時間:2024-05-12
如何查詢五行屬性 一、 先通過萬年歷什么的寫出生辰八字辰八字, 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 根據上面的對照找出相應的 五行有正五行和納音五行之分 按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行,如甲木、子水等;按干支結合生出的五行為納音五行音五行。納音來源:六十甲子納音子納音,實即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音,十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是:同類娶妻類娶妻,隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天,支為地支為地,音為人音為人。 六十花甲子納音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 二、 首先,你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后擺渡個萬年歷萬年歷,根據萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 根據下表一一對照干支: 五行/天干/地支對照表 天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水 然后根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支: 時辰干支查算表 時間時辰 五行紀日干支 時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命,排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
怎么看五行屬性 你好,你的生辰八字是:丙寅 丙申 壬寅 己酉
你的八字命盤是屬水,五行又缺水,八字喜用神就是水.
請你參考:
姓名:
性別:男
出生:公元1986年8月26日18時21分(陽歷)
農歷:一九八六年七月廿一日酉時
當月節氣:立秋(8月8日4:3); 中氣:處暑 (8月23日18:35)
生辰八字:丙寅年 丙申月 壬寅日 己酉時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑虎是黑虎,出生於紅虎年紅虎年。 日天干代表你代表你,所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽火 陽火 陽水 陰土
紅虎 紅猴 黑虎 黃雞
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支,用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14.84 26 10 19.38 15.6
八字五行得分情況:
金19.38; 水15.6; (同類得分:34.98)
木14.84; 火26; 土10; (異類得分:50.84)
相差:-15.86 綜合旺衰得分:-15.86 八字過弱
八字喜用神:八字過弱字過弱,八字喜水字喜水,水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時,五行陰陽較平衡較平衡,一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時,命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之,不愉快的事會減到最低點最低點,那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選水當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從4歲2月2天上運天上運,逢庚、乙年的寒露后第21日(公歷10月29日前后)交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇,凡事宜謹慎!
大運十神: 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神
大運干支: 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
交運年份: 1990 2000 2010 2024 2030 2040 2050 2060
交運年齡: 5 15 25 35 45 55 65 75
四、 近十年運氣
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
黃金久淹在泥沙在泥沙,有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高,收入高收入高,順利。男性益妻性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象:財運亨通運亨通,有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利,或容易交上女友上女友,姻緣不錯緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛錢糾紛,意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻,易發生感情破裂情破裂。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
如花開時便凋殘便凋殘,恨殺無情風雨催風雨催。
沖財生挫折生挫折,不宜遠走求財走求財。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象:做事干脆利落脆利落,工作效率高效率高,較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激,名聲顯赫聲顯赫,有地位或有權威有權威。
兇象:個性太張揚太張揚,聰明反被聰明誤聰明誤,自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大,身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
玉兔催人投宿處投宿處,金......>>
怎么看字的五行屬性 ?凡事存在就有它的道理的道理,可能沒人多少人知道人知道,其實漢字也豐存在五行在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、罰為火罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
怎么看自己屬什么五行么五行? 五行:金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰對應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行缺木 ,火命弱土、金
利好的方向是東方是東方,名字上是很難改了
只能外界調補木:佩戴跟木有關的物品的物品,室內植花種草花種草,多吃水果吃水果,多親近綠色近綠色。
怎么看自己的五行 今天介紹的是如何根據你的出生時辰算出你的五行之命行之命。
首先,你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后找一本萬年歷,根據萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。
附上:電子萬年歷
根據下表一一對照干支:
五行/天干/地支對照表
天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
然后根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支:
時辰干支查算表
時間時辰 五行紀日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一個干支就是你屬于何命,排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
下面舉例來看:
如1980年4月3日(陽歷),早上七點之后出生后出生。
根據萬年歷查出:1980年4月3日,農歷2月18,庚申年,己卯月,丙午日丙午日。
丙午日,丙對照的五行為火,那么這個人是火命是火命。
在時辰干支查算表的紀日干支下面找出丙對應的那一欄,根據左邊的時間早上7點之后是:辰/土,相交的那一欄是:壬辰。
我們把這個人的生辰和五行對照排列出來:
1980年 4月 3日 早上7點之后
庚-金 己-土 丙-火 壬-水
申-金 卯-木 午-火 辰-土
此人屬火命,五行不缺行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)
五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木水生木。五行相克的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行...>>
如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干,日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊己屬土己屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水。
怎么看五行屬什么 同一個人五行屬性卻不同卻不同,這究竟是怎么一回事呢回事呢?其實兩種說法都沒有錯沒有錯,因為從八字命理上來講上來講,歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的看法的看法。
我們先假設有這么一個八字(不論其性別):
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要緊不要緊,其實所謂八字很簡單很簡單,只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已間而已,比如此今天2008年6月11日,對應的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法,辛亥革命亥革命,這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子的例子。
第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發展早期展早期,主要是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛李中虛,其代表作《李中虛命書》,大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓志銘),這個時期看一個人的八字五行屬什么屬什么,一般根據出生的年來判斷來判斷,論命以年為參考點或者說參考坐標考坐標,并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年(原創作者:江南易林),戊子屬霹靂火霹靂火,就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命,他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。
下面是納音五行的口訣(大家根據自己的出生年的干支來查表就是了):
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在85年出生年出生,排八字或看萬年歷發現85年為乙丑年乙丑年,找到乙丑所在的詩句:甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金,(原創作者:江南易林)為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。
第二種方法種方法,就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平(因為他的緣故的緣故,八字算命術也稱為子平術)發展了八字理論之后出現的出現的,從那時起直到現在到現在,論命以日干代表命主自己主自己,以日干作為論命的參考點或者說坐標系坐標系。這是一個重大的突破和發展和發展。從徐子平之后平之后,我們都以這種方式來論五行論五行。
比如上例中上例中,日干為壬干為壬,壬、癸都屬水都屬水,壬為陽水為陽水,癸為陰水(補充知識:甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊己屬土己屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水,在網上排盤或直接查萬年歷萬年歷,然后根據排好或找到的八字找到日干到日干,就很容易看出自己五行屬什么)。
說到這里到這里,大家對于兩種五行的區別應該很清楚了清楚了。實際上無論你采用哪種五行論法行論法,并不影響你算命的論斷結果斷結果,除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法命方法。否則,兩種方法只是叫法不同而已(原創作者:江南易林),本人推薦使用第二種方式種方式,因為現在很少人用納音來論命了論命了。
所以下次以下次,大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候的時候,你最好不要驚異或者質疑者質疑,因為這種判斷是八字命理最基本的常識(就好比醫生判斷病人的性別一樣),即便是再憋足的算命先生(除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了)也是不大可能弄錯這個的這個的。你自己要根據本文所描述的方法來判斷來判斷!!...>>
如何才能知道自己的五行屬什么呢什么呢? 一、在萬年歷查詢你的生辰八字:年、月、日、時――每個由兩個字代表字代表,加起來就是八個字八個字,簡稱“生辰八字”;
像出生在今年農歷七月三十日的十日的,就是如下的八個字:丙戌 丙申 甲申 ××(少兩個字兩個字,是少了出生的時間――你沒有說);
二、這八個字八個字,各自代表不同的涵義:丙戌――火土、丙申――火金、甲申――木金、××--不知道;
從表象上看象上看,你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了,就是五行還缺少“水”,就是五行缺水行缺水,最好在名字中能含有“水”字,或者含有水、三點水的漢字;
三、如果要卜算命中五行問題行問題,需要進一步查詢八字:丙戌 丙申 甲申 ××;這八個字的涵義分別為:丙戌――屋上土、丙申――山下火、甲申――砂中金、××――不知道;
可見,出了表象上說的“五行缺水”之外,他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”,明顯還缺少“木”;
――所以,此子按照出生年月日(不包括時辰)得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間生時間! 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質本物質,并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的生成的,這五種物質之間質之間,存在著既相互資生又相互制約的關系的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡的平衡,這就是五行學說的基本涵義本涵義。
