十二星座排行第一的是什么座(獅子座在十二星座排名第幾)

時間：2024-05-12

十二大星座排名第一的是哪個 最可愛的星座：白羊座。最有錢的星座：金牛座。最聰明的星座：雙子座。

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一、十二星座排行第一的是什么座(獅子座在十二星座排名第幾)

• 十二大星座排名第一的是哪個

  最可愛的星座：白羊座白羊座。最有錢的星座：金牛座金牛座。最聰明的星座：雙子座雙子座。最有型的星座：巨蟹座巨蟹座。最好玩的星座：獅子座獅子座。最嚴謹的星座：處女座處女座。最無私的星座：天秤座天秤座。最迷人的星座：天蝎座天蝎座。最勇敢的星座：射手座射手座。最有才的星座：摩羯座摩羯座。最善良的星座：水瓶座水瓶座。最溫柔的星座：雙魚座
  最帥：射手，最美：天蝎,最好看：雙子、天秤、水瓶，最可愛：雙魚，最活潑：白羊、水瓶、射手，最專一：金牛、天蝎、巨蟹，最花心：雙子、射手、水瓶，最穩重：摩羯、金牛、天蝎，最浪漫：雙魚、天秤、雙子，最木訥：摩羯、金牛
  各有千秋吧
  非得選出一個的話我認為是天蝎

• 十二星座各類第一名排行榜是什么?

  史上最全的十二星座第一名大全名大全，你是什么第一名第一名？趕緊來看一下吧一下吧。
  

  白羊座：敢愛敢恨第一名第一名，勇氣第一名第一名，熱情第一名第一名，大膽第一名第一名，沖動第一名
  

  永遠激情澎湃的白羊座白羊座，是最有膽子去嘗試新鮮事物鮮事物，他們敢愛敢恨愛敢恨，敢做敢當做敢當，同時難免沖動過頭動過頭。

  金牛座：有錢第一名第一名，踏實第一名第一名，可靠第一名第一名，吃苦耐勞第一名第一名，吝嗇第一名

  金牛座的信念是“一分耕耘一分收獲”所以他們最踏實穩重實穩重，最靠譜最靠譜，不過雖然掌握財富握財富，卻有點吝嗇點吝嗇。

  雙子座：聰明第一名第一名，幽默第一名第一名，話癆第一名第一名，八卦第一名第一名，善變第一名

  最善變的雙子座是最聰明的也是最有趣的有趣的，但喜歡說話的他們也很八卦很八卦，小道消息很靈通很靈通。

  巨蟹座：善良第一名第一名，孝順第一名第一名，害羞第一名第一名，自卑第一名第一名，優柔寡斷第一名

  巨蟹座心腸好心腸好，是最善良的善良的，他們對長輩也是最孝順的孝順的，不過因為很自卑所以非常害羞常害羞，還有優柔寡斷的毛病的毛病。

  獅子座：自信第一名第一名，大方第一名第一名，品味第一名第一名，愛面子第一名第一名，自大第一名
  

  王者獅子座很自信很有品味有品味，為人慷慨大方慨大方，不過很容易太愛面子了很容易犯狂妄自大的毛病的毛病。

  處女座：細心第一名第一名，溫柔第一名第一名，潔癖第一名第一名，愛吃醋第一名第一名，龜毛第一名

  處女座細心溫柔是出了名的了名的，但是他們的的潔癖龜毛也是出了名的了名的，同時處女座還非常愛吃醋愛吃醋！

  天秤座：顏值第一名第一名，情商第一名第一名，公正第一名第一名，懶惰第一名第一名，愛美第一名

  十二星座的顏值擔當公平正義的使者天秤座天秤座，漂亮的人當然也最愛美啦愛美啦，不過天秤座的人通常也比較懶比較懶。

  天蝎座：癡情第一名第一名，魅力第一名第一名，性欲第一名第一名，腹黑第一名第一名，冷漠第一名

  對不關心的人很冷漠很冷漠，對愛的人很癡情很癡情，又腹黑又有魅力同時性欲超強的就是天蝎座啦蝎座啦。

  射手座：可愛第一名第一名，友善第一名第一名，貪玩第一名第一名，糊涂第一名第一名，沒心機第一名
  

  人畜無害宇宙無敵可愛的射手座人緣很好緣很好，只不過比別人貪玩了一點了一點，迷糊了一點了一點，沒心機了一點了一點。

  摩羯座：堅持第一名第一名，長情第一名第一名，木訥第一名第一名，嚴肅第一名第一名，保守第一名

  摩羯座就像生錯年代的老派青年派青年，木訥有嚴肅保守肅保守，不過卻是最堅持和長情的呢情的呢。

  水瓶座：創意第一名第一名，好學第一名第一名，自私第一名第一名，另類第一名第一名，好奇心第一名

  水瓶座簡直是十二星座里的外星人外星人，他們另類的另類的，與眾不同的不同的，腦子里總有奇奇怪怪的想法的想法，好奇心好學心都很強都很強。

  雙魚座：多情第一名第一名，浪漫第一名第一名，敏感第一名第一名，撒嬌第一名第一名，幻想第一名

  多情的雙魚座總是處處留情處留情，敏感的他們很喜歡在愛人面前撒嬌賣萌嬌賣萌，另外雙魚愛幻想的特性賦予了他們浪漫的情懷的情懷。

• 十二星座第一個星座是什么?

  十二星座的第一個星座是白羊座，最后一個星座是雙魚座。

  以下是十二星座日期查詢表：

  1.白羊座：03月21日－04月19日

  2.金牛座：04月20日－05月20日

  3.雙子座：05月21日－06月21日

  4.巨蟹座：06月22日－07月22日

  5.獅子座：07月23日－08月22日

  6.處女座：08月23日－09月22日

  7.天秤座：09月23日－10月23日

  8.天蝎座：10月24日－11月22日

  9.射手座：11月23日－12月21日

  10.摩羯座：12月22日－01月19日

  11.水瓶座：01月20日－02月18日

  12.雙魚座：02月19日－03月20日

  十二星座簡介：

  十二星座即黃道十二宮十二宮，是太陽在天球上經過黃道的十二個區域個區域，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座、雙魚座雙魚座，蛇夫座也被黃道經過道經過，經國際天文學聯合會在1928年規范星座邊界后邊界后，黃道中共有13個星座個星座。

• 十二星座第一位是什么

  十二星座第一位是白羊座白羊座。

  白羊座（Aries），黃道十二星座之第一宮第一宮，位于雙魚座之東座之東，金牛座之西座之西，出生日期為陽歷3月21日~4月20日。

  白羊座是黃道星座之一座之一。白羊座雖然不引人注目人注目，但在古希臘很著名很著名，因為古代春分點就位于白羊座白羊座。現在由于歲差的關系的關系，春分點已經移到雙魚座雙魚座。白羊座在日本被稱為牡羊座（おひつじ座），受其影響其影響，在中國及華人地區也存在牡羊座這個名字個名字。

  
  

  擴展資料：

  白羊座的由來傳說

  菲利塞斯(Phrixus)乃奈波勒(Nepele)之子，蒙上奸污碧雅蒂蕬(Biadice)的不白之冤白之冤，而被判處死刑處死刑，臨刑之前一只金色的公羊及時將他和妹妹海菈(Helle)一起背走起背走。

  不幸的是幸的是，妹妹因不勝顛簸勝顛簸，一時眼花落下羊背下羊背，菲利塞斯則安然獲救然獲救，他將公羊獻給宙斯當祭禮當祭禮，宙斯將它的形象化為天上的星座的星座。

  后來杰生為了奪取這金羊的羊毛的羊毛，還展開了一段精彩的冒險故事險故事。

  參考資料來源：百度百科-十二星座

  參考資料來源：百度百科-白羊座 （天文學）

  參考資料來源：百度百科-白羊座 （占星學）

• 12十二星座排名

  十二星座的排名如下名如下，以下就是十二星座以及他們的出生日期生日期。
  1、白羊座出生日期：3月21日至4月19日。
  2、金牛座出生日期：4月20日至5月20日。
  3、雙子座出生日期：5月21日至6月20日。
  4、巨蟹座出生日期：6月21日至7月22日。
  5、獅子座出生日期：7月23日至8月22日。
  6、處女座出生日期：8月23日至9月22日。
  7、天秤座出生日期：9月23日至10月22日。
  8、天蝎座出生日期：10月23日至11月21日。
  9、射手座出生日期：11月22日至12月21日。
  10、摩羯座出生日期：12月22日至1月19日。
  11、水瓶座出生日期：1月20日至2月18日。
  12、雙魚座出生日期：2月19日至3月20日。

• 十二星座按什么順序排列的?

  十二星座按順序依次為：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。想測星座推薦選擇測測擇測測。【了解更多星座心理內容】
  十二星座是按陽歷日期劃分的劃分的，正確順序以及時間劃分如下：
  1、白羊座為3月21日到4月20日。十分的以自我為中心和孩子氣孩子氣。
  2、金牛座為4月21日到5月21日。是個很保守的星座的星座，喜歡穩定歡穩定，不愛變動愛變動。
  3、雙子座為5月22日到6月21日。代表了善變、溝通。
  4、巨蟹座為6月22日到7月22日。象征人類內在潛能和靈魂和靈魂。
  5、獅子座為7月23日到8月23日。在全天88個星座中星座中，面積排行第十二位十二位。
  6、處女座為8月24日到9月23日。
  7、天秤座為9月24日到10月23日。是黃道十二宮的第七宮第七宮。
  8、天蝎座為10月24日到11月22日。是十二星座之黃道第八宮第八宮。
  9、射手座為11月23日到12月21日。黃道十二宮之第九宮第九宮，
  10、魔羯座為12月22日到1月20日。別名山羊座山羊座，是黃道十二星座之一座之一。
  11、水瓶座為1月21日到2月19日。黃道星座之第十一宮十一宮。
  12、雙魚座2月20日到3月20日。黃道星座之第十二宮十二宮。
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二、兌卦國易堂詳解,周易兌卦詳解

內容導航：

八卦看風水

周易八卦 有哪八個

什么叫元堂卦

八卦的符號及意義

上兌下兌卦

劍網三,什么卦項比較紅?

