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白羊座好不好看,越看越美的白羊座女

白羊座好不好看,越看越美的白羊座女

時間:2024-05-12

白羊座好不好看,越看越美的白羊座女
內容摘要:白羊座的女生好看嗎?我就是白羊但我很不好看白羊座是最美麗的星座嗎白羊座漂亮嗎?白羊座的女生長得漂亮嗎?
一、白羊座好不好看,越看越美的白羊座女

內容摘要:
  • 白羊座的女生好看嗎好看嗎?我就是白羊 但我很不好看
  • 白羊座是最美麗的星座嗎
  • 白羊座漂亮嗎漂亮嗎?
  • 白羊座的女生長得漂亮嗎漂亮嗎?
  • 白羊座的男生外貌控外貌控,難道只有漂亮的女孩才能博得歡心么歡心么?
  • 如何才能看出白羊座男是否喜歡自己歡自己?
  • 1、白羊座的女生好看嗎好看嗎?我就是白羊 但我很不好看

    不會因為是白羊座就漂亮就漂亮,漂亮有兩部分組成分組成,1天生由父母遺傳母遺傳,2自己后天的修養提升氣質

    2、白羊座是最美麗的星座嗎

    白羊座
    女:漂亮指數:40%
    此類女生可能胖了點胖了點,又可能瘦了點瘦了點,但本質是漂亮的^_^
    男:75%此類屬于天生迷人生迷人。

    3、白羊座漂亮嗎漂亮嗎?

    長得漂亮不漂亮和星座沒有多大關系大關系。
    有的小時候不好看不好看,
    長大了卻變得很好看很好看,
    有的時候小時候長得好看得好看,
    長大了不一定好看定好看。
    女大十八變十八變。

    4、白羊座的女生長得漂亮嗎漂亮嗎?

    這個。。白羊座的女生不一定長得漂亮得漂亮,但是大多數白羊座都是比較豪爽較豪爽,積極,活潑的活潑的。

    5、白羊座的男生外貌控外貌控,難道只有漂亮的女孩才能博得歡心么歡心么?

    當然不是然不是,那種性格特別乖巧別乖巧,特別溫柔賢淑的女孩的女孩,也會得到很多人的歡心的歡心。

    6、如何才能看出白羊座男是否喜歡自己歡自己?

    白羊座男生特別開朗別開朗,熱烈奔放烈奔放,性格外向格外向,我感覺是很好分辨他是否喜歡你喜歡你,白羊座男生喜歡一個女生個女生,肯定會大膽表達膽表達,送禮物送禮物,表心意表心意,寫情書等等書等等,不會說是內向不敢表達敢表達,膽小,害怕拒絕怕拒絕,很少是男生會如此會如此,所以不用擔心用擔心,看男生眼神生眼神,語言和行為和行為,都是非常好判斷得判斷得,祝福你們有情人終成眷屬成眷屬。


    二、大運走胎運好不好,八字里最壞的幾種運

    1、中年大運走死運走死運,對命運有多大影響大影響?

