風水學怎樣喝形,風水喝形口訣

時間：2024-05-12

內容導航：風水二十四山喝形葬法風水幾大要素風水學術語風水學喝形飛鳳就丕什么意思?墳地二十四向吉兇叛斷天星風水二十四山吉兇斷絕密?Q1：風水二十四山喝形葬法風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。研究風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。“震‘宮主東，”巽’宮主東南，“離‘宮主南，”坤’宮主西南，“兌‘宮主西，”乾“宮主西北，”坎’宮主北，“艮‘宮主東北。

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一、風水學怎樣喝形,風水喝形口訣

內容導航：

風水二十四山喝形葬法

風水幾大要素

風水學術語

風水學喝形飛鳳就丕什么意思?

墳地二十四向吉兇叛斷

天星風水二十四山吉兇斷絕密?

Q1：風水二十四山喝形葬法

風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法作方法，并綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤棗羅盤。
研究風水必須了解方位解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等西北等。“震‘宮主東宮主東，”巽’宮主東南主東南，“離‘宮主南宮主南，”坤’宮主西南主西南，“兌‘宮主西宮主西，”乾“宮主西北主西北，”坎’宮主北宮主北，“艮‘宮主東北主東北。
除了八宮方位之外位之外，風水師還會以二十四個方位去判斷吉兇斷吉兇，每個方位占15°，風水上稱為二十四山十四山。
它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
羅盤以”卯“代表東方表東方，以”午“代表南方表南方，以”酉“代表西方表西方，以”子’代表北方表北方，以“坤‘代表正西南正西南，以”巽’代表正東南正東南，以“乾‘代表正西北正西北，以”艮’代表正東北正東北。
吐葬
來龍降勢龍降勢，狀若草露流珠之情珠之情，為吐息為吐息，露珠侵損則真氣散矣氣散矣，只可粘蹤可粘蹤，小開金井開金井，低壘磚城壘磚城。若水不流泥不流泥，前有秀應有秀應，必為巨富貴之地貴之地。
沉葬
來龍情高護矮高護矮，降氣必然深入聚氣入聚氣，朝應有情應有情，關闌未甚周密甚周密，其穴打低平下夾輔方為是方為是，法開井吞棺三分之；四旁筑實旁筑實，可兔八風動搖之病搖之病，真為綿遠之地也之地也。

