生肖年是以農歷還是陽歷,屬什么生肖是按農歷還是陽歷

時間：2024-05-12

內容導航：生肖是按農歷還是陽歷算生肖是以農歷為準還是陽歷為準?生肖是按公歷還是農歷中國的屬相是從陽歷算的還是農歷算的,具體從那天算起?十二生肖是按陽歷,還是陰歷算生肖按照農歷還是陽歷算?Q1：生肖是按農歷還是陽歷算生肖是按農歷算的。傳統生肖的劃分，是以農歷春分為界，順序為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國古時既有的計時系統，與十二地支相對應，因天干地支較為復雜，不易于記憶，故而以動物名作為標記，后逐漸發展為十二生肖。

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一、生肖年是以農歷還是陽歷,屬什么生肖是按農歷還是陽歷

內容導航：

生肖是按農歷還是陽歷算

生肖是以農歷為準還是陽歷為準?

生肖是按公歷還是農歷

中國的屬相是從陽歷算的還是農歷算的,具體從那天算起?

十二生肖是按陽歷,還是陰歷算

生肖按照農歷還是陽歷算?

Q1：生肖是按農歷還是陽歷算

生肖是按農歷算的歷算的。傳統生肖的劃分的劃分，是以農歷春分為界分為界，順序為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國古時既有的計時系統時系統，與十二地支相對應相對應，因天干地支較為復雜為復雜，不易于記憶于記憶，故而以動物名作為標記為標記，后逐漸發展為十二生肖二生肖。十二生肖不僅在中國應用廣泛用廣泛，對周邊一些國家也有一定的影響的影響。

Q2：生肖是以農歷為準還是陽歷為準?

生肖屬相應該是按照陰歷來算的來算的。

生肖始于紀元前六世紀六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用相應用，到后來才變成的紀年的年號按照我國專有的陰歷紀年法直至今日至今日。

生肖屬相算起點：中國黃歷以立春確定生肖定生肖。新年是立春為界春為界，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。六甲記年中天干為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。

擴展資料：

一般來說我國的生肖變化是按照歷法中的立春時節進行計算行計算，而并不是單單根據陰歷（農歷）中的正月初一月初一，也不是按照陽歷中的一月一號作為界限為界限，而是根據24節氣中的立春時節作為間隔進行計算行計算。

當然有些易學推算方式對于生肖的計算一直是按照春節的變化進行計算行計算，不過一般來說出生在兩年交替之間的情況并不多見不多見，即便存在也可以根據自身的喜好來看好來看。因為在以往不同的時期的時期，國內對于立春時節的具體時間確定也是有著不同的情況的情況。

參考資料來源：百度百科-十二生肖

Q3：生肖是按公歷還是農歷

講到生肖實際就是干支紀年的代名詞代名詞，是以每年“立春”日（每年逢陽歷2月4日或5日為立春）為起點為起點，如逢陽歷1月1日――2月4日之間出生的人生的人，因未到立春到立春，其干支紀年作上年計算年計算。要在交立春后立春后，始作本年計算年計算。這是易經中規定的規定的！八字算命也是這么推的么推的。

Q4：中國的屬相是從陽歷算的還是農歷算的,具體從那天算起?

屬相是以農歷算還是陽歷算
生肖是按農歷算的歷算的，但具體還是從立春算起春算起。
生肖是按農歷計算的計算的，至于生肖究竟是從立春開始算開始算，還是從正月初一開始算開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議的爭議。正史把春王正月初一日作為新的年份起始日起始日?，F代，官方也把正月初一作為生肖年的開始的開始，詳見正月初一的人民日報報頭和央視春節聯歡晚會迎春倒數儀式數儀式。中國科學院紫金山天文臺是現代歷法編修單位修單位，他支持正月初一作為歲首為歲首。全國各地的民俗很多都把正月初一作為生肖年起點年起點，如流傳至今的本命年“戴紅繩戴紅繩，穿紅內褲”的習俗就從除夕午夜開始夜開始。而我國的老黃歷和算命八字排盤字排盤，均以“立春”作為生肖年的開始的開始。
十二生肖屬相為什么從立春算起
屬相是以農歷算還是陽歷算 十二生肖屬相是看陽歷還是陰歷
十二生肖
根據中國歷法國歷法，屬相按立春劃分春劃分。兩個生肖的劃分的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限為界限，也不是以農歷的正月初一為界限為界限，而是以24節氣中的立春節氣為界限為界限。
例如，2012年的立春是2月4日，所以2012年的春節仍然是兔年是兔年，直到2月4日才是農歷龍年!
中國黃歷以立春確定生肖定生肖。“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜點復雜，于是古人想到用動物來表達地支達地支，這就是生肖是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有中特有，應該從立春的那天算起天算起。
屬相是以農歷算還是陽歷算 十二生肖屬相是看陽歷還是陰歷
十二生肖
傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據!包括現在的民間占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法肖定法。因為生肖本與地支同源支同源，不能以當前的春節來定節來定。也有人為方便為方便，直接按春節定屬相定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘人遺忘，于是關于生肖的界定產生了不少爭議少爭議。問卷調查顯示查顯示，以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半數各半。當然了當然了，若剛好出生在“爭議”日期，亦可憑個人喜好去定好去定。
至于生肖究竟是從立春開始算開始算，還是從正月初一開始算開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議!以下列出二種計算方法的理由的理由，供大家參考家參考。支持以“立春”作為生肖計算的理由的理由。
傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分!正月初一為“元旦”，

Q5：十二生肖是按陽歷,還是陰歷算

只要懂周易的人都知道都知道。
十二生肖既不是按陽歷也不是按陰歷按陰歷，而是按節氣（立春為界）算的。
比如：1982年正月初二月初二，如果按農歷那應該是屬狗是屬狗，因為已經過了年了了年了。
但是在算八字或者算命中時按屬雞算屬雞算，因為正月初二還沒有立春有立春，所以就屬于屬雞于屬雞。

Q6：生肖按照農歷還是陽歷算?

生肖是按照陰歷算的歷算的。生肖，又被稱為屬相為屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物。
十二生肖包括的動物有：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
十二生肖的起源：與動物崇拜有關拜有關，根據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
生肖是一種悠久的民俗文化符號化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品藝作品。

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二、狗龍為什么相沖,狗龍為什么相沖相克

內容導航：

狗龍搭配會不會相沖?

狗龍加沖是什么意思.

狗龍搭配會不會相沖?

70年屬狗男和76年屬龍女的婚姻

龍和狗相沖

龍和狗為什么相沖?

