雙子座女生怎么對(duì)男生聊微信,白羊座不回微信還發(fā)么

時(shí)間：2024-05-12

1、為什么雙子座女生會(huì)對(duì)喜歡的男生不太敢主動(dòng)交流，顯得比較冷漠這是女生嬌羞的表現(xiàn)，別太在意。2、和雙子座女生怎么聊天風(fēng)水，其實(shí)就是居住和空間的科學(xué)，是關(guān)于如何讓人住得更舒適、活得更快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。其實(shí)西方的建筑學(xué)也很重視空間的應(yīng)用和調(diào)配，只是他們不稱風(fēng)水，而稱空間設(shè)計(jì)或空間規(guī)劃。

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一、雙子座女生怎么對(duì)男生聊微信,白羊座不回微信還發(fā)么

1、為什么雙子座女生會(huì)對(duì)喜歡的男生不太敢主動(dòng)交流動(dòng)交流，顯得比較冷漠

這是女生嬌羞的表現(xiàn)的表現(xiàn)，別太在意太在意。

2、和雙子座女生怎么聊天

風(fēng)水，其實(shí)就是居住和空間的科學(xué)的科學(xué)，是關(guān)于如何讓人住得更舒適、活得更快樂(lè)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。其實(shí)西方的建筑學(xué)也很重視空間的應(yīng)用和調(diào)配和調(diào)配，只是他們不稱風(fēng)水稱風(fēng)水，而稱空間設(shè)計(jì)或空間規(guī)劃間規(guī)劃。可嘆的是嘆的是，很多人崇洋崇過(guò)了頭過(guò)了頭，聽(tīng)到空間設(shè)計(jì)就覺(jué)得很科學(xué)很科學(xué)，聽(tīng)到風(fēng)水就斥為迷信為迷信，這是一種悲哀
大體上大體上，風(fēng)水可以分為兩大類別大類別，形勢(shì)和理氣和理氣。
形勢(shì)派形勢(shì)派，顧名思義就是觀察房屋周圍的地形地勢(shì)、室內(nèi)的房間家具等布置等布置，以內(nèi)外結(jié)合的方式的方式，保障居住者的安全的安全，使人居住的更快樂(lè)、健康。很多大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)的俗語(yǔ)，如山環(huán)水抱、金城環(huán)繞、坐北朝南、藏風(fēng)得水風(fēng)得水，其實(shí)都是源于形勢(shì)派風(fēng)水
理氣派則關(guān)注的是“方位”的吉兇的吉兇，利用三元九運(yùn)等古代歷法原則法原則，配合屋主的生年、八字等八字等，來(lái)推算出屋內(nèi)的吉兇方位兇方位，盡可能把大門、主臥室、廚房等重要位置配置在“吉位”上。理氣是風(fēng)水中較為神秘、難學(xué)的難學(xué)的，主要包括大游年派、九宮飛星、紫白派等白派等，一般看到風(fēng)水師拿著羅盤到處勘探、推算，就是理氣派的做法的做法。而且理氣風(fēng)水不是一成不變的不變的，隨著時(shí)間過(guò)去間過(guò)去，吉兇方位也會(huì)改變會(huì)改變，因此有些原本極佳的風(fēng)水寶地水寶地，過(guò)了幾十年或上百年后百年后，卻變成兇宅成兇宅，原因就在此
風(fēng)水兩大派別中派別中，理氣派比較玄妙較玄妙，至今還找不出什么確切的科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。但形勢(shì)派的很多建筑和布置原則置原則，早已被建筑學(xué)界承認(rèn)是科學(xué)的科學(xué)的，也廣為各國(guó)建筑學(xué)家吸收
例如，西方建筑過(guò)去強(qiáng)調(diào)高、直、寬，發(fā)展到極致到極致，就是西方各大都市那種規(guī)劃種規(guī)劃，路很直很寬、交叉成棋盤狀棋盤狀，而建筑盡量往上發(fā)展上發(fā)展。這樣的都市看起來(lái)很整齊、很壯觀很壯觀，但其實(shí)存在的問(wèn)題很多；例如高樓容易干擾氣流擾氣流，導(dǎo)致風(fēng)壓增大壓增大，偏偏棋盤狀的街道毫無(wú)降低風(fēng)速的作用的作用，結(jié)果是只要一起風(fēng)一起風(fēng)，高樓附近的風(fēng)壓就大到根本無(wú)法通行法通行。另外，緊迫、充滿壓力的都市規(guī)劃市規(guī)劃，導(dǎo)致了交通事故增加、人們心理問(wèn)題增多等增多等，這些都已經(jīng)是社會(huì)學(xué)和心理學(xué)家研究多年的課題
而中國(guó)風(fēng)水強(qiáng)調(diào)山環(huán)水抱、水曲則生曲則生，街道規(guī)劃不宜太直宜太直，應(yīng)有一定弧度定弧度，建筑不宜太孤高太孤高，要有足夠的綠地等綠地等，這些原則大大影響了西方建筑學(xué)建筑學(xué)?，F(xiàn)在西方人規(guī)劃新市鎮(zhèn)或市郊時(shí)市郊時(shí)，建筑原則都很類似風(fēng)水原則水原則，留下大片綠地、森林、湖泊等湖泊等，建筑不求高而求協(xié)調(diào)求協(xié)調(diào)，道路曲折蜿蜒而非筆直非筆直，這樣的居住區(qū)對(duì)人是非常有利的有利的。只是西方人不直接稱這為風(fēng)水為風(fēng)水，而稱為田園建筑學(xué)或自然建筑學(xué)
其實(shí)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的建筑的建筑，幾乎或多或少都有運(yùn)用風(fēng)水原則水原則。舉個(gè)我親眼看過(guò)的例子的例子，我讀的大學(xué)門外不遠(yuǎn)有一個(gè)十字路口字路口，其中一邊規(guī)劃了一個(gè)大型購(gòu)物商場(chǎng)物商場(chǎng)，最早是一家叫“諾瑪特”的購(gòu)物商場(chǎng)進(jìn)駐；但十字路口就風(fēng)水來(lái)講是不好的不好的，因?yàn)閮蛇叺膩?lái)車不斷車不斷，像剪刀一樣逼迫著路口兩邊的建筑的建筑，而這家商場(chǎng)又沒(méi)有任何風(fēng)水規(guī)劃水規(guī)劃，大門正對(duì)著路口著路口，以及路口斜對(duì)面的大樓的大樓，這在風(fēng)水上稱為“剪刀煞”和“對(duì)門煞”，結(jié)果這家商場(chǎng)盡管人潮不少潮不少，卻不到三個(gè)月就關(guān)門大吉了大吉了。閑置了一年多后年多后，易初蓮花進(jìn)駐這里駐這里，這次就因應(yīng)十字路口的環(huán)境作了風(fēng)水規(guī)劃水規(guī)劃，大門不是正對(duì)路口對(duì)路口，而是偏向一邊向一邊，避開(kāi)剪刀煞剪刀煞，而且在路口旁邊留下大片的廣場(chǎng)、綠地，正對(duì)路口尖角處還種植樹(shù)木植樹(shù)木，使得從廣場(chǎng)上不會(huì)直接看到對(duì)面的大樓的大樓，最大限度避開(kāi)了對(duì)門煞對(duì)門煞。結(jié)果這家商場(chǎng)到目前還經(jīng)營(yíng)得很好

