查五行八字取名字,五行屬火的字

時間：2024-05-12

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一、查五行八字取名字,五行屬火的字

生辰八字五行查詢取名靠譜嗎

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查八字和五行取名字

男：
思飛
取自李白千古名句：俱懷逸興壯思飛壯思飛，欲上青天攬明月攬明月。

含晨
俊燃
維濤
一豐
莠桓
俊晨
書涵文涵
有賓
溧凡
奕森
春通
銘波
憲罡
品明
勛泓
中柏
世明

如
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男孩姓鄧孩姓鄧，幫忙查下八字五行取個名字

查生辰八字五行起名

張寶寶的出生真太陽時：2010年8月28日 11:8
生辰八字：庚寅年 甲申月 庚戌日 壬午時
八字五行得分情況：
土5; 金34.2; (同類得分：39.2)
木18.02; 火15; 水15.6; (異類得分：48.62)
相差:-9.42 綜合旺衰得分:-9.42
八字過弱字過弱。
候選名:
張礫尹
張又維
這幾個都是最專業的吉名的吉名，符合生辰八字起名喜忌名喜忌，五行、五格都是滿分是滿分。
在適宜入名的漢字中漢字中，滿足五行平衡、五格滿分的吉名組合成百上千百上千，可以全部推算出來根據自己心愿挑選最滿意的滿意的。但我不了解你的個人喜好人喜好，只能盡力按一般人都喜歡的原則選了幾個供你參考、打開思路開思路，希望能夠對你有所幫助所幫助。

急！查五行八字起名字起名。

姓名：逯梓貝
　五行分別是：火木水
　筆畫分別是：15 11 7
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：16(土) 26(土） 18(金） 33(火） 8(金）
　總評數理得分：82 分
寶寶名字不是吧八字建議別用

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還有納音五行沒寫行沒寫，和八卦納甲卦納甲，周易立卦易立卦，大小六壬……

