婙字取名的寓意和含義 玗字取名寓意及含義

時(shí)間：2024-05-12

女孩瑄字的寓意和含義,瑄字的寓意和含義1.瑄字，讀作xuān，名詞，本義是古代祭天用的璧，玉質(zhì)環(huán)狀物。2.瑄，璧六寸也。3.&mdash。

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一、婙字取名的寓意和含義 玗字取名寓意及含義

女孩瑄字的寓意和含義,瑄字的寓意和含義

1.瑄字，讀作xuān，名詞，本義是古代祭天用的璧用的璧，玉質(zhì)環(huán)狀物環(huán)狀物。

2.瑄，璧六寸也六寸也。

3.&mdash。

4.&mdash。

5.《說(shuō)文》。

6.作為祭天、祭祀用的大璧的大璧，象征著尊貴、至高無(wú)上、價(jià)值連城值連城，蒼青色原型色原型，和天空對(duì)應(yīng)空對(duì)應(yīng)。

7.瑄字用于取名的寓意是像玉璧一樣價(jià)值連城、高尚尊貴、溫潤(rùn)如玉、純潔透徹潔透徹。

8.用于女孩取名是寓意她未來(lái)能成為花容玉貌、亭亭玉立的女子的女子。

9.用于男孩取名是寓意他未來(lái)能成為尊貴不凡、頂天立地的人物的人物。

沝字取名的寓意是什么?

沝字本義是謹(jǐn)慎、勤勉的意思的意思，用在取名中有比喻品德高尚的寓意的寓意。

雖然不常見(jiàn)不常見(jiàn)，卻是一個(gè)好聽(tīng)吉利的字眼的字眼。搭配的男孩名字孩名字，還十分朗朗上口朗上口，也能彰顯個(gè)人沉穩(wěn)大氣的氣質(zhì)的氣質(zhì)。

父母之愛(ài)子之愛(ài)子，則為其計(jì)之深遠(yuǎn)之深遠(yuǎn)。男孩寄托著父母更加深切的希望的希望，由名字上就可以顯現(xiàn)以顯現(xiàn)。如用這個(gè)字取名不僅很吉利好聽(tīng)利好聽(tīng)，還蘊(yùn)含著希望孩子能夠有所成就的美好寓意好寓意。

在《說(shuō)文》中解釋為慎重、穩(wěn)固的含義的含義，用在取名中則意指人品端莊、勤勉有為之義為之義，預(yù)示著寶寶可以人如其名如其名，在未來(lái)成為一個(gè)成熟穩(wěn)重、積極進(jìn)取的人才的人才。

沝本義為（zhuǐ）灘磧聚集的地方的地方。甲骨文詞典解釋為兩條河；地名。用作人名意指浩瀚、偉大、浩浩蕩蕩之義蕩之義。在選擇搭配沝字起名的單字時(shí)單字時(shí)，要注意用字符合孩子的性別氣質(zhì)別氣質(zhì)，男孩的名字要體現(xiàn)陽(yáng)剛大氣剛大氣，例如用毅、鋒、陽(yáng)等字；女孩的名字要體現(xiàn)陰柔美麗柔美麗，例如用萌、雅、嫻等字嫻等字。

常用搭配的名字：

沝偉、沝軍、沝勇、沝濤、沝杰。

沝強(qiáng)、沝敏、沝靜、沝斌、沝波。

沝磊、沝麗、沝輝、沝華、沝超。

沝鵬、沝平、沝艷、沝明、沝燕。

沝峰、沝剛、沝娟、沝飛。

妡字取名寓意是什么?

妡字取名寓意美麗、漂亮。

妡字的含義

一、五行：金。

二、康熙字典筆畫(huà)：7。

三、妡拆解開(kāi)來(lái)是女和斤女和斤，左右結(jié)構(gòu)右結(jié)構(gòu)，部首為女首為女，用于古女子人名用字名用字，不是常用字常用字。

四、用作人名寓意美麗、漂亮。

妡字的名字解釋

1、妡蕊（xīnruǐ）

意指美麗可人、碩果累累、善良純潔良純潔。用作人名意指純真、美好、卓有成就；五行為金木為金木。

2、夢(mèng)妡（mèngxīn)

指鴻鵠之志、夢(mèng)想成真、高瞻遠(yuǎn)矚瞻遠(yuǎn)矚。用作人名意指心懷大志、實(shí)現(xiàn)愿望之義；五行為木金為木金。

3、悅妡（yuè xīn)

意指小鳥(niǎo)依人、一帆風(fēng)順、爽心悅目心悅目。用作人名意指順風(fēng)順?biāo)⑾矏偂⑹鏁场⒐郧芍x；五行為金金為金金。

荌字取名的寓意是什么?

荌字取名的寓意健康、茁壯成長(zhǎng)壯成長(zhǎng)。

荌的基本釋義：

拼音：àn。

繁體字：荌。

部首：艸。

五行屬性：木。

簡(jiǎn)體筆畫(huà)：9。

漢字解釋：草名。傳說(shuō)是遠(yuǎn)古神農(nóng)用的一種能入藥的仙草的仙草，可怯病強(qiáng)身病強(qiáng)身。

荌字寶寶取名

1、柯荌（kēàn）

意指學(xué)識(shí)淵博、鐘靈毓秀、滿腹經(jīng)綸腹經(jīng)綸。用作人名意指人品風(fēng)格高尚、做事遵循一定的原則之義；五行為木木為木木。

2、曄荌（yè àn）

意指儀表不凡、輝煌燦爛、光明磊落明磊落。用作人名意指華麗、美好、深明大義之義；五行為火木為火木。

3、荌軒（àn xuān）

意指朝氣蓬勃、氣宇軒昂、頂天立地天立地。用作人名意指高大英俊、氣度不凡；五行為木土為木土。

4、承荌（chéng àn）

意指承天之佑、棟梁之才、一脈相承用作人名意指委以重任、堅(jiān)持、能干之義；五行為金木為金木。

三點(diǎn)水的字有哪些適合做女孩名字

您好，一般正常情況下名字中間帶三點(diǎn)水的漢子基本有很多有很多，如果是女孩子的情況下情況下，溪，渝，泠，澤，漓，淽，涵，淺，渺，浠，渲，漩，沁，瀅，沐，瀾，沫，澗，濛，潞，潔，沭，汐，灃，沨，汀，瀟，沂漪，湉，涴，瀠，清，澈，漾，浮，淑，瀚，洺，溯，渙，浣，沄，淳

氵水字旁的字女孩名字有哪些

男:1980年5月15(農(nóng)歷)晚上十點(diǎn)多生
女:1986年12月22(農(nóng)歷)晚上八點(diǎn)多生
2009年3月\5月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(避開(kāi)您二位生肖的沖日后可任選)
2009年03月08日 星期日 二月12日 (沖馬)
2009年03月09日 星期一 二月13日 (沖羊)
2009年03月13日 星期五 二月17日 (沖豬)
2009年03月16日 星期一 二月20日 (沖虎) 避開(kāi)!
2009年03月20日 星期五 二月24日 (沖馬)
2009年03月21日 星期六 二月25日 (沖羊)
2009年03月25日 星期三 二月29日 (沖豬)
2009年03月28日 星期六 三月初二 (沖虎) 避開(kāi)!
2009年05月04日 星期一 四月初十 (沖兔)
2009年05月05日 星期二 四月11日 (沖龍)
2009年05月09日 星期六 四月15日 (沖猴) 避開(kāi)!
2009年05月10日 星期日 四月16日 (沖雞)
2009年05月17日 星期日 四月23日 (沖龍)
2009年05月21日 星期四 四月27日 (沖猴) 避開(kāi)!
2009年05月22日 星期五 四月28日 (沖雞)
2009年05月29日 星期六 五月初六 (沖龍)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！

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二、白羊座上升獅子女生,個(gè)人星座查詢表

月亮和上升星座都是獅子座的白羊座有什么特點(diǎn)呀特點(diǎn)呀？

太陽(yáng)星座是摩羯座、上升星座是白羊座（面具）、月亮星座是獅子座；按48星區(qū)是摩羯水瓶座（神秘幻想的交界）。按12生肖屬虎；動(dòng)物星座是大象是大象。

太陽(yáng)星座白羊座..上升星座獅子座..月亮星座處女座..運(yùn)勢(shì)如何..