3、雙子座的女生會(huì)主動(dòng)找有一點(diǎn)感覺(jué)的男生聊天嗎聊天嗎？

雙子。我是不會(huì)是不會(huì)。被動(dòng)王被動(dòng)王。

4、雙子座女生喜歡主動(dòng)找男生聊天嗎聊天嗎？比如QQ，微信短信那些信那些！

不一定 個(gè)人愛(ài)好 除非她無(wú)聊什么的和喜歡你

5、金牛座讓你加他微信什么意思

有可能是無(wú)聊是無(wú)聊。但是，如果他（她）當(dāng)著你的面你的面，叫你加她（他）微信，那就證明他（她）喜歡你

6、我85屬牛天蝎座的女生的女生，用什么樣的微信昵稱能給我?guī)?lái)財(cái)運(yùn)

白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
雙子座5.21-6.21風(fēng)象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
獅子座7.23-8.22火象星座
處女座8.23-9.22土象星座
天秤座9.23-10.23風(fēng)象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18風(fēng)象星座
雙魚座2.19-3.20水象星座
你好朋友 這里是星座休閑吧啊 愿好運(yùn)常相伴你朋友你朋友！?。?！

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二、天地?cái)?shù)起卦,卦數(shù)怎么算

快速找答案：

八卦命運(yùn):先天八卦起卦法

易經(jīng)起卦

易經(jīng)起卦方法

上卦抽到5下卦抽到2,這是渙卦么?

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》(2)】——起卦有方

六爻算卦準(zhǔn)嗎

八卦命運(yùn):先天八卦起卦法

1、年月日時(shí)起卦
以年月日數(shù)之和除以8，余數(shù)為上卦；以年月日時(shí)數(shù)之和除以8，余數(shù)為下卦；以年月日時(shí)數(shù)之和除以6，余數(shù)取動(dòng)爻取動(dòng)爻。

2、直接以先天數(shù)起卦
這是一種簡(jiǎn)便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法卦方法。當(dāng)有人求測(cè)某事時(shí)某事時(shí)，可以讓來(lái)人隨意報(bào)幾個(gè)數(shù)幾個(gè)數(shù)，即可得卦可得卦。
把數(shù)視為先天卦數(shù)（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時(shí)還結(jié)合時(shí)辰數(shù)（子1丑2……）起卦。
a、1數(shù)成卦：以該數(shù)為上卦為上卦，時(shí)辰數(shù)為下卦為下卦，兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
b、2數(shù)成卦：當(dāng)有人求測(cè)時(shí)求測(cè)時(shí)，讓來(lái)人隨意說(shuō)出兩個(gè)數(shù)兩個(gè)數(shù)，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦法起卦，如翻書、日歷等等歷等等。然后第一個(gè)數(shù)取為上卦為上卦，第二個(gè)數(shù)取為下卦為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
c、3數(shù)成卦：例如叫來(lái)人隨意報(bào)3個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，或隨意翻開(kāi)一本書連續(xù)3次，得到3個(gè)頁(yè)碼個(gè)頁(yè)碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報(bào)3個(gè)數(shù)來(lái)快速的起卦的起卦，這即是“數(shù)由心生由心生，卦由心起由心起?！比缓笠缘谝粋€(gè)數(shù)為上卦、第二個(gè)數(shù)為下卦為下卦，3數(shù)之和除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。

3、直接以天地?cái)?shù)（納甲數(shù)）起卦
把數(shù)視為天地?cái)?shù)天地?cái)?shù)，與納甲數(shù)相同數(shù)相同，這是九宮八卦掌的起卦法起卦法。直接把日、時(shí)干支變成數(shù)納入卦中入卦中，直接以天地?cái)?shù)（納甲數(shù)）得到對(duì)應(yīng)的卦應(yīng)的卦。

4、后天象位起卦法
以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。這種方法經(jīng)常使用常使用。
例：某年冬季辰時(shí)季辰時(shí)，單位辦公室一女士來(lái)上班來(lái)上班，拿著一個(gè)紅色的防雨綢提兜〔綢布做的包〕，里面裝著一個(gè)東西個(gè)東西，兜口系著口系著，進(jìn)屋后將兜放在了暖氣上暖氣上。我當(dāng)時(shí)好奇時(shí)好奇，想知道里面是何物是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面為東面，下卦為震卦為震。上卦數(shù)3＋下卦數(shù)4＋辰時(shí)數(shù)5=12除以6余6，6爻動(dòng)。得火雷噬嗑卦之震為雷卦為雷卦。

易經(jīng)起卦

易經(jīng)如何起卦 最簡(jiǎn)單的方法：用三枚硬幣枚硬幣，拋一次兩正一反記為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，兩反一正記為陰爻為陰爻，三正記陰爻（物極必反），三反記陽(yáng)爻記陽(yáng)爻，連拋六次拋六次，從下往上記錄就行了就行了。
梅花易數(shù)起卦方法：寫一個(gè)字一個(gè)字，比如‘梅’左木右每木右每，‘木’四畫，四對(duì)震四對(duì)震，‘每’七畫是艮畫是艮，上震下艮《小過(guò)》

周易如何起卦 有數(shù)就有卦就有卦，比如數(shù)字31起卦得火天大有卦變山天大蓄天大蓄。 易經(jīng)起卦方法在黃森權(quán)老師著的頂易經(jīng)形氣預(yù)測(cè)法》里有詳細(xì)介紹細(xì)介紹，只是市面上目前是沒(méi)有這本教材賣 的，是黃老師課程的內(nèi)部教材部教材。