根據五行學說行學說,“木曰曲直”,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物,均歸屬于木;“火曰炎上”,凡具有溫熱、升騰作用的事物的事物,均歸屬于火;“土爰稼穡”,凡具有生化、承載、供納作用的事物的事物,均歸屬于土;“金曰從革”,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水曰潤下”,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后類比后,將其分別歸屬于五行之中行之中。
五行學說認為說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能理功能,說明機體病理變化理變化,用于疾病的診斷和治療和治療。
五行學說認為說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類,五行之間存在著一定的聯系的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系互關系,用以補充陰陽學說陽學說。
1、五行相生相克
相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相克,有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規律是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。相克的規律是:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系,把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”,又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系,稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。
五行相生之中生之中,同時寓有相克;相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現象常現象。五行中任何一“行”太過或不及或不及,出現異常現象常現象,都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克,超過了正常制約的程度的程度,其規律同相克同相克,但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”,又叫反侮叫反侮,即本來是自己所能克勝的克勝的,卻反而被它克勝它克勝,其規律與相克正好相反好相反。例如,正常時土克水土克水,若土氣虛弱氣虛弱,或水邪泛濫邪泛濫,水就反......>>
怎樣計算五行屬性行屬性? 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的,在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下,對個人命運就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期,人們只用天干地支來記日來記日,但是后來是后來,年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
對于現代人來說人來說,判斷自己的生辰八字辰八字,已經不是很容易的事了的事了,因為大多數人都以陽歷以陽歷,就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個表一個表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>
含字的五行屬性 一、五音十二律(音韻)上判斷
g k h ……屬木
z c s d t n l j q ……屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土
x zh ch sh r i ……屬金
b p m f v u y w ……屬水
如:趕(gan) 開(kai)……木
寧(ning) 強(qiang)……火
阿(a) 奧(ao)……土
雄(xiong) 眾(zhong)……金
博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水
二、從字形上判斷
所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:
木:本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
火:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
土:地、堅、坤、坦、培、增等。
金:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
水:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、從字義上確定
所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。
如:藝、芳、含等可歸入木類入木類。
光、輝、耀等歸入火類入火類。
山、巖、峰等歸入土類入土類。
劉、列、利等歸入金類入金類。
鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。
字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。
P字的五行屬什么 P字:【五行屬火】
部首:王五筆:GTJH
釋義:同“璃”。
漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有,按周易哲學的觀點的觀點,宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字,當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定,怎么劃分的呢分的呢? 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網上盡然有490多萬條信息條信息,可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性屬木性, 五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧,他說對了淡的五行為水行為水,你說他對吧他對吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個主 五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語?言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么 能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中, 前兩項是造字法造字法,中兩項是組字法組字法,后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項,它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合 而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字,假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國地域遼闊域遼闊,方言區太多太雜多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同不相同,現代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個了解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯誤最錯誤,最誤導人誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定......>>
定字的五行屬性 定(定)姓名學解釋:【刑偶傷子偶傷子,多才樸素才樸素,溫和慈祥和慈祥,中年成功隆昌功隆昌,晚年勞神年勞神。】
民俗五行:中 音律五行:火 姓名學筆畫:08 簡體筆畫:08 拼音:dìng
怎么看字的五行屬性 ?凡事存在就有它的道理的道理,可能沒人多少人知道人知道,其實漢字也豐存在五行在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、罰為火罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
字的五行屬性如何判斷何判斷? 一、從字義上確定所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如:五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
又字的五行屬什么 又五行:
土
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又_百度漢語
[拼音] [yòu]
[釋義] 1.表示重復或繼續或繼續,指相同的:今天~下雨了下雨了。 2.表示加重語氣、更進一層:你~不是小孩是小孩! 3.表示幾種情況或幾種性質同時存在:~高~大。 4.再加上再加上,還有:~及。十~五年。 5.表示轉折:這個人挺面熟挺面熟,一下子~想不起來他叫什么叫什么。
字的五行屬性怎么算 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的,在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下,對個人命運就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期,人們只用天干地支來記日來記日,但是后來是后來,年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
對于現代人來說人來說,判斷自己的生辰八字辰八字,已經不是很容易的事了的事了,因為大多數人都以陽歷以陽歷,就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個表一個表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>
議字五行屬什么的 議(議)
姓名學解釋:【英雄格英雄格,多才賢能才賢能,白手成家手成家,快樂自在樂自在,晚年隆昌年隆昌。】
民俗五行:中 音律五行:土 姓名學筆畫:20 簡體筆畫:05 拼音:yì
議
(形聲。從言,義聲。本義:商議,討論)
同本義 [discuss;exchange views on;talk over]
議,語也。DD《說文》
議,謀也。DD《廣雅》。按,謂論事之宜事之宜。
唯酒食是議食是議。DD《詩?小雅?斯干》
法而不議而不議。DD《荀子?王制》
趙王悉召群臣議群臣議。DD《史記》
又如:議計(商議合計);議妥(商量妥當);議婚(商談聯姻之事)
評議是非 [ment on]
議論證據古今據古今。DD韓愈《柳子厚墓志銘》
又如:議勛(評議功勛);議語(談論)
選擇 [select;choose]
乃議侑于賓侑于賓。DD《儀禮?有司徹》。注:“猶擇也猶擇也。”
又如:議才(選拔人才)
議處;議罪 [consider and punish;discuss a crime]
因為誣上,卒從吏議從吏議。DD司馬遷《報任安書》
又如:議狀(論罪定刑的文書);議處(清制對有過失的官吏,交吏部擬定處罰辦法);議懲(評議罪刑給予懲處);議刑(議罪以定刑)
議論,特指議論政事 [ment;talk over]
故圣人議多少論厚薄為之政為之政。DD《韓非子?五蠹》
大功言而不議而不議。DD《禮記?閑傳》
通“儀”。忖度 [conjecture]
議之而后動而后動。DD《易?系辭上》
昔先王議事以制事以制。DD《國語?鄭語》。王引之云:“議,讀為儀讀為儀。”
博學不可使議世使議世。DD《墨子?非儒》。王念孫云:“儀,議古字通古字通。”
議
意見、看法、判斷或評價 [opinion;view]
不復料其虛實,便開此議開此議。DD《資治通鑒》
又如:議計(意見和計策);議論風生(比喻能言善道,語辭生動有味)
漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有,按周易哲學的觀點的觀點,宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字,當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定,怎么劃分的呢分的呢? 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網上盡然有490多萬條信息條信息,可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性屬木性, 五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧,他說對了淡的五行為水行為水,你說他對吧他對吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個主 五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語?言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么 能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中, 前兩項是造字法造字法,中兩項是組字法組字法,后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項,它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合 而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字,假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國地域遼闊域遼闊,方言區太多太雜多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同不相同,現代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個了解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯誤最錯誤,最誤導人誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定......>>
