時間:2024-05-12
天地否天地否,tian.di.pi
沒事兒沒事兒!一夢而已
梁小雁
梁上來了燕子 全家和他自己一生好運
女人夢見別人懷孕什么預(yù)兆女人夢見別人懷孕是一秋不太好的預(yù)兆的
有科學(xué)依據(jù)
近幾天許多讀者有問到塔羅牌原理的問題的問題,今天更新回答一下內(nèi)容:塔羅牌占卜的依據(jù)是什么是什么?為什么確實那么準那么準?
根據(jù)一些理論以及國內(nèi)一些愛好者研究者研究,在《經(jīng)典塔羅攻略秘籍》一書中也提到這個觀點個觀點,我也比較傾向贊同這個觀點:榮格的共時性原則性原則。提出者是精神分析家榮格家榮格。
榮格把同時性描述為“兩種或兩種以上事件的意味深長的巧合的巧合,其中包含著某種并非意外的或然性東西”。事件之間的聯(lián)系不是因果律的結(jié)果的結(jié)果,而是另一種榮格稱之為非因果性聯(lián)系的原則的原則,其決定性因素是意義是意義,是來自個人的主觀經(jīng)驗:各種事件以意味深長的方式聯(lián)系起來系起來,即內(nèi)心世界與外部世界的活動之間、無形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系的聯(lián)系。而非只是巧合是巧合。
榮格強調(diào)指出共時性事件與觀察者的心境很有關(guān)系有關(guān)系。他認為他認為,這種事件往往在觀察者對其觀察對象有一種強烈的參與情感時發(fā)生時發(fā)生。榮格認為格認為,易經(jīng)占卜時占卜時,在問者的心態(tài)及解答的卦爻間卦爻間,有種同時性的符應(yīng)的符應(yīng)。而為了使同時性事件出現(xiàn)件出現(xiàn),那么就需要占卜者投擲硬幣或者區(qū)分蓍草時蓍草時,要想定它一定會存在于某一現(xiàn)成的情境當中境當中,并認定卦爻辭確實可以呈顯他心靈的狀態(tài)的狀態(tài)。在這里在這里,我們看到了榮格對“心誠則靈”的一種解說種解說。
簡而言之而言之,就是一切事情的發(fā)生都絕不是因為偶然為偶然。所有的巧合都是有意義的巧合的巧合。你當時這種心境種心境,抽到了這張牌這張牌,這也是一種有意義的巧合的巧合。
要使一個占卜結(jié)果非常準確常準確,需要有以下條件:
不要試探要試探。不要抱著試探的心態(tài)的心態(tài),我就看看你準不準的心態(tài)去占卜去占卜。塔羅不占過去的事去的事,不占太未來的事來的事。詢問過去某件事是否發(fā)生否發(fā)生,這是沒意義的意義的,出來結(jié)果也不具意義(但是,它可以占卜一件事發(fā)生的原因的原因,比如一對戀人已經(jīng)分手了分手了,分手的癥結(jié)在于什么;或者你過去受到什么事情持續(xù)影響到了現(xiàn)在了現(xiàn)在。這些是可以占的)。一般占卜時效是3個月左右月左右。或者長的可以兩年以兩年。未來十年的事這也是沒意義的意義的。也不占投機占投機,彩票這些占卜也沒意義沒意義。有一個不錯的占卜師和解牌師解牌師。他會真正很敏感、直覺力很強、善于與你溝通找到問題所在題所在。這樣出來的解牌結(jié)果才會很貼合你的實際的實際。軟件和網(wǎng)站的解釋大多很千篇一律篇一律,有一定的準確性準確性,但沒有深刻的啟發(fā)性啟發(fā)性。如果占到一個結(jié)果個結(jié)果,但是后來發(fā)生的事卻沒有應(yīng)驗有應(yīng)驗,可能是因為你自己改變了改變了。塔羅和一切其它占卜出來的結(jié)果都不是包準的包準的。它只是告訴你告訴你,在你心態(tài)和行為保持當前狀態(tài)不作改變的前提下前提下,你占卜的這件事會可能向哪一個方向發(fā)展向發(fā)展。當你意識到問題所在題所在,修正了心態(tài)和行為和行為,事情就一定會有所改變所改變。這種所謂的“不準確”,當然是好的是好的,是積極意義的意義的。
以上是關(guān)于原理的原理的。
回到你說的可不可信不可信,需要視乎你問的是什么問題么問題,抽牌的牌陣也很有關(guān)系有關(guān)系。如果是一些牽涉面小、影響力小的小問題小問題,只用三張牌和三張以內(nèi)的牌都可以都可以。如果是大問題大問題,影響力也比較大的較大的,卻也只用一張或者三張牌三張牌,就當然參考意義沒這么大這么大。比如“這個XXX危機,我應(yīng)該怎樣面對和解決”這種較大的問題的問題,如果有一個全面的牌陣的牌陣,就能夠看到出現(xiàn)這個危機的原因是什么是什么,哪個人對這個危機影響比較大比較大,你在這個危機中是什么地位么地位,你需要怎樣處理樣處理,處理之后危機會怎樣演變樣演變。這樣的話你當然不能夠僅憑兩三張牌就做一個輕率的決定的決定。
是那個30級接的職業(yè)任務(wù)嗎任務(wù)嗎?是的話是的話,加15力量。17耐力
041→四一簽→戊甲→劉文龍求官▼中吉▼
(一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”)
自南自北自東西自東西,欲到天涯誰作梯誰作梯?
