北高峰財神廟求簽時間(北高峰財神廟求簽很準)

時間：2024-05-12

北高峰財神廟幾點開門早上八點開門。北高峰財神廟一般從早上八點開門對游客開放參觀，到下午17點才不對外開放。天下第一財神廟位于杭州市西湖區靈隱路靈隱寺后面的北高峰山頂處，香客與游客均是較多的，可以坐索道上去。

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一、北高峰財神廟求簽時間(北高峰財神廟求簽很準)

北高峰財神廟幾點開門

早上八點開門點開門。
北高峰財神廟一般從早上八點開門對游客開放參觀放參觀，到下午17點才不對外開放外開放。
天下第一財神廟位于杭州市西湖區靈隱路靈隱寺后面的北高峰山頂處山頂處，香客與游客均是較多的較多的，可以坐索道上去道上去。

解簽(杭州北高峰天下第一財神廟靈順寺第八十八靈簽):

恭喜你恭喜你。。

見圖。

今天在靈隱寺的北高峰財神廟抽到下下簽,心情很難過很難過。不知道該怎么辦...

看你信不信菩薩了
背誦一百遍般若心經
然后沐浴凈身浴凈身，齋戒一周
行善十件
就可以轉運了

我在杭州北高峰求的財神簽求解簽

隨分堂前赴粥饘:身體如果要好必須以平常心隨遇而安心情(隨分)在祖先面前(堂前)撇開一些糾纏因素(赴)在求往城隍廟內請神明作主今后功果對分(粥饘)
何須妄想苦憂煎:你又何必為這種小事在那裏胡思亂想(何須妄想)讓自己身陷焦慮不安中(苦煎熬)
主張門戶誠難事:自己要拿定主見(主張)先安定自己的心再來談人生方向.(門戶)對你來說這件事情作起來的確很困難(誠難事)
百歲安閑得幾年:但為了你將來能追求長久平安健康(百歲安閑)還是只有短短幾年身體健康就看你如何去面對(得幾年)

