浮圖塔今日運勢查詢,浮圖塔周易八卦

時間：2024-05-12

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兄弟。這樣解滿意嗎滿意嗎？

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這個要看系統是怎么設計的設計的。我第一次去算卦街的時候的時候，也想用浮屠塔算命塔算命，后來發覺真的不行的不行！龍門天師在那里很有影響力影響力，你沒有聽說過聽說過？

3、浮圖塔10月運勢處女座10月運勢

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4、浮圖塔每周生肖運勢詳解(9月14至9月2l日)

水瓶座
1月21日～2月19日 主宰行星：天王星 屬性：風相星座
冬天出生的生辰星位或太陽在水瓶座的人的特點：
在充滿絕對意識的魔羯座的人之后人之后，是頭腦中不斷閃爍著新奇古怪念頭的水瓶座的人座的人。你常常不考慮事情的某些具體方面體方面，而一味推動它們的前進的前進。你是一個富有開拓精神的人神的人。水瓶座的人思維能力高于本能于本能，是個先鋒派人物派人物。你感興趣的不是昨天而是明天是明天。你喜歡坐超音速的"協和"號飛機號飛機，而不愿騎自行車自行車。你迷戀斯特勞斯優美的旋律的旋律，而不喜歡聽莫扎特的小夜曲小夜曲。缺乏現實觀念實觀念，當你沉浸在某一念頭中的時候的時候，會廢寢忘食寢忘食。人們爭相與你交往你交往，是因為你的創新精神和開拓思想拓思想，看事物的積極方式、理想主義、寬宏大量和生來就具有的高尚品德尚品德。但是你缺乏現實的態度、狂熱、生來就不會平靜地生活和凡事心中無數中無數，這終究會使人們感到厭倦到厭倦。
水瓶座的人是個個性極強的人強的人，你向往人之間美好的情意的情意，但絕不愿意受感情上的絲毫束縛毫束縛。你喜歡豐富自已的思想境界想境界，喜歡到旅行中去開闊自己的視野的視野，并喜歡在與人交往之中了解你們的思想觀點想觀點。水瓶座的人不能忍受任何約束何約束，你也決不強迫自己去服從任何紀律何紀律。如果某件事引起了你的興趣的興趣，你能為之付出巨大的努力的努力，單調無味的生活會使你心煩意亂煩意亂，甚至能產生一種使你周圍的人都無法忍受的變態心理態心理，你時而異想天開想天開，幽默過人默過人，時而又冷若冰霜若冰霜，令人費解人費解，這常常是一個不易相處的人處的人。你不能生活在謊言之中言之中，過分耿直坦率直坦率，會被人認為是個怪人個怪人，其實人們對你并不真正了解正了解。
理論上理論上，水瓶座的人善于重新組織所有人的精神和物質生活質生活。但實際上你并不具有物質上發跡的才能的才能，因為你缺乏必要的手段的手段。你交往的人和結識的友誼的友誼，在你的命運中將起重要的作用的作用。你的生活離不開朋友開朋友。一般地說般地說，在困難的時刻的時刻，你總會得到親朋好友乃至素不相識的人的幫助的幫助，而你自己也隨時準備幫助和支持那些在煩惱之中煎熬的人熬的人，有時甚至全然不顧自己的一切的一切。如果你錯信于人信于人，有可能導致物質上的巨大損失大損失。實際上實際上，如果真正涉及到錢財的問題的問題，你并不動心不動心，貧窮還是富貴你都覺得無所謂無所謂。你既能很好地適應儉樸的生活的生活，又不知道如何不為財富沖昏自己的頭腦的頭腦。水瓶座的人是新思想的開拓者開拓者。如果給你以完全的行動自由動自由，讓你隨心所欲地去思考和決定和決定，那么你會表現出卓越的工作才能作才能。你是一個創新者創新者，層出不窮的念頭和突如其來的直覺的直覺，使你能預感到未來到未來。許多科幻小說作家、發明家發明家，你們的生辰天宮圖中都受水瓶座或天王星的強烈影響烈影響。這一座的人對發現、探索和一切有關開拓性的事情以及航空和火箭都感興趣感興趣，你也可能在攝影和電影藝術方面有所創新所創新。
水瓶座的男性
水瓶座的男性內心世界極為錯綜復雜綜復雜，很難理解難理解。你給人的表象是樸實爽直實爽直，但內在心理總是在悖論和矛盾的境界中徘徊中徘徊。一般地說般地說，你對人熱忱人熱忱，愿意幫助人幫助人。但在某些特殊的情況下情況下，你也會表現得異常冷漠和不近人情近人情。
你既有個性有個性，又富有魅力有魅力，這是個能使你所愛的人神情蕩漾的人漾的人。你不愿按規章制度辦事度辦事，也忍受不了任何約束何約束。
實際上實際上，你更多喜歡的是友誼并不是愛情是愛情，因為愛情會妨礙你形而上學的沉思：我是誰我是誰？我從哪里來哪里來？我到何處去何處去？但你也會狂勢地投入到愛情的懷抱的懷抱，或者把一切都理想化理想化。
由于土星的影響的影響，水瓶座的男性性格比較冷漠、孤僻，思想富有哲理性哲理性。如果天王星和影響力大響力大，則會使這一座的男性變得很幽默很幽默，喜歡與人交往人交往，并對所有新事物充滿好奇心好奇心。
水瓶座的男性在40歲左右的時候的時候，常常會出現不可避免的注定的人生轉折生轉折。你會改變自己的生活的生活，拋棄過去棄過去，奔向新的未來的未來。
與生辰星位在獅子座的女性會情投意合投意合，你們都有成為強者的欲望的欲望，是同樣有才干的人干的人。
雙子座的女性和你和睦相處的伴侶的伴侶，她會從精神和事業上不斷地給你以激勵以激勵。
嫻雅和富有魅力的天秤座女性座女性，能給你以藝術創作的力量的力量。
水瓶座的女性
好奇心強奇心強，常常把強烈的愿望和獨立精神融合在一起在一起。她是一個反習俗和不愿意隨聲附和的人和的人，說話和做事全憑自己的興趣的興趣。
她希望凡事都能自己去自由選擇和行動和行動。然而，她的反應是難以預料的預料的，有時甚至會使人懷疑她的理智程度智程度，這一點尤其表現在愛情問題上問題上。她的情感與她的想象密切相關切相關，她不但喜歡現實中的人中的人，而且也喜歡從她的幻覺中走出來的人來的人。實際上實際上，她的心常常停滯在愛情上愛情上，尤其當金星或月亮處在她的生辰天宮圖中時圖中時。
她容易走極端走極端，可能有一顆最純潔的心、最理想的愛情的愛情，也可能變得完全冷漠無情漠無情。一定不要使她失望她失望，否則將無法挽回地失去她失去她。但是，一旦她真正發現了自己的愛己的愛，那么她會把自己全部的智慧、全部的真誠和自己所擁有的一切都毫無保留地獻給自己所熱愛的人愛的人。
她的愛情生活是浪漫的浪漫的，比傳統的程式更自由更自由，她希望在友誼的基礎上去發展永恒持久的愛情關系情關系。
對于她來講她來講，獨立自主比單純愛情生活的滿足要更珍貴得多貴得多。因此，水瓶座女性的愛人一定要注意尊重自己妻子的這一性格一性格。這樣你們的愛情才會是到健康發展康發展。
生辰星位在獅子座的男性會對你產生好感生好感，你們對事業有共同的愿望和共同的追求的追求。
雙子座男性的求知欲和真誠的友誼的友誼，會打動你的心弦的心弦。你們會在志趣相投之中和諧地生活地生活。
天秤座男性的靈感和對美的向往會喚起水瓶座女性的愛情的愛情。
水瓶座的兒童
所有新事物都會映入水瓶座孩子的眼簾的眼簾，這可能是個小發明家發明家。你喜歡人們指給你看看你看看，講給你聽聽和使你懂得其中的道理的道理。你的接受能力極強力極強，很快就會有與眾不同的見解和觀點和觀點。水瓶座的孩子可能聰明過人明過人，也可能對所學的知識全無興趣無興趣。這主要取決于學科的內容或你的情緒的情緒。這是個比較任性的孩子的孩子，你的矛盾心理可能達到登峰造極的程度的程度。在"倒行逆施"中，你有時會得到一種令人無法理解的滿足心理足心理。
水瓶座的孩子獨立精神很強神很強，總喜歡到思想境界中去尋覓自己所需要的東西的東西，而不愿意為物質利益大費心機費心機。在創造和革新方面新方面，許多有利可圖的事情在等待著你待著你，但你從不迎利而上利而上，而是只做自己喜歡的事歡的事。
你的理想出路是空間和航空領域空領域，電子、信息、電力、攝影、電影、神秘學或哲學、公司以及有關鈾或鐳的職業的職業。
水瓶座不同10°內出生的人的基本性格：
出生日期：1月21日～1月31日
性格特征：這是個個性強和脾氣古怪的人怪的人。博學多才、富有創造才能和獨立精神立精神。為人寬厚人寬厚，感情脆弱情脆弱，不喜歡粗暴無禮心中充滿良好的愿望的愿望，但真正的利益是在物質以外的其你方面或精神方面神方面。
動力來源：創造精神
出生日期：2月1日～2月9日
性格特征：才能幾乎全部集中在智力或精神生活方面活方面。視野開闊、思想活躍想活躍，有敏銳的直覺的直覺，并富有幽默感幽默感。極易相處易相處，但總是態度謹慎度謹慎，給人一種流落異國你鄉之感鄉之感。你對于一切開拓性的事業、發明創造、前沿科學、改革創新和神秘學都有沈厚的興趣的興趣。你周圍的人可能會對你的生活和事業有很大的影響的影響。
動力來源：智力
出生日期：2月10日～2月19日
性格特征：敏銳的直覺、善于思維的頭腦賦予你首創精神創精神，真正的智力天賦和藝術靈感會表現在事業上事業上，但也會導致你烏托邦式的空想的空想。這一個10°出生的人生的人，往往不太適應日常生活的規律的規律。戀愛或結婚會深刻影響到你的命運和前途和前途。有一種獨立自主或獨身主義思想傾向想傾向。
動力來源：預見
出生在水瓶座的著名人士有：莫扎特、里根、凡爾納(法國作家國作家，現代科幻小說尊基人)、林肯(美國第16屆總統)、愛迪生(美國發明家)、迪奧爾(法國時裝設計師)、迪安(美國電影演員)。
總而言之而言之，水瓶座的你：
有獨特見解的水瓶座的人說："我想了解"。
表達愛情的方式：注重友情重友情。
是一個：反應多變的人變的人。
渴望：創造性的友誼的友誼。
受騙：由于豐富的同情心同情心。
喜歡：到奇異的地方去地方去。
害怕：失去自由去自由。
探究：人和事物的內在聯系在聯系。
弱點：性格充滿矛盾滿矛盾。
有利條件：創新精神新精神。
不利條件：漫不經心不經心。
假期生活：不喜歡假期歡假期，或研究新穎的消遣方式遣方式。
開支：贈給親朋好友朋好友。
吉祥物：豎琴螺豎琴螺。
吉祥金屬：鉑或鐳鉑或鐳。
吉祥寶石：紫晶。
吉祥日：星期六星期六。
喜歡的顏色；藍黑色藍黑色。
吉祥數字：4、13、22、31。
喜歡的場所：攝影棚、照相館、電影院、廣播電臺、摩天大樓、塔式建筑、收音機場、會議室、快餐館和學習場所習場所。
吉祥植物：蕨、含羞草、喜林芋、異國植物國植物。
居住條件：現代式建筑式建筑，個人物品不要多不要多，但要有方便生活的各種新奇的小用具小用具，窗外的視野要開闊要開闊。
理想旅居國：沙特阿拉伯、新西蘭、蘇聯、智利、阿比西尼亞西尼亞。

