塔羅牌神話人物,塔羅牌出現(xiàn)兩張人物牌

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容摘要：塔羅牌的傳說(shuō)是什么？我想知道古代神話和神話人物關(guān)于塔羅牌沃坦神是哪個(gè)神話里的人物？是個(gè)什么樣的神？

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一、塔羅牌神話人物,塔羅牌出現(xiàn)兩張人物牌

內(nèi)容摘要：

塔羅牌的傳說(shuō)是什么是什么？

我想知道古代神話和神話人物

關(guān)于塔羅牌

沃坦神是哪個(gè)神話里的人物的人物？是個(gè)什么樣的神樣的神？

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1、塔羅牌的傳說(shuō)是什么是什么？

塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗，追根究底根究底，除了其令人訝異的準(zhǔn)度外準(zhǔn)度外，坊間流傳的一些禁忌也讓多數(shù)人對(duì)塔羅牌近而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。
其實(shí)，塔羅牌是個(gè)平易近人的東西的東西，據(jù)殿主推測(cè)為何有這些禁忌的原因可能有下：
1.因?qū)λ_牌的不了解而造成的幻想的幻想。
2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。
3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。
無(wú)論如何論如何，迷信總是不好的不好的，在這里殿主會(huì)將關(guān)于一些『迷信』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋，至于占卜中常見(jiàn)的一般問(wèn)題將收錄在其它地方它地方。
這里采用的說(shuō)法適合一般性的共通解釋通解釋，也比較符合科學(xué)現(xiàn)狀學(xué)現(xiàn)狀，其它少數(shù)的特殊狀況則不在此討論此討論。
1.逢魔時(shí)刻或是魔空時(shí)刻不能算牌
『逢魔時(shí)刻』與『魔空時(shí)刻』源自日本（其實(shí)看語(yǔ)法也能知道）。在這里先跟大家澄清一點(diǎn)清一點(diǎn)，其實(shí)在日本并無(wú)『魔空時(shí)刻』這個(gè)字這個(gè)字，『魔空』只是一個(gè)形容詞形容詞，可以加在任何名詞的前面的前面，例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等，是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時(shí)刻』在日本指的是二種時(shí)間--『黃昏』（約5-7點(diǎn)）或是『黎明前』（即丑時(shí)3-5點(diǎn)），因?yàn)檫@時(shí)候是『百魅生』的時(shí)刻的時(shí)刻，在此時(shí)算牌容易招引惡魔引惡魔。事實(shí)上在生理而言理而言，這二種時(shí)間都是極容易疲倦的時(shí)候的時(shí)候，自然較不適宜算牌宜算牌，而打瞌睡時(shí)也容易精神恍惚神恍惚，看到幻覺(jué)到幻覺(jué)。（雖然依照殿主的習(xí)性的習(xí)性，一整天都會(huì)是逢魔時(shí)刻=.=）
2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆，不能讓別人拆
有人是怕被別人碰了牌碰了牌，牌就不是『自己養(yǎng)』的了…-.-
其實(shí)印刷廠工人早就比你先碰過(guò)牌了…=.=
所以這種說(shuō)法是沒(méi)什么根據(jù)么根據(jù)，除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能讓別人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜歡讓受占者再開(kāi)始占卜前先洗一次牌一次牌，據(jù)說(shuō)可以加強(qiáng)占卜的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。殿主在國(guó)外另外有看過(guò)占卜師請(qǐng)受占者抽牌的例子的例子，所以這是個(gè)人習(xí)慣問(wèn)題慣問(wèn)題，并沒(méi)有刻意要求意要求。
像殿主本身其實(shí)也不愛(ài)別人碰殿主的牌主的牌，原因是怕被弄臟被弄臟，也沒(méi)有其它特殊的原因的原因，大家可以放心^ ^
4.算牌后會(huì)很累
這個(gè)問(wèn)題殿主有聽(tīng)過(guò)把它說(shuō)成因?yàn)橐选毫α控暙I(xiàn)給惡魔』的說(shuō)法=.=
其實(shí)…（搖頭嘆息）
只是因?yàn)樗闩埔獙Ｐ囊獙Ｐ模ǔＫ阋淮闻朴忠胄r(shí)或一小時(shí)以上時(shí)以上，當(dāng)然會(huì)累啰會(huì)累啰！
大家專心念書(shū)一小時(shí)會(huì)不會(huì)累不會(huì)累？當(dāng)然會(huì)當(dāng)然會(huì)！有人搞不好念10分鐘就累個(gè)半死個(gè)半死，更別提半小時(shí)了吧…
難道念書(shū)會(huì)累也是因?yàn)榘选毫α控暙I(xiàn)給惡魔』嗎？
那叫『作弊』，不是念書(shū)=.=
5.一天只能算一個(gè)問(wèn)題嗎問(wèn)題嗎？
這個(gè)是我自表姐口中得知的得知的，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)驚訝點(diǎn)驚訝，因?yàn)榈钪鞅斫阋菜闶歉呒?jí)知識(shí)分子識(shí)分子，怎么會(huì)聽(tīng)到這樣的傳言呢傳言呢？
這個(gè)禁忌的答案當(dāng)然是否定的否定的。
如果你有時(shí)間有時(shí)間，一天算一百個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有關(guān)系（最后頂多累趴而已），絕對(duì)沒(méi)有這個(gè)禁忌的問(wèn)題的喔^ ^
6.一個(gè)問(wèn)題只能算一次嗎一次嗎？
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很多人聽(tīng)過(guò)人聽(tīng)過(guò)，大家或許也都知道答案是『YES』。
有人說(shuō)是因?yàn)槟阋嘈潘_牌塔羅牌，才會(huì)得到最正確的答案的答案，否則一直算一直算，出來(lái)的答案就是不對(duì)的不對(duì)的，有時(shí)更會(huì)招致厄運(yùn)致厄運(yùn)。
其實(shí)在邏輯上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題是合理的（招致厄運(yùn)的部分不算）。
殿主請(qǐng)大家先想一下這個(gè)問(wèn)題：『你要從塔羅占卜中得到什么到什么？』
如果你希望得到真實(shí)的狀況以及援助及援助，第一次占卜就可以看出端倪出端倪，為什么要再占卜第二次呢二次呢？
如果你要求答案與你希望的相同的相同，那又何必占卜必占卜，自己想象不就可以了可以了？
如果這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了巨大的變化的變化，當(dāng)然是可以再占卜二次的二次的，否則一般是『沒(méi)必要』占卜二次以上的喔上的喔！
7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎？
這個(gè)答案同樣也是否定的否定的。
殿主很早之前就跟朋友提過(guò)友提過(guò)，黑色的布只是為了防臟了防臟，所以一般會(huì)建議用深色會(huì)是黑色棉布包裹著塔羅牌（這個(gè)在塔羅學(xué)習(xí)篇也都有提到過(guò)）。
如果你有特殊喜好殊喜好，也可以用其它顏色的布包牌喔^ ^
像殿主就會(huì)依照牌的色調(diào)選擇適合的色系包牌系包牌，很漂亮呢漂亮呢！
8.牌一定要按照順序收好序收好，不能亂收能亂收。
殿主覺(jué)得這大概是哪個(gè)希望學(xué)生藉此背牌的頑皮老師想出來(lái)的說(shuō)法（笑）。
依照順序收牌對(duì)初學(xué)著是一個(gè)不錯(cuò)的背牌方式牌方式。可以一邊練習(xí)熟記塔羅牌的順序的順序，也可以順便背牌意背牌意，在每一張收牌的過(guò)程中也可以思考牌面推進(jìn)的順序的順序，增加之后解牌的功力的功力。
大體上而言上而言，如果亂收是沒(méi)有什么關(guān)系的啦^ ^
只是依順序收牌的好處這么多這么多，大家如果不這么做似乎有點(diǎn)可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌二手牌。
這似乎是蠻多人的困擾的困擾。
一副塔羅牌（以進(jìn)口的78張完整塔羅牌而言）動(dòng)輒7-900新臺(tái)幣甚至以上至以上，對(duì)一般學(xué)生似乎價(jià)錢(qián)算高了些高了些，所以有些人會(huì)選擇朋友使用過(guò)的二手牌二手牌，購(gòu)買(mǎi)也便宜點(diǎn)便宜點(diǎn)。
只是聽(tīng)說(shuō)二手牌有些禁忌些禁忌，所以頭有點(diǎn)大^ ^
其實(shí)不用擔(dān)心用擔(dān)心，二手牌沒(méi)有那么多的禁忌的禁忌，『如果』覺(jué)得心里毛毛的毛毛的，可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式，或是用熏香把牌熏過(guò)一遍就可以使用了使用了。
對(duì)于完全不相信的人信的人，直接拿來(lái)使用也沒(méi)什么不可以喔^ ^
10.塔羅牌是一種邪術(shù)…
…
……
………
關(guān)于這一點(diǎn)這一點(diǎn)，我只能用點(diǎn)點(diǎn)帶過(guò)…（汗）
邪惡的是人心是人心，不會(huì)是塔羅牌塔羅牌。
物品用之正則正正則正，用之邪則邪邪則邪，看的是『個(gè)人』喔。
把塔羅牌當(dāng)作異端邪說(shuō)的人大多是基督教徒吧…這當(dāng)然是因?yàn)樵谑ソ?jīng)中曾明確的說(shuō)明占卜是一種邪惡的東西的東西，只有『圣經(jīng)占卜』才是被神允許的允許的。
你到了耶和華你神所賜之地賜之地，那些國(guó)民所行可憎惡的事惡的事，你不可學(xué)著行學(xué)著行。你們中間不可有人使兒女經(jīng)火女經(jīng)火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術(shù)的、行邪術(shù)的、用迷術(shù)的、交鬼的、行巫術(shù)的、過(guò)陰的過(guò)陰的。凡行這些事的些事的，都為耶和華所憎惡所憎惡，因那些國(guó)民行這可憎惡的事惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國(guó)民些國(guó)民，都聽(tīng)信觀兆的、和占卜的占卜的，至于你至于你，耶和華你的神從來(lái)不許你這樣行這樣行。(申十八9~14)
因?yàn)槭ソ?jīng)占卜就是解說(shuō)圣經(jīng)說(shuō)圣經(jīng)，建立在上帝之內(nèi)帝之內(nèi)，是一種『預(yù)言神學(xué)』的延伸的延伸，并不是尋求其它『邪惡力量』的教導(dǎo)的教導(dǎo)，它所顯示的也都是『神的啟示』，所以不算違背圣經(jīng)背圣經(jīng)。
當(dāng)然，內(nèi)含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當(dāng)作是異端邪說(shuō)啰邪說(shuō)啰！
11.算塔羅牌會(huì)折壽嗎折壽嗎？
沒(méi)有的事有的事！
只有做壞事的人才會(huì)喔^ ^
所以再幫別人占卜時(shí)要小心要小心。
命理這種事情種事情，報(bào)應(yīng)來(lái)的特別快喔^ ^
12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。
這同樣也是謠言是謠言。
只是鬼月在民間習(xí)俗上禁忌頗多忌頗多，大家還是注意一下就好^ ^
"塔羅"一詞，是取自埃及語(yǔ)的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌的起源
據(jù)傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來(lái)做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書(shū)』，是專門(mén)用來(lái)傳達(dá)天神旨意的神秘之書(shū)秘之書(shū)。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問(wèn)題需要解決時(shí)解決時(shí)，就會(huì)打開(kāi)這本『叨忒之書(shū)』，所有的問(wèn)題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來(lái)，埃及王朝慘遭消滅之時(shí)滅之時(shí)，為了防止這部神秘之書(shū)落入異民族的魔掌的魔掌，便將它用圖畫(huà)的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來(lái)經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時(shí)候的時(shí)候，就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
這種古老的占卜工具,它的起源一直是個(gè)神秘的傳說(shuō),許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索點(diǎn)線索。
有說(shuō)來(lái)自埃及自埃及，在埃及語(yǔ)中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說(shuō)來(lái)自古羅馬古羅馬，在拉丁語(yǔ)中意思為“生命之輪”。
有說(shuō)來(lái)自希伯來(lái)希伯來(lái)，在猶太語(yǔ)中意思為“法則”。
有說(shuō)來(lái)自波斯自波斯，吉普賽語(yǔ)意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說(shuō)來(lái)自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說(shuō)來(lái)自中國(guó)自中國(guó)，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂(lè)之用樂(lè)之用。
▼古老的意大利學(xué)說(shuō) ——根據(jù)歷史學(xué)家的研究,早在十四世紀(jì),歐洲各國(guó)的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩(shī)歌中歌頌的愛(ài)情、勝利、慈愛(ài)、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來(lái)等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說(shuō)法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說(shuō)明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說(shuō) ——研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過(guò)吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族牧民族，有沒(méi)有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來(lái)的得來(lái)的。
▼古埃及學(xué)說(shuō) ——有些人覺(jué)得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此中于此，可惜他們沒(méi)有共通的語(yǔ)言和文字和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)的圖冊(cè)，用圖畫(huà)代替語(yǔ)言和文字和文字，后來(lái)這些圖畫(huà)就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個(gè)說(shuō)法太難令人入信人入信，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)實(shí)根據(jù)，但還有一個(gè)愿自古埃及的說(shuō)法的說(shuō)法，值得大家一聽(tīng)家一聽(tīng)。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個(gè)說(shuō)法同樣是沒(méi)有太大的理?yè)?jù)的理?yè)?jù)，相信這個(gè)理論的塔羅牌專家牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載獻(xiàn)記載，在1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人文字的黏土板黏土板。不單是這塊黏土板黏土板，就連其他的埃及文獻(xiàn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無(wú)論這個(gè)說(shuō)法對(duì)也錯(cuò)對(duì)也錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事認(rèn)的事。
▼猶太學(xué)說(shuō) ——經(jīng)過(guò)一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來(lái)人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個(gè)說(shuō)法可以說(shuō)是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來(lái)文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫(xiě)塔羅牌與古希伯來(lái)字母的對(duì)照表對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說(shuō)法上說(shuō)法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)教符號(hào)，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來(lái)吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀(jì)其間塔羅牌傳至歐洲至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)、書(shū)籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無(wú)論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無(wú)所不在所不在。一直到教會(huì)的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來(lái)了下來(lái)，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。教會(huì)的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來(lái)后起來(lái)后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。

