地支有生旺死絕,十二地支生旺死絕表圖

時間：2024-05-12

內容導航：十二地支相害生旺死絕表的起源百家姓的生旺死絕是怎樣定?十二地支詳解日干十二運的日干十二運表十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法Q1：十二地支相害十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思？地支中的相刑有相互妨害的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。相害（穿）的意思，為受害，被害，有破壞之意。

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一、地支有生旺死絕,十二地支生旺死絕表圖

內容導航：

十二地支相害

生旺死絕表的起源

百家姓的生旺死絕是怎樣定?

十二地支詳解

日干十二運的日干十二運表

十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

Q1：十二地支相害

十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？ 地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。
相害（穿）的意思的意思，為受害為受害，被害，有破壞之意壞之意。
相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可閥看出閥看出，卯為木在東方在東方，酉為金在西方（卯酉相沖），或午為火在南方在南方，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。

十二地支相害 生肖相害是什么意思么意思？大家在卜易居算命網進行生肖配對測試時測試時，會看一個“生肖相害”的概念的概念，那么生肖相害是什么意思呢意思呢？生肖本源于地支于地支，根據周易命理易命理，十二地支二地支，因陰陽氣場的不同的不同，對角相沖角相沖。比如子水在正北方正北方，午火在正南方正南方，所以子午相沖午相沖，子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，所以鼠馬相沖馬相沖。生肖相沖肖相沖，代表兩個人的氣場不和場不和，若在一起談戀愛談戀愛，一起共事起共事，總會引別扭引別扭。若家人的生肖相沖肖相沖，如父子生肖相沖肖相沖，表示兩人經常會有意見不同見不同，等等。生肖相沖表：鼠馬相沖牛羊相沖虎猴相沖兔雞相沖龍狗相沖蛇豬相沖十二生肖相沖問答：鼠/馬和什么生肖相沖肖相沖？子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，地支子午相沖午相沖，所以鼠和生肖馬相沖馬相沖，同理，馬和生肖鼠相沖鼠相沖。牛/羊和什么生肖相沖肖相沖？丑為牛丑為牛，未為羊未為羊，地支丑未相沖未相沖，所以牛和生肖羊相沖羊相沖，同理，羊和生肖牛相沖牛相沖。虎/猴和什么生肖相沖肖相沖？寅為虎寅為虎，申為猴申為猴，地支寅申相沖申相沖，所以虎和生肖猴相沖猴相沖，同理，猴和生肖虎相沖虎相沖。兔/雞和什么生肖相沖肖相沖？卯為兔卯為兔，酉為雞酉為雞，地支卯酉相沖酉相沖，所以兔和生肖雞相沖雞相沖，同理，雞和生肖兔相沖兔相沖。龍/狗和什么生肖相沖肖相沖？辰為龍辰為龍，戌為狗戌為狗，地支辰戌相沖戌相沖，所以龍和生肖狗相沖狗相沖，同理，狗和生肖龍相沖龍相沖。蛇/豬和什么生肖相沖肖相沖？巳為蛇巳為蛇，亥為豬亥為豬，地支巳亥相沖亥相沖，所以蛇和生肖豬相沖豬相沖，同理，豬和生肖蛇相沖蛇相沖。屬相相沖相相沖，除了應用到情侶生肖配對肖配對，或者測算人際關系是否相合否相合，還可以應用到年月日的運程預測上預測上。因為在周易命理學上理學上，年月日都是有生肖地支主事的主事的。如你屬鼠你屬鼠，而當日的生肖為馬肖為馬，那么就是馬日沖鼠日沖鼠，余此類推：十二生肖日辰相沖表鼠日沖馬牛日沖羊虎日沖猴兔日沖雞龍日沖狗蛇日沖豬馬日沖鼠羊日沖牛猴日沖虎雞日沖兔犬日沖龍豬日沖蛇屬相相沖是動物之間犯沖嗎犯沖嗎？的人認為人認為，屬相相沖的人不能結婚能結婚，否則婚姻不順姻不順，或婚姻容易出現問題現問題。那么這些屬相相沖的依據是什么呢什么呢？是這兩種動物之間犯沖嗎犯沖嗎，就像我們常說的貓狗犯相狗犯相，其實不是的不是的，屬相相沖的根據是十二地支二地支，因為十二地支有陰陽關系（我想這就是中國最早的相對論吧對論吧！任何事物都有陰陽有陰陽！）十二地支有相沖關系沖關系，有相合關系合關系，有相刑關系刑關系，有相害關系害關系。屬相相沖相相沖，并不是說鼠和馬鼠和馬，牛和羊牛和羊，虎和猴……之間有什么性格沖突或有相克的地方的地方，而是根據生肖的陰陽屬性而來的而來的。

地支相害是什么意思 地 支 相 害 ：地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。相害者相害者，不和也不和也。相害又稱相穿稱相穿，就是彼此相互損害之意害之意。地 支 相 害有六害之說害之說。
一、六害者何
子未害?丑午害?寅巳害?卯辰害?申亥害?酉戍害
二、六害之義
六害者六害者，不和也不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖： 子與丑合而未沖之未沖之，故子與未害； 丑與子合而午沖之午沖之，故丑與午害； 寅與亥合而巳沖之巳沖之，故寅與巳害； 卯與戍合而辰沖之辰沖之，故卯與辰害； 申與巳合而亥沖之亥沖之，故申與亥害； 酉與辰合而戍沖之戍沖之，故酉與戍害與戍害。
三、地支相害的形成
子未害是因為未合午未合午，而子午沖子午沖，害未不合午不合午。子未相害未相害，二強相爭強相爭，必有傷必有傷，無論生旺死絕旺死絕，皆不利六親利六親。如入貴格入貴格，則因妻妾之累而致災；入賤格入賤格，一生孤苦無依苦無依。女命若遇大運流年害（穿）日、時，易有破身之災或流產或流產，這是因為子中癸水為子宮為子宮，子宮被穿破被穿破，當然破身了；男命遇子未害子未害，多有脾胃之疾胃之疾。故亦稱侍家之害家之害。子未相害未相害，不利骨肉利骨肉。
丑午害是因為午合未午合未，而丑沖未丑沖未，害午不能合未能合未。丑午相害是指兩旺相拼旺相拼，自相殘殺相殘殺。命主生旺主生旺，主好勝心強、多怒，性格剛毅；處死絕之地絕之地，主有毒害傷殘之災殘之災。入貴格時貴格時，主掌大權掌大權，管理刑法監獄；入賤格入賤格，謀生于不義之處（多指黑道）。故稱為官鬼相害鬼相害。丑午相害午相害，逢旺易怒旺易怒，缺乏忍耐力忍耐力，坐十二運弱地運弱地，恐有傷殘有傷殘。
卯辰相害是因為辰合酉辰合酉，而卯沖酉卯沖酉，害辰不能合酉能合酉。卯辰相害是旺木欺凌死土凌死土。命主身旺主身旺，主好勝心強、多怒，性格剛毅格剛毅，處死絕之地絕之地，主有毒害傷殘之事殘之事。入貴格時主掌大權；入賤格入賤格，謀生于不義之處（多指黑道）。故稱以少凌長之害長之害。卯辰相害辰相害，逢旺易怒旺易怒，缺乏忍耐力忍耐力，坐十二運弱地運弱地，恐有傷殘有傷殘。
戌酉害是因為酉合辰酉合辰，而戌沖辰戌沖辰，害酉不能合辰能合辰。戌酉相害是死火見旺金見旺金，嫉妒為害妒為害，但戌酉相害災并不大并不大，酉戌相害災大些災大些。身旺遇酉戌相害戌相害，主性格多剛毅多剛毅，眼里容不得沙子；若處死絕之地絕之地，大多兇殘狠毒殘狠毒，嫉妒別人妒別人，故稱嫉妒之害妒之害。戌酉相害酉相害，面部易生暗瘡生暗瘡。
申亥害是因為亥合寅亥合寅，而申沖寅申沖寅，害亥不能合寅能合寅。申亥相害亥相害，命主身旺時神清貌秀清貌秀，好說閑話說閑話，喜激怒；處死絕之地多謀少成謀少成。入貴格有操守有操守，善用心機；入賤格則多詐則多詐，愛貪吝嗇貪吝嗇，嚴重者會有五官方面的傷殘的傷殘。此為各恃才能恃才能，爭競相害競相害。申亥相害亥相害，重金者重金者，疾病纏身病纏身。 寅巳害是因為寅合亥寅合亥，而巳沖亥巳沖亥，害寅不能合亥能合亥。寅巳相害是兩旺相拼旺相拼，自相殘殺相殘殺，重者會有四肢傷殘肢傷殘。身旺時神清貌秀清貌秀，好說別人說別人，喜激怒；處死絕處死絕，多謀少成謀少成。入貴格入貴格，有操守有操守，善用心機；入賤格則多詐則多詐，愛貪吝嗇貪吝嗇。此為各恃才能爭競相害競相害。寅巳相害重金者重金者，疾病纏身病纏身。
四、論六害
因晝夜陰陽之氣感而氣感而。因而生六害生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣陽之氣。六害者六害者，十二支凌戰之辰也之辰也。
子未相害者相害者，謂午未旺土未旺土，亥子旺水子旺水，名勢家相害家相害。故子見未則為害則為害。
丑午相害者相害者，謂午以旺火凌丑死金丑死金，名官鬼相害鬼相害。故丑見午丑見午，而午更帶丑干之真鬼（甲午）則為害尤甚害尤甚。
寅巳相害者相害者，謂名恃臨官擅能而進相害進相害，若干神往來有鬼者尤甚者尤甚，況刑在其中在其中，尤不可不加減災福言之福言之。
卯辰相害者相害者，謂卯以旺木凌辰死土辰死土，此以少凌長相害長相害。故辰見卯辰見卯，而卯更帶辰干真鬼（乙卯）則其害尤甚害尤甚。
申亥相害者相害者，謂名恃臨官恃臨官，競嫉才能嫉才能，爭進相害進相害。故申見亥申見亥，亥見申均為害均為害，更納音相克者重克者重。......>>

