時(shí)間:2024-05-12
伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解,帶卦圖阿卦圖阿?謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天(乾卦) 剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時(shí)天順時(shí),性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱
下下卦
象曰:風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?
這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動(dòng);坎為雨坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加,險(xiǎn)象叢生象叢生,環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。
第4卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn),仍不停止前進(jìn)止前進(jìn),是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜,因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦 水天需(需卦) 守正待機(jī)
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風(fēng)吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛激之意;上卦是坎卦是坎,險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn),宜穩(wěn)健之妥健之妥,不可冒失行動(dòng)失行動(dòng),觀時(shí)待變時(shí)待變,所往一定成功定成功。
第6卦 天水訟(訟卦) 慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn),健與險(xiǎn)健與險(xiǎn),彼此反對(duì)此反對(duì),定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事,務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦 地水師(師卦) 行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰:將帥領(lǐng)旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn);坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì),師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦 水地比(比卦) 誠信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰:順風(fēng)行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng),不用費(fèi)力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦 風(fēng)天小畜(小畜卦) 蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,谷物滋長物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發(fā)展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦 天澤履(履卦) 腳踏實(shí)地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業(yè)開基業(yè),富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐,卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意......>>
伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別而非三言兩語能解釋清楚的請(qǐng)打開下面的網(wǎng)址希望能給你一個(gè)滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
伏羲六十四卦的區(qū)別 先天六十四卦菱形圖(從0起數(shù))0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明:看紅體的數(shù)字的數(shù)字,豎排的豎排的,都可以被9整除;橫排的橫排的,都可以被7整除。不單是紅體的數(shù)字的數(shù)字,甚至豎排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加,都可以被9整除;橫排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加,也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位,就可以看出先天易的科學(xué)性和系統(tǒng)性系統(tǒng)性。后天六十四卦菱形圖(從1起數(shù))0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七,后天用九天用九,都是以先天易數(shù)為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的,從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下,亦以此卦圖而分布之;約一省一府一縣府一縣,亦各以此卦圖而分布之;近約一宅約一宅,亦以此卦圖而分布之;即單約一房一坐具地坐具地,亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小,小不礙大不礙大,大亦只是六十四卦十四卦,小亦全具六十四卦十四卦,一時(shí)一刻亦有此六十四卦十四卦,亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得,便入華嚴(yán)事事無礙法界礙法界,故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然,豈令福建在南建在南,則有干無坤干無坤,燕都在北都在北,則有坤無干坤無干,天竺在西竺在西,但為坎地為坎地,支那在東那在東,惟是離方也耶方也耶?周易六十四卦六十四卦由八個(gè)單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個(gè)爻組成爻組成,也叫別卦或重卦或重卦,其中由八個(gè)單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦,也叫做純卦做純卦,其卦名同單卦同單卦。
誰給我詳細(xì)的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來,伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列,其生成次序來源于《系辭》:“易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇定吉兇,吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二,二分為四分為四,四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》:“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄,水火不相射不相射,八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)。”
伏羲先天六十四卦序有著嚴(yán)格的象數(shù)規(guī)律數(shù)規(guī)律,在六十四卦次序圖中序圖中,卦序與二進(jìn)制數(shù)學(xué)有著及其密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列,其兩側(cè)也呈二進(jìn)制數(shù)理變化(見圖四)。圖中直接相對(duì)著的兩卦都是相錯(cuò)(卦爻陰陽相反)之卦,如乾對(duì)坤乾對(duì)坤,對(duì)剝,大有對(duì)比有對(duì)比,大壯對(duì)觀壯對(duì)觀,坎對(duì)離坎對(duì)離,泰對(duì)否等共有32對(duì)。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系,在圓圖中最重要的一對(duì)卦就是乾坤是乾坤,位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化,從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看,冬至一陽復(fù)來陽復(fù)來,夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關(guān)系么關(guān)系?太極圖實(shí)際上也是伏羲六十四卦圓圖(伏羲八卦圓圖)的抽象和概括和概括,它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表,左側(cè)乾卦統(tǒng)領(lǐng)的其它的三十一卦(陽多陰少)以陽中含陰來代表來代表,右側(cè)坤卦統(tǒng)領(lǐng)的其它三十一卦(陰多陽少)以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述(參見圖四)。
宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖,朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前(朱熹未曾見到陰陽魚太極圖),對(duì)后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學(xué)十七世紀(jì)傳入歐洲入歐洲,對(duì)歐洲哲學(xué)產(chǎn)生深刻影響刻影響,十九世紀(jì)德國哲學(xué)家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發(fā)創(chuàng)立了二進(jìn)制數(shù)學(xué)制數(shù)學(xué),為計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學(xué),他在《哲學(xué)史講演錄》上贊嘆:“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”,黑格爾的辯證法思想中闡述了三個(gè)基本規(guī)律:即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律定規(guī)律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的圖象化原版化原版。
在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經(jīng)左側(cè)到乾的變化過程就是量變到質(zhì)變到質(zhì)變,而坤到乾就是一個(gè)否定的過程;再由乾經(jīng)右側(cè)再返回坤同樣也是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程的過程,由乾到坤又是一個(gè)否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾,再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學(xué)界有人在研究對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律之間的關(guān)系的關(guān)系,如果站在《周易》陰陽的基礎(chǔ)上去研究是不是變得非常簡單!
伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉(zhuǎn)化的周期變化規(guī)律化規(guī)律,偏重于自然哲學(xué);文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動(dòng)平衡和諧的變化規(guī)律化規(guī)律,偏重于人文哲學(xué)文哲學(xué)。伏羲卦序重于象數(shù)于象數(shù),卦序與卦義沒有什么關(guān)聯(lián);而文王卦序重于義理于義理,卦序與卦義有著密切的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉(zhuǎn)化和量變過程變過程,而文王卦序則重點(diǎn)揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系,但伏羲卦序更加強(qiáng)調(diào)的是陰陽矛盾的轉(zhuǎn)化過程(即“斗爭(zhēng)”性),而文王卦序更加強(qiáng)調(diào)的是陰陽矛盾的和諧互動(dòng)狀態(tài)(即“和諧性)。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動(dòng)致和的規(guī)律的規(guī)律,可以作為對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重要補(bǔ)充要補(bǔ)充。
伏羲六十四卦分別是什么是什么? 約一天下一天下,亦以此卦圖而分布之;約一省一府一縣府一縣,亦各以此卦圖而分布之;近約一宅約一宅,亦以此卦圖而分布之;即單約一房一坐具地坐具地,亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小,小不礙大不礙大,大亦只是六十四卦十四卦,小亦全具六十四卦十四卦,一時(shí)一刻亦有此六十四卦十四卦,亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得,便入華嚴(yán)事事無礙法界礙法界,故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然,豈令福建在南建在南,則有干無坤干無坤,燕都在北都在北,則有坤無干坤無干,天竺在西竺在西,但為坎地為坎地,支那在東那在東,惟是離方也耶方也耶?
