小旺財鋪安卓版,地產中介商鋪旺財風水布局

時間：2024-05-12

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店鋪旺財風水秘籍

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Q1：店鋪旺財風水秘籍

店鋪旺財風水秘籍如下：
第一：你的鋪子的坐向一定要重要要重要，一定要選擇旺財旺運的方向的方向，及坐北向南是可以讓你的鋪子王云旺財的位子的位子。一個好的坐位是你鋪子生意旺盛的前提條件提條件，所以好的坐位是你生意成功的準備的準備。
第二：店門前面為明堂為明堂，店面的門口要開闊有人氣有人氣，才可以財源滾滾源滾滾，門口不可以有高壓橋壓著或者反沖者反沖，門路直沖店面會有殺氣有殺氣，門口不可以在衰退位置上位置上。不然在以后經營時會困難重重難重重，倒閉隨時都會發生會發生。
第三：店鋪的形狀要方方正正方正正，不可有缺角有缺角，形狀有棱角或者前后大小不一小不一，規規矩矩做生意做生意，開開心心賺錢心賺錢，人正店鋪正生意才會好才會好，不然店鋪缺角鋪缺角，鋒芒畢露對生意都會有不利影響利影響。
第四：人多的地方最是路口特別是三岔路口岔路口，人流車流都是最廣的最廣的，所以在這里做生意是上佳之選佳之選。但是要注意的是要將店鋪的入口改由側進由側進，避免馬路帶來的煞氣的煞氣。想查看自家風水吉兇馬上找免費在線專家線專家。
第五：做生意的人都會佩戴一些吉祥物來旺財聚財的聚財的，這些吉祥物佩戴方法和種類也大有講究有講究。 所以不能隨意佩戴不適合自己的吉祥配飾祥配飾，有心的話心的話，可以到紅繩周家官網根據自己的情況一對一定適合的吉祥招財配飾即可飾即可。
第六：你的店鋪顏色鋪顏色，人們再買東西時首先看到的是店鋪的外在包裝的顏色的顏色，其次會伸頭看看你的店鋪之內的情況的情況，所以你的店鋪外在的顏色要自然親切然親切。在這是你的店鋪內部顏色要和商品的屬性以及店鋪的坐向位置要結合考慮合考慮。

Q2：店鋪風水旺財位在哪里

坐向，房型，店鋪行業~周圍環境圍環境，你都未告知

Q3：鋪地板風水講究 什么顏色的地板最旺財

住宅風水宅風水，最佳的方式要根據主人的特點度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。以下是居家風水布置20條禁忌條禁忌，看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方的地方。
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅運之宅。所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門，耽于淫欲于淫欲。臥室門不可正對大門對大門，否則易誘使
居住者耽于淫亂色欲之中欲之中。
3、客廳在屋子正中大吉中大吉。一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房做廚房。不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康與健康。橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室做臥室。不規則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，
會導致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠以安眠。除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目瑯滿目。臥室的色調以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床，當心惡疾心惡疾。主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運利家運。由于生活品位的提高的提高，為了增加室內的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜大不宜。床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財能留財。浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽才能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷煩不斷。居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間個房間，否則易發生外遇及私奔現象奔現象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物堆雜物。有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風曠通風，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內房門內房門，開門方向應一致應一致。屋內房門內房門，開門方向應一致應一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭廊盡頭，大兇。屋內如有走廊有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上廊邊上，不可設在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗開大窗。床頭開窗乃風水大忌水大忌，務必謹記必謹記。
18、柱角沖射不利婚不利婚。不論男女個人房間內房間內，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務必及早補救早補救。
19、暖光燈泡利于感情于感情。臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
20、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋栽抵擋。要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔宅犯隔。
20個臥室風水禁忌
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花犯桃花。夫妻兩人都會有外遇有外遇，久而久之而久之，會分道揚鑣道揚鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近窗太近。空透無依透無依，不能腳踏實地踏實地，影響事業的發展的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗到應驗。據以前的風水書籍中記載中記載，臥床太靠近窗戶近窗戶，容易導致“紅杏出墻”，有此一說此一說。（3）床頭嵌鏡頭嵌鏡，招惹鬼魅惹鬼魅。主人經常頭疼、失眠。浪漫要講原則和風水和風水，可不能因為浪漫而影響了健康了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異新立異。孰不知物各有序各有序，悖之受牽累受牽累。
（4）臥室家具忌用不平整不平整。不平整即代表不和諧不和諧，久居則易生口角事端角事端。
（5）床上和地下凌亂會影響主人的運氣的運氣。在生活中生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理的道理。其實，風水并不象大家想得那么復雜么復雜，它就在你身邊你身邊。既不象有些人故意把它神秘化神秘化，捧到了天上了天上，也不象一些人根本就不懂風水懂風水，卻說是卻說是，給踩到了地下了地下。風水就在你身邊你身邊，無處不在處不在，簡捷易懂捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣事一樣，所以收拾好你的環境的環境，給自己一個好心情好心情。好運自然來自然來。（6）臥室喜用整窗用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗多扇窗。本來就是一面窗墻的事墻的事，卻分成好幾塊好幾塊，想來都麻煩都麻煩。風水難怪也忌這一點這一點。做事多有分歧有分歧，不能一氣呵成氣呵成。買房時要多看看多看看。
（7）花草適合擺客廳不適合放在臥室在臥室。臥室喜放大葉、闊葉的植物的植物。增強夫妻之間的感情的感情，增強主人的財運的財運。做起事來得心應手心應手。易得上司青睞司青睞。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地的境地。做事老有反復有反復。
（8）臥房形狀不宜斜邊凸角邊凸角。臥房形狀適合方正合方正，不適宜斜邊或是多角形狀角形狀。斜邊容易造成視線上的錯覺的錯覺，多角容易造成壓迫成壓迫，因而增加人的精神負擔神負擔，長期下來容易羅患疾病及發生意外生意外。
（9）臥房白天應明亮、晚間應昏暗應昏暗。臥房應設有窗戶有窗戶，除了空氣得以流通以流通，白天更可以采光以采光，使人精神暢快神暢快，而晚間窗戶應備有窗簾有窗簾，擋住戶外夜光外夜光，使人容易入眠易入眠。
（10）浴廁不宜改成臥房成臥房。現代大樓管線整體施工體施工，所以整棟大樓浴廁都設在同一地方一地方。如果將浴廁改為臥房為臥房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當中廁當中，而浴廁本為潮濕、不潔之所潔之所，夾在當中必然對環境衛生有所影響所影響，另外當樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安寧的安寧，所以對人的身心健康造成傷害成傷害。
（11）房門不可正對衛生間衛生間。衛生間是供人排泄的地方的地方，容易產生穢氣和濕氣和濕氣，所以正對房門會對臥房產生影響生影響，對人的生體健康有害康有害。
（12）房門不可正對廚房或和廚房相鄰房相鄰。廚房爐火煎炒、排出油煙出油煙，危害人體健康體健康，并且使工作表現不穩定不穩定。廚房是生火之處火之處，甚為燥熱為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻灶的墻。
（13）房門不可對鏡子對鏡子。鏡子有反射作用射作用，在風水上可將煞氣反射回去射回去，所以可擋兇煞擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房進臥房，招來不好運勢好運勢。
（14）鏡子與落地門窗不宜對床宜對床。鏡子是用來擋煞來擋煞，作用是把煞氣反射回去射回去，所以不可對床可對床。尤其人們從睡夢中醒來中醒來，在意識不很清楚時清楚時，容易被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇所驚嚇。
（15）睡床或床頭不宜對正房門正房門。睡覺時最講求安全、安靜和穩定和穩定，房門是進出房間必經之所經之所，因此房門不可對正睡床或床頭或床頭。否則睡床上的人容易缺乏安全感安全感，并且有損健康損健康。
（16）床頭不可緊貼窗口貼窗口。窗戶為理氣進出之所出之所，所以床頭貼近窗口容易犯沖易犯沖。在睡床上的人因看不見頭上的窗口的窗口，容易缺乏安全感安全感，造成精神緊張神緊張，影響健康響健康。（17）床頭不可在橫梁下橫梁下。天花板宜平坦宜平坦，忌有橫梁有橫梁。橫梁在心理上容易產生重體的感覺的感覺，尤其人睡在橫梁之下會感受到莫大的壓力的壓力，造成精神上的壓迫的壓迫，影響健康、事業。
（18）床頭忌諱不靠墻壁靠墻壁。人平躺時不容易看見頭頂上頭頂上，所以床頭宜靠墻、避免露空免露空，而減少安全感安全感。否則睡在床上的人上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼神疑鬼，影響健康、事業。
（19）床應加高離開地面開地面。床面應離開地面50公分左右分左右，床底必需保持清潔持清潔，不宜堆積雜物積雜物。離開地面開地面，并且不堆積雜物能保持床底空氣暢通氣暢通，減少地面濕氣滲透入床墊入床墊，而影響健康響健康。
（20）臥房不宜擺過多的植物的植物。過多的花草植物容易聚集陰氣集陰氣，并且植物于晚間吸收氧氣、釋放二氧化碳氧化碳，所以容易影響人的身體健康體健康。
廚房之布置
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則水原則。如果位于吉方于吉方，則家中人口健康口健康，夫妻感情融洽情融洽。相反，婚姻不得美滿經常爭吵或體弱多病弱多病。 其次，廚房內的擺設的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射頭沖射，很容易染上痢疾和腸胃病腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線一直線，則為水火不容火不容，會影響夫妻感情和健康和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型)，則可避免水火沖射火沖射，亦符合風水之道水之道。忌在廚房內洗滌衣服滌衣服，洗衣機不可放在廚房在廚房，廚房視為灶君之所在之所在，十分神圣分神圣，在其間清洗不潔的衣物的衣物，影響運氣響運氣。另一點另一點，如果屋內有分層有分層，飯廳盡量設在高起的位置的位置，飯桌最好是設在氣比較旺的位置的位置，對于家庭成員都好 1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。 2、 廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃藥常吃藥。 3、 廚房火爐不可對臥室門―主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質神經質。 4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。 5、 陽臺走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓
提升人氣的客廳開運法
客廳不宜陰暗宜陰暗，明亮的客廳能帶來家運旺盛運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調的色調。
客廳地板不宜高低不平低不平，家運也會因地板的起伏而多坎坷多坎坷。
客廳若有梁橫跨梁橫跨，應以裝潢遮掩
客廳的天花板若有橫梁有橫梁，將形成壓迫的感覺的感覺，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張神緊張，而運勢不振勢不振。應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里花板里。
客廳應多使用圓形造型的裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖畫
客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物祥動物，通常較無禁忌無禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外部朝外，以形成防衛的格局的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍外災禍。
客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品裝飾品，容易堆積灰塵積灰塵，影響氣流暢通流暢通，容易使人氣血不順血不順，健康衰敗康衰敗。
住宅不適宜掛什么圖畫
一、顏色太深或者黑色過多的圖畫不可買不可買。此等畫看上去令人有沉重之感重之感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁乏沖勁。
二、繪了兇猛野獸的圖畫不宜購買宜購買，否則家人健康會較差會較差。
三、不宜掛超過一幅的人物抽象畫抽象畫，因會令家人的情緒反復大反復大，心理不平衡不平衡，容易神經過敏經過敏。
四、畫日落西沉的畫不要掛不要掛，因此類畫象有令人減低沖勁的效果的效果。
五、不適宜掛已故親人的大頭畫像頭畫像，因它會令你做事倍增壓力增壓力。
六、不適宜掛瀑布之類的圖畫的圖畫，因為這些畫主家人運氣反復氣反復。
七、不要掛紅色太多的畫像的畫像，會令家人容易受傷或脾氣暴躁氣暴躁。
相反，掛吉祥飾物會增添喜氣和帶來財運來財運，福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫或圖畫，都適合每個家庭的家庭的。
室內裝飾的風水講究很多究很多，比如裝飾畫裝飾畫，若室內光線暗光線暗，可以掛向日葵向日葵，取其陽剛之氣剛之氣。掛畫以光明正大的內容為宜容為宜，避免突兀之物；如兀鷹、孤石。另外貓畫也不直掛在室內在室內，犯之可能產生禍害生禍害，失盜；再比如儲錢罐可以招財以招財，放招財豬好過放招財貓招財貓。如掛山水畫山水畫，又要觀其流勢其流勢，水流宜內不宜外不宜外，因為山管人丁水管財水管財。如有船如有船，則船頭應向室內向室內，取其招財進室財進室，滿載而歸之意；
再就是掛鐘掛在大廳是很好的很好的，帶鐘擺則更好則更好。因為室內無人時無人時，氣是靜止的靜止的，擺鐘則動靜結合靜結合。時鐘的正面不能向內能向內，應朝向門或陽臺的方向為好向為好。還有金魚缸金魚缸，金魚又稱風水魚風水魚，不可對灶臺對灶臺，因水火相克火相克。綠色植物也是必須的必須的，因為有生命的植物可使室內更具活力；天花板的顏色宜輕不宜重不宜重，因為輕氣上升為天升為天，濁氣下沉為地沉為地。天花板宜用輕清的顏色的顏色，符合天輕地重之義重之義。
客廳里所掛的字畫要符合自己的身份地位份地位，依士農工商不同的職業而懸掛不同的字畫的字畫。例如：工商界人士要掛關公畫像或桃園三結義圖結義圖，表示義氣和信用和信用。
客廳不適合任意掛鏡子掛鏡子，因為在風水上這樣是屬兇的屬兇的。但如果客廳的門正好對沖別人家的屋角或墻邊時墻邊時，掛面鏡子作屏風可以化解不祥的沖煞之氣煞之氣。
古人言：“積善之家必有余慶”，當然，若你真的沒有太多時間去處理室內風水的話不妨多做善事做善事，于人于已都有好處有好處。
客廳之財位：客廳為全家人聚集及接待來賓的場所的場所，屬于家庭當中的公共空間共空間，家庭生活的重心的重心，因此，其風水關系著整個家運個家運。客廳中有一個特殊的方位的方位，關系著全家的財運、事業、名望等興衰等興衰，此方位俗稱“財位”。財不能動不能動，因此財位在不動方不動方，通常是在進門對角線的方位的方位。
1、財位處若正好有窗戶有窗戶，可用內釘夾板墻處理墻處理，財位不致外漏致外漏。
2、在大門進來時進來時，或在客廳最忌看到廚房的爐臺的爐臺，如果你的家正好會看到會看到，可以改變爐臺位置或在廚房門外做一屏風高柜來擋住來擋住。
3、客廳最好避免會看到所有的房間門房間門，除隱私性較差之外差之外，也會給人一種門戶大開的感覺的感覺，讓人有直搗黃龍之意龍之意。
4、玄關大門也應避免直通后門通后門，有如錢從前面進后門出后門出，積不了財不了財，走道有應避免直向或橫向或橫向，直通全室通全室。
5、客廳中不可在靠廁所墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊及旁邊。
6、餐桌不可正對大門對大門，若無法避免法避免，可利用屏風擋住風擋住。書房中有何禁忌呢禁忌呢？書房不能面朝窗戶朝窗戶，因會產生“望空”造成不良效果良效果。
7、書桌不能正對大門對大門。
家中植栽宜選寬闊葉片的植物的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片細葉片，易生口舌糾紛舌糾紛。家中的植栽也要慎選要慎選。不要種細長葉片的植物的植物，這樣主人易惹口舌糾紛舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種不要種，此類植物較陰物較陰，若長的茂盛的茂盛，家中易招惹"不干凈"的東西的東西。