2、我想知道古代神話和神話人物

白澤
號(hào)稱上知天文地理文地理，下知雞毛蒜皮；通過(guò)去通過(guò)去，曉未來(lái)（玩笑）。不過(guò)能說(shuō)人言說(shuō)人言，曾應(yīng)黃帝所求作鬼神圖鑒（內(nèi)有萬(wàn)一千五百二十種）（封神榜封神榜？）。絕對(duì)神獸中的No.1。
《軒轅本紀(jì)》、《抱樸子（極言）》、《瑞應(yīng)圖》有載。
化蛇
水獸。人面豺身面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼如叱呼。招大水招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
英招
人面馬身（人頭馬人頭馬？），有虎紋有虎紋，生鳥(niǎo)翼（人頭飛馬頭飛馬？），聲音如榴音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已獸而已。
《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
玄蜂
其實(shí)就是巨蜂是巨蜂，腹大如壺大如壺，蟄人，有毒，能殺人能殺人。
《楚辭（招魂）》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛象水牛，但有巨角有巨角，皮毛漆黑毛漆黑，以鐵為食鐵為食。排泄物利如剛（精煉？提純？），可作兵器作兵器。
《神異經(jīng)（中荒經(jīng)）》有載。
山臊
山神，人臉猴身臉猴身，（一手）一足，能說(shuō)人話說(shuō)人話，而且會(huì)變化會(huì)變化，特別喜歡吃蝦蟹吃蝦蟹。
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》、《國(guó)語(yǔ)（魯語(yǔ)下）》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸火光獸。生活在火山中（非現(xiàn)在通指的火山的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應(yīng)甚大），毛長(zhǎng)接近一米近一米，細(xì)如絲細(xì)如絲，見(jiàn)水即死水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。
《神異經(jīng)（南荒經(jīng)）》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥(niǎo)一足鳥(niǎo)，招大雨招大雨。（估計(jì)只是能預(yù)見(jiàn)天氣）
《說(shuō)苑（辨物）》有載。
訛獸
別名誕別名誕。人面兔身面兔身，能說(shuō)人言說(shuō)人言。喜歡騙人歡騙人，言多不真多不真。其肉鮮美肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了真話了。（利用價(jià)值很高值很高，呵呵）
《神異經(jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。
民鳥(niǎo)（此為一字）
嘴為赤色為赤色，身為翠色為翠色。可御火可御火。
《山海經(jīng)（西山經(jīng)）》有載。
欽原
鳥(niǎo)，形狀象蜂狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死獸獸死，蟄樹(shù)樹(shù)枯樹(shù)樹(shù)枯。（玄蜂升級(jí)版升級(jí)版？）
《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
鉤蛇
蛇，身長(zhǎng)二十米以上米以上，尾部有分叉有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之物食之。
《水經(jīng)注（若水）》有載。
遠(yuǎn)飛雞
又名翻明雞、目羽雞目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛有眼睛。日出夕還出夕還。（鴿子的異種的異種？）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點(diǎn)象貍點(diǎn)象貍，白色的尾巴的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁解憂愁。（高級(jí)寵物級(jí)寵物？）
《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
諸犍
人面豹身面豹身，牛耳一目耳一目，有長(zhǎng)尾有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴著尾巴，休息時(shí)盤(pán)著尾巴著尾巴。
《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
混沌
長(zhǎng)毛四足毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟無(wú)五臟。抵觸善人觸善人，憑依惡人依惡人。（絕對(duì)惡靈是也）
（另有混沌神之說(shuō)神之說(shuō)，另行說(shuō)明行說(shuō)明，不歸此處）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。
應(yīng)聲蟲(chóng)
居于人腹于人腹。宿主每發(fā)聲每發(fā)聲，腹中便有小聲效之聲效之，且會(huì)越來(lái)越大來(lái)越大。以雷丸可治丸可治。（腹語(yǔ)？）
《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離名要離。澤精，人形，大概十幾公分高公分高。黃衣黃帽衣黃帽，乘黃色小車(chē)色小車(chē)，日馳千里馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信（亦有捉魚(yú)之說(shuō)）。歷史上也有人名(吳王僚子王僚子，猛將)、塔名為此名為此。
《管子（水地）》、《太平預(yù)覽》有載。
并封
類豬，黑色，前后皆有頭皆有頭。
Ps：述蕩則是左右有頭右有頭。
《山海經(jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書(shū)（王會(huì)）》有載。
夫諸
象白鹿象白鹿，但有四角有四角。招大水招大水。
《山海經(jīng)（中次三經(jīng)）》有載。
當(dāng)康
有牙的小豬狀小豬狀，因叫聲而得名而得名。可以預(yù)見(jiàn)豐年見(jiàn)豐年。
《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
山蜘蛛
巨蛛，大如車(chē)輪如車(chē)輪，其絲可止血可止血。
《南部新書(shū)》有載。
鳴蛇
大體如蛇體如蛇，但有四翼有四翼，發(fā)磐磐之音磐之音。見(jiàn)則大旱則大旱。
《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶型蝴蝶。有人曾捕之曾捕之，去掉其翅膀和須足和須足，仍有八十斤八十斤，極其鮮美其鮮美。（可惜無(wú)人飼養(yǎng)）
《嶺南異物志》有載。
幽（安鳥(niǎo)）
類似有條紋的小猴子小猴子，經(jīng)常發(fā)笑常發(fā)笑。看見(jiàn)人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名聲得名。
《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
貍力
豬狀獸豬狀獸，腳后有突起有突起，聲音就像狗叫像狗叫。應(yīng)該是有操土之能土之能。
《山海經(jīng)（南次二經(jīng)）》有載。
（馬交）
類馬，白身黑尾身黑尾，頭有一角有一角，利齒，四足為爪足為爪，發(fā)音如鼓聲如鼓聲。以虎豹為食豹為食。一說(shuō)可御兵可御兵。
《山海經(jīng)（海外北經(jīng)）（西次四經(jīng)）》、《管子（小問(wèn)）》、《周書(shū)（王會(huì)）》有載。
孰湖
馬身鳥(niǎo)翼身鳥(niǎo)翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應(yīng)該很適合作坐騎）。
《山海經(jīng)（西次四經(jīng)）》有載。
媼
似羊非羊羊非羊，似豬非豬豬非豬。在地下食死人腦死人腦，能人言能人言。用柏枝插其頭方可殺之可殺之。
《搜神記》、《晉太康地志》有載。
患
身長(zhǎng)數(shù)丈長(zhǎng)數(shù)丈，類牛，青眼光耀明亮耀明亮，四腳于土中于土中，雖在動(dòng)卻不移開(kāi)不移開(kāi)。唯灌酒能消酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚氣所聚，酒能忘憂能忘憂，所以可消以可消。
《搜神記》有載。
鬼車(chē)
別名九頭鳥(niǎo)九頭鳥(niǎo)。色赤，似鴨，大者翼廣丈許廣丈許，晝盲夜了盲夜了，稍遇陰晦遇陰晦，則飛鳴而過(guò)鳴而過(guò)。愛(ài)入人家爍人魂氣人魂氣。亦有說(shuō)法稱九首曾為犬呲其一呲其一，常滴血常滴血。血滴之家滴之家，則有兇咎有兇咎。（此疑個(gè)例）
《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪火之怪，為羿所殺羿所殺。（應(yīng)可噴火吐水火吐水，為九頭蛇之類）
《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
可和西方的九頭蛇比比蛇比比？很類似吧類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比蛇比比？
飛廉
鹿身，頭如雀頭如雀，有角，蛇尾豹文尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯為風(fēng)伯。但我覺(jué)得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理更合理。
《楚辭（離騷）》有載。
飛誕鳥(niǎo)
鳥(niǎo)，似鼠，赤足。口可分泌粘膠泌粘膠，用其灑在樹(shù)上粘取飛禽食用禽食用，亦有時(shí)用其噴射其噴射，百發(fā)百中發(fā)百中。（澳洲土著亦有用其法捕獵）
《廣博物志》有載。
九尾蛇
巨蛇，體有鱗甲有鱗甲，腰以下有九尾有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲撞之聲。尾端有小孔有小孔，會(huì)噴射會(huì)噴射，如槍彈如槍彈，中者非死即殘死即殘。（神話氣息不濃息不濃，但可算是比較標(biāo)準(zhǔn)的怪獸的怪獸，而且還是滿強(qiáng)的）
《續(xù)子不語(yǔ)》有載。
奚鼠
巨鼠，居于冰下于冰下，重千斤重千斤，肉可食肉可食。皮毛可以制衣被制衣被，為御寒上品寒上品。用其皮蒙鼓皮蒙鼓，其聲可以傳千里傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類集鼠類。（鼠王的說(shuō)）
《神異經(jīng)》有載。
傲因（字打不出來(lái)啊出來(lái)啊，痛苦中）
類人，穿著破爛衣服爛衣服，手為利爪為利爪。襲擊單身旅人身旅人，喜食人腦食人腦。舌頭暴長(zhǎng)頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤(pán)在地上休息上休息，用燒燙的大石擲之石擲之，可殺。（有相當(dāng)智能當(dāng)智能，懂偽裝懂偽裝。可能感覺(jué)敏銳覺(jué)敏銳，尤其是舌頭（痛死的痛死的？）。可推見(jiàn)其反應(yīng)甚快應(yīng)甚快，為搏斗型搏斗型。）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。
吼
形如兔形如兔，兩耳尖長(zhǎng)耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余長(zhǎng)尺余。獅虎畏之虎畏之，蓋吼溺著體即腐（強(qiáng)酸？）。（不過(guò)還是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀談》有載。
橫公魚(yú)
生于石湖于石湖，此湖恒冰湖恒冰。長(zhǎng)七八尺七八尺，形如鯉而赤鯉而赤，晝?cè)谒性谒校够癁槿嘶癁槿恕４讨蝗胫蝗耄笾凰乐凰溃詾趺范吨笾畡t死之則死，食之可卻邪病卻邪病。
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
傒囊
象小孩子小孩子，見(jiàn)到人就伸手牽引手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去刻死去。（應(yīng)該不是動(dòng)物是動(dòng)物，而是一種鬼怪吧鬼怪吧。吸人魂氣人魂氣？）
《搜神記》有載。
風(fēng)貍
別名風(fēng)生獸風(fēng)生獸。似貂，青色。火燒不死燒不死，刀砍不入砍不入，打之如打皮囊打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死下方死，但只要其口入風(fēng)立即復(fù)活即復(fù)活。用菖莆塞其鼻方可殺之可殺之。其溺可入藥可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百壽五百。（此獸滅絕多半就是因?yàn)槟莻€(gè)‘壽五百’上了，人類真是恐怖啊）
《抱樸子（仙藥）》有載。
（角圭）（角虎）
又名任法獸任法獸。如羊，一角，青色，性忠直性忠直。看見(jiàn)有人相斗就觸理虧的一方的一方。皋陶（人名）曾用其斷案其斷案。（疑可識(shí)人心識(shí)人心，故能斷對(duì)錯(cuò)斷對(duì)錯(cuò)。生物測(cè)謊儀測(cè)謊儀？）
《訴異記》、《神異經(jīng)》有載。
委蛇
又名延維名延維。人首蛇身首蛇身，有兩頭有兩頭，紫衣朱冠衣朱冠，和車(chē)轅長(zhǎng)度相當(dāng)度相當(dāng)。厭惡雷聲惡雷聲，聞之則捧首而立首而立。見(jiàn)則能霸天下霸天下。