    73、有關曾經算命的問題的問題?
    問073:您好,在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的不好的,但中國人基本上都有一次或多次的算過命算過命,像算命傷命傷運這事運這事,我是親身體會身體會,明明命里有的里有的,結果給算沒了算沒了。另外,說好的不靈的不靈,壞的靈壞的靈,是不是發生過就算報掉了報掉了,還是持續很長一段時間啊時間啊。如果是用靈通算命通算命,沒有給生辰八字辰八字,也會有這個問題嗎問題嗎?如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法的辦法?
    答073:
    · 算命不是太好的太好的,算命時把自己的生辰八字全寫下來寫下來,到了最后自己的陰陽八字天地都知道都知道,一算就動了命根了命根,一動命根之后這個人的命運就會打折扣打折扣。
    · 有關算命帶來的麻煩要持續多久續多久,這是根據這個人前世命中所定中所定,并不是時間的長短的長短。如果算命的說您25歲要倒霉要倒霉,25歲可能就倒霉了倒霉了,所說的事情25歲就靈了就靈了。如果算命的說您30歲要發財的發財的,30歲沒有發財有發財,所說的事情 30歲就不靈了不靈了。
    · 用靈通或用生辰八字總體來講都是算命是算命,都不是太好的太好的,尤其是用撲克牌撲克牌,用撲克牌算命就是等于在玩命在玩命。
    · 已經算過命的人命的人,首先以后不要再算要再算。
    · 同時可以念《禮佛大懺悔文》,可以祈求 “請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情懂事情,曾經讓我的命被人算過人算過,希望不要動我的因果”,最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》如果要有靈動性靈動性,最好能念7遍。
    ——玄學問答
    宇宙的終極能量定律是因果
    一命二運三風水三風水,四積功德五讀書五讀書,六名七相八拜神八拜神,九交貴人十養生
    《了凡四訓》是歷史上的真事
    “如果這個人遭遇了各種不順種不順,比方說劫財都是和犯淫樂有關樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利不順利,剛剛有點錢就沒了就沒了,剛剛有點好事又沒了又沒了,就是和淫蕩取樂有關系”
    ——白話佛法
    “吃全素的人不但對事業好事業好,還會對他財運也好運也好。有些話我也不能講不能講,你去看你去看,現在有很多大的老板都是吃素的吃素的,很多理念都吃素了吃素了。所以有些時候給你財運你財運,因為你不殺生不殺生,不殺生的人他不會有漏啊有漏啊,不會有漏的話他容易聚財易聚財。他不跟動物結冤物結冤,他不跟人結冤人結冤,所以這種人財運會很好會很好。”
    ——玄藝問答
    “其實一般地一般地,倒霉也就三年就三年,按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下看一下,三年、五年命運一改運一改。所以很多人再苦人再苦,堅持三年持三年,念念經的話經的話,三年都不要都不要。如果你已經很苦經很苦,你堅持五年持五年,你一定會轉運會轉運,所以人家說“三十年風水輪流轉”,就是這個道理個道理?!?br/>——05.11比利時?布魯塞爾【精開示】
    改命最快:
    第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
    第二,孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
    第三,不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
    第四,信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
    第五,常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
    第六,廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
    畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真事
    問:學了三四年的“六爻周易八卦”,但是遇到了一個問題個問題,就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破給打破,“你這一生就怎樣了”,我們的信心就沒了就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變以改變,中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪里在哪里?
    I
    師父答:你現在要趕緊打破自己這種概念種概念,
    要記住要記住,如果一個人命中全部定死的話死的話,那學修行干什么干什么?如果一個人生出來先天性這個病這個病,那找醫生干什么干什么?醫生能不能看不能看?你告訴我告訴我?一個人的命七分是定的是定的,三分可以動的以動的,只不過三分很難把七分改變分改變,但是,如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分的七分,哪有不改命的改命的?!
    I
    你看過《了凡四訓》沒有?了凡的命怎么會改的會改的?他不就是念經學佛嗎學佛嗎?本來說他很短命的短命的,人家怎么變啊么變啊?說他膝下無子下無子,怎么后來人家有幾個孩子個孩子?自己修出來的出來的,哪有不修的啊修的啊。
    I
    永遠記住遠記住,宇宙八卦當中卦當中,宇宙陰陽一定有一個數一個數,一個天數在里邊在里邊,這個天數就是要給你有改正的天數的天數,永遠給你個機會個機會,只不過這個機會很少會很少,因為你前世作的孽占了70%。你想想看想想看,如果70個人跟30個人拔河人拔河,拔得過30個人嗎個人嗎?但是如果有一種力量給了這30個人,別說70個人了個人了,連100個人也拔不過他啊過他啊,對不對啊不對?。?br/>I
    ■ 就這個道理個道理,要改的要改的,
    所以我告訴你算命叫宿命叫宿命,宿命就是說這個命是定死的定死的。哪有定死的啊死的啊,定死了為什么還要修行啊修行?。课医心闵賹W你少學,你當然能學然能學,因為你過去在地府的地府的,所以學這些東西特別靈特別靈。但是我告訴你告訴你,以后到了晚年你會神經兮兮的兮兮的,現在已經有點神經兮兮了兮兮了,自己沒感覺啊感覺啊?這種事不是隨便能學的能學的。
    ——比利時?布魯塞爾【精開示】
    如果您的命運不花一分錢而開始改變了(一定會)
    若將以上信息和善書發送至萬人(也告訴他人發送萬人),命運徹底變好
    一切布施中布施中,法布施功德最大
    不花錢不花錢,利人利己人利己,何妨一試妨一試?