怎么從一個人的出生日期判斷一個人的五行屬性

春主肝木主肝木，夏屬心火屬心火，長夏屬脾土屬脾土，秋屬肺金屬肺金，冬屬腎水屬腎水。根據農歷出生日期對應季節就知道對應的五行屬性啦屬性啦。。。

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二、不理獅子男他什么感覺,和獅子男冷戰方法

1、天蝎女和雙魚男在一起會怎么樣怎么樣？

天蝎座--雙魚座
就連他們最好的朋友也不能明白為什么這兩個人會要好會要好?？伤麄z心里明白里明白，他們把這感情看得很重得很重。
這又是一個5—9日宮型的組合的組合，特殊的是振蕩全在水中在水中，所以就顯得更加神秘、奇特。似乎有種不可抗拒的磁力把天蝎座人和雙魚座人拉到了一起了一起。無論這兩種人的關系是父母和孩子和孩子，還是師生或友人或友人，或生意伙伴、或情人或配偶或配偶，雙魚座人和天蝎座人總在對方心中
像一個有短波波段的收音機似的機似的，他們總能進行心靈感應靈感應，無論他們隔得有多遠有多遠，近至隔墻為鄰墻為鄰，遠至千里迢迢里迢迢。甚至當他們是永久分開了分開了，也就是說一人先逝人先逝，一人仍活著仍活著，仍有這種感應種感應。
那么他們的關系就一定完美無缺了嗎缺了嗎？你會這么問這么問?；卮鹗牵翰?，并非如此非如此。其癥結在于一方太強有力強有力，一方太軟弱太軟弱。誰強呢誰強呢？誰最后贏誰就強誰就強。
必然是天蝎座人強座人強，雙魚座人軟弱嗎軟弱嗎？回答仍是：并非如此非如此。剛才我說的“最后贏”幾個字你可能忽略了“最后”二字。的確，猛看上去天蝎座要強一些強一些。他們都屬水都屬水，由于水是所有元素中最強的最強的，所以兩人都很堅強很堅強，都很有耐受力耐受力。然而，制約天蝎座的冥王星其力量再大也只是基于人之上人之上，而制約雙魚座的海王星其力量之大是源于天堂和人間和人間。所以，最后贏的才是真正的強者的強者。而雙魚座人總是最后得到勝券到勝券。
這么說吧么說吧，讓蝎子和魚較量魚較量，誰走得最快最巧快最巧？你會說；當然是蝎子是蝎子。說對了說對了，那么再看看誰最先藏起來藏起來，藏得無蹤無影蹤無影，是水中魚還天上的鷹上的鷹？你可以用望遠鏡向天空搜索空搜索，可在海里在海里，望遠鏡不起作用起作用。所以誰最后贏這總是的答案很清楚了清楚了。
天蝎座人喜歡為未來多想來多想，未雨綢繆雨綢繆。但太過分了點就杞人憂天了憂天了。而雙魚座人似乎對什么都不愿負責愿負責，他們允諾們允諾，但馬上就溜走就溜走，這種天蝎座人十分憤怒分憤怒。
這兩人常鬧些小糾紛小糾紛，但雙魚座人總以逃遁為手段來結束爭吵束爭吵。在二人共同生活中生活中，天蝎座人會幫雙魚座成熟起來熟起來，而雙魚座他會時常提醒天蝎座人：生活也還需要閑適要閑適。
天蝎座(女)——雙魚座(男)
盡管這兩人星座的人性格有那么多不同處不同處，卻彼此能理解能理解，能產生感應生感應。無需要語言的幫助的幫助，他們甚至不用見面用見面，就能估計到對方發生了什么事什么事，原因又是什么是什么。因此，無論他們是同性還是異性是異性，總會有一見如故之感故之感。不過，在大多數情況下情況下，主動向對方表示友好的總是天蝎座人蝎座人，而且他(她)往往還抱有一定要并能控制對方的想法的想法。只是事情發展卻總證明被控制的反是天蝎座人自己人自己。
他們雖然在很多問題上看法相左法相左，卻總能彼此體諒此體諒，所以如果他們是異性是異性，很容易產生愛情生愛情。唯有對錢看法不同會引起爭論起爭論。雙魚座人很大方很大方，而天蝎認人只對自己親人或極親密的朋友才不吝嗇不吝嗇。由于在天蝎座——雙魚座愛情婚姻組合中組合中，前者往往喜歡弄權控制后者制后者，不得不在此提醒前者一聲：無論雙魚座人什么性格么性格，一旦在經濟方面被束縛太多縛太多，便會感到精神抑郁神抑郁，身心將出現毛病現毛病。
雙魚座人易耽于幻想于幻想，甚至自欺欺人地粉飾現實來安慰自己慰自己，故往往不務實不務實。天蝎座人生性多疑性多疑，遇事遇人多先壞處想而小心提防心提防，反而顯得踏實得踏實。當院子里有點積水時積水時，天蝎座人會急著疏通出水口或掃去積水去積水，而雙魚座人會抱僥幸心理幸心理，期待第二天太陽能出來把積水曬干水曬干。
天蝎座人看重學歷、學位及社會地位會地位，并會勸雙魚座人去為上述東西努力奮斗力奮斗。雙魚座人不怎么看重資歷地位歷地位，而把成敗歸于命中注定中注定。不過，雙魚座人心眼靈活眼靈活，學什么都不費力不費力，悟性好得叫人羨慕人羨慕。
在這一節所論的組合里組合里，男女雙方初見時便有《紅樓夢》中林黛玉和賈寶玉相見時的那種感覺——似曾相識曾相識，卻又說不確切在何時何處時何處。
女方能感覺到這男子年輕時便夢見過一個好女人好女人，從此他便在茫茫人海中尋尋覓覓尋覓覓，不知與多少女子擦肩而過肩而過，可誰也不及夢中的那一位那一位，直到碰見女方見女方，男方的眼才亮了才亮了。女方知道自己正是對方夢寐以求的那一位那一位。
