運氣學說里的時間問題 為什么會突然運氣好

時間：2024-05-12

運化生命的“七日節(jié)律“以及“五運六氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》記1_百度知...運化生命的“七日節(jié)律“以及“五運六氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》記1?????文丨坐馳與地球生命有關的很多節(jié)律都與“7”相關，首先是地球生物繁育的周期：女性例假的周期是4周（排卵在第14天即第2周末）。雞蛋孵化周期3周。貓狗的懷孕周期9周。

---

一、運氣學說里的時間問題 為什么會突然運氣好

運化生命的“七日節(jié)律“以及“五運六氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》記1_百度知 ...

運化生命的“七日節(jié)律“以及“五運六氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》記1

?????文丨坐馳

與地球生命有關的很多節(jié)律都與“7”相關 ，首先是地球生物繁育的周期：

女性例假的周期是4周（排卵在第14天即第2周末）。

雞蛋孵化周期3周。

貓狗的懷孕周期9周。

老虎懷孕周期15周。

人的懷孕周期40周。

? ? ? ? 除了繁育有關的周期的周期，疾病的周期很多也都符合“7日節(jié)律“，比如經(jīng)常聽到的說法感冒七天會自愈會自愈，在《傷寒論》中確實有提到外感病7天可自愈的說法的說法，不過這只是其中一部分一部分，還有很多會隨著7天的節(jié)律加重律加重。

? ? ? ? 那么 在這些“7日節(jié)律”背后是什么呢什么呢？是激素水平的變化 。

? ? ? ? 美國著名的哈爾貝克教授通過收集志愿者長達30年每日尿液進行檢測行檢測，發(fā)現(xiàn)尿液中的激素水平變化存在著規(guī)律著規(guī)律，包括24小時周期、7日周期以及更長的周期規(guī)律期規(guī)律，由此哈爾貝克成為了西方認可的“世界時間醫(yī)學之父”并由此提出了“時間病理學”、“時間藥理學”、“時間治療學”。

? ? ? ? 關于激素影響生理周期的典型例子——女性的例假周期假周期，在《人體形態(tài)學》上有明確闡述確闡述。“例假的產(chǎn)生原因是以28天為周期為周期，一系列激素變化素變化，排卵未受精,卵巢內(nèi)月經(jīng)黃體退化,雌激素和孕激素的含量驟然下降,引起螺旋動脈收縮,內(nèi)膜缺血導致包括血管壁在內(nèi)的各種組織細胞壞死胞壞死。繼而螺旋動脈又突然短暫擴張,致使內(nèi)膜功能層毛細血管破裂,血液涌入內(nèi)膜功能層功能層。由于基質(zhì)細胞壞死,釋放溶酶體酶,萎縮壞死的子宮內(nèi)膜剝脫,隨血液進入子宮腔,從陰道排岀道排岀。”

? ? ? ? 人體外周內(nèi)分泌腺體以及器官的活動的活動，動物體的生長、發(fā)育、生殖、代謝都來自腦垂體激素的控制的控制，同時腦垂體影響著身體的平衡感（前沿生物鐘理論認為論認為，生物鐘的母鐘也來源于腦垂體）。

? ? ? ? 為什么激素水平周期是“七日節(jié)律”呢？那就是地球圍繞太陽的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，以及月球繞地球的公轉(zhuǎn)引起的引力變化力變化。

? ? ? ? 關于人體生理運行周期在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的表述的表述，被引用最多的語句是出自《靈樞》《歲露篇第七十九》中”人與天地相參也相參也，與日月相應也相應也?！逼鋵嵾€有很多具體的表述的表述，如《素問》《金匱真言論第四》中”陰中有陰中有陰，陽中有陽中有陽。平旦至日中至日中，天之陽天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏至黃昏，天之陽天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴至雞鳴，天之陰天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦至平旦，天之陰天之陰，陰中之陽也之陽也。故人亦應之亦應之?！闭f明一日之中地球自轉(zhuǎn)的陰陽變化陽變化，同時也在說人體的陰陽變化與之相同之相同。其實整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》大多都是在講地球運行規(guī)律和人體生命規(guī)律及兩者對應關系應關系。

? ? ? ? 對于“七日節(jié)律”的產(chǎn)生的產(chǎn)生，是把一個月月象分成了黑月、滿月、上弦月、下弦月下弦月，二十八天分成了四份了四份，一份正好是七天是七天，所以七日節(jié)律就是月節(jié)律的四分之一分之一。每個月的滿月由于出現(xiàn)近地點近地點，月球引力增加力增加，出現(xiàn)海水潮汐水潮汐，同時人體激素水平也會增高會增高。

? ? ? ? “七日節(jié)律”主要來源于月球公轉(zhuǎn)的影響的影響，那么其他行星的公轉(zhuǎn)是不是也有影響呢影響呢？答案是肯定的肯定的。

? ? ? ? 大家有沒有注意到太陽系的九大行星排列順序為水、金、地、火、木、土、天、海、冥。離地球最近的5大行星分別就是水星屬水對應腎對應腎，金星屬金對應肺對應肺，火星屬火對應心對應心，木星屬木對應肝對應肝，土星屬土對應脾（ 黃帝內(nèi)經(jīng)中的脾是西方解剖學中的胰 ），關于五大行星的對應關系應關系，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問》《金匱真言論第四》中也有表述有表述。那么不同時間出生的人（其實是懷孕時間決定）就會因為當時5大行星位置不同引力不同對五臟功能造成影響成影響，由此引申出“生辰八字”相關的一些說法些說法。行星運動以12年為一周期60年為一周期360年為一周期規(guī)律變化律變化。而某一年某一天的五大行星位置也同樣會影響著每個人的生理活動理活動，尤其會對對應某一時間出生的人產(chǎn)生較大影響大影響。

? ? ? ? ?關于五大行星的影響是包括在“天干”概念中的念中的，“天干”的概念又是包括在“五運六氣”概念中的念中的，而《五運六氣概論》是中醫(yī)學研究生教材中的一本的一本。五運六氣在某一時刻對大多數(shù)人類的影響首先作用于生理規(guī)律理規(guī)律，然后通過情緒反映在社會生活中生活中。

? ? ? ?最后說個題外話題外話，人乃天地之靈地之靈，為天地造化所生化所生。人是實實在在生長并適應在地球上生活的生活的，過年的賀歲大片《流浪地球》雖然在中國科幻電影史上是有歷程碑意義碑意義，但是地球在離開太陽系以后以致到達目標星系標星系，“天干”“五運”都將發(fā)生重大改變大改變，這大概才是對人類如何繼續(xù)適應并生存的重大考驗大考驗。