5、2024生肖運勢大解析 十二生肖

1.子鼠和丑牛和丑牛。老鼠代表智慧表智慧，牛代表勤奮表勤奮，智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起在一起。如果光有智慧有智慧，不勤奮不勤奮，那是小聰明；但只是勤奮是勤奮，沒有智慧有智慧，就變成了愚蠢了愚蠢。埋頭苦干加巧干加巧干，做事一定有方法有方法，運用智慧用智慧，依靠勤奮靠勤奮，必定事半功倍半功倍！
2.寅虎和卯兔和卯兔。老虎代表勇猛表勇猛，兔子代表謹慎表謹慎。勇猛和謹慎緊緊結合在一起在一起，才能做到膽大心細大心細。如果勇猛離開了謹慎了謹慎，就變成了魯莽；而沒有勇猛有勇猛，謹慎就變成了膽怯了膽怯。有膽量有膽量，細考量細考量，粗中有細中有細，大事可成事可成！
3.辰龍和巳蛇和巳蛇。龍代表剛猛表剛猛，蛇代表柔韌表柔韌。剛者易折者易折，太剛就容易折斷；但如果只有柔的一面的一面，就易失去主見去主見，所以要剛柔并濟柔并濟。陽剛陰柔剛陰柔，互補共存補共存，能屈能伸屈能伸，方為處世之道世之道！
4.午馬和未羊和未羊。馬代表勇往直前往直前，直奔目標；羊代表和順表和順，溫順聽話順聽話。如果一個人只顧自己直奔目標奔目標，不顧及周圍環境圍環境，必然會跟別人發生碰撞生碰撞，最后不見得能達成目標成目標。但是，一個人如果光顧及和順及和順，他可能連方向都沒有了沒有了，自然也會失去目標去目標。協調好周邊的人際關系際關系，然后再義無反顧的向前沖向前沖！
5.申猴和酉雞和酉雞。猴子代表靈活表靈活，雞代表恒定表恒定。如果只有靈活有靈活，沒有恒定有恒定，再好的想法最后都得不到落實；反之，光恒定不靈活不靈活，事業就會停滯不前滯不前，原地踏步地踏步。一方面保持穩定持穩定，另一方面又能在變通中前進中前進。不忘初心忘初心，與時俱進時俱進，才能永立不敗之地敗之地！
6.戌狗和亥豬和亥豬。狗代表忠誠表忠誠，豬代表隨和表隨和。人如果太忠誠太忠誠，不隨和不隨和，就會排斥他人；但是太隨和太隨和，沒有忠誠有忠誠，就會失去原則去原則。忠誠和隨和緊緊結合起來合起來，才能保持內心深處的平衡的平衡。內方外圓方外圓，堅守底線守底線，小事糊涂事糊涂，有容乃大容乃大！

6、牛年運勢2024年運勢12生肖

進入2024辛丑牛年丑牛年，對于生肖牛的朋友而言友而言，為本命年值太歲值太歲。兇星相當多相當多，主要有“太歲”“劍鋒”“劍鋒”“伏尸”以及“黃幡”等等，都會帶來嚴重的負面影響面影響。吉星雖然也有然也有，但數量比較少且沒什么好的效果的效果，主要有“歲駕”和“華蓋”。這一年屬牛人不管做什么事情么事情，可能都不太順心太順心，煩惱的事情特別多特別多，還會遇到各種阻礙種阻礙。一定要調整好心態好心態，樹立堅強的毅力的毅力，不要輕易被困難被困難。2024年不要太過保守或是固步自封步自封，一定要變得活絡起來絡起來，還要積極接受新鮮事物鮮事物，否則很容易被時代淘汰代淘汰。另外本命年里命年里，屬牛人的人際交往關系可能會有些復雜些復雜，身邊充斥著很多小人多小人，一不小心便會被騙錢被騙錢，或是陷入信任危機中危機中。建議在與人交往過程中過程中，屬牛人一定要存有戒心有戒心，不要太過單純過單純。2024年辛丑太歲神為楊信大將軍大將軍，根據民俗傳統俗傳統，新年有祈太歲福的風俗的風俗，犯太歲的屬牛人可按照傳統民俗奉請擺放于床頭柜床頭柜，寓意全年平平安安平安安，如意順遂意順遂。同時可佩戴一根作為犯太歲的吉祥飾物祥飾物，寓意革除晦氣除晦氣，增添祥瑞添祥瑞。
屬牛人2024年四大運勢
財運運勢
屬牛人2024 財運指數
財運上財運上，屬牛人在2024年雖說有“歲駕”吉星暗中助力中助力，整體情況還是相當糟糕當糟糕。收入比較少比較少，工資不太穩定太穩定，很有可能因為做錯事情被降薪或是直接勸退接勸退，務必要提高警惕心警惕心。偏財方面財方面，即便付出了很大的代價和努力和努力，到最后獲取的收益也比較少比較少。建議不要買太多的高風險股票或是指數基金數基金，可能會出現巨大的虧損的虧損。可以適當購買一些穩健的基金的基金，或是干脆直接將錢存到銀行里銀行里，這樣才是最讓人放心的放心的。對于上了年紀的屬牛人而言人而言，本命年要少上網、少于陌生人接觸人接觸，否則極有可能陷入網絡案件之中件之中，被騙得傾家蕩產家蕩產。花銷方面銷方面，這一年會遇到很多大額的意外開支外開支，會帶來巨大的經濟壓力濟壓力。屬牛人務必要勤儉節約儉節約，學會精打細算打細算，千萬不能花錢大手大腳手大腳。屬牛人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。
事業運勢
屬牛人2024 事業指數
事業上事業上，屬牛人在2024年由于受到“太歲”的負面影響面影響，危機重重機重重。這一年需要操心的事情特別多特別多，工作任務繁重務繁重，每天好像都有忙不完的活完的活。幾乎天天都要留在公司加班司加班，即便到了周末也無法享受清閑愉悅的時間的時間，而是需要到處跑業務或是跟著上司參加各種酒局種酒局，整個人會疲憊不堪憊不堪。一定要調節好工作和休息的時間的時間，不要過度操勞度操勞，否則會對健康運勢造成重大的打擊的打擊。還要不斷提高個人的工作效率作效率，這樣才能更加高效完美地完成手頭的工作的工作。本命年里命年里，屬牛人幾乎遇不到好的機會的機會，這個時候也不必過于積極主動極主動，在公司里要少說話多做事多做事，不要事事都爭搶在前頭在前頭，否則很有可能成為出頭鳥出頭鳥，遭到。另外，還要注重調節人際關系際關系，不管是與同事與同事，還是與上司在溝通和相處的過程中過程中，都要把握好尺度

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二、2月3號搬家黃道吉日是哪天,2024年元月10號是否黃道吉日

2024年最適合搬家的生肖 2024年搬家黃道吉日一覽表

2024年是壬寅虎年寅虎年，也就是水虎年水虎年，壬寅五行為水木為水木，在2024年八字喜水喜木的人是最適合搬家喬遷的喬遷的，因為運勢很好勢很好，而在2024年虎年適合搬家的生肖是屬狗人、屬馬人、屬豬人屬豬人，這三個生肖與生肖虎是相合的關系的關系，在2024年運勢十分順利分順利，也適合搬家喬遷家喬遷，那么2024年最適合搬家的生肖有哪些有哪些？2024年搬家黃道吉日一覽表一覽表，下面就來一起了解一下吧一下吧。

2024年最適合搬家的生肖

一、生肖雞

2024虎年之中年之中，屬雞人非常幸運常幸運，得到了“紫微”、“龍德”兩大貴人星扶持星扶持，大利事業和財運和財運。

2024年屬雞人的整體運程是比較平穩的平穩的，在發展的過程當中一切都很順遂很順遂，很少會遇到意外和偏差和偏差，工作和生活都能夠按照自己的規劃經歷進行歷進行。對于生肖雞來說雞來說，在這一年搬家也是非常合適的合適的，只要選擇一個適合自己的黃道吉日就可以就可以。另外搬家可以讓屬雞人更換一個新的生活環境活環境，在新的生活環境當中境當中，也會有新的風水氣場水氣場，對于屬雞人的各方面發展都有積極影響的影響的。

搬家的時候的時候，屬雞人要注意孕婦最好不要參與要參與，因為很容易觸犯到胎神到胎神，容易造成流產事件產事件，對胎兒和孕婦都極為不利為不利。當然如果有某些特殊原因殊原因，孕婦必須要參與搬家的話家的話，可以購買全新的掃帚的掃帚，然后全程還要有家人貼心陪伴心陪伴，以免發生意外流血事件血事件。

二、生肖羊

2024年屬羊人的整體運程相對來說還是非常不錯的不錯的，因為有“月德”、“天喜”“玉堂”這些吉星暗中幫助中幫助，會給事業以及感情發展帶來很好的促進作用進作用。

搬家之時家之時，一定要懂得安撫好神靈好神靈，還要祭拜地基主地基主。這個過程較為繁瑣復雜瑣復雜，有很多步驟和環節和環節，對于非專業人士而言士而言，不要自己胡亂處理亂處理。建議花錢尋求專業人士的幫助的幫助，在對方的指導之下進行下進行，這樣才不至于出錯于出錯，否則一旦觸怒到了神靈了神靈，后果不堪設想堪設想。搬家的時候的時候，如果東西太多西太多，家人無法應付的話付的話，可以考慮搬家公司家公司。

三、生肖狗

2024年，屬狗人的整體運程還是非常值得期待的期待的，因地支與流年太歲相合歲相合，合太歲加之命中有吉星幫助星幫助，各方面運勢表現的都很穩定很穩定。

2024年下半年下半年，“白虎”、“黃幡”、“飛廉”等兇星來勢洶洶勢洶洶，稍不注意就會給運勢造成破壞成破壞，在日常生活當中可能遭遇不少困難和坎坷和坎坷，屬狗人購買的是二手房或者是租房搬家房搬家，之前住戶可能會遺留一些東西些東西。這些物品要全部都清空都清空，不管是直接扔掉接扔掉，還是送給其他人都是可以的可以的。總之不要留在新家在新家，否則會給全家人的綜合運勢帶來不利的影響的影響，住時間長了甚至還會生病會生病。喬遷之后遷之后，一定要舉行一場正式的家神祭拜儀式拜儀式，要將之前的家神請出去請出去，然后再將自家祖先請進來請進來。

四、生肖馬

2024壬寅虎年里生肖馬的整體運勢情況還算是比較樂觀的樂觀的。在今年的時候的時候，生肖馬由于與流年太歲地支寅午三合而迎來合太歲的助力與保佑與保佑，所以各方面運勢上大多能保持穩定順利的發展情況展情況。除此之外此之外，吉星“金匱”以及“將星”的出現也能夠為屬馬人帶來運勢上的幫助的幫助。

搬新家入宅的時候的時候，有很多講究多講究，千萬不可忽視可忽視。家中的男主人要手捧神像捧神像，必須要第一個來到了屋子里屋子里，然后女主人要手拿祖牌拿祖牌，第二個來到了來到了。至于其他的家庭成員進屋之時屋之時，手里面必須要拿著東西著東西，不能空手進屋手進屋，另外最好拿全新的東西的東西，不可空手進到屋子里屋子里。搬家之時家之時，家里面的孩子最好口袋里放一枚硬幣枚硬幣，意味著今后衣食無憂、生活幸福活幸福。