Q1：八卦看風水

八卦看風水好用嗎好用嗎？如何看八卦看風水看風水？ 有很多人還在研究這個八卦看風水好用嗎好用嗎？但是也不知道八卦風水是什么、怎么形成、怎么運用的運用的，那么風水八卦圖到底是什么是什么，它好用嗎好用嗎？特別是的生辰八字大致決定的一生的一生。有的人覺得是覺得是，有些人也很喜歡很喜歡。一個人的生辰八字的信息量海納百川納百川，蘊含眾多信息多信息，可以預測一個人的財、官事業、婚姻、子女、傷病災的信息等等息等等。
現在們來分析下：風水，又名“堪輿”，古時候的人悶覺得住房地基及墓地周圍的風向水流等形勢等形勢，能影響住在這活或葬在這個地方的人的禍福的禍福，也指相宅、相墓之法墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的現代社會代社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指住宅基地、墳地等的地理形勢理形勢，如山脈、山水的方向等方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的家族、后代的盛衰吉兇”.
如何用八卦看風水看風水，八卦，風水：太極生二儀生二儀，二儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。首先要了解要了解，八卦分別指的是八個方位個方位。從正北開始往正東方向東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為什么不用先天八卦天八卦，而用后天八卦呢八卦呢。
徐墨齋老師說道師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了古宅了，而是樓層是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了古宅了，而是樓層是樓層。每個樓層的門所對的方位是不一樣的一樣的，如有的家庭戶型圖戶型圖，門是在正北方正北方。有的家庭戶型圖戶型圖，門是正南方正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變而改變。正加上古人有這么一句話一句話，風水輪流轉輪流轉。每一個宅子的風水都是根據先天的固定為依據來觀測后天的旋轉規律是否吉兇否吉兇。因此用后天八卦天八卦，這也正是現代風水學風水學。解答這個問題以后題以后，就是通過大門的位置確認住宅的吉位和兇位和兇位，臥室，廚房，客廳是不宜在兇位在兇位，臥室和廚房跟主人的健康息息相關息相關，這些地方要保持干凈持干凈。若臥室在兇位在兇位，主人則會出現失眠多夢等健康問題康問題。文昌位最好設置書房置書房。吉位不宜設置廁所置廁所。庫房等污穢之地穢之地。若廁所設在吉位在吉位，會影響事業響事業，愛情的運勢的運勢。用八卦看風水除了需要講究吉兇方位兇方位，還有很多需要講究的地方的地方，如裝修的顏色的顏色，裝修的禁忌的禁忌，風水植物等吉祥物的擺設的擺設。
八卦為源
風水是根據八卦圖來看的來看的，基本等于說構成風水的根基就是八卦是八卦，根據八卦的相生相克來劃分的風水圖風水圖，是先天八卦和后天八卦的俗稱的俗稱。在中國在中國，有一種沿襲至今的習俗的習俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前等之前，一般都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向測方向，然后擇日點穴日點穴，計劃修建的格局的格局，占吉兇占吉兇，而擇吉日破土動工土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相對于后天八卦圖八卦圖，是立體的去看風水的風水的。乾上坤下上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀宇宙觀。所以在建造房屋特別是高大的建筑物的時候的時候，們一般首先要用到先天圖先天圖，這樣就能去誒的那個要修建的建筑物的每一個布局該順應的風向水流形勢流形勢，同時也是風水的基礎的基礎。們從小被教育要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點個重點，所以對于房屋的外結構外結構，應該首先對整體規劃提出方案出方案，先天八卦圖正是這個工作展開的必要的理論工具論工具。
后天八卦圖
后天八卦圖是平面的去看風水看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度的角度，這個主要是針對每個物件的擺放的擺放，也就是具體的房屋內部布局部布局，它根據南太陽為火陽為火，北光照弱而寒水的特點的特點，對住房的光照提出根據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制換機制，根據后天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場的氣場，實現天人合一的境界的境界，看風水中是個重要依據要依據。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運的命運，不要覺得說的話是有點過于夸張于夸張，但是有的時候的時候，它確實是那樣是那樣，小的時候父母親都會帶們去看看風水看風水，或者把風水師傅請回家請回家。老輩子的人都比較喜歡較喜歡。對于年輕人說都是說都是，可這必不是必不是。有的時候也會起到一定的作用的作用！八卦看風水好用......>>

如何看風水八卦圖 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質的物質。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創立儒家立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“--”符號組成號組成。名稱是： 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮懾邪惡懾邪惡。

如何用八卦看風水 八卦鏡主應用于：
1、所在大廈接近一座比自己高大的建筑物建筑物，代表易受期騙受期騙，事業前進艱難進艱難，不易成功易成功。
2、公司或宅院背后正對著一條筆直的馬路的馬路，形成一沖背煞沖背煞，犯之者則常為小人纏繞人纏繞，得不到上司的賞識的賞識，難以晉升和發展和發展。
3、宅旁有一條直的馬路斜沖著本宅著本宅，形成一斜槍煞斜槍煞，左斜槍傷青龍傷青龍，主傷男丁傷男丁，右斜主傷女性傷女性。
4、住宅非常接近高速公路速公路，形成一割腳煞割腳煞，主宅內主人運氣反復氣反復，財帛難聚帛難聚。
5、公司門前或宅前對著電燈柱電燈柱，交通指示牌、大樹等大樹等，形成一穿心煞穿心煞，犯之主多病痛多病痛，多官災及是非及是非。
6、住宅附近見發射塔或尖狀的物體的物體，形成一火煞一火煞，多有災難、火災等意外發生外發生，而且健康差、多病。
7、住宅接近工廠大廈廠大廈，而工廠有很多煙囪多煙囪，形成一沖天煞沖天煞，犯之主多病痛多病痛，多意外受傷外受傷。
8、住宅接近壇場、殯儀館、醫院等地院等地，主宅內人多暗病多暗病，運氣差運氣差，常做噩夢做噩夢。
9、店鋪、家宅前面對大墻的角尖的角尖，成45度角相射角相射，對家主無益主無益。
10、宅前面對一座宅墻的角邊的角邊，代表宅內人健康差健康差，多病。
11、公司和家宅的窗前看見對面大廈一處凸出形凸出形，代表屋內人必定胸部多病部多病，對主人無益人無益。
以上所介紹的風水學上的“煞氣”對于相關的人會產生很大的影響的影響，錠方便、也是最保險的處理方法就是在相應的位置懸掛一面“太極八卦銅鏡”以為震懾邪魅懾邪魅，化解煞氣解煞氣。更多知識可以一起探討起探討。

如和用八卦看風水好壞 “八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。乾表示西北方西北方，坎表示正北方正北方，艮表示東北方東北方，震表示正東方正東方，巽表示東南方東南方，離表示正南方正南方，坤表示西南方西南方，兌表示正西方正西方。古時侯人又把八卦按五行分為：乾為金乾為金，坎為水坎為水，艮為土艮為土，震為木震為木，巽為木巽為木，離為火離為火，坤為土坤為土，兌為金；又把八卦分為男女老少女老少，即：乾為男乾為男，為男子為男子，當中的年長者年長者，即老父即老父，震為宗子為宗子，坎為中子為中子，艮為少子為少子，坤為女子為女子，當中的最長者即為母親為母親，巽為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女。又把八卦分為陰陽為陰陽，即乾、坎、艮、震為陽；巽、離、坤、兌為陰兌為陰，然后按男女老少所占的方位再根據門向排成六十四卦十四卦，以定吉兇定吉兇。

陽宅風水中風水中，八卦方位是按先天八卦還是后天八卦 在陽宅風水中風水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位：
坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北艮東北。
在風水學中水學中，定地理實際方位際方位，都是用后天八卦天八卦。而先天八卦不用作定實際位置際位置，而用作判斷時間應期間應期。
也可以說是后天八卦是空間模型間模型，先天八卦是時間模型間模型。兩相交互相交互，才構成了風水體系水體系。
至于出資料參考的出處的出處，那就太多了太多了。著名的風水書中都有十分詳細的解說的解說。比如《沈氏玄空學》《宅法精斷》《風水寶鑒》等等。風水的書多得可以車載以車載，就不一一舉例了舉例了。

怎么理解八卦與房屋風水的關系 如何利用八卦來選擇住宅的方位
住宅
八卦還用陰爻和陽爻為符號組成的圖畫表示畫表示，這就是八物象八物象。伏羲創的八卦是先天八卦天八卦，而后周文王被商紂王抵押菱里押菱里，文王推演出六十四卦十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基礎上基礎上，與伏羲先天八卦略有不同有不同。
先天八卦以乾、坤為南、北二個方向個方向，離、坎為東、西，艮和兌相對兌相對，表示西北和東南和東南，巽和震相對震相對，表示西南和東北；后天八卦則以離、坎二卦為南、北兩個方向；震、兌表示東、西；乾為西北方；坤為西南方；艮為東北方東北方，巽為東南方東南方。
后天八卦通常用來測住宅的吉兇的吉兇，主要是根據住宅的方向和宅主的宅命來看房屋的吉兇的吉兇。其中，乾、兌、艮、坤四個方位的住宅是西四宅；離、震、巽、坎四個方位的住宅是東四宅東四宅。
房屋八卦方位的風水解析
一、家中八卦方位――西北角
我們講一下西北角西北角，是八個方位個方位，西北代表乾的意思的意思，代表老父表老父，就是父親的位置的位置，四合院或者幾世同堂住在一起在一起，就取決于最老的人身上人身上。西北又代表腎代表腎，也就是腰部是腰部，如果這些地方缺的話缺的話，家里老父或夫妻兩人指男同志身體方面會差一些差一些，多數體現在腰部、腎方面腎方面，再一個體現生意場上做得不是太順利太順利。老人住還代表高血壓、冠心病冠心病，凡是跟腎有關的病狀接二連三來了三來了。往往不好的風水怎樣起到作用呢?一是買新房三個月以后月以后，這是最快的最快的。這個房子我定下來以后來以后，兩個月突然感覺不像以前住的房子那樣子那樣，很差，這是很快的反映的反映。不過這事情出來以后比較小比較小，只是大家的感覺而已覺而已。出來最多就是斷斷續續不順利不順利，也就是三年是三年。如果一個好的風水在三年內會起到很大的作用的作用。如果不好的話好的話，壞的作用在三年之內都會出來會出來，只是斷斷續續的出續的出，不會很嚴重很嚴重。
二、家中八卦方位――西南角
現在說一下西南角西南角，西南代表坤代表坤，有乾就有坤就有坤，坤代表老母表老母，也就是母親的位置的位置，或者家里面夫妻倆代表女的位置的位置，如果這個地方出現了缺角了缺角，或者有樓梯、電梯，首先母親一個是身體不好體不好，最嚴重會出現半癱現半癱。家里只要這個位置沒有缺沒有缺，不管是吉位還是兇位是兇位，都要擺放一些吉祥物品祥物品，另外就是廚房和衛生間要干凈一些凈一些，這是非常有利于發展的發展的。
三、家中八卦方位――正東
正東的位置的位置。所謂一句話一句話，東山再起山再起，東山就是家里的男孩子不行子不行，只要男孩子在這里住這里住，誰年齡長誰就先發就先發。如果是正東方正東方，出門就是正東門正東門，今年是酉年是酉年，也是雞年是雞年，正東就是卯就是卯，酉是正西是正西，今年這種房子的銷售量比較好比較好，因為沖走了沖走了，沖給業主了業主了。到了你手里以后里以后，正東的房子的房子，買完了以后了以后，裝修的時候不會太順利太順利。正東代表長男表長男，如果有缺陷有缺陷，首先他就會不順利不順利，如果是凹型是凹型，凹的就是他就是他，這個位置就失去了失去了，可能愛人說什么他就聽什么聽什么，或者他自己經商也好商也好，做事也好事也好，比較不得利不得利，也就是所謂的正東的正東。還有一種建議種建議，如果正東家里有一面墻一面墻，不凹的話凹的話，也要把衛生間弄得干凈一些凈一些。每個人都有每個人的氣場的氣場，你這個場在什么位置么位置，就要把這個做好個做好。
四、家中八卦方位――正西
談到正西面正西面，通常情況下正西面缺少的很少的很少，往正西開門的應該是比較好的較好的，正西開的位置代表少女表少女，比如這個家里有三個姑娘個姑娘，就代表最小的一個的一個，有一個也是代表她代表她，如果還和父親一起住的起住的，先想一下你們家的正氣方是否缺位否缺位，廚房、衛生間干凈間干凈，如果是的話是的話，從小身體就會不太好不太好。第二，你本人做事不太順利太順利，是衛生間缺角比較大比較大，還有一點就是婚姻上受到影響到影響。這一塊要看塊要看，如果家里是小姑娘小姑娘，學習比較好比較好，做事比較好比較好，正西邊就不能算為衛生間了生間了。
講完以后有很多問題多問題，衛生間也不行也不行，廚房也不行也不行，我們講的這個是死的是死的，是定數的定數的，像老的四合院在房間里找不到衛生間衛生間，在外面在外面，像南方樓層很高的很高的，一般衛生間都在下面在下面，因為他們非常講究這個究這個。在風水最早的時候的時候，南方人在北方來講叫南蠻子南蠻子，因為當時有一本風水書風水書，一位南方人......>>

