天蝎座和水瓶座男配嗎,水瓶男喜歡你的征兆

時間：2024-05-12

水瓶座男生和天蝎座女生配嗎水瓶VS.天蝎配對評分：50　需要努力維持的一對星座比重：42：58解析：水瓶座的人和天蝎座的人，基本上是兩個世界的人，雖然覺得彼此都有著難以捉摸的吸引力，但總覺得很勉強，因為在你們身上很難找到交集點。千萬要記著：蝎子可不好“處理”哦！他們雖然看來很講理又頭腦清楚，但蝎族在面對『負心』的人時，絕不會是弱者。

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一、天蝎座和水瓶座男配嗎,水瓶男喜歡你的征兆

水瓶座男生和天蝎座女生配嗎

水瓶 VS. 天蝎

配對評分：50　需要努力維持的一對
星座比重：42：58
解析：
水瓶座的人和天蝎座的人座的人，基本上是兩個世界的人界的人，雖然覺得彼此都有著難以捉摸的吸引力吸引力，但總覺得很勉強很勉強，因為在你們身上很難找到交集點交集點。
千萬要記著：蝎子可不好“處理”哦！他們雖然看來很講理又頭腦清楚腦清楚，但蝎族在面對『負心』的人時的人時，絕不會是弱者是弱者。
注意事項：
瓶子有崇尚『精神自由』的傾向的傾向，也是個理想主義者主義者，人緣口才都很好都很好，可是這些當遇到了天蝎座的人時就好比泥牛入海牛入海。瓶子的您總覺得蝎子嫉妒心強、占有欲強有欲強，束縛者你喘不過氣來過氣來，所以當您被蝎子的神秘魅力挑動心弦時心弦時，最好先想想自己“博愛”的天性的天性，是否能夠習慣蝎子燒燙燙的愛情觀愛情觀。
其實蝎子和您一樣您一樣，信心堅定心堅定，尤其對自己意志貫徹執守的程度的程度，及超越自我的企圖心強；因此，兩人分數雖然低雖然低，只要您愿意還是有機會永久成雙的啦雙的啦！

天蝎座女和水瓶座男配嗎男配嗎？

譚炙 譚熾譚煒

天蝎座女生和水瓶座男生在一起合適嗎合適嗎？

不合適不合適，超級不合適不合適。

天蝎座的女生的性格比較霸道較霸道，占有欲強烈欲強烈，容不得半點沙子點沙子。水瓶男生理工科直男的性格+多疑+敏感。有什么事情不喜歡交流歡交流，兩個人之間有了矛盾了矛盾，這個矛盾只會越滾越大滾越大，得不到解決到解決。

同是雨后虹

天蝎座女生的眼里的眼里，“哇，虹很好看很好看，正是賣吹泡泡機的好時候”（滿腦子都想的是商機商機）

水瓶座男生的眼里的眼里，“這有啥好看的好看的，赤橙黃綠青藍紫青藍紫。”（完全get不到天蝎女的想法）

水瓶座和天蝎座在一起合適嗎合適嗎？

天蝎座--寶瓶座
這兩種人很難接近難接近，都太野性太野性。在這一章里一章里，我們盡量保持不偏不倚偏不倚，堅持中立持中立。不過要保持中立也不容易不容易，因為從文學角度講角度講，就沒辦法讓人保持冷靜持冷靜，超然局外然局外，尤其看到兩人纏到一起到一起，一會兒愛得死去活來去活來，一會兒暴跳如雷地爭吵地爭吵，誰能不動心不動心？
天蝎座和水瓶座一般都能成為比較親密可靠的伙伴的伙伴，彼此的友誼基礎也十分堅固分堅固。這是因為雖然他們的思考方式和待人接物大相徑庭相徑庭，但其實都是周遭人群中的一些異類些異類，彼此頗有惺惺相惜的感覺的感覺。天蝎座直覺十分敏銳分敏銳，對事物的接受能力也較高也較高，這也就成為了水瓶座愿意和他一起玩一起聊天的一個因素個因素。
對于天蝎座和水瓶座來說座來說，他們能夠感受并認可到對方身上的魅力的魅力，也愿意和彼此在一起相處起相處。他們在維系感情中出現的最大問題就是對于對方在感情中的認真程度并不一樣不一樣。如果想要感情更為和諧和默契和默契，建議水瓶座能夠多多在天蝎座面前表現自己重視對方視對方，在乎對方的樣子的樣子，而天蝎座則應該逐漸了解水瓶座看似隨性灑脫背后的認真與負責與負責。

天蝎座女和水瓶座男相配嗎?

配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★★
談情必讀：
好麻煩的一對的一對，基本上大家都不是雷同的家伙的家伙，你們一起只有一個原因：貪新鮮的水瓶座偶然被深情的天蝎魅力所吸引所吸引，一見就閃出電光來電光來，但結果只有兩個：就是水瓶座受不住天蝎座情緒高低起伏及獨霸的個性的個性，一聲不向就走了就走了，其二就是天蝎座忍受不了水瓶座那種非一般人可以接受的奇異行為異行為，根本無辦法控制他而黯然引退然引退。水瓶座覺得自己不屬于任何人任何人，只屬于他自己他自己，但天蝎座就要他只屬于他天蝎座一個人一個人，你說這樣怎么辦怎么辦？！
對于家庭的概念也有不同有不同，水瓶座沒有天蝎座那么實際么實際，只要想擁有想擁有，不惜任何代價何代價，對天蝎座來說總是很費解很費解。因此，兩人會在衣食住行問題方面出亂子出亂子。
性方面性方面，天蝎座是對性的要求很挑剔很挑剔，總埋怨水瓶座不夠關心他的感受的感受，愛自己太多己太多。性戰變冷戰變冷戰。
但終究星座歸星座 看個人咯~