求解簽:杭州北高峰財神廟第六十一簽

061→六一簽→庚甲→蒯輒見韓信▼中平▼
（一本作“祭征虜雅歌投壺▼中吉▼”）
嘯聚山林兇惡儔兇惡儔，善良無事苦煎憂苦煎憂。
主人大笑出門去出門去，不用干戈盜賊休盜賊休。
【圣意】財平平財平平，病漸效病漸效。訟自散訟自散，莫與較莫與較。遠行歸遠行歸，婚亦宜婚亦宜。雖有險雖有險，終平夷終平夷。
【東坡解】惡少操心少操心，欲害良善害良善。彼何能為何能為，徒逞強健逞強健。君子善勝子善勝，收功不戰功不戰。有神相之神相之，陰消禍變消禍變。（“心”一本作“戈”?！坝猩瘛币槐咀鳌吧衩鳌保?br/>【碧仙注】心驚如踏一層冰一層冰，長敬番成度量生度量生。一葦一航波浪足波浪足，骎骎喜色藹門庭藹門庭。（“長敬番成度量生”一本作“戒懼何憂險阻深”?！白恪币槐咀鳌岸ā??！疤@”一本作“靄”）
【解曰】此簽主有驚險有驚險，防小人侵害人侵害。若能守性存善性存善，卻有德曜及身曜及身，神明助之明助之，陰消禍變消禍變。病恐險病恐險，訟必散訟必散，財平平財平平，婚宜審婚宜審。凡事有阻事有阻，及后平和后平和。
【釋義】灌嬰將兵擊尉陀擊尉陀，人民驚恐民驚恐。神在南越山上越山上，告將軍曰：“干戈不動戈不動，而盜賊遽休賊遽休?！焙蠊鄤P果奏凱。占此主小人侵害人侵害，事多驚恐多驚恐。若能修福能修福，則惡不能侵害能侵害。危病小心無事心無事，家主見兇主見兇。凡事先憂后喜憂后喜，名利險中可得中可得。
【占驗】一生試事畢試事畢，卜捷音卜捷音，占此，后不得中榜得中榜。則此簽大不利于求名也求名也。
【故事】蒯輒見韓信
嘯聚山林兇惡儔兇惡儔，善良無事苦煎憂苦煎憂。主人大笑出門去出門去，不用干戈盜賊休盜賊休。【圣意】財平平財平平，病漸效病漸效。訟自散訟自散，莫與較莫與較。遠行歸遠行歸，婚亦宜婚亦宜。雖有險雖有險，終平夷終平夷?！緰|坡解】惡少操心少操心，欲害良善害良善。彼何能為何能為，徒逞強健逞強健。君子善勝子善勝，收功不戰功不戰。有神相之神相之，陰消禍變消禍變。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）【碧仙注】心驚如踏一層冰一層冰，長敬番成度量生度量生。一葦一航波浪足波浪足，骎骎喜色藹門庭藹門庭。（“長敬番成度量生”一本作“戒懼何憂險阻深”?！白恪币槐咀鳌岸ā??！疤@”一本作“靄”）【解曰】此簽主有驚險有驚險，防小人侵害人侵害。若能守性存善性存善，卻有德曜及身曜及身，神明助之明助之，陰消禍變消禍變。病恐險病恐險，訟必散訟必散，財平平財平平，婚宜審婚宜審。凡事有阻事有阻，及后平和后平和?！踞屃x】灌嬰將兵擊尉陀擊尉陀，人民驚恐民驚恐。神在南越山上越山上，告將軍曰：“干戈不動戈不動，而盜賊遽休賊遽休?！焙蠊鄤P果奏凱。占此主小人侵害人侵害，事多驚恐多驚恐。若能修福能修福，則惡不能侵害能侵害。危病小心無事心無事，家主見兇主見兇。凡事先憂后喜憂后喜，名利險中可得中可得?！菊简灐恳簧囀庐呍囀庐叄方菀舨方菀?，占此，后不得中榜得中榜。則此簽大不利于求名也求名也。【故事】蒯輒見韓信漢·蒯輒，字通，范陽人范陽人。時韓信假節為齊王為齊王，輒知天下權在韓信在韓信，往說之曰：“今大王威震天下震天下，與楚則楚勝則楚勝，與漢則漢勝則漢勝。大王若不楚不漢楚不漢，鼎足三分足三分，可長保富貴保富貴?！毙胖x之曰：“吾受漢王厚恩王厚恩，終身不忍背漢忍背漢?！焙笮疟粎魏笏鶜⒑笏鶜?，臨刑有“悔不聽蒯通之言通之言?！?/p>

北高峰靈順寺財神廟求簽,求高人幫忙解簽第四十二簽和第十二簽

我曾許汝事和諧我（可能指本廟財神）許諾你諸事和諧
誰料修為果自乖沒料到自己修為果然不行
但改新圖莫依舊希望你改用新的途徑不要還走老路
營謀應得稱心懷經營謀略應該能夠得逞你的心懷
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營為期望在春前本來期望在春天前開始經營
誰料秋來又不然不料到了秋天沒有獲利
直遇清江貴公子直到遇上一位屬性為水的貴人
一生活計使安全使你能一生平安的生活
這兩簽應該是姻緣簽姻緣簽，經營謀略主要指的是婚戀

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二、四柱算命具體步驟,人的四柱怎么算

內容導航：

四柱八字算命步驟

怎樣測八字

算命怎么學

四柱八字入門

人的八字怎么算

怎樣排四柱

Q1：四柱八字算命步驟

您去看一本關于四柱命理的書叫《四柱預測真途》莫亞著的亞著的。上面都有講的有講的，
大道致簡!（往往越是真理越簡單）本體系只需要熟練掌握大運、流年與命局的五行生克作用關系用關系，就能準確預測人生百態、吉兇禍福兇禍福。