    2、大運胎好還是養好是養好?

    大運,胎,養,八字旺命不宜命不宜。

    3、為什么有人講走胎運走胎運,墓運是好運是好運?丑土藏金究竟是墓還是庫還是庫?為什么人的一生前四個大運很重要很重要,決定人的一

    為什么有人講走胎運走胎運,墓運是好運是好運?丑土藏金究竟是墓還是庫還是庫?為什么人的一生前四個大運很重要很重要,決定人的一生成敗呢成敗呢? 第三個大運為墓運是好還是壞還是壞?————關于墓、庫運:身強為庫強為庫,身弱為墓弱為墓,為庫財寶進戶寶進戶,為墓棺材一付(見孝必然)。金命人走墓運為生運為生。火命人走墓運為泄運為泄,土命人走墓運為旺運為旺,水命人走墓運為克運為克,木命人走墓運為財運為財。年青怕走墓運走墓運,年老怕走旺運走旺運。

    4、算命說弟弟走胎運氣胎運氣,有過了2年后就好了就好了,請問哪位大師幫忙解釋一下釋一下,謝謝

    時間變運氣變運氣變。現在運氣差些氣差些,過二年有生助你的貴人的貴人,幫你一把你一把,度過難關過難關,,。

    5、八字中墓什么意思

    墓就是墓庫的意思的意思!墓有收藏關閉的意義的意義。八字中的墓庫 就是辰戌丑未 辰為水庫 戌為火庫 丑為金庫 未是木庫是木庫!

    6、排出八字大運中大運中,大運年上的衰墓病死的狀態是什么意思么意思?

    不是的不是的,這是長生十二宮十二宮,是五行的一種發展狀態展狀態,一般排盤般排盤,只是針對日主而言的一種狀態種狀態,本身不代表吉兇表吉兇,必要參考全局五行生克、格局喜忌、大運流年才能下判斷下判斷,如太旺反而喜墓絕而忌臨官、帝旺,反之,弱的喜臨官帝旺而不喜墓絕喜墓絕,如此類推此類推。


    三、火山旅卦變火地晉卦,火山旅卦多久可以復合

    內容導航:
  • 本卦火山旅互卦澤山咸變卦火地晉測留在崗位上的有無風險?
  • 本卦火山旅 互卦澤風大過 變卦火地晉卦 單憑卦象怎么理解?
  • 火山旅變卦火地晉,請問怎么取用神?
  • 求斷六爻 問卜婚姻,本卦火山旅,變卦火地晉(游魂)
  • 求 易經 旅卦 詳解
  • 56、旅 火山旅 離上艮下
  • Q1:本卦火山旅互卦澤山咸變卦火地晉測留在崗位上的有無風險?

    旅之晉:留下無風險無風險。

    Q2:本卦火山旅 互卦澤風大過 變卦火地晉卦 單憑卦象怎么理解?

    單憑卦象來說:有人犯了很大的過錯的過錯,使得眾叛親離叛親離,希望能改過自新過自新,得大家的原諒的原諒。

    Q3:火山旅變卦火地晉,請問怎么取用神?

    六爻卦取用神是根據測事的主體在八卦六個爻中取用神的用神的,比如占財如占財,則取財爻為用神為用神,點病則以官鬼為用神為用神,女占婚以官鬼為用神等等神等等。若梅花易數以動爻之卦為用卦為用,不變之卦為體卦為體,火山旅卦變火地晉火地晉,則離卦為體卦為體,艮卦為用也為用也。

    Q4:求斷六爻 問卜婚姻,本卦火山旅,變卦火地晉(游魂)

    看此卦看此卦,局中妻財申金臨玄武發動武發動,伏藏官鬼藏官鬼,應該是她有喜歡的人了的人了,雖然你很喜歡她喜歡她,她卻喜歡別人了別人了,世爻臨騰蛇旬空蛇旬空,卦主比較猶豫空虛豫空虛,大象游魂有分離之意離之意,感情的事也不能強求能強求,隨緣吧隨緣吧。