水瓶座男生和天蝎座女生能在一起一輩子嗎

天蝎座：水瓶座配對指數友情：2★愛情：2★婚姻：2★親情：3★談情必讀：好麻煩的一對的一對，基本上大家都不是雷同的家伙的家伙，你們一起只有一個原因：貪新鮮的水瓶座偶然被深情的天蝎魅力所吸引所吸引，一見就閃出電光來電光來，但結果只有兩個：就是水瓶座受不住天蝎座情緒高低起伏及獨霸的個性的個性，一聲不向就走了就走了，其二就是天蝎座忍受不了水瓶座那種非一般人可以接受的奇異行為異行為，根本無辦法控制他而黯然引退然引退。水瓶座覺得自己不屬于任何人任何人，只屬于他自己他自己，但天蝎座就要他只屬于他天蝎座一個人一個人，你說這樣怎么辦怎么辦？！對于家庭的概念也有不同有不同，水瓶座沒有天蝎座那么實際么實際，只要想擁有想擁有，不惜任何代價何代價，對天蝎座來說總是很費解很費解。因此，兩人會在衣食住行問題方面出亂子出亂子。其實這些都是不準的不準的，如果兩個人真心相愛根本就不在乎對方的一切的一切，要自己主宰自己的愛情呀愛情呀，從零開始和愛的人一起品味人一生的酸甜苦辣甜苦辣！！！祝福你們我只相信“真”愛能戰勝一切勝一切！祝你們幸福哦加油哦加油！

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二、易經金錢卜卦,如何用易經給自己卜卦

內容導航：

易經硬幣卜卦方法

《易經》中所載占卦方法中的金錢卦為何沒有動爻?

金錢卦解卦

古代周易 易經卜卦有哪些方法

六十四卦金錢課

易經六十四卦講解

Q1：易經硬幣卜卦方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為ヘ浴 他鄉遇友鄉遇友。
【ァ空擼遇也擼遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

如何用易經卜卦 易經卜卦方法 3個硬幣 答：
這不是一兩句話能說清楚怎么使用方法的方法的。
3個硬幣解卦是易經分支學科里面的六爻占卜（又稱：金錢卦、六爻納甲）
而如何解法何解法，這學問是很大的很大的，不是說研究幾天就能學會的學會的。
如果真的有興趣可以找找六爻占卜的資料學習料學習，大概幾個月可以初懂大至懂大至，但要精深路是很長久的……

周易硬幣卜卦 三正面為老陽為老陽，三反面為老陰為老陰，兩正一反為少陰為少陰，兩反一正為少陽為少陽。分撒六次撒六次，依次向上得六爻得六爻。老陰老陽記得變卦得變卦。如果有一爻變一爻變，用本卦卦辭；如果有兩爻變兩爻變，用本卦兩變爻卦辭爻卦辭，靠上為主；如果有三爻變三爻變，用本卦和變爻的卦辭的卦辭，本卦為主；如果有四爻變四爻變，用本卦的兩個不變爻卦辭；如果有五爻變五爻變，用變卦的那一個不變爻的卦辭；如果有六爻變六爻變，如果均為陽均為陽，用乾卦的“用九”；如果均為陰均為陰，用坤卦的“用六”；如果沒有爻變有爻變，用本卦；

怎樣用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜境清靜，沒有打擾有打擾，找寬敞無障礙物桌面物桌面。
2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣,面值大小一致即可），凈手洗臉手洗臉，平心靜 氣，心無雜念無雜念。
3，雙手空心狀捂住錢幣住錢幣，置于額前,想自己要問的事情的事情。
4，開始搖開始搖，刷拉刷拉搖幾下搖幾下，雙手松開手松開，使錢幣落于桌面并有反彈的機會的機會。
5，讓錢幣自然落穩然落穩，不要人為阻擋為阻擋，總計六次計六次，用紙筆記錄筆記錄。
6，如有掉地等等意外等意外，依然有效然有效，不可廢棄可廢棄。起卦過程卦過程，不可中斷可中斷。
7，字為正面為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來記下來，
8，如果旁邊有人邊有人，可以讓他幫你記錄你記錄，你只管無間歇搖卦歇搖卦。
心誠則靈誠則靈，每次專心想一個問題個問題，不可在子時在子時。白天為好天為好，將記錄卦象發過來發過來。筮師解卦師解卦，無事，小事勿占事勿占，收費必須的必須的。

怎樣用硬幣占卜周易六十四卦

周易如何算卦 3個硬幣

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

Q2：《易經》中所載占卦方法中的金錢卦為何沒有動爻?

《易經》所述占卜法之金錢卦中可能沒有動爻有動爻，也可能不止一個動爻個動爻。梅花易數起卦法中卻固定只有一個動爻個動爻。因此同樣時間起卦法中的動爻只可能單獨出現在上卦或者下卦者下卦，不可能同時出現于上下卦上下卦。

Q3：金錢卦解卦

金錢卦怎么解卦 如果是銅錢搖出來的卦來的卦，這是六爻預測法預測法，要六爻的規則來看則來看，不能用梅花數看花數看，因為起卦方式不同式不同，斷卦方法也不同也不同。
搖出乾卦出乾卦，乾是六沖卦六沖卦，沖者主散者主散，但也要看你搖卦的月日如何日如何，如果有月日合卦中之爻中之爻，則沖中有合中有合，如果沒有月日合月日合，此卦則以不吉論之吉論之。
僅供參考供參考！

金錢卦解卦 訟卦變解卦變解卦，變2爻，以本卦卦象和2變爻爻辭為準辭為準，其中以上爻為主爻為主。
綜合來看合來看，是說學業本身艱難身艱難，目前困難較多難較多，競爭激烈爭激烈，但仍需努力需努力，不斷磨練斷磨練，因為從學習的本身來看身來看，大方向是吉利的吉利的。變卦更預示了同樣的意象的意象，多磨礪而得吉而得吉。