－ END －

解讀中醫(yī)五運六氣

中醫(yī)五運六氣理論是研究時間變化與疾病相關性的一種學說種學說。記得某年與表姐聚餐她談起了中醫(yī) 養(yǎng)生 。問我：“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰是什么意思么意思？”聽完我有些發(fā)愣些發(fā)愣。問她：“五運六氣也上了 養(yǎng)生 欄目？”她說：“是五運六氣運六氣，XX教授講過……?！甭犓v述后我笑了我笑了，如此深度的理論也上了媒體了媒體。告訴她養(yǎng)是順從之意從之意?！按合酿B(yǎng)陽”是春夏季節(jié)運動或食補要順從氣機升發(fā)狀態(tài)發(fā)狀態(tài)，升發(fā)屬陽發(fā)屬陽?！扒锒B(yǎng)陰”是秋冬季節(jié)運動或食補順從氣機收藏狀態(tài)藏狀態(tài)，收藏屬陰藏屬陰。五運六氣是古代中醫(yī)理論的巔峰之論峰之論。《黃帝內(nèi)經(jīng)》六節(jié)臟象論：“不知年之所加之所加，氣之盛衰之盛衰，虛實之所起之所起，不可以為工矣為工矣。”此話意思：不知年月變化帶來五行之氣的盛衰的盛衰，對人體臟腑功能虛實的影響的影響，是不可以當醫(yī)生的醫(yī)生的。

現(xiàn)在節(jié)氣是大雪是大雪，子月的開始的開始。“子時一陽生”，時，指時間指時間。主要指子月指子月，也包括子時（23--1）。大雪與冬至兩個節(jié)氣是子月是子月，是體內(nèi)陽氣自動恢復的最佳時間佳時間。六節(jié)臟象論：“五日謂之候謂之候，三候謂之氣謂之氣，六氣謂之時謂之時，四時謂之歲謂之歲。”15日是一個節(jié)氣個節(jié)氣，節(jié)氣的氣候變化如竹子一節(jié)一節(jié)相連節(jié)相連?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》靈蘭秘典論：“肺者，相傳之官傳之官，治節(jié)出焉節(jié)出焉?！?肺，治節(jié)出焉節(jié)出焉？治節(jié)是治理調(diào)節(jié)理調(diào)節(jié)，“肺”主管身體自我調(diào)節(jié)生理功能理功能，適應24節(jié)氣交替變化替變化。肺“開竅于鼻、主皮毛”，肺通天氣通天氣，對氣候節(jié)氣的敏感最強感最強，皮膚汗孔也隨節(jié)氣變化開合化開合，所以“肺者，相傳之官傳之官，治節(jié)出焉”。關節(jié)疾病與“肺”也有關系有關系，很多關節(jié)病人氣候變化提前知道前知道，“肺”的治理調(diào)節(jié)不好節(jié)不好，導致關節(jié)疼痛節(jié)疼痛，風濕病患者自身“天氣預報”很準，所以我臨床治療風濕痹病常用入肺經(jīng)的藥經(jīng)的藥。

古人用六經(jīng)理論模型把24節(jié)氣分為6個階段個階段，每個階段氣候變化對人體生理功能都有影響有影響，這就是古代中醫(yī)巔峰理論“五運六氣”的“六氣”。“五運”是用木、火、土、金、水五行理論模型論模型，來歸類太陽系行星運行規(guī)律對氣候以及人體生理功能影響的五種現(xiàn)象種現(xiàn)象。用每年的天干代之干代之，如壬辰年壬辰年，丁壬合化木合化木，陽干為太過為太過，陰干為不及為不及，故今年是木運太過之年過之年。六經(jīng)理論把24節(jié)氣劃分為6個階段個階段，分別是厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水陽寒水。東漢張仲景《傷寒雜病論》六經(jīng)辨證理論即采用這個模型把所有疾病歸類其中類其中。

用天干地支理論推演每年的氣候變化候變化，可以知道當年的“運氣”變化規(guī)律化規(guī)律。如今年是己亥年己亥年，“巳亥之紀亥之紀，厥陰風木司天木司天，少陽相火在泉”。司天是上半年運氣情況氣情況，在泉是下半年運氣情況氣情況。2024年己亥年流行病的病因多為風熱之邪所致邪所致。24節(jié)氣“小雪”節(jié)氣開始是太陽寒水當令水當令，這是每年不變的主氣的主氣，如主人之意人之意。天有“不測風云”，人有“不速之客”，故把每年非正常氣候變化規(guī)律叫客氣叫客氣，如客人之意人之意?？碗S主變隨主變，主氣變動氣變動，客氣也隨著變隨著變。比如壬辰年小雪至小寒客氣是太陰濕土當令土當令，很多陽虛體質(zhì)病人說吃我的湯藥感覺特別辣特別辣。寒濕之氣當令氣當令，用了大量干姜化寒濕之氣濕之氣，以宗“必先歲氣先歲氣，勿伐天和”。

2002年我開始研究中醫(yī)五運六氣運六氣，2004年實驗與易經(jīng)術數(shù)理論融匯論融匯，探秘人體出生時間與得病時間的“五運六氣”是否存在必然聯(lián)系然聯(lián)系。但主要是用五運六氣理論研究流行病與疑難病的發(fā)病機理病機理。人體出生時間可以用“兩套系統(tǒng)”推演，一個是古代易經(jīng)命理學命理學，另一個是中醫(yī)五運六氣理論氣理論。前者側重人體體質(zhì)稟賦研究賦研究，但理論有斷層現(xiàn)象層現(xiàn)象，目的是查出疑難病真正病機正病機。人體有陽虛證候虛證候，同時也有肝火旺證候存在候存在，有時真假難辨假難辨?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“根于中者于中者，命曰神機曰神機，神去則機息則機息。根于外者于外者，命曰氣立曰氣立，氣止則化絕”。“氣立”是人出生呼吸時候吸時候，記錄“氣立”時辰的五行密碼行密碼。因氣而立故名“氣立”。除了呼吸之氣吸之氣，更重要的是節(jié)氣而立氣而立。人體精血自生冬至比大暑節(jié)氣恢復的快即是此理是此理。比如：1976年丙辰年出生年出生，丙辛水運太過之年過之年。若公歷7月21-9月21日出生日出生，主氣是太陰濕土當令土當令，客氣是厥陰風木當令木當令。辰戌之年戌之年，太陽寒水司天水司天，太陰濕土在泉土在泉，所以1976年公歷7月21-9月21日出生的人“氣立”五行密碼以寒水與濕土為主土為主。某人1994甲戌年由于飲食寒涼得了寒濕困脾證困脾證，2002年研究“運氣”理論思考過為何1994年發(fā)病年發(fā)病？1994年是甲戌年甲戌年，也是寒濕之氣當令氣當令，激發(fā)了他體內(nèi)“氣立”時候的五行密碼行密碼，所以1993年、1995年很好年很好，而只有1994年得病年得病。2008年盤錦市沙嶺鎮(zhèn)李某某胃寒脹痛被我治愈之后愈之后，為何2009己丑年復發(fā)年復發(fā)？復發(fā)雖是吃了寒涼東西涼東西，但這也是誘發(fā)因素發(fā)因素，主要因素是2009己丑年土運不及運不及，加上太陰濕土司天土司天，太陽寒水在泉水在泉，己丑年“運氣”使他的陽虛寒濕體質(zhì)更加寒濕加寒濕，2009年吃藥后到現(xiàn)在一直很好直很好。