在展開本部分內(nèi)容之前容之前,先介紹幾個(gè)簡單定義:
一個(gè)卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
一個(gè)卦的完整名稱稱為全名為全名。
一個(gè)卦的符號(hào)表示形式稱為卦符為卦符。
一個(gè)卦的數(shù)字表示形式稱為卦數(shù)為卦數(shù)。
一個(gè)卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
一個(gè)卦在自然界中對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象就稱為自然卦象然卦象。
一個(gè)卦在社會(huì)上對(duì)應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象就稱為社會(huì)卦象會(huì)卦象。
這里需要說明的是明的是,卦是以時(shí)空統(tǒng)一的存在進(jìn)行研究的立足點(diǎn)立足點(diǎn),卦象所表述的都是自然現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象引申到人類社會(huì)中的一些表現(xiàn)些表現(xiàn),并未涉及人類社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)德標(biāo)準(zhǔn)。卦自身并無好壞之分壞之分,研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請(qǐng)讀者對(duì)本章的內(nèi)容用一種學(xué)習(xí)自然特征的心態(tài)來思考來思考。
在下面的內(nèi)容中內(nèi)容中,六十四卦排列順序不同于傳統(tǒng)的順序的順序,是按照一宮八卦分為八節(jié)表述的表述的。
第一節(jié) 乾宮八卦卦象
第1卦
卦名:乾
全名:乾為天
卦符:上乾下乾
卦數(shù):
卦色:灰色
自然卦象:天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空,指視野中無云中無云,太陽與月亮中月亮中,一個(gè)已歸個(gè)已歸,一個(gè)未升時(shí)的天空的天空。
乾卦,自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關(guān)龍的各種傳說中傳說中,找尋龍的特征來認(rèn)識(shí)乾卦識(shí)乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達(dá)征表達(dá)。此時(shí)也被解為天上有天上有天,天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天,九重天九重天。讀者可以思考一下考一下,有云之時(shí)云之時(shí),大家可以看見云層上下會(huì)有幾層天幾層天?可見古人研究易學(xué)的天文氣象觀測(cè)基礎(chǔ)測(cè)基礎(chǔ)。云層觀測(cè)其實(shí)也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發(fā)點(diǎn)是窮盡宇宙的宇宙的。
社會(huì)卦象:乾卦取龍象取龍象,可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯,棱角分明角分明,目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
此卦人士多適合進(jìn)入政界入政界,步入仕途入仕途。往往又多適于中層級(jí)銜的職務(wù)的職務(wù),在此類崗位如魚得水魚得水,掌管實(shí)權(quán)管實(shí)權(quán),也會(huì)有相對(duì)高層關(guān)照提攜照提攜。但一般不會(huì)成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月,大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世,于群雄無首之時(shí)首之時(shí),倒有多一份作為的可能性可能性,于短暫之中為一時(shí)之先時(shí)之先,暫居魁首居魁首。
乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德,否則無道之財(cái)易生災(zāi)禍生災(zāi)禍。在經(jīng)濟(jì)上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士,百折不撓折不撓,頗具堅(jiān)韌精神韌精神,雖遭波折重創(chuàng)折重創(chuàng),大多都能再作運(yùn)籌作運(yùn)籌,力圖再舉圖再舉,身體力行體力行,再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質(zhì)彬彬質(zhì)彬彬,都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”,于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
此卦人士卦人士,對(duì)人生運(yùn)行軌跡認(rèn)識(shí)上多有靈性有靈性,對(duì)自己人生經(jīng)歷的發(fā)展規(guī)律有所認(rèn)識(shí)所認(rèn)識(shí),能感知到控制、指導(dǎo)自身發(fā)展的“命運(yùn)”存在,即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見,基本不顧忌他人的言語態(tài)度語態(tài)度,獨(dú)為其事、獨(dú)行其道行其道。身邊人文環(huán)境中、人際關(guān)系中定有“小人”潛伏。宜于動(dòng)中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武,淺層次來說次來說,就是四種圖騰種圖騰。這部分內(nèi)容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
第2卦
卦名:
全名:澤天
卦符:下乾上兌
卦數(shù):
卦色:下灰上藍(lán)
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伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像:上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的當(dāng)官的,執(zhí)法者執(zhí)法者,有錢而富貴者富貴者,司機(jī)。坤為地卦像:上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運(yùn)行不息而前進(jìn)無疆進(jìn)無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測(cè)出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之,或雷而交加而交加,面對(duì)困難而思慎之像慎之像。坎為險(xiǎn)坎為險(xiǎn),震為動(dòng)震為動(dòng),屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫,初始雖艱難雖艱難,但不失其居處和立業(yè)和立業(yè)。“以貴下濺貴下濺,動(dòng)於險(xiǎn)中於險(xiǎn)中,憂患中深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮。”坎為伸坎為伸,則泄氣無財(cái)氣無財(cái),失脫。震為體且受生而獲財(cái)升職財(cái)升職。防肝病、衰血癥衰血癥,腎虧等腎虧等,患在長男在長男。山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水下有水,山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止,陰陷而不定而不定,復(fù)雜而顯著而顯著。童蒙,蒙味,啟蒙,教育,教化。昏,沉。跌落在水中之夾或腎結(jié)石腎結(jié)石,泌尿系統(tǒng)結(jié)石統(tǒng)結(jié)石,耳閉,失聰。艮為體艮為體,有辛勞之財(cái)勞之財(cái),坎為體坎為體,有災(zāi)事有災(zāi)事,不利中男利中男。水天需卦像:上坎下乾需卦陰云在天云在天,艱險(xiǎn)在前險(xiǎn)在前,需侍時(shí)而進(jìn)時(shí)而進(jìn),需要,等待,期待。擔(dān)當(dāng)險(xiǎn)難當(dāng)險(xiǎn)難,有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體,有財(cái)官之喜官之喜,利中男利中男,乾為體乾為體,且泄氣且泄氣,失脫,災(zāi)病,降職丟官職丟官。天水訟卦像:上乾下坎訟卦坎訟卦,天下著雨下著雨,上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)。宮非口舌非口舌,爭(zhēng)訟,不親近不親近,孚信被窒息被窒息。內(nèi)心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像:上坤下坎師卦坎師卦,地下藏水、礦泉水、地下水地下水,小人內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐險(xiǎn)狡詐。聚集群眾集群眾,興師動(dòng)眾師動(dòng)眾,統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)帥,軍隊(duì),保守穩(wěn)定守穩(wěn)定,憂慮。“容民畜眾民畜眾,忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體,謀事可成事可成,坎為懷有災(zāi)病有災(zāi)病。腎病,泌尿系統(tǒng)粉末狀結(jié)石;腹泄,大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病,不利中男利中男,女人當(dāng)權(quán)人當(dāng)權(quán),遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像:上坎下坤比卦坤比卦,地上有水滲透水滲透,輔助互比助互比,親善幫助善幫助,比試,快樂。”至誠相知誠相知,相與相應(yīng)與相應(yīng)。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風(fēng)天小畜、卦像:上巽下乾小畜卦小畜卦,天上起鳳上起鳳,滿天風(fēng)云天風(fēng)云,強(qiáng)健如順風(fēng)而行風(fēng)而行,積少成多少成多,留住,“德積載法”,濟(jì)養(yǎng)。巽卦為體卦為體,有災(zāi),金屬器物之傷物之傷,上司批評(píng)司批評(píng),受壓制受壓制,乾卦為體謀事可成事可成,但付出較多出較多,來回奔勞活動(dòng)勞活動(dòng),用權(quán)力壓服他人服他人。膽經(jīng)之疾經(jīng)之疾,風(fēng)寒。不利婦女利婦女,男人專權(quán)人專權(quán),克婦。天澤履卦像:上乾下兌履卦兌履卦,園而有缺損有缺損,剛中有險(xiǎn)中有險(xiǎn)。履行,慎行,小心,行為履踐為履踐,行不逾禮不逾禮,不處非禮處非禮。有官災(zāi)是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí),交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦,事吉。乾為父乾為父,兌為少女為少女,老少配、不利婚不利婚,有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病,金旺克木旺克木,有肝膽之病膽之病,口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交,小往大來往大來。安泰亨通泰亨通,通泰,安穩(wěn),持盈,宏大,事吉。“無往不所往不所,艱難守正難守正,降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫,迎奉權(quán)貴奉權(quán)貴,乾為體且有發(fā)財(cái)升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助,眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像:上乾下坤否卦坤否卦,天清在上清在上,地濁在下濁在下,天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通,阻隔,事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨,內(nèi)小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像:上乾下離同人卦同人卦,日掛中天掛中天,照耀著天下曠野萬物野萬物,“曠達(dá)無私以同人以同人,同心之言”,志同道合同道合,人相親近相親近,為人友好人友好。發(fā)熱的發(fā)熱的,燙灼的金屬物金屬物,金屬電器物件器物件,鍋爐。乾為體有災(zāi)體有災(zāi),離為體謀事可成事可成。與子女有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí),肺、呼吸系統(tǒng)有疾統(tǒng)有疾,有血管硬化癥硬化癥,不利老父長男父長男。火天大有卦像:上離下乾大有卦大有卦,離火麗日火麗日,滿天霞光天霞光。富其所有其所有,所有眾多有眾多,大有收獲有收獲,“自助人助助人助,萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像:上坤下艮謙卦地中藏有礦石財(cái)富石財(cái)富。恭敬合禮敬合禮,屈己下人己下人,退讓而不自滿不自滿,謙虛退讓虛退讓,輕己尊人己尊人,“勞謙君子的盛德的盛德,內(nèi)充實(shí)內(nèi)充實(shí)。”比和卦比和卦,事吉。測(cè)婚老母配少男配少男,......>>