2024年搬家黃道吉日一覽表

2024年1月搬家黃道吉日

公歷2024年1月5日 星期三星期三，農歷臘月三號

公歷2024年1月13日 星期四星期四，農歷臘月十一號

公歷2024年1月16日 星期日星期日，農歷臘月十四號

公歷2024年1月25日 星期二星期二，農歷臘月二十三號

公歷2024年1月29日 星期六星期六，農歷臘月二十七號

公歷2024年1月31日 星期一星期一，農歷臘月二十九號

2024年2月搬家黃道吉日

公歷2024年2月3日 星期四星期四，農歷正月三號

公歷2024年2月11日 星期五星期五，農歷正月十一號

公歷2024年2月19日 星期六星期六，農歷正月十九號

公歷2024年2月23日 星期三星期三，農歷正月二十三號

公歷2024年2月25日 星期五星期五，農歷正月二十五號

公歷2024年2月27日 星期日星期日，農歷正月二十七號

2024年3月搬家黃道吉日

公歷2024年3月3日 星期四星期四，農歷二月一號

公歷2024年3月7日 星期一星期一，農歷二月五號

公歷2024年3月13日 星期日星期日，農歷二月十一號

公歷2024年3月22日 星期二星期二，農歷二月二十號

公歷2024年3月23日 星期三星期三，農歷二月二十一號

公歷2024年3月31日 星期四星期四，農歷二月二十九號

2024年4月搬家黃道吉日

公歷2024年4月1日 星期五星期五，農歷三月一號

公歷2024年4月3日 星期日星期日，農歷三月三號

公歷2024年4月4日 星期一星期一，農歷三月四號

公歷2024年4月10日 星期日星期日，農歷三月十號

公歷2024年4月14日 星期四星期四，農歷三月十四號

公歷2024年4月19日 星期二星期二，農歷三月十九號

公歷2024年4月22日 星期五星期五，農歷三月二十二號

2024年5月搬家黃道吉日

公歷2024年5月1日 星期日星期日，農歷四月一號

公歷2024年5月5日 星期四星期四，農歷四月五號

公歷2024年5月8日 星期日星期日，農歷四月八號

公歷2024年5月9日 星期一星期一，農歷四月九號

公歷2024年5月11日 星期三星期三，農歷四月十一號

公歷2024年5月13日 星期五星期五，農歷四月十三號

公歷2024年5月15日 星期日星期日，農歷四月十五號

公歷2024年5月20日 星期五星期五，農歷四月二十號

公歷2024年5月23日 星期一星期一，農歷四月二十三號

公歷2024年5月27日 星期五星期五，農歷四月二十七號

2024年6月搬家黃道吉日

公歷2024年6月1日 星期三星期三，農歷五月三號

公歷2024年6月4日 星期六星期六，農歷五月六號

公歷2024年6月8日 星期三星期三，農歷五月十號

公歷2024年6月9日 星期四星期四，農歷五月十一號

公歷2024年6月12日 星期日星期日，農歷五月十四號

公歷2024年6月14日 星期二星期二，農歷五月十六號

公歷2024年6月15日 星期三星期三，農歷五月十七號

公歷2024年6月20日 星期一星期一，農歷五月二十二號

公歷2024年6月23日 星期四星期四，農歷五月二十五號

公歷2024年6月24日 星期五星期五，農歷五月二十六號

公歷2024年6月26日 星期日星期日，農歷五月二十八號

公歷2024年6月27日 星期一星期一，農歷五月二十九號

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23年2月-3月,哪天搬家比較合適

2024年2月搬家黃道吉日有5天，分別是：2月8日、2月14日、2月18日、2月20日、2月26日，大家可以從中挑選最好的日子搬家子搬家。
2024年3月入宅最吉利好日子
公歷2024年3月18日，農歷二月廿七月廿七，星期六星期六，沖蛇(己已)煞西
【財神】東北
公歷2024年3月20日，農歷二月廿九月廿九，星期一星期一，沖雞(辛酉)煞西
【財神】西南
公歷2024年3月26日，農歷二月初五月初五，星期日星期日，沖牛(丁丑)煞西
【財神】正南
公歷2024年3月27日，農歷二月初六月初六，星期一星期一，沖虎(戊寅)煞南
【財神】東北
公歷2024年3月30日，農歷二月初九月初九，星期四星期四，沖蛇(辛已)煞西
【財神】西南
3月上等喬遷吉日

2024年2月哪天適合喬遷 2024年2月喬遷新居黃道吉日一覽表

二月份正值正月期間月期間，不少朋友都準備在2024年2月份喬遷新居遷新居，一方面是為了圖個好彩頭好彩頭，另一方面則是為了給新家增添人氣添人氣，起到旺宅的作用的作用。按照習俗照習俗，喬遷需要挑選黃道吉日方能帶來吉利來吉利，那么2024年2月哪天適合喬遷合喬遷？2024年2月喬遷新居黃道吉日有哪些有哪些？下面我帶來2024年2月喬遷吉日一覽表一覽表。

2024年2月哪天適合喬遷?

想知道2月份哪天喬遷最好遷最好，可以查詢黃歷可知歷可知，從宜忌標注可知注可知，2024年2月喬遷吉日有9天，分別是：2月1日、2月7日、2月8日、2月10日、2月13日、2月22日、2月23日、2月27日、2月28日，大家可以從中挑選最適合的日子進行喬遷新居遷新居。

2024年2月喬遷新居黃道吉日一覽表

宜：喬遷 搬家 入宅 嫁娶 豎柱 上梁 修造 動土 開業 開工 祭祀 祈福

忌：安門 作灶 掃舍 開光 起基 蓋屋 安葬

2、公歷2024年2月7日，農歷正月初七月初七，星期一星期一，沖雞煞西

宜：喬遷 祭祀 祈福 豎柱 上梁 修造 動土 搬家 入宅 嫁娶 安葬

忌：開業 開工 安床 作灶 掃舍

3、公歷2024年2月8日，農歷正月初八月初八，星期二星期二，沖狗煞南

宜：喬遷 祭祀 祈福 豎柱 上梁 修造 動土 安葬 嫁娶 開業 開工

忌：安床 掃舍 作灶 破土 出行

4、公歷2024年2月10日，農歷正月初十月初十，星期四星期四，沖鼠煞北

宜：喬遷 祭祀 祈福 豎柱 上梁 出行 修造 動土 開業 開工 嫁娶

忌：安門 作灶 掃舍 破土 安葬 立碑

5、公歷2024年2月13日，農歷正月十三月十三，星期日星期日，沖兔煞東

宜：喬遷 祭祀 祈福 豎柱 上梁 嫁娶 安床 修造 動土 破土 出行

忌：安門 作灶 掃舍 開業 開工

6、公歷2024年2月22日，農歷正月廿二月廿二，星期二星期二，沖鼠煞北

宜：喬遷 祭祀 祈福 修造 動土 開業 開工 嫁娶 安葬 立碑

忌：安床 作灶 掃舍 起基 蓋屋 安門

7、公歷2024年2月23日，農歷正月廿三月廿三，星期三星期三，沖牛煞西

宜：喬遷 修造 動土 祭祀 祈福 豎柱 上梁 出行 安葬 立碑

忌：嫁娶 安門 作灶 掃舍 開業 開工

8、公歷2024年2月27日，農歷正月廿七月廿七，星期日星期日，沖蛇煞西

宜：喬遷 祭祀 祈福 修造 動土 開業 開工 出行 豎柱 上梁

忌：安門 作灶 掃舍 安葬 立碑 嫁娶

9、公歷2024年2月28日，農歷正月廿八月廿八，星期一星期一，沖馬煞南

宜：喬遷 祭祀 祈福 開業 開工 修造 動土 出行 嫁娶 豎柱 上梁

忌：安門 作灶 掃舍 起基 蓋屋 破土

上面就是2024年2月喬遷新居黃道吉日一覽表介紹表介紹，從查詢黃歷可知歷可知，2024年2月份適合喬遷的日子有9天，打算在這個月份喬遷新居的朋友們朋友們，可以參考上面推薦的這些黃道吉日道吉日。喬遷新居需要注意的講究有很多有很多，其中挑選吉日最為關鍵為關鍵，大家一定不能馬虎能馬虎。

2024年2月哪天搬家最吉利

辰龍應是農歷三月、陽歷四月歷四月，龍日，從甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。這里邊有六個龍日個龍日，究竟是哪一個龍日個龍日，不好確定好確定。龍時好算時好算，也就是北京時間的早上 7點～9點

搬家擇日子:2024年2月入宅開火黃道吉日吉時對照表?

在我們的生活中很多人對于自己的運勢很關注很關注，一個人如果有一個好的運勢那么他做什么都會很輕松順利的順利的。就好像我們在入宅的時候喜歡挑選一個黃道吉日道吉日，就是希望能有好的寓意的寓意，這樣就可以把好運都帶回來了回來了，也可以讓我們入住的順利的順利。
搬家擇日子:2024年2月入宅開火黃道吉日吉時對照表【公歷】2024-02-01【生肖】鼠沖(狗)【星座】水瓶【農歷】二零二零年臘月二十 (2024年12月20日)【宜】移徙 求嗣 安床 作灶 求財 祈福 搬家 開工 齋醮 開市 納采 入宅 嫁娶 訂婚 招贅 結婚 開業 開張【公歷】2024-02-11【生肖】牛沖(猴)【星座】水瓶【農歷】二零二零年臘月三十 (2024年12月30日)【宜】旅游 豎柱 入宅 蓋屋 祈福 開光 安床 結婚 祭祀 求財 納畜 移徙 搬家 上梁 栽種 安葬 除服 作灶 開市【公歷】2024-02-18【生肖】牛沖(兔)【星座】水瓶【農歷】二零二一年正月初七 (2024年1月7日)【宜】開張 納采 開工 求嗣 納畜 作灶 領證 開業 開市 修墳 捕捉 求財 移徙 解除 祭祀 動土 入宅 祈福 安床 齋醮 豎柱 結婚 栽種 上梁 修造【公歷】2024-02-19【生肖】牛沖(龍)【星座】水瓶【農歷】二零二一年正月初八 (2024年1月8日)【宜】旅游 修造 求醫 裁衣 結婚 入學 開工 赴任 豎柱 入宅 上梁 領證 搬家 嫁娶 開市 開張 移徙【公歷】2024-02-20【生肖】牛沖(蛇)【星座】水瓶【農歷】二零二一年正月初九 (2024年1月9日)【宜】納婿 齋醮 入宅 修造 裝修 栽種 祭祀 立券 祈福 訂婚 納采 招贅【公歷】2024-02-21【生肖】牛沖(馬)【星座】水瓶【農歷】二零二一年正月初十 (2024年1月10日)【宜】開倉 結婚 裝修 納財 啟鉆 嫁娶 入宅 領證 齋醮 入學 搬家 祭祀 祈福 求醫 求嗣 修造 旅游 行喪 出行 移徙【公歷】2024-02-27【生肖】牛沖(鼠)【星座】水瓶【農歷】二零二一年正月十六 (2024年1月16日)【宜】求財 祭祀 嫁娶 修墳 破土 結婚 開倉 開市 納畜 解除 開工 祈福 納采 搬家 納婿 入宅 求嗣 上梁 移徙不同的八字家運改善時機各異機各異，同樣的日子旺人不一定旺已定旺已，下方【入宅吉日】則可參考屋主八字挑選五行相合的上等吉日等吉日。
入宅傳統習俗與講究1. 入宅后入宅后，根據我國的傳統民俗統民俗。一定要將全屋可動的東西動一下動一下，如煤氣灶、沖廁、開風扇、空調、收音機、電視等電視等，作為一個開動的儀式的儀式。2. 入宅后入宅后，為了更好的在新宅內住下內住下，有些東西不能免于俗免于俗。最好將《般若心經》的錄音帶不斷播放斷播放，聲響全屋響全屋，如有靈體或上一手住客的家神未離開未離開，也可藉這聲帶將之超度之超度。播5-7小時左右便可右便可。3. 入宅的水源儀式也是極為重要為重要。每搬進一處進一處，必要飲一杯在那屋燒的水燒的水。喝上一杯水一杯水，搬家大禮才算正式完成式完成。這是“水土”延吉之意吉之意，這杯水一定要喝下去喝下去，令腸胃習慣這水源這水源。
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2024年2月搬家入宅黃道吉日吉時

2024年陽歷2月27日，農歷正月初十六日十六日，丙午馬日午馬日，定日，星期六星期六。吉星：鳴吠，月德，月恩，三合，月才，天馬，歲德。宜：入宅，開光，結婚，祭祀，會友，進口，移徙，裁衣，安床，修造，動土，開市，豎柱，上梁，交易，破土，安葬，祈福，求嗣，納采，冠笄，出行，出火，安門，起工，架馬，平基，開渠，放水，拆卸，修墳，嫁娶，經絡，入學，栽種等栽種等。忌：蓋屋，拆灶。此日己丑時（1：30分）吉時。特別適合名字中有火五行的人行的人。與肖子鼠生人沖生人沖，勿用吉勿用吉。順頌遷居大吉居大吉！

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三、小災避大禍易經怎樣寫,周易小過卦詳解

小災避大禍是什么意思

生活中的一些小災難小災難，能夠讓你時刻保持警惕持警惕，到最后的時候才能夠避免大的事情發生情發生，好好的去努力去努力，讓這個世界能夠朝著一個更好的方向發展向發展，讓整個人能夠變得更加的堅定的堅定，只有這樣才能夠實現自己的人生夢想

小災避大禍下一句

小災避大禍的下一句是一句是，是禍躲不過躲不過。也就是是福不是禍不是禍，是禍躲不過躲不過。只能盡量為自己寬心己寬心。

易經系辭下傳原文及譯文

（一）

八卦成列卦成列，象在其中矣；因而重之而重之，爻在其中矣；剛柔相推柔相推，變在其中焉；系辭焉而命之而命之，動在其中矣其中矣。吉兇悔吝者悔吝者，生乎動者也；剛柔者剛柔者，立本者也；變通者變通者，趣時者也時者也。吉兇者吉兇者，貞勝者也；天地之道地之道，貞觀者也；日月之道月之道，貞明者也；天下之動下之動，貞夫一者也一者也。? ?

