時間:2024-05-12
? ? ? 孔子曰:“甚矣吾衰也吾衰也!久矣吾不復夢見周公見周公!”可見周公對孔子的影響非常大非常大,至死不渝死不渝,拿現代話說代話說,周公就是孔子的偶像的偶像。孔子所說的周公又是誰呢是誰呢,和周公解夢的周公是不是同一個人一個人?首先我們來說明一下明一下,孔子所說的周公的周公,并不是我們熟知的周文王周文王。
? ? ? 孔子說的周公的周公,是周文王的四子的四子,姬旦,也叫周公旦。因為姬旦的封邑在周邑在周,被稱作周公作周公。那么這個周公到底是何許人也許人也,為什么讓孔子到死都念念不忘呢不忘呢。前文說過周公旦是文王的四子的四子,也就是武王姬發的弟弟的弟弟,武王繼位后繼位后,周公旦就一心一意輔佐武王完成伐紂大業紂大業。武王滅紂兩年后病逝后病逝,繼位的是年幼的成王的成王,由周公旦攝政旦攝政。
? ? 周公旦身居高位居高位,手握大權握大權,可以說成王都是他手里的傀儡的傀儡,但他并沒有因此而得意妄為意妄為。相反非常的禮賢下士賢下士,不斷為周朝網絡人才絡人才,周公吐哺天下歸心下歸心,可見周公旦的賢德的賢德。周公輔政期間,國家穩定家穩定,清明,經濟發展濟發展。是難得的賢臣的賢臣,被稱為圣人。六年后六年后,成王長大成人大成人,周公旦并沒有貪念權位念權位,還政成王政成王。自己則專心完善禮樂法度樂法度,繼續為周朝做貢獻做貢獻。
? ? ? 周乾是商朝一個周姓諸侯的兒子的兒子,父親死后親死后,他繼承了爵位了爵位,被稱為周公。擅長算命卜卦命卜卦,據說30年從未出現過差錯過差錯,百算百準算百準,后來就有了《周公解夢》。兩者不是同一人同一人,也沒有任何關系
易經.系辭》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辭尚其辭,以動者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占”。 卜筮之道筮之道,起源甚早源甚早!《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚已亡佚,今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲,當時僅有其象有其象,尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦, 又屬之以辭之以辭,是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象,各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備然大備,史稱“易經四圣”,而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬!其中占卜一道卜一道,當然也是祖紹《周易》,萬變不離其中離其中。不過更嚴格來說格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中國占卜之法卜之法,皆不能出《易經》之其右耳其右耳!
占卜之法繁多法繁多,古時之以蓍草占卦草占卦,方法十分繁復;如《系辭》云:“大衍之數五十數五十,其用四十有九;分而為二而為二,以象兩以象兩,掛一以象三以象三,揲之以四之以四,以象四時象四時,歸奇於扐奇於扐,以象閏以象閏,五歲再閏歲再閏,故 再扐而后掛”,此即是蓍草之占卜法占卜法。而后 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢,定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化,這其實是占卜法的重大改革大改革!因為古人心靜而誠靜而誠,漫長的卜卦過程與時間與時間,尚且可以制心一處心一處,專心以待;今人事多而心有旁鶩有旁鶩,哪堪冗長的等待的等待!蓍草尚未揲完未揲完,心思 就像是在放一千個風箏般風箏般,早已不知飛向何方了何方了?而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢?這種簡化的趨勢的趨勢,一直在進行中;像是以米粒以米粒,數字,以及字劃....,其中如《梅花易數》一書中一書中,洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和動、靜物占....等等。現今可見的占卜法中卜法中,大都脫不出這些范疇些范疇,只不過是略加變化而已化而已。
占卜流派:
說到占卜的方法甚多法甚多,不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法占卜法,許多西洋舶來品占法品占法,像撲克牌算命牌算命,或是近日時興的塔羅牌法羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案,皆可預示吉兇示吉兇!若再加上我們自己固有之占法之占法,那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動之靈動, 那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此,深淺之間淺之間,則大有文章矣文章矣!