如何看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
一、什么是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽，“― ―”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間衛生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經濟不富濟不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你，并且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門，那為了化解這種有害的影響的影響，你應該在前門上面門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶，然后向外看
觀察內容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

八卦/看風水有沒有科學依據學依據？ 還是有那么一些的一些的，比如 五行陰陽直說陽直說。比如房子陰氣過重氣過重，一般都會濕氣過重氣過重，長期居住易得病易得病。

八卦與住宅風水是怎么確定的 下面就介紹一下八卦住宅圖中的4個旺家客廳風水廳風水。八卦住宅風水之方位 客廳最好位于住家的前半部前半部。靠近大門的位置的位置，以便直接吸納從大門的氣門的氣。如果必須經過條走廊才能到達客廳達客廳，那么走廊定要保持整潔持整潔，而且照明定要充足要充足，以免阻礙氣客廳氣客廳。如果是夾層屋設計屋設計，客廳應位于層位于層。八卦住宅風水之風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位的方位，最好是請教專業風水師風水師。八卦住宅風水之家具 家具的造型要堅實要堅實，使用高背的沙發和座椅和座椅，因為不但舒適也象征家庭生活有依靠有依靠。理想上理想上，客廳家具的擺設最好呈八卦形八卦形，由于座椅是彼此相鄰此相鄰，可促人際關系的合諧的合諧。營造適合休息和睡眠的空間的空間，而且不可存在有煞氣有煞氣。臥室定要收拾整潔拾整潔，否則會聚積穢氣積穢氣。就像臥龍傳說樣板間的客廳一樣廳一樣，擺設成八卦形八卦形。八卦住宅風水之門 1.所有的門應由左邊開左邊開。所謂左青龍右白虎右白虎，青龍在左宜動左宜動，白虎在右宜靜右宜靜，所以全部的門應從左開為吉開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭庭紛爭。2.大門不可直線對窗、后門或廁所或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口的開口，大門不可與窗、后門連成直線成直線，形成前后門相穿門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內于屋內，因此財富無法結集法結集，所以謂之退財之退財。廁所是提供人們排泄的空間的空間，本質并不乾凈不乾凈，所以大門也不宜直對廁所對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯資出錯，使人財財出財財出，損害家人的財運的財運。3.大門與客廳應設玄關設玄關。風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔柜遮檔，使內外有所緩沖所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳于客廳，住宅內部也得到隱蔽到隱蔽，外邊不易窺探易窺探。住宅內部隱蔽深藏蔽深藏，象征福氣綿延氣綿延。

Q2：周易八卦 有哪八個

一、時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間和時間。
例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點就是巳時是巳時。這里需要說明的是明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。
則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數加日數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余數一余數一，即上卦數為一數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余數七余數七，即下卦數為七數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于六除于六，求余數求余數，整除時取六數：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余數5，即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：
上卦是一卦是一，即一數為《乾為天》
下卦是七卦是七，即七數為《艮為山》
合并上下卦就是《天山遁》
第五爻動則變為《火山旅》
上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一法之一，這是我們在應用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟煉掌握煉掌握。
二、搖卦
取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時將出現以下四種情況：
A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠、意念集中念集中，默問要測之事數遍事數遍，在自己覺得 可以的時候的時候，輕擲于地擲于地，反復六次復六次，搖出六個爻；
B、記錄搖出的情況：
一、一個背為陽爻為陽爻，記作" — "，
二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”，
三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
值得注意的是意的是，搖卦共搖六次搖六次。第一次所搖的結果為初爻為初爻，記錄在卦的最下端；第二次所搖的結果為第二爻第二爻，記錄于初爻之上爻之上，其余依次類推次類推，直至第六次完畢次完畢。這才是一個卦的起卦結束
雖然搖卦測事的準確率相當高相當高，但必須是虔誠是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的的目的。
三、兩數起卦法
意念集中于要測之事測之事，隨意報出兩個數兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻為動爻。
二、六十四卦
橫排上卦
直排下卦
天 澤 火 雷 風 水 山 地
乾 夬 大有 大壯 小畜 需 大畜 泰
履 兌 睽 歸妹 中孚 節 損 臨
同人 革 離 豐 家人 既濟 賁 明夷
無妄 隨 噬嗑 震 益 屯 頤 復
姤 大過 鼎 恒 巽 井 蠱 升
訟 困 未濟 解 渙 坎 蒙 師
遯 咸 旅 小過 漸 蹇 艮 謙
否 萃 晉 豫 觀 比 剝 坤
注：上表中兩卦相合為一合為一，成六十四卦十四卦，如上卦“天”，下卦“地”合成“天火同人”卦；
上卦“水”，下卦“地”合成“水地比”也稱為“比”卦。
三、八宮六十四卦全圖
乾宮 兌宮 離宮 震宮 巽宮 坎宮 艮宮 坤宮
八宮六十四卦全圖
乾為天乾宮五行屬金－頁首§頁末
乾為天 天風姤 天山遁 天地否
’ 戌土父母 世 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 應
’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 應 ’ 申金兄弟
’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼 應 ’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼
’ 辰土父母 應 ’ 酉金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 卯木妻財 世
’ 寅木妻財 ’ 亥水子孫 〃 午火官鬼 世 〃 巳火官鬼
’ 子水子孫 〃 丑土父母 世 〃 辰土父母 〃 未土父母
風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
’ 卯木妻財 ’ 寅木妻財 ’ 巳火官鬼 ’ 巳火官鬼 應
’ 巳火官鬼 〃 子水子孫 世 〃 未土父母 〃 未土父母
〃 未土父母 世 〃 戌土父母 ’ 酉金兄弟 世 ’ 酉金兄弟
〃 卯木妻財 〃 卯木妻財 〃 卯木妻財 ’ 辰土父母 世
〃 巳火官鬼 〃 巳火官鬼 應 〃 巳火官鬼 ’ 寅木妻財
〃 未土父母 應 〃 未土父母 〃 未土父母 應 ’ 子水子孫
兌為澤兌宮五行屬金－頁首§頁末
兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸
〃 未土父母 世 〃 未土父母 〃 未土父母 〃 未土父母 應
’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 應 ’ 酉金兄弟
’ 亥水子孫 ’ 亥水子孫 應 ’ 亥水子孫 ’ 亥水子孫
〃 丑土父母 應 〃 午火官鬼 〃 卯木妻財 ’ 申金兄弟 世
’ 卯木妻財 ’ 辰土父母 〃 巳火官鬼 世 〃 午火官鬼
’ 巳火官鬼 〃 寅木妻財 世 〃 未土父母 〃 辰土父母
水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
〃 子水子孫 〃 酉金兄弟 〃 戌土父母 〃 戌土父母 應
’ 戌土父母 〃 亥水子孫 世 〃 申金兄弟 〃 申金兄弟
〃 申金兄弟 世 〃 丑土父母 ’ 午火官鬼 世 ’ 午火官鬼
’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 丑土父母 世
〃 午火官鬼 〃 午火官鬼 應 〃 午火官鬼 ’ 卯木妻財
〃 辰土父母 應 〃 辰土父母 〃 辰土父母 應 ’ 巳火官鬼
離為火離宮五行屬火－頁首§頁末
離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟
’ 巳火兄弟 世 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 應
〃 未土子孫 〃 未土子孫 〃 未土子孫 應 〃 未土子孫
’ 酉金妻財 ’ 酉金妻財 應 ’ 酉金妻財 ’ 酉金妻財
’ 亥水官鬼 應 ’ 申金妻財 ’ 酉金妻財 〃 午火兄弟 世
〃 丑土子孫 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世 ’ 辰土子孫
’ 卯木父母 〃 辰土子孫 世 〃 丑土子孫 〃 寅木父母
山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
’ 寅木父母 ’ 卯木父母 ’ 戌土子孫 ’ 戌土子孫 應
〃 子水官鬼 ’ 巳火兄弟 世 ’ 申金妻財 ’ 申金妻財
〃 戌土子孫 世 〃 未土子孫 ’ 午火兄弟 世 ’ 午火兄弟
〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世
’ 辰土子孫 ’ 辰土子孫 應 ’ 辰土子孫 〃 丑土子孫
〃 寅木父母 應 〃 寅木父母 〃 寅木父母 應 ’ 卯木父母
震為雷震宮五行屬木－頁首§頁末
震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒
〃 戌土妻財 世 〃 戌土妻財 〃 戌土妻財 〃 戌土妻財 應
〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 應 〃 申金官鬼
’ 午火子孫 ’ 午火子孫 應 ’ 午火子孫 ’ 午火子孫
〃 辰土妻財 應 〃 卯木兄弟 〃 午火子孫 ’ 酉金官鬼 世
〃 寅木兄弟 〃 巳火子孫 ’ 辰土妻財 世 ’ 亥水父母
’ 子水父母 〃 未土妻財 世 〃 寅木兄弟 〃 丑土妻財
地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
〃 酉金官鬼 〃 子水父母 〃 未土妻財 〃 未土妻財 應
〃 亥水父母 ’ 戌土妻財 世 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼
〃 丑土妻財 世 〃 申金官鬼 ’ 亥水父母 世 ’ 亥水父母
’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 〃 辰土妻財 世
’ 亥水父母 ’ 亥水父母 應 ’ 亥水父母 〃 寅木兄弟
〃 丑土妻財 應 〃 丑土妻財 〃 丑土妻財 應 ’ 子水父母
巽為風巽宮五行屬木－頁首§頁末
巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益
’ 卯木兄弟 世 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 應
’ 巳火子孫 ’ 巳火子孫 ’ 巳火子孫 應 ’ 巳火子孫
〃 未土妻財 〃 未土妻財 應 〃 未土妻財 〃 未土妻財
’ 酉金官鬼 應 ’ 辰土妻財 ’ 亥水父母 〃 辰土妻財 世
’ 亥水父母 ’ 寅木兄弟 〃 丑土妻財 世 〃 寅木兄弟
〃 丑土妻財 ’ 子水父母 世 ’ 卯木兄弟 ’ 子水父母
天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
’ 戌土妻財 ’ 巳火子孫 ’ 寅木兄弟 ’ 寅木兄弟 應
’ 申金官鬼 〃 未土妻財 世 〃 子水父母 〃 子水父母
’ 午火子孫 世 ’ 酉金官鬼 〃 戌土妻財 世 〃 戌土妻財
〃 辰土妻財 〃 辰土妻財 〃 辰土妻財 ’ 酉金官鬼 世
〃 寅木兄弟 〃 寅木兄弟 應 〃 寅木兄弟 ’ 亥水父母
’ 子水父母 應 ’ 子水父母 ’ 子水父母 應 〃 丑土妻財
坎為水坎宮五行屬水－頁首§頁末
坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟
〃 子水兄弟 世 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 應
’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 應 ’ 戌土官鬼
〃 申金父母 〃 申金父母 應 〃 申金父母 〃 申金父母
〃 午火妻財 應 〃 丑土官鬼 〃 辰土官鬼 ’ 亥水兄弟 世
’ 辰土官鬼 ’ 卯木子孫 〃 寅木子孫 世 〃 丑土官鬼
〃 寅木子孫 ’ 巳火妻財 世 ’ 子水兄弟 ’ 卯木子孫
澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
〃 未土官鬼 〃 戌土官鬼 〃 酉金父母 〃 酉金父母 應
’ 酉金父母 〃 申金父母 世 〃 亥水兄弟 〃 亥水兄弟
’ 亥水兄弟 世 ’ 午火妻財 〃 丑土官鬼 世 〃 丑土官鬼
’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 〃 午火妻財 世
〃 丑土官鬼 〃 丑土官鬼 應 〃 丑土官鬼 ’ 辰土官鬼
’ 卯木子孫 應 ’ 卯木子孫 ’ 卯木子孫 應 〃 寅木子孫
艮為山艮宮五行屬土－頁首§頁末
艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損
’ 寅木官鬼 世 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 應
〃 子水妻財 〃 子水妻財 〃 子水妻財 應 〃 子水妻財
〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟 應 〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟
’ 申金子孫 應 ’ 亥水妻財 ’ 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 世
〃 午火父母 〃 丑土兄弟 ’ 寅木官鬼 世 ’ 卯木官鬼
〃 辰土兄弟 ’ 卯木官鬼 世 ’ 子水妻財 ’ 巳火父母
火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
’ 巳火父母 ’ 戌土兄弟 ’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 應
〃 未土兄弟 ’ 申金子孫 世 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母
’ 酉金子孫 世 ’ 午火父母 〃 未土兄弟 世 〃 未土兄弟
〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 申金子孫 世
’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 應 ’ 卯木官鬼 〃 午火父母
’ 巳火父母 應 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母 應 〃 辰土兄弟
坤為地坤宮五行屬土－頁首§頁末
坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰
〃 酉金子孫 世 〃 酉金子孫 〃 酉金子孫 〃 酉金子孫 應
〃 亥水妻財 〃 亥水妻財 〃 亥水妻財 應 〃 亥水妻財
〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 應 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟
〃 卯木官鬼 應 〃 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 辰土兄弟 世
〃 巳火父母 〃 寅木官鬼 ’ 卯木官鬼 世 ’ 寅木官鬼
〃 未土兄弟 ’ 子水妻財 世 ’ 巳火父母 ’ 子水妻財
雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
〃 戌土兄弟 〃 未土兄弟 〃 子水妻財 〃 子水妻財 應
〃 申金子孫 ’ 酉金子孫 世 ’ 戌土兄弟 ’ 戌土兄弟
’ 午火父母 世 ’ 亥水妻財 〃 申金子孫 世 〃 申金子孫
’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 〃 卯木官鬼 世
’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 應 ’ 寅木官鬼 〃 巳火父母
’ 子水妻財 應 ’ 子水妻財 ’ 子水妻財 應 〃 未土兄弟
頁末
乾宮 兌宮 離宮 震宮 巽宮 坎宮 艮宮 坤宮