太陽(yáng)位于白羊座--劍及履行的行動(dòng)派
個(gè)性特質(zhì):
沖動(dòng)、樂(lè)觀、積極、沒(méi)耐性
用兩句話來(lái)形容你吧!
1.精力充沛力充沛，行動(dòng)力強(qiáng)
2.常因沖動(dòng)而誤事而誤事，缺乏耐心乏耐心。
太陽(yáng)代表自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。太陽(yáng)位于白羊座的人們精力充沛、做事勇往直前往直前，行動(dòng)力強(qiáng)動(dòng)力強(qiáng)。但有時(shí)卻顯得過(guò)于沖動(dòng)于沖動(dòng)，有顧前不顧后的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。你們生性樂(lè)觀性樂(lè)觀，是愈挫愈勇的斗士的斗士。
月亮在處女座--精明的計(jì)算士
個(gè)性特質(zhì):
重視細(xì)節(jié)視細(xì)節(jié)，精確、務(wù)實(shí)、潔癖、鉆牛角尖
用兩句話來(lái)形容你吧!
1.非常講究生活細(xì)節(jié)活細(xì)節(jié)，包括整潔的部分的部分，在公眾場(chǎng)合中顯得內(nèi)向但十分善解人意解人意。
2.與人相處非常注重隱私重隱私，做事方法務(wù)實(shí)、精確。
誕生在月亮出現(xiàn)于處女座時(shí)期的人會(huì)有情感細(xì)膩并且重視細(xì)節(jié)的特質(zhì)出現(xiàn)質(zhì)出現(xiàn)。你們?cè)谌巳豪锿鶎儆诎察o的一群的一群，這是因?yàn)槟銈冎匾晜€(gè)人隱私而且不喜歡出風(fēng)頭的個(gè)性所致性所致。在工作上工作上，月亮在處女座的人往往扮演幕后的那只黑手只黑手，精確、務(wù)實(shí)的個(gè)性使得你們往往可以提出可行度高又精準(zhǔn)的計(jì)劃的計(jì)劃。不過(guò)月處女必須特別小心可能出現(xiàn)的鉆牛角尖個(gè)性尖個(gè)性，雖然重視細(xì)節(jié)可以使許多事情都按照計(jì)劃精準(zhǔn)進(jìn)行準(zhǔn)進(jìn)行，不過(guò)過(guò)于重視不必要的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)，只會(huì)令人覺(jué)得你難以相處以相處，甚至有誤了大事的可能的可能。
上升星座為獅子座--中央集權(quán)的強(qiáng)人
個(gè)性特質(zhì):
自信、獨(dú)斷、盡職、好面子
用兩句話來(lái)形容你吧!
1.掌控一切的欲望的欲望，在家中顯得專斷得專斷。
2.具領(lǐng)袖氣質(zhì)袖氣質(zhì)，愛(ài)面子且好表現(xiàn)好表現(xiàn)。
上升星座主宰了一個(gè)人主要的個(gè)性特質(zhì)、與生俱來(lái)的性格以及給人的第一印象一印象。上升星座位于獅子座的人們雍容大度容大度，具天生的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)；你們自信且對(duì)任何事具掌控欲望控欲望，有時(shí)卻流于自大和傲慢和傲慢。
上升星座為獅子座在金錢方面總是抱持著精打細(xì)算的態(tài)度的態(tài)度，對(duì)預(yù)算及支出各方面都極有概念有概念。你們適于在團(tuán)體中與他人共事人共事，也喜歡以集資的方式來(lái)共同投資獲利資獲利。工作態(tài)度極為認(rèn)真、凡事負(fù)責(zé)盡職責(zé)盡職，是相當(dāng)稱職的員工的員工。
上升星座在這個(gè)位置的人們?cè)诩抑酗@得蠻橫而專斷而專斷，你們常以咆嘯的方式來(lái)向家人宣示自己的權(quán)威的權(quán)威。對(duì)自己的子女極為疼愛(ài)為疼愛(ài)，甚至到溺愛(ài)的地步；你們也喜歡自家中布置一個(gè)專屬于自己的空間來(lái)沉淀心靈淀心靈。
上升獅座的人們是朋友鄰居眼中的好好先生好先生，你們對(duì)于任何人都是親切的對(duì)待的對(duì)待。你們愛(ài)面子、好表現(xiàn)好表現(xiàn)，常陷入“打腫臉充胖子”的窘境的窘境。在藝術(shù)和戲劇領(lǐng)域有天分；并對(duì)傳統(tǒng)宗教的教義有一種改革的使命感使命感。

太陽(yáng)白羊座+月亮水瓶座+上升獅子座是什么樣的 女孩？

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太陽(yáng)巨蟹,月亮白羊,上升獅子!女,性格分析

巨蟹溫柔城府深不說(shuō)心里話 獅子霸氣野心好強(qiáng)風(fēng)趣白羊固執(zhí)野心話多

屬虎2024年運(yùn)勢(shì)如何

摩羯座
2010年魔羯座運(yùn)勢(shì)
整體運(yùn)：
幸運(yùn)指數(shù)：★★★★☆
今年遇到的變量較多量較多，應(yīng)該確立明確目標(biāo)才不容易迷失方向失方向，若能把握好這些變數(shù)將能大有所為有所為。上半年運(yùn)勢(shì)較平順較平順，應(yīng)當(dāng)積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)，拓展人脈為騰飛做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備。下半年運(yùn)勢(shì)漸強(qiáng)勢(shì)漸強(qiáng)，良好的人際關(guān)系易得貴人相助人相助，事事順暢事順暢。
快樂(lè)指數(shù)：★★★☆☆
處事和善事和善，待人真誠(chéng)讓你辦事比較順利較順利，工作起來(lái)心情也較愉快較愉快。年中時(shí)期會(huì)遇到些變量讓你猶豫不決豫不決，心情也易變得焦慮、煩躁，不過(guò)只要明確方向確方向，知道自己該做什么、要什么要什么，在朋友的幫助下將能很快好轉(zhuǎn)起來(lái)轉(zhuǎn)起來(lái)。
愛(ài)情運(yùn)：
告別單身指數(shù)：★★★☆☆
今年異性緣還不錯(cuò)還不錯(cuò)，不過(guò)因?yàn)槟銓⒅匦姆旁诹斯ぷ魃瞎ぷ魃希瑢?duì)戀愛(ài)本身不是太有興趣有興趣，所以告別單身的幾率不大率不大。遇到示好的異性時(shí)異性時(shí)，即使暫時(shí)沒(méi)有戀愛(ài)的打算的打算，也不應(yīng)該馬上拒絕上拒絕，多交個(gè)朋友也不錯(cuò)啊不錯(cuò)啊。
雙人甜蜜指數(shù)：★★★★☆
戀愛(ài)中的人對(duì)愛(ài)情有了比較成熟的看法的看法，懂得如何經(jīng)營(yíng)愛(ài)情能夠更加甜蜜加甜蜜，兩人的感情也愈濃烈愈濃烈，如膠似漆膠似漆。年中時(shí)易招惹爛桃花困擾花困擾，只要堅(jiān)持立場(chǎng)、坦誠(chéng)相見(jiàn)誠(chéng)相見(jiàn)，將不會(huì)影響兩人的感情的感情。
事業(yè)運(yùn)
加薪升官指數(shù)：★★★★☆
今年事業(yè)運(yùn)較平順較平順，工作任務(wù)比較重比較重，上司對(duì)你寄予了厚望了厚望，若能承受住壓力住壓力，完美完成任務(wù)將有機(jī)會(huì)得到加薪到加薪，并加深上司對(duì)你的信任的信任。遇到棘手的事情不要獨(dú)自解決自解決，應(yīng)該多向前輩討教輩討教，這樣才能順利完成重任成重任。
跳槽順利指數(shù)：★★★☆☆
今年跳槽機(jī)會(huì)不多會(huì)不多，雖然市場(chǎng)逐漸回暖漸回暖，但是需要招聘新員工的公司并不多并不多，尤其是上半年輕信網(wǎng)上招聘信息容易被迷惑被迷惑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的跳槽欲望槽欲望，面對(duì)高新職位時(shí)應(yīng)該更加謹(jǐn)慎加謹(jǐn)慎，弄清虛偽清虛偽，不要盲目沖動(dòng)目沖動(dòng)。
財(cái)運(yùn)
吸金賺錢指數(shù)：★★★★★
今年財(cái)運(yùn)強(qiáng)盛運(yùn)強(qiáng)盛，進(jìn)財(cái)機(jī)會(huì)頗多會(huì)頗多，尤其容易收獲意料之外的財(cái)務(wù)的財(cái)務(wù)。可以通過(guò)朋友的推薦嘗試新的投資方式資方式，在遭遇市場(chǎng)起伏時(shí)起伏時(shí)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的見(jiàn)解不要人云亦云云亦云，但在沒(méi)有確切把握之下握之下，投資金額切勿太大勿太大。
守財(cái)節(jié)儉指數(shù)：★★★★☆
今年你勤儉節(jié)約的意識(shí)較強(qiáng)烈較強(qiáng)烈，即使有較大的錢財(cái)收入財(cái)收入，也不會(huì)放縱自己大筆花錢筆花錢。在年中的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)有一筆較大支出大支出，但都是不可避免的避免的，刻意回避容易造成誤解成誤解，節(jié)約是美德是美德，但要注意別用錯(cuò)地方了地方了。
來(lái)源于科技紫微網(wǎng)

