周公解夢夢見住院逝去的長輩看望自己,夢見已故的長輩

時間：2024-05-12

周公解夢夢到死去的爺爺奶奶來看望住院的爸爸寓意著什么不放心吧做夢夢見自己已經(jīng)死去的親人來看自己，代表什么？若夢見死去的父親活過來，表示家庭成員中會有爭論。若是夢見亡友，則表示物質(zhì)上將會發(fā)生困難。

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一、周公解夢夢見住院逝去的長輩看望自己,夢見已故的長輩

周公解夢夢到死去的爺爺奶奶來看望住院的爸爸寓意著什么

不放心吧

做夢夢見自己已經(jīng)死去的親人來看自己看自己，代表什么表什么？

若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。
若是夢見亡友見亡友，則表示物質(zhì)上將會發(fā)生困難生困難。
夢見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯(lián)絡(luò)的朋友會突然來訪的預(yù)兆的預(yù)兆。
夢見與過世者說話表示一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。
但若夢中過世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無法達(dá)成法達(dá)成。
夢見過世者進(jìn)入家中幸運(yùn)將至的預(yù)兆的預(yù)兆。
夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運(yùn)：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發(fā)大財發(fā)大財。
夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
夢見自己死亡表示財產(chǎn)將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。
夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運(yùn)好財運(yùn)。
夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)
夢見火葬表示可期待的好事會到來會到來。
夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。

夢見自己死亡并有已死去的親人送行怎么樣怎么樣？

夢見自己死亡的周公解夢：
吉兇指數(shù)：92（由佛滔居士數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
夢見死亡見死亡，憂子孫憂子孫。《敦煌本夢書》
夢見自己死亡己死亡，暗示你會開始新生活新生活，或?qū)⒂兴淖兯淖儯_始人生的新階段新階段。
不要緊張要緊張，你不是真的得了絕癥了絕癥，你可能是在生活中比較孤單較孤單，個性內(nèi)向、保守，不受家人和同學(xué)、朋友的注意和關(guān)心和關(guān)心，所以潛意識會作這個夢來滿足你的愿望的愿望。很顯然的顯然的，你的愿望就是大家都能注意你、關(guān)心你關(guān)心你，而罹患絕癥是最受人同情的情境的情境，所以你會有這種夢這種夢。有人說有人說，這種夢也許是個癌癥的預(yù)警的預(yù)警，在理論上來講上來講，夢很少這么直接地告訴你一個訊息個訊息，是不太可能的可能的。
夢見自己死亡己死亡，要想發(fā)展戀情的朋友的朋友，今天需要朋友幫你們制造機(jī)會哦機(jī)會哦！愛情有時也是慫恿來的呢來的呢，讓朋友在戀人面前多說一點(diǎn)你的好話的好話，戀人會聽到心里去的哦去的哦！至于電視中那些英雄救美之類的橋段有點(diǎn)老有點(diǎn)老，但只要有效也可以用呢以用呢。呵呵，戀人知道了真相了真相，也會配合你的合你的。

病人夢見死去的親人是怎么回事

周公解夢公解夢，僅供參考供參考，不可過于可過于，要相信自己的判斷的判斷，要做一個唯物論者物論者。
夢見死去的親人的親人，主吉，預(yù)示夢者生活幸福美滿福美滿。夢中出現(xiàn)死去的親人一般不作吉兇分析兇分析，此夢多為自己潛意識對故人的懷念之情念之情，特別是容易夢見和自己感情濃厚情濃厚，剛仙去不久的親人的親人。但如果夢中死去的親人作怪人作怪，則兇，預(yù)示夢者身體狀況異常況異常，諸事不順事不順。
夢見死去的親人還活著
你需要改變自己的舊觀念舊觀念，你發(fā)現(xiàn)了可以讓你自由表現(xiàn)的舞臺的舞臺，但是你必須要站穩(wěn)腳跟確定自己的立場才行場才行，你才能客觀看待他人的意見批評見批評。這兩天人緣人氣頗旺氣頗旺，不管是交朋友或是談戀愛都會有人主動來幫忙牽線忙牽線，讓你可順利建立關(guān)系立關(guān)系。
夢見與死去的親人吃飯
預(yù)示著你近期要多注意自己的身體的身體，也可能是你念親人念親人，也可能是親人托夢人托夢，建議去親人的墳地看望下看望下，說不定會有什么變化么變化。
夢見和死去的親人說話
預(yù)示著你近期的財運(yùn)不是很好是很好，最好節(jié)約好節(jié)約，不要過度浪費(fèi)金錢費(fèi)金錢，避免錢財?shù)牧魇У牧魇А?br/>夢見死去的親人從棺木中走出
表示很久沒有聯(lián)絡(luò)的朋友會突然來訪的預(yù)兆的預(yù)兆。
夢見死去的親人復(fù)活
意味著自己打算忘記一些不愉快的事情的事情。
夢見見死去的親人
吉兆，會有好消息傳來息傳來。