如何區分漢字的五行屬性 五行學說行學說,甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象與現象,涉及生活的方方面面方面面,特別是在傳統文化方面化方面,運用的更加廣泛加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時起名時,常常遇到漢字五行屬性的問題的問題。對此百家爭鳴家爭鳴,眾說紛紜說紛紜,各執一詞執一詞,莫衷一是衷一是。那么應該怎樣正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種:以筆畫數字區分: 網上比較流行的一種區分方法分方法,是以漢字本身筆畫的個位數個位數,來區分該漢字的五行屬性行屬性。首先借鑒五行中的數字學說字學說,把漢字筆畫字筆畫,分成10個個位數字位數字。比如1、2屬木,3、4屬火,5、6屬土,7、8屬金,9、0屬水。不論這個漢字有多少畫多少畫,最終都以最后這位個數位個數,來確定其數理其數理。比如,李,是7畫,則認為它屬金;水,是4畫,則認為它屬火它屬火,海,11畫,則認為它屬木它屬木,恒,10畫,則認為它屬水它屬水,霈:15畫,則認為它屬土……等等,這種數字區分法區分法,多是些測名軟件使用的使用的,把水當成火當成火,把木弄成金弄成金,把水認成土認成土,把火誤成水誤成水,指鹿為馬鹿為馬,張冠李戴冠李戴,很顯然是不符合自然規律的規律的,也是不可取的可取的。 第二種第二種,以部首偏旁區分: 要區分漢字屬性字屬性,首先要追根溯源根溯源,了解漢字的形成情況成情況。中華漢字是方塊字方塊字,不是字母是字母,也不是1234,而是典型的象形文字形文字。當時造字的時候的時候,多是以其形態來創造的創造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵樹或植物的形狀的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢的趨勢,土、石、山、玉,就是一種泥土、山石、礦物的形態的形態。金,“利刀、刃”生于土生于土,煉成器煉成器,就是一種利器或切割的形態等形態等。 有了這些基本元素以后素以后,再把它們運用到更復雜的漢字結構中結構中。比如凡是植物類的物類的,多賦予一個木字旁木字旁,凡是光照與燃燒類的燒類的,多賦予一個火、日字旁日字旁,凡土地礦物類的物類的,多賦予土、石、山、玉旁,凡堅硬切削類的削類的,多賦予金字旁金字旁,凡流動或水質的水質的,多賦予水字旁等等旁等等。 帶部首偏旁的偏旁的,很容易區分易區分,帶啥屬啥啥屬啥,但有些字比較復雜較復雜,可能帶有兩種以上的五行的五行,這時候這時候,就要看哪種五行為主行為主,哪種五行為次行為次,在取用時取用時,以為主的五行為準行為準,兼顧考慮次之的五行的五行。比如梓比如梓,是一個木一個木,與一個辛構成的構成的,而辛又屬金又屬金,故有木與金兩種五行種五行,但梓是一種樹木種樹木,故應以木為主木為主,以金為次金為次。比如李比如李,上為木上為木,下為水下為水,具有水木兩種五行種五行,但本質的意思的意思,它還是一種李樹種李樹,故應有木為主木為主,水次之水次之。 第三種:以漢字意義區分: 不帶部首偏帝的如何區分?那還是需要從意義上去區分去區分。比如:“大多少天方玄口耳”等,這些字不帶五行偏旁行偏旁,怎么區分呢? 大,是一和人構成的構成的,一屬木一屬木,人有生長衰老的過程的過程,也類似木類似木,故此字可作木來論木來論。多,是兩個夕構成的構成的,夕為夕陽為夕陽,晚照,當屬火當屬火。天,人類所生活的天空的天空,主要是空氣構成的構成的,而空氣屬水氣屬水,則天應作水論;當然,晴天的時候有太陽火太陽火,而陰雨的時候多雨露水雨露水,故天是變化的變化的,我們在取用時取用時,是看它的靜態的靜態,故應作水論作水論。方,天園地方園地方,方是一個地域個地域,故應屬土應屬土。玄:代表北方表北方,而北方為水方為水,故應屬水應屬水。口,出口無心口無心,口是心非是心非,可見口是心的外在表現在表現,而心為火心為火,故口應作火論作火論。耳,為腎,是腎的外在表現在表現,而腎為水腎為水,故耳應作水論作水論。還有更復雜的復雜的,比如肺比如肺,肺為金肺為金,故可作金論作金論。等等,在遇到部首偏旁不清時不清時,首先應該從字意上去區分去區分。 第四種:以漢字神態區分態區分。 這個方面個方面,只列出這個題目個題目,供大家思索參考索參考。有些字形似什么似什么,便可以界定為什么為什么,有些字神似什么似什么,便可以界定為什么為什么。比如愛比如愛,繁體的是愛的是愛,是有心的有心的,愛是心的外在表現在表現,而心屬火心屬火,故愛應作火論作火論。 第五種:以漢字音聲區分: 以漢字的音聲韻律聲韻律,來界定漢字的五行性質行性質,這個比較復雜較復雜,很難論述清楚述清楚,只有運用其它方法它方法,都無法判別其五行的前提下前提下,才能考慮使用慮使用。這里也只是提示一下示一下,可以根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或......>>
五行屬性查詢表 20分 1993年07月05日15點
(農歷)癸酉年五月十六 申時
八字:癸酉 戊午 丁亥 戊申
五行:水金 土火 火水 土金
八字五行個數0個木,2個火,2個土,2個金,2個水。
本命屬雞命屬雞,劍鋒金命鋒金命。五行火旺缺木;
日主天干為火干為火,生于夏季于夏季。
關于字的五行屬性行屬性,網上都說在康熙字典里查屬什么什么么什么,我自己買了本康熙字典熙字典,我怎么就查不到?求方法 漢字五行屬性屬于姓名學范疇學范疇,姓名學規定漢字五行屬性及筆畫數必須以《康熙字典》為準,要知道漢字的五行屬性就必須要學會查康熙字典和了解陰陽五行的基本知識本知識。
《康熙字典》采用部首檢字和筆畫檢字方法字方法,可記歌決:“一二子中尋子中尋,三畫問丑寅問丑寅,四在卯辰巳卯辰巳,五午六未申六未申,七酉八九戍其余亥部存”。如查“康”字,在部首索引中找到“廣”部,“廣”為三畫在寅下五頁下五頁,“隸”為8畫,再到寅集下“廣”部8畫里查康字查康字,在寅下集9頁中可以查到以查到。“康”字部首為廣部廣為3劃在寅寅五行為木行為木,所以康字五行屬行為木行為木行。筆畫檢字用于難字查詢字查詢,查檢可依筆畫檢字表檢字表,如人民的民字的民字,如果不知道其部首其部首,可以查筆畫檢字表民為5畫,可以在5畫中查到氏部到氏部,氏在辰下33頁,再到辰集下氏部畫查到民字到民字。民為5畫,部首為氏首為氏,氏在辰集下辰集下,辰五行為土行為土,所以民字五行屬性為土行為土行。
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥酉戍亥。愿我的解答能給您帶來幫助來幫助!
漢字的五行屬性:請問,“悅”字的五行屬什么屬什么? 你好,很高興為你解答你解答。
漢字的五行屬性一般都以康熙字典為準典為準。康熙字典
悅”字的五行屬金行屬金。((特別是取名是取名,都以康熙字典為準)
希望我的回答能夠幫助你幫助你。謝謝
耘字五行屬性?為什么?漢字的五行屬性怎么查怎么查? 耕字屬木字屬木,耘字屬水字屬水!耕耘最初意為種植為種植,栽下種子下種子,澆水才能有收獲有收獲!
詳情參照:周易文字五行屬性大字典
漢字的五行屬性 如何來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理的道理,漢字存在五行在五行,其漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,通常都是分析八字后八字后,看八字五行有哪些欠缺些欠缺,在起名時就要用漢字去補上去補上,至于這樣做有沒有道理有道理,是哪個年代什么人這樣做的樣做的,這些意義都不大都不大,因為現在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用樣使用,存在就有道理有道理,過河隨大流隨大流。
不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行的五行,不論你是否專業否專業,相信你能從中得到啟發到啟發,直到了解到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水
缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了成火了,指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用,結果鬧出來很多不通之處通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。
缺點:按此說法此說法,不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢,難道沒有五行嗎五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳,此法局限性太強性太強,只適合某些偏旁性強的字強的字。
三、音韻五行
根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
缺點:極少有人使用人使用。
通過以上的介紹的介紹,相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解,哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理,從事物的最根本點上來分析來分析,多數漢字數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的,最終如何來確定一個字的五行呢五行呢?關鍵是要根據字意據字意,因為漢字的音形意在前意在前,五行是在后的在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用,因為準則性很難把握難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行,次五行次五行。像“李”字,有的軟件測的五行是金行是金,有的軟件測的卻是木卻是木,有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病,就是不論是什么字只是一個五行個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行,“李”字為一個大姓個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行定五行,只有用“李”字的字意來界定了界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子部為子,子為子水為子水,由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水為木水。
再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字雖說是水火之字火之字,而且是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,然而字意卻是以水為主水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水,沒有說是淡火的淡火的,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變到弱變到弱,這就為淡就為淡,由此......>>
五行漢字查詢表 歆字五行屬什么 朋友,你想起名字嗎名字嗎?五行漢字查詢表如下:
相應筆畫下常用漢字(按繁體字筆畫算)
一畫: 一(土) 乙(土) 二畫: 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫: 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水) 四畫: 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫: 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫: 安(土) 百(水) 冰(水) 并(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亙(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七畫: 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) ......>>
漢字的五行如何劃分呢劃分呢? 我說有我說有,按周易哲學的觀點的觀點,宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字,當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定,怎么劃分的呢分的呢? 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網上盡然有490多萬條信息條信息,可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子聲”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性屬木性, 五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧,他說對了淡的五行為水行為水,你說他對吧他對吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個主 五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語?言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么 能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中, 前兩項是造字法造字法,中兩項是組字法組字法,后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項,它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合 而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字,假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國地域遼闊域遼闊,方言區太多太雜多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同不相同,現代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個了解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯誤最錯誤,最誤導人誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法,我將用專文加以......>>
如何確定漢字的五行 漢字五行的確定因其方式不一式不一,對起名帶來了一定的影響的影響。下面列出常用的三種確定方式和當屬性不一時的解決辦法:一、從字形上判斷所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:木:本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。火:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土:地、堅、坤、坦、培、增等。金:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。如:藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h ……屬木z c s d t n l j q ……屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土x zh ch sh r i ……屬金b p m f v u y w ……屬水 如:趕(gan) 開(kai)……木寧(ning) 強(qiang)……火阿(a) 奧(ao)……土雄(xiong) 眾(zhong)……金博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水 在實際應該用上該用上,漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。這就是起名用字五行各家各派有較大出入的原因的原因,特別如:李五行的確定的確定,五格法是火法是火,這是以五音十二律(音韻)上判斷出來的出來的。當然,以李字五行為木也是有其道理的道理的。本人建議:遇到這樣五行屬性難以確定的情況一定要靈活運用活運用,在實際應用時應用時,一定要注意二種屬性都適宜的組合形式合形式,這對一個易學行家來說家來說,應該還是有辦法完美處理好的理好的。
怎么知道一個漢字的五行 漢字存在五行在五行,其五行作用主要是用來起、改名字的名字的,通常人們都是分析了八字或者經營項目以后目以后,根據其八字五行缺什么缺什么,再在起名字的時候用漢字補上字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢五行呢?