如何用易經(jīng)起卦 ？起卦，又叫搖卦叫搖卦，發(fā)卦、置卦等置卦等。它是六爻預(yù)測(cè)中的第一個(gè)步驟個(gè)步驟，也是最關(guān)鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大，很多的偶然的偶然，實(shí)際都是一種必然種必然，注意一步錯(cuò)一步錯(cuò)，步步錯(cuò)步步錯(cuò)。易經(jīng)起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面，另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規(guī)則如下：三個(gè)正面?zhèn)€正面，為老陰為老陰，標(biāo)記為：×或三個(gè)反面?zhèn)€反面，為老陽(yáng)為老陽(yáng)，標(biāo)記為：0 或一個(gè)正面?zhèn)€正面，兩個(gè)反面?zhèn)€反面，為陰，標(biāo)記為：‖或一個(gè)方面?zhèn)€方面，兩個(gè)正面?zhèn)€正面，為陽(yáng)，標(biāo)記為： ／或老陰和老陽(yáng)是動(dòng)爻是動(dòng)爻。動(dòng)則變動(dòng)則變，陰動(dòng)則變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng)，陽(yáng)動(dòng)則變?yōu)殛幾優(yōu)殛?。其余的為靜爻為靜爻。有動(dòng)爻的卦是主卦是主卦，變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個(gè)卦中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，那就叫靜卦叫靜卦。易經(jīng)起卦誤區(qū)一：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠(chéng)示心誠(chéng)。起卦心誠(chéng)應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè)想求測(cè)，而不是用一種與起卦毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見(jiàn)二雀爭(zhēng)枝墜地之情景不立即起卦即起卦，而是去沐浴、焚香后再占后再占，不僅讓人覺(jué)得很搞笑很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無(wú)玩味無(wú)玩味。當(dāng)然，被動(dòng)起卦肯定不屬心誠(chéng)之列誠(chéng)之列，即求測(cè)者并沒(méi)有起卦欲望和意念和意念，只是礙于情面于情面，被親朋等勸說(shuō)而起卦求測(cè)；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè)卦求測(cè)。二：認(rèn)為不能用電腦起卦腦起卦。根據(jù)周易理論易理論，世間萬(wàn)物皆卦象皆卦象，包括時(shí)、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法于古法，古人確實(shí)沒(méi)有電腦起卦之法卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題看問(wèn)題，在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈活變通運(yùn)用通運(yùn)用，這樣，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。而且電腦越來(lái)越普及越普及，電腦起卦簡(jiǎn)單、方便，正是易的完美體現(xiàn)；當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)。再者，至于使用哪一種方法起卦法起卦，原則上是由求測(cè)者根據(jù)自己求測(cè)時(shí)的意愿決定的決定的，預(yù)測(cè)師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。三：認(rèn)為有哪天宜起卦宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定之規(guī)定。一般來(lái)講般來(lái)講，當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦并且最準(zhǔn)且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不宜測(cè)卦的說(shuō)法的說(shuō)法，更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說(shuō)明例說(shuō)明，一日黃昏日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易家談易，忽然有人敲門借物門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來(lái)借何物借何物，邵康節(jié)占后回答斧子答斧子，開(kāi)門后證實(shí)果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時(shí)節(jié)占時(shí)，邵康節(jié)回答節(jié)回答，此時(shí)不宜占不宜占，明早再占早再占，要知道要知道，若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了意義了，占作何用作何用？四：對(duì)初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一件事不能多次起卦的意思的意思。其實(shí)，只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過(guò)一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷的經(jīng)歷。那么，《周易》中的初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告究竟應(yīng)該怎么樣理解呢理解呢？它是指對(duì)一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自己的心理期許相差較大差較大，立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，如果這樣起卦的話是不正確的正確的，自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果測(cè)結(jié)果。五：對(duì)親測(cè)的誤解的誤解。很多人把親測(cè)拘限在自己測(cè)自己個(gè)人的事才叫親測(cè)叫親測(cè)。應(yīng)該廣義地理解親測(cè)的含義的含義，比如，我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測(cè)叫親測(cè)，因?yàn)檫@可以理解為我想了解我子女學(xué)業(yè)方面的事宜的事宜，即我想求測(cè)我的事宜；再比如再比如，我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測(cè)卦求測(cè)，也應(yīng)叫親測(cè)叫親測(cè)，等等。這其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是只有我才有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng)，而不是子女或剛認(rèn)識(shí)的朋友有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng)。如果能廣義地理解親測(cè)的含義的含義，不僅可以增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性廣泛性，而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。通過(guò)大量實(shí)踐證明踐證明，

周易時(shí)間起卦 時(shí)間起卦順序是：年天干+月+日和除以8=上卦，年天干+月+日+時(shí)和除以8=下卦。年+月+日+時(shí)和除以6=動(dòng)爻。年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位第七位，就取七就取七。懂否？ =

周易是如何起卦的起卦的？ 目 錄

上部 周易與六爻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論

前言……………………………………………………………
第一章 導(dǎo)論…………………………………………………1
第一節(jié) 什么是六爻預(yù)測(cè)學(xué)……………………………1
第二節(jié) 六爻預(yù)測(cè)學(xué)的起源和發(fā)展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡(jiǎn)介……………………………………2
第三節(jié) 學(xué)習(xí)六爻預(yù)測(cè)學(xué)的方法及注意事項(xiàng)…………6
一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法……………………………6
二、應(yīng)用六爻預(yù)測(cè)學(xué)的注意事項(xiàng)……………………7
第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)………………………………………
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質(zhì)………………………………………………7
三、常見(jiàn)陰陽(yáng)類屬表…………………………………8
四、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在預(yù)測(cè)中的作用………………………9
第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關(guān)系……………………………11
六、五行數(shù)……………………………………………13
七、五行陰陽(yáng)…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節(jié)………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一節(jié) 天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽(yáng)…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節(jié) 地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽(yáng)…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節(jié) 天干地支的生、克、合、會(huì)、沖、刑、害、破
簡(jiǎn)論………………………………………………22
一、天干關(guān)系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相沖………………………………………24
二、地支關(guān)系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應(yīng)用導(dǎo)引……………………………………27
（二）地支會(huì)局………………………………………28
（三）地支六沖………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30......>>

如何用易經(jīng)八卦起卦卦起卦？ 易經(jīng)中最原本的起卦是用蓍草占卦的占卦的，這是周易中有記載的記載的。~~“幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽(yáng)而立卦而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫场边@是周易占卜的原始依據(jù)始依據(jù)。
具體過(guò)程是“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)閥十?dāng)?shù)閥十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。《乾》之策二百一十有六十有六，《坤》之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣?！?
過(guò)程很復(fù)雜很復(fù)雜，一卦六爻要占一十八次十八次。這樣是很純正的周易的占卜的占卜。有原卦有原卦，有變卦有變卦。
推薦一個(gè)很好的周易蓍草占卜程序卜程序，模擬了上述復(fù)雜但正統(tǒng)的占卜過(guò)程卜過(guò)程。
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周易時(shí)間起卦間起卦。 周易培訓(xùn)知識(shí)－起卦方法之時(shí)間起卦法
一，時(shí)間起卦法
1，其法是用起卦時(shí)農(nóng)歷年農(nóng)歷年，月，日三數(shù)之和除以八除以八，得余數(shù)為上卦為上卦，
年，月，日，時(shí)四數(shù)之和除以八除以八，得余數(shù)為為下卦為下卦，若被八整除八整除，則以八為數(shù)取卦數(shù)取卦，為坤卦為坤卦。具體得數(shù)為：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年，月，日，時(shí)四數(shù)之和除以六除以六，得余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，若被六整除六整除，則以六為數(shù)取爻數(shù)取爻，為六爻動(dòng)六爻動(dòng)。
舉例如下：
公歷：2007年12月15日10時(shí)19分 農(nóng)歷： 農(nóng)歷丁亥年(豬)十一月初六
節(jié)氣： 2007年12月7日20時(shí)12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 時(shí)建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 變卦 錯(cuò)卦 綜卦
風(fēng)火家人 火水未濟(jì) 山火賁 雷水解 火澤睽
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丁亥年十一月初六日巳時(shí)日巳時(shí)。
亥為12，十一月為11，初六為6，巳時(shí)為6.
年月日數(shù)為12+11+6=29，除8，余數(shù)為5，得上卦為巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
年月日時(shí)數(shù)為12+11+6+6=35,除8，余數(shù)為3，得下卦為離為火離為火。
年月日時(shí)數(shù)和為35，除6，余數(shù)為5，得動(dòng)爻為5爻動(dòng)。
所以上面的卦組成為風(fēng)火家人火家人，5爻動(dòng)，變山火賁山火賁。
2，可以用時(shí)分用時(shí)分，或分秒起卦秒起卦。
可以用時(shí)的數(shù)為上卦為上卦，分的數(shù)為下卦為下卦，時(shí)分的數(shù)相加數(shù)相加，除六得動(dòng)爻得動(dòng)爻。
也可以用分的數(shù)為上卦為上卦，秒的數(shù)為下卦為下卦，分秒的數(shù)相加數(shù)相加，除六得動(dòng)爻得動(dòng)爻。
這個(gè)還可以分兩種方法種方法，舉例如下：
12：45 可以用12除8，余數(shù)為4，為上卦為上卦，震為雷卦為雷卦，用45除8，余數(shù)為5，為下卦為下卦，巽為風(fēng)卦為風(fēng)卦，12+45=57，除6，余數(shù)為3，三爻動(dòng)三爻動(dòng)，組成卦為：雷風(fēng)恒變雷水解雷水解。
本卦 互卦 變卦 錯(cuò)卦 綜卦
雷風(fēng)恒 澤天 雷水解 風(fēng)雷益 澤山咸
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12：45 1+2=3，為上卦為上卦，3是離為火卦為火卦，4+5=9，除8余1，1是乾為天卦為天卦，為下卦為下卦。1+2+4+5=12，除6，整除，6為動(dòng)爻為動(dòng)爻，6爻動(dòng)。組成卦為火天大有變雷天大壯天大壯。
本......>>

