時間:2024-05-12
沒有。太歲又稱歲陰稱歲陰,是一種具體的生物的生物,并沒有意識有意識。它無影無蹤影無蹤,而又無處不在!作為一種具體的生物的生物,“太歲”是真實存在的存在的。據現代微生物專家們解釋們解釋,俗稱太歲的東西是一種介于真菌生物的粘細菌生物菌生物,他生命力極強力極強,生活于土壤之中壤之中,是一種罕見的大型粘細菌體細菌體。
在中國民間國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。它無影無蹤影無蹤,而又無處不在處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體種天體。作為一種具體的生物的生物,“太歲”是真實存在的存在的。在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃而無胃,與彼馬勒頗相仿佛相仿佛,奇在不盡在不盡,食人薄味人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形聚肉形,如牛肝如牛肝,有兩目有兩目。食之無盡之無盡,尋復更生如故生如故。”唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒如小兒,臂長五寸長五寸,中有腹中有腹,無口目無口目,有三十足三十足,大如釵股如釵股,浚克食浚克食。”到了明代了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”,并將芫分為五類為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉狀如肉,附于大石于大石,頭尾俱有尾俱有,乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚,白者如截肪如截肪,黑者如澤漆如澤漆,黃者如紫金如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方的藥方,說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老身不老,延年神仙年神仙。”據吉林大學微生物專家解釋家解釋,俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”,被保存于紙盒箱中雖已半年有余年有余,依然不腐爛、無蟲蛀、不變質不變質,“太歲”仍鮮活如初活如初,無任何異味何異味。對此,專家稱專家稱,它其實是一個有生命的、低等菌類混合體混合體,與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號劃等號。本報今天以《“太歲”駕臨南部山區部山區?》為題,對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道了報道,引起了很多市民的興趣的興趣,大家說法不一法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西類東西。盧教授告訴記者訴記者,被百姓說成“太歲”的東西的東西,很可能是一一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體混合體,南方較多北方較少方較少,但不管在哪管在哪,只要溫度、濕度等環境條件適宜件適宜,就會出現會出現。今年降雨量較大量較大,南部山區山村出現這個東西并不稀奇不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲的叫聲,盧教授說教授說,有可能是菌落里面夾有空氣有空氣,當人用腳踩時腳踩時,氣體受擠排出而發出的聲音的聲音。另外,因為菌群也是一個生命體生命體,要與周圍的環境進行新陳代謝陳代謝,出現代謝物是正常的;當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時生長時,它也會慢慢腐爛、解體。盧教授還稱授還稱,這類菌群沒有多少實際價值際價值,不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號劃等號。2002年5月30日下午日下午,長白山腳下山腳下,第二松花江甩彎處甩彎處,吉林省樺甸市夾皮溝鎮云峰村雙合屯雙合屯,一個很難被人注意的小山村發生了一樁大事———“太歲”被人捆綁著捆綁著,從50里外的大山抬進了村進了村。這個太歲是在村民入山放牛時發現的發現的。太歲是中國民間信仰中最著名的兇神的兇神。“太歲頭上動土”,這句俗語句俗語,幾乎無人不曉人不曉,意思是說思是說,太歲是不能觸犯的觸犯的,否則就要遭受災難受災難。世間也喻那些容貌兇悍、惹不起的“茬兒”為太歲為太歲。那么這位難惹的太歲究竟是什么貨色呢貨色呢?據《中國民俗大辭典》介紹,太歲為值歲神值歲神。“太歲為百神之統神之統,俗謂之中天子”。傳統的太歲形象是頭戴紫金冠紫金冠,一身戎裝身戎裝,手執方天畫戟的兇神惡煞之像煞之像。說來有些滑稽些滑稽,太歲實質是天文學中假設的歲星的歲星。關于它的職能比較模糊較模糊。有稱其為歲星(木星)的,有稱其為四時寒暑之神的之神的,有說是十二辰神的辰神的,有說是月神的月神的。總之,它的關系和歲星比較密切較密切。
問題一:太歲是什么是什么?是活的嗎活的嗎?聽說吃了它就能長生不老是真的嗎真的嗎?中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話這句話,但卻很少有人知道“太歲”是何物是何物。“太歲”到底是什么東西么東西?據專家介紹家介紹,太歲是一種黏菌種黏菌,是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物,既有原生物特點物特點,也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”,并稱其為“本經上品”。有專家認為家認為,“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本體標本,是“人類和一切動物的祖先”。研究發現究發現,“太歲”生命力極強力極強,具備自身修復能力復能力,體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之盡食之盡,尋復更生”。據史料記載料記載,“太歲”是古人假定的一個天體個天體,和歲星(木星)運動速度相同而方向相反向相反。“太歲”到了哪個區域個區域,就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西的東西,這就是“太歲”的化身的化身,在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來的由來。在中國民間國民間,“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西的東西,具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。古書云:“太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯”。由于“太歲”位高權重高權重,古人對他都非常敬畏常敬畏,惟恐觸怒了它而于己不利己不利。為避免得罪“太歲”神,在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它拜祭它,以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉兇化吉。據《史記?秦始皇本紀》記載,秦始皇統一中國后中國后,令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
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問題二:太歲是永生的嗎生的嗎?如果不是果不是,大概能活多久活多久?這個道教典籍里面沒查到沒查到。但是根據佛經記載經記載,太歲是神仙是神仙,屬于欲界六天的第一重天:四天王天天王天。這個層次的空間1日夜合人間50年,天人壽命500歲(合人間約900萬年)。
問題三:太歲是什么是什么?太歲,本為道教神明的尊稱的尊稱,是對應天上地下的神煞領導煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程的運程。古書云:’’歲攝兵權攝兵權,?
人生死人生死。”又云:”逢太歲之年歲之年,無喜必有禍必有禍。”或云:”反吟伏吟吟伏吟,涕泣零零泣零零。”等等之論點之論點。流年太歲年太歲?