一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行: 1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義,如:木為4畫、土為3畫,依這樣的邏輯簡單地推算地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行用五行,顯然是有些牽強附會強附會,不合道理合道理,有孛于易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木,帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行,符合易學五行意義行意義,但還是單薄了一些了一些,因為易學之所以博大精深大精深,她是幾千年來千年來,人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結驗總結,這一規律一規律,不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的得通的,易學的深刻涵義就在于此在于此。 缺點:按此法按此法,不帶這些偏旁的字就很難確定其五行其五行,比如:大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等,看來此法局限性也很強也很強,只適合那些偏旁部首性強的字強的字。
三、音韻五行界定法 就是根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。 缺點:極少有人使用人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的電腦軟件測得五行是金行是金,有的軟件測得卻是木卻是木,有的軟件測得卻是水卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病個通病,就是不論什么字只有一個五行個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行:“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子部為子,子為子水為子水,由此界定“李”子的次五行為“水”,因此,最后界定“李”字五行為木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的道理的,但是用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字雖說是水火之字火之字,而且是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,然而字意卻是以水為主水為主,因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水為淡水,沒有說是淡火的淡火的,主要作用還是來描述水描述水,“淡化”即由強變“弱”,即為淡即為淡,由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行即為火即為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,淡字的五行是有火的有火的,因此,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。類似五行不容的字有很多有很多,可見,起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情的事情。由此可見此可見,根據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行的五行,相對合理對合理。
五、字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分弱之分,如:江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水,但是有強弱之分、大小之分小之分。這點大家要弄清楚了清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水的補水,還要看水的大小的大小,你的命局適不適合等等合等等。 通過以上分析上分析,似乎漢字五行太難確定了確定了,那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理,從事物的最根本點上來分析來分析,多數漢字數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的,最終如何來確定一個字的五行的五行,關鍵是要根據字意據字意,因為漢字的音形意在前意在前,五行是在后的在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用,因為準則性很難把握難把握,因此,最好的方法就是根據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五......>>
在五行中代表水的文字有哪些有哪些? 20分 以下是屬水是屬水,且字義較好的字:
【氵】部:汀、匯、漢、江、河、湖、海、洋、溪、汕、湯、池、灃、汪、沛、沐、沙、沃、汶、沁qin、滬、沈、沫、法、泳、治、泓、波濤、潔、洪、洞、洛、瀏、濟、洲、滸、津、浙、涓、浩瀚罰流、潤、浪、漲、涌、浚、清、漸、添、淑、淵、淳、淡、深、涵、港、湘、渤、溫、渡、灣、滿、溥pu、源、溶、濱、演、漳、潛、澎湃、潮、潭、潘、澈、瀾、澄
【水】部:水、永、泉、淼
【雨】部:雨、云(云)、雯、需、霽、霄、霈、霖、霏、露、霧
【子】部:子、孔、存、孫、孟、學、孺
【黑】部:黑、墨、默、黛
【魚】部:魚、魯、鮑、鮮、鯉、鯤
【其它】壬癸子亥、玄、北、智、聰敏、咸、冬等。
又字的五行屬什么 又五行:
土
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[拼音] [yòu]
[釋義] 1.表示重復或繼續或繼續,指相同的:今天~下雨了下雨了。 2.表示加重語氣、更進一層:你~不是小孩是小孩! 3.表示幾種情況或幾種性質同時存在:~高~大。 4.再加上再加上,還有:~及。十~五年。 5.表示轉折:這個人挺面熟挺面熟,一下子~想不起來他叫什么叫什么。
之字在五行中的屬性是什么 在這里面查吧wuxing.bm8/
怎么看字的五行屬性 ?凡事存在就有它的道理的道理,可能沒人多少人知道人知道,其實漢字也豐存在五行在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、罰為火罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
怎么從字面上看出是什么字意(五行) 一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫數理三才五行:三才即天、人、地,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義,如果照這樣下去木為4畫,土3畫,依這樣的理論木的五行就是火了是火了,土的五行也成火了成火了,指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用,結果鬧出來很多不通之處通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木,帶金旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。三、音韻五行根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點:極少有人使用人使用。通過以上的介紹的介紹,相信讀者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解,那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理,從事物的最根本點上來分析來分析,多數漢字數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的,最終如何來確定一個字的五行呢五行呢?關鍵是要根據字意據字意,因為漢字的音形意在前意在前,五行是在后的在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用,因為準確性很難把握難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行,次五行次五行。像“李”字,有的軟件測的五行是金行是金,有的測的卻是木卻是木,軟件所測漢字五行有一個通病個通病,就是不論什么字只是一個五行個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行,“李”字為一個大姓個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行定五行,只有用“李”字的字意來界定了界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子部為子,子為水子為水,由此界定“李”的次五行為“水”,最后界定“李”字五行為木水為木水。再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,這個字用這種方法是有一定道理的道理的。我們用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字雖說是水火之字火之字,而且是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,然而字意卻是以水為主水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水,沒有說是淡火的淡火的,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變到弱變到弱,這就為淡就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火,大家看水火不容卻也是一個字一個字,像五行不容的字有很多有很多,這一點可以說明以說明,起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的理性的,除非你對八字五行和漢字五行很了解很了解,要不很容易出現矛盾現矛盾。字意五行有強弱之分如江分如江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水,都為水也是有強弱之分的之分的,這點大家要弄清楚了清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水的補水,還要看水的大小的大小,你的命局適不適合等等合等等。
字的五行屬性如何判斷何判斷? 一、從字義上確定所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如:五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有,按周易哲學的觀點的觀點,宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字,當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定,怎么劃分的呢分的呢? 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網上盡然有490多萬條信息條信息,可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性屬木性, 五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧,他說對了淡的五行為水行為水,你說他對吧他對吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個主 五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語?言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么 能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中, 前兩項是造字法造字法,中兩項是組字法組字法,后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項,它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合 而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字,假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國地域遼闊域遼闊,方言區太多太雜多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同不相同,現代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個了解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯誤最錯誤,最誤導人誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定......>>
如何區分漢字的五行屬性 五行學說行學說,甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象與現象,涉及生活的方方面面方面面,特別是在傳統文化方面化方面,運用的更加廣泛加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時起名時,常常遇到漢字五行屬性的問題的問題。對此百家爭鳴家爭鳴,眾說紛紜說紛紜,各執一詞執一詞,莫衷一是衷一是。那么應該怎樣正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種:以筆畫數字區分: 網上比較流行的一種區分方法分方法,是以漢字本身筆畫的個位數個位數,來區分該漢字的五行屬性行屬性。首先借鑒五行中的數字學說字學說,把漢字筆畫字筆畫,分成10個個位數字位數字。比如1、2屬木,3、4屬火,5、6屬土,7、8屬金,9、0屬水。不論這個漢字有多少畫多少畫,最終都以最后這位個數位個數,來確定其數理其數理。比如,李,是7畫,則認為它屬金;水,是4畫,則認為它屬火它屬火,海,11畫,則認為它屬木它屬木,恒,10畫,則認為它屬水它屬水,霈:15畫,則認為它屬土……等等,這種數字區分法區分法,多是些測名軟件使用的使用的,把水當成火當成火,把木弄成金弄成金,把水認成土認成土,把火誤成水誤成水,指鹿為馬鹿為馬,張冠李戴冠李戴,很顯然是不符合自然規律的規律的,也是不可取的可取的。 第二種第二種,以部首偏旁區分: 要區分漢字屬性字屬性,首先要追根溯源根溯源,了解漢字的形成情況成情況。中華漢字是方塊字方塊字,不是字母是字母,也不是1234,而是典型的象形文字形文字。當時造字的時候的時候,多是以其形態來創造的創造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵樹或植物的形狀的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢的趨勢,土、石、山、玉,就是一種泥土、山石、礦物的形態的形態。金,“利刀、刃”生于土生于土,煉成器煉成器,就是一種利器或切割的形態等形態等。 有了這些基本元素以后素以后,再把它們運用到更復雜的漢字結構中結構中。比如凡是植物類的物類的,多賦予一個木字旁木字旁,凡是光照與燃燒類的燒類的,多賦予一個火、日字旁日字旁,凡土地礦物類的物類的,多賦予土、石、山、玉旁,凡堅硬切削類的削類的,多賦予金字旁金字旁,凡流動或水質的水質的,多賦予水字旁等等旁等等。 帶部首偏旁的偏旁的,很容易區分易區分,帶啥屬啥啥屬啥,但有些字比較復雜較復雜,可能帶有兩種以上的五行的五行,這時候這時候,就要看哪種五行為主行為主,哪種五行為次行為次,在取用時取用時,以為主的五行為準行為準,兼顧考慮次之的五行的五行。比如梓比如梓,是一個木一個木,與一個辛構成的構成的,而辛又屬金又屬金,故有木與金兩種五行種五行,但梓是一種樹木種樹木,故應以木為主木為主,以金為次金為次。比如李比如李,上為木上為木,下為水下為水,具有水木兩種五行種五行,但本質的意思的意思,它還是一種李樹種李樹,故應有木為主木為主,水次之水次之。 第三種:以漢字意義區分: 不帶部首偏帝的如何區分?那還是需要從意義上去區分去區分。比如:“大多少天方玄口耳”等,這些字不帶五行偏旁行偏旁,怎么區分呢? 大,是一和人構成的構成的,一屬木一屬木,人有生長衰老的過程的過程,也類似木類似木,故此字可作木來論木來論。多,是兩個夕構成的構成的,夕為夕陽為夕陽,晚照,當屬火當屬火。天,人類所生活的天空的天空,主要是空氣構成的構成的,而空氣屬水氣屬水,則天應作水論;當然,晴天的時候有太陽火太陽火,而陰雨的時候多雨露水雨露水,故天是變化的變化的,我們在取用時取用時,是看它的靜態的靜態,故應作水論作水論。方,天園地方園地方,方是一個地域個地域,故應屬土應屬土。玄:代表北方表北方,而北方為水方為水,故應屬水應屬水。口,出口無心口無心,口是心非是心非,可見口是心的外在表現在表現,而心為火心為火,故口應作火論作火論。耳,為腎,是腎的外在表現在表現,而腎為水腎為水,故耳應作水論作水論。還有更復雜的復雜的,比如肺比如肺,肺為金肺為金,故可作金論作金論。等等,在遇到部首偏旁不清時不清時,首先應該從字意上去區分去區分。 第四種:以漢字神態區分態區分。 這個方面個方面,只列出這個題目個題目,供大家思索參考索參考。有些字形似什么似什么,便可以界定為什么為什么,有些字神似什么似什么,便可以界定為什么為什么。比如愛比如愛,繁體的是愛的是愛,是有心的有心的,愛是心的外在表現在表現,而心屬火心屬火,故愛應作火論作火論。 第五種:以漢字音聲區分: 以漢字的音聲韻律聲韻律,來界定漢字的五行性質行性質,這個比較復雜較復雜,很難論述清楚述清楚,只有運用其它方法它方法,都無法判別其五行的前提下前提下,才能考慮使用慮使用。這里也只是提示一下示一下,可以根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或......>>