Q2：風水幾大要素

風水三大要素
風水寶地講求真龍停聚而形成有生氣的堂局的堂局。在大大小小的堂局里堂局里，如市區、村落、宅地，其堂局吉祥則堂局內的人居風水吉祥水吉祥，其堂局有兇煞有兇煞，則其堂局的人居風水有兇煞有兇煞。這是從風水寶地堂局方面說的面說的，但風水寶地更講求龍真穴真真穴真，真龍結穴就是通常所人們所指的“龍真穴的”。準確一點來說點來說，真龍結穴是指人居的最佳環境（陰宅的環境同理境同理，而其它的其它的，如工廠、學校、物流、體育館……等環境有所不同），是在一個風水堂局里堂局里，能統領全局的宅地的宅地。
真龍結穴的三大要素：
1、成局。堂局要有太極圈太極圈，圈里有堂窩有堂窩，堂窩藏聚生氣聚生氣。登穴看圈圈山水圈山水，既寬舒廣闊舒廣闊，又緊密回聚密回聚。秀峰“尖、圓、平、正”，錯落有致落有致，性情環顧情環顧。
2、成穴。穴位氣脈蓄止脈蓄止，吐敷太極暈太極暈。前朝后照得位照得位，對應奇特巧妙特巧妙，水平中軸線自然生成然生成。
3、穴與局有機結合機結合。穴居堂局中心局中心，平衡和諧衡和諧，高低適中低適中，半步也不能偏移能偏移。立穴可統領全局領全局。
證穴的方式方法很多法很多，古今的風水師人各有招各有招，有的人習慣以“龍、砂、水、穴、向”分論而證穴而證穴，有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴而證穴，有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴來證穴，也有人通過用巒頭理氣分折來證穴來證穴，探土證穴土證穴，等等。
這里所說的三大要素大要素，符合風水寶地吉祥的原理的原理，是以中國堪輿術歷史上所沿用的標準為基礎為基礎，根據太極的結地原理尤其是以太極圈為特征的基本原則而定則而定。
通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地的穴地，但只有一個正結之地結之地，在鑒定是否為這個局的正結地正結地，就可用這三大要素評證素評證，三個要素缺一不可一不可。在運用這三大準則過程中過程中，風水師必須具備“一堂局一太極”的思想意識想意識。堂局太極圈是宏觀的具像的具像，圈圈回到穴位到穴位，穴位吐露小的太極圈（太極暈），則是微觀的具像的具像。從大圈到小圈到小圈，圈中有乾坤有乾坤，圈中有圈中有，熟練運用練運用，養成慧根慧眼根慧眼。
要素中的第一條第一條，說明成局的標準的標準。真局必有太極圈太極圈，真局必有堂窩有堂窩，真局必定真龍到達停住達停住。有人會疑惑所證的地是否為真龍為真龍，但只要有堂局太極圈的存在的存在，在堂局十道天心的地方的地方，必定是真龍到達龍到達，堂窩就藏聚真龍帶來的生氣的生氣。如按龍往回走幾節察龍節察龍，則會發現此龍就是真龍是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動而靜動而靜，生氣氳氤氣氳氤。高起的星辰“尖、圓、方、正”，全神朝顧回來顧回來，情真意切真意切。這是真龍真局龍真局，一點也不會差錯會差錯。
要素中的第二條第二條，說明成穴的特征的特征。無論何種穴法種穴法，結何地結何地，一旦氣脈蓄止脈蓄止，均離不開太極暈太極暈。并且，“一定之山定之山，一定之向”，線法也自然生成然生成。這特征于萬變中不變中不變。
要素中的第三條第三條，說明穴與堂局的關系的關系。穴居堂局中央局中央，統領全局領全局，全局的形勢和諧、穩定、萬眾一心眾一心。這好比君與臣民的良好關系好關系，沒有這樣的局樣的局，就沒有這樣的穴樣的穴，沒有這樣的穴樣的穴，就沒有這樣的局樣的局。
運用這三大要素大要素，不單是在證地的時候用得著用得著，而在相地的過程當中也在運用在運用。
巒頭派風水有什么特點么特點？
巒頭派為楊筠松所傳（所以也有人稱之為楊派）。是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四位風水大師的理論經驗為基礎為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。巒頭派中又分為形勢、形象、形法三個門派個門派，由于其過去主要活動分布在江西一帶西一帶，故又稱為江西派或贛派或贛派。
1.形象：形象派是指勘察時將所見到的地理形象理形象，地勢形狀看成人、動物的形體或比喻成相似的物品的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天馬騰空”、“金鐘罩頂”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“將軍大帳”、“美女獻花”等等。
2.形法：形法是形象派延伸出來的一種的一種，是巒頭派中的一種勘察方法察方法，主要是看形象對穴場所引起或帶來的吉兇的吉兇，如右屋的前面接一間小房子小房子，并且在小屋的前面開門面開門，名叫白虎探頭；又如在陽宅或陰宅正前面有一道水溝沖來稱之為穿之為穿，有一條路沖來或門口有電線桿電線桿，稱之為穿心路或“一箭穿心”，有大路直沖門宅沖門宅，稱為槍煞等槍煞等。
3.形勢：遠為形遠為形，近為勢近為勢，千尺為形尺為形，百尺為勢尺為勢。指的是自然界的山川形勢川形勢，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向及遠處伸展來的山脈論其吉兇其吉兇。龍是指從遠處延伸而來的山脈的山脈。砂是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘的山丘。山是指穴場外遠處的山峰的山峰。若是平原無山之地山之地，可以認為“高一寸為山寸為山，低一寸為水”。高一寸為龍寸為龍，低一寸為為水口；高大建筑物皆稱之為山之為山，陰陽宅風水聚集之地為穴；陰宅穴地周圍的山川為砂川為砂，陽宅四周高大建筑物為砂；河流、溝塘、干河流干河流，以及沒水情況下的馬路的馬路，一切四周低洼的地方皆為水皆為水。