流年,是指一年一年不停地替換地替換。
流年太歲年太歲,共有60位〈以十天干配十二地支二地支,組合而成〉,每一位太歲都有的姓名的姓名,而順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,故又稱“值年使者”。
流年太歲年太歲,是司管人間一年之吉兇禍福的歲君的歲君。古書云:”太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--。”2002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人―犯刑、鼠人―犯沖兔人―犯破、牛人―犯害“刑”:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。“?”:有?擊、對抗之意;交戰相?,亦稱反吟稱反吟。“破”:有損壞、破裂之意裂之意。“害”:有不和、不合之意合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響的影響,會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現況出現。
除此之外此之外,壬午年之太歲姓路名明路名明。若有人叫路明、姓路或名明;則須注意觸犯太歲姓名的名諱的名諱。化解太歲之兇力之兇力。可拜太歲作福歲作福,以求趨吉避兇吉避兇。亦可求取“化太歲靈符”,以保護身平安身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話句老話,它表明一種文化忌諱化忌諱。過去人們認為們認為,不信這種忌諱、真的會招致災禍致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王豐的人豐的人,“于太歲頭上掘坑上掘坑,見一肉塊一肉塊,大如牛大如牛,蠕蠕而動蠕而動,遂填,其肉隨填而長填而長。豐懼,棄之。經宿,長塞于庭塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒悉暴卒,唯一女存焉女存焉。”
??《廣異記》中也說:晃良貞不怕鬼怪怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土上挖土。有一次挖出肉塊出肉塊,用鞭子打了幾百下幾百下,扔到大路上了路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊那肉塊,并問:“太歲兄太歲兄,你為什么受他辱打而不報仇呢報仇呢?”回答是:那人血氣方剛氣方剛,我也沒辦法沒辦法。天明后“太歲”就不見了不見了。
在中國民間國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。它無影無蹤影無蹤,而又無處不在處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體種天體。作為一種具體的生物的生物,“太歲”是真實存在的存在的。
??在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃而無胃,與彼***頗相仿佛相仿佛,奇在不盡在不盡,食人薄味人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形聚肉形,如牛肝如牛肝,有兩目有兩目。食之無盡之無盡,尋復更生如故生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒如小兒,臂長五寸長五寸,中有腹中有腹,無口目無口目,有三十足三十足,大如釵股如釵股,浚克食浚克食。”
到了明代了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”,并將芫分為五類為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉狀如肉,附于大石于大石,頭尾俱有尾俱有,乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚,白者如截肪如截肪,黑者如澤漆如澤漆,黃者如紫金如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方的藥方,說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老身不老,延年神仙年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋家解釋,俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”,被保存于紙盒箱中雖......>>
問題四:太歲在水里才能活嗎能活嗎?才能生長嗎生長嗎?野生太歲在普通水里就可以生存以生存,太歲肉狀歲肉狀,太歲有肉質感肉質感,太歲摸起來像塊肉像塊肉。太歲是未知的生命體生命體,把太歲放到密封有水的玻璃容器中容器中,幾天后會看見太歲呼吸的蒸汽的蒸汽,長時間放置的太歲的太歲,容器底部會有一些物質些物質,應為太歲的排泄物排泄物。野生太歲是個活體個活體,放在水中不會腐爛會腐爛,也不會變質會變質,同時他活性很強性很強,可以隨意切割意切割,都能再生能再生。一旦失其賴以生存的環境的環境,就會進入休眠期休眠期,即使不給它水分它水分,也不會輕易死亡易死亡,一旦處在適合它生活的環境的環境,它就會醒來會醒來,繼續生長續生長。
問題五:吃太歲會死人嗎太歲的概念】太歲又稱肉靈芝為自然界中然界中,非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的動物的。進化程度介于藻類(藍藻)和原生動物之間物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似,不同的是這種細胞不含光合色素合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上,左拐就會發展到植物界植物界,右拐就會向動物界發展界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復合體”,既有原生生物的特點的特點,也有真菌的特點的特點,是活的生物體生物體,世界罕見界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本體標本。
問題六:太歲是保護物種嗎?它的一個個體能活多久?管它是什么太歲么太歲,都生長很快長很快,養殖成本很低本很低,普通的高中畢業生都能養殖能養殖,價格無論如何不
該超過三元一斤元一斤,其體內含水一般超過90%。
所有的太歲都是多種微生物(細菌、粘菌、真菌及原生動物)的共生體共生體,類似于紅茶菌紅茶菌。它們
自己都不能光合作用制造有機物有機物,只能在體外攝成有機物才能快速生長速生長,也就是說如果它們的
生存環境中缺乏有機質是不可能生長的生長的。因此在野外生長的野生太歲菌太歲菌,一定是生長在有一定有機
污染源的水體或者近水環境中環境中,九寨溝、黃龍、三江源等地區的水體無污染就絕不可能生長野生太
歲。
誰都知道水質優良就絕不可能含多少有機物有機物。在農村在農村,閑置一段時間糞坑里生長的團狀漂浮物
就是馮小龍等人說的太歲的太歲。
再次重復一下:如果水質優良質優良,沒有污染的水體的水體,無論如何生長不出野生太歲的太歲的,只有污染的
水體才生長太歲長太歲!可以預想以預想,將來或者不遠的將來野生太歲會越來越多來越多!如果你們那兒水體中有了
太歲污染還得嚴重點嚴重點,每天再倒點大糞進去糞進去,太歲一定會生長更快長更快!