五行屬性查詢表 20分 1993年07月05日15點
(農歷)癸酉年五月十六 申時
八字:癸酉 戊午 丁亥 戊申
五行:水金 土火 火水 土金
八字五行個數0個木,2個火,2個土,2個金,2個水。
本命屬雞命屬雞,劍鋒金命鋒金命。五行火旺缺木;
日主天干為火干為火,生于夏季于夏季。
關于字的五行屬性行屬性,網上都說在康熙字典里查屬什么什么么什么,我自己買了本康熙字典熙字典,我怎么就查不到?求方法 漢字五行屬性屬于姓名學范疇學范疇,姓名學規定漢字五行屬性及筆畫數必須以《康熙字典》為準,要知道漢字的五行屬性就必須要學會查康熙字典和了解陰陽五行的基本知識本知識。
《康熙字典》采用部首檢字和筆畫檢字方法字方法,可記歌決:“一二子中尋子中尋,三畫問丑寅問丑寅,四在卯辰巳卯辰巳,五午六未申六未申,七酉八九戍其余亥部存”。如查“康”字,在部首索引中找到“廣”部,“廣”為三畫在寅下五頁下五頁,“隸”為8畫,再到寅集下“廣”部8畫里查康字查康字,在寅下集9頁中可以查到以查到。“康”字部首為廣部廣為3劃在寅寅五行為木行為木,所以康字五行屬行為木行為木行。筆畫檢字用于難字查詢字查詢,查檢可依筆畫檢字表檢字表,如人民的民字的民字,如果不知道其部首其部首,可以查筆畫檢字表民為5畫,可以在5畫中查到氏部到氏部,氏在辰下33頁,再到辰集下氏部畫查到民字到民字。民為5畫,部首為氏首為氏,氏在辰集下辰集下,辰五行為土行為土,所以民字五行屬性為土行為土行。
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥酉戍亥。愿我的解答能給您帶來幫助來幫助!
漢字的五行屬性:請問,“悅”字的五行屬什么屬什么? 你好,很高興為你解答你解答。
漢字的五行屬性一般都以康熙字典為準典為準。康熙字典
悅”字的五行屬金行屬金。((特別是取名是取名,都以康熙字典為準)
希望我的回答能夠幫助你幫助你。謝謝
耘字五行屬性?為什么?漢字的五行屬性怎么查怎么查? 耕字屬木字屬木,耘字屬水字屬水!耕耘最初意為種植為種植,栽下種子下種子,澆水才能有收獲有收獲!
詳情參照:周易文字五行屬性大字典
漢字的五行屬性 如何來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理的道理,漢字存在五行在五行,其漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,通常都是分析八字后八字后,看八字五行有哪些欠缺些欠缺,在起名時就要用漢字去補上去補上,至于這樣做有沒有道理有道理,是哪個年代什么人這樣做的樣做的,這些意義都不大都不大,因為現在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用樣使用,存在就有道理有道理,過河隨大流隨大流。
不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行的五行,不論你是否專業否專業,相信你能從中得到啟發到啟發,直到了解到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水
缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了成火了,指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用,結果鬧出來很多不通之處通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。
缺點:按此說法此說法,不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢,難道沒有五行嗎五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳,此法局限性太強性太強,只適合某些偏旁性強的字強的字。
三、音韻五行
根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
缺點:極少有人使用人使用。
通過以上的介紹的介紹,相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解,哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理,從事物的最根本點上來分析來分析,多數漢字數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的,最終如何來確定一個字的五行呢五行呢?關鍵是要根據字意據字意,因為漢字的音形意在前意在前,五行是在后的在后的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用,因為準則性很難把握難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行,次五行次五行。像“李”字,有的軟件測的五行是金行是金,有的軟件測的卻是木卻是木,有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病,就是不論是什么字只是一個五行個五行,那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行,“李”字為一個大姓個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行定五行,只有用“李”字的字意來界定了界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子部為子,子為子水為子水,由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水為木水。
再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字雖說是水火之字火之字,而且是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,然而字意卻是以水為主水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水,沒有說是淡火的淡火的,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變到弱變到弱,這就為淡就為淡,由此......>>
五行漢字查詢表 歆字五行屬什么 朋友,你想起名字嗎名字嗎?五行漢字查詢表如下:
相應筆畫下常用漢字(按繁體字筆畫算)
一畫: 一(土) 乙(土) 二畫: 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫: 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水) 四畫: 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫: 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫: 安(土) 百(水) 冰(水) 并(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亙(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七畫: 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) ......>>
漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有,按周易哲學的觀點的觀點,宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字,當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定,怎么劃分的呢分的呢? 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網上盡然有490多萬條信息條信息,可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性屬木性, 五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字,一個三點水三點水,兩個火兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個水一個水,兩個火兩個火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因為是水減弱了火產生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧,他說對了淡的五行為水行為水,你說他對吧他對吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個主 五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語?言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么 能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中, 前兩項是造字法造字法,中兩項是組字法組字法,后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項,它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合 而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字,假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國地域遼闊域遼闊,方言區太多太雜多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同不相同,現代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個了解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯誤最錯誤,最誤導人誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定......>>
怎么看字的五行屬性 ?凡事存在就有它的道理的道理,可能沒人多少人知道人知道,其實漢字也豐存在五行在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字,不過由于八字門派眾多派眾多,就是同一派水平高低又不一又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧,致使八字五行學說不太統一太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯,哪個更有道理有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了人士了,下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、罰為火罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金字屬金,帶火帶日的字屬火字屬火,帶土帶山的字屬土字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
五行屬木的屬性字有哪些 帶木字旁、草字頭、竹字頭、禾木旁、絞絲旁、布衣旁、提手旁的字一般為五行屬木的字木的字。
常用五行屬木的字:楊、林、森、木、權、松、樹、枝、杏、杉、柳、宋、閑、楓、李、朵、本、樸、采、果、柱、棟、柏、標、柯、枳、根、柴、桉、桂、樺、橋、校、栗、檸、桃、桐、梵、檢、梁、梅、棣、棉、梓(男名屬木)、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、夢、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋(其形木生火木生火,其義秋金)、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、藝、蘇、蕓、范、蘆、葦、薈、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、蘋、茜、荃、茹、茵、萊、蓮、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、榮、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、蘿、菊、董、葛、葆、蔣、敬、蓓、藍、蒙、蓬、萱、葵、蔚、藹、蔡、蔓、慕、薛、薇、鶯、藩、藤、蕎、莠、竹、筱、笙、籍、筆、笑、符、第、筠、簡、籌、筵、簫、繼、纖、綜、綿、緯、紀、甲、乙、卯、東、震、雷、巽、仁、柔、蘭、風、碧、綠、青、春、葉、茂、卉、虎、寅、書、偉、飄、航、其、豐、予
字的五行屬性如何判斷何判斷? 一、從字義上確定
所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如:
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:
五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。
缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。
綜上所述上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
“田”字在五行屬性中究竟屬火還是屬土是屬土? 對這個字的爭議很大議很大,其主要是康熙詞典解釋為五行屬性為火性為火, 經相關專家門解釋門解釋,五行屬性其主要以字意來解釋來解釋,所以,正確的解釋是五行屬土行屬土。
字的五行屬性如何判斷何判斷? 一、從字義上確定所謂字義謂字義,就是字的義蘊的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如:五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形,就是字形是字形,指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來看出來。如:五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才即天才,人才,地才,它們分別是天格是天格,人格,地格數字的個位數個位數,天地人三才數理共計十個數十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是:木、火、土、金、水、相臨相生臨相生,相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系,推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數,忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
之字在五行中的屬性是什么 在這里面查吧wuxing.bm8/
請問韻字的五行屬性是什么是什么? 『韻』 繁體字:韻
拼音:yùn 部首:音 部首筆畫:9 總筆畫:13
康熙字典筆畫( 韻:13;韻:19; )
字意五行:土 吉兇寓意:吉 姓名學:常用字
樂字的五行屬性 樂,說文曰:五聲八音總名音總名。樂,繁體部首木部首木部,樂器多為木制為木制。易經第十六卦豫卦象曰:雷出地奮出地奮,豫,先王以作樂崇德樂崇德。是其意也其意也。豫即樂豫即樂,梗而言之而言之,雷出地奮出地奮,樂。“樂”字應該是火屬性的字性的字。
現代科學只能證明什么存在么存在,而不能證明什么不存在不存在。----愛因斯坦
風水。不管微信圖像的問題吧問題吧。你是不是信的太多了太多了?