老是夢到去世的奶奶是怎么回事

夢見去世的奶奶的奶奶，運(yùn)勢不錯勢不錯，生活中遇到困難的時候的時候，自己的貴人將會伸出援助之手助之手。
商人夢見去世的奶奶的奶奶，財運(yùn)走高運(yùn)走高，朋友給你提供投資資訊資資訊，投資方面有機(jī)會參與合伙經(jīng)營伙經(jīng)營。
未婚者夢見去世的奶奶的奶奶，運(yùn)勢不佳勢不佳，平時對戀人的關(guān)心不夠心不夠，因此戀人覺得自己不適合托付終身付終身。
男人夢見去世的奶奶的奶奶，運(yùn)勢不佳勢不佳，事業(yè)方面出現(xiàn)一些問題些問題，希望有人幫助自己解決己解決。
孕婦夢見去世的奶奶的奶奶，運(yùn)勢不錯勢不錯，自己和寶寶都很健康很健康，很快將會生下一個聰明可愛的寶寶的寶寶。
夢見去世的奶奶相關(guān)夢境
夢見爺爺奶奶躺在病床上病床上，這是預(yù)示要發(fā)生家庭糾紛庭糾紛，父親或兄弟姐妹不和妹不和，手中起爭執(zhí)起爭執(zhí)，這時要多溝通多溝通，促進(jìn)家庭成員和諧相處諧相處。
夢見已故的爺爺奶奶在夢里出現(xiàn)里出現(xiàn)，好像要向自己說什么話什么話，千萬要小心要小心，這樣的夢可能預(yù)示你將發(fā)生不測生不測，或親密親人將發(fā)生重大變故大變故。
夢見已故的爺爺奶奶要領(lǐng)自己或某位親人外出人外出，同樣要多加小心加小心，這是在警告你或被領(lǐng)走的親人可能會因意外事故、疾病去世病去世，也可能預(yù)示你們將面臨其他極其嚴(yán)重的憂患的憂患。
夢見去世的奶奶
家中昏暗中昏暗，主失敗主失敗。《周公解夢》
家中明亮中明亮，主事成主事成。《周公解夢》
人家明亮家明亮，主酒食主酒食。《周公解夢》
夢見去世的奶奶的案例解析
夢境：夢見現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)去世的奶奶的奶奶，奶奶死去的第二天忽然做起來吐了閨女一身女一身，后來給閨女一雙小紅鞋小紅鞋。
解夢：夢見死人見死人，特別是死去的長輩復(fù)活是吉兆是吉兆，盼望已久的事會有好消息好消息。夢中死去的奶奶送給閨女的小紅鞋就是仙舄是仙舄，奶奶庇護(hù)你孩子你孩子，是吉兆是吉兆。夢里的鞋里的鞋，有可能象征觀點(diǎn)、根基、社會立場等含義等含義。

夢見已故多年的奶奶的奶奶？

夢是管理腦細(xì)胞的崗哨失職哨失職，讓部分應(yīng)該受到抑制的腦細(xì)胞在們睡覺時仍然活躍著活躍著，然后組合了不真實(shí)的幻境的幻境。

關(guān)鍵字：夢見死人是什么意思夢見已故的奶奶

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Q4：算命男陰歷1987.12.24早上7點(diǎn)問2024財運(yùn)健康事業(yè)?