桃花三月清明時開的最美的最美，梅花開花需要到小寒、大寒的臘月的臘月。它們“氣立”的五行密碼不同碼不同，所以它們在不同的節(jié)氣作用下完成開花過程花過程。每人“氣立”時候的五行密碼不同碼不同，臟腑生理功能受五運六氣影響而成的體質(zhì)即因人而異人而異。有的人經(jīng)常吃麻辣燙也沒事也沒事，而有的人吃一點即滿面瘡癤面瘡癤。壬辰年冬天某晚天某晚，妻子告訴我兒子發(fā)熱38度，大雪節(jié)氣值令氣值令，客氣是太陰濕土陰濕土，主氣是太陽寒水陽寒水。辨證分析肯定考慮風寒為主寒為主，去藥局抓了麻黃6克、桂枝4克、甘草2克。回家看兒子蓋大被蓋大被，問后得知惡寒知惡寒，查脈浮緊脈浮緊，證屬風寒無疑即把藥煎煮藥煎煮，服用一次晚上汗出上汗出，身體惡寒消失寒消失。但次日早上發(fā)熱未退熱未退，分析表寒兼帶里熱帶里熱，否則熱隨汗散隨汗散。舍脈從證脈從證，另與升降散加減配服減配服，一劑藥后從周四最高的39度降到正常到正常，二劑惡寒、發(fā)熱徹底痊愈底痊愈。壬辰年大雪節(jié)氣的“客氣”是太陰濕土陰濕土，“主氣”太陽寒水陽寒水，麻黃、桂枝、甘草發(fā)散風寒使惡寒癥狀消失狀消失，繼續(xù)服用辛溫之藥與升降散同用是針對“運氣”的寒濕之氣濕之氣。

運氣理論適合研究非情緒化疾病化疾病，我的易經(jīng)老師說：“有些疾病即使吃藥使吃藥，得不到節(jié)氣五行之氣相生相扶生相扶，當時也只是緩解是緩解。得到節(jié)氣五行之氣相生相扶生相扶，輕的可以不治自愈治自愈，嚴重的用藥也會事半功倍半功倍?！?br/>
成書先秦時期中醫(yī)理論的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“治不法天之紀天之紀，不用地之理地之理，則災害至也害至也?！边@句話值得每位中醫(yī)臨床醫(yī)家深思家深思。