中國確實有一批人在拼死炒作太歲作太歲!不過我要告訴你告訴你,那玩意兒沒有任何證據證明其有藥用價
值,還說什么太歲能驅蚊能驅蚊,簡直是胡扯是胡扯!只堅信它不是什么好東西好東西!
space.tv.cctv/...412442
中央電視臺10頻道《太歲疑云》,明確測定馮小龍家的太歲中含有超標的鋁、鎂、鉛及其他嚴重有
害人體健康的工害物工害物,其中鉛含量甚至超過自來水標準的10倍以上倍以上。可笑的是馮小龍等人想錢想瘋
了,還在到處騙人處騙人。
問題七:太歲是什么“太歲”是一種粘菌復合體復合體,主要靠孢子、菌絲繁殖絲繁殖,其再生能力也很強也很強,可隨意切割意切割,能再生能再生。中科院吳階平、石學敏院士等專家認為:人類疾病主要可分為兩大類兩大類。一、外源性由人類以外的生物入侵引起的引起的,如病毒、細菌、真菌、寄生蟲等病原感染原感染。二、內源性疾病多是免疫系統異常和組織器官老化所引起的引起的,包括腫瘤括腫瘤,造成的死亡遠超過外源性疾病性疾病。調節免疫系統和延緩組織器官老化官老化,可能會先從真菌中發現中發現,“太歲”主成分PQQ用于免疫力調整、癌癥、糖尿病、甲亢等疑難雜癥治療效果明顯果明顯,或會給醫學界帶來新的曙光的曙光,給疾病治療帶來劃時代的革命的革命。
生物種類物種類。
太歲又稱肉靈芝肉靈芝,是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式,科學家稱太歲為:一種黏菌復合體復合體,細胞結構接近鞭毛動物毛動物。進化程度介于藻類(藍藻)和原生動物之間物之間。古代時認為其為長生不老的仙藥的仙藥。
天文說法文說法。
木星的別稱的別稱。古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年期紀年,一周是十二年十二年。
傳說中神名中神名。
古代迷信代迷信,認為太歲之神在地神在地,與天上歲星(木星)相應而行應而行,因此興建工程等要躲開太歲的方位的方位,否則就要不吉利不吉利。
編輯本段
生物種類
概述
太歲又稱肉靈芝肉靈芝,是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式。細胞結構接近鞭毛動物毛動物。進化程度介于藻類(藍藻)和原生動物之間物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似,不同的是這種細胞不含光合色素合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上,左拐就會發展到植物界植物界,右拐就會向動物界發展界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復合體”,既有原生生物的特點的特點,也有真菌的特點的特點,是活的生物體生物體,世界罕見界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本體標本。
生物性與物種猜測
根據西北大學對外發布的信息顯示息顯示,它具有完整的細胞結構胞結構,同時有呼吸作用吸作用,就是產生的二氧化碳氧化碳,通過二氧化碳直接測定接測定,就證明了它有一個代謝過程謝過程,有二氧化碳的產生的產生,那就證明它是活的是活的。
說法一:黏菌群復合體
專家通過高倍顯微鏡觀察發現察發現,組成“太歲”的是非常多的菌體的菌體,而且品種各異種各異。結合“太歲”的個體帶有一定彈性定彈性,還不時分泌出有絲性的黏物等現象等現象,當時專家的結論是結論是,所謂的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特點的特點,也有真菌的特點的特點,是活的生物體生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食物為食,以纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養為營養,含有蛋白質約50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等霉菌等。但當時受科研儀器的限制的限制,沒有對這些菌體作更深入的分子分析子分析。
說法二:粘細菌
吉林大學微生物專家解釋家解釋,“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強。
說法三:高等真菌
南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察下觀察,發現其體內具有菌絲有菌絲,初步確定為高等真菌等真菌。
說法四:并非黏菌群復合體
中科院微生物所形態學專家茆曉嵐多年前曾研究發現究發現,該物體含大量的水;做蛋白質實驗質實驗,沒有蛋白質反應質反應,也沒有核酸反應酸反應。而放于火上燒火上燒,能聞到嗆鼻的味道的味道,他估計有醛基、醇基或羥基成分基成分。因為黏菌必須具備蛋白質和核酸成分酸成分,因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體復合體。
其他說法
有專家還認為還認為,“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本體標本,是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示都表示,雖然“太歲......>>
太歲應該是真的是真的,過去的人結婚都早婚都早,所以能見五份六份都可以
這個也不是很清楚很清楚,不過普通人應該是沒有見過的了
太歲應該是真的是真的,過去的人結婚都早婚都早,所以能見五份六份都可以
是金木相克木相克,太歲2010年為木年為木,弄不好會有意外的事故的事故。只要陰歷1---2月多注意穿些戴些紅色的衣服或飾品就好品就好。過去這兩個月也就會好很多好很多,只是平時多注意總是身上有些紅色就行色就行。因為火可中和這兩個冤家的敵對狀態對狀態。
八字上還要看整體的八字狀態字狀態,單憑屬相也不好確定會有災氣有災氣。若是八字中已有旺火有旺火,就沒有必要去著意破解意破解。
2024年屬猴41歲,今年不犯太歲犯太歲,不要相信這些信這些。
所謂犯太歲的四大生肖就是指的與當年生肖地支的刑沖破害沖破害!也就是子卯刑子卯刑,子午沖子午沖,子酉破子酉破,子未害子未害!生肖分別為兔馬雞羊馬雞羊!