【譯文】 ? 八卦畫成排列好后列好后，宇宙萬象也就包含在其中了其中了。又將八卦重疊成六十四卦十四卦，六爻的微妙奧秘也就包含在其中了其中了。陽剛陰柔相互推變互推變，變化之道也就包含在其中了其中了。將文辭附在后面來作出判斷出判斷，那么變動趨向也就包含在其中了其中了。《易經》中所謂的吉兇悔吝兇悔吝，是事物變動產生的結果的結果。陰陽剛柔陽剛柔，是推動宇宙萬物變動的根本的根本。變化通達是指因勢利導以適應不同的時空的時空。天地所謂的吉兇禍福是人心正則吉正則吉，心不正則兇正則兇，天地之道是正大顯現的顯現的，日月之道是正大光明的光明的，天下萬物的變化是端正而統一的統一的。

夫乾，確然示人易矣；夫坤，確然示人簡矣人簡矣。爻也者爻也者，效此者也此者也。象也者象也者，像此者也；爻象動乎內動乎內，吉兇見乎外見乎外，功業見乎變見乎變，圣人之情見乎辭見乎辭。天地之大德曰生德曰生，圣人之大寶曰位寶曰位。何以守位以守位？曰仁。何以聚人以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義非曰義。

【譯文】 《易經》中的“乾”明確地昭示出平易的道理的道理。“坤”柔順地昭示出簡易的法則的法則。所謂的“爻”，就是效法天地易簡的法則的法則。所謂的“象”就是模擬天地萬物的形態的形態。爻與象顯現出事物內部的變動的變動，吉兇是對事物變動結果的判斷的判斷，功業是對事物變化機遇的把握利用握利用，圣人之情則通過卦辭來顯現來顯現。天地最偉大的德行是生養萬物養萬物，圣人最大的寶物是崇高的地位的地位。那么如何守住地位呢地位呢？就要靠仁愛靠仁愛。怎樣才能把民眾聚集起來呢起來呢？那就要靠財富靠財富，所以，治理財富理財富，使人民端正言行正言行，禁止民眾為非作歹非作歹，這就叫道義叫道義。

（二）

古者包犧氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。作結繩而為網罟為網罟，以佃以漁佃以漁，蓋取諸《離》。

【譯文】 太古時代古時代，包犧氏君臨天下臨天下，向上觀察天上的星象；向下觀察地上的萬物的萬物，觀察鳥獸的皮毛紋理毛紋理，以及大地的各種物產種物產，近處取法人體的形象的形象，遠處取法萬物的形象的形象，于是制作出了八卦了八卦，以此溝通神明的德行的德行，比類天下萬物的變化情形化情形。包犧氏用繩索纏繞捕獸的網、的罟，教導人們用來捕獸捉魚獸捉魚，也許就是取法于離卦的卦象而來的而來的。

包犧氏沒犧氏沒，神農氏作農氏作，斫木為耜木為耜，揉木為耒木為耒，耒耨之利耨之利，以教天下教天下，蓋取諸《益》。日中為市中為市，致天下之民下之民，聚天下之貨下之貨，交易而退易而退，各得其所得其所，蓋取諸《噬嗑》。

【譯文】 包犧氏過世之后世之后，神農氏共推為主推為主，他砍下木頭削制成犁制成犁，把木棒揉彎做成犁柄成犁柄，耕田種地就很便利了便利了，再教會天下人使用人使用，這大概就是取法于益卦的卦象而來的而來的。規定正中午是買賣的時間的時間，招來天下民眾下民眾，聚集天下貨物下貨物，人們相互交換、互通有無通有無。然后各自散去自散去，各自得到自己想要的東西的東西。這也許也就是取法噬嗑卦的卦象而來的而來的。

神農氏沒農氏沒，黃帝、堯、舜氏作舜氏作，通其變通其變，使民不倦民不倦，神而化之而化之，使民宜之民宜之。《易》窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久。是以“自天佑之天佑之，吉無不利”。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟木為舟，剡木為楫木為楫，舟楫之利楫之利，以濟不通濟不通，致遠以利天下利天下，蓋取諸《渙》。服牛乘馬牛乘馬，引重致遠重致遠，以利天下利天下，蓋取諸《隨》。重門擊柝門擊柝，以待暴客待暴客，蓋取諸《豫》。斷木為杵木為杵，掘地為臼地為臼，杵臼之利臼之利，萬民以濟民以濟，蓋取諸《小過》。弦木為弧木為弧，剡木為矢木為矢，弧矢之利矢之利，以威天下威天下，蓋取諸《睽》。

【譯文】 神農氏過世之后世之后，黃帝、炎帝、舜帝前后共推為主推為主。他們通達事物的變化的變化，使民眾快樂而不勞倦不勞倦，用高明神奇的方法教化了萬民了萬民，使民眾得到更多更大的便宜的便宜。《易經》的道理是：事物發展到了極點就要發生變化生變化，變化就能通達能通達，通達就能保持長久持長久。黃帝、堯帝、舜能遵循這一原理一原理，所以自會得到天的保祐的保祐，吉祥而無不利無不利。他們不必辛勞奔波勞奔波，垂衣拱手無為無作便天下大治下大治，這大概是取法乾坤兩卦的卦理而來的而來的。將樹木挖空做成船做成船，削木制成槳制成槳，船槳的便利在于渡過原本無法通行的河流而到達遠方達遠方，使天下得到利益到利益，這一發明大概是取法渙卦而來的而來的。穿牛鼻而將牛馴服就能牽引重物引重物，騎上馬就可以到達遠方達遠方，從而使天下人得到便利到便利，這大概是取法隨卦而來的而來的。設置多重的門并敲擊木鐸巡夜鐸巡夜，以防備盜賊侵入賊侵入，這就是取法于豫卦而來的而來的。切斷木頭斷木頭，制成杵制成杵，在地挖洞做成臼做成臼，臼杵的便利的便利，天下萬民都得到了益處了益處，這大概是取法小過卦而來的而來的。將弦索裝到木條上制成弓制成弓，把木頭削成箭削成箭，用弓箭的威勢的威勢，來威懾天下的惡人的惡人，這是取法睽卦法睽卦。

上古穴居而野處而野處，后世圣人易之以宮室以宮室，上棟下宇棟下宇，以待風雨待風雨，蓋取諸《大壯》。古之葬者之葬者，厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹，喪期無數期無數。后世圣人易之以棺槨以棺槨，蓋取諸《大過》。上古結繩而治繩而治，后世圣人易之以書契以書契，百官以治官以治，萬民以察民以察，蓋取諸《夬》。

【譯文】 上古朝代人們的冬天住在洞穴中洞穴中，夏天露宿在野外在野外，后來圣人教人民建筑房屋居住屋居住，上有棟梁有棟梁，下有椽檐有椽檐，以遮風避雨風避雨。這是取法于大壯卦大壯卦。上古時代埋葬過世的人世的人，只用木柴厚厚地覆蓋地覆蓋，葬在荒野中荒野中，不建造墳墓造墳墓，也不植樹不植樹，服喪也沒有一定的期限的期限。后世的圣人教人民用內外雙重棺槨來代替來代替，這是取法于大過卦大過卦。上古沒有文字有文字，先民們靠繞繩來記事來記事。但隨著時代的發展的發展，后世的圣人發明文字明文字，用文書契據來替代結繩代結繩，官吏用來處理政務理政務，民眾也用它來查考的依據的依據。這是取法于夬卦于夬卦。

（三）

是故《易》者，象也；象也者象也者，像也。彖者，材也；爻也者爻也者，效天下之動者也動者也。是故吉兇生而悔吝著也吝著也。

【譯文】 ? 由此可知此可知，《易經》的內容在于象征于象征。所謂象征是指模擬宇宙萬物的形象的形象。彖辭說明全卦的意義的意義。六爻的變化是效法天下萬物的變動情形動情形。所以，事物一旦有變動有變動，就會生出吉兇出吉兇，就有顯著的后悔憂慮悔憂慮。

（四）

陽卦多陰卦多陰，陰卦多陽卦多陽，其故何也故何也？陽卦奇陽卦奇，陰卦耦陰卦耦。其德行何也行何也？陽一君而二民而二民，君子之道也之道也。陰二君而一民而一民，小人之道也之道也。

【譯文】 ? 《易經》八卦中八卦中，陽卦多陰爻多陰爻，陰卦多陽爻多陽爻，這又是什么緣故呢緣故呢？因為在任何人事集團中集團中，無不是由少數支配多數配多數。陽卦有一個陽爻兩個陰爻個陰爻，故以一陽當主；陰卦中有一個陰爻兩個陽爻個陽爻，故以一陰為主陰為主。陽卦陰卦所象征的德性如何呢如何呢？陽卦中陽爻一陰爻二陰爻二，象征一君二民君二民，一君而使萬民歸心民歸心，這是君子應當選擇的途徑的途徑。陰卦則不然則不然，陰卦是一陰二陽陰二陽，象征一民二君民二君，二君爭奪一民奪一民，相互傾軋互傾軋，陷于混亂于混亂，這是無德的小人所走的道路的道路。

（五）

《易》曰“憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。”子曰：“天下何思何慮思何慮？天下同歸而殊途而殊途，一致而百慮而百慮。天下何思何慮思何慮？日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相推而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推而歲成焉歲成焉。往者屈也者屈也，來者信也者信也，屈信相感而利生焉利生焉。尺蠖之屈蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄蛇之蟄，以存身也存身也。精義入神義入神，以致用也；利用安身用安身，以崇德也崇德也。過此以往此以往，未之或知也；窮神知化神知化，德之盛也之盛也。”

? ? 【譯文】 《易經》咸卦“九四”的爻辭說：“心思不定地走來走去來走去，只有少數的朋友順從你的想法”。孔子引申說：“天下的人到底在思考什么憂慮什么慮什么？天下人最后都回到同一個地方只是各人所走的路不同路不同，天下的道理本來是一致的一致的，人們都有上百種不同的想法的想法。天下之人到底在想什么憂慮什么慮什么？太陽走了而月亮來了亮來了，月亮走了而太陽又來了又來了。日月如此交替推移就產生了光明了光明。冬天去了而夏天來夏天來，夏天去則冬天來冬天來，寒與暑交替推移就形成一年四季的時序的時序。所謂的“往”，并非是一去不返去不返，只是暫時退縮；所謂的“來”，也不是永久的存在的存在，只不過是暫時的伸長的伸長。退縮與伸長交互感應就產生了利益了利益。尺蠖將身體彎曲收縮曲收縮，是為了求得下一步的伸張的伸張。龍蛇冬天蟄伏起來伏起來，是為了保全生命全生命。精研義理達到神妙的境界的境界，是為了致用了致用。利用知識來使自己安身于大道之中道之中，是為了完善自己的德行的德行。超過這些再往前再往前，那就不是我們一般人所能知道的了道的了。窮究神妙而知天地變化地變化，這是圣人才具備的最崇高的德行的德行。”

《易》曰：“困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。”子曰：“非所困而困焉而困焉，名必辱名必辱。非所據而據焉而據焉，身必危身必危。既辱且危辱且危，死期將至期將至，妻其可得見耶得見耶！”

? ? ? 【譯文】 《易經》困卦“六三”的爻辭說：“前進有大石擋道石擋道，后退是蒺藜遍地藜遍地，以致進退兩難退兩難。返回家中回家中，又看不到妻子到妻子，這是兇險的征兆的征兆。”孔子解釋說：“不該被困卻陷于困境于困境，名譽定會被辱；不該占據卻去占據去占據，性命完全有危險有危險。既受侮辱又危險又危險，死期就要到了要到了，他的老婆哪里還能見到呢見到呢？ ”

《易》曰：“公用射隼于高墉之上墉之上，獲之，無不利無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢者弓矢者，器也；射之者射之者，人也。君子藏器于身器于身，待時而動時而動，何不利之有利之有？動而不括而不括，是以出而有獲而有獲，語成器而動者也動者也。”

? 【譯文】 《易經》解釋“上九”的爻辭說：“王公射鷹站在高墻之上墻之上，必然會獲得獵物得獵物，不會有不利有不利。”孔子解釋說：“鷹是飛禽是飛禽，弓箭是利器是利器，射獵是人獵是人。君子將利器藏在身上在身上，等待時機行動機行動，又怎么不利呢不利呢？行動起來毫不遲疑不遲疑，所以出手就有收獲有收獲。就是告訴人們要有充分的準備方能采取行動取行動。”