易經(jīng)起卦方法

易經(jīng)如何起卦 最簡(jiǎn)單的方法：用三枚硬幣枚硬幣，拋一次兩正一反記為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，兩反一正記為陰爻為陰爻，三正記陰爻（物極必反），三反記陽(yáng)爻記陽(yáng)爻，連拋六次拋六次，從下往上記錄就行了就行了。
梅花易數(shù)起卦方法：寫一個(gè)字一個(gè)字，比如‘梅’左木右每木右每，‘木’四畫，四對(duì)震四對(duì)震，‘每’七畫是艮畫是艮，上震下艮《小過(guò)》

如何用易經(jīng)起卦 ？起卦，又叫搖卦叫搖卦，發(fā)卦、置卦等置卦等。它是六爻預(yù)測(cè)中的第一個(gè)步驟個(gè)步驟，也是最關(guān)鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大，很多的偶然的偶然，實(shí)際都是一種必然種必然，注意一步錯(cuò)一步錯(cuò)，步步錯(cuò)步步錯(cuò)。易經(jīng)起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面，另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規(guī)則如下：三個(gè)正面?zhèn)€正面，為老陰為老陰，標(biāo)記為：×或三個(gè)反面?zhèn)€反面，為老陽(yáng)為老陽(yáng)，標(biāo)記為：0 或一個(gè)正面?zhèn)€正面，兩個(gè)反面?zhèn)€反面，為陰，標(biāo)記為：‖或一個(gè)方面?zhèn)€方面，兩個(gè)正面?zhèn)€正面，為陽(yáng)，標(biāo)記為： ／或老陰和老陽(yáng)是動(dòng)爻是動(dòng)爻。動(dòng)則變動(dòng)則變，陰動(dòng)則變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng)，陽(yáng)動(dòng)則變?yōu)殛幾優(yōu)殛?。其余的為靜爻為靜爻。有動(dòng)爻的卦是主卦是主卦，變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個(gè)卦中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，那就叫靜卦叫靜卦。易經(jīng)起卦誤區(qū)一：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠(chéng)示心誠(chéng)。起卦心誠(chéng)應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè)想求測(cè)，而不是用一種與起卦毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見(jiàn)二雀爭(zhēng)枝墜地之情景不立即起卦即起卦，而是去沐浴、焚香后再占后再占，不僅讓人覺(jué)得很搞笑很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無(wú)玩味無(wú)玩味。當(dāng)然，被動(dòng)起卦肯定不屬心誠(chéng)之列誠(chéng)之列，即求測(cè)者并沒(méi)有起卦欲望和意念和意念，只是礙于情面于情面，被親朋等勸說(shuō)而起卦求測(cè)；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè)卦求測(cè)。二：認(rèn)為不能用電腦起卦腦起卦。根據(jù)周易理論易理論，世間萬(wàn)物皆卦象皆卦象，包括時(shí)、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法于古法，古人確實(shí)沒(méi)有電腦起卦之法卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題看問(wèn)題，在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈活變通運(yùn)用通運(yùn)用，這樣，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。而且電腦越來(lái)越普及越普及，電腦起卦簡(jiǎn)單、方便，正是易的完美體現(xiàn)；當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)。再者，至于使用哪一種方法起卦法起卦，原則上是由求測(cè)者根據(jù)自己求測(cè)時(shí)的意愿決定的決定的，預(yù)測(cè)師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。三：認(rèn)為有哪天宜起卦宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定之規(guī)定。一般來(lái)講般來(lái)講，當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦并且最準(zhǔn)且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不宜測(cè)卦的說(shuō)法的說(shuō)法，更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說(shuō)明例說(shuō)明，一日黃昏日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易家談易，忽然有人敲門借物門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來(lái)借何物借何物，邵康節(jié)占后回答斧子答斧子，開(kāi)門后證實(shí)果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時(shí)節(jié)占時(shí)，邵康節(jié)回答節(jié)回答，此時(shí)不宜占不宜占，明早再占早再占，要知道要知道，若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了意義了，占作何用作何用？四：對(duì)初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一件事不能多次起卦的意思的意思。其實(shí)，只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過(guò)一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷的經(jīng)歷。那么，《周易》中的初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告究竟應(yīng)該怎么樣理解呢理解呢？它是指對(duì)一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自己的心理期許相差較大差較大，立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，如果這樣起卦的話是不正確的正確的，自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果測(cè)結(jié)果。五：對(duì)親測(cè)的誤解的誤解。很多人把親測(cè)拘限在自己測(cè)自己個(gè)人的事才叫親測(cè)叫親測(cè)。應(yīng)該廣義地理解親測(cè)的含義的含義，比如，我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測(cè)叫親測(cè)，因?yàn)檫@可以理解為我想了解我子女學(xué)業(yè)方面的事宜的事宜，即我想求測(cè)我的事宜；再比如再比如，我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測(cè)卦求測(cè)，也應(yīng)叫親測(cè)叫親測(cè)，等等。這其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是只有我才有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng)，而不是子女或剛認(rèn)識(shí)的朋友有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng)。如果能廣義地理解親測(cè)的含義的含義，不僅可以增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性廣泛性，而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。通過(guò)大量實(shí)踐證明踐證明，

用易經(jīng)占卜的時(shí)候可否自己獨(dú)創(chuàng)一種起卦方法 可以，占法都是人創(chuàng)造的創(chuàng)造的，只要你對(duì)易經(jīng)足夠了解夠了解，按照易的規(guī)律演算律演算，方法是沒(méi)有固定形式的形式的，真正的高手舉手投足間要預(yù)測(cè)的內(nèi)容就已經(jīng)知曉經(jīng)知曉。