Q1：狗龍搭配會不會相沖?

在十二生肖里龍跟狗確實是相沖的相沖的。
不過看兩個人相沖還是相合是相合，除了屬相之外相之外，更重要的是生辰八字的搭配的搭配。
因為生辰八字相合才是最重要的重要的。只要生辰八字相合字相合，屬相的相沖相對來說就不是那么重要了重要了。

Q2：狗龍加沖是什么意思.

生肖相沖肖相沖，是星命家語命家語，指屬相與屬相不和相不和，為舊俗婚配所忌配所忌。十二生肖象十二地支二地支，故地支子午相沖午相沖，即生肖鼠馬相沖；丑未相沖未相沖，即牛羊相沖；寅申相沖申相沖，即虎猴相沖；卯酉相沖酉相沖，即兔雞相沖；辰戌相沖戌相沖，即龍狗相沖；巳亥相沖亥相沖，即蛇豬相沖豬相沖。

Q3：狗龍搭配會不會相沖?

屬相相沖相相沖，易產生矛盾和沖突和沖突，感情不易融合易融合，

Q4：70年屬狗男和76年屬龍女的婚姻

你好，屬狗和屬龍是相沖的相沖的，屬于婚姻不合姻不合。屬相不合是指4種情況“沖、害、刑、克”。在屬相婚配的說法中說法中，十二生肖里有6對生肖相沖相克沖相克，不適合在一起的一起的，分別是鼠馬是鼠馬，牛羊，虎猴，兔雞，龍狗以及豬蛇相沖蛇相沖。

從生肖方面來看面來看，屬龍女與屬狗男的姻緣婚配關系并不是十分理想分理想，彼此的默契和相配感還有待加強待加強。屬龍女屬辰女屬辰，屬狗男則屬戌則屬戌，所謂辰戌相沖戌相沖，他們在許多事物上的看法都會有所不同所不同，同時逢沖也會諸事不成事不成，反而容易影響到彼此的感情的感情，也讓雙方的內心受到了傷害了傷害。

即使是倆人屬相相克相相克，想要結婚的話婚的話，也有辦法化解的化解的。比如注意臥室所在方位、床頭朝向；結婚選特定的屬相作伴娘、伴郎；生個特定的屬相寶寶作為夫妻和合的紐帶的紐帶。在現實中現實中，有很多屬相犯沖的夫妻的夫妻，婚后家庭和睦、全家人身體都很健康、事業也蒸蒸日上蒸日上。

Q5：龍和狗相沖

在五行中五行中，龍屬濕土屬濕土，而狗則屬熱土屬熱土，所以它們不能融合而是相互排斥互排斥，這種排斥在八字中則稱為相沖

Q6：龍和狗為什么相沖?

龍與狗確實相沖實相沖。現分析如下析如下。生肖龍為地支辰土支辰土，位居東南居東南，為巽方為巽方，在八卦里為巽卦為巽卦。生肖狗的地支是戌土是戌土，位居西北居西北，為干方為干方，在八卦里為干卦為干卦。東南沖西北沖西北，所以屬龍和屬狗的生肖方位是相沖的相沖的。從八卦上看卦上看，也是相沖的卦沖的卦。生肖龍為辰土為辰土，為水庫為水庫，自帶乙木中氣木中氣。屬狗為戌土為戌土，為火庫為火庫，自帶辛金中氣金中氣。雙方相遇相當于水火相激火相激，水火不容火不容。金木相戰木相戰，兩個生肖所帶的中氣相沖相戰沖相戰。再加上方位相沖位相沖，所以屬龍和屬狗的人很難和睦相處睦相處。
屬龍和屬狗的人生肖相沖肖相沖，雙方天生就是敵人是敵人。屬龍的人性格驕傲自信傲自信，屬狗的人踏實肯干實肯干。雙方的生活態度不同度不同，彼此思維觀念都不同都不同，如果安排在一起做事情做事情，做法截然不同然不同，很難避免沖突免沖突。性格完全相反也沒有互補之處的兩人更是不適合在一起生活起生活。辰戌相沖戌相沖，矛盾重重盾重重。兩人在一起容易生氣易生氣，彼此都看對方不順眼不順眼。但現實生活中也未必一定沖突定沖突，畢竟沒有科學依據學依據。

主題：狗龍為什么相沖不相克狗龍相沖怎么辦

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三、廣東十大風水大師排名 廣東易經大師排名

朋友的格言

1、親善產生幸福生幸福，文明帶來和諧來和諧?！旯?br/>2、應當在朋友正是困難的時候給予幫助予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話說閑話?！了?br/>3、真正的友情的友情，是一株成長緩慢的植物的植物?！A盛頓
4、摯友如異體同心體同心?！獊喞锸慷嗟?br/>5、一個人不應該與被財富毀了的人交接來往……——居里夫人
6、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步了一步?！_爾文
7、友誼之光像磷火像磷火，當四周漆黑之際最為顯露為顯露?！藗愅?br/>8、生活中若沒有朋友有朋友，就像生活中沒有陽光一樣光一樣。
9、友誼永遠是一個甜柔的責任的責任，從來不是一種機會種機會?！o伯倫
10、友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容的寬容！可是這跟友誼有什么關系呢關系呢？——法捷耶夫(名言網)
11、讓風吹走你的憂愁；讓雨洗掉你的煩惱；讓陽光帶給你溫暖；讓月亮帶給你溫馨；讓友情帶給你快樂；讓愛情帶給你幸福；讓我的信息帶給你好運!
12、真正的朋友不把友誼掛在口上在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事到的事?！獎e林斯基(名言網)
13、獨學而無友而無友，則孤陋而寡聞而寡聞?！鬃?br/>14、要想吸引朋友引朋友，須有種種品性種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美人之美，不樂聞人之譽的人譽的人，不能獲得朋友得朋友?！R爾頓
15、只有真的朋友的朋友，才會替你中彈你中彈?！ｎD

風水大師

中國十大著名風水大師有哪些 郭璞
郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷?v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世?！对娖贰贩Q其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
丘延翰
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
廖?r
廖?r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。?r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
?r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者?！彼谓ㄑ姿哪辏ü?130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖?r遺言，遂派人致祭并為?r立碑記立碑記。
?r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。?r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無?r之嫡裔之嫡裔。
?r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
?r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
省、府、州、縣志均載?r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載?r雩都籍雩都籍，有誤。
曾文迪
曾文迪
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年?D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
劉江東
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>