子曰：“小人不恥不仁恥不仁，不畏不義畏不義，不見利不勸利不勸，不威不懲威不懲。小懲而不誡而不誡，此小人之福也之福也。《易》曰：‘履校滅趾校滅趾，無咎。’此之謂也之謂也。”“善不積不足以成名以成名，惡不積不足以滅身以滅身。小人以小善為無益而弗為也弗為也，以小惡為無傷而弗去也弗去也，故惡積而不可掩不可掩，罪大而不可解不可解。《易》曰：‘何校滅耳校滅耳，兇。’”

? 【譯文】 孔子說：“小人不讓他蒙羞便不會心生仁愛生仁愛，沒有讓他生畏的東西就不會懂得道義得道義，不看到有利可圖便不會進取會進取，不受威懾就不知懲戒知懲戒。假如受到小的懲戒而避免闖下大禍下大禍，這正是小人的福氣啊福氣啊！《易經》噬嗑卦“上九”的爻辭說：“帶上腳鐐刑具鐐刑具，雖然腳趾滅掉了滅掉了，受到了懲罰了懲罰，但以后望就不會有災禍了災禍了。”說的就是這個道理里積善行積善行，不足以成名以成名，不積累罪惡累罪惡，便不會毀滅自身滅自身。小人認為小的善行是無益的無益的，就不會去做；認為小的惡行不會造成大的傷害就不肯去掉惡行掉惡行，所以惡行逐漸積累從而到了無法掩蓋的地步的地步，罪惡大到了無法消解程度解程度。故《易經》筮嗑卦上九爻的爻辭說：'肩上扛著枷鎖著枷鎖，磨掉了耳朵罪不可赦不可赦，兇'。”

子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也治者也。是故君子安而不忘危不忘危，存而不忘亡不忘亡，治而不忘亂不忘亂，是以身安而國家可保也可保也。《易》曰：‘其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。’”

【譯文】 孔子說：“危險，是由于 認為自己所處的地位很安全才發生的；滅亡，是由于認為可以長久地保持地位而發生的；動亂，是由于自認為天下大治而發生的發生的。所以，君子在安定時不會忘記危險；在位時不會忘記滅亡的教訓的教訓，天下大治時不會忘記會有動亂發生亂發生。所以，自身安穩無事而國家才能保全能保全。《易經》否卦九五爻的爻辭說：'將要掉下來了將要掉下來了下來了，那個系在桑樹上的鳥巢的鳥巢！'就是告訴我們這個道理個道理。”

子曰：“德薄而位尊而位尊，知小而謀大而謀大，力少而任重而任重，鮮不及矣不及矣。《易》曰：‘鼎折足鼎折足，覆公餗覆公餗，其形渥其形渥，兇。’言不勝其任也其任也。”

【譯文】 孔子說：“德行淺薄落卻地位高貴位高貴，智慧低下卻圖謀大事謀大事，力氣微小卻擔負重擔負重擔，很少有人不會招致災禍致災禍。《易經》鼎卦九四爻的爻辭說：‘鼎的腳折斷了折斷了，打翻了君王賜給的美食的美食，弄得臉上身上濕淋淋的淋淋的，兇’。這是說才智不足以勝任以勝任，當然會出亂子出亂子。”

子曰：“知幾其神乎其神乎！君子上交不諂交不諂，下交不瀆交不瀆，其知幾乎知幾乎？幾者，動之微動之微，吉之先見者也見者也。君子見幾而作幾而作，不俟終日俟終日。《易》曰：‘介于石介于石，不終日不終日，貞吉。’介如石焉如石焉，寧用終日用終日？斷可識矣可識矣。君子知微知彰微知彰，知柔知剛柔知剛，萬夫之望夫之望。”

【譯文】 孔子說：“了解事物微妙的就是大智慧神明了吧明了吧！君子對上不獻媚討好媚討好，對下不輕慢猥瀆慢猥瀆，這也許算是了解事物微妙的了吧的了吧！所謂，就是事物變化最細微的、最先顯現事物變化吉兇后果的那些征兆些征兆。君子如果察見了事物變化的微妙的微妙的，就應采取應對的措施不要整天消極等待極等待。《易經》豫卦六二爻的爻辭說：‘被巨石擋住了去路了去路，就不必整天在那里等待里等待，應當另謀出路謀出路，只要心中正就吉’。既然被巨石擋在了那里了那里，哪里用得著在那兒干等兒干等！情況已經可以判斷出來了出來了。君子通過察知細微的征兆就可以預知未來顯著的結果的結果，處理事情知道什么情況下要陰柔要陰柔，什么情況下要陽剛要陽剛，這樣就能成為萬人敬仰的人了的人了。”

子曰：“顏氏之子氏之子，其殆庶幾乎庶幾乎？有不善未嘗不知嘗不知，知之未嘗復行也復行也。《易》曰：‘不遠復不遠復，無祗悔無祗悔，元吉。’”

【譯文】 孔子贊揚他的學生顏回說：“顏家的這個年青人年青人，他可能差不多了吧多了吧！有了過失了過失，從不會不知道；一旦知道自己的過失的過失，再不會犯同樣的過失的過失。《易經》復卦初九爻的爻辭說：‘迷路不遠就能返回來返回來，就不會有后悔有后悔，原本就吉利就吉利。’”

天地絪溫地絪溫，萬物化醇物化醇。男女構精女構精，萬物化生物化生。《易》曰：‘三人行則損一人損一人，一人行則得其友得其友。’言致一也致一也。

【譯文】 天地間陰陽氣交互作用互作用，萬物化成物化成。男女雌雄交合雄交合，萬物化生物化生。《易經》損卦六三爻的爻辭說：“三個人一起行動起行動，主張不同張不同，有一個人就必須放棄成見棄成見。一人單獨行動獨行動，反而會得到志同道合的友伴的友伴。”這是說天下的道理必須要達到一致到一致。

子曰：“君子安其身而后動而后動，易其心而后語而后語，定其交而后求而后求。君子修此三者此三者，故全也故全也。危以動危以動，則民不與也；懼以語懼以語，則民不應也；無交而求交而求，則民不與也；莫之與莫之與，則傷之者至矣者至矣。《易》曰：‘莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。’”

【譯文】 孔子說：“君子先要在世上立其身才能有所行動所行動，與人相交要能以心換心才能進一步談論世事論世事，先要確定誰是自己真正的知交才能向對方有所希求所希求。君子能有此三方面的修養的修養，才稱得上是一個完美全面的人面的人。不考慮現實就采取行動取行動，那么就民眾就不會支持參與；用威脅的話對待人對待人，那么民眾就不會順應服從應服從。平時與民眾沒有交情卻對他們有所期求所期求，那么民眾根本不會支持會支持。沒有人支持擁護持擁護，那么傷害他的人就會到來了到來了。《易經》益卦上九爻的爻辭說：“沒有誰幫助同情助同情，有的人甚至還要趁機攻擊機攻擊，所立定的志向又不長久不長久，結果當然是兇了是兇了。”

（六）

子曰：“乾坤，其《易》之門耶之門耶？”乾，陽物也；坤，陰物也陰物也。陰陽合德陽合德，而剛柔有體柔有體。以體天地之撰地之撰，以通神明之德明之德。其稱名也稱名也，雜而不越而不越。于稽其類稽其類，其衰世之意邪之意邪？

夫《易》，彰往而察來而察來，而微顯闡幽顯闡幽，開而當名而當名，辨物正言斷辭言斷辭，則備矣則備矣。其稱名也小名也小，其取類也大類也大。其旨遠其旨遠，其辭文其辭文，其言曲而中曲而中，其事肆而隱肆而隱。因貳以濟民行濟民行，以明失得之報得之報。

【譯文】 孔子說：“乾坤兩卦坤兩卦，大概是進入《易經》的門戶吧門戶吧！”“乾”指陽性的物性的物，“坤”指陰性的物性的物。陰與陽相互配合互配合，從而產生陽剛陰柔交錯的形象的形象，以現出天地間的一切造化切造化，以神明之德相溝通相溝通。卦象的名稱雖然繁雜然繁雜，卻不超越天地之道地之道。然而考察卦的具體類型體類型，其中所說的大概是殷末周初衰敗時代的現象吧現象吧！

《易經》的主旨的主旨，在于通過顯現過去的事而察知未來的趨勢的趨勢，使細微顯著微顯著，將隱秘闡明秘闡明。擴大來說大來說，就是恰當的給事物命名物命名，并將事物辯明類別明類別，至于說用準確的言辭對事物的變化作出判斷那就更是非常完備了完備了。所用的名稱雖然微小然微小，但象征的事物類別卻十分廣大分廣大，旨意也很深遠很深遠，文辭也很典雅很典雅，其中的言論委婉曲折卻無不中肯恰當肯恰當，敘事直截了當卻隱藏深意藏深意，依據吉兇的道理來輔助民眾行動眾行動，從而顯明失與得是相互依存的依存的，吉兇禍福各有報應有報應。

（七）

《易》之興也之興也，其于中古乎中古乎？作《易》者，其有憂患乎憂患乎？是故《履》，德之基也之基也，《謙》，德之柄也之柄也，《復》，德之本也之本也，《恒》，德之固也之固也，《損》，德之修也之修也，《益》，德之裕也之裕也，《困》，德之辨也之辨也，《井》，德之地也之地也，《巽》，德之制也之制也。《履》，和而至和而至。《謙》，尊而光尊而光，《復》，小而辨于物辨于物，《恒》，雜而不厭而不厭，《損》，先難而后易而后易，《益》，長裕而不設而不設，《困》，窮而通窮而通，《井》，居其所而遷所而遷，《巽》，稱而隱稱而隱。《履》以和行以和行，《謙》以制禮以制禮，《復》以自知以自知，《恒》以一德以一德，《損》以遠害以遠害，《益》以興利以興利，《困》以寡怨以寡怨，《井》以辨義以辨義，《巽》以行權以行權。

【譯文】 《易經》興盛流行起來行起來，也許是在中古殷代的末期吧末期吧！注解《易經》的圣人們圣人們，也許是有憂慮患難意識的人吧的人吧？所以，《易經》有這樣的象征：履卦尊禮而行禮而行，是德行的基礎；謙卦勤勞謙遜勞謙遜，是德行的把柄；復卦教導返歸本性歸本性，是德行的根本；恒卦教導恒的堅固的堅固，是使德行穩固；損卦教導克制欲望制欲望，是修養德行養德行，是如何辯明德行；井卦教導人們要有標準有標準，是德行流布天下布天下。“履”是禮節是禮節，可在祥和中三室兩廳極致廳極致。“謙”是謙遜是謙遜，讓人尊敬而品格光輝格光輝。“復”，雖然微小卻能明辨事物；“恒”是在雜亂的環境仍能專心一致而不心生煩厭生煩厭。“損”先碰到困難會受點挫折點挫折，但是經過自己的德行的德行，今后的事也就容易應對了應對了。“益”是不斷自己的德行卻不人為造作為造作。“困”是處困境而后通達勝境達勝境。“井”是有一一定的規范卻要懂得善于遷移以適應不同的變化的變化。“巽”是要善于衡量時勢量時勢，功成名就時善于隱藏自己而不居功做大功做大。“履”，以祥和與人共同行動同行動。“謙”，以禮節來克制自己的非念；“復”是自我反省而自知而自知。“恒”，以始終如一的德行支持到底持到底，“損”，受小的挫折而遠離了大的禍害的禍害。“益”，以增長自己的德行的德行。“困”，歷經磨練而減少對他人的抱怨的抱怨。“井”，以風范而使人明辨道義辨道義。“翼”，因地制宜而善于權衡處置衡處置。

（八）

《易》之為書也不可遠不可遠，為道也屢遷也屢遷，變動不居動不居，周流六虛流六虛，上下無常下無常，剛柔相易柔相易，不可為典要為典要，唯變所適變所適。其出入以度外內度外內，使知懼使知懼。又明于憂患與故患與故。無有師保有師保，如臨父母臨父母。初率其辭而揆其方揆其方，既有典常有典常。茍非其人非其人，道不虛行不虛行。