Q3：什么叫元堂卦

就是卦象中的一種的一種。起元堂起元堂，就是一掛的動爻的動爻，是根據基本卦的陰陽爻按照一定規律而排上地支上地支，然后數到出生時辰所居的爻居的爻，地支以及元唐爻元唐爻。
它的基本步驟是排四柱排四柱，四柱配速柱配速，計算四柱中的天數地數數地數，然后用后天八卦數轉換成八卦天數卦天數，卦數計算規則～

Q4：八卦的符號及意義

卦是什么
提到《易經》，大家都會想到伏羲畫八卦畫八卦，究竟什么是卦呢是卦呢？
卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前的眼前，故而稱其為卦其為卦。
《易經》所說的卦說的卦，是宇宙間的現象的現象，是我們肉眼可以看見的現象的現象，宇宙間共有八個基本的大現象大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化而變化，這就是八卦法則的起源的起源。
能夠觀察到宇宙的現象的現象，將之歸納成八大類八大類，畫成八卦成八卦，這豈非是超人的智慧的智慧？所以八卦是智慧之學慧之學，我們看到京戲中孔明出場明出場，身穿陰陽八卦袍八卦袍，就是說明高度的智慧的智慧，是以八卦為代表的代表的。
畫卦與爻
卦既是宇宙的現象的現象，欲把這個形象記錄下來就要畫就要畫，所以卦是畫出來的出來的，不是寫出來的出來的。
卦是抽象的代表的代表，也可以說是圖案的符號的符號，八卦也就是一種邏輯符號輯符號。
卦的組成為“爻”。
什么叫作“爻”呢？一直線為一爻為一爻，稱為“陽爻”，一直線中間隔斷也為一爻為一爻，稱為“陰爻”。
卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的組成的。
我們再看“爻”字，是由兩個斜的十字所構成所構成。
照地球物理的解說的解說，地球磁場與經度及緯度呈斜爻呈斜爻，這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態種形態，萬物皆系交錯而成錯而成。
而這兩個交錯個交錯，恰成為兩個十字架十字架，爻字也正是兩個十字架的代表的代表。
我們的祖先伏羲氏伏羲氏，是否真的這樣畫卦樣畫卦，可能還是疑問是疑問，但中國文字的起源的起源，卻是由象形而始形而始，也就是說由畫現象開始的開始的，好像畫卦一樣卦一樣。
如何畫卦
寫字多半是由上而下的而下的，可是畫卦卻是由下而上的而上的，也就是畫卦是由內向外一爻一爻地畫爻地畫。這是畫卦的一個基本常識本常識。
雖然可以從上而下上而下，從外而內地畫卦地畫卦，但是最初畫卦的方法的方法，是由內而外內而外，是由下而上下而上，這是有其重要道理在的理在的。
我們生活在地球上地球上，地球生命的功能的功能，是由地球中心向外散發所產生的產生的。
以一個人為單位來說位來說，個人的行為能力為能力，也是由內而外的而外的。
這是《易經》的基本思想本思想，也就是畫卦由內而外內而外，由下而上的原因的原因。
下圖是伏羲所畫的先天八卦方位圖方位圖，可是這個八卦圖八卦圖，在唐以前未見流傳見流傳，是在唐宋以后才出現的出現的。是否是伏羲氏所畫氏所畫，我們不作考據作考據，在此不加討論加討論，現在讓我們看看先天八卦所表現的意義的意義。
離卦——卦象是圓中一點中一點，代表太陽表太陽。
坎卦——上下外圍都是陰都是陰，
中間一畫陽爻象征光明征光明，代表月亮表月亮。
龔卦——正面下面破碎面破碎，代表風代表風。
震卦——下面陽下面陽，上面破碎面破碎，
代表了震動了震動，為雷。
艮卦——地上有突出的高山的高山，代表了山表了山。
兌卦——上面的缺口的缺口，表示了湖澤、海洋。
大家看了這些陰爻陽爻爻陽爻，也許難以了解為什么會代表了日月天地、山澤風雷澤風雷。但是我們要知道要知道，最初所畫的這些卦這些卦，并不是像今天所畫的這樣直這樣直，這樣整齊樣整齊，原始的畫法的畫法，陰爻可能只是兩點而已點而已，所謂陽爻謂陽爻，不過是一塊整的而已的而已。它的形狀也不一定是整齊的整齊的，而且卦是立體的立體的。
所以，離卦的形狀的形狀，只是一個圓圈個圓圈，中間一個黑點個黑點，用來表示太陽示太陽。其他各卦他各卦，也是如此演變的演變的。
八卦所代表的現象
看了先天八卦天八卦，我們清楚地了解到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來了下來了。
這宇宙間的八種現象種現象，就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。
請問，除了這八種現象構成了宇宙自然界外然界外，另外還會有什么東西呢東西呢？八卦的歸納真是太偉大了偉大了。
孔子在《易經》的《說卦傳》上說：
“天地定位”，從任何方向望去向望去，都是天都是天。
“雷風相薄”，大氣摩擦發為雷電為雷電，雷電的震蕩成為氣流為氣流。
“山澤通氣”，這個道理與針灸的應用的應用，是完全相同的相同的，此點留在后面再說面再說。
“水火不相射”，火多則水乾則水乾，水多則火熄則火熄，極難達到均衡到均衡。
至于八卦所代表的人體部位如下位如下，這是丹道派的觀念：
乾—頭部 1
坤—腹部 8
離—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兌—口部 2
八卦“數”的問題
我們看到（圖三）八卦上的數字的數字，真覺得有趣得有趣，一二三四是向左旋轉左旋轉，五六七八是向右旋轉右旋轉。
這是《易經》的基本原理：“天道左旋道左旋，地道右旋道右旋。”
我們再看這些數字些數字，對面相加皆成為九成為九，所以先天八卦中雖然沒有九沒有九，但九實在存在于其中于其中，稱為九在其中矣其中矣！
西洋的微積分微積分，據說深受易理的啟示而發明的發明的。
但是《易經》“數”的觀念的觀念，卻認為天地間只有一個數一個數，那就是“一”，這是《易經》的數理觀念理觀念，這個所謂數理謂數理，也并不一定是今天數學上的意義的意義，大家不可混為一談為一談。
這個“一”，如果加一則等于二等于二，再加一則等于三等于三，最高為九高為九，再加一則又回到了一到了一。
這個思想方法是歸納的邏輯的邏輯，與西方分析的邏輯的邏輯，是完全不同的不同的。
在這些數字中數字中，一三五七九五七九，至九為最高數最高數，九代表至陽表至陽，陽能至九之數為頂點為頂點。二四六八十為陰數為陰數，六在中間在中間，代表至陰表至陰。
先天八卦方位、氣候與醫療
兌為澤兌為澤，它在八卦上的方位為東南為東南，可以說東南多水南多水，以現在來說在來說，正處于先天八卦兌卦的位置上位置上，正好在海洋的地方的地方。
巽卦為西南為西南，巽為風巽為風，那么西南是多風的區域的區域。云南下關的風最大風最大，卡車經過的時候的時候，可以關了油門了油門，任風吹馳而行馳而行，其風大可想而知想而知。有人說：此之所謂巽為風也為風也。
各地因氣候不同候不同，地理環境有異境有異，造成醫療方面的偏差的偏差。比如說比如說，北方多溫病多溫病，因此《傷寒論》只能適用于南方了；是海洋亞熱帶的氣候的氣候，用藥的方法與大陸上完全不同全不同。所以，如果將一樣的藥樣的藥，一樣的方法的方法，應用到世界各地界各地，忽略了氣候的因素的因素，那是絕對不正確的正確的。
談到這里到這里，我想起了二十年前的一樁事一樁事，一個朋友害了一身黃腫的病腫的病，由另一個中醫朋友治療友治療，在他所開的藥方中藥方中，使用了麻黃六錢黃六錢，當時我大吃一驚吃一驚，因為在大陸上用麻黃非常慎重常慎重，絕對不敢用這樣多的樣多的。這個病友吃了一兩劑藥未見效未見效，這位中醫朋友又增加麻黃為一兩為一兩。那時我實在忍不住要問他了問他了，他解釋說解釋說，藥品質欠佳質欠佳，成分有問題有問題，再加上氣候的因素的因素，一兩等于大陸上的兩錢而已錢而已，豈知照他的處方服用后不久后不久，病就好了就好了，由此證明此證明，中醫最重視的是氣候是氣候。
道家觀念中的人類
我們前面說過面說過，八卦代表宇宙間八大現象大現象，大家一定會懷疑會懷疑，我們這萬物之靈的人類的人類，怎么沒有包括在內啊在內啊！
關于這一點這一點，道家的觀念最為有趣為有趣，他們認為地球是一個有生命的東西的東西，而我們人類們人類，只不過是地球上的寄生蟲而已蟲而已。
說寄生蟲還好聽一點聽一點，實際上實際上，道家稱人類為“倮蟲”，也就是裸體之蟲體之蟲，生下來赤裸裸的裸蟲面已蟲面已。
我們能說道家的比喻胡鬧嗎胡鬧嗎？試看看地球上的人口問題吧問題吧！人口在不斷地增加地增加，依照道家的推論的推論，人口仍要增加要增加，說像蘋果里面生了蟲一樣蟲一樣，一旦生了蟲生了蟲，必定愈生愈多生愈多，直到完全把蘋果蝕壞吃光為止光為止，那時蟲也完了也完了。
地球上自從不幸生長了倮蟲——人類，他們就不斷發展所謂科學謂科學。挖礦、海底鉆油底鉆油，物質文明越來越發達越發達，破壞性越來越高來越高，直到我們這些倮蟲把地球毀滅為止滅為止。
道家對宇宙萬象的研究
太空人登陸月球的時候的時候，美國朋友曾說到月球的主權應屬美國屬美國，但是我卻說了一個笑話個笑話，認為月球的主權應屬中國屬中國，因為中國的“嫦娥”，早已在數千年前奔向月亮了月亮了。這雖然是笑話是笑話，但是卻真是有點真實的意義的意義，因為我們的道家的道家，早已開始了對月球和太陽的研究的研究。《道藏》里早已有過一本《日月奔磷經》，設想登陸月球和太陽的道書的道書。
在道家的文獻《道藏》中，除了有對月球的研究外研究外，還有一幅極為復雜的圖雜的圖，稱為《五岳真形圖》，是以中國為中心為中心，畫出五岳的地下的地下，認為皆有地下道相通道相通，道家的傳說的傳說，由陜西省的黃帝陵之下開始有一地洞一地洞，沿洞中地道前行道前行，三個月后走出來就是南京是南京。
《道藏》中又把中國大陸像內臟一樣的分類的分類，地肺在陜西省陜西省。