網上很多上很多,楚恒易學不錯學不錯,網絡直播絡直播,不用擔心學不會學不會。
北宋末年,大名府留守梁中書,為討好權臣蔡京,民脂作生辰綱獻京.三都捕快何濤受委任護送生辰綱順利通過配州,楊志負責押送.劉唐飽受貪官迫害,遂聯同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等智劫梁中書向京賀壽的生辰綱.志在押運途中,步步為營,但終為蓋等人所算,于黃坭崗被迷倒,盡失生辰綱.黃坭崗為濤所管轄,濤被責失職,慘遭受刺青之刑并被判監,幸得其屬下求情得免入獄.濤奉命追查,勝將所分獲之生辰綱財物帶回家時為濤之弟何清所見,清告密于其兄.濤將勝擒獲,在嚴刑迫供下,勝供出蓋等人.濤率領雷、朱二人及一眾官差往蓋家捉拿蓋等人.余眾獲宋江通報,乘夜渡江上梁山.
"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京往東京,在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經過的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾的矛盾,熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能織才能。第十六回在全書中的地位十分重要分重要,在此之前此之前,小說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動體行動,是梁山泊英雄聚義的開始的開始。自此,小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕的序幕。
李雨金98分。李雨鑫83分,以下是姓名網為您進行的姓名測試打分解析:
姓名:李雨鑫(繁體:李雨鑫)
拼音:liyuxin
筆劃:7824
五行:火水金
吉兇:吉吉吉
天格->8(金)
人格->15(土)
地格->32(木)外格->25(土)
總格->39(水)
天格8所示之先天運:(代表12歲前的先天運勢以及先天遺傳天遺傳,影響不大響不大,若不理想不必計較)
數理:[堅剛]志剛意健的勤勉發展數發展數。[吉]
簽語:八卦之數卦之數,乾坎艮震坎艮震,巽離坤兌離坤兌,無窮無盡窮無盡。
含義:意志如磐石如磐石,富于進取的氣慨的氣慨。排除萬難達到目的到目的。名實兩得實兩得,忍耐克己逐成大功成大功。若其他運配合不善者不善者,可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過剛慎過剛,可免遭難免遭難。
人格15所示之主運:(代表24-48歲人生顛峰期運勢以及個性、才華及事業運事業運,影響一生運勢)
數理:[福壽]福壽共照的立身家數身家數。[大吉]
簽語:福壽圓滿壽圓滿,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。
含義:最大好運大好運,福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信,令人敬慕人敬慕,多受福澤受福澤,德高望重高望重,自成家業成家業,富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德,繁榮興家的大吉數大吉數。
地格32所示之前運:(代表36歲前的青年運勢以及家庭夫妻、子女田宅女田宅,影響基礎運)
數理:[寶馬金鞍]:饒幸多能的意外惠澤運惠澤運。[大吉]
簽語:僥幸多望幸多望,貴人得助人得助,財帛如裕帛如裕,繁榮至上榮至上。
含義:僥幸多望之格望之格,常得長上之庇護之庇護。若能得長輩提掖輩提掖,其成功將勢如破竹如破竹。且此數理者品性溫良性溫良,大有愛護他人之德人之德。家門隆昌繁榮昌繁榮,為至上的吉數的吉數,最適合女性用女性用。
外格25所示之副運:(代表36-48歲的中年運勢以及社交、朋友、工作環境等環境等,影響后天的機遇)
數理:[榮俊]資性英敏的剛毅數剛毅數。[大吉]
簽語:資性英敏性英敏,才能奇特能奇特,克服傲慢服傲慢,尚可成功可成功。
含義:資性英敏性英敏,有獨特的才能的才能。慎重行事重行事,自能成就大業而獲成功獲成功。因其性情言語偏激語偏激,脾氣古怪氣古怪,與人交往欠謙虛欠謙虛,意氣用事氣用事,傲慢無禮慢無禮,恐弄吉反兇吉反兇。慎戒之則吉之則吉。
總格39所示之后運:(代表48歲后的中晚年運勢以及財富、收入,影響人生最終的成就)
數理:[富貴]富貴榮華的變化無窮數無窮數。[大吉]
簽語:富貴榮華貴榮華,財帛豐盈帛豐盈,暗藏險象藏險象,德澤四方澤四方。
含義:為禍亂一過亂一過,反成幸福的貴重之數重之數。權威福壽威福壽,財帛豐富帛豐富,德澤四方澤四方,財富盈身富盈身,富貴至極貴至極。暗藏悲慘兇象慘兇象,所謂物極必反極必反,故切勿輕用之輕用之。女性若有此數者必陷孤寡陷孤寡。
三才配置:(三才配置吉兇為姓名測試之核心之核心,請重點關注點關注!)
您姓名的天地人三才配置為:金土木金土木。卜易居姓名解析:欣慶果能成功順調功順調,容易發展達到目的到目的,亦能成富、成貴,唯在幼少年期之境遇不穩安而較多變化、若為兇數尤其以幼少年期間年期間,恐有胃腸疾患及遭崩塌或墜落物所傷之慮傷之慮。雖可順利成功利成功,達到目的到目的,惟因基礎不穩而招致災難致災難,有患胃病、家庭不和之慮和之慮。(平)
基礎運:境遇不安定不安定,屢次變化次變化,漂浮不定;易患胃腸疾病腸疾病。(兇)
成功運:成功順利功順利,能平安順利地達到目的到目的。(吉)
社交運:溫順忠厚順忠厚,做事沉著事沉著,執拗心強拗心強。有大志有大志,討厭小事;性偏倔性偏倔,易親易離親易離。能平和公正者公正者,受眾人扶持而成功而成功。(吉)
人格15之數理暗示:吉祥運、財富運、女德運
地格32之數理暗示:女德運、豐財運
外格25之數理暗示:剛情運
總格39之數理暗示:吉祥運、女孤獨運
若五格數理暗示的兇數運較多運較多,表示易破財、事業不順、影響健康和家庭;女命狐獨運、首領運及剛性運較多運較多,則代表婚姻不順姻不順。以上兩種情況均建議改名或予以化解以化解。
總評及打分:
你的名字起得相當不錯當不錯,但別忘了要想成功想成功,還要繼續努力喲努力喲。
根據姓名網·名字測試打分試打分,李雨鑫的姓名評分為:83
劉宇澤
五行分別是:火土水
筆畫分別是:15617
天格.人格.地格.總格.外格數分別:16(土)21(木)23(火)38(金)18(金)
總評數理得分:87分
詳細解說如下:
天格數理16(土)[又稱先格稱先格,是祖先留下來的下來的,對人生影響不大],暗示:
(厚重)厚重載德重載德,安富尊榮富尊榮,財官雙美官雙美,功成名就成名就。(吉)
人格數理21(木)[又稱主格稱主格,是姓名的中心點中心點,主管人一生命運],暗示:
(明月中天)光風霽月風霽月,萬物確立物確立,官運亨通運亨通,大搏名利搏名利。(吉)
善于計劃并有領導才華導才華,行事穩健事穩健,注重實際與工作與工作,個性主觀而理想高遠想高遠,自律也甚嚴也甚嚴,比較受人尊重與佩服與佩服。
地格數理23(火)[又稱前運稱前運,是前半生的命運的命運,會影響中年以前],暗示:
(壯麗)旭日東升日東升,壯麗壯觀麗壯觀,權威旺盛威旺盛,功名榮達名榮達。(吉)
獅子座與其它星座互動關系
最欣賞的星座——白羊座最信任的星座——天蝎座
最佳學習對象——水瓶座最佳工作搭檔——處女座最易被影響星座——金牛座最易掌握的星座——雙魚座、雙子座、天蝎座、處女座最需注意的星座——天秤座、摩羯座、金牛座、巨蟹座100%協調星座——射手座、白羊座
90%協調星座——天秤座、雙子座 同象星座:射手座、白羊座
獅子座的理想情人與獅子座最匹配的人應當思維敏捷維敏捷,對獅子座的行為或話語能夠大膽地發表自己的獨特見解特見解。獅子座習慣于根據他人的反應來評判自己的能力的能力,所以獅子座需要能夠啟發嶄新的思想、給出無懈可擊評價的睿智的另一半另一半。獅子座善于辨別事情的真實與虛偽與虛偽,喜歡揣摩對方的心里究竟在想些什么些什么。與其它星座的配合度·最佳配對星座
雙魚座(2.19
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3.20)獅子座無法忍受雙魚座慢慢地靠近自己近自己,因為你感覺這樣的關系不清不楚、難以捉摸以捉摸,所以特別希望雙魚座能夠放棄曖昧不明和觀望的態度的態度,代之以直接的面對面來得干脆得干脆。