他們就這樣相愛了相愛了。他們的愛一點也不戲劇化戲劇化，沒有任何周折何周折，也沒有什么誤會么誤會，平平淡淡卻真真實實真實實。雙方都感到一個全新的生活在眼前展開前展開，只因為他們在一起在一起，一切都有了新意了新意，一切都格外美好外美好。
晴空萬里也間或會有幾片烏云掠過云掠過，共同生活需要雙方學習調適自己適自己。他們的主要問題是對現實的態度不同度不同。男方往往采取駝鳥政策逃避現實；女方卻敏銳地洞察現實察現實，決不含糊不含糊。女方好強方好強，目標明確后就不斷努力斷努力，以至內心壓力過高而患女人極少可能患的潰瘍的潰瘍。女方的壓力感會嚴重影響男方響男方，令男方也緊張不安張不安。加上女方本業多疑業多疑，在壓力高的情況下更易生怒易生怒，不禁讓男方有“伴君如伴虎”之感。不過，男方理解女方為什么會這么容易被激惹被激惹，他還會盡其所能幫助女方放松方放松，并努力不去招惹女方惹女方。只是他這番苦心收效甚微效甚微，于是他也不耐煩了(公平說公平說，男方是很有耐心的耐心的，但耐心也有個限度啊)一旦男方失去信心去信心，認為自己對女方來說幫不了忙還只會惹麻煩惹麻煩，他就會一聲不吭地離開女方開女方。
男方也有時會秘而不宣而不宣，但他這么做只是為了屆時能讓女方驚喜(男方往往為討女方歡心做許多事)。不過，他并不知道自己要做的事會不會有好的結果的結果，如辭職自己辦公司辦公司，或跳槽改行槽改行，或實行素食等素食等。男方使出渾身解數取悅女方悅女方，可他的運氣總不太好——如果他得到一個為露天演出收門票的活票的活，往往只干了一天了一天，第二天就下大雨下大雨，演出只好停止好停止，而大雨會連下兩個星期個星期。
女方執著方執著，對自己也不放過不放過，一旦訂了計劃就全身心投入心投入。那種工作狂的勁頭讓男方看了吃驚了吃驚，甚至他會私下懷疑對方那樣苦干是否值得否值得。女方對男方也往往期望很高望很高。男方能覺察女方“望夫成龍”的想法并能理解能理解，的確他也想成條龍成條龍，只是他的運氣實在太差在太差。
雙方都不乏幽默感幽默感，可是應力避將對方作為玩笑對象笑對象，尤其男方得注意得注意，哪怕在場無第三人也不能取笑女方笑女方。
他們的性生活不僅是愛的表現的表現，也是消除日常磨擦的潤滑劑潤滑劑。在兩人的親熱動作中動作中，女方能體會到男方愛她愛得多真、多深，也明白自己是如何需要男方的愛；男方也能再次意識到不能失去女方去女方。他們永遠不會厭倦歡愛倦歡愛，哪怕分手以后也會懷念舊日床第之樂而思念對方念對方。
他們的愛情也會有裂痕有裂痕，但他們能將其修補得熨貼得熨貼。男方寬容大度容大度，這正是女方當學習之處；這正是女方當學習之處；女方有自信也有毅力有毅力，而這又下是男方所欠缺的欠缺的。女方只要對男方有耐心有信心有信心，說不定男方會有一天獲得諾貝爾獎的爾獎的。只要雙方能相互取長補短長補短，就會雙方得到世間最偉大的獎——幸福美滿的生活的生活。
天蝎座(男)——雙魚座(女)
這一對人相識相愛往往在各自已成婚后成婚后。所以，他們的戀愛富于戲劇性戲劇性，應了“好事多磨”這句老話句老話。
倒不是在這里鼓勵離婚或偷情或偷情，只是想藉此提醒人們應力避這類事發生事發生。而要少出現愛情悲劇情悲劇，男男女女在擇偶時就要小心慎重心慎重，這才不會有千古之恨古之恨。在現實生活中生活中，許多人匆忙成家忙成家，當發現步入誤區時已生米煮成熟飯成熟飯。更令人痛苦的是還偏偏在這時又碰上彼此心儀的異性的異性。
為了孩子或其它一些問題些問題，這對男女往往沒有最終結合終結合，但這只是出于理智于理智。雙方的感情痛苦綿綿無盡綿無盡，往往伴其終身其終身。如果沒有上述障礙述障礙，也不意味著他們結合后一定萬事順心事順心。他們也會有琴瑟難和的時候的時候，而且逢此類危機類危機，雙方都抗不住煙酒或毒品誘感品誘感，就能認真解決問題決問題，陰影便會消除會消除，生活也會有真正的幸福歡樂福歡樂。
男方意志過強志過強，又有些多疑些多疑，女方卻不會因此生怨或苦惱或苦惱。相反，女方會更信任和依賴男方賴男方。這正是女方聰明之處——以柔克剛柔克剛，水滴石穿滴石穿。女方用溫順織成一條軟繩束住男方住男方，實際上是男方不知不覺事事依順女方了女方了。只是女方記住方記住，千萬別對男方嘮嘮叨叨地指責地指責，這是男方最厭惡的厭惡的，他往往會在這種情況下一變平常的冷靜為狂怒為狂怒。
最危害他們愛情的莫過雙方對彼此的占有欲占有欲。一旦懷疑對方已不再愛自己愛自己，他們就會尋找解脫找解脫，以此傷害對方、報復對方復對方。想到這對人當初幾經波折才結合才結合，不禁瓴避外人也發出“早知今日知今日，何必當初”之嘆。要扭轉這局面這局面，辦法只有一個有一個，雙方冷靜地會到一起到一起，手兒相握兒相握，共同回憶相識相戀的那些美好時光……
對舊事的回憶的回憶，會喚起對對方的愛方的愛，會更珍視今天的婚姻和對方和對方。
的確，還有誰能像他們這樣靈肉合一呢合一呢？為什么不珍視這一份幸福呢幸福呢？