遇鼠逢牛三弄笛三弄笛,好將名姓榜頭題榜頭題。
【圣意】訟無定訟無定,終有遇終有遇。病多憂病多憂,擇醫(yī)愈擇醫(yī)愈。信即到信即到,婚終好婚終好。凡所謀凡所謀,慎勿躁慎勿躁。
【東坡解】若求名利求名利,先難后有難后有。白日青云日青云,必在子丑在子丑。聲譽顯赫譽顯赫,題名榜首名榜首。百事亨通事亨通,顯然有后然有后。(“有”一本作“在”)
【碧仙注】歷涉艱難涉艱難,求謀未遂謀未遂。富貴榮華貴榮華,顯達在后達在后。(“顯達在后”一本作“晚景順利”)
【解曰】此簽妄意事務(wù)意事務(wù),皆無定準無定準,須緩求之緩求之,方有成就有成就。訟必反復(fù)必反復(fù),婚有三變之說變之說,遇子丑日或姓蕭之人方可人方可。功名初年難望年難望,病多變病多變,信能到信能到,婚姻好婚姻好,名利得名利得。必待子丑年月丑年月,方得顯達也顯達也。
【釋義】人生志在四方在四方,“欲到天涯”,不得人指引人指引,靠人無力人無力,前程有阻程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者,謂子丑年月日自有貴人拔擢人拔擢,聲譽洋溢譽洋溢,名登金榜矣金榜矣。問婚姻問婚姻,得葛姓之力姓之力。占病有死之兆死之兆。凡事守之事守之,必遇子丑二字方遂字方遂。此簽大抵始難終易難終易。
【占驗】
■一生甲子科甲子科,占此,鄉(xiāng)會連捷會連捷,是應(yīng)“遇鼠逢牛”四字。蓋占科名占科名,凡遇子丑年必捷也必捷也。
■惟泉州一生科試生科試,占此。場內(nèi)經(jīng)題“自西自東”兩句,放榜時剛值子月丑日月丑日,竟列在三等首名等首名。全詩之驗如此驗如此。
網(wǎng)上找的 也不知道對不對
還有一解:
京尤三分仙來也
自南自北自東西:飛來飛去停不了
欲到天涯誰做梯:只有工作不能陪情人
遇鼠逢牛三弄笛:哈哈!不懂.........
好將名姓榜頭題:榜上有名吧有名吧,但是甚麼榜就不清楚....
參考:http://jinyong.ylib.com.tw/SectTalk/show.asp?no=5920&SectNo=101
這41簽是個上簽個上簽。意思是:別急,你會如意的如意的!
勸你把定自己千萬別心虛別心虛,命中注定衣食豐足且有余且有余,
夫妻和睦常有節(jié)日來相慶來相慶,時機到來掌上明珠終會遇終會遇。
頭二句工作能力很好力很好,能得到大家的認可的認可。后二句你工作時要小心謹慎心謹慎,不要出差錯出差錯。對神明要誠心誠意心誠意。
是白色啊!!!!!!!!!!!!!!在書上看到的啊!!!!
要特別注意安全意安全。
如果孝心祈愿家人健康長壽康長壽,不妨聽我良策
1去菜市場買物命放生命放生,可以選擇甲魚擇甲魚,泥鰍類泥鰍類,記得放桶里放桶里,桶里放水里放水,這是淡水的適宜放在淡水湖淡水湖。如果靠近海邊近海邊,可以選擇咸水魚咸水魚,螃蟹等螃蟹等。堅持一下去一下去,兩三天放一次放一次,放完之后完之后,心里這樣默念:希望我放生的功德回向給我父親(姓名)希望他健康長壽康長壽。
2速度參訪附近寺院近寺院,如果有造佛像造塔的通知的通知,你要多捐款多捐款,因為造佛像造塔是很有功德有功德,能增長壽命長壽命。
3你每天要為你父親誦地藏經(jīng)為他消業(yè)祈壽
4要及時到寺院供養(yǎng)佛供養(yǎng)佛,供養(yǎng)僧人養(yǎng)僧人,再把功德回向你父親
要果斷去做斷去做,千萬別猶豫別猶豫!
不吉-》不吉-》兇
謀望不隨自己便,虎落陷坑不堪言,疾病口舌有牽連,前進容易退時難退時難。應(yīng)該是下簽文,自己想做的事未能如愿以償,而且要注意健康方面,病從口入,做事...
《易經(jīng)》第十二卦 否
否卦,象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上,天氣上升氣上升,地氣下沉氣下沉,天地陰陽二氣互不交合不交合,萬物生養(yǎng)不得暢通得暢通,為否。否者,閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世,人道不通道不通,天下無利下無利。是小人得勢人得勢,君子被排斥的形象的形象。
否卦,天地否卦地否卦,原文
《否》:否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來往小來。
《彖》曰:“否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來往小來。”則是天地不交而萬物不通也不通也,上下不交而天下無邦也;內(nèi)陰而外陽而外陽,內(nèi)柔而外剛而外剛,內(nèi)小人而外君子外君子,小人道長人道長,君子道消也道消也。
《象》曰:天地不交地不交,“否”。君子以儉德辟難德辟難,不可榮以祿榮以祿。
初六,拔茅茹以其匯以其匯。貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也在君也。
六二,包承,小人吉小人吉,大人否大人否。亨。
《象》曰:“大人否亨”,不亂群也亂群也。
六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也不當也。
九四,有命,無咎,疇離祉疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也志行也。
九五,休否,大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。
《象》曰:大人之吉人之吉,位正當也正當也。
上九,傾否,先否后喜否后喜。
《象》曰:否終則傾終則傾,何可長也可長也。
否卦,(白話詳解):
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊,由乾卦和坤卦組成卦組成,乾上坤下上坤下,與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道,泰卦是乾下坤上下坤上,乾代表陽氣表陽氣,坤代表陰氣表陰氣,陽氣上升氣上升,陰氣下降氣下降,兩種氣相融氣相融,交相呼應(yīng)相呼應(yīng),一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里,乾在上乾在上,陽氣上升氣上升,坤在下坤在下,陰氣下沉氣下沉,陰陽相背陽相背,陰居內(nèi)而陽居外陽居外,正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結(jié)的癥結(jié)。
從卦形上看形上看,乾在上乾在上,上為天上為天,坤在下坤在下,下為地下為地,各在各的位置上位置上,這意味著互不交往不交往,不與外界發(fā)生關(guān)系生關(guān)系,位置固定不變定不變,按著陳規(guī)陋習(xí)辦事習(xí)辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來閉起來,阻塞了前進的道