2012年初稿年初稿，2024年7月修訂 張雷

九毒日全是一派胡言

辟五月九毒之謬
?
來源：道教之音 作者： 郭世文 時間:2024-04-14 08:55:46 次 繁體中文版 手機訪問道教之音 昨日一位精進道友問起關于“五月九毒日之說”是否可信否可信？因為這個說法在道眾、僧團、信士、居士之中普傳甚廣傳甚廣，且有諸位大師均對此說加以印證以印證，則越發(fā)變得可信無疑了無疑了。
百度——九毒日九毒日，我們可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，文章多以‘《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有段采用軒轅黃帝和素女對話方式……’開篇。我研習《內(nèi)經(jīng)》多年，《內(nèi)經(jīng)》中一共出現(xiàn)過七個人物個人物，即黃帝和他的六個臣子個臣子，岐伯（擅長醫(yī)理）、伯高（擅長針灸）、少俞（擅長外科）、少師（擅長養(yǎng)生）、雷公（擅長色脈）和鬼臾區(qū)（擅長氣象）。雖然《內(nèi)經(jīng)》是假托黃帝之名撰寫名撰寫，但《內(nèi)經(jīng)》之中并未出現(xiàn)過素女這個人物個人物，更不要說與黃帝對話……種種了種種了，此乃一大謬誤大謬誤。
也有引用‘《素女經(jīng)》中黃帝和素女對話……’開篇的開篇的。但《素女經(jīng)》中論述兩性與節(jié)氣氣候的篇章只此《至理第六》和《禁忌第一》兩篇，但均未找到有關九毒日的身影的身影。
按九毒日的時間來看間來看，九毒日的立論的立論，是以道學的“三生萬物”和易學的“七日來復”的思想為體想為體，以太陰歷法為用法為用，三者融合而成的理論的理論。但后世只是在一味的傳播九毒日的日期及其危害其危害，未曾發(fā)現(xiàn)有人詳細論述過九毒日的立論機理論機理，更不知此說究竟出于何處于何處。
九毒之說主要闡述的中心思想就是“天地交泰”四字，義在天地交泰之際泰之際，人體的生命節(jié)律不要違反天道運行規(guī)律行規(guī)律，要順應自然應自然，同步過度步過度。那么能使人體真陰真陽耗泄的“運動”無外乎就是兩性云雨之事雨之事，所以就把此說與兩性問題緊密的聯(lián)系在一起在一起，用來告誡人們此時應惜精養(yǎng)神精養(yǎng)神，滋陰潛陽陰潛陽，以免相火妄動火妄動，走漏真陽漏真陽，耗散真陰散真陰。但此說但此說，機理不明理不明，其論更有待商榷待商榷。
天人之學人之學，首推道家內(nèi)丹之法丹之法，次為《內(nèi)經(jīng)》運氣之術氣之術，此二者得天人關系之大成之大成，所以上述的問題也應在此二者之間找到正確的答案的答案。
我們要解決上述問題述問題，首先就要了解天地交泰之際究竟是在何時在何時？真的是在陰歷的五月十六嗎十六嗎？
關于時間的問題的問題，就要從我國的歷法說起了說起了。我國歷法首推漢歷推漢歷，漢歷運用了24節(jié)氣和設置閏月的辦法的辦法，使得歷年的平均長度等于回歸年回歸年，比較好的協(xié)調(diào)了太陽（太陽歷）和月亮（太陰歷）二者的運行周期問題期問題，實現(xiàn)了陰陽合一陽合一，是世界上科學的天文歷法之一法之一。古代術數(shù)學中數(shù)學中，也多以節(jié)氣起卦、起命盤起命盤，如四柱預測學中就是以節(jié)氣為一個月的開始來推算人的吉兇禍福兇禍福，富貴貧賤的貧賤的。所以一年的五月應從芒種之日交接之時算起時算起，而不是陰歷的五月初一月初一。
談完了節(jié)氣我們再說一下卦象下卦象。說起卦象起卦象，對后世影響較大的就是漢易學中的“卦氣”之說，此說由西漢的孟喜首倡喜首倡，其代表人物還有西漢的京房的京房。卦氣說是運用周易卦象、爻象來解釋一年的節(jié)氣變化規(guī)律化規(guī)律，其理論應用在內(nèi)丹學方面最早且較全面的當屬東漢·魏伯陽所著的《周易參同契》?！秴⑼酢饭踩砉踩?，是現(xiàn)存系統(tǒng)闡述煉丹理論的最早著作早著作。該書思想來源本于《周易》的卦氣說（包括十二消息說）、納甲說納甲說，并參考古煉丹術及煉丹古書丹古書，托爻象以論丹道論丹道，假卦象而述天機（天地陰陽消長變化之機），以十二辟卦通年、月、日、時四象之候象之候，被后世譽為“萬古丹經(jīng)之祖”，南懷瑾先生也曾專門對此書做過講解過講解。在術數(shù)學中十二消息卦的理論應用最為完整的要算北宋·陳希夷（陳摶）的《河洛理數(shù)》了。對于十二消息卦的詳細內(nèi)容細內(nèi)容，大家可以百度——太乙道堂乙道堂，查看我早年寫的一篇文章——四時之辯時之辯，這里主要論述與九毒日相關的學理的學理。
十二消息卦將卦象與節(jié)氣相結合相結合，來闡述一年四季陰陽消長變化之道化之道。子月的卦象為地雷復地雷復，一陽初升（生），節(jié)氣為大雪為大雪，中氣為冬至為冬至，故消息卦將節(jié)氣大雪作為一年的開始；午月的卦象為天風姤天風姤，一陰初降（生），節(jié)氣為芒種為芒種，中氣為夏至為夏至。由此推算此推算，午月正是處于一年之中的中間位置間位置，而夏至則是中中之中（午月的中間時段），是一年之中陰陽轉(zhuǎn)換的重要節(jié)點要節(jié)點，生生之道物極必反極必反，由陽轉(zhuǎn)陰陽轉(zhuǎn)陰，陰進陽退進陽退，故將此時稱為“天地交泰之際”。其實一年當中天地交泰的日子有兩個有兩個，另一個便是冬至是冬至。冬至——夏至交節(jié)前交節(jié)前，地氣上升；夏至——冬至交節(jié)前交節(jié)前，天氣下降氣下降。這里要重點強調(diào)的是：天地交泰地交泰，陰極則陽生則陽生，陽極則陰生則陰生，關鍵在于一個“極”字，沒有達到“極”的狀態(tài)則陰陽不生陽不生。若交泰之際泰之際，天道失序或（和）人道違逆道違逆，便會產(chǎn)生陰陽不生的情況的情況，那么天災人禍也便隨之而來了而來了。人道違逆道違逆，主要是指機體由于受到情欲、飲食、勞倦等不良因素的影響的影響，導致人體氣機的出入升降發(fā)生了異常和紊亂和紊亂，陰陽一旦失去平衡去平衡，疾病也就悄然而至了而至了。對于人體氣機的出入升降入升降，《素問·六微旨大論》：中“岐伯曰：出入廢則神機化滅機化滅，升降息則氣立孤危立孤危。故非出入非出入，則無以生長壯老已；非升降非升降，則無以生長化收藏化收藏。是以升降出入降出入，無器不有器不有。故器者生化之宇化之宇，器散則分之則分之，生化息矣”；有關天道失序的問題的問題，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中的運氣學說辯得最為真切為真切，只言片語難以言明以言明，故在此不便論述便論述。
中國最早的房中著作當首推《素女經(jīng)》與《玄女經(jīng)》。此兩書被稱為房中著作的“鼻祖”，并尊為房事理論的經(jīng)典的經(jīng)典，故被后人稱其為“玄素之學”，這兩部書最先可能是各自獨立的兩本書兩本書，后世則將他們合二為一了為一了。此外，歷代典籍對兩性問題也不乏有記載和論述和論述，有很多都不夠系統(tǒng)化、明朗化和準確化準確化，所以大家研讀相關書籍之時要懂得去糟取精糟取精，相互印證互印證。
通過以上的論述的論述，《素女經(jīng)·禁忌第一》篇中所談到的“夏至后丙午丁未午丁未，冬至后庚申辛酉……皆不可合陰陽”一句，我們就不難看出其端倪了端倪了。夏至日后至日后，一陰初生陰初生，其氣柔弱氣柔弱，丙午、丁未干支一氣支一氣，火旺至極旺至極，此二日升騰之氣過旺氣過旺，若此時行房損耗真陰耗真陰，其主必然受傷（尤損男）；冬至日一陽初生陽初生，其氣稚嫩氣稚嫩，庚申、辛酉干支一氣支一氣，五行皆金行皆金，此二日肅殺之氣太盛氣太盛，若此時行房真陽外泄陽外泄，其主必然受克（尤損女）。男女受傷（克）之后，身體氣機自然會發(fā)生變化生變化，甚至會產(chǎn)生嚴重的“后遺癥”，這就是《素女經(jīng)》中所說的“犯之則三年必死”的緣故的緣故。三，在這里代表的是若干多數(shù)干多數(shù)，而不是指第三年第三年。這種“后遺癥”不會即刻表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，而是會潛伏在身體之中待時而發(fā)時而發(fā)。待時，即等待天時；發(fā)，即觸發(fā)之義發(fā)之義?！按龝r而發(fā)”的作用機理涉及到了《內(nèi)經(jīng)》運氣之學氣之學，在這里就暫不論述了論述了。
還有一個問題就是《禁忌》篇下段中所提到的“五月十六日天地牡牝日牡牝日，不可行房可行房，犯之則三年必死”的問題的問題，很顯然這一段論述是把太陰歷的五月十五日當作了一年的中中之中中之中，一陰初生的時候了時候了，故這里的五月十五應作上述的夏至日才為正確為正確。同時我們也可以看出以看出，在同一章節(jié)之中都會出現(xiàn)2種不同的論述的論述，《素女經(jīng)》也同《黃帝內(nèi)經(jīng)》一樣，絕非一時一人之作人之作。
其實房事禁忌何止在冬至夏至、風雨雷電、朔望月晦、戊日庚申日庚申？只不過這些日子對生命氣機影響較大而已大而已。功夫在平日在平日，絕不是一時一刻便能達成的達成的。禁忌之時依法從事法從事，平日里則不知都攝陰陽攝陰陽，致使欲望叢生望叢生，內(nèi)耗真陰耗真陰，外泄真陽又有何用有何用？！
另外，在微信、網(wǎng)絡上廣傳的文章中說：“此時的節(jié)氣的節(jié)氣，乃陰陽相爭死生分判之時判之時，宜從五月初一芒種節(jié)禁起節(jié)禁起，戒過一月過一月。”此句，用“陰陽相爭死生分判”來形容陰陽消長變化的規(guī)律筆者實在不敢茍同敢茍同！陰陽之道此消彼長消彼長，此長彼消長彼消，陰進陽退進陽退，陽進陰退進陰退，“夫妻”之間是何等的遷就、包容與忍讓；陰極生陽極生陽，陽極生陰極生陰，“父母”傾盡全力是何等的偉大、慈愛與無私與無私，豈能用相爭、死生作喻生作喻？還有下句“宜從五月初一芒種節(jié)禁起節(jié)禁起，戒過一月過一月?！蔽逶鲁跻慌c芒種節(jié)二者本就自相矛盾相矛盾，讓世人“戒過一月”須依憑何者來選擇日期擇日期？是從五月初一至五月三十月三十？亦或是從芒種起至小暑止小暑止？凡此種種不辟也罷辟也罷。
觀九毒之說毒之說，出處無從考據(jù)從考據(jù)，其理不明理不明，其論泛泛論泛泛，與天地陰陽消長之理背道而馳道而馳，相距甚遠距甚遠，即使此說出自醫(yī)家或（和）陰陽家之手家之手，也是未明大道之人所做人所做，悲者更有諸位大師為此說“印心”開路，致使九毒之說愈發(fā)廣傳發(fā)廣傳。歪理邪說不用屠刀卻殺人于無形于無形，貽害蒼生害蒼生，其罪明矣罪明矣。不明道者以訛傳訛情有可原有可原，學道之士自當克己為人、審思明辨思明辨，勿辱太上之教耳之教耳！當下應以清心寡欲為攝心之根心之根，合于天時為生身之本身之本，嚴謹治學為求道之志道之志，利益眾生為修道之功道之功。
愿有緣識得此文者此文者，與我一同以上述四句為立身基石身基石，勤修無為修無為，共證無上大道上大道，福生無量天尊量天尊！
來源：道教之音http://www.daoisms.org/article/sort012/info-12409.html