周易是如何起卦的起卦的？ 目 錄

上部 周易與六爻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論

前言……………………………………………………………
第一章 導(dǎo)論…………………………………………………1
第一節(jié) 什么是六爻預(yù)測(cè)學(xué)……………………………1
第二節(jié) 六爻預(yù)測(cè)學(xué)的起源和發(fā)展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡(jiǎn)介……………………………………2
第三節(jié) 學(xué)習(xí)六爻預(yù)測(cè)學(xué)的方法及注意事項(xiàng)…………6
一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法……………………………6
二、應(yīng)用六爻預(yù)測(cè)學(xué)的注意事項(xiàng)……………………7
第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)………………………………………
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質(zhì)………………………………………………7
三、常見(jiàn)陰陽(yáng)類屬表…………………………………8
四、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在預(yù)測(cè)中的作用………………………9
第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關(guān)系……………………………11
六、五行數(shù)……………………………………………13
七、五行陰陽(yáng)…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節(jié)………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一節(jié) 天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽(yáng)…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節(jié) 地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽(yáng)…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節(jié) 天干地支的生、克、合、會(huì)、沖、刑、害、破
簡(jiǎn)論………………………………………………22
一、天干關(guān)系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相沖………………………………………24
二、地支關(guān)系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應(yīng)用導(dǎo)引……………………………………27
（二）地支會(huì)局………………………………………28
（三）地支六沖………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30......>>

周易八卦起卦方法 方法有很多種很多種，我曾是根據(jù)物象起卦的起卦的，看到屬于木的東西的東西，就起巽卦或者震卦者震卦，根據(jù)實(shí)際情況選擇況選擇，再根據(jù)方位來(lái)當(dāng)做下卦做下卦，最后上下卦相加卦相加，加上時(shí)辰數(shù)除以6，作為動(dòng)爻為動(dòng)爻。或者根據(jù)數(shù)字據(jù)數(shù)字，看到什么就根據(jù)實(shí)際情況判斷就可以了可以了，這個(gè)原則我也說(shuō)不清楚不清楚，比如乾卦可以代表龍代表龍，也可以是魚以是魚，震卦在一定情況下也可以代表龍代表龍，也可以是蛇以是蛇，比如文章可以用作離卦表示卦表示，學(xué)校也可以是離卦是離卦，有時(shí)候?qū)W校用乾卦表示也可以算準(zhǔn)以算準(zhǔn)，我摸索了很長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，真正算準(zhǔn)的真的有幾次有幾次。法無(wú)定法無(wú)定法，我心為法心為法，有時(shí)候單看外應(yīng)也行的也行的，比如算一家人的關(guān)系看到了他們家掛著一張帶有“闔家歡樂(lè)”的字幅的字幅，剛好被窗戶外風(fēng)吹起來(lái)了起來(lái)了，很浮很飄浮很飄，那么就可以斷定這家人關(guān)系不是很好是很好，說(shuō)明這家人的闔家歡樂(lè)只是被風(fēng)帶過(guò)而走過(guò)而走，之后，可以檢驗(yàn)以檢驗(yàn)，起卦上離下巽離下巽，這時(shí)候這時(shí)候，那張字幅可以用離以用離，得出變卦后巽作為本卦為本卦，離克巽離克巽，本卦受損卦受損，證明了外應(yīng)斷的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確。時(shí)空全息在任何時(shí)候都不會(huì)變不會(huì)變，法無(wú)定法無(wú)定法，只要存在于時(shí)間空間的空間的，都可以用來(lái)作為象來(lái)起卦來(lái)起卦。外應(yīng)也叫做外卦做外卦。

如何用易經(jīng)八卦起卦卦起卦？ 易經(jīng)中最原本的起卦是用蓍草占卦的占卦的，這是周易中有記載的記載的。~~“幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽(yáng)而立卦而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫场边@是周易占卜的原始依據(jù)始依據(jù)。
具體過(guò)程是“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)閥十?dāng)?shù)閥十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。《乾》之策二百一十有六十有六，《坤》之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣?！?
過(guò)程很復(fù)雜很復(fù)雜，一卦六爻要占一十八次十八次。這樣是很純正的周易的占卜的占卜。有原卦有原卦，有變卦有變卦。
推薦一個(gè)很好的周易蓍草占卜程序卜程序，模擬了上述復(fù)雜但正統(tǒng)的占卜過(guò)程卜過(guò)程。
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易經(jīng)是怎么起卦么起卦？用什么卦具么卦具？ 買一本易經(jīng)本易經(jīng)，在書里面有介紹有介紹。現(xiàn)在有人使用銅錢用銅錢，也有人使用硬幣用硬幣。

上卦抽到5下卦抽到2,這是渙卦么?

用天地?cái)?shù)起卦數(shù)起卦，（類似你用牙簽吧），是古法是古法。但真正的起法特別煩瑣別煩瑣。而且卦象出來(lái)后出來(lái)后，要用主卦、互卦、變卦等類象等類象，結(jié)合卦辭及彖辭推斷辭推斷。卦辭彖辭深?yuàn)W難懂奧難懂，現(xiàn)在的人根本無(wú)法破解其中的奧妙的奧妙。所以，用這種方法出來(lái)的卦來(lái)的卦，無(wú)法推斷事物斷事物。你如占事如占事，比如問(wèn)婚緣問(wèn)婚緣，還是用六爻的方法的方法，卦象出來(lái)象出來(lái)，清晰可斷晰可斷。具體方法很簡(jiǎn)單：用三枚硬幣枚硬幣，有字為正面為正面，無(wú)字為反面為反面，握在手中搖動(dòng)中搖動(dòng)，拋出。一共搖六次搖六次，記錄下每次的正反面情況面情況。一定要準(zhǔn)確記錄下?lián)u時(shí)的順序的順序。如第一次是什么是什么，第二次是什么…第六次最后一次是什么是什么。比如，第一次是二個(gè)正面一個(gè)反一個(gè)反，第二次是三個(gè)正面?zhèn)€正面，等等。再記錄下你求問(wèn)時(shí)的時(shí)間的時(shí)間，只記下月、日就可以了可以了，并同時(shí)講明你的月日是陽(yáng)歷還是農(nóng)歷是農(nóng)歷。這樣卦象就出來(lái)了出來(lái)了，你不會(huì)裝卦斷卦卦斷卦，上百度知道度知道，請(qǐng)求命理學(xué)者推測(cè)就可以了可以了。

