日歷吉神方位怎么用,吉神方位是指什么

時(shí)間：2024-05-12

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一、日歷吉神方位怎么用,吉神方位是指什么

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萬(wàn)年歷陽(yáng)歷財(cái)神方位查詢(xún)表 財(cái)神查詢(xún)神查詢(xún)，不管是陽(yáng)歷還是農(nóng)歷是農(nóng)歷，都需要知道干支道干支，通過(guò)某年的支查年財(cái)神在哪里在哪里，通過(guò)月令干支查當(dāng)月財(cái)神在那個(gè)方位個(gè)方位，根據(jù)日子干支查當(dāng)日財(cái)神在哪個(gè)方位個(gè)方位。
甲乙東北是財(cái)神；丙丁向在西方尋；戊己正北方位坐方位坐，庚辛正東去安身去安身，壬癸原來(lái)正南坐正南坐，便是財(cái)神真方位真方位。

萬(wàn)年歷中的時(shí)辰宜忌與今日黃歷中的財(cái)神方位不相符時(shí)候應(yīng)該遵循那個(gè)循那個(gè)？另外財(cái)神方位確定后是應(yīng)坐在此方位還 萬(wàn)年歷與黃歷之間是有所區(qū)別的區(qū)別的。萬(wàn)年歷是人們查找某年的歷程的歷程，包括很多年限多年限，比如你想知道2059年，9月的第六天是星期幾就要查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。黃歷一般是以農(nóng)歷為載體為載體，加上我國(guó)的五行八卦推論出來(lái)的運(yùn)道的運(yùn)道，通常是一段時(shí)間內(nèi)用間內(nèi)用，比如找結(jié)婚的吉日、新屋上梁的吉日的吉日，需要查今年的黃歷的黃歷。所以應(yīng)以黃歷為準(zhǔn)歷為準(zhǔn)。另外，喜神的方向是面朝的方向的方向，比如喜神東北神東北，就應(yīng)面朝東北朝東北。沒(méi)有必然的必然的，也沒(méi)有科學(xué)理論論證論論證，但人們過(guò)日子過(guò)日子，都圖個(gè)吉利個(gè)吉利。

那個(gè)黃歷中有當(dāng)日吉神方位和生門(mén)死門(mén) 萬(wàn)年歷

萬(wàn)年歷財(cái)神羅盤(pán)方位怎么看 那是不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，知道怎么看也是錯(cuò)的

黃歷中財(cái)神方位 《日干財(cái)神方位歌》甲乙東北是財(cái)神是財(cái)神，丙丁向在西南尋西南尋。戊己正北做方位做方位，庚辛正東去安身去安身。壬癸原來(lái)正南坐正南坐，便是財(cái)神方位真方位真。查找戶(hù)年歷上的日干再根據(jù)上表就可得知可得知。

2024財(cái)神方位是老黃歷準(zhǔn)還是萬(wàn)年歷準(zhǔn) 當(dāng)然是黃歷準(zhǔn)
希望能幫到你幫到你，

2024年打麻將財(cái)神方位萬(wàn)年歷 2024年財(cái)神方在正西方正西方。

中華萬(wàn)年歷羅盤(pán)的解釋財(cái)神福神方位怎么解釋 建議不要用這種直接在手機(jī)里的羅盤(pán)軟件看風(fēng)水看風(fēng)水，想要方便有快速斷風(fēng)水還是用玄學(xué)通這樣的電子風(fēng)水羅盤(pán)比較可靠吧可靠吧。

帶財(cái)神方位的手機(jī)萬(wàn)年歷 今天財(cái)神方位在哪?

財(cái)神萬(wàn)年歷應(yīng)掛在墻的那個(gè)方向 在客廳里只要不是正對(duì)門(mén)就可以了

財(cái)神方位怎么推算的,財(cái)位怎么算

提起財(cái)位怎么推算的推算的，大家都知道都知道，有人問(wèn)財(cái)位怎么算怎么算，另外，還有人想問(wèn)怎么算自己的財(cái)位方向位方向？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)每日財(cái)位如何確定啊確定啊？下面就一起來(lái)看看財(cái)位怎么算怎么算，希望能夠幫助到大家到大家！

財(cái)位怎么推算的

1、財(cái)位怎么推算的:財(cái)位怎么算

財(cái)為養(yǎng)命之源命之源，為立身之基身之基。雖然金錢(qián)不是的不是的，但在在商業(yè)里商業(yè)里，沒(méi)有錢(qián)就會(huì)寸步難行步難行。那么，這個(gè)關(guān)于財(cái)位怎么算怎么算？

這個(gè)固定財(cái)位如下：

坐乾向巽乾向巽，生氣方在兌方在兌，即坐西北向東南向東南，財(cái)位在財(cái)位在。每天的財(cái)位怎么算怎么算。

坐兌向震兌向震，生氣方在乾方在乾，即坐正西向正東向正東，財(cái)位在西北在西北。

坐離向坎離向坎，生氣方在震方在震，即坐正南向正北向正北，財(cái)位在東方在東方。

坐震向兌震向兌，生氣方在離方在離，即坐正東向正西向正西，財(cái)位在南方在南方。

坐巽向乾巽向乾，生氣方在坎方在坎，即坐東南向西北向西北，財(cái)位在北方在北方。財(cái)位推算法推算法。

坐坎向離坎向離，生氣方在巽方在巽，即坐正北向正南向正南，財(cái)位在東南在東南。

坐艮向坤艮向坤，生氣方在坤方在坤，即坐東北向西南向西南，財(cái)位在西南在西南。計(jì)算流年的財(cái)位方法位方法。

坐坤向艮坤向艮，生氣方在艮方在艮，即坐西南向東北向東北，財(cái)位在東北在東北。

此外，招財(cái)財(cái)位之后位之后，需要在刺擺放一款風(fēng)水吉祥物吉祥物，才能動(dòng)財(cái)位風(fēng)水的；這建議不妨可以到無(wú)相銅爐一對(duì)一定一款無(wú)相吉祥物擺放為好放為好。十二時(shí)辰財(cái)位推算位推算。

2、財(cái)位怎么推算的:怎么算自己的財(cái)位方向位方向？

3、財(cái)位怎么推算的:每日財(cái)位如何確定啊確定啊？

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)輪流轉(zhuǎn)！動(dòng)則是財(cái)則是財(cái)！懶則無(wú)財(cái)則無(wú)財(cái)！每個(gè)時(shí)辰財(cái)位怎么把握么把握。

4、財(cái)位怎么推算的:怎么算自己的財(cái)位

財(cái)為養(yǎng)命之源命之源，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，人生的幸福就沒(méi)有了物質(zhì)的保證的保證。如何推算你的真正的財(cái)位呢財(cái)位呢？很多街坊風(fēng)水書(shū)對(duì)人們誤導(dǎo)很深導(dǎo)很深。比如說(shuō)比如說(shuō)，人的財(cái)位在房子的西北角西北角，又說(shuō)，你的財(cái)位在大門(mén)的對(duì)角線(xiàn)對(duì)角線(xiàn)。其實(shí)，這些說(shuō)法都不合風(fēng)水原理的原理的，都是不懂得五行生克制化的人想當(dāng)然編撰出來(lái)的出來(lái)的。因此，按照這種方法來(lái)開(kāi)運(yùn)也就沒(méi)有什么效果么效果。正確的財(cái)位推算歷來(lái)為很多風(fēng)水的師傅所保密所保密，為了推廣易學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，使風(fēng)水學(xué)真正造福于廣大的百姓的百姓，根據(jù)我的師承和對(duì)歷代風(fēng)水名著的研究的研究，我在此毫無(wú)保留地告訴大家準(zhǔn)確推算財(cái)位的秘密的秘密。人的財(cái)位實(shí)際上就是你命中五行的祿位的祿位，更專(zhuān)業(yè)地說(shuō)就是你命中五行的臨官位臨官位。打個(gè)比方個(gè)比方，如果你是太陽(yáng)火命陽(yáng)火命，你們的財(cái)位就是東南的巳字位巳字位，巳字位就是早上九點(diǎn)太陽(yáng)的位置的位置。太陽(yáng)如果到了中午就太旺了太旺了，命理學(xué)上叫做帝旺位帝旺位，物極必反極必反，太旺了反而不好而不好。帝旺位的前面就是臨官位臨官位，太陽(yáng)火不弱不炎弱不炎，恰到好處到好處。太陽(yáng)火的臨官位就是九點(diǎn)到十一點(diǎn)的太陽(yáng)位太陽(yáng)位。所以，火命人的真正的財(cái)位就在東南方的巳字位巳字位。