應該是轉運了我也是
建議你去算下命算下命,然后做到順勢而為勢而為。
所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的壓抑的欲望替代物(形象)的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》:若未來世有諸人等諸人等,衣食不足食不足,求者乖愿者乖愿,或多病疾多病疾,或多兇衰多兇衰,家宅不安宅不安,眷屬分散屬分散,或諸橫事諸橫事,多來忤身來忤身,睡夢之間夢之間,多有驚怖有驚怖。如是人等是人等,聞地藏名地藏名,見地藏形地藏形,至心恭敬心恭敬,念滿萬遍滿萬遍,是諸不如意事如意事,漸漸消滅漸消滅,即得安樂得安樂,衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》:是人更能三七日中七日中,一心瞻禮地藏形象藏形象,念其名字其名字,滿于萬遍于萬遍,當得菩薩現無邊身無邊身,具告是人眷屬生界;或于夢中于夢中,菩薩現大神力大神力,親領是人領是人,于諸世界諸世界,見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍,至于千日于千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神,終身衛護身衛護,現世衣食豐益食豐益,無諸疾苦諸疾苦,乃至橫事不入其門入其門,何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
以上意思是:在21天里心中默念:"那摩地藏王菩薩"滿一萬遍會在夢中見到故去親人目前的情況的情況。很靈驗很靈驗!一試便知試便知。
《地藏菩薩本愿經》:復次普廣次普廣,若未來世中來世中,閻浮提內浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等,及異姓種族姓種族,有新產者新產者,或男或女男或女。七日之中日之中,早與讀誦此不思議經典議經典,更為念菩薩名菩薩名,可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子,或男或女男或女,宿有殃報有殃報,便得解脫得解脫,安樂易養樂易養,壽命增長命增長。若是承福生者福生者,轉增安樂增安樂,及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經》:若未來世眾生等眾生等,或夢或寐夢或寐,見諸鬼神乃及諸形及諸形,或悲或啼悲或啼,或愁或嘆愁或嘆,或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母,男女姊妹女姊妹,夫妻眷屬妻眷屬,在于惡趣于惡趣,未得出離得出離,無處希望福力救拔力救拔,當告宿世骨肉世骨肉,使作方便作方便,愿離惡道離惡道。汝以神力以神力,遣是眷屬是眷屬,令對諸佛菩薩像前薩像前,專心自讀此經讀此經,或請人讀請人讀,其數三遍或七遍或七遍,如是惡道眷屬道眷屬,經聲畢是遍數是遍數,當得解脫得解脫。乃至夢寐之中寐之中,永不復見不復見。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍,如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所誦《地藏經》一部之功德之功德,回向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主,超拔他們拔他們,令業障消除障消除,離苦得樂苦得樂,往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人,則:回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經是消業障的第一步第一步,以后堅持在心中默念“那摩(南無)地藏王菩薩”名號,可使本人逢兇化吉轉變不好的命運的命運。如果堅持每天念一千遍一千遍,念滿一千天一千天,可使本人一生平安富足安富足。
在讀佛經的問題上地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀可消業障可用來超度亡人的亡人的。佛經不打誑語打誑語,有此經典明確說明確說明,不必疑惑必疑惑。對于佛經于佛經,一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經》:若有男子女人子女人,在生不修善因修善因,多造眾罪造眾罪。命終之后終之后,眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事,七分之中分之中,而乃獲一;六分功德分功德,生者自利者自利。以是之故是之故,未來、現在善男女等男女等,聞健自修健自修,分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧
學塔羅啊???可以找我,看我們的緣分,或許我可以交你
塔羅牌主要作為一種占卜工具卜工具,是由22張圖畫牌(大阿卡那牌)與56張數字牌(小阿卡那牌)所組合而成合而成,共有七十八張十八張,每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。
大阿卡那牌包括:
塔羅牌正逆位解釋
0.愚者「流浪」
正位置
戀愛天真浪漫的愛
工作具冒險心、追求新奇
健康健康狀況佳
娛樂旅行有意外收獲
其它冒險家
結論美好的夢想逆位置
戀愛戀愛天真浪漫的愛
工作缺乏穩定性、無責任
健康心不安定的生活而生病
娛樂不能放心的旅行
其它不能下決心、怪癖
結論不切實際
1.魔術師「創造」
正位置
戀愛開展新戀情
工作新的計劃順利
健康心情開朗
娛樂意想不到的收獲
其它好的開始
結論前程看好
逆位置
戀愛缺乏創意的愛情
工作失敗
健康健康不佳
娛樂玩樂過度
其它優柔寡斷
結論前途堪慮
2.女祭司「智慧」
正位置
戀愛蘊藏內心的熱情
工作研究心旺盛
健康知性美、充實的生活
娛樂知性之旅
其它深思熟慮
結論智慧、充實
逆位置
戀愛無法實現的相思
工作缺乏足夠的智慧
健康精神上的壓力
娛樂提不起勁
其它欠缺理解力和包容力
結論不智、欲求不滿
3.皇后「豐收」
正位置
戀愛有結果的愛
工作逐漸繁榮
健康良好
娛樂優雅之旅
其它充實的生活
結論豐收
逆位置
戀愛沒有結果的愛
工作業績下降
健康肥胖
娛樂進行的計劃會遇到障礙
其它虛榮心
結論得不到想要的
4.皇帝「支配」
正位置
戀愛堅定不變的心
工作具領導力
健康強壯身體
娛樂能夠好好料理一切
其它成熟穩重
結論領導力強
逆位置
戀愛被人擺布
工作欠缺管理
健康注意成人病
娛樂不可能實現的旅行
其它不成熟
結論短時間會遇到挫折
5.教皇「援助」
正位置
戀愛良好姻緣
工作有貴人相助
健康有名醫的建言
娛樂提升修養
其它深度的信任感