怎么成為風水大師 因為你沒有說真假說真假，所以，我先告訴你怎么成為一個假風水大師：

這就是網友說的友說的，臉厚、心黑，外加能吹會擂吹會擂。這樣無須學習半點知識點知識，就可以成可以成。

再告訴你怎樣成為一個正宗的風水大師：

第一步：學習算命習算命！因為，風水別稱堪輿稱堪輿。所謂堪所謂堪，就是天；所謂輿所謂輿，就是地就是地。首先要懂得天地自然規律以及陰陽五行的道理的道理。那么，學算命學算命，首先就是學習基礎理論礎理論，陰陽五行學說行學說。另外，看風水看風水，有個給誰看的問題的問題。所以，你必須知道主人的八字宜忌字宜忌，才能給他（她），定好適宜、有利的風水格局水格局。

第二步第二步，學習算卦習算卦！因為，風水理論水理論，大多牽涉到八卦知識卦知識。所以，看風水也叫卜地、相地。若是連、八卦都搞不懂搞不懂，那么，就學不進風水理論水理論。

第三步第三步，按照算命、算卦這樣先易后難的次序的次序，將這兩項都學成之后成之后，就可以看風水書籍了書籍了。假如你沒有第一步和第二步第二步，你看了幾頁風水書風水書，就會頭疼會頭疼，就看不進去不進去。那么，肯定就學不成學不成！

最后，給你個建議：假如首先就抱著名利思想利思想，那么，肯定不可能成為正宗的風水大師水大師！只有把這些當 *** 好，當作文化研究化研究，出于這樣的動機的動機，你才學得進學得進。并且，學而不厭而不厭！但是，從初學算命到真正掌握看風水的技術的技術，天賦再高的再高的，也得三十年以上年以上！你實在覺得我提出的這些太難些太難，那么，我真心勸你心勸你，不如直接學厚黑學厚黑學。那樣，眨眼工夫便可撈錢可撈錢。

中國歷史上的風水大師有哪些 舒綽，隋東陽人東陽人?；挪┪墓挪┪?，尤善相家善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳葬祖墳，請舒綽等海內外五六個知名陰陽家為其選擇佳地擇佳地。然而縱說紛紜說紛紜，各抒己見抒己見，所選地點多個點多個，不知哪個地點正確點正確。然后恭仁便派手下人前往葬地往葬地，各取樣土一斗土一斗，將其所在方位和地理形勢“悉書于歷”，密封起來封起來，然后將樣土示眾土示眾。幾位陰陽名家說后家說后，人言人殊言人殊，只有舒綽所言絲毫不差毫不差。不僅如此僅如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷有五谷，得其即是福地是福地，世為公侯為公侯。為了驗證此話證此話，恭仁便與舒綽同到該處進行挖掘行挖掘。等掘到七尺到七尺，便發現一穴現一穴，如五瓷大五瓷大，有栗七八斗七八斗。原來此地過去曾為稻田為稻田，因螞蟻撈窩蟻撈窩，故土里含米里含米。
僧一行僧一行，俗名張遂名張遂，河北巨鹿人巨鹿人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說”，對后世堪輿家們的“界水理論”，有重大影響大影響。
司馬頭陀馬頭陀，曾學習堪輿之術輿之術，歷覽洪都(南昌)諸山，欽定佳穴 170 余處，多有所驗有所驗。一日在拜見奉某百丈(即禪宗高僧)時說：我最近在湖南覓得一山得一山，可住一千五百善知識者知識者。百丈問：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺說：“此為主人也主人也?！焙髞砝罹白屄时娙私◤R于此廟于此，請朝廷賜號“同慶寺”，此地遂成禪學中心學中心。結果與其預言一樣言一樣。其著作有《水法》傳世。
僧人泓師人泓師，黃州(黃岡)，善陰陽算術陽算術，武則天當政時當政時，泓師曾幫著張說(燕公)在京城長安東南購置一宅置一宅，并告戒說：“此宅西北地最是王地是王地，慎勿于此取于此取?！边^了一個月一個月，泓師又對燕公說燕公說，此宅氣候忽然索漠然索漠，肯定有人在西北角取土角取土，燕公與泓師一起到西北角查看角查看，果然有取土處三處坑三處坑，皆深丈余深丈余。泓師大驚曰：“禍事!令公富貴止一身而已身而已，二十年后十年后，諸君皆不得天年得天年?！毖喙@問：“可否填之?”答曰：“客土無氣土無氣，與地脈不相連不相連。今縱填之縱填之，如人有痔瘡有痔瘡，縱有他肉補之肉補之，終是無益是無益?！焙髞砗髞硌喙訌埦?、張即皆被安祿山委任大官任大官，叛亂平定后平定后，張均被誅殺被誅殺，張即被流放被流放。竟如其言如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南坊東南，是金盞地金盞地。安邑里西邑里西，是玉盞地玉盞地?！焙髞?，永寧坊為王鄂宅王鄂宅，安邑為北平王馬宅王馬宅，王、馬二人都進入官進入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、里載義等載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園奉誠園，所謂玉盞破而完也而完也。
丘延翰丘延翰，字冀之字冀之。永征年間以文章著名章著名。后游泰山游泰山，與石室之中遇神人授《海角經》，遂通曉陰陽曉陰陽，依法選擇法選擇，無有不吉有不吉，開元時為同鄉卜選葬地選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河東聞喜有天子氣天子氣，朝廷忌之廷忌之，派人挖斷所葬之山的之山的，并下昭捉拿他捉拿他，可是沒有捕到有捕到。于是又下詔免去其罪去其罪，求其進京獻藝京獻藝。丘以《八字》、《天機》等書進呈書進呈。被唐玄宗授予亞大夫之官夫之官，死后祀三仙祠三仙祠。
楊筠松楊筠松，字叔茂字叔茂，竇州人竇州人，長期居住江西住江西，號救貧先生貧先生。曾以《疑龍經》、《撼龍經》、《立錘賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。被后人尊為江西派祖師派祖師。僖朝國師朝國師，官至金紫色光祿大夫祿大夫，掌靈臺地理事地理事。黃巢破京城破京城，乃斷發入昆侖山步龍山步龍。曾路過贛州過贛州，以地理術行于世行于世。自稱救貧仙人貧仙人。
曾文?{，唐崇賢里人賢里人。師楊筠松楊筠松，凡天文、讖緯、黃庭內景之書景之書，皆所究晰所究晰，尤精堪輿術堪輿術?！弊鳌蛾庩枂柎稹?、《尋龍記》。
范越鳳范越鳳，字可儀字可儀，浙江縉云人縉云人，作《尋龍入式歌》。
賴文俊賴文俊，江西寧都人寧都人，曾文?{女婿，世稱賴布衣賴布衣，江西派第三代傳人代傳人，善相墳地相墳地，廣東故家大姓始祖二世、三世墳三世墳，多賴布衣所定穴位定穴位。予宗有其二有其二。諺曰：族有賴布衣賴布衣，繁昌必有聞必有聞。
廖禹，字堯成臣堯成臣，江西寧都人寧都人，因長期隱居金精山金精山，故世稱金精人金精人。曾作《穴罰》、《熬極金精》。江西派第九代傳人代傳人。
張宗為張宗為，道教張天師后裔師后裔，精青烏之術烏之術。元末，避陳友諒亂友諒亂，改名隱居皖南居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地的葬地，其家都留有標記有標記。明洪武十二年應朱元璋要求璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢川形勢。
目講僧目講僧，不知何許人何許人，隱其姓氏其姓氏，或云元進士元進士，晦跡于僧跡于僧。或......>>