伏羲六十四卦咸卦何意 經(jīng)” 經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟(jì)變而來變而來。每個(gè)卦畫都有六行有六行,爻分陰陽分陰陽,陽性稱為“九”,陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個(gè)卦畫共有三百八十四爻十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前辭之前,一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內(nèi)容的主要部分要部分,根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸(咸卦)相互感應(yīng)中上卦 象曰:運(yùn)去黃金失色金失色,時(shí)來棒槌發(fā)芽槌發(fā)芽,月令極好無差好無差,且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸(咸卦)相互感應(yīng)中上卦這個(gè)卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水澤為水。兌柔在上柔在上,艮剛在下剛在下,水向下滲向下滲,柔上而剛下而剛下,交相感應(yīng)相感應(yīng)。感則成感則成。 事業(yè):和為貴和為貴,和則萬事興萬事興,務(wù)以誠感人誠感人,以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友,謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向,堅(jiān)持主見持主見,不可盲目隨大流隨大流。不利時(shí)應(yīng)安居待機(jī)居待機(jī),不可妄動(dòng)強(qiáng)求動(dòng)強(qiáng)求。 經(jīng)商:有利可圖利可圖。但應(yīng)以純正之心正之心,以誠待人誠待人,加強(qiáng)合作強(qiáng)合作。市場(chǎng)若不景氣不景氣,決不可妄動(dòng)可妄動(dòng),不可強(qiáng)求可強(qiáng)求,而應(yīng)靜待發(fā)展待發(fā)展。虛心聽取不同意見同意見。 求名:志向應(yīng)宏大應(yīng)宏大,腳踏實(shí)地踏實(shí)地,虛心請(qǐng)教他人教他人,使人悅而應(yīng)悅而應(yīng),幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉,更不得冷漠孤僻漠孤僻,以廣闊的胸懷發(fā)展自身展自身。 外出:雖希望外出望外出,但暫時(shí)不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再出行再出行。 婚戀:成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情,但動(dòng)機(jī)務(wù)要純正要純正,婚姻方可幸福、永久。 決策:吉祥如意祥如意。人際關(guān)系好關(guān)系好,善于交際于交際。以真誠的態(tài)度的態(tài)度,無私的心去處世去處世,不會(huì)有不利的地方的地方。與他人合作應(yīng)堅(jiān)持原則持原則。辦事不可優(yōu)柔寡斷柔寡斷。不順利時(shí)順利時(shí),應(yīng)停止行動(dòng)止行動(dòng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn),以圖發(fā)展圖發(fā)展。待人誠懇人誠懇,但不可與玩弄口舌的小人交往人交往,防止受騙止受騙。
伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思? 《周易》也叫《易經(jīng)》,至少從戰(zhàn)國時(shí)代起時(shí)代起,就被看作中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一作之一,后來被列為儒家經(jīng)典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代,“易”是變化的意思的意思,按照古書記載書記載,易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時(shí)代秋時(shí)代,《周易》作為占筮書流行書流行,不斷有人對(duì)它進(jìn)行解釋和研究和研究,其中包括孔子括孔子,到戰(zhàn)國時(shí)戰(zhàn)國時(shí),便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇,稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》,就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》包括“經(jīng)”和“傳”兩個(gè)部分個(gè)部分。
“經(jīng)” 經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟(jì)變而來變而來。每個(gè)卦畫都有六行有六行,爻分陰陽分陰陽,陽性稱為“九”,陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個(gè)卦畫共有三百八十四爻十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前辭之前,一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內(nèi)容的主要部分要部分,根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排次安排。
“傳”一共七種十篇種十篇,分別是:《彖》上下篇上下篇,《象》上下篇上下篇,《文言》、《系辭》上下篇上下篇,《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”,意思是說“傳”是附屬于“經(jīng)”的羽翼的羽翼,即用來解說“經(jīng)”的內(nèi)容的內(nèi)容。《彖》是專門對(duì)易經(jīng)卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對(duì)易經(jīng)卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對(duì)《乾》、《坤》二卦作了進(jìn)一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經(jīng)》的哲學(xué)綱領(lǐng)學(xué)綱領(lǐng),其內(nèi)容博大精深大精深,是學(xué)易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對(duì)易的產(chǎn)生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統(tǒng)的說明的說明。它闡發(fā)了許多從易經(jīng)本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同,它不是對(duì)易經(jīng)的卦辭、爻辭的逐項(xiàng)注釋項(xiàng)注釋,而是對(duì)易經(jīng)的整體評(píng)說體評(píng)說。《說卦》是對(duì)八卦卦象的具體說明體說明。是研究術(shù)數(shù)的理論基礎(chǔ)之一礎(chǔ)之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯(cuò)的形態(tài)排成兩兩相對(duì)的綜卦和錯(cuò)卦和錯(cuò)卦,從卦形中看卦與卦之間的聯(lián)系的聯(lián)系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實(shí)際上實(shí)際上,“傳”的作者主要是借解說經(jīng)文來發(fā)揮自己的思想觀點(diǎn)想觀點(diǎn)。 [編輯本段]原文咸:亨。利貞。取女吉取女吉。
《彖》曰:咸,感也。柔上而剛下而剛下,二氣感應(yīng)以相與以相與。止而說止而說,男下女男下女,是以“亨利貞亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生物化生,圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感,而天地萬物之情可見矣可見矣。
《象》曰:山上有澤上有澤,咸。君子以虛受人虛受人。
初六,咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”,志在外也在外也。
六二,咸其腓咸其腓,兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”,順不害也不害也。
九三,咸其股咸其股,執(zhí)其隨執(zhí)其隨,往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不處也不處也。志在隨人在隨人,所執(zhí)下也執(zhí)下也。
九四,貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來,朋從爾思從爾思。《象》曰:“貞吉悔亡”,未感害也感害也。“憧憧往來”,未光大也光大也。
九五,咸其,無悔。《象》曰:“咸其”,志末也志末也。
上六,咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰:“咸其輔頰舌”,滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
下之而后得而后得,必貞者也貞者也。取而得貞而得貞,取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生,圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感,而天地萬物之情可見矣可見矣!情者,其誠然也誠然也。“云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎”,無故而相從者相從者,豈容有偽哉有偽哉!
初六
“外”,四也。“咸其拇”者,以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交,夫神者將遺其心遺其心,而況于身乎于身乎?身忘而后神存后神存,心不遺則身不忘身不忘,身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身,非兩存也兩存也,必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨,則屨之為累也甚于桎梏于桎梏,要不忘帶不忘帶,則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者,以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者,皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者,皆其粗......>>
法師打獵人的勝率是多少是多少????? 而且,最重要的是要的是,這還僅僅是9.9品的碧藍(lán)之海多種海多種,果中的一個(gè)的一個(gè),甚至是最不起眼
提起周易六十四卦爻完整解釋表解釋表,大家都知道都知道,有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解,另外,還有人想問誰能給我《》64卦每卦中每一爻的意思的意思,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問!下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解,希望能夠幫助到大家到大家!