求高人《易經》解卦金錢卦 糾正一下：雷火豐之風火家人火家人。
就卦象言卦象言，兩卦都在說感情維系問題系問題。
豐者，亨也。其意義在于保泰持盈泰持盈。重點維系感情系感情，盡量消除陽光下的陰影的陰影。你本身應該是理性且明智的人智的人，但不要恃明妄動明妄動，要以明而動明而動。
之卦家人卦家人卦， 其意義在于回歸家庭歸家庭，要各守其位守其位，各盡其責盡其責，要言必信行必果行必果。對你問得問題也是好的預示的預示。
綜上所述上所述，感情通順情通順，但要靠小心謹慎維持慎維持。
沒說具體問題體問題，以上論斷供參考供參考。

金錢卦的起卦方法卦方法？ 錢幣三枚（其他能分出正、反面的物件也可）；靜心想著要占之事；
以錢幣為例：正面為陽（字）、背面為陰（花）；
方法：把三個錢幣同時拋起時拋起，落下時看錢幣幾個是字個是字，按順序從下往上記：
記法：得三個字是老陽是老陽，記―、旁邊加記一個X；得二個字是少陽是少陽，記―、不加符號；得一個字是少陰是少陰，記--、不加符號；得0個字是老陰是老陰，記--、加一個O。
記好六個爻后（得出了主卦）再按易經老陽、老陰變；少陽、少陰不變的原則的原則，平衡畫出變或不變的卦象的卦象，簡稱為之卦；如果沒有變出有變出，叫做靜卦（沒變爻、卦不變）；如果還不能明白能明白，可以把第一次得幾個字幾個字，第二次得幾個字、至六次（或0個字，為防止混亂止混亂，不要記花）發到網上到網上，就可解卦可解卦。

五錢卦第一十二卦詳解 發過來看下

如何周易 金錢卦

六爻金錢卦詳解 出生：沒填 年　性別：男　占事：沒填
公歷起卦時間：年4月13日8時13分　(手工指定)
農歷：甲午年三月十四日辰時
清明：年04月05日04時54分
立夏：年05月05日22時16分
干支：甲午年　戊辰月　甲寅日　戊辰時（日空：子丑）
神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－寅　貴人－丑，未
兌宮：水山蹇 　 　 艮宮：艮為山 (六沖)
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
玄武 　 子孫戊子水 ?|?|　?|?| 　 ?w→ 妻財丙寅木 ?|?|?|?|?| 世
白虎 　 父母戊戌土 ?|?|?|?|?| 　 ○→ 子孫丙子水 ?|?|　?|?|
騰蛇 　 兄弟戊申金 ?|?|　?|?| 世 父母丙戌土 ?|?|　?|?|
勾陳 　 兄弟丙申金 ?|?|?|?|?| 　 兄弟丙申金 ?|?|?|?|?| 應
朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ?|?|　?|?| 　 官鬼丙午火 ?|?|　?|?|
青龍 　 父母丙辰土 ?|?|　?|?| 應 父母丙辰土 ?|?|　?|?|
--------------------------------------------
壬子 戊申 庚子
兄弟持世弟持世，財運很差了
父母化子孫化子孫，辛苦求財苦求財，卻一場空
子孫真空孫真空，財無根源
2008年財運達到頂點后
2010年后逐年下降
以后不宜投資
謹慎為妙
水平有限
參考

六十四卦金錢課詳解 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。 《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

金錢卦的介紹 金錢卦又名金錢卜金錢卜，相傳為后天八卦創始人周文王姬昌所創昌所創，取用六枚銅錢枚銅錢，置于龜殼或竹筒中竹筒中，單手拖握手拖握，單手封口手封口，上下搖晃6下以上下以上，將封口手放下手放下，輕輕將器物內的銅錢依次倒出次倒出，銅錢正面為陽面為陽，背面為陰面為陰，其卦理源于周易八卦及在八卦基礎上衍生出的64卦。因用此法占卜需用銅錢用銅錢，后世傳之為金錢卦金錢卦！又因其法年代之久遠之久遠，其法后世謠傳甚多傳甚多，雖有百法相傳法相傳，其不離后天八卦之八八六十四卦之衍變之衍變，后世之三銅錢卜卦雖有其形有其形，準確性差之千里之千里！

Q4：古代周易 易經卜卦有哪些方法

古代占卦非常流行常流行，依托于《易經》的卜卦更是形形色色形色色，不勝枚舉勝枚舉。隨著歲月的流逝的流逝，有些易經卜卦的方法已經失傳經失傳，有些延續至今續至今。其中影響比較大的有：

易經卜卦之蓍草占筮：這種起源于周朝的占卦方法卦方法，因其簡單易行而流傳甚廣傳甚廣。

金錢卦：這是一種求卦之人用銅錢或硬幣便可以隨時隨地進行的占卦方法卦方法。

易經卜卦之梅花易數：傳說是由宋代易學家邵雍發明的一種用數或象來起卦來起卦，再綜合《易經》進行分析的占卦方法卦方法。

易經卜卦之納甲筮法：又叫“六爻”。傳說是西漢易學家京房首創房首創，規則是先將六十四卦排列成八宮卦八宮卦，再將天干納入其中入其中，與五行相結合占卦合占卦。

易經卜卦之觀星相：是將天上星辰的運行狀況與《易經》結合進行預測的方法的方法。

易經卜卦之看風水：是利用五行八卦理論卦理論，將住宅（包括陰宅〉與主人的命運相結合進行預測的方法的方法。

易經卜卦之抽簽：算卦時在事先已寫好的簽屮隨機抽選機抽選，解卦人根據簽語進行占卦行占卦。

易經卜卦之相面：是一種通過觀察人的面相推測命運的占卦方法卦方法。

易經卜卦之相手：同相面相似面相似，是一種通過觀察人的手相推測命運的占卦方法卦方法。

易經卜卦之解夢：傳說是由周公發明的一種通過夢境預測命運的占卦方法卦方法。

Q5：六十四卦金錢課

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

六十四卦金錢課詳解 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。 《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？ 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。