中國最出名的風水大師是誰師是誰？ 一、中國最好的風水大師――傳說中的九天玄女傳說九天玄女由“天女魃”衍化而來化而來，她原本就懂得風水堪輿之術輿之術。有一天她發現了一條 黑龍，本來想擒獲它擒獲它，卻被它引入了一個山洞個山洞。九天玄女在洞中發現了《九天秘笈》，從中洞 悉了天地人的秘密的秘密。從此，九天玄女就被學風水的后人稱為風水圣姑了圣姑了。二、中國頂級風水大師――盤庚盤庚庚盤庚，甲骨文里稱做般庚做般庚，名旬，商代第20位國王位國王?！渡袝?盤庚》上說“盤庚五遷庚五遷，將 治毫殷治毫殷，民咨胥怨咨胥怨，作《盤庚》三篇?！逼渲杏涊d：“盤庚遷于殷”。 三、中國最出名的風水大師――公劉《詩經?大雅?公劉》記載，“篤公劉篤公劉，逝彼百泉彼百泉，瞻彼溥原彼溥原，乃陟南岡陟南岡，乃覯于京覯于京。” 為避夏人之暴虐之暴虐，周人的祖先公劉率領部族翻過大峪嶺大峪嶺，選擇涇河邊的豳地作為定居之地居之地。四、中國最有名的風水大師――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理論的理論，他在為吳王指導構筑闔閭城（即今 蘇州）時，建陸門八座門八座，以相天之八風；水門八座門八座，以法地之八卦之八卦。五、中國式風水大師――管仲戰國時期國時期，依托管仲之名而匯成的《管子》一書總結了古人的相地經驗地經驗，“非于大山之 下，必于廣川之上川之上，高毋近旱而水用足水用足，下毋近水而溝防省溝防省，因天材因天材，就地利”。六、中國第一風水大師――黃石公（魏轍）黃石公黃石公，真名魏轍名魏轍，張良恩師良恩師，最有名的就是《史記》記載的下邳“圯橋授書”，黃石 公本是秦始皇父親莊襄王的重臣的重臣，后得道成仙道成仙，被道教納入神譜入神譜。據《神仙通鑒》載：“神龍 為帝，見一異人一異人，形容古怪……，口稱：＇予居黃石山黃石山，樹多赤松多赤松，故名＇?！敝袊目拜涳L 水始于黃石公黃石公，他通曉天機、地脈、人道之學道之學。黃石公著《青囊經》被后世稱為風水圣典、風 水第一經書一經書。七、中國最權威的風水大師――張良《史記*留侯世家》載，劉邦統一天下一天下，在選擇都城時都城時，張良說：“夫關中夫關中，左崤函左崤函， 右隴蜀右隴蜀，沃野千里野千里，南有巴蜀之饒蜀之饒，北有胡苑之利苑之利，阻三面而守面而守，獨以一面東制諸侯制諸侯，諸侯安 定，河、渭漕挽天下挽天下，西給京師；諸侯有變侯有變，順流而下流而下，足以委輸以委輸。此所謂金城千里城千里，天府之 國也?！卑?、中國真正的風水大師――風水大師董仲舒董仲舒董仲舒，中國漢代哲學家、思想家、家。景帝時任博士任博士，講授《公羊春秋》。漢武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，系統地提出了“天人感應”、 “大一統”學說和“罷黜百家黜百家，獨尊儒術”的主張的主張，為漢武帝所采納所采納。董仲舒是第一個將陰陽 五行合流并用的人用的人，從而對風水的發展開辟了新的道路的道路。九、中國最厲害的風水大師――嵇康嵇康康嵇康，三國魏思想家思想家，著《難宅無吉兇攝生論》、《答釋難宅無吉兇攝生論》，力主宅 有吉兇之分兇之分，人當信天道所存道所存，順之則昌；同時提出應該修德積福德積福，以成宅之吉宅之吉，避兇勉禍兇勉禍。十、中國最靈驗的風水大師――郭璞郭璞璞郭璞，字景純字景純，學識淵博識淵博，多才多藝才多藝，訓詁家訓詁家，他曾注釋《周易》、《山海經》、《穆 天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞的注 釋。歸于郭璞名下的《葬書》，考據已經證明是偽作是偽作，民間認為郭璞是風水術的開山之書山之書。

什么是風水學大師學大師？他們一般是做什么的什么的？ 風水從古到今流傳了幾千年幾千年，在國家居風水布局是人們非常看重的事情的事情，很多人不管是建房子、裝修、搬家等等家等等，都會找風水大師幫忙看一下風水宜忌水宜忌，對于普通民眾來說風水是比較神秘的神秘的，知道的不多的不多。那么什么是風水學大師呢大師呢？他們主要都負責哪些工作呢工作呢？
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術門玄術。風水大師是指具備風水知識水知識，受人委托斷定風水好壞水好壞，必要時并予以修改的一種職業種職業。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝等技藝。而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生水營生。專職的風水師亦稱堪輿師堪輿師，民間相信風水者常尊稱其為風水先生水先生，由于風水大師要利用陰陽學說來解釋來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人道的人，所以又稱這種人為陰陽先生陽先生。
現代的風水先生主要工作內容有：1、選擇住宅或墓葬的良好地點（大多數風水師不看陰宅事宜的）。2、判斷建筑設計是否符合風水原則水原則。3、調整室內外的擺設以營造更佳的風水環境水環境，根據屋主的八字命理字命理，找到財位和文昌位（有利子女學業）。4、現代的風水師也是室內設計師設計師，因為不懂室內設計的風水師傅會被質疑其水平其水平。5、不同級別的風水師收費各不相同不相同，很普通的風水師可以收一個紅包利事包利事，但國際級的風水大師甚至可以年收入過千萬過千萬，因為很多房地產樓盤都需要風水環境布局境布局。
有人認為風水是一種封建種封建，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。
風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的學會的，多多的去看多多的去了解去了解。