若單純以立卦而占卜來說卜來說,大約可分為:周易 卜卦、梅花易數花易數,以及文王圣卦三種卦三種。
周易卜卦法:
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦,后天八卦也八卦也,有別於《連山》、《歸藏》,也不同於伏羲先天卦象天卦象,亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦,位次依於〈河圖〉,是主,是體,是先天之氣天之氣,以乾坤為基;而文王后天之卦象之卦象,是客,是用,是后天之氣天之氣,以坎離代乾坤之用 。簡而言之而言之,先天卦象是天地之間的基本型態本型態,而后天卦象為世間萬物之流變之流變。
諸圣作《周易》,主要是為了闡明天道明天道,教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰:“是故天生神物生神物,圣人則之;天地變化地變化,圣人效之
;天垂象天垂象,見吉兇見吉兇,圣人象之;河出圖河出圖,洛出書洛出書,圣人則之”。天道的流布是生生不息的;以道學的角度看《周易》,固然是好然是好,
但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現,也無不可無不可!所以道家和道教之不同之不同,在於前者是哲理是哲理,而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異
而已,無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故,《周易》成了卜道之正宗之正宗,甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。
所以稱之為“周易占卜法”,因為這門占卜方法卜方法,是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看,似乎容易乎容易,其實不然實不然!因為一者經文簡略文簡略,不敷現代人使用;二者卦象卦序甚為深奧為深奧,非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》:“子曰: 『加我數年我數年,五十以學《易》,可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠,恐愚人不能參透能參透,以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意是此意。 所以這種占卜法多為文人學院所重院所重,大約有兩種傾向:一是走入了純哲理的探討;一是就文解意文解意,隔靴搔癢矣搔癢矣!
梅花易數:
梅花易數花易數,創始於邵雍—康節先生節先生,是北宋慶歷年間之人間之人。據說他“隱處山林處山林,冬不爐冬不爐,夏不扇夏不扇,蓋心在於易在於易,忘乎其為寒暑也”。做學問至如此至如此,實在令人欽仰不已仰不已。不過,在《正宗梅花易數》序文中序文中,這套占卜法似乎另有師承有師承,只是經由康節先生發揚光大而已大而已。事實如何實如何?我們不得而知得而知!這是歷史公案史公案,不必去打擾我們學卦的興致的興致。中國文化本就博大精深大精深,大都歷經千百年來之錘鍊之錘鍊,才能成就一家之言家之言。要嚴格說創始者為誰者為誰,是有些不容易的容易的。更何況古人并不注重版權重版權,又如何追究呢追究呢?
梅花易數以先天八卦為主卦為主,起卦之卦數之卦數,即以先天—乾一兌二震三....坤八為例八為例。所謂先天為主天為主,是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待克對待,而對於后天《周易》之文辭之文辭,相對的只有參考而已考而已。所謂先后天之辨天之辨,之前已有論之有論之。簡單來說單來說,先天重氣化重氣化,陰
陽五行之基本架構;而后天才開始有人文典章制度章制度,工巧藝術巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像有圖像,而無文字無文字,而《周易》卦文皆有之理有之理。所以梅花易數的核心架構心架構,即是立體 、用,觀察其生克變化的一門學問也學問也。
所謂體用者體用者,陰陽也;體常靜而為陰而為陰,用常動為之陽為之陽。故卦分上下為內外卦內外卦,爻動者為用卦為用卦,靜而不動者為體卦為體卦。體為陰體為陰,陰者不可克不可克,克之則傷之則傷!體卦宜強不宜弱不宜弱,弱則此事不可為也可為也。在實際卜卦過程中過程中,先定出體、用卦;如卜得風水渙卦第五爻動五爻動,故知內卦不動是體卦是體卦,外卦動為用卦為用卦。體卦屬木卦屬木,用卦屬水卦屬水,用生體用生體,則主事易成事易成。再看體用卦衰旺如何旺如何?如果木逢春季則吉季則吉,逢金月則衰月則衰。另外互卦變卦也須考慮;簡言之簡言之,本卦是事情的狀態的狀態,互卦是事情的過程的過程,而變卦為事情的結果的結果。而它們之間五行衰旺生克旺生克,卜卦結果的重要依據要依據。
梅花易數雖說重先天重先天,但亦須考慮《周易》之卦辭之卦辭,如邵康節論一少年人面有喜色有喜色,占得賁卦第五爻動五爻動,爻辭有”束帛戔戔“之文,而斷定有喜事有喜事,也不管這個卦象是體去生用是不吉的不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感及靈感,所謂“大匠誨人以規矩”,“只可 意會,不可言傳”。中國的預測學最重視的即是天份和靈感和靈感,在《梅花易數?卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的丈夫平安否之例子之例子?父子的判斷南轅北轍轅北轍,就是這個道理個道理! 所以要問什么時候該看爻辭看爻辭?何時不用時不用?恐非只字片語所能道盡矣道盡矣!
