怎么確定星座日月,月亮星座精確查詢表怎么看
怎么確定星座日月,月亮星座精確查詢表怎么看
時間：2024-05-12
內容摘要：星座怎么分日月怎樣區分怎么確定星座日月星座日月之分？請問星座的日月升是怎么算的？什么是上升星座怎么查？
一、怎么確定星座日月,月亮星座精確查詢表怎么看
內容摘要：
1、星座怎么分日月 怎樣區分
看星盤
2、怎么確定星座日月
星座劃分是根據出生日期（陽歷）。
麻煩請及時采納回答,謝謝！
3、星座日月之分月之分？
陽歷3月21日-4月19日
白羊座是位于從晚秋到初秋到初秋，稍微偏南的天空上的一個星座個星座。符號用羊的角來表示來表示。白羊座的守護星為火星為火星，守護神為戰神(Mars)。
白羊座的性格的性格，可用一句話每堅強來代表來代表。不論面對任何事情何事情，都會全力以赴白羊的羊角正可用來說明這種個性種個性。
陽歷4月20日-5月20日
金牛座是在冬天夜晚出現于天上南側的星座的星座。金牛座的符號的符號，象征牛的頭部的頭部，其守護星為金星為金星，守護神為愛與美的女神-維納斯維納斯。
金牛座的性格就像牛一般牛一般，態度穩定度穩定，處世相當慎重當慎重，但在另一方面也很頑固很頑固，只要一發起脾氣來脾氣來，往往沒有人能夠阻止夠阻止。
陽歷5月21日-6月21日
雙子座是從冬季到春季之間季之間，出現在銀河東岸的一個星座個星座。雙子座的符號表示雙胞胎的兄弟的兄弟，其守護星為水星為水星，守護神為支配知識的赫爾美斯爾美斯。
雙子座的人座的人，在性格方面的最大特征便是具有極敏銳的觀察力觀察力。雙子座的人座的人，手藝十分靈巧分靈巧，在各方面也都能表現出自己的才能的才能。然而另一方面來說面來說，也就犯了樣樣都懂樣都懂，卻樣樣不精的毛病的毛病。
陽歷6月21日-7月22日
巨蟹座是在春天的晚上的晚上，出現于稍微偏向南方的一個星座個星座。符號是以螃蟹的腳爪為代表為代表。巨蟹座的守護星為太陰為太陰，即月亮即月亮，守護神為支配母性愛的女神戴安娜戴安娜。
巨蟹座的性格可用一句話來表示充滿母愛滿母愛。感情豐富情豐富，對事物的感受性強受性強。對外親和謙恭和謙恭，頗有公眾意識眾意識，但是對內則有強烈的防衛本能衛本能，不愿私生活受到干擾到干擾。
陽歷7月23日-8月22日
獅子座是在春天夜里出現于天空南側的一個星座個星座。其符號象征著獅子的心臟與尾巴與尾巴。其守護星為太陽為太陽，守護神為太陽神阿波羅阿波羅。
獅子座的人座的人，性格相當于百獸之王的獅子的獅子，堅強、可靠、驕傲、寬大。他的一切做為都很誠實很誠實，對于依賴他的人他的人，即使犧牲自己牲自己，也會妥善照顧對方顧對方。
陽歷8月23日-9月22日
處女座是從春季夏季間出現在稍微偏南天空上的一個星座個星座。其符號正象征著純潔處女的頭發的頭發。守護星為水星為水星，守護神為正義女神阿斯多蕾亞與農神蕾美德爾美德爾。
處女座的人座的人，正是人如其名如其名，具有純潔、潔癖及正義感正義感。處女座的人最討厭不合理的事理的事。處女座的人并非刻意要去找別人的麻煩的麻煩，只是他天性中便有愛挑毛病的習慣的習慣，因此，往往得不到真相到真相。
陽歷9月23日-10月22日
天秤座是在夏天之夜出現于銀河西邊的星座的星座，星座之符號正象征著天秤的兩個盤子個盤子，天秤座守護星為金星為金星，它守護神是正義女神西斯多麗亞與愛情女神維納斯維納斯。
對于善惡兩極端的想法、保持著很平衡的狀態的狀態，這是天秤座的個性的個性。一般而言般而言，天秤座的人的生活是平凡和快樂的快樂的。天秤座的人會永遠保持絕不受傷害的八面玲瓏、圓滑態度滑態度，所以，不喜歡表現出內心的真相的真相。
陽歷10月23日-11月21日
夏天的夜晚的夜晚，在南方的天空上天空上，可看見一列橫跨銀河的巨大星座大星座，那就是天蝎座天蝎座，以毒針來表示出它的象征的象征。天蝎座的守護星為冥王星冥王星，守護神只為統治地獄的閻羅王閻羅王。
天蝎座的人的性格的性格，表面上看似十分靜十分靜，內心似乎充滿著用不完的充沛活動力活動力。天蝎座的人擁有驚人的耐力的耐力，以及意志力意志力。一旦他決定了獵物目標物目標，便絕對不會輕易放手易放手。天蝎座的人報復心很強心很強，而且又稍膽小稍膽小，故對保護自己特別敏感別敏感。
陽歷11月22日-12月21日
射手座是夏季到秋季間秋季間，在銀河東南岸出現的星座的星座，它的代表符號是射向目標的一支箭一支箭。射手座的守護星是木星是木星，守護神則是全能的宙斯的宙斯。
射手座的人是忠心的忠心的，愛國的愛國的，守法的守法的，大方而無拘無束拘無束，精力充沛力充沛，好爭論好爭論，脾氣急躁氣急躁，對權位有野心有野心，對受磨難及壓迫的人有慈悲的心腸的心腸。在性格方面格方面，是誠實是誠實，真心，坦白和值得信任的信任的。在脾氣方面氣方面，對自己的朋友是仁慈大方的大方的，在許多事情上都很圓滑很圓滑，很懂得外交手腕交手腕。
陽歷12月22日-1月19日
摩羯座是出現在秋天夜空西南方的星座的星座，其象征符號是摩羯的頭部與尾部與尾部。摩羯座的守護星是土星是土星，守護神是牧神是牧神。
摩羯座常給人一種嚴肅無趣的刻板印象板印象，摩羯通常以事業為主的為主的，一切都從最現實的觀點出發點出發，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。如同攀登山峰一樣峰一樣，摩羯的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。他不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，在實際感的促使下促使下，他會不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。
陽歷1月20日-2月18日
水瓶座是在秋夜時偏南天空上的一個星座個星座，符號表示象征著流水著流水。水瓶座的守護星為天王星天王星，守護神為天神(Uranus)。
水瓶座的人頗富知性富知性，且具有銳利的觀察力、推測能力、以及富有冒險的開拓精神拓精神。求知欲逐漸加強后加強后，會對任何事物都深入去思考去思考，對于社會種種的不平等以及矛盾現象盾現象，總產生懷疑的態度或不平之心平之心，而逐漸傾向反傳統的思想的思想。
陽歷2月19日-3月20日
雙魚座是在秋天到冬天之間天之間，出現于頭頂偏東的星座的星座，它以兩條魚的符號做為象征為象征。雙魚座的守護星為海王星海王星，守護神為海神(Poseidon)。
人類因為有夢想而偉大而偉大，雙魚座因為有夢想才長大才長大。雙魚座的人座的人，因性格比較脆弱較脆弱，不太堅定太堅定，所以，有時太忠厚老實厚老實，容易受別人的連累的連累。富于同情于同情，有犧牲自我的精神的精神，尤其同情社會上的弱者和不幸的人
4、請問星座的日月升是怎么算的么算的？
要得知自己的上升星座升星座，就得要先知道自己詳細的出生日期、時間而且要精準到時和分時和分，還得要知道自己出生地出生地。
算有點難道點難道，是根據出生日期、時間、出生地查詢地查詢。
5、什么是上升星座怎么查怎么查？
上升星座升星座，英文是Ascendant，拼音是shàng shēng xīng zuò，又稱生辰星位辰星位，就是個人出生時東方地平線所在的星座的星座，其變化取決于出生時間與地點與地點。
在個人命盤中上升星座的標志是“Asc”。其概念起源于中世紀中世紀，因為那時誕生了一個新的要素的要素，便是天宮的劃分的劃分，即根據出生時間和地點對生時的天宮進行區位性劃分性劃分，從而可以出生天宮圖完全個人化個人化，使預測精度明顯提高顯提高。