六爻占卜每日一占日一占？

這個(gè)倒沒(méi)有倒沒(méi)有，但可以推薦一本書(shū)一本書(shū)，很薄的很薄的，
《四季星座》 中國(guó)少年兒童出版社
內(nèi)容很通俗很通俗，每個(gè)星座都有一個(gè)故事個(gè)故事，講述星座名字的來(lái)歷的來(lái)歷，里面附了大量的星圖的星圖。

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三、風(fēng)水渙卦高島斷易,風(fēng)水渙卦問(wèn)工作

周易第59卦 渙卦 風(fēng)水渙 巽上坎下 上巽下坎

;?????周易第59卦詳解
??????第五十九卦：渙卦(風(fēng)水渙)
??????渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
??????象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
??????白話文解釋
??????渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟臨宗廟，禳災(zāi)祈福災(zāi)祈福。利于涉水過(guò)江河過(guò)江河。這是吉利的貞卜
??????《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng);下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風(fēng)行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
??????邵雍河洛理數(shù)解卦
??????離散解消散解消，災(zāi)害渙散;乘機(jī)觀變機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳威蓄銳。
??????小吉：得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水到渠成到渠成。
??????財(cái)運(yùn)：神明保佑明保佑，財(cái)源流通源流通。
??????家宅：祈神得福;自成佳偶成佳偶。
??????身體：病情嚴(yán)重情嚴(yán)重，恐難回天難回天。
??????傳統(tǒng)解卦
??????這個(gè)卦是異卦(下坎上巽)相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
??????大象：風(fēng)吹在水面上水面上，流動(dòng)四散動(dòng)四散，又有春風(fēng)吹散嚴(yán)寒散嚴(yán)寒，令冰雪消解雪消解。
??????運(yùn)勢(shì)：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。
??????事業(yè)：處于比較困難的地步的地步，主要是因?yàn)槿诵牟积R心不齊。要采取強(qiáng)有力的辦法的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅(jiān)持正道持正道，秉持大公無(wú)私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
??????經(jīng)商：市場(chǎng)狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)是完全必要的必要的。但必須公正無(wú)私正無(wú)私，克制私欲制私欲。爭(zhēng)取有實(shí)力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
??????求名：必須靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)和提高知識(shí)水平識(shí)水平，增加才干加才干。渙散的形勢(shì)必須進(jìn)行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關(guān)鍵取決于個(gè)人的努力的努力。
??????婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
??????決策：為了開(kāi)拓事業(yè)拓事業(yè)，必須使用積極的手段的手段，克服和戰(zhàn)勝內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭(zhēng)端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環(huán)境里環(huán)境里，各項(xiàng)事業(yè)前途光明途光明。
??????張銘仁解卦
??????渙：表示渙散之象散之象，主兇象主兇象。心神不寧、精神不佳神不佳，人事向心力均已離散已離散，有頹廢不振的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。事業(yè)、感情、婚姻根基開(kāi)始有所松動(dòng)所松動(dòng)。自身情緒不穩(wěn)定不穩(wěn)定，若能穩(wěn)定情緒、定下心神下心神，應(yīng)會(huì)再恢復(fù)以往的神采風(fēng)光采風(fēng)光。
??????解釋：渙散。
??????特性：喜追求變化求變化，缺乏耐性乏耐性，工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，理財(cái)能力差能力差，愛(ài)旅行外出行外出，變換住所換住所。 對(duì)朋友熱心友熱心，桃花運(yùn)也多運(yùn)也多。
??????運(yùn)勢(shì)：初有小損有小損，但終可解困而心悅而心悅，凡事小心則百事亨通事亨通，任性放縱必?cái)】v必?cái)　?br/>??????家運(yùn)：起初有損初有損，有波折且困折且困，但可漸入佳境入佳境。
??????疾病：幼年體弱多病弱多病，長(zhǎng)大后漸康 ，注意血液、內(nèi)分泌內(nèi)分泌。
??????胎孕：臨產(chǎn)婦無(wú)礙婦無(wú)礙。
??????子女：雙親百般勞苦為子女為子女，而子女深知父母養(yǎng)育教導(dǎo)之恩導(dǎo)之恩，多得良好配偶好配偶，并有才藝之象藝之象。
??????周轉(zhuǎn)：目標(biāo)準(zhǔn)確則有利則有利，否則波折多亦難成亦難成。
??????買賣：雖難成雖難成，客戶會(huì)再回來(lái)再回來(lái)，但忍耐些時(shí)日可有利可有利。
??????等人：不一定會(huì)來(lái)定會(huì)來(lái)。
??????尋人：難尋。
??????失物：不能尋回能尋回。
??????外出：平安無(wú)事安無(wú)事，水路更順利更順利。
??????考試：尚可，宜再加油再加油。
??????訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無(wú)事化無(wú)，訴訟可解訟可解。
??????求事：雖有挫折有挫折，但可成但可成。宜耐心宜耐心。
??????改行：擇時(shí)視勢(shì)而行勢(shì)而行，不必急于一時(shí)于一時(shí)。
??????開(kāi)業(yè)：開(kāi)業(yè)可開(kāi)業(yè)可，初時(shí)有小挫折小挫折，勿驚。
??????周易第59卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。用拯馬壯拯馬壯，吉。
??????象曰：初六之吉六之吉，順也。
??????白話文解釋
??????初六：洪水突來(lái)水突來(lái)，因而乘馬逃避馬逃避，匆促跌傷促跌傷，幸免淹亡之禍亡之禍，吉利。
??????《象辭》說(shuō)：初六爻辭講的吉利的吉利，是因?yàn)槌趿庁尘泳哦?yáng)爻之下爻之下，有陰柔順從陽(yáng)剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，得尊上提舉上提舉，營(yíng)謀皆遂謀皆遂。做官的會(huì)受到重用到重用，有望晉升望晉升。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：險(xiǎn)中得救中得救，必有后福有后福。
??????財(cái)運(yùn)：同事相助事相助，可以得利以得利。
??????家宅：新廈可居廈可居。
??????身體：急治為宜治為宜。
??????初六變卦
??????初六爻動(dòng)變得周易第61卦：風(fēng)澤中孚澤中孚。這個(gè)卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確，有信的意義的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信中誠(chéng)信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
??????周易第59卦九二爻詳解
??????九二爻辭
??????九二。渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。
??????象曰：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，得愿也得愿也。
??????白話文解釋
??????九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無(wú)虞命無(wú)虞。不章中之萬(wàn)幸之萬(wàn)幸。
??????《象辭》說(shuō)：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，謀望有成望有成，或會(huì)成家會(huì)成家。做官的有實(shí)權(quán)有實(shí)權(quán)。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，心想事成想事成。