戊辰年甲寅月丙申日壬辰時生的男名在222壬寅年的運(yùn)勢總結(jié)大運(yùn)、流年與命局相刑局相刑，此年自己或家人會有不順或兇災(zāi)或兇災(zāi)，需多加注意防范意防范，如有添丁之喜可解喜可解。（君子不刑定不發(fā)定不發(fā)，若居仕途多騰達(dá)；小人遇刑方為災(zāi)方為災(zāi)，不然也被官鞭笞）
流年與日柱天克地沖克地沖，此年可能會有大的變動的變動，慎防自己或配偶或日支所臨六親有病災(zāi)有病災(zāi)，不是財產(chǎn)損失產(chǎn)損失，就是損傷所沖六親沖六親，或許有小人搞鬼人搞鬼。也有部分命例遇吉利之動利之動。
財運(yùn):今年流年不錯年不錯，財運(yùn)相當(dāng)好
事業(yè):流年七殺坐印：大吉。范圍：名聲、地位、權(quán)力、事業(yè)、有權(quán)有威權(quán)有威，業(yè)務(wù)茂盛務(wù)茂盛。
健康:今年自己的健康還是不錯的不錯的，但是要注意六親的健康的健康，吊客之年必有兇必有兇，必防親人不太平

Q5：免費(fèi)算命財運(yùn)

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Q6：有沒有免費(fèi)算命最準(zhǔn)的網(wǎng)站啊?急求

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，九鼎易學(xué)大師旗下網(wǎng)站下網(wǎng)站，免費(fèi)算命準(zhǔn)確度很高度很高，很多人慕名前往名前往，你可以試試以試試，大師經(jīng)常抽空親自上論壇為會員免費(fèi)預(yù)測費(fèi)預(yù)測。

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三、奇門遁甲算命準(zhǔn)不,奇門遁甲和算命哪個準(zhǔn)