結論得道多助
逆位置
戀愛無緣
工作被孤立
健康精神疲憊
娛樂被團體排擠
其它需開闊視野
結論孤軍奮戰
6.戀人「結合」
正位置
戀愛熱戀
工作有人合作
健康健康狀況佳
娛樂甜蜜的旅行
其它意氣相投
結論結合
逆位置
戀愛分手
工作解聘、辭職
健康失去年輕
娛樂興趣太多難專精
其它關系失和
結論分離
7.戰車「勝利」
正位置
戀愛戰勝情敵
工作攻無不克
健康精力充沛
娛樂兜風旅行
其它積極行動
結論勝利
逆位置
戀愛被拋棄
工作挫折多
健康注意事故
娛樂旅行不順、可能有事故
其它原地踏步
結論失敗
8.力量「意志」
正位置
戀愛真心的愛
工作全力沖刺
健康培養體力
娛樂驚險愉快之旅
其它突破難關
結論有意志力
逆位置
戀愛控制不了自己
工作未做以前先放棄
健康體力變差
娛樂強行進行會失敗
其它退縮
結論沒意志力
9.隱者「尋求」
正位置
戀愛不滅的愛
工作腳踏實地
健康關心自己健康
娛樂享受個人生活
其它賢明果決
結論等待機會就會成功
逆位置
戀愛不被破解的寂寞
工作注意力不集中
健康有慢性病
娛樂找回被遺忘的自己
其它不夠沉著
結論錯失良機
10.命運之輪「輪回」
正位置
戀愛命中注定的姻緣
工作轉折點
健康健康改善
娛樂命定的邂逅
其它意想不到的好運
結論時機轉好
逆位置
戀愛曇花一現的戀情
工作低潮期
健康健康惡化
娛樂計劃取消
其它厄運期
結論時機轉壞
11.正義「均衡」
正位置
戀愛性情相投
工作均衡發展
健康均衡的健康
娛樂宜聽音樂
其它均衡
結論公平
逆位置
戀愛單戀
工作偏見
健康避免對健康獨斷的態度
娛樂旅行會爭吵
其它不公
結論不公平
12.吊人「犧牲」
正位置
戀愛為愛付出一切
工作考驗的來臨
健康該注意自己健康
娛樂修行
其它考驗
結論奉獻
逆位置
戀愛得不到回報的愛
工作陷入困境
健康再不愛惜自己就會毀謬
娛樂陷入困境
其它該拿得起放得下
結論為誰辛苦為誰忙
13.死神「結束」
正位置
戀愛離別、戀情結束
工作失業、破產
健康生病
娛樂失比得多的旅行
其它失敗
結論結束
逆位置
戀愛舊愛重燃
工作改革、起死回生
健康治療成功
娛樂宜旅行轉變心情
其它奇跡地恢復
結論拋棄過去棄過去,重新開始
14.節制「凈化」
正位置
戀愛逐漸加深的愛
工作一帆風順
健康增進健康
娛樂靜養之旅
其它一切順利
結論漸入佳境
逆位置
戀愛相處不融洽
工作白費心力
健康身體宜多調養
娛樂疲憊之旅
其它消耗
結論漸漸敗壞
15.惡魔「詛咒」
正位置
戀愛盲目的愛
工作墮落
健康重病
娛樂縱欲過度
其它被束縛
結論沉淪
逆位置
戀愛快刀斬亂麻
工作景氣恢復
健康擺脫老毛病
娛樂心情走出陰霾
其它解放
結論東山再起
16.塔「毀滅」
正位置
戀愛吵架
工作破產、受到連累
健康急速惡化的病
娛樂發生意外
其它信心崩潰
結論毀滅
逆位置
戀愛緊張氣氛
工作內斗多
健康對疾病不安
娛樂旅行延期
其它緊張狀態
結論暴風雨前的寧靜
17.星星「希望」
正位置
戀愛理想的對象
工作理想的工作
健康年輕的身體
娛樂到期待已久的地方旅行
其它理想、創造力
結論心想事成
逆位置
戀愛期望過高的愛
工作為五斗米折腰
健康衰老
娛樂令人失望的旅行
其它理想過高
結論事與愿違
18.月亮「不安」
正位置
戀愛缺乏安全感
工作步入晦暗期
健康生病前兆
娛樂印象不佳的旅行
其它心神不寧
結論不安
逆位置
戀愛先靜觀其變
工作逐漸好轉
健康找到病因
娛樂逐漸了解自己的興趣
其它化解誤會
結論安靜
19.太陽「生命」
正位置
戀愛受祝福的愛
工作充滿活力
健康強壯的生命力
娛樂接觸大自然
其它開朗的未來
結論充滿朝氣
逆位置
戀愛破碎的愛
工作沒有工作意愿
健康體弱多病
娛樂天公不做美
其它志氣消沉
結論奄奄一息
20.審判「復活」
正位置
戀愛破鏡重圓
工作復興、大逆轉
健康恢復健康
娛樂返鄉
其它公開的機會
結論壞消息
逆位置
戀愛無法挽回
工作舉步維艱
健康舊病復發
娛樂幻滅
其它壞消息
結論需再振作一段時間
21.世界「達成」
正位置
戀愛有情人終成眷屬
工作事業成功
健康保持良好健康
娛樂適合國外旅游
其它完成
結論勝利成功
逆位置
戀愛勞燕分飛
工作達不到預期目標
健康疲勞
娛樂不順之旅
其它無疾而終
結論功敗垂成
小阿卡那牌(MinorArcana),四種花色的含義如下:
權杖:代表元素火元素火,象征激情、能量和創造和創造。
五芒星:代表元素土元素土,象征金錢、物質和享受和享受。
圣杯:代表元素水元素水,象征情感、關系、愛和靈感和靈感。
寶劍:代表元素氣元素氣,象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情的事情,或者是想更了解事情發生的地點與時間與時間,就必須由小阿卡那牌才能得知了得知了。
其中由侍從、騎士、王后、國王組成的人物牌人物牌,也稱為宮廷牌(Courtcards)。
大阿卡那牌(MajorArcana)
每張的名稱:
通常是愚者(TheFool,0),魔術師(TheMagician,I),女祭司或女教皇(TheHighPriestess,orthePopess,II),王后(TheEmpress,III),國王(TheEmperor,IV),教皇(TheHierophant,orthePope,V),戀人(TheLovers,VI),戰車(TheChariot,VII),力量(Strength,VIII),隱士(TheHermit,IX),命運之輪(TheWheelofFortune,X),正義(Justice,XI),倒吊人(TheHangedMan,XII),死亡(Death,XIII),節欲(Temperance,XIV),惡鬼(TheDevil,XV),塔(TheTower,XVI),星辰(TheStar,XVII),月亮(TheMoon,XVIII),太陽(TheSun,XIX),審判(Judgment,XX),世界(TheWorld,XXI)。
大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣,是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇,因此,占卜時出現的王牌都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時,為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案的答案。
小阿卡那牌與大阿卡那牌是息息相關的相關的,可以將它們互相對照再下判斷下判斷。
具體請去看百度百科http://baike.baidu.com/view/946.htm
連占卜方法都有的
您上百度搜杭州算命州算命,有位開店的大師的大師。愿,好運常來運常來!
就是外國的算命的加加心里學的混血兒,在預測未來上是中國周易占卜的孫子的孫子,在上是我們神婆子的兒子,在心理學上是我們的老子.