Q4：福建小旺財鋪信息科技有限公司怎么樣怎么樣？

福建小旺財鋪信息科技有限公司是-06-09在福建省福州市晉安區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于福建省福州市晉安區長樂北路117號漢唐文化城E座壹層107號。

福建小旺財鋪信息科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91350111399848424E，企業法人賴鎮偉賴鎮偉，目前企業處于開業狀態業狀態。

福建小旺財鋪信息科技有限公司的經營范圍是：計算機網絡技術、計算機軟硬件的技術開發、技術服務、技術轉讓、技術咨詢；承辦設計、制作、代理、發布國內各類廣告；計算機軟硬件及輔助設備、電子產品、數碼產品、日用百貨、服裝鞋帽、化工產品（不含危險品、高污染燃料）、化妝品、家用電器、有色金屬、五金交電（不含電動自行車）、工藝品的批發、代購代銷及網上經營；自營和代理各類商品和技術的進出口進出口，但國家限定公司經營或禁止進出口的商品和技術除外；接受金融機構委托從事金融服務外包；接受金融機構委托從事金融信息技術外包；接受金融機構委托從事金融業務流程外包；接受金融機構委托從事金融知識流程外包程外包。（依法須經批準的項目的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）。在福建省福建省，相近經營范圍的公司總注冊資本為1759378萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中企業中，共294家。本省范圍內范圍內，當前企業的注冊資本屬于一般于一般。

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Q5：蘋果為什么能下載小旺財小旺財，軟件商店沒有這款軟件為什么能在瀏覽器直接下載呢

你好樓主好樓主，蘋果手機是可以通過手機瀏覽器下載安裝應用的應用的，最好不要用蘋果自帶的safari瀏覽器瀏覽器，它的瀏覽器雖然穩定性可以但功能比較簡陋較簡陋，你可以試試手機qq瀏覽器瀏覽器，它下載應用還是比較還用的還用的，速度快速度快，資源全資源全，只要在手機qq瀏覽器的搜索欄輸入你要下載安裝的軟件名稱就可以找到以找到，下載安裝即可裝即可，非常方便常方便。

Q6：福建小旺財鋪信息科技有限公司怎么樣怎么樣？

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二、摩羯座女孩子喜歡一個人的表現,摩羯座女生暗戀一個人的表現

內容導航：

摩羯座的女生,愛一個人會有怎樣的表現?

摩羯座女生愛一個人的表現,請摩羯座女生來回答?

摩羯座女生愛一個人的時候,都會有怎樣的表現?

摩羯座女生喜歡一個人的表現

摩羯座女生喜歡什么樣的男生

摩羯座喜歡什么樣的男生?

Q1：摩羯座的女生,愛一個人會有怎樣的表現?

摩羯座的女生的女生，在生活當中活當中，是非常固執的固執的。自己決定的事情的事情，就會按照自己的意愿做意愿做，別人再怎么建議么建議，都沒用都沒用。并且在生活當中活當中，非常的無趣的無趣，木訥，也不懂得生活中的一些儀式感儀式感。但是摩羯座的女生的女生，真正愛上一個人以后人以后，就會改變自己的這種生活態度活態度，也會默默的為對方做很多事情多事情。并且有什么事情么事情，都愿意和對方分享方分享。

一、摩羯座的女生的女生，愛一個人會有怎樣的表現的表現？

而且摩羯座的女生的女生，有些口是心非是心非，越是喜歡一個人一個人，越不懂得輕易的表達的表達。而且摩羯座的女生的女生，不會擅自做決定做決定，在確定對方定對方，也喜歡自己的時候的時候，才會有一些主動的表現的表現。并且摩羯座在生活當中活當中，是非常獨立的女性的女性，而且非常怕麻煩怕麻煩。不喜歡做出一些沒有必要有必要，沒有結果的事情的事情。雖然摩羯座的女生的女生，在生活當中非常的無趣的無趣，但是真正愛上一個人的時候的時候，可能會適當的撒嬌的撒嬌，并且由被動變成主動成主動。也會多站在對方的角度的角度，為對方考慮問題慮問題，會非常在意對方的感受的感受，也會在意對方對自己的看法的看法。

二、結語。

自己喜歡的人歡的人，如果在生活當中活當中，和異性接觸的話觸的話，那么摩羯座的女生的女生，也會暗自生悶氣生悶氣，甚至是有些吃醋些吃醋。因為摩羯座的女生不希望不希望，自己喜歡的人歡的人，跟別的異性相處性相處。而且摩羯座的女生的女生，一旦喜歡上一個人一個人，就會迎合他人的喜好的喜好，改變自己身上的缺點和不足和不足，會變成對方喜歡的樣子的樣子。也會在生活當中活當中，制造一些小驚喜小浪漫小浪漫。摩羯座的女生的女生，在生活當中活當中，是非常內向的內向的。但是遇到自己喜歡的人歡的人，也會變得活潑開朗起來朗起來。會愿意跟另一半另一半，分享自己的日常生活常生活，也會透露出透露出，自己內心的真實想法實想法。并且會將自己所認為最好的事情的事情，都留給對方給對方。

Q2：摩羯座女生愛一個人的表現,請摩羯座女生來回答?

我是摩羯座女生
我只能依我的觀點告訴你哦訴你哦。
1.她會主動約你動約你，聯系你（你約她時約她時，她也爽快答應）
2.會蠻細心的關心你的狀況的狀況，包括身體和情緒和情緒。
3.有時候當氣氛合適的時候的時候，她會親口說喜歡你喜歡你。（但愛字很難說出來）
4.會時常露出笑臉出笑臉，摩羯其實蠻壓抑的壓抑的，只要她笑要她笑，一定是快樂才會的才會的，說明給你再一起她覺得很快樂很快樂。
基本這樣本這樣，摩羯其實很現實很現實，喜歡就是一定是一定，不喜歡根本一點機會也沒有也沒有。
如果摩羯女生對LZ有意思有意思，你也喜歡她喜歡她，那就要抓住機會哦機會哦，摩羯不喜歡太粘人的男生喲男生喲，最好你自立些自立些。而且越喜歡越不表現出來現出來，反而會表現的不愛搭理的樣子的樣子。
這個時候需要男生主動生主動，摩羯座的女生一旦喜歡上便會死心塌地了塌地了，很好騙的~

Q3：摩羯座女生愛一個人的時候,都會有怎樣的表現?