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乾:qian﹝粵﹞虔|凜凜皇者之象自強(qiáng)不息之意|大象:天行剛健行剛健,自強(qiáng)不息運(yùn)勢(shì):飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤p收之象收之象,宜把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì),爭(zhēng)取成果取成果。愛情:雙方逞強(qiáng)方逞強(qiáng),宜多加溝通遷就通遷就。疾病:病情惡化情惡化,宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)心調(diào)養(yǎng),注意頭、腦、等病變等病變。失物:可望尋回望尋回。訴訟:宜據(jù)理力爭(zhēng)理力爭(zhēng)。|
|周易卦爻辭原文|
|乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。九二:見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮姶笕艘姶笕恕>湃壕咏K日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。九四:或幫在淵幫在淵,無咎。九五:飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕I暇牛嚎糊堄谢邶堄谢凇S镁牛阂娙糊垷o首龍無首,吉。|周易六十四卦主爻一覽表一覽表。
|卦爻辭注解|三個(gè)硬幣搖卦圖解對(duì)照表對(duì)照表。
|《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。|倒數(shù)陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。倒數(shù)第二陽爻:龍出現(xiàn)在田野里田野里,見貴人有利人有利。倒數(shù)第三陽爻:貴人整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴(yán)重,沒有害沒有害。倒數(shù)第四陽爻:龍或者幫進(jìn)深淵進(jìn)深淵,沒有害沒有害。倒數(shù)第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。最上陽爻:處在極高處的龍?zhí)幍凝垼谢诤抻谢诤蕖S藐栘常嚎匆娫S多龍?jiān)S多龍,沒有龍王有龍王,是吉利的吉利的。|六十四卦白話全解話全解。
|第二卦坤坤為地坤上坤下|
坤:kun﹝粵﹞昆|兼容萬物之象以柔制剛之意|大象:大地承載萬物載萬物,以德服眾德服眾,仁者。運(yùn)勢(shì):諸事不宜急進(jìn)宜急進(jìn),以靜制動(dòng)為宜動(dòng)為宜。愛情:急進(jìn)有失進(jìn)有失,緩進(jìn)反成進(jìn)反成,欲速不達(dá)速不達(dá)。疾病:病情嚴(yán)重情嚴(yán)重,為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。
1.銅錢以平的一面為陽面為陽,有字的一面為陰面為陰。
2.因清朝銅錢正反兩面都有字都有字,而乾隆通寶正好有個(gè)乾字個(gè)乾字,因此,以有乾字面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。
3.現(xiàn)在的硬幣的硬幣,建議用一面國徽面國徽,一面花朵的花朵的,以國徽面為陽面為陽,因代表國運(yùn)表國運(yùn),為昌隆盛旺之像旺之像,花朵為陰木為陰木,可以代表陰代表陰。個(gè)人意見人意見,僅供參考供參考。
六十四卦是《未濟(jì)卦》,原文和白話講解如下:
原文:未濟(jì):亨;小狐汔濟(jì)狐汔濟(jì),濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。周易六十四卦吉兇查對(duì)表查對(duì)表。
白話:《未濟(jì)卦》象征事未完成:經(jīng)過努力可以得到亨通;小狐貍渡河快到對(duì)岸了對(duì)岸了,卻了尾巴了尾巴,則沒有什么吉利么吉利。
原文:《象》曰:火在水上在水上,未濟(jì);君子以慎辨物居方物居方。
白話:《象辭》說:《未濟(jì)卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象之表象。火在水上在水上,大火燃燒火燃燒,水波浩浩波浩浩,水火相對(duì)相克對(duì)相克,象征著未完成;君子此時(shí)要明辨各種事物種事物,看到事物的本質(zhì)的本質(zhì),努力使事物的變化趨向好的方面的方面,這樣做則萬事可成事可成。
原文:初六,濡其尾濡其尾,吝。
白話:初六,小狐貍渡河時(shí)被水了尾巴了尾巴,會(huì)有麻煩有麻煩。六十四卦詳解通俗易懂俗易懂。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也知極也。
白話:《象辭》說:“小狐貍渡河時(shí)被水了尾巴”,說明其自不量力不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力,急躁冒進(jìn)躁冒進(jìn),結(jié)果招致麻煩致麻煩。
原文:九二,曳其輪曳其輪,貞吉。
白話:九二,向后拖拉車輪拉車輪,使車不快進(jìn)不快進(jìn),堅(jiān)守正道可以得到吉祥到吉祥。
原文:《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。
白話:《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其恃中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節(jié)制所節(jié)制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
原文:六三,未濟(jì),征兇,利涉大川涉大川。
白話:六三,事情未完成未完成,急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行,有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn),但有利于渡過大河急流河急流。六十四卦爻辭吉兇全解兇全解。
原文:《象》曰:“未濟(jì),征兇”,位不當(dāng)也不當(dāng)也。
白話:《象辭》說:“事情未完成未完成,急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行去遠(yuǎn)行,有兇險(xiǎn)”,說明此時(shí)所處的位置不當(dāng)置不當(dāng)。
原文:九四,貞吉,悔亡;震用伐方用伐方,三年有賞于大國于大國。周易六十四卦爻辭詳解辭詳解。
白話:九四,堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會(huì)消失;以萬鈞之勢(shì)征討方國討方國,經(jīng)過三年的激烈戰(zhàn)斗終于得到了勝利了勝利,被封為一個(gè)大國的諸侯的諸侯。一元硬幣64卦全解卦全解。
原文:《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也志行也。64卦卦辭注解辭注解。
白話:《象辭》說:“堅(jiān)守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會(huì)消失”,說明實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的志向的志向。64卦卦辭完整解釋表解釋表。
原文:六五,貞吉,無悔;君子之光子之光,有孚吉有孚吉。
白話:六五,堅(jiān)守正道或獲吉祥獲吉祥,沒有什么悔恨;這是君子所具有的美德的光輝的光輝,有誠實(shí)守信的德行可以吉祥以吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其暉吉也暉吉也。
白話:《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時(shí)正在事情即將成功的關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻,應(yīng)該具有誠實(shí)守信、光明正大的美德的美德,才能成功能成功,光彩煥發(fā)彩煥發(fā),得到吉祥到吉祥。
原文:上九,有孚于飲酒于飲酒,無咎;濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
白話:上九,滿懷信心懷信心,充分信任眾人任眾人,這時(shí)可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂,沒有什么災(zāi)禍;濫飲,被酒淋頭酒淋頭,則說明過分信任他人任他人,將會(huì)損害君子的正道的正道。
原文:《象》曰:“飲酒濡首酒濡首,亦不知節(jié)也知節(jié)也。64卦爻象全圖象全圖。
白話:《象辭》說:“濫飲,被酒淋頭”,這樣喝得醉醺醺的醺醺的,就會(huì)誤了大事了大事,就有滅頂之災(zāi)頂之災(zāi),這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果的結(jié)果。