2、周易八卦預測中得出卦之后怎么解卦

解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中.中國商業出版社.
自 序

《還本歸宗——六爻預測指南》終于付梓了付梓了。
該書寫了整整六年整六年。六年來六年來，或因事務繁忙務繁忙，或是機緣未到緣未到，寫寫停停寫停停，停停寫寫停寫寫，直至今日至今日。
筆者自幼受易學環境熏陶境熏陶，但可謂知之甚少之甚少。上世紀八十年代深入研易始于易理于易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭條卦辭，386爻爻辭爻爻辭，64條大象辭大象辭，386條小象辭小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫于胸濫于胸，想從中悟到博大精深的易學真諦學真諦，但仍然體味膚淺味膚淺，感覺迷茫覺迷茫。
在這種背景下背景下，筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究的研究。走進了周易的應用體系用體系，品味周易預測中的一些原則與方法與方法，發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主學為主，但《周易》本來是一部筮書部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關法有關，因此對筮法也要作調查研究工作究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起于數起于數，而實根在理根在理。就卜以言理以言理，則理愈顯；就理以論卜以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系了解的基礎上基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理易易理，頓時如入桃花園桃花園，豁然開朗然開朗。
其實，《周易》是為卜筮而創筮而創，歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為樣認為。需指出的是出的是，從孔子的《易傳》產生以后生以后，尊理污用的思潮就出現了出現了，多朝都沒有停息有停息，直至今日至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有圣人之道四焉道四焉，以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志下之志，以定天下之業下之業，以斷天下之疑”的明確論述確論述，更有流傳下來的孔子卜筮的多個占例為佐例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書筮之書，便以為辱累了易累了易。見夫子說許多義理多義理，便以為易只是說道理說道理，殊不知其言吉兇悔吝皆有理皆有理，而其教人之意無不在也不在也?！?br/>現代更有一提易術就如洪水猛獸者猛獸者，怎能不說這背離了易的根本呢根本呢？

六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一法之一，多朝被譽為周易預測的大宗之法宗之法，其理論體系相對完備對完備，入手快捷手快捷，特別是對操作者“靈性”的要求不高求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則與原則，在十年的易學職業生涯中生涯中，大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗貴經驗，又不拘泥于古人的條條框框條框框。所以，在尊重古法的同時的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的觸及的，而書中的每一個觀點個觀點，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機之動機。在理論方面論方面，筆者深入探究了六爻預測的機理的機理，提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題的問題。在應用方面用方面，筆者倡導與時俱近時俱近，使六爻預測具有豐富的時代特征代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外題之外，都是筆者多年親自預測的實例的實例。
該書分兩大部分內容分內容，前半部分重點講周易與六爻預測基礎測基礎，后半部分重點講六爻預測的高級原則與分類占斷類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性基礎性，又詮釋出六爻預測的高級要領級要領。對于處于零點位置的周易愛好者愛好者，可以成為入門工具書；對于徘徊于六爻預測門口多年口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用引作用，快速拿到六爻預測神秘殿堂的金鑰匙金鑰匙！
王炳中
二00八年春于中國沈陽
目 錄