地支相害的介紹 子未害子未害， 不能利潤骨肉?丑午， 卯辰害卯辰害， 逢旺易怒旺易怒， 缺乏忍耐力忍耐力， 座十二宮弱地宮弱地， 恐有殘傷?寅巳害寅巳害， 重金者重金者， 廢疾纏身?酉戌害酉戌害， 面部易生暗瘡.月支害月支害， 孤獨薄命獨薄命， 女命尤甚?日時害日時害， 防老年傷殘?

屬相說的相害什么意思 1、屬相相害表示什么：
六害又叫六穿叫六穿，也是指六對屬相之間的五行克害行克害，程度比六沖稍差沖稍差。比如： 子鼠未羊相害、 丑牛午馬相害、 寅虎巳蛇相害、 卯兔辰龍相害、 申猴亥豬相害、 酉雞戌狗相害狗相害。 這種相害種相害，實際上是對相合的五行起了一個破壞作用壞作用，比如子丑合子丑合，但未來沖丑來沖丑，妨害了子丑之合丑之合。所以相害的屬相結成戀人或夫妻或夫妻，會無事生非事生非，經常吵架常吵架，影響感情響感情，有的最終走向分手或離婚或離婚。
2、屬相相害表示的意思：
相害就是有加害的意思了意思了，比如子丑兩個生肖相合肖相合，丑未兩個生肖相沖肖相沖，未沖掉丑了掉丑了，就等于害了子害了子，好比把對方拆散一樣散一樣。

十二地支分別代表什么生肖么生肖？ 十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段個時段，分別以十二地支表示支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個月稱為丑月為丑月，等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。
地 支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合干配合，包涵了這許多這許多，再下來配合地支合地支，便又不同了不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示干的分叉的分叉，其實就是“支”，支持的支持的支。地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中陽系中，月亮和地球發生的作用的作用，節氣的關系作用系作用，后面再詳述再詳述。
先在這里介紹里介紹，中國古代的醫學有兩大派兩大派，在養生之道上之道上，一派注重腸胃重腸胃，一派注重腎注重腎。所有的病有的病，大部分從腸胃來腸胃來，不過我的經驗的經驗，南方的醫師注重胃注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃重腸胃，北方的醫師注重腎注重腎。年輕人也要注重腎的保養的保養。青年腎虛年腎虛，到中年以后年以后，一切病象都來了都來了。性知識教育愈開放愈開放，青年人的病害愈多害愈多，原因是腎虧是腎虧，必須要保重要保重。
關于地支這一套東西套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則理原則，則不必要研究五行和干支和干支。如果要了解中國幾千年來千年來，《易經》八卦用于天文、地理等方面的關系的關系，就必須先了解五行干支了干支了。有一位學科學的教授的教授，從國外寫信來問一些問題些問題，因為國外最近出了一本書一本書，認為地球南極有一個洞一個洞，洞中有另外一個世界個世界，并且有人類有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等的等等。這都是和《易經》有關的問題的問題。我回信告訴他告訴他，這并不稀奇不稀奇，中國人早說過地球是活動的活動的，至于地球中心有沒有人類有人類，又是另一個說法個說法。關于地球的中間南北極是相通的問題的問題，道家在幾千年前就說了就說了，而且還說地球里各地都是相通的相通的，這些話都是有書為證書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞一個洞，可以通到南京到南京。可是在西方另有一派有一派，說人類都是從太空外來的外來的，中國古代也有這一說法一說法，也是道家說的家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的下來的，佛家也是這樣說這樣說，這些道家的說法的說法，都可在《道藏》中找到中找到。
上面這個故事個故事，是要說明五行干支的思想的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系的關系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故的緣故。
前面已經介紹了天干了天干，現在再介紹地支紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支個地支。何謂地支謂地支？我們以現在的觀念來說念來說，是地球本身球本身，在太陽系中運行中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系的關系，無形中有一個力量在支持著支持著，這說是地支是地支。
我們知道天干有十個有十個，就是五行的兩極之道極之道，亦即是五行的陰陽變化陽變化。而支六位數六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位十二位。至于這些名稱的由來的由來，與《周易》沒有多大關系大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統的系統，這在前面也曾經提到過提到過。至于天干每一個字的定義的定義，有很多種解釋種解釋。究竟那一種解釋完全正確全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象的現象。丑是樞紐的意思等等思等等，各有各的解釋的解釋，暫時不去討論它討論它。另外以中國文化發展史發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種......>>

地支的相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系害關系。
十二支化合：子與丑合化土合化土，寅與亥合化木合化木，卯與戌合化火合化火，辰與酉合化金合化金，巳與申合化水合化水。午與未合與未合，午為太陽、未為太陰為太陰，合而為土而為土。相合為合好之意好之意。

十二支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。三合化局合化局，有吉有兇吉有兇，化生者為吉者為吉，化克者為兇者為兇。