Q2：怎樣測八字

怎么樣測八字看你是不是最近期待在我是得很多

Q3：算命怎么學

算命真相1 當我在各地領會時領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎么會去學算命呢算命呢？”我說：“不是牧師去學算命學算命，而是一位算命先生命先生，蒙召成為上帝的仆人的仆人。”
在我出生的那個年代個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書造命書，排流年排流年，我的父親也不例外不例外。當我的八字一排出來排出來，父親就算定我的命底剛硬底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在母親懷我十個月十個月，我的哥哥三歲哥三歲，姐姐一歲姐一歲，連續得了急病死了病死了，母親懷我時就生病就生病，只好到臺北馬偕醫院住院院住院，就在住院的時候把我生下來生下來。因為母親病重親病重，我被隔離被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我媽養我，我在奶媽家住了二十個月十個月，母親病好才接我回家我回家?；丶液蠡丶液螅赣H連續生了兩個弟弟個弟弟，兩個妹妹個妹妹，都在一歲時就死了就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡病死亡，我是上無兄長無兄長，下無弟妹無弟妹。在我十歲那年歲那年，父親罹患胃癌患胃癌，到我十五歲時父親也死了也死了。父親死了之后了之后，我才真正意識到自己果真是家里的“大克星”。
從此，我開始認真研究命學究命學，想知道為什么這么準這么準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法的辦法，于是我到處去學習討教習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩的前輩，他過去是當官的當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我授給我，于是我開始見人就算人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年里我成了業余的算命師算命師，也頗有點小名氣小名氣，我便積極想要改造自己的命運的命運，突破“克星”命運的限制的限制。
就在這時候突然發現自己得了病得了病，病情與我父親一模一樣模一樣，我心想我心想，如果我和父親一樣親一樣，拖了五年又去世又去世，這個家就會被我拖垮了拖垮了。我便想盡辦法盡辦法，要用命學的原理改變自己免于死免于死，經過努力卻于事無補事無補，最后為了不拖累母親和家人和家人，我想選擇自盡擇自盡。
當我要時我要時，上帝竟向我顯現呼召現呼召，要我一生跟隨他跟隨他，事奉他事奉他。我回應他的呼召的呼召，把這將死的生命的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝給上帝，成為他的仆人的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中的手中，我的病竟然不藥而越藥而越，我一生的命運就此改變了改變了。
我這位“大克星”現在成為到處宣揚福音的人音的人，也成為上帝的見證人見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變與改變。
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根據調查發現：“關于算命的行為的行為，現今不只是有增加的趨勢的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多就越多?！逼鋵嵃匆话愕南敕☉撓聆暮Ｔ聪壬f：“接受現代教育越多育越多，對命運的看法應該比較理性較理性，也應該比較不會去算命去算命?！比欢鶕{查分析的結果卻是相反是相反。
過去我們認為“命運”這套理論套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響生影響，但是今日的報章雜志卻告訴我們訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層各階層，都有不少人沉迷在其中在其中，若是不靈不驗靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失然消失，為何有越演越烈的趨勢的趨勢？尤其在這高度文明度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀倫理觀，不斷的在改變在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關系姻關系，忽視了家庭幸福美滿的基本原則本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷的變遷，政經人士變化和異動和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關系深覺無力掌握力掌握。因此，為了確保明天的地位的地位，維持今日的成就的成就，并保有理想的婚姻和錢財和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因大主因。