搖卦-六十四卦金錢課有空卦嗎 搖卦事項： 一、無事不卜請勿隨便搖卦便搖卦，除非是您很想問的問題的問題。 二、先盡人事盡人事，而后聽天命搖卦前請務必先盡人事思考、判斷，仍無確實把握時把握時，再使用搖卦用搖卦。 三、一事一卦事一卦，不必復占同一個問題個問題，搖卦的時間最好是早晨是早晨，在同一時間內時間內，請只卜一卦為宜卦為宜，請勿為了同一件事情、同一個問題個問題，在短時間內時間內，如一天、一星期內反覆搖卦覆搖卦。 四、一卦問一事問一事，您問的越精確越精確，回復將越針對 （一卦不宜問雙面問題）。

文王六十四卦金錢課求大神幫助 六十四卦金錢課金錢課，相傳作者是周文王周文王，據說很準很準的很準的。 當然了當然了，現代科學沒有為算卦提供任何科學依據學依據。所以也就是無聊時候來玩玩來玩玩。 不可輕信可輕信。 玩法就是用6枚銅錢（或硬幣），（樓下如是窮人.沒有六枚...就用一枚）按......順序..............拋灑（或旋轉再按停）在桌面上桌面上，字為O,面為X，對照內容自己看就可以了可以了。 一、乾為天卦：oooooo卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。 二、天風（女后）卦：ooooo×卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。 三、天山走遁卦：oooo××卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。 四、天地否卦：ooo×××卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。 五、風地觀卦：oo××××卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。 六、山地剝卦：o×××××卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。 七、火地晉卦：o×o×××卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。 八、火天大有卦：o×oooo卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。 九、兌為澤卦：×oo×oo卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。 十、澤水困卦：×oo×o×卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。 十一、澤地萃卦：×oo×××卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。 十二、澤山咸卦：×ooo××卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。 十三、水山蹇jian卦：×o×o××卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。 十四、地山謙卦：×××o××卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。 十五、雷山小過卦：××oo××卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。十六、雷澤歸妹卦：××o×oo卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。 十七、離為火卦：o×oo×o卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。 十八、火山旅卦：o×oo××卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。 十九、火風鼎卦：0×000×......>>

求《六十四卦金錢課》卦象及斷語及斷語！ 讀萬卷書.不如行萬里路.上網書店里查易經把六十四卦及卦象抄下來.再學翻卦掌.學會變卦.這是最實用也是最基礎的方法.一下子去讀那些高深的書.根本摸不著頭尾.翻卦掌法:食指第一節至小指第一節為乾.艮.坎.震.食指上節至小指節為離.巽.坤.兌..

Q6：易經六十四卦講解

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

曾仕強 易經六十四卦全解 百家講壇播的應該是《易經的奧秘》《易經與人生》應該算是另外一部著作部著作，
這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱，挺好的挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《如何培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《家庭教育》
曾仕強-《愛情與婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生只做三件事》
曾仕強-《優秀的基層干部》
曾仕強-《出色的中層主管》
曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊家三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
曾仕強-《中層領導干部如何承上啟下》
曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理：安人之道篇-以人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理：經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》

易經六十四卦十四卦，具體是講點什么點什么，我想看看想看看，先了解一下解一下，高手來簡單解答一下答一下。 吉兇悔吝兇悔吝，64卦按月份剛好排進去排進去，八卦入八節入八節，

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

主題：金錢占卜六十四卦看易經的人都是什么人

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三、婚姻的歷史演變是什么樣的,婚姻的幾個階段

內容導航：

婚姻的婚姻發展史

人類的婚姻制度是如何演變至今的?

人類婚姻的發展類型:經歷了什么?

國人婚姻70年變遷:從一切從簡,到五花八門,你怎么看?

人類婚姻發展史的歷史階段是

《李銀河說愛情①》| 婚姻形態的演變

Q1：婚姻的婚姻發展史

▲婚姻的起源
原始人類并不需要婚姻要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的一樣的，不必細說必細說。后來有了氏族社會族社會，采用的是集體群婚制群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗個習俗。再后來進入了私有制社會制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系妻關系，于是就產生了婚姻制度姻制度。
值得指出的是出的是，由于婚姻產生于私有制私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關切相關。由于男子是私有制社會的主體的主體，所以女子一直被看作男子的財產的財產，于是多數古代社會是一夫多妻制多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源于此源于此。由于私有制的財產由于血緣關系中的男性繼承性繼承，為了保證血緣的純凈的純凈，就有了“處女情結”和對女子性行為的嚴格約束格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之后織之后，婚姻又成了一種籌碼種籌碼。從部族的通婚的通婚，到國家統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過婚姻來達到目的到目的。直到今天到今天，婚姻仍被富豪家庭用于結盟和理順財產繼承關系承關系。
至于在自然小農經濟社會中社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在現代社會中的老百姓老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時的同時，承擔為家族和社會養育后代的責任和義務和義務，也是人的一種歸宿種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護的保護。它是父系社會的產物的產物，是把女人視作物視作物，一種可供交換的財產的財產。至于母系社會里的一些所謂的“走婚”等，并不是婚姻是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇的選擇。那時，多生下一個孩子個孩子，當然就多一份人類活下去的可能的可能。女人因為生育而成為神祗為神祗，有權與想性交的任意一個男性發生關系生關系，包括亂倫括亂倫。“活下去”這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為性行為。相當長一段時間段時間，人們是按照供養關系養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為性行為。但隨著生產力的逐漸提高漸提高，人類學會狩獵與農耕與農耕，私有財產出現產出現，保護財產成了首務之急務之急，于是，婚姻出現姻出現，妻子成了丈夫的財產的財產。一開始規矩還不嚴還不嚴，婚姻還未能完全統治性統治性，女人在婚前還可以有性行為性行為，所以當時普遍有“殺首子”之風俗之風俗，以求保證血緣的純凈的純凈。到后來到后來，婚姻完全統治了性治了性，人類徹底邁入農業社會業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算說了算。女人已經完全淪為財產為財產，她不僅是父母待價而沽的商品的商品，也是某個男人即將購買的財產的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中社會中，婚姻不是自始存在的存在的，永恒不變的不變的，它經歷了復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以后整以后，產生了對人們具有普遍約束力的行為規范為規范，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體緣團體。即同一原始群體內的男女的男女，在兩性關系方面是雜亂的雜亂的，沒有任何限制何限制。不僅在兄弟姐妹間姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌有禁忌。這一時期存在于人類最初數以百萬年計的漫長時代長時代。2、群婚制群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中關系中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式會形式，開始形成了最初的婚姻制度姻制度。群婚制群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式姻形式。最大的特征在于征在于，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制群婚制，排除了直系血親間的兩性關系性關系，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚的通婚。這從而引起了母系氏族的產生的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展婚發展。3、對偶婚制偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫個主夫。其產生于原始社會晚期會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎了基礎。現居住在云南瀘沽湖畔的摩梭人摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，其實就是對偶婚的開殘留形態留形態。4、一夫一妻制一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果的結果，也不是男女性愛的結果的結果，而是私有制確立的必然結果然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭姻家庭。它經歷了長期的演變過程變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期史時期。