《》相傳系周文王姬昌所作昌所作,內(nèi)容包括和《傳》兩個(gè)部分個(gè)部分。主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念等概念,講與太極的是被與家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇,統(tǒng)稱《十翼》,相傳為孔子所撰子所撰。
成書背景:
中國早期由于生產(chǎn)力低下力低下,科學(xué)不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá),先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、現(xiàn)象,以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋的解釋,因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜的崇拜,認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無上的神的存在的存在,支配著世間一切間一切。64卦爻辭卦爻辭。
當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍災(zāi)人禍,就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望,以達(dá)到趨利避害利避害。在長期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法,其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的產(chǎn)生的。周易六十四卦詳解華易解華易。
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還是不答的好太麻煩
觀音神課六十四卦的全部 占卦者凈手誠心手誠心,用銅錢或硬幣六枚放在手中在手中,兩手高舉過頭心念意中所切中所切,加搖數(shù)搖搖數(shù)搖,自上而下自然放置排成一行成一行,對(duì)照卦象便知吉兇禍福兇禍福。筆者屢試不爽試不爽,驚嘆博大奇妙大奇妙,共六十四卦十四卦,陸續(xù)推出續(xù)推出,供讀者參考者參考,信者為有者為有,不信者皆無者皆無,心誠則靈為要靈為要,無迷信之意信之意。 第一卦困龍得水 上上 000000困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀事皆如意皆如意,往后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。蟠龍久困在淵中在淵中,一日升騰起半空起半空,往來飛騰能變化能變化,從今有禍不成兇不成兇。大吉之課吉之課,無不歡樂不歡樂,上人見喜人見喜,諸事不錯(cuò)事不錯(cuò),訴訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求謀大吉謀大吉。第二卦 他鄉(xiāng)遇友 上平 00000字困龍他鄉(xiāng)志不伸志不伸,憂愁寂寞到如今到如今,時(shí)來又逢知己友知己友,對(duì)面相談大放心大放心。他鄉(xiāng)遇友朝氣歡朝氣歡,須知運(yùn)氣福重添福重添,自今交易有成易有成,官事有理事有理,走失可尋失可尋,出門見吉門見吉,功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,有病無妨病無妨。第三卦 濃云蔽日 中平 0000字字太陽出沒在天邊在天邊,只宜顯亮不喜瞞不喜瞞,若遇濃云來遮蔽來遮蔽,定主恍惚事不全事不全。濃云蔽日不光明不光明,勸君且莫遠(yuǎn)出行遠(yuǎn)出行,婚姻求財(cái)皆不吉皆不吉,提防口舌到門庭到門庭。月令不善令不善,走失難見失難見,交易合伙易合伙,諸事平淡事平淡,上病不安病不安,訟事見官事見官,功名慢成名慢成,事不遂意不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字獵人掘下一陷坑一陷坑,欲將擒虎虎不知虎不知,若不提防墜下去墜下去,急忙無處使力掙使力掙。虎落陷坑不堪言不堪言,進(jìn)前容易返原難返原難,謀望不遂求財(cái)化求財(cái)化,疾病口舌是牽連是牽連。走失難尋失難尋,交易不定易不定,婚姻大事姻大事,不可輕動(dòng)可輕動(dòng),占財(cái)可成財(cái)可成,貴人遠(yuǎn)行人遠(yuǎn)行,出行不宜行不宜,事事難成事難成。第五卦 旱蓮逢河 上吉 00字字字字畢竟 蓮花出水中出水中,時(shí)旱不與往時(shí)同往時(shí)同,幸得河水來澆灌來澆灌,枝葉重鮮花更紅花更紅。卦遇蓮花旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多,婚姻自有人相助人相助,出門用不受折磨受折磨。走失得見失得見,口舌消散舌消散,疾病皆除病皆除,月令真吾令真吾,占訟得利訟得利,占病得愈病得愈,占信得見信得見,謀事得意事得意。第六卦 鷹鵲同林 上中 0字字字字字鵲遇天昏宿林中宿林中,不知林內(nèi)先有鷹先有鷹,雖然四處心生惡心生惡,卦若逢之事非輕事非輕,鷹鵲同林不相和不相和,占者達(dá)之瑣事多瑣事多,恩人無意反為敵反為敵,是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。出門不遇門不遇,行人未來人未來,走失難見失難見,目下無財(cái)下無財(cái)。先難后易難后易,謀事不利事不利,交過節(jié)令過節(jié)令,憂愁交喜愁交喜。第七卦 鋤地得金 上平 0字0字字字鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財(cái)帛將人找將人找,一鋤鋤出金子來金子來,這個(gè)運(yùn)氣還算好還算好,謀望求事皆有意皆有意。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來處處合處處合。口舌消散舌消散,見官有理官有理,尋人即見人即見,出門見喜門見喜。第八卦 砍樹摸雀 上中 0字0000砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消,婚姻大事不費(fèi)力不費(fèi)力,若問走失未脫逃未脫逃。此卦占之好處多好處多,砍樹摸雀較穩(wěn)妥較穩(wěn)妥,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)玫绞值玫绞郑瑒e人空看摸不著摸不著。恍惚事不做事不做,看穩(wěn)再下手再下手,任君求名利求名利,到處自然有自然有。第九卦 水底撈月 下下 字0字字00一輪明月在耿中在耿中,只見影子不見蹤不見蹤,愚夫當(dāng)時(shí)下去取下去取,摸來摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。水底明月不可撈不可撈,占者逢之運(yùn)不高運(yùn)不高,交易出行難獲利難獲利,走失行人無音耗無音耗。求名不遂名不遂,疾病未愈病未愈,婚姻無成姻無成,合伙不利伙不利。第十卦 斬將封神 上吉 字0字字00時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生,登臺(tái)封神姜太公姜太公,到此諸神皆退位皆退位,縱然有禍不成兇不成兇。太公封神不非凡不非凡,謀望求財(cái)穩(wěn)如山穩(wěn)如山,交易合伙大吉利大吉利,疾病口舌皆消散皆消散。月令高強(qiáng)令高強(qiáng),聲明大揚(yáng)明大揚(yáng),走斷有信斷有信,官事無妨事無妨。第十一卦 亂絲無頭 下下 字0字字字0狂風(fēng)亂絲不見頭不見頭,顛三倒四起憂愁起憂愁,慢從疑來無順緒無順緒,急促反惹不自由不自由。亂絲無頭災(zāi)難擇災(zāi)難擇,逢者閉事且暫推且暫推,交易出行無好處無好處,謀望求財(cái)顧不遂顧不遂。疾病未好病未好,婚姻不巧姻不巧,口舌瑣碎舌瑣碎,做事顛倒事顛倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名提姓名,不負(fù)當(dāng)年苦用功苦用功,人逢此卦多吉慶多吉慶,一切謀望皆順風(fēng)皆順風(fēng)。金榜提名喜氣新喜氣新,十人遇到九隨心九隨心,如今交了順當(dāng)運(yùn)順當(dāng)運(yùn),步步登高一切順一切順。月令既善令既善,尋人得見人得見,走失有音失有音,口舌消散舌消散,婚姻得成姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天漸漸衰漸漸衰,幸得天雨降下來降下來,憂去喜來可......>>
六十四卦與廟里的簽有什么區(qū)別? 20分 南無阿彌陀佛
一切皆空,因果不空. . .種瓜得瓜,種豆得豆,一切禍福,自作自受.
六十四卦是從 太極陰陽八卦里 推演來的
陰符經(jīng)里有 八卦甲子,神機(jī)鬼藏 等句子
周易是一種 非常有哲理 數(shù)理 并且能用來占卜的書
廟里的簽這里有 非常好的大師的開示 非準(zhǔn)常的呵呵 下面是引用的文字