十二支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。相沖實為對沖為對沖，相克之意克之意。

十二支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意克之意。

風水命理詳解：地支相害是什么意思 地支相害
子未相害未相害， 丑午相害午相害， 寅巳相害巳相害， 卯辰相害辰相害， 申亥相害亥相害， 酉戌相害戌相害。
凡四柱地支中有、三合局三合局， 主人容貌姿美貌姿美， 神氣安定氣安定， 好生惡死生惡死， 心地平直地平直， 周旋方便旋方便， 聰慧疏通慧疏通。 合為吉神則吉神則吉， 合為兇神則兇神則兇。 相生之合最吉合最吉， 相克之合不吉合不吉， 死絕之合則一生不得志不得志。 三合化局中化局中， 化吉為吉吉為吉， 化兇為兇兇為兇。
【什么叫十二地支相害支相害？】
在這里我們所說的相害的相害，既為六害為六害，又叫做六穿做六穿，共為六組形成組形成。如：子未相害未相害，他們為什么刑成的相害呢相害呢？讓我們來分析一下析一下，子水與丑土做合土做合，而未土沖走丑土走丑土，子水無伴形成子水孤立水孤立，而相害也相害也。
一：地支相害的概述和定義
關于八字地支相害支相害，簡稱地支相害支相害。是由十二地支互相組合而成；每兩組地支組成一組；即：“子未相害未相害， 丑午相害午相害， 寅巳相害巳相害， 卯辰相害辰相害， 申亥相害亥相害， 酉戌相害”；共六組共六組，故又稱“地支六害”。關于八字地支相害目前被普遍定義為兇星為兇星。即：命和運都不喜逢此組合結構；但凡逢之：“容易有災咎”。
二：地支相害的命名
害者，破壞，損害之意害之意。八字相害還有個命名又叫“相穿”（注，不是相破）。但為何叫相害和相穿卻又不叫相破呢相破呢？因為古人喜歡把“穿、破”同論。即任何星系神煞都喜歡找“對星”。而“八字相破”已經被其它組合結構所命名了命名了，因此，相害只能賦以相穿同名穿同名，與“相破”組合“穿破一對”，共同來行使這個破壞個破壞。但無論如何論如何，古人認為相害都是一個非常不好的結構的結構。因為它被認定為：經常“傷害”已經成格的吉星結構和組合和組合。故但凡碰到吉利的結構格局構格局，古人在談論到結尾時結尾時，還常常要加一個備注：“忌逢穿破”；――意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破來破壞掉了”。
三：關于八字相害被古法認定為兇星的依據和淺談
古人常常喜歡談及八字的地支三合和的結構；認為這種結構是上佳的結構的結構，一般主容易發生喜慶之事慶之事。因此，便非常討厭相害厭相害。原因是因為相害它的本質結構上是“對合的沖破”。故一般古傳法中對于相害多有不太好的評價的評價。而我們從各種古籍以及人們口口相傳中相傳中，也能深刻耳濡目染到各種評論：各種對于相害的“排斥性言論”，我們都能感受到人們對于六害的討厭的討厭。也能從某些言論中找到六害被討厭的原理和“六害兇論”產生的種子（即依據）
如古法口訣相傳有：“子未害子未害，不能利潤骨肉潤骨肉。丑午，卯辰害卯辰害，逢旺易怒旺易怒，缺乏忍耐力忍耐力，坐十二宮弱地宮弱地，恐有殘傷有殘傷。寅巳害寅巳害，重金者重金者，廢疾纏身疾纏身。酉戌害酉戌害，面部易生暗瘡生暗瘡。月支害月支害，孤獨薄命獨薄命，女命尤甚命尤甚。日時害日時害，防老年傷殘”；這句話已被流傳和被引用非常廣泛常廣泛，其評價“相害”也為“非常兇悍”。
同樣對于地支相害引用的當然還有不少的命理古籍名著籍名著，其中的一些論述：又如《命理探源》和《神峰通考》，對于相害的不吉口訣亦有各種默許和引論：
《神峰通考》對于地支六害支六害，即引用了一句口訣：“六害子未不相親不相親，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥申害亥，酉戌相逢轉見深”；雖然這句口訣為非常常見的口訣的口訣。但如《果老星宗》等更加年代悠遠的古籍中也有同樣的引用的引用。不僅僅如此僅如此，《果老星宗》為了“表明它的不吉程度”，甚至還加上了兩種更嚴重注釋重注釋，都講得非常之“兇悍”
四：八字相害就一定兇嗎定兇嗎？
如上所述上所述，八字相害是依照而來照而來。即：相害則代表著“合的一方被沖破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而來生而來。故論述六害是否一定兇一定兇，就要牽涉到論述相合述相合。

Q2：生旺死絕表的起源

1、目前據考古文獻記載獻記載，五行寄生十二宮最早的源頭是戰國時期的天水放馬灘秦簡灘秦簡。天水放馬灘秦簡的時期：戰國秦昭王38 年（公元前267年）。
《天水放馬灘秦簡綜述》提到《日書》乙種第七類為《五行書》，原文如下：
木生亥木生亥，牡卯者未卯者未。乙63
火生寅火生寅，牡午者戌午者戌。乙229
金生巳金生巳，牡酉者丑酉者丑。乙230
水生申水生申，牡子者長子者長。乙231
這是關于五行與地支關系的一段重要材料要材料。可惜由于照片不清晰和釋文有誤文有誤，未能引起研究者的注意的注意。現將此文與《淮南子·天文訓》所載五行地支關系對照：
木生于亥生于亥，壯于卯壯于卯，死于未死于未，三辰皆木也皆木也。
火生于寅生于寅，壯于午壯于午，死于戌死于戌，三辰皆火也皆火也。
土生于午生于午，壯于戌壯于戌，死于寅死于寅，三辰皆土也皆土也。
金生于巳生于巳，牡于酉牡于酉，死于丑死于丑，三辰皆金也皆金也。
水生于申生于申，壯于子壯于子，死于辰死于辰，三辰皆水也皆水也。
放馬灘秦簡《日書》除了缺“土”一行以外行以外，其余各行的地支排列與《淮南子》相同。區別較大的是大的是，放馬灘秦簡的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壯、死。其“牡”字，是“壯”字的誤釋或通假或通假。其“者”字，則是“老”字的誤釋或通假或通假。這樣，根據《淮南子·天文訓》的正文的正文，我們可以將放馬灘秦簡《日書》的“五行書”改釋如下：
木生亥木生亥，壯卯，老未。
火生寅火生寅，壯午，老戌。
金生巳金生巳，壯酉，老丑。
水生申水生申，壯子，老辰。
放馬灘《日書》明文區分生、壯、老三個階段個階段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前申居前，代表旺(壯)的卯、午、酉、子居中子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后辰列后。這與后代五行家所使用的三合局完全一致全一致。由此證明先秦時代的確已有完整的三合局存在局存在。
2、《淮南子》：此書撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于漢武帝劉徹即位之初的建元二年（公元前141年）進獻于朝廷于朝廷。《淮南子.天文訓》所載五行地支“生、壯、死”關系是先秦的繼續的繼續。
直到隋朝《五行大義》，對五行與地支的關系則有全面敘述面敘述，此即五行寄生十二宮理論的首次出現次出現。
3、《五行大義》：共五卷共五卷。隋蕭吉撰蕭吉撰。傳稱蕭吉出身齊梁宗室梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿王蕭懿。
《五行大義》一書在中國術數史上極有價值有價值，因為它傳承了漢晉南北朝幾百年的術數成果數成果。據專家考證家考證，《五行大義》資料的積累和初稿的編撰的編撰，很可能開始于584年～594年。
《五行大義.論生死所》引文：
五行體別行體別，生死之處不同處不同，遍有十二月十二月，十二辰十二辰，而出沒而出沒。
木，受氣于申氣于申，胎于酉胎于酉，養于戌養于戌，生于亥生于亥，沐浴于子浴于子，冠帶于丑帶于丑，臨官于寅官于寅，王于卯王于卯，衰于辰衰于辰，病于巳病于巳，死于午死于午，葬于未葬于未。
火，受氣于亥氣于亥，胎于子胎于子，養于丑養于丑，生于寅生于寅，沐浴于卯浴于卯，冠帶于辰帶于辰，臨官于巳官于巳，王于午王于午，衰于未衰于未，病于申病于申，死于酉死于酉，葬于戌葬于戌。
金，受氣于寅氣于寅，胎于卯胎于卯，養于辰養于辰，生于巳生于巳，沐浴于午浴于午，冠帶于未帶于未，臨官于申官于申，王于酉王于酉，衰于戌衰于戌，病于亥病于亥，死于子死于子，葬于丑葬于丑。
水，受氣于巳氣于巳，胎于午胎于午，養于未養于未，生于申生于申，沐浴于酉浴于酉，冠帶于戌帶于戌，臨官于亥官于亥，王于子王于子，衰于丑衰于丑，病于寅病于寅，死于卯死于卯，葬于辰葬于辰。
土，受氣于亥氣于亥，胎于子胎于子，養于丑養于丑，寄行于寅行于寅，生于卯生于卯，沐浴于辰浴于辰，冠帶于巳帶于巳，臨官于午官于午，王于未王于未，衰病于申病于申，死于酉死于酉，葬于戌葬于戌。
戌是火墓是火墓，火是其母是其母，母子不同葬不同葬，進行于丑行于丑，丑是金墓是金墓，金是其子是其子，義又不合又不合，欲還于未還于未，未是木墓是木墓，木為土鬼為土鬼，畏不敢入不敢入，進休就辰休就辰，辰是水墓是水墓，水為其妻為其妻，于義為合義為合，遂葬于辰葬于辰。昔舜葬蒼梧葬蒼梧，二妃不從妃不從，故知合葬非古葬非古。然季武子云：“自周公已來公已來，未之有改之有改。詩云：谷則異室則異室，死則同穴則同穴。蓋以敦其義合其義合，骨肉同歸肉同歸，水土共墓土共墓，正取此也取此也。”又以四季釋所理歸于斯歸于斯。
高堂隆以土生于未生于未，盛于戌盛于戌，壯于丑壯于丑，終于辰終于辰，長【辰】為水土墓水土墓，故辰日不哭日不哭，以辰日重喪故也喪故也。袒踴之哀踴之哀，豈待移日待移日。高堂所說堂所說，蓋為浮淺為浮淺。其生王意生王意，又別是一家是一家。
《五行書》云：“土雖有寄王于火鄉于火鄉，生于巳生于巳，葬于辰葬于辰，然土分王四季王四季，各有生死之所死之所。
辰土，受氣于申酉于申酉，胎于戌胎于戌，養于亥養于亥，生于子生于子，沐浴于丑浴于丑，冠帶于寅帶于寅，臨官于卯官于卯，王于辰王于辰，衰病于巳病于巳，死于午死于午，葬于未葬于未。
未土，受氣于亥子于亥子，胎于丑胎于丑，養于寅養于寅，生于卯生于卯，沐浴于辰浴于辰，冠帶于巳帶于巳，臨官于午官于午，王于未王于未，衰病于申病于申，死于酉死于酉，葬于戌葬于戌。
戌土，受氣于寅卯于寅卯，胎于辰胎于辰，養于巳養于巳，生于午生于午，沐浴于未浴于未，冠帶于申帶于申，臨官于酉官于酉，王于戌王于戌，衰病于亥病于亥，死于子死于子，葬于丑葬于丑。
丑土，受氣于巳午于巳午，胎于未胎于未，養于申養于申，生于酉生于酉，沐浴于戌浴于戌，冠帶于亥帶于亥，臨官于子官于子，王于丑王于丑，衰病于寅病于寅，死于卯死于卯，葬于辰葬于辰。”
《孝經援神契》云：“五行，土出利以給天下給天下。”
《龜經》云：“土，木動為辰土為辰土，火動為未土為未土，金動為戌土為戌土，水動為丑土為丑土。”又云：“甲乙寅卯為辰土為辰土，丙丁巳午為未土為未土，庚辛申酉為戌土為戌土，壬癸亥子為丑土為丑土。”
凡五行之王行之王，各七十二日十二日。土居四季居四季，季十八日十八日，并七十二日十二日，以明土有四方有四方，生死不同死不同，此蓋卜筮所用筮所用。
若論定位王相位王相，及生死之處死之處，皆以季夏六月為土王之時王之時。《禮記》云：“中央土在季夏之后夏之后。”此則歲之半歲之半，處四時之中央之中央，天社，地神，人鬼，又并在未并在未，坤亦在未卦在未卦，主于土主于土，故云：“土德于未德于未，終于丑終于丑。”
易曰：“西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。”此則明土王定在于未在于未，墓定在辰也在辰也。
五行皆以父母臨官中生者中生者，取其盛壯能生養義生養義。唯金在火中生者中生者，巳中有方壯之土壯之土，能生金也生金也，金非火不革其形革其形，故金在火位中生位中生。又云“金生鬼中”者，金父土戊己土戊己，寄治丙丁治丙丁，父不能獨養能獨養，要須母也須母也，金在南方值己火值己火，金得火方化火方化，金化而水生而水生，戊己土有化生之水生之水，則金不畏火不畏火，己含水氣含水氣，則金之繼母也繼母也。
五行皆以葬后之月而受氣者受氣者，以其死還復生還復生，神氣不絕故也絕故也。
以上《五行大義.論生死所》引文。
據《五行大義.論生死所》受氣，今作絕；生，今作長生；王，今作帝旺；葬，今作墓今作墓。
《五行大義》有一句重要的話要的話，也就是《論生死所》的最后一句：“ 五行皆以葬后之月而受氣者受氣者，以其死還復生還復生，神氣不絕故也”。“死還復生”，即生死輪回死輪回，先秦陰陽家與道家并無輪回轉世理論世理論，所以《五行大義》五行寄生十二宮顯然受到佛法影響法影響。我們知道們知道，佛法在中國自漢明帝始興帝始興，至南北朝為高峰為高峰，隋唐持續唐持續。《五行大義》正是醞釀于南北朝時期朝時期，不可能不受到佛法的影響的影響，況且蕭吉祖父之弟就是歷史上對佛教貢獻最大的梁武帝梁武帝。
佛法有十二因緣：“無明緣行明緣行，行緣識行緣識，識緣名色緣名色，名色緣六入緣六入，六入緣觸入緣觸，觸緣受觸緣受，受緣愛受緣愛，愛緣取愛緣取，取緣有取緣有，有緣生有緣生，生緣老死”。無明，行，識，相當于受氣階段氣階段，名色相當于胎當于胎，六入相當于養當于養，觸相當于生當于生，受，愛相當于沐浴于沐浴，取近冠帶近冠帶，有近臨官近臨官，生近帝旺近帝旺，老近衰病近衰病，死近死葬近死葬。
《五行大義》敘述習慣與今不同：《五行大義》敘述起于受氣于受氣，胎，養，終于病終于病，死，葬。這更符合人生歷程生歷程。今之五行寄生十二宮敘述起于長生于長生，沐浴，冠帶，終于絕終于絕，胎，養。
五行中的四象木火金水與地支十二宮關系完全形成全形成，但是對于中央土中央土，出現寄行于寅行于寅，而且衰病合并為一項都是在申是在申，理論上仍不圓滿不圓滿。
當時仍然對此存在其他的說法的說法，如有“高堂隆以土生于未生于未，盛于戌盛于戌，壯于丑壯于丑，終于辰終于辰，長（辰）為水土墓”之說，蕭吉認為“高堂所說堂所說，蓋為浮淺”。
蕭吉又引《五行書》云：“土雖有寄王于火鄉于火鄉，生于巳生于巳，葬于辰葬于辰，然土分王四季王四季，各有生死之所死之所。列表如下：
這個四季土的生旺死葬表以后并沒有流傳有流傳。因為受氣一項是兩個地支個地支，理論也不圓滿不圓滿。