巒頭派重視對山形的認識的認識，“高山須認星峰起”，根據山峰的形狀的形狀，分別名之為金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基礎上基礎上，又進行細化行細化，用北斗九星的名字來命名不同形態的山峰的山峰，即貪狼（木）、武曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、祿存（土）、廉貞（火）、左輔（木）、右弼（水）。大蜀山大蜀山，為“正體巨門”星。
在選擇陰宅穴位時穴位時，巒頭派根據星峰確定穴的位置的位置，如木星葬節星葬節，火星葬炎星葬炎，土星葬角星葬角，金星葬窩星葬窩，水星葬泡星葬泡。九星結穴星結穴，都有不同的位置的位置，主不同的吉兇的吉兇，如文曲結穴曲結穴，書云：“‘文曲正形如蛇行如蛇行。’它的特點是象波浪一樣起伏和左右搖擺右搖擺。文曲山峰無骨峰無骨，至柔至順柔至順，是行龍中最常見的間星的間星，如果沒有文曲間在其中在其中，九星就難于發生變換生變換。文曲在平地喜如蛇行如蛇行，在高山喜見左右生峰伴隨峰伴隨。娥眉峰秀眉峰秀，主出嬪妃出嬪妃。文曲見峰才活峰才活，文曲如果無峰伴隨峰伴隨，形如死鱔如死鱔，則屬淫邪之星邪之星，主男女淫亂酒色敗家色敗家。”
巒頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環境形勢境形勢，亦注重小巒頭小巒頭，即室內格局情況局情況。
三個派系有密切關系切關系，形象派與形法派都離不開龍、穴、砂、水（巒頭），巒頭又離不開形象和形法和形法。形法是從形象派中延伸出來的出來的，形勢派是把形象、形法結合派生出來的一派的一派，實際上根還都是形象派理論派理論，三個門派的運用方法沒有大的區別的區別。
許多人認為人認為，巒頭派主要用在看陰宅上陰宅上，或者說看陰宅應以巒頭（龍、穴、砂、水向）為主，理氣為輔氣為輔，看陽宅應以理氣為主氣為主，畏以巒頭以巒頭。
有人將“金鎖玉關派”（或稱過路陰陽派）也歸在巒頭派中頭派中，似乎也有道理有道理。但普遍還是將其歸入“理氣派”，所以我們還是在介紹理氣派時再介紹它介紹它。
巒頭派的代表人物主要有郭璞、楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊、司馬頭陀等
巒頭派的主要著作有《葬書》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經》、《雪心賦》、《疑龍經》、《撼龍經》、《晝圖》、《四大穴法》、《六錐賦》、《撥砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心鏡尋龍記》、《陰陽問答》；《游氏家傳啟蒙》，《海底眼》、《靈城精義》、《地理鐵案》等。
尋龍點穴的水、砂、龍、星四點基本要求
第一、入山川觀水口觀水口，進平地看河流
觀水口觀水口，看河流看河流，都是指血脈初交水為準的交匯處交匯處，有地無地先看下水下砂水下砂，下水下砂回顧砂回顧，水口關鎖有情鎖有情，內中必有結穴有結穴。若水蕩然直去無阻擋無阻擋，或水破天心破天心，均無結穴無結穴。千萬不能以外局水口或兩眼角去水為準水為準，不論何地論何地，初水交何處即何處是水口是水口。
第二、水要有情要有情，砂要有義
水有情者有情者，朝來不沖穴星沖穴星，到面前如羅帶環抱帶環抱，不反弓不反弓，要眠弓案眠弓案，古人云：“前沖射前沖射，夭亡短壽；后沖射后沖射，敗產絕嗣產絕嗣，左右射脅右射脅，門庭受劫；反弓反跳弓反跳，不愛自身護他人護他人，不結吉穴之象”。砂有義者有義者，必是以穴星為準星為準，龍砂虎砂砂虎砂，護衛關照衛關照，不直硬不直硬，不反背不反背，歪邪直硬必是空途是空途，反背無情則是他人之仆人之仆，砂沖穴砂沖穴，是受劫之象劫之象，兇砂兇水行至天運衰敗的運年之時年之時，必損丁退財丁退財，大兇。
第三、來龍入脈要靈氣要靈氣，坐落結穴要藏風要藏風。
尋龍點穴龍點穴，總要龍真穴的真穴的。即廉貞發祖貞發祖，辭樓下殿樓下殿，開帳起伏帳起伏，忽大忽小大忽小，穿帳過峽帳過峽，重重環抱重環抱，到頭一節頭一節，尖圓方正圓方正，穴星特起星特起。來龍入脈要靈氣者靈氣者，就是最后入首一節首一節，如古人說的蜂腰鶴膝之象膝之象，左右龍虎砂護衛著過龍入脈龍入脈。到穴時到穴時，觀兩邊蝦須蟹眼之狀眼之狀，陰中取陽中取陽，陽中取陰之穴陰之穴，穴星如太極云狀極云狀，坐下穴中只見四面砂水環抱水環抱，藏風聚氣風聚氣，前案砂高上不過人肩過人肩，下不露膝不露膝，水口羅城緊密城緊密，砂由內向外層層步步高步步高。
第四、星象決定貴賤定貴賤，立向分出貧富
穴星成結后成結后，就是要觀星象對穴星的作用了作用了。合理氣的星象的星象，它可以使得穴之人大富大貴富大貴，人才輩出才輩出，人丁昌盛丁昌盛，事業興隆業興隆，不合理氣的星象的星象，能使人事與愿違與愿違。因此，觀星象在局中對穴星的吉兇作用兇作用，極其重要其重要，必須趨吉避兇吉避兇，方可獲福可獲福。
立向分出貧賤富貴賤富貴，這是陰陽宅中最主要的一環的一環，經云：千里江山一向間一向間。俗話說俗話說，立向走一線走一線，富貴不相見不相見，“有絕局沒絕向”，有了極佳的龍局的龍局，沒有正確的做法的做法，亦是無益之舉益之舉。因此，立向之重要不言而喻言而喻。立向要注意到以下幾點：不犯龍上八煞上八煞，取來龍、來水、水口、去水以及四面八方的星象的星象，把兇來水、兇星象變為吉水吉星象吉星象。