空法師開示:“我們普遍看到的《觀音菩薩靈課》,我們從前也印過也印過,就是《觀音簽》,我們也印過也印過。印光大師在前面的一篇序文就講的很好的很好,你在求觀音簽之前應(yīng)當(dāng)一心至誠念觀音菩薩圣號(hào)一千遍然后你才抽簽才抽簽,簽才會(huì)靈才會(huì)靈。這個(gè)有道理有道理。為什么為什么?誠則靈 什么叫誠么叫誠? 一心專注沒有妄念叫誠 一千聲佛號(hào)下去把你的妄想分別執(zhí)著統(tǒng)統(tǒng)都念掉 這個(gè)時(shí)候最真誠的心 沒有絲毫妄念 占卦就靈 。
引用完
最后 這類問題 網(wǎng)絡(luò)里已經(jīng)有很豐富的答案了 但也有些是亂寫的 誤導(dǎo)人的 答案...要注意辨別
復(fù)習(xí)一下: 加了一句新的在后面
南無阿彌陀佛
一切皆空,因果不空. . .種瓜得瓜,種豆得豆,一切禍福,自作自受.
自作福,自受福...
易經(jīng)易經(jīng)里面六爻面六爻,誰能幫忙解一掛 你要算什么算什么?
六爻八卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè),是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來的一項(xiàng)法則項(xiàng)法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草,到宋朝時(shí)才有了“以錢代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測(cè)之事測(cè)之事,讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動(dòng)變以后變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭,以及測(cè)卦當(dāng)天的年月日的干支的干支,而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一法之一,其變化有梅花易數(shù)花易數(shù),觀音神課音神課,以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。
(十九)庚山甲向
1、庚山甲向正針
用庚申丙申分金申分金,坐畢宿五度半五度半,向尾宿一度為木局為木局。
丑艮方山高大山高大,主長房富貴房富貴。戌乾方山高大山高大,主長房、四房丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。卯方山高大山高大,有利廣交朋友交朋友。酉山高大山高大,長房四房家業(yè)興隆業(yè)興隆。若左水流到右面丁未方出未方出,主富貴多壽貴多壽。若水出乙辰方為自旺向自旺向,富貴旺丁多壽丁多壽,若艮水來朝更吉朝更吉。若右水流到左面壬方出壬方出,主富貴高壽貴高壽,若稍犯子方或亥方者大兇者大兇。
2、庚山甲向兼申寅
用丙申向丙寅分金寅分金,坐畢宿八度半八度半,向尾宿四度半為木局為木局。
此局為大祿之分金之分金,寅午戌年丁財(cái)并利財(cái)并利,功名可得名可得,百事享通事享通。若寅方流水來朝更善朝更善,又系夫婦正配婦正配,迎祿之格祿之格,若后托豐隆有屏隆有屏,坤申方武曲居之曲居之,辛戌為巨門學(xué)堂門學(xué)堂,辰巽巳丙位巳丙位,屬貪狼吉方狼吉方,高峰文筆及有水來朝堂來朝堂,主后人男清女秀又聰明又聰明,貪功好學(xué)功好學(xué),財(cái)丁大旺丁大旺,催官發(fā)福官發(fā)福,大發(fā)富貴之地穴也地穴也。假如八字財(cái)官印授俱全授俱全,正合此格合此格,印財(cái)來生財(cái)來生,功名遠(yuǎn)達(dá)科甲連元甲連元。若得右水流到左面癸丑艮寅方出去方出去,名為祿存去盡存去盡,錦衣歸鄉(xiāng)衣歸鄉(xiāng)。此局宜放艮水吉艮水吉。
(二十)酉山卯向
1、酉山卯向正針
用丁酉辛酉分金酉分金,坐昂宿一度宿一度,向氐宿十四度半為火局為火局。
戌乾方山峰高大峰高大,財(cái)丁兩旺丁兩旺。辰巽方山峰高大峰高大,三房旺財(cái)旺丁財(cái)旺丁,人主高壽主高壽。艮丑山高丑山高,長房丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。庚方山峰高大峰高大,主兄弟和睦弟和睦,時(shí)帛大旺帛大旺,后人壽高人壽高。甲方山峰高大峰高大,長房人才出倍出出倍出,名旺一方旺一方,其他房份次之份次之。丙方山峰高大峰高大,主三房興旺房興旺,人財(cái)兩發(fā)財(cái)兩發(fā)。壬子方山高大山高大,利交朋友交朋友,好義施恩義施恩,天南海北常遇貴人遇貴人。若左水流到右方丁未位出未位出,主大富貴大富貴,并且多壽且多壽。左水流到右方乙辰位出為自旺向自旺向,主富貴榮華貴榮華,旺丁多壽丁多壽,子孫聰明孫聰明,利科甲利科甲。
2、酉山卯向兼庚甲
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐昂宿四度宿四度,向房宿一度為水局為水局。
庚甲老父配長男配長男,兩男同居男同居,獨(dú)陽不長陽不長。天干庚系申金之夫金之夫,酉系辛金之婦金之婦,豈可配乎可配乎?乃是陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò),該以劫論以劫論。并防亥卯未年卯未年,出鰥寡孤獨(dú)和游蕩之后蕩之后。而且又犯祿存犯祿存,更是兇上加兇上加兇,縱有福祿亦不能持久能持久。若得后托山峰豐隆高大隆高大,更要金水齊全水齊全,芙蓉開屏列賬屏列賬,三臺(tái)星拱照星拱照,巒頭端正頭端正,方可一代成名代成名。辰巽巳丙水來朝堂來朝堂,丁財(cái)大旺財(cái)大旺。若流歸寅申甲卯方去卯方去,名為祿存去盡存去盡,后人定會(huì)衣錦還鄉(xiāng)錦還鄉(xiāng),榮耀名鄉(xiāng)耀名鄉(xiāng)。
(二十一)辛山乙向
1、辛山乙向正針
用辛酉丁酉分金酉分金,坐胃宿一度半一度半,向亢宿九度為水局為水局。
巳山高大秀麗大秀麗,男女得貴女得貴。壬子山高大山高大,丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺,壬子山高而尖秀而尖秀,又得乙山高來相扶來相扶,二房丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。壬未辰戌山同高山同高,主多產(chǎn)女少生男少生男。庚酉山高酉山高,二房富貴雙全貴雙全,其它各房次之房次之。若辰方水來朝堂來朝堂,丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺,但又主后人男女都好色都好色。若右水流到左面向艮寅方流去方流去,主丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。左水流到右邊巽巳出巽巳出,為火局墓向局墓向,主人丁財(cái)帛大旺帛大旺,富貴高壽貴高壽。
2、辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金卯分金,坐胃宿四度半四度半,向氐宿二度為木局為木局。
乙為老母為老母,卯是長男是長男,母配長子配長子,陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò),俱不吉利不吉利,有富貴亦不長久不長久。辛酉同宮酉同宮,皆屬陰帶祿陰帶祿,夫婦正配婦正配,為陰祿格陰祿格,又主富貴吉祥貴吉祥。若得局向真的向真的,丙午為添丁為添丁,正合貪狼星顯照星顯照,大利文章科甲章科甲。丑艮寅甲方寅甲方,挨星武曲居之曲居之,宜尖峰秀麗峰秀麗,文筆尖秀筆尖秀,后人聰明文雅明文雅,利科甲利科甲。丙午水來催丁來催丁,主子孫滿堂孫滿堂。帝旺水來催官來催官,主食祿萬鐘祿萬鐘,財(cái)帛大旺帛大旺。果是真局是真局,定主人財(cái)兩興財(cái)兩興。此局宜放乙水吉乙水吉。
(二十二)戍山辰向
1、戍山辰向正針
用庚戌丙戌分金戌分金,坐奎宿十七度十七度,向角宿六度半為土局為土局。
此局宜后托豐隆托豐隆,辛山高大山高大,眾房丁財(cái)大旺財(cái)大旺。但此局不出高官厚祿官厚祿。若亥山高亥山高,長房女多男少多男少。乙山高大朝來大朝來,主眾房興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá),大富大貴富大貴。癸山高大山高大,主長房人丁大旺丁大旺,其他房次之房次之。右水流到左面出艮方出艮方,能催貴顯催貴顯,丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。左水流到右面巽巳方出巳方出,富貴多壽貴多壽。若右水流到左面到左面,從向上乙字出去字出去,不犯辰字犯辰字,主大富大貴富大貴,不過稍差即主敗絕主敗絕。
2、戌山辰向妝兼辛乙
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐婁宿二度宿二度,向角宿九度為土局為土局。
此局乃先天配后天配后天,陰陽相配陽相配。辰為財(cái)辰為財(cái),必主受外財(cái)受外財(cái)。在申子辰年應(yīng)驗(yàn)?zāi)陸?yīng)驗(yàn)。戌為陽金為陽金,辛系陰金系陰金,為陰陽錯(cuò)局陽錯(cuò)局。坐戌兼辛戌兼辛,天是以母配子母配子,悖天逆地天逆地,縱有福祿有福祿,亦是流浪不平浪不平,所以福祿難以久遠(yuǎn)以久遠(yuǎn)。若得庚酉方庚酉方,貪狼山峰高大峰高大,巳丙午方文筆尖秀,一白居臨官之位官之位,出人聰明人聰明,能發(fā)科甲發(fā)科甲。卯乙巨門之方尖秀方尖秀,出忠良學(xué)仕良學(xué)仕。卯乙辰巽巳丙方巳丙方,有橫水流來水流來,主旺丁旺財(cái)丁旺財(cái),催官發(fā)福官發(fā)福。庚酉水來酉水來,能催官發(fā)丁發(fā)貴丁發(fā)貴。坤申水來申水來,家業(yè)大旺十八年十八年,之后重修便可復(fù)興可復(fù)興。此局宜放甲或丁水吉丁水吉。