Q3：百家姓的生旺死絕是怎樣定?

獅子座7月23日-8月22日
屬性：火象星座
象征：炎熱的夏天賦予獅子座的人果敢和膽略
最佳配對：白羊座射手座
個性分析：獅子座嚴于律已亦嚴于律人于律人，有時過分地相信自己的力量和優勢和優勢。敢于竭盡全力沖破自己能量的極限的極限，去開創光輝燦爛的新局面…

Q4：十二地支詳解

天干地支詳解 天干地支簡稱為干支為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，又形成了一套干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事合記事，后來更用于風水、域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷 。

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有長生詳解生詳解？ 可參看《四柱預測學》-邵偉華著的華著的，百度就可查到此書到此書。
長生 子平真詮以氣質為主質為主。似乎帶點虛空點虛空，詳載于第三集中神峰辟謬所載謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物氣之物。謂這弱謂這弱，然其中亦有未盡處未盡處，故再細述之細述之。關于陽長生陽長生，惟壬丙長生為最有為最有。蓋丙火生寅月生寅月，印綬有氣綬有氣，陽氣亦生氣亦生，火亦隨母而旺母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之扶助之。壬水生七月生七月，申金當權金當權，處暑之時暑之時，水亦有氣亦有氣，蓋申藏庚金生之金生之，壬水助之故也之故也。甲木生在亥生在亥，亥中雖有壬甲生扶甲生扶，不過冬令之木令之木，究竟陰氣重陰氣重。枝葉剝落時間落時間。雖曰長生曰長生，其勢則遜于壬丙之長生矣長生矣。至于庚生巳月生巳月，戊生寅月生寅月，則尤遜于甲木于甲木。蓋甲雖生于枯朽時代朽時代。表面尚有亥中甲木助之木助之。壬水生之水生之。或稍轉點勢轉點勢。若庚之生巳之生巳，戊之生寅之生寅，支中雖亦有比印生扶印生扶，無如皆在七煞當權之時權之時。不過一點名目而已目而已，所以庚戊長生戊長生，又遜于甲木于甲木。總之長生云者生云者，如人之初生之初生，血氣未足氣未足，不可以旺相論旺相論。祿旺之地旺之地，乃真旺耳真旺耳。

什么是十二地支相刑支相刑？詳解十二地支相刑的含義 十二地支月十天干組合成為天干地支干地支，其中十二地支有自己的特性的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等性等等，下面就詳細介紹下什么是十二地支相刑支相刑，以及十二地支相刑的含義的含義。 刑者乃刑罰也刑罰也，主刑事、刑法之事法之事，也主疾病傷災之事災之事。四柱八字見刑者多主不吉主不吉。如能往競遵紀守法紀守法，就可免去刑役之災役之災。有的四柱中無刑中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑申三刑，衛戌未三刑未三刑，子卯相刑卯相刑，辰與辰自刑辰自刑，午與午自刑午自刑，酉與酉自刑酉自刑，亥與亥自刑.例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑巳相刑，日支卯與時支子相刑.子刑卯、卯刊子、為無禮之刑禮之刑，因無禮而觸犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑勢之刑，是依仗權勢胡作非為作非為，導致觸犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑恩之刑，知恩不報恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災法生災。辰午西亥為自刑.因自已招來災禍而觸法而觸法。 三刑也是有吉有兇.如四柱中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人德貴人，則主高官厚像官厚像，古人云:“君子不刑定不發.若居仕途定騰達定騰達。平人遇此不吉利不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑支相刑，是由于三合局加三會局的結果的結果。例如申子辰三合水局合水局，加于寅卯辰東方木,成為申與寅刑與寅刑，子與卯刑與卯刑，辰與辰刑與辰刑，每個字都上下相對為刑對為刑。 十二地支相刑支相刑，只能作論命之參考條件考條件，不能以此武斷.但在研究八字命理學中理學中，是不可不備之知識之知識，乃推論之依據之依據，至于實際應用際應用，將一步一步說明步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘為了方便記憶便記憶，古人將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申.丑戌相別未并真未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義體含義，如您還想了解更過關于十二地支的內容的內容，請在天干地支欄目進行查找行查找。