【譯文】 《易經》是與人類密切相關不可疏遠的一部書一部書，它闡述的法則要靈活運用活運用。《周易》之道是變動而不固定不固定，在六爻產周流產周流，或上或下沒有常規有常規，陽剛陰柔相互變化互變化。不能拘泥于固定的法式的法式，只有適應不同的變化的變化，才能發揮它的功能的功能。《易經》教導人們出入進退要有節度有節度，對內對外要知道謹慎畏懼慎畏懼，又要明察憂患的事實因事實因，沒有什么人能保護你保護你，你只有象面對父母那樣恭敬謹慎敬謹慎。學易者學易者，開放要依據卦辭爻辭來推斷事物的變化的方向的方向，往后就能發現事物的變化是有一定的規律可循的可循的。不過《易經》之道也因人而異人而異，并非人人都能領會能領會，假如不是那個人那個人，易之道也不會憑空起用的起用的。

（九）

《易》之為書也為書也，原始要終始要終，以為質也為質也。六爻相雜爻相雜，唯其時物也時物也。其初難知初難知，其上易知上易知，本末也本末也。初辭擬之辭擬之，卒成之終成之終。若夫雜物撰德物撰德，辯是與非是與非，則非其中爻不備爻不備。噫！亦要存亡吉兇亡吉兇，則居可知矣可知矣。知者觀其彖辭其彖辭，則思過半矣過半矣。二與四同功而異位而異位，其善不同；二多譽二多譽，四多懼四多懼，近也。柔之為道之為道，不利遠者；其要無咎要無咎。其用柔中也柔中也。三與五同功而異位而異位，三多兇三多兇，五多功五多功，貴賤之等也之等也。其柔危其柔危，其剛勝耶剛勝耶？

【譯文】 《易經》這本書的目的的目的，是由始知終始知終，明因識果因識果，以了解事物的本質的本質。六爻的變動錯綜復雜綜復雜，只有把它們放到一定的時間和空間里才能了解把握解把握。卜卦時卜卦時，開初卜出來的一個爻的含義是難于了解的了解的，等到六爻都出來了出來了，那么最上爻的意義就很容易知道了知道了。這是因為初爻是事物變化的根本的根本，上爻是事物發展的末端的末端。初爻的文辭是比喻事物的開始的開始，由上而下上而下，最后到上爻到上爻，表明事物已發展到極終到極終。天有不測風云測風云，中間的二、三、四、五爻就不可能具備這樣的功能了功能了。唉！也許存亡吉兇的趨勢的趨勢，即使是居住在家也是可以知道的吧道的吧！一個真有智慧的人慧的人，只要看一看卦的爻辭上說些什么些什么，那么多半就能了解整個變化的情形了情形了。一般說一般說，“二”與“四”爻都是陰位是陰位，作用功能相同但位置不同置不同，因而境遇也就各不相同不相同，二爻通常多贊美多贊美，四爻則多恐懼多恐懼。為什么會這樣呢這樣呢？原因是“二爻”在下卦的中央的中央，遠離“五”君位，牽制較少制較少，容易見效易見效，所以多贊美多贊美。而“四”爻接近“五”爻君位爻君位，容易冒犯得咎犯得咎，必然經常處在恐懼中恐懼中。陰柔的本性的本性，不利于攻擊遠處的事物的事物，主要的功用在于避免災禍免災禍，其運用的原則是柔順中庸順中庸。三爻與五爻都是陽爻是陽爻，同樣的功用都處于不同的位置的位置。通常情況下情況下，三爻多兇險多兇險，五爻多功績多功績，因為“三爻”在下卦頂端卦頂端，剛強過度強過度，又處于臣下的地位的地位，所以多兇險；“五”在上卦中央的君位的君位，剛毅中庸毅中庸，又居君王的地位的地位，所以多功績多功績，這完全是因為各自所處的地位有貴賤等級的不同的不同。不過，柔弱就一危險一危險，剛強就一定殊勝嗎殊勝嗎？

（十）

《易》之為書也為書也，廣大悉備大悉備。有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉。兼三才而兩之而兩之，故六。六者非它也非它也，三材之道也之道也。道有變動有變動，故曰爻；爻有等爻有等，故曰物；物相雜物相雜，故曰文；文不當文不當，故吉兇生焉兇生焉。

? 【譯文】 《易經》這部書這部書，內容廣大容廣大，無不悉備不悉備，有天道在里頭在里頭，有人道在里頭在里頭，有地道在里頭在里頭。卦有三畫有三畫，象征天、地、人三才人三才，再將兩個三畫的卦重疊成六畫卦六畫卦，所以有六爻有六爻。卦六畫并非另有含義有含義，只是以此來代表天、地、人三才的變動的變動。各道兩兩交互而有變動有變動，所以叫“爻”，爻就是交的意思的意思。爻有上下不同的等級的等級，用來象征等級地位不同的東西的東西，所以叫做“物”。萬物相互雜處互雜處，陳列在天地之間地之間，猶如錯綜復雜的文采的文采，所以叫做“文”。萬物各有各的地位等級位等級，各有各的變化規律化規律，呈現在天地間的文采之象有恰當與不恰當不恰當，所以就產生了吉與兇吉與兇。

（十一）

《易》之興也之興也，其當殷之末世之末世，周之盛德耶盛德耶？當文王與紂之事耶之事耶？是故其辭危其辭危。危者使平者使平，易者使傾者使傾。其道甚大道甚大，百物不廢物不廢。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂《易》之道也之道也。

【譯文】 《易經》的興盛的興盛，也許是殷代末期代末期，周文王德業興盛的時期吧時期吧！是正當周文王與殷紂王之間發生事端的時期吧時期吧！因此才在《易經》的言辭中隱含著危機著危機。惟有有危機感的人才能使自己平安己平安，反之，那些認為容易得到的人會使自己陷于失敗于失敗。其中的道理非常廣大常廣大，所有的事物無不包含不包含。立身處世至始至終戒懼謹慎懼謹慎，其主要目的在求得沒有過失災禍失災禍， 這就是《易經》這部書要告訴后人的道理的道理。

（十二）

夫乾，天下之至健也至健也，德行恒易以知險以知險。夫坤，天下之至順也至順也，德行恒簡以知阻以知阻。能說諸心說諸心，能研諸侯之慮侯之慮，定天下之吉兇之吉兇，成天下之亹亹者亹亹者。是故變化云為化云為，吉事有祥事有祥。象事知器事知器，占事知來事知來。天地設位地設位，圣人成能人成能。人謀鬼謀謀鬼謀，百姓與能姓與能。八卦以象告以象告，爻彖以情言以情言，剛柔雜居柔雜居，而吉兇可見矣可見矣。變動以利言以利言，吉兇以情遷以情遷。

【譯文】 所謂乾亦即天的功能是天下最剛健的剛健的，其德行恒常容易卻知道艱險所在險所在。所謂坤亦即地的功能是天下最柔順的柔順的，其德行恒常簡易卻明白阻礙所在礙所在。《易經》的道理能使人口服心服服心服，能知道其他人的心里想的是什么是什么，能斷定天下事物發展的吉兇的吉兇，能成就天下偉大的事業的事業。所以在天地間的一切變化及人的言行舉動中舉動中，吉事就會有吉祥之兆祥之兆，由事物表現出兵各種現象就能知道事態的結局的結局，占斷事情就可以知道未來道未來。天地設定了地位了地位，圣人們成就天下事業下事業，人用智慧謀劃慧謀劃，天道于無形于無形，百姓不知卻能參與其中成其大功其大功。八卦用象征的方式來告知來告知，爻辭%辭以真相來明言來明言，陽剛陰柔雜居于六位之中而吉兇就顯現出來了出來了。各卦由變動說明利害明利害，是吉是兇隨著時空不同而變遷而變遷。所以喜愛與厭惡相攻就產生了吉兇了吉兇，遠近取舍不同就產生了后悔與煩憂與煩憂，真真假假相互感應就產生了利下害利下害。

是故愛惡相攻而吉兇生吉兇生，遠近相取而悔吝生悔吝生，情偽相感而利害生利害生。凡《易》之情，近而不相得則兇得則兇，或害之或害之，悔且吝悔且吝。將叛者其辭慚其辭慚，中心疑者其辭枝其辭枝，吉人之辭寡之辭寡，躁人之辭多之辭多，誣善之人其辭游其辭游，失其守者其辭屈其辭屈。

【譯文】 大體上說體上說，《易經》所提示的人生真相是真相是，相互靠近卻又不能和睦相處那就會有兇險有兇險，有時不會相互傷害對方害對方，其結果必然后悔與羞辱與羞辱。“爻辭”的表達依各爻說的變化而變化而變化，猶如人的言語隨情意的變化而有所不同所不同。將要背叛你的人你的人，他所說的話有慚愧的含意的含意，心中有疑慮的人所說的話雜亂枝蔓亂枝蔓，有修養的人所說的話很少話很少。性子急躁的人所說的話就多話就多，誣陷好人的人所說的話游移不定移不定，了自己操守的人說話含混不清不能直截了當截了當。

《易經》原文及譯文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、謙卦、豫卦
(九）第九卦：風天小畜

小畜卦象：《易經》第九卦：乾下巽上（風天小畜）

上九 _____ 爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

九五 _____ 爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

六四 __ __ 爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

九三 _____ 爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

九二 _____ 爻辭：牽復，吉。

初九 _____ 爻辭：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

小畜卦卦辭：小畜。亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

小畜卦彖辭：小畜。柔得位而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也；自我西郊我西郊，施未行也未行也。

小畜卦大象：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。

譯文：

小畜卦卦辭：小畜卦象征微小的畜聚的畜聚。小畜卦通達卦通達，濃云密布而不下雨不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去聚過去。

小畜卦彖辭：小畜卦小畜卦，陰柔（六四爻）得位而上下相應下相應，叫做小畜做小畜。健行又有順利有順利，既處于陽剛的位置（指九二、九五爻），又能持守正道守正道，按它的心意去做想做的事做的事，因此通達無礙達無礙。濃云密布而不下雨不下雨，因為它要往上去走；從我西邊的郊野飄聚過去聚過去，是因為施雨還不到實現的時候的時候。

小畜卦大象：風在天上吹行上吹行，這是小畜卦小畜卦，處于逐漸積蓄力量的階段的階段。君子由此領悟此領悟，要效法風行天上積蓄力量之象量之象，不斷美化自己的文采的文采，修養自己的德行的德行，使之逐漸充實漸充實，趨于完美于完美。

初九：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

譯文：循著正道回來道回來，哪里會有什么災難呢災難呢？吉祥。

象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

譯文：沿著正道回來道回來，它理當是吉祥的吉祥的。

九二：牽復，吉。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，吉祥。

象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，居于中位于中位，不會失去自我的立場的立場。

九三爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

譯文：大車的輪條從車輪中脫出來脫出來，夫妻反目不和目不和。（說：通“脫”）

象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也

譯文：夫妻反目失和目失和，是因為沒有端正家庭關系庭關系。

六四爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

譯文：有誠信有誠信，避開了流血了流血，并走出戒懼出戒懼，沒有災難有災難。

象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

譯文：有誠信有誠信，并走出戒懼出戒懼，是因為與處于尊 上地位的人志同道合同道合。

九五爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

譯文：有誠信而互相幫助（系念），帶動鄰居一起致富起致富。

象曰：有孚孿如孚孿如，不獨富也獨富也。

譯文：有誠信而互相幫助相幫助，不能獨自享受富貴受富貴。

上九爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，推崇高尚的道德功圓果滿；婦女正固會有危險有危險，因為月亮快要滿盈要滿盈。君子前行會遭兇禍遭兇禍。

象曰：既雨既處雨既處，德積載也；君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，道德滿載德滿載，君子前進會遭兇禍遭兇禍，因為內心有所疑慮所疑慮。

（十）第10卦：天澤履

履卦卦象：《易經》第十卦：兌下乾上（天澤覆）

上九 _____ 爻辭：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

九五 _____ 爻辭：夬履，貞厲。

九四 _____ 爻辭：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

六三 __ __ 爻辭：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

九二 _____ 爻辭：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

初九 _____ 爻辭：素履，往無咎往無咎。

履卦卦辭：履，履虎尾履虎尾，不咥人不咥人。亨。

履卦彖辭：履，柔履剛也；說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。

履卦大象：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。

譯文：

履卦卦辭：履卦，象征行動征行動，跟在老虎后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。

履卦彖辭：履卦，是柔順者以禮對待剛強者剛強者，以和悅去回應強健應強健。所以跟在老虎尾巴后面巴后面，老虎不咬人不咬人，通達。剛強者居中守正中守正，登上帝位也沒有愧疚有愧疚，是因為內心光明坦蕩明坦蕩。