古代最厲害的風水師 中國風水學鼻祖為郭璞
第二代風水祖師丘延翰
然後就是四大風水師:楊(救貧)、曾(文?{)、賴(布衣)、廖(金精)

有風水大師在線問答嗎 說

哪里有好的風水大師水大師？？ 5分 中國著名風水大師求前大師經典語錄：【1】如果從一個地方摔倒了摔倒了，就要學會從另一個地方站起來站起來。（從哪里摔倒就要從哪里爬起來爬起來，在某些情況下是行不通的）
【2】找準對方的優點的優點，等待時機你會打敗他（她），把握對方的缺點的缺點，抓住時機你一定能打敗他（她）。在生活當中活當中，如果每個人太依賴自身的優點的優點，有時候他（她）的優點反而成為自己致命的弱點的弱點。
【3】光說不做是吹牛是吹牛，說到做到是能力是能力。
【4】遇到困難坎坷難坎坷，每個人要學會看開它看開它，看開了為“升”，看不開為“井”，每一條路都會被自己堵得死死地死死地，“井”為坑，所以就會深陷其中陷其中。
【5】不要把人生或個人感情完全寄托到某一個人身上人身上，那樣做會很危險的危險的，此事如同高樓大廈樓大廈，多一個支撐點就少一次倒塌的危險；能夠解渴的并非只有水只有水，能夠充饑的也并非只有饅頭有饅頭，代替它們的物品還有很多很多多很多，只要用心尋找就能緩解燃眉之急眉之急。。。?

風水大師水大師，看相的人說的話是否可信否可信？ 假的多假的多，真的少真的少，必須學會通過對比來鑒別真假別真假。

風水大師排名師排名，有沒有人知道的呢道的呢？ 現在很多人都喜歡講究風水究風水，其實風水自古以來就很受人們尊崇們尊崇，也正因為它的發展的發展，才造就了風水大師這一職業一職業。所謂風水大師水大師，也就是指具備一定風水知識的人識的人，他們常常會受人委托斷定風水好壞水好壞，必要之時還會予以修改以修改。很多相信風水的人總是信服風水大師的大師的，那么今天們就來說說風水大師排名師排名。
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1、陳伯，原名陳朗名陳朗，祖籍四川籍四川，乃風水界泰斗界泰斗，長達三十年的娛樂界軍師界軍師。他曾為國首富李嘉誠及眾多明星看過風水過風水，據說還是李嘉誠的御用風水師
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2、鐘應堂鐘應堂，學術系四代祖傳老牌傳老牌，先祖曾跟隨鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等布衣等，得其風水真傳水真傳，他在風水界中可謂是德高望眾高望眾。
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3、李居明李居明，國際風水術數名師數名師，東南亞最受歡十大風水師之一師之一，生于，肄業于浸會大學傳理系傳理系。
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4、徐墨齋是國學大師學大師，現任開運協會會長會會長。他科學解釋風水釋風水，創立現代開運學開運學，著有《現代開運學》八部，是首位提倡”風水磁場說“的周易學者
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5、蘇民峰原名蘇民立蘇民立，是簡化玄空風水學風水學，電視風水的第一人第一人。他生于他生于，是易學大師學大師，自稱是”現代賴布衣“.他對于風水命理術數有有著獨到的見解
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6、麥玲玲是女堪輿學家輿學家，人稱首席女風水師風水師，娛樂風水名人水名人。她精通風水、術數、命理等傳統國學統國學，是為數不多的女性堪輿學家輿學家，被媒體稱為首屈一指的”玄學天后“.
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7、智德師傅是七星現代風水創始人創始人，明星御用八字命理師命理師。他研究風水、八字術等數十載數十載，感悟頗深悟頗深，經過長期實際論證際論證，有了大量成功案例功案例，是實力派股風水學專家學專家。
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8、宋韶光是早期推廣風水周易文化的先行者先行者，生于廣東鶴山東鶴山，曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系，現任名師學院領域學院副院長副院長。
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9、麥榮耀麥榮耀，韓國遷都風水顧問水顧問，本港風水師風水師，享譽海內外的易學大師學大師。他自小便喜愛中國玄學國玄學，經過幾十載的精研和實踐和實踐，累積掌握了豐富的堪輿風水經驗
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10、李丞責李丞責，堪輿學家輿學家，電視風水節目名人目名人。他家三代皆是堪輿學家輿學家，所以他自小便跟隨父親學習堪輿風水術風水術，十九歲時便做了風水師
以上是風水大師十大排名的分享的分享。因為風水講究的是天人合一人合一，很多人對于風水都是很關注的關注的，陰陽宅的選址、婚姻、愛情、年庚八字等都要咨詢風水大師的大師的。而且風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。

中國十大風水師

李居明是中國的著名風水師風水師，麥玲玲堪輿學家；徐冰遠徐冰遠，又名徐曉東徐曉東，出生于上海于上海，冰遠風水堂創建人創建人?，F任：國際易學聯合會專家委員會會員、中華國學易學發展研究院高級理事、中國姓名文化研究會專家組成員、中國周易國際交流協會特級風水導師、易經文化傳播易學界最年輕的風水大師水大師，秦陽明易學界最年輕的風水大師水大師，黃一真黃一真，可以稱為當代風水學泰斗學泰斗，中國房地產風水第一人；董慕節號鐵板神算、董半仙董半仙，祖籍上海籍上海，蔡伯勵蔡伯勵，男，是一位老泰斗老泰斗，出生于廣東順德東順德，是海內外聞名的堪輿大師輿大師，精于天文歷算文歷算，堪輿風水陳帥佛：男，1953年出生于廣東大學畢業學畢業。中國社會科學院研究生院《國學智慧>>實戰高級研修班主講、北京大學國學智慧與應用高級研修班主講教、中國建筑風水科學院博士生導師、大學、早稻田大學、維多利亞大學客座教授；易川鑿易川鑿，1957年生，著名學者名學者，兼任多所高等院校及培訓機構客座教授座教授，從事易經的研究及實踐工作；李光富李光富，男，生于易學世家學世家，主攻國內風水講座市場座市場，風水演講行業橫跨銀行、房產、汽車、家居、建材等建材等。

廣東、廣西風水大師排名前十位?