擴展資料
上升星座為占星學中出生圖上“定宮”的主要起始點起始點，因此地位也相對的格外重要外重要。上升星座是第一宮的起始的起始，而第一宮的主要影響就是與人格有關；另外，第一宮所影響的有天性、性情、健康、體格、外貌，以及個人的喜好的喜好。
其實上升星座所表現的特質與太陽星座所表現出來的形態相同態相同，只是表現環境不同境不同，所以當得知自己的上升星座時星座時，也可參考該星座在太陽星座的解說為何說為何。
參考資料來源：百度百科-上升星座表
參考資料來源：百度百科-上升星座
6、怎樣查自己的上升星座
（表一）
出生月份 對應的生月參數
1月 06：40
2月 08：43
3月 10：33
4月 12：35
5月 14：33
6月 16：36
7月 18：34
8月 20：36
9月 22：38
10月 00：37
11月 02：39
12月 04：37
（表二）
對應的上升星座 計算出來的時間
牧羊 18：00
金牛 19：29
雙子 21：11
巨蟹 23：13
獅子 01：29
處女 03：46
天平 06：00
天蝎 08：13
射手 10：30
摩羯 12：46
水瓶 14：48
雙魚 16：30
計算方法： 出生月參數（見表一查詢） ＋ 生日數字*4 ＋ 出生時間 ＝計算出的時間（見表二查詢）便得出上升星座
注：在總和中總和中，如果超過“60分”，即進位到“時”。如果超過24時， 直接減24，進位到“日”。
以下舉個例子：
你的生辰時日為12月9日上午9時15分，那么，你的上升星座是：
04：37 （出生月是12 ，查表一）
+ 00：36 （生日數字9 ，統一乘以4）
+ 09：15 （出生時間 ）
——————————
＝ 13：88 （因為88超過60分了，所以要進位即得）
（14：28）
那我們從表二對照中對照中，可得知你的上升星座為摩羯座
出生時間一定要準哦
理論上理論上，不同的上升星座會為你塑造出不同的外型的外型，但是經過十大行星在我們的誕生圖中相互交會的游戲之后戲之后，所產生的壓力角度與合諧角度諧角度，又開玩笑似的將我們原先的基本型任意扭曲變形了
二、五行具有潤下特性的是
五行的各個性質是什么是什么？
木、火、土、金、水五行的各個性質個性質。
木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。
火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹慎讓謹慎，敬上而不欺下不欺下。
土性代表信代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意懇之意。
金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。
水性代表智代表智，就是觀察事物詳細物詳細，對于任何事能預知前兆知前兆，善理權謀術事謀術事。
什么是五行（下）
當然化氣為物氣為物，說是五種物質也有道理有道理，但不能偷梁換柱梁換柱，五氣乃是根本是根本。順生逆克順生逆克生逆克，這個定理不知是誰提出來的出來的，但我們在現實生活中能找到很多例子證明子證明，那么推理是怎么回事呢回事呢？古人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三一反三，對人類與自然觀察仔細察仔細。在中醫里中醫里，氣順則百病除百病除，氣逆則百病生百病生，當然順生逆克生逆克，其實犯了循環論證環論證。春夏秋冬夏秋冬，自然之順序也順序也，1234，數之順序也順序也，順則符合自然規律然規律，故順生故順生，違反自然規律則亡律則亡，故逆克故逆克，說出來道理很簡單很簡單，故古人云：大道至簡道至簡。金木水火木水火，春夏秋冬皆氣也皆氣也，由春而夏春而夏，由夏而秋夏而秋，氣之流動也流動也，自然之規律也規律也，不可違反也違反也，違反則自取滅亡取滅亡。這里也應該看得懂看得懂。順生，由春而夏春而夏，故木生火木生火，由秋而冬秋而冬，故金生水金生水，由夏而秋夏而秋，是不是火生金火生金？否也，由春而夏春而夏，陽氣漸旺上升旺上升，由秋而冬秋而冬，陰氣漸旺下降旺下降。陽主升陽主升，陰主降陰主降，大自然也很多例子證明子證明。升降是符合陰陽學說的學說的，升為陽升為陽，降為陰降為陰，故陽上陰下上陰下，引申一點申一點，男女交合女交合，男上女下上女下，自然之位然之位，不要說連男陽女陰都不曉得不曉得，那么是不是女上男下就不對就不對，哎，又犯了形式主義了主義了，陰陽是二氣是二氣，不是形式是形式，氣之流動之流動，變化莫測化莫測，唯有軌跡可尋跡可尋，陰陽有這么簡單就對了就對了，男上女下上女下，或女上男下上男下，不過是陰陽二氣流動的兩種形式而已式而已，形式多著呢多著呢，研究這方面學問的人就是陰陽家陰陽家，古代的性保健專家健專家，一兩千年前就出現了性保健專家健專家，而且知識那么豐富么豐富，無所不包所不包，中國人的性生活質量卻不是世界上最好的最好的，究竟是古人拋棄了我們了我們，還是我們拋棄了古人了古人。由夏而秋夏而秋，因為有個陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，陰陽轉換陽轉換，故不可火生金火生金，而有個中間轉換的樞紐的樞紐，名之為土之為土，土在中間在中間，至此五行全五行全，由此可見此可見，陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，也不是說變就變變就變，而有個變化的過程的過程，這個過程很好理解好理解，因為火為太陽為太陽，變成的是陰之始陰之始，但接下來的金是少陰是少陰，不是陰之始陰之始，由陰之始到少陰到少陰，肯定有個過程個過程，故先火生土火生土，土再生金再生金，而且是由陽變陰陽變陰，陽主生陽主生，而陰主亡陰主亡，陽主進陽主進，陰主退陰主退，順主陽順主陽，逆主陰逆主陰，故由火到金才有火生土火生土，土生金土生金，而由水到木水到木，只有水生木水生木，無中間土的轉送的轉送?；鹱兘鸹鹱兘?，全賴土之功土之功，陽變陰陽變陰，本為逆本為逆，因為有了土有了土，就火生土火生土，土生金土生金，順生了順生了，陰變陽陰變陽，本來就是順就是順，故水生木水生木。這就是五行相生的原理的原理，五行相克一樣的道理的道理。這些在中醫里都是很基礎的部分的部分，中醫辨五行辨五行，就是辯五氣辯五氣，辯五氣辯五氣，遠遠比這里講的復雜高深雜高深，畢竟那是一門學問門學問，這里只是告訴你五行就是五氣是五氣，推理五行就是辨識五氣的流動軌跡動軌跡。五行與太極金為陰（克火之陽柔、合土之陽剛），水、木為陽（生水之陽剛、補木之陽柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。水為陰（克土之陽柔、合金之陽剛），木、火為陽（生木之陽剛、補火之陽柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。木為陰（克金之陽柔、合水之陽剛），火、土為陽（生火之陽剛、補土之陽柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。火為陰（克水之陽柔、合木之陽剛），土、金為陽（生土之陽剛、補金之陽柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。