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現(xiàn)在命理入門的子平類書籍很多籍很多，但相對好的不太多不太多。我認(rèn)為
鐘義明的《命理乾坤》、《命理鴻爪》是不錯的書錯的書。有不少人看的
是邵偉華《四柱預(yù)測學(xué)》，這本書比較容易找容易找，但錯誤太多誤太多，而且
編排的也比較亂比較亂，新手最好不要看不要看，免得被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)。
了解了基礎(chǔ)以后礎(chǔ)以后，就可以找人練練手了練手了。這個時候最好能找?guī)?br/>本命譜來研究一下究一下，看看大師們是怎么論命的論命的，可以用運(yùn)程與實(shí)際
經(jīng)歷對比著學(xué)習(xí)著學(xué)習(xí)。比如袁樹珊《命譜》、林庚白《人鑒》等等。
看了上面這些書這些書，也有一些了解之后解之后，可以開始學(xué)習(xí)徐樂吾的
理論了理論了。民國三大家中大家中，徐樂吾的影響最大響最大。現(xiàn)在的子平理論大多
都是江浙派歸納出來的出來的，主要就是徐樂吾的《子平真詮評注》、
《造化元鑰評注》(或者《窮通寶鑒評注》)、《滴天髓補(bǔ)注》。這
幾本要認(rèn)真的研究的研究，如果有可能有可能，還可以去找陳素庵《命理約言》、
王心田《命理用神精華》、任綏卿《命理索隱》等書來看看來看看。當(dāng)然
這些書也可以看現(xiàn)代人的代人的，比如鐘義明、了無居士等人評注版的注版的。
接下來就應(yīng)該看古籍了古籍了，所以最好古文學(xué)好一點(diǎn)好一點(diǎn)。最重要的當(dāng)
然是《三命通會》了，比起來《淵海子平》還不太完善太完善。其他的還
有《神峰通考》、《五行精紀(jì)》等等。《玉照定真經(jīng)》與六壬有關(guān)壬有關(guān)，
雖然沒什么系統(tǒng)性系統(tǒng)性，但記錄的征驗(yàn)是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實(shí)有準(zhǔn)的有準(zhǔn)的。
但是你要明白要明白，他算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)，未來就不好說了好說了。
因?yàn)槲覌屢残胚@個過這個過，算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現(xiàn)在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現(xiàn)在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學(xué)習(xí)取證習(xí)取證，還請各位不要以自己想當(dāng)然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學(xué)問法學(xué)問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術(shù)數(shù)之學(xué)（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學(xué)古國學(xué)，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結(jié)出的自然規(guī)律然規(guī)律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經(jīng)歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現(xiàn)在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發(fā)明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了，才發(fā)現(xiàn)在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫(yī)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫(yī)離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫(yī)叫中醫(yī)。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發(fā)明大發(fā)明，都離不開這些學(xué)問些學(xué)問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經(jīng)》吧？《易經(jīng)》是什么書什么書？易經(jīng)就是講“算命”的書。只是在此基礎(chǔ)之上礎(chǔ)之上，還包涵世間了法則了法則，自然規(guī)律等等律等等，有他哲學(xué)自然的一面的一面。所以現(xiàn)在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經(jīng)》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實(shí)是一種因果道理的體現(xiàn)的體現(xiàn)。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結(jié)婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業(yè)的定業(yè)的。什么叫定業(yè)呢定業(yè)呢？也就是一個人一輩子必定經(jīng)歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業(yè)是定業(yè)，注定的業(yè)緣的業(yè)緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應(yīng)是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)僅僅看成是“算命”，那足矣體現(xiàn)出各位對這門學(xué)問的不了解和蔑視和蔑視。因?yàn)榇蠹也恢馈八忝敝泻w了術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，自然學(xué)自然學(xué)，天文學(xué)天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計學(xué)等等學(xué)等等。。。為什么這么說這么說？因?yàn)楹訄D為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數(shù)字組合字組合，離不開自然規(guī)律然規(guī)律，離不開星宿斗轉(zhuǎn)宿斗轉(zhuǎn)。。。曾今有位德國科學(xué)家萊布尼茲發(fā)現(xiàn)茲發(fā)現(xiàn)，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進(jìn)制數(shù)（就是法名電腦用的）相對應(yīng)相對應(yīng)。他認(rèn)為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國的哲學(xué)》一文，專門討論八卦與二進(jìn)制二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處同之處。還有現(xiàn)代學(xué)者由《易經(jīng)》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準(zhǔn)原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀(jì)六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項(xiàng)中，有12項(xiàng)源于《易經(jīng)》中的原理的原理。這12個項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)理論、地震自然節(jié)律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學(xué)習(xí)和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學(xué)術(shù)數(shù)是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學(xué)出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執(zhí)著去執(zhí)著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運(yùn)的命運(yùn)。算命合起來就是分析人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測學(xué)的一個分支而己支而己。周易預(yù)測學(xué)從預(yù)測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測學(xué)的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據(jù)個人的出生時間（年月日和時辰這四項(xiàng)）排出具體的八字的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預(yù)測出來然后告訴對方訴對方，預(yù)測過程也就結(jié)束了結(jié)束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實(shí)這是錯誤的錯誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測對于一個人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運(yùn)善命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇。結(jié)果并不重要不重要，重要的是改良命運(yùn)的過程和方法和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美加完美。
#4# 算命術(shù)對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發(fā)生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業(yè)也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補(bǔ)互互補(bǔ)，所以兩人合作之后事業(yè)都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘瑯涌梢匀〉檬掳牍Ρ兜男Ч男Ч?
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點(diǎn)前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因?yàn)槿绻恢罆r辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運(yùn)小運(yùn)和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據(jù)可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預(yù)測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業(yè)詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實(shí)學(xué)的實(shí)學(xué)的，只是學(xué)了點(diǎn)皮毛就出來騙錢的術(shù)士的術(shù)士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠(yuǎn)的太遠(yuǎn)。因?yàn)閮?nèi)行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內(nèi)行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預(yù)測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實(shí)是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學(xué)為什么在國外能夠被認(rèn)可被認(rèn)可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術(shù)；

這是為什么為什么，就是因?yàn)閲送稒C(jī)倒把的太多的太多，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學(xué)科的最后淪為騙術(shù)；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運(yùn)勢究運(yùn)勢，可見當(dāng)時有多少的重視的重視，國外的占星學(xué)要比中國的撲卦起的晚多了；