上部 周易與六爻預測基礎理論

前言……………………………………………………………
第一章 導論…………………………………………………1
第一節 什么是六爻預測學……………………………1
第二節 六爻預測學的起源和發展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡介……………………………………2
第三節 學習六爻預測學的方法及注意事項…………6
一、掌握正確的學習方法……………………………6
二、應用六爻預測學的注意事項……………………7
第二章 陰陽五行學說………………………………………
第一節 陰陽學說………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質………………………………………………7
三、常見陰陽類屬表…………………………………8
四、陰陽學說在預測中的作用………………………9
第二節 五行學說………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關系……………………………11
六、五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一節 天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節 地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節 天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
一、天干關系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相沖………………………………………24
二、地支關系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應用導引……………………………………27
（二）地支會局………………………………………28
（三）地支六沖………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30
（五）地支相害………………………………………31
（六）地支相破………………………………………32
三、天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
舉例………………………………………………33
第四章 八卦基礎論…………………………………………35
第一節 太極論…………………………………………35
一、什么是太極………………………………………35
二、什么是兩儀………………………………………36
三、什么是四象………………………………………36
第二節 八卦論…………………………………………37
一、什么是“爻”……………………………………37
二、八卦名稱及符號…………………………………37
三、八卦與五行………………………………………39
四、相關名詞…………………………………………39
五、八卦類象…………………………………………41
六、先天八卦圖與后天八卦圖………………………63
第三節 六十四卦論……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
（一）經文卦序………………………………………91
（二）京房納甲卦序…………………………………96
（三）方圓圖卦序……………………………………97
四、六十四卦之辭……………………………………98
第四節 易理概說………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意義…………………………………
三、易理中蘊含的哲學思想…………………………
第五節 大象論吉兇……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克論………………………………………107
三、卦變反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻預測排卦基本方法……………………………112
第一節 起卦方法………………………………………112
第二節 裝卦方法………………………………………113
一、裝地支……………………………………………113
二、裝天干……………………………………………115
三、定卦宮……………………………………………116
四、排六親……………………………………………118
五、定世應……………………………………………119
六、裝六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第六章 六爻預測的基本概念………………………………136
第一節 六親詳論………………………………………136
一、父母爻……………………………………………136
二、兄弟爻……………………………………………137
三、官鬼爻……………………………………………137
四、妻財爻……………………………………………138
五、子孫爻……………………………………………139
第二節 世應論…………………………………………140
第三節 歸魂游魂………………………………………141
一、歸魂、游魂的概念………………………………141
二、歸魂、游魂的應用………………………………141
第四節 卦身論…………………………………………142
一、卦身的概念………………………………………142
（一）卦身的確定方法………………………………142
（二）卦身的類型……………………………………143
二、卦身的作用………………………………………144
（一）卦身是輔助斷卦的手段之一…………………144
（二）卦身吉兇論……………………………………145
第五節 喜神、忌神、用爻與用神、原神、忌神、仇神、
耗護神…………………………………………146
一、喜神與忌神的概念………………………………146
二、用爻與主事爻的概念……………………………
三、用神………………………………………………147
（一）什么是用神……………………………………147
（二）用神選取的方法………………………………147
（三）用神多現論……………………………………149
四、原神、忌神、仇神、耗護神……………………153
（一）原神……………………………………………153
（二）忌神……………………………………………153
（三）仇神……………………………………………153
（四）耗護神…………………………………………154
第六節 諸神與世應的關系……………………………155
一、持世的概念………………………………………
二、諸神與世應的關系………………………………
第七節 爻位論…………………………………………
一、爻位的概念………………………………………
二、爻位的陰陽………………………………………
三、爻位間的關系……………………………………
四、爻位與所測事物的對應關系……………………
五、爻位的應用………………………………………
第七章 卦爻內部作用論……………………………………157
第一節 卦爻發動論……………………………………157
一、卦爻發動爻發動，動必有因……………………………157
二、卦爻發動對它爻產生的作用……………………159
（一）動爻對靜爻的生克作用………………………159
（二）動爻對靜爻的沖合作用………………………159
（三）動爻對動爻的生克作用………………………161
（四）動爻對動爻的沖合作用………………………163
第二節 動爻與變爻的關系……………………………165
一、爻變回頭生克……………………………………165
（一）爻變回頭生……………………………………165
（二）爻變回頭克……………………………………168
二、進神退神…………………………………………171
（一）進神……………………………………………171
（二）退神……………………………………………174
三、卦爻反吟伏吟……………………………………177
（一）卦爻反吟………………………………………177
（二）卦爻伏吟………………………………………178
四、動爻化合…………………………………………179
（一）概念……………………………………………179
（二）意義……………………………………………180
五、動爻入墓…………………………………………181
（一）概念……………………………………………181
（二）意義……………………………………………182
六、動爻化壞——化空、化絕、化破………………183
（一）動爻化壞的概念………………………………183
（二）動爻化壞分述…………………………………184
第三節 卦與六沖卦………………………………187
一、卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
二、六沖卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
三、六沖互化……………………………………188
（一）變……………………………………188
（二）變六沖……………………………………188
（三）六沖變……………………………………188
（四）六沖變六沖……………………………………189
第四節 飛伏論…………………………………………190
一、概念………………………………………………190
二、作用………………………………………………191
（一）伏神可出可用…………………………………191
（二）伏神不可出不可用……………………………195
第五節 靜卦與多爻亂動………………………………196
一、靜卦………………………………………………197
（一）特性……………………………………………197
（二）卦爻生克原則…………………………………197
二、多爻亂動卦………………………………………198
第八章 時間與六爻預測法…………………………………199
第一節 易學中時間的表示方式………………………199
一、時辰………………………………………………199
二、四季………………………………………………199
三、月令………………………………………………200
四、二十四節氣………………………………………200
第二節 卦爻旺衰………………………………………202
一、卦爻旺衰概論……………………………………202
（一）卦爻旺衰基本概念……………………………202
（二）卦爻旺衰概念的擴展…………………………203
二、卦爻旺衰理論須澄清的兩個問題………………203
（一）四季旺衰與月建生克…………………………203
（二）易理與自然旺衰之別…………………………204
第三節 生旺墓絕十二神………………………………205
一、生旺墓絕十二神的概念…………………………205
二、生旺墓絕十二神的應用…………………………207
（一）生旺墓絕十二神在斷卦中的作用……………207
（二）生旺墓絕十二神的種類………………………208
第四節 旬空論…………………………………………230
一、旬空的種類………………………………………
二、假空………………………………………………230
（一）假空的概念……………………………………230
（三）假空的應用……………………………………232
三、真空………………………………………………233
（一）真空的概念……………………………………
（二）真空的類型……………………………………
第五節 月建與卦爻的關系……………………………209
一、月建作用概說……………………………………209
二、月建對卦爻的生克作用…………………………210
三、月建對卦中之爻的合力…………………………210
（一）月建合卦中之靜爻……………………………211
（二）月建合卦中之動爻……………………………211
四、月建入卦…………………………………………212
五、月破——月建與卦中之爻相沖…………………213
（一）真破……………………………………………213
（二）假破……………………………………………215
第六節 日辰與卦爻的關系……………………………216
一、日辰作用概說……………………………………216
二、日辰對卦爻的生克作用…………………………216
三、日辰對卦爻的合力………………………………217
（一）日辰合靜爻……………………………………217
（二）日辰合動爻……………………………………218
四、日辰對卦爻的沖力………………………………220
（一）暗動……………………………………………220
（二）沖實……………………………………………220
（三）日破……………………………………………221
五、日辰入卦…………………………………………221
六、日庫論……………………………………………221
第七節 日月與卦爻三合局論…………………………
一、三合成局的種類…………………………………
二、三合局成局的必要條件…………………………
三、三合局的實質……………………………………
四、三合局的應期……………………………………
五、合處逢沖論………………………………………
第八節 太歲及時辰對卦爻的作用……………………222
一、太歲………………………………………………222