土為陰（克木之陽柔、合火之陽剛），金、水為陽（生金之陽剛、補水之陽柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。綜合而論合而論，各場合為人之道人之道，也盡贅述其中述其中。如果將其中的各潛在制約因素和變化規律延伸到心理領域理領域，則內容會非常深刻而有社會實用價值用價值。唯注意需要在嚴謹的推理和觀察歸納基礎上的拓展心理領域的學術知識術知識，且一定要與12星相、12生肖、以及網絡流行常見的幾元答案心理測試題區分開來分開來，前者目的是為了無限拓展而去細分出確切心理知識理知識，而后者則是為了方便區分人群為目的為目的，簡單從形式主義上簡單作的算命類推論類推論。屬性及歸類五行屬性及歸類方法五行學說之所以能概括宇宙間的萬事萬物事萬物，其主要的思維方法是按照"五行"的特性的特性，根據事物的不同性質、作用和形態和形態，采用"比象取類"的方法的方法，將事物或現象分為五大類五大類，分別歸屬金、木、水、火、土五行之中行之中。并根據五行之間的相互關系及其規律其規律，說明各類事物或現象的聯系和變化和變化。在醫學方面則籍以闡明人體臟腑組織之間在生理和病理上的復雜關系雜關系，以及人體與外在環境之間的密切關系切關系。原始的五行物質元素說元素說，上升為五行學說之后說之后，基本上已經不是單純的指五種物質本身質本身，而是作為事物屬性的抽象概念來應用來應用。五行各有其不同的特性的特性，即"水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡"。意思是說思是說，木具有生發、條達之特性；火具有炎熱、向上之特性；金具有斂肅、變革之特性；水具有滋潤、向下之特性之特性。為此，根據上述特性述特性，采用"比象取類"方法，便把需要說明的事物或現象或現象，樸素地分成了五大類五大類，將相似屬性的每類事物或現象或現象，分別歸屬于五行之中行之中，并在五行屬性歸類的基礎上基礎上，運用五行生克規律克規律，以闡釋或推演事物或現象的復雜聯系和變化和變化。五行屬性歸類歷代醫家為了說明人體內外的整體性和復雜性復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯系地聯系。（1）以五行之特性之特性，說明五臟之功能之功能。如木性生發條達發條達，肝性喜條達而主疏泄；水性滋潤下行潤下行，腎藏精而主水而主水。因此，肝屬木、腎主水腎主水，其它臟腑亦是如此是如此。（2）形成了以五臟為主體為主體，外應五方、五季、五氣等五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統動系統。（3）此五個功能活動系統動系統，說明了人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統一的聯系的聯系，如春屬木春屬木，肝氣旺于春旺于春，春天多風等多風等。在內則肝與膽相表里相表里，開竅于目竅于目，主筋，主怒，在病理上易于化風等化風等。應當指出上述是該表橫的聯系的聯系，若從縱的方面來看面來看，則表示此五類事物或現象之間具有相生相克和制化勝復的關系的關系。五行歸類的意義五行屬性歸類性歸類，主要用于概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯系在聯系。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直達曲直，有生發之特點之特點，而肝性柔和舒暢且主疏泄主疏泄，又主升發之氣發之氣，故肝屬木；火為陽熱之象熱之象，有上炎之性炎之性，而心為陽臟主動臟主動，心陽有溫煦作用煦作用，故心屬火；土為萬物之母物之母，有生化、長養萬物之特性之特性，而脾能運化水谷精微谷精微，為氣血生化之源化之源，后天之本天之本，故脾屬土；金有清肅有清肅，收斂特性斂特性，而肺主呼吸主呼吸，主肅降主肅降，故肺屬金；水有濕潤下行之特性之特性，而腎能藏精能藏精，主人體水液代謝之調節并能使廢水下行排出體外出體外，故腎主水腎主水。中醫學把人與自然的這種關系稱之為"天人相應"，五行學說則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關事物關事物，分別歸屬于五行系統行系統，從而說明人體五臟系統和自然界同類事物之間物之間，存在著相互通應、相互影響的關系的關系。而且系統與系統之間存在著相互促進和相互制約的關系的關系，從而說明臟腑間客觀存在的某些生理聯系理聯系，用以解釋某些病理現象理現象，并指導疾病的診斷和治療和治療。例如，脾屬土脾屬土，故與五官之"口"、情志之"思"以及季節之"長夏"、氣候之"濕"，不僅存在著某些生理上的內在聯系在聯系，而且在病理上也能得到某些反映和驗證和驗證。如口甜如口甜，可反映脾濕蘊盛等蘊盛等。五行與四季（五行旺相休困）1、春木旺春木旺，火相，土死，金囚，水休；2、夏火旺夏火旺，土相，金死，水囚，木休；3、秋金旺秋金旺，水相，木死，火囚，土休；4、冬水旺冬水旺，木相，火死，土囚，金休。基本規律五行的相乘、相侮相乘與相侮與相侮，是五行關系在某種因素作用影響下所產生的反?，F象?，F象。乘，即乘虛侵襲虛侵襲。侮，即恃強凌弱強凌弱。相乘，即相克的太過的太過，超過了正常制約的力量的力量，從而使五行系統結構關系失去正常的協調的協調。此種反?，F象的產生的產生，一般有兩種情況：一是被乘者本身不足身不足，乘襲者乘其虛而凌其弱凌其弱。二是乘襲者亢極者亢極，不受它行制約行制約，恃其強而襲其應克之行克之行。應當說明當說明，“相克”與“相乘”是有區別的區別的，相克是正常情況下的制約關系；相乘則是正常制約關系遭到破壞以后的過度克伐度克伐，是反常現象?，F象。在人體在人體，則前者是生理狀態理狀態，后者則為病理狀態理狀態。相侮，即相克的反向的反向，又叫反克叫反克。是五行系統結構關系失去正常協調的另一種表現種表現。同樣也有兩種情況：一是被克者亢極者亢極，不受制約受制約，反而欺侮克者侮克者。如金應克木應克木，若木氣亢極氣亢極，不受金制受金制，反而侮金而侮金，即為木(亢)侮金。二是克者衰弱者衰弱，被克者因其衰而反侮之反侮之。如金本克木本克木，若金氣虛衰氣虛衰，則木因其衰而侮金而侮金，即為木侮金(衰)。所以說："氣有余氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及其不及，則己所不勝侮而乘之而乘之，己所勝輕而侮之而侮之。"即是說即是說，五行若某一行之氣太過氣太過，則對其所勝(我克)之行過度制約度制約，而發生相乘生相乘。而對其所不勝(克我)之行發生相侮生相侮，即反克即反克。若某一行之氣不足氣不足，則克我之行必過度制約而乘之而乘之。而己所勝者所勝者，即我克之行必因我之不足而反克相侮克相侮。例如臨床所見的支氣管擴張病證張病證，病位在肺位在肺，每因肝氣郁結氣郁結，氣急上逆急上逆，化火灼肺火灼肺，而見咳血見咳血，則為木火刑金(即木旺侮金)；肝郁氣滯郁氣滯，影響脾胃消化吸收化吸收，則為木郁乘土郁乘土。濕熱型高血壓高血壓，多因濕熱困脾熱困脾，引發肝失疏泄失疏泄，肝陽亢逆陽亢逆，則為土侮木土侮木。至于金乘木(虛)證候，臨床則為少見為少見?，F實映像概述金原則：對事物的一種構想種構想。水知識：對事物的一種具體理解體理解。木善良：對事物的一種內心的反應的反應?；鹫嬲\：基于內心反應的一種行動種行動。土分析：在行動過程中的一種分析種分析。金生水；水生木；木生火；火生土；土生金土生金。