Q2：人類的婚姻制度是如何演變至今的?

現代社會的婚姻是一夫一妻制一妻制，但如果追溯到人類歷史的早期的早期，會發現當時的人有著和現在截然不同的婚姻生活方式活方式。實際上實際上，人類的婚姻制度是在漫長的歷史長河中長河中，隨著生產力的變化而逐漸演變的演變的。

早期的人類主要依靠家庭勞作維持生存持生存，生產方式也以婦女在家里紡織編造為主造為主，男性則主要負責打獵提供食物供食物。

所以那個時候個時候，人類社會是母系氏族社會族社會，婚姻制度也是在這個基礎上建立而成立而成，主要的形式就是“走婚制”。夫妻雙方結婚后也還是住在各自家中自家中，和家族里的年長女性生活在一起在一起，子女也由母親這邊的家庭負責撫養責撫養。

后來，男性在家庭以外的廣闊天地里有了更多發展機會展機會，他們在社會上的主導力也開始提升始提升，而女人的勞作仍舊局限于家庭于家庭，這時的男性地位高于女性于女性，女人逐漸成了男人的附屬品附屬品，一夫多妻制度也就成了主流了主流。

隨著工業革命的發生的發生，人類的生產方式又發生了巨大飛躍大飛躍，機器取代了很多人力工作力工作，體力勞動的重要性顯著下降著下降。于是，在工作領域作領域，柔弱的女子也有了相對平等的競爭機會爭機會，越來越多的女人有了獨立自主的能力和追求自我的空間的空間。男女平等在一定程度上成為現實為現實，一夫一妻制也漸漸被人們所采納所采納，成為現代主要的婚姻制度姻制度。

婚姻制度的發展和演變和演變，當然也伴隨著人類對愛情和婚姻逐漸深入的認識的認識。

婚姻起初主要為了維系生存系生存，更好地對抗強大的外界環境界環境，隨著人類的力量越來越強大越強大，婚姻的功能也在漸漸發生變化生變化。

現在，我們更多的將婚姻看成是兩情相悅的自然結婚然結婚，是對美好愛情的忠誠守護誠守護。

Q3：人類婚姻的發展類型:經歷了什么?

人類婚姻的發展類型經歷了亂婚、伙伴婚、對偶婚、一夫一妻制婚姻。婚姻指的是男女雙方在平等自愿的基礎上建立的長期契約關系約關系。婚姻是組成家庭的基礎和根據和根據。

精神物質等方面的自愿結合愿結合，并取得法律、倫理、醫學、等層面的認可的認可，雙方共同生產生活并組成家庭的一種社會現象會現象，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束律約束。

婚姻的本質和意義

婚姻是為了社會關系的穩定的穩定，為了感情的需求的需求，繁衍后代只是婚姻的結果的結果，當然，不可否認可否認，婚姻對于男女關系和家庭的穩定以及后代的養育培養是很重要的重要的。

但是婚姻的根本是出于感情的交換的交換，感情上需要一個穩定的伴侶的伴侶，所以出現了婚姻了婚姻，婚姻是愛情的升華的升華，是穩定的愛情關系情關系，就連繁衍后代也在一定程度上是有穩定夫妻關系建立社會和諧的作用的作用。

Q4：國人婚姻70年變遷:從一切從簡,到五花八門,你怎么看?

澳大利亞著名心理學家奧斯瓦爾德·施瓦茨說：“婚姻是完好人生的精華的精華。”從世界婚姻開展史來看史來看，隨著狩獵采集者進入農業文化業文化，社會需求更穩定的布置的布置。第一次記載的婚姻典禮的證據是結合一名婦女和一名男子名男子，其歷史能夠追溯到公元前2350年，在美索不達米亞達米亞。在接下來的幾百年里百年里，婚姻演化成一個普遍的機構的機構，被古希伯來人伯來人，希臘人和羅馬人所承受所承受。但那時分那時分，婚姻與愛情或關系不大系不大。我已在多篇文章中細致解答過這個觀念個觀念，在此不再贅述再贅述。

在中國在中國，新中國成立之間立之間，我們有長達2000年的封建婚姻史婚姻史。一切的年輕人年輕人，都恪守著“父母之命媒妁之言”的準繩談婚論嫁婚論嫁，因古人云：身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也之始也。

古時婚禮時婚禮，考究“六禮”，興于周朝于周朝，貫串整個封建社會建社會。所謂六禮謂六禮，一是納采是納采，就是男方得知女方諸方面條件不錯件不錯，派人送彩禮求婚；二是問名是問名，就是男方派媒人問清女方的名字、生辰八字辰八字，然后到宗廟里去占卜吉兇；三是納吉是納吉，就是占卜后得到兇兆到兇兆，然后訂婚；四是納征是納征，就是男方派媒人送彩禮到女方家里；五是請期是請期，由男方定下婚禮吉日禮吉日，由媒人正式通知女方；六是親迎是親迎，婚禮之日禮之日，男方必需親身到女方家迎接家迎接，然后男方先回方先回，在門外等候