在傳統命理學中理學中，有一個用十二地支來衡量十天干旺衰的表格的表格，叫做《十干生旺死絕表》。表中規定中規定，地支四土 。

請問什么是天干是天干，什么是地支是地支，請祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十個)為天干為天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12個為地支

有沒有人講解一下十二生辰二生辰，方便記憶便記憶！！ 天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支對應十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。
（乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春待來春。
（辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。
[編輯本段]地支寓意
（子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。
此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。（子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。
（丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。
（卯）茂也，日照東方照東方，弗物滋茂物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。
（申）身也，物體都已長成已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
丑時――1點鐘至3點鐘；
寅時――3點鐘至5點鐘；
卯辰――5點鐘至7點鐘；
辰時――7點鐘至9點鐘；
巳時――9點鐘至11點鐘；
未時――下午1點鐘至3點鐘；
申時――下午3點鐘至5點鐘；
酉時――下午5點鐘至7點鐘；
戌時――下午7點鐘至晚9點鐘；
亥時――晚9點鐘至11點鐘。

Q5：日干十二運的日干十二運表

表中地支可看出吉兇的時間和方位和方位。如甲帝旺在卯旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方是東方，這里的東方指自己出生地的東方的東方。又如，甲木墓庫在未庫在未，墓為入墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方西南方。預知了這些信息些信息，我們就可以做到以做到，有利的事利的事，在有利的時間里到有利的方位去辦位去辦，不利的事利的事，在不利的時間里不辦里不辦，且不去不利的方向的方向，這樣就可以避免一些意外之災外之災。因此，十天干生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表時間表。表中地支生旺死絕的查法和天干五行對應：寅對甲寅對甲，卯對乙卯對乙，辰戍對戊土對戊土，丑未對己土對己土，巳火對丁火對丁火，午火對丙火對丙火，申金對庚金對庚金，酉金對辛金對辛金，子水對壬水對壬水，亥水對癸水對癸水。

Q6：十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

還想要了解》》 九星旺相休囚死圖

十天干生旺死絕依照五陽干順行干順行，五陰干逆行的原則排列則排列，排時也應該按此原則進行則進行。（在實際預測中預測中，十天干生旺死絕對五行旺衰沒有決定性的作用的作用，見印比則加旺則加旺，不論長生沐浴等沐浴等，見才官傷則減旺則減旺，不論死墓絕地）

表中干是指日干為主干為主，就是本人出生的日干的日干。如甲木遇亥為長生為長生，遇子為沐浴為沐浴，遇丑為冠帶……遇辰為衰辰為衰，遇巳為病……也就是說就是說，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥時都為遇遇“長生”。相反的相反的，甲木遇到午年到午年，或午月、午日、午時，都為遇死地遇死地。遇死地不一定就是必死是必死。

死地多主運氣不順氣不順，或者有兇災有兇災，所以，甲木生人如果在年月日時都同時遇到午的情形下情形下，各方面都要多加小心加小心，不然會造成一定的損失的損失。其他的用法同此法同此。

表中長生至帝旺為有利為有利，從衰到絕為不利為不利，胎養多主一般主一般。表中的地支的地支，用來測吉兇知利和不利的時間的時間，并告知了方位了方位，例如甲帝旺在卯旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯時，都是時間是時間。方位是東方是東方，多指自己出生地的東方的東方。所以辦事情辦事情，最好選在有利的時間到有利的方位去辦位去辦。十天干生旺死絕表死絕表，是一個趨吉避兇的信息標志表和時間表時間表。

十天干生旺死絕表及十二運記憶法
表中的干是以日干為主干為主，就是本人出生的日干的日干，如甲木遇亥為長生為長生，遇子為沐浴為沐浴，遇丑為冠帶為冠帶。也就是說甲木遇到亥年亥月年亥月，亥日，亥時，都為遇長生遇長生。相反的相反的，甲木遇到午年到午年，午月，午日，午時，都為遇死地遇死地。表中從長生到帝旺為有利為有利，從衰到絕為不利為不利。胎養多主一般主一般。

十天干生旺死絕表依照五陽干順行干順行，五陰干逆行的原則排列則排列，推時也應該按此原則進行則進行，我們將十二地支納于左右手指節上指節上，以幫助記憶助記憶。
左手〉　食指　中指　無名指　小指
日干〉　甲丙戊庚壬
第一節　亥　寅巳申
第二節　子　卯午酉
第三節　丑　辰未戌
（從右到左數到左數，第一節第一行為長生為長生，第二節第二行為沐浴為沐浴，戌為養戌為養。）

右手〉　小指　無名指　中指　食指
日干〉　乙　丁己辛癸
第一節　午　酉子卯
第二節　巳　申亥寅
第三節　辰　未戌丑
（從右到左數到左數，第一節第一行為長生為長生，第二節第二行為沐浴為沐浴，丑為養丑為養。）

例如，想知道“庚”對應“酉”的狀態的狀態，起左掌起左掌，用左手拇指在其他4個手指上指指點點指點點。庚納于無名指無名指，所以從食指順數起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），則無名指上3個關節為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續往下推往下推，申、酉，酉在第二組的中間一節間一節，故為“帝旺”。又如，預知“丙”在何月處于臨官狀態官狀態，起左掌起左掌，丙在中指在中指，長生——沐浴——冠帶——臨官，臨官在第二組的中指第一關節一關節，則從食指起食指起，為“亥子丑”，中指的第一組為“寅卯辰”，那么第2組第一節當然是“巳”了。

我們并不不需要背十二地支的順序的順序，我們的結論只是要知道它在第幾組中哪個手指的第幾節第幾節，之后再來順數十二狀態二狀態。例如“己”對應“卯”是什么狀態么狀態？己在中指在中指，第一組從食指“辰、巳、午”開始數開始數，中指從下往上為“未——申——酉”接著，單數中指數中指，第四組（下往上）為“戌——亥——子”，第三組“丑——寅——卯”，則“卯”為第三組最上面一節（即第一節），再按“長生——沐浴？”的一數便知其為“病”了。此法說起來看似復雜似復雜，實際應用很簡便很簡便，幾秒鐘就可推出可推出。運用時可將陽干納左手陰干納右手納右手，兩手一并手一并，就是一張“十天干生旺死絕表”了。

主題：12地支生旺死絕表十二地支生旺怎么運用

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二、屬狗男孩最吉利的名字帶明字,屬豬女孩最吉利的名字

內容導航：

狗年賈性男孩取名出生9月19曰早上太陽剛升起

屬狗的兩點十分出生姓王起什么明子男孩

男孩,屬狗的,2006年農歷4月18,上午10:30生的?他哥哥叫田子明,各位高人...

姓洪的男孩屬狗的潤七底生的,是早上生的起什么明字好

我是1983年正月出生屬豬的女孩取什么名字好?

屬豬的女孩叫什么名字吉利

Q1：狗年賈性男孩取名出生9月19曰早上太陽剛升起

賈昭旭

Q2：屬狗的兩點十分出生姓王起什么明子男孩

....日有所思有所思，夜有所夢有所夢，，你是不是很想他很想他？？這可能只是他給你的一個安全感吧!

Q3：男孩,屬狗的,2006年農歷4月18,上午10:30生的?他哥哥叫田子明,各位高人...

田子暗

Q4：姓洪的男孩屬狗的潤七底生的,是早上生的起什么明字好

╭︿︿︿╮
{/oo/}
((oo))
︶︶︶你懂得

Q5：我是1983年正月出生屬豬的女孩取什么名字好?