構想－－落實到具體如何實現構想－－產生行動的想法－－行動－－在行動中分析－－總結經驗結經驗，進行規劃行規劃，構想。五行與儒學偶感而發感而發，五行對應儒學的仁義禮智信禮智信，缺一不可一不可，相生即相克即相克。古人真是偉大是偉大！請各位認真思考仁義禮智信與五行之后行之后，相信各位會有很幸福的人生的人生。五行與地理五行學說里學說里，南方屬于火屬于火，東方屬于木屬于木，北方屬于水屬于水，西方屬于金屬于金，土掌管中掌管中，協助金木水火的平衡的平衡。所以都說“買東西”不說“買南北”，實是買“金、木”，不買“水、火”。這是因為“水、火”無形，“金、木”有形。五行與季節的關系五行是指氣體的五種運動方式動方式。春天屬木天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式動方式。春天，花草樹木生長茂盛長茂盛，樹木的枝條向四周伸展周伸展，養料往枝頭輸送頭輸送，所以春屬木春屬木。夏天屬火天屬火，代表氣體向上的運動方式動方式?；鸬奶攸c就是向上是向上，夏天各種植物向上生長上生長，長勢迅猛勢迅猛，所以夏屬火．秋天屬金天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式動方式。金的特點是穩固是穩固，秋天收獲天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備作準備，樹葉凋落葉凋落，所以秋屬金秋屬金。冬天屬水天屬水，代表氣體向下的運動方式動方式。水往低處流低處流，冬天萬物休眠物休眠，為春天蓄積養料積養料，所以冬屬水．因有四季而有四行有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段過渡段，因此便有了土有了土，土代表氣的平穩運動穩運動。五時(秋春冬夏長夏)、五行與時辰時辰是中國古代的一種計時方法時方法，24小時共分為12個時辰個時辰，從晚上11點開始點開始，與12屬相相對應：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；按五行來說：寅、卯、辰屬木辰屬木，主宰春季宰春季，代表東方；巳、午、未屬火未屬火，主宰夏季宰夏季，代表南方；申、酉、戌屬金戌屬金，主宰秋季宰秋季，代表西方；亥、子、丑屬水丑屬水，主宰冬季宰冬季，代表北方；辰、未、戌、丑單個而言都屬土都屬土，代表中方表中方，主宰四季最后一個月一個月，代表四方表四方。五行特性第一種觀點這種觀點起源于《洪范》，今人多理解為：木的特性：日出東方出東方，與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”?！扒薄保瑢嶋H是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木?；鸬奶匦裕耗戏窖谉?與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”?！把咨稀保侵富鹁哂袦責?、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。土的特性：中原肥沃原肥沃，與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。金的特性；日落于西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。水的特性：北方寒冷方寒冷，與水相似水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。第二種觀點這種觀點起源于當代學者聶文濤對《素問》的訓詁的訓詁。五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮面考慮。平氣時平氣時，木曰敷和曰敷和，火曰升明曰升明，土曰備化曰備化，金曰審平曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和曰委和，火曰伏明曰伏明，土曰卑監曰卑監，金曰從革曰從革，水曰涸流曰涸流。太過：木曰發生曰發生，火曰赫曦曰赫曦，土曰敦阜曰敦阜，金曰堅成曰堅成，水曰流衍曰流衍。從這三面考慮之后慮之后，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解的理解。對人體能力的不同理解同理解，正是中西醫學的差別所在別所在。中國哲學史上的五行思想類別：“五行的各種意義上面已經分析經分析，為了清楚起見楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：(1)指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。(2)指五種物性種物性，如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。(3)指人類生活上的五種必須的物質條件質條件，如《左傳》里蔡墨所持墨所持。(4)為分類學上的五種分類原則類原則，如《呂氏春秋》所持。(5)指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發，活動或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。以上有關五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其馀（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。五行物象歸類五音：宮、商、角、徵、羽。五臟：心、肝、脾、肺、腎。五味：甘、酸、苦、辛、咸。五方：南、東、中方，西、北。五色：赤、青、黃、白、黑。生克關系概述五行述五行，是用五個文字符號代表物質能量的形態間相互關系及運動變化規律化規律，其中：五行相克（克即勝過）是描述物質形態的相互關系互關系。金克木（物理上很容易理解易理解，簡單的助記就是哪個更堅硬更堅硬，就勝過軟一點的），木克土木克土，土克水（這里的土僅指泥土而非廣義的大地），水克火水克火，火克金（用道德經話來說：“天下之至柔之至柔，馳騁天下之至堅之至堅。無有入無間”）。五行相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。中科院曾邦哲從數學拓撲幾何學或圖論的角度認為五行的聯接方式正好等價于金剛石晶體化學鍵連接模型（結構論），稱之為超穩態結構模型構模型。正因如此因如此，我們就能從陰陽五行中理解萬事萬物的規律的規律，又正如《道德經》所說：“不出戶不出戶，知天下；不窺牖不窺牖，見天道見天道。其出彌遠出彌遠，其知彌少知彌少。”中醫五行基本概念五行念五行，是指金、木、水、火、土五類物質的運動的運動。它是用來闡釋事物之間相互關系的抽象概念象概念，具有廣泛的涵義的涵義，并非僅指五種具體物質本身質本身。五行學說是以五種物質的功能屬性來歸納事物或現象的屬性的屬性，并以五者之間的相互滋生、相互制約來論述和推演事物或現象之間的相互關系及運動變化規律化規律。凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木具有溫熱、升騰作用或性質的事物的事物，均歸屬于火；具有承載、生化、受納作用的事物的事物，均歸屬于土；具有清潔、肅降、收斂作用的事物的事物，均歸屬于金；具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。