??????財(cái)運(yùn)：貨物貿(mào)易物貿(mào)易，如愿以償愿以償。
??????家宅：先散后聚;女長(zhǎng)于男長(zhǎng)于男。
??????身體：愁眉不展眉不展，良醫(yī)可治醫(yī)可治。
??????九二變卦
??????九二爻動(dòng)變得周易第20卦：風(fēng)地觀風(fēng)地觀。這個(gè)卦是異卦(下坤上巽)相疊，風(fēng)行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順?lè)w從服歸從。
??????周易第59卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。渙其躬渙其躬，無(wú)悔。
??????象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
??????白話文解釋
??????六三：洪水沖到身上到身上，幸免于難免于難，尚可慶幸可慶幸。
??????《象辭》說(shuō)：沖刷他的身體的身體，說(shuō)明其人志在教育他人育他人，治理國(guó)家理國(guó)家。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，常人獲利人獲利。做官的出外就職外就職。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：勇于赴難于赴難，值得尊敬得尊敬。
??????財(cái)運(yùn)：重財(cái)輕命財(cái)輕命，自討苦吃討苦吃。
??????家宅：出外免禍;守節(jié)之志節(jié)之志。
??????身體：轉(zhuǎn)危為安危為安。
??????六三變卦
??????六三爻動(dòng)變得周易第57卦：巽為風(fēng)巽為風(fēng)。這個(gè)卦是同卦(下巽上巽)相疊，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無(wú)孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無(wú)往不利往不利。
??????周易第59卦六四爻詳解
??????六四爻辭
??????六四。渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
??????象曰：渙其群渙其群，元吉，光大也光大也。
??????白話文解釋
??????六四：洪水沖向人群向人群，然而十分幸運(yùn)分幸運(yùn)，因?yàn)槿巳壕奂谏角鹕仙角鹕希樗荒苎偷缴侥_到山腳，否則其后果是平常難以想像的想像的。
??????《象辭》說(shuō)：沖刷大眾百姓眾百姓，說(shuō)明君王德教廣施教廣施，教化大行化大行。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，先兇后吉兇后吉，謀望和合望和合，求利可獲利可獲。做官的會(huì)身居要職居要職。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：大運(yùn)亨通運(yùn)亨通，脫困成業(yè)困成業(yè)。
??????財(cái)運(yùn)：散財(cái)濟(jì)危財(cái)濟(jì)危，自成天地成天地。
??????家宅：自有可觀有可觀。
??????身體：凝聚元?dú)饩墼獨(dú)猓◇w自愈體自愈。
??????六四變卦
??????六四爻動(dòng)變得周易第6卦：天水訟天水訟。這個(gè)卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
??????周易第59卦九五爻詳解
??????九五爻辭
??????九五。渙汗，其大號(hào)渙大號(hào)渙，王居，無(wú)咎。
??????象曰：王居無(wú)咎居無(wú)咎，正位也正位也。
??????白話文解釋
??????九五：洪水橫溢水橫溢，淹沒(méi)國(guó)都沒(méi)國(guó)都，淹及王宮及王宮，牽好人員早巳撤走巳撤走，沒(méi)有大的災(zāi)難的災(zāi)難。
??????《象辭》說(shuō)：王宮沒(méi)有遭遇災(zāi)難遇災(zāi)難，因?yàn)榫盼尻?yáng)爻居上卦中位卦中位，位尊且正尊且正，自然無(wú)災(zāi)難無(wú)災(zāi)難。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，正當(dāng)好運(yùn)當(dāng)好運(yùn)，事事皆吉事皆吉，求利者遂利者遂。做官的會(huì)升遷會(huì)升遷。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
??????時(shí)運(yùn)：中正之位正之位，諸事皆吉事皆吉。
??????財(cái)運(yùn)：言行中庸行中庸，利潤(rùn)自來(lái)潤(rùn)自來(lái)。
??????家宅：富貴之家;必得貴婿得貴婿。
??????身體：大汗可愈汗可愈。
??????九五變卦
??????九五爻動(dòng)變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個(gè)卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
??????周易第59卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。渙其血渙其血，去逖出去逖出，無(wú)咎。
??????象曰：渙其血渙其血，遠(yuǎn)害也遠(yuǎn)害也。
??????白話文解釋
??????上九：洪水退去水退去，憂患消除患消除，但仍須警惕須警惕，加強(qiáng)防范強(qiáng)防范，這樣就沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難。
??????《象辭》說(shuō)：有血光之災(zāi)光之災(zāi)，走開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)地走開(kāi)，這樣就可遠(yuǎn)離災(zāi)害離災(zāi)害。
??????邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，先難后易難后易，運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)勢(shì)好轉(zhuǎn)。做官的外出就職者會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。
??????傅佩榮解卦手冊(cè)
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請(qǐng)教各位老師:高島易斷所述

高島易斷所述如：筮得乾之大畜之大畜，問(wèn)營(yíng)商：乾之九五辰在申辰在申，上值畢上值畢，附星咸池星咸池。咸池者蒼龍之舍龍之舍，咸池亦名五車名五車，主稻黍豆麥?zhǔn)蚨果湥绕滟Q(mào)易其貿(mào)易，定在五谷之屬谷之屬。 筮得坤之比坤之比，問(wèn)功名：坤之六五辰在卯辰在卯，得震氣得震氣，震有功名奮興之象興之象。無(wú)又離爻又離爻，離為黃位為黃位，進(jìn)午，上值七星值七星，七星主衣裳文繡裳文繡，故曰"文在中”。 筮得屯之比屯之比，問(wèn)營(yíng)商： 屯之初九之初九，辰在子辰在子，北方，上值虛宿值虛宿，曰元耗曰元耗，虛亦耗意亦耗意，不利行商利行商。 筮得蒙卦得蒙卦，問(wèn)婚嫁：坎辰在子辰在子，上值女上值女，（圣冷符）曰：“須女者主嫁娶”。艮上兌下為咸下為咸，二氣相感氣相感，故曰：取女吉取女吉。 等等此類等此類， 辰在？？？ 上值？？？ 如何解釋何解釋。謝謝

周易六十四卦第五十九卦 風(fēng)水渙

卦象在古人看來(lái)還是比較重要的重要的，而且他們都覺(jué)得 命理 往往都和卦象有著極大的關(guān)系的關(guān)系，在測(cè)算一些運(yùn)勢(shì)以及未來(lái)的命運(yùn)中命運(yùn)中，往往都是比較重要的重要的，那么周易 六十四卦 第五十九卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。

【渙卦】
渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。

白話文解釋：
渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟臨宗廟，禳災(zāi)祈禱災(zāi)祈禱。利于涉水過(guò)江河過(guò)江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風(fēng)行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

邵雍河洛理數(shù)解卦：
離散解消散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳威蓄銳。
小吉：得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。

解卦手冊(cè)：
時(shí)運(yùn)：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水到渠成到渠成。
財(cái)運(yùn)：神明保佑明保佑，財(cái)源流通源流通。
家宅：祈神得福；自成佳偶成佳偶。
身體：病情嚴(yán)重情嚴(yán)重，恐難回天難回天。

【下下卦】：風(fēng)水渙(渙卦)：拯救渙散
周易六十四卦第59卦
象曰：隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。