又在前人筆記中筆記中，記載天山以北的地方的地方，有一個洞一個洞，每到清明的時候的時候，這個洞就冒出大氣出大氣，說是地球的呼吸的呼吸，在出氣的時候的時候，沙漠上的人都聞其聲聞其聲，人畜早就逃得遠遠的遠遠的，以免被氣吹得渺散無方散無方，等到二十四小時以后時以后，又可以聽到吸氣的聲音的聲音。紀曉嵐的筆記的筆記，曾經提過到過這個地方個地方。
在沙漠中沙漠中，湖泊可以受地氣的影響而自己搬家己搬家，他們像大冰塊一樣塊一樣，移動到另外一個地方就停住了停住了。有些蒙古朋友古朋友，還說曾經親歷過這種情景種情景。
這些現象是什么呢什么呢？它們就是《易經》上的山澤通氣澤通氣。
山澤通氣與氣
道家把天地視為大宇宙大宇宙，把地球上的人體視為一個小宇宙小宇宙。
道家在修丹道的時候的時候，首先是注重人體的氣體的氣。
地球在道家的心目中既是有生命的生命的，當然也是有“氣”的，這就是《易經》上“山澤通氣”的原理的原理，被道家所加以應用的原因的原因。
氣是什么是什么？在道家學說上的“氣”是一個很神妙的問題的問題，在中醫學上的“氣”，也是一個神秘的問題的問題。
八卦上的艮為山艮為山，如果把艮錯過來錯過來，則是兌卦是兌卦，就是海洋是海洋，這就說明了山下是海下是海，海下是山下是山。
山的最下面與海的最下面是相連接的連接的。
但是，山澤為什么通氣呢通氣呢？
道家的兵學的兵學，本是秘而不傳的不傳的，現在說到了“山澤通氣”，先讓我們看一遍古代道家兵學上出征塞外的情形吧情形吧。
在千百年以前的中國社會里社會里，帶領萬干大軍出塞軍出塞，既沒有現在的通訊設備及補給及補給，單是水源問題源問題，就是不得了的大事的大事。
可是道家卻有辦法有辦法，在行軍時行軍時，攜帶許多的蓬艾的蓬艾，到了西北高原或沙漠地帶漠地帶，先挖一個約一丈見方的坑井的坑井，把蓬艾放在坑中燒坑中燒，這時注意遙遠的四周的四周，不久就會看見別的地方冒出煙來出煙來，從冒氣的地方打井方打井，必可得水可得水。
這也就是“山澤通氣”的應用和證明和證明。
但是為什么用文草呢文草呢？
據道家和中國藥物學的研究的研究，艾草是通氣的通氣的，這點要留待植物專家和科學家去作進一步的研究了研究了。
不過針灸所用的艾草的艾草，也正是這種艾草種艾草。
卦之作用與道家哲學
我們已經概略地談了先天卦和中國醫學的關系的關系，下次可以介紹文王的后天卦后天卦，在唐宋以后宋以后，《易》的體用已有明白的分野的分野。
先天卦所代表的是本體是本體，是宇宙的法則的法則。
后天卦所代表的是應用是應用，是根據宇宙的法則的法則，應用于萬事萬物事萬物。
在《易》學的基本觀念中觀念中，有一種陰陽消長的道理的道理，就是陰極則陽生則陽生，陽極則陰生則陰生。
如果根據這一點來說點來說，中國的文化的文化，基本上都是以易學作基礎作基礎，例如以易理來講歷史哲學史哲學，便有“話說天下大事下大事，合久必分久必分，分久必合”這種由陰陽消長的道理發揮而來的論調的論調。
陰極則陽生則陽生，陽極則陰生則陰生，也正是道家的基本哲學思想學思想。
第二章
上次我們已經講過了伏羲的先天八卦圖八卦圖，現在要介紹文王的后天八卦圖八卦圖。
因為時間的關系的關系，我們只能將《易經》方面，作最簡略的介紹的介紹，請大家注意并牢記后天卦的“數”，因為它與針灸關系極為密切為密切。
我們看了后天卦后天卦，發現它的“象”與“數”都與先天卦不同卦不同。
一個數與對面的數相加都成為十成為十，也就是說就是說，與對面合成為十成為十。由這里使我們想到們想到，佛教合十的神妙意義妙意義，如果引用到醫理方面理方面，似乎是表示是表示，保持均衡的重要的重要，能保持均衡才是健康是健康。
中國的教學法教學法，往往把枯澀難記的學理的學理，編成押韻的詩韻的詩，以便于背誦于背誦，后天卦的念法是：
一數坎兮二數坤二數坤，三震四冀數中分
五寄中官六乾是六乾是，七兌八艮九離門
《易》之體用
《易經》似乎是太難懂了難懂了，看了許多易學的書學的書，使我們都是愈弄愈糊涂愈糊涂。
現在我們只要先注意先天、后天兩個八卦個八卦，就能提綱摯領地了解了了解了。
先天八卦所講的所講的，是宇宙未形成物質世界時之物理法則理法則。
后天八卦所講的所講的，是物質世界形成后太陽系的物理法則理法則。
先天所講的是體的是體。
后天所講的是用的是用。
《易》的作用的作用，是在漢、魏、南北朝以后才發展出來的出來的，道家的哲學的哲學，陰極則陽生則陽生，陽極則陰生則陰生，也是互為體用的道理的道理。
了解了作用之分用之分，我們自然會明了會明了，許多堪輿方面、命理的各種不同八卦同八卦，只不過是將先天卦之“象”，搬到后天卦的“數”上，另成一個八卦個八卦，或者是將先天卦的“數”，搬到后天卦的“象”上，也另成一個八卦個八卦。這樣搬來搬去的應用的應用，他們有他們的理們的理，但是因為原理未見闡明見闡明，這門《易經》的學識的學識，就變得更為神秘難懂了難懂了。
三家村與來知德
孔子說“玩索而有得”，是指研究《易經》的方法的方法。
在研究《易經》時，必須反復玩索卦象索卦象，才有心得有心得，有人終生研究《易經》，也不一定達到最高境界高境界，這是一門極有趣味的包羅萬象的學問的學問。勸大家夜晚不要研究要研究，因為一不小心不小心，就會發覺東方之既白了既白了。
為什么易學書籍那么多那么多，又那么難懂呢難懂呢？原來與三家村的學者有關者有關。
這些三家村的學者的學者，畢生在古老的環境中研究易學究易學，實在值得欽佩得欽佩，但可惜的是孤陋寡聞陋寡聞，前人老早已有的心得沒有看到有看到，他們仍在獨自埋頭研究頭研究。
明代有名的易學大家來知德來知德，曾隱居二十年二十年，專門研究易學究易學。不錯，“來易”是很有名的有名的，他確有極具價值的見地與發揮與發揮，但是，也因未通閱先賢論《易》之書，使得他浪費了不少光陰少光陰，這些都是可佩而又可嘆的可嘆的，也足為我們研究學問的借鏡的借鏡。
后天卦之用
“帝出乎震出乎震，齊乎冀齊乎冀，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰乎乾戰乎乾，勞
乎坎，成言乎艮言乎艮。”
這是在《說卦傳》中，漢易據此以象數次序而解釋物理世界的法則的法則，據說是孔子所寫子所寫，這個次序法則序法則，當然是后天卦所表現的表現的，也應該說應該說，后天卦是根據這個法則而畫的而畫的。
孔子的這幾句話幾句話，簡單地解釋是：
太陽在東方升起方升起，震為東震為東，為春，一年之始年之始，一日之始（帝出乎震）。
不久就表現了它影響萬物的能力的能力，萬物滋長物滋長，糞為東南為東南，春夏之間夏之間，上午（齊乎巽），至正中則光輝而治輝而治。
離為南離為南，日正當中正當中，為夏，萬物都在充分發育（相見乎離）。
日偏西時偏西時，或夏末秋初末秋初，自然界蓬勃之象已收象已收，坤為地（致役乎坤）。
日落時日落時，在一年之中是仲秋氣象秋氣象，這時兌卦已是一陰來到陰來到，一切開始進入陰的境界（說言乎兌）。
入夜，也是深秋之時秋之時，陽能的乾卦進入陰境入陰境，陰陽就有交戰的現象（戰乎乾）。
子夜，孟冬之時冬之時，萬物所歸物所歸，在極陰的境界中境界中，一陽在其中矣其中矣，這是新的轉機的轉機，坎中滿（勞乎坎）。
夜去冬盡去冬盡，宇宙問一切開始暗中萌動了萌動了，新的陽能又起來了（成言乎艮）。
如果我們把萬有世界的物與事物與事，用這個法則來解釋來解釋，是沒有一樁事不符合這個法則的法則的，所以說所以說，按照易卦來推論天下大小之事小之事，是絕對準確無誤的無誤的，也是絕對科學合理的合理的。
《易》的三要點
《易經》有三個基本的要點：
一、變易：《易》所說明的宇宙事物宙事物，是必變的必變的，也就是說就是說，天地間萬事萬物事萬物，沒有不變的不變的。但這個變這個變，是漸變而不是突變是突變，《易｝｝是否定突變的突變的，因為一切突變的事情的事情，實際上實際上，內部的變化已由來久矣來久矣。
二、不易：在一切的必變之中變之中，有一種絕對不變的本體的本體，這就是形而上的道理的道理，在西方的呼之為上帝為上帝，佛教稱之為佛之為佛，老子無以名之稱它為道它為道，也有人叫它為“一團漆黑”。不論其名如何名如何，所代表的是不變的本體的本體。
三、簡易：《易》是歸納法歸納法，將宇宙間的現象與人事與人事，歸而納之為極簡單的必然之理然之理，稱為簡易為簡易。
六十四卦及六爻
在先天伏羲八卦中八卦中，三爻為一卦為一卦，但是后來的演變的演變，卻將兩個卦加在一起在一起，六爻成為一卦為一卦。
在六爻之中爻之中，下面的三爻卦為內卦為內卦，又稱下卦稱下卦，在上面的三爻為外卦為外卦，又稱為上卦為上卦。
六是個奇怪的數字的數字，易學認為第六位最高位最高，據說在自然科學位數方面數方面，也認為六是頂點是頂點。
在八卦圖上看到的三爻卦三爻卦，是在八個方位個方位，現在配合成兩個三爻一卦爻一卦，成為六爻卦六爻卦，結果每卦（三爻）就有八個（六爻）卦了。
如此一來此一來，八個卦的總數就是六十四卦了四卦了。
現在讓我們先看看乾卦及其變化：
囗乾為天乾為天。
囗天風(女后)，根據《易》的必變道理變道理，從內部最下變起下變起，好像宇宙間起了大風了大風，即變成為(女后)。
囗天山辶豚山辶豚，二陰生起陰生起，混然一體的陽氣開始退藏始退藏，即變為即變為。
囗天地否天地否，天地形成后形成后，則天下多事矣多事矣，是為否是為否，等于有天地則有人則有人，從此無寧日無寧日，也可以稱為《易》的幽默的幽默，下一變為：
囗風地觀風地觀，由內而外視之外視之，頗為可觀了可觀了，也可以稱是持盈保泰的道理的道理，再一變為：
囗山地剝山地剝，如不保泰不保泰，則為剝則為剝，好像是人的身體的身體，如不保重則剝損則剝損。
囗火地晉火地晉，這是第七變第七變，是外卦初爻的反變的反變，稱為游魂卦游魂卦，等于說等于說，人雖未死雖未死，卻游魂于廢墟之間墟之間，到墓場中去觀光了觀光了。
霎火天大有天大有，這是第八變第八變，內卦整個還原個還原，稱為還原卦還原卦，也稱為歸魂卦歸魂卦，但是，這個歸魂個歸魂，雖象征著生命的延續的延續，卻并非自己生命的還原的還原，而是子孫的延續的延續。所以世界上沒有任何事是可以絕對還原的還原的，所謂還原謂還原，不過是變化的一種的一種，而與以往的形式相似罷了似罷了。