5、財(cái)位怎么推算的:財(cái)位及時(shí)間怎么計(jì)算

日歷上有財(cái)神有財(cái)神，按當(dāng)天花甲天花甲，天干來(lái)定的來(lái)定的，甲日在東南方東南方，乙日在乙日在，等，望采納

6、財(cái)位怎么推算的:誰(shuí)知道農(nóng)歷/老黃歷中財(cái)神的方位是怎么算的么算的？

花甲逐日貴神分陽(yáng)、陰，或因變化復(fù)雜而未見(jiàn)歌訣見(jiàn)歌訣，今列一表以備后查：

－－－陽(yáng)貴、陰貴－－－－陽(yáng)貴、陰貴－－－－陽(yáng)貴、陰貴日歷怎么看財(cái)位看財(cái)位。

每日財(cái)位如何確定啊確定啊？

甲子：西南、東北；甲戌：西南、東北；甲申：西南、東北怎么推算每年的財(cái)神位財(cái)神位。

乙丑：西南、正北；乙亥：西南、正北；乙酉：西南、正北

丙寅：正西、西北；丙子：正西、西北；丙戌：正西、西北財(cái)位怎么確定么確定。

丁卯：西北、正西；丁丑：西北、正西；丁亥：西北、正西正確推算你的個(gè)人財(cái)位人財(cái)位。

戊辰：東北、西南；戊寅：東北、西南；戊子：東北、西南個(gè)人財(cái)位人財(cái)位。

己巳：正北、西南；己卯：正北、西南；己丑：正北、西南

庚午：東北、西南；庚辰：東北、西南；庚寅：東北、西南

辛未：東北、正南；辛巳：東北、正南；辛卯：東北、正南時(shí)辰財(cái)位怎么推算么推算。

壬申：正東、東南；壬午：正東、東南；壬辰：正東、東南

癸酉：東南、正東；癸未：東南、正東；癸巳：東南、正東

甲午：西南、東北；甲辰：西南、東北；甲寅：西南、東北

乙未：西南、正北；乙巳：西南、正北；乙卯：西南、正北

丙申：正西、西北；丙午：正西、西北；丙辰：正西、西北

丁酉：西北、正西；丁未：西北、正西；丁巳：正北、正西財(cái)位查詢(xún)口訣詢(xún)口訣。

戊戌：東北、西南；戊申：東北、西南；戊午：東北、西南

己亥：正北、西南；己酉：正北、西南：己未：正北、西南

庚子：東北、西南；庚戌：東北、西南；庚申：東北、西南天干財(cái)位口訣位口訣。

辛丑：東北、正南；辛亥：東北、正南；辛酉：東北、正南

壬寅：正東、東南；壬子：正東、正南；壬戌：正東、東南

癸卯：東南、正東；癸丑：東南、正東；癸亥：東南、正東

花甲逐日財(cái)神與貴神情況相類(lèi)似相類(lèi)似，亦未見(jiàn)有歌訣有歌訣，然除甲申旬松柏木、長(zhǎng)流水二音外二音外，余者每音所轄二日之財(cái)位皆同位皆同，今更列一表以備后查：十天干財(cái)位正確查法確查法。

納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神

海中金：東北；澗下水：正西；霹靂火：正北；覆燈火：東北

爐中火：正西；城頭土：正北；沙中金：東北；天河水：正西

大林木：正北；白蠟金：正東；山下火：正西；大驛土：正北

路旁土：正東；楊柳木：正南；平地木：正北；釵釧金：正東

劍鋒金：正南；泉中水：東北；壁上土：正東；槡柘木：正南

山上火：東北；屋上土：正西；金泊金：正南；大溪水：東北

納音－－財(cái)神

沙中金：正西

天上火：正北

石榴木：正東

大海水：正南個(gè)人財(cái)位方怎么計(jì)算么計(jì)算。

松柏木：庚寅、辛卯

－－－－東北、正北

長(zhǎng)流水：壬辰、癸巳

－－－－西北、正南

另有《日干財(cái)位歌》一首：

甲乙東北是財(cái)神是財(cái)神，丙丁向在西南尋西南尋，

戊己正北坐方位坐方位，庚辛正東去安身去安身，

壬癸原來(lái)正南坐正南坐，便是財(cái)位真財(cái)位真。

以上就是與財(cái)位怎么算相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于財(cái)位怎么算的分享的分享。看完財(cái)位怎么推算的后算的后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

日歷牌中的喜神方向,貴神方向,財(cái)神方向,福神方向,是如何測(cè)算的測(cè)算的。_百度...

是跟據(jù)當(dāng)日的天干有定的有定的，喜神方：甲已日在東北方東北方，乙庚日在西北方西北方，丙辛日在西南方西南方，丁壬日在正南方正南方，戊癸日在東南方東南方。財(cái)神方：甲乙日在東南方東南方，丙丁日在正東方正東方，戊日在正北方正北方，已日在正南方正南方，庚辛日在西南方西南方，壬日在西北癸日在西日在西。貴人方就是日干的天乙貴人方貴人方。福神方也是神星貴人方貴人方。

iphone13日歷上財(cái)神位怎么看

可以在iPhone 13的日歷上查看財(cái)神位財(cái)神位，打開(kāi)日歷可以看到財(cái)神位的位置的位置，具體方法：打開(kāi)“日歷”應(yīng)用，點(diǎn)擊右上角的按鈕進(jìn)入設(shè)置界面置界面，選擇“顯示位置選項(xiàng)”，勾選“財(cái)神位”即可顯示財(cái)神位財(cái)神位。

日歷吉兇是什么意思,時(shí)辰吉兇是什么意思

日歷吉兇是什么意思

在古代在古代，作為日常生活指導(dǎo)手冊(cè)的日歷的日歷，是朝廷管控的印刷品印刷品。由于它不僅是 婚嫁農(nóng)作的吉兇預(yù)測(cè)兇預(yù)測(cè)，還有和風(fēng)水指導(dǎo)水指導(dǎo)，而所涵蓋的預(yù)言性質(zhì)言性質(zhì)，對(duì)中國(guó)的生活和而言至關(guān)重要關(guān)重要，甚至威脅朝廷的安危……

在兩張長(zhǎng) 90 多厘米、高不足 30 厘米的黃紙上黃紙上，有幾千個(gè)細(xì)小的漢字、多張表格和圖畫(huà)和圖畫(huà)，這些內(nèi)容被分成三欄成三欄，每欄又被劃分成不同區(qū)域（見(jiàn)下圖）。這是一件印刷品印刷品。中國(guó)在 8 世紀(jì)時(shí)發(fā)明了印刷術(shù)印刷術(shù)。到 877 年，即這件物品的年代的年代，這項(xiàng)技術(shù)發(fā)展得更為成熟為成熟。這是一件歷日件歷日，即日常生活的指導(dǎo)手冊(cè)導(dǎo)手冊(cè)，不僅 年歷，婚嫁、洗頭、農(nóng)作等重要的吉日和兇日和兇日，還有、、風(fēng)水指導(dǎo)水指導(dǎo)，以及一些農(nóng)作大事、天文數(shù)據(jù)、占卜預(yù)言等預(yù)言等。

我們知道這件歷日的其中一些主要原因要原因。當(dāng)?shù)癜嬗∷⑿g(shù)被發(fā)明的時(shí)候的時(shí)候，兩個(gè)群體迅速意識(shí)到這項(xiàng)技術(shù)的潛能的潛能。經(jīng)說(shuō)，復(fù)制像或經(jīng)是一件大一件大。徒利用印刷術(shù)印制經(jīng)是為了自身了自身，當(dāng)然暢銷(xiāo)的也讓他們獲利們獲利。私人印刷者則主要對(duì)經(jīng)濟(jì)利益感興趣感興趣，而不是而不是。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)的中國(guó)，更受歡迎的書(shū)是歷日（直到現(xiàn)在也是如此）。歷日不局限于識(shí)字的人字的人，擁有很大的市場(chǎng)的市場(chǎng)。手工抄寫(xiě)的歷日費(fèi)時(shí)且成本高成本高，利用雕版印刷則能出更加便宜的歷日的歷日，因此私人印刷者數(shù)量激增量激增，他們紛紛抓住這個(gè)商機(jī)個(gè)商機(jī)。

盡管歷日很受歡迎受歡迎，但歷日存在風(fēng)險(xiǎn)在風(fēng)險(xiǎn)。要認(rèn)識(shí)這件物品件物品，我們首先需要理解它與當(dāng)時(shí)的關(guān)系的關(guān)系。

《十件古物中的絲路文明史》，[英]魏泓著魏泓著，譯，后浪丨與建設(shè)出版社2024 年3月版

這件歷日件歷日，是介于文學(xué)和權(quán)力之間的例子的例子。歷日中的文字是有權(quán)威性的威性的，但這種權(quán)威不同于者或的權(quán)勢(shì)的權(quán)勢(shì)。它代表的是另一種權(quán)威種權(quán)威，即自然秩序然秩序，其力量要比世俗者的更強(qiáng)大更強(qiáng)大。占星術(shù)則可以將天上和地下的 起來(lái)，對(duì)中國(guó)的生活和而言至關(guān)重要關(guān)重要。自古以來(lái)古以來(lái)，中國(guó)能看懂星象懂星象，會(huì)預(yù)測(cè)日食、月食和彗星等異常的占卜者和天文學(xué)家文學(xué)家，都處于朝廷的專(zhuān)門(mén)控制下控制下。這是非常重要的重要的，因?yàn)檫@些可能會(huì)被對(duì)手利用手利用，以證明當(dāng)時(shí)的皇帝與自然世界“失和”且不再適合再適合。這種擔(dān)憂(yōu)并非毫無(wú)根據(jù)無(wú)根據(jù)，中國(guó)各朝代就曾多次被那些自稱(chēng)執(zhí)行“天命”的叛亂者威脅者威脅。有一些這樣的人就成功了成功了。東漢末年漢末年，黃巾軍聲稱(chēng)有權(quán)反抗權(quán)反抗，說(shuō)帝國(guó)境內(nèi)的饑荒和洪水都是皇帝失天命的表現(xiàn)的表現(xiàn)。他們的他們的，最終導(dǎo)致漢帝國(guó)的衰敗的衰敗。此后不久后不久，267 年 了一項(xiàng)禁令項(xiàng)禁令，那些被視為異端的文本的文本，包括讖書(shū)括讖書(shū)。

在早期在早期，皇帝的天文學(xué)家已經(jīng)計(jì)算出日歷出日歷，或結(jié)合陽(yáng)歷和陰歷“定時(shí)”，以決定某一位帝王紀(jì)年從什么時(shí)候開(kāi)始候開(kāi)始，并確定一些周期日周期日，或預(yù)測(cè)天文大事文大事。有固定季節(jié)的陽(yáng)歷對(duì)農(nóng)民而言是最有用的有用的，因?yàn)樗o出了春種、收割等時(shí)節(jié)的日期的日期。但中國(guó)將陽(yáng)歷和陰歷混合起來(lái)合起來(lái)，主要是將它用作 的調(diào)節(jié)工具節(jié)工具，而不是為了農(nóng)業(yè)生活業(yè)生活。日歷是的象征的象征，一部精準(zhǔn)的歷法展示了者完美的道德的道德，并說(shuō)明者與宏觀世界或整個(gè)宇宙的大事相和事相和。因此，制定一部未經(jīng)批準(zhǔn)的新歷的新歷，是一項(xiàng)性的行為的行為。