想當(dāng)年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實(shí)是有實(shí)是有，但現(xiàn)在的現(xiàn)在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因?yàn)橐粋€生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經(jīng)等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強(qiáng)的推理能力理能力，綜合能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現(xiàn)在的農(nóng)村的農(nóng)村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮(zhèn)一些鎮(zhèn)，出現(xiàn)了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運(yùn)這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節(jié)和時節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實(shí)際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預(yù)言性的夢性的夢。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個事實(shí)個事實(shí)。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實(shí)上事實(shí)上，在各種場合下場合下，預(yù)言準(zhǔn)的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！”
算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢多的錢，當(dāng)事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當(dāng)然可信然可信，要不群經(jīng)之首的易經(jīng)就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現(xiàn)在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運(yùn)勢的運(yùn)勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。至于梅花易數(shù)應(yīng)為主觀性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風(fēng)水幾乎人人都懂一點(diǎn)懂一點(diǎn)，可是高手少高手少，你讓人給你看風(fēng)水看風(fēng)水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網(wǎng)上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網(wǎng)上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準(zhǔn)確率來說話來說話。
但是，如果你上網(wǎng)搜索什么的什么的。。這種準(zhǔn)確率還是算了是算了。
本身八字 斗數(shù) 為千年征驗(yàn) 自有可取之處取之處。
但是 命運(yùn)是主觀意志與客觀事實(shí)的結(jié)合體結(jié)合體，
術(shù)數(shù)只能看見客觀事實(shí)的那一部分 如運(yùn)勢等運(yùn)勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術(shù)數(shù)為鏡數(shù)為鏡，可以更好的讓你認(rèn)識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應(yīng)該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運(yùn)信命運(yùn)，但我不相信算命人算命人，我認(rèn)為若真的有人能算出別人的命運(yùn)的命運(yùn)，那他自己一定很相信命運(yùn)信命運(yùn)，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運(yùn)多加參與評說與評說，正所謂天機(jī)不可露嘛可露嘛。
而且現(xiàn)在這么多關(guān)于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實(shí)則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠(yuǎn)的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發(fā)生沒發(fā)生，他會告訴你因?yàn)槟阍谶@期間做了什么事改變了命運(yùn)了命運(yùn)，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運(yùn)就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結(jié)果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經(jīng)努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運(yùn)為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運(yùn)的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運(yùn)是靠自己來肯定或改變的改變的。

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我研究周易、算命、風(fēng)水、相面、法術(shù)等多年等多年，有朋友問算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？一般來說是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的。但是有些人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)？那就是---做好事多的人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，算準(zhǔn)了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到?jīng)]想到，他竟然提拔了當(dāng)了官當(dāng)了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側(cè)面和他聊起來聊起來，果然，他曾經(jīng)在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫(yī)院到醫(yī)院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運(yùn)會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因?yàn)榻裆呢毟弧①F賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業(yè)所造成的造成的。(詳見譬喻經(jīng))所以書經(jīng)上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業(yè)所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經(jīng)說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業(yè)障悔業(yè)障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業(yè)了罪業(yè)，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認(rèn)識人生很有啟發(fā)
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質(zhì)是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標(biāo)志的標(biāo)志。如用平面直角坐標(biāo)系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點(diǎn)就是此人來到世間的生命起點(diǎn)命起點(diǎn)，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結(jié)合則是廣義上說的環(huán)境的環(huán)境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業(yè)力的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)。
那么，內(nèi)因是什么是什么？
筆者以為者以為，內(nèi)因即心因即心，但不是那個肉團(tuán)心肉團(tuán)心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內(nèi)因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數(shù)人算命能夠比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確？
這是因?yàn)榍笆缼淼臉I(yè)力即外因力量太大量太大，而這個人內(nèi)心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現(xiàn)代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發(fā)財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當(dāng)然其心力只能越來越弱而不會增強(qiáng)會增強(qiáng)，而相對來說外因則顯得更加強(qiáng)大加強(qiáng)大，一個足夠強(qiáng)大的外部力量就成了決定一個人命運(yùn)的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，所以會算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是可以準(zhǔn)確地推算出一個人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點(diǎn)火有點(diǎn)火，內(nèi)部力量發(fā)揮不出來不出來，我們?nèi)肆ο朐趺捶胖盟伎梢远伎梢裕仓荒苈犖覀兊陌才爬侠蠈?shí)實(shí)地在發(fā)射架上站著上站著，外部的力量已經(jīng)完全決定了它的命運(yùn)的命運(yùn)。
所以從理論上講論上講，算命術(shù)是比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發(fā)百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數(shù)人算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內(nèi)部有燃料有燃料，當(dāng)它點(diǎn)火后點(diǎn)火后，內(nèi)部燃料爆發(fā)出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發(fā)射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經(jīng)不能成為命運(yùn)的決定力量定力量。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是不可能完全準(zhǔn)確地推算出一個人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續(xù)積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