獅子座IQ指數
智商:100
獅子座女性會用她那聰明百分的智商在25、28、37歲時會邂逅最理想的男性雙魚座雙魚座,獅子座是追求浪漫的星座的星座,而雙魚座正好就是最浪漫的星座的星座。相對于自由戀愛結婚愛結婚,相親結婚對你都更有利更有利,如果早婚果早婚,一定要在婚后繼續參加社會活動會活動。他聰明睿智明睿智,你則明艷出色艷出色。你們走在一起在一起,真稱得上是一對金童玉女童玉女。收斂一下你的大小姐脾氣吧脾氣吧!他值得你這么做這么做。白羊座(3.21
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4.20)與對任何事都充滿熱情、勇往直前的白羊座異性結合性結合,將使你的生活洋溢著無限的活力的活力,使你保持樂觀有節奏的生活習慣活習慣,深深地沉浸在幸福當中福當中。你將從白羊座異性廣泛的愛好和經驗中獲得莫大的幫助的幫助。雙子座(5.21
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6.21)獅子座很欣賞能夠果斷快速地解決困難的雙子座雙子座。其實雙子座的魅力不僅僅在于此在于此,雙子座理性的思維和超強的集中力將幫助你更加準確地判斷問題斷問題。天秤座(9.23
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10.23)天秤座不會限制你的行動的行動。他(她)會努力溫柔地對待你對待你。然而你卻認為卻認為,這是因為信任不足才采取的態度的態度。你們能力相近力相近,能夠互相取長補短長補短,所以在許多方面都能互相予以幫助以幫助。獅子座的專情配天秤座的公正被認為是天作之合作之合。射手座(11.22
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12.21)你和射手座在一起將度過愉悅美妙的時光的時光。你們都喜歡彼此間的相互奉承互奉承,絕不會因此而責怪對方怪對方。射手座多少有些浮躁不安躁不安,但是他(她)會積極地努力地努力,使自己和你保持一致的步調的步調。
獅子座最配星座第一名:射手座
射手座的人和獅子座是最相配的組合的組合,他們都屬于火象星座象星座。獅子座的霸道的霸道,理智,剛強,做事有主見有主見,有想法有想法。射手座的人熱情開放情開放,性格豪爽格豪爽,喜歡直來直往來直往,不喜歡藏著掖著著掖著。射手和獅子這一對搭檔是感性與理性的結合的結合,獅子成熟理智熟理智,射手樂觀天真觀天真,相處起來會很好玩很好玩,也很容易培養默契養默契,獅子遇見射手感情上能夠產生共鳴生共鳴,他們的熱度一下子升到最高點最高點,是一見鍾情式、健康開朗的組合的組合。您和射手的火樣情懷樣情懷,效果比白羊還好羊還好,雖然射手看來神經大條經大條,有話直說;對獅子卻能感同身受同身受,內心卻頗孤寂的獅子的獅子,是獅子很需要的另一半另一半。
比較適合天蝎座和水瓶座的女孩的女孩。但是我覺得這種東西拿來做茶余飯后的談資尚且有點趣味點趣味,要是真拿他來做找男朋友的標準的話準的話,可能是很愚蠢的事情的事情。
射手和白羊坐跟獅子最配子最配,我也是獅子是獅子,我們家那口子是白羊是白羊。
獅子VS白羊
速配指數:10
你倆是“飲鴆止渴型”搭配,速配指數10.0。你倆初次見面就很容易擦出火花出火花,有如磁鐵般的相互吸引互吸引,而且進展快速而濃烈而濃烈。你的坦白、直接還有點霸氣點霸氣,讓她佩服得五體投地;而她大器的風格也很對你的胃口的胃口。你倆之間的相互吸引力通常是天生且不費吹灰之力的之力的,只要弄清彼此的感情的感情,兩人的熱度將持續不退續不退。但要提醒你們哦你們哦,你倆的個性都很強都很強,有時還會互爭領導地位導地位,所以難免會有沖突喲沖突喲。這就需要你們多溝通多溝通,不要吵得過火才好火才好。這樣,你倆將是恩愛火熱又耀眼的組合咧組合咧!同時,還要多多賺錢多賺錢,才能更好地享受哦享受哦!
獅子VS射手
速配指數:9.5
你倆是“火熱纏綿型”搭配,速配指數9.5。你倆很容易產生共鳴共振的感覺的感覺,初識就能將你們的熱度一下子升到最高點最高點,是一見鐘情式、健康開朗的組合的組合。你倆都是追求自由、奔放的生活方式活方式,能夠適度的尊重對方重對方,作少許的讓步的讓步,因此是很理想的一對的一對,也是別人眼中羨慕的情侶耶情侶耶!你很容易從她的樂觀開放中填平某些空虛;而她感同身受同身受,喜歡你有話直說話直說,沒有負擔和壓力和壓力。你們兩個人在一起的話起的話,更像兩個好玩的小孩的小孩,不僅會利用周遭的事物來玩得痛快得痛快,你們的互動關系也像是一出無比夸張的戲劇的戲劇。嘿嘿,可別都仗著你倆天生相合就忽視了溝通哦溝通哦!
獅子座最配星座第1名:射手座
配對評分:98
星座比重:48:52
配對點評:兩個同屬火象星座的您們的您們,很容易產生共鳴共振的感覺的感覺,尤其是碰到射手時射手時,將會使您們的熱度一下子升到最高點最高點,是一見鍾情式、健康開朗的組合的組合。您和射手的火樣情懷樣情懷,效果比白羊還好羊還好,雖然射手看來神經大條經大條,有話直說;對您,射手卻感同身受同身受,還不時以樂觀爽朗的個性撫慰著表面阿莎力阿莎力,內心卻頗孤寂的您寂的您,是獅子很需要的另一半另一半。
配對詳解:獅子女和射手男配對 獅子男和射手女配對
獅子座最配星座第2名:白羊座
配對評分:91
星座比重:52:48
配對點評:獅子與白羊同屬火象星座象星座,往往天生就會產生超強的吸引力吸引力,兩人容易一見鍾情見鍾情,有如火上加油一般油一般,進展快速而一路通順無礙順無礙,是很恩愛又耀眼的組合的組合。
獅子與羊兒大都身心開朗而外向而外向,還很愛面子愛面子,對愛情的態度直來直往來直往,姿態也頗高;尤其無法接受對方的“沒眼光”~被人拒絕人拒絕。幸好您倆的調調一樣調一樣,兩個都愛賣高愛賣高,反而一般高了般高了。(www.yiqibazi.com)
配對詳解:獅子女和白羊男配對 獅子男和白羊女配對
獅子座最配星座第3名:水瓶座
配對評分:85
星座比重:50:50
配對點評:獅子與瓶子在星座上的排列是呈180度對立的兩個星座個星座,事實上除了您們同屬陽性星座、共通的開朗、外向之外向之外,在各方面都是極端對立的對立的。除非您倆都有成熟的性格的性格,否則您們這兩個相當以自我為中心的大牌撞上牌撞上,又很孩子氣的話氣的話,只有Say Good-bye... 瓶子的智慧、想像力與化繁為簡的能力的能力,會深深吸引獅子引獅子,您溫暖大方的愛方的愛,其實也頗對瓶子友善與開放的性情脾味情脾味,這些都會是促使您們交往的良好契機好契機。
配對詳解:獅子女和水瓶男配對 獅子男和水瓶女配對
獅子座和其他九大星座配對指數分析
1、獅子座和金牛座配對
配對評分:50
星座比重:42:58
配對點評:獅子座的您與金牛座的星座位置呈九十度九十度,天生便不協調不協調。剛開始您可能會為牛兒沈穩、慢條斯理的在旁守候而感動莫名動莫名,牛兒則心儀您的豪情萬千與明朗與明朗。
然而好景不常景不常,獅子漸漸會對牛兒悶聲不吭、卻大男人(大女人)式的占有欲占有欲,氣得冒煙;牛兒也會對您凡事自以為老大(女王),的作風、愛受眾星拱月的態度的態度,感到難以忍受以忍受,彼此裂痕一旦擴大旦擴大,就會漸行漸遠了漸遠了。
2、獅子座和雙子座配對
配對評分:90
星座比重:56:44
配對點評:華麗尊貴屬火象星座的您座的您,和處世圓融的雙子座雙子座,都是陽性星座性星座,位置相近、排列的角度也很好也很好,會是開朗亮麗的一對的一對。
雖然,面對精靈古怪的雙子的雙子,有時會令獅子覺得捉摸不定摸不定,但雙子卻會因您的豪爽大氣而自動繳械;若是您能表現的很大方很大方,讓他沒有“伴君如伴虎”的壓迫感壓迫感,雙子會很樂意留在您身邊的身邊的。
3、獅子座和巨蟹座配對
配對評分:70
星座比重:46:54
配對點評:獅子和巨蟹的組合的組合,好比太陽和月亮和月亮,雖然是兩種完全不同的類型的類型,一陽一陰、一剛一柔剛一柔,只要愛的比重沒錯放沒錯放,使陰陽得以調和、剛柔亦可并濟可并濟,那絕對會是最佳拍檔佳拍檔。
雖然您們基本的差異很大異很大,但蟹子最需要的安全感和安定感安定感,可以很容易在您身上發現上發現,只要記得做個體貼、浪漫的的情人的情人,蟹子一定會如小鳥依人般的依附著您附著您。
4、獅子座和獅子座配對
配對評分:80
星座比重:50:50
配對點評:兩個同是獅子的人子的人,很容易產生投緣共鳴的感覺的感覺,有如兩個太陽般的光奪目光奪目,會是華麗氣派、貴族式的一對的一對,在人群中成為萬眾矚目的焦點哦焦點哦!