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》(2)】——起卦有方

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（2）】——起卦有方
一、 時(shí)間起卦
以農(nóng)歷年月日數(shù)總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)得上卦;以年月日時(shí)數(shù)總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)得下卦得下卦，再以年月日時(shí)數(shù)總和除以六除以六，以余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
例：公歷2001年9月19日上午10點(diǎn)鐘起卦鐘起卦，先把公歷的年月日和時(shí)間換成陰歷成陰歷，查萬(wàn)年歷為：辛巳年八月初三月初三，上午10點(diǎn)為巳時(shí)為巳時(shí)。
時(shí)辰和年數(shù)取用地支的序數(shù)的序數(shù)，序數(shù)是子為1、丑為2······亥為12。
上卦：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)，其和除以八除以八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)取八數(shù)。“巳”在地支序數(shù)中處在第六位第六位，故“巳”為6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余數(shù)為1。上卦數(shù)為一數(shù)為一，乾為一乾為一。
下卦：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除以八除以八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)取八數(shù)。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余數(shù)為7。下卦數(shù)為七數(shù)為七，艮為七艮為七。
動(dòng)爻：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除以六除以六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù)取六數(shù)。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余數(shù)為5。五爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
綜上：上卦數(shù)一卦數(shù)一，乾為一乾為一，故上卦為乾；下卦數(shù)七卦數(shù)七，艮為七艮為七，故下卦為艮卦為艮。卦為天山遁天山遁，五爻爻動(dòng)爻爻動(dòng)。
《梅花易數(shù)》原文中《觀梅占》：

辰年十二月十七日申時(shí)日申時(shí)，康節(jié)先生偶觀梅偶觀梅，見(jiàn)二雀爭(zhēng)枝墜地枝墜地。先生曰：“不動(dòng)不占動(dòng)不占，不因事不占事不占。今二雀爭(zhēng)枝墜地枝墜地，怪也。”因占之因占之。
辰年五數(shù)年五數(shù)，十二月十二數(shù)十二數(shù)，十七日十七數(shù)十七數(shù)，共三十四數(shù)十四數(shù)，除四八三十二三十二，余二，屬兌，為上卦；
加申時(shí)九數(shù)時(shí)九數(shù)，總得四十三數(shù)十三數(shù)，五八除四十除四十，余得三數(shù)得三數(shù)，為離，作下卦；
又上下總四十三數(shù)十三數(shù)，以六除以六除，六七四十二四十二，余一為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
是為澤火革澤火革。初爻變咸爻變咸，互見(jiàn)乾巽見(jiàn)乾巽。
斷之曰：“詳此卦詳此卦，明晚當(dāng)有女子折花子折花，園丁不知而逐之而逐之，女子失驚墜地驚墜地，逐傷其股傷其股。右兌金為體金為體，離火克之火克之?；ブ匈隳局匈隳?，復(fù)三起離火起離火，則克體之卦氣盛卦氣盛。兌為少女為少女，因知女子之被傷之被傷，而互中巽木中巽木，又逢乾金兌金克之金克之，則巽木被傷木被傷，而巽為股巽為股，故有傷股之應(yīng)股之應(yīng)。幸變?yōu)轸尥翞轸尥?，兌金得生金得生，知女子但被傷但被傷，而不至兇危也兇危也?br/>《梅花易數(shù)》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯時(shí)日卯時(shí)，先生與客往司馬公家共觀牡丹觀牡丹。時(shí)值花開(kāi)甚盛開(kāi)甚盛，客曰：“花盛開(kāi)如此開(kāi)如此，亦有數(shù)乎有數(shù)乎？”先生曰：“莫不有數(shù)不有數(shù)。且因問(wèn)而可占矣可占矣?！爸鹫贾鹫贾?。
以巳年六數(shù)年六數(shù)，三月三數(shù)月三數(shù)，十六日十六數(shù)十六數(shù)，總得二十五數(shù)十五數(shù)，除三八二十四數(shù)十四數(shù)，余一數(shù)為乾數(shù)為乾，為上卦；
卯時(shí)四數(shù)時(shí)四數(shù)，共得二十九數(shù)十九數(shù)，又除三八二十四數(shù)十四數(shù)，余五為巽卦為巽卦，作下卦；
得天風(fēng)詬；
又以總計(jì)二十九數(shù)十九數(shù)，以六除之六除之，四六二十四二十四，得五爻動(dòng)；
變鼎卦變鼎卦，互見(jiàn)重乾見(jiàn)重乾。
逐與客曰：“怪哉，此花明日午時(shí)日午時(shí)，當(dāng)為馬所踐毀所踐毀。”眾客愕然不信然不信，次日午時(shí)日午時(shí)，果有貴官觀牡丹觀牡丹，二馬相嚙馬相嚙，群至花間馳驟間馳驟，花盡之踐毀之踐毀。
斷之曰：巽木為體木為體，乾金克之金克之，互卦又見(jiàn)重乾見(jiàn)重乾，克體之卦多矣卦多矣，卦中無(wú)生意無(wú)生意，固牡丹必為踐毀為踐毀。所謂馬者謂馬者，乾為馬也為馬也。午時(shí)者午時(shí)者，離明之象明之象，是以知之也知之也。
二、 數(shù)字起卦
數(shù)字起卦字起卦，是一種簡(jiǎn)便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法卦方法。此法大致可分為單位數(shù)和多位數(shù)兩種起卦法起卦法，一般會(huì)要求報(bào)兩位數(shù)兩位數(shù)。
單位數(shù)起卦要加時(shí)辰作內(nèi)卦（下卦）。
多位數(shù)一般是將數(shù)一分為二分為二，即分成兩段各除以八除以八，并分別取余數(shù)為上下卦上下卦。
若多位數(shù)是偶位數(shù)（如：4位數(shù)，6位數(shù)等），則兩段平分（若6位數(shù)，前面3位，后面3位；前面為上卦為上卦，后面為下卦）。若多位數(shù)是奇位數(shù)（如：5位數(shù)，7位數(shù)等），則前段比后段少一位數(shù)作上卦作上卦，后段比前段多一位數(shù)作下卦作下卦，以對(duì)應(yīng)天簡(jiǎn)地繁、天清地濁、天輕地重、陽(yáng)簡(jiǎn)陰繁、陽(yáng)少陰多的自然法則然法則。
1.單位數(shù)
單位數(shù)為上卦；
時(shí)辰數(shù)為下卦；
兩數(shù)相加除以六除以六，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
例：上午10點(diǎn)起卦點(diǎn)起卦，數(shù)字3。
上卦：上卦數(shù)為3，先天八卦天八卦，離為三離為三，故上卦為離卦為離。
下卦：上午10點(diǎn)就是巳時(shí)是巳時(shí)，“巳”在地支序數(shù)中處在第六位第六位，故“巳”為6，故下卦數(shù)為6，先天八卦天八卦，坎為六坎為六，故下卦為坎卦為坎。
動(dòng)爻：上卦數(shù)為3，下卦數(shù)為6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余數(shù)為3。三爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
綜上：上卦離上卦離，下卦坎下卦坎，卦為火水未濟(jì)水未濟(jì)，三爻爻動(dòng)爻爻動(dòng)。
2.兩位數(shù)
十位數(shù)為上卦；
個(gè)位數(shù)為下卦；
十位數(shù)與個(gè)位數(shù)之和除以六除以六，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
3.三位數(shù)
百位數(shù)為上卦；
十位數(shù)為下卦；
個(gè)位數(shù)除以六除以六，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
4.多位數(shù)
（1）位數(shù)為偶數(shù)位時(shí)
前后段均分段均分。
前段各數(shù)之和數(shù)之和，除以八除以八，余數(shù)為上卦；
后段各數(shù)之和數(shù)之和，除以八除以八，余數(shù)為下卦；
所有數(shù)之和數(shù)之和，除以六除以六，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
（2）位數(shù)為奇數(shù)位時(shí)
前段比后段少一位數(shù)一位數(shù)。
少一位的前段各數(shù)之和數(shù)之和，除以八除以八，余數(shù)為上卦；
多一位的后段各數(shù)之和數(shù)之和，除以八除以八，余數(shù)為下卦；
所有數(shù)之和數(shù)之和，除以六除以六，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
5.特殊數(shù)的處理
所測(cè)的數(shù)字之中有0的處理方法理方法。
例：910，把910變?yōu)?+10，用9求上卦求上卦，用10求下卦求下卦，用9+10=19求動(dòng)爻求動(dòng)爻。
例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同卦相同，為純卦），用3求動(dòng)爻求動(dòng)爻。
日常生活中凡所見(jiàn)數(shù)字均可用來(lái)起卦來(lái)起卦，如撲克牌、電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼、書頁(yè)號(hào)碼等等碼等等，其起卦方法類似于數(shù)字起卦法起卦法。
三、 方位起卦
方位起卦法起卦法，邵雍稱之為“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接根據(jù)人或物及其所在的方位進(jìn)行起卦行起卦。此法是以八卦萬(wàn)物屬性為上卦為上卦，以“后天八卦”方位為下卦為下卦。即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)除以6，取余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
后天八卦方位：坎北，離南，震東，兌西，乾西北乾西北，坤西南坤西南，巽東南巽東南，艮東北艮東北。
八卦萬(wàn)物屬性：觀其人觀其人，老年男人為乾（乾為父），少女為兌；取其身取其身，頭為乾頭為乾，足為震足為震，目為離；取其物取其物，人手中之物中之物，如金玉及圓物之屬為乾（乾屬金；乾為天乾為天，天圓地方），土瓦及方物之屬為坤（坤屬土；坤為地坤為地，天圓地方）之類；觸及、見(jiàn)及物者及物者，起卦之時(shí)卦之時(shí)，見(jiàn)水為坎卦為坎卦，見(jiàn)火為離卦之類卦之類。