年齡大的算命真的準(zhǔn)嗎

在我沒有研究奇門遁甲之前甲之前，一直認(rèn)為只有年齡大的人算命算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)。特別是那些頭發(fā)花白、胡子長的人長的人！算命不適合年輕人學(xué)輕人學(xué)。現(xiàn)在看來在看來，以前的看法完全是錯誤的錯誤的！算命源于周易于周易，周易是一門高深莫測的學(xué)問的學(xué)問！特別是中級以上的周易預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，像奇門遁甲、六爻、四柱.八字、六壬之類壬之類。沒有機(jī)緣和悟性沒有很好的記憶力是很難掌握的掌握的！年齡太大的話記憶力差、思維慢、反應(yīng)遲鈍應(yīng)遲鈍，要想熟練掌握這些高深的東西談何容易何容易！所以很多年長者大多用初級預(yù)測學(xué)為人算命人算命！像屬相、手相之類的預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)！比如說奇門遁甲中的十干克應(yīng)和八門克應(yīng)訣克應(yīng)訣，年輕者一個月的時間可以背熟背牢熟背牢，并且能夠靈活應(yīng)用活應(yīng)用。如果年齡太大的話大的話，三個月的時間也不能完住背住并且靈活應(yīng)用活應(yīng)用，有的老年人學(xué)奇門學(xué)了一輩子一輩子，到老也背不住十干克應(yīng)訣克應(yīng)訣。就是年齡太大記憶力差憶力差，反應(yīng)遲鈍的原因的原因。因?yàn)槌跫夘A(yù)測學(xué)容易記憶易記憶！學(xué)起來比較容易較容易。在加上年齡大社會經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，所以很多年長者都是把這些知識同個人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測！當(dāng)然這樣也有一定的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。正是因?yàn)橹芤纂y學(xué)易難學(xué)，所以最好是從年輕時開始學(xué)起始學(xué)起，孔明26歲出山歲出山，張良年輕得道輕得道！年輕時精力充沛、記憶力好、思維活躍維活躍！可以學(xué)習(xí)奇門、六壬之類的高深預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，這些都是年長者望塵莫及的莫及的！這些高深的預(yù)測學(xué)不僅預(yù)測的范圍廣、而且準(zhǔn)確率也高率也高！像奇門遁甲門遁甲，除了預(yù)測人的運(yùn)氣、命運(yùn)狀況以外況以外，還可以起名以起名，測風(fēng)水測風(fēng)水，用于商戰(zhàn)等很多事情多事情！所以，年長者用初級預(yù)測學(xué)與人生經(jīng)驗(yàn)為人算命人算命，年少者要想測準(zhǔn)憑的是真才實(shí)學(xué)才實(shí)學(xué)！

奇門遁甲和六爻哪個準(zhǔn)

問題一：奇門遁甲準(zhǔn)確還是六爻準(zhǔn)確爻準(zhǔn)確？ 奇門管的是大運(yùn)是大運(yùn)，而六爻管的在某一時段內(nèi)發(fā)生的事物轉(zhuǎn)化物轉(zhuǎn)化。后者較準(zhǔn)確些準(zhǔn)確些。