否卦是不利君子利君子,小人就要得勢要得勢,君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路,因為坤屬于內(nèi)卦于內(nèi)卦,乾屬于外卦于外卦,有小人主內(nèi)政主內(nèi)政,君子靠外子靠外,小人得勢人得勢,君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后,《序卦》之中這樣解釋道:“物不可終通可終通,故受之以否之以否。”永遠通達是不可能的可能的,所以會有阻塞有阻塞,所以接下來講的就是否卦是否卦。
《象》曰:天地不交地不交,“否”;君子以儉德辟難德辟難,不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出:否卦的卦象為坤(地)下乾(天)上,為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處,地在極低之處低之處,天地陰陽之間因而不能互相交合相交合,所以時世閉塞不通塞不通,這時候君子必須堅持勤儉節(jié)約的美德的美德,以避開危險與災(zāi)難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿,去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞,屬于中中卦中中卦。《象》中這樣來斷此卦:虎落陷坑不堪言不堪言,進前容易退后難退后難,謀望不遂自己便自己便,疾病口舌事牽連事牽連。
此卦的卦名為否名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來往否來,前面亨通了亨通了,博大了博大了,太平了太平了,由于達到了極點了極點,所以物極必反極必反,出現(xiàn)了否卦了否卦。《周易》中的八卦次序卦次序,卦畫上是非覆即變覆即變,其含義也是相連有序連有序,極其連貫地表達出事物的變化規(guī)律化規(guī)律。
否卦的卦畫正好與泰卦相反卦相反,變成了天在地上在地上。這本來是自然的真實情形實情形,怎么會代表極不吉祥的意思呢意思呢?原來,乾卦為天為陽天為陽,具有向上的性質(zhì);坤卦為地為陰地為陰,具有向下的性質(zhì);天與地目標不同標不同,不能同心同德心同德,就像君王與民眾不一條心一條心,么會亨通呢亨通呢?
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢?這是因為一個太平盛世導(dǎo)致的導(dǎo)致的。太平盛世的君王開始好大喜功大喜功,開始注重享樂重享樂,注重排場與奢侈與奢侈,可是這種生活從哪里來哪里來?是從民脂民膏中得來的得來的。搜刮民財以享帝王之欲王之欲,可是欲壑難填啊難填啊,把民眾骨頭里的油脂都抽出來抽出來,也填不滿君王的欲壑的欲壑,于是君王與民眾之間便會產(chǎn)生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉(zhuǎn)衰了轉(zhuǎn)衰了。怎么說衰就衰了呢衰了呢?是啊,這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因為一根象牙筷子而逐漸走向了滅國了滅國,其實就是把全國的大象都殺了都殺了,也不致于滅國呀滅國呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產(chǎn)生了欲壑了欲壑,因為欲望這條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭:否:否之匪人之匪人,不利,君子貞;大往小來往小來。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是:否卦違背了人的需求的需求,人們之間的來往是不通暢的通暢的,非常不便利不便利。君子必須堅守正道守正道。這時強大者離去者離去,弱小者到來者到來。
天地否卦卦辭人生啟示:否卦是由下坤上乾所組成所組成,天在上天在上,地在下地在下,互不交往不交往,形成閉塞不通的現(xiàn)象的現(xiàn)象。萬物無法生存法生存,人類當然也難以存活以存活,這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者,是諸事不順時期順時期。小人當?shù)廊水數(shù)溃硬焕硬焕姑沟氖遣辉摰姑沟娜嗣沟娜恕T谑聵I(yè)方面業(yè)方面,是“大往小來”,得到了小的了小的,失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力,但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面,“君子以儉德辟難德辟難,不可榮以祿榮以祿。”也就是說就是說,這時候君子不應(yīng)該去追求榮華富貴華富貴,不應(yīng)該去謀取財錢及職位及職位,應(yīng)該隱藏自己的才華與能力與能力,躲開目前這種小人當?shù)赖沫h(huán)境的環(huán)境,時刻警惕刻警惕,有才不露才不露,有德不顯德不顯,有善不露善不露。要注意韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦,熬過這段時期之后期之后,才能有所作為所作為。
在求名方面名方面,條件還不成熟不成熟,時機不利機不利,需再努力一陣子一陣子,并得到他人的幫助的幫助,理想才可以實現(xiàn)以實現(xiàn)。
占得此卦者此卦者,不宜外出宜外出,否則會遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出,宜推遲或提前行動前行動。
在婚姻方面姻方面,因為互不交往不交往,陰陽相背陽相背,這體現(xiàn)為夫妻不合妻不合,兩個人同床異夢床異夢,甚至是有分居分離之像離之像。
因為“否”字由“不”和“口”所組成所組成,所以占得此卦者此卦者,還要從飲食上多加注意加注意,不要胡亂吃東西吃東西,以免造成消化不良化不良,阻塞不通塞不通。還要注意要注意,不該說的話不要說不要說,以防禍從口出從口出。經(jīng)文意思是:否卦,閉塞而沒有人道有人道,不利于君子堅持正道持正道,大的離去的離去,小的來到的來到。
彖辭的意思是:“否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來”,這是天地不交感而致使萬物不會亨通會亨通。君王高髙在上髙在上,臣子位卑干下卑干下,天下的國家就無法治理法治理。內(nèi)卦為坤為陰坤為陰,外卦為乾為陽乾為陽,內(nèi)柔弱而外表剛強表剛強,內(nèi)小人而外表君子表君子,這是小人之道強盛道強盛,君子之道削弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