五行學說用五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互關系互關系，認為任何事物都不是孤立、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協調平衡的平衡的。這一學說在中醫學的應用的應用，主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互關系互關系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響互影響。因此，五行學說在中醫學中既用作在理論上的闡釋的闡釋，又具有指導臨床的實際意義際意義。自古以來古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用于醫學領域學領域，以五行辯證的生克關系來認識、解釋生理現象理現象，盡力適應內部自然規律以養生以養生，努力掌握人體運行機制以防病、治病，取得了無比豐富的經驗和成果和成果。事物的五行屬性歸類①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。②推演法：如肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關。對人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。.............說明臟腑的生理功能與相互關系①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有“木”生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，有“火”陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，有“金”清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，有“水”潤下的特性的特性，故以腎屬“水”。②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系?？傊逍袑W說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。說明臟腑間的病理影響如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明它們在病理上的相互影響互影響。用于疾病的診斷和治療（1）在疾病診斷上的運用從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝?。幻嬉姵嗌姵嗌?，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現弦象現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現洪象現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。（2）在疾病治療上的運用①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。根據相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。③制定治療方法療方法。藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯系互聯系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系的關系，從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程理過程。四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位木：肝與膽互為臟腑表里腑表里，又屬筋骨和四肢和四肢。過旺或過衰,較宜患肝宜患肝，膽,頭，頸，四肢，關節，筋脈，眼,神經等方面的疾病的疾病?；穑盒呐K與小腸互為臟腑表里腑表里，又屬血脈及整個循環系統環系統。過旺或過衰,較宜患小腸患小腸，心臟，肩，血液，經血，臉部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病的疾病。土：脾與胃互為臟腑表里腑表里，又屬腸及整個消化系統化系統。過旺或過衰或過衰，較宜患脾宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病的疾病。金：肺與大腸互為臟腑表里腑表里，又屬氣管及整個呼吸系統吸系統。過旺或過衰或過衰，較宜患大腸患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病的疾病。水：腎與膀胱互為臟腑表里腑表里，又屬腦與泌尿系統尿系統。過旺或過衰或過衰，較宜患腎,膀胱，脛，足，頭,，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病的疾病。臨床應用祖國醫學的五行學說行學說，是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類五大類。同類事物之間發生縱的聯系：例如屬于木的于木的，有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風等，其相互之間的聯系是“肝開竅于目”，“肝主筋”，“怒傷肝”，肝病易生“肝風”等；望診時望診時，青色多屬肝風屬肝風，赤色多屬心火屬心火，黃色多屬脾濕屬脾濕，白色多屬肺寒屬肺寒，黑色多屬腎虛屬腎虛。用藥時用藥時，酸味入肝味入肝，苦味入心味入心，甘味入脾味入脾，辛味入肺味入肺，咸味入腎等入腎等。各類事物之間發生橫的聯系：即運用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯系互聯系。例如某一臟有病臟有病，既可以因生克關系由另一臟傳來臟傳來，也可以通過生克關系傳到另一臟另一臟。“見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當先實脾”、“虛則補其母補其母，實則瀉其子”等就是這個理論的具體應用體應用。而五行之中行之中，火的攻擊最強悍最強悍，水的緩和能力最好力最好，木的治愈能力超強力超強，金的沖擊能力最強力最強，土的防御能力最好力最好！
五行的特性和特性解說
五行特性行特性，五行各有怎樣的特征的特征？