3、是不是八字帶“流霞”“羊刃”就一定不好定不好？

回復 7# 匿名大師羊刃好像可以幫身弱的人弱的人，還有好處可是我看百度百科里說帶“流霞”就一定會流血會流血，那必然不好啊

4、新歷的1月25日是什么星座啊?

新歷1月25日那天的星座是水瓶座

新歷：1月25日星期一水瓶座
農歷：己丑年
臘月
十一日
信息來源：中華農歷網

5、1986年出生的男人（屬虎）是什么命什么命？（金木水火土）

五行所屬不看年份看年份，看日子看日子。
年、月、日、時分別對應祖輩、父輩、自己、后人。
年、月、日、時分別由天干、地支組成二字成二字，共八字共八字。其中日之天干代表本人五行屬性行屬性。
五行之說沒有科學依據學依據，不必在意必在意。

6、屬鼠和什么屬相相克相相克？

屬“鼠”在五行中屬水中屬水，它與生肖蛇馬屬火相克火相克，又與龍羊狗牛生肖屬土相克土相克，又與馬生肖地支相沖支相沖。請參考請參考！

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三、怎么知道前世是什么,如何知道自己前世的身份

內容導航：

怎么樣才能知道自己的前世

如何知道人的前世

怎么樣可以知道自己的前世

怎么知道前世是什么

怎樣知道自己上輩子是干嘛的

怎么測自己的前世是什么身份?