象辭的意思是:天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應(yīng)當從這一卦象中得到啟示到啟示,收藏自己的美德歸隱保全隱保全,不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒有人道的時期來臨了來臨了。在這種情況下情況下,君子守正道只能吃虧能吃虧,所以說“不利君子貞”。孔子的人生經(jīng)歷便是典型的例子的例子。孔子宣揚仁義道德義道德,本來是屬干正道的事道的事。可是時代不同了不同了,周室衰落室衰落,諸侯稱霸侯稱霸,誰胳膊粗力氣大土地便是誰的是誰的。結(jié)果孔子到各個國家去宣揚仁義道德思想德思想,諸侯的侯王們怎么會采納他的意見呢意見呢?因為一點用都沒有都沒有。在當時的情況下情況下,靠仁義道德連飯都吃不上吃不上,這種道德怎么會有市場呢市場呢?再比如五代十國時期國時期,都到了人吃人的地步了地步了,道德還能起到治理社會的作用嗎作用嗎?所以說在這種時代種時代,君子就無法守正道了正道了。這種時代是“大往小來”的時代的時代。什么叫“大往小來”呢?便是陽氣漸衰氣漸衰,陰氣漸盛氣漸盛,秋天來了天來了,開始向嚴冬過渡冬過渡。否卦在十二消息卦中代表的節(jié)氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候為一候,一爻代表一候表一候。秋天來了是什么樣子呢樣子呢?是秋風(fēng)掃落葉掃落葉,萬物開始凋零始凋零,動物們開始換毛始換毛,萬物開始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時期種時期,君子應(yīng)當“儉德辟難德辟難,不可榮以祿榮以祿。”意思是說思是說,小人得志的時候來到了來到了,小人妒賢嫉能賢嫉能,所以君子得把美德收藏起來才能避免災(zāi)難的到來的到來。由于是小人的天下了天下了,自然就沒沒君子的位置了位置了,所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦,不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識時務(wù)識時務(wù),只能引來殺身之禍身之禍。春秋時期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子,他們隱居起來居起來,不再為官再為官,從而逃過了小人的破害的破害。不過隱士們也是身隱而心不隱心不隱,仍然觀察著天下大勢的變化的變化,隨時準備因時勢而動勢而動。這就是處干泰極否來時否來時,君子所應(yīng)當做的當做的。
否:否之匪人之匪人,不利,君子貞;大往小來往小來。占得此卦要記住:
居祿不榮祿不榮祿,謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志,一進挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠千里遠,沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨,酌酒高歌對落暉對落暉。
天時未至且韜光且韜光,逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發(fā)光欲發(fā),此時著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻,爻辭:初六:拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,貞吉,亨。
初六:拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,貞吉,亨。爻辭釋義
茹:指根,為根莖相連的樣子的樣子。以:同“及”。匯,種類。
此爻辭的意思是:連根撥掉茅草掉茅草,及其同類其同類。結(jié)果是吉祥的吉祥的,亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近,泰卦是:初九:拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯。
征,吉。否卦是:初六,拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,貞吉,亨。
初六為陰爻居于陽位于陽位,位不正位不正。處在這個位置個位置,很難實現(xiàn)自己的報負的報負,所以不可“征”只宜“貞”。但是,初六陰爻雖于陽位于陽位,但是與九四有應(yīng)四有應(yīng),這指其與上層權(quán)勢人物有關(guān)系有關(guān)系,所以只要安分守己、與上級保持一致持一致,就可平安通達安通達。
占得此卦者此卦者,要知道自己所處的環(huán)境非常不利常不利,不可有所動作所動作,但是,你要注意去結(jié)交朋友交朋友,不吝惜錢財而結(jié)交真心的朋友的朋友,在你需要的時候的時候,他們才會全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時候的時候,不可盲目前進目前進,要引退而守持正道持正道,這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應(yīng)相對應(yīng)。泰卦的初爻有“拔茅,茹以其匯”,而否卦的初爻也有“拔茅,茹以其匯”。不過此一時此一時,彼一時彼一時,此處的“拔茅所指的對象已經(jīng)與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯,是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請去清理君側(cè)理君側(cè)。
這就好比三國中天下義士驅(qū)逐董卓逐董卓。如果成功而堅持正道持正道,肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權(quán)皆是因此而成為英雄人物雄人物,可見亂世出英雄不無道理無道理。
初六:拔茅茹拔茅茹,以其匯以其匯,貞吉,亨。占得此卦者此卦者,要記住這個爻訣:
守靜而株退不宜退不宜,濟時否泰兩來期兩來期。
鹿行前進本無咎本無咎,鼠帶文書可預(yù)知可預(yù)知。
相引更相牽更相牽,陰陽喜自然喜自然。
施為無利祿無利祿,愁事轉(zhuǎn)團圓轉(zhuǎn)團圓。
前途方否塞方否塞,同眾且安常且安常。
靜守?zé)o非吉無非吉,狂突便致災(zāi)便致災(zāi)。
否卦第二爻第二爻,爻辭:六二:包承,小人吉;大人否大人否,亨。
六二:包承,小人吉;大人否大人否,亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是:阿諛奉承有權(quán)勢的人勢的人,小人因此獲得吉祥;大人物安于閉塞于閉塞,是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位,屬于得位于得位,又處于下卦的中位的中位,持中。由于其柔順安守順安守,很容易被小人拉攏人拉攏,作為其同黨其同黨。這時若是小人是小人,肯定會歸附過去;若是君子是君子,則避而遠之而遠之。