(二十三)乾山巽向
1、乾山巽向正針
用丙戌庚戌分金戌分金,坐奎宿一度半一度半,向軫宿十度為金局為金局。
此局宜亥山高大豐隆大豐隆,主房房富貴雙全貴雙全。若有大石擋近石擋近,主足跛眼盲跛眼盲,若高過本山過本山,主救濟(jì)換妻濟(jì)換妻。寅山高大而秀麗而秀麗,長房主貴房主貴。巳山高大秀麗大秀麗,二房財(cái)丁興旺丁興旺。乙山高大山高大,男得貴妻得貴妻,女得貴夫得貴夫。右水流到左面癸丑方主五福滿堂福滿堂,房房皆發(fā)房皆發(fā)。若水出乙辰為借庫消水庫消水,富貴旺丁多壽丁多壽。若左水流到右面丙午方出午方出,發(fā)富貴福祿全福祿全,但略差即絕差即絕,不可輕用可輕用。若右水流到左巽方出巽方出,不犯巳字犯巳字,又須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄,能大富大貴富大貴,人丁大旺高壽旺高壽,但略差即敗絕即敗絕。
2、乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金辰分金,坐奎宿五度宿五度,向軫宿十三度為金局為金局。
乾金為陽金正祿金正祿,名為天門地戶門地戶,系四天柱四天柱。力量最重量最重,坐祿迎祿祿迎祿,祿馬朝元之貴格之貴格。主出武職出武職,次出文仕出文仕,士民得之亦能興官拜將官拜將,官家得之家得之,更是高官厚祿官厚祿。若得局向真的向真的,又得巳丙方水來朝堂來朝堂,更能添丁發(fā)福丁發(fā)福。貪狼居生氣之方氣之方,艮寅方武曲居之曲居之,催官登貴官登貴。巳丙方及艮寅峰巒尖秀巒尖秀,大利科甲利科甲。艮寅峰尖秀峰尖秀,亦有小貴有小貴。丑艮寅方水來方水來,又得已丙午養(yǎng)生水逆朝水逆朝,同歸申庚酉方流去方流去,名為祿存去盡存去盡,錦衣歸家衣歸家,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)聲遠(yuǎn)揚(yáng)。此局宜放坤水為吉水為吉。
(二十四)亥山巳向
1、亥山巳向正針
用丁亥辛亥分金亥分金,坐室宿十四度半四度半,向翌宿十五度為木局為木局。
巳山秀麗山秀麗,眾房出文筆貴人;若丙山秀麗山秀麗,二房男得貴婦得貴婦,女得貴夫;若壬山秀麗山秀麗,四房男得貴女得貴女,女得貴夫;若戌山高大而秀麗而秀麗,二房丁財(cái)兩旺;右辛山秀麗山秀麗,二房人丁興旺;若未山高而秀高而秀,三房家業(yè)宏大業(yè)宏大,發(fā)達(dá)興旺;若未山朝來山朝來,更主出貴主出貴。若是落凹是落凹,三房定絕;丑山高大而秀麗而秀麗,大旺長房;辰山高而秀高而秀,七房家業(yè)大旺;右水流到左面癸丑方出去方出去,五福臨門福臨門,房房皆發(fā);水出乙辰方乙辰方,主富貴而旺丁多壽丁多壽,此局宜放丑水吉丑水吉。
2、亥山巳向兼乾巽兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金巳分金,坐室宿十七度半七度半,向翌宿八度為土局為土局。
此局兌是少女是少女,巽為長女為長女,二女同居女同居,為孤陰不生陰不生。主家資退敗資退敗,女人墮胎產(chǎn)亡胎產(chǎn)亡,出鰥寡之人寡之人,犯官非口舌非口舌。坐支不同宮不同宮,陰水配陽金配陽金,陰差陽錯(cuò)差陽錯(cuò),故以劫論以劫論。此穴貧淡穴貧淡,欠缺高官厚祿官厚祿。有福祿也不長遠(yuǎn)不長遠(yuǎn)。若得局向真的向真的,丁未坤山峰尖秀峰尖秀,文筆華表筆華表,貪狼星居之星居之,坤方長生坤方水逆朝過堂朝過堂,向辰巽方流去方流去,財(cái)丁亦旺丁亦旺,亦有明經(jīng)小貴經(jīng)小貴。若后托來托秀麗托秀麗,有串珠三臺(tái)珠三臺(tái),名為蘆花三裊花三裊,科甲可期甲可期。乾為輔星能催官能催官,亦堪稱吉地稱吉地。此局宜放巽水吉巽水吉。
屬蛇人2024年整體運(yùn)勢(shì);屬蛇與流年地支巳寅刑克寅刑克,即代表今年將受到犯太歲的變動(dòng)影響動(dòng)影響。屬蛇人正處于刑太歲的年份的年份,宜動(dòng)不宜靜不宜靜,可選擇在今年喬遷或結(jié)婚或結(jié)婚,置辦喜事可為自己擋去災(zāi)難去災(zāi)難。另外要保持心情愉悅情愉悅,做事才有動(dòng)力有動(dòng)力,精神上也會(huì)得到滿足到滿足。
拓展資料
一、運(yùn)勢(shì),指的是一個(gè)人未來的走向的走向。是福,還是禍還是禍。
二、進(jìn)入2024年,生肖蛇與流年地支存在刑害關(guān)系害關(guān)系,今年將受到犯太歲的變動(dòng)影響動(dòng)影響,雖然刑太歲帶來的破壞力較小力較小,但還是會(huì)有不少瑣事接連而來連而來,難免會(huì)令人疲于應(yīng)對(duì)于應(yīng)對(duì),所以要打起精神起精神,調(diào)整好心態(tài)好心態(tài)。所謂一喜擋三災(zāi)擋三災(zāi),無喜是非來是非來,本年度屬蛇人可以采用辦喜事的方式的方式,來化解犯太歲犯太歲,比如選擇良辰吉日遷居、結(jié)婚,也可以參加親友的喜宴的喜宴,多接觸一些喜慶正能量的事物的事物,時(shí)刻保持身心愉快心愉快,也能帶動(dòng)自身氣場(chǎng)順暢場(chǎng)順暢,運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn);對(duì)于本身氣場(chǎng)較弱和體質(zhì)較差的人差的人,最好避開探病和參加葬禮加葬禮,以免受負(fù)能量氣場(chǎng)干擾導(dǎo)致生病或倒霉或倒霉。
三、今年有兩顆吉星入命星入命,事業(yè)財(cái)運(yùn)有穩(wěn)中上升的趨勢(shì)的趨勢(shì),因吉星“地解”入命,預(yù)示著諸事逢兇化吉兇化吉,遇到棘手問題時(shí)雖會(huì)遇到不少曲折少曲折,但最終也能順利解決;且此星還具有搬遷的意象的意象,故屬蛇人今年宜動(dòng)不宜靜不宜靜,可以多去往外地辦公出差公出差,以實(shí)現(xiàn)動(dòng)中求財(cái)中求財(cái),吉星“太陰”即代表有女性貴人鼎力相助力相助,可以多留意身邊的女性貴人性貴人。除此之外此之外,要小心“貫索”“勾神”“孤神”及“三刑”等多顆兇星發(fā)揮破壞阻礙作用礙作用。其中貫索代表是非纏身或官非糾紛非糾紛,勾神解作糾纏不清纏不清,至于“孤神”及“三刑”則有意志消沉、孤單寂寞的含意的含意,會(huì)進(jìn)一步加劇人際關(guān)系動(dòng)蕩系動(dòng)蕩,頗受糾紛困擾紛困擾,故在人情往來和婚戀關(guān)系上關(guān)系上,要多耐心周旋心周旋。
四、整體來看體來看,屬蛇人今年運(yùn)勢(shì)可謂是好壞參半壞參半,既可以借助貴人力量擊退障礙退障礙,有事業(yè)晉升的機(jī)遇的機(jī)遇,但同時(shí)人際紛雜際紛雜,又受縛于人情糾紛和情感糾葛感糾葛,健康方面也有情緒起伏波動(dòng)的困擾的困擾,所以調(diào)整好個(gè)心態(tài)個(gè)心態(tài),做事切勿情緒化情緒化,平心靜氣更有助煩惱迎刃而解刃而解。犯太歲的屬蛇人在2024年,可按照傳統(tǒng)民俗奉請(qǐng)一件【淘運(yùn)閣賀諤吉宏錦盒】擺放于床頭柜床頭柜,寓意全年平平安安平安安,如意順?biāo)?同時(shí)可佩戴一根【淘運(yùn)閣增慶吉宏腰鏈】作為犯太歲的吉祥飾物祥飾物,寓意新年好運(yùn)加身運(yùn)加身,紅紅火火紅火火,好運(yùn)常伴運(yùn)常伴。
2024年諸事如愿事如愿,大運(yùn)迎面來襲的生肖的生肖,我所知道的是生肖猴生肖猴,生肖兔以及生肖蛇生肖蛇。我們很明顯的可以感受到當(dāng)下的城市發(fā)展是很迅速的迅速的,身在這個(gè)城市里的我們也會(huì)感覺到自己的壓力是比較大的較大的,所以我們也盡量的讓自己的心態(tài)變得和平一些平一些,也讓自己每一天變得快樂一些樂一些,我們盡量讓自己保持一個(gè)充足的睡眠的睡眠,只有睡夠了睡夠了,那么我們的精力也是比較充沛的充沛的,我們也可以適當(dāng)?shù)穆犚恍┮魳沸┮魳罚瑏碜屪约旱男那樽兊闷胶鸵恍┖鸵恍?/p>
生肖猴的人:社交手腕高明腕高明,創(chuàng)新有才華
我們往往說屬猴的朋友是一個(gè)社交達(dá)人交達(dá)人,事實(shí)也是這樣的這樣的,屬猴的人社交能力也著實(shí)讓人羨慕人羨慕,屬猴的人性格是很開朗的開朗的,在他們的身上也會(huì)看到幽默、機(jī)智和活潑和活潑,另外屬猴的人社交手腕高明腕高明,他們很知道如何去跟子別人交往人交往,也是因?yàn)檫@樣為這樣,屬猴的朋友也擁有了好的人緣的人緣,在虎年的時(shí)候的時(shí)候,屬猴的人或?qū)?huì)遇到自己職業(yè)上的貴人的貴人,在他們的支持下支持下,我們的事業(yè)也會(huì)比較順利的順利的。
生肖兔的人:樂觀、精明,富于想象力
屬兔的人有一個(gè)好的心態(tài)的心態(tài),他們不喜歡參與到競(jìng)爭(zhēng)里面去里面去,屬兔的人溫柔體貼柔體貼,為人和氣人和氣,再加上他們與世無爭(zhēng)的心態(tài)的心態(tài),也讓他們收獲了很多真誠的朋友的朋友,屬兔的人也很精明很精明,富于想象力想象力,他們可以把自己的本職工作做的非常的好常的好,事業(yè)上的發(fā)展前景也是好的是好的。
生肖蛇的人:冷靜沉著靜沉著,有貫徹始終的斗志與精神
屬蛇的人不是那種對(duì)什么事情都三分鐘熱度的人度的人,他們思考的很全面很全面,如果一旦決定去做什么事情的話情的話,屬蛇的人有貫徹始終的斗志與精神與精神,他們不會(huì)半途而廢途而廢,也不會(huì)去抱怨去抱怨,?冷靜沉著的他們會(huì)把事情做得漂亮也好看也好看。