另一個主要因素是因素是，“命理學”這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破的突破，因此“算命，相命”這一行如虎添翼虎添翼，吸引許多知識份子識份子，政界人士去嘗試與接受與接受。加上報章雜志大肆渲染肆渲染，推波助瀾之下瀾之下，演變成無法遏止的現象的現象。
誰都知道一個原理個原理，一定先有“真”的，才有“假”的出現的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣模一樣，才能達到“以假亂真”的目的的目的。這種“弄假成真”的技倆的技倆，一向是撒旦推銷自己的手段的手段。
如果基督徒拿不出真貨出真貨，又硬說別人的是假貨是假貨，那么，誰能相信你說的呢說的呢？要知道要知道，上帝禁止我們去算命或相命或相命，并非就等于告訴人沒有命運或是不可信不可信。相反的有真產品真產品，才會有冒牌貨出現貨出現，就是因為真有命運這回事這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣的花樣。
為什么“算命”能讓人信以為真呢為真呢？如果我們能從圣經中圣經中，去查考圣經對命運真正的啟示的啟示。那么，我們就能有真理的根基來分辨真假辨真假。因為只有在真理的光中的光中，才能看出民俗信仰的盲點的盲點，揭開其中的真相的真相。
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大多數會去“算命和相命”的人，都是想知道想知道，并確定自己的“命” 是好是壞好是壞。
他們的動機可分為：
1.出于好奇于好奇，想知道自己的未來的未來，這是每個人都會有的心態的心態。
2.想借助算命確定有利的人生目標生目標。
3.力求解脫面臨的困境與厄運與厄運。
總之，人去“算命和相命”幾乎都是為了自家的平安和利益和利益，聲望和財富和財富。為何“人”的命如此不美好不美好，需要不斷藉助各種方法來改運解運呢解運呢？
因為“罪”破壞了一切了一切，什么時候世界的主權落入了罪惡之王撒旦的手中呢手中呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策罪計策，所得到的后果的后果。從此人的命運受罪的轄制牽累破壞累破壞，而痛苦悲慘的命運就此綿延不絕于人了于人了。
自從撒旦的權勢進入世界入世界，人受撒旦的控制的控制，在“罪”的轄制下失去自由去自由。因此，人必須臣服在撒旦的規則下來生活來生活。每年黃歷會成國內銷售最多的一本書一本書，是什么原因呢原因呢？因為人每天都要看這些鬼神的臉色來生活來生活。
不要以為撒旦這樣的權勢的權勢，單單運行在我們的民間的民間。其實在各國各族中各族中，撒旦都有一套不同的方法來轄制人心制人心。撒旦把“罪”引進了世界和人的生命中生命中，破壞了這美好的世界的世界，也敗壞了人純潔的生命的生命。
雖然，今天許多人拼命研究命學究命學，想要為人類爭取好一點的命運；可惜命學并不會改變人的命運的命運，它所能知道和探測到的測到的，也不過是在人肉體幾十年的“生命”流程里兜圈子兜圈子，并不能改變人生命的本質的本質，也不能告訴你生存真正的價值與目的與目的。它可以探測你今生將要發生的某些現象些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢的局勢。
撒旦讓人認定命運的終局就是死就是死，是不能改變的事實的事實，那么就讓人一生的精力的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間里時間里。這就是撒旦對人類所設定的計謀的計謀，讓人看不見生命擁有永恒的盼望和價值和價值。
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我在礦區當傳道的時候的時候，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我告訴我，她那十七歲的女兒一連幾天老關在房里哭房里哭，不吃飯不上學不上學，問她為什么她都不肯說不肯說。最后還是弟弟死纏著問她著問她，她才說：“我就要死了要死了，吃飯上學有什么用什么用？”