唐代著名的天文學(xué)家僧一行的經(jīng)歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂,他具有經(jīng)天緯地的治國才能國才能,武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他,可是武三思是一小人一小人,張遂不愿與其共事其共事,所以隱入嵩山削發(fā)為僧發(fā)為僧,法名一行名一行。后來,他測量子午線子午線,編訂《大衍歷》,在科學(xué)領(lǐng)域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者,在單位里可能出現(xiàn)小人當?shù)赖那闆r的情況,由于你德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)洌运麄儠砝瓟n你拉攏你,這時你要遠離他們離他們,不要與小人為伍人為伍,雖然當下不得勢不得勢,但是結(jié)果會吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”,包容八荒容八荒,何其氣魄其氣魄!而此時卻是“包承”,包容承受容承受,何其的膽怯的膽怯!不過不這樣不行樣不行,因為小人得志人得志,大人只得受氣得受氣。只有忍辱負重才能躲過災(zāi)難過災(zāi)難。不過九五的君王完全明白六二的苦處的苦處,君王不會被小人的群黨所亂黨所亂,內(nèi)心非常明白時局的狀態(tài)的狀態(tài),所以六二會亨通會亨通。
這就好比魯昭公當年的處境一樣境一樣。雖為魯國國君國國君,但自己卻沒有一點權(quán)利點權(quán)利。大權(quán)完全控制在季氏家族手中族手中,當時的諸侯盟主已名存實亡存實亡,周天子被霸主所挾持所挾持,自然也沒法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己,只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了,想煞一煞季氏的威風(fēng)的威風(fēng),結(jié)果卻被季氏給驅(qū)逐出了魯國了魯國。由此可以看出泰極否來后的兇險的兇險。所以在此告誡人們處于這種情況時要能忍得住忍得住。
六二:包承,小人吉;大人否大人否,亨。占得此爻者此爻者,要記住:
否塞臨時利小人利小人,大人處正也無屯也無屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外,頓覺前程不亂群不亂群。
居下為身計為身計,為當曲奉承曲奉承。
大人堅自守堅自守,雖否亦亨通亦亨通。
時下亂意緒亂意緒,可求不可圖不可圖。
驀地清風(fēng)白清風(fēng)白,一場歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻,爻辭:六三:包羞。
六三:包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是:忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人,應(yīng)該遠離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事,也要容忍他人對自己的羞辱的羞辱,將羞辱包藏在心中在心中,違心地侍奉著小人或達官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽位于陽位,失位,又不是處于中位于中位。《象》曰:“包羞”,位不當也不當也。就是說招致羞辱致羞辱,是因為此時處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者,因為位置不當置不當,會遭受羞辱受羞辱,但是要隱藏于心藏于心,不要表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。最好能不計較別人的態(tài)度的態(tài)度,埋頭于自己的工作的工作。要調(diào)整好自己的情緒的情緒,修訂或重新制定自己的計劃的計劃。如果你負責(zé)一個團隊個團隊,就要重新調(diào)整內(nèi)部與外部的關(guān)系的關(guān)系,使其和諧共處諧共處。
這里講了時代變壞的一個現(xiàn)象個現(xiàn)象,就是人們不再有廉恥心廉恥心,男女之間會有淫亂邪惡的事情發(fā)生情發(fā)生。為什么在六三只寫了這兩個爻辭呢爻辭呢?因為乾卦為陽卦為陽,坤卦為陰卦為陰,六三處于陰陽相接處相接處,有男女授受之象受之象,所以會“羞”六三陰爻居于陽位又不得中不得中,緊臨九四臨九四,九四與六三處于全卦的中部的中部,所以有“包”的形象的形象。這里是說六三小人媚上欺下上欺下,不知廉恥知廉恥,所以說“包羞”。
六三:包羞。占得此爻者此爻者,要記住:
否居尊位自包羞自包羞,陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠千里遠,臨期正應(yīng)在三秋在三秋。
人情方未順方未順,動作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語讒邪語,提防禍有胎禍有胎。
無蹤亦無跡亦無跡,遠近終難覓終難覓。
平地起風(fēng)波起風(fēng)波,悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻,爻辭:九四:有命,無咎,疇尚祉疇尚祉。
九四:有命,無咎,疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇:同“儔”,是指同類或眾人或眾人。離:同“麗”,附麗或依附或依附。
本爻的意思是:有所受命所受命,沒有災(zāi)難有災(zāi)難,眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者,意味著經(jīng)過一段時間的隱忍的隱忍,運氣逐漸轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了,可以開始一展身手了身手了。如果你原來的事業(yè)因為小人當?shù)蓝V共磺爸共磺埃F(xiàn)在可以回到它原來的軌道了軌道了。如果你是農(nóng)民是農(nóng)民,可以耕種自己的土地的土地,如果有機會可以承包其他土地他土地,自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員,發(fā)現(xiàn)有更好的工作機會作機會,可以離開現(xiàn)有的公司的公司,去謀求更好的發(fā)展的發(fā)展。當然,你所要做的事必須是正當?shù)恼數(shù)模瑢λ撕蜕鐣幸娴挠幸娴摹D阋獙ふ抑就篮系娜撕系娜耍蠹蚁嗷ヒ栏交ヒ栏剑@樣會謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時的楚莊王熊侶的經(jīng)歷很相像很相像。楚莊王繼位時繼位時,楚國處于內(nèi)憂外患的境地的境地,楚國境內(nèi)鬧饑荒鬧饑荒,政權(quán)還被權(quán)臣所操縱所操縱,盟國都疏遠了楚國了楚國。在這種小人當?shù)赖那闆r下情況下,楚莊王韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦,三年不出政令出政令,每天給人的感覺是不理政事理政事,吃喝玩樂喝玩樂。許多忠心的大臣來勸他來勸他,都被他拒之門外之門外。后來一個臣子用謎語的方式問道:“有一種鳥一種鳥,三年不飛年不飛,三年不鳴年不鳴,這是什么鳥什么鳥?”楚莊王一聽王一聽,就對這個臣子說道:“三年不飛年不飛,一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴,一鳴驚人鳴驚人。”后來,楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后,就開始大顯身手顯身手,任賢用能賢用能,終于成就一番霸業(yè)番霸業(yè)。