問題二：中午好中午好，八字.六爻.奇門，哪一個準(zhǔn)確率最高率最高，原理是什么 八字高些字高些。八字是根據(jù)出生時間生時間，六爻是卦象

問題三：六爻預(yù)測術(shù)和奇門遁甲那個預(yù)測簡單精準(zhǔn) 六爻相對奇門來說簡單一點(diǎn)單一點(diǎn)。在精準(zhǔn)上其實(shí)任何術(shù)數(shù)本質(zhì)都是一樣的
但是三式的層次高在于他是真正有自己盤式的盤式的，而不是六爻是六爻，梅花以卦盤作為盤式為盤式，盡管六爻的天地左右旋左右旋，隔八生律立意也有時空模擬空模擬，梅花的體用天地之道也是道也是。但是三式的本質(zhì)是用了兩個盤模擬
所以在先天立意上三式的層次就高了一點(diǎn)了一點(diǎn)。而且就里面的理論奇門遁甲也是比六爻多六爻多。
而且相對來說六爻的傳承比較完善較完善，其原理都是古代天文學(xué)數(shù)學(xué)引出的引出的，有據(jù)可查據(jù)可查。自己懂了之后可以驗(yàn)證市面上各種半吊子大師的真假理論假理論。但是奇門傳承不是很完整很完整，張志春先生的神奇之門頗多疑慮多疑慮。劉文元的案例雖然假了一點(diǎn)了一點(diǎn)，但是水平還是可以的可以的，當(dāng)然張志春是國內(nèi)第一個公開奇門教學(xué)的也值得敬佩得敬佩。么學(xué)聲比較實(shí)在一點(diǎn)在一點(diǎn)。不過不管是涉及的理論還是你要分析的真假理論假理論，這個量都比六爻來的多
所以如果要簡單的話可以選六爻選六爻，要精準(zhǔn)的話兩個都可以都可以，但是如果要明確判斷事物變遷物變遷，可以選擇奇門擇奇門。六爻的除了正常本變卦爻的分析的分析，持續(xù)的發(fā)展變遷導(dǎo)致的吉兇變化主要體現(xiàn)在應(yīng)期在應(yīng)期，和應(yīng)期導(dǎo)致的吉兇等概念等概念，如月合待沖合待沖，逢空出空空出空，入墓出墓等等墓等等。在演象上奇門有著很大的優(yōu)勢的優(yōu)勢。
所以仁者見仁智者見智了

問題四：六爻和奇門遁甲有什么區(qū)別呢區(qū)別呢？ 奇門管的是大運(yùn)是大運(yùn)，而六爻管的在某一時段內(nèi)發(fā)生的事物轉(zhuǎn)化物轉(zhuǎn)化。后者較準(zhǔn)確些準(zhǔn)確些。

問題五：六爻和奇門遁甲的區(qū)別以及功能及功能。 六爻是根據(jù)銅錢搖卦錢搖卦，隨機(jī)起卦機(jī)起卦，奇門是根據(jù)時間和方位預(yù)測位預(yù)測。不是一個體系個體系，各有千秋吧千秋吧。不過六爻在民間基礎(chǔ)比較好比較好，奇門遁甲古稱帝王之術(shù)王之術(shù)，有高層的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

問題六：六爻與奇門遁甲 首先，六爻與奇門都以《易經(jīng)》為核心為核心，但這并不表明它們有著很大關(guān)系大關(guān)系。例如：干支、五行生刻等等刻等等，這些都是它們共同的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，但六爻是用六十四卦及其爻辭斷卦辭斷卦，而奇門則是用陰陽十八局、九星、神將、等進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測，可見兩者預(yù)測方法截然不同然不同，如先學(xué)六爻再學(xué)奇門的話門的話，只會費(fèi)心機(jī)、兼勞累兼勞累，一點(diǎn)幫助也沒有也沒有，只會走彎路走彎路，不信你就試一下試一下，肯定后悔定后悔。一句話一句話，不必學(xué)六爻學(xué)六爻，直接學(xué)奇門學(xué)奇門。不過要打好五行干支的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，及其生刻制化的關(guān)系的關(guān)系。因?yàn)槠骈T是上古“三式”之一，要想學(xué)好并非易事非易事。不過，只要你努力你努力，勤奮并堅持到底持到底，我相信你一定會成功的成功的！相信我相信我！