Q1：怎么樣才能知道自己的前世

《大寶積經》告訴你是哪一道投胎轉世的
從六道中各道轉生為人生為人，都帶來了一些獨特的習氣的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來世而來。關于這些習氣些習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載細記載。
（白話文翻譯）：
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉以知曉，從六道中何處來何處來。
習氣就像大蒜的氣味一樣味一樣，即使將它碾碎了碾碎了，灑上香水上香水，也難以消除以消除，物以類聚以類聚，眾生也因習氣群聚氣群聚，制造共業造共業。
從地獄中出來生于人間的眾生：
1、聽他的聲音的聲音，廝破的像驢騾在發聲在發聲，聲音很大音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的誑妄的，讓人難以相信以相信，像沒有親友似的人似的人。
3、此人的長像丑陋、且不敬師長、不信正法信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事多惡事。
6、此人短命不得長壽得長壽。
7、見善難發菩提之心提之心。
8、綜觀以上觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去道中去。
從畜道中出來生于人間的眾生：
1、此人神智闇鈍智闇鈍，作人處事是愚蠢是愚蠢，又少智慧少智慧，無分寸無分寸，懈怠又懶惰又懶惰。
2、多貪多食貪多食，不挑粗細(什么骯臟都吃臟都吃，還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯強力壯，常當負重(身強體狀像條牛像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7、隨時隨地就躺在地上在地上，也不會去避開骯臟污垢臟污垢。
8、喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服穿衣服，就不要穿衣服穿衣服，沒有羞恥心)。
9、心常虛詐常虛詐，且異言誑語的誑語的。
10、妄說他人說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是的不是，構造不實是非實是非，且諂眛且諂眛，心彎彎曲曲彎曲曲，很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心能發心，不信正法信正法，常造不善十惡之罪惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中惡道中，經無量億劫不可數歲月數歲月，于此世難得此人身此人身，卻仍是如此是如此，因此注定死后仍再返回苦?；乜嗪?，投生墮回畜生道中生道中。這是外道非所能知的能知的。
從鬼界出來生于人間的眾生：
1、此人的長相是黑黑瘦瘦黑瘦瘦，面無光澤無光澤。
2、頭發短惡發短惡，黃赤蒼浪形狀浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲彎曲曲，眼睛兇兇的兇兇的，露眼白露眼白，目光是直直的）。
3、常會覺得饑餓口渴餓口渴，常想要吃東西吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見著邪見，回背說人(背地里說人里說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話).
6、具貪心具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人良的人，不喜歡看見善事見善事，只信邪事信邪事。
8、看見金錢、財物時財物時，會起心動念不由自主想要去竊取去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心偷盜心，永遠不知道滿足道滿足，若吃點虧則忿恨不已恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財到錢財，就生出妒害之心害之心。
11、這種人難肯發心肯發心，卻信邪倒見邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法敬正法。(相信鬼神鑾壇神鑾壇，自認帶使命帶使命，向往祭祠、愛拜拜愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事童辦事，跪求禱告生財)。
12、這種人注定死后定死后，會先墮地獄墮地獄，經不可數歲月數歲月，再從地獄出來獄出來，再墮生成鬼身成鬼身，如此輪轉生死苦海中苦海中，無休無止休無止。
世尊告訴外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人迷惑人，不知道因果報應果報應，也不知道什么才是良善是良善，不知道上面所說的諸眾生相眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生：
1、生在人世在人世，高傲自大傲自大，我慢之心非常的強盛的強盛，不太信正法信正法，偶進佛門進佛門，動機亦不單純不單純，較勁爭斗勁爭斗，為利益破和合破和合，損傷同門傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人惡別人，看不得人好得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在不實在，虛虛詐詐的詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心里想的都是怎樣去作戰打斗戰打斗，譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。
7、常好爭斗好爭斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非弄事非，讓人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦的和睦。
9、輕視看不起賢良的人良的人，反說賢人之長短之長短，毀謗好人謗好人。
10、因為這些不善業不善業，其人注定死后直接墮入地獄入地獄，無有出期有出期，之后，再隨業報生其它惡趣它惡趣，再又生墮回來阿修羅道修羅道。
從人道中還復人間的眾生（從人道中死后再生人道中）
1、這樣的人樣的人，個性賢良正直良正直，親近善友近善友，性常有信常有信，有忠有孝忠有孝。
2、若有惡人有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人他的人，此人怎會如此 呢？因為此人常為好惜門望惜門望，識羞識恥 (知道什么是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟性柔軟，對于給自己恩惠照顧的人顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導的教導，其心順且無違背無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施行布施，常生供養生供養。
10、不耐于債耐于債，不負他人 (不愿欠人債務人債務，不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物許財物，好習善事習善事，接引于人引于人，悉令安樂令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事習善事，接引幫助別人助別人，希望人皆獲 得安樂得安樂，不愿見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人樣的人，作如是行為等行為等，注定死后直生于天上于天上，不會墮入地獄入地獄，再度還生人間生人間，受大快樂大快樂，不受眾苦受眾苦，生生世世常獲人身獲人身。
世尊說：外道人沒有智慧且不善識人善識人，這些見解也不是愚癡者所能見解的了的的了的，也非凡夫所能測知能測知，所能校量的校量的。
從天界轉生人間的眾生：
1、若有眾生持五戒修十善修十善，能得生天上受勝妙樂勝妙樂，當從天上退沒而生于人世間時世間時，長相端嚴相端嚴，具正信正見信正見，貌好殊妙好殊妙，其人聰慧人聰慧，樂好清凈好清凈。
2、喜穿著華鬘著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆舞贊嘆。
4、常樂高樓樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處高樓處，不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的柔美的，具善巧方便的方便的，是出言誠懇的誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜信歡喜，講話不會傷人會傷人，有大智慧大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,，樂欲出家欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行凈律行，學習佛道習佛道，不愛世間名利間名利，志求無上菩提上菩提。
9、如此之人此之人，有智有慧智有慧，多劫修行劫修行，難可籌量可籌量，非心所測心所測，非眼所觀眼所觀。此是賢良是賢良，見生受福生受福，若修凈戒修凈戒，不久當得無上正等菩提等菩提。(很快成佛)