摩羯座的女生愛一個人的時候會事無巨細的和對方分享生活中的點滴的點滴，也會全心全意的為對方著想方著想，哪怕與對方產生沖突生沖突，摩羯座的女生也會先選擇投降示弱降示弱，追求和平求和平。

每個人在生活中都想擁有甜甜的愛情的愛情，摩羯座的女生也是如此是如此，他們在一段愛情開始的時候的時候，會無限度的為對方放低自己的底線的底線，同時也希望對方能夠長此以往的與自己相處、在愛情剛開始的時候的時候，他們總是怯懦不前懦不前，希望對方能夠注意到自己到自己，但是卻又害怕對方能夠注意到自己到自己，因此摩羯座的女生內心十分矛盾分矛盾，不過對于摩羯座的女生來說生來說，在生活中總是會通過一些令人意外的方式來吸取對方的注意的注意。

1、摩羯座的女生性格如何格如何？

摩羯座生性浪漫性浪漫，渴望美麗的愛情的愛情，他們在一段感情開始之前就會先去考慮對方的脾氣性格是否與自己合拍己合拍，但是他們在長此以往的過程中也會為對方不斷放棄自己的底線的底線，當感情難以為繼的時候的時候，摩羯座的女生從來不會去尋找脫困的方法的方法，反而會變本加厲的去愛對方愛對方，他們在內心深處認為自己做的不夠好不夠好，這也就導致了摩羯座的女生在愛情中總是受到挫折到挫折。

2、摩羯座的女生愛情觀念如何念如何？

有的人認為愛情堅持一段時間就能看見曙光見曙光，有的人則認為如果一段感情不適合自己的話己的話，倒不如早些離開摩羯座摩羯座，在愛情中總是默默付出的哪一方哪一方，但是在看不到未來的時候也會及時止損時止損，摩羯座的女生堅信物質大于一切于一切，因此如果想要與摩羯座的女生步入婚姻的殿堂的殿堂，一定要讓自己變得足夠優秀夠優秀。

3、與摩羯座的女生相處有哪些事情需要注意要注意？

在生活中與摩羯座的女生相處的時候的時候，如果摩羯座的女生頻繁做出一些反常的舉動來吸取自己的注意的注意，很有可能是摩羯座愛上了自己了自己，我們一定要及時的做出回應出回應，這樣才可以避免讓一段感情無疾而終疾而終。

Q4：摩羯座女生喜歡一個人的表現

沒關系的關系的，想念是一種感情種感情，有了感情就需要釋放要釋放，對吧？
找一種中國人常用的方法的方法，多多買點燒紙點燒紙，這樣媽媽的感情也釋放了；
燒紙時說說話說說話，心情漸漸會被逐漸平和的；
有了感情結節一定要盡量釋放出來放出來。

Q5：摩羯座女生喜歡什么樣的男生

摩羯女喜歡高大歡高大，有內涵有內涵，有文化有文化，唱歌好聽歌好聽，不一定要很有錢很有錢，但人品很重要很重要！

Q6：摩羯座喜歡什么樣的男生?

摩羯座喜歡什么樣的男生的男生？摩羯座的話座的話，一般都喜歡長得帥氣一點的一點的，而且性格開朗的相對來講比較幽默一點的男生的男生，這樣的男生是很吸引摩羯座的在愛情的世界里世界里，有很多種不同的表現方式現方式，有些女人動心后動心后，會很矜持很矜持，選擇默默地對他好；有些女人動心后動心后，會給予他很多特權多特權，讓他明白她已經離不開他了開他了。
而對于男人來說人來說，不一定能讀懂女人的這些心意些心意，他們總會覺得女人不夠在乎他在乎他，不夠喜歡他喜歡他，所以慢慢地也就不想再繼續下去了下去了。
可他卻忘了觀察一下生活中這些微小的細節的細節，如果沒有對你動心你動心，如果不是真的在乎你在乎你，女人根本沒有必要這樣做這樣做，她只需要對你冷漠就可以了可以了，所以不要再覺得女人不夠愛你夠愛你，試著去真正了解她了解她。
事實上事實上，女人給你這3個“特權”，八成是對你動心了動心了，別傻傻不懂傻不懂！
一、她會給你關心她的特權
可能有人會想人會想，關心不是自然而然的事情嗎事情嗎？但實際上實際上，如果女人不喜歡你喜歡你，甚至很反感你反感你，她是會拒絕你的關心的關心的，甚至會覺得這樣的你很討厭很討厭。
而如果她真心喜歡一個人的話人的話，就會給對方關心的特權的特權，她喜歡這種關心與愛護與愛護，她會覺得很溫暖很溫暖。
二、她會給你查看微信的特權
有人說有人說，沒有人能活著從伴侶的手機里走出來走出來，雖然略顯夸張顯夸張，但可想而知想而知，手機里藏了多少秘密少秘密。
尤其是每個人的微信的微信，每次都會刪除好多信息多信息，生怕引起不必要的誤會的誤會，甚至還會把不想對方看到的異性朋友也一并刪除并刪除。
所以大多數情況下情況下，情侶之間是不會互查對方微信的微信的，哪怕對方同意方同意，他也會害怕看到一些自己不想看的想看的。
但如果一個女人給了你查看她手機的特權的特權，至少說明少說明，她是真的把你放在心上了心上了，她會信任你信任你，她也希望你能夠同樣信任她信任她。
這樣的特權真的太珍貴了珍貴了，如果你還讀不懂這樣的信息的信息，那才是真的辜負了她的心意的心意。
三、她會給你坐她副駕駛位的特權
女人也好人也好，男人也好人也好，她的副駕駛位總是留給最重要的人要的人，如果是無關的人關的人，甚至不喜歡的人歡的人，自然不喜歡他坐她的車她的車，更不喜歡他坐副駕駛位駕駛位。
但當有一天她動心了動心了，就會變得不一樣不一樣，她不再拒絕你坐她的車子的車子，更不介意你坐在副駕駛位駕駛位，這個特權也相當于告訴你告訴你，她喜歡你的信息的信息。
其實，女人的心相對是保守的保守的，她不會輕易向外人開放人開放，可一旦開放了開放了，那就說明就說明，她是真的對這個人動心了動心了。
如果你看到她對你使用了這些特權些特權，只有對你才有的特權的特權，你就該明白她的心意了心意了，這些特權可不是隨便任何人都能享用的享用的。
雖然她嘴上不說上不說，但她還是會期待你能明白她的心她的心，同時也能給她一些特權些特權，這代表著你是真的讀懂了她的心她的心，你愿意和他一起走下去走下去。

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三、三十六暗藏圖與奇門遁甲,奇門遁甲絕密資料

快速找答案：

急!!!

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【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮

大話西游2來個詳細的地宮攻略包括新的地宮任務110 160的

在奇門中怎么充實空亡呢,請高手指教,可加分

如何化解奇門遁甲入墓?

急!!!