五行特性是古人在長期的生活和生產實踐中實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上基礎上，不斷進行抽象概括而逐漸形成的理性概念性概念。五行水的特性：古人稱水曰潤下曰潤下。潤，濕潤；下，向下。水具有滋潤、下行、寒涼、閉藏的特性的特性。凡具有這類特性的事物或現象都可歸屬于水屬于水。五行火的特性：古人稱火曰炎上曰炎上。炎，熱也；上，向上?；鹁哂袦責帷⑸仙奶匦缘奶匦浴；鸫砩l力童的升華的升華，光輝而熱力的性能的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象或現象，均可歸屬于火屬于火。五行木的特性：古人稱木曰曲直曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸.生長、升發、條達、舒暢的特性的特性。木代表生發力量的性能.標示宇宙萬物具有生生不息的功能的功能。凡具有這類特性的事物或現象或現象，都可歸屬于木屬于木。五行金的特性：古人稱金曰從革曰從革。從，順從；革，變革、改革。金具有清潔、肅降、收斂的特性的特性。凡具有這類性能的事物或現象或現象，均可歸屬于金屬于金。五行土的特性：占人稱土爰稼檣爰稼檣。春種曰稼種曰稼，秋收曰穡收曰穡，指農作物的播種和收獲和收獲。土具有生化、承載、受納的特性的特性，故稱土載四行載四行，為萬物之母物之母。土具生生之義生之義，為世界萬物和人類生存之本存之本。凡具有生化有生化，承載、受納性能的事物或現象或現象，皆歸屬于土屬于土。
金的五行屬性是什么
金五行：
金
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金_百度漢語
[拼音]
[jīn]
[釋義]
1.一種化學元素學元素，符號Au，原子序數79，黃赤色黃赤色，質軟：黃～?！??！P。
2.金一類的一類的，具有光澤、延展性延展性，容易傳熱和導電的固體的通稱（汞除外）。：～屬。五～（舊指金銀銅鐵錫）。合～（兩種或多種金屬混合而成的金屬）?！模ㄨT或刻在商周青銅器上的銘文的銘文，舊稱“鐘鼎文”）。
3.錢：現～?；]～如土。
4.指兵器或金屬制的樂器：～革（兵器甲鎧的總稱的總稱，引申指戰爭）。～聲（a．鉦聲；b．鐘聲）?！模ㄨ尮模?。
5.中國古代樂器八音之一音之一。
6.喻尊貴、貴重、難得、持久、堅固、有光澤等：～蘭（友情深）。～剛（梵語意譯語意譯，喻牢固、銳利、能摧毀一切）。～甌（a．盛酒器；b．喻疆土完整）?！菧爻菧亍?/p>
五行特性行特性，五行各有怎樣的特征的特征？
五行特性是古人在長期的生活和生產實踐中實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上基礎上，不斷進行抽象概括而逐漸形成的理性概念性概念。五行水的特性：古人稱水曰潤下曰潤下。潤，濕潤；下，向下。水具有滋潤、下行、寒涼、閉藏的特性的特性。凡具有這類特性的事物或現象都可歸屬于水屬于水。五行火的特性：古人稱火曰炎上曰炎上。炎，熱也；上，向上?；鹁哂袦責?、上升的特性的特性?；鸫砩l力童的升華的升華，光輝而熱力的性能的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象或現象，均可歸屬于火屬于火。五行木的特性：古人稱木曰曲直曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸.生長、升發、條達、舒暢的特性的特性。木代表生發力量的性能.標示宇宙萬物具有生生不息的功能的功能。凡具有這類特性的事物或現象或現象，都可歸屬于木屬于木。五行金的特性：古人稱金曰從革曰從革。從，順從；革，變革、改革。金具有清潔、肅降、收斂的特性的特性。凡具有這類性能的事物或現象或現象，均可歸屬于金屬于金。五行土的特性：占人稱土爰稼檣爰稼檣。春種曰稼種曰稼，秋收曰穡收曰穡，指農作物的播種和收獲和收獲。土具有生化、承載、受納的特性的特性，故稱土載四行載四行，為萬物之母物之母。土具生生之義生之義，為世界萬物和人類生存之本存之本。凡具有生化有生化，承載、受納性能的事物或現象或現象，皆歸屬于土屬于土。
三、屬兔的射手座女生性格特點,屬兔的射手座女生婚姻
內容摘要：
1、屬兔射手座女生的性格 ？？
射手肖猴者是愛好自由思想的人想的人，他們坦誠無私又性情愉悅情愉悅，肖猴者的性格
也大致如此致如此。這兩種屬座的差異是射手座者是利他主義者主義者，他們性格純真不畏患
難，肖猴者則非如此；他們較為狡猾為狡猾，相當注意自己不要表現得太直接而善于迂
回前進回前進，他鮮少向敵手直接挑戰接挑戰，除非他知道自己勝得過他得過他，而其注意力的重心
在于自己于自己。
兩種性格合并的結果是肖猴者將射手座者塑造成一位天生的領導者領導者。這種人具有
足夠的熱心與力量去從事艱難的事業的事業，他也擁有建立所應具備的狡計與權術的
運用能力用能力。射手肖猴者喜歡掌管事情管事情，他們喜歡治理眾事、做決定、指使他人、立法
、擬計革新及做各項改變項改變。
射手肖猴者無需費盡力氣做事氣做事，他們具有組織的思維的思維，且能對任何問題深入
核心，他們性情誠摯且對自己的理想與信念訂深篤的確認的確認。他們相當吸引人也令
人信服人信服。人馬肖猴者喜歡在大眾面前說話前說話，或以普通常識辯論尖銳的問題的問題。他們
喜歡錢喜歡錢，也知道如何慷慨而智慧地使用地使用。
射手肖猴者喜歡想大問題大問題，不喜在小事上打轉上打轉。他們對利益與權威感興趣感興趣，
他們是極佳的行政人員政人員，從不與人起正面沖突面沖突。這些人基本上是保守型保守型，即使他
們有一絲自由主義的思想的思想，他也會小心掩蓋住掩蓋住。他們喜歡巨大的挑戰的挑戰。人馬肖猴
者極擅長處理公共關系共關系，當大使是他們表現最佳的時候的時候，他們道如何移轉大眾的
意見倒向自己一方己一方。
愛情
射手肖猴者在親密關系中顯得有些不自在不自在，他們不輕易付出感情出感情，傾向逃離
夫妻關系的束縛的束縛。射手肖猴者在結婚或與人共同之前會感到猶豫到猶豫，這種人看得遠看得遠，
而懷疑是否在幾年的時間中他會對所愛的人感到厭倦到厭倦。他們的個性會拒絕負起對
情感的責任的責任。
如果你覺得向射手肖猴者挑戰頗吸引你吸引你，則不妨以其人之道還治其人之身人之身。
不要輕易就擒易就擒，否則他迅即感到厭倦到厭倦。
適合共處的對象
肖兔的白羊、天秤和水瓶座者極為適合你適合你。肖龍的獅子、天秤或水瓶座者亦
可。你與肖豬的處女、雙子或雙魚座者沒有前途有前途。肖兔或虎的處女座者將不讓你
以自己的方式發展式發展。肖蛇的雙魚座者亦不成亦不成。
職業
射手肖猴者很少選擇那毫無險阻的路阻的路，他們善于經營管理營管理，并有組織的長才的長才，
他們是解決問題者問題者。當然他們是領袖型人物型人物，樂于當上司當上司。適合的職業有政客、
作家、大使、經理、協商者、人事主任與經濟學家濟學家。
著名人物：詩人約翰密爾頓、作曲家史特勞斯、演員艾倫伯絲河伯絲河。
2、射手座女生的性格特征及內心思想（1999年12月19日屬兔）
ll你比我小一天的說
3、射手座 女 B血型 屬兔 是個怎樣的人
B型射手座
11月23日～12月21日
性格與氣質
B型與射手座兩者之間有許多共同之處同之處，組合出來的你來的你，可說是這類血型加上這類星座的典型代表型代表，其共同點有下列數點：兩者都是自由意志的擁護者擁護者，隨興所致地由天馬行空式的思想引領人生；兩者好奇心都甚強都甚強，對任何事都有一探究竟的興趣；對于好奇的事物的事物，并不會十分執著地深思研究思研究，也不會沉溺其中溺其中，屬于爽直的個性；兩者都具有應變能力變能力，也就是行事具有彈性有彈性，能屈能伸屈能伸，絕不偏執不偏執。如果，勉強要把B型射手座之間的差異點出異點出，大概只能說只能說，射手座比B型更自由奔放且熱情且熱情，而B型則比射手座的更重實際重實際。