Q2：如何知道人的前世

俗話說：欲知前世因前世因，今生受者是受者是，欲知來世果來世果，今生作者是作者是。
想知道前世道前世，不會只想知道自己過去是什么身份吧身份吧？王子？公主？萬一只是基層人民層人民，可就抑郁了抑郁了。。
與其八卦過去的身份的身份，就不如知道過去都做過什么事情么事情，而這些事情些事情，不用使什么手段就可以知道以知道。受苦的時候的時候，要知道是過去作惡；享福的時候的時候，是過去積德去積德。推廣出去廣出去，因為多數事情都是有前因的前因的，所以用現今的事情反推情反推，就都知道了~
還有一個很重要的：請人看前世是很不安全的安全的。那些能夠窺視別人前世的人自然要具備相應的能力的能力，而隨便會為別人去看前世的前世的，往往……。
所以，普通人不知道前世比知道前世要好世要好！收收這個好奇心吧奇心吧！呵呵！不要去惹不必要的麻煩的麻煩。

Q3：怎么樣可以知道自己的前世

南無阿彌陀佛彌陀佛，從早到晚憶佛念佛佛念佛，就有感應夢見前世見前世。

Q4：怎么知道前世是什么

數羅漢

Q5：怎樣知道自己上輩子是干嘛的

將你的公元出生年月日加起來 例如:.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26
這時出來的數字如果是一位數以上的話再相加(如果相加之后還是一位數以上的話.就再相加.直到變成一位數)
例如:先前出來的是26 那就是2+6=8
將出來的數字對照下面的表就可以得知你上輩子是什么了
1 代表你上輩子是皇宮貴族
2 代表你上輩子是非(特方面的習慣會跟身邊的人不太一樣)
3 代表你上輩子是有錢人
4 代表你上輩子是讀書人
5 表示你上輩子是武將
6 表示你上輩子是非人類
7 表示你上輩子是三級貧戶
8 表示你上輩子是優(特征:肢體動作豐富.具表演天分)
9 表示你上輩子是 出家人
十二星座前世今生
*白羊座 白羊座的前世,是生活在征戰不休、競爭激烈的時代的時代。在今世,你仍保有前世的性格和競爭意識;你所向往的生活方式,是充滿活力以及不斷自我挑戰的生活的生活。
*金牛座 金牛座的前世,是生活在經濟發達、重視物質的時代的時代。在今世,你仍保有前世的實事求是和錢財觀念;你所向往的生活方式,是豐裕富足、笑逐顏開的生活的生活。
*雙子座 雙子座的前世,是生活在不同文化互相交流的時代的時代。在今世,你仍保有前世的好奇心理和交友性格;你所向往的生活方式,是歡樂熱鬧、交游廣闊的生活的生活。
*巨蟹座 巨蟹座的前世,是生活在注重家庭、尊重傳統的時代的時代。在今世,你仍保有前世的恭謹多禮溫和柔體貼的性格;你所向往的生活方式,是親人團聚一家、和樂融融的生活的生活。
*獅子座 獅子座的前世,是生活在階級分明、王公貴族的時代的時代。在今世,你仍保有前世的高雅舉止和威嚴氣質嚴氣質。你所向往的生活方式,是深受社會肯定、有名聲地位的生活的生活。
*處女座 處女座的前世,是生活在百家爭鳴的文藝復興時代興時代。在今世,你仍保有前世敏銳的能力和觀察力觀察力。你所向往的生活方式,是高貴典雅、受人敬重的生活的生活。
*天秤座 天秤座的前世,是生活在有高尚文化、講究愛與美的藝術時代術時代。在今世,你仍保有前世的創造天分和藝術才能術才能。你所向往的生活方式,是人文薈萃的音樂美術生活術生活。
*天蝎座 天蝎座的前世,是生活在價值觀混亂、人心苦悶的時代的時代。在今世,你仍保有前世探究事物本質的精神和直覺和直覺。你所向往的生活方式,是能提升自我、扭轉命運的生活的生活。
*射手座 射手座的前世,是生活在對未知世界向往的拓荒時代荒時代。在今世,你仍保有前世追求更高更遠理想的冒險心冒險心。你所向往的生活方式,是四海一家、文化交流的旅行生活行生活。
*摩羯座 摩羯座的前世,是生活在家族沒落,被眾人期盼中興的時代的時代。在今世,你仍保有前世奮斗努力的責任感責任感。你所向往的生活方式,是凡事按部就班、謹慎行事的團體生活體生活。
*水瓶座 水瓶座的前世,是生活在追求自主、爭取平等的時代的時代。在今世,你仍保有前世渴望的思考和行為天性為天性。你所向往的生活方式,是走在時代尖端、創造流行的生活的生活。
*雙魚座 雙魚座的前世,是生活在回歸自然、提倡人道主義的時代的時代。在今世,你仍保有前世犧牲奉獻的豐富同情心同情心。你所向往的生活方式,是好萊塢式脫離現實的夢幻生活幻生活。

Q6：怎么測自己的前世是什么身份?

眼前病訟不須憂 寶地資財盡可求
恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠
詩意→此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難后易也

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