《山海經(jīng)（海內(nèi)經(jīng)）》有載，《莊子（達(dá)生）》則說(shuō)齊桓公曾見(jiàn)之曾見(jiàn)之。
Ps：聞一多《伏羲考》中則說(shuō)此為人首蛇身之伏羲女?huà)z交尾神象尾神象。（搞笑吧搞笑吧？）
契俞（不好意思好意思，用了別字）
獸中最大者最大者，龍頭馬尾虎爪尾虎爪，長(zhǎng)四百尺四百尺，善走，以人為食人為食。遇有道之人則隱藏則隱藏，遇無(wú)道之人則食之則食之。（懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善？不過(guò)依此之言此之言，無(wú)法理解其捕食方式食方式？如此大的體形的體形，速度要多快才能......）
《爾雅（釋獸）》有載。
魍魎
木石之怪石之怪，亦有說(shuō)為山川之精川之精。狀如三歲小孩歲小孩，紅眼長(zhǎng)耳眼長(zhǎng)耳，赤黑色赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人迷惑人。
《國(guó)語(yǔ)（魯語(yǔ)下）》、《說(shuō)文》有載。
（鼠勺）犬
類狗，能飛，食虎豹食虎豹。
《周書(shū)（王會(huì)）》有載。
率然
五彩蛇五彩蛇，亦有說(shuō)為兩頭為兩頭。人物觸之物觸之，中頭則尾至則尾至，中尾則頭至則頭至，中腰則頭尾并至尾并至。（登它主要是因?yàn)椤秾O子兵法》中‘三軍勢(shì)如率然’即為此蛇）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》、《博物志（異聞）》有載。
佚事：
劍光射人（invincibility提供）
漢帝相傳帝相傳。以秦王子?jì)胨畎子癍t白玉璽。高帝斬白蛇劍白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣為劍匣。劍在室中光景猶照于外與挺劍不殊劍不殊。十二年一加磨瑩加磨瑩。刃上常若霜雪若霜雪。開(kāi)匣拔鞘輒有風(fēng)氣光彩射人彩射人。
諫珂
平公有一天出朝天出朝，有只鳥(niǎo)圍著他飛不離去不離去，他就對(duì)師曠（人名）說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)如果是霸王之人王之人，鳳亦為之下；今天有鳥(niǎo)整天圍著我傳著我傳，那是鳳嗎是鳳嗎？”師曠說(shuō)：“東邊有一種鳥(niǎo)一種鳥(niǎo)，名叫諫珂叫諫珂，文身朱足身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝衣上朝。”平公說(shuō)：“是。”師曠說(shuō)：“今天鳥(niǎo)圍著你飛是因?yàn)楹脼楹茫皇悄愕牡铝x的德義。你為什么要自己yy呢！”平公聽(tīng)后很不開(kāi)心不開(kāi)心。
揭露八仙中張果老的真正面目：
《獨(dú)異志》載：唐玄宗時(shí)有張果老此人老此人，歲數(shù)不祥數(shù)不祥，被皇帝召見(jiàn)帝召見(jiàn)，以禮待以禮待，問(wèn)他問(wèn)題沒(méi)有不知道的知道的。
當(dāng)時(shí)還有個(gè)道士葉靜能葉靜能，也很博學(xué)很博學(xué)。玄宗問(wèn)他張果老是什么人什么人，他說(shuō)：我知道我知道，但我說(shuō)了就死了就死，不敢說(shuō)不敢說(shuō)。但如果皇上免冠赤足救我足救我，我就能活就能活。皇上答應(yīng)了他應(yīng)了他。葉靜能說(shuō)：張果老乃混沌初開(kāi)之白蝙蝠精蝙蝠精。言畢就死畢就死。
玄宗去求張果老張果老，張果老說(shuō)：此小兒太多口了多口了，不懲罰他懲罰他，天地間的事情都要壞了要壞了。玄宗一再懇求再懇求，張果老用水噴他的臉?biāo)哪槪朗烤突钸^(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了。后來(lái)張果老便不知所終知所終。
《通俗編》載：張果老騎一白驢一白驢，日行萬(wàn)里行萬(wàn)里，休息時(shí)將驢疊成紙疊成紙，放于箱中；用時(shí)用水噴之水噴之，又變?yōu)轶H變?yōu)轶H。
特別客串（嚳王星作）：
充滿神奇幻想的神話傳說(shuō)世界中,有許多生物是橫空出世,莫問(wèn)出處的；但也有一些有著明確的來(lái)歷的來(lái)歷，便于后人系統(tǒng)地去了解去了解。
今天介紹的角色就是有著“顯赫身世”的一個(gè)邪惡神獸－窮奇。
窮奇作為怪獸的形象有兩種：《山海經(jīng).西次四經(jīng)》上言“狀如牛狀如牛，音如狗”；《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》上言“狀如虎狀如虎，有翼”。但不管是哪種形象種形象，它都是一種食人怪獸人怪獸，而且有著固定的原則的原則，大致引《神異經(jīng).西北荒經(jīng)》上的說(shuō)法的說(shuō)法，它“知人語(yǔ)言人語(yǔ)言，逢忠信之人信之人，嚙而食之而食之，食人自首始；逢奸邪則擒獸而伺之”。也就是說(shuō)就是說(shuō)，好人遇到它會(huì)變成食物成食物，而且先被咬掉腦袋掉腦袋，而壞人遇到它反而會(huì)得到它送來(lái)的野獸之類做食物做食物。這樣“是非分明”且付諸行動(dòng)的怪獸的確少見(jiàn)確少見(jiàn)。
《史記.五帝本紀(jì)》記載了窮奇的來(lái)歷的來(lái)歷，“少昊氏有不才子不才子，毀信惡忠信惡忠，崇飾惡言飾惡言，天下謂之窮奇之窮奇。”舜將其流放其流放，“遷于四裔于四裔，以御魑魅”。少昊為西方天帝方天帝，其母名皇娥名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精白之精，他們的故事可見(jiàn)于《拾遺記》，非常美麗動(dòng)人麗動(dòng)人。在那里有一棵窮桑樹(shù)窮桑樹(shù)，其果實(shí)萬(wàn)年一結(jié)年一結(jié)，吃了的話天老我不老我不老。少昊主宰西方宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關(guān)鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑容置疑，而窮奇也是被舜驅(qū)逐到了西北方向北方向，被一同驅(qū)逐的還有黃帝的不才子“渾沌”；顓頊的不才子“桃（應(yīng)為木+壽，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作為怪獸的“渾沌”，“桃杌”，“饕餮”也無(wú)一例外地出現(xiàn)在西方在西方，其中饕餮位于西南一些南一些，但想來(lái)離被稱為“西王母”（地名）的西荒之地不遠(yuǎn)地不遠(yuǎn)。也就是說(shuō)就是說(shuō)，和其他幾位帝王略有不同有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有方都有，所謂“御魑魅”的說(shuō)法很可能是指壓制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族數(shù)民族，從這樣的想法衍生開(kāi)思考開(kāi)思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇足為奇。“渾沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特點(diǎn)的特點(diǎn)，這里不加贅述了贅述了。
一種說(shuō)法認(rèn)為“窮奇”是一種怪獸種怪獸，而少昊子只是因?yàn)槠涮匦远槐茸鳌案F奇”。從家族命名和傳說(shuō)的情節(jié)而言都可以認(rèn)為這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，窮奇就是少昊帝之子帝之子，不僅僅是因?yàn)橛兄悄芏灰暈樯瘾F為神獸，它本來(lái)就是“神-獸”，是一個(gè)是非顛倒非顛倒，善捕禽獸的家伙的家伙。至于大儺（舊時(shí)的迎神賽會(huì)）中的逐疫十二神中負(fù)責(zé)“食蠱”的窮奇神窮奇神，因?yàn)榉炊粔颉吧裨挕保簿蜁簳r(shí)棄之不理了吧理了吧。
饕餮：
《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉有人焉，身多毛身多毛，頭上戴豕上戴豕。貪如狠惡如狠惡，積財(cái)而不用而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財(cái)自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》正義引改）。強(qiáng)者奪老弱者老弱者，畏強(qiáng)而擊單而擊單，名曰饕餮曰饕餮。《春秋》饕餮者饕餮者，縉云氏之不才子也才子也。”
《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子不才子，貪于飲食于飲食，冒于貨賄于貨賄，侵欲崇侈欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡分孤寡，不恤窮匱恤窮匱。天下之民以比三兇比三兇，謂之饕餮之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識(shí)》云：“周期著饕餮著饕餮，有首無(wú)身首無(wú)身，食人未咽人未咽，害及其身及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神符之神，狀類不常類不常，三代彝器代彝器，多者蚩尤之像尤之像，為貪虐者之戒者之戒。其像率為獸形為獸形，傅以肉翅以肉翅。”揆其所說(shuō)其所說(shuō)，殆亦饕餮亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記·五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏縉云氏，姜姓也姜姓也，炎帝之苗裔之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也之官也。”蚩尤姜姓尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》所記“狍（號(hào)鳥(niǎo)）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮之饕餮。
附：狍（號(hào)鳥(niǎo)）：《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉有獸焉，其狀羊身人面身人面，其目在腋下在腋下，虎齒人爪齒人爪，其音如嬰兒如嬰兒，名曰狍（號(hào)鳥(niǎo)），是食人是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡人未盡，還害其身害其身，像在夏鼎在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也餮是也。”
貔貅
大熊貓專濃家張和民教授日前在接受記者采訪時(shí)說(shuō)訪時(shí)說(shuō)，大熊貓人工飼養(yǎng)可能開(kāi)始于4000多年前多年前。
張和民說(shuō)和民說(shuō)，在古籍中古籍中， 大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀(jì)》中，敘述了中國(guó)“五帝”之首的黃帝的黃帝，他的國(guó)號(hào)為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動(dòng)物生動(dòng)物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動(dòng)物明確區(qū)分開(kāi)來(lái)分開(kāi)來(lái)。
這本史書(shū)還追述了一個(gè)故事：4000多年前多年前，黃帝指揮馴養(yǎng)過(guò)虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤領(lǐng)蚩尤。由于板泉之戰(zhàn)比較著名較著名，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載以記載。
張和民說(shuō)和民說(shuō)，這表明中國(guó)人工馴養(yǎng) 大熊貓大熊貓，可能開(kāi)始于距今4000多年前多年前。
除了《史記》外，中國(guó)第一部追述古代事跡的《尚書(shū)》，在《牧誓》篇中也曾敘述曾敘述，距今3000多年前多年前，周武王的部隊(duì)“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊(duì)的軍隊(duì)，一直到后代到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士的軍士，戰(zhàn)無(wú)不勝無(wú)不勝。
另（JohnnyHe提供）：
鯤鵬：北冥有魚(yú)冥有魚(yú)，其名為鯤名為鯤，鯤之大鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)而為鳥(niǎo)，其名為鵬名為鵬，鵬之背鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛怒而飛，其翼若垂天之云天之云。《莊子》
鬼母：南海小虞山小虞山，有鬼母有鬼母，能產(chǎn)天地鬼天地鬼，一產(chǎn)十鬼產(chǎn)十鬼，朝產(chǎn)之朝產(chǎn)之，暮食之暮食之。《述異記》
神鳥(niǎo)帝江：天山有神鳥(niǎo)有神鳥(niǎo)，其狀如黃囊如黃囊，赤如丹火如丹火，六足四翼足四翼，渾敦?zé)o面目無(wú)面目，是識(shí)歌舞識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也帝江也。《山海經(jīng)》
恒山神鳥(niǎo)：恒山之鳥(niǎo)山之鳥(niǎo)，生四子焉四子焉，羽翼既成翼既成，將分四海分四海，悲鳴而送之而送之。《藝文類聚》