Q3：風水學術語

風水學的常用術語有八山：韓山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山卦配山，判斷人的吉兇的吉兇。
八尺：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風向的風，八風主人吉兇人吉兇。三元：風水以180年為一周天一周天，第一甲子60年為上元為上元，第二甲了60年為中元為中元，第三甲子60年為下元為下元，合稱三元稱三元。
下手砂：又名下關、下臂。不論東西南北西南北，凡是出水一萬水一萬，統稱為下手為下手。凡下手有砂手有砂，則有結作有結作。只要下手一山兜乘得上手山過手山過，就是吉地是吉地。穴前流水倒左水倒左，則左為下手；穴前流水歸右水歸右，則右為下手為下手。要左臂一山逆水長于右山于右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長于左山于左山，兜住左邊山水邊山水，這叫作逆關作逆關，主發財祿發財祿。如果下手山短縮山短縮，兜不過上手山上手山，便成假穴成假穴。下手重疊愈密疊愈密，則給作愈大作愈大。下手空曠手空曠，則不須尋他須尋他。
土星山：訣云，“土星高大厚而端厚而端，牛背屏風總一般”。
天盤：即羅盤即羅盤，或稱羅經稱羅經。宋明仲弓《葦航漫游稿·談星林漢留術詩》：“君貧賣術我賣文我賣文，君貧似我貧一分貧一分。君挾天盤走湖海走湖海，我攜破硯登青云登青云。”又，天盤或相對于地盤于地盤，用以表示太陽的光影的光影。
開生墳：人未死人未死，先找地作墳墓作墳墓。
木星山：訣云，“木星身聳萬人驚萬人驚，倒地人看一樹橫”。
月忌：農歷初五、十四、二十三為月忌為月忌。依照爻象和九宮和九宮，初一至初九至初九，依次進入一至九宮至九宮。初五為中宮為中宮，乃星位之極、至尊之地尊之地，凡事當避之當避之。從初十至十八至十八，又依次進入一至九宮至九宮，十四為中宮為中宮。照此類推此類推，二十三也是中宮是中宮，都得回避得回避。
父母山：穴后巍峨之山峨之山。
少祖山：近穴之山穴之山。
火地：房子易失火之地火之地。
火星山：訣云，“火星作祖似蓮花似蓮花，貪巨相承宰相家”。
水口砂：水口兩岸之山岸之山。水口無砂口無砂，則水勢直奔而出奔而出，不吉。水口處應有密集之山集之山，如犬牙交錯、群鶴相攢、重疊迂回達數十里數十里，乃為大吉為大吉。若有華表、捍門、羅星。
北辰則更好則更好。這種地形種地形，表示水流情意顧內、步步回頭、不肯離去的樣子的樣子。
水脈：流水。形似人體脈絡體脈絡，故名。
水陽：水的北岸的北岸。古以山南水北為陽北為陽，山北水南為陰南為陰。
水到局：來水進入明堂入明堂，臨近穴前近穴前。
水星山：訣云，“漲天水星浪交加浪交加，或落平洋曲似蛇曲似蛇。”
平尖：葬口。
平洋：平坦而有水的地方的地方。山地要立著看立著看，平洋要倒著看倒著看。平洋地穴前要眠弓水眠弓水，穴后要反弓水反弓水。平洋地最直逆水砂逆水砂，因平洋水多直流多直流，直去有逆水砂逆水砂，則去水必是之旋是之旋。怎樣看平洋吉兇呢吉兇呢？有《五言金句》云：“欲識平洋地平洋地，滿撥水看清水看清。撥水能歸庫能歸庫，富貴丁壽興丁壽興。真假龍何分龍何分，穴突看分明看分明。眾水歸一庫歸一庫，中高是真形是真形。龍真穴的龍穴的龍，宜看貴人峰貴人峰。臨官為最要為最要，位必至三公至三公。平洋拿龍法拿龍法，再水繞土評繞土評。大水交合處交合處，方乃是修龍是修龍。左屬長房宮長房宮，后高前線傾前線傾。別房中有損中有損，長子禍先行禍先行。右屬小房宮小房宮，前低后高昂后高昂。夭壽并敗絕并敗絕，幼子亦難當亦難當。前低窮又貧窮又貧，后高絕人丁絕人丁。前后中房站中房站，敗絕禍必生禍必生。前中左右低左右低，各房窮到底窮到底。后中左右高左右高，家家人稀少人稀少。”
平基：平定地基定地基。
正針：羅盤的子午針（指南針）。
去水：穴前流去之水去之水。
龍：有山龍、水龍，謂其能變化能變化。
龍穴：山的氣脈所結處所結處，宜為宅宜為宅。蔣平階《秘傳水龍經》云：“橫宮龍穴生榮顯生榮顯，借合穿龍主發財主發財。”
龍虎：穴旁左右二砂右二砂。左龍右虎龍右虎。廖希雍《葬經翼》云：“貼身左右二砂右二砂，名之曰龍虎者龍虎者，以其護衛區穴衛區穴，不使風吹使風吹，環抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，故云青龍婉蜒龍婉蜒，白虎馴順虎馴順。”
龍皤：山勢盤曲伏服曲伏服。
左輔右弼：在穴的左右夾對的山對的山。要高低大小遠近相稱近相稱，方為合格為合格。凡圓聳如太陽、太陰，就稱之為日月夾照；加卓立加頓筆展旗筆展旗，就稱為文武侍從；在右龍左右龍左右，稱為天乙大乙；在過峽左右峽左右，稱為天弧天角；在前朝左右朝左右，稱為金吾執法；在明堂左右堂左右，稱為天關地軸；在水口左右口左右，稱為華表捍門表捍門。
北辰：水口問的滹巖石山巖石山，身聳數刀聳數刀，形狀怪異狀怪異，大的像北辰像北辰，小的像羅星像羅星。北辰主發大資發大資，俗語“一個北辰管萬兵管萬兵，附馬公侯招討名”。北辰之形辰之形，如獅像麒麟像麒麟，如飛鳳仙鶴鳳仙鶴，如猛虎臥龍虎臥龍。
囚字形：四面被封住被封住，沒有出路的地形的地形。有決云：“四面水周流水周流，其名喚作囚喚作囚。運旺之時才一發才一發，運衰之日萬般休萬般休。吊角挨邊猶自可猶自可，居中作穴更堪愁更堪愁。時師莫說棋盤土棋盤土，下著將軍禍到頭禍到頭。”
葉葬：前伸。
動土：新基掘土基掘土。
設醮：建立道場祈求福枯求福枯。設醮三日稱三朝稱三朝，設醮五日稱五朝稱五朝。
交襟：界限。
宅兆：墳墓的四界的四界。
合壽木：人未死人未死，先行作棺木之事木之事。
華表：水口之間有奇峰卓然挺立然挺立，仿佛大廳之外有旗桿有旗桿，水口內必有富貴之地貴之地。