傳統(tǒng)認(rèn)為統(tǒng)認(rèn)為，之一部皇家歷法的頒布時(shí)間在公元前 2265 年，但現(xiàn)存最早的年歷其年代為公元前 3 世紀(jì)。湖北荊州周家臺(tái)的一座秦代墓葬出土了 4 件日歷件日歷，年代分別為公元前 213、211、210 和209 年，由木牘制成牘制成。木牘是中國(guó)在紙發(fā)明之前用來(lái)圖書(shū)的一種傳統(tǒng)材料統(tǒng)材料。這些日歷還 “日書(shū)”，即為特定活動(dòng)提供吉兇參考的占卜文獻(xiàn)卜文獻(xiàn)，以及一部分與占星術(shù)和有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，從低級(jí)官吏到貴族精英的墓葬中都有這種日歷種日歷。它們?yōu)槟怪魅松八褂盟褂茫鼈兊碾S葬又說(shuō)明了它們對(duì)死者的重要性重要性。我認(rèn)為我認(rèn)為，它們是年歷與占星術(shù)和其他占卜術(shù)文本融合的開(kāi)端的開(kāi)端，這些文本組合在一起就構(gòu)成了歷日了歷日。

歷日中的十二生肖二生肖。大英圖書(shū)館 Or.8210/P.6（局部）

最完整的日歷之一歷之一，是寫(xiě)在一種更加昂貴的書(shū)寫(xiě)材料—絲綢上的綢上的。它被發(fā)現(xiàn)于中國(guó)南方的馬王堆三號(hào)墓三號(hào)墓，墓葬年代為公元前 168 年，處于西漢時(shí)期漢時(shí)期。西漢在秦王朝滅亡后滅亡后，經(jīng)過(guò)數(shù)年紛爭(zhēng)最終贏得了贏得了。而秦始皇在期間做了一件讓他臭名昭著的事著的事，就是于公元前 213 年下令燒毀秦朝正統(tǒng)思想以外的書(shū)外的書(shū)，其中包括儒家經(jīng)典家經(jīng)典。在漢代在漢代，這些經(jīng)典通過(guò)口頭傳播被復(fù)原了復(fù)原了，由此出現(xiàn)了所謂的“今文經(jīng)”。“今文”指的是它們的書(shū)體的書(shū)體，即秦統(tǒng)一的文字的文字，被人們用來(lái)謄寫(xiě)口頭傳播的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。但此時(shí)其他文獻(xiàn)也逐漸被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)于孔子故宅壁間的古文經(jīng)籍文經(jīng)籍。這些采用的是先秦書(shū)體秦書(shū)體，因此被稱(chēng)為“古文經(jīng)”。由此，古文經(jīng)學(xué)今文經(jīng)學(xué)派開(kāi)始了一段長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)辯的爭(zhēng)辯，后者認(rèn)為古文經(jīng)實(shí)系經(jīng)實(shí)系，的目的是為當(dāng)時(shí)的某種主張?zhí)峁﹤鹘y(tǒng)論據(jù)統(tǒng)論據(jù)。

當(dāng)時(shí)也很流行的另一種文獻(xiàn)是讖緯書(shū)讖緯書(shū)。讖緯書(shū)是對(duì)經(jīng)典的一種深?yuàn)W解讀奧解讀，解釋據(jù)稱(chēng)是經(jīng)典 中的一些隱秘預(yù)言 ，涉及對(duì)數(shù)字的含義、吉兇的征兆、天地間的關(guān)系的關(guān)系，以及對(duì)星云形態(tài)、歷史和王朝衰敗的解釋的解釋。今古文之爭(zhēng)文之爭(zhēng)，還論及經(jīng)典是不是一種預(yù)言性文本性文本。

公元 9 年，西漢者失去了權(quán)力了權(quán)力，此時(shí)攝政的王莽宣布他的新朝成立朝成立。他的較為短暫為短暫。公元 25 年，漢王室重新當(dāng)權(quán)新當(dāng)權(quán)，但由于叛亂他們被迫從長(zhǎng)安遷到洛陽(yáng)到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為黃河沿岸的第二個(gè)漢王朝都城朝都城。經(jīng)過(guò)叛亂過(guò)叛亂，漢王朝的版圖縮小圖縮小，者也更加嚴(yán)格地推行正統(tǒng)思想統(tǒng)思想，日書(shū)等許多之前流行的文本都被認(rèn)為是在正統(tǒng)之外統(tǒng)之外。文本也由此有了“內(nèi)”“外”之分。外學(xué)文本逐漸以當(dāng)時(shí)流行的文摘形式被組合在一起在一起，從此時(shí)開(kāi)始內(nèi)容越來(lái)越豐富越豐富，包括日書(shū)、生肖書(shū)、使用不同占卜的占卜書(shū)、，以及展示家宅更佳風(fēng)水布局的風(fēng)水圖風(fēng)水圖。

歷日中的風(fēng)水圖風(fēng)水圖。大英圖書(shū)館 Or.8210/P.6（局部）

黃巾軍之后軍之后，漢朝衰落朝衰落，漢朝的領(lǐng)土被各種時(shí)期相對(duì)較短的割據(jù)的割據(jù)。這段時(shí)期內(nèi)時(shí)期內(nèi)，其中一個(gè)晉在 267 年了之一項(xiàng) 這些流行占卜書(shū)籍的禁令：任何被發(fā)現(xiàn)有這種書(shū)籍的人籍的人，將被判處兩年監(jiān)禁；任何研究這種書(shū)籍的人籍的人，將被。然而，此后的幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)經(jīng)常有這樣的這樣的，這說(shuō)明禁令并不奏效不奏效，同時(shí)反映了這類(lèi)書(shū)籍的持續(xù)流行續(xù)流行。375 年的禁令除限制占卜和預(yù)言書(shū)外言書(shū)外，還了文獻(xiàn)《》和《莊子》。這項(xiàng)禁令由一位非漢族者推行者推行，他試圖以儒家學(xué)說(shuō)作為的正統(tǒng)思想統(tǒng)思想，從而使他的合法化合法化。651 年頒布的唐律也有相關(guān)規(guī)定：“諸玄象器物象器物，天文，圖書(shū)，讖書(shū)，兵書(shū)，七曜歷七曜歷，太一，雷公式雷公式，私家不得有不得有，違者徒二年徒二年。”

試圖控制私人歷日的生產(chǎn)和傳播和傳播，但實(shí)際上這些文本大量存在量存在。835 年，一位中國(guó)西南（今四川省）的向皇帝奏請(qǐng)：“劍南兩川及淮南道淮南道，皆以版印歷日鬻于市鬻于市，每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷下新歷，其印歷已滿(mǎn)天下滿(mǎn)天下，有乖敬授之道授之道。”

當(dāng)時(shí)唐朝者隨即頒布即頒布，地方私自印刷和持有歷日有歷日。從此直到 1900 年，都沒(méi)有私印歷日的被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)。雖然這些歷日經(jīng)常被翻閱被翻閱，但只能短暫流行暫流行。它們的有效使用期只有一年有一年，隨著新的一年的到來(lái)的到來(lái)，舊的歷日就會(huì)過(guò)時(shí)會(huì)過(guò)時(shí)，很可能被丟棄被丟棄，也可能會(huì)被再次利用次利用，比如用作鞋墊、修補(bǔ)，或充當(dāng)“廁紙”。但 1900 年經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)讓這一點(diǎn)發(fā)生了變化了變化。位于中國(guó)西北部的是絲綢之路上的一座城鎮(zhèn)座城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)在唐朝都城千里之外里之外。經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)卷文獻(xiàn)大多是經(jīng)多是經(jīng)，包括當(dāng)?shù)氐臅?shū)、已故的私和廢棄的一般文書(shū)般文書(shū)。其中還有 世俗生活的殘卷的殘卷，包括一些抄本和此處討論的版印歷日印歷日。許多抄本是當(dāng)?shù)氐漠?dāng)?shù)氐模瑥乃鼈兒推渌墨I(xiàn)中文獻(xiàn)中，我們可以更多地了解當(dāng)?shù)卣夹堑纳畹纳睢＿@或許可以解釋為什么這件歷日出現(xiàn)在這里在這里，并因此得以保存至今存至今。

出自都城長(zhǎng)安的版印歷日殘片日殘片。大英圖書(shū)館 Or.8210/P.12

然而，在發(fā)現(xiàn)的這件版印歷日幾乎可以確定不是在當(dāng)刷的當(dāng)刷的。目前已知另有三塊歷日殘片日殘片，其中一塊殘片的年代暫定為 9 世紀(jì)晚期紀(jì)晚期，左邊寫(xiě)有一列大字“上都東市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代長(zhǎng)安代長(zhǎng)安。東市毗鄰長(zhǎng)安的衙署和富人居住區(qū)居住區(qū)，從絲綢之路來(lái)的商人則集中在西市在西市，西市所在的地區(qū)有許多各的活動(dòng)場(chǎng)所、旅店、飯莊和酒肆和酒肆。這件歷日是在這類(lèi)文本生產(chǎn)的的眼皮底下印制并售賣(mài)的售賣(mài)的，也許還會(huì)賣(mài)給這些和他們的家人、奴仆。那么，將出版者的姓名印出來(lái)印出來(lái)，表明了并不會(huì)處罰他們罰他們。原因不難辨明難辨明，那就是利益是利益。936 年，皇帝下令讓欽天監(jiān)編纂和印制歷日制歷日，并公行并公行。這無(wú)疑是在試圖控制歷日的內(nèi)容的內(nèi)容，也是提高財(cái)政收入的一個(gè)手段個(gè)手段。