后來，這女孩把事情的來龍去脈告訴她母親她母親，才知道這女孩班上有位同學會算命會算命，她父親是個非常有名的算命先生命先生，這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領套本領，正好那天有堂課老師請假師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領顯本領，幫幾位同學算命學算命，都算得好準得好準，輪到這位長老的女兒的女兒，她本來不想讓她算讓她算，但其他同學推推拉拉說：“沒關系啦關系啦！好玩嘛好玩嘛！又不要錢不要錢，怕什么怕什么？”她自己也覺得好奇得好奇，于是就讓她算讓她算。結果算命的同學對她過去說得很準確很準確，女孩就問：“那我以后呢以后呢？”這位同學又算了很久了很久，面露難色對她說：“對不起對不起！沒有以后了以后了，命中注定你十七歲有很大的劫數的劫數，你恐怕難逃這一關這一關?！?長老的女兒就此認定自己十七歲必死無疑死無疑，整天關在房里在房里，不吃飯也不上學不上學。
聽完長老妻子的話子的話，我心中向主禱告：“這孩子已被命運逼進死角進死角，我要如何來幫助這孩子這孩子？求上帝給我智慧和機會和機會?！?br/>接著，長老太太回去把女兒帶來兒帶來，我問她：你的同學不但告訴你過去的事去的事，也告訴她十七歲有一個很大的劫數的劫數，而且你逃不過這一關是不是是不是？她點頭又開始哭了始哭了，我問說：“你是不是很怕是很怕，不想死呢想死呢？” 她又點頭又點頭，我又問：“你那位同學沒告訴你怎么化解這個惡運嗎惡運嗎？” 她搖頭哭著說：“我是注定要死的要死的，沒辦法啦辦法啦！”
于是我向她做見證做見證，上帝怎么救我越過死亡而成為他的仆人的仆人，現在我擁有的是一個新的生命的生命，舊的命運在我身上已發生不了作用了作用了。
當我作完見證完見證，就對她說：“今天你所面臨的困難的困難，只有耶穌能解決能解決，因為在天下人間沒有賜下別的名別的名，我們可以靠著得救的得救的，只有生命的主能賜給你新生命新生命?！?br/>“你曾否領受他所賜的新生命新生命，讓圣靈來管理你的生活呢生活呢？你是否有重生的經歷的經歷？”她搖搖頭搖搖頭。我說：“那么，今天你是否愿意承認自己的罪己的罪，接受耶穌受耶穌，領受新生命呢生命呢？”她欣然點頭接受頭接受。于是她自己開口禱告口禱告，在主面前流淚認罪淚認罪，并接受耶穌做她個人的救主的救主，求主來掌管她的一生的一生，使她在基督里成為一個新造的人造的人。
從此以后她的人生改變了改變了，她不但逃過十七歲的劫數的劫數，并結婚生子移居國外居國外，事隔二十多年到如今我們都還保持連系持連系。
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民間一般人認為“命”是生來就已經注定了注定了，無法改變的改變的。所以，人非常注重要有好運有好運。因此，在民間宗教及各樣習俗中習俗中，有很多“改運、補運”的儀式的儀式，卻沒有“改命”的習俗的習俗。例如：受冤下監的人回到家回到家，家人會馬上煮個豬腳面線給他吃給他吃，或是要他去剃個頭剃個頭，除除霉氣除霉氣，補補運補補運。也有許多人許多人，在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式運儀式，讓自己在新的一年里能順順運氣順運氣，這種“安太歲”的儀式是否有功效雖是個問號個問號，但卻安了自己的心己的心。
為什么民間的人會認定命是無法改變呢改變呢？因為他們知道人的命并不是一般他們所拜的神明命定的命定的，而是“天”所命定的命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命攏是命，半點不由人”（閩南語），意思是人的命早已定好了定好了，凡事不需要勉強要勉強。
讓我們再看看民間一般人如何處理去世的人世的人，就知道“天命思想”在他們心中所存的看法和影響和影響。通常家里若有喪事有喪事，首先家人要把去世的人抬到大廳到大廳，大廳通常都是供奉神明和神主牌的地方的地方。抬出死者以前者以前，必須先拿一些籮筐或白布或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來蓋起來。讓他們看不見死者見死者。
這些偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒的信徒，連看都不敢看一眼看一眼，為什么呢什么呢？并不是這些神明偶像無情像無情，乃是他們無能們無能。因為，人的生死不是一般人間的神明偶像所掌管的掌管的。所以，在這種情況下情況下，一般的神明偶像不但無能為力能為力，還要趕緊回避緊回避?？梢娒耖g一般的人般的人，還是認定有更大的全能者在掌管人一生的命運和生死和生死。他們不知道是那一位那一位，所以稱為“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意謂著那第一大的神大的神。而基督徒都很明白這位全能的上帝的上帝，就是圣經所介紹的創造宇宙萬物的真神的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量不過順順運氣順運氣，或安安自己的心己的心，終究還是無法“改命”。在這世界這世界，除了創造生命造生命，給人生命的上帝以外帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命的生命。因為生命是上帝創造的創造的，他才能更新醫治、改變。整本圣經都在說明在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方法的方法。