直至封建王朝毀滅朝毀滅，民國時期國時期，30年代西式服裝大行其道行其道。在上海等大城市開端盛行穿白色婚紗禮服紗禮服，普通新娘穿白色婚紗禮服紗禮服，手捧鮮花捧鮮花，頭戴白色長紗色長紗，長達五六米五六米，新郎穿黑色大禮服大禮服，白硬領襯衫領襯衫，戴黑領結黑領結，手捧黑呢高帽和白色手套色手套，另外還有男女二位儐相位儐相，也穿大禮服和白紗和白紗，陪著一對新人對新人，舉行婚禮后就在教堂內與雙方家長方家長，證婚人等拍攝合影照合影照，這就是起初的婚紗照婚紗照，這品種型的結婚照不斷持續到50年代。

從大操大辦到1950年新中國公布了婚姻法婚姻法，宣布婚姻嫁娶一切從簡切從簡。我國的婚姻新時期正式拉開帷幕開帷幕。

50年代-80年代變革開放之前放之前，這是一個特殊的脫貧時間貧時間，固然《婚姻法》制定了一夫一妻制一妻制，但是那時分的夫妻結婚照結婚照，大都是穿正裝拍攝裝拍攝，簡直沒有婚紗照一說照一說。由于是集體消費體消費，買東西都要靠：票。糧票、油票、各種票各種票。那時分的婚姻的婚姻，簡單而瓷實而瓷實。婚禮由“組織”籌辦

，來賓為單位職工位職工，看起來更像是單位聯歡會聯歡會，結婚十分簡單分簡單，條件好的擺上一桌酒一桌酒，親戚鄰居四鄰湊到一同吃個飯吃個飯。

婚嫁的常見物品見物品，就有瓷實的大白缸子、新臉盆、新毛巾新毛巾，若是有幾塊肥皂都是了不得的事情的事情。那時分那時分，固然倡導自在戀愛在戀愛，但是從戀愛到結婚到結婚，必需要得到組織的批準的批準，沒有組織的引見信引見信，私自結婚照樣是不合法的合法的。更會影響年輕人的出路的出路。那時分那時分，是我們的爺爺奶奶一代奶一代，他們的戀愛是偷偷地、羞赧的羞赧的，但又是可貴的可貴的。在那個一窮二白的年代的年代，他們的感情卻很真誠很真誠。

而從王小波的《黃金時期》里能夠讀到夠讀到，那時分的夫妻的夫妻，更像是反動關系的同志的同志，是要有共同的反動目的動目的，才干生活在一同的一同的。

80年代，變革開放以后放以后，婚姻從風俗到衣著到衣著，都有了很大的變化的變化。

隨著中國經濟的起飛的起飛，人民生活的日益提升益提升，以及西方盛行文化的侵入的侵入，年輕男女愈加倡導戀愛自在愛自在，而且從戀愛自在到了卻婚自在婚自在，而且80年代，國度對《婚姻法》停止了修正了修正，注重提出了：夫妻感情確已決裂、調解無效的法定條件定條件，于是結婚自在婚自在，也便成了離婚自在婚自在。

聽家里的老人說老人說，80年代的彩禮固然并不多并不多，更不像如今一樣豪華樣豪華，但盛行“四大件”、“三轉一響”。所謂的“三轉”即自行車、縫紉機、手表，“一響”則是收音機收音機。只要備齊這“四大件”，才具備了卻婚的根底的根底。直至八十年代末年代末，電視機、洗衣機、電冰箱等開端昌盛起來盛起來。

當然，那個時期個時期，娶媳婦可以用自行車載回家曾經是莫大的榮幸和榮耀和榮耀，在村子里也會被人們羨慕們羨慕。90是年代初的時分的時分，工人比擬吃香擬吃香，有很多雙職時間婦時間婦，能夠憑仗工齡在城鎮上分房子分房子，結婚雖不是大操大辦操大辦，但是也不會短少電視機、洗衣機電冰箱等冰箱等，那時分那時分，結婚沒有婚禮有婚禮，擺上兩盤瓜子、幾斤糖幾斤糖，請親朋好友來家里坐坐里坐坐，就是見證一對新人喜結連理的典禮了典禮了。

90年代末到21世紀初世紀初，其實一個特殊的時期的時期，由于那是強大中國的第一次經濟起飛濟起飛。人們物質生活得以顯著提升著提升，但是肉體世界卻沒有跟上步伐上步伐。由于物質程度的提升的提升，所以很多有錢人開端注重婚姻方式以及拍婚紗照婚紗照，于是“婚慶公司”就隨之呈現之呈現。

21世紀初世紀初，互聯網開端進入我們的世界的世界，聊天室、相親網站也成為了年輕男人結識新朋友的中央的中央。也其實那個時期個時期，人民生死水平開端逐步上升步上升，而離婚率卻開端逐年上漲年上漲，所以那個時分也開端盛行一句話：男人有錢就變化就變化。而隨著港澳臺愛情電影和盛行歌曲的進入的進入，年輕人開端注重愛情重愛情，“唯有相愛有相愛，才干結婚”，曾經不是當初的反動關系了關系了。

2010以來，中國離婚率有增無減增無減，而同時呈現了大齡剩女、不婚主義等新時期的新產物新產物。人們從崇拜愛情拜愛情，到議論三觀論三觀，從兩個人白頭到老不如一個人過得舒適演化適演化。年輕人之所以不愿意步入婚姻入婚姻，其真實晚輩看來輩看來，是不想肩擔任任擔任任。

議論明星公眾人物離婚物離婚，關注相親節目炒作吃瓜作吃瓜，運用社交軟件享用快餐愛情餐愛情，這是我們能看到新時期年輕人感情的缺陷的缺陷，但是也能看到那些開端養兒育女的90后夫妻后夫妻，不只開端顧家端顧家，也開端肩負社會義務；縱觀建國70年，每個時期的婚姻觀念和風俗都有所不同所不同，不管如何管如何，他們都是一個時期的記憶和意味和意味。婚姻本是一件美妙的事情的事情，從古至今古至今，隨同著婚姻制度的不時完善和優化和優化，置信我們年輕人的婚姻將來姻將來，也會越來越溫馨與幸福與幸福。?#婚姻嫁娶70載#