B型射手座的你座的你，重視形而上學的精神哲學神哲學。你對金錢、名利沒有野心和欲望和欲望，所以，對這些世俗凡物也就不會過分執著分執著，或許就是這個緣故個緣故。你熱衷于追求知識和汲取人世的經驗的經驗。但絕不僅在于好奇于好奇，或有興趣而已趣而已，你更有心去親身體驗身體驗，因此，你的人生經驗相當豐富而多采多姿采多姿。你在人際關系上關系上，顯得不夠積極夠積極，也不懂得如何掩藏、保護自己護自己。你最討厭行動受到限制到限制，或是不能隨自己的意志行事志行事，這一點是B型射手座相當與眾不同的特征之一征之一。換個角度來看度來看，你對每個人都采取開放的胸懷的胸懷，直爽而且誠實且誠實，這點你倒是給人相當不錯的印象的印象。由于你極少顧忌世俗人眼光人眼光，所以做起事來起事來，往往積極而大膽而大膽，不過應注意應注意，雖然大膽卻要心細要心細，行事謹慎對你將更為有利為有利。除了許多的優點之外點之外，當然你也不乏一些缺點些缺點，由于你的思考和行動都異常敏捷常敏捷，再加上崇尚自由意志的心態的心態，你做事經常隨興所至興所至，不太有持續性持續性。雖然你做事非常集中精神中精神，但就是缺乏耐心及毅力及毅力。通常，你做事總是半途而廢途而廢，以致功敗垂成敗垂成。有時，你對辛苦換來的成果的成果，一旦感到厭倦到厭倦，便毅然決定舍棄定舍棄，令人惋惜人惋惜。你的行動敏捷動敏捷，往往比別人要早一步早一步，加上頭腦靈活腦靈活，才華出眾華出眾，成功的機會總是比別人多一倍多一倍。但是，你應注意性急和容易厭煩所帶來的傷害的傷害。
忠告：如果，你是一個人從事自由業自由業，倒也無妨也無妨，但若是在團體中團體中，做的是需要同心協力的工作的工作，那么，切記要收斂輕率的毛病的毛病。不守秩序、輕視規則、常會帶給別人麻煩人麻煩。
愛與性的傾向
B型射手座的你座的你，是個十分熱情的人情的人，談起戀愛認真而且熱烈且熱烈。由于你無法從一而終的個性所致性所致，在愛情的路上你總是尋尋覓覓尋覓覓，經常因為發現新目標而忘卻舊愛卻舊愛，有些喜新厭舊的傾向的傾向。雖然如此然如此，但不能說你是個輕浮的情人的情人，因為，你不會同進跟多位異性交往性交往，每一次戀情你都是全心全意心全意。你的每一次戀情通常是是由你主動展開攻勢開攻勢，你不會因為對方的外表容貌來判斷是否值得交往得交往，多半時候你會因為發現對方美麗的內在而萌生愛意生愛意，這是頗令人欣賞的一面的一面。但是，有時因過于輕率于輕率，讓許多真愛從你的身邊流逝相當可惜當可惜。
此型的你型的你，一旦談起戀愛起戀愛，便有如熊熊烈火一般火一般，你的戀情經常會讓周圍的人為你捏一把汗一把汗，因為你擁有不計現實利害的愛害的愛，一旦產生情愫生情愫，便全然地奉獻出自己的身心毫不猶豫不猶豫。你激動的性格無論對方的身份是否合適否合適，例如已婚、年紀懸殊等問題等問題，都不在考慮之列慮之列，一旦喜歡上對方上對方，根本就不會掏自己的感情的感情，相當危險當危險。但是如果追求遭拒求遭拒，你絕對不會再留戀再留戀，可以瀟灑地離開地離開。即使失戀了也不會糾纏對方纏對方，覺得戀戀不舍戀不舍，大都能以坦然、瀟灑的方式為這段戀情寫下句號下句號，而過去的回憶和失戀所帶來的傷害的傷害，也不曾對你造成心中無法彌補的裂痕的裂痕。
很令人意外的是外的是，在如此強烈的愛欲下愛欲下，你的獨占欲和嫉妒心卻出奇的淡奇的淡，你不想完全占有對方有對方，也要求自己擁有絕對自由的空間的空間。而B型射手座的女性的女性，尤其明顯地表現出這種性格種性格，你不想以對方為依靠或避風港避風港，也不會成為愛情的奴隸的奴隸，是拒絕成為第二性的現代女性代女性。總的來說的來說，B型射手座的人座的人，無論男女論男女，對性均持著開放的態度的態度，而且絕對不會把性與愛混為一談為一談，因此，即使你的心中沒有愛的成份存在份存在，也能享受肉體的歡愉的歡愉。
忠告：愛情最忌諱輕率諱輕率，而不考慮現實性現實性，因此，當你燃燒愛情火焰的時候的時候，小心灼傷了自己了自己，徒留遺憾留遺憾。
婚姻及家庭
B型射手座的結婚時期婚時期，不是極早是極早，便是極晚是極晚。你之所以早婚以早婚，原因在于年輕時熱情的性格的性格，一旦熱情旦熱情，輕率地選擇婚姻擇婚姻，這類的婚姻通常會以失敗收場敗收場。因為雙方并不是十分了解分了解，離婚的機率偏高率偏高。而造成你晚婚的原因的原因，則是因為害怕婚姻成為束縛的心理所影響或是愛上了已婚的對象的對象，因此，一拖多年造成晚婚成晚婚。一般而言般而言，經過多次戀愛經驗愛經驗，能夠更了解愛的真諦之后再談婚姻談婚姻，成功的機率較大率較大。B型射手座的你座的你，通常是由自由戀愛而步入結婚禮堂的禮堂的，相親的傳統形式與B型射手座嘗尚自由意志的性格并不相符不相符。
B型射手座的人座的人，無論男女論男女，都認為婚姻是兩人互相為伴相為伴，白頭偕老頭偕老，而非互相牽制相牽制，束縛對方縛對方。你在婚后仍不會改變追求自由的意愿的意愿，男性討厭被妻子控制動向制動向，女性則厭惡成為家務事的奴隸的奴隸。因此，男性只要自己能夠有自由的保證的保證，則你對待妻子會十分寬大而且明理且明理，妻子如有工作你會主動幫忙家務事家務事，但是你唯一的缺點便是點便是，太過于熱衷自己的生活的生活，有時會忽略了妻子想法及感覺及感覺。如果你是B型射手座的女性的女性，那么，你的家庭觀念一定不是十分濃厚分濃厚。大致來說致來說，這是因為你的事業心強業心強，或是由于你熱衷于自己的興趣的興趣。你的獨立性很強性很強，對丈夫不依賴不依賴，也不會想把丈夫牢牢栓住牢栓住，即使他有拈花惹草的風流事你也不會很在意很在意。總之，要獲得幸福得幸福，最好能保持一小片屬于自己的天空的天空。事實上事實上，B型人座的人婚前婚后的生活方式并沒有太大的差異的差異，一樣是自由自在的無拘束感拘束感，即使有了孩子了孩子，也是如此是如此。你對待孩子猶如朋友如朋友，家庭的氣氛開朗而且富有朝氣有朝氣。不過，要注意的是意的是，切莫因過于放縱而變成不負責任負責任，釀成家庭悲劇庭悲劇，應仔細想想自己對家庭的義務的義務。
忠告：在婚姻生活中生活中，夫妻都必須接受某種程度的約束的約束，超過了范圍了范圍，便可能使家庭的步調大亂調大亂，危及婚姻及婚姻。
事業及成功
B型射手座的人座的人，在職業運方面可說是充滿變數滿變數，這多半是由于自己的性格所致格所致，極少能從一而終地完成一件事一件事。不過，由于你的才能頗高能頗高，所以成功的機會不小會不小。但要注意的是意的是，稍微克制一下自己輕率的脾氣的脾氣，否則，成功的機運將遠離而去離而去。
此型的你適合多元化的工作的工作，選擇職業時職業時，最好能夠選擇以才能取勝的工作的工作，也可從事兩、三種性質類似可以相輔相成的的工作的工作，而且必須自己感興趣的工作的工作，如此才能提高成功的機會的機會。你不妨考慮這些職業：作家、施行家、攝影師等影師等，都會有不錯的發展的發展。其他有關學術方面的工作的工作，也大有可為有可為，只要努力必能有所成就所成就。
你從事單調、刻板的工作的工作，或在組織中從事小螺絲般的工作的工作，以及必須承受壓力的職業的職業，都會妨礙你的發展的發展。遇到挫折別失望別失望，有時沖破陰霾之后霾之后，便是一片藍天了藍天了！
忠告：不要勉強自己停留在單調、刻板的工作的工作，以免抹殺你的才能的才能。
金錢及財運
B型射手座的你座的你，賺錢的欲望并不強烈不強烈，也不想儲蓄一大筆財富筆財富，你賺錢的原因的原因，只是為了應付自己起碼的開銷的開銷。你看重的是精神生活神生活，希望能夠為自己的一生充滿豐富的色富的色，所以你既不愿為了賺錢而過分勞累分勞累，也不想為日后的生活儲蓄活儲蓄。不過，你賺錢的本事還是不小是不小，由于你的腦筋極佳筋極佳，能力也很強也很強，成為你致富的利器的利器，你有一夕之間賺進大把鈔票成為巨富的機會的機會，問題在于你是否有這個心這個心。你用錢很大方很大方，不在乎花費多少費多少，只要能滿足自己的需求也在所不惜所不惜。可以說你是個花錢沒有計劃有計劃，也不熱衷于賺錢的樂天派樂天派。