私人印刷者和買(mǎi)家應(yīng)該會(huì)承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)定風(fēng)險(xiǎn)，但被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的條例（953、958、1071、1080、1202 年）和該殘片存在的事實(shí)都表明風(fēng)險(xiǎn)的影響并不大并不大，很明顯印刷者還在繼續(xù)生產(chǎn)違禁的文本的文本。除了這件已知 都城長(zhǎng)安的殘片的殘片，作為這一時(shí)期的主要資料 ，其有限的證據(jù)支持了中國(guó)西南地區(qū)有印刷業(yè)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。另一件歷日的殘片標(biāo)明了年代為 882 年，且有文字“劍南西川成都府樊賞家歷”。從出發(fā)從出發(fā)，除了東西向的貿(mào)易路線(xiàn)易路線(xiàn)，人們還經(jīng)常取道南北向的路線(xiàn)的路線(xiàn)，最終可到達(dá)蜀地達(dá)蜀地，即今天的四川的四川。第三塊殘片的 還不清楚不清楚，但內(nèi)容和結(jié)構(gòu)與本章討論的這件歷日類(lèi)似日類(lèi)似，年代為 834 年。

蜀地的版印歷日殘片日殘片。大英圖書(shū)館 Or.8210/P.10

很多人可能不知道這些文本是違禁的違禁的，尤其是在當(dāng)時(shí)唐朝邊疆的人疆的人。從 8 世紀(jì)開(kāi)始紀(jì)開(kāi)始，唐朝對(duì)這片區(qū)域的控制斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，而且比較微弱較微弱。此時(shí)唐朝發(fā)生安史之亂史之亂，需要撤回駐邊的駐邊的，由此吐蕃于 786 年占領(lǐng)了該區(qū)域該區(qū)域。吐蕃一直待到了 848 年，盡管把吐蕃驅(qū)逐出去的家族聲稱(chēng)忠于唐朝于唐朝，但他們與都城和朝廷的 依然時(shí)有時(shí)無(wú)有時(shí)無(wú)。在 11 世紀(jì)中期成為西夏王國(guó)的一部分之前分之前，受到的影響越來(lái)越大來(lái)越大。當(dāng)然，這并不是說(shuō)大多數(shù)購(gòu)買(mǎi)和使用歷日的人日的人，以及歷日的制 把歷日看作一種的工具的工具，或者帶有相關(guān)意圖去使用它們用它們。對(duì)于大多數(shù)時(shí)期的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，歷日只是用來(lái)輔助日常生活的生活的，并且可以為人們提供他們無(wú)法從 或正式權(quán)力機(jī)構(gòu)處得到的答案的答案。

盡管歷日中大部分內(nèi)容是文字是文字，但我們不能認(rèn)為它是僅供一小部分完全識(shí)字的精英使用的使用的。中國(guó)是一個(gè)習(xí)慣使用文本的文本的，文本是日常生活的一部分一部分，甚至對(duì)文盲和半文盲也是這樣的這樣的。韓森（Valerie Hansen）解釋了契約是如何被廣泛使用的使用的，即雙方會(huì)用或其他號(hào)來(lái)簽名來(lái)簽名。這些人是一個(gè)龐大的“功能性識(shí)字”群體的一部分一部分，他們可能不會(huì)寫(xiě)字會(huì)寫(xiě)字，但在日常生活中也使用文本用文本，由此“與書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造的 絡(luò)產(chǎn)生 ”。在契約中契約中，書(shū)面文字不僅僅用來(lái)表示 權(quán)威。用約翰·莫蘭德的話(huà)來(lái)說(shuō)話(huà)來(lái)說(shuō)，文本在“體現(xiàn)權(quán)威和對(duì)權(quán)威的抵抗中被使用被使用，也可以用來(lái)在日常生活中創(chuàng)造意義和建構(gòu)習(xí)慣”。書(shū)面文字也有獨(dú)立于其字面意思的力量和意義和意義。準(zhǔn)文字號(hào)、和語(yǔ)，都是具有潛在性和私人用途的表達(dá)的表達(dá)。契約等 文本的使用的使用，將使用者與其上的 世界 起來(lái)，而等文本的使用則將他們與其下的世界 起來(lái)，即靈和神的世界的世界。“書(shū)寫(xiě)動(dòng)作本身”成為一項(xiàng)禮儀活動(dòng)儀活動(dòng)。

認(rèn)為科學(xué)和之間存在差異也是一件誤導(dǎo)人的事人的事。在這件歷日中即天文學(xué)和占星術(shù)之間的差別的差別。但這并不意味著兩者在中國(guó)相差無(wú)幾差無(wú)幾。士大夫階層就公開(kāi)反對(duì)開(kāi)反對(duì)，但如薛愛(ài)華（Edward Schafer）所言：“對(duì)大多數(shù)早期中國(guó)人而言人而言，甚至對(duì)大多數(shù)觀測(cè)天象的權(quán)威機(jī)構(gòu)而言構(gòu)而言，天文學(xué)并沒(méi)有從占星術(shù)中分離出來(lái)……當(dāng)然也有人懷疑人懷疑，但大多數(shù)人多數(shù)人，甚至包括受過(guò)良好教育的人育的人，仍然相信木星的出現(xiàn)預(yù)示著災(zāi)異的來(lái)臨的來(lái)臨。”經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的另一卷文獻(xiàn)卷文獻(xiàn)，揭示了中國(guó)天文觀測(cè)的縝密性和占星所涵蓋的更加廣闊的范圍的范圍。這卷文獻(xiàn)現(xiàn)于大英圖書(shū)館圖書(shū)館，包括兩份文獻(xiàn)份文獻(xiàn)，末尾還有一幅奇怪的電神草圖神草圖。之一份文獻(xiàn)是根據(jù)云氣形狀所做的占卜的占卜，即云氣占卜氣占卜。它以中國(guó)人的為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，認(rèn)為沒(méi)有事物是超自然的自然的，一切都是與自然秩序相 的一部分一部分，我們可以通過(guò)以其他形式表現(xiàn)出來(lái)的自然秩序預(yù)測(cè)大事（同樣的理論也存在于星象現(xiàn)象學(xué)中）。所預(yù)測(cè)的可能與家庭或相關(guān)或相關(guān)，例如：

凡人家及園中及園中，有氣如狼虎騰躍蹲伏者蹲伏者，必出將軍之子及封公侯封公侯，不出三年出三年。

或

呂不韋云不韋云，凡近原阜近原阜，有氣如萬(wàn)丈竿萬(wàn)丈竿，沖天直豎天直豎，黃者，之氣也；青赤白黑者白黑者，皆主有災(zāi)襄有災(zāi)襄。臣淳風(fēng)言淳風(fēng)言，凡此郡邑出公侯出公侯，色青者色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盜賊興也賊興也。

上述文獻(xiàn)的 李淳風(fēng)（602—670）認(rèn)為這些預(yù)測(cè)建立在觀測(cè)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，也通過(guò)觀測(cè)被證實(shí)被證實(shí)。他并沒(méi)有談及沒(méi)有經(jīng)他親自觀察和驗(yàn)證的云氣形狀氣形狀。除此，李淳風(fēng)還查閱了呂不韋等其他人的觀測(cè)的觀測(cè)，但他堅(jiān)稱(chēng)他堅(jiān)稱(chēng)，對(duì)于所有記錄有記錄，“臣曾考有驗(yàn)考有驗(yàn)，故錄之也錄之也。未曾占考曾占考，不敢輒備入此卷”。

時(shí)角圖時(shí)角圖。大英圖書(shū)館 Or.8210/S.3326（局部）

該卷的第二份文獻(xiàn)也是基于觀測(cè)的觀測(cè)的，兩份文獻(xiàn)很可能出自同一人之手人之手。它完整地呈現(xiàn)了從中國(guó)觀測(cè)的天空的天空，包括 1339 顆星和 257 個(gè)星官個(gè)星官，描繪了整個(gè)天空中一連串的星圖的星圖。其中的 12 張時(shí)角圖采用偽圓柱投影法投影法，1 張環(huán)極星圖采用方位投影位投影。偽圓柱投影法接近于 9 個(gè)世紀(jì)之后由荷蘭地圖制圖學(xué)家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）發(fā)明的“墨卡托投影”，這種投影從此被用于繪制全球地圖球地圖。這些星圖非常重要常重要，不僅是所有文明中最早的手繪星圖繪星圖，而且精確度很高度很高。與云氣形狀相同狀相同，這一部分也參考了中國(guó) 3 位古典天文學(xué)家石申、甘德和巫咸的著作的著作，他們是早期的天空觀測(cè)者觀測(cè)者，創(chuàng)作了描繪星象的參考書(shū)參考書(shū)。三位天文學(xué)家判定的星官以不同的顏色（分別是紅色、黑色和白色 / ）來(lái)標(biāo)記來(lái)標(biāo)記，而且旁邊寫(xiě)有名稱(chēng)有名稱(chēng)。

環(huán)極星圖極星圖。大英圖書(shū)館 Or.8210/S.3326（局部）

盡管今天我們認(rèn)為第二份文獻(xiàn)是科學(xué)的科學(xué)的，而把云氣占卜的文本歸于的范圍內(nèi)范圍內(nèi)，但第二份文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)也是用于占卜的工具的工具， 和其他人會(huì)認(rèn)為兩份文獻(xiàn)屬于同一類(lèi)型一類(lèi)型。除了赤道帶赤道帶，天空的其余部分被分成數(shù)量眾多的星官的星官，星官的名字多與實(shí)際物體和中國(guó)的人物有關(guān)物有關(guān)。從古典天文學(xué)家的時(shí)期開(kāi)始期開(kāi)始，這些名字就被用于占星術(shù)了星術(shù)了。三位早期天文學(xué)家各自的占星成果共同流傳于整個(gè)漢代個(gè)漢代，后來(lái)被三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)天文學(xué)家陳卓整合到一起到一起。出于占星的需求的需求，將每個(gè)星座（或星官）分到不同學(xué)派的傳統(tǒng)被保存下來(lái)存下來(lái)。每張時(shí)角圖中的左側(cè)文字描述了中國(guó)年的 12 個(gè)月份個(gè)月份，而且給出了相關(guān)的星象預(yù)測(cè)象預(yù)測(cè)。例如，“自女八度至危十五度十五度，于辰在子辰在子，為玄枵為玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之時(shí)月之時(shí)，陽(yáng)氣下降氣下降，上升，萬(wàn)物幽死物幽死，未有生者有生者，天地空虛地空虛，故曰玄枵曰玄枵。齊之分也”。這并不妨礙這份文獻(xiàn)具有科學(xué)價(jià)值學(xué)價(jià)值，讓-馬克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦絲· 普熱得瑞（Francoise Praderie）和我認(rèn)為我認(rèn)為，“這些文獻(xiàn)主要用于占星于占星，但科學(xué)的度數(shù)號(hào)顯示它們是以天文觀測(cè)為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，并且盡可能地追求精確”。