1. 裴翁
   

2. 李定信

3. 胡京國

4. 王亭之

5. 鈡義明

6. 宋韶光

7. 陳怡誠

8. 白鶴鳴

9. 麥玲玲

10. 蘇民峰
    

風水大師

中國十大著名風水大師有哪些 郭璞
郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷?v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世?！对娖贰贩Q其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
丘延翰
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
廖?r
廖?r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。?r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
?r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者?！彼谓ㄑ姿哪辏ü?130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖?r遺言，遂派人致祭并為?r立碑記立碑記。
?r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。?r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無?r之嫡裔之嫡裔。
?r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
?r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
省、府、州、縣志均載?r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載?r雩都籍雩都籍，有誤。
曾文迪
曾文迪
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年?D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
劉江東
我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>

怎么成為風水大師 因為你沒有說真假說真假，所以，我先告訴你怎么成為一個假風水大師：

這就是網友說的友說的，臉厚、心黑，外加能吹會擂吹會擂。這樣無須學習半點知識點知識，就可以成可以成。

再告訴你怎樣成為一個正宗的風水大師：

第一步：學習算命習算命！因為，風水別稱堪輿稱堪輿。所謂堪所謂堪，就是天；所謂輿所謂輿，就是地就是地。首先要懂得天地自然規律以及陰陽五行的道理的道理。那么，學算命學算命，首先就是學習基礎理論礎理論，陰陽五行學說行學說。另外，看風水看風水，有個給誰看的問題的問題。所以，你必須知道主人的八字宜忌字宜忌，才能給他（她），定好適宜、有利的風水格局水格局。

第二步第二步，學習算卦習算卦！因為，風水理論水理論，大多牽涉到八卦知識卦知識。所以，看風水也叫卜地、相地。若是連、八卦都搞不懂搞不懂，那么，就學不進風水理論水理論。

第三步第三步，按照算命、算卦這樣先易后難的次序的次序，將這兩項都學成之后成之后，就可以看風水書籍了書籍了。假如你沒有第一步和第二步第二步，你看了幾頁風水書風水書，就會頭疼會頭疼，就看不進去不進去。那么，肯定就學不成學不成！

最后，給你個建議：假如首先就抱著名利思想利思想，那么，肯定不可能成為正宗的風水大師水大師！只有把這些當 *** 好，當作文化研究化研究，出于這樣的動機的動機，你才學得進學得進。并且，學而不厭而不厭！但是，從初學算命到真正掌握看風水的技術的技術，天賦再高的再高的，也得三十年以上年以上！你實在覺得我提出的這些太難些太難，那么，我真心勸你心勸你，不如直接學厚黑學厚黑學。那樣，眨眼工夫便可撈錢可撈錢。

中國歷史上的風水大師有哪些 舒綽，隋東陽人東陽人?；挪┪墓挪┪?，尤善相家善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳葬祖墳，請舒綽等海內外五六個知名陰陽家為其選擇佳地擇佳地。然而縱說紛紜說紛紜，各抒己見抒己見，所選地點多個點多個，不知哪個地點正確點正確。然后恭仁便派手下人前往葬地往葬地，各取樣土一斗土一斗，將其所在方位和地理形勢“悉書于歷”，密封起來封起來，然后將樣土示眾土示眾。幾位陰陽名家說后家說后，人言人殊言人殊，只有舒綽所言絲毫不差毫不差。不僅如此僅如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷有五谷，得其即是福地是福地，世為公侯為公侯。為了驗證此話證此話，恭仁便與舒綽同到該處進行挖掘行挖掘。等掘到七尺到七尺，便發現一穴現一穴，如五瓷大五瓷大，有栗七八斗七八斗。原來此地過去曾為稻田為稻田，因螞蟻撈窩蟻撈窩，故土里含米里含米。
僧一行僧一行，俗名張遂名張遂，河北巨鹿人巨鹿人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說”，對后世堪輿家們的“界水理論”，有重大影響大影響。
司馬頭陀馬頭陀，曾學習堪輿之術輿之術，歷覽洪都(南昌)諸山，欽定佳穴 170 余處，多有所驗有所驗。一日在拜見奉某百丈(即禪宗高僧)時說：我最近在湖南覓得一山得一山，可住一千五百善知識者知識者。百丈問：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺說：“此為主人也主人也。”后來李景讓率眾人建廟于此廟于此，請朝廷賜號“同慶寺”，此地遂成禪學中心學中心。結果與其預言一樣言一樣。其著作有《水法》傳世。
僧人泓師人泓師，黃州(黃岡)，善陰陽算術陽算術，武則天當政時當政時，泓師曾幫著張說(燕公)在京城長安東南購置一宅置一宅，并告戒說：“此宅西北地最是王地是王地，慎勿于此取于此取?！边^了一個月一個月，泓師又對燕公說燕公說，此宅氣候忽然索漠然索漠，肯定有人在西北角取土角取土，燕公與泓師一起到西北角查看角查看，果然有取土處三處坑三處坑，皆深丈余深丈余。泓師大驚曰：“禍事!令公富貴止一身而已身而已，二十年后十年后，諸君皆不得天年得天年?！毖喙@問：“可否填之?”答曰：“客土無氣土無氣，與地脈不相連不相連。今縱填之縱填之，如人有痔瘡有痔瘡，縱有他肉補之肉補之，終是無益是無益?！焙髞砗髞硌喙訌埦埣唇员话驳撋轿未蠊偃未蠊伲褋y平定后平定后，張均被誅殺被誅殺，張即被流放被流放。竟如其言如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南坊東南，是金盞地金盞地。安邑里西邑里西，是玉盞地玉盞地。”后來，永寧坊為王鄂宅王鄂宅，安邑為北平王馬宅王馬宅，王、馬二人都進入官進入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、里載義等載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園奉誠園，所謂玉盞破而完也而完也。
丘延翰丘延翰，字冀之字冀之。永征年間以文章著名章著名。后游泰山游泰山，與石室之中遇神人授《海角經》，遂通曉陰陽曉陰陽，依法選擇法選擇，無有不吉有不吉，開元時為同鄉卜選葬地選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河東聞喜有天子氣天子氣，朝廷忌之廷忌之，派人挖斷所葬之山的之山的，并下昭捉拿他捉拿他，可是沒有捕到有捕到。于是又下詔免去其罪去其罪，求其進京獻藝京獻藝。丘以《八字》、《天機》等書進呈書進呈。被唐玄宗授予亞大夫之官夫之官，死后祀三仙祠三仙祠。
楊筠松楊筠松，字叔茂字叔茂，竇州人竇州人，長期居住江西住江西，號救貧先生貧先生。曾以《疑龍經》、《撼龍經》、《立錘賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。被后人尊為江西派祖師派祖師。僖朝國師朝國師，官至金紫色光祿大夫祿大夫，掌靈臺地理事地理事。黃巢破京城破京城，乃斷發入昆侖山步龍山步龍。曾路過贛州過贛州，以地理術行于世行于世。自稱救貧仙人貧仙人。
曾文?{，唐崇賢里人賢里人。師楊筠松楊筠松，凡天文、讖緯、黃庭內景之書景之書，皆所究晰所究晰，尤精堪輿術堪輿術?！弊鳌蛾庩枂柎稹贰ⅰ秾堄洝?。
范越鳳范越鳳，字可儀字可儀，浙江縉云人縉云人，作《尋龍入式歌》。
賴文俊賴文俊，江西寧都人寧都人，曾文?{女婿，世稱賴布衣賴布衣，江西派第三代傳人代傳人，善相墳地相墳地，廣東故家大姓始祖二世、三世墳三世墳，多賴布衣所定穴位定穴位。予宗有其二有其二。諺曰：族有賴布衣賴布衣，繁昌必有聞必有聞。
廖禹，字堯成臣堯成臣，江西寧都人寧都人，因長期隱居金精山金精山，故世稱金精人金精人。曾作《穴罰》、《熬極金精》。江西派第九代傳人代傳人。
張宗為張宗為，道教張天師后裔師后裔，精青烏之術烏之術。元末，避陳友諒亂友諒亂，改名隱居皖南居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地的葬地，其家都留有標記有標記。明洪武十二年應朱元璋要求璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢川形勢。
目講僧目講僧，不知何許人何許人，隱其姓氏其姓氏，或云元進士元進士，晦跡于僧跡于僧。或......>>