五運六氣怎么預測人體疾病及預后

《內(nèi)經(jīng)》：不知年之所加之所加，氣之盛衰之盛衰，不可為工矣為工矣！

患者出生于1970年12月19日卯時日卯時，女命。

生年庚戌年庚戌年，是年金運太過運太過，歲支太宮支太宮，司天太陽寒水陽寒水，在泉太陰濕土陰濕土。主運少羽運少羽，客運少宮運少宮，主氣太陽寒水陽寒水，客氣太陰濕土陰濕土。生時卯時時卯時，又為寒水濕土水濕土?？芍颊唧w質(zhì)一片陰寒片陰寒，毫無陽氣無陽氣，如果生大病生大病，病機就在于太陽寒水陽寒水，太陰濕土陰濕土，也就是寒濕太重濕太重。金運太過運太過，則霧露傷于上傷于上，上有寒清有寒清，下有寒濕有寒濕，這個患者年輕體質(zhì)強的時候體內(nèi)陽氣充盛太陽表證會比較多比較多，年紀大了以后陽氣漸弱氣漸弱，里陽不足陽不足，則會轉(zhuǎn)變?yōu)樘幉『仙訇幉∩訇幉?。這必須要用辛熱之藥桂姜附等姜附等。以附子湯打底可行底可行，再合上四逆湯四逆湯，臨床根據(jù)具體癥狀再加減再加減。但應反佐以陰寒之藥寒之藥，患者一輩子的寒濕體質(zhì)濕體質(zhì)，如今突然用大熱的藥熱的藥，有可能會寒熱割據(jù)熱割據(jù)，出現(xiàn)寒熱錯雜熱錯雜，或者上火的癥狀的癥狀，所以要反佐陰寒之藥以引藥入于最寒的地方的地方，同時也應了寒極生熱的原理的原理，但是三黃不行黃不行，因為三黃只寒而不陰而不陰，那到底可以佐什么呢什么呢？
實際上患者是糖尿病糖尿病，對于大家而言家而言，或者這個對于市面上的大部分中醫(yī)生而言寒濕型的糖尿病見的并不多并不多，大家看到糖尿病就治陰虛治陰虛，實際上是偏離了中醫(yī)的辨證論治的指導范疇的范疇的?；颊呓衲?1歲，其女兒代而求問身體狀況體狀況。剛開始給我的時辰并不明確不明確，只說五點左右點左右，正好處于寅時和卯時之間時之間。所以我就先用五運六氣來看下身體有沒有問題有問題，然后就看到一片寒濕片寒濕，這樣患者必在寒濕之年而加重而加重，如2024年值太陽寒水司天水司天，太陰濕土在泉土在泉，但中運火運太過而制約克制了寒濕了寒濕，這一年情況還好況還好。但2024年中運水運不及運不及，歲支少宮支少宮，司天太陰濕土陰濕土，在泉太陽寒水陽寒水，可知今年病情必大大加重大加重。
然后就排出命盤出命盤，圖在下面在下面。既然這兩年有問題那就直接看這兩年情況年情況，卯時這個盤52-61歲大限正行天盤疾厄?qū)m疾厄?qū)m，可知會出現(xiàn)有關疾厄的問題的問題，且大限疾厄獨坐火星坐火星，可知身體應該是有問題的問題的。再看大限忌合生年忌雙忌直沖田宅沖田宅，動搖了根基了根基。天盤官祿向心忌合夫妻自化忌沖官祿沖官祿，官祿為福德之福德之福德，可知其福分差福分差，兄弟自化忌直沖交友沖交友，交友為福德之田宅之田宅，為福德的收藏位收藏位，福德藏不住了不住了，總體來看體來看，患者福報不深報不深。再從大限看大限看，大限子女被沖女被沖，子女為疾厄之福德之福德，決定了你身體健康上的福分的福分，大限夫妻被沖妻被沖，夫妻為疾厄之田宅之田宅，是你身體的家體的家，是你身體的根基的根基，種種跡象表明象表明，患者病不好治不好治，甚至本大限出現(xiàn)意外現(xiàn)意外。
由此可知福德、子田、交友、疾厄、夫妻、官祿都可以言人的疾病意外病意外，還有遷移有遷移，福德之疾厄之疾厄，也就是容納福德肉體德肉體。生年天同忌天同忌，天同為福分為福分，人的福分來自吃喝玩樂喝玩樂，天同化忌了化忌了，說明此人沒有了吃喝玩樂的福分的福分，比正常人少的多少的多，而糖尿病呢尿病呢，不就是不能吃喝能吃喝。

也可以知道患者以后最嚴重的并發(fā)癥是什么是什么，也就是讓患者不能吃喝的疾病的疾病，簡單舉個例子比如說脾胃病脾胃病。

從五運六氣的角度也可推之病情加重的年份的年份，2024年土運太過運太過，歲支太宮支太宮，司天太陽寒水陽寒水，在泉太陰濕土陰濕土，一片陰寒片陰寒，又可知終之氣11.21-1.21日左右日左右，主氣太陽寒水陽寒水，客氣太陰濕土這段時間問題很重題很重。
《內(nèi)經(jīng)》云：根于內(nèi)者于內(nèi)者，命曰神機曰神機，神去則機息則機息，根于外者于外者，命曰氣立曰氣立，氣止則化絕則化絕。患者體內(nèi)濕寒到極致到極致，神則去神則去，外界還是一片濕寒片濕寒，對于患者來說者來說，氣止了氣止了。老君曰：純陽為仙陽為仙，純陰為鬼陰為鬼，半陰半陽則為人則為人。再從斗數(shù)盤來看盤來看，2024年流年忌引動疊加了生年天同忌天同忌，直沖田宅沖田宅，大小二限合二限合。此后還有25年流年疾厄被沖厄被沖，26年疾厄被沖厄被沖，27年疾厄被沖厄被沖，28年流年交友被沖友被沖，流年忌直沖天盤交友盤交友，交友是福德的收藏位收藏位。這個大限坎還是比較多的較多的。這些點從運氣上也能看的出來的出來，不過只是應在了月份上月份上，只有當年月日時四柱相合的時候的時候，才會應現(xiàn)會應現(xiàn)，也就是天垂象地成型地成型，才應于人事于人事，三才天地人合而有象的發(fā)生的發(fā)生，倘若我們可以提前看出來天象來天象，讓它不在地成型地成型，則不會應于人事于人事，這也就是倪海廈老師所說的天地人三才各占三分之一分之一，天命不可違不可違，但地運可改運可改，人事可努力可努力，這樣三分之二大于天命的三分之一分之一，就能最大程度的改命的改命，但這太難了太難了，很難很難難很難，幾乎沒有人做到人做到，對于個人而言人而言，能做到的只有善只有善，天善得以生萬物生萬物，地善得以萬物生長不滅長不滅，故天長地久長地久，人亦如此啊如此??！

為什么有人的運氣很差

為什么有人的運氣很差

你知道為什么有人的運氣很差嗎很差嗎？為什么有的人運氣很好有的人運氣很差呢很差呢，運氣差的人喝水都會被嗆到被嗆到，你知道為什么有的人運氣這么差嗎么差嗎？下面是我精心準備的為什么有人的運氣很差氣很差， 希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭鶐椭?/p>