我來回答你回答你，我是1983年的正月出生的出生的，屬豬的女孩取什么名字好名字好，我認為屬豬的就起一個叫楊鑫磊吧鑫磊吧，楊鑫磊楊鑫磊。這個名字很像男人的名字的名字，但是很有氣質有氣質。

Q6：屬豬的女孩叫什么名字吉利

韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
若雨（像雨一樣雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
晟涵(涵：包容)
夢舒(舒：舒暢)
秀影(秀麗身影)
海瓊(瓊：美玉)
雪嫻(嫻：嫻淑)
夢梵(梵：清凈)
瑾梅(瑾：美玉)
歆婷(歆：心悅，歡愉婷：美好)
思穎(穎：聰穎)
欣然(欣：高興)
可嵐(嵐：早上山中的霧氣)
天瑜(瑜：美玉)
婧琪(婧：女子有才琪：美玉)
媛馨(媛：美好)
玥婷(玥：傳說中一種神珠婷：美好)
瀅心(瀅：清澈)
雪馨(馨：香氣)
姝瑗(姝：美麗，美好瑗：璧玉)
穎娟(穎：聰穎娟：娟秀，秀美)
歆瑤(歆：心悅，歡愉瑤：美玉)
凌菲(菲：草木的香氣很濃)
鈺琪(鈺：寶物，珍寶琪：美玉)
婧宸(婧：女子有才宸：古代君王的代稱)
靖瑤(靖：平安瑤：美玉)
瑾萱(瑾：美玉萱：傳說中一種忘憂的草)
佑怡(怡：好心情)
婳祎(婳：形容女子嫻靜美好祎：形容事物美好)
檀雅(檀：植物雅：正規)
若翾(翾：飛翔)
熙雯(熙：光明雯：成花紋的云彩)
語嫣(嫣：美好鮮艷)
妍洋(妍：美麗洋：如海洋一般胸襟開闊)
瀅瑋(瀅：清澈瑋：玉名)
沐卉(卉：草的總稱沐：如雨般濕潤)
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦（琦，是玉的意思的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇璧無暇！）
伶韻（靈氣逼人氣逼人，韻味十足味十足！）
思睿（意思是聰明的女孩）
清菡（菡即荷花即荷花，有出淤泥而不染的高潔的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
欣溶（出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
菲絮（出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕紅素輕，肅肅花絮晚”）
詩涵（有文采且有內涵的女孩）
璇瀅（一個很有古典韻味的名字）
靜馨（寧靜而溫馨）
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）
雅媛（端莊高雅有才華的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）
露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
舒雅（以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）
怡悅（文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇（聰明文靜）
婕珍（意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
云薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外云卷云舒）
霏羽（這個挺不錯哦不錯哦，讓人覺得很舒服很舒服！）
妍琦（美麗且快樂的女孩）
珂玥（珂是古代象白玉一樣的美石的美石，玥是傳說中的神秘佛珠秘佛珠。代表吉祥的意思的意思。）
茗茶（玉茗是山茶花的別稱的別稱，山茶花是質樸純潔的象征）
曼婷婷：美好
雪慧冰雪聰慧
淑穎賢淑穎賢淑，聰穎
鈺彤鈺：美玉彤：紅色
璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜瑜：美玉
婧琪婧：女子有才琪：美玉
彤萱彤：紅色萱：一種忘憂的草
玥婷玥：傳說中一種神珠婷：美好
媛馨媛：美好
夢涵涵：包容
碧萱萱：一種忘憂的草
慧妍慧：智慧妍：美好
婧琪婧：女子有才琪：美玉
璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斕的云斕的云，多用于人名
夢婷婷：美好
雪怡怡：心曠神怡
彥歆彥：古代指有才學有德行的人歆：心悅，歡愉
芮涵涵：包容
笑薇微笑
婧涵婧：女子有才涵：包容
鑫蕾鑫：財富
希藍希:希望藍:藍色純潔

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三、床位擺放吉兇圖,床的擺放風水

關于床位的風水擺放

一、 吉床的安排 宅吉，則房均吉房均吉，床亦吉也亦吉也。 論床之吉兇之吉兇，有紫白飛星法飛星法，游年九星法九星法。宅吉，人命吉人命吉，年月運吉月運吉，則該床大吉床大吉。 當然不論你是什麼命人麼命人，你又住在什麼坐向的房子的房子，只要房子四周采光、通風、視野、寧靜，則任何一間臥房均吉也均吉也。而筆者只是依古人之法人之法，也許是「迷信」，也許是「超科學」，當你無從選擇時選擇時，可以參考罷了考罷了，如果你目前睡的床睡的床，十分安穏舒服穏舒服，那就不要移動要移動，如果你睡得不能入眠能入眠，婚姻事業不順業不順，則不妨移看看了看看了，若移了更不能入眠能入眠，那就移回來
二、臥房宜亮不宜暗 《王思山云》：房內黑暗不見天日見天日，主生災癆生災癆。如房內不便開門見陽光見陽光，但移床近明處近明處，可以免災以免災。 《陽宅撮要》：房內宜明不宜暗不宜暗，暗則主哭則主哭，如房不便開門見陽光見陽光，可將床安向前面近陽光可也光可也。 由筆者所著之《風水、景觀、藝術與科學》一書，有所謂之「陽光續氣法」，當人們太少接觸陽光時陽光時，稱之為「孤虛」，孤虛令人晚婚、無法生育、夫妻感情不佳、睡不入眠而身體健康欠佳也欠佳也。
三、大床優於小床
四、木床優於鐵床銅床
五、不可睡磁磚地板床
六、床頭不宜空 古書謂：臥床后頭莫空虛莫空虛，周密堅勞福有余福有余。 臥床無床頭柜或床頭板者頭板者，至少應床頭*壁，不可懸空可懸空，若懸空若懸空，稱之為「太陽不著星」，造成多生女而少男丁少男丁。并且床頭空床頭空，則常夢見鬼魔見鬼魔。
七、床頭不*水管壁及瓦斯爐壁
八、床頭不宜有金屬、電器用品
九、床頭宜有水果 老年人喜歡在床頭放「柚子」，大家都以為那是老人喜歡柚子的香味的香味，其實，文旦柚、白柚、葡萄柚、柳橙、香橙、佛手柑、香蕉、鳳梨、蘋果、水蜜桃、番石榴等石榴等，都可以放出「芳香精氣」，也許也可以說類似植物葉片所放出的「芬多精」，這些芳香精芳香精，可以殺死空氣中之各種不良病菌良病菌。 所以老年人在床頭放橘子、柚子等柚子等，正可以散發香精油以鎭靜、舒緩、安眠及抑菌等作用等作用。農歷正月十四日又是床頭婆的生日的生日，所以床頭更應該擺設水果設水果，因為床頭婆會來巡視來巡視，并幫忙夫妻多生男孩女孩等女孩等。
十、床不壓梁
十一、床上方不采用大吊燈
十二、 床側不要掛大鏡子 鏡子屬金子屬金，可以避邪以避邪，也可以勾魂攝魄魂攝魄，所以早期的女人的女人，在梳妝臺上的鏡子的鏡子，均覆蓋著一塊布簾塊布簾，化妝時才掀開布簾開布簾，平常不用時是蓋著而看不到鏡面到鏡面。
十三、床不要斜
十四、樓下不為騎樓或車庫
十五、主臥房不用落地窗 如果夫妻的臥房采用落地窗落地窗，則一開窗一開窗，房內的氣及胎氣就流向陽臺向陽臺，如果陽臺有一堵一尺高以上的墻上的墻，則氣才不會流出會流出。但假如陽臺是設計成「欄桿式」的墻，氣立刻流出刻流出，而胎氣不易保留在臥房在臥房，那麼相對地也不容易懷孕易懷孕。
十六、夫婦臥房不安神明香火
十七、臥房樓上樓下為神明香火之處理 一般樓上為神明為神明，樓下為臥房時臥房時，則神明廳的地板的地板，最好采用紅色地磚色地磚，或鋪上一層紅色地氈色地氈，因為紅色可以隔絕穢氣絕穢氣。
十八、床頭不與神桌共用同一墻
十九、臥房的顏色宜柔和
二十、臥房不放水族箱
二十一、安床宜擇日
二十二、其他事項 1. 床下不放破舊古缸、鐵器。 2. 買個睡起來較舒服而不會腰酸背痛的好床的好床。亦即可以平均分攤全身重量的好床的好床。3. 加蓋小溝上方不設床不設床。 4. 懷有身孕時身孕時，不坐在床上縫衣或剪東西剪東西。 5. 樓梯之斜間下斜間下，不安床不安床。 6. 臥房不種芭蕉或吊盆植物盆植物。