樂山：穴后棕托之山托之山，用以枕穴以枕穴。樂山有三格有三格，一是特樂是特樂，遠山特來山特來，挺然貼穴然貼穴。二是借樂是借樂，橫障貼穴障貼穴，不令空曠令空曠。三是虛樂是虛樂，雖有小山有小山，散亂遠曠亂遠曠，是兇地假穴地假穴，不可用不可用。又有左樂、中樂、長樂、低樂、高樂、多樂等格樂等格。至于形象于形象，只要高闊障護、沒有空缺有空缺，便為吉格為吉格。
陽干：列于單數位的天干的天干，即甲丙戌庚壬戌庚壬。
陽宅：住宅、城鎮、廟宇等廟宇等。
陽辰：列于單數位的地支的地支，即子寅辰午申戍午申戍。
陽差：六十甲子中甲子中，已卯、已酉為陰辰為陰辰，陰辰前的三辰為陽辰為陽辰。它們分別是己卯前的丙子、丁丑、戊寅，己酉前的丙午、丁未、戊申。
陽錯：農歷正日甲寅日甲寅日，二月乙卯日乙卯日，三月甲辰日甲辰日，四月丁巳日、己巳日己巳日，六月丁未日、己未日己未日，七月庚申日庚申日，八月辛酉日辛酉日，九月庚戌日庚戌日，十月癸亥日癸亥日，十二月癸丑日為陽錯為陽錯，百事不宜事不宜。
陽破陰沖：農歷六月癸丑日、十二月丁末日為陽破陰沖破陰沖，百事不宜事不宜。
陰錯：八十甲子中甲子中，甲子、甲午為陽辰為陽辰。陽辰前的三辰皆為陰錯為陰錯。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。
陰千：列于雙數的天干的天干，即乙丁巳辛癸巳辛癸。
陰宅：墓地。
陰辰：十二支的雙數位雙數位，即丑卯已未酉亥未酉亥。
陰位：農歷三月庚辰日庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日甲戌日，月宿在戍宿在戍，皆為陰位為陰位，百事不宜事不宜。
陰厭：癸奠死人的儀式的儀式。《禮記·曾子》：“殤不襯祭不襯祭，何謂陰厭陽厭厭陽厭？”注：“癸成人癸成人，始設奠于奧奠于奧，迎尸之前尸之前，謂之陰厭；尸謖之后謖之后，改巽于西北隅西北隅，謂之陽厭之陽厭。”
陰龍：方位卦氣得陰數者為陰龍為陰龍。《協紀辨方書》卷33云：“十二凈陰龍凈陰龍，宜用
陰課；十二凈陽龍凈陽龍，宜用陰課用陰課。”
明德：暗中施德于人德于人。或稱月內阻德之神德之神。
陰錢：即死后在陰間用的錢用的錢，就是民間用紙做的祭奠用幣奠用幣，也稱冥幣稱冥幣。
來龍：主山。龍脈的來源的來源。宋趙與疇《賓退錄》：“朱文公（熹）嘗與客談世俗風水之說水之說，因曰：‘冀州好一風水一風水，云中諸山來龍也來龍也。”’明吾丘瑞《運甓記》：“此間前岡有塊好地塊好地，本龍去脈龍去脈，靠嶺朝山嶺朝山，種種合格種合格。”
告穴：訃告親友告親友，說明問日出殯日出殯，安葬在何地在何地。＿
作灶：舊時修灶的規制的規制。陽年宣坐東向西東向西，陰年宜坐北向南北向南。灶式以變連為成格為成格，長七尺八寸尺八寸，下應九州應九州，上應北斗應北斗。寬四尺寬四尺，應四時應四時。高三尺高三尺，應三才應三才。灶門寬尺二寸尺二寸，應十二時十二時，安兩斧安兩斧，應日月應日月。穴大八寸大八寸，應八風應八風。
啟攢：俗稱拾金稱拾金。啟，開筑金井（墳墓〕；攢，扦骸。
吞葬：后縮。
羅星：在水口關欄中關欄中，有石墩或土墩突起墩突起，當于門戶于門戶，四面環水面環水，這種地形即羅星：石墩為上墩為上，上者次之者次之。以尖圓端正方扁為美扁為美。羅星有真偽有真偽，真羅星有首尾有首尾，首逆上流逆上流，尾必拖水必拖水。選擇此地擇此地，必有大富貴大富貴。
羅城垣局：穴的前朝后托、相連的四周的四周。羅城，以山似城之墻垛之墻垛。垣局，如天文之三垣星三垣星，以護帶座護帶座。羅城與垣局都是護圍之山圍之山。俗語云：拱揖環抱無空缺無空缺，宛然造就一乾坤一乾坤。乃為羅城之上吉之上吉。
孤峰獨秀：久前的孤獨朝山獨朝山。據說，幾忌孤獨忌孤獨，所以個吉以個吉。
神山座：穴前流水去處的一座大山座大山。謠云：“水口一山如虎臥如虎臥，回頭不許眾人過眾人過。高昂切斷水難流水難流，此物名為神山座神山座。”
豎造：營建住宅、城郭、寺廟、庫館等庫館等。
修造：修繕。講究坐向中室向中室，坐方就是后小門后小門，向方就是前面的大門的大門，中它以廳
堂為準堂為準。
修山：修造屋后造屋后。
修向：修造屋前造屋前。
修方：修造屋旁造屋旁。
修中宮：修造圍在中間的房屋的房屋。
巒頭：山脈形勢脈形勢。
峽：山脈斷續之處續之處，兩山相夾山相夾。風吹水射峽有兇峽有兇。
胎息山：連綿如一線之山線之山。
柩：棺木。
捍門：水口間兩山對等山對等，如門戶之護捍之護捍。此為貴兆為貴兆。
案山：穴的近而小的山小的山，如責人據案處分政令之義令之義。案山如玉兒橫琴兒橫琴，以端正以端正。
圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、回抱、有情為佳情為佳。
賓主：相對的兩山的兩山。訣云：賓要有情節要真節要真，主若親欹斜賓不顧賓不顧，定知此地欠緣因欠緣因。
破土：掘土修墳土修墳。
起基定磉：磉是柱下的石頭的石頭。著平建基平建基，固定石磉定石磉。同定了石磉了石磉，就有了形體之立體之立。
息道：內水口內水口。
諸家五行：即正五行正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土中央土。
朝山：穴前遠而高的山高的山，如賓主相對之義對之義，成天然朝拱之形拱之形。主大富貴大富貴。
朝水：穴前特來之水來之水，以曲折彎曲悠揚深緩為吉緩為吉。朝水一勺能救貧能救貧。
謝土：建筑物完工后完工后，或是安葬后安葬后，舉行祭掃行祭掃。
葬口：即金斗口金斗口。結穴有橫穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位中之位，中位即葬口即葬口。
解除：解洗宅舍洗宅舍，祓除災厄除災厄。
縫針：指壬子丙午兩縫間的針間的針。
聚水：聚集之水集之水。水本動水本動，妙在靜妙在靜，靜則聚靜則聚，水朝不若水聚若水聚，水聚則有財源有財源。
漏道：外水口外水口。