中國最出名的風水大師是誰師是誰？ 一、中國最好的風水大師――傳說中的九天玄女傳說九天玄女由“天女魃”衍化而來化而來，她原本就懂得風水堪輿之術輿之術。有一天她發現了一條 黑龍，本來想擒獲它擒獲它，卻被它引入了一個山洞個山洞。九天玄女在洞中發現了《九天秘笈》，從中洞 悉了天地人的秘密的秘密。從此，九天玄女就被學風水的后人稱為風水圣姑了圣姑了。二、中國頂級風水大師――盤庚盤庚庚盤庚，甲骨文里稱做般庚做般庚，名旬，商代第20位國王位國王?！渡袝?盤庚》上說“盤庚五遷庚五遷，將 治毫殷治毫殷，民咨胥怨咨胥怨，作《盤庚》三篇?！逼渲杏涊d：“盤庚遷于殷”。 三、中國最出名的風水大師――公劉《詩經?大雅?公劉》記載，“篤公劉篤公劉，逝彼百泉彼百泉，瞻彼溥原彼溥原，乃陟南岡陟南岡，乃覯于京覯于京。” 為避夏人之暴虐之暴虐，周人的祖先公劉率領部族翻過大峪嶺大峪嶺，選擇涇河邊的豳地作為定居之地居之地。四、中國最有名的風水大師――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理論的理論，他在為吳王指導構筑闔閭城（即今 蘇州）時，建陸門八座門八座，以相天之八風；水門八座門八座，以法地之八卦之八卦。五、中國式風水大師――管仲戰國時期國時期，依托管仲之名而匯成的《管子》一書總結了古人的相地經驗地經驗，“非于大山之 下，必于廣川之上川之上，高毋近旱而水用足水用足，下毋近水而溝防省溝防省，因天材因天材，就地利”。六、中國第一風水大師――黃石公（魏轍）黃石公黃石公，真名魏轍名魏轍，張良恩師良恩師，最有名的就是《史記》記載的下邳“圯橋授書”，黃石 公本是秦始皇父親莊襄王的重臣的重臣，后得道成仙道成仙，被道教納入神譜入神譜。據《神仙通鑒》載：“神龍 為帝，見一異人一異人，形容古怪……，口稱：＇予居黃石山黃石山，樹多赤松多赤松，故名＇?！敝袊目拜涳L 水始于黃石公黃石公，他通曉天機、地脈、人道之學道之學。黃石公著《青囊經》被后世稱為風水圣典、風 水第一經書一經書。七、中國最權威的風水大師――張良《史記*留侯世家》載，劉邦統一天下一天下，在選擇都城時都城時，張良說：“夫關中夫關中，左崤函左崤函， 右隴蜀右隴蜀，沃野千里野千里，南有巴蜀之饒蜀之饒，北有胡苑之利苑之利，阻三面而守面而守，獨以一面東制諸侯制諸侯，諸侯安 定，河、渭漕挽天下挽天下，西給京師；諸侯有變侯有變，順流而下流而下，足以委輸以委輸。此所謂金城千里城千里，天府之 國也?！卑?、中國真正的風水大師――風水大師董仲舒董仲舒董仲舒，中國漢代哲學家、思想家、家。景帝時任博士任博士，講授《公羊春秋》。漢武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，系統地提出了“天人感應”、 “大一統”學說和“罷黜百家黜百家，獨尊儒術”的主張的主張，為漢武帝所采納所采納。董仲舒是第一個將陰陽 五行合流并用的人用的人，從而對風水的發展開辟了新的道路的道路。九、中國最厲害的風水大師――嵇康嵇康康嵇康，三國魏思想家思想家，著《難宅無吉兇攝生論》、《答釋難宅無吉兇攝生論》，力主宅 有吉兇之分兇之分，人當信天道所存道所存，順之則昌；同時提出應該修德積福德積福，以成宅之吉宅之吉，避兇勉禍兇勉禍。十、中國最靈驗的風水大師――郭璞郭璞璞郭璞，字景純字景純，學識淵博識淵博，多才多藝才多藝，訓詁家訓詁家，他曾注釋《周易》、《山海經》、《穆 天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍等古籍，現今的《辭?！坊颉掇o源》上均到處可見郭璞的注 釋。歸于郭璞名下的《葬書》，考據已經證明是偽作是偽作，民間認為郭璞是風水術的開山之書山之書。