房間床位風水擺放水擺放？

1床位的擺放
睡床要正當其位當其位，適宜擺放在臥室在臥室，而不適宜擺放在客廳等處廳等處。如果條件允許件允許，家中主人（或者者夫妻）的睡床的睡床，適宜擺放在住宅東南或者正東的房間的房間，老人的睡床的睡床，適宜擺放在住宅西北的房間的房間，而兒童的睡床的睡床，適宜擺放在住宅東北的房間的房間，如果條件不具備不具備，也不必勉強必勉強，可以適當擺放當擺放。睡床要與臥室門呈垂直角度直角度，而不宜與臥室門走向一順向一順。睡床上方不宜有橫梁壓身梁壓身，也不宜有大型的吊燈吊扇懸掛扇懸掛。睡床最好不要與鏡子相對子相對，否則容易失眠多夢眠多夢，或者邪氣上身氣上身。睡床最好能見到一些陽光些陽光。搬家的時間的時間，是以安床為準床為準，可以事先將床與其它物品搬到新居到新居，床也可以搬到預定的臥室的臥室，但不能安正能安正，只能斜放能斜放，等到適宜的日子時辰時時辰時，再一并調正并調正，按民間風俗間風俗，進行一些必要的安床儀式床儀式，這就算是安床到位了到位了。
2，床頭的方向：床頭的方向的方向，概括性地看：一般以向北、向東、或者向西者向西，這三個正位為宜位為宜，如果臥室不是南窗是南窗，則也可以向南以向南，因為睡床不宜床頭朝向窗戶向窗戶，否則也會散氣會散氣。如果根據生肖特性與八字喜忌字喜忌，也可以朝向四個偶位個偶位。如果按生肖概括來看：生肖為豬、生肖為鼠的朋友的朋友，床頭宜朝北或者朝西者朝西，而不宜朝西北或者西南者西南。生肖為牛的朋友的朋友，床頭宜朝西、朝北、東北或者東南者東南，但不宜朝西北或者西南者西南，也不宜朝南宜朝南。生肖為虎、生肖為兔的朋友的朋友，床頭宜朝東、朝南或者朝北者朝北，而不宜朝西宜朝西，生肖為兔的朋友有時也不宜朝北宜朝北。生肖為龍的朋友的朋友，床頭宜朝北、朝西、朝東南或者東北者東北，而不宜朝西北或者正東者正東。生肖為蛇、生肖為馬的朋友的朋友，床頭宜朝南或者朝東者朝東，而不宜朝北宜朝北。生肖為羊的朋友的朋友，床頭宜朝南、朝西南朝西南，而不宜朝東北或者西北者西北，也不宜朝北宜朝北。生肖為猴、生肖為雞的朋友的朋友，床頭宜朝西或者朝東南、東北，而不宜朝南；生肖為狗的朋友的朋友，床頭宜朝南、朝東或者朝西北朝西北，而不宜朝東南與東北與東北。如果按八字喜忌五行來看：八字喜水者喜水者，床頭宜朝北或者朝西；而不宜朝南宜朝南。八字喜木者喜木者，床頭宜朝東或者朝北；而不宜朝西宜朝西。八字喜火者喜火者，床頭宜朝南或者朝東；而不宜朝北宜朝北。八字喜土者喜土者，床頭宜朝南、或者朝西者朝西，或者朝向四個偶位個偶位，即東南、東北、西南、西北。這四個偶位中偶位中，也分干土與濕土與濕土，如果喜干土喜干土，則宜向西南西北南西北，如果喜濕土喜濕土，則宜向東南東北；而不宜朝東宜朝東。八字喜金者喜金者，床頭宜朝西、朝北，或者朝東南、東北，而不宜朝南宜朝南，或者朝西南朝西南。如果生肖與八字發生沖突時沖突時，以八字喜忌為準忌為準。如果臥室條件限制件限制，沒辦法按上述喜忌調整床位整床位，或者床位正好與自己生肖或者喜忌相反忌相反，那床頭可以不動以不動，而倒回頭來回頭來，向床尾睡床尾睡，也就不管床頭床尾頭床尾，使自己的頭部的頭部，朝向喜用的方位而睡位而睡。
3，床的材質與顏色：一般來講般來講，床最好是長方型狀的型狀的，而不宜圓型的圓型的，因為圓床蘊含不穩定的因素的因素，易招桃花招桃花，或者影響夫妻感情妻感情。多角型狀的也不適宜不適宜，易損害身體健康體健康。床的材質的材質，一般為木材質的與金生肖為材質的材質的，有的地方也有土炕火炕炕火炕，而顏色則豐富多豐富多，如果按生肖概括來看：生肖為虎、生肖為兔的朋友的朋友，適宜木材質的、或者顏色為綠色、藍色的床；而不宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色的床色的床。也宜火炕而不宜土炕宜土炕。生肖為蛇、生肖為馬的朋友的朋友，適宜木材質的、或者顏色為紅色、綠色的床；而不宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色與黑藍色的床色的床。也宜火炕與土炕與土炕。生肖為猴、生肖為雞的朋友的朋友，適宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色與土色的床；而不宜木材質的或者顏色為綠色紅色的床；宜睡土炕而不宜睡火炕睡火炕。生肖為豬、生肖為鼠的朋友的朋友，既適宜木材質的、也適宜金生肖為材質的床；既適宜顏色為黑色藍色或者綠色的床；也適宜金銀白色的床色的床。而不適宜土色宜土色，也不宜土炕或者火炕者火炕。生肖為羊、生肖為狗的朋友的朋友，適宜土炕、或者木材質的、或者顏色為土色、紅色或者綠色的床色的床，而不宜金生肖為的、或者黑藍色與金銀白色的床色的床。生肖為龍、生肖為牛的朋友的朋友，適宜土炕、或者土金材質的、或者顏色為土色、黑藍色與金銀白色的床色的床，而不適宜木材質的、或者火炕、或者顏色為紅色綠色的床色的床。如果從本人八字喜忌概括來看：八字喜用木或者火的朋友的朋友，則比較適宜木材質的床質的床，或者綠色與紅色的顏色的顏色。八字喜用金或者水的朋友的朋友，則比較適宜金生肖為材質的床質的床，或者金銀白色與黑藍色的顏色的顏色。八字喜用土的朋友的朋友，則比較適合金生肖為材質的床質的床，或者土炕火炕炕火炕，或者金銀白色與土色的顏色的顏色。

按風水按風水，床位應該怎么擺放

只要注意以下就可以了可以了，在中國風水理念中理念中，床的位置極為重要為重要，有很多的禁忌： 床不可安於梁下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨即無妨。 床位之左右不可沖門口沖門口。 床位之左右不可沖廁所門廁所門。 床位之正前方不可沖廁所門廁所門。 床位之正前方不沖廚房之灶位之灶位，雖隔墻不吉（謂之騎灶）。 床位不安於冷氣之前方之前方，易感冒（沖頭不吉、不利生育）。 床位之右方不安冷氣機冷氣機。 床位之頭頂上不安冷氣機冷氣機。 床位之正前方不安放鏡子放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部射頭部，會頭痛連連痛連連。 床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪病），腦神經會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機）。 床位左右側方不安大鏡子大鏡子。 床位不放於爐灶之上、下。 床位不放廁所之上、下方。 床位不靠廁所之墻（腰酸背痛）。 床位不安在臥室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊）。 床位之右邊不靠墻不靠墻。 床位不安在落地窗邊（光線太強）。 床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。 床位上方之天花板式樣應簡單光明為吉明為吉。床位上方不可掛奇形燈具形燈具，如開刀手術房相似之燈似之燈。 床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育能生育，鐵器、鍋爐尤忌）。 床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。 床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖掛大圖，會影響生育）。 床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人；勿掛時鐘會造成睡眠不安）。 床位不可與灶位口相向口相向。 床頭勿掛時鐘、風鈴（易造成人體腦神經衰弱）。家庭是休息的地方的地方，睡眠是我們用來恢復精力的最重要手段要手段，因此床的擺放至關重要關重要。這里有幾點必須要注重：
1.保證床位足夠隱秘夠隱秘，可以避開進門人的第一視線一視線。床與門的相對位置對位置，要確保人在進門的瞬間的瞬間，只能看到床上人的腳而不是上半身上半身。否則在床上休息的人會有一種潛意識的暴露感和驚擾感驚擾感，輕易感到自己在被窺視被窺視，造成睡眠質量不高量不高。
2.擺床不宜東西向東西向。這是因為地球本身具有地磁場存在場存在，地磁場的方向是南北向(分南極和北極)，人在休息時最好不要完全逆地磁場地磁場，那樣輕易導致自身循環出現紊亂現紊亂，造成失眠成失眠。
3.床和窗簾的顏色有講究有講究。床和臥室的主色調一般情況下采取暖色取暖色，可以用來調試心情試心情，放松情緒松情緒，對身心健康有好處有好處，假如沒有非凡強烈的個人喜好人喜好，就可以盡量采取暖和的調子的調子。床的顏色和窗簾的顏色要成系列成系列，同時臥室內的沙發、靠墊等最好也能采取一體設計體設計，這樣可以避免強烈的對比給人帶來的興奮感興奮感。協調的顏色會減弱人的攻擊性攻擊性，保證人們迅速進入休息狀態息狀態。