就像古希臘的很多故事與星座相關(guān)一樣關(guān)一樣，中國(guó)古代的星官也有許多故事可講事可講。很多故事廣為人知為人知，有些還成為節(jié)日的核心的核心。所以，盡管普通民眾沒(méi)有受過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練的訓(xùn)練，但很多人還是能夠辨認(rèn)出天空中的一些星星些星星。

與我們這件版印歷日一樣日一樣，星圖也有潛在的性在的性。它們的都由控制由控制，并且對(duì)天文知識(shí)的控制很可能比在歷日上的控制更成功更成功，不過(guò) 840 年頒布的顯示這種控制出現(xiàn)了漏洞了漏洞。此前彗星數(shù)次出現(xiàn)次出現(xiàn)，其中還有哈雷彗星雷彗星。要求從事天文工作的和他們的屬官保守秘密守秘密，不對(duì)任何人提起人提起，包括的其他人員他人員。盡管歷日是不受許可的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)，但我們可以合理地假設(shè)其是為了給任何愿意購(gòu)買(mǎi)的人買(mǎi)的人。而星圖的星圖的，還存在很多謎題多謎題。

魏泓（Susan Whitfield），曾任大英圖書(shū)館項(xiàng)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)人，現(xiàn)為東安格利亞大學(xué)教授學(xué)教授，過(guò)去三十年一直致力于研究絲綢之路的歷史、藝術(shù)、、物質(zhì)和文化和文化，著有《絲綢之路：十二種唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《絲綢之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品等作品。本文節(jié)選自《十件古物中的絲路文明史》，由后浪出版公司 刊發(fā)。

以上就是與日歷吉兇是什么意思相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于歷史的分享的分享。看完時(shí)辰吉兇是什么意思后意思后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

日歷上的宜和忌都是什么意思

簡(jiǎn)單地說(shuō)單地說(shuō)，就是: 宜表示適宜做的事情,
忌表示忌諱或者不適合做的事做的事。
這個(gè)是古代傳過(guò)來(lái)的過(guò)來(lái)的，信不信隨你信隨你。

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二、手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇最準(zhǔn),手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇哪一個(gè)準(zhǔn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?

怎么算手機(jī)號(hào)碼吉兇

怎樣測(cè)試手機(jī)號(hào)碼兇吉

怎么測(cè)手機(jī)號(hào)碼吉兇?

手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?

手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇哪個(gè)網(wǎng)站最準(zhǔn)

Q1：手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?

八字喜木：利于從事與木有關(guān)之行業(yè)之行業(yè)，比如：園藝、種值、林業(yè)、木材、家俱、紡織、紙業(yè)、文教、學(xué)術(shù)、宗教、醫(yī)療、公務(wù)等公務(wù)等。名字宜帶“木”“草”邊。

Q2：怎么算手機(jī)號(hào)碼吉兇

手機(jī)號(hào)碼吉兇算法
運(yùn)算方式如下：
你的手機(jī)號(hào)碼最后四位除以80，再減去整數(shù)部分（只留小數(shù)），再乘以80，就會(huì)得到一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)，這就是代表吉兇的數(shù)字的數(shù)字，然后就去對(duì)號(hào)入座查表測(cè)之表測(cè)之。
例：①13XXXXX1234；②13936123456
1234÷80=15.425；3456÷80=43.2
15.425-15=0.425；43.2-43=0.2
0.425×80=34；0.2×80=16
（34）就是手機(jī)號(hào)碼的吉兇數(shù)字；“34”為兇。
（16）就是手機(jī)號(hào)碼的吉兇數(shù)字；“16”為吉！
(手機(jī)號(hào)碼最后四位÷80-商的整數(shù))×80=K，“K”查表測(cè)之表測(cè)之。

注：如果得數(shù)剛好是整數(shù)是整數(shù)，小數(shù)部分為“0”，則此人擁有非常人的能力的能力，能夠跳出三界外三界外，不在五行中五行中，這樣散仙級(jí)的人物的人物，自然是：經(jīng)常處于戒備狀態(tài)備狀態(tài)，對(duì)任何事都沒(méi)法放松處理松處理，孤僻性情難以交朋結(jié)友朋結(jié)友。對(duì)于愛(ài)情于愛(ài)情，就更加會(huì)慎重處理重處理。任何人必須經(jīng)過(guò)你長(zhǎng)期觀察及通過(guò)連番考驗(yàn)番考驗(yàn)，方會(huì)減除戒備與你交往你交往。

*姓名筆畫(huà)總數(shù)畫(huà)總數(shù)，*電話(huà)號(hào)碼總和碼總和，也可參考使用下表論吉兇論吉兇。
例：電話(huà)號(hào)碼為72234567+2+2+3+4+5+6=29；“29”即是電話(huà)號(hào)碼之吉數(shù)之吉數(shù)。
例：132728041031＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
417832034＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（兇）；但按數(shù)理算為“吉”。
電話(huà)號(hào)碼之“總和”測(cè)算，準(zhǔn)確率低確率低，只可“參考使用”；按數(shù)理算為好算為好！
◎
吉