給你四個字——“心誠則靈”
但是記住是記住，發愿了后一定要還愿要還愿！
也就是說就是說，愿望實現后一定要用心去感謝

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一、奇門遁甲起源傳說
根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩△自天空中緩緩下降；從彩△之中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
根據前言的敘述彩△下降的時候會有轟聲雷動聲雷動，神光繚繞光繚繞，天鼓大震鼓大震。所以我們相信彩△是來自外太空或地球前古文明的飛行器飛行器，降臨地球臨地球，把這神奇的學問傳授給軒轅黃帝轅黃帝，然后經過先賢的演化成奇門遁甲流傳至今傳至今。
二、從科學的角度來看奇門遁甲
奇門遁甲的演譯過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
三、奇門遁甲的現代功能及運用
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。
如求財如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行國旅行，博戲戰斗戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。
四、奇門遁甲八門吉兇
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
作者： 騎著蝸牛兜兜轉 2006-12-5 16:55 回復此發言
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景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
五、八門應用篇
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜娶皆宜，將八門應用加以舉例說明例說明。
注：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果有效果。如吉門在西方在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上鐘以上，才可轉往目的地目的地，若目的地本來就在西方在西方，則可以出門時直接前往接前往。
◎求財用生門
例如：
民國88年10月21日(國歷)星期四星期四，丙午日丙午日，應為在6月22日(夏至)之后，故用陰遁用陰遁。 查陰遁丙五日生門在西方在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、推銷產品等都會有不錯的效果或聽到正確的消息做出正確的決定的決定。若有人身體不好或覺得運氣不順氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁出門遁，則可令身體建康運氣順利氣順利，若確實做到大約一星期即可見到效果到效果。
◎考試用景門
例如：
民國88年7月1日(國歷)星期四星期四，甲寅日甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方在北方。若參加考試加考試，可於早上出門時先往北方行走15分鐘之后再往考場往考場，在考場休息時間也盡量呆在考場的北方的北方。
◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討債難討，可用傷門力量催討量催討。
例如：
欠錢的人住在我們的北方的北方，則可找傷門在北方的時候打電話或前往索討會有出乎意料的效果的效果。
◎孤虛法
原文：
九天玄女曰：此法背孤擊虛孤擊虛，一女可敵十夫敵十夫，取擊對沖之方是也方是也，萬無一失無一失。
用法：
古時用於出征於出征，現今一般用於戰斗博戲斗博戲，如各類比賽類比賽，牌局，均能百戰百勝戰百勝。
例如：
甲子日子時至酉時至酉時，孤在戌亥在戌亥，戌亥在西北方西北方，這段時間坐西北方大勝方大勝。
六、奇門九字訣
抱樸子曰樸子曰，入山宜知六甲秘祝甲秘祝，祝曰：‘臨兵斗者皆陣列前行‘，凡此九字長念之長念之，無所不避所不避。
◎奇門九字訣用法：
口中常念此九字此九字，可以驅吉避兇吉避兇，運氣不好可以轉運以轉運。
如出門在外門在外，上車前上車前，搭船前搭船前，念此九字此九字，亦可保平安保平安。
在外住宿若怕房間不乾凈不乾凈，念此九字此九字，諸邪不侵邪不侵，可保一夜安眠到天亮到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避兇吉避兇，令心想事成想事成。
如欲找停車位停車位，可以劍指對空書四縱五橫縱五橫，再於其中書‘停‘字，十次有九次會成功會成功。
兵者陣行
││││
臨——┼—┼—┼—┼——
││││
斗——┼—┼—┼—┼——
││◎││◎ 書入意念
皆——┼—┼—┼—┼——
││││
列——┼—┼—┼—┼——
││││
前——┼—┼—┼—┼——
││││
四縱五橫法施法要訣：
左(手)捻天罡捻天罡，右(手)捻劍訣捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫縱五橫，口念奇門九字訣九字訣，口念一字念一字，手畫一筆畫一筆，最后再在中間以意念輸入你的愿望的愿望。
◎找停車位的方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘十分鐘，心想希望停車的地方的地方，以劍指對著方向盤方向盤，畫四縱五橫縱五橫，口念奇門九字訣九字訣，再寫個‘停‘字，就可以找到停車位停車位。
◎讀書增加記憶力的方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫縱五橫，可增加理解力及記憶力記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試近考試，一面對書本愈不知道重點在那點在那，以劍指對書本施四縱五橫法五橫法，然后隨意翻開書本開書本，是第幾頁就讀那一段那一段，重復這個動作個動作，會有不可思議的效果的效果。
案例：
曾有一位林小姐應徵工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法個方法，結果第二天考卷一發下來發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的讀到的。
作者： 騎著蝸牛兜兜轉 2006-12-5 16:55 回復此發言
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◎美夢成真的方法
把夢中情人的名字的名字，用紅筆寫在黃紙上黃紙上，再畫上四縱五橫縱五橫，摺好放在枕頭下枕頭下，很快就可以美夢成真夢成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用紅筆寫在黃紙上黃紙上，畫上四縱五橫縱五橫，摺好放在枕頭下枕頭下，很快就可以心想事成想事成。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫四縱五橫縱五橫，再在中間寫個‘安‘字，可令一覺到天亮到天亮。
兵者陣行
││││
臨——┼—┼—┼—┼——
││││
斗——┼—┼—┼—┼——
││安││
皆——┼—┼—┼—┼——
││││
列——┼—┼—┼—┼——
││││
前——┼—┼—┼—┼——
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◎增加考運的妙法
以劍指在準考證上空書四縱五橫縱五橫，并在其中寫個‘景‘字。
兵者陣行
││││
臨——┼—┼—┼—┼——
││││
斗——┼—┼—┼—┼——
││景││
皆——┼—┼—┼—┼——
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列——┼—┼—┼—┼——
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前——┼—┼—┼—┼——
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◎生活上的妙法之一
吃魚的時候不小心被魚刺到喉嚨怎堋辦怎堋辦？此時以劍指對著喉嚨畫四縱五橫縱五橫，再寫個‘妙‘字即可字即可。
兵者陣行
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臨——┼—┼—┼—┼——
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斗——┼—┼—┼—┼——
││妙││
皆——┼—┼—┼—┼——
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列——┼—┼—┼—┼——
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前——┼—┼—┼—┼——
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注意事項：
此法最是殊勝是殊勝，殺傷力亦強力亦強，故使用時宜心存善念存善念，避免傷及無辜及無辜。
施法前務請先默禱‘弟子某某因故施法故施法，為免傷及無辜及無辜，敬請無冤無仇者先回避‘。
◎增加人緣的方法：
把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，可以讓你早日結成好姻緣好姻緣。
八、遁甲出行訣
此法至誠閉氣吸東方生氣一口氣一口，吹在手心在手心，右手劍指手劍指，寫在左手心上手心上，握拳，書字即行字即行，百步不可回頭可回頭。
(1)見官書‘天‘字---見主管或主官
(2)求婚書‘合‘字---用於男女朋友交往時
(3)市賈書‘利‘字---用於生意買賣時
(4)出行書‘通‘字---用於外出於外出，旅行時
(5)博戲書‘乾‘字---用於游戲時
(6)夜行書‘◇‘字---用於夜晚外出時
(7)入眾書‘遁‘字---用於在人群中不被發現
(8)入陣書‘強‘字---用於各類比賽
(9)看病書‘鬼‘字---用於探病求醫時
(10)吃酒書‘少‘字---用於飲酒避免宿醉時
(11)入水書‘龍‘字---用於海岸戲水岸戲水，或搭乘船舶時
修真類小說中涉及到的仙人相關知識
夢靈一直以來都是考慮豐富游戲的內容的內容，這仙帝以及仙職的設定的設定，等于是讓玩家擁有一個奮斗目標斗目標，因為游戲玩到飛升的人升的人，基本上已經厭倦了打怪、練級的無聊；可是因為游戲的設定的設定，為了保持等級裝備比別人好別人好，就必須長時間進行重復無聊的打怪練級怪練級，這也是普通網游不能持久的原因的原因。
在仙界在仙界，基本上沒有什么怪物可以打可以打，除非是系統出的除魔任務魔任務，否則打仙界的仙獸還會受到懲罰到懲罰，玩家可以通過修煉過修煉，可以游山玩水山玩水，可以完成任務成任務，也可以通過鍛造、交易等等易等等，來提升自己仙力的水平的水平。夢靈的設定的設定，就力圖讓玩家是以休閑娛樂為目的為目的，而不是以疲勞無度的殺怪練級來吸引玩家引玩家。
玩家如果功德足夠德足夠，仙力達到要求到要求，就可以提升仙職升仙職，功德需要完成天界發布的任務的任務，或者是幫助其他玩家、幫助NPC來獲得來獲得。如果仙職和仙力達到一定要求定要求，就是做仙帝也有可能有可能，只不過要達到做仙帝的程度的程度，估計沒有十年也要八年才有可能達到能達到。
仙分三階九品階九品，初階為仙人為仙人，中階為天仙為天仙，上階為金仙為金仙，仙人分真人、上仙、大仙三品仙三品，天仙分玄仙分玄仙，天仙，真仙三品仙三品，金仙分大道靈仙、大羅金仙、大至神仙三品仙三品。另外還有度劫不成功或者以鬼身、妖身修煉成仙煉成仙，擁有仙靈之氣但未能列入仙班的仙人的仙人，稱為散仙、地仙、鬼仙、妖仙四種仙四種。
作者： 騎著蝸牛兜兜轉 2006-12-5 16:55 回復此發言
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三界六道
佛教對于世界的看法的看法，除了關于時間和空間的論述外論述外，還可以概括為有情世間和器世間兩大類兩大類。所謂有情世間情世間，指世間一切有情眾生情眾生，按佛教所說是由業力招感力招感，五蘊和合而成的有情生命個體命個體。佛教的有情眾生情眾生，除了我們人類之外類之外，還包括畜生、餓鬼以及諸天界諸天界。所謂器世間器世間，則指有情眾生賴以生存的客觀環境觀環境，包括山河大地河大地，草木稼禾木稼禾，國土宮室等宮室等。
此外，佛教還將眾生世間的生滅流轉變化轉變化，按其欲念和色欲存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種界三種，統稱為三界為三界。界有軌持、差別之義別之義，此三界為處于生死流轉中的有情眾生生存的場所的場所。由于此三界都是沉溺于生死輪回的迷妄眾生的生存處生存處，故又稱為苦界為苦界，或苦海或苦海。
(一)欲界
欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各種欲念強烈的有情眾生所生存棲居的地方的地方，以其欲念強盛念強盛，故稱為欲界為欲界。
居住在欲界的眾生的眾生，從下往上下往上，又可分為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天六種天六種，稱為“六道”。