文:阿宇塔羅
其實,一直想寫下這個內容個內容,后面也會慢慢的完善的完善。以下只代表阿宇一家之言家之言,并沒有多少神奇的地方的地方。
01:如何鑒別一個塔羅師的能力的能力?
這些作為我自己的判定標準定標準,可能每個人都會不一樣不一樣,只作為阿宇自己看法己看法。
第一,塔羅師的閱歷
第二,塔羅師給你的感覺
第三,塔羅師的后端消費
第四,塔羅師對于塔羅的理解
第五,塔羅師的案例
01:一個經歷越多的塔羅師直接對應了塔羅師對于問題的深度的深度,就像,一個人只有經歷過婚姻過婚姻,經歷過愛情的困境的困境,才能更好的以同理心給個案更好的解讀的解讀,因為作為塔羅我們不僅要看牌表現了什么了什么,更要分清楚各種因素種因素,因為,個案找到你的時候的時候,不僅僅要的是一個結果個結果。如果個案只是一個結果個結果,我建議作為塔羅師塔羅師,不能以結果導向果導向,這樣會讓自己在塔羅的世界中世界中,陷入困局入困局。
02:如果一個塔羅師你沒有感覺可能并不是很適合你適合你,如果你莫名的有種感覺種感覺,可能就會決定這個塔羅師給你的解讀更加的切合的切合。
03:塔羅師的后端消費端消費,很容易導致一個塔羅師急功近利功近利,就比如就比如,塔羅出現的很多地方可能并沒有什么很好的入口的入口,而過度推崇了一些方式些方式,而這本質就會導致會導致,塔羅并不是客觀是客觀,而只是人內心惡魔驅使了一些事情些事情。這本質這本質,就是對于個案的傷害的傷害。
04:塔羅師對于塔羅的理解的理解,我覺得會決定一個人以何種方式來解讀塔羅讀塔羅。如果只是結果甚至是過度夸大了一些痛苦些痛苦,強化了一些事情些事情,會讓個案走入一個死循環死循環,因為有的時候的時候,塔羅師會涉及到一些很重要的事情的事情,也是原則的事情的事情,說句不好聽的好聽的,我們如何保證個案的利益的利益,甚至是在困境時候境時候,如何給個案一些真正切合的事情的事情,而不是盲目亂說話亂說話。夸大痛苦大痛苦。
05:塔羅師的案例可以去考慮甚至是也可以不考慮不考慮,為什么為什么?因為案例很容易ps作假,現在微信類的案例的案例,說實話說實話,不可以盲目相信目相信。我之所以沒有寫時間寫時間,因為一個塔羅師的從業時間真的不太能說明什么明什么,對于一個心路苦的人苦的人,在對的時間遇到一件對的事情的事情,很容易超過別人做過2.3年的人年的人,因為塔羅最重要的幾個影響塔羅師成長師成長,心路歷程、直覺、勤奮、看問題的角度、是不是足夠客觀、理性。
02:塔羅占卜是不是算命是算命?
我理解的算命也好命也好,還是周易64卦也好卦也好,甚至是星盤也好盤也好。沒有多大的區別的區別,唯一的區別就是別就是,有沒有讓你真正知道該如何趨利避兇利避兇,人都是自私的自私的,人也都是為自己好的己好的,這沒有什么不好么不好。但是不代表我們就沒有任何的主見和冷漠和冷漠,相反,一個人只有滿足了自己了自己,才能更好的去滿足更多人更多人,甚至是可以滿足更多人更多人,同時達成自己的滿足的滿足,只是出發點不一樣不一樣,結果自然也不一樣不一樣。而塔羅的局限只是局限于當下的事件性事件性,它本質不會看到更多長久的事件內事件內。但是這個當下事件下事件,變化為另外的走勢內走勢內,這個變化的階段內階段內,有沒有一種方法可以讓自己找尋到出路到出路,我覺得這才是最本質的塔羅應該做到的事情的事情。
03:塔羅如果只是結果是結果,那有什么用什么用?
因為結果導向往往讓我們會一遮一障目一障目,同時它的危害毋庸置疑庸置疑,很多時候多時候,我們不是被事情打敗情打敗,而是被別人的信念以及自己的盲目相信而打敗而打敗,這也是我在年形成的一個觀念個觀念,這個世界個世界,你不是被別人影響人影響,就是影響別人響別人。這也是同質化的影響的影響。
04:塔羅可以看到多久范圍的事情的事情?時效性多久性多久?
其實行業內很多時候多時候,會通過3個月進行有效的劃分的劃分,而這是趨于經驗范圍內范圍內,但是就因為這種3個月的說法的說法,很多人很多人,丟失了很多的機會的機會。因為行動或者等待者等待,只有這兩個動向給客戶建議戶建議,但是這本質就是主觀和經驗和經驗,而這就無法保證真正的客觀的客觀。所以,在我認為的時效性就是性就是,當下給你說的走勢已經走過來了過來了,牌陣作用就已經丟失經丟失。
05:塔羅是不是牌越多就越準就越準?
這個恰恰相反恰相反,牌越多牌越多,越不準越不準,牌越多牌越多,連貫性就會越差會越差,而如果一直抽牌直抽牌,而準確度就會更差會更差,因為無法連貫起來貫起來,而這種方法種方法,還不如補牌體系更加的合適的合適。
06:加持是不是牌的力量越強量越強,而很多陣是不是效果更好果更好?
對于這種說法種說法,我的觀念是塔羅牌是卡牌是卡牌,它本質沒有多大的能量的能量,而很多人會說為什么有效果有效果,為什么可以看準以看準,這種我的觀念就是念就是,人與人之間都會有能量場能量場,而這種連接主要在于兩個人的能量場影響場影響,跟本質牌沒有多大的關系的關系。對于加持說法持說法,我的觀念是可信可不信可不信,在于每個人對這件事的想法的想法。一個足夠理性足夠客觀的人觀的人,往往正能量強能量強,溝通的時候的時候,是牌有力量還是這個人說的話有力量有力量。這個大家仔細想想就可以知道以知道。
07:對于魔空時間空時間,牌靈等神奇的說法是不是真有是真有?