九四身為重臣為重臣,得到了君王的授權(quán)的授權(quán)。
授什么權(quán)呢么權(quán)呢?就是清理君側(cè)理君側(cè)。九四于是請與自己相應(yīng)的初六來成就這件事這件事,終于得到了成功了成功,所以“疇離祉”。也就是說清理君側(cè)成功了成功了,于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽爻而居于偶位于偶位,又不得中不得中,所以處境不是很好是很好。并且陽代表健而動健而動,所以有行動威猛、出風(fēng)頭的意思的意思。可是他得到了君王的授命的授命,是君王讓他清理君側(cè)的君側(cè)的,所以不會有過失有過失。
九四:有命,無咎,疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者,要記住:
把命持權(quán)日持權(quán)日,威名大振通大振通。
用者無咎吉無咎吉,君子幸時逢幸時逢。
窮達皆天命皆天命,何須更怨尤更怨尤。
得時行正道行正道,福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻,爻辭:九五:休否,大人吉;其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。
九五:休否,大人吉;其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休:是指停止指停止。其亡:是指將要滅亡要滅亡。苞:是叢生盤根之植物之植物,這類植物的最大特點是根系堅固系堅固,再生能力特強力特強。桑:指桑樹指桑樹,這里比喻像桑樹一樣根深蒂
本爻的意思是:閉塞不通的局面將要停止要停止,大人物可以獲得吉祥;居安思危安思危,常常以“不久將要滅亡要滅亡,不久將要滅亡”,這樣的警句來提醒自己醒自己,才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹上那樣牢固樣牢固,安然無事然無事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位,而且是陽爻居陽位居陽位,很得勢很得勢。《象》曰:“大人之吉”,位正當也正當也。
這就是說就是說,之所以出現(xiàn)了“大人之吉”,說明此時處于居中位置中位置,合適得當適得當。否卦到這里到這里,其閉塞、小人當?shù)赖木置鎻氐捉Y(jié)束了結(jié)束了。德高勢重的大人物獲得吉祥得吉祥,重新當政新當政。否定的阻力少了力少了,遇到的困難也開始減少了減少了。這個時候個時候,一定警惕自滿的情緒產(chǎn)生緒產(chǎn)生。而且,大人物是從閉塞的局面里走出來的出來的,一定要居安思危安思危,防止再發(fā)生類似的事情的事情。不管形勢怎樣緩和、有利,都不能掉以輕心以輕心。
經(jīng)文意思是:小人之道停止道停止,大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡,要滅亡要滅亡,系在大桑樹上桑樹上。象辭意思是:大人物的吉祥的吉祥,是因為九五居位中正得當正得當。
此時,君王身邊的小人終于被除掉了除掉了,所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了市場了。重新掌權(quán)的君王干是吸取這次教訓(xùn)次教訓(xùn),時刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡,系于苞桑”是一首很古老的古歌的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡要滅亡,結(jié)果卻像大桑樹一樣堅固樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存地生存。對于君王來說王來說,便是要常有憂患意識患意識,國家才能長久能長久。
九五:休否,大人吉;其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者,請記住:
危世居尊利大人利大人,小舟遠岸反生驚反生驚。
晉明守固保無咎保無咎,猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否,安中每致危每致危。
人當先事慮先事慮,防患未然時未然時。
身不安身不安,心不安心不安。
兩兩意相看意相看,憂來事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻,爻辭:上九:傾否;先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾:指傾覆指傾覆。
此爻的意思是:閉塞不通的局面發(fā)生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通塞不通,后來順暢通達暢通達,皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發(fā)展到上九到上九,閉塞不通的局面已經(jīng)到了盡頭了盡頭,物極必反極必反,否塞必然轉(zhuǎn)為通泰為通泰,這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者此爻者,大有苦盡甘來之象來之象。
沒有先前的閉塞之苦塞之苦,又哪有后來的“傾否”之喜?《象》曰:否終則傾終則傾,何可長也可長也!這是告訴人們訴人們,閉塞到了極點必然要發(fā)生傾覆生傾覆,物極必反極必反,否極泰來極泰來,一種局面不會長久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的!這是嘉勉人們在困境要堅持奮斗持奮斗,爭取最終的勝利的勝利。有道是:“誰笑在最后在最后,誰笑得最好得最好。”