1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81
▲
吉帶兇

40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58
×
兇

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79
手機(jī)號(hào)碼吉祥如意表（吉兇對(duì)照表）
吉兇數(shù)字解釋備注
1大展鴻圖展鴻圖，信用得固用得固，無(wú)遠(yuǎn)弗界遠(yuǎn)弗界，可獲成功吉
2根基不固基不固，搖搖欲墜搖欲墜，一盛一衰盛一衰，勞而無(wú)功兇
3根深蒂固深蒂固，蒸蒸日上蒸日上，如意吉祥意吉祥，百事順?biāo)旒?br/>4坎坷前途坷前途，苦難折磨難折磨，非有毅力有毅力，難望成功兇
5陰陽(yáng)和合陽(yáng)和合，生意欣榮意欣榮，名利雙收利雙收，后福重重吉
6萬(wàn)寶云集寶云集，天降幸運(yùn)降幸運(yùn)，立志奮發(fā)志奮發(fā)，可成大功吉
7專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)心經(jīng)營(yíng)，和氣致祥氣致祥，排除萬(wàn)難除萬(wàn)難，必獲成功吉
8努力發(fā)達(dá)力發(fā)達(dá)，貫徹志望徹志望，不忘進(jìn)退忘進(jìn)退，成功可期吉
9雖抱奇才抱奇才，有才無(wú)命才無(wú)命，獨(dú)營(yíng)無(wú)力營(yíng)無(wú)力，財(cái)利無(wú)望兇
10烏云遮月云遮月，暗淡無(wú)光淡無(wú)光，空費(fèi)心力費(fèi)心力，徒勞無(wú)功兇
11草木逢春木逢春，枯葉沾露葉沾露，穩(wěn)健著實(shí)健著實(shí)，必得人望吉
12薄弱無(wú)力弱無(wú)力，孤立無(wú)搖立無(wú)搖，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，謀事難成兇
13天賦吉運(yùn)賦吉運(yùn)，能得人望得人望，善用智慧用智慧，必獲成功吉
14忍得苦難得苦難，必有后福有后福，是成是敗成是敗，惟靠堅(jiān)毅兇
15謙恭做事恭做事，必得人和得人和，大事成就事成就，一定興隆吉
16能獲眾望獲眾望，成就大業(yè)就大業(yè)，名利雙收利雙收，盟主四方吉
17排除萬(wàn)難除萬(wàn)難，有貴人助貴人助，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，可得成功吉
18經(jīng)商做事商做事，順利昌隆利昌隆，如能慎始能慎始，百事亨通吉
19成功雖早功雖早，慎防空虧防空虧，內(nèi)外不合外不合，障礙重重兇
20智高志大高志大，歷盡艱難盡艱難，焦心憂(yōu)勞心憂(yōu)勞，進(jìn)退兩難兇
21專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)心經(jīng)營(yíng)，善用智慧用智慧，霜雪梅花雪梅花，春來(lái)怒放吉
22秋草逢霜草逢霜，懷才不遇才不遇，憂(yōu)愁怨苦愁怨苦，事不如意兇
23旭日升天日升天，名顯四方顯四方，漸次進(jìn)展次進(jìn)展，終成大業(yè)吉
24錦繡前程繡前程，須靠自力靠自力，多用智謀用智謀，能奏大功吉
25天時(shí)地利時(shí)地利，再得人格得人格，講信修睦信修睦，即可成功吉
26波瀾起伏瀾起伏，千變?nèi)f化變?nèi)f化，凌駕萬(wàn)難駕萬(wàn)難，必可成功兇
27一成一敗成一敗，一盛一衰盛一衰，惟靠謹(jǐn)慎靠謹(jǐn)慎，可守成功兇帶吉
28魚(yú)臨旱地臨旱地，難逃惡運(yùn)逃惡運(yùn)，此數(shù)大兇數(shù)大兇，不如更名兇
29如龍得云龍得云，青云直上云直上，智謀奮進(jìn)謀奮進(jìn)，才略奏功吉
30吉兇參半兇參半，得失相伴失相伴，投機(jī)取巧機(jī)取巧，如賽一樣兇
31此數(shù)大吉數(shù)大吉，名利雙收利雙收，漸進(jìn)向上進(jìn)向上，大業(yè)成就吉
32池中之龍中之龍，風(fēng)云際會(huì)云際會(huì)，一躍上天躍上天，成功可望吉
33不可意氣可意氣，善用智慧用智慧，如能慎始能慎始，必可昌隆吉
34災(zāi)難不絕難不絕，難望成功望成功，此數(shù)大兇數(shù)大兇，不如更名兇
35中吉之?dāng)?shù)吉之?dāng)?shù)，進(jìn)退保守退保守，生意安穩(wěn)意安穩(wěn)，成就可期吉
36波瀾重迭瀾重迭，常陷窮困陷窮困，動(dòng)不如靜不如靜，有才無(wú)命兇
37逢兇化吉兇化吉，吉人天相人天相，風(fēng)條雨順條雨順，生意興隆吉
38名雖可得雖可得，利則難獲則難獲，藝界發(fā)展界發(fā)展，可望成功兇帶吉
39云開(kāi)見(jiàn)月開(kāi)見(jiàn)月，雖有勞碌有勞碌，光明坦途明坦途，指日可期吉
40一勝一衰勝一衰，浮沉不定沉不定，知難而退難而退，自獲天佑吉帶兇
41天賦吉運(yùn)賦吉運(yùn)，德望兼?zhèn)渫鎮(zhèn)洌^續(xù)努力續(xù)努力，前途無(wú)限吉
42事業(yè)不專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)，十九不成九不成，專(zhuān)心進(jìn)取心進(jìn)取，可望成功吉帶兇
43雨夜之花夜之花，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，忍耐自重耐自重，轉(zhuǎn)兇為吉吉帶兇
44雖用心計(jì)用心計(jì)，事難遂愿難遂愿，貪功好進(jìn)功好進(jìn)，必招失敗兇
45楊柳遇春柳遇春，綠葉發(fā)枝葉發(fā)枝，沖破難關(guān)破難關(guān)，一舉成名吉
46坎坷不平坷不平，艱難重重難重重，若無(wú)耐心無(wú)耐心，難望有成兇
47有貴人助貴人助，可成大業(yè)成大業(yè)，雖遇不幸遇不幸，浮沉不大吉
48美化豐實(shí)化豐實(shí)，鶴立雞群立雞群，名利俱全利俱全，繁榮富貴吉
49遇吉?jiǎng)t吉吉?jiǎng)t吉，遇兇則兇兇則兇，惟靠謹(jǐn)慎靠謹(jǐn)慎，逢兇化吉兇
50吉兇互見(jiàn)兇互見(jiàn)，一成一敗成一敗，兇中有吉中有吉，吉中有兇吉帶兇
51一盛一衰盛一衰，浮沉不常沉不常，自重自處重自處，可保平安吉帶兇
52草木逢春木逢春，雨過(guò)天晴過(guò)天晴，渡過(guò)難關(guān)過(guò)難關(guān)，即獲成功吉
53盛衰參半衰參半，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，先吉后兇吉后兇，先兇后吉吉帶兇
54雖傾全力傾全力，難望成功望成功，此數(shù)大兇數(shù)大兇，最好改名兇
55外觀隆昌觀隆昌，內(nèi)隱禍患隱禍患，克服難關(guān)服難關(guān)，開(kāi)出泰運(yùn)吉帶兇
56事與愿違與愿違，終難成功難成功，欲速不達(dá)速不達(dá)，有始有終兇
57努力經(jīng)營(yíng)力經(jīng)營(yíng)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，曠野枯草野枯草，春來(lái)花開(kāi)吉
58半兇半吉兇半吉，浮沉多端沉多端，始兇終吉兇終吉，能保成功兇帶吉
59遇事猶疑事猶疑，難望成事望成事，大刀闊斧刀闊斧，始可有成兇
60黑暗無(wú)光暗無(wú)光，心迷意亂迷意亂，出爾反爾爾反爾，難定方針兇
61云遮半月遮半月，百隱風(fēng)波隱風(fēng)波，應(yīng)自謹(jǐn)慎自謹(jǐn)慎，始保平安吉帶兇
62煩悶懊惱悶懊惱，事事難展事難展，自防災(zāi)禍防災(zāi)禍，始免困境兇
63萬(wàn)物化育物化育，繁榮之象榮之象，專(zhuān)心一意心一意，始能成功吉
64見(jiàn)異思遷異思遷，十九不成九不成，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，不如更名兇
65吉運(yùn)自來(lái)運(yùn)自來(lái)，能享盛名享盛名，把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，必獲成功吉
66黑夜漫長(zhǎng)夜漫長(zhǎng)，進(jìn)退維谷退維谷，內(nèi)外不合外不合，信用缺乏兇
67時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，事事如意事如意，功成名就成名就，富貴自來(lái)吉
68思慮周詳慮周詳，計(jì)劃力行劃力行，不失先機(jī)失先機(jī)，可望成功吉
69動(dòng)搖不安搖不安，常陷逆境陷逆境，不得時(shí)運(yùn)得時(shí)運(yùn)，難得利潤(rùn)兇
70慘淡經(jīng)營(yíng)淡經(jīng)營(yíng)，難免貧困免貧困，此數(shù)不吉數(shù)不吉，最好改名兇
71吉兇參半兇參半，惟賴(lài)勇氣賴(lài)勇氣，貫徹力行徹力行，始可成功吉帶兇
72利害混集害混集，兇多吉少多吉少，得而復(fù)失而復(fù)失，難以安順兇
73安樂(lè)自來(lái)樂(lè)自來(lái)，自然吉祥然吉祥，力行不懈行不懈，終必成功吉
74利不及費(fèi)不及費(fèi)，坐食山空食山空，如無(wú)智謀無(wú)智謀，難望成功兇
75吉中帶兇中帶兇，欲速不達(dá)速不達(dá)，進(jìn)不如守不如守，可保安詳吉帶兇
76此數(shù)大兇數(shù)大兇，破產(chǎn)之象產(chǎn)之象，宜速改名速改名，以避厄運(yùn)兇
77先苦后甘苦后甘，先甘后苦甘后苦，如能守成能守成，不致失敗吉帶兇
78有得有失得有失，華而不實(shí)而不實(shí)，須防劫財(cái)防劫財(cái)，始保平安吉帶兇
79如走夜路走夜路，前途無(wú)光途無(wú)光，希望不大望不大，勞而無(wú)功兇
80得而復(fù)失而復(fù)失，枉費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)，守成無(wú)貪成無(wú)貪，可保安穩(wěn)吉帶兇
81最極之?dāng)?shù)極之?dāng)?shù)，還本歸元本歸元，能得繁業(yè)得繁業(yè)，發(fā)達(dá)成功吉