魔空時間我的理解就是解就是,人有幾個時間段是最容易疲乏的時候的時候,而這種時候塔羅候塔羅,往往會影響塔羅師的解讀的解讀,而這種時候種時候,本質是不建議塔羅議塔羅。中午11點到12點,下午1-2點,晚上8-10點,而這個時間大家可以進行查看行查看。而很多時候多時候,我的時間就是9點到11點,下午2-5點,晚上不看牌不看牌。
至于牌靈的說法主要是我們一開始拿到牌的時候的時候,第一次抽到牌的時候的時候,把這張牌定為牌靈為牌靈,而對于我的觀念是觀念是,我沒有抽過牌靈過牌靈,我的觀念就是塔羅只是卡牌是卡牌,沒有什么神奇的地方的地方。唯一神奇的地方的地方,就是能更好的表達潛意識層面的內容的內容,而很多層面的內容都是來源于性格特質的反推的反推。
08:塔羅可以改變什么事情嗎事情嗎?
塔羅能不能改變能改變,需要在意的是分清楚主客關系客關系,這個范圍內范圍內,找到合理的建議的建議,通過建議去推動事情發展情發展,而能不能改變能改變,我只能說只能說,因人而異人而異,因事而定事而定,而如果研究過周易的就會知道會知道,64卦對應了64種建議種建議,而我理解的塔羅現在也是一種趨利避害的工具的工具。同時禪卡牽涉到課題一說...如果是這樣是這樣,那么塔羅就是一種分清利弊的作用的作用,在這個范圍內范圍內,什么對你有利你有利,什么對你沒有利沒有利,你丟失了什么了什么,形成的弊端是什么是什么?如何進行改變這種變這種?我覺得這才是塔羅真正要做到的一種事情種事情。
09:看了很多塔羅多塔羅,反而越來越迷茫越迷茫,不知道怎么辦怎么辦?
其實,我覺得我覺得,每天都會有不順的事情的事情,而這種時候種時候,我需要的是這種迷茫時刻茫時刻,你塔羅師開啟了我的痛苦的痛苦,該如何讓我化解這種痛苦種痛苦,而不是我不看沒事看沒事,一看更加迷惑加迷惑,而這種塔羅師我本質是嗤之以鼻的以鼻的。在我觀念中觀念中,塔羅安定內心定內心,或者是給出建議推動事情發展情發展,這兩個必須要占據到一個方面個方面,如果兩個更好個更好。而不是只是陪聊是陪聊,這種我覺得我覺得,只是一種推測心理活動理活動。
10:看塔羅的時候的時候,需要提供出生時間.星座嗎星座嗎?
其實提供這兩個方面個方面,我單方面認為可能是塔羅師更好的額外補充一些信息些信息,來斷定雙方的特質的特質,來輔助塔羅方面的作用的作用,而我建議是能不說就不說就不說,甚至是過多的信息不要透漏要透漏,只有這樣有這樣,才能保證客觀性客觀性,這種方面塔羅師的建議的建議,才是比較有參考意義考意義。
11:塔羅能看什么看什么?
塔羅其實主要在于困境的時刻的時刻,提供一種重新認識自己識自己,重新認識彼此關系此關系,甚至是當下困境的時候的時候,該如何去做的一種工具種工具。如果只是單純的斷結果斷結果,自身覺得身覺得,沒多大作用大作用,我要的是要的是,你給我這個結果的同時的同時,我能不能去緩解這種困境種困境,甚至是找尋到一定的方向和建議和建議,讓自己擺脫現在這樣的狀態的狀態,甚至是更好走完這個課題個課題。
以下只代表一家之言家之言,我是阿宇是阿宇,后面會不斷完善斷完善,感謝你的觀看的觀看。
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阿宇塔羅專注于禪卡塔羅卡塔羅,從原因、未來走勢來走勢,建議策略出發略出發,以主客體系+二階演變走勢+星相塔羅客觀了解真實原因實原因,以更加理性客觀技術觀技術,推斷走勢斷走勢,以藍圖策略+元數,更加客觀理性的給出策略和建議和建議,對內安定內心定內心,對外知道如何去做何去做,以1:5的變牌體系進行更加深入的細節解讀節解讀,而非淪為陪聊為陪聊,搞亂人心智的塔羅模式羅模式。
正規的說規的說,除了要有塔羅有塔羅,還要有兩條單色絲巾色絲巾。一條用來包塔羅包塔羅,另一條用來占卜時鋪桌子鋪桌子。其實用其它的布也沒有關系啦關系啦,但是如果是什么碎花布碎花布,不會覺得很不專業嗎專業嗎?會擾亂心神的啦神的啦。不同顏色的布色的布,會給牌帶來不同的磁場的磁場,如果你有錢你有錢,就干脆一樣一條樣一條,不同的問題的時候的時候,用不同的布同的布。沒錢的話錢的話,首選是黑色和白色和白色。另外,最好有代表四元素的四種東西種東西,占卜時放在桌上在桌上,可以增加準確度準確度。還要有一個木盒來裝塔羅裝塔羅。這些全套裝備套裝備,每天都要帶著--不占卜也要帶,這在專業上叫“養牌”。就是這么回事嘍回事嘍。
愛情或友情:綠色或粉紅
知識或教育:灰色
金錢:黃色或金色
事業或地位:紫色
個性:藍色
健康:咖啡色或綠色
力量的聚集:黑色
純潔:白色
事實上事實上,沒有布也沒有關系有關系,記得擦桌子、洗手就行了就行了。牌當然最好能有包有套有盒子有盒子,但是那只是怕損壞罷了(畢竟,塔羅牌也只是一些紙一些紙,很容易弄壞易弄壞。)四元素的代表物也可以省可以省,如果需要果需要,可以只用大阿爾克那占卜那占卜,而小阿爾克那就根據所代表元素分別放好別放好,也可以也可以。天天攜帶是可以讓你和牌更親密更親密,而且可以經常占卜常占卜,對提高有好處有好處,但也不是固定的規矩的規矩。塔羅是什么都可以通融的通融的,重要的是你自己你自己。要注意的是意的是,占卜時要嚴肅要嚴肅,要提前洗手前洗手,環境要清凈、干凈。如果有買布有買布,一定要是真絲或者純棉者純棉,總之要是天然的東西的東西,否則塔羅無法與外界接觸界接觸。