至此,小人之路已經(jīng)走到了盡頭了盡頭,所以“傾否”。傾否便是將否倒過來倒過來,否卦倒過來倒過來,正好又回到了泰卦了泰卦,所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應(yīng)相對應(yīng),這里是否極泰來的意思;泰卦的上六則是講泰極否來的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理,是以運動的觀點看問題看問題,這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時期應(yīng)當隱藏當隱藏,而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅(qū)除小人的小人的。其中需要審時度勢時度勢,又需要機智與勇氣與勇氣,能夠懂得否泰的道理的道理,將會使人受益匪淺益匪淺。
上九:傾否;先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者,要記住:
蹇后道還通道還通,否過終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人,百事成吉大成吉大。
濁波無處有清流有清流,喜新應(yīng)來破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造,更無一事掛
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解掛鬼谷子三十二掛是什么意思 第三十二數(shù) 丁乙 升卦
天會星 乙巳 掘土逢金土逢金,無意求財財忽自至忽自至。
【容易發(fā)偏財、意外之財】
第三十二數(shù) 判斷
監(jiān)臨檢點鎮(zhèn)軍威鎮(zhèn)軍威,權(quán)氣宇非凡機謀廣大謀廣大,作事恃強助力勞心力勞心,人雖閑說綽綽有余綽有余,只是自恨區(qū)區(qū)不足區(qū)不足,高人見重人見重,小人妒嫌人妒嫌,曾將忘記忙里偷閑里偷閑,卻是心向靜中思動中思動,無人替力獨自支撐自支撐。
【對性格、氣性的描述】
月透浮云格 【這次占卜的總綱文題】
平地騰云上碧霄上碧霄,黑云吹散見星橋見星橋,功名二字初年破初年破,食祿千鐘晚歲招晚歲招,
【等待時機可青云直上云直上,但需要靜待“黑云”吹散之時散之時。“功名”即學(xué)業(yè)即學(xué)業(yè),官職早年無成年無成。晚年大有作為有作為。------這段,引申等待機遇大有作為有作為。】
鴻雁斷行音信杳音信杳,象鄉(xiāng)回首去程遙去程遙,到頭卻問誰為主誰為主,風(fēng)送歸程到海潮到海潮。
【“鴻雁”泛指兄弟、同事等同輩人同輩人,四處遠離處遠離,--引申,朋友難靠友難靠。自立圖強立圖強。】
基業(yè)
【這里是一生根基的描述的描述,相當于起步】
百年碌碌為浮生為浮生,未嘗心思得安寧得安寧,
逢牛遇犬終亨泰終亨泰,整理征衣問去程問去程。
【遇到“牛、狗”年,可以立基以立基。】
兄弟 【同上】
征雁狂風(fēng)添恨遠添恨遠,凄涼一只出沙濱出沙濱,
天邊一只常飛下常飛下,吳越高低相對鳴相對鳴。
行藏 【同總綱】
有心萬里與功業(yè)與功業(yè),歷盡心機未見功未見功,
及至中年逢貴發(fā)逢貴發(fā),乘龍跨虎出朦朧出朦朧。
婚姻 【小有波折有波折,終有得終有得。莫為浮華遮閉眼】
遠看鴛鴦浮水面浮水面,三人跨犬上高臺上高臺,
晚來鷗鷺尋盟處尋盟處,墻要雪花梅正開梅正開。
子息
殘花枝上雙花秀雙花秀,著意栽花一果奇一果奇,
可笑桑榆當暮景當暮景,庭前丹桂自芳菲自芳菲。
【大意為:曾打胎曾打胎。命中兩女中兩女。有心求子心求子,自徒勞自徒勞。】
收成
雞飛上屋非為怪非為怪,見犬驚人定不輕定不輕,
此是仙翁成道日成道日,南柯清夢問終程問終程。
【雞飛狗跳飛狗跳,此一人得道雞犬升天之意天之意。一生終有作為有作為,但需要謹慎收斂慎收斂,以免最后虛華后虛華。】
丁乙 升卦 月透浮云格
平地升騰上碧霄上碧霄,烏云散處有仙橋有仙橋,每將心事重更變重更變,祿食千鐘福自招福自招。
天邊雁叫空留影空留影,南北家鄉(xiāng)萬里遙萬里遙,墳前借問誰為主誰為主,風(fēng)送孤帆出海潮出海潮。
久缺看看滿看看滿,經(jīng)年鏡再明鏡再明,江南與江北與江北,花落虎頭人虎頭人。
【此處大意同上】
天庫 天倉 天樓
此星照命星照命,監(jiān)官提攜之宿攜之宿。氣宇朗然宇朗然,機謀智略謀智略。作事好勝事好勝,財帛要雞帛要雞,心常不足常不足。人雖欽仰雖欽仰,作事迂回事迂回。重擔(dān)有肩擔(dān)有肩,無人可替人可替。高人見喜人見喜,小輩無緣輩無緣。口直傷人直傷人,多招不足招不足。憐貧敬老貧敬老,難觸心慈觸心慈。中主漸強主漸強,末主最好主最好,命中合遇金貴水貴等人貴等人。述云:從來事業(yè)成烏有成烏有,晚景生涯始可夸始可夸。
【此段關(guān)鍵詞:從來事業(yè)成烏有成烏有,晚景生涯始可夸始可夸。 】
觀音簽第三十二簽劉備求賢備求賢,問姻緣問姻緣,求解簽求解簽,謝謝 劉備求賢備求賢,說明你要求姻緣求姻緣。前程杳杳定無疑定無疑,說明你的事業(yè)會一直干下去干下去。石中藏玉膽誰知膽誰知,說明,那個人的內(nèi)心是玉心是玉,而外表是石頭是石頭。一朝良匠分明剖分明剖,說明有人會讓你認識到那個人的真實內(nèi)心實內(nèi)心。始覺安然碧玉期碧玉期,是說,你這時候才發(fā)現(xiàn)他玉一般的心般的心。
我是按照這個簽翻譯的翻譯的,如果不對的話對的話,就說明就說明,你拜的那座廟不準廟不準。
觀音靈感簽第二十三簽問感情求解 觀音靈感三十二卦 占者必須誠心誠意心誠意,凈手后凈手后,先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜祝禮拜,若無菩薩像菩薩像,則即向此課本焚香禮拜.用凈錢(銅錢)五枚.在香煙上熏過. 放在掌中搖幾搖搖幾搖,心中默禱所問之事問之事。 囗中念道:「紫金化身千百億千百億,白衣妙相三十二三十二。 稽首圓通自在尊自在尊,沙界咸稱大悲主大悲主!--南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩!今有祈禱弟子XXX,所求XXX事,未決憂疑決憂疑,請垂感應(yīng)垂感應(yīng)!愿賜證明賜證明!」 虔誠念圣號若干聲..........念罷,將五枚凈錢擲於桌面於桌面,將錢擲于桌上于桌上,按次查是幾字幾背字幾背,按次序?qū)φ照n本照課本,查出是何卦是何卦。此卦即是觀音所示的吉兇禍福之兆福之兆。 注:字:● 背:○ ●●●●● 第一 星震卦 上上 彩鳳呈祥瑞呈祥瑞,麒麟降帝都降帝都,禍除迎福到迎福到,喜氣自然生自然生。 求官得位官得位,考試得意試得意,訟事有理事有理,病者安寧者安寧, 求財十分財十分,尋人得見人得見,婚姻有成姻有成,買賣十分賣十分。 此卦求財大吉財大吉。正宜出入歡娛入歡娛。官詞口舌并消除并消除。病人起離床席離床席。 求官目下成就下成就。行人早晚還歸晚還歸。禍除災(zāi)散福盈余福盈余。最喜高明寶貴明寶貴。 ●○○○○ 第二 從革卦 上平 從革宜變更宜變更,時來合運遷合運遷,龍門魚躍過魚躍過,凡骨作神仙作神仙。 求官小就官小就,謀事有成事有成,訟事宜和事宜和,病人無妨人無妨, 求財七分財七分,走失有望失有望,婚姻有成姻有成,交易成功易成功。 此卦求財大利財大利。謀望定有歸期有歸期。病人痊瘥離床席離床席。凡事經(jīng)營有理營有理。 行人還家立事家立事。在處必有食衣有食衣。春來花發(fā)更何疑更何疑。千事百無阻滯無阻滯。 ○●○○○ 第三 曲直卦 中平 動作因風(fēng)便因風(fēng)便,求謀可托人可托人,若逢戊己土戊己土,事事得遂心得遂心。 求官得位官得位,謀事有成事有成,訟事宜和事宜和,病人無妨人無妨, 求財不多財不多,尋人不見人不見,婚姻可定姻可定,交易大利易大利。 此卦求財微細財微細。病人不保朝夕保朝夕。行人出外得延遲得延遲。官事經(jīng)營無理營無理。 所求不得成就得成就。謀望難稱心機稱心機。時來雨霽自光輝自光輝。看先憂后喜憂后喜。 ○○●○○ 第四 潤下卦 小平 船放江湖內(nèi)江湖內(nèi),灘邊獲寶多獲寶多,更宜將大用將大用,災(zāi)散福來居福來居。