履卦大象：天在最高的位置的位置，澤在最低的位置的位置，上下分得很清楚很清楚，這叫做履卦做履卦。君子看到這種現象種現象，就要明辨社會上應有的秩序的秩序，才可使人各安其位安其位，相互以禮往來禮往來，進而安定百姓的心意的心意。

初九：素履，往無咎往無咎。

譯文：以純正、質樸的方式行事式行事，前往沒有災難有災難。

象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。

譯文：以純正、質樸的態度前往度前往，是因為只想實現自己的理想的理想。

九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

譯文：履天之道（即平衡之道），平平坦坦平坦坦，生活恬淡的人守正吉祥正吉祥。

象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。

譯文：生活恬淡的人守正吉祥正吉祥，因為行使中道使中道，不會自己亂了陣腳了陣腳。r> 六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

譯文：眼有疾還能看還能看，腳跛了還能走還能走，跟在老虎的后面行走面行走，老虎回頭就要咬人要咬人，非常兇險常兇險。一介武夫介武夫，只能效力于大人君主人君主。

象曰：眇能視眇能視，不足以有明也有明也。跛能履跛能履，不足以與行也與行也。咥人之兇人之兇，位不當也不當也。武人為于大君于大君，志剛也志剛也。

譯文：眼睛有毛病有毛病，但還能勉強看到強看到，卻看不清全部；腿腳有毛病有毛病，但還能行走能行走，卻不能遠行能遠行。老虎咬人是危險的危險的，因為處在不當的位置的位置。一介武夫介武夫，只能效力于大人君子人君子，因為武夫的性格剛強格剛強。

九四：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

譯文：跟在老虎的后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。

象曰：愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。

譯文：感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。是因為能夠實現自己的心愿的心愿。

九五：夬履，貞厲。

譯文：剛毅果斷毅果斷，小心行事心行事，守持正道持正道，要提防危險防危險。

象曰：夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。

譯文：剛決履行正固有危險有危險，因為它位置居正而當令而當令。

上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

譯文：回顧一路的行程的行程，考察吉兇禍福兇禍福，如此返回最為吉祥為吉祥。

象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。

譯文：最為吉祥為吉祥，高居尊位之上位之上，最值得喜慶得喜慶。

（十一）地天泰

泰卦卦象：《易經》第11卦：乾下坤上（地天泰）

上六 __ __ 爻辭：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

六五 __ __ 爻辭：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

六四 __ __ 爻辭：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

九三 _____ 爻辭：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

九二 _____ 爻辭：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

初九 _____ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

泰卦卦辭：泰。小往大來往大來，吉亨。

泰卦彖辭：泰，小往大來往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也物通也，上下交而其志同也志同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人，君子道長子道長，小人道消也道消也。

泰卦大象：天地交天地交，泰；后以財成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。

譯文：

泰卦卦辭：泰卦象征通泰征通泰，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。

泰卦彖辭：泰卦，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。天地二氣互相交流而萬物生養亨通養亨通，君臣上下互相交感而志同道合同道合。內心陽剛心陽剛，表面陰柔面陰柔，對內強健而對外順從外順從。親近君子近君子，遠離小人離小人，君子磊落之道發揚光大；小人卑劣之道窮途路盡途路盡。

泰卦大象：天氣下降氣下降，地氣上升氣上升，云行雨施行雨施，萬物生成物生成，這是自然的通泰；君王由此領悟此領悟，要根據天地運行的法則來設計制度計制度，注意上下意見溝通見溝通，協調一致調一致，這是國家與社會的通泰的通泰。然后借此引導百姓導百姓，最后還要造福百姓福百姓。（后：君主。財成：裁成。輔相：輔助參贊）

初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，向前推進可得吉祥得吉祥。

象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。

譯文：拔取茅草取茅草，向前推進可獲吉祥獲吉祥，它有向外發展的遠大志向大志向。

九二：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，可以徒步涉過大河；不因遙遠而遺漏遠方的賢者的賢者。不結黨營私黨營私，守中而行中而行，受到推崇到推崇。

象曰：包荒，得尚于中行于中行，以光大也光大也。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，受到推崇到推崇，是因為行于中道于中道，這種君子之道由此可以發揚光大揚光大。

九三：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

譯文：沒有只見平坦而不見傾斜的傾斜的，沒有只見前往而不見返回的；在艱難中持守正道就沒有災難有災難，不要擔心不能取信于人信于人，安心亨用自己的傣祿是很有福分的福分的。

象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。

譯文：沒有只前往而不返回的返回的，是因為它處在天地交接之處接之處，處于發展變化之中化之中。

六四：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

譯文：輕松而不靠財富就得到鄰居支持居支持，由于誠信而不加戒備加戒備。

象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。

譯文：與鄰相處鄰相處，不互相戒備相戒備，以誠相待誠相待，虛懷若谷懷若谷。由于誠信而不加戒備加戒備，是因為內心愿意如此意如此。

六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

譯文：帝乙嫁妹乙嫁妹，以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。

象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。

譯文：以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。是因為他實現了內心的意愿的意愿。

上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，不要出動軍隊動軍隊，從鄉邑傳來命令來命令，守持正道將有困難有困難。

象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，因為政令已經亂了經亂了。

（十二卦）天地否

否卦卦辭：《易經》第12卦：坤下乾上（天地否）

上九 _____ 爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

九五 _____ 爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

九四 _____ 爻辭：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

六三 __ __ 爻辭：包羞。

六二 __ __ 爻辭：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

初六 __ __ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

否卦卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

否卦彖辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也無邦也，內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。

否卦大象：天地不交地不交，否；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

譯文：

否卦卦辭：否卦，象征閉塞征閉塞，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。

否卦彖辭：否卦，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。天地二氣互不交流不交流，使得萬物無法通順暢達；上位者與下位者不相往來相往來，天下沒有國家可以存在以存在。內心陰柔心陰柔，外面陽剛面陽剛，對內柔順內柔順，對外強健外強健，親近小人而遠離君子離君子，小人卑劣之道發揚光大揚光大，君子磊落之道路盡途窮盡途窮。
否卦大象：天地二氣不互相交流相交流，這就是否卦是否卦。君子由此領悟此領悟，身處亂世處亂世，要收斂修德以避開災難開災難，不可謀取祿位來顯耀自己耀自己。（儉：同斂）

初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，君子持守正道可獲吉祥獲吉祥，亨通。

象曰：拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。

譯文：拔取茅草取茅草，守正吉祥正吉祥，它的心意在君王身上王身上。

六二：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

譯文：包容奉承容奉承，小人吉祥人吉祥，大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通。

象曰：大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。

譯文：大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通，是因為沒有變亂同類成群類成群。

六三：包羞。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱。

象曰：包羞，位不當也不當也。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱，是因為處在不當的位置的位置。

九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，（疇：眾人）眾人（離：附麗）依附而得福而得福。

象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，九四心意得以實行以實行。

九五爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

譯文：時世閉塞的局面將要終止要終止，大人可以獲得吉祥得吉祥。居安思危安思危，常常想到“要滅亡了滅亡了，要滅亡了”來提醒自己醒自己，才能像叢生桑樹糾結的根那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。

象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。

譯文：大人吉祥人吉祥，是因為他處在恰當的位置的位置。

上九爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

譯文：時世閉塞的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化的變化，起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家滿心歡喜心歡喜。

象曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。

譯文：時世閉塞不通的局面到了極點了極點，就會發生天翻地覆的變化的變化，閉塞不通的局面怎么會長久呢長久呢？

（十三卦）天火同人

同人卦卦象：《易經》第13卦：離下乾上（天火同人）

上九 _____ 爻辭：同人于郊人于郊，無悔。

九五 _____ 爻辭：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

九四 _____ 爻辭：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

九三 _____ 爻辭：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

六二 __ __ 爻辭：同人于宗人于宗，吝。

初九 _____ 爻辭：同人于門人于門，無咎。

同人卦卦辭：同人。于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。

同人卦彖卦：同人，柔得位得中而應乎乾應乎乾，曰同人曰同人。同人曰：同人于野人于野，亨，利涉大川；乾行也乾行也。文明以健明以健，中正而應正而應，君子正也子正也。唯君子為能通天下之志下之志。

同人卦大象：天與火天與火，同人；君子以類族辯物族辯物。

譯文：

同人卦卦辭：同人卦象征和睦相處睦相處。在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海。君子要守持正道持正道，方才有利才有利。

同人卦彖卦：在曠野中與人聚合人聚合，陰爻居陰位（指六二主爻）既中且正中且正，又與上面（乾卦）的九五正應五正應，所以叫做同人卦同人卦。同人卦說：在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海，是因為上面的乾卦有行動的能力的能力。下卦的六二處于離卦之中卦之中，離為太陽為太陽，為光，為火，是人類文明的象征的象征。以離之文明之文明，配合上卦乾的剛健的剛健，他們都居于中位且互相呼應相呼應，利于君子行使正道使正道。君子行持正道持正道，心意自然能夠與天下人的心意互相溝通相溝通。（志：心意）

同人卦大象：天與火差異很大異很大，但有一點相同之處同之處，就是天體在上體在上，而火的性質是向上燃燒上燃燒，所以叫做天火同人火同人。君子看到這種現象種現象，在與人和睦相處時相處時，對事物要加以分類辨別類辨別，做到求同存異同存異。

初九：同人于門人于門，無咎。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，沒有什么過錯么過錯。

象曰；出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，又有誰來責難你呢難你呢？

六二：同人于宗人于宗，吝。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，太過小氣過小氣。

象曰：同人于宗人于宗，吝道也吝道也。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，這是吝嗇之道嗇之道。

九三：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，或者登上制高點暸望點暸望，三年都不敢出擊敵人擊敵人。

象曰：伏戎于莽戎于莽，敵剛也；三歲不興歲不興，安行也安行也。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，是因為敵人太過強大；三年不能出擊敵人擊敵人，怎么能冒險前進呢前進呢？

九四：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

譯文：登上對方城墻方城墻，卻不能進攻能進攻，吉祥。

象曰：乘其墉乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也反則也。

譯文：登上城墻之上墻之上，在道義上卻不能進攻能進攻，是吉祥的吉祥的。遇到困惑就返回到正確的法則上來則上來。

九五：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

譯文：聚合眾人合眾人，先是痛哭后是歡笑是歡笑，大部隊能夠會合夠會合。

象曰：同人之先人之先，以中直也；大師相遇師相遇，言相克也相克也。

譯文：與人和睦相處睦相處，因為內心正直；大部隊能夠會合夠會合，是說戰爭獲得了勝利了勝利。

上九：同人于郊人于郊，無悔。

譯文：在荒郊也愿意與人和睦相處睦相處，即使沒有遇到志同道合的人合的人，也不后悔不后悔。

象曰：同人于郊人于郊，志未得也未得也。

譯文：在荒郊也愿意也人和睦相處睦相處，是因為沒有遇到志同道合的人合的人。

（十四卦）火天大有

大有卦卦象：《易經》第14卦：乾下離上（火天大有）

上九 _____ 爻辭：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

六五 __ __ 爻辭：厥孚交如孚交如，威如，吉。

九四 _____ 爻辭：匪其彭匪其彭，無咎。

九三 _____ 爻辭：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

九二 _____ 爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

初九 _____ 爻辭：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

大有卦卦辭：大有。元亨。

大有卦彖辭：大有，柔得尊位得尊位，大中，而上下應之下應之，曰大有曰大有。其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以元亨以元亨。

大有卦大象：火在天上在天上，大有；君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。

譯文：

大有卦卦辭：大有卦象征文明征文明。大有收獲有收獲，最為通達為通達。

大有卦彖辭：大有卦大有卦，陰爻（六二）得到最尊貴的位置的位置，然后大行中道而上下都來應和來應和，所以稱為大有為大有。它的作風陽剛勁健又有文采光輝采光輝，配合天體法則又能按時運行時運行，因而最為通達為通達。

大有卦大象：日在天上在天上，大放光明；天在底下在底下，剛健強勁健強勁。光明而又強健又強健，所以叫做大有卦大有卦。君子看到這種現象種現象，要具備剛健文明的德行的德行，懲惡揚善惡揚善，順應上天美好的使命的使命。

初九：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

譯文：沒有因為交往所帶來的害處的害處，這不是災難是災難，即使處于困難之中難之中，也沒有災禍有災禍。

象曰：大有初九有初九，無交害也交害也。

譯文：初九非常富有常富有，沒有因為交往所帶來的害處的害處。

九二爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

譯文：用大車來裝載來裝載，有明確的目的地目的地，沒有災難有災難。

象曰：大車以載車以載，積中不敗也不敗也。

譯文：用大車來裝載來裝載，財物裝在車中不會散失會散失。

九三：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人不能如此能如此。

象曰：公用亨于天子于天子，小人害也人害也。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人如果這樣的話樣的話，反而對他有害他有害。