問題七：六爻預(yù)測術(shù)和奇門遁甲那個預(yù)測簡單精準(zhǔn)好學(xué) 六爻是易學(xué)基礎(chǔ)俗稱地支學(xué)地支學(xué)，常與八字并稱是易學(xué)入門的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，零入門到普通排卦斷卦快則三五月三五月，滿則年逾則年逾，學(xué)精需要一輩子一輩子。現(xiàn)在網(wǎng)上教程很多程很多，排卦斷卦軟件很多件很多，對學(xué)習(xí)很有幫助有幫助，最主要還是要有耐心有耐心。奇門遁甲屬于天干學(xué)天干學(xué)，乃是帝王之術(shù)王之術(shù)，相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的奧數(shù)的奧數(shù)，微積分微積分，沒有點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)起來還是很吃力的吃力的，這要看悟性要靠師傅帶光靠網(wǎng)上的那點(diǎn)兒資料是學(xué)不到什么的什么的， 沒有基礎(chǔ)還是從六爻八字學(xué)起入門簡單學(xué)習(xí)三五載之后可以學(xué)習(xí)一下六壬下六壬，后學(xué)一下奇門下奇門。大六壬預(yù)測人事還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，要學(xué)大六壬需要先熟悉五行八卦行八卦，天干地支干地支，從九宗門學(xué)起門學(xué)起。古語有云般裝六壬裝六壬，車裝奇門裝奇門，言語來形容壬書之繁多之繁多，壬書一多書一多，自是壬理復(fù)雜更無窮更無窮。

問題八：想學(xué)預(yù)測學(xué)預(yù)測，是奇門遁甲還是六爻占卜預(yù)測信息量多息量多，哪門準(zhǔn)過 預(yù)測占卜傳承重要句說真?zhèn)骶浼賯魅f卷書建議拜師習(xí)少走許彎路我覺機(jī)門習(xí)奇門遁甲實(shí)用用死記硬背復(fù)雜東西簡單化教我容易握領(lǐng)蠻師

問題九：想學(xué)預(yù)測學(xué)預(yù)測，是奇門遁甲還是六爻占卜預(yù)測信息量多息量多，哪門準(zhǔn)過門準(zhǔn)過？ 學(xué)預(yù)測占卜傳承很重要很重要，有句話說真?zhèn)饕痪湓捯痪湓挘賯魅f卷書萬卷書，建議拜師學(xué)習(xí)師學(xué)習(xí)，會少走許多彎路多彎路。我覺得在天機(jī)之門學(xué)習(xí)的奇門遁甲就很實(shí)用很實(shí)用，不用死記硬背什么背什么，他們會把很復(fù)雜的東西簡單化教我們?nèi)菀装盐疹I(lǐng)會握領(lǐng)會，蠻好的師傅的師傅。

易經(jīng)和奇門遁甲有什么區(qū)別

周易是一部中國古哲學(xué)書籍學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍的書籍，其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類狀歸類，天干地支五行論五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測的預(yù)測。比如太極圖占卦等.
奇門遁甲乃是三式之一古曰學(xué)會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲門遁甲，是中國古老的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動；同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測人類社會和自然世界然世界，在人事關(guān)系方面選擇吉時吉方時吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
《周易》周文王著文王出生在今陜西岐山周原古稱西岐稱西岐，后來文王被商紂王囚禁在羑里（河南安陽湯陰一個縣城羑里城位于湯陰縣北2公里處）。周易就這樣誕生了誕生了。易卦系統(tǒng)最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質(zhì)和狀態(tài)兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態(tài)的狀態(tài)，只論及其性質(zhì)其性質(zhì)，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經(jīng)卦八經(jīng)卦。再將八經(jīng)卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態(tài)的狀態(tài)，則陰陽概念又進(jìn)一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（亦稱“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態(tài)陽狀態(tài)，于是全部易卦系統(tǒng)就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質(zhì)構(gòu)成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統(tǒng)分系統(tǒng)，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經(jīng)部文字說明的內(nèi)容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應(yīng)的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內(nèi)容是相應(yīng)的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內(nèi)容是順次排列的對相應(yīng)卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學(xué)對此都存在錯誤或者說模糊的認(rèn)識的認(rèn)識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠(yuǎn)不至于64.大概1998褂.據(jù)說在姜子牙之前是8千多掛后被姜子牙給修改到現(xiàn)在的1998是為了更快捷是運(yùn)用和排盤希望能幫到你

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周公解夢夢見住院逝去的長輩看望自己,夢見已故的長輩擴(kuò)展閱讀