請教風水大師臥室床位的風水布置圖

床位是這樣擺放比較好的較好的，但是其他東西擺設的就比較差啦較差啦！對財運不大好不大好，注意點安全比較好比較好！

請教下臥室床位風水擺放水擺放，如下圖如下圖，哪個擺放法好放法好？

假定你畫的尺寸、比例都無誤都無誤。

如果僅看床位的話位的話，兩個擺法都不建議不建議，因為兩種擺法床的位置都在門拉直線的范圍內范圍內，所以在風水中叫“門沖”，會睡覺不安穩不安穩，睡眠差睡眠差，也會影響健康（尤其是沖到位置的健康），重的甚至有血光有血光。

另外，擺法1除了門沖以外沖以外，還向窗還向窗，且一側撞壁；擺法2除了門沖以外沖以外，還向門還向門，也一側撞壁；這些都屬于風水中的問題的問題。

建議按照下面傳的圖碼放圖碼放，首先無門沖；其次一邊有空間有空間，一邊有窗邊有窗，龍虎都不撞壁；再次床頭有靠頭有靠，床尾既不向窗也不向門不向門。唯一需要考慮的就是由于尺寸的限制的限制，導致床對到東北邊上的尖角的尖角，算個煞氣個煞氣，否則東側留出個通道避開尖角是最好的最好的。不過也好解決好解決，方法有兩個：一個是在A處放一盆闊葉植物葉植物，阻隔煞氣隔煞氣，進行化解；另一個是在B處的墻壁上貼一面鏡子面鏡子，既沒有犯鏡子的禁忌的禁忌，又化有為無有為無，化解了煞氣了煞氣。你可以自己的喜好或選擇自己覺得方便的一個即可個即可。

這樣擺法雖然從八宅的角度來說位置并非一定是最佳是最佳，但也需要看居者的情況而言；況且，起碼沒有犯比較大的煞氣影響氣影響。總體是比較合適的合適的。

房間床位風水擺放水擺放？

1床位的擺放
睡床要正當其位當其位，適宜擺放在臥室在臥室，而不適宜擺放在客廳等處廳等處。如果條件允許件允許，家中主人（或者者夫妻）的睡床的睡床，適宜擺放在住宅東南或者正東的房間的房間，老人的睡床的睡床，適宜擺放在住宅西北的房間的房間，而兒童的睡床的睡床，適宜擺放在住宅東北的房間的房間，如果條件不具備不具備，也不必勉強必勉強，可以適當擺放當擺放。睡床要與臥室門呈垂直角度直角度，而不宜與臥室門走向一順向一順。睡床上方不宜有橫梁壓身梁壓身，也不宜有大型的吊燈吊扇懸掛扇懸掛。睡床最好不要與鏡子相對子相對，否則容易失眠多夢眠多夢，或者邪氣上身氣上身。睡床最好能見到一些陽光些陽光。搬家的時間的時間，是以安床為準床為準，可以事先將床與其它物品搬到新居到新居，床也可以搬到預定的臥室的臥室，但不能安正能安正，只能斜放能斜放，等到適宜的日子時辰時時辰時，再一并調正并調正，按民間風俗間風俗，進行一些必要的安床儀式床儀式，這就算是安床到位了到位了。
2，床頭的方向：床頭的方向的方向，概括性地看：一般以向北、向東、或者向西者向西，這三個正位為宜位為宜，如果臥室不是南窗是南窗，則也可以向南以向南，因為睡床不宜床頭朝向窗戶向窗戶，否則也會散氣會散氣。如果根據生肖特性與八字喜忌字喜忌，也可以朝向四個偶位個偶位。如果按生肖概括來看：生肖為豬、生肖為鼠的朋友的朋友，床頭宜朝北或者朝西者朝西，而不宜朝西北或者西南者西南。生肖為牛的朋友的朋友，床頭宜朝西、朝北、東北或者東南者東南，但不宜朝西北或者西南者西南，也不宜朝南宜朝南。生肖為虎、生肖為兔的朋友的朋友，床頭宜朝東、朝南或者朝北者朝北，而不宜朝西宜朝西，生肖為兔的朋友有時也不宜朝北宜朝北。生肖為龍的朋友的朋友，床頭宜朝北、朝西、朝東南或者東北者東北，而不宜朝西北或者正東者正東。生肖為蛇、生肖為馬的朋友的朋友，床頭宜朝南或者朝東者朝東，而不宜朝北宜朝北。生肖為羊的朋友的朋友，床頭宜朝南、朝西南朝西南，而不宜朝東北或者西北者西北，也不宜朝北宜朝北。生肖為猴、生肖為雞的朋友的朋友，床頭宜朝西或者朝東南、東北，而不宜朝南；生肖為狗的朋友的朋友，床頭宜朝南、朝東或者朝西北朝西北，而不宜朝東南與東北與東北。如果按八字喜忌五行來看：八字喜水者喜水者，床頭宜朝北或者朝西；而不宜朝南宜朝南。八字喜木者喜木者，床頭宜朝東或者朝北；而不宜朝西宜朝西。八字喜火者喜火者，床頭宜朝南或者朝東；而不宜朝北宜朝北。八字喜土者喜土者，床頭宜朝南、或者朝西者朝西，或者朝向四個偶位個偶位，即東南、東北、西南、西北。這四個偶位中偶位中，也分干土與濕土與濕土，如果喜干土喜干土，則宜向西南西北南西北，如果喜濕土喜濕土，則宜向東南東北；而不宜朝東宜朝東。八字喜金者喜金者，床頭宜朝西、朝北，或者朝東南、東北，而不宜朝南宜朝南，或者朝西南朝西南。如果生肖與八字發生沖突時沖突時，以八字喜忌為準忌為準。如果臥室條件限制件限制，沒辦法按上述喜忌調整床位整床位，或者床位正好與自己生肖或者喜忌相反忌相反，那床頭可以不動以不動，而倒回頭來回頭來，向床尾睡床尾睡，也就不管床頭床尾頭床尾，使自己的頭部的頭部，朝向喜用的方位而睡位而睡。
3，床的材質與顏色：一般來講般來講，床最好是長方型狀的型狀的，而不宜圓型的圓型的，因為圓床蘊含不穩定的因素的因素，易招桃花招桃花，或者影響夫妻感情妻感情。多角型狀的也不適宜不適宜，易損害身體健康體健康。床的材質的材質，一般為木材質的與金生肖為材質的材質的，有的地方也有土炕火炕炕火炕，而顏色則豐富多豐富多，如果按生肖概括來看：生肖為虎、生肖為兔的朋友的朋友，適宜木材質的、或者顏色為綠色、藍色的床；而不宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色的床色的床。也宜火炕而不宜土炕宜土炕。生肖為蛇、生肖為馬的朋友的朋友，適宜木材質的、或者顏色為紅色、綠色的床；而不宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色與黑藍色的床色的床。也宜火炕與土炕與土炕。生肖為猴、生肖為雞的朋友的朋友，適宜金生肖為材質的、或者顏色為金銀白色與土色的床；而不宜木材質的或者顏色為綠色紅色的床；宜睡土炕而不宜睡火炕睡火炕。生肖為豬、生肖為鼠的朋友的朋友，既適宜木材質的、也適宜金生肖為材質的床；既適宜顏色為黑色藍色或者綠色的床；也適宜金銀白色的床色的床。而不適宜土色宜土色，也不宜土炕或者火炕者火炕。生肖為羊、生肖為狗的朋友的朋友，適宜土炕、或者木材質的、或者顏色為土色、紅色或者綠色的床色的床，而不宜金生肖為的、或者黑藍色與金銀白色的床色的床。生肖為龍、生肖為牛的朋友的朋友，適宜土炕、或者土金材質的、或者顏色為土色、黑藍色與金銀白色的床色的床，而不適宜木材質的、或者火炕、或者顏色為紅色綠色的床色的床。如果從本人八字喜忌概括來看：八字喜用木或者火的朋友的朋友，則比較適宜木材質的床質的床，或者綠色與紅色的顏色的顏色。八字喜用金或者水的朋友的朋友，則比較適宜金生肖為材質的床質的床，或者金銀白色與黑藍色的顏色的顏色。八字喜用土的朋友的朋友，則比較適合金生肖為材質的床質的床，或者土炕火炕炕火炕，或者金銀白色與土色的顏色的顏色。

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地支有生旺死絕,十二地支生旺死絕表圖擴展閱讀