幫我解簽好嗎簽好嗎?是觀音簽觀音簽,第三十二簽 恒卦 中平下 久道成化之象化之象。 請把簽文發(fā)完整發(fā)完整,并說明所求何事吧何事吧。
請高人給我解了這卦觀音簽觀音簽。第二十一上簽一上簽。謝謝! 非誠勿擾誠勿擾!!不懂別發(fā)話別發(fā)話!! 第一次求觀音簽觀音簽。 陰陽道合總由天 女嫁男婚喜偎然 但見龍蛇相會合 熊羆入夢樂團圓
按語句法分析:貳思說命中注定,如果是婚姻紅鸞星動了.并且情投意合,六甲定是生男孩.田=財運特別有利,凡事隨心所欲大吉也大吉也!
解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經(jīng)試著給你解釋一下:-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應(yīng)“此卦盤古初開天地之象”,請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地,天上浮地下沉地下沉,對應(yīng)天上地下的“否”卦。否卦是《易經(jīng)》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否(否卦)不交不通交不通,是中中卦中中卦。--------------------卦象曰:虎落陷坑不堪言不堪言,進前容易退后難退后難,謀望不遂自己便自己便,疾病口舌事牽連事牽連。否卦,闡釋由安泰到混亂到混亂,由通暢到閉塞到閉塞,小人勢長人勢長,君子勢消的黑暗時期暗時期,終于到來的應(yīng)對原則對原則。當此反常時期常時期,君子應(yīng)當提高警覺高警覺,鞏固團結(jié)固團結(jié),堅定立場定立場,伸張正義張正義,以防患于未然;當小人顯露衰敗跡象時跡象時,也不可輕舉妄動舉妄動,必須謹慎須謹慎,集中力量中力量,把握時機握時機,給以致命的一擊的一擊。更應(yīng)當特別防范別防范,小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來,黑暗不會長久會長久,應(yīng)當堅定信心定信心,不可動搖可動搖。P.S:百度百科說的科說的,有錯你告他你告他。-------------------------------否卦,卦辭:否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來往小來。白話:象征閉塞征閉塞,一個卦閉的狀態(tài)的狀態(tài),人際溝通不通暢的通暢的,天下沒有便利之處利之處,君子必須堅守正道;這時強大者離去者離去,弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為:25歲的你歲的你,剛上社會上社會,天很高天很高,貴人們離你很遠;地很低地很低,基層群眾們等待你去團結(jié)去團結(jié)。這個時候個時候,你的資源少資源少,能力弱能力弱,好像天下沒有什么事情能夠得心應(yīng)手心應(yīng)手。那么,請你堅守正道守正道,多做事多做事,少說話少說話,低頭積累實戰(zhàn)經(jīng)驗和社會人脈資源脈資源,打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦,你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望?不要擔(dān)心要擔(dān)心,往下看往下看。二、否卦的結(jié)局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九,傾否;先否后喜否后喜。《象》曰:否終則傾終則傾,何可長也可長也!” 【白話】最后,時世閉塞不通的局面將要改變要改變,發(fā)生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通塞不通,后來順暢通達暢通達,大家歡喜高興喜高興。 因為:閉塞到了極點必然要發(fā)生傾覆生傾覆,物極必反極必反,否極泰來極泰來,一種局面不會長久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的!意思是意思是,要是堅持努力持努力,保持低調(diào)持低調(diào),迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn),克服困難服困難,總有一天你會成功的成功的,這也就應(yīng)了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始,身處困境;“否”的結(jié)尾的結(jié)尾,萬事通達事通達。這中間這中間,靠坐等靠坐等,是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看,困境中困境中,正是有許多的事等著你做著你做,許多的功業(yè)等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業(yè)的“吉日良時”去努力去努力。所以(努力去付出去付出,不就“諸事皆吉也” 了嗎?)――對這點對這點,古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得,這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。”25歲問事業(yè):急速兆速速兆速。――看不懂看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。――既然求觀音姐姐給你指導(dǎo)你指導(dǎo),那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢? 怎么做怎么做,還是要交給你自己去體會吧體會吧。
是用時間起的卦嗎的卦嗎?這卦不吉卦不吉。建議手搖一卦以互參以互參。
算什么算什么?
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