1.地獄
地獄，梵文音譯為“奈羅迦”，舊譯為“泥犁耶”、“泥犁”等，意為惡者為惡者。因其為六道之一道之一，因此又叫地獄道、地獄趣地獄趣。依佛教輪回報應說報應說，作惡者必受惡報受惡報，命終后命終后，將墮于痛苦環境中環境中，遭受種種罪苦種罪苦，因此地獄的意思就是不可樂、苦具、苦器或受罪處受罪處。如《立世阿毗曇論》中說：“梵名泥犁耶泥犁耶，以無戲樂故戲樂故，又無喜樂故喜樂故，又無行出故行出故，又無神速德故速德故，又因不除離惡業故惡業故，故于中生于中生，復說此道說此道，於欲界中欲界中，最為下劣為下劣，名曰非道曰非道，因是事故是事故，說地獄名泥犁耶泥犁耶。”又所據《大毗婆沙論》說：“地者底也者底也，謂下底謂下底。萬物之中物之中，地在最下在最下，故名為底也為底也。獄者局也者局也，謂拘局不得自在得自在，故名地獄名地獄。”
在佛教中佛教中，所謂地獄謂地獄，它既指遭受惡報的眾生所生活場所活場所，又指受此惡報的眾生本身生本身。因此對地獄有多種不同的解釋的解釋。據《長阿含經》中說，地獄有大小之分小之分，大地獄有八種有八種，稱為八大地獄大地獄，它們分別是：
一、想地獄想地獄，又作等活地獄活地獄。據說此中眾生互相殘殺相殘殺，各懷殘害他人的念頭的念頭。手執刀劍執刀劍，互相斫刺相斫刺，剝皮割肉皮割肉，身碎在地碎在地，冷風吹來風吹來，死而復活而復活，重受諸苦受諸苦。
二、黑繩地獄繩地獄。此中獄卒中獄卒，以火熱的鐵繩的鐵繩，捆綁罪人綁罪人，燒皮徹肉皮徹肉，焦骨沸髓骨沸髓，苦毒萬端毒萬端。
三、埠壓地獄壓地獄。此獄中以大山石大山石，擠壓罪人之身人之身，使骨肉糜碎肉糜碎。
四、叫喚地獄喚地獄。此中獄卒捉人卒捉人，以熱湯沸水湯沸水，反復煎熬復煎熬，令受苦者痛苦號叫苦號叫。
五、大叫喚地獄喚地獄。如前將罪人置沸水中反復煎熬復煎熬，反受痛苦較前更重前更重，號叫之聲也更大也更大，故名大叫喚大叫喚。
六、燒灸地獄灸地獄。此中獄卒將罪人放在鐵器中用火燒灸火燒灸，皮肉焦爛肉焦爛。
七、大燒灸地獄灸地獄。以鐵城、火炕燒灸罪人灸罪人，比前更酷前更酷。
八、無間地獄(阿鼻地獄)。
此種種酷刑種酷刑，使生此者輪番受諸罪苦諸罪苦，無有間息有間息。八大地獄中地獄中，每一個又各有十六小地獄小地獄，合為一百二十八小地獄小地獄。按佛教所說教所說，生前犯下種種罪行種罪行，行種種邪見種邪見，死后必墮此地獄受苦獄受苦。
在諸地獄中地獄中，以阿鼻地獄受苦為最苦為最。所謂“阿鼻”，就是“無間”之意，是說此地獄中受苦不停苦不停，沒有間息有間息。又據《觀佛三昧海經》記，阿鼻地獄有十八小地獄小地獄，各小地獄中又有十八寒冰地獄冰地獄，十八黑暗地獄暗地獄，十八小熱地獄熱地獄，十八刀輪地獄輪地獄，十八劍輪地獄輪地獄，十八火車地獄等等獄等等，據說眾生在世犯四重禁四重禁，毀十方佛十方佛，不孝父母孝父母，邪漫無道漫無道，命終之后終之后，必將生于阿鼻地獄鼻地獄，受種種苦種種苦。
地獄是眾生輪回六道之一道之一，在佛教傳播發展過程中過程中，這種說法在民間有極大的影響的影響，它成了佛教教義以及宣傳其倫理道德思想的重要內容之一容之一。我國自唐以后唐以后，有關地獄的圖畫、變文，在民間十分流傳分流傳，許多寺院墻上都畫有這類內容的壁畫的壁畫，寺院用以勸惡揚善惡揚善，或勸人信奉佛法奉佛法。相傳唐代著名畫家吳道子曾于一寺壁上畫出地獄圖相后圖相后，令觀者見了都驚恐懼怕恐懼怕，從此不敢食肉敢食肉，以致當時兩京屠夫為此而息業而息業。由此也可見其影響之深響之深。
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2.餓鬼
欲界六道眾生中的第二道為餓鬼為餓鬼，即鬼道即鬼道。因為此道眾生中以餓鬼為最多為最多，所以舊譯多作餓鬼作餓鬼。但佛教所說的鬼類中鬼類中，也有如藥叉、羅剎等有大威力者威力者，所以新譯不作餓鬼而單作鬼道作鬼道。梵名音譯為薜多為薜多，或閉多等閉多等。據《大毗婆沙論》說：鬼者，畏之意畏之意。是說此鬼趣中眾生虛怯多畏怯多畏，故稱為鬼稱為鬼。又說鬼是希求之意求之意。此道中餓鬼常從他人從他人，希求飲食求飲食，以活性命活性命，所以稱為鬼稱為鬼。按佛教說佛教說，此道眾生道眾生，因前世之惡業之惡業，墮鬼道中鬼道中，常受饑饉受饑饉，長年得不到食物和水物和水，身子贏瘦子贏瘦，丑陋不堪陋不堪，見者望而生畏而生畏。其中有的餓鬼腹大如山大如山，但咽如針孔如針孔，雖遇飲食而不得進食得進食。
據《大毗婆沙論》、《善生優婆塞經》等說，鬼道住處有二處有二，一為此閻浮提世界下方五百由旬處由旬處，是餓鬼界餓鬼界，此界中諸鬼由閻羅王統領王統領。另一類住處不定處不定，其中有威德者或住山谷住山谷，或住空中住空中，或住海邊住海邊，都有宮殿有宮殿，衣食甘美食甘美，果報勝于人處于人處。其無威德者威德者，則住于草木墳墓等污穢不凈處不凈處。
依《正法念處經》說，餓鬼大數有三十六種十六種，如食吐鬼、食血鬼、疾行鬼、羅剎鬼、曠野鬼等野鬼等，各因生前所作不同作不同，故所受之報各別報各別。《順正理論》則將諸鬼道分為三類：其一為無財鬼無財鬼，包括炬口鬼、針門鬼和臭口鬼臭口鬼。此類鬼或口吐烈焰吐烈焰，或咽如針孔如針孔，見食物無法下咽法下咽，等等。二為少財鬼少財鬼，包括針毛鬼、臭毛鬼和癭鬼和癭鬼。三為多財鬼多財鬼，也包括三種括三種，即希祠鬼、希棄鬼和大勢鬼大勢鬼，此類鬼者類鬼者，得享祠人們所祭之物祭之物，或可得人所棄之殘物之殘物。此外，《瑜伽師地論》中，分鬼趣為三趣為三，一外障鬼外障鬼，二內障鬼內障鬼，三無障鬼無障鬼。據《大智度論》、《善惡業報經》等說，眾生若行十種惡業種惡業，或因貪欲、嫉妒、慳財、欺誑等命終后將投生于餓鬼道中鬼道中。
與地獄道相似道相似，餓鬼道之說法之說法，從今天看來天看來，有其荒誕的一面的一面。但它也是佛教倫理思想的重要內容之一容之一。佛教往往以此作為勸誡人的手段的手段。它往往還和中國民間信仰相結合相結合，作為勸惡揚善的一種方法種方法，在民間有廣泛和深刻的影響的影響。
3.畜生
畜生，新譯作傍生作傍生，為傍行之生類之意類之意。據新譯《婆沙論》中說，諸有情因造作種種愚癡業愚癡業，或因身語意各種惡行種惡行，墮于畜生道中生道中。《業報差別經》中說，具造十業造十業，得畜生報畜生報。一身行惡身行惡，二口行惡口行惡，三意行惡意行惡，四從貪而起諸惡起諸惡，五從嗔起諸惡行諸惡行，六從癡起諸惡行諸惡行，七毀罵眾生罵眾生，八惱害眾生害眾生，九施不凈物不凈物，十行於邪淫於邪淫。畜生道種類繁多類繁多，差別不等別不等，《正法念處經》說有四十億種十億種，《樓炭經》說畜生道各各不同各不同，大約有三類有三類，一魚，二鳥，三獸。此三類中各有無數種無數種。
4.阿修羅
阿修羅又作阿須倫、阿素洛等素洛等。其含意有三：一是非天是非天，指阿修羅有天人之福而無天人之德人之德。據《婆沙論》等解釋等解釋，素洛是梵文音譯文音譯，即“天”的意思的意思，“阿”是“非”的意思的意思，合起來即為非天為非天。二為無端正無端正，是說阿修羅容貌丑陋貌丑陋。但佛經中又說阿修羅男容貌丑陋貌丑陋，阿修羅女卻美貌非凡貌非凡。三是無酒是無酒，指阿修羅不飲酒不飲酒。說是阿修羅在過去世持不飲酒戒飲酒戒。或說阿修羅過去好酒去好酒，曾釀酒而不得而不得，無酒得飲酒得飲，便斷了酒斷了酒。
在佛教中佛教中，阿修羅是六道之一道之一，又是佛教護法八部眾之一眾之一。據說阿修羅生性好斗性好斗，又多疑善嫉疑善嫉，爭強好勝強好勝，常與諸天斗戰天斗戰。眾生若犯嗔疑等嗔疑等，死后就會墮入修羅道中羅道中。
據《長阿含經》中說，有阿修羅王修羅王，名羅呵者羅呵者，住須彌山北大海中大海中，因見諸天從其頭上經過上經過，即憤從心起從心起，怒斥諸天對他無禮他無禮，于是發兵是發兵，與帝釋天為首的諸天發生大戰生大戰。他們之間的大戰經歷了很長時間長時間，互有勝負有勝負，后來帝釋天等得到佛法相助法相助，才終于戰勝了阿修羅阿修羅。而阿修羅也最終皈依了佛法了佛法，還成了護持佛法在世的八部眾之一眾之一。
5.人
人指人道指人道，是佛教所說的六道輪回之一回之一，眾生生命表現形式的一種的一種。梵文音譯為摩兔沙、或末奴沙末奴沙。據佛教解釋教解釋，人由色、受、想、行、識等五種物質及精神因素和合而成合而成。據《立世阿毗曇論》說，在六道中六道中，人具有八種性質種性質，一是聰明是聰明，二是為勝是為勝，三是意細微意細微，四是正覺是正覺，五是智慧增上慧增上，六是能別虛實別虛實，七是圣道正器道正器，八是聰慧業所生業所生，由此八種性質種性質，故稱為人稱為人。另據《婆沙論》中說，所謂人所謂人，意即止息即止息，在六道之中道之中，唯有人能止息煩惱惡亂惱惡亂。又說人即忍之意忍之意，是指唯有人能在世間安忍間安忍。在有情眾生輪回的六道中六道中，人有思惟之功能之功能，如新譯《婆沙論》中說：“何故此趣故此趣，名末奴沙末奴沙。答昔有轉輪王轉輪王，名曼吠多曼吠多，告諸人曰：汝等欲有所作有所作，應先思惟先思惟，稱量觀察量觀察。爾時人即如王教如王教，欲有所作有所作，皆先思惟先思惟，稱量觀察量觀察。便于種種工巧業處而得善巧得善巧，以能用意能用意，思惟觀察所作事所作事，故名末奴沙末奴沙。”
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在此世間此世間，人所居處所居處，為四大洲四大洲，即東勝身洲勝身洲，南贍部洲贍部洲，西牛貨洲牛貨洲，北俱盧洲俱盧洲。佛教所有學說有學說，都是以人為中心展開的展開的。佛教認為教認為，人生在世生在世，唯苦非樂；愚者認為是樂為是樂，識者唯見為苦見為苦。佛教所說的教法的教法，就是教導眾生如何才能離苦得樂苦得樂，所得的樂得的樂，就是佛家所說的涅盤境界盤境界。
6.天
天，梵語音譯“提婆”。在佛教中佛教中，所謂“天”，主要是指有情眾生因各自所行之善業而感得的殊勝果報勝果報，為六道輪回中的一種的一種，稱為天道為天道，或天趣或天趣，而不是人們通常理解的自然界的天界的天。佛教認為教認為，天是有情眾生輪回轉生的六道中最妙、最善，也是最快樂的趣處的趣處，只有修習“十善業道”者才能輪回投生於天界於天界。依《大毗婆沙論》說，天為光明照耀之意耀之意，因生于天趣中諸眾生身有光明照耀明照耀，自然光亮然光亮，故名為天名為天。又說天是顯的意思的意思，以萬物之中物之中，唯以天高顯在上顯在上。又據《立世阿毗曇論》說：“天名提婆名提婆，謂行善因行善因，於此道生此道生，故名提婆名提婆。”在六道中六道中，以“天”一道，最勝最樂、最善最高善最高。《立世阿毗曇論》中說諸天報身之相：“所謂諸天謂諸天，皆無骨肉無骨肉，亦無大小便利不凈利不凈。身放光明放光明，無別晝夜別晝夜。報得五通得五通，形無障礙無障礙。”
然而，佛教中的“天”雖然是諸有情眾生中最優越的趣處的趣處，能得到種種享受種享受，但仍未脫離輪回離輪回，一旦前業享盡業享盡，則將重新轉入輪回中輪回中。
7.六欲天
佛教所說諸天說諸天，分布于欲界、色界和無色界之中界之中。其中欲界諸天界諸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天自在天，稱為欲界六天界六天，或直接稱為“六欲天”。
1)四天王天
四天王天是諸天中位置最低的一層天一層天，也是離世間最近的天近的天。他們是多聞天、持國天、增長天、廣目天廣目天。或稱為多聞天王、持國天王、增長天王和廣目天王目天王。他們原是古代印度神話中的四位神將位神將，后來成了佛教中的護法天王法天王。據佛教所說教所說，四天王天住在須彌山腰的犍陀羅山陀羅山，他們各自率領著八大神將大神將，守護四方天下方天下。其中東方持國天王梵名“提多羅吒”，率領顛逛鬼、香陰神等守護東勝身洲勝身洲，南方增長天王梵名“毗流馱迦”，率領鳩般荼、薜荔鬼等守護南贍部洲贍部洲，西方廣目天王梵名“毗留博叉”，率領諸龍以及諸餓鬼等守護西牛貨洲牛貨洲，北方多聞天王梵名“毗沙門”，率領夜叉、羅剎等守護北俱盧洲俱盧洲。
四天王天是中國佛教中最常見的護法諸天法諸天。民間往往稱之為“四大金剛”，在中國佛教寺院中寺院中，他們常常被安置在天王殿中王殿中。民間相傳間相傳，此四大天王除了護持佛法之外法之外，還兼管著風調雨順之職順之職，所以在民間信奉的人很多人很多。
2)忉利天
忉利天又稱三十三天十三天，在須彌山頂彌山頂。據說須彌山頂四面各有八天有八天，中央即為帝釋天所居天所居。帝釋天梵名釋迦提桓因陀羅因陀羅，簡稱“釋提桓因”，意為“能天帝”。他居住在須彌山頂的善見城善見城，為三十三天之主天之主。因其為欲界諸天界諸天，所以并未斷七情六欲情六欲。佛教相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰王大戰，后來帝釋天皈依佛陀依佛陀，信奉佛教奉佛教，并率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂閣講堂，并以各種臥具和美食供養佛陀及其弟子其弟子。
3)夜摩天
夜摩天又作炎摩天、焰摩天等摩天等，意為善時分、善時、妙善。是六欲天中第三層天三層天，在佛教諸天中諸天中，四天王天和忉利天處于最下層最下層，他們雖然也是“天”，但他們常住處并未超出須彌山須彌山，因此被稱為“地居天”。而自夜摩天起摩天起，已是距須彌山八萬由旬的空中的空中，因此自夜摩天以上之諸天被稱為“空居天”，而夜摩天居于“空居天”的最初層最初層。相傳夜摩天界光明照耀明照耀，生于此天界之諸天之諸天，身體輕盈潔凈盈潔凈，互相親愛相親愛，享受種種歡樂種歡樂。
4)兜率天
欲界六天中第四層叫兜率天兜率天，又叫兜率陀天、喜樂天、喜足天等足天等。生于此界眾生歡喜具足喜具足，因此稱喜足稱喜足。據佛教說佛教說，每當佛陀降生人世之前世之前，都要先在兜天上兜天上，為諸天講說佛法說佛法。兜率天宮分為內外兩院外兩院，其內院據說是準備即將降生于人世的菩薩的菩薩，即佛教所說的“一生補處”菩薩所居之處居之處。按佛教教義說教義說，我們這個世界個世界，自釋迦牟尼佛去世后去世后，將來會有彌勒佛降生說法生說法，教