這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
事業(yè)：處于比較困難的地步的地步，主要是因?yàn)槿诵牟积R心不齊。要采取強(qiáng)有力的辦法的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅(jiān)持正道持正道，秉持大公無(wú)私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
經(jīng)商：市場(chǎng)狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)是完全必要的必要的。但必須公正無(wú)私正無(wú)私，克制私欲制私欲。爭(zhēng)取有實(shí)力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
求名：必須靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)和提高知識(shí)水平識(shí)水平，增加才干加才干。渙散的形勢(shì)必須進(jìn)行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關(guān)鍵取決于個(gè)人的努力的努力。
外出：平安無(wú)事安無(wú)事，水路更順利更順利。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。

高島斷易的高島吞象易經(jīng)筮法揭秘

高島吞象島吞象，又名高島嘉右衛(wèi)門右衛(wèi)門，1832年生于江戶于江戶，逝世于1914年秋天年秋天。高島氏傳奇性的一生的一生，現(xiàn)在時(shí)還為人所津津樂(lè)道津樂(lè)道。他的著作《高島嘉右衛(wèi)門占例集》及《增補(bǔ)高島占卜》，在易學(xué)界里面界里面，到現(xiàn)在還享有很高的地位的地位。
而高島氏的神奇占法為什么沒(méi)有流傳下來(lái)呢下來(lái)呢？為什么高島氏的易經(jīng)占法經(jīng)占法，通常只有一爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)？所有的占例中占例中，這種現(xiàn)象多達(dá)99。75%的比例的比例？
我在閱讀他的書(shū)的時(shí)候的時(shí)候，只在現(xiàn)在所能見(jiàn)到的所有例子中例子中，一共只見(jiàn)到三個(gè)靜卦個(gè)靜卦，兩個(gè)艮為山艮為山，一個(gè)記載在《高島易斷》里面，見(jiàn)雷風(fēng)恒之雷天大壯下面的附屬記載屬記載。另一個(gè)則在《易經(jīng)活斷800例》中沒(méi)有記載有記載，那是伊藤博文在任日本首相時(shí)首相時(shí)，欲往朝鮮和滿洲里視察時(shí)占到的占到的，力戒伊藤博文不要前往之前往之，結(jié)果伊藤博文不聽(tīng)文不聽(tīng)，被當(dāng)時(shí)朝鮮志士安重根所殺根所殺，當(dāng)時(shí)高島連刺客的名字中帶有“艮”字都預(yù)測(cè)出來(lái)測(cè)出來(lái)，其不亦令人詫異乎詫異乎？另一個(gè)是自己占卜前程方向的決斷的決斷，見(jiàn)活斷里面的天火同人火同人。
至于他如何能斷到這樣的地步的地步，以后在另文述之文述之，本文主要論述高島氏的易經(jīng)占法和能不能占準(zhǔn)卦象的幾個(gè)要素個(gè)要素。
首先，高島對(duì)易經(jīng)產(chǎn)生絕對(duì)的信仰和信賴和信賴。
他認(rèn)為所謂易經(jīng)占易經(jīng)占，不是心理學(xué)之類和物理現(xiàn)象所能思考能思考，所能理解的東西的東西，而純粹是占者與神靈之間的感應(yīng)的感應(yīng)，而進(jìn)行的一種神魂交流的儀式的儀式。如果簡(jiǎn)單地說(shuō)高島流的易經(jīng)特征經(jīng)特征，那么首先認(rèn)為《易經(jīng)》是來(lái)自神的啟示的啟示，或作為來(lái)自神的賞賜也可以也可以，也是神和人之間進(jìn)行溝通的橋梁的橋梁。這是非常重要的想法的想法。
據(jù)他說(shuō)消除妄念靜心無(wú)慮心無(wú)慮，尋求至誠(chéng)才能達(dá)到易占之境占之境。如果稍微有所雜念所雜念，即使是使用了古筮法那樣復(fù)雜而嚴(yán)密的占法的占法，也不能得到神的感應(yīng)的感應(yīng)，就沒(méi)有什么意義了意義了。（明至誠(chéng)無(wú)息之道）
據(jù)說(shuō)他使用略筮法略筮法，比之古筮法既復(fù)雜又長(zhǎng)時(shí)間的占卦的占卦，花費(fèi)時(shí)間消除雜念除雜念，才能進(jìn)入至誠(chéng)無(wú)息境界的做法要更好要更好，更省事更省事。
其實(shí)作為他的易占的技術(shù)特征術(shù)特征，傳說(shuō)的中筮法中筮法，只不過(guò)用簡(jiǎn)潔的方法是得到了神卦罷了卦罷了。
就我看來(lái)高島吞象的易學(xué)思想可分三個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期。
第一：在獄窗無(wú)聊之時(shí)聊之時(shí)，偶然得到《易經(jīng)》之時(shí)。因?yàn)樵诒O(jiān)獄中監(jiān)獄中，沒(méi)有其它的事可做事可做，嘉右衛(wèi)門埋頭苦讀了《易經(jīng)》。并且，用紙捻成筮草成筮草，為其它的囚犯?jìng)冞M(jìn)行了占卦了占卦。這時(shí)候的預(yù)測(cè)實(shí)踐測(cè)實(shí)踐，成為當(dāng)時(shí)監(jiān)獄中的很好的娛樂(lè)的娛樂(lè)。也奠定了高島氏的易學(xué)功底學(xué)功底。
1862年，與他相處良好的的囚犯的囚犯，提出了越獄的計(jì)劃的計(jì)劃。嘉右衛(wèi)門拒絕了拒絕了，并且用易經(jīng)預(yù)測(cè)得履之井卦之井卦。
越獄最終以悲慘的失敗而結(jié)束而結(jié)束。
當(dāng)然，嘉右衛(wèi)門也被襲擊受傷了受傷了。直到這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，高島才理解了變卦「水風(fēng)井」卦的意義的意義。在潮濕的而混亂的監(jiān)獄里監(jiān)獄里，抬頭看見(jiàn)了天空上方空上方，平時(shí)用來(lái)吊衣服的繩子垂了下來(lái)了下來(lái)，高島沿繩子爬上而逃生而逃生。這不就象水井的吊水之繩一樣地升落地升落，不正是這的《水風(fēng)井》的卦意嗎卦意嗎？
嘉右衛(wèi)門正是那樣恍然大悟然大悟，沿著繩子鉆入衣服中隱藏中隱藏，才得九死得一生的一生的。
從此高島氏對(duì)易經(jīng)產(chǎn)生了絕對(duì)的信賴的信賴！這時(shí)期這時(shí)期，高島吞象因假捻紙片捻紙片，作為蓍草為蓍草，使用中國(guó)傳統(tǒng)筮法統(tǒng)筮法，也有多爻動(dòng)的占例的占例，只是沒(méi)有記載下來(lái)載下來(lái)。
第二個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，是在高島1865年被釋放以后放以后，從此他一邊經(jīng)商一邊為人占卜人占卜，并且從政且從政，接觸了社會(huì)不同層次的人次的人，讓他的閱歷和經(jīng)歷大大的豐富的豐富。這為他易學(xué)思想學(xué)思想，奠定了更深厚的功底的功底。這時(shí)期主要使用略筮法略筮法。
第三階段三階段，是在他人生的成功路上激流勇退的時(shí)期的時(shí)期，專心從事易占事易占，著書(shū)立說(shuō)書(shū)立說(shuō)，直到他的老去的老去。
簡(jiǎn)單的歸納一下他的思想和使用的方法的方法。
《易經(jīng)》本來(lái)就是從中國(guó)流傳過(guò)去的過(guò)去的，所以高島吞象在初期的時(shí)候的時(shí)候，用的是周易的傳統(tǒng)筮法統(tǒng)筮法。獄中假捻紙片可知之可知之。也存在多爻動(dòng)多爻動(dòng)，只不過(guò)他沒(méi)有記載下來(lái)載下來(lái)，導(dǎo)致很多人困惑人困惑。
他在第二時(shí)期用的是用的是，略筮法略筮法。何謂略筮法略筮法？就是用五十根竹簽根竹簽，先抽出一根當(dāng)太極當(dāng)太極，而后靜默祈禱所欲占之事占之事，在至誠(chéng)無(wú)息之時(shí)將手中竹簽或者蓍草一分為二分為二，男的以左手的竹簽或者蓍草的根數(shù)的根數(shù)，除以八除以八，作上卦作上卦，不足八根的直接以所得根數(shù)作上卦作上卦。
得出了第一次第一次，作為上卦為上卦。再將剩余的四十九根竹簽合在一起在一起，重新分開(kāi)新分開(kāi)，以右手所分得的蓍草或者竹簽除以八作為下卦為下卦。不足八的以余數(shù)直接作下卦作下卦。這樣就能得到一個(gè)完整的卦象的卦象。
在得卦的過(guò)程也是男的左手為先手為先，作上卦作上卦，第二次的右手所得做下卦做下卦。女的第一次右手所得做上卦做上卦，左手所得做下卦做下卦。
再將手中的竹簽或者蓍草（四十九根）合在一起在一起，在一分為二分為二。注意！這是重點(diǎn)是重點(diǎn)！凡男子來(lái)求占來(lái)求占，以其左手的竹簽或者蓍草的根數(shù)的根數(shù)，除以六除以六，余數(shù)作動(dòng)爻作動(dòng)爻，不足六根或者六根者六根，直接作動(dòng)爻的爻位的爻位。凡女子來(lái)求卦來(lái)求卦，以右手的竹簽或者蓍草除以六除以六，不足六根或者六根者六根，直接作動(dòng)爻的爻位的爻位。這是很重要的一個(gè)法則個(gè)法則。也是不傳之密傳之密。這樣，一個(gè)完整的卦象就得出來(lái)了出來(lái)了。找出對(duì)應(yīng)得爻辭得爻辭，就可以索解了索解了。