什么是風水學大師學大師？他們一般是做什么的什么的？ 風水從古到今流傳了幾千年幾千年，在國家居風水布局是人們非?？粗氐氖虑榈氖虑?，很多人不管是建房子、裝修、搬家等等家等等，都會找風水大師幫忙看一下風水宜忌水宜忌，對于普通民眾來說風水是比較神秘的神秘的，知道的不多的不多。那么什么是風水學大師呢大師呢？他們主要都負責哪些工作呢工作呢？
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術門玄術。風水大師是指具備風水知識水知識，受人委托斷定風水好壞水好壞，必要時并予以修改的一種職業種職業。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝等技藝。而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生水營生。專職的風水師亦稱堪輿師堪輿師，民間相信風水者常尊稱其為風水先生水先生，由于風水大師要利用陰陽學說來解釋來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人道的人，所以又稱這種人為陰陽先生陽先生。
現代的風水先生主要工作內容有：1、選擇住宅或墓葬的良好地點（大多數風水師不看陰宅事宜的）。2、判斷建筑設計是否符合風水原則水原則。3、調整室內外的擺設以營造更佳的風水環境水環境，根據屋主的八字命理字命理，找到財位和文昌位（有利子女學業）。4、現代的風水師也是室內設計師設計師，因為不懂室內設計的風水師傅會被質疑其水平其水平。5、不同級別的風水師收費各不相同不相同，很普通的風水師可以收一個紅包利事包利事，但國際級的風水大師甚至可以年收入過千萬過千萬，因為很多房地產樓盤都需要風水環境布局境布局。
有人認為風水是一種封建種封建，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。
風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的學會的，多多的去看多多的去了解去了解。

古代最厲害的風水師 中國風水學鼻祖為郭璞
第二代風水祖師丘延翰
然後就是四大風水師:楊(救貧)、曾(文?{)、賴(布衣)、廖(金精)

有風水大師在線問答嗎 說

哪里有好的風水大師水大師？？ 5分 中國著名風水大師求前大師經典語錄：【1】如果從一個地方摔倒了摔倒了，就要學會從另一個地方站起來站起來。（從哪里摔倒就要從哪里爬起來爬起來，在某些情況下是行不通的）
【2】找準對方的優點的優點，等待時機你會打敗他（她），把握對方的缺點的缺點，抓住時機你一定能打敗他（她）。在生活當中活當中，如果每個人太依賴自身的優點的優點，有時候他（她）的優點反而成為自己致命的弱點的弱點。
【3】光說不做是吹牛是吹牛，說到做到是能力是能力。
【4】遇到困難坎坷難坎坷，每個人要學會看開它看開它，看開了為“升”，看不開為“井”，每一條路都會被自己堵得死死地死死地，“井”為坑，所以就會深陷其中陷其中。
【5】不要把人生或個人感情完全寄托到某一個人身上人身上，那樣做會很危險的危險的，此事如同高樓大廈樓大廈，多一個支撐點就少一次倒塌的危險；能夠解渴的并非只有水只有水，能夠充饑的也并非只有饅頭有饅頭，代替它們的物品還有很多很多多很多，只要用心尋找就能緩解燃眉之急眉之急。。。?

風水大師水大師，看相的人說的話是否可信否可信？ 假的多假的多，真的少真的少，必須學會通過對比來鑒別真假別真假。

風水大師排名師排名，有沒有人知道的呢道的呢？ 現在很多人都喜歡講究風水究風水，其實風水自古以來就很受人們尊崇們尊崇，也正因為它的發展的發展，才造就了風水大師這一職業一職業。所謂風水大師水大師，也就是指具備一定風水知識的人識的人，他們常常會受人委托斷定風水好壞水好壞，必要之時還會予以修改以修改。很多相信風水的人總是信服風水大師的大師的，那么今天們就來說說風水大師排名師排名。
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1、陳伯，原名陳朗名陳朗，祖籍四川籍四川，乃風水界泰斗界泰斗，長達三十年的娛樂界軍師界軍師。他曾為國首富李嘉誠及眾多明星看過風水過風水，據說還是李嘉誠的御用風水師
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2、鐘應堂鐘應堂，學術系四代祖傳老牌傳老牌，先祖曾跟隨鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等布衣等，得其風水真傳水真傳，他在風水界中可謂是德高望眾高望眾。
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3、李居明李居明，國際風水術數名師數名師，東南亞最受歡十大風水師之一師之一，生于，肄業于浸會大學傳理系傳理系。
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4、徐墨齋是國學大師學大師，現任開運協會會長會會長。他科學解釋風水釋風水，創立現代開運學開運學，著有《現代開運學》八部，是首位提倡”風水磁場說“的周易學者
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5、蘇民峰原名蘇民立蘇民立，是簡化玄空風水學風水學，電視風水的第一人第一人。他生于他生于，是易學大師學大師，自稱是”現代賴布衣“.他對于風水命理術數有有著獨到的見解
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6、麥玲玲是女堪輿學家輿學家，人稱首席女風水師風水師，娛樂風水名人水名人。她精通風水、術數、命理等傳統國學統國學，是為數不多的女性堪輿學家輿學家，被媒體稱為首屈一指的”玄學天后“.
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7、智德師傅是七星現代風水創始人創始人，明星御用八字命理師命理師。他研究風水、八字術等數十載數十載，感悟頗深悟頗深，經過長期實際論證際論證，有了大量成功案例功案例，是實力派股風水學專家學專家。
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8、宋韶光是早期推廣風水周易文化的先行者先行者，生于廣東鶴山東鶴山，曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系，現任名師學院領域學院副院長副院長。
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9、麥榮耀麥榮耀，韓國遷都風水顧問水顧問，本港風水師風水師，享譽海內外的易學大師學大師。他自小便喜愛中國玄學國玄學，經過幾十載的精研和實踐和實踐，累積掌握了豐富的堪輿風水經驗
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10、李丞責李丞責，堪輿學家輿學家，電視風水節目名人目名人。他家三代皆是堪輿學家輿學家，所以他自小便跟隨父親學習堪輿風水術風水術，十九歲時便做了風水師
以上是風水大師十大排名的分享的分享。因為風水講究的是天人合一人合一，很多人對于風水都是很關注的關注的，陰陽宅的選址、婚姻、愛情、年庚八字等都要咨詢風水大師的大師的。而且風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。

為什么風水先生不看風水了

好故事好故事！富有哲理有哲理，也符合好地善人居的風水理論水理論。

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生肖年是以農歷還是陽歷,屬什么生肖是按農歷還是陽歷擴展閱讀