為什么有人的運氣很差1

1、功成則退成則退，見好就收好就收，持續(xù)不斷的好運總是讓人不安人不安。

如果你永遠遇到的都是好事情好事情，什么好事情都發(fā)生在自己身上己身上，我相信除了高興了高興，你也會感到不安到不安，

世界的規(guī)律本來就是“水滿則溢滿則溢，月滿則虧滿則虧，否極泰來“。

三十年河東年河東，三十年河西年河西，三貧三富不到老不到老。

所以我們即使是遇到好運到好運，也要學會見好就收好就收，

不要上頭了上頭了，不知收斂知收斂，直到最后乾坤扭轉(zhuǎn)坤扭轉(zhuǎn)，滿盤皆輸盤皆輸。

我從來不奢望自己能夠一生順利生順利，也不相信自己會一帆風順帆風順，只是在好的時候抓住機遇住機遇，在到達巔峰時舍得時舍得，就行了就行了。

2、正常的情況下好運與厄運總是相伴的相伴的，有時厄運來得很猛得很猛，它很可能撞壞我們所有的東西的東西。

禍福相依福相依，好運和厄運一定是同時存在的存在的。

但有時候我們常常會忽略好運略好運，而只重視厄運視厄運，

因為厄運帶給我們的傷害、創(chuàng)傷讓我們刻骨銘心骨銘心，讓我們當前更加難受加難受。

大家都有過這樣子的感覺——快樂的時光總是短暫是短暫，而痛苦的時光顯得特別漫長別漫長，

所以當回過頭來過頭來，我們往往只記住了痛苦的時光的時光，而忘記了快樂的時光的時光。

但不可否認的是認的是，快樂和痛苦都曾經(jīng)來過經(jīng)來過，好運和厄運都已經(jīng)來過經(jīng)來過。

3、多想想攢人品攢人品。

有一個詞叫做“攢人品”，就是說我們現(xiàn)在經(jīng)歷一些不開心不順利不順利，是為了讓我們有人品能夠遇見更大的好運的好運。

這還是有一定道理的道理的，如果禍都是相依的話依的話，

那么現(xiàn)在經(jīng)歷了越多的不順的不順，意味著我們后面就有更多的福多的福，

福兮禍所倚禍所倚，禍兮福所依福所依。

塞翁失馬翁失馬，焉知非福知非福。

馬云長得并沒有優(yōu)勢有優(yōu)勢，家庭也沒有優(yōu)勢有優(yōu)勢，但不影響他成為首富為首富。

劉強東也出生與蘇北的普通家庭通家庭，在有馬云這種強大對手的情況下情況下，也能打出自己的一片天

4、如果幸運女神長時間特別關愛你關愛你，那么，你一定要做好她離你而去的準備的準備。

一直順一直順，一直順一直順，將會特別害怕不知道什么時候不順等待著我們；

一直不順直不順，一直不順直不順，那么等待我們的一定是順利；

為什么為什么？因為我們已經(jīng)習慣了各種不順種不順，我們已經(jīng)經(jīng)歷過了各種艱難種艱難，

我們已經(jīng)做好了各種準備種準備，我們已經(jīng)有能力應對各種挑戰(zhàn)種挑戰(zhàn)，

所以再給我不順我也不怕也不怕，若再給我好運我好運，我一定要抓住機遇住機遇，乘風而起風而起。

人生就是這樣是這樣，悲喜交織喜交織，酸甜苦辣咸五味俱全味俱全，

我們做好自己好自己，但也不過分期待分期待。

為什么有人的運氣很差2

一，做事容易沖動易沖動，缺乏冷靜

性急的人做事情總是無法做到首尾相顧尾相顧，因為他們很容易情緒化情緒化，一遇到突然問題立馬喪失了基本的冷靜的冷靜，任由情緒蔓延緒蔓延，最后在情緒的支配中急匆匆地把事情完成情完成。

缺乏了分析作出的行為的行為，總會紕漏百出漏百出，在各種細節(jié)問題上也無法處理到位理到位，甚至在關鍵節(jié)點出岔子出岔子，所以可能反而將事情越弄越糟弄越糟。

而且容易沖動的人在與人交際時也更容易得罪人得罪人，一言不合便與人發(fā)生沖突生沖突。這樣的人樣的人，既沒有解決問題的能力的能力，也沒有與人為善的意識的意識，人生注定過的坎坷的坎坷。

二，凡事斤斤計較斤計較，缺乏格局

生活中有些人凡事都喜歡斤斤計較斤計較，在利益上更是寸步不讓步不讓，但奇怪的`是他們過得并不好并不好，生活中總是困難重重難重重，而且也鮮有愿意給他們提供幫助的人助的人。

其實原因很簡單很簡單，凡事斤斤計較的人較的人，本身就目光短淺光短淺，可以為了一點蠅頭小利不惜得罪他人罪他人，完全不知道人際的重要性重要性。他們最容易因小失大小失大，在小問題上錙銖必較銖必較，然后摔大跟頭的時候再沒有雪中送炭者送炭者，多的是落井下石人下石人。

這樣的人樣的人，既沒有廣闊的格局的格局，也沒有良好的人際的人際，人生又哪來的好運氣好運氣。

三，不懂總結錯誤結錯誤，忽略學習

學習有兩種有兩種，一種是書本上的知識的知識，可以用來提升一個人的內(nèi)涵以及工作中的技能的技能。還有一種學習是生活中的學習的學習，也就是總結過去的經(jīng)驗的經(jīng)驗，在錯誤中不斷成長斷成長。

但很多人卻沒有這種意識種意識，既不懂得總結錯誤結錯誤，又放棄了學習了學習。這樣造成的后果就是技能跟不上發(fā)展上發(fā)展，最后在職場里被淘汰被淘汰，格局眼光也很狹隘很狹隘，抓不住任何機遇何機遇。又因為不懂得總結經(jīng)驗結經(jīng)驗，所以總在相同的問題上犯錯誤犯錯誤，在同一個地方不斷摔倒斷摔倒。

這樣的人樣的人，做再多事情多事情，付出再多也都是徒勞是徒勞，注定一輩子都是無福之人福之人，在坎坷的道路上走完一生完一生。

為什么一個人運氣這么差,做什么都不順,隨便你怎么努力都不行!_百度...

其實一個人的命運能不能夠有好的運氣的運氣，關鍵原因都是在自身上自身上，如果你有難你有難，那么你想避開都比較難比較難。

一是你命理所致理所致，換言之換言之，也就是如果命理有劫難有劫難，那么，這個“坎”是難以躲閃的躲閃的。不過，“坎”自身也是有條件的條件的，換句話說句話說，如果條件不具備不具備，么，“坎”本身所呈現(xiàn)的面貌也是不一樣的一樣的。二是你風水所致水所致，也就是說你所居住的環(huán)境、辦公室的環(huán)境等都會對“坎”的發(fā)生、“坎”的強度、頻率等起到相應的正向作用或者反向作用向作用。

舉例來說：假設某女三十多歲還是未婚是未婚，而且漏財、遭遇小人搗鬼等霉運等霉運，首先我們要分析她命中的“煞氣”如何，這些“煞氣”在什么時間即流年流月才會發(fā)生、發(fā)生的強度等等度等等。其次，我們也分析她的居住風水和辦公風水公風水，是否加強這些“煞氣”的發(fā)揮、還是減弱這些“煞氣”的作用的作用。

當一個人運氣不好的時候的時候，靜守不是懶惰是懶惰，不是無能是無能，而是“為了更好的一躍而后退”，是等待時機、休養(yǎng)生息、以靜為動、待時機成熟后再動后再動。世界上從來沒有后悔藥可賣藥可賣，失敗以后再來后悔來后悔，則悔之晚矣之晚矣。有先見之明而后動而后動，則成功或失敗在我心中我心中，在我掌握之中握之中，審時度勢而動靜存乎一心乎一心，進退適度退適度，則無往而不勝而不勝。

當然，一個人只有吃虧上當后上當后，才會學乖會學乖，變得聰明起來明起來?！安怀砸粔q吃一塹，不長一智”。但若什么事情都要去親自體驗后體驗后，輸了或失敗了再來認錯或后悔或后悔，那是無濟于事的于事的。除了給我們留下沉痛的教訓和失敗的經(jīng)驗外．還有什么用呢?