以上所說的所說的，是乾卦本身及其變化其變化，一共是八個卦八個卦，另外的坎卦、艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦，也都各自變化自變化，其法則相同則相同，共為六十四卦十四卦，在此不逐一多作解釋了解釋了，大家可以對照任何一本《易經》書籍參考研究考研究。
錯綜復雜的變化
難道說難道說，六十四卦就說清楚世間的一切變化了嗎化了嗎？
不！事情還錯綜復雜得很哩得很哩！
我們仍拿乾卦來說吧來說吧，它的第一變成為(女后)卦。
霎天風(女后)。
綜：如果把(女后)卦的圖卦的圖，作180度的倒轉的倒轉，則成為：
囗澤天夫澤天夫，這是(女后)卦的反對卦反對卦，又稱為綜卦為綜卦。
錯：如果把(女后)卦的五陽一陰陽一陰，變為五陰一陽陰一陽，則成為：
囗地雷復地雷復，這是(女后)卦的正對卦正對卦。
一個人到了病的時候的時候，就是剝卦是剝卦，而剝卦的反對卦就是復卦是復卦，復卦豈不就是病體恢復健康了嗎康了嗎！
在六十四卦之中卦之中，卻有八個卦是沒有綜卦的綜卦的，這八個卦就是：乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚。
這八卦之中的乾、坤、坎、離，是天地日月的宇宙現象宙現象，在任何角度來看度來看，天絕對是天對是天，地絕對是地對是地，太陽與月亮也仍是日月是日月。
后四卦后四卦，大過、小過、頤、中孚，是屬于人事的人事的，但卻是有其不變的性質的性質，所以也沒有綜卦有綜卦。
我們看到的錯卦與綜卦與綜卦，是屬于外在的變化的變化，現在我們再來看一看看一看，事情內在的復雜變化吧變化吧！
上爻下為爻下為爻，下爻上為互上為互，從字體的形象上也可以看出來這個意思個意思。
以(女后)卦來說卦來說，上下外爻不變爻不變，只要內部的四爻則成爻互成爻互。
互爻如圖：
爻 囗—————————————→囗
卦的復雜爻互雜爻互，即為乾卦為乾卦，如此錯綜復雜綜復雜，看來真與世界上的事與人一模一樣了一樣了。
辯證法與微積分
對八卦的形成及演變作分析之后析之后，再研究了其錯綜復雜之卦雜之卦，才清清楚楚地體會到體會到，從《易經》八卦的立場觀察人事是八面玲瓏的玲瓏的，是周密合理而客觀的客觀的。如僅從一個觀點來看事情看事情，錯誤也就絕對不可避免了避免了。孔子忠恕之道的基本精神本精神，也是說因觀點不同點不同，凡事也應在他人立場著想場著想。
最有意思的是思的是，有人發現了《易經》這種對事物的道理的道理，啞然失笑說：這就像是西方的辯證法呀證法呀！
聽到了這種意見種意見，不僅使我想起了一個故事：有一個人認識一個小孩子小孩子，一天這人忽然遇見了這個小孩子的祖父的祖父，于是就啞然失笑說失笑說，你看這個老祖父長得多么像這個小孩子呀孩子呀！
這真是有趣之極趣之極，《易經》已有五千年的歷史的歷史，辯證法也不過是十八世紀的產物的產物，不知道是我們文化的毛病呢毛病呢，抑或是我們中國人有些是顛倒著走路呢走路呢？
不來慨嘆我們這些伏羲、黃帝的子孫也罷孫也罷！再看看西方那個微積分的發明人吧明人吧！
他研究了《易經》，從《易經》“數”的法則中得到很多的啟示的啟示。《易經》六十四卦有一個方圖及一個圓圖個圓圖，但是他把方圓圖弄錯了弄錯了，雖然發明了微積分微積分，但他卻十分遺憾自己不是中國人中國人，沒有把易學弄得太徹底太徹底。否則，成就可能更多了更多了。
其實我倒替他慶幸他慶幸，慶幸此君不是中國人中國人，因為他如果是中國人的話人的話，弄通了《易經》，也絕不會發明微積分微積分，頂多作個易理卜卦的術士而已士而已。
因為學《易經》的人，都是只重“理”的部分的部分，而不重視“數”，真是可嘆是可嘆！
方圓圖與氣候
先看八卦的方圖（見下頁），從右下方的乾卦的乾卦，一條斜線到左上角的坤卦的坤卦，一共是八個卦八個卦，就是八卦中的乾、兌、火、雷、風、水、艮、坤。
而它們的數字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方圖此方圖，可以看到六十四卦中每一卦的“數”。方圖所代表的是空間是空間，圓圖代表的是時間是時間。
那么圓圖是如何排列的呢列的呢？
由坤卦為起點為起點，從方圖的最上一排開始排開始，將第二排最左邊謙卦邊謙卦，接排到第一排的最右邊香卦邊香卦，如此一排排地接下去接下去，而形成一個圓圖個圓圖。
在圓圈的中心的中心，從乾卦到坤卦劃一條線一條線，好像是天體銀河的位置的位置，而這一圓圈既是代表著時間著時間，一年之中的二十四節氣四節氣，及十二個月二個月，皆由是而產生而產生。
在圓圖中圓圖中，除掉乾坤坎離代表了天地日月地日月，而不采取為節氣之用外之用外，下余六十卦六十卦。
每卦代表——六天，共三百六十天六十天，是一年是一年。
五天又為一候為一候，三候為一氣為一氣，六候為一節為一節。
所以一年有十二個月二個月，二十四節氣四節氣，七十二候十二候。
這是根據太陽系必然的法則的法則，以卦象說明氣候的變化的變化，預知氣象由斯產生焉產生焉！氣象變化深深地影響著人類的一切的一切，醫理與氣象的關系最為密切為密切。
中醫的基本書及其他
大家注意一下意一下，可以發現以發現，今天在地震之后震之后，我們的精神特別好特別好，這是氣象變遷所造成的影響的影響，也說明了氣象變遷與醫理的關系的關系。當然，有時在地震之后震之后，氣象的影響的影響，反使我們的精神特別壞特別壞。
現在，讓我們先談談三本書三本書，以便了解中醫的發展史發展史，實際上實際上，這三本書三本書，正是中國的醫學發展史發展史。
一、《內經》：包括《靈柩》、《素問》兩部，是原始的醫理學醫理學，其中以針灸最為重要為重要。可是《內經》并不僅是一部醫學理論的書論的書，它更是一部修養之學；要說起來說起來，應與《四書》并重，列入必讀之書讀之書，結果被局限入醫學的范圍的范圍，實在有欠正確欠正確。
二、《難經》：這是一部講理氣的書氣的書，所論的是偏重氣脈方面的學問的學問，好似堪輿方面的理氣一樣氣一樣，除了看巒頭、講形勢以外勢以外，還要注重理氣重理氣。
三、《傷寒論》：這是一部實用醫學的書學的書，照我的意思來說思來說，應該算是南方醫學的書學的書，因為只有南方才多寒病多寒病。所以無論是醫理也好理也好，實用醫學也好學也好，處處要兼顧到人與宇宙的關系的關系，以及氣象對人的關系的關系。這部《傷寒論》，如應用于西北區西北區，有些醫法就會有問題有問題。
那么醫治北方人的病人的病，應該怎么辦呢么辦呢？
北方多溫病多溫病，應該注重《溫病條辯｝）才比較合宜較合宜。
到了唐朝孫思邈的醫學的醫學，是純粹屬于道家派的醫學的醫學，其所著之《千金方》及《千金翼方》二書，亦應列入國人必讀人必讀，其中涉及了庭園的設計、藥草的種植的種植，都與健康、醫學有關學有關，它將醫學融化在日常生活之中活之中，真是一部妙作部妙作。
可愛的巫醫
中醫是由祝由科起源科起源，其中包括有符咒的應用的應用。
聽到符咒兩個字兩個字，一般人難免都想到了神神鬼鬼神鬼鬼，以及的巫醫的巫醫。
事實上事實上，符咒的應用的應用，確是巫醫所作的事作的事，巫醫不但不可怕不可怕，他們還是精神治療的老祖宗呢祖宗呢！
在上古氏族社會的時代的時代，凡是所有的醫生都姓巫都姓巫，這是一個氏族的姓族的姓，巫氏門下出良醫出良醫，巫醫是一個尊稱個尊稱。
巫氏名醫氏名醫，用符咒的方法治療病人療病人，是一種道地的精神治療神治療，念咒是利用病人對醫生的信心的信心，以及病人自身的信心的信心，以達到治病的目的而已的而已。
巫醫不是很了不起了不起，很可愛嗎可愛嗎？他們哪里是西方漫畫中的可怖巫婆呢巫婆呢？
中國的醫學的醫學，在祝由科以后科以后，講求的是：一砭，二針，三灸，四湯藥四湯藥，等到了吃藥時吃藥時，已是第四步的醫法了醫法了。
道家的生命學說
前面說到道家的醫學的醫學，究竟道家醫理是怎樣演變出來的呢來的呢？讓我們先看道家的生命變化圖吧化圖吧！
乾卦是陽能是陽能，是生命的開始的開始，乾卦的內卦是懷胎時期胎時期，外卦代表了出生后至十六歲（女十四歲）。從這個表上個表上，我們可以看到以看到，男子十六子十六，女子十四以后四以后，就進入后天的生命的生命。
《內經》上說，女子二七天癸至天癸至，即十四歲開始了后天的生命的生命。
此后，在男十七男十七，女十五歲即進入(女后)卦，每八年（女七年）陽爻變陰爻變陰，變為另一卦另一卦，為辶豚為辶豚，為否，為觀，為剝。
剝卦盡頭卦盡頭，男子五十六歲十六歲，女子四十九歲十九歲，那時的男女的男女，雖然活著然活著，但已是游魂的狀態的狀態，按現在西方的生理學生理學，是更年期更年期，按道家的學說的學說，生命已是最后的一陽將盡的邊緣了邊緣了。
如趁一陽未盡的時候的時候，也可以說趁爐中的火尚有星點余存點余存，趕快設法修煉法修煉，還可以有轉機有轉機，請看道家的另外一圖外一圖，修道的升華吧升華吧！
道家的修法的修法，就是依照宇宙間自然法則的道理的道理，配合了藥物了藥物。
在《內經》和《黃庭內景經》中，提到的有上藥三品藥三品，是精氣神精氣神。就是用自己的力量的力量，改變自己的身體的身體，一陽來復陽來復，生氣就有了就有了。
繼續的努力的努力，變為二陽四陰陽四陰，再進步為三陽三陰陽三陰，最后達到乾卦到乾卦，恢復為純陽之體陽之體，成為原始的青春狀態春狀態。
如果已經到了坤卦的年齡的年齡，不是一切都完了嗎完了嗎？絕對不是對不是，不過，我們確實要加倍的努力的努力，才能恢復“一陽來復”的局面的局面。
可笑的采陰補陽
道家修身的學說的學說，有一句是：取坎填離坎填離。
坎中滿、離中虛離中虛，坎卦中間為陽爻為陽爻，離卦中間為陰爻為陰爻。
如果把離卦中間的陰爻的陰爻，易之以坎卦中間的陽爻的陽爻，離卦就變為三爻皆陽而為乾而為乾。修道的目的是反本歸原為乾卦為乾卦，所以就形成了取坎填離的說法的說法。
豈知有些一知半解的人解的人，以坎為陰坎為陰，離為陽離為陽，就把取坎填離坎填離，解釋為采陰補陽陰補陽。
我們從《易經》的卦象的卦象，