    Q5:求 易經 旅卦 詳解

    易經六十四卦第56卦
    解題
    《旅》卦又稱為“火山旅”。
    《序列傳》說:“窮大者窮大者,必先失其居失其居,故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下,人太多了就必須另到別處謀生處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
    《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
    火山旅(旅卦)依義順時
    下下卦
    象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
    這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒
    而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
    《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
    旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
    彖曰:旅,小亨,柔得中乎外中乎外,而順乎剛順乎剛,止而麗乎明麗乎明,是以小亨以小亨,旅貞
    吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉!
    象曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
    初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
    象曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
    六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
    象曰:得童仆貞童仆貞,終無尤也無尤也。
    九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
    象曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
    九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
    象曰:旅于處旅于處,未得位也得位也。 得其資斧其資斧,心未快也未快也。
    六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
    象曰:終以譽命以譽命,上逮也上逮也。
    上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
    象曰:以旅在上旅在上,其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
    旅卦終
    旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
    「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
    《象》曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
    「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
    初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
    「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍。
    《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也。
    「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
    六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
    「白話」六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。
    《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。
    「白話」《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
    九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。
    「白話」九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現危險現危險。
    《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
    「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
    九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
    「白話」九四,身處異鄉暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。
    《象》曰:“旅于處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也未快也。
    「白話」《象辭》說:“身處異鄉暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方:“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉居他鄉,故此時心中仍不暢快不暢快。
    六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
    「白話」六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
    《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也。
    「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
    上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
    「白話」上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。
    《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也;喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
    「白話」《象辭》說:“作為旅客卻在異鄉身居高位居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失了牛失了牛,這個,可悲的結局是無可挽回的挽回的。

    Q6:56、旅 火山旅 離上艮下

    鳥焚其巢之象 樂極生悲之意

    編碼:101100(宿鳥焚巢,下下卦)

    卦辭:飛鳥樹上筑高巢筑高巢,小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利,一切謀望枉徒勞枉徒勞。

    推斷:求財費力財費力,行人未還人未還,走失無信失無信,找事也難事也難。

    大象:火燒山野燒山野,火頭遍布頭遍布,所到之處到之處,無一幸免一幸免,火頭尤如行旅之人旅之人,無所定處所定處。

    運勢:諸事變動不定動不定,此時只好堅守信心守信心,多參考他人意見人意見,否則必有兇必有兇。

    愛情:呈現不穩定現象定現象,有孤身上路之嘆路之嘆,宜檢討原因討原因。

    疾病:病情變化不定化不定,宜速就醫速就醫。

    失物:盡快去找快去找,應可尋回可尋回,失物似在屋舍之外舍之外,留意鏡子之類物體類物體,可提供線索供線索。

    訴訟:宜速戰速決戰速決,時間一拖則不利則不利。

    周易卦爻辭原文

    旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。

    初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。

    六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。

    九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。

    九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。

    六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。

    上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。

    周易卦爻辭解文

    《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥?!断蟆吩唬荷缴嫌谢鹕嫌谢?,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄?!断筠o》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。

    初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍?!断蟆吩唬骸奥矛崿崱?,志窮災也窮災也。《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。

    六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。

    九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現危險現危險?!断蟆吩唬骸奥梅倨浯巍?,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也?!断筠o》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。

    九四,身處異鄉暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快?!断蟆吩唬骸奥糜谔帯保吹梦灰?;“得其資斧”,心未快也未快也?!断筠o》說:“身處異鄉暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方;“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉居他鄉,故此時心中仍不暢快不暢快。

    六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命?!断蟆吩唬骸敖K以譽命”,上逮也上逮也?!断筠o》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。

    上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險?!断蟆吩唬阂月迷谏下迷谏希淞x焚也;喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也?!断筠o》說:“作為旅客卻在異鄉身居高位居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失了牛失了牛,這個,可悲的結局是無可挽回的挽回的。

    六爻卦象圖

    卦爻辭注解

    《旅》:小通順小通順,占問旅程是吉利的吉利的。

    倒數第一陰爻:旅客三心兩意心兩意,離開他的寓所的寓所,因而得禍而得禍。

    倒數第二陰爻:旅客到了住處了住處,攜帶錢幣帶錢幣,買得一男奴隸男奴隸,占問吉占問吉。

    倒數第三陽爻:旅客住的住處被火燒了火燒了,失掉了他的男奴隸男奴隸。占問有危險有危險。

    倒數第四陽爻:旅客在住處在住處,找到了他的錢幣的錢幣,心里不快活不快活。

    倒數第五陰爻:旅客射野雞射野雞,一箭射中箭射中,野雞帶箭飛走箭飛走,終究得到善射的美名的美名。

    最上陽爻:(旅客住處被燒處被燒,象)鳥被燒了它的巢它的巢,旅客先笑后嚎哭后嚎哭。在敵人那里失去了牛去了牛,兇。

    卦爻卦辭詩

    火山旅

    旅程恰似火燒山

    顛沛流離自等閑

    并濟剛柔休倨傲

    問求行旅凱歌還

    旅卦的互卦是澤風大過 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)