海中大蟹：昔有海商海中行海中行，遇洲港遇洲港，林要茂甚要茂甚，乃維舟登岸舟登岸，息于水旁于水旁，半炊而林沒(méi)而林沒(méi)，鈀斷纜乃得去乃得去，詳視之大蟹也大蟹也。《山海經(jīng)補(bǔ)注》
龍魚(yú)：龍魚(yú)陵居在其北在其北，狀如貍（鯉），一日蝦一日蝦，即有神圣乘此以行九野行九野。《山海經(jīng)》
犼（超強(qiáng)）
形類馬形類馬，長(zhǎng)一二丈一二丈，有鱗片有鱗片，渾身有火光纏繞；會(huì)飛，食龍腦食龍腦，極其兇猛其兇猛。與龍相斗時(shí)相斗時(shí)，口中噴火中噴火，龍即不敵即不敵。
有人嘗見(jiàn)一犼獨(dú)斗三蛟二龍蛟二龍，斗三日夜三日夜，殺一龍二蛟方斃蛟方斃。
《訴異記》有載。
異草：
車(chē)馬芝
名山生神芝生神芝。上品車(chē)馬形車(chē)馬形，中品人形品人形，下品六畜形六畜形。食之有說(shuō)可不死；有說(shuō)可乘云而行云而行，且有云氣覆之氣覆之。
《太平御覽》、《博物志（物產(chǎn)）》有載。
影木
一種植物種植物。白天看它天看它，一葉百影；花會(huì)發(fā)光會(huì)發(fā)光，夜晚就如星星一般星一般。萬(wàn)年才結(jié)果才結(jié)果，果如瓜大如瓜大，青皮黑子皮黑子，食之則身輕則身輕。
《拾遺記》有載。
更新佚事：
偓佺
古仙人名仙人名。常在槐山上采藥上采藥。喜歡吃松子吃松子，身上有毛上有毛，有七寸長(zhǎng)七寸長(zhǎng)。能在空中飛空中飛，能追上奔馬上奔馬。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)把松子給堯吃給堯吃，但堯沒(méi)空?qǐng)驔](méi)空。當(dāng)時(shí)服用松子的人子的人，都活了三百歲三百歲。（那是什么松子啊松子啊！開(kāi)過(guò)光的不成的不成？不過(guò)用這個(gè)佚事作零食廣告不錯(cuò)告不錯(cuò)。）
《搜神記》有載。
乖龍
這個(gè)家伙厭煩了行雨了行雨，到行雨之時(shí)便四處逃逸處逃逸，藏在人身上人身上，或古木大柱木大柱，或樓臺(tái)廳閣；逃避雷神的追捕的追捕。如果在曠野在曠野，無(wú)處逃避處逃避，往往鉆入牛角入牛角，牧童往往因?yàn)槭艽藸坷鄞藸坷郏焕渍鹚览渍鹚馈?
《 亭夜話》有載。
這是標(biāo)準(zhǔn)的用神話傳說(shuō)來(lái)解釋自然現(xiàn)象的范例的范例。
更新異獸：
牛魚(yú)
形如小牛如小牛，毛色青黃色青黃，喜歡睡臥歡睡臥，受驚動(dòng)聲如大牛如大牛，可傳一里傳一里。把它的皮懸起皮懸起，潮漲則毛起則毛起，潮退則毛伏則毛伏。
《博物志》、《太平御覽》有載。
云陽(yáng)
山中有會(huì)說(shuō)話的大樹(shù)的大樹(shù)，并非樹(shù)的緣故的緣故，而是因?yàn)闃?shù)精云陽(yáng)精云陽(yáng)。正確叫出它的名字就無(wú)事了無(wú)事了。
《抱樸子（登涉）》有載。
龍生九子
大兒是叫囚牛：它平身喜愛(ài)音樂(lè)愛(ài)音樂(lè)，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛(ài)殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗點(diǎn)像狗，它善於了望於了望，故多安在殿角上殿角上。據(jù)說(shuō)可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚(yú)怕鯨魚(yú)，一但鯨魚(yú)發(fā)起攻擊起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來(lái)品外來(lái)品，隨佛教傳入中國(guó)的中國(guó)的，所以性格有點(diǎn)像佛點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛(ài)煙火愛(ài)煙火。所以往往把它安在佛位上或香上或香上，讓它為佛門(mén)護(hù)法門(mén)護(hù)法。
第六兒是霸下：又名贔屭名贔屭，樣子似龜子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪風(fēng)作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成功后成功后，夏禹就把它的功績(jī)的功績(jī)，讓它自己背起己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門(mén)上下、衙門(mén)大堂兩則、以及官員出巡回避的牌上端牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣然之氣。
第八兒是負(fù)屭：因它喜愛(ài)文學(xué)愛(ài)文學(xué)，故多安在石碑的兩則的兩則。
么子是螭吻：又名?#124;尾，魚(yú)形的龍形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)北朝時(shí)，由印度「摩竭魚(yú)」隨佛教傳入的傳入的。它是佛經(jīng)中佛經(jīng)中，雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。故此，螭吻由此變化出來(lái)化出來(lái)，所以它多安在屋脊兩頭脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效的功效。
更新異草：
洞冥草
一種植物種植物。會(huì)發(fā)光會(huì)發(fā)光，折下枝條可以用來(lái)當(dāng)火把當(dāng)火把。可以照見(jiàn)鬼物見(jiàn)鬼物。可服食可服食，常食之身體亦會(huì)發(fā)光會(huì)發(fā)光。
《洞冥記》有載。
更新異獸：
酸與
鳥(niǎo)類。形狀象蛇狀象蛇，四翼六眼三足眼三足。自呼其名呼其名。現(xiàn)之則該地有恐慌有恐慌。
《山海經(jīng)（北次三經(jīng)）》有載。
帝江
狀如黃囊如黃囊，赤如丹火如丹火，六足四翼足四翼，渾沌無(wú)面目無(wú)面目，識(shí)歌舞識(shí)歌舞。（就是一帶了點(diǎn)零碎的肉團(tuán)的肉團(tuán)。有說(shuō)是古神是古神，竊覺(jué)不似覺(jué)不似。）
《山海經(jīng)（西次三經(jīng))》有載。
此物算有些名氣些名氣，在不少游戲中露過(guò)面露過(guò)面。
更新佚事：
辟瘧鏡
嘗有陳姓人家姓人家，有祖?zhèn)鞴喷R一面鏡一面，直徑大約八九寸八九寸。凡是患瘧疾的人疾的人，用它照自己照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊模糊糊，面目不清的東西附著西附著。此物一被照到被照到，立刻象受驚一般驚一般，突然消失然消失，病就好了就好了。猜測(cè)此物為瘧鬼為瘧鬼，羞于見(jiàn)己于見(jiàn)己，故遁。世間稱此為寶此為寶。
后來(lái)有兄弟分家弟分家，將此鏡一分為二分為二，再照瘧疾照瘧疾，不復(fù)見(jiàn)鬼復(fù)見(jiàn)鬼。（可惜了這面寶鏡）
《庚己編》有載。
更新異草：
玉紅草
應(yīng)該是玉紅色的一種植物種植物。據(jù)說(shuō)食它的果實(shí)會(huì)醉三百年三百年，然后再醒來(lái)再醒來(lái)。（建議埃及法老使用老使用，比制作木乃伊好的多了的多了。冷凍睡眠也比不上它啊上它啊。）
《尸子》有載。
小常識(shí)：
龍的分類
有鱗曰蛟龍?jiān)或札垼幸碓粦?yīng)龍；有角曰虬龍?jiān)或褒垼瑹o(wú)角曰璃龍?jiān)涣垺?
《廣雅》有載。
蜮
（這東西解釋很多釋很多，我選其一列之）
甲類，生于山溪中山溪中。長(zhǎng)一二寸一二寸，口中有弩形有弩形，以氣射人影射人影，所中之出發(fā)瘡出發(fā)瘡，不及時(shí)醫(yī)治則死治則死。
《博物志（異蟲(chóng)）》有載。
更新異草：
如何
大樹(shù)。三百年一開(kāi)花一開(kāi)花，三百年一結(jié)果一結(jié)果。花色朱花色朱，果實(shí)正黃色正黃色。高五十丈五十丈，葉長(zhǎng)一丈長(zhǎng)一丈，寬二尺多二尺多。果實(shí)有核實(shí)有核，形狀象棗子象棗子，長(zhǎng)五尺長(zhǎng)五尺，寬也差不多差不多。用金刀切則味酸則味酸，用蘆刀切則味苦則味苦。食之則有地仙之能仙之能，不畏水火畏水火，不畏白刃畏白刃。（前段感覺(jué)有點(diǎn)象王母娘娘的蟠桃 ）
《神異經(jīng)（南荒經(jīng)）》有載。
更新異獸：
畢方
木精（？）。如鳥(niǎo)，青色，赤腳，一足（有說(shuō)兩足一翼），不食五谷食五谷。見(jiàn)則邑有訛火（有說(shuō)常銜火在人家作怪災(zāi)）。為黃帝衛(wèi)車(chē)之神鳥(niǎo)（有說(shuō)為致火之妖物之妖物，俗稱火鴉）。
《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》、《淮南子》...俱有載俱有載。
更新佚事：
彭侯
吳朝建安太守派人砍大樟樹(shù)大樟樹(shù)，沒(méi)砍幾斧砍幾斧，突然有血出有血出。樹(shù)斷，有一人面狗身（有說(shuō)無(wú)尾）的東西跳出西跳出。太守說(shuō)此為彭侯為彭侯，殺了烹食了烹食，味道象狗道象狗。（和同是木精的青牛比運(yùn)氣差多了差多了。）
《搜神記》有載。
更新異獸：
多即
形狀象西方的狼狗的狼狗。紅嘴紅眼白尾眼白尾，一出現(xiàn)該地就有火災(zāi)有火災(zāi)。
《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
小常識(shí)：
白鹿
瑞獸，常與仙人為伍人為伍。
鹿壽千歲壽千歲，滿五百歲則色白則色白。
《太平御覽》有載。
龍芻
草名。馬食之馬食之，一日千里日千里。古語(yǔ)云：‘一株龍芻株龍芻，化為龍駒為龍駒。’穆天子嘗以此養(yǎng)八駿養(yǎng)八駿。有說(shuō)為龍的口水所化水所化。
《訴異記》有載。
重明鳥(niǎo)：堯在位七十年七十年，有秖支之國(guó)支之國(guó)。獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)……能捕逐猛獸虎狼獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害能為害。《拾遺記》
獨(dú)角羊：觟至①都，一角之羊也之羊也，性知有罪知有罪。皋陶治獄陶治獄，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊觸之羊觸之，有罪則觸罪則觸，無(wú)罪則不觸則不觸。故皋陶敬羊陶敬羊，起坐事之坐事之。《論衡》
①因?yàn)槟莻€(gè)字打不出打不出，所以有同音字代替
（蟲(chóng)為）
川水之精水之精。一頭兩身頭兩身，類蛇，長(zhǎng)八尺長(zhǎng)八尺，呼其名呼其名，可取魚(yú)鱉取魚(yú)鱉。
《管子（水地）》有載。
藥獸
神農(nóng)時(shí)神農(nóng)時(shí)，白民進(jìn)藥獸進(jìn)藥獸。人有患病就用白民所傳的不明語(yǔ)言告之言告之。獸就到野外銜草回銜草回，以此草服之草服之，病就痊愈就痊愈。有說(shuō)黃帝叫風(fēng)后整理其資料其資料，傳后世傳后世。（神農(nóng)呢神農(nóng)呢？）
《蕓窗私志》有載。
更新古神：
計(jì)蒙
人身而龍首而龍首，經(jīng)常出現(xiàn)在有水之處水之處，伴隨其必有狂風(fēng)暴雨風(fēng)暴雨。（與后世傳說(shuō)中的龍王很像王很像，應(yīng)為其原型）
《山海經(jīng)（中次八經(jīng)）》有載。
神農(nóng)
有說(shuō)即炎帝即炎帝。人身牛首身牛首。其貢獻(xiàn)之一就是開(kāi)發(fā)農(nóng)耕發(fā)農(nóng)耕。嘗有丹雀銜九穗禾九穗禾，其拾落地者植地者植，食者老而不死而不死。另其為醫(yī)藥之祖藥之祖。《搜神記》言其用赤色神鞭鞭百草鞭百草，了解百草習(xí)性草習(xí)性，從而利用它們用它們。《淮南子》則說(shuō)他天生玲瓏玉體瓏玉體，可看見(jiàn)自己的五臟六腑臟六腑，見(jiàn)毒解毒毒解毒。傳說(shuō)是用茶是用茶，但一次嘗斷腸草斷腸草，還沒(méi)來(lái)得及喝茶解毒已毒發(fā)致死發(fā)致死。
一般以后者流傳較廣傳較廣。
更新異獸：
海蜘蛛
生于海島中海島中。如車(chē)輪般大輪般大，身具五色具五色，吐絲亦粗絲亦粗，虎豹觸之亦不得脫不得脫，其斃而食之而食之。（應(yīng)該就是巨型蜘蛛型蜘蛛，但其能斃虎豹亦為奇事為奇事，且生于海島于海島？）
《香祖筆記》有載。
麒麟
麒為公麒為公，麟為母麟為母。麋身牛尾一角尾一角。不履生蟲(chóng)履生蟲(chóng)，不折生草折生草。雖然很強(qiáng)卻不為害不為害，謂之仁獸之仁獸。祥瑞之物瑞之物。麟鳳龜龍鳳龜龍，謂之四靈之四靈。
《說(shuō)文》、《禮記（禮運(yùn)）》有載。
白鵺
單張之山,其上無(wú)草木.......有鳥(niǎo)焉有鳥(niǎo)焉，其狀如雉狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白鵺曰白鵺，食之已嗌痛已嗌痛，可以已痸以已痸。
X戰(zhàn)記中,桃生小鳥(niǎo)的母親"沙鵺"成被誤譯為(沙夜鳥(niǎo)),就是塔羅牌中的"Fool"
虎鷹
飛鳥(niǎo)。身大如牛大如牛，翼廣二丈余二丈余，能捉捕虎豹捕虎豹。
《墨客揮犀》有載。
更新異物：
照海鏡
圓形，圍長(zhǎng)二尺余二尺余，外圈紺色圈紺色，似玉非玉；中間為一白石突起石突起，透底空明底空明，似晶非晶晶非晶。可在百里之外照見(jiàn)怪魚(yú)及一切礁石切礁石，以利回避利回避。
《續(xù)子不語(yǔ)》有載。
更新佚事：
龜寶
希世之靈物之靈物。嘗有海客得一如嬰兒拳大小之琉璃瓶琉璃瓶，內(nèi)有一寸長(zhǎng)之小龜之小龜，在不停轉(zhuǎn)動(dòng)停轉(zhuǎn)動(dòng)，但瓶口極小口極小，不知如何進(jìn)去的（這個(gè)可以作到以作到，并不稀奇）。但立刻為眾龜所圍龜所圍，不得脫不得脫，只得棄之得棄之，龜群方散群方散。有識(shí)者稱其名龜寶名龜寶，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家藏于家，則必得寶藏得寶藏。（估計(jì)如同