Q4：風水學喝形飛鳳就丕什么意思?

聽不懂聽不懂，哪位大師告訴你的啊你的啊？你是不是沒事閑的自己給自己添堵來了啊來了啊？其實現實生活中和風水有關系的事情并不多不是所有事情并不多不是所有事情都和風水有關系有關系，不要什么事都和風水扯到一起好嗎

Q5：墳地二十四向吉兇叛斷

二十四山向水法
向向發微(二十四山向水法)
一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產敗田產，久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養位上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財壽無財。
8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變為生來破旺來破旺，有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養向正養向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財兩旺財兩旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀，地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發丁不發財不發財，亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財不發財不發。
10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當面直去面直去，不能百步轉欄步轉欄，又為牽動土牛動土牛，立主敗絕主敗絕。
12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發福發貴福發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發洋多發，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風吹透子孫稀”。
○辨12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉欄步轉欄，間有發富發貴者發貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊照正生向正生向。旺水迎生水迎生，玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
2、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。
3、左水倒右出庚酉方庚酉方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕，不可輕用可輕用。龍真穴的無妨的無妨。
4、水出丙午方丙午方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。
5、水出巽巳方巽巳方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽丁有壽，卒不發卒不發。窮苦清廉苦清廉，多是此墳是此墳。
6、水出甲卯方甲卯方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出艮寅方艮寅方，亦為交如不及如不及，主多病、敗絕、不發。
8、水出癸丑方癸丑方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出壬子方壬子方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁，久則夭壽則夭壽，不吉。
10、水出辛戌方辛戌方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子明之子，敗絕，不吉。
11、水出乾亥方乾亥方，沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大兇。
12、右水長大水長大，倒左出坤左出坤，不犯申字犯申字，百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水長大水長大，倒右當面出坤面出坤，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出申字出申字，更兇。
四、甲山庚向山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）
1、左水倒右出癸丑方癸丑方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁大旺丁大旺，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房均一房均一，發福綿遠福綿遠。
2、左水倒右水倒右，出辛戌方辛戌方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺，男聰女秀聰女秀，大吉大利吉大利。
3、右水倒左從丙字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。雖右邊病死邊病死，衰水過堂水過堂，第至向上至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去庫而去，無妨。以水局而論局而論，又有壬子旺水子旺水，乾亥臨官水、辛戌冠帶水上堂水上堂，均系合局系合局，故主大發主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕淫即絕，不可輕扦可輕扦。
4、水出庚申方庚申方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房，無一家不發者不發者。
5、水出丁未方丁未方，為沖破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出乙辰方乙辰方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出甲卯方甲卯方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利、壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
8、水出艮寅方艮寅方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。初年亦有稍利者稍利者，然總有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出乾亥病方亥病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出巽巳方巽巳方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正庚字出去字出去，不犯酉字犯酉字。百步轉欄步轉欄，又須左水細小水細小，合木局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正庚字正庚字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，甚屬兇險屬兇險。
五、乙山辛向山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1、右水倒左出坤申方坤申方，系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出乾亥方乾亥方，為火局墓向局墓向。書云：“卒入乾宮百萬莊百萬莊。”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出庚酉方庚酉方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若戌字上再有槍刀惡石刀惡石，出性暴人、習拳棒習拳棒，行兇爭斗兇爭斗。
4、水出丁未方丁未方，犯退神犯退神，初年稍利年稍利，發丁不發財不發財，亦不發兇不發兇。
5、水出丙午方丙午方。初年間有發丁高壽者高壽者，久則夭亡絕嗣亡絕嗣，退敗田產敗田產，窮苦不終苦不終。
6、水出巽巳方巽巳方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕，不發。
8、水出艮寅方艮寅方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出癸丑方癸丑方，犯衰水立向退神水法神水法。丁財兩不旺兩不旺。
10、水出壬子方壬子方，為情而亢情而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正辛字正辛字，不犯戌字犯戌字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
12、須有辛水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后甲字天干而去干而去，不犯卯字犯卯字。祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正辛字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。書去：“辛壬水路怕當乾”是也。立主敗絕主敗絕。
六、巽山乾向山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出丁未方丁未方，名三合吊照正生向正生向，合楊公救貧進神水法神水法。旺去迎生去迎生，富貴之期驟至期驟至。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福臨門福臨門，富貴雙全貴雙全，房房均勻房均勻。
2、右水倒左水倒左，出辛戌方辛戌方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，發福悠久福悠久。
3、左水倒右出壬子方壬子方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
4、水出庚酉方庚酉方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出坤申絕位申絕位，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利，貧而有壽而有壽，不絕。
6、水出丙午方丙午方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出巽巳方巽巳方，名生向交如不及如不及，年久敗絕久敗絕。
8、水出乙辰方乙辰方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出甲卯方甲卯方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發財年發財，久則敗絕不利絕不利。
10、水出癸丑方癸丑方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦態之婦。
11、水出艮寅方艮寅方，沖破向上臨官上臨官，犯黃泉大煞泉大煞。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左大倒左，出向上正乾字正乾字，不犯亥字犯亥字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右出乾右出乾，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出亥字出亥字，葬后尤兇后尤兇。
七、丙山壬向山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1、左水倒右出乙辰方乙辰方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，忠孝賢良孝賢良，男聰女秀聰女秀，夫婦齊眉婦齊眉，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。“申子辰、坤壬乙坤壬乙，文曲從頭出”，此是也此是也。
2、左水倒右水倒右，出癸丑方癸丑方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左從庚字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯酉、申二字申二字，即兇，不可輕用可輕用。
4、水出乾亥方乾亥方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房，無一家不敗絕者敗絕者。
5、水出辛戌方辛戌方，為沖破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出丁未方丁未方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出丙午方丙午方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利、壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
8、水出巽巳方巽巳方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出甲卯方甲卯方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。初年亦有稍利者稍利者，然總有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出艮寅病方寅病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出坤申方坤申方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正壬字出去字出去，不犯子字犯子字。百步轉欄步轉欄，又須左水細小水細小，合火局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者寡居者寡居者。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正壬字正壬字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，家道窮苦道窮苦。
八、丁山癸向山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出乾亥方乾亥方，系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街上御街，合進神救貧水法貧水法。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出艮寅方艮寅方，為金局墓向局墓向。書云：“癸歸艮位發文章發文章。”發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。惟年久主生風疾生風疾，愈見風愈見風，疾愈發疾愈發。
3、水出壬子方壬子方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數舊塋數舊塋，間有壽高者壽高者，有五六弟兄者弟兄者，有乏嗣者乏嗣者，亦有乞丐者乞丐者。總之，貧困者多困者多，發富者少富者少。若丑字上再有槍刀惡石刀惡石，出性暴刁惡之人惡之人，好習拳棒習拳棒。發丁不發財不發財。
4、水出辛戌方辛戌方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財，亦不發兇不發兇，功名不利名不利，平安有壽安有壽。
5、水出庚酉方庚酉方，初年間有發財發丁高壽者高壽者，久則壽短則壽短，小產乏嗣產乏嗣，退產敗財產敗財。
6、水出坤申方坤申方，主退財不發財不發，小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出丁未方丁未方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出巽巳方巽巳方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出乙辰方乙辰方，犯衰水立向退神水法神水法，丁財俱不旺俱不旺。
10、水出甲卯方甲卯方，為情而亢情而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正癸字正癸字，不犯丑字犯丑字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
12、有癸水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后丙字天干而去干而去，不犯午字犯午字。名祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正癸字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。或當面直去面直去，又為牽動土牛動土牛。書云：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕主敗絕。
九、坤山艮向山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1、右水倒左出辛戌方辛戌方，名正生向正生向，合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
2、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。龍砂好龍砂好，也有先發長房者長房者。
3、左水倒右出甲卯方甲卯方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
4、水出壬子方壬子方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。有壽必窮壽必窮。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出乾亥方乾亥方，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利，壽高貧苦高貧苦。
6、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出坤申方坤申方，名生向交如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
8、水出丁未方丁未方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出丙午方丙午方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁，久則敗絕不利絕不利。
10、水出乙辰方乙辰方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦潔之婦。
11、水出巽巳方巽巳方，沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽。
12、右水長大倒左大倒左，出正艮字正艮字，不犯寅字犯寅字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即見敗絕見敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右出艮右出艮，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出寅字出寅字，葬后尤兇后尤兇。
十、庚山甲向山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1、左水倒右出丁未方丁未方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。“亥卯未乾甲丁乾甲丁，貪狼一路行一路行。”此是也此是也。
2、左水倒右水倒右，出乙辰方乙辰方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。若艮水來朝水來朝，合三吉六秀向水法向水法。
3、右水倒左從壬字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯子、亥二字亥二字，大兇，不可亂用可亂用。
4、水出艮寅方艮寅方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪三門喪三門，次及別房及別房，大兇。
5、水出癸丑方癸丑方，為沖破向上冠帶上冠帶，犯退神犯退神。主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出辛戌方辛戌方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出庚酉方庚酉方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此過宮水過宮水，有壽無財壽無財，小房更不利更不利。
8、水出坤申方坤申方，為情過而亢過而亢。功名不利名不利，人多有壽多有壽，發丁無財丁無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出丙午方丙午方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。此向有丁無財丁無財，有財無丁財無丁。發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不能相兼能相兼，年久敗絕久敗絕。
10、水出巽巳方巽巳方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，多出寡婦出寡婦，敗產乏嗣產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先傷三房傷三房，次入別房入別房。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出乾亥方乾亥方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正甲字出去字出去，不犯卯字流去字流去。百步轉欄步轉欄，合金局胎向胎方去水方去水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者寡居者寡居者。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正甲字正甲字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，家道窮苦道窮苦。
十一、辛山乙向山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出艮寅方艮寅方，系正養向正養向，名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出巽巳方巽巳方，為水局墓向局墓向。書云：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出甲卯方甲卯方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數舊塋數舊塋，間有壽高者壽高者，有五六弟兄者弟兄者，有乏嗣者乏嗣者，亦有乞丐者乞丐者。總之，貧困者多困者多，發富者少富者少。若辰字上再有槍刀惡石刀惡石，出橫暴人橫暴人，好爭斗行兇斗行兇。
4、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，初年發丁有壽不發財不發財，亦不發兇不發兇。
5、水出壬子方壬子方，初年間有發丁有發丁，久則壽短則壽短，小產乏嗣產乏嗣，退產敗財產敗財。
6、水出乾亥方乾亥方，主退財不發財不發，小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出辛戌方辛戌方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出坤申方坤申方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出丁未方丁未方，犯衰不立向不立向，丁財俱不旺俱不旺。
10、水出丙午方丙午方，為情過而亢過而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，或壽高或壽高，或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正乙字正乙字，不犯辰字犯辰字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕。
12、有乙水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后庚字天干而去干而去，不犯酉字犯酉字。名祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正乙字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。或當面直去面直去，又為牽動土牛動土牛。書云：“乙丙須防巽水先”是也。先此犯黃泉大煞泉大煞，立主敗絕主敗絕。
十二、乾山巽向山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出癸丑方癸丑方，名正生向正生向，合旺去迎生楊公救貧水法、玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
2、右水倒左水倒左，出乙辰方乙辰方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。龍砂好龍砂好，亦有先發長房者長房者。
3、左水倒右出丙午方丙午方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
4、水出甲卯方甲卯方，為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利財稍利，壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出艮寅絕位寅絕位，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
6、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出乾亥方乾亥方，名生向交如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
8、水出辛戌方辛戌方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出庚酉方庚酉方，犯生來破旺來破旺，主窮苦主窮苦，初年發丁年發丁，久則敗絕則敗絕。
10、水出丁未方丁未方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦態之婦。
11、水出坤申方坤申方，沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左大倒左，出向上正巽字正巽字，不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右從向上巽巳出去巳出去，即犯墓絕沖生大煞生大煞，立主敗絕主敗絕，不可誤作上向當面水法論水法論，須詳辨須詳辨。

Q6：天星風水二十四山吉兇斷絕密?