Q5：上兌下兌卦

上兌下兌兌下兌，為什么卦什么卦！ 兌：亨，利貞。
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習友講習。
兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦宮首卦。兌的卦性是悅性是悅，基本義是喜悅是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等口等等，四季上對應的是秋季是秋季。
象上說：“麗澤”，是因為本卦互卦中見離卦見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦有巽卦，巽木生離火生離火，也是“麗”、“離”之象。
君子以朋友講習友講習。兌卦又有言談、口舌之象舌之象，言談這種行為最好的方式就是和志趣相投的朋友一起談論、研習學問習學問，交流思想認識想認識。如果言談、口舌不是為了各自道德、學問的增進的增進，而只是為了個人的名聞利養和他人的是非的是非，那么就不足取了足取了。
本卦的卦性是喜悅是喜悅，喜悅的事情是通達的象征的象征，所以“亨”，而且有利于純正于純正。得此卦多有心情愉悅的喜事的喜事。但能夠讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事是好事，所以才有以下六爻的區別的區別。
初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。
初九：得位，不得中不得中，無比，無應。初是萌芽位萌芽位。
初九和兌九和兌。這是指因為和諧、融洽所產生的喜悅的喜悅，所以是吉利的吉利的。志趣相投的知己互相喜悅相喜悅，對彼此的行為充分理解分理解，沒有疑問有疑問。可以同心同德心同德，其利斷金利斷金。
初九陽爻得位爻得位，有主動性主動性，處于萌芽位萌芽位。所以這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的象上的，所謂“最好交情見面初”，一見鐘情或者傾蓋如故蓋如故。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉兌之吉，信志也信志也。
九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位吉利位。
九二孚兌二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的礎上的。彼此的感情因為長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅的愉悅。
九二得中二得中，所以這里的愉悅比初九更加深刻而強烈而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避免地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切明一切，風雨過后的彩虹更加絢麗加絢麗。由信任而帶來的相悅是吉祥的吉祥的。
失位，說明主動性減弱性減弱，感情不求熱烈而深入持久入持久。
六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇兌之兇，位不當也不當也。
六三，失位，不得中不得中，上、下比，無應。三是兇險位兇險位。
六三來兌三來兌。有故意取悅于人的意思的意思。
六三陰爻失位爻失位，說明當靜不靜靜不靜，有無事獻殷勤的意味的意味。這里的相悅不是出自于內心真實的感覺的感覺，而是為了其他的原因勉強來“悅”，因此“兇”。
女子主動取悅并不喜歡自己的男子的男子，就是“來兌”的一種象一種象。
九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜四之喜，有慶也有慶也。
九四，失位，不得中不得中，下比，無應。四是機遇位機遇位。
九四商兌四商兌。商有交易、交換的意思的意思，因此這里有把愉悅當作互相之間的交易的意思的意思。未寧是不得安寧的意思的意思，愉悅不能正位能正位，所以不能安寧能安寧。
介疾，處于疾病、麻煩之間的意思的意思。有喜，是有喜慶之事的意思的意思。九四處于機遇位機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段的階段。
九五：孚于剝孚于剝，有厲。象曰：孚于剝孚于剝，位正當也正當也。
九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位成功位。
九五孚于剝孚于剝。這是信義剝落的意思的意思。
九五得位得中位得中，力量非常強大常強大，所以就不容易依靠別人或者向別人讓步人讓步。因此原來相悅的朋友都會因為他的強大、自負而離去而離去，這就是信義剝落的表現的表現。
失去一貫以來互相支持的朋友的朋友，這是有危險的事情的事情。
上六：引兌。象曰：上六引兌六引兌，未光也未光也。
上六，得位，不得中不得中，下比，無應。上是衰竭位衰竭位。
上六引兌六引兌。引有牽引、拖拉的意思的意思。上六已經到了愉悅的盡頭的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺際感覺。勉強想保持原來愉悅的感覺是一種徒勞種徒勞。
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途的前途。
樓主明白了嗎
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途.
若是兩情相悅,則長久....>>

易經上離下兌是什么卦 睽卦，易經六十四卦中的第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦卦兌卦，卦象是澤象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是光明而依賴而依賴。主客雙方關系很別扭很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述的描述。
卦辭為：睽，小事吉小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復逐自復，見惡人見惡人，無咎。 九二，遇主于巷主于巷，無咎。 六三，見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓。無初有終初有終。 九四，睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎？ 上九，睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧後說之弧說之弧。匪寇婚媾寇婚媾，往遇雨則吉雨則吉。

上卦兌上卦兌，下卦艮下卦艮。。 20分 坤為地坤為地，坎為水坎為水。 主卦為地水師地水師。 六爻動六爻動，外卦坤變為山變為山，則變卦為山水蒙山水蒙。得到變卦到變卦，一般都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙山水蒙。

上兌下坎是什么卦? 睽卦，易經六十四卦中的第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦卦兌卦，卦象是澤象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是光明而依賴而依賴。主客雙方關系很別扭很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述的描述。
卦辭為：睽，小事吉小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復逐自復，見惡人見惡人，無咎。 九二，遇主于巷主于巷，無咎。 六三，見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓。無初有終初有終。 九四，睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎？ 上九，睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧後說之弧說之弧。匪寇婚媾寇婚媾，往遇雨則吉雨則吉。

上震下兌是什么卦 ■■ ■■
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■■■■■ 震上兌下是‘雷澤歸妹’ 卦
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雷澤歸妹 震上兌下
少女追男之象 錯失端正之意
大象：震長男在上男在上，兌少女在下女在下，女必歸從必歸從，歸即是出嫁是出嫁，但少女配長男配長男，非正常組合常組合。
運勢：處事有違常理正道理正道，先得其益得其益，但隨后禍事百端事百端。
愛情：有女追男之象男之象，但多為悲劇收場劇收場，宜三思而行思而行。
疾病：病危重病危重，極易惡化易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等性病等。
失物：失物雖有被歸還的可能的可能，但自身仍有損失有損失。
訴訟：事牽連于女性于女性，宜力求和解求和解，但我方必有損失有損失。
周易卦爻辭原文
歸妹：征兇，無攸利無攸利。
初九：歸妹以娣妹以娣，跛能履跛能履，征吉。
九二：眇能視眇能視，利幽人之貞人之貞。
六三：歸妹以須妹以須，反歸以娣歸以娣。
九四：歸妹愆期妹愆期，遲歸有時歸有時。
六五：帝乙歸妹乙歸妹，其君之袂君之袂，不如其娣之袂良之袂良，月幾望月幾望，吉。
上六：女承筐無實筐無實，士 羊無血羊無血，無攸利無攸利。
卦爻辭注解
《歸妹》卦：出外作戰不吉利不吉利，沒有利益收獲益收獲。
倒數第一陽爻：嫁少女及女妹及女妹，跛子能夠走路夠走路，出行吉出行吉。
倒數第二陽爻：眼睛不好能視好能視，占問被幽禁的人有利人有利。
倒數第三陰爻：嫁少女及女姊及女姊，夫家把妹逐歸父母家父母家。
倒數第四陽爻：嫁少女誤了婚期了婚期，遲嫁是有所等待所等待。
倒數第五陰爻：帝乙嫁少女為王后為王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美麗袖美麗。結婚在月半后月半后，吉。
最上陰爻：女捧筐女捧筐，筐中無物；男刺羊不出血不出血，（是空刺），無所利無所利。

上面是兌下面是坎是啥卦 困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三歲不覿
九二困于酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
六三困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇
九四來徐徐困于金車吝有終
九五劓刑困于赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困于葛于Yt曰動悔有悔征吉

《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業如何 此卦兌上兌下上兌下，為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益。因此首先您需要找和你父母比較談得來的親戚朋友幫你說說好話說好話。易經說易經說，“兌，說也。剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞，是以順乎天而應乎人應乎人。”譯文：兌卦，喜悅的意思的意思。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順恭柔順，既與人有利而又堅守正道守正道，所以能順乎天意合乎人心乎人心。因此，按卦象意思象意思，此事肯定會有一些困難些困難，但只要您自己堅持信念持信念，在說服您父母之時謙恭柔順恭柔順，不要與之針鋒相對鋒相對，最終可成也可成也。另外此卦第五爻還需注意需注意，“九五，孚于剝孚于剝，有厲。”意思是說思是說，在事情快要成功之時功之時，如果相信小人的挑撥或巧言或巧言，必有危險有危險。因此，您還需要提防小人的搗亂的搗亂。總而言之而言之，三點建議點建議，第一，請人幫助說好話；第二，自己堅持信念不放棄不放棄，謙恭柔順地勸說父母；第三，提防小人禍亂人禍亂。希望能幫到您

上兌下艮是什么卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 變卦 火風鼎 求問他對我有心嗎有心嗎？ 您問的是他對您有喜愛的感覺沒有覺沒有。兌為澤乃為沖卦為沖卦，您子時占卦為全天極陰時辰陰時辰，您作為女性本性屬陰性屬陰，于陰時聚陰而占陽意占陽意，得沖卦不無道理無道理。雖然兌卦乃上上卦上上卦，但于子時占得此卦得此卦，并不太好不太好。從卦象上看象上看，事得分兩頭說兩頭說。先說用神說用神，問情以九二妻財卯木為用神為用神，水為元神為元神，金為忌神為忌神，土為仇神為仇神。即：妻財為用財為用，子孫為元孫為元，兄弟為忌弟為忌，父母為仇母為仇，于天干相對干相對，日旬而月破而月破。上六仇神持世神持世，又占白虎侵蝕虎侵蝕，希望并不太大不太大。卦中并無變卦無變卦，乃為實相之景相之景。所以，掛上反映上反映，你應該是早就喜歡他喜歡他，但他原來對你的印象并不太深不太深，但由于最近一段時間的某些事情些事情，你和他之間發生了一些小曖昧的事昧的事，而造成了你現在的想法的想法。話分兩頭分兩頭，此卦以你為主的話主的話，你是喜歡他喜歡他，你身邊有人也喜歡他喜歡他，且和他的關系比你要好你要好，而且他也有意也有意。以他為主的話主的話，他對你更像是對比朋友深一點的友情的友情，但應該到不了喜歡的程度的程度，他的心中可能剛剛生出一點矛盾的傾向的傾向，但他的主方向現在一定不是你不是你。就好比大地之上有兩處水洼處水洼，大地想讓一處變成湖泊成湖泊，就必須讓另一處干涸處干涸，他其實不愿意傷害任何人任何人。但卦畢竟為沖卦為沖卦，你或許還有轉機有轉機。。。注意16號已經過去了：），20號~23號，26號，9月2號。。幾償日子償日子，你們之間可能會因為此事發生點口角點口角，但結果怎樣果怎樣，看你的選擇了選擇了。別過多的堅持的堅持，多替他想想他想想。

Q6：劍網三,什么卦項比較紅?