3、關(guān)于塔羅牌

1、二十二張的Major Arcana，意為『大秘儀』—主要的秘密儀式〔或稱大奧秘、主牌、大牌、大阿爾克那〔音譯，不建議如此稱呼〕.
2、五十六張的Minor Arcana，意為『小秘儀』—另外的秘密儀式〔或稱小奧秘、副牌、小牌、小阿爾克那〔音譯，不建議如此稱呼〕。
3、空白牌一張或兩張或兩張，或是印有眼睛的象征指示牌.
二十二張的大秘儀大秘儀，數(shù)字編號(hào)由0到21，每一張都有一個(gè)英文名稱〔或拉丁文名稱〕〔如：Magician、Lovers〕，國(guó)內(nèi)的牌會(huì)再加上中文名稱〔如：魔法師、戀人〕。
大秘儀的圖標(biāo)描繪一些中古世紀(jì)的人物〔皇帝、皇后〕、神話角色〔節(jié)制、惡魔〕、天體〔日、月、星〕，他利用隱喻的方式的方式，強(qiáng)調(diào)出一件事目前的狀況與發(fā)生的原因的原因，而且也告訴你在這情形中可以去改變現(xiàn)況的方法的方法。
五十六張的小秘儀小秘儀，傳說(shuō)為現(xiàn)代撲克牌的始祖的始祖，同樣也有四種圖樣種圖樣，分別為生命樹(shù)〔令牌〕、圣杯、寶劍、五芒星〔錢(qián)幣〕，雖然和一般的撲克牌名稱不同稱不同，但是可彼此相對(duì)照如下：
生命樹(shù)〔令牌〕 WANDS ： 梅花 CLUBS
圣杯 CUPS ： 紅桃 HEARTS
寶劍 SWORDS ： 黑桃 SPADES
五芒星〔錢(qián)幣〕 PENTACLES： 方塊 DIAMONDS

4、沃坦神是哪個(gè)神話里的人物的人物？是個(gè)什么樣的神樣的神？

北歐神話中的眾神之父神之父。
Odin是愛(ài)瑟神族（Aesir）的主神的主神，傳說(shuō)為五十歲左右歲左右，身材高大材高大，失去一目去一目，冰冷又嚴(yán)肅的人物的人物。是勝利、詩(shī)歌、智慧和死亡之神亡之神，由于眾神大多出于他出于他，，又稱為“眾神之父”（All Father）。
星期三被認(rèn)為是Odin的日子的日子，在南方如日耳曼地區(qū)他的名字念成Wotan。風(fēng)（Wind）、木（Wood）都和他的名字有關(guān)字有關(guān)。他肩披深灰的斗蓬的斗蓬，斗篷邊鑲著閃耀的星辰的星辰，頭戴藍(lán)如晴空的闊邊帽子邊帽子，反映著天際夕陽(yáng)的余輝的余輝。深炯有神的單眼透視著生與死的神秘的神秘。手中拿著由世界之樹(shù)Yggdrasil樹(shù)枝作成的長(zhǎng)槍Gungnir（其它故事說(shuō)是地底的侏儒所送的所送的，此類互相矛盾的故事在北歐神話中偶爾會(huì)出現(xiàn)），當(dāng)Odin擲出時(shí)擲出時(shí)，會(huì)發(fā)出劃越空際的亮光的亮光，地上的人稱之為“流星”，這支槍投出后必定命中定命中。這槍是神圣的神圣的，一旦對(duì)著此槍發(fā)誓槍發(fā)誓，便不能再反悔再反悔。他的手指上還戴著財(cái)富的象征－指環(huán)Droupnir，這指環(huán)每隔九天便會(huì)復(fù)制一次制一次。其宮殿被稱作“金宮”（Gladsheim）。他的座騎毛白勝雪白勝雪，有八只腳八只腳，是神駿的天馬的天馬，叫Sleipnir。雙肩上棲息著兩只烏鴉只烏鴉，一只叫Hugin，另一只則為Munin，分別代表著“思維”和“記憶”，它們是Odin的眼線的眼線，會(huì)將每日所見(jiàn)的物向主人報(bào)告人報(bào)告，當(dāng)別的神只飲宴時(shí)飲宴時(shí)，Odin便思索“思維”和“記憶”告訴他的話他的話。Odin還有兩只大狼只大狼，分別叫Geri、Freki代表“貪欲”和“暴食”，Odin把獻(xiàn)給他的肉全給它們給它們。
Odin，原本不是獨(dú)眼的獨(dú)眼的。瞎了一只眼的傳說(shuō)是這樣的：世界之樹(shù)Yggdrasil的三條主根有一條是延深到“巨人國(guó)度”，而這條根之下有蘊(yùn)含一切“智慧”的神秘泉水滾滾涌現(xiàn)滾涌現(xiàn)，負(fù)責(zé)看守智慧之泉的就是巨人Mimir。Odin為了想把“智慧”帶進(jìn)諸神的世界里世界里，很想嘗一囗這泉水這泉水。
一日他獨(dú)自騎著Sleipnir，越過(guò)了橫跨虛空的虹橋的虹橋，去拜訪諸神不敢接近的智慧之泉慧之泉。快到時(shí)快到時(shí)，看到濃密的樹(shù)蔭依稀有人的影子的影子。凝眸注視眸注視，才清楚看見(jiàn)是嚴(yán)肅地坐在智慧之泉旁的Mimir。
Odin在Mimir的身邊下馬邊下馬，向他要一囗泉水囗泉水，Mimir雖然知道眼前的這個(gè)人是誰(shuí)人是誰(shuí)，但他仍然慢慢地?fù)u著頭搖著頭，不肯給水肯給水。
“在此之前此之前，有好多人都想要一杯泉水杯泉水，但是，他們一聽(tīng)到一杯泉水的代價(jià)的代價(jià)，都嚇得不敢要了敢要了。”
“這我早已知道已知道，我愿意獻(xiàn)出諸神國(guó)度所有的黃金的黃金，或著給你我的右手的右手！”
Mimir微笑著回答“我要的不是這些是這些，Odin啊！智慧之泉的代價(jià)是你那只銳利的右眼的右眼！”
于是，為了那智慧之泉慧之泉，Odin終于永遠(yuǎn)失去一只眼睛取得魯納斯（Runes）的智慧的智慧。魯納斯（Runes）是一種咒文種咒文，只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上材料上，就能得到無(wú)窮的威力的威力。Odin除了失去右眼外還飽受痛苦才得到這門(mén)智識(shí)門(mén)智識(shí)。
Odin自述“九夜吊在狂風(fēng)飄搖的樹(shù)上的樹(shù)上，身受長(zhǎng)矛刺傷矛刺傷，被當(dāng)作Odin的祭品的祭品，自己獻(xiàn)祭給自己給自己，在無(wú)人知曉的大樹(shù)上大樹(shù)上！沒(méi)有面包充饑包充饑，沒(méi)有滴水解渴水解渴。我往下看往下看，拾取魯納斯文字斯文字，邊拾邊喊拾邊喊，由樹(shù)上掉落上掉落。”
由于Odin曾經(jīng)受倒吊之苦吊之苦，因此吊刑在北歐人的法律中是非常重刑常重刑。在塔羅牌中有一張稱為“倒吊男”的，即是取此象征此象征。在西方犯人被絞刑被絞刑，稱之為騎馬為騎馬，即Odin被倒吊在樹(shù)上在樹(shù)上，所以世界之樹(shù)Yggdrasil的意思也就是“Odin之坐騎”。Odin取得了魯納斯的奧秘的奧秘，由命運(yùn)三女神Norns把這種文字記載的命運(yùn)的命運(yùn)，刻在黃金寶盾上寶盾上。他又冒著危險(xiǎn)從巨人Suttung那邊取得詩(shī)仙蜜酒仙蜜酒，嘗過(guò)的人都可變成詩(shī)人成詩(shī)人。這兩項(xiàng)寶物他都賜給人類；他在各方面都是人類的恩人的恩人。
Odin本身也喜歡偽裝成人類的形體的形體，漫游在塵世間塵世間，他有多種喬裝方式裝方式，如果是要帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，便戴著鷹盔；如果是和平地和平地，他就身著黑斗蓬黑斗蓬，戴著闊邊帽子來(lái)遮掩獨(dú)眼掩獨(dú)眼。好武的北歐戰(zhàn)士認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)如果能蒙Odin庇佑，便能夠得到一股擁有熊之精神、狼之勇猛的力量的力量，即“Berserkerrage”，而在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡向披靡，成為“狂戰(zhàn)士”（Berserker）。
北歐人認(rèn)為暴風(fēng)雨是Odin騎馬在奔馳在奔馳，收集亡魂集亡魂，故當(dāng)有旅人在暴風(fēng)雨中遭到不幸便是蒙Odin招喚。雖然在“諸神的黃昏”（Ragnarok）中，Odin將注定與宇宙同赴滅亡赴滅亡，他仍然選擇和命運(yùn)奮斗運(yùn)奮斗！他主宰人類居住的（中庭）中戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)的勝負(fù)，并命令侍女Valkyries將死者帶回到（英靈殿），而這些英雄們將在（諸神的黃昏）的劫難里和諸神并肩作戰(zhàn)肩作戰(zhàn)。

5、我是雙子座的 和金牛座配嗎座配嗎？

我個(gè)人覺(jué)得還行得還行，雙子女比較可愛(ài)較可愛(ài)，金牛男是屬于那種穩(wěn)重安定的人定的人，但是內(nèi)心卻希望自己的另一半是個(gè)活潑可愛(ài)的人愛(ài)的人，只要雙子女孩對(duì)愛(ài)情很忠貞（這話不代表雙子女對(duì)愛(ài)情不忠貞不忠貞，僅此聲明）讓金牛男時(shí)刻能覺(jué)得雙子女在乎自己就好了··而雙子女孩也同時(shí)需要學(xué)習(xí)金牛男人的穩(wěn)重的穩(wěn)重。。

6、屬鼠的天秤座女生性格分析

天秤座肖鼠者幾乎皆具有自我毀滅似的野心的野心，他們無(wú)法將追求完美之事置旁不顧旁不顧。由于他們真正的天賦在于詩(shī)歌想象的領(lǐng)域中領(lǐng)域中，一般所謂的真正權(quán)力——控制他人的權(quán)勢(shì)很少在其考慮之內(nèi)慮之內(nèi)。這些人也異常饒舌常饒舌，他們可以毫不倦怠地與人談個(gè)不停、他們幾乎隨時(shí)都準(zhǔn)備要說(shuō)話要說(shuō)話，并且闡說(shuō)得巨細(xì)靡遺細(xì)靡遺。
人們很容易與這種人相處人相處，天秤座肖鼠者是和藹可親丈開(kāi)放的人放的人。他們對(duì)他人感到好奇到好奇，而且能對(duì)談話對(duì)方的問(wèn)題迅速產(chǎn)生反應(yīng)生反應(yīng)。天秤座肖鼠者是令人矚目的屬座的屬座，他們?cè)谠O(shè)謀、算計(jì)與多舌中度過(guò)其一生其一生。他們既貪婪又慷慨又慷慨，他們喜歡有錢(qián)歡有錢(qián)，因?yàn)橛纱怂梢跃柚切┬枰娜艘娜恕Ｋ麄兪抢硐胫髁x與嗜走極端的綜合的綜合。
天秤座肖鼠者喜歡控制歡控制，然而他們并非心懷惡意或?yàn)闄?quán)威欲強(qiáng)的人強(qiáng)的人。他們控制別人的大法極為與眾不同眾不同，他們以懷柔的手段達(dá)到控制的目的的目的。他們借著其看來(lái)誠(chéng)實(shí)但白的外表去接近其所敬仰的人仰的人，以此間接迷人的計(jì)策的計(jì)策，他們使自己成為那些人不可或缺的友伴的友伴，一旦你有位天秤座肖鼠的朋友的朋友，你將永不愁無(wú)人為伴人為伴。
天秤座與肖鼠者都喜歡惜由談?wù)搩?nèi)在情感而達(dá)到解決問(wèn)題的目的的目的。這種人既不顯得暴力十足力十足，又非庸俗乏味俗乏味，而總是是有種輕快、可親、孩子氣的性格顯現(xiàn)于外現(xiàn)于外。
天秤座肖鼠者極端地敏感地敏感，他有能力引發(fā)觀眾朝高超的理想邁去想邁去，他們又有驚人的記憶力與無(wú)窮的創(chuàng)造力創(chuàng)造力。再者，他們固守傳統(tǒng)守傳統(tǒng)，習(xí)俗與宗教很難在這些人的心目中消失中消失。

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二、屬虎老板和屬虎的員工好嗎 為什么老板都不用屬虎的人

屬虎老板招屬相員工為宜,2024年屬猴老板用屬虎的員工可以嗎?