兩頭獅子牽手子牽手,會是非常火熱的組合的組合,并且相得益彰得益彰。不過,好的特質爆出的火花的火花,猶如火樹銀火;不好的特質一旦引爆旦引爆,那可會一發不可收拾可收拾,互相傷害的威力相當驚人當驚人。
5、獅子座和處女座配對
配對評分:70
星座比重:54:46
配對點評:獅子和處女是兩個相鄰的星座的星座,理論上而言處女座承襲了獅子的某些特性些特性,但實際上卻相反卻相反,您常是只紙獅子紙獅子,外表大哥大大哥大,內心卻脆弱經不起打擊;處女座看來是秀氣溫和氣溫和,其實自我要求與防衛力都很強都很強。雖然如此然如此,這種微妙的相鄰關系也可保持某種平衡的平衡的。處女座通常有洞察先機的特質的特質,有時難免杞人憂天、神經兮兮經兮兮,容易讓樂天的獅子感到煩不勝煩不勝煩。
6、獅子座和天秤座配對
配對評分:90
星座比重:44:56
配對點評:屬於火象星座的獅子的獅子,和屬於風象的天秤的天秤,同樣都是陽性星座的一員的一員,位置和排列均成吉角成吉角,是投緣、互相需要和依靠的一對的一對。
獅子那愛排場與好呼朋引伴的個性的個性,與秤子注重外表、社交手腕佳的特性的特性,不謀而合;兩人看對方都會覺得滿順眼的順眼的,會是很醒目的組合的組合。
7、獅子座和天蝎座配對
配對評分:50
星座比重:58:42
配對點評:您倆正是地王(獅子)斗天王(蝎子)的格局的格局,或可解釋為陽王(獅子)和陰王(蝎子);星座個性和主導性都是最強的最強的,彼此若能惺惺相惜惺相惜,那威力可是所有星座組合中最強的最強的。只不過只不過,要小心有隨時爆炸的危險的危險。
獅子說話或作事或作事,總慣於凡事挑明著來明著來,這有時對性格內斂格內斂,習慣先靜靜觀察再一擊要害的蝎子而言子而言,會認為獅子太浮夸做作夸做作,或自以為是以為是,而獅子恐怕會認為蝎子的風格有些陰險些陰險。若是如此是如此,戀愛怎好談怎好談?
8、獅子座和摩羯座配對
配對評分:40
星座比重:40:60
配對點評:霸氣、陽剛、大格局的獅子的獅子,遇上憂郁嚴謹的摩羯的摩羯,兩人除了強烈企圖心外圖心外,沒有任何交集何交集。且兩人的星座個性都很強都很強,一個明爭個明爭,一個則暗斗則暗斗,您們會是對相當異類的組合的組合。
剛開始您可能會認為摩羯不說話、深思的模樣及氣質所吸引所吸引,覺得他酷斃了;可是漸漸您會發現會發現,他的智慧怎跟您的不一樣不一樣?尤其是一些簡單的事單的事,為何會聽不懂呢不懂呢?
9、獅子座和雙魚座配對
配對評分:40
星座比重:60:40
配對點評:獅子和雙魚有著絕對的差距的差距,比起您與瓶子因相異而互補的情形的情形,您和魚兒連“補”的可能性都小得看不見看不見,而且有如兩條平行線沒有交集有交集,想要拉近不太容易太容易,甚至會連相互嫌惡的感覺就顯露在表面上表面上。
您若真的有意追求溫柔的魚兒的魚兒,必得先理解他對您的和顏悅色全是表面硬充的硬充的,心里可能對您的粗魯與自以為是根本就很不滿很不滿。若是您無意去改變、調整自己整自己,那還是趁早收兵吧收兵吧!
獅子座(誰最適合和獅子座談戀愛)
第一名:射手座——對于他的熱情話題情話題,你會招架不住
第二名:白羊座——對于你的熱情的熱情,他會加倍奉還
第三名:水瓶座——覺得和他在一起充滿新鮮感
獅子座和每個星座的愛情配合度
獅子座+白羊座:彼此皆是熱情如火情如火,但雙親的反對總是絆腳石絆腳石。配合度91%
獅子座+金牛座:你們兩的價值觀不同觀不同,在一起會很痛苦很痛苦。配合度36%
獅子座+雙子座:等你表現出認真的態度的態度,他會離你而去你而去。配合度62%
獅子座+巨蟹座:你會被他的專情有所感動所感動,但受不了他的啰唆的啰唆。配合度56%
獅子座+獅子座:由約會中慢慢進展慢進展,但常有爭吵有爭吵。配合度71%
獅子座+處女座:總是由你主動你主動,但小心傷到他自尊他自尊。配合度50%
獅子座+天秤座:你甘心被他牽著走牽著走,感到快樂到快樂。配合度67%
獅子座+天蝎座:你無法打開他的心他的心,兩人似乎無交集無交集。配合度23%
獅子座+射手座:跟他在一起天天都是快樂的快樂的。配合度98%
獅子座+摩羯座:你們倆的結合的結合,只是為了性罷了性罷了。配合度49%
獅子座+水瓶座:能感到彼此的魅力的魅力,很有可能深入交往入交往。配合度85%
獅子座+雙魚座:長受他的情緒影響緒影響,易讓你失去耐心去耐心。配合度44%
獅子座和十二星座配對關系
最欣賞的星座——射手座
最信任的星座——天蝎座
最佳學習對象——水瓶座
最佳工作搭檔——處女座
最容易被影響星座——金牛座
最易掌握的星座——處女座、天蝎座、雙魚座、雙子座
最需注意的星座——天秤座、摩羯座、金牛座、巨蟹座
100%協調星座——射手座、白羊座
90%協調星座——天秤座、雙子座
80%協調星座——獅子座
同類型(火象)星座——獅子座、射手座、白羊座
獅子座的人熱情、陽光、大方,這些是他們性格上最大的特色;射手座的人就像那只在弦上的箭一樣箭一樣,為人樂觀、誠實、熱情、喜歡挑戰歡挑戰。這兩個星座無論從友情還是愛情上看情上看,都是絕配是絕配。
因為他們都是火象星座象星座,相互的熱情可以讓彼此碰撞出愛的火花的火花,很容易一見鐘情見鐘情。他們天生就很投緣很投緣,在火熱纏綿之后綿之后,當然大家都開心都開心,也沒什么壓力么壓力,彼此都是樂觀的人觀的人。這兩個星座的人又喜歡玩喜歡玩,所以都會給彼此足夠的空間的空間,不會去束縛他們的自由的自由,不過有時獅子座會因為射手有幾個異性朋友而有些醋意些醋意,這時只要射手遷就一下就一下,多哄哄她哄哄她,多陪陪她就沒事就沒事。獅子座的性格很鮮明很鮮明,愛面子、甚至會有些自以為是以為是,常常會很在乎別人對自己的看法的看法,也常常會因此而使自己不快樂不快樂。但是他們獅子這種性格也很容易交到好朋友好朋友,因為沒什么心眼么心眼。同時他們又是非常好面子的星座的星座,甚至有點自尊自大尊自大,容易為了面子而承受過多受過多,典型的要面子不要里子要里子。
雖然他們看似嚴肅強大肅強大,但內心深處孤獨處孤獨,脆弱,而且心細且心細。任何難關面前從不低頭不低頭,意志堅定志堅定,忍耐力強耐力強,不達目的誓不罷休不罷休。獅子座有杰出的領導才能導才能,仿佛天生的領導者領導者,他們喜歡支配或命令別人令別人,太過自負過自負,有時會因此釀成大禍成大禍。然而自尊意識強烈、不肯服輸的獅子座獅子座,卻是白羊座的理想型理想型。雖然獅子在外面很堅強自立強自立,但是其實內心也需要一個溫暖的家暖的家,一個溫暖的朋友的朋友。而充滿抱負滿抱負,不肯屈服困難服困難,擁有冒險的精神的白羊座白羊座,則會給獅子們安全感安全感。
所以在性格上性格上,無論做朋友還是戀人是戀人,白羊座和獅子座的人也是很般配很般配。所以在我看來我看來,射手座和白羊座都可以成為獅子座的最佳朋友佳朋友,甚至情侶至情侶。因為他們性格相近格相近,相處起來很舒服很舒服,不會有那么大的壓力的壓力。
那得需要得需要,夫能有旺運的旺運的,不要依靠妻子啊妻子啊!
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