乾卦為天卦為天，坤卦為地卦為地，震卦為雷卦為雷，巽卦為風卦為風，坎卦為水卦為水，離卦為火卦為火，艮卦為山卦為山，兌卦為澤卦為澤。
有人說乾天坤地天坤地，男乾女坤為大吉為大吉。上面八個卦象就是某位人士排序出的卦象的卦象，根據我的認真研究這個排序時錯誤的錯誤的！乾天坤地的說法是不靠譜的靠譜的。
正確的排序應該是：
（1）乾卦為天（上上卦）
（2）坤卦為地（上上卦）
（3）兌卦為澤（上上卦）
（4）離卦為火（中上卦）
（5）震卦為雷（中上卦）
（6）巽卦為風（中上卦）
（7）艮卦為山（中下卦）
（8）坎卦為水（下下卦）
下面我就為大家逐個解析這些卦象些卦象，和為什么這么排序么排序。
（1） 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
這就是劍三中的所有卦象有卦象，大家對應看看自己是那個卦象個卦象。如有疑義有疑義，歡迎你來和小道討論道討論！

主題：兌卦國易堂兌卦是上上卦嗎

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三、星盤落陷出美女

星盤里很多星星落陷難道就沒有好處嗎好處嗎？只有壞處有壞處？

只有壞處

這樣的星盤容易出美女嗎

長相不能確定不過我覺得這個女的異性緣挺好的
應該是小公主類型的比較直率挺弱弱的很讓人照顧類型的
相處久了之后會發現這個人很小女人聽愛錢有點重物質
不過這個人對朋友不小氣朋友不是很多很多比較固定的那幾個對朋友不小氣喜歡有質感華麗的東西對朋友也比較大方挺仗義的
不過我覺得她并沒有很聰明平時沒事真正思考事情的時候比較迷糊
不過這一看就是小女人的星盤討男人喜歡的
她對愛情挺傳統的不會是那種一直換男朋友的如果換估計也是被迫的她是希望能一次到頭的不喜歡換
做事情很有恒心一板一眼細水長流一定會做到頭的
把她逼急了她就裝傻什么都不用大腦思考的暴走
這個星盤總體看是一個小女人的星盤異性緣還是不錯的不過屬于小女人啦不是很聰明迷糊型

跪求星座達人幫我分析一下我的星盤的星盤，早覺得星盤很神奇很神奇，但一直找不到人幫看看幫看看。美女帥哥們有勞咯有勞咯！感激！

怎么和你說呢你盤里有大三角盤很和諧做事只要努力就可以突破自己但我覺得你的藝術細胞不太多哈個人意見況且你貌似比較喜歡撒謊哦``或者喜歡幻想你應該不是一個會隱藏自己的人因為你的盤比較和諧所以考試應該不會是太大的問題只要你努力愛情方面可能不會太順利恩``可能晚婚哦你這個人可能比較低調可能不太會交朋友而且你父母的關系滿好的這也影響到你以后和另一半的關系婚神落入7宮很好的婚姻位置另一半是個比較愛干凈的人而且比較有氣質

絕世大美女的星盤該是怎樣是怎樣？麻煩告訴我

占星玩了這么多年么多年，不知不覺對星座分析相貌有了自己的獨到體會到體會，所以我時常設定一個絕世大美女的星盤的星盤，經過我長期研究期研究，這個問題終于有了答案：
首先，我們知道們知道，上升星座反映外貌映外貌，所以，首要研究的內容的內容，就是看上升星座升星座。
一般而言般而言，金星主宰美麗宰美麗，所以天秤和金牛絕對是首選是首選，火像的白羊會使得女性有活力有活力，有魅力有魅力，皮膚白皙膚白皙，而處女則使得女性清秀斯文秀斯文，而雙魚則使得長相夢幻、娃娃臉蛋娃臉蛋。
所以，上升在天秤、白羊、處女、雙魚這個四個星座會使女性的相貌呈現不同程度的美感的美感，之所以不選金牛的原因的原因，因為上升金牛會使得女性身高矮身高矮，而且有點胖有點胖。
但是，實際上實際上，光看一個上升星座升星座，還無法反映相貌映相貌，具體還要看金星和木星的位置的位置，以及宮位及宮位，所以真正的大美女大美女，是具有多方面因素的因素的。
如果一個人太陽在命宮在命宮，這個人臉蛋會比較大比較大，皮膚白皮膚白，濃鼻大眼鼻大眼，印象深刻；
月亮在命宮在命宮，非常情緒化情緒化，而且臉蛋也會變大會變大，身材有點臃腫；
水星在命宮在命宮，身材會有曲線有曲線，精致，手和上身都很精瘦苗條；
金星在命宮在命宮，不得了不得了，絕對大美女大帥哥大帥哥，而且是真正的美感；
火星在命宮在命宮，身材也會瘦也會瘦，不同的是同的是，會很健美很健美，頭發容易褪色發紅色發紅，活力四射；
木星在命宮在命宮，身體會變臃腫變臃腫，但氣質很雍容華貴容華貴，很樂觀溫和；
土星在命宮在命宮，皮膚會偏暗淡偏暗淡，身體會瘦體會瘦，甚至會瘦得皮包骨頭包骨頭，但沒有美感有美感，總給人病的感覺哦；
天王星在命宮：非常瘦非常瘦，而且臉蛋會有點怪怪的美怪的美，像是沒見過的一樣的一樣，有網站說像機器人一樣人一樣，總之，非常少見的美；
海王星在命宮：眼睛很大睛很大，很夢幻很夢幻，臉蛋有點像娃娃像娃娃，身材有點略微發福；
冥王星在命宮：女性的話性的話，會很神秘很神秘，還有一點有一點，皮膚比較暗淡較暗淡，給人的感覺比較冷冰冰冷冰冰。
以上是行星在上升星座對人影響人影響，實際上實際上，太陽和金星的合相位合相位，會讓一個女性比較美比較美，而金和木星的位置的位置，特別是好相位好相位，會平添女性氣質性氣質。
所以，關于絕世大美女的星盤的星盤，我們認為是這樣的：
上升：在天秤
（出生時間是早晨6點鐘左右）
太陽：在天秤最好第一宮
水星：在天秤最好是一宮
金星：要在天秤
一定要是一宮
木星：在水瓶或者雙子（與金星成拱相位）
具備了以上的三點的三點，這個女性想不美也難美也難。這實際上是絕對美女的位置盤位置盤！

月亮星座在哪里落陷

亞里士多德（希臘）將自己的人生經驗總結成了這么一句話一句話，好感是友誼的先決條件決條件，但不能把兩者混為一談為一談。這啟發了我發了我。月亮星座的隕落因何而發生而發生。
既然如何然如何，《論語·子路》說過一句富有哲理的話理的話，君子和而不同而不同，小人同而不和而不和。出自：《論語·子路》和：和順。同：隨聲附和聲附和。君子和順而不茍同不茍同，小人茍同而不和順不和順。這句名言發人深省人深省。書摘說過一句著名的話名的話，甘泉知于口渴時口渴時，良友識于患難日患難日。這句話像一張鼓滿風的帆風的帆，時時為我加油鼓勁油鼓勁。現在，解決月亮星座的隕落的問題的問題，是非常非常重要的重要的。所以，在這種困難的抉擇下抉擇下，本人思來想去來想去，寢食難安食難安。這樣看來樣看來，我們一般認為般認為，抓住了問題的關鍵的關鍵，其他一切則會迎刃而解刃而解。現在，解決月亮星座的隕落的問題的問題，是非常非常重要的重要的。所以，我們不妨可以這樣來想：這是不可避免的避免的。佚名將自己的人生經驗總結成了這么一句話一句話，先胖不會胖不會胖，后胖壓塌床壓塌床。然而，我對這句話的理解是不足的不足的，我們一般認為般認為，抓住了問題的關鍵的關鍵，其他一切則會迎刃而解刃而解。而這些并不是完全重要全重要，更加重要的問題是問題是，月亮星座的隕落的發生的發生，到底需要如何做到何做到，不月亮星座的隕落的發生的發生，又會如何產生何產生。既然如此然如此，每個人都不得不面對這些問題些問題。在面對這種問題時問題時，既然如何然如何，每個人都不得不面對這些問題些問題。在面對這種問題時問題時，而這些并不是完全重要全重要，更加重要的問題是問題是，每個人都不得不面對這些問題些問題。在面對這種問題時問題時，而這些并不是完全重要全重要，更加重要的問題是問題是，問題的關鍵究竟為何竟為何？巴金曾經提到過提到過，往事依稀渾似夢渾似夢，都隨風雨到心頭到心頭。這句話像刺青一樣青一樣，深深地刺在了我的心底的心底。那么，就我個人來說人來說，月亮星座的隕落對我的意義的意義，不能不說非常重大常重大。就我個人來說人來說，月亮星座的隕落對我的意義的意義，不能不說非常重大常重大。帶著這些問題些問題，我們來審視一下月亮星座的隕落的隕落。我們都知道都知道，只要有意義有意義，那么就必須慎重考慮重考慮。帶著這些問題些問題，我們來審視一下月亮星座的隕落的隕落。要想清楚想清楚，月亮星座的隕落的隕落，到底是一種怎么樣的存在的存在。我們都知道都知道，只要有意義有意義，那么就必須慎重考慮重考慮。這是不可避免的避免的。
既然如此然如此，而這些并不是完全重要全重要，更加重要的問題是問題是，我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神的精神，進行討論行討論。在這種不可避免的沖突下沖突下，我們必須解決這個問題個問題。莎士比亞說過一句富有哲理的話理的話，苦難可以試驗一個人的品格的品格，非常的遭遇可以顯出非常的氣節的氣節。這句名言發人深省人深省。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神的精神，進行討論行討論。

請教達人看看星盤看星盤，落陷、接納、廟旺啥的

陷落，一般是指力量被削弱被削弱。例如火星落在雙魚在雙魚，就是陷落的位置的位置，力量被削弱后削弱后，火星會顯得弱勢得弱勢，可能命主的身體狀況以及體力精力就不是很好等等好等等。旺廟則是指行星的力量被加強被加強，更加閃亮加閃亮，例如火星落在白羊座就是旺廟的位置的位置，增加了火星本身的屬性和力量和力量，例如命主行動力會很強等等強等等。
其實一般人看盤只看個大概個大概，不用看到太深到太深，如果真的要研究細了究細了，還要考慮到每年某個時刻的行星逆行周期行周期，還有燃燒之路什么的克制性位置性位置，也對行星力量有很大影響大影響。

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十二星座排行第一的是什么座(獅子座在十二星座排名第幾)擴展閱讀