提起屬虎老板招屬相員工為宜工為宜，大家都知道都知道，有人問(wèn)屬虎的雇人用什么屬相么屬相，另外，還有人想問(wèn)屬虎的雙子男 找屬什么的員工比較旺財(cái)較旺財(cái)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬虎的老板雇傭?qū)偕叩膯T工對(duì)生意有沒(méi)有什么影響么影響，下面就一起來(lái)看看年屬猴老板用屬虎的員工可以嗎可以嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

屬虎老板招屬相員工為宜

個(gè)人感覺(jué)屬猴的與屬虎的應(yīng)該是可以愉快相處的相處的，而且企工的話工的話，更應(yīng)該注重員工的個(gè)人品德和相應(yīng)的職業(yè)能力吧能力吧。

個(gè)人見(jiàn)解人見(jiàn)解，希望對(duì)你有幫助有幫助。

年屬虎的老板應(yīng)雇用什么屬相的部下

根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。（月份都是農(nóng)歷）。

屬虎（寅1月）與猴（申7月），是（寅申）相沖，是為（六沖）。

屬虎（寅1月）與蛇（巳4月），是（寅巳）相害，是為（六害）

屬虎的老板雇傭?qū)偕叩膯T工對(duì)生意有沒(méi)有什么影響

所以屬虎的與猴、蛇是相沖相害的相害的，宜避開(kāi)宜避開(kāi)。

根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。（月份都是農(nóng)歷）。

屬虎（寅1月）與豬（亥10月），是（寅亥）相合，是為（），

屬虎（寅1月）與馬（午5月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。

所以屬虎的宜屬豬、馬、狗是最好的最好的。

屬虎老板招屬相員工為宜：屬虎的雇人用什么屬相

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個(gè)生肖的吉配的吉配。

：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。宜：馬、狗、豬大吉豬大吉，德高望重高望重，家業(yè)終成業(yè)終成，富貴榮華貴榮華。寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個(gè)屬豬的屬豬的。

其次是與午馬戌狗三合狗三合，故也宜找個(gè)屬馬或?qū)俟返膶俟返摹?/p>

生肖相沖合表示什么

1、相沖代表意見(jiàn)不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

屬虎老板招屬相員工為宜：屬虎的雙子男 找屬什么的員工比較旺財(cái)

屬狗或?qū)倥５膶倥５模伞⑻煨蛱斐踊蛱斐樱覀児驹瓉?lái)全靠這三個(gè)人三個(gè)人，后來(lái)這三個(gè)人都不干了不干了，公司就倒了就倒了。

我屬虎我屬虎，剛好老板也是板也是。如何巧答跟相克屬相

還有這么的老板員工的能力比較重要吧

老板屬虎,員工屬蛇和財(cái)嗎

當(dāng)老板的老板的，什么生肖的員工沒(méi)有工沒(méi)有？這有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？我個(gè)人認(rèn)為重在溝通

屬蛇的老板與屬虎的下屬不和嗎不和嗎？最近公司經(jīng)營(yíng)遇到很大問(wèn)題大問(wèn)題，也找不到原因到原因？請(qǐng)問(wèn)網(wǎng)友老板屬相與下屬屬相

1、生意不好原因很多因很多，屬相問(wèn)題也不一定是主要的

2、比如：行業(yè)沒(méi)選對(duì)、或者地段位置不理想、或是經(jīng)營(yíng)思路問(wèn)題

3、也有部分原因是：風(fēng)水方面看看面看看，房?jī)?nèi)擺設(shè)位置不妥置不妥？忌：豬、虎，無(wú)成功之望功之望，有破財(cái)之兆財(cái)之兆，空虛寂寞虛寂寞。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的。

巳蛇與寅虎相刑虎相刑，因此也忌找屬虎的；

有時(shí)也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構(gòu)成蛇、虎、猴的格局的格局。

生肖相沖合表示什么

1、相沖代表意見(jiàn)不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

以上就是與年屬猴老板用屬虎的員工可以嗎可以嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬虎的雇人用什么屬相的分享的分享。看完屬虎老板招屬相員工為宜后為宜后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

為什么老板都不用屬虎的人

屬虎人的個(gè)性非常強(qiáng)非常強(qiáng)，并且很自我很自我，喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭，這樣性格的人不太容易管理易管理，所以有些老板都不用屬虎人屬虎人。但其實(shí)生活中這種事情很少情很少，大多數(shù)老板招人還是看個(gè)人能力人能力，跟屬相沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，而且屬虎人做事積極事積極，能力強(qiáng)能力強(qiáng)，是很多老板都非常愿意招攬的人才的人才。
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屬虎人的性格特點(diǎn)
屬虎人氣勢(shì)非常強(qiáng)非常強(qiáng)，在人群中很顯眼很顯眼，并且他們個(gè)人意識(shí)很強(qiáng)識(shí)很強(qiáng)，自信大膽信大膽，在團(tuán)體中有話語(yǔ)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，常常是領(lǐng)導(dǎo)者的身份的身份。屬虎人對(duì)待工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，并且不怕苦不怕累不怕累，有用不完的精力的精力，只要可以將工作做好作做好，付出再多時(shí)間也沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，所以屬虎人在事業(yè)上會(huì)有很不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。
不過(guò)，有一句話叫做“木秀于林秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人高于人，眾必非之”，屬虎人這樣的性格很容易受到小人的嫉妒的嫉妒。在他們事業(yè)發(fā)展過(guò)程中過(guò)程中，常常會(huì)遇到小人使絆子使絆子，使他們的工作充滿波折滿波折。不過(guò)，好在屬虎人意志非常堅(jiān)定常堅(jiān)定，再多的打擊都不能磨滅他們的志氣的志氣，所以最后還是能取得很高的成就的成就。
屬虎人有老板命嗎
十二生肖中生肖中，最有可能成為老板的就是屬虎人了虎人了，他們身上有一股睥睨天下的王者風(fēng)范者風(fēng)范，仿佛生來(lái)就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的命導(dǎo)的命。眾所周知所周知，老虎是叢林之王林之王，有著很高的權(quán)威的權(quán)威，非常有威信有威信，屬虎人也不例外不例外。他們能力出眾力出眾，充滿自信滿自信，并且很果斷很果斷，通常是拿主意的那個(gè)人那個(gè)人。身邊人都會(huì)被屬虎人身上的自信和氣場(chǎng)所折服所折服，愿意聽(tīng)從他們的管理的管理，所以屬虎人做領(lǐng)導(dǎo)是非常合適的

屬虎和屬虎共事怎么樣

屬虎和屬虎共事怎么樣

屬虎和屬虎共事怎么樣怎么樣，現(xiàn)在很多人在相處的時(shí)候都會(huì)很講究生肖的屬相的屬相，特別是在一起共事的時(shí)候的時(shí)候，因?yàn)楹玫纳ぴ谝黄鸸彩聲?huì)發(fā)展得越來(lái)越好來(lái)越好，下面我分享屬虎和屬虎共事怎么樣怎么樣，一起來(lái)看下吧看下吧。

屬虎和屬虎共事怎么樣1

屬虎和屬虎事業(yè)合作如何作如何？

屬虎和屬虎的加以合作尚可合適可合適，二人為相同之屬相之屬相，多有性格之相似之處似之處，尚且卻多有彼此了解此了解，可長(zhǎng)久之合作之合作，未有生波折之事折之事，屬虎的和屬虎的合作多可無(wú)礙可無(wú)礙。

屬虎之人地支屬木支屬木，木主仁木主仁，其人多有心地善良地善良，未有多有樂(lè)善好施善好施，未有他人回報(bào)之時(shí)報(bào)之時(shí)，為人之獨(dú)立之獨(dú)立，多可自行處事行處事，上有決斷之力斷之力，多可處事安然事安然，未有疏漏之時(shí)漏之時(shí)，能力之佳力之佳，多可勝任諸多事務(wù)多事務(wù)，且性格之直爽之直爽，多可聽(tīng)人善言人善言，未有一意孤行之時(shí)行之時(shí)。

屬虎和屬虎之人合作人合作，二人多有能力之佳力之佳，多可相互協(xié)助互協(xié)助，促成事業(yè)之成就之成就，尚且長(zhǎng)久合作久合作，而難有生隔閡之事閡之事，故多可關(guān)系和睦系和睦，亦結(jié)為長(zhǎng)久友人之機(jī)人之機(jī)，事業(yè)之外業(yè)之外，亦多可有生活之相助之相助。

屬虎和屬虎共事怎么樣2

屬猴的老板和屬虎的員工共事怎么樣

屬猴的`人大多數(shù)是急性子急性子，性格很直接很直接，并不善于交際于交際。屬猴的人在智商上都是有著很多聰明的一面的一面，而且這些都是直接有著很多合財(cái)?shù)亩苯咏o自己的一個(gè)理財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。屬猴的人在商業(yè)上如魚(yú)得水魚(yú)得水，長(zhǎng)袖善舞袖善舞。屬虎的人大多數(shù)性格穩(wěn)重堅(jiān)韌,善于用人,有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力通能力。

屬猴的人與屬虎的人在商業(yè)上是一對(duì)最佳搭檔佳搭檔，可以互補(bǔ)互助補(bǔ)互助。屬虎人能夠彌補(bǔ)屬猴人的跳脫的跳脫，屬猴人則能為屬虎人的沉默做出改善出改善。屬猴的人與屬虎的人合作是可行的可行的，不過(guò)虎要克制剛猛之性猛之性，而猴又要不過(guò)分用心機(jī)去算計(jì)虎算計(jì)虎，否則只會(huì)導(dǎo)致合作關(guān)系的破裂的破裂。雖然彼此之間可能會(huì)有一些波折些波折，但是若是能夠做到相互信任互信任，終會(huì)做到成功的那一步那一步。

屬猴的老板適合的員工生肖

在十二地支和十二生肖中生肖中，屬猴的人適宜和屬蛇的人蛇的人，屬龍的人龍的人，屬鼠的人在一起合作做生意做生意，因?yàn)樯旰锱c巳蛇與巳蛇，與子鼠辰龍三合龍三合。所以屬猴的人很適宜和這些人做生意做生意。不過(guò)屬猴的人不宜和屬虎的人虎的人，屬豬的人做生意做生意。因?yàn)閷俸锏娜瞬灰苏蚁鄾_找相沖，相刑、相克的的人的的人，因?yàn)楹瓦@些人合作很容易會(huì)導(dǎo)致意見(jiàn)不合見(jiàn)不合，容易有沖突有沖突，而且彼此相克此相克。

屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái),屬虎的在工作中和什么屬相最配

提起屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)工聚財(cái)，大家都知道都知道，有人問(wèn)屬虎的在工作中和什么屬相最配相最配，另外，還有人想問(wèn)屬馬的老板娘和什么屬相的員工最合財(cái)最合財(cái)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)1974年屬虎的老板應(yīng)雇用什么屬相的部下的部下，下面就一起來(lái)看看屬虎的在工作中和什么屬相最配相最配，希望能夠幫助到大家到大家！

屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)

1、屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái):屬虎的在工作中和什么屬相最配

可能很多人覺(jué)得屬虎的人虎的人，都比較烈性較烈性，所以會(huì)跟其它屬相不和相不和，其實(shí)婚姻跟屬相沒(méi)有什么直接的關(guān)系的關(guān)系，那些所謂的用屬相進(jìn)行婚配的都是過(guò)去的過(guò)去的，古代由于是包辦婚姻辦婚姻，不僅要講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)，還有講究屬相和生辰八字辰八字，這些都是媒人們搞出來(lái)的出來(lái)的，過(guò)去婚姻不是我們現(xiàn)在這樣在這樣，在結(jié)婚前夫妻雙方是無(wú)法見(jiàn)面的見(jiàn)面的，也不了解對(duì)方解對(duì)方，所有的信息都是通過(guò)媒婆這張嘴來(lái)傳達(dá)來(lái)傳達(dá)，所以人們無(wú)奈只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出判斷出判斷，尋找屬相和生辰八字之間的關(guān)系的關(guān)系，總結(jié)出一些這樣的規(guī)律的規(guī)律，是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。

我們現(xiàn)在的青年人青年人，對(duì)于婚姻都是自由的自由的，所以根本不存在屬相這些問(wèn)題些問(wèn)題，而且都是先有一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的了解期了解期，在這個(gè)期間個(gè)期間，彼此是否能讓對(duì)方滿意方滿意，都是自由的自由的，只要互相之間覺(jué)得找對(duì)了人對(duì)了人，再加上彼此的三觀一致：“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”，這樣的婚姻是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，是一定會(huì)長(zhǎng)久的長(zhǎng)久的，所以屬相在這里并不是主要的主要的。