---

二、鳳山媽祖靈簽100簽,媽祖解簽大全查詢100簽

君汝寬心且自由,門庭清潔家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求不用求。_百 ...

君你寬心且自由且自由，門前清潔家無憂家無憂。財寶自然終吉慶終吉慶，萬事無傷不用求不用求。是說不要老想問題太深入太深入，那樣就做不成事了成事了，要放開要放開，會變通會變通，要保證家庭的和睦的和睦，才能好好的工作的工作，財來財去來財去，本是正常是正常，不過付出中是有回報的什麼問題（或感情）不要傷害到別人到別人，那你就幸福了說的對請多行善,記的去廟里或道觀添點錢
不去廟做件善事也可以

觀音靈簽100簽是什么意思 觀音靈簽第100簽解簽

導讀： 觀音靈簽占卜總共有一百簽一百簽，按吉兇可分為三種為三種，上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支十八支。觀音靈簽占卜每支簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽100簽是什么意思?觀音靈簽第100簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第100簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第100簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第100簽圖：三教談道 (下簽)

觀音靈簽第100簽含義

此卦守常勿動之象動之象，凡事宜待時吉也時吉也。此簽是滿簽是滿簽，諸事不利事不利，大作福力作福力，可保平安保平安。

觀音靈簽第100簽詳解

媽祖娘娘靈簽 宋郊宋祈登科怎么解簽

先不說簽文說簽文，先說宋郊宋祈這兩位宋朝時期同舉進士舉進士，可以說是雙及第雙及第。也就是說您所求之事會有意想不到的收獲的收獲。
事情都是有兩方面的所以不要只顧了眼前而不小心忽略另一方面一方面。
關于宋郊還有一個故事個故事，我在這里說說您參考一下
說有一個高僧給宋郊看相言他的弟弟宋祈將來都會高官得坐官得坐，而宋郊以后也會表現(xiàn)不錯……那意思就是宋郊以后的前途低于自己的弟弟宋祈……后來宋郊和宋祈十年后去參加考試又遇到那個僧人個僧人，那個僧人見到宋郊不由得大驚因為宋郊的面相都不一樣了一樣了。僧人就問宋郊是不是救活了十萬人的生命的生命。宋郊說我只是個窮書生窮書生，就算是有救十萬人的心也沒有這力量啊力量啊。
僧人說你再想想再想想，只要是天上飛的地上跑的都算是生命是生命。
宋郊想了想想了想，說：自己房后有一個螞蟻窩螞蟻窩，一次大雨水至螞蟻窩螞蟻窩，自己就搭了個竹橋救了那一窩的螞蟻的螞蟻，若是救了十萬生命大致是救了那個螞蟻吧螞蟻吧。
僧人說：大致是因此吧因此吧，您與您兄弟會一同考上狀元的狀元的。
后來果然如僧人所說因章憲太后說：兄如何在弟后在弟后，而提拔了宋郊做了狀元了狀元。
這個故事我只是要提醒您提醒您，想來媽祖娘娘的簽文含義還有義還有，多有善念行善舉必然您所求的事情自有貴人相助的相助的。
還有不要刻意去為了一個利字行善字行善，所謂：有心為善雖善不賞,無心為惡雖惡不罰
祝您好運氣好運氣。

媽祖靈簽在線抽簽

媽祖靈簽媽祖解簽一到一百 一佰簽．上簽　故事童人關求名
求名求利兩相宜兩相宜，守株待兔未為遲；
片帆若得時更便時更便，到底還他滿載歸滿載歸。

媽祖解簽典故八十六簽 解說：望事未至事未至，東南西北南西北，失物未獲物未獲，枉勞心力勞心力。
問的是問的是，之前抽的3支姻緣簽都是好簽是好簽，但因為未能參透個中意思中意思，便向媽祖（天后）求法。望告訴我接下來應該怎樣做怎樣做。與男友分手4個月了個月了，求的一直都是寓意好的姻緣簽姻緣簽，也一直相信兩人會再好起來的起來的，但我人總是心急是心急，希望可以早日重逢和好逢和好，便來求教問法教問法。于是得此簽得此簽。
以下是之前求的簽文：
2012.4.2問的是我今后的姻緣會如何會如何?！案纲t傳子子傳孫?衣食豐隆只靠天?堂上椿萱人快樂?饑飯渴飲困時眠”解日：接竹引泉竹引泉，謀望大吉望大吉。姻緣合姻緣合，遇佳婿?（觀音靈簽五十五簽）?2012.4.21想的是與前男友復合友復合?！昂P內(nèi)一女英?耀武揚威不讓人?愛慕薛君英勇睿?咬金月老定鴛盟”解日：姻緣合（隨手抽的卦象?第七十四簽）?2012.4.25問的是我們兩個如若真是命中注定的姻緣的姻緣，接下來的結果會是如何是如何?！盎ㄩ_蝶滿枝蝶滿枝，花蝶卸還希卸還希，最要及時知機”解日：行船盡在把艄人?那管風波平地起

漳浦烏石媽祖解簽曾向灘頭羨美魚 徒勞心力枉空虛 不若結網(wǎng)臨淵去 自有金鱗應所需求財利 墨守成規(guī)在某些方面是不錯的不錯的，但是對于事業(yè)于事業(yè)，尤其是有沖勁的來說是死敵是死敵，適當靈活的變通才是發(fā)展的王道的王道。對于愛情方面情方面，一味的從別人身上找經(jīng)驗是完全錯誤的想法的想法，千萬個人有千萬種不同的思想的思想，你只有拿真心換真心才能得到一份愛情份愛情，而且且后期維護也很重要很重要。

媽祖解簽書哪里有賣 圣經(jīng)上說：凡以其它神取代耶和華神的愁苦必定加增定加增。到基督教會去悔改吧悔改吧，上帝愛你帝愛你！孩子不要做無知的事知的事！

媽祖解簽,富貴今生天注定,心高必定誤君期,必然且回依舊路,等待日出正當時正當時，我求的是婚姻簽婚姻簽，怎么解 求婚姻簽的話簽的話，供你參考：
富貴今生天注定：這輩子的富貴是早已經(jīng)注定的了
不管是財富還是婚姻都是上天注定的（佛家講三世因果世因果，六道輪回）
心高必定誤君期：眼光太高的話必定會耽誤你的時間
必然且回依舊路：你必然還會回到以前的舊路
到頭回來還是覺得現(xiàn)在這個人好
等待日出正當時：等待太陽出來正是時候 （你求婚姻的話現(xiàn)在的對象就是你要尋找的）
不如直接選擇他選擇他，你想找的人就是他