九四：匪其彰匪其彰，無咎。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難。

象曰：匪其彰匪其彰，無咎，明辨晰（哲）也。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難，是因為能夠看出盛極而衰的規律的規律，進而自我抑止我抑止，是明智之舉智之舉。

九五：厥孚交如孚交如，威如，吉。

譯文：以誠實守信的原則對外交往外交往，對上尊敬上尊敬，對下懷柔下懷柔，必會增加個人的威信的威信，是吉祥的吉祥的。

象曰：厥孚交如孚交如，信以發志也；威如之吉如之吉，易而無備也無備也。

譯文：以誠信來交往來交往，是要用誠信來引發人們的心意；展現威望的樣子而吉祥而吉祥，是要使人們和悅而沒有戒備有戒備。

上九：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

譯文：上天助佑有德之人德之人，吉祥而無所不利所不利。

象曰：大有上吉有上吉，自天祐之天祐之。

譯文：大有而吉祥而吉祥，來自于上天的護佑的護佑。

（十五卦）地山謙

謙卦卦象：《易經》第15卦：艮下坤上（地山謙）

上六 __ __ 爻辭：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

六五 __ __ 爻辭：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

六四 __ __ 爻辭：無不利無不利，撝謙。

九三 _____ 爻辭：勞謙，君子有終子有終，吉。

六二 __ __ 爻辭：鳴謙，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

謙卦卦辭：謙。亨，君子有終子有終。

謙卦彖辭：謙亨。天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。

謙卦大象：地中有山中有山，謙；君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

譯文：

謙卦卦辭：謙卦象征謙虛征謙虛。謙卦，通達，君子能夠持守謙道守謙道，終身不變身不變。

謙卦彖辭：謙卦通達卦通達。天的法則是向下救助萬物而大放光明放光明，地的法則是讓萬物處于低卑而向上發展上發展。天的法則減損滿盈者滿盈者，而增益謙卑者謙卑者。地的法則是改變滿盈者滿盈者，而流注謙卑者謙卑者。鬼神的法則是法則是，加害滿盈者而福佑謙卑者謙卑者。人道的法則是厭惡滿盈者滿盈者，而喜愛謙卑者謙卑者。謙卑者處于尊貴位置就展現光輝現光輝，它處于低下位置下位置，則沒有人可以超越它超越它。這是君子最終的歸宿的歸宿。

謙卦大象：地中有山中有山，這就是謙卦是謙卦。君子見到這種現象種現象，受到啟發到啟發，認為也應該用這樣的精神治理社會理社會，減少有余而補不足補不足，權衡事物公平給予平給予。

初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，可以渡過大河過大河，最終吉祥終吉祥。

象曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，能以謙卑的態度管理自己理自己。

六二：鳴謙，貞吉。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。

象曰：鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。發自內心的謙虛會美名遠揚名遠揚。

九三：勞謙，君子有終子有終，吉。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，有好結果好結果，吉祥。

象曰：勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，所有的百姓都會順服會順服。

六四：無不利無不利，撝謙。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。

象曰：無不利無不利，撝謙，不違則也違則也。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。不會違背謙道的原則的原則。

六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

譯文：不靠財富靠財富，就得到鄰居的支持的支持，適宜外出征戰出征戰，沒有不吉利的事利的事。

象曰：利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。

譯文：適宜外出征戰出征戰，討伐那些不順服的人服的人。

上六：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

譯文：響應謙卑的態度的態度，適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

象曰：鳴謙，志未得也；可用行師用行師，征邑國也邑國也。

譯文：響應謙卑的態度的態度，是因為志向未得以實現；適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

（十六卦）雷地豫

豫卦卦象：《易經》第16卦：坤下震上（雷地豫）

上六 __ __ 爻辭：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

六五 __ __ 爻辭：貞疾，恒不死恒不死。

九四 _____ 爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

六三 __ __ 爻辭：盱豫，悔；遲，有悔。

六二 __ __ 爻辭：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：鳴豫，兇。

豫卦卦辭：豫。利建侯行師侯行師。

豫卦彖辭：豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？天地以順動以順動，故日月不過而四時不忒；圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。豫之時義大矣哉大矣哉！

豫卦大象：雷出地奮出地奮，豫；先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。

譯文：

豫卦卦辭：豫卦象征歡樂征歡樂。豫卦，適合建立侯王立侯王，出兵征伐兵征伐。

豫卦彖辭：豫卦，剛強者得到呼應而心意可以實現以實現，順勢而行動而行動，這就是豫卦是豫卦。豫卦，順勢而行動而行動，所以天地會同它一樣它一樣，何況是建立侯王跟出兵征伐呢征伐呢？天地順著時勢而活動而活動，對日月的運行不會失誤會失誤，四季的秩序也不會偏差；圣人順著時勢而行動而行動，就會做到刑罰清明而百姓順從姓順從。豫卦依時而行的意義真是偉大啊偉大啊！

豫卦大象：豫卦上為震上為震，為雷；下為坤下為坤，為地。雷聲震動聲震動，大地上萬物復蘇物復蘇，生機盎然機盎然，一片和樂之象樂之象。先王看到這種景象種景象，發現聲音有振奮萬物、使之歡樂的作用的作用，于是受到啟發到啟發，制作音樂作音樂，推崇道德崇道德，再隆重地向上帝祭祀帝祭祀，連帶也向祖先祭祀先祭祀。

初六：鳴豫，兇。

譯文：響應愉悅的態度的態度，有兇禍有兇禍。

象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。

譯文：初六響應愉悅的態度的態度，高興過頭必會樂極生悲極生悲。

六二：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

譯文：耿介如磐石如磐石，不用一整天正固吉祥固吉祥。

象曰：不終日貞吉日貞吉，以中正也中正也。

譯文：不用一整天正固吉祥固吉祥，是因為居中守正中守正。

六三：盱豫，悔；遲，有悔。

譯文：向上張望（謅媚奉承），會有懊惱；行動遲緩（如果執迷不悟），將會導致更大的懊惱的懊惱。

象曰：盱豫有悔豫有悔，位不當也不當也。

譯文：向上張望上張望，會有懊惱有懊惱，因為它的位置不當置不當。

九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；不要有所懷疑所懷疑，朋友會像頭發匯聚于簪子一樣子一樣，聚集在他的周圍的周圍。

象曰：由豫，大有得大有得，志大行也大行也。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；是因為它的心意得以實現以實現。

六五：貞疾，恒不死恒不死。

譯文：正固，會有疾病有疾病，但仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡。

象曰：六五貞疾五貞疾，乘剛也；恒不死恒不死，中未亡也未亡也。

譯文：正固，會有疾病有疾病，因為它凌駕于剛爻之上（九四）；仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡，是因為它沒有失去中間的位置的位置。

上六：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，十分危險分危險，但只要及時覺悟時覺悟，改弦易轍弦易轍，則可避免災難免災難。（渝：變）

象曰：冥豫在上豫在上，何可長也可長也。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，是因為處在最高的位置的位置，怎么能夠長久下去呢下去呢？

八字算命算災禍應該如何化解

龍生九子是指龍生九個兒子個兒子，九個兒子都不成龍不成龍，各有不同有不同。
所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子生九子。
中國傳統文化中文化中，以九來表示極多示極多，有至高無上地位上地位，九是個虛數個虛數，也是貴數是貴數，所以用來描述龍子述龍子。
龍有九子這個說法由來已久來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法有說法，直到明朝才出現了各種說法種說法。
明代一些學人筆記人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載有記載，但不統一不統一。
龍生九子
龍之一子之一子，名狴犴（bì àn）好牢獄好牢獄，面如虎面如虎，經常在牢獄之中守候中守候，主戰爭主戰爭。
龍之二子之二子，名猰貐（yà yǔ）鳥喙鳶尾喙鳶尾，魚軀牛角軀牛角，獨角，又名獨角獸獨角獸，為瑞獸為瑞獸。
龍之三子之三子，名狻猊 （suān ní），又名金猊名金猊，樣子像獅子像獅子，喜歡煙火歡煙火，它一般被裝飾在香爐在香爐。
龍之四子之四子，名獬豸（xiè zhì），樣子像麒麟像麒麟，是吉祥的象征的象征，因此把它作為正義和吉祥的象征的象征。
龍之五子之五子，名鼉螭（tuó chī），生性好游泳好游泳，常在揚子江周圍泛游圍泛游。
龍之六子之六子，名摩羯（mó jié），羊首魚身首魚身，為古代印度所崇信之神獸之神獸，好爬望好爬望，為瑞獸為瑞獸。 龍之七子之七子，名獍犼（jìng hǒu），又名金毛犼金毛犼，傳說中它性情兇猛情兇猛，愛爭斗廝殺斗廝殺，為兇獸為兇獸。 龍之八子之八子，名猙獰（zhēng níng）人面怪獸面怪獸，龍身狼蹄身狼蹄，面目猙獰目猙獰，好恐嚇他人嚇他人，為兇獸為兇獸。 龍之九子之九子，名貔貅（pí xiū）吉祥瑞獸祥瑞獸，龍首鳳尾首鳳尾，牛蹄魚鱗蹄魚鱗，好財寶好財寶，喜歡金銀珠寶銀珠寶，為吉祥物吉祥物。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為： 老大囚牛
老二睚眥（yá zī）
老三嘲風
老四蒲牢
老五狻猊（suān ní）
老六赑屃（bì xì）
老七狴犴（bì àn）
老八負屃（xì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大赑屃（bì xì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢
老四狴犴（bì àn）
老五饕餮（tāo tiè）
老六趴蝮（bā xià）
老七睚眥（yá zī）
老八狻猊（suān ní）
老九椒圖
有的說法還把螭首、麒麟、獍犼、貔貅也列入龍子之一子之一。
傳說中傳說中，龍性淫龍性淫。
與牛交合牛交合，生麒麟生麒麟。
與鯤交合鯤交合，生蛟。

易經中如何化解怨氣的方法

風水如何消除怨氣
這個風水消除怨氣的話氣的話，那么當然是使用正確的風水方式了方式了。可以通過結合你的八字五行情況定適合的風水物風水物，佩戴在身戴在身，化煞開運煞開運，消除陰氣除陰氣，自然怨氣慢慢消除慢消除。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥飾物為好物為好。此外，怨氣重怨氣重，還和自己的心態有關的有關的。壞的心態常常是容易勞累易勞累，容易發火易發火，容易沖動易沖動，患得患失得患失，容易自卑等自卑等。從以上區別來看別來看，好的心態無疑是可以給人帶來幸福感覺的感覺的。而改善心態的基本方法本方法。一般有改變、躲避、升華等方法去改變心態變心態。改變就是換一個環境個環境，換一種生活習慣活習慣，換一種思維方式維方式。具體來說可以是可以是，換一個大的房子的房子，或者是將房子里的雜物清除掉使房子顯得寬敞和干凈和干凈，或者是換一個生活圈子等圈子等。
身上怨氣很重怎么消除
方法一、可以通過佩戴吉祥物吉祥物，開運轉運的同時化煞擋災；提升自己的正能量磁場量磁場，但是一定是結合你的八字五行情況定適合的才行的才行，這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥飾物擺放為好放為好。方法二、調整自己的心態的心態，比如改善心態變化過程化過程。連日休息不好息不好，悶頭悶腦頭悶腦，經常吃一些上火的食品的食品，每天都緊張兮兮張兮兮，隨時持有一幅不那么好看的臉色的臉色。沒有一個人會看了舒服了舒服，每個人給你打招呼后感覺不到有多大的意思的意思，這些潛意識都會在表情中展示中展示，自然你也感覺不到自己在別人印象中有多么好多么好。每個人都需要關心要關心，而長期處于隔閡的環境對每一個來說個來說，都會承受到一種巨大的壓力的壓力。久而久之而久之，人的自信心、熱情等都會有不同程度的變化的變化。人一旦迷失了自我了自我，心態必然會變化會變化，或者粗暴者粗暴，或者極度不耐煩不耐煩。人的心態往往是不自覺地接受外界的影響的影響。通過將改善環境例如更換好的房間以及注意好休息和飲食和飲食，躲避一些非積極因素極因素，一定是可以改善好心態的心態的。

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