《梅花易數(shù)》原文中《老人有猶色占》：

己丑日卯時(shí)日卯時(shí)，偶在途行在途行，有老人往巽方往巽方，有憂色有憂色。問(wèn)其何以有憂以有憂，曰：“無(wú)”。怪而占之而占之，以老人屬乾為上卦；巽方為下卦為下卦，是為天風(fēng)姤卦；又以乾一巽五之?dāng)?shù)五之?dāng)?shù)，加卯時(shí)四數(shù)時(shí)四數(shù)，總十?dāng)?shù)總十?dāng)?shù)，除六得四為動(dòng)爻為動(dòng)爻，是為天風(fēng)姤之九四之九四。<易>曰：“包無(wú)魚包無(wú)魚，起兇” 。是易辭不吉矣不吉矣。以卦論之卦論之，巽木為體木為體，乾金克之金克之，互卦又見(jiàn)重乾見(jiàn)重乾，俱是克體是克體，并無(wú)生氣無(wú)生氣。且時(shí)在途行在途行，其應(yīng)速其應(yīng)速。遂以成卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，中分而取其半取其半，謂老人曰：“汝于五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入慎出入，恐有重災(zāi)有重災(zāi)?！惫迦展迦?，老者往赴吉席赴吉席，因魚骨鯁而終鯁而終。
又凡占卜凡占卜，克應(yīng)之期應(yīng)之期，看自己之動(dòng)靜之動(dòng)靜，以決事之遲速之遲速，故行則應(yīng)速則應(yīng)速，以遂成卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，可中分而取其半也其半也。坐則事應(yīng)于遲應(yīng)于遲，當(dāng)倍其成卦之?dāng)?shù)而定之也；立則半遲半速遲半速，止以成卦之?dāng)?shù)定之可也之可也。雖然如是然如是，又在變通在變通，如占牡丹及觀梅之類梅之類，則二花皆朝夕之故夕之故，豈待成數(shù)之久也之久也。
上述案例的白話文大意是：在己丑日卯時(shí)（卯時(shí)，上午5時(shí)至7時(shí)），邵雍在路上行走上行走，看見(jiàn)一老人從東南方（巽方）走來(lái)，面帶憂愁帶憂愁，問(wèn)他因?yàn)槭裁词虑槎鴳n愁而憂愁，老人回答說(shuō)：“沒(méi)什么憂愁么憂愁?！鄙塾焊械狡婀值狡婀?，于是起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)。老人為乾卦的卦象（乾為父），便用乾卦作為上卦為上卦，以東南方（巽方）的巽卦作為下卦為下卦，乾為天乾為天，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，得天風(fēng)姤卦風(fēng)姤卦。乾卦數(shù)為一數(shù)為一，巽卦數(shù)為五數(shù)為五，卯時(shí)數(shù)為四（“卯”在地支序數(shù)中處在第四位第四位，故“卯”為4），共得十?dāng)?shù)（1+5+4＝10），用十除以六除以六，商數(shù)為1，余數(shù)為4（10÷6），即四爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻，九四爻動(dòng)四爻動(dòng)?！兑捉?jīng)》天風(fēng)姤卦九四爻爻辭為：“包無(wú)魚包無(wú)魚，起兇。”此爻為不吉利不吉利。再用卦象來(lái)解釋來(lái)解釋，天風(fēng)姤卦:下卦巽為體卦為體卦，上卦乾為用卦；巽為木巽為木，乾為金乾為金，金克木；交互卦中出現(xiàn)兩個(gè)乾卦個(gè)乾卦，全都是金克木；故體卦巽木 無(wú)生之氣生之氣，并且被占測(cè)的老人在路上行走上行走，其應(yīng)驗(yàn)應(yīng)該是快的是快的，故使用成書十?dāng)?shù)（乾卦數(shù)為一數(shù)為一，巽卦數(shù)為五數(shù)為五，卯時(shí)數(shù)為四數(shù)為四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其數(shù)為五數(shù)為五。于是，邵雍對(duì)老人說(shuō)：“你在五天之內(nèi)天之內(nèi)，要謹(jǐn)慎小心行事心行事，你恐怕有重大災(zāi)禍大災(zāi)禍。”果然在第五天第五天，老人赴喜宴赴喜宴，因?yàn)轸~骨鯁喉而死喉而死。
方位起卦法起卦法，應(yīng)卦的期限的期限，一般看人的情況是處于動(dòng)中還是處于靜中于靜中，來(lái)決斷事情應(yīng)驗(yàn)的快和慢快和慢。
行走的人應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間快、時(shí)間短時(shí)間短，用成卦的數(shù)除以二除以二，取其半數(shù)（成數(shù)的一半）作為應(yīng)驗(yàn)的日期的日期。
坐著的人應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間慢、時(shí)間久時(shí)間久，用成卦的數(shù)乘以二（成數(shù)的2倍）作為應(yīng)驗(yàn)的日期的日期。
站立的人應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間不快不慢快不慢，直接用成卦的數(shù)作為應(yīng)驗(yàn)的日期的日期。
雖有以上三種方法來(lái)定應(yīng)驗(yàn)日期驗(yàn)日期，但還需靈活變通活變通。