Q4：四柱八字入門

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了?？偟膩碚f的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、?。r：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。
不過很多朋友一聽到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了年代了，還相信這個信這個？”不過很遺憾的是憾的是，生辰八字確實在影響你的命運的命運，我還是堅持有極簡單的例子來說明：
秋冬季出生的小孩的健康度從概率上要好于春夏季出生的小孩的小孩，原理很簡單很簡單，因為秋冬季室內室外的細菌要遠遠少于春夏季春夏季，而一個人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3個月（后天的因素我們暫時不討論），帶過小孩的朋友一定知道定知道，1-3個月的小孩基本就幾天一個樣子個樣子，身體變化非?？旆浅？欤@個時候患病的話病的話，對未來一生的影響都很大都很大。
那么時辰有關系沒呢系沒呢？會影響到什么到什么？
首先我們要了解的是解的是，嬰兒聽覺形成的時間是在母體里的第七個月七個月，雖然聽覺已經形成經形成，但是因為母體的保護的保護，其實他還聽不到什么聲音么聲音，而且任何聲音在他耳朵里耳朵里，他依然沒有辦法分辨法分辨，這樣的影響其實是類似植物神經系統的條件反射（所以音樂胎教基本是無效的）。其次我們要了解到的是：人對背景音是有依賴感的賴感的。比如修鐵路的工人長期習慣了在工地生活后生活后，在非常安靜的環境里面他是很難入睡的；同樣一個普通人在鐵路工地睡覺也很難睡好難睡好。那么這兩者有什么關系呢關系呢？嬰兒出身后出身后，五感（視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺）中只有聽覺是第一個開始工作始工作，空白的大腦中寫入的第一組數據就是環境音環境音，而這種環境音是伴隨一生的記憶的記憶，只是我們想不起來而已來而已。除了大人們的聲音外聲音外，其他的就是外界的聲音的聲音。有人喜歡安靜歡安靜，也有人喜歡熱鬧歡熱鬧，這種情況難道是沒有原因的嗎因的嗎？其實這個就是人在無意中趨向自己內心深處最隱秘的記憶的記憶。所以，夜晚出生的人更喜歡安靜歡安靜，性格也就更內斂一點斂一點，白天出生的人卻喜歡熱鬧歡熱鬧，性格也外向許多向許多，于是夜晚出生的人性格內向一些向一些，白天出生的人更外向一些向一些，而那些傍晚出身的人則外向一點內心趨向安靜向安靜，早上出生的人則內向內心趨向熱鬧向熱鬧。當然，這只是概率上的率上的，不是絕對的絕對的。
然而性格決定命運定命運，雖然性格后天可以培養以培養，但是總歸來說歸來說，基礎不一樣當然效果也就不一樣不一樣。那是不是生辰八字能影響一個人的命運呢命運呢？
有些算法還得結合出生地出生地，又有朋友要問了要問了，難道出生地也有關系有關系？當然有當然有。
整個中國地區常年只有兩種風兩種風，西北風和東南風東南風，西北風居多的地方的人性格更剛毅一點毅一點，東南風居多的地方的人性格更陰柔一點柔一點。細心的朋友會有疑問了疑問了，北風是陰風是陰風，南風是陽風是陽風，為何會有西北風卻就變陽就變陽，而東南風就變陰了變陰了？這其實是一個很有意思的問題的問題，我們先來看一個社會現象：如果一個家庭中只有兩個男人個男人，那么這兩個男人內心其實是很敏感脆弱的；而一個家庭中如果只有兩個女人個女人，卻發現這兩個女人的內心往往是非常剛毅堅強的；如果一個家庭中一男一女的話女的話，男的更加陽剛加陽剛，女的更加陰柔（是概率是概率，不是一定是一定，請注意）。再看藥劑看藥劑，是藥三分毒三分毒，既可救人可救人，過量就可殺人可殺人，這也是一種平衡關系衡關系。東，南為陽；西，北為陰北為陰，而恰恰重疊起來的東南風和西北風就會把特質給轉換過來換過來，不得不感慨這個自然界一些神奇的規律的規律。
如果在西北部冬季白天出生的人生的人，上天就賜予了你堅韌的堅韌的，豪邁熱情的性格的性格，再加上一副好身體好身體，如果后天再經過良好的培養的培養，不難成為金庸筆下喬峰式的人物的人物。如果要往藝術文學等方面發展的話展的話，難度就大了很多了很多。
如果在東南方夏季夜晚出生人出生人，也未必不能成為南唐后主李煜式的文學大家學大家。
文可安邦可安邦，武可定國可定國，任何地方的人都有自己的長處的長處，誰好誰不好我不討論不討論。
當然，我說的都只是概率上的問題的問題，雖然后天的因素非常大非常大，但是我們現在討論的是第一起點的問題的問題，所以是不是現在明白了生辰八字對人的影響的影響？
生辰八字絕對沒有我上面說的那么簡單么簡單，它太精妙了精妙了，我解釋的部分連皮毛都算不上算不上，因為其他的原理太深奧太深奧，目前我沒有辦法解釋法解釋，只能用上述的例子來說明生辰八字不一定是蒙人的蒙人的，它還是有它的科學原因學原因。感興趣的朋友可以研究一下究一下。