真宗的天星風水星風水，二十四山砂水吉兇斷上確實有獨到見解到見解，風水上應驗較準驗較準。
現在網上以天星風水派之名派之名，實際風水內容完全不是天星風水星風水，掛羊頭賣狗肉的確實不少

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二、觀音靈簽可以每天抽取嗎,觀音靈簽真的很靈

那觀音靈簽可以每天求助嗎求助嗎？

人所遭遇皆因其所作所為作所為，此所謂因果謂因果。求簽只是求得自己的心靈的安慰的安慰，若要求好報求好報，但行善事即可事即可！

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請問觀音靈簽可以用手機抽嗎機抽嗎？謝謝。

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觀音靈簽可代人抽簽嗎

《妙法蓮華經》曰：“若有無量百千萬億眾生億眾生，受諸苦惱諸苦惱，聞是觀音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音菩薩實時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”
佛經告訴我們：（一）受諸苦惱諸苦惱，有求必應求必應。（二）心求觀音求觀音，皆得解脫得解脫。千百年來有著“家家觀世音”之稱的中國
，示現了觀音菩薩是整個中國民間信仰的核心的核心，對她的崇信遠在諸佛、神之上神之上，是當之無愧的中國第一菩薩一菩薩。只要誠心祈求心祈求，自有靈驗有靈驗。
抽簽須知一、對觀音靈簽你有信心嗎信心嗎？如果相信可以抽簽預測簽預測。
二、抽簽預測僅能對某一件事情測試情測試，不可重復抽簽復抽簽。
三、預測抽簽前抽簽前，須專注靜心思考數分鐘數分鐘，不夾雜念夾雜念。
說明如下：1、此“觀音靈簽”是普陀清光緒年間重修訂孤本訂孤本，專供信眾問休咎和解決疑難的許言簽本言簽本。
2、觀音靈簽向來以靈驗著稱驗著稱，只要坦誠至心誠至心，祈求救護求救護，自有靈驗有靈驗。
3、簽文壹佰文壹佰，典故相應故相應，文辭順暢辭順暢，朗朗可口朗可口，意義明確義明確，通俗易懂俗易懂。
4、簽文典籍文典籍，古代歷史、神話故事、民間傳說間傳說。
5、簽文所述文所述，善惡鮮明、人物典型、事理昭著理昭著。
6、簽文涵義文涵義，言辭中肯、態度明朗、玄理深奧理深奧。
7、簽文宗旨文宗旨，既有命定、又要修行、把握時機、需要待時、驅惡修善、為人根本人根本。
8、簽文神靈文神靈，開導眾生、財物名利、不可強求、福祿壽考、隨緣所了、慈悲常住、苦海可渡海可渡。
宇宙的基本特性：一切都是無常的無常的，一切都沒有任何持久何持久。穩定和本自具足的存在的存在。萬事萬物的生存和發展都離不開外部條件部條件，緣聚而生聚而生，緣散而滅散而滅。一切都是因緣的集合的集合。變易、無常是天地間永不動搖的真理的真理，你能把握住緣聚而生就掌握了自己的生機的生機，當然，絕不可“男子漢如不流芳萬世芳萬世，也應遺臭萬年”。人要“就路還家”啊！

周生辰前世愛時宜嗎

根據墨寶非寶小說《一生一世美人骨》改編并由原作者親自擔任編劇的現代劇《一生一世》，2024年9月10日在西安正式開機式開機，官宣任嘉倫和白鹿領銜主演銜主演，任嘉倫飾演周生辰周生辰，白鹿飾演時宜演時宜。原著是關于前世今生刻在靈魂深處的愛戀故事戀故事。
講述配音演員與化學教授再續前緣續前緣，先婚后愛婚后愛，高甜撒糖的故事的故事。《一生一世美人骨》是墨寶非寶一生一世系列中的第一本第一本，也是其中最出圈的一本的一本。原著故事是前世今生刻骨銘心的愛情的愛情，美人在骨不在皮不在皮，帶著前世記憶的時宜轉生以后生以后，第一眼就認出來已經完全不一樣的周生辰周生辰，他的骨相的骨相，刻在她靈魂深處魂深處，不死不滅死不滅。
原著中任嘉倫扮演的周生辰前世是小南辰王南辰王，是功高蓋主的戰神的戰神，守護著國家著國家，為了拉攏他拉攏他，皇室送了太子妃作為他的徒弟的徒弟，以師徒之緣示好緣示好，因為是他的第十一位徒弟位徒弟，就被叫做十一做十一，也就是白鹿飾演的時宜的時宜。
在朝夕相處中相處中，十一對師傅周生辰日久生情久生情，但兩人身份懸殊份懸殊，并且十一還是太子妃太子妃，愛而不宣而不宣，木樓上的那一面墻寫滿的詩滿的詩，是他們之間的秘密的秘密。守護了國家守護了百姓的周生辰周生辰，卻還是被皇室所不容所不容，最終被迫戰死沙場死沙場，而十一就從那高高的木樓上跳了下去了下去，他們的這一生這一生，相愛，從來沒有在一起在一起，也沒有得到善終
轉生以后生以后，十一帶著上輩子的記憶規規矩矩地長大成為時宜為時宜，是一名配音演員音演員。而周生辰表面上是一名化學家化學家，實則是周生家的繼承人繼承人。在機場第一眼第一眼，時宜就認出了周生辰周生辰，安靜又靦腆的她主動追求他追求他。雖然很意外很意外，但周生辰還是慢慢接受了時宜了時宜，經歷了各種磨難以后難以后，終于有情人終成眷屬成眷屬，前世未完的緣完的緣，今生終于續上了續上了。
改編以后編以后，根據官宣的內容來看容來看。人物名稱沒有改變有改變，任嘉倫扮演的周生辰周生辰，白鹿飾演時宜演時宜。不同的是同的是，因為大家都知道的原因的原因，前世這條線就掐斷了掐斷了。時宜是一名配音演員音演員，而周生辰是學成歸國的化學家化學家，并且是紫砂壺傳統企業的繼承人繼承人，兩人在機場互相一見鐘情見鐘情。
后來周生辰答應了其母親的要求的要求，放棄自己的夢想的夢想，回家繼承了紫砂壺傳統手藝統手藝，并且拒絕家里的安排的安排，主動跟并不是非常熟悉的時宜訂婚宜訂婚，兩人先婚后愛婚后愛，在相處中慢慢的愛上對方上對方。周生辰也在時宜的支持下支持下，將紫砂壺傳統工藝發揚光大揚光大。
在一次意外中意外中，時宜為了救周生辰受了重傷昏迷不醒迷不醒，最終在周生辰的照顧下照顧下，終于醒了過來了過來，兩人過上了幸福快樂的婚后生活后生活。很期待劇拋臉的任嘉倫這次給我們帶來的周生辰周生辰，周生辰是傳說中的“美人在骨不在皮”，這應該又是一部小甜劇小甜劇。