過(guò)去人們講究屬相究屬相，也不是完全沒(méi)有道理有道理，畢竟相近的屬相之間相之間，年齡差距小一些小一些，古語(yǔ)講“少年夫妻老來(lái)伴”其實(shí)就是希望能夠一起共度余生度余生，其實(shí)在古代是這樣的意思的意思，我們現(xiàn)在則更加追求個(gè)性的婚姻的婚姻，有人甚至做丁克家族克家族，在過(guò)去屬于大不孝的不孝的，不是以傳宗接代為目的的婚姻都是不對(duì)的不對(duì)的，不像我們現(xiàn)在們現(xiàn)在，大家是希望尋找一個(gè)志同道合的人合的人，一起去創(chuàng)業(yè)和生活和生活，是對(duì)美好生活的向往的向往，所以在結(jié)婚前的了解非常重要常重要，我們的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是“愛(ài)情”。

過(guò)去離婚率很低率很低，是因?yàn)楣湃藢?duì)婚姻的要求就比較低比較低，不像現(xiàn)在像現(xiàn)在，都在尋求自我價(jià)值我價(jià)值，展現(xiàn)自我魅力我魅力，這也是現(xiàn)在雖然是自由戀愛(ài)了戀愛(ài)了，離婚率反倒高了的一個(gè)原因個(gè)原因，大家追求的目標(biāo)有時(shí)候變了候變了，這才是婚姻相配與否的原因所在因所在。

只要兩個(gè)人的三觀一致觀一致，彼此之間存在愛(ài)情在愛(ài)情，這就是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，任何不以這些為基礎(chǔ)的婚姻都是不相配的相配的，可以說(shuō)跟屬相的關(guān)系已經(jīng)不大經(jīng)不大，更不要說(shuō)生辰八字了八字了，兩個(gè)人在一起生活起生活，互相之間的了解、關(guān)照是需要愛(ài)情的愛(ài)情的，如果沒(méi)有愛(ài)情是比較難做到這一點(diǎn)的一點(diǎn)的，所以才會(huì)有各種矛盾的出現(xiàn)的出現(xiàn)，但是如果彼此相愛(ài)此相愛(ài)，這些將不會(huì)是問(wèn)題是問(wèn)題，熱戀中的人中的人，彼此的一切都是好的是好的，所以如何婚姻的熱度才是我們需要學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。

如果彼此之間沒(méi)有愛(ài)情有愛(ài)情，三觀再不一致不一致，那么為了其它的原因的原因，即使在一起在一起，也不會(huì)長(zhǎng)久和幸福的幸福的，應(yīng)該讓婚姻回歸本質(zhì)歸本質(zhì)，跟著自己的心去尋找愛(ài)情找愛(ài)情，而不是屬相是屬相。

2、屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái):屬馬的老板娘和什么屬相的員工最合財(cái)

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個(gè)生肖的吉配的吉配。

：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。宜：虎、羊、狗大吉狗大吉，紫氣東來(lái)氣東來(lái)，福樂(lè)安詳樂(lè)安詳，家道昌隆道昌隆。午馬與未羊與未羊，因此最宜找屬羊的屬羊的。

其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找屬虎屬狗的屬狗的。

1974年屬虎的老板應(yīng)雇用什么屬相的部下

生肖相沖合表示什么

1、相沖代表意見(jiàn)不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

以上就是與屬虎的在工作中和什么屬相最配相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬虎的在工作中和什么屬相最配的分享的分享。看完屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)后聚財(cái)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬虎和屬虎共事怎么樣

屬虎和屬虎共事怎么樣

屬虎和屬虎共事怎么樣怎么樣，現(xiàn)在很多人在相處的時(shí)候都會(huì)很講究生肖的屬相的屬相，特別是在一起共事的時(shí)候的時(shí)候，因?yàn)楹玫纳ぴ谝黄鸸彩聲?huì)發(fā)展得越來(lái)越好來(lái)越好，下面我分享屬虎和屬虎共事怎么樣怎么樣，一起來(lái)看下吧看下吧。

屬虎和屬虎共事怎么樣1

屬虎和屬虎事業(yè)合作如何作如何？

屬虎和屬虎的加以合作尚可合適可合適，二人為相同之屬相之屬相，多有性格之相似之處似之處，尚且卻多有彼此了解此了解，可長(zhǎng)久之合作之合作，未有生波折之事折之事，屬虎的和屬虎的合作多可無(wú)礙可無(wú)礙。

屬虎之人地支屬木支屬木，木主仁木主仁，其人多有心地善良地善良，未有多有樂(lè)善好施善好施，未有他人回報(bào)之時(shí)報(bào)之時(shí)，為人之獨(dú)立之獨(dú)立，多可自行處事行處事，上有決斷之力斷之力，多可處事安然事安然，未有疏漏之時(shí)漏之時(shí)，能力之佳力之佳，多可勝任諸多事務(wù)多事務(wù)，且性格之直爽之直爽，多可聽(tīng)人善言人善言，未有一意孤行之時(shí)行之時(shí)。

屬虎和屬虎之人合作人合作，二人多有能力之佳力之佳，多可相互協(xié)助互協(xié)助，促成事業(yè)之成就之成就，尚且長(zhǎng)久合作久合作，而難有生隔閡之事閡之事，故多可關(guān)系和睦系和睦，亦結(jié)為長(zhǎng)久友人之機(jī)人之機(jī)，事業(yè)之外業(yè)之外，亦多可有生活之相助之相助。

屬虎和屬虎共事怎么樣2

屬猴的老板和屬虎的員工共事怎么樣

屬猴的`人大多數(shù)是急性子急性子，性格很直接很直接，并不善于交際于交際。屬猴的人在智商上都是有著很多聰明的一面的一面，而且這些都是直接有著很多合財(cái)?shù)亩苯咏o自己的一個(gè)理財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。屬猴的人在商業(yè)上如魚(yú)得水魚(yú)得水，長(zhǎng)袖善舞袖善舞。屬虎的人大多數(shù)性格穩(wěn)重堅(jiān)韌,善于用人,有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力通能力。

屬猴的人與屬虎的人在商業(yè)上是一對(duì)最佳搭檔佳搭檔，可以互補(bǔ)互助補(bǔ)互助。屬虎人能夠彌補(bǔ)屬猴人的跳脫的跳脫，屬猴人則能為屬虎人的沉默做出改善出改善。屬猴的人與屬虎的人合作是可行的可行的，不過(guò)虎要克制剛猛之性猛之性，而猴又要不過(guò)分用心機(jī)去算計(jì)虎算計(jì)虎，否則只會(huì)導(dǎo)致合作關(guān)系的破裂的破裂。雖然彼此之間可能會(huì)有一些波折些波折，但是若是能夠做到相互信任互信任，終會(huì)做到成功的那一步那一步。

屬猴的老板適合的員工生肖

在十二地支和十二生肖中生肖中，屬猴的人適宜和屬蛇的人蛇的人，屬龍的人龍的人，屬鼠的人在一起合作做生意做生意，因?yàn)樯旰锱c巳蛇與巳蛇，與子鼠辰龍三合龍三合。所以屬猴的人很適宜和這些人做生意做生意。不過(guò)屬猴的人不宜和屬虎的人虎的人，屬豬的人做生意做生意。因?yàn)閷俸锏娜瞬灰苏蚁鄾_找相沖，相刑、相克的的人的的人，因?yàn)楹瓦@些人合作很容易會(huì)導(dǎo)致意見(jiàn)不合見(jiàn)不合，容易有沖突有沖突，而且彼此相克此相克。

屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái),屬虎的在工作中和什么屬相最配

提起屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)工聚財(cái)，大家都知道都知道，有人問(wèn)屬虎的在工作中和什么屬相最配相最配，另外，還有人想問(wèn)屬馬的老板娘和什么屬相的員工最合財(cái)最合財(cái)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)1974年屬虎的老板應(yīng)雇用什么屬相的部下的部下，下面就一起來(lái)看看屬虎的在工作中和什么屬相最配相最配，希望能夠幫助到大家到大家！

屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)

1、屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái):屬虎的在工作中和什么屬相最配

可能很多人覺(jué)得屬虎的人虎的人，都比較烈性較烈性，所以會(huì)跟其它屬相不和相不和，其實(shí)婚姻跟屬相沒(méi)有什么直接的關(guān)系的關(guān)系，那些所謂的用屬相進(jìn)行婚配的都是過(guò)去的過(guò)去的，古代由于是包辦婚姻辦婚姻，不僅要講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)，還有講究屬相和生辰八字辰八字，這些都是媒人們搞出來(lái)的出來(lái)的，過(guò)去婚姻不是我們現(xiàn)在這樣在這樣，在結(jié)婚前夫妻雙方是無(wú)法見(jiàn)面的見(jiàn)面的，也不了解對(duì)方解對(duì)方，所有的信息都是通過(guò)媒婆這張嘴來(lái)傳達(dá)來(lái)傳達(dá)，所以人們無(wú)奈只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出判斷出判斷，尋找屬相和生辰八字之間的關(guān)系的關(guān)系，總結(jié)出一些這樣的規(guī)律的規(guī)律，是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。

我們現(xiàn)在的青年人青年人，對(duì)于婚姻都是自由的自由的，所以根本不存在屬相這些問(wèn)題些問(wèn)題，而且都是先有一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的了解期了解期，在這個(gè)期間個(gè)期間，彼此是否能讓對(duì)方滿意方滿意，都是自由的自由的，只要互相之間覺(jué)得找對(duì)了人對(duì)了人，再加上彼此的三觀一致：“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”，這樣的婚姻是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，是一定會(huì)長(zhǎng)久的長(zhǎng)久的，所以屬相在這里并不是主要的主要的。

過(guò)去人們講究屬相究屬相，也不是完全沒(méi)有道理有道理，畢竟相近的屬相之間相之間，年齡差距小一些小一些，古語(yǔ)講“少年夫妻老來(lái)伴”其實(shí)就是希望能夠一起共度余生度余生，其實(shí)在古代是這樣的意思的意思，我們現(xiàn)在則更加追求個(gè)性的婚姻的婚姻，有人甚至做丁克家族克家族，在過(guò)去屬于大不孝的不孝的，不是以傳宗接代為目的的婚姻都是不對(duì)的不對(duì)的，不像我們現(xiàn)在們現(xiàn)在，大家是希望尋找一個(gè)志同道合的人合的人，一起去創(chuàng)業(yè)和生活和生活，是對(duì)美好生活的向往的向往，所以在結(jié)婚前的了解非常重要常重要，我們的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是“愛(ài)情”。

過(guò)去離婚率很低率很低，是因?yàn)楣湃藢?duì)婚姻的要求就比較低比較低，不像現(xiàn)在像現(xiàn)在，都在尋求自我價(jià)值我價(jià)值，展現(xiàn)自我魅力我魅力，這也是現(xiàn)在雖然是自由戀愛(ài)了戀愛(ài)了，離婚率反倒高了的一個(gè)原因個(gè)原因，大家追求的目標(biāo)有時(shí)候變了候變了，這才是婚姻相配與否的原因所在因所在。

只要兩個(gè)人的三觀一致觀一致，彼此之間存在愛(ài)情在愛(ài)情，這就是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，任何不以這些為基礎(chǔ)的婚姻都是不相配的相配的，可以說(shuō)跟屬相的關(guān)系已經(jīng)不大經(jīng)不大，更不要說(shuō)生辰八字了八字了，兩個(gè)人在一起生活起生活，互相之間的了解、關(guān)照是需要愛(ài)情的愛(ài)情的，如果沒(méi)有愛(ài)情是比較難做到這一點(diǎn)的一點(diǎn)的，所以才會(huì)有各種矛盾的出現(xiàn)的出現(xiàn)，但是如果彼此相愛(ài)此相愛(ài)，這些將不會(huì)是問(wèn)題是問(wèn)題，熱戀中的人中的人，彼此的一切都是好的是好的，所以如何婚姻的熱度才是我們需要學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。

如果彼此之間沒(méi)有愛(ài)情有愛(ài)情，三觀再不一致不一致，那么為了其它的原因的原因，即使在一起在一起，也不會(huì)長(zhǎng)久和幸福的幸福的，應(yīng)該讓婚姻回歸本質(zhì)歸本質(zhì)，跟著自己的心去尋找愛(ài)情找愛(ài)情，而不是屬相是屬相。

2、屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái):屬馬的老板娘和什么屬相的員工最合財(cái)

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個(gè)生肖的吉配的吉配。

：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。宜：虎、羊、狗大吉狗大吉，紫氣東來(lái)氣東來(lái)，福樂(lè)安詳樂(lè)安詳，家道昌隆道昌隆。午馬與未羊與未羊，因此最宜找屬羊的屬羊的。

其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找屬虎屬狗的屬狗的。

1974年屬虎的老板應(yīng)雇用什么屬相的部下

生肖相沖合表示什么

1、相沖代表意見(jiàn)不合、容易有沖突、彼此相克此相克。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。

以上就是與屬虎的在工作中和什么屬相最配相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬虎的在工作中和什么屬相最配的分享的分享。看完屬虎的老板招什么屬相員工聚財(cái)后聚財(cái)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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三、屬兔的今天運(yùn)勢(shì)吉時(shí),1975屬兔48歲以后運(yùn)氣如何

快速找答案：

乙卯年跟乙丑年閏2月初六結(jié)婚好嗎

99年的兔2024年運(yùn)勢(shì)怎么樣

屬兔的本命年運(yùn)勢(shì)怎么樣

屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好嗎?