總括來說括來說，你的財運并不是十分穩定分穩定，工作所得以及投機帶來的利潤的利潤，都會因為你花如流水的個性而無法留住法留住。有鑒于此鑒于此，建議你不如將金錢花在購買有價值并且能保值的寶石或藝術品上術品上，來得更劃算更劃算，因此，年老之后總是需要一些經濟做后盾做后盾。
忠告：采取穩健的方式的方式，經營你的錢財的錢財，否則，徒有賺錢的本事的本事，卻不保有財富有財富。
4、屬兔射手座女孩的性格
★黃道宮位＆分類 相對後天宮：遷移宮 ●星宮圖上第九宮的所屬星座是射手座射手座。這個宮位關系個人探索新知識的渴求的渴求，同時跟旅游新環境、外國及高等的知識學習有關習有關。 節氣：小雪到冬至 星座屬性：陽性星座 星座性質：變動星座 ●會不斷的嘗試新生活新生活，對人生觀也一直反?。?自然元素：火象星座 （直接） ●樂觀自信觀自信，很沖，熱情消失會改變生活方式． 三方成份：行動力（火）占七成占七成，情感度（水）占三成． 身體部位：射手座主宰著人體的大腿的大腿。他們有不怠倦及喜好旅游的傾向的傾向。 顏色：紫紅色紫紅色，各種深淺不一的紫都是射手的代表顏色表顏色。 幸運日：星期四 誕生石：綠松石 誕生花：水仙 幸運花：枸骨和野百合花 幸運地點：大都市大的戶外地方 適合的城市：布達佩斯、科隆、多倫多 ★SAGTTIRIUS [11/22～12/21] ●黃道第九個星座是射手座他的代表是神話中有名的半人半馬怪半馬怪。追求知識新挑戰、樂愛探險旅游是這個星座的主要特質要特質。射手座是九月下旬黃昏時刻昏時刻，在南地平線附近可以看到它看到它，是夾著銀河跟天蝎座遙遙相對遙相對，對形成為箭在弓上的形狀的形狀。他們基本上熱情而且永不休息不休息。太陽將通過射手座的11/23到12/21日期，是冬天寒冷的季節的季節，射手座人其性格像是比風猛吹似的快速的快速，又像飛箭似的突飛猛進飛猛進。 ●射手座的眼睛靈活生動而有神而有神，鼻子具有希臘鼻直而長的特徵的特徵，唇型優美型優美，下巴較尖巴較尖，撱圓的臉上五官精致官精致，頭發鬈曲濃密曲濃密，氣質高貴不凡貴不凡，。思想開明且能兼容并蓄容并蓄，具有向外發展的特質的特質，但有時則不夠圓滑和喜歡渲染夸大染夸大，充分表現出極不傳統的射手座性格座性格。 ★射手座由來 ●射手座呈現的是半人半馬的型態的型態，屬於肯達烏爾斯族爾斯族，具有動物和人類雙重面目重面目。從前有個半人半馬族半馬族，乃是上半身為人身為人，下半身為馬的野蠻種族蠻種族。然而在一群殘暴的族人當中人當中，只有收獲之神克羅那斯的兒子肯農為賢明的半人半馬人半馬，是個著名的先知、醫生和學者和學者。他是希臘著名大英雄杰生 Jason、亞齊里斯 Achilles 和亞尼斯Aeneas的撫養者撫養者。不僅懂得音樂得音樂，占卜，還是海格拉斯的老師的老師。他奔跑於郊野中的狩獵技術冠於群眾於群眾，還有兼通智性學問的醫術而懸壺救世壺救世。有一天海格拉斯和族人起沖突起沖突，被追殺的他就逃入肯農家中農家中，憤怒的海格拉斯就瞄準半馬半人族頻頻放箭頻放箭，卻不知老師肯農也混在其中在其中，而射到他的腳他的腳。因箭端沾了西多拉怪物的劇毒的劇毒，肯農痛苦不堪苦不堪，因具有不死之身死之身，所以無法從痛苦中解放中解放。巨人神普羅米修斯乃廢了其不死之身死之身，讓他安詳而死詳而死，而成為天上的射手座射手座。 ★星座符號學 ●射手座的符號象徵射手的箭手的箭，回到象形的簡單形式；表現出不受束縛和追求快速變化的性格的性格。由射手座的神話可以看出射手座的智慧和愛好自由好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬的人馬，下半身的馬象徵追求絕對自由對自由，上半身的人象徵知識和智慧和智慧，而手中的箭中的箭，則表現出射手的攻擊性和傷人的一面的一面。同時也喜歡游戲、研究學問究學問，而有努力朝向自已的興趣對象的行動力行動力。其性格一向開朗而心胸開闊胸開闊，又因具有強烈的感受性感受性，所以與人相處十分歡樂分歡樂，但有時也會陷於自閉或直接反應於感情上感情上，好在素性純潔而善於交友於交友，并維持良好的人際關系際關系。 ●象徵：半人半馬怪半馬怪，此一神話怪獸擁有馬身人體身人體，手持弓箭持弓箭。象徵由獸性升華為人性為人性，同時跟追求理想有關想有關。飛馳的箭馳的箭，不可能改變方向變方向，直入目標入目標，擋我者傷我者傷，很自我．野馬，需求自由求自由，可以無目的地漂泊地漂泊，喜歡回歸大自煞． ●關鍵字：我發現我發現。 ●對宮： 雙子座－＞知識上的追求． 射手座－＞智慧上的體驗． ●正面特質：樂觀，誠懇，坦率，大膽，沒有心機有心機。 ●負面特質：獨斷獨行斷獨行，說話傷人話傷人，流浪成癖浪成癖，粗心，太樂觀太樂觀。 ★守護星：木星 特性：樂觀，擴張，好運，直接，哲學． ●射手座的守護星守護星，是被稱為天界和下界之王的木星的木星。因此具有統一這兩個世界的雙重性而追求廣大且更多的朋友的朋友，也是不滿足於日常而朝著理想、目的勇往直前往直前，兼具智性和野性二者的人者的人。 ★射手星座三區間 [11/23-11/30 ] ●主宰星和個人星都是木星是木星，它影響同情心和道德的傾向的傾向。他們有很高的智慧的智慧，崇高正義感正義感。商業和個人興趣上都表現出很高的智慧的智慧。非常敏感而聰慧而聰慧，受溫柔、愛及信任的吸引的吸引，有著真正的寬懷大度懷大度。 [12/01-12/11 ] ●個人行星是火星是火星，它是戰爭的象徵和圣力的中心的中心，主宰積極宰積極，冒險，無畏及侵略的向略的向，使它的子民變得野心勃勃心勃勃，堅強而勇敢而勇敢。他們一種熊熊烈火般的野心的野心，想在所做的任何事上都成功都成功。具行政才能的人是受火星及木星的影響的影響。 [12/12-12/21 ] ●個人星是太陽是太陽，它是白晝的主宰的主宰，是太陽系的中心的中心，賦予生命及個人及個人。它代表尊嚴忠心嚴忠心，榮譽及野心及野心。太陽在這方面創造了對變化及追求改革的巨大愛好大愛好，并指出一種高貴熱心的天性和領導統治他人的能力的能力。充滿了冒險上進之心和新奇的構想的構想。太陽主宰自尊及個人的野心的野心，它賜予好運予好運。如果試著去克服一些不好的傾向的傾向。
5、愛上射手座女生
你好，加強溝通強溝通，要主動創造機會造機會，讓她了解你了解你，謝謝。
6、1999年屬兔的又是射手座11.23的女孩怎樣孩怎樣？好嗎？
射手座的人的性格是全星座中最善良最善良，純真，幼稚的幼稚的。射手座的人最大的弱點就是害怕孤獨承受不了太大的傷害的傷害，特別是心理傷害理傷害。只有白羊座和獅子座的人能夠幫助射手座的人座的人，它們兩兩相配可以互利共生來達到完美的一對的一對。最大的優點熱誠、忠心不兒、對愛情專一、為人友善、內心善良、純潔、天真！~不是我自己在夸自己夸自己，這是真實的真實的。射手座的人的性格是全星座中最善良最善良，純真，幼稚的幼稚的。射手座的人最大的弱點就是害怕孤獨承受不了太大的傷害的傷害，特別是心理傷害理傷害。只有白羊座和獅子座的人能夠幫助射手座的人座的人，它們兩兩相配可以互利共生來達到完美的一對的一對。最大的優點熱誠、忠心不兒、對愛情專一、為人友善、內心善良、純潔、天真！~不是我自己在夸自己夸自己，這是真實的真實的。
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