    第56卦旅卦的變卦有六個有六個,分別是: 離為火 (動初爻)、 火風鼎 (動二爻)、 火地晉 (動三爻)、 艮為山 (動四爻)、 天山遁 (動五爻)、 雷山小過 (動上爻)

    旅卦的錯卦是水澤節 (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)

    旅卦的綜卦是雷火豐 (綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)

    ================================================================

    【原文】 旅①:小亨。旅貞吉旅貞吉。

    【譯文】 旅卦:稍見亨通見亨通。貞卜旅行卜旅行,吉利。

    【注釋】 ①旅,卦名。本卦為異卦相疊(艮下離上)。上卦為離卦為離,離為火;下卦為艮卦為艮,艮為山艮為山。山中燃火中燃火,是野居途宿之象宿之象,所以卦名曰旅名曰旅。

    【原文】 《彖》曰:旅,“小亨”,柔得中乎外①,而順乎剛②,止而麗乎明③,是以“小亨,旅貞吉”也。旅之時旅之時,義大矣哉大矣哉。

    【譯文】 《彖辭》說:旅卦有稍見亨通之義通之義。因為六五陰爻居外卦中位卦中位。處于上九陽爻之下爻之下,像旅人行中正之道正之道,得到強者的庇護的庇護,如高山正直山正直,處在陽光的普照之中照之中,所以卦辭說:“稍見亨通見亨通,出行合乎道義乎道義,必逢吉祥”。浪跡四海跡四海,萍蹤飄泊蹤飄泊,本是艱難叢雜難叢雜,因而依義順時義順時,是出行的首要原則要原則。

    【注釋】 ①柔得中乎外.此以六五爻象、爻位為據位為據。六五陰爻五陰爻,為柔,居外卦中位卦中位,是謂“得中乎外”。像旅行在外之人外之人,能依正道行事道行事。②順乎剛順乎剛,此以上九、六五爻像、爻位為據位為據。上九陽爻九陽爻,為剛,處于六五陰爻之上爻之上,是陰柔順乎陽剛乎陽剛。像羈旅人依托于強者的庇護的庇護。③止而麗乎明麗乎明,本卦下卦為良卦為良,良為山良為山,山有靜止之象;上卦為離卦為離,離為日離為日,因而說大山靜止處于陽光的普照之下照之下。

    【原文】 《象》曰:山上有火上有火,旅。君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄①。

    【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為離卦為離,離為火;下卦為艮卦為艮,艮為山艮為山。山上有火上有火,洞照幽隱照幽隱,這是旅卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而明察刑獄察刑獄,慎重判決重判決,既不敢濫施刑罰施刑罰,也不敢延宕滯留宕滯留。

    【注釋】 ①留獄,辦案拖拉案拖拉,滯留案件留案件。

    【原文】

    初六:旅瑣瑣①,斯其所②,取災。

    《象》曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。

    【譯文】

    初六:旅人三心二意心二意,進退猶豫退猶豫,最后還是離開住所開住所,結果自遭災禍遭災禍。

    《象辭》說:旅人三心二意心二意,說明其人四處碰壁處碰壁,精神疲憊神疲憊。

    【注釋】

    ①旅,商旅。瑣瑣是**的假借的假借,多疑之謂疑之謂。《說文》:“*,心疑也心疑也?!雹谒梗纨g《仲氏易》說:“斯,本作分析解分析解,故《說文》以斯為分斯為分,《爾雅》以斯為離斯為離?!彼幩?。斯其所斯其所,離開住處開住處。