最近，我聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)易學(xué)家易學(xué)家，使用的也是略筮法略筮法，但他將先左手的竹簽或者蓍草得到的單卦的單卦，直接做下卦做下卦，將右手的作上卦作上卦。其實(shí)這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。記住：在裝爻的時(shí)候的時(shí)候，才是從下往上的往上的，比如，用銅錢{六爻發(fā)}或者傳統(tǒng)筮法統(tǒng)筮法，一爻一爻的裝起來(lái)裝起來(lái)，才從下往上下往上。直接得到經(jīng)卦到經(jīng)卦，是先得上卦的上卦的，千萬(wàn)不要混淆了混淆了。順便告誡一下那個(gè)所謂的大師的大師，不要亂發(fā)明亂發(fā)明，誤人！
這樣的占筮結(jié)果筮結(jié)果，只有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻。這是高島吞象在中年時(shí)期所用的方法的方法。
到晚年的時(shí)候的時(shí)候，高島吞象在自己的（神易堂）里面，靜心究易心究易，得卦象的結(jié)果更是簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)單。
首先，在一個(gè)竹筒里面放上事先準(zhǔn)備好的八根竹簽根竹簽，上面分別刻上別刻上，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤。這八個(gè)卦象個(gè)卦象。另外有個(gè)竹筒里面放上六根竹簽根竹簽，分別刻上一爻上一爻。二爻，三爻，四爻，五爻，六爻。
求占者求占者，靜心默禱之后禱之后，男子先在八根竹筒里竹筒里，以左手抽出一根竹簽作上卦作上卦，次以右手抽出一根作下卦作下卦。女子反之子反之。而后再以左手從六根中抽出一根作動(dòng)爻作動(dòng)爻。女子反之子反之。這樣也能得到一個(gè)只有一個(gè)動(dòng)爻的卦象的卦象，依據(jù)爻辭索解辭索解。
上回去上海的時(shí)候的時(shí)候，和曾經(jīng)在日本生活多年活多年，并且有易學(xué)有愛(ài)好的朋友交談?dòng)呀徽劊邖u氏還使用另外兩種方法種方法。
就是將六十四卦的卦象的卦象，卦名直接的刻在六十四根竹簽上竹簽上，靜默祈禱之后禱之后，直接的抽出的抽出，這樣再同樣的男左女右的從六根竹簽的竹筒里面抽出動(dòng)爻出動(dòng)爻，就得到一個(gè)完整卦象整卦象。
現(xiàn)在日本某處神廟里還有一種方法種方法，也是高島氏的發(fā)明的發(fā)明。就是直接的將卦象做成三百八十四個(gè)十四個(gè)，可在竹簽上竹簽上，通過(guò)靜默祈禱默祈禱，直接抽出一個(gè)卦象個(gè)卦象，也就直接得到一個(gè)卦象和動(dòng)爻和動(dòng)爻，依據(jù)爻辭直接索解接索解。這是高島氏晚年所用方法用方法。也就是中國(guó)抽神簽的方法的方法。昭和的日本易圣加藤大岳藤大岳，高度評(píng)價(jià)了高島嘉右衛(wèi)門的業(yè)績(jī)和對(duì)易學(xué)界的影響的影響，但對(duì)于他這樣的占法的占法，也給予了批判了批判。請(qǐng)參看我整理的《高島吞象傳記》。
由于這種方法種方法，在很多人看來(lái)人看來(lái)，太過(guò)于簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，不符合易道精神道精神，所以這種方法種方法，自高島氏之后就沒(méi)有人使用了使用了，其實(shí)沒(méi)有極其深厚的易學(xué)功底也使用不了用不了，有人求到了也沒(méi)法幫人解釋清楚釋清楚，所以直接演變成一種大眾化的眾化的，定格式斷語(yǔ)的神簽?zāi)Ｊ胶災(zāi)Ｊ健Ｆ鋵?shí)，這種方法是符合(簡(jiǎn)易)精神的精神的，只是我們達(dá)不到這樣的層次的層次，用不了而已了而已。
所以高島氏在《易經(jīng)活斷800例中》還是推崇使用傳統(tǒng)筮法或者略筮法略筮法，有利于易學(xué)的傳承的傳承。
縱觀高島氏的易學(xué)思想學(xué)思想，從前面可以知道以知道，他對(duì)于易占深信不疑信不疑！認(rèn)為是人與神之間的一種溝通種溝通。只有至誠(chéng)無(wú)息才能感應(yīng)能感應(yīng)，只有在間不容發(fā)的時(shí)刻分開(kāi)竹簽或者蓍草者蓍草，或者在專注的忘我的時(shí)候的時(shí)候，本能的分開(kāi)竹簽或者蓍草者蓍草，或者拿起竹簽起竹簽，這樣得到的卦象才是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
如何做到間不容發(fā)呢容發(fā)呢？
首先，預(yù)測(cè)師要對(duì)《易經(jīng)》的占卜深信不疑信不疑。求測(cè)者也要深信要深信，至少不要不配合不配合。在占測(cè)的過(guò)程中過(guò)程中，絲毫不要受到外界的影響的影響，十分專心的做好當(dāng)前的筮儀的筮儀，用心的默想要求測(cè)得事情得事情。
在默想的過(guò)程中過(guò)程中。約需要一分鐘到兩分鐘的時(shí)間的時(shí)間。在最后面得一會(huì)兒一會(huì)兒，要屏息凝氣息凝氣，到呼吸覺(jué)得不能忍受的時(shí)候的時(shí)候，把竹簽或者蓍草分開(kāi)草分開(kāi)。此謂之“至誠(chéng)無(wú)息”就是誠(chéng)心是誠(chéng)心，專注！專心得連呼吸都忘了的意思的意思。這是最重要的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)。
為什么很多人覺(jué)得得到的卦象和所求測(cè)的事情不符合不符合？應(yīng)期不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確？試問(wèn)幾人做得到至誠(chéng)無(wú)息誠(chéng)無(wú)息？此亦高島吞象曾經(jīng)有過(guò)的迷茫的迷茫！
作為預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，在平時(shí)要進(jìn)行靜慮行靜慮，也就是要修學(xué)道教的靜坐或者佛教的禪那（止觀法門）以提高自己的精神力精神力，提高自己的精神境界神境界，有利于在短時(shí)間進(jìn)入“無(wú)思也無(wú)思也，無(wú)為也無(wú)為也，寂然不動(dòng)然不動(dòng)，感而遂通”。此，易學(xué)大旨學(xué)大旨！達(dá)此者達(dá)此者，何異先圣在世圣在世？？？
當(dāng)今社會(huì)今社會(huì)，人心惟危心惟危，而道心唯微心唯微，幾人能品味能品味？？？幾人對(duì)《易經(jīng)》的原文讀過(guò)一遍過(guò)一遍，兩遍？三遍？不是易經(jīng)不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，而是人心不能靜不能靜，不能道交感應(yīng)交感應(yīng)！君子者君子者，當(dāng)反觀自省觀自省！
高島氏的斷卦思路卦思路，基本上是重視卦辭爻辭辭爻辭，不用變卦和象卦和象，也能清析得到事情的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)。
易經(jīng)有三個(gè)重要的核心思想：簡(jiǎn)易，變易，不易。
簡(jiǎn)易者—就是能夠使用模糊思維模式維模式，馭繁為簡(jiǎn)繁為簡(jiǎn)。
變易者—就是能夠抓住問(wèn)題的重點(diǎn)的重點(diǎn)，依據(jù)爻辭據(jù)爻辭，進(jìn)行模擬行模擬，和當(dāng)前事當(dāng)前事，物，完成完美統(tǒng)一美統(tǒng)一。
不易者—就是熟讀經(jīng)典讀經(jīng)典，多方參學(xué)方參學(xué)，明白事情的本真的本真，也就是要熟練卦象和易理和易理，這樣斷卦才不會(huì)有誤會(huì)有誤。
祭神如神在如神在，恍惚而見(jiàn)其來(lái)也其來(lái)也！為自占為自占，為他人卜他人卜，皆宜如此宜如此，此謂之：敬慎不敗慎不敗！！！
后學(xué)才疏學(xué)淺疏學(xué)淺，然，學(xué)易有多年了多年了，現(xiàn)在將多年來(lái)的一點(diǎn)體會(huì)寫(xiě)下來(lái)寫(xiě)下來(lái)，讓大家參考家參考，希望易學(xué)得以早日再次登上大雅之堂雅之堂！
請(qǐng)易學(xué)愛(ài)好者愛(ài)好者，見(jiàn)此文章努力轉(zhuǎn)載力轉(zhuǎn)載，讓更多人看到這些占法些占法，讓易學(xué)界再多一點(diǎn)活力點(diǎn)活力！也請(qǐng)廣大網(wǎng)友轉(zhuǎn)載我寫(xiě)的《周易傳統(tǒng)筮法詳解》，我在網(wǎng)上公開(kāi)注釋的卦例的卦例，都是已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的例子的例子，多爻動(dòng)的用法的用法，乃至用爻彖解釋卦象的用法的用法，到現(xiàn)在為止在為止，也只有我在寫(xiě)我在寫(xiě)。
請(qǐng)轉(zhuǎn)載者轉(zhuǎn)載者，注明出處明出處，這也是對(duì)別人勞動(dòng)的一種尊重種尊重！謝謝大家謝大家！
福建泉州 蘊(yùn)真子呂再發(fā) 不戒色大師再轉(zhuǎn)