23年2月24日屬兔人的財(cái)運(yùn)如何

屬兔男人2024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

乙卯年跟乙丑年閏2月初六結(jié)婚好嗎

結(jié)婚選日子是很有講究的,我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗很多,這些習(xí)俗可以改變運(yùn)勢(shì),順利步入婚姻殿堂姻殿堂。結(jié)婚吉日更是不能隨便選的便選的。中國(guó)人相信人的一生中婚前挑選一個(gè)良辰吉日會(huì)帶來(lái)幸福兆頭,而每個(gè)人的命運(yùn)都在影響婚后與夫妻的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。今天是2024年農(nóng)歷閏二月初六月初六，公歷2024年3月27日適合結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？一起來(lái)查詢一下今日結(jié)婚好不好好不好。
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2024年農(nóng)歷閏二月初六是結(jié)婚嫁娶的好日子好日子。
試試結(jié)婚吉日查詢
2024年農(nóng)歷閏二月初六結(jié)婚宜忌：
【今日黃歷宜】：下聘禮 祭祀 交易 喬遷 安葬 進(jìn)宅 納采 交房 遷居 訂婚 買(mǎi)車(chē) 簽合同 開(kāi)張 栽樹(shù) 入土 開(kāi)業(yè) 開(kāi)市 簽約 釣魚(yú) 投資 結(jié)婚 安灶 搬家 領(lǐng)證 養(yǎng)殖 出殯 買(mǎi)房 裝修 嫁娶 下葬
【今日黃歷忌】：出差 入學(xué) 出門(mén) 安床 赴任 出行
2024年農(nóng)歷閏二月初六適合結(jié)婚嫁娶嗎嫁娶嗎？
從2024年農(nóng)歷閏二月初六的黃歷宜忌來(lái)分析來(lái)分析，今日宜中包含“結(jié)婚” 所以今天是結(jié)婚的吉日的吉日。
當(dāng)日黃歷查詢：
今日公歷：2024年3月27日 星期一
今日農(nóng)歷：2024年農(nóng)歷閏二月初六
今日干支：癸卯年 乙卯月 甲申日
今日生肖：屬兔
今日吉神：月德 天馬 鳴吠 除神 要安 解神
今日兇神：小耗 白虎 五離 劫煞
今日喜神：東北方位
今日福神：正北方位
今日煞方：歲煞南方向
今日沖煞：農(nóng)歷閏二月初六此日沖生肖屬虎的人虎的人。
2024年農(nóng)歷閏二月初六結(jié)婚吉時(shí)：
子時(shí) 23點(diǎn)-0點(diǎn)：
宜：求財(cái) 出行 安床 赴任 祈福 開(kāi)市 訂婚 交易 嫁娶 求嗣
忌： -
丑時(shí) 1點(diǎn)-2點(diǎn)：
宜：入宅 出行 作灶 修造 安床 赴任 安葬 祈福 求嗣 開(kāi)市 移徙 嫁娶 求財(cái) 蓋屋
忌： -
寅時(shí) 3點(diǎn)-4點(diǎn)：
宜：-
忌： 諸事不宜 日時(shí)相沖
卯時(shí) 5點(diǎn)-6點(diǎn)：
宜：安葬 嫁娶 祈福 祭祀 入宅 酬神 修造 齋醮 移徙 求嗣
忌： 朱雀須用 否則 諸事不宜 鳳凰符制
辰時(shí) 7點(diǎn)-8點(diǎn)：
宜：出行 修造 入宅 安葬 嫁娶 訂婚 祭祀
忌： 祈福 求嗣
巳時(shí) 9點(diǎn)-10點(diǎn)：
宜：祭祀 嫁娶 祈福 合脊
忌： 開(kāi)光 修造 安葬
午時(shí) 11點(diǎn)-12點(diǎn)：
宜：祈福 入宅 安葬 移徙 嫁娶 訂婚
忌： 修造 白虎須用 諸事不宜 動(dòng)土 否則 出行 麒麟符制 赴任
未時(shí) 13點(diǎn)-14點(diǎn)：
宜：安床 開(kāi)市 移徙 見(jiàn)貴 修造 蓋屋 出行 求財(cái) 入宅 開(kāi)倉(cāng) 嫁娶 訂婚
忌： 酬神 祈福 齋醮 祭祀
申時(shí) 15點(diǎn)-16點(diǎn)：
宜：安葬 開(kāi)市 入宅 嫁娶 求嗣 交易
忌： 修造 詞訟 祈福 酬神 祭祀 赴任 出行 移徙 齋醮
酉時(shí) 17點(diǎn)-18點(diǎn)：
宜：求財(cái) 見(jiàn)貴 酬神
忌： 祈福 修造 赴任 開(kāi)光 出行 齋醮 動(dòng)土 祭祀
戌時(shí) 19點(diǎn)-20點(diǎn)：
宜：進(jìn)人口 作灶 酬神 祭祀 移徙 求財(cái) 出行 祈福 齋醮 嫁娶 見(jiàn)貴 修造 安葬 赴任
忌： -
亥時(shí) 21點(diǎn)-22點(diǎn)：
宜：移徙 開(kāi)市 求嗣 安葬 祈福 嫁娶 入宅 交易 修造
忌： -
2024年農(nóng)歷閏二月初六結(jié)婚黃歷查詢歷查詢，沒(méi)有排除八字禁忌字禁忌，所以不一定適應(yīng)于每一個(gè)人一個(gè)人，建議結(jié)合自己的生辰八字挑選吉日

99年的兔2024年運(yùn)勢(shì)怎么樣

99年的兔2024年健康運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)不是很好是很好。

2024年癸卯兔年卯兔年，正好是99年屬兔人本命年值太歲的年份的年份，他們已經(jīng)24歲了。這一年雖然身邊潛伏著很多危機(jī)多危機(jī)，但是屬兔人也不必過(guò)于沮喪低落喪低落，因?yàn)樵谖C(jī)背后也會(huì)存在著一定的機(jī)遇的機(jī)遇。

屬兔人應(yīng)該想辦法努力提升自己的抗壓能力壓能力，還要全方位提升個(gè)人的學(xué)習(xí)工作能力作能力，這樣才能讓自己在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己成為人中翹楚中翹楚。

1999年屬兔人2024年事業(yè)運(yùn)勢(shì)：

99年生肖屬兔人在2024年事業(yè)運(yùn)有待提高待提高，即便可以得到“歲駕”吉星的助力的助力，但是想要在職場(chǎng)中持續(xù)升職加薪職加薪，可能性是非常低的常低的。這一年在工作過(guò)程中過(guò)程中，屬兔人總是會(huì)出錯(cuò)會(huì)出錯(cuò)，尤其是在一些重要項(xiàng)目中項(xiàng)目中，可能會(huì)處于拖后腿的狀態(tài)的狀態(tài)。

這樣必然會(huì)引起同事和領(lǐng)導(dǎo)的不滿的不滿，輕則會(huì)被扣除績(jī)效獎(jiǎng)金效獎(jiǎng)金，重則會(huì)直接被開(kāi)除被開(kāi)除。屬兔人一定要認(rèn)識(shí)到工作的重要性重要性，千萬(wàn)不要抱有一種無(wú)所謂的態(tài)度的態(tài)度，否則一旦丟失了穩(wěn)定的工作的工作，每個(gè)月就沒(méi)有辦法得到工資收入了收入了，生活會(huì)成為很?chē)?yán)重的問(wèn)題的問(wèn)題，可以想辦法來(lái)加以化解以化解。

屬兔的本命年運(yùn)勢(shì)怎么樣

在2024年，是本命年值太歲的年份的年份，如果自己再不端正生活和工作態(tài)度的話度的話，隨時(shí)都有可能遭遇沉重的打擊的打擊。
事業(yè)方面業(yè)方面，屬兔人在2024年，可以得到“將星”與“歲駕”吉星的助力的助力，能夠發(fā)揮出自己的才華的才華，還會(huì)表現(xiàn)得很有進(jìn)取心進(jìn)取心。

屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好嗎?

提起屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，大家都知道都知道，有人問(wèn)生肖屬兔的吃兔子好不好好不好，另外，還有人想問(wèn)屬兔的人能吃兔子嗎兔子嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)我屬兔的能吃兔肉嗎兔肉嗎？下面就一起來(lái)看看生肖屬兔的吃兔子好不好好不好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好

1、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:生肖屬兔的吃兔子好不好

屬豬的人絕大部分都吃過(guò)豬肉的吧~

還有，屬牛的屬牛的，屬雞的屬雞的，屬羊的~~

不可能避免的吧~~~

兔肉比較少見(jiàn)而已見(jiàn)而已，要是肉店賣(mài)的都是兔肉是兔肉，就習(xí)慣了……

可惜我這輩子也吃不上虎肉……

2、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:屬兔的人能吃兔子嗎兔子嗎？

吃兔肉雖然不雖然不，但是兔子很可愛(ài)很可愛(ài)，你把它吃了它吃了，你這個(gè)屬兔的人忍心嗎忍心嗎？

3、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:我屬兔的能吃兔肉嗎兔肉嗎？

這個(gè)可以的啊以的啊，只要不違背自己的或風(fēng)俗習(xí)慣就好慣就好。

我屬兔的能吃兔肉嗎兔肉嗎？

換句話說(shuō)屬雞的就不吃雞肉了雞肉了？

屬豬的就不吃豬肉了

屬牛的就不吃牛肉了

屬羊的就不吃羊肉了

你說(shuō)合理嗎合理嗎？？？

滿意請(qǐng)按手機(jī)右上角采納角采納。

4、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:屬兔的人可以吃兔肉嗎

屬兔的吃兔肉好,兔子在你肚子里肚子里，能夠得到升華

5、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:怎樣看待屬兔的人不肯吃兔肉的心理的心理？

屬兔的人一般都會(huì)非常喜歡小兔子小兔子，所以覺(jué)得吃兔子是一件非常殘忍的事情的事情。

6、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:屬兔的吃兔肉好嗎肉好嗎？

只要下的去口什么不能吃

滿意請(qǐng)采納

7、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:屬兔的能吃兔肉嗎兔肉嗎？

屬豬的人不用活了

想吃就吃

8、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:兔年，屬兔的能不能吃兔子肉兔子肉？

根據(jù)《兔年》人敢在兔年吃兔肉將被兔咬成重傷

并不能就醫(yī)

9、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:屬兔的屬兔的，吃兔子肉兔子肉，會(huì)不會(huì)遭報(bào)應(yīng)啊報(bào)應(yīng)啊？？

應(yīng)該不會(huì)該不會(huì)。我爸爸屬兔爸屬兔，吃兔肉蠻多的蠻多的，他最喜歡吃了歡吃了。但卻沒(méi)什么不對(duì)的

10、屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好:我屬兔的屬兔的，能吃兔肉嗎

我屬兔的屬兔的，但是我不吃兔子肉兔子肉。因?yàn)槲也蝗绦某砸粋€(gè)鮮活可愛(ài)的生命

以上就是與生肖屬兔的吃兔子好不好相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于生肖屬兔的吃兔子好不好的分享的分享。看完屬兔的人吃兔肉運(yùn)勢(shì)好后勢(shì)好后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

23年2月24日屬兔人的財(cái)運(yùn)如何

屬兔人今天的財(cái)運(yùn)很不錯(cuò)很不錯(cuò)，很有可能有加薪的可能的可能，自己經(jīng)營(yíng)的事業(yè)有了好了結(jié)果了結(jié)果，也可以在今天在自己的熟悉的工作中大展身手一番手一番，對(duì)你的收入也有幫助有幫助。

屬兔男人2024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

屬兔男人2024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程非常吉利常吉利。
2024年整體運(yùn)勢(shì)：對(duì)于生肖兔的人而言人而言，這一年是非常吉利的一年的一年。這一年里一年里，屬兔人實(shí)現(xiàn)計(jì)劃是輕而易舉的事舉的事。財(cái)富運(yùn)勢(shì)：2024年屬兔人的財(cái)運(yùn)表現(xiàn)穩(wěn)定現(xiàn)穩(wěn)定，沒(méi)有特別突出也不會(huì)很低迷很低迷。
事業(yè)運(yùn)勢(shì)：屬兔人進(jìn)入2024本命年事業(yè)方面的發(fā)展受到值太歲和兇星的糾纏的糾纏，職場(chǎng)可謂危機(jī)四起機(jī)四起。

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