1、佩戴黑曜石黑曜石。屬蛇人在2024年正處于犯太歲的年份中年份中,若是想要化解太歲的話歲的話,可以選擇隨身佩戴黑曜石飾品石飾品,特別是彩虹黑曜石飾品看起來色彩多變彩多變,十分亮麗分亮麗,佩戴后不僅可以起到裝飾作用飾作用,還有著調(diào)節(jié)情緒的作用的作用,可以緩解屬蛇人在犯太歲年份中煩悶的情緒的情緒,打來好運(yùn)來好運(yùn)。建議佩戴根據(jù)周易命理文化設(shè)計(jì)的“增慶堂晨雞展運(yùn)黑曜石”平安扣平安扣,作為化解屬蛇人犯太歲的吉祥物吉祥物。
2、使用紅色用紅色。屬蛇人還可以選擇佩戴紅色來化解太歲帶來的不利影響利影響,在人們眼中們眼中,紅色是一種辟邪驅(qū)煞的顏色的顏色,屬蛇人在2024年佩戴紅色可以起到驅(qū)趕小人趕小人,趕走不利運(yùn)勢(shì)的作用的作用,同時(shí)還可以起到保佑平安的效果的效果。所以屬蛇人可選擇戴紅手繩、系紅腰帶、穿紅色衣服色衣服,或者佩戴紅色掛飾等方式等方式,來化解犯太歲所帶來的災(zāi)難的災(zāi)難。屬蛇人2024年犯太歲犯太歲,不妨請(qǐng)一件增慶堂牛雞獻(xiàn)瑞紅手繩放在枕頭下或隨身佩戴身佩戴,寓意以蛇雞牛三合之勢(shì)合之勢(shì),化解流年相刑年相刑。
3、使用太歲符太歲符。屬蛇人如果在2024年整體運(yùn)勢(shì)都在下滑在下滑,不斷地走下坡路下坡路,那么建議請(qǐng)本命太歲護(hù)身符來化解來化解,可以起到消除災(zāi)難除災(zāi)難,扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)的作用的作用。需要注意的是意的是,2024年太歲星君是賀諤大將軍大將軍,屬蛇人可以請(qǐng)一件貴神保運(yùn)福袋擺放在家中在家中,福袋有2024年賀諤大將軍太歲符及諸多開運(yùn)吉祥物吉祥物,以傳統(tǒng)民俗禮軌配置軌配置,可以作為屬蛇人2024年化解犯太歲的吉祥物吉祥物。
4、求助貴人助貴人。屬蛇人在2024年犯太歲運(yùn)勢(shì)較差勢(shì)較差,還可以通過求助貴人相助的方式來解決來解決,屬蛇的屬相是猴相是猴,三合屬相是雞和牛雞和牛,建議屬蛇人多與這些屬相的人相處人相處,說不定在不經(jīng)意中就會(huì)遇到自己的貴人的貴人,在貴人相助下相助下,安穩(wěn)的渡過犯太歲的這一年這一年。
這個(gè)代表你不能接近土金水土金水,取名字最好不要有土金水了金水了。專旺格專旺格,根本不需要五行平衡行平衡,因?yàn)槟阒恍枰净饍蓚€(gè)元素就能升官發(fā)財(cái)官發(fā)財(cái)。并且你這個(gè)命格最獨(dú)特的地方就是方就是,木火本身就是一個(gè)“旺”字,天生強(qiáng)運(yùn)生強(qiáng)運(yùn),生而不凡而不凡。千萬不要搞什么缺什么補(bǔ)什么了什么了,那是平庸之人才需要遵守的規(guī)則的規(guī)則。
屬蛇是下列年份出生的:
1905年、1917年、1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年、2025年、2037年、2049年、2061年、2073年、2085年、2097年等。
出生在1929年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為93歲,虛歲為94歲。
出生在1941年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為81歲,虛歲為82歲。
出生在1953年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為69歲,虛歲為70歲。
出生在1965年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為57歲,虛歲為58歲。
出生在1977年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為45歲,虛歲為46歲。
出生在1989年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為33歲,虛歲為34歲。
出生在2001年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為21歲,虛歲為22歲。
出生在2013年的屬蛇人屬蛇人,在2024年,實(shí)歲為9歲,虛歲為10歲。
生肖蛇對(duì)應(yīng)地支“巳”,所以農(nóng)歷年凡是地支為“巳”的年份都是蛇年是蛇年。近百年蛇年的具體年份是:
己巳年:1929年、1989年、2049年
辛巳年:1941年、2001年
癸巳年:1953年、2013年
乙巳年:1965年、2025年
丁巳年:1977年、2037年
判斷蛇年的方法:
公元年號(hào)除以12余數(shù)是9的年份的年份,都是蛇年是蛇年。
擴(kuò)展資料:
屬蛇人出生于不同的年份的年份,按照五行又可分為金蛇、木蛇、水蛇、火蛇、土蛇。
1、金蛇:辛巳年(1941年、2001年)出生的人為金蛇為金蛇,生人為草上冬眠之蛇眠之蛇。其人疑心很重心很重,總是惡意扯他人后腿人后腿,如能予以改正以改正,會(huì)很有錢很有錢。若再能獲得他人的幫助的幫助,將會(huì)獲得更多財(cái)富多財(cái)富,過著家庭美滿的幸福生活福生活。
2、木蛇:乙巳年(1965年、2025年)出生的人為木蛇為木蛇,生人為出穴驚人之蛇人之蛇。其人溫和善良卻優(yōu)柔寡斷柔寡斷,而且只愿追求眼前利益前利益,以致職業(yè)常不穩(wěn)定不穩(wěn)定。若能克服性格上的缺陷的缺陷,持有遠(yuǎn)大的志向的志向,將可取得極大成功大成功。
3、水蛇:癸巳年(1953年、2013年)出生的人為水蛇為水蛇,生人為出葶草中之蛇中之蛇。其人是個(gè)我行我素的脾氣暴躁者暴躁者,做事馬虎隨便虎隨便,易半途而廢途而廢。若能改正缺點(diǎn)正缺點(diǎn),培養(yǎng)清濁皆能包容的寬宏度量宏度量,一定能獲得大成就大成就。
4、火蛇:丁巳年(1917年、1977年)出生的人為火蛇為火蛇,生人為塘內(nèi)甲骨之蛇骨之蛇。其人有藝術(shù)家的氣息的氣息,個(gè)性強(qiáng)烈性強(qiáng)烈,凡事不可半途而廢途而廢。只要耐心的全力以赴力以赴,必能達(dá)成自己的愿望的愿望,苦盡甘來盡甘來,昌盛發(fā)達(dá)盛發(fā)達(dá)。
5、土蛇:己巳年(1929年、1989年)出生的人為土蛇為土蛇,生人為福氣土地之蛇地之蛇。其人有機(jī)智的判斷力判斷力,專業(yè)技術(shù)的天分的天分,可惜脾氣過于暴躁于暴躁,容易導(dǎo)致意想不到的失敗的失敗。如果對(duì)人對(duì)事都能保持穩(wěn)重認(rèn)真的態(tài)度的態(tài)度,將可收獲巨大的成功的成功,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
鬧,,引起社會(huì)恐慌 OK 給分 謝謝
沒改變
說改變的是從天文學(xué)的角度說的
占星和天文不完全是一個(gè)體系
因此不能簡單把天文學(xué)上的東西套到星座上
說明你壓力很大
星座大搜運(yùn)大搜運(yùn),qq空間名稱間名稱。很準(zhǔn),里面內(nèi)容有很多有很多。
1961年八屆九中全會(huì) 會(huì)議正式通過了對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針字方針。
“八字方針”的基本內(nèi)容是:調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)各部門的比例關(guān)系例關(guān)系,主要是農(nóng)輕重、工業(yè)內(nèi)部、生產(chǎn)與基建、積累與消費(fèi)等比例關(guān)系;鞏固已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果;充實(shí)那些以工業(yè)品為原料的輕工業(yè)和手工業(yè)品的生產(chǎn)的生產(chǎn),發(fā)展塑料、化纖等新興工業(yè);提高產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)量,改善企業(yè)管理業(yè)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率生產(chǎn)率。 “八字方針”的中心是調(diào)整是調(diào)整。通過調(diào)整過調(diào)整,提高整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度展速度,適當(dāng)控制重工業(yè)的發(fā)展速度展速度,特別是鋼鐵工業(yè)的發(fā)展速度展速度。同時(shí)適當(dāng)縮小基本建設(shè)規(guī)模設(shè)規(guī)模,使工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、重工業(yè)和輕工業(yè)之間、積累與消費(fèi)之間的比例趨于協(xié)調(diào)于協(xié)調(diào),使國家建設(shè)和人民生活得到統(tǒng)籌兼顧籌兼顧,全面安排面安排。
故選B
六十四卦神要坐向吉兇(六十四卦立向要訣)擴(kuò)展閱讀
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