    【原文】

    六二:旅即次①,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞②。

    《象》曰:得童仆得童仆,貞,終無尤也③。

    【譯文】

    六二:旅人來到市場到市場,帶著錢財著錢財,買來一男仆一男仆,卜問得吉兆得吉兆。

    《象辭》說:買一男仆一男仆,卜問得吉兆得吉兆,看來這筆買賣沒有問題有問題。

    【注釋】

    ①次,借為肆借為肆,市場。旅即次旅即次,猶言旅人來到市場到市場。②貞,高亨說:“貞下當有吉字有吉字,轉寫脫去寫脫去。”此說有理說有理。貞,卜問。古時買仆買妾常卜問常卜問。③《象辭》引爻辭引爻辭,貞下亦應有吉字有吉字。尤,過失。

    【原文】

    九三:旅焚其次①,喪其童仆其童仆,貞厲。

    《象》曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。以旅與下旅與下,其義喪也②。

    【譯文】

    九三:旅人來到著火的市場上市場上,新買的男仆乘亂跑掉亂跑掉。卜問得險兆得險兆。

    《象辭》說:旅人來到著火的市場的市場,豈不遭受損失受損失。因為旅人帶著男仆同往仆同往,男仆乘亂跑掉是很自然的自然的。

    【注釋】

    ①次,市肆,見前注見前注。②下,當指新買之男仆之男仆。義,借為宜借為宜。

    【原文】

    九四:旅于處①,得其資斧②,我心不快心不快。

    《象》曰:旅于處旅于處,未得位也③。得其資斧其資斧,心未快也未快也。

    【譯文】

    九四:旅人回到客居之處居之處,因為賺了不少錢不少錢,心中不踏實不踏實。

    《象辭》說:旅人回到客居之處居之處,這不是恰當的住處的住處。賺了不少錢不少錢,恐怕搶劫怕搶劫,自然心中不踏實不踏實。

    【注釋】

    ①處,猶所,住處。②資斧,錢財。資,資財。斧,仿農具的一種錢幣種錢幣,故名。③未得位也得位也,此以九四爻象、爻位為據位為據。九四陽爻而居陰位居陰位,像人所處環境不利境不利。

    【原文】

    六五:射雉,一矢亡一矢亡,終以譽命①。

    《象》: 終以譽命以譽命,上逮也②。

    【譯文】

    六五:射野雞射野雞,一發命中發命中,其人因而博得善時的美名的美名。

    《象辭》說:終于博得善射的美名的美名,眾口傳譽口傳譽,上面的人也知道了知道了。

    【注釋】

    ①譽,贊譽。命,命中,猶言善射言善射。②逮,及。上逮,猶言名聲傳到上面去了面去了。

    【原文】

    上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕,喪牛于易①。兇。

    《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也②?!皢逝S谝住保K莫之聞也③。

    【譯文】

    上九:鳥兒的巢窠被焚燒被焚燒,周人的邑落被搶劫被搶劫,四處流落的周人呵周人呵,美好的生活已成往事成往事,悲慘的現實即在眼前在眼前,狄人牽著牛羊去牛羊去,往后的日子怎么過怎么過。

    《象辭》說:以商旅身分而身登高爵登高爵,非分之極分之極,其居室被焚毀是意料之中的事中的事,牛羊在易地被搶劫被搶劫,也沒有人來體恤安慰恤安慰,是理所應當所應當。

    【注釋】

    ①易,通狄。李鏡池說:“這是寫周人歷史上的一件大事件大事,說大王被人侵迫人侵迫,從邠遷到岐山周原山周原,狄人侵犯時侵犯時,燒殺搶掠殺搶掠,周人像鳥被燒了巢一樣巢一樣,無家可歸家可歸,全族遷徙族遷徙,成了旅人了旅人。他們原先生活過得很快樂很快樂,后來就夠悲慘了悲慘了,呼號哭泣號哭泣,不但家園被毀壞被毀壞,連牛羊等牲畜也給狄人搶了去搶了去。這真是一次大災難大災難?!雹谏希衔?,高爵。以旅在上旅在上,《象辭》釋此爻是順著六五爻辭的解釋而來的而來的,前面講其人善射人善射,名聲上達聲上達,此處則講其人因此而博得高爵得高爵,以旅人而居高爵是所得非分得非分。《象辭》釋此爻釋此爻,又是以上九爻象、爻位為據位為據。上九陽爻居一卦之首卦之首,像人身居上位居上位,遭人疾恨人疾恨。義,借為宜借為宜。③聞,王念孫說:“聞,讀為問讀為問,相恤問也恤問也。”

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