Q5：人的八字怎么算

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了?？偟膩碚f的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。

Q6：怎樣排四柱

算命先生給人算命時是根據那個人的四柱八字來推理的. 而開始是要把那人的四柱八字排出來.這就叫排四柱. 把一個人出生的時間用四柱八字的形式列出來就叫排四柱;一般我們可以在萬年歷中直接查到.年柱; 是指出生年的天干地支.比如2008年的天干地支是 丁亥.月柱; 是指出生當年那個月份的天干地支,比如2008年農歷三月份是 丙辰.日柱; 是指出生那天的天干地支.比如2008年三月十六日是 辛卯.時柱; 是指出生那天時辰的天干地支,比如2008年三月十六日的十四點是 乙未.排列出來就是該人的四柱. 丁亥 丙辰 辛卯 乙未.這些可以在萬年歷查到的.在這里應當注意的是農歷的節氣問題.大家知道一年有二十四節氣.每個月有兩個節氣,即;立春,雨水為一月,驚蟄,春分為二月.清明,谷雨為三月,立夏,小滿為四月,芒種,夏至為五月,小暑,大暑為六月,立秋,處暑為七月,白露,秋分為八月,寒露,霜降為九月.立冬,小雪為十月.大雪,冬至為十一月,小寒,大寒為十二月. 這種月份節氣.是在分析四柱時用的.比如是農歷四月,但節氣不到小滿.排四柱依舊用四月的天干地支,而在分析的時候則用三月來分析.還要注意的是時辰的問題.因為這里時辰的用法跟流行的大不相同.即兩個小時為一個時辰.時辰轉換時不同. 時鐘 0---1 1---3 3----5 5----7 7----9 9----11 11---13 時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 時鐘 13---15 15---17 17---19 19---21 21---23 23---24 時辰 未 申 酉 戌 亥 子 從上面可以看出,每天的子時與流行的不同.如果不是24點至1點這段時間.可憑日干在萬年歷中查.四柱中的天干;甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.四柱中的地支;子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.四柱中天干地支的五行屬性;金;數字上為四. 天干有;庚,辛, 地支有;申,酉.木;數字上為三. 天干有;甲,乙. 地支有;寅,卯.水;數字上為一. 天干有;壬,癸. 地支有;亥,子.火;數字上為二. 天干有;丙.丁. 地支有;巳.午.土;數字上為五; 天干有;戊,己. 地支有;辰,戌,丑,未.天干相沖;甲沖庚,乙沖辛,丙沖壬,癸沖丁.天干相合;甲合己,乙合庚,丙合辛,丁合壬,戊合癸.地支相沖;子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖.地支相合;子合丑,寅合亥,卯合戌,辰合酉,巳合申,午合未.也叫.