【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮

【覺悟傳統文化《周易》（10）】——九宮
一、九宮概述
九宮，是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動宿移動，可知方向及季節等資訊等資訊。

九宮，屬于中國傳統文化范疇化范疇。九宮在奇門遁甲中代表地代表地，大地，為奇門遁甲之基甲之基，是不動的不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤，四盤之中唯有地盤是不動是不動，為坐山為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽陰一陽，合而為十五為十五，之謂道之謂道。陽變七之九七之九，陰變八之六八之六，亦合于十五于十五。則彖變之數若一數若一，陽動而進動而進，變七之九七之九，象其氣之息也；陰動而退動而退，變八之六八之六，象其氣之消也之消也。故太一取其數取其數，以行九宮行九宮，四正四維正四維，皆合于十五于十五。”鄭玄注曰：“太一者太一者，北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一，或曰太一曰太一。出入所游入所游，息于紫宮之內外之內外。其星因以為名焉為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神，行猶待也猶待也。四正四維正四維，以八卦神所居神所居，故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行，猶天子出巡狩出巡狩，省方岳之事岳之事。每卒則復卒則復。太一下行八卦之宮卦之宮，每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居，故因謂之九宮之九宮。天數大分數大分，以陽出以陽出，以陰入以陰入。陽起于子起于子，陰起于午起于午，是以太一下九宮下九宮，從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男，始以言無偏也無偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮從震宮。震，長男也長男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽，長女也長女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮從兌宮。兌，少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮，少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離，中女也中女也。行則周矣則周矣。”
所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央，再行又從一始從一始。后來，這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣是這樣，“九宮”圖與八卦結合起來合起來，而有“九宮八卦圖”的出臺的出臺。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。

從數學的角度看《九宮算圖》，那只不過是一簡單的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五為十五，又《易》數九與六、八與七之和為十五為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤所掛鉤。
徐岳曰：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環”，是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性位屬性。一、六為水六為水，七、二為火二為火，九、四為金四為金，三、八為木八為木，五為土五為土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環字循環，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環克循環。方位是：水數一居北一居北，水數六居西北居西北，火數七居西七居西，火數二居西南居西南，金數九居南九居南，金數四居東南居東南，木數三居東三居東，木數八居東北居東北，土數五居中央居中央。

“九宮”占術在漢代初期就有應用有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物的器物。當時《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致全一致。”
《易學基礎》的“地支”篇中介紹了地支共有十二個十二個。乾宮戍土、亥水，坎宮子水宮子水，艮宮丑土、寅木，震宮卯木宮卯木，巽宮辰土、巳火，離宮午火宮午火，坤宮未土、申金，兌宮酉金宮酉金。中宮不入地支入地支。此十二地支落宮亦是永遠不動的不動的，用神落乾宮落乾宮，乾宮就是戍亥是戍亥，用神落坎宮落坎宮，坎宮就是子水是子水，用神落艮宮落艮宮，艮宮就是寅丑是寅丑，其余依次類推次類推。地支亦有象意有象意，而地支的象意在奇門遁甲中也有輔助參考作用考作用。

二、九宮應用

1.九宮格

九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創制所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁謹峭勁，法度完備度完備，是其晚年的得意之作意之作，向來被學者贊譽為“正書第一”，仿習者甚多者甚多。為方便習字者練字者練字，歐陽詢根據漢字字形的特點的特點，創制了“九宮格”的界格形式格形式。九宮格九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用以在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位的部位，或用作字體的縮小與放大與放大。

至元代至元代，書法家陳繹曾進一步發展了九宮結構宮結構。他在《翰林要訣》中說，為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻布的要求的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮豎九宮，成九九八十一宮十一宮，這樣更便于精確臨摹確臨摹。到了清朝了清朝，書法家蔣驥在其所著《讀書法論》中，又根據漢字字體結構特點和形體的不同的不同，刪繁就簡繁就簡，變九宮格為四種形式：　

（1）把原九九八十一宮十一宮，橫豎各去掉三宮掉三宮，變為六六三十六宮十六宮。　

（2）把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉宮去掉，成二十四宮十四宮，適宜書寫長方體字；或把上、下兩行十二宮去掉宮去掉，亦成二十四宮十四宮，宜于習練扁平體字平體字。

（3）將三十六宮形變成雙回字形回字形，用以寫方體字方體字。　

（4）將三十六宮形變成田字形田字形，并在上二宮從同一頂點各畫條對角線對角線，形成一個人字個人字，用以書寫蓋似人字形的字形的字。這樣似乎還不簡便不簡便，通過長期實踐期實踐，后人又改進了兩種簡明實用的習字格：一為田字格田字格，一為米字格米字格。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格成四格，按此格習字格習字，便于安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線對角線，形如米字如米字，此種方格類同蛛網同蛛網，習字時便于判斷全字和各單筆的位置的位置。　

上述九宮格和變九宮格九宮格，今天初學字者仍然使用然使用。不僅適于學習毛筆字毛筆字，也適于學習硬筆書法筆書法。待到基本上掌握了字的點畫、結構、氣勢等等勢等等，即可脫離“九宮格”等界格等界格，縱筆自由馳騁了馳騁了。　

“九宮格”還指詩鐘的分詠格分詠格。上下兩句詩意絕不相類不相類，而字面又緊密配對密配對，內容與形式錯雜交互雜交互，有如古之明堂九宮堂九宮，故名。

清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《余墨偶談續集》：“分舉不類兩物類兩物，撰成二語成二語，名九宮格九宮格。如走馬燈對蟹菊云：‘投足火中猶善走猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽門外探消息探消息，寒食墦間樂倡隨樂倡隨。’之類是也類是也。名以九宮者九宮者，蓋取其錯雜交互之意互之意。”　九宮格為數獨的“前身”，最早起源于中國于中國。數千年前千年前，我們的祖先就發明了洛書了洛書，其特點較之現在的數獨更為復雜為復雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等于15，而非簡單的九個數字不能重復能重復。道家典籍《易經》中的“九宮圖”也源于此源于此，故稱“洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經》在中華文化發展史上的重要地位而保存、沿用至今用至今。

2.象棋術語
指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格形方格。類似古代戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區的地區。

3.音樂術語
元代雜劇中常用的五個宮（正宮，中呂宮中呂宮，南呂宮南呂宮，仙呂宮仙呂宮，黃鐘宮）和四個別的弦上的調（大石調大石調，雙調，商調，越調）。后世稱之為九宮為九宮。

4.九宮術數

《易傳·系辭》：“天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。天數五天數五，地數五地數五，五位相得而各有合各有合。天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五。”這里說了十個數十個數，一至五一至五，是五個生數個生數，五個生數各與五合而得六至十六至十，是謂五個成數個成數。

漢人對這十個天地之數有一定的解釋的解釋。如鄭玄就說：《易》曰天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。而五行自水始自水始，火次之火次之，木次之木次之，金次之金次之，土為后土為后。天一生水于北水于北，地二生火于南火于南，天三生木于東木于東，地四生金于西金于西，天五生土于中土于中。陽無偶陽無偶，陰無配陰無配，未得相成得相成。地六成水于北與天一并天一并，天七成火于南與地二并地二并，地八成木于東與天三并天三并，天九成金于西與地四并地四并，地十成土于中與天五并天五并。

《易傳·系辭》有“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”之說。宋人在解釋這一句話時句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“圣人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成了黑白圓點白圓點，作出了《河圖》，說這就是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖出的圖，伏羲氏則這樣的圖畫出了八卦了八卦。又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成了黑白圓點白圓點，作出了《洛書》，謂這樣的“河圖”與“洛書”并出于羲皇之世皇之世。到了南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧所謂的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的出來的，應該稱之為《洛書》，劉牧所謂的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的出來的，應該稱之為《河圖》。是劉牧“臆見”，易置了“圖”和“書”。因此，宋末元初的道士雷思齊于《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
三、奇門九宮
奇門遁甲的九宮格把一、六水放在坎宮在坎宮，二、七火放在離宮在離宮，三、八木放在震、巽二宮巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮艮二宮，這是九宮的五行數五行數。

奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數八卦數，二組是后天八卦數八卦數，三組是五行數五行數。歸納起來：坎一宮有1、6兩個數兩個數，坤二宮有2、5、8、10四個數四個數，震三宮有3、4、8三個數三個數，巽四宮有3、4、5、8四個數四個數，中五宮既無先天數先天數，又無后天數后天數，只有五行數5、10兩個數兩個數，乾六宮有1、4、6、9四個數四個數，兌七宮有2、4、7、9四個數四個數，艮八宮有5、7、8、10四個數四個數，離九宮有2、3、7、9四個數四個數。這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都包含在內了在內了，把河圖、洛書都合二為一了為一了。
以上九宮所含三組數三組數，至關重要關重要，是奇門判斷數量的依據的依據，用神落到哪個宮哪個宮，就根據該宮所含的數字來判斷來判斷。該用何數用何數，就要根據用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷了判斷了。
北方，一個白點在內點在內，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水；東方，三個白點在內點在內，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木；南方，二個黑點在內點在內，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火；西方，四個黑點在內點在內，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金；中央，五個白點在內點在內，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。即為：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之十成之。五行數即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
先天八卦數：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。屬性即：6、7為金，2、3為木，8為水，1為火，4、5為土。
后天八卦數：一數坎兮二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。屬性即：6、7為金，3、4為木，1為水，9為火，2、8為土。
五行周游于四季于四季，所以四季之中季之中，木，火，土，金，水無時不有時不有，然而由于四季的變遷的變遷，寒暖燥濕晝夜長短的不同的不同，所以五行也受自然變化而變化而變化，旺者由旺而衰旺而衰，衰者由衰而旺衰而旺，循環不已環不已，由于五行相互生克制化的關系的關系，所以在同一時期一時期，個中五行旺衰完全不同全不同，而且只有一行是最旺的最旺的，而也有一行是最衰的最衰的。
春（立春以后）木最旺木最旺，因為春木當令木當令，土最衰土最衰，因為土被當令的旺木所克；夏（立夏以后）火最旺火最旺，因為夏火當令火當令，金最衰金最衰，因為金被當令的旺火所克；秋（立秋以后）金最旺金最旺，因為秋金當令金當令，木最衰木最衰，因為木被當令的旺金所克；冬（立冬以后）水最旺水最旺，因為冬水當令水當令，火最衰火最衰，因為火被當令的旺水所克水所克。
五行在12月中的當令是一個非常重要的概念的概念，所謂當令就是正當時令的意思的意思，也就是說在五行當中的任意一行在某個特定時間范圍內活動力處于最旺的階段的階段，當某一行處在最旺階段時階段時，我們叫他正當行令當行令，也叫當令叫當令。所謂令不僅指他的權勢最大勢最大，而且最大且最大，他的“任職”期內有一定“生殺大權”正由于此才有了五行的旺行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金五行金，木，水，火，土中任意一行的當令跟節氣非不開的：木當令：立春后至立夏前19天止，數19；火當令火當令，立夏后至立秋前19天止，數19；土當令土當令，四立前18天至四立止四立止，數18；金當令金當令，立秋后至立冬前19天止，數19；水當令水當令，立冬后至立春前19天止，數19。
數有陰陽：12345為陽，67890為陰。12345為生數為生數，67890為成數為成數。有生數有生數，才有成數有成數。67890是由12345變來的變來的。12345對應水火木金土木金土，67890也對應水火木金土木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0。子陽水、丑陰土、寅陽木、卯陰木、辰陽土、巳陰火、午陽火、未陰土、申陽金、酉陰金、戌陽土、亥陰水亥陰水。
坎一宮天蓬星天蓬星，又貪狼星貪狼星，屬水；坤二宮天芮星天芮星，又巨門星巨門星，屬土；震三宮天沖星天沖星，又祿存星祿存星，屬木；巽四宮天輔星天輔星，又文曲星文曲星，屬木；中五宮天禽星天禽星，又廉貞星廉貞星，屬土；乾六宮天心星天心星，又武曲星武曲星，屬金；兌七宮天柱星天柱星，又破軍星破軍星，屬金；艮八宮天任星天任星，又左輔星左輔星，屬土；離九宮天英星天英星，又右弼星右弼星，屬火。
四、九宮所主
1.坎一宮
屬水，正北方正北方。主色黑主色黑，主數一主數一，六；主冬至主冬至。主青年男性；主家中二子；主人之足人之足。
2.艮八宮
屬土，東北方東北方。主色黃；主數八主數八，七；主立春主立春。又主土數五土數五，十。主小孩兒童；主家中三子；主人之右腿之右腿，右下腹右下腹。
3.震三宮
屬木，正東方正東方。主色綠；主數三主數三，四；主春分主春分。又主木數三木數三，八。主成年男性；主家中長子；主人之右腰之右腰，右腹。用神落三宮落三宮，逢旺為壯年為壯年，大高個兒；逢空亡為矮個兒；宮無三奇無三奇，主長相一般；用神落三宮落三宮，主動。
4.巽四宮
屬木，東南方東南方。主色綠；主數四主數四，五；主立夏主立夏。又主木數三木數三，八。主成年女性；主家中長女；主人之頸人之頸，右臂，胸，腹；主河道；長型物；主風；主快；主氣管；血管；水管；宮內丙加己丙加己，主水流湍急；宮內天芮星天芮星，主哮喘主哮喘。
5.離九宮
屬火，正南方正南方。主色赤；主數九主數九，三；主夏至主夏至。又主火數二火數二，七。主青年女性；主家中二女；主人之頭；丙入離宮主帝旺；丁入離宮主祿地；乙入離宮主長生主長生。
6.坤二宮
屬土，西南方西南方。主色黃；主數二主數二，八；主立秋主立秋。又主土數五土數五，十。主老年女性；主家中母親；主人之左臂之左臂，胸，腹；坤宮空坤宮空，主未婚；坤宮主產室主產室。
7.兌七宮
屬金，正西方正西方。主色白；主數七主數七，二；主秋分主秋分。又主金數四金數四，九。主女童；主家中三女；主人之左腰之左腰，腹；兌宮主口；主口舌；宮內白虎內白虎，死門，天芮，主啞巴主啞巴。
8.乾六宮
屬金，西北方西北方。主色白；主數六主數六，一；主立冬主立冬。又主金數四金數四，九。主老年男性；主家中父親；主人之左腿之左腿，左下腹；主首腦主首腦，首府，機關；主老者；主領導；主大城市大城市。
9.中五宮
屬土，居中央居中央。主色黃主色黃，主數五主數五，十。奇儀落五宮落五宮，皆寄居二宮居二宮。
丁俊貴