《梅花易數(shù)》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午時(shí)日午時(shí)，有少年從離方來(lái)離方來(lái)，喜形于色形于色。問(wèn)其有何喜有何喜，曰：“無(wú)”。遂占之遂占之，以少年屬艮年屬艮，為上卦為上卦，離為下卦為下卦，得山火賁山火賁。以艮七離三加午時(shí)七午時(shí)七，總十七數(shù)十七數(shù)，除六，余五為動(dòng)爻為動(dòng)爻，賁之六五爻動(dòng)五爻動(dòng)。曰：“賁于丘園于丘園，束帛戔戔帛戔戔，吝，終吉?！币邹o已吉矣已吉矣，卦則賁之家人之家人，互見(jiàn)震、坎，離為體離為體，互變俱生之俱生之。斷曰：“子于十七日內(nèi)七日內(nèi)，必有幣聘之喜聘之喜?！敝疗?，果然定親然定親。
丁俊貴
2024年8月29日

六爻算卦準(zhǔn)嗎

問(wèn)題一：六爻算卦準(zhǔn)嗎卦準(zhǔn)嗎？ 是不是一次一個(gè)樣呀個(gè)樣呀？ 準(zhǔn) 但是每次都不一樣 關(guān)聯(lián)的東西太多 心閥則靈 很準(zhǔn) 連外國(guó)人都覺(jué)得準(zhǔn) 我爸會(huì)這個(gè) 但是這個(gè)有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家里 這東西很神奇 不好解釋

問(wèn)題二：六爻算卦真的那么準(zhǔn)嗎 那是從卦象里看出來(lái)的出來(lái)的，如果能夠領(lǐng)悟并掌握熟練握熟練，預(yù)測(cè)很準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。

問(wèn)題三：算卦六爻準(zhǔn)嗎 一般算的是多久的運(yùn)勢(shì)? 百分之九十以上的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。但起卦方法卦方法，起卦時(shí)的精神境界特別重要?jiǎng)e重要。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，用錢幣自搖準(zhǔn)確率高確率高，而網(wǎng)上隨機(jī)起卦機(jī)起卦，或用時(shí)間起卦間起卦，準(zhǔn)確率不高率不高。這些具備后具備后，最后的任務(wù)落在了推測(cè)者身上者身上。如果推斷者是高手是高手，那準(zhǔn)確率可能就在百分之九十以上了以上了，但敢講百分百準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，值得懷疑得懷疑。六爻應(yīng)期的時(shí)間段時(shí)間段，理論上講論上講，最近者三個(gè)月內(nèi)個(gè)月內(nèi)，最遠(yuǎn)者一年者一年，或數(shù)年或數(shù)年。這要根據(jù)實(shí)際來(lái)推測(cè)來(lái)推測(cè)，沒(méi)有一定之規(guī)定之規(guī)，有時(shí)要憑借推測(cè)者敏銳的直感才行感才行。

問(wèn)題四：六爻預(yù)測(cè)準(zhǔn)嗎測(cè)準(zhǔn)嗎？ 六爻其實(shí)就是實(shí)就是，結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，以及時(shí)間的干支的干支。而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果和結(jié)果。也是一門推理的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，六爻起源與周朝與周朝，常用來(lái)作軍事占卜事占卜，那可是人命關(guān)天的大事的大事，那時(shí)候的人又不傻又不傻，不可能到胡亂送命亂送命。在現(xiàn)代六爻的運(yùn)用就更廣泛了廣泛了，無(wú)所不占所不占。因此六爻是現(xiàn)代公認(rèn)有效的一種預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，成功預(yù)測(cè)案例豈止成千上萬(wàn)千上萬(wàn)。當(dāng)然江湖術(shù)士一般是胡扯是胡扯，還是要有自己的主觀判斷觀判斷。

問(wèn)題五：算卦六爻準(zhǔn)嗎 一般算的是多久的運(yùn)勢(shì)? 算卦六爻準(zhǔn)嗎 一般算的是多久的運(yùn)勢(shì)?wgoky

問(wèn)題六：六爻算卦真的那么準(zhǔn)嗎

問(wèn)題七：算卦六爻準(zhǔn)嗎 一般算的是多久的運(yùn)勢(shì)?

問(wèn)題八：六爻占卜算卦準(zhǔn)嗎? 六爻占卜在預(yù)測(cè)中算是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的，高手能斷準(zhǔn)90%以上。

問(wèn)題九：六爻占卜算卦準(zhǔn)嗎??

問(wèn)題十：百度上六爻占卜準(zhǔn)嗎卜準(zhǔn)嗎？ 50分 占卜只是一種游戲種游戲，如果準(zhǔn)了是湊巧是湊巧。

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三、夢(mèng)見(jiàn)自己信佛

夢(mèng)到好多信佛的人為自己還愿

與佛有緣佛有緣，好好念佛

夢(mèng)見(jiàn)有人問(wèn)我信佛嗎信佛嗎？

I:SHEEP鍾欣桐:水瓶座蔡卓妍天蝎座

我信佛我信佛，夢(mèng)見(jiàn)佛祖見(jiàn)佛祖，預(yù)示啥

個(gè)人認(rèn)為：1，至于你說(shuō)夢(mèng)預(yù)示什么示什么，你可以理解為：你自己的本心想告訴你看到自己是佛己是佛，那就是說(shuō)你就是佛就是佛，佛就是你就是你，你本心就是佛就是佛！只要你能不斷修行斷修行，必然找到自己本心的自己（佛）；2,至于犯下錯(cuò)誤的人們的人們，就按照現(xiàn)在的法律該如何做就如何做如何做，不用責(zé)怪他們怪他們，不是每個(gè)人都能懂得如何做人的做人的，釋迦牟尼在世說(shuō)法也只對(duì)有緣人說(shuō)法人說(shuō)法！每個(gè)人有自己的價(jià)值觀價(jià)值觀！所以做個(gè)好的修行者要知道如何寬恕別人恕別人！

夢(mèng)里出現(xiàn)信佛兩個(gè)字

你跟佛有緣佛有緣，要你去拜拜

夢(mèng)見(jiàn)出家人和我說(shuō)話

出家人在度您入佛門

夢(mèng)見(jiàn)佛和我說(shuō)話我說(shuō)話，想問(wèn)問(wèn)高人這些話是什么意思

你是個(gè)緣分不淺的人淺的人！只有大緣分的人才會(huì)真接夢(mèng)到佛之類的神圣的神圣！不過(guò)有時(shí)神圣有真有假真有假，假的一般是其它妖物幻化物幻化，幻化出來(lái)的神圣的神圣，只要你仔細(xì)看是會(huì)看來(lái)破綻的破綻的！而如果是真的是真的，那就是佛對(duì)你教化你教化，這都是太大的緣份的緣份！

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雙子座女生怎么對(duì)男生聊微信,白羊座不回微信還發(fā)么擴(kuò)展閱讀