數(shù)之始為一始為一，再而三再而三，三而九三而九，至九已盡九已盡。象成于二成于二，二而四二而四，四而八四而八，故八卦之象備矣象備矣。
鼓動(dòng)其生成化育之基本者基本者，即基本數(shù)：自一至九之?dāng)?shù)之離合集散；現(xiàn)代科學(xué)之根底之根底，亦不外于一切數(shù)之分合離集也離集也。
九數(shù)相乘之九九共八十一數(shù)十一數(shù)，是數(shù)理吉兇之?dāng)?shù)兇之?dāng)?shù)，非數(shù)目之?dāng)?shù)目之?dāng)?shù)，所以其各數(shù)其各數(shù)，含蓄有宇宙大自然之力量之力量，其力量有吉兇者吉兇者，亦類(lèi)如天地有陰陽(yáng)有陰陽(yáng)，物有剛?cè)岜砝锶岜砝铮淅砑赐布赐病Ｊ枪剩M成號(hào)碼的數(shù)字的數(shù)字，各有字畫(huà)之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)理，各有各別之靈導(dǎo)力靈導(dǎo)力，是以發(fā)生吉兇生吉兇，因而支配人之命運(yùn)也命運(yùn)也。而號(hào)碼秉有八十一靈動(dòng)數(shù)之吉兇力者兇力者，乃五格之名數(shù)之名數(shù)，互相接觸相接觸，或抱合或反撥或反撥，而發(fā)生變化生變化，非單一格單一格，或兩格之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)理，就可以判斷以判斷。須要考查各格之?dāng)?shù)格之?dāng)?shù)，及綜合全部之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)理。考察其三才配置才配置。細(xì)互較量以計(jì)算之計(jì)算之，即能判斷其吉兇也吉兇也。
凡是多于八十一數(shù)之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)理，必須扣除八十而使其還本歸元本歸元，便知該數(shù)之吉兇之吉兇。
如：八十一數(shù)也即相等于一數(shù)之吉兇；八十二數(shù)也即相等于二數(shù)之吉兇；八十三數(shù)也即相等于三數(shù)之吉兇；八十四數(shù)之吉兇與四數(shù)之看法同看法同，余類(lèi)推余類(lèi)推。
號(hào)碼與主人性格分析
現(xiàn)今，不論是男女老幼女老幼，“手機(jī)”已經(jīng)是每個(gè)人生活必備的隨身物品之一品之一。手機(jī)號(hào)碼作為一種隨身數(shù)字符號(hào)字符號(hào)，數(shù)理的靈動(dòng)對(duì)用者來(lái)說(shuō)者來(lái)說(shuō)，均有其內(nèi)在的誘導(dǎo)及暗示力暗示力。
手機(jī)號(hào)碼在很大程度上反映著號(hào)碼持有人的個(gè)人性格和處世方式世方式，反之，個(gè)人的一些性格特征也會(huì)潛移默化被號(hào)碼本身蘊(yùn)藏的靈動(dòng)力有所改變所改變。通過(guò)本站的手機(jī)號(hào)碼與主人性格分析結(jié)果析結(jié)果，您可以從中獲得一些有價(jià)值的啟迪的啟迪。
號(hào)碼與主人性格分析測(cè)算原理：
1、先將所屬手機(jī)號(hào)碼（如83123456）分拆，然后逐個(gè)數(shù)目單一加起來(lái)加起來(lái)。
例：8+3+1+2+3+4+5+6=32
2、得出結(jié)果32后（一般為兩位數(shù)），再一次拆開(kāi)計(jì)算開(kāi)計(jì)算。
例：3+2=5
如果加起來(lái)的總合仍然是兩位數(shù)字位數(shù)字，繼續(xù)拆開(kāi)加起來(lái)加起來(lái)，直至成為單位數(shù)字為止字為止。
3、最后計(jì)出的個(gè)位數(shù)「5」，就是手機(jī)所屬的命運(yùn)數(shù)命運(yùn)數(shù)，詳細(xì)情況參閱以下對(duì)照表：
數(shù)字為1：要面包不要愛(ài)情----
責(zé)任心重任心重，尤其對(duì)工作充滿(mǎn)熱誠(chéng)滿(mǎn)熱誠(chéng)，是個(gè)徹頭徹尾工作狂工作狂。但往往因?yàn)檫^(guò)分專(zhuān)注職務(wù)注職務(wù)，而忽略身邊的家人及朋友及朋友，是個(gè)寧要面包不需要愛(ài)情的理性主義者主義者。
數(shù)字為2：不善表達(dá)/疑心重----
在乎身邊各人對(duì)自己的評(píng)價(jià)及觀感及觀感，不善表達(dá)個(gè)人情感人情感，是個(gè)先考慮別人感受人感受，再作出相應(yīng)配合的內(nèi)斂一族斂一族。對(duì)于愛(ài)侶于愛(ài)侶，經(jīng)常存有懷疑之心疑之心。
數(shù)字為3：大膽行事沖動(dòng)派----
愛(ài)好追尋刺激尋刺激，有不理后果大膽行事的傾向的傾向。崇尚自由奔放的戀愛(ài)的戀愛(ài)，會(huì)拼盡全力愛(ài)一場(chǎng)愛(ài)一場(chǎng)，是就算明知無(wú)結(jié)果都在所不惜的沖動(dòng)派沖動(dòng)派。
數(shù)字為4：高度戒備難交心----
經(jīng)常處于戒備狀態(tài)備狀態(tài)，對(duì)任何事都沒(méi)法放松處理松處理，孤僻性情難以交朋結(jié)友朋結(jié)友。對(duì)于愛(ài)情于愛(ài)情，就更加會(huì)慎重處理重處理。任何人必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察及通過(guò)連番考驗(yàn)番考驗(yàn)，方會(huì)減除戒備與你交往你交往。
數(shù)字為5：好奇心旺求知欲強(qiáng)---
好奇心極度旺盛度旺盛，求知欲又強(qiáng)欲又強(qiáng)，有打爛沙盤(pán)問(wèn)到篤的鍥而不舍精神舍精神。此外，你天生有語(yǔ)言天分言天分，學(xué)習(xí)外文比一般人更易掌握易掌握。
數(shù)字為6：做事喜好憑直覺(jué)----
有特強(qiáng)的第六靈感六靈感，性格率直無(wú)機(jī)心無(wú)機(jī)心，深得朋輩愛(ài)戴輩愛(ài)戴。感情路上多采多姿采多姿。做事喜好憑個(gè)人直覺(jué)及預(yù)感做決定做決定。
數(shù)字為7：獨(dú)斷獨(dú)行/吸引人----
為人獨(dú)斷獨(dú)行斷獨(dú)行，事事自行作主解決主解決，鮮有求助他人助他人。而這份獨(dú)立個(gè)性立個(gè)性，正正就是吸引異性的特質(zhì)的特質(zhì)。但其實(shí)心底里心底里，卻是渴望有人可讓他/她依賴(lài)她依賴(lài)。
數(shù)字為8：熱情/善變夢(mèng)想家----
對(duì)人熱情無(wú)遮掩無(wú)遮掩，時(shí)常夢(mèng)想可以談一場(chǎng)戲劇性戀愛(ài)性戀愛(ài)，親身體會(huì)個(gè)中悲歡離合的動(dòng)人經(jīng)歷人經(jīng)歷，是個(gè)大夢(mèng)想家夢(mèng)想家。但對(duì)于感情卻易變卦易變卦。
數(shù)字為9：自我犧牲/性格被動(dòng)----
習(xí)慣于無(wú)條件付出件付出，從不祈求有回報(bào)有回報(bào)，有為了成全他人不惜犧牲自己的情操的情操。但講到本身的愛(ài)情觀愛(ài)情觀，卻流于被動(dòng)于被動(dòng)，往往因?yàn)閮?nèi)斂而錯(cuò)過(guò)大好姻緣好姻緣。
更換新號(hào)說(shuō)明
如號(hào)碼測(cè)算結(jié)果不佳果不佳，加之姓名三才配置配備不良備不良，或本命流年運(yùn)勢(shì)波折勢(shì)波折，建議易號(hào)議易號(hào)，使祥和愉悅之氣隨呼叫而來(lái)叫而來(lái)，可逢兇化吉兇化吉。
更改良號(hào)須經(jīng)多少時(shí)間少時(shí)間，型定方顯奇效顯奇效，符號(hào)之最大靈效大靈效，乃系在于使用(呼喚)而生，所以?xún)刺?hào)只要不再呼喚而使用之使用之，則兇亦退去而不來(lái)臨不來(lái)臨。更改為良號(hào)為良號(hào)，開(kāi)始呼喚以使用之算起之算起，號(hào)令天下令天下，則吉祥數(shù)理隨其呼叫而來(lái)叫而來(lái)，于常呼叫之間叫之間，而其靈動(dòng)力就開(kāi)始作用了作用了，自然會(huì)招來(lái)幸福(包括財(cái)源、安全、健康、感情、壽命在內(nèi)命在內(nèi)，皆受良號(hào)之美好影響)。而良號(hào)須使用三年用三年，而又至少有三百人認(rèn)識(shí)您這個(gè)新號(hào)個(gè)新號(hào)，而后新號(hào)之善力至此才確告定型告定型，并發(fā)揮戰(zhàn)勝了舊號(hào)之兇力之兇力，至此時(shí)始得欣慶良好慶良好，新號(hào)已完全取代了舊號(hào)之位了之位了。

Q3：怎樣測(cè)試手機(jī)號(hào)碼兇吉

將手機(jī)號(hào)碼最后四個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，先除以八十以八十，再減去整數(shù)去整數(shù)，剩下的小數(shù)（小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字）乘以八十以八十，然后將所得結(jié)果得結(jié)果，對(duì)表查閱表查閱，即知吉兇知吉兇。
比如：手機(jī)號(hào)碼是13xx8888888，將8888÷80＝111.1然后0.1×80＝8，這個(gè)“8”就是你的命運(yùn)數(shù)了運(yùn)數(shù)了，最后你在命運(yùn)數(shù)對(duì)表里可以查到你是“吉”了！（如得數(shù)是零數(shù)是零，便不在測(cè)算之列算之列。據(jù)說(shuō)得到這種結(jié)果的人果的人，具有非凡特質(zhì)凡特質(zhì)，以名人猛人居多人居多，所以吉兇之?dāng)?shù)不需要再來(lái)論斷了論斷了。）
注：手機(jī)、小靈通、座機(jī)號(hào)碼均可以測(cè)試以測(cè)試。


附:手機(jī)號(hào)碼吉祥如意表

吉兇數(shù)字　解釋注解
1大展鴻圖．可獲成功　吉
2一盛一衰．勞而無(wú)功　兇
3蒸蒸曰上．百事順?biāo)臁〖?br/>4坎坷前途．苦難折磨　兇
5生意欣榮．名利雙收　吉
6天降幸運(yùn)．可成大功　吉
7和氣致祥．必獲成功　吉
8貫徹志望．成功可期　吉
9獨(dú)營(yíng)無(wú)力．財(cái)利無(wú)望　兇
10　空費(fèi)心力．徒勞無(wú)功　兇
11　穩(wěn)健著實(shí)．必得人望　吉
12　薄弱無(wú)力．謀事難成　兇
13　天賦吉運(yùn)．能得人望　吉
14　是成是敗．惟靠堅(jiān)毅　兇
15　大事成就．一定興隆　吉
16　成就大業(yè)．名利雙收　吉
17　有貴人助．可得成功　吉
18　順利昌隆．百事亨通　吉
19　內(nèi)外不合．障礙重重　兇
20　歷盡艱難．焦心憂(yōu)勞　兇
21　專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)．善用智慧　吉
22　懷才不遇．事不如意　兇
23　名顯四方．終成大業(yè)　吉
24　須靠自力．能奏大功　吉
25　天時(shí)地利．再得人格　吉
26　波瀾起伏．凌駕萬(wàn)難　兇
27　一盛一衰．可守成功　兇帶吉
29　青云直上．才略奏功　吉
30　吉兇參半．得失相伴　兇
31　名利雙收．大業(yè)成就　吉
32　池中之龍．成功可望　吉
33　智慧慎始．必可昌隆　吉
34　災(zāi)難不絕．難望成功　兇
35　中吉之?dāng)?shù)．進(jìn)退保守　吉
36　波瀾重疊．常陷窮困　兇
37　逢兇化吉．風(fēng)調(diào)雨順　吉
38　名雖可得．利則難獲　兇帶吉
39　光明坦途．指曰可待　吉
40　一盛一衰．浮沉不定　吉帶兇
41　天賦吉運(yùn)．前途無(wú)限　吉
42　事業(yè)不專(zhuān)．十九不成　吉帶兇
43　忍耐自重．轉(zhuǎn)兇為吉　吉帶兇
44　事難遂愿．貪功好進(jìn)　兇
45　綠葉發(fā)枝．一舉成名　吉
46　坎坷不平．艱難重重　兇
47　有貴人助．可成大業(yè)　吉
48　名利俱全．繁榮富貴　吉
49　遇吉?jiǎng)t吉．遇兇則兇　兇
50　吉兇互見(jiàn)．一成一敗　吉帶兇
51　一盛一衰．浮沉不常　吉帶兇
52　雨過(guò)天青．即獲成功　吉
53　盛衰參半．先吉后兇　吉帶兇
54　雖傾全力．難望成功　兇
55　外觀隆昌．內(nèi)隱禍患　吉帶兇
56　事與愿違．終難成功　兇
57　努力經(jīng)營(yíng)．時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)　吉
58　浮沉多端．始兇終吉　兇帶吉
59　遇事猶疑．難望成事　兇
60　心迷意亂．難定方針　兇
61　云遮半月．百隱風(fēng)波　吉帶兇
62　煩悶懊惱．事事難展　兇
63　萬(wàn)物化育．繁榮之象　吉
64　十九不成．徒勞無(wú)功　兇
65　吉運(yùn)自來(lái)．能享盛名　吉
66　內(nèi)外不和．信用缺乏　兇
67　事事如意．富貴自來(lái)　吉
68　不失先機(jī)．可望成功　吉
69　動(dòng)搖不安．常陷逆境　兇
70　慘淡經(jīng)營(yíng)．難免貧困　兇
71　吉兇參半．惟賴(lài)勇氣　吉帶兇
72　得而復(fù)失．難以安順　兇
73　安樂(lè)自來(lái)．自然吉祥　吉
74　如無(wú)智謀．難望成功　兇
75　吉中帶兇．進(jìn)不如守　吉帶兇
76　此數(shù)大兇．破產(chǎn)之象　兇
77　先苦后甘．不致失敗　吉帶兇
78　有得有失．華而不實(shí)　吉帶兇
79　前途無(wú)光．希望不大　兇
80　得而復(fù)失．枉費(fèi)心機(jī)　吉帶兇
81　最極之?dāng)?shù)．能得成功吉