Q5：人類婚姻發展史的歷史階段是

1、群居雜交時代：人類初始類初始，群居野生居野生，艱難求活難求活，“昔太古嘗無君矣無君矣，其民聚生群處生群處，知母不知父不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別女之別，無上下、長幼之道幼之道，無進退、緝讓之禮讓之禮，無衣服、履帶、宮室、蓄積之便積之便，無器械、車舟、城郭、險阻之備”。
2、血緣家族行輩婚制：隨著生產力的發展的發展，男女之間有了越來越明顯的分工的分工，同時人類智力逐步發展步發展，思維也在進步在進步。這時母子和父女等不同輩的婚姻漸漸消失漸消失，但包括兄妹婚姻的同輩婚姻沒有禁止有禁止。
3、 氏族外婚制：隨著人類活動的擴張的擴張，不同血緣家族男女的性行為開始增加始增加，神話傳說常有“郊野受孕”的故事的故事，當時不同血緣家族之間的婚姻是違背道德規范的規范的，所以只好用神話來解釋懷孕現象孕現象。
4、 對偶婚制：合作必然取代分裂代分裂，男女群婚逐漸轉為固定對偶式婚姻式婚姻，雙方不僅產生了合作方式的新經濟模式濟模式，關鍵是男方參與了撫養后代的任務的任務，于是增添了父親的角色的角色。并且形成了以男方為主體的宗親關系親關系，為父權社會的產生打下基礎下基礎。
5、一夫一妻制婚姻制婚姻。它又可以分為兩個階段個階段。前一階段從原始社會后期父系氏族的興起開始起開始，這一時期由于社會分工會分工，男性逐漸成為生產的主力的主力，女性逐漸退出生產領域產領域，隨著生產力和社會分工的發展的發展，男性開始主導經濟導經濟，并且有了剩余生活品生活品，私有制誕生了誕生了，有了私有財產有財產。男人為了把私有財產留給自已的后人于是便有了固定配偶的要求的要求，要求女性只允許有自己一個配偶以便確定誰是自己的后代的后代，致此一夫一妻制誕生了誕生了。但此時男性的配偶不只一個女性個女性，只要你有錢可以擁有多個女性個女性，但妻只有一個有一個，所以一夫一妻制的前一階段嚴格說是一夫一妻多妾制多妾制。這一婚姻制度一直延續到公元1950年新中國第一部婚姻法頒布施行布施行。

Q6：《李銀河說愛情①》| 婚姻形態的演變

1、婚姻及婚姻制度的起源

我們從最開始的群婚的群婚，到走婚到走婚，又經過了漫長的一夫多妻制時期制時期，才終于進入了平權的一夫一妻制階段制階段。

男女平權之后權之后，我國就開始提倡戀愛自由、結婚自由、離婚自由了自由了，建立起了兩性平等的制度的制度，古代的那些綱常倫理、三從四德已不再適應如今的社會了社會了。可見，兩性關系是一路奔著平等去的等去的，這種趨勢是不可逆的可逆的。

近些年近些年，西方的婚戀觀產生了新的趨勢的趨勢。很多國家的獨居人口逐步上升步上升，剩下的婚戀模式有如下幾種情況：一種是同居；一種是周末夫妻；還有合約婚姻和傳統婚姻統婚姻。還有，多邊戀作為一種新型有趣的親密關系而存在而存在。

除了社會現象的改變外改變外，西方還有一些理論上的變化的變化，例如酷兒理論兒理論。酷兒（Queer）指代所有越出常規的人或事物或事物。該理論為所有越出常規的性行為和性傾向正名向正名。

這些看似非常態的社會現象會現象，在他們傳統文化中都是難以想象的想象的。而對于思維方式迥異的中國人中國人，更是難以接受以接受，我們會習慣性把家庭價值放在首位在首位。這就是中國的文化跟西方有一個特別大的不同的不同，我們是家庭本位的本位的，而他們是個人本位的本位的。

2、中國近代婚姻

回顧歷史長河史長河，父母對子女的婚姻掌權的四種模式：第一種就是父母決定母決定，不征求子女意見女意見，這就是我們所說的包辦婚姻；第二種是父母意見為主見為主，征求子女同意；第三種是以子女意見為主見為主，征求父母同意；第四種較為開放為開放，子女自行決定行決定，不征求父母意見母意見。

中國近代婚姻除了自主權發生了改變之外變之外，“離婚”在20世紀也經歷了3次熱潮次熱潮。第一次是20世紀30年代，很多知識分子以“逃婚”的方式拒絕包辦婚姻；第二次是20世紀50年代，許多進城的干部和農村妻子離婚；第三次是1980年改革開放革開放，新修改的《婚姻法》放寬了尺度了尺度，就導致了一個離婚的小高潮小高潮。

中國近代婚姻制度演變的背后推手無疑是《婚姻法》的五次修訂次修訂。

1950年的《婚姻法》是新中國建立后頒布的第一部法律部法律。這個婚姻法的重點之一就是“禁止重婚納妾”，并提出“禁止干涉寡婦婚姻自由”。它的重心是對舊制度的批判的批判，傳遞全新的觀念的觀念，即反對包辦婚姻、買賣婚姻賣婚姻，主張結婚自由、離婚自由婚自由，主張男女平等女平等。

1980年的《婚姻法》中有兩點值得注意得注意，一個是規定夫妻感情確已破裂、調解無效解無效，就可以判決離婚決離婚。另一個是確定了計劃生育的基本國策本國策。

到了2001年，《婚姻法》中有三個重要改變：1、禁止有配偶者與他人同居；2、強調保護女性護女性，增加了禁止家庭暴力的條款；3、夫妻應當相互忠實的原則的原則，強調夫妻要遵守忠誠承諾誠承諾。