環境
解讀塔羅牌的環境包括了外在環境和內心狀態心狀態。這里有五種有益的內在特質在特質。它們是:
·開放
開放的意思是善于接受于接受。這是一種承認的態度----愿意接受意接受,不帶否定和拒絕和拒絕。抱著開放的態度的態度,你就可以給自己一個機會個機會,來接收你所要知道的事道的事。
·平靜
當你心亂的時候的時候,很難聽到自己心靈向導的低語的低語。塔羅牌的信息經常以一種溫和暗示的方式出現式出現,很容易被不平靜的思緒淹沒緒淹沒。當你心靜的時候的時候,你就像是平靜的海靜的海,洞察力的每個波動都能被感知到感知到。
·集中
集中對于解牌相當重要當重要。我發現我發現,當我非常想探知一個問題時問題時,我會接收到直接而有力的信息的信息。當我精神渙散神渙散,陷入困惑時困惑時,所有的牌看起來都差不多差不多。你最有洞察力的占卜的占卜,會是在你的愿望相當強的時候的時候。
·警醒
當你處于警醒狀態醒狀態,你所有的能力都是活躍清醒的清醒的。貓在注意一只老鼠或是蟲子時蟲子時,就是非常警醒的警醒的。當然,你的牌肯定不會襲擊你啦擊你啦。但你必會發現會發現,如果你疲倦無神倦無神,占卜就很困難很困難。
·尊敬
尊敬意味著把牌看成非常有價值的工具的工具。你該感謝它們幫助你更好地理解自己解自己。在決定學習塔羅牌時羅牌時,你尊敬自己的選擇的選擇。
盡管這五種特質非常重要常重要,它們卻不是必須的必須的。不需要它們要它們,你也可以做出有含意的占卜的占卜,但它會相當困難當困難。要找出占卜的時機是否合適否合適,最好的方法是返觀內心觀內心,詢問自己問自己。如果覺得有些不對勁不對勁,就推遲行動遲行動。但如果你的心靈告訴你繼續你繼續,那就沒問題了問題了。
除了內在環境之外境之外,還要考慮外在環境在環境。理想的地點是一個可以喚起安靜、平和甚至尊敬感覺的地方的地方。你可以在喧鬧的機場占卜場占卜,但噪音與干擾會使內心和諧變得困難得困難。鑒于你很可能最常在家里占卜里占卜,讓我們來看看如何在那兒創建一個合適的環境的環境。
在你的家里的家里,留出一個專用于占卜的地方的地方。長期在這里占卜里占卜,你就會建立起一個能量場能量場。你平時思考或是祈禱的時候的時候,也可以坐在這里進行里進行,因為這些行動在精神上是和塔羅牌一致的一致的。
盡量在一個獨立的地方來進行來進行。占卜的時候的時候,你會想遠離現實世界實世界,進入一個超越時間、忘卻俗塵的空間的空間。一個單獨的房間會很理想很理想,但屏風后、窗簾旁、枕邊或其他獨立的角落也很有效很有效。
你還要建立一個美好、有意味的氣氛的氣氛。附近放幾件專屬于你的特殊物件殊物件。自然的物體的物體,比如貝殼、石頭、水晶或是植物通常都很合適很合適。護身符、圖案或是的標識的標識,會幫助你把注意力從凡世轉向靈感的世界的世界。可以考慮用一些圖片或是藝術品藝術品,尤其是你自己的自己的。憑你的感覺挑選一些
花草、蠟燭、紋理織物理織物,以及安靜而具有沉思性的音樂的音樂。
這些就夠好了夠好了。然后你真正需要的是一塊夠大的空間的空間,足以展放牌張放牌張。桌上或地板上都可以都可以。在地板上會有與大地接觸的感覺的感覺,但是,如果這樣不舒服不舒服,那就最好用桌子用桌子。選擇天然材料的桌子的桌子,例如木頭或石頭或石頭。
要是愿意是愿意,你可以用一塊布蓋住桌子或是這部分地板分地板,來創造一個具有統一性的環境的環境。布料也要用自然的自然的,比如絲、棉、羊毛或亞麻或亞麻。小心選擇布料的顏色的顏色,因為色彩是有自己的能量的能量的。黑色、深藍或紫色是比較好的選擇的選擇。布面最好沒有花紋或只有少量細小花紋小花紋,這種背景會讓牌上的圖像顯得更醒目更醒目。
把牌存放在某種容器中容器中,以便保護它們護它們,并保持它們的能量的能量。任何天然的物質都不錯都不錯,比如木頭、石頭、貝殼,或是自然類的織物的織物。我知道一位女士自己織了一個袋口有拉繩的絲袋的絲袋,還繡著星星、月亮以及其他圖案他圖案。可考慮在把牌放在容器內之前內之前,先用絲布把它們包起來包起來。絲綢會有華貴的感覺的感覺,提醒你重視塔羅牌的價值的價值。
塔羅牌會獲得使用者的特質與能量與能量。因此,如果可能果可能,你要有一副自己專用的牌用的牌。這套牌會變成專屬于你個人的工具的工具,用于讓你與自己的心靈溝通靈溝通。你會想要與它結合它結合。
當你在屬于自己的地方進行占卜時占卜時,你的感覺體驗會很強會很強。但是額外的準備工作絕不是必須的必須的。你要做的全部事情只是使用你的牌你的牌。這才是最重要的部分的部分。
太歲是否真的存在(太歲真的存在么)擴展閱讀
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