易經(jīng)渙卦

周易解卦-渙卦 “風(fēng)水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅(qū)散郁結(jié)散郁結(jié)，也有可能把好運(yùn)散掉運(yùn)散掉。尤其是你的動(dòng)爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當(dāng)前工作很不順很不順，沒(méi)有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當(dāng)前工作相當(dāng)順利當(dāng)順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會(huì)帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當(dāng)前的事業(yè)狀況業(yè)狀況，再作出決定出決定。

易經(jīng)渙卦可以預(yù)測(cè)哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得名不得，求財(cái)不得財(cái)不得，謀事不成事不成。
在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，要根據(jù)起卦的時(shí)間詳細(xì)分析才對(duì)析才對(duì)。

渙卦 風(fēng)水渙卦 求解卦 不會(huì)虧的

易經(jīng)中內(nèi)卦外卦的主爻是什么是什么？書(shū)上說(shuō)書(shū)上說(shuō)，渙卦，九二爻九二爻，九五爻九五爻，分別為內(nèi)外卦之主爻之主爻！ 就是把一個(gè)六個(gè)爻的卦從中間分開(kāi)間分開(kāi)，會(huì)得到兩個(gè)八經(jīng)卦八經(jīng)卦。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，上面的是外卦是外卦。下面的是內(nèi)卦是內(nèi)卦。而每個(gè)卦里中間的那一個(gè)爻一個(gè)爻，一般為該卦的主爻的主爻，這叫得中叫得中。
比如同人卦
從中間分開(kāi)就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），所以又稱天火同人火同人。
上面的乾卦是外卦是外卦，下面的離卦是內(nèi)卦是內(nèi)卦。乾卦里九五爻居中爻居中，離卦里六二爻居中爻居中。
此卦六二陰六二陰，九五為陽(yáng)五為陽(yáng)，兩者相應(yīng)者相應(yīng)。
再比如你說(shuō)的浼卦：
從中間分開(kāi)就是上面是巽卦（風(fēng)），下面是坎（水）卦，所以又稱風(fēng)水渙風(fēng)水渙。
上卦巽為外巽為外，下卦坎為內(nèi)坎為內(nèi)。上卦巽里九五爻居中爻居中，下卦坎里九二爻居中爻居中。
此卦六二卦六二，九五皆為陽(yáng)皆為陽(yáng)，兩者不相應(yīng)不相應(yīng)。
何謂八經(jīng)卦八經(jīng)卦？何謂六十四卦十四卦？區(qū)別在哪別在哪？另外：上卦，下卦，當(dāng)位，不當(dāng)位不當(dāng)位，得中，不得中不得中，還有承乘比應(yīng)乘比應(yīng)，以及何謂錯(cuò)卦謂錯(cuò)卦，綜卦，互卦，變卦？這些都是學(xué)易經(jīng)必備的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，看來(lái)你基礎(chǔ)知識(shí)還沒(méi)學(xué)全沒(méi)學(xué)全，所以我建議你得先學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，再來(lái)學(xué)六十四卦十四卦。

問(wèn)：?jiǎn)杻扇烁星樽兓樽兓^卦變渙卦變渙卦，應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補(bǔ)救嗎補(bǔ)救嗎？ 請(qǐng)懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問(wèn)感情
1，二者具陰者具陰，目前你倆沒(méi)人主動(dòng)人主動(dòng)，都冷淡都冷淡。
2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對(duì)你倆來(lái)講倆來(lái)講，很辛苦很辛苦。
3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對(duì)方得對(duì)方。
5，武應(yīng)難誠(chéng)應(yīng)難誠(chéng)。對(duì)方對(duì)你方對(duì)你，帶有欺騙性質(zhì)騙性質(zhì)。
6，官動(dòng)奪妻動(dòng)奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了對(duì)手了。不過(guò)，他們關(guān)系也不太好不太好。
7，你二人性格人性格，其實(shí)不是很合得來(lái)合得來(lái)。
綜合看綜合看，不利感情利感情。
建議，當(dāng)斷不斷斷不斷。。。
找對(duì)象就像在等公交車公交車，半小時(shí)一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了錯(cuò)過(guò)了，沒(méi)必要繼續(xù)追趕續(xù)追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風(fēng)景旁風(fēng)景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
找對(duì)象又像種地像種地。春季播種期已經(jīng)過(guò)了經(jīng)過(guò)了，就等明年再種吧再種吧，勉強(qiáng)夏季強(qiáng)夏季，秋季種地季種地，收貨會(huì)很少會(huì)很少。
佛教稱謂”緣起“，這個(gè)緣起已經(jīng)沒(méi)了經(jīng)沒(méi)了，等下一個(gè)緣起吧緣起吧。