2024年5月4日

大話西游2來個詳細的地宮攻略包括新的地宮任務110 160的

一、110-119級別：真善美
局介紹：心、真、善、美、偽、惡、嗔、丑。
這關的難度也不高也不高，記住始終保護真善美真善美，混好惡和丑惡和丑，因為當嗔和偽掛掉的時候的時候，他們就會拉血會拉血。
推薦配置：四仙一人仙一人，四個仙族提前商量好商量好，兩個秒嗔個秒嗔，兩個秒偽個秒偽，最后再兩個秒惡個秒惡，兩個秒丑個秒丑。
雙大力雙仙一人仙一人，仙族秒法同上法同上，大力配合仙族砍仙族砍。
? ? 120-139級別：天罡星
戰局介紹：天罡星、地煞星、失、心、狂、亂、四、面、楚、歌。
? ?? ?前提是控制好逍遙生和殺豬男殺豬男，逍遙生回血程度高程度高，而殺豬男會學程度不高度不高，但是源源不斷源不斷。
女鬼會魅惑或五牛或五牛，五盤未見施放見施放。
天罡星抗物理抗仙法抗仙法，抵抗(猜測負抗)鬼法，不抗內但效果但效果。
地煞星高抗仙法抗仙法，冰混抵抗較低抗較低。
其余小怪仙法抵抗一般抗一般，人族法術抵抗較高抗較高，初期控制好控制好，后面仙族火力猛攻力猛攻。
推薦配置：雙仙族(須忽視)+1800以上敏女魔+回血鬼+男人。
? ?? ? 140-149級別：奇門遁甲
? ?? ? 第一句話無視(其實是我沒懂我沒懂，可能是廢話)。
第二句比較重要：三奇護遁甲護遁甲，六儀護三奇!(遁甲死遁甲死，三奇出SS回滿，三奇死三奇死，六儀出 SS回血回滿)三奇同生死同生死，反之生不息生不息。(三奇要一起死一起死，這個還好個還好，三奇抗混不高混不高，只要被混就算不是同生死也沒事也沒事。)
第三句：奇門遁甲術(無視)，甲每回遁匿(每回合前使用隱身藥隱身藥，這個有前提見下句)，陣眼破陣眼破，遁甲顯蹤跡(不再使用隱身藥隱身藥，他開始開秒)。
最后一句：陣眼在六儀(八門有個陣眼個陣眼，陣眼在六儀其中一個中一個，我這次的陣眼是甲辰是甲辰。)。陣眼沒逢7，顯施金箍技(逢7的倍數回合就會出金箍出金箍，這時可以判斷陣眼斷陣眼，或者根據陣眼破陣眼破，遁甲顯蹤跡來判斷來判斷，注意：陣眼被混就不會出金箍!)陣眼若不破若不破，有儀死則陣法狂暴不息!(陣眼如果還沒死還沒死，有儀就算了就算了，那么對方全體法術狂暴)!
其實這些話解釋玩了大家大致就知道怎么殺了!
首先說配置說配置，個人推薦配置(平民隊平民隊，沒仙器沒神兵)1主冰男人1主混男人1回血鬼(強傷害)1仙1女魔(男魔又一次被拒絕)!主冰男人負責冰三奇冰三奇，主混男人負責混六儀!鬼一直回血直回血，魔盤完大抽完大抽，仙大秒(看情況單)隊長負責看三奇血(三奇沒被冰住的情況下)，血不多的情況下給他+個60%的血，保證三奇不先死!除此之外此之外，隊長或者其他人呢負責看陣眼是哪個是哪個，陣眼最好留在六儀最后殺(這個不必強求)。
六儀死后儀死后，主怪就不會使用隱身藥了身藥了，所以我們傷害法術能傷害到對方到對方。有一定要注意：主怪血量比三奇少三奇少，所以要B住主 免得主怪比三奇先死奇先死，三奇就會出SS!當然，如果你能一直混住三奇不用強求這個!
三奇死后就大局已定了!
最后說下自己一方抗性配置：對面控制只會出混會出混，而且忽視不高視不高，不會出冰睡遺忘睡遺忘，六儀出雷幾率比較高比較高，出風少出風少，三奇出鬼火和鬼火和，火和毒火和毒，除毒外大家都會狂暴會狂暴，六儀雷狂暴高狂暴高，三奇鬼火狂暴高!
再說對面：混冰不太高不太高，睡由于我們這邊沒出過所以不知道不知道，仙法鬼火SS抗得也不高也不高，總體來說很好殺很好殺，只要有點配合就能過!
? ?? ?? ?? ???150-159級別：赤鬼王
? ?? ?? ?? ?戰局介紹：赤鬼王：不能動他的小鬼或者天地鬼離開鬼離開，40回合之內必須過關須過關。
鬼將：負責拉小鬼;赤鬼王每十回合出法(我見的是三尸)
鬼兵：負責拉小鬼;赤鬼王每十回合出法
地鬼：拉鬼兵拉鬼兵，鬼兵全死兵全死，防御;鬼王死他跑
天鬼：拉鬼將拉鬼將，鬼將全死將全死，防御;鬼王死他跑
平民殺法：
1、至少一個敏女魔敏女魔，負責出盤;至少一個仙一個仙，最好是加盤后仙法免疫;人族意義不是很大是很大，鬼族最好有個回血鬼(但是從我區情況來看況來看，很少有鬼)
2、女魔第一回合盤好合盤好，以后次次大吸次大吸，一直吸到仙法可以一次性秒倒三個鬼兵或者鬼將為止將為止。期間，仙族負責拉血責拉血，在第八、第十八回合的時候的時候，套主(主逢十就出三尸)。
3、以此方法此方法，滅掉另三個鬼兵或者鬼將
4、緊箍小鬼箍小鬼，集中火力滅主力滅主，主死，天地鬼自己逃跑
5、滅小鬼
理想殺法：
1、一個三尸鬼、三個大力魔大力魔，一個超敏魔
2、敏魔牛敏魔牛，鬼三尸鬼三尸，有個力魔牛
3、同一個回合三個力魔同去砍鬼兵或者鬼將
4、殺主
考慮中的殺法：
1、盤牛
2、緊箍主緊箍主，集中力量砍死主(此時天地鬼會在下一個回合跑回合跑，方便殺鬼兵和鬼將)
3、滅鬼兵和鬼將
4、緊箍小鬼箍小鬼，砍主
5、滅小鬼
我自我感覺考慮中的殺法應該是最理想的理想的，也是最容易殺的易殺的，因為沒有了天地鬼拉鬼兵鬼將兵鬼將，負擔小了很多了很多，但是不知道能不能實現能實現，期待有人能實現能實現。
160以上：至尊寶、八門。
青霞、紫霞：青霞與紫霞只會三尸蟲三尸蟲，只要能夠出手就必然會用三尸蟲法術蟲法術。除了金箍所有控制類法術對她們不會起到任何作用何作用，需要在1回合內同時消滅她們滅她們，如果只擊敗一個敗一個，她們就會在在下回合時拉血時拉血。要做到同時擊倒需要足夠的默契和一點點的運氣的運氣。
頑童小一：他似乎都抗乎都抗，但又似乎都抗的不高的不高。
頑童小二：抗性方面抗混為0，高抗忘睡
頑童小三：弱點是忘性太高性太高，混冰似乎更容易控制到他
頑童小四：缺點是不抗睡不抗睡，混和忘的抗性會使你感到崩潰到崩潰。
頑童小五：男人可以用混亂法術輕松控制他控制他，高抗忘睡抗忘睡。
頑童小六：缺點是不抗忘不抗忘，高抗混冰抗混冰。
頑童小七：建議人族用睡法控制他
? ?? ?? ???當頑童出現死亡時死亡時，他們會進行連拉行連拉，次序是7拉6、6拉5、5拉4、4拉3、3拉2、2拉1、1拉7，然后循環后循環。需要注意的是當任何一個頑童倒地時倒地時，至尊寶出“大鵬法術”接觸所有冰混睡遺忘緊箍等控制類法術類法術。
具體的殺法：
雙霞那個霞那個，我感覺全靠默契或者運氣者運氣，具體殺法只能在后期的不斷配合中摸索到最好的辦法的辦法，我們是倆魔五吸魔五吸，仙先不秒先不秒，看誰少法給誰拉法誰拉法，敏冰人做好控制好控制，因為一些不抗混的怪還是比較好混較好混，不抗睡的也是如此是如此，只能遺忘的基本沒有去管有去管，魔把雙霞的血吸在兩萬一下萬一下，然后大吸后大吸，仙大秒仙大秒，基本就同時殺完了殺完了，這個在于默契于默契。
下來說說大家比較頭疼的7個頑童個頑童，暫時我覺得這個辦法是最安全快速的
由于7個頑童循環連拉環連拉，所以必須要找到一個突破口
頑童小二：抗性方面抗混為0，高抗忘睡,其中的頑童2就是一個很好的突破口
當雙霞倒地的時候的時候，敏冰人可以大冰一回合一回合，
女魔盤好魔盤好，拉好自己的血法的血法，隊伍調整一回合一回合，下來開始殺頑童
敏冰人混頑童2，除了男鬼5法回血以外血以外，其余的都4吸4秒頑童1
當頑童1倒地以后地以后，至尊寶就會放大鵬法術鵬法術，解所有狀態有狀態，關鍵的時候到了候到了，由于至尊寶敏最快敏最快，敏冰人快過其余的怪余的怪，所以敏冰人還是點頑童2混，就斷了頑童2頑童1的拉血
頑童1倒地，然后就是混頑童2殺頑童7，除了男鬼5法回血以外血以外，其余的還是4法單7
7完了下來就是6，然后5 4 3 最后混殺玩童2
敏冰人一定要每回合點頑童4混，由于不抗混不抗混，所以是個男人就能混了能混了，1法都可以都可以，不推薦五混是因為頑童5是大力是大力，不小心砍死2了就前功盡棄了盡棄了，所以在一定的時候拉個頑童2百分比血最好血最好。
基本殺法也就是也就是，通過混頑童2，斷了拉頑童1血，1死了以后7的拉血也就斷了就斷了，依此類推就破了連拉了
大家又問了又問了，殺頑童的時候只控制頑童2，其他頑童出法會不會掛掉會掛掉，其實這個每必要擔心要擔心，既然來殺地宮來了宮來了，玩家的抗性加盤以后基本也免疫了免疫了，頑童血量也和過3轉的羅剎女血量相當量相當。
? ?? ?? ???八門
? ?? ?? ?? ?戰局介紹：第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
“乃調李典領后軍領后軍，仁自引兵為前部為前部。次日鳴鼓進軍鼓進軍，布成一個陣勢個陣勢，使人問玄德曰：“識吾陣勢?”單福便上高處觀看畢觀看畢，謂玄德曰：‘此八門金鎖陣也鎖陣也。八門者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉;從傷門、驚門、休門而入則傷;從杜門、死門而人則亡人則亡。今八門雖布得整齊得整齊，只是中間通欠主持欠主持。如從東南角上生門擊人門擊人，往正西景門而出門而出，其陣必亂陣必亂。”
八門指休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。“八門金鎖陣”是為了使占星術更方便而用的方位術“奇門遁甲”。
魏的曹仁對對手劉備用這個陣型個陣型，被當時劉備的軍師徐庶看破了看破了。之后，諸葛亮根據“奇門遁甲”的使用方法進行改良行改良，而編繪出完整的“八陣圖”。
先殺生門殺生門，景好，開門，殺掉這3門肯定怪就不變態(此三門怪最變態)
再殺傷門殺傷門，驚門，休門，上三門以破門以破，殺這幾個就傷的不厲害了(傷害中等)
最后殺杜門殺杜門，死門，由于所有陣都破了都破了，剩下的就是廢陣是廢陣，怎么殺都不會死不會死。(傷害最小害最小，單人上害魔砍)
參考法術資料
神裔(精衛形象)：初期用鬼火法術火法術。
當景門、開門、傷門倒地使用震懾法術;
當驚門、休門倒地會使用妃子的減抗法術抗法術，目標為7個。
當開門、傷門倒地使用吉祥果的降鬼抗技能抗技能，目標為7個。
當生門、開門、傷門倒地會使用吸星大法星大法。
小仙童(孩童形象)：有時給自己拉血己拉血，有時使用5火，但是殺傷力不大力不大。到整10回合會出法解除八門金鎖陣中所有控制類法術(混亂、昏睡、封印、遺忘、金箍)
神裔、小仙童不必殺死必殺死，也無法殺死法殺死。當八卦陣其他八門全部倒地時逃跑
驚門：男仙形象 使用雷法
杜門：男魔形象 使用致命攻擊命攻擊，偶爾連擊
景門：男鬼形象 使用遺忘法術及三尸法術
休門：女鬼形象 使用鬼火法術
生門：女仙形象 使用水系及火系法術
傷門：女人形象 使用封印及中毒法術
開門：女魔形象 使用震懾法術
死門：男人形象 使用5級和4級混亂法術
敏捷順序為：神裔、女魔、女人、女鬼、男仙、男鬼、女仙、男人、男魔、仙童

在奇門中怎么充實空亡呢,請高手指教,可加分

逢空亡有兩種情況可以讓它出空它出空，一種是你問的沖實的沖實，還有一種是填實是填實。
沖實就是當某個宮空亡時空亡時，在時間上到達與它相對的宮位則可沖實可沖實。舉例：如現在是2009年08月21日08時00分，己丑年壬申月戊戌日丙辰時丙辰時，則為甲寅旬甲寅旬，子、丑空亡丑空亡，即坎宮、艮宮空亡宮空亡。當時間到達午、未年（或月、日、時）時，則坎宮和艮宮被沖實被沖實，即沖實空亡實空亡。
填實則是當該宮空亡時空亡時，在時間上到達該宮的宮位則可以填實以填實。仍以上述時間舉例：2009年08月21日08時00分，己丑年壬申月戊戌日丙辰時丙辰時，則為甲寅旬甲寅旬，子、丑空亡丑空亡，即坎宮、艮宮空亡宮空亡。當時間到達子、丑年（或月、日、時）時，則坎宮和艮宮被填實被填實，即填實空亡實空亡。
實際上斷的時候很靈活很靈活，具體是年上沖實還是月、日、時上沖實則以具體應期而斷期而斷，如測丟失物品之事品之事，一般以日、時上沖實為準；如測樓市等時間長之事長之事，則以年、月沖實為準實為準。
不過還有一個說起來比較麻煩的填實、沖實方法實方法，也是經常用的（原來我嫌麻煩嫌麻煩，所以就沒寫了沒寫了，不過看你似乎有些不明白不明白，就再費點勁給你寫全吧寫全吧，呵呵）。例如：坎宮空亡宮空亡，坎宮在時間上還可以代表冬至到立春這45天的時間的時間，所以當斷應期到月上時月上時，時間走到冬至至立春這段時間則為填實為填實。與坎宮相對應的宮位是離宮是離宮，離宮代表了夏至到立秋這45天的時間的時間，時間走到夏至至立秋這段時間則為沖實為沖實。
有其他問題可以到開心網001上加我上加我，我的帳號是SanSonic@126.com（上邊建了幾個奇門遁甲群遁甲群，有資料群資料群，案例群和研討群研討群，感興趣的話可以來可以來。）
（奇怪了奇怪了，你怎么這樣呢這樣呢？我給你寫了那么多那么多，你都10多天了還沒通過沒通過，不滿意的話可以直接關閉接關閉。。。 ）

如何化解奇門遁甲入墓?

如果預測到一件事物要入墓了入墓了，那就可以找出相應物品應物品，然后把它拿出來拿出來，讓它出墓它出墓。奇門遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓有入墓，余者不叫入墓叫入墓。甲乙落坤宮為入墓為入墓，丙戊入乾宮為入墓為入墓，丁落艮宮為入墓為入墓。甲乙丁丙戊入墓是被藏起來的意思的意思，就像物品裝入倉庫里倉庫里，也象東西裝進口袋里口袋里。
更多關于怎樣化解奇門遁甲入墓甲入墓，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/ab7f501615823793.html?zd查看更多內容

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