有個算命的說我要還童是真是假請教高人

也許是說你有好事了吧心態變好了吧別在意過得開心就好拉

關鍵字：觀音靈簽大家找觀音靈簽抽一次管幾天

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三、害太歲對婚姻的影響,犯太歲結婚的后果

我老公87年生，今年害太歲害太歲，我們總吵架總吵架，請問害太歲對婚姻有影響嗎影響嗎？

以和為貴啊

犯太歲結婚不好嗎

本命年結婚好嗎

身為一個中國人中國人，對本命年這種說法并不生疏不生疏，本命年就是十二年一遇的你生肖所對應的年月的年月，也被稱之為屬相年屬相年，在傳統習俗中習俗中，本命年常常被以為是一個不吉利的年份的年份。
本命年里男女婚配時要留神以下問題：
1、八字婚配小心事項心事項。男女六十甲子宮度子宮度。分東四宮東四宮，西四宮西四宮。凡生命在東四者東四者，婚配必用東四用東四。
2、凡是生命在西四者西四者，配婚必用西四用西四。大凡男女配宮成婚宮成婚，可分八類三等婚姻等婚姻。八類者：分為生氣婚生氣婚，天醫婚天醫婚，福德婚福德婚，游魂婚游魂婚，歸魂婚歸魂婚，絕體婚絕體婚，絕命婚絕命婚，五鬼婚五鬼婚。三等者三等者，分為上等婚上等婚，中等婚中等婚，下等婚下等婚。慪氣，天醫，福德為上等婚上等婚，大吉。游魂，歸魂，絕體為中等婚中等婚，次吉。絕命，五鬼為下等婚下等婚，大兇，不可配不可配。
3、男女屬相禁婚相禁婚。民間有“從來白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相逢一旦休一旦休。蛇見猛虎如刀斷如刀斷，豬到猿猴不到頭不到頭，龍逢兔兒云端走云端走，金雞見犬淚交換“的說法的說法。 4、本命年結婚年結婚，婚后，該當要妥善解決好與伴侶間的關系的關系，遇到矛盾時要穩定解決定解決，才干保持穩定的幸福感情福感情。
5、由于每個人的八字與屬相的不同的不同，一切本命年所要注意的耶就有所差異所差異，當然在不了解本人的八字喜忌的前提下前提下，應少 佩戴一些金銀、或者金屬類的飾品的飾品，省得生事生非或影響到自己的身體健康體健康。
當然，有情人終成眷屬成眷屬。凡是都不是肯定的肯定的。但是前天的不足的不足，需后天的補過的補過，方可成婚可成婚。招財辟邪網在這方面做了深入的探索與理解與理解。針對先天的不足的不足，在后天如何補過做出了零碎的剖析和解答和解答。可在住房家居風水居風水，辦公室風水室風水，個人身上的一些不祥物的佩戴等等來做調整做調整，這些在｛慈元閣｝中都可以找到以找到。做到天人合一人合一，萬物歸依物歸依。到達現實的婚配的婚配！

今年那些屬相婚姻犯太歲犯太歲？請給詳解給詳解。。。

從卦象上看象上看，你09年就會有婚姻之遇姻之遇，關鍵看你是否把握的住了的住了。 2013年時運到本命到本命，多有悖逆之事發生事發生，交友注意友注意，切記知人知面不知心不知心，年末犯太歲犯太歲，

犯太歲有什么影響

犯太歲是指這一年會諸事不順事不順，比如事業如事業，愛情，身體，家庭等方面可能會遭受到很多阻礙多阻礙，想要這一年平安順遂一些遂一些，就必須要想辦法化解法化解。太歲在民間也叫太歲星君歲星君，是天上的木星的木星，每12年運行一次行一次，既是星辰是星辰，也是民間供奉的神奉的神。太歲當頭是指出生人的年庚跟值年的太歲相同歲相同，歲數是虛歲1歲、13歲、25歲、37歲等。太歲被認為是兇神是兇神，不同年歲的太歲是有著不同方位的方位的，犯太歲忌遷移、建筑、動土等動土等，太歲頭上動土說的就是這個意思個意思。當然，太歲也是有很多種的多種的，有本命太歲命太歲，害太歲害太歲，流年太歲等太歲等，不同的太歲對于每個人的命運有著不一樣的影響的影響，比如常見影響到事業方面業方面，婚姻方面或者健康等問題等問題。因此很多人在犯太歲這年都會拜太歲星君歲星君，祈求能夠諸事順遂平安遂平安。當然犯太歲只是民間的一種說法而已法而已，信則有信則有，不信則無信則無。

犯太歲適合結婚嗎

首先明確告訴大家的是家的是，犯太歲當然可以結婚以結婚，如果真心相愛的男女希望彼此能夠相守一生守一生，那就千萬不要因為擔心本命年犯太歲而耽誤了婚姻大事姻大事。因為，犯太歲雖然有可能是人運勢的高低起伏分配伏分配，這一年會使運勢到達谷底達谷底。但是，結婚恰恰是一個開運的吉利時刻利時刻。也許有的人說犯太歲找到的男女朋友不可能好可能好，這純粹是無稽之談稽之談，一個人的婚姻看的是此人的流年大運年大運，至少要縱觀十年觀十年。犯太歲之人也許愛情上會有阻隔有阻隔，但并不會因為犯太歲而影響伴侶的選擇的選擇。
犯太歲結婚歲結婚，只要夫妻中犯太歲的一方的一方，請購化太歲吉祥物、飾品、內衣等物品隨身佩戴或放置于家中即可中即可。如果兩個人都是犯太歲犯太歲，那么只需一同請購便無大礙無大礙。
化太歲具體方法
凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛一個開光的"慈元閣化太歲錦囊符包"——使用時將自己的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通路路通，慈元閣獨家太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果煞效果，化解太歲帶來的消極影響極影響，再擺放和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當順當當，安然處之然處之，佛的保佑不留死角；

犯太歲年可以結婚嗎

可以結婚的結婚的，只要去太歲堂化解犯太歲就可以結婚了結婚了。望采納望采納。

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