莆田媽祖解簽第九簽 時機未到

媽祖解簽文82簽 媽祖娘娘告訴你要順其自然其自然。
不要太強求太強求。
姻緣都是由天定的天定的，是你的別人也得不到得不到，不是你的你也強扭不得扭不得。
非要提前知道干嘛啊干嘛?。?
簽文的意思的意思，就是你心里自己理雞的那個的那個。
心誠則靈誠則靈。

汕尾市海豐可塘大德媽祖靈簽解簽 【獨占鰲頭總有期】出人頭地的機會總是會到來的到來的?！救缛俗谠螺喞铩烤拖裨铝烈粯佑袌A有缺的輪轉(zhuǎn)的輪轉(zhuǎn)，你所要等待的就是這樣一個機遇個機遇。【琴瑟調(diào)和家里吉】家庭和諧美好諧美好?！靖毁F榮華入門間】榮華富貴自然會自己來到你家里的家里的。

媽祖靈簽抽簽:飛蛾投明火,孤雁帶箭來,螳螂遇黃雀,悲劇又傷悲_百度知 ...

學業(yè)為下下簽下下簽。一句可解所有學子都是擠獨木橋獨木橋，投明火即解火即解。二句可解心寬一點寬一點，考好考壞不要緊張要緊張，三句強中更有強中手強中手，不要緊張要緊張。四句路漫漫路漫漫，生活多曲折多曲折，何必因小失大小失大。

大甲媽祖靈簽渡伯走船遇太歲

故事
撐渡伯行舟遇太歲
簽詩語譯
命中正逢羅孛關
你目前遇到了命中注定的難關
用盡心機總未休
雖然你用盡辦法、費盡心思卻沒有辦法解決
作福問神難得過
祈求神明也幫忙沒有辦法全然解決你的難關
恰是行舟上高灘
這樣的情形就好像要把船航向高灘上一樣困難
簽意分享
你所詢問之事(指物品)，因為是命中注定會遇到的難關的難關，所以你無法如愿完成愿完成，即使強求或求神明保佑也無法完成心愿(指物品歸還)
簽詩故事「撐渡伯行舟遇太歲」，求簽者應該要注意自己是否剛好處於太歲年太歲年，應該要祭太歲星君化解而沒有做
仙注 運行兇限 徒嘆奈何 只宜作福 問神何用
白話淺釋
你命中正遇到「羅孛」兇星，雖然你用盡心機也避免不了免不了，就是問神祈福神祈福，還是躲不過去不過去，正像行船遇到沙灘到沙灘，進退不得
此簽也暗示你需要多多行善及布施功德來增加福份及運勢,這樣才能夠化解減輕災難,而你求得此簽也暗示你目前福報不好報不好，正處於進退維谷的時候(指遇到小人,物品難要回之意)
老年人求得此簽暗示簽暗示，表示一生白費心機費心機，老來已無甚希望
年輕人求得此簽暗示簽暗示，不必難過必難過，這正是考驗你的時刻的時刻，只要能克服困難服困難，自有光明前途
問功名問功名，要充實你自己你自己，目前希望不大
問婚姻問婚姻，緣份未到恐難成功難成功，不宜勉強
問事求謀不可
問出外移居不吉
問疾病問疾病，犯太歲者謹防意外, 病慎醫(yī)治慎醫(yī)治，少年人尚無礙尚無礙，若老年人老年人，則有陰邪元辰暗淡辰暗淡，宜求神消災解厄
二郎結論
此簽是指你所詢問之事問之事，因為是你命中注定會遇到的難關的難關，所以你無法如愿完成愿完成，即使強求或求神明保佑,你所失去的物品,那個小人也不會輕易歸還你的,但你也不必太難過,這也是考驗你的時刻的時刻，只要你能克服困難服困難，未來自有光明前途
雖然失去的物品,你很難要回成功,但你也知道此人之心術不正,未來也希望你能看清人心的真實面,切勿又遇到不良之人,那未來才會有希望及順利,也暗示你需要多多行善來增加自己福份及運勢
簽詩應驗故事
有女子與男友分手後仍有聯(lián)系有聯(lián)系，若有似無般地交往著交往著，女子很想知道往後雙方發(fā)展如何展如何，向神明求得此簽得此簽。簽詩故事「撐渡伯行船遇太歲」，此女正逢本命太歲年求得此簽得此簽，這段感情的發(fā)展因此要等到太歲年過感情好轉(zhuǎn)
希望以上資料能幫上您的忙～
二郎神淺見 轉(zhuǎn)PO 人幫人解說
太歲在算是很不好的靈 遇到會倒楣的 所以 一個渡船人 在自已的工作與路途上 遇到這個
就要小心了! 看看今年是不是你的太歲年! 作什麼都要三思 小心!

---

三、為什么算命的說不能上山(算命說哪些人不能去寺廟)

• 算命先生說不能上有名的山,說山上有另一個我,去了就回不來了

  那是在忽悠你忽悠你，改變命運變命運，修心為上心為上！因果為應果為應！

• 算命說不能到指定的山上玩為什么

  既渴望熱情望熱情，但又害羞內(nèi)向；既渴望戀愛望戀愛，亦怕受到拒絕到拒絕，內(nèi)心的交戰(zhàn)使您總是顯得煩悶不安悶不安。您認為愛情是神圣的神圣的，不可隨便試之便試之，見到心的人茫然不知所措知所措。其實戀愛貴乎真誠乎真誠，何必掩飾造作飾造作。
  〖花箴言〗: 水芋因整潔的外觀及花香及花香，給人神圣的印象的印象。 非常執(zhí)著、專注于某個領域個領域，非常獲得極大的成就；才能極佳能極佳，表現(xiàn)優(yōu)異現(xiàn)優(yōu)異，具有迷人豐采和吸引群眾的魅力的魅力。優(yōu)點是盡力發(fā)揮所長；意志力和毅力強毅力強，非達成功不肯罷休肯罷休。缺點是固執(zhí)是固執(zhí)，缺乏彈性；給自已的壓力太大力太大，無法放松法放松。

• 找了個算命的說我不能去泰山,我去了回來難受了

  信則有不信則無 如果是泰山童子不要去爬泰山 泰山童子就是泰山老奶奶的的孩子 或者是泰山老奶奶身邊所帶的飾物被她點化成人形了 結婚可以去的 能避則避 有的小孩子就是泰山童子 去了泰山會把你留下的

• 算命的說我不能去爬泰山,為什么?請老師指點,謝謝!

  人幸運的時候倒霉都可以邊好 倒霉的時候才上卦攤
  你既然有這樣的心底．最好不要去了

• 算命的說我不能去爬泰山,為什么?請老師指點,謝謝!

  人幸運的時候倒霉都可以邊好 倒霉的時候才上卦攤
  你既然有這樣的心底．最好不要去了

• 算命的說我不能去爬泰山,為什么?請老師指點,謝謝!

  人幸運的時候倒霉都可以邊好 倒霉的時候才上卦攤
  你既然有這樣的心底．最好不要去了

---

運氣學說里的時間問題 為什么會突然運氣好擴展閱讀