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三、太歲道場多少錢,太歲是在道館還是寺院

大悲院化解太歲多少錢?

一般這種價錢不是很貴是很貴，只要幾百塊錢的就可以了

中山西山寺有拜太歲的嗎多少錢

中山西山寺有拜太歲的儀式的儀式，太歲拜拜費用根據具體需求而定求而定，一般為200-1000元不等元不等。

請太歲符365元貴嗎

請太歲符365元不貴元不貴。是為了自己的命運和財運著想運著想，花再多的錢都不貴都不貴。

北京白云觀怎么拜太歲

拜太歲要在正月里完成里完成，越早越好早越好。今年是馬牛鼠兔四個屬相的請拜太歲拜太歲。觀里有專門請太歲的服務部服務部，每種屬相都有請太歲組合一套3件共計200元，也能單件分請件分請。50元至100元不等元不等。老律堂正月里基本每天都有1-3場請太歲法事道場事道場，每場約1個小時左右時左右，至少提前一天預約天預約，每場500元，每場限定200人。

佛教拜太歲

太歲是道教的稱呼的稱呼，佛教沒有教沒有。也就無所謂“拜太歲”
在佛教眼里教眼里，這些都屬于你的冤親債主（你有我有大家都有家都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集慢聚集，一旦到了一定的量就一擁而上擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，所以就會導致你諸事不順事不順。因此，就要借助佛菩薩的加持之力持之力，佛菩薩出面薩出面，一方面就像李嘉誠李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經尤其是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你如何賺錢還債（通過多做善事、多行善舉、布施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還了債、安撫了債主了債主，你的事業就會蒸蒸日上蒸日上，人財兩豐收了豐收了。

什么是拜太歲?太歲又是誰?

太歲信仰歲信仰，屬于中華傳統民間信仰間信仰，它所強調的“樂人之吉人之吉，恤人之苦人之苦，周人之急人之急，慈心于物心于物，誠信不詐”等真、善、美的理念的理念，體現了傳統民俗中蘊含著的樸素情感及道德訴求德訴求，與佛教所提倡的“諸惡莫作惡莫作，眾善奉行”十分契合分契合。
“拜太歲”是參拜六十甲子所屬的“太歲神”，是佛教的護法神護法神，佛教稱之為“諸天”。每個人都有一位“太歲星君”主管一生管一生，稱為“本命太歲”；而每年又有一位“值年太歲”，又稱“流年太歲”，主管人們當年的一切的一切，如人們的健康、公眾、事業、婚姻等婚姻等。它具有隱身和消災的作用的作用，威力極大力極大。
拜太歲在年初進行初進行，為的是祈求來年平安年平安。至年末自然也要謝太歲答謝諸天謝諸天。謝太歲——顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑的護佑。這一年我們能夠平安順利的度過的度過，離不開諸天的福佑的福佑，舉辦謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持恩護持。年底酬謝神恩也體現了中華民族知恩、感恩的精神的精神。
戊戌年值年太歲姜武大將軍
己亥年值年太歲謝太大將軍
應廣大善男信女之請女之請，我寺擇吉日分別舉行戊戌年謝太歲和己亥年拜太歲的活動的活動，共祈國運昌隆、正法久住、消災免難、家庭和順庭和順，歡迎廣大善信大善信，同沾法益沾法益，共植福田植福田。
歡迎十方信眾前往上海長壽禪寺客堂咨詢及報名登記名登記。
戊戌年謝太歲：2024年1月26日（農歷戊戌年臘月廿一日）
己亥年拜太歲：2024年2月23日（農歷己亥年正月十九日）

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