周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風(fēng)澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
六三：變卦為57巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
*** ：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第五十九卦十九卦，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風(fēng)水渙”。“序卦傳”說(shuō)：“說(shuō)而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說(shuō)通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個(gè)陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當(dāng)天下離散時(shí)離散時(shí)，君王應(yīng)以至誠(chéng)以至誠(chéng)，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠(chéng)意的誠(chéng)意，因而感化而感化，再重新聚結(jié)新聚結(jié)，就能像涉過(guò)大河般大河般，有利于冒險(xiǎn)犯難險(xiǎn)犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅(jiān)正道堅(jiān)正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來(lái)到宗廟到宗廟。有利于渡過(guò)大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來(lái)而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來(lái)而不窮困不窮困。柔爻得到適當(dāng)?shù)奈恢门c上面的剛爻和同爻和同。君王來(lái)到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過(guò)大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，是乘著木舟有濟(jì)渡之功渡之功。

象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風(fēng)吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設(shè)立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當(dāng)渙散的開(kāi)始的開(kāi)始，跡象還不嚴(yán)重不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒(méi)有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽(yáng)剛的“九二”，所以“象傳”說(shuō)：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說(shuō)明拯救渙散救渙散，應(yīng)在開(kāi)始時(shí)就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。
象曰：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機(jī)”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時(shí)席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽(yáng)爻陰位不正位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；不過(guò)，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來(lái)外奔來(lái)，到達(dá)內(nèi)卦的中位的中位，就像坐下來(lái)依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預(yù)料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說(shuō)：在渙散的時(shí)刻的時(shí)刻，人人都期望得到安全的場(chǎng)所的場(chǎng)所，能夠安定夠安定，“九二”達(dá)成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說(shuō)明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無(wú)悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來(lái)有自私自利的性格的性格。可是，因?yàn)樵趧偽辉趧偽唬軌蚩酥扑叫闹扑叫模顾接麥o散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說(shuō)：因?yàn)椤傲钡闹鞠虻闹鞠颍窃诰葷?jì)本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說(shuō)要將什么渙散么渙散，以救濟(jì)時(shí)弊濟(jì)時(shí)弊。
這一爻這一爻，說(shuō)明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

*** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉r光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思。“ *** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人任的人。“ *** ”在下卦無(wú)應(yīng)卦無(wú)應(yīng)，象徵沒(méi)有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當(dāng)然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團(tuán)結(jié)大團(tuán)結(jié)，群眾聚結(jié)得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說(shuō)：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說(shuō)明挽救渙散救渙散，應(yīng)消除派系除派系，促成大團(tuán)結(jié)大團(tuán)結(jié)。

九五：渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。
象曰：王居無(wú)咎居無(wú)咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號(hào)”是君王的命......>>

周易問(wèn)工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學(xué)所限學(xué)所限，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)啥叫老爻叫老爻。
從卦象看不是一個(gè)好兆頭好兆頭，但是卦中說(shuō)明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規(guī)律然規(guī)律，太好了太好了，自然就開(kāi)始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會(huì)也之會(huì)也，至少總體上這時(shí)候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺(jué)得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個(gè)組織的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，你正應(yīng)該出發(fā)去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務(wù)層面有渙散浪費(fèi)散浪費(fèi)，無(wú)論怎樣論怎樣，你應(yīng)該以積極主動(dòng)的心態(tài)和大公無(wú)私的作法開(kāi)展工作展工作。
我斗膽的說(shuō)膽的說(shuō)，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內(nèi)心也動(dòng)搖了動(dòng)搖了，但是你要做的這個(gè)事情還沒(méi)死還沒(méi)死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無(wú)非就是你的直屬上級(jí)大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅(jiān)持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級(jí)的上級(jí)也會(huì)支持的支持的。

風(fēng)水渙卦水渙卦，求卦意求卦意！ 30分 渙卦第五十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來(lái)而不窮而不窮，柔得位乎外而上同而上同。“王假有廟”，王乃在中也在中也。“利涉大川”，乘木有功也有功也。
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也吉順也。
九二，渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也得愿也。
六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
*** ，渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。
九五，渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。《象》曰：“王居無(wú)咎”，正位也正位也。
上九，渙其血渙其血，去逖出去逖出，無(wú)咎。《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也遠(yuǎn)害也。
渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦。風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散救渙散，屬下下卦下下卦。象曰：隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過(guò)大川河流川河流，利于堅(jiān)守中正之道正之道。
《象》曰：風(fēng)行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
譯文
《象辭》說(shuō)：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。
渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂于水漂于水，水面起風(fēng)面起風(fēng)，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。
大象：
又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。
總綱
《渙》卦的傳統(tǒng)說(shuō)法是救散治亂散治亂，但這并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。實(shí)際上實(shí)際上，《渙》卦講的是教化問(wèn)題化問(wèn)題。
所謂教化謂教化，就是面向全社會(huì)的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實(shí)施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風(fēng)行無(wú)阻、水流暢通那樣通那樣，把統(tǒng)治階級(jí)的思想輸送到天下到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識(shí)德意識(shí)，提高其精神系素質(zhì)系素質(zhì)，從而鞏固政權(quán)固政權(quán)。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來(lái)彌補(bǔ)力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
譯文
《象辭》說(shuō)：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽(yáng)風(fēng)水渙卦剛的緣故的緣故。
九二，渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方的地方，悔恨便會(huì)消失會(huì)消失。
《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也得愿也。
譯文
《象辭》說(shuō)：“渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險(xiǎn)了危險(xiǎn)，消失了悔恨了悔恨，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。白話，
六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒(méi)有什么悔恨么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
譯文
《象辭》說(shuō)：“寧愿自身受到損失”，說(shuō)明志向在外向在外。
*** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時(shí)，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說(shuō)：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無(wú)自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。
九五，渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。
譯文
九五，像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令的命令，同時(shí)亦能疏散君王的積蓄......>>

風(fēng)水渙卦 隔河望金什么意思 接河望金是什么意思

周易六十四卦第五十九卦 風(fēng)水渙

卦象在古人看來(lái)還是比較重要的重要的，而且他們都覺(jué)得 命理 往往都和卦象有著極大的關(guān)系的關(guān)系，在測(cè)算一些運(yùn)勢(shì)以及未來(lái)的命運(yùn)中命運(yùn)中，往往都是比較重要的重要的，那么周易 六十四卦 第五十九卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。

【渙卦】
渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。

白話文解釋：
渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟臨宗廟，禳災(zāi)祈禱災(zāi)祈禱。利于涉水過(guò)江河過(guò)江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風(fēng)行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

邵雍河洛理數(shù)解卦：
離散解消散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳威蓄銳。
小吉：得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。

解卦手冊(cè)：
時(shí)運(yùn)：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水到渠成到渠成。
財(cái)運(yùn)：神明保佑明保佑，財(cái)源流通源流通。
家宅：祈神得福；自成佳偶成佳偶。
身體：病情嚴(yán)重情嚴(yán)重，恐難回天難回天。

【下下卦】：風(fēng)水渙(渙卦)：拯救渙散
周易六十四卦第59卦
象曰：隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。

這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
事業(yè)：處于比較困難的地步的地步，主要是因?yàn)槿诵牟积R心不齊。要采取強(qiáng)有力的辦法的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅(jiān)持正道持正道，秉持大公無(wú)私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
經(jīng)商：市場(chǎng)狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)是完全必要的必要的。但必須公正無(wú)私正無(wú)私，克制私欲制私欲。爭(zhēng)取有實(shí)力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
求名：必須靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)和提高知識(shí)水平識(shí)水平，增加才干加才干。渙散的形勢(shì)必須進(jìn)行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關(guān)鍵取決于個(gè)人的努力的努力。
外出：平安無(wú)事安無(wú)事，水路更順利更順利。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。

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