Q4：怎么測(cè)手機(jī)號(hào)碼吉兇?

可以下載騰訊手機(jī)管家機(jī)管家，里面輸入手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)，可以查詢(xún)檢測(cè)到危險(xiǎn)號(hào)碼

Q5：手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?

八字喜木：利于從事與木有關(guān)之行業(yè)之行業(yè)，比如：園藝、種值、林業(yè)、木材、家俱、紡織、紙業(yè)、文教、學(xué)術(shù)、宗教、醫(yī)療、公務(wù)等公務(wù)等。名字宜帶“木”“草”邊。

Q6：手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇哪個(gè)網(wǎng)站最準(zhǔn)

信科學(xué)

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三、河南鄭州算命高手,鄭州算命先生比較準(zhǔn)的在哪里

內(nèi)容摘要：

鄭州算命比較準(zhǔn)的大師?

鄭州哪里有周易算命比較準(zhǔn)的大師的大師？

鄭州哪有算命很準(zhǔn)的人啊

鄭州有算命很好的師兄嗎師兄嗎？

算命，中國(guó)最權(quán)威的周易大師是誰(shuí)師是誰(shuí)？

算命,中國(guó)最權(quán)威的周易大師是誰(shuí)?

1、鄭州算命比較準(zhǔn)的大師?

命只能推只能推，哪能算哪能算！你信啥

2、鄭州哪里有周易算命比較準(zhǔn)的大師的大師？

劉中英教授啊教授啊，河南周易協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，不過(guò)想見(jiàn)他挺困難的困難的，我早年就找過(guò)他找過(guò)他，個(gè)人感覺(jué)應(yīng)該是鄭州最好的了

3、鄭州哪有算命很準(zhǔn)的人啊

不能相信算出來(lái)的命來(lái)的命，命掌握在自己手中

4、鄭州有算命很好的師兄嗎師兄嗎？

冷俊,性格有點(diǎn)孤傲的都.總是覺(jué)得自己和周?chē)娜硕疾煌?覺(jué)得世人都太過(guò)庸俗的那種人.這類(lèi)人都只適合獨(dú)來(lái)獨(dú)往的.呵呵

5、算命，中國(guó)最權(quán)威的周易大師是誰(shuí)師是誰(shuí)？

有位國(guó)內(nèi)的大師給我算過(guò)命算過(guò)命，現(xiàn)在很多事情都應(yīng)驗(yàn)了應(yīng)驗(yàn)了，不知為何知為何？
在今年年初的時(shí)候找到國(guó)內(nèi)的一位師傅算命傅算命，是通過(guò)電話(huà)的方式進(jìn)行的測(cè)算的測(cè)算，他不是先收費(fèi)再給測(cè)而是先給我測(cè)我以前的事情之后讓我根據(jù)準(zhǔn)確度決定是否付費(fèi)測(cè)算費(fèi)測(cè)算，當(dāng)時(shí)給我講了幾點(diǎn)包括我的學(xué)歷的學(xué)歷，家庭，父母社會(huì)接觸會(huì)接觸，婚姻狀況及進(jìn)幾年的運(yùn)氣的運(yùn)氣，尤其最令人嘆服的事是我有雙母之愛(ài)的事情的事情，他竟然能算出來(lái)算出來(lái)！~這些連我的很多好友都不知道的知道的，我是順產(chǎn)的順產(chǎn)的，母親就是因?yàn)樯也湃ナ赖娜ナ赖模髞?lái)父親有娶了有娶了，對(duì)我很好我很好，外人根本看不出來(lái)是后媽是后媽?zhuān)?dāng)時(shí)就直言說(shuō)我月柱跟時(shí)上犯沖上犯沖，還有出國(guó)之相國(guó)之相，當(dāng)時(shí)我只有留學(xué)的打算的打算，并沒(méi)有著手準(zhǔn)備呢準(zhǔn)備呢，也就是說(shuō)我自己都不知道我能不能出的去出的去，呵呵沒(méi)想到也應(yīng)驗(yàn)了應(yīng)驗(yàn)了！~以上這些事情使我驚嘆不已嘆不已，所以想問(wèn)問(wèn)各位朋友位朋友，是否遇見(jiàn)跟我一樣的事情.你們?cè)趺纯?高分懸賞
對(duì)了，這個(gè)是給我測(cè)算命運(yùn)那位大師的博客的博客，我是看了他發(fā)表的一篇文章才找他的：http://yihuazhaizdw.blog.163.com/edit/

6、算命,中國(guó)最權(quán)威的周易大師是誰(shuí)?

董易奇：民俗文化專(zhuān)家化專(zhuān)家，世界華人周易協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)秘書(shū)長(zhǎng)，南方電視臺(tái)TVS-2《地產(chǎn)雜志》風(fēng)水欄目主持人、南方電視臺(tái)衛(wèi)星頻道《建筑物語(yǔ)》欄目主講人主講人，中國(guó)電視風(fēng)水講座第一人第一人。
董老師自1998年起，在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展易經(jīng)講學(xué)經(jīng)講學(xué)，聽(tīng)其講課的學(xué)員的學(xué)員，已達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多人之多。多次受邀出席國(guó)際、國(guó)內(nèi)易學(xué)大會(huì)學(xué)大會(huì)，在2000年出國(guó)講學(xué)期間學(xué)期間，被印尼雅加達(dá)美化自然基金會(huì)授予“易學(xué)奇才”之稱(chēng)號(hào)之稱(chēng)號(hào)，成為第六屆世界易經(jīng)大會(huì)學(xué)術(shù)顧問(wèn)術(shù)顧問(wèn)。董易奇老師更為榮幸的成為第一位登上人民大會(huì)堂演講易學(xué)文化的國(guó)際易學(xué)代表學(xué)代表。
董老師運(yùn)用其精湛的周易知識(shí)為數(shù)百家企業(yè)、樓盤(pán)小區(qū)、工業(yè)用地等進(jìn)行風(fēng)水選址布局、企業(yè)命名等命名等，其中包括正佳廣場(chǎng)新泰洋美食城命名、宏晟光電、和禧冶煉、廣州喜然、云南妙士酷、北京博然時(shí)代等時(shí)代等。風(fēng)水環(huán)境調(diào)理、堪輿選址的知名企業(yè)包括：頤和山莊、奔馳——梅賽德斯環(huán)境考察等考察等，同時(shí)被聘請(qǐng)為多家企業(yè)風(fēng)水顧問(wèn)水顧問(wèn)。董先生主持了全國(guó)許多大型的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的風(fēng)水勘測(cè)項(xiàng)目、獲得了業(yè)界廣泛的知名度和權(quán)威的影響力影響力。
06年始，接受門(mén)戶(hù)網(wǎng)站（新浪網(wǎng)）邀請(qǐng)開(kāi)創(chuàng)在線(xiàn)易學(xué)和風(fēng)水專(zhuān)欄第一人；董易奇老師通過(guò)電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體絡(luò)媒體，結(jié)合傳統(tǒng)的易學(xué)理論和風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)，以現(xiàn)代人可以接受的方式講座和講學(xué)和講學(xué)，使無(wú)數(shù)企業(yè)和個(gè)人受益人受益，國(guó)內(nèi)外直接通過(guò)授課的形式向董老師學(xué)習(xí)周易和傳統(tǒng)風(fēng)水的學(xué)員更是不勝枚舉勝枚舉。
鑒于董易奇老師在華南地區(qū)的知名度和在周易風(fēng)水、企業(yè)命名等各方面取得的可喜成績(jī)及在同行業(yè)中所做的卓越貢獻(xiàn)越貢獻(xiàn)，而有幸被聘請(qǐng)為華南地區(qū)較有影響力的《南方都市報(bào)》宜居版高人指路主持人、《信息時(shí)報(bào)》風(fēng)生水起欄目專(zhuān)家、《新快報(bào)》廣州城市主色調(diào)易學(xué)專(zhuān)家顧問(wèn)、《往來(lái)》雜志風(fēng)生水起欄目特邀采訪(fǎng)嘉賓、Lets～go《粵港直通》雜志風(fēng)水欄目主持人、雜志特邀采訪(fǎng)嘉賓、LUXRY《先生之友》園林規(guī)劃點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家評(píng)專(zhuān)家。
至今董易奇老師出版的著作書(shū)籍有 《董易奇說(shuō)易經(jīng)》、《大師解讀2010年生肖運(yùn)程》、《居家風(fēng)水》、《大師教你布吉宅》、《人生運(yùn)程萬(wàn)年歷》等，各大新華書(shū)店有售店有售，大家可作為參考為參考。

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