引起公眾爭議的2011年《婚姻法》的一個新的司法解釋法解釋，就是房屋歸屬權問題權問題。新司法規定法規定，婚前購買的房子屬于購買者本人者本人，不屬于夫妻共同財產同財產。2024年更新的關于彩禮的司法解釋法解釋，其中規定中規定，在某些情況下情況下，例如雙方沒有辦理結婚登記手續等手續等，當事人可以要求返還彩禮還彩禮。

“彩禮潛規則”在如今中小城市特別是農村普遍存在遍存在，與變相的買賣婚姻可能只存在一線之隔線之隔。買賣婚姻和非買賣婚姻的定性標準就在于這部分錢是給小兩口的還是給女方父母的父母的。如果給小兩口日后生活的生活的，那么性質上就不是買賣婚姻賣婚姻。彩禮是一種習俗種習俗，而習俗是不能通過修改一個法律發生改變的改變的，它只能跟著社會前進的腳步慢慢發生變化生變化。

有人說《婚姻法》后面幾次的修改的修改，在保護婦女的方面好像不是特別有利別有利，似乎讓男性占了更多便宜多便宜。然而，《婚姻法》的修訂是基于男女平等女平等，即雙職工、雙收入這樣一種基本的國情進行具體修訂的修訂的。這樣修法的效果則是鼓勵女性參加工作加工作，有自己獨立的收入的收入，而不是把婚姻當作安身立命的途徑的途徑，像買長期飯票一樣票一樣。女性應該改變自己的擇偶觀擇偶觀，去選擇那些尊重婦女人格的男人的男人。

現如今的中國人中國人，尤其是生活在城市化、現代化程度比較高的環境里的人們已經有了更多的選擇的選擇。人們的自由度正逐漸擴大漸擴大，你可以選擇等待愛情待愛情，轟轟烈烈談一場戀愛場戀愛，然后結婚；或者在你沒有等到愛情時愛情時，也可以選擇獨身擇獨身。

3、單身浪潮

數據顯示據顯示，2024年一季度全國結婚301.7萬對，離婚170萬，離結率高達56.3%，數字相當驚人當驚人。結婚率走低有多種原因種原因，被迫單身的人身的人，很大比例是受限于經濟實力濟實力，在大城市里結婚買房買車給家庭和個人都造成不小的壓力的壓力，而“沒房沒車”的年輕人也不愿意結婚意結婚。

選擇主動單身的很特別的一種模式稱為“薩特－波伏娃模式”。這種不婚不是因為經濟原因濟原因。而是他們有一個理念：親密關系絕對不摻雜責任、約束和強制和強制，而讓情感可以自由流動由流動。基于這樣的想法的想法，他們選擇了終身只是同居而不結婚的生活方式活方式。有過研究的人會注意到注意到，他們的關系中是存在第三者的三者的，并且雙方都有過情人過情人，可能還不止一個止一個。

這無疑突顯了東西方的觀念差異念差異。對于自由地交友、相愛，有性有愛性有愛，然后自然平和地分手地分手，并不必要為此負責任的觀念的觀念，在中國還是比較前衛的前衛的。畢竟社會文化和社會心理的改變是相當困難的困難的，人們還是很難接受這樣的生活方式活方式。不過，隨著單身成為一種潮流、結婚率下降、離婚率上升在社會中逐漸傳播開傳播開，人們也會對這種現象的評價越來越中性越中性。

到2024年，中國獨居人口已有約2億，占16%。年輕人不想結婚的原因多樣因多樣，兩個比較典型的：一是離婚成本太高本太高，無論是物質方面還是精神方面；二是不想生育想生育。給單身族或不婚族4方面的建議：

首先，可以不結婚不結婚，但要經歷愛情、友情和親情和親情。不以結婚為目的的戀愛的戀愛，而把“戀愛”本身當成目的成目的。其次，經濟獨立濟獨立，要有自己的事業的事業。要做一個單身族單身族，必須安排好自己的養老金養老金，設計好自己的養老模式老模式，自己才真正沒有后顧之憂顧之憂。再者，發展個人興趣人興趣。只要你不僅經濟上沒有問題有問題，精神上也不覺得孤獨得孤獨，獨身的生活完全可以達到一個很完美的狀態的狀態。最后，做好應對社會壓力的心理準備理準備。中國目前仍然處于從家庭本位向個人本位過渡的階段的階段，這種家本位的習俗和觀念對單身者的壓力還是很大的很大的。從這四方面評估自己的狀態的狀態，不斷充實自己實自己，找到最適合的生活形態活形態。

為什么現如今的婚姻制度面臨如此嚴峻的挑戰的挑戰，原因有幾點：1、婚姻制度要求極高的忠誠度與人類本身具有高感情流動性相悖性相悖。現如今現如今，都市生活讓人們出現外遇、出軌的機會上升會上升，人們也會本能地產生喜新厭舊、審美疲勞的厭倦情緒倦情緒。2、人類的預期壽命大大延長大延長，這點輔助證明了人們難以忍受婚姻中幾十年的一塵不變塵不變。3、現代社會的男女平等女平等。在過去的男權社會里社會里，男主外女主內女主內，婚姻是女人保證生存的唯一途徑；而現在女人的經濟獨立使得自主權增大權增大，女人可以選擇結婚或者單身者單身。4、離婚成本太高本太高。5、性的目的改變的改變。傳統生育觀認為性活動唯一正當理由是生育；而如今性活動的絕大多數是為了快樂了快樂。

那么婚姻制度是否會消亡嗎消亡嗎？答案是：不會消亡會消亡，而是會走向多元化多元化。

目前這種一對一的婚姻形式會存在會存在，適合于發生了激情之愛情之愛，且心無旁騖無旁騖，想要與彼此廝守終生的兩個人兩個人。而對于開放式婚姻、同居而不結婚、單身、合同制婚姻也會存在會存在，不必背負傳統的眼光和壓力和壓力，不必焦慮必焦慮，勇敢選擇適合自己的生活方式活方式。

主題：婚姻變遷階段及形態婚姻的起源和演變

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