文王圣卦:
講到文王圣卦之前卦之前,必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子天甲子,即納甲安在六爻之上爻之上,又有世、應、身三爻身三爻,財、官、父兄、子五種用神;以之間的生克變化來斷休咎吉兇咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上基礎上,加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法
。許多人僅知有文王卦文王卦,而不知有五行斷易行斷易,實質上二者并無很大的差異的差異。因為五行之生克制化克制化,才是主體是主體,神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已果而已。文王卦雖名“文王”,其實只是上托周文王之名王之名,也有紀念他的意思的意思。以斷卦的角度來說度來說,他與《周易》的關系已漸行漸遠了漸遠了!體系上雖跟梅花易數不盡相同盡相同,但在重視五行生克的角度上角度上,是有其雷同處的 。也可說都是重先天一系也一系也,而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了論述了。
文王卦實用的成分更多了更多了,只要取對用神對用神,即可論斷吉兇斷吉兇。譬如論財運論財運,就以財爻為用神;問考試問考試,父母爻就得旺相才好;又或者斷夫妻感情妻感情,我為世爻為世爻,對方看應爻....。觀用神之強弱之強弱,周邊的對待關系待關系,看生之看生之?克之?扶之?制之?....雖然只有六爻
,看似簡單似簡單,卻林林總總地呈現無限的因素與可能與可能。這門卜卦法卜卦法,歷經無數歲月的洗禮的洗禮,多少前賢先哲的淬煉與升華與升華,更融合了許許多多陰陽五行的派別的派別!若要很單純地只是把它列入占卜這一系中一系中,恐怕就有見樹不見林之憾了之憾了!
周公:
周公旦周公旦,姓姬,名旦,亦稱叔旦稱叔旦,周代第一位周公位周公。西周時期的家、軍事家、思想家、教育家教育家,被尊為“元圣”,儒學先驅學先驅。周文王的第四子第四子,周武王的同母弟同母弟。因采邑在周邑在周,稱為周公為周公。武王死后王死后,其子成王年幼王年幼,由他攝政當國政當國。武王死后又平定“三監”叛亂,大行封建行封建,營建東都建東都,制禮作樂禮作樂,還政成王政成王,在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用的作用,對中國歷史的發展產生了深遠影響遠影響。周公在當時不僅是卓越的家、軍事家軍事家,而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛族反叛。他奉命出師命出師,三年后平叛后平叛,并將擴展至海展至海。后建成周洛邑周洛邑,作為東都為東都。相傳他制禮作樂禮作樂,建立典章制度章制度。其言論見于《尚書》諸篇,被尊為儒學奠基人奠基人,孔子最崇敬的古代圣人代圣人,《論語》中子曰:“甚矣吾衰也吾衰也!久矣吾不復夢見周公見周公。”
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周易:
儒家重要經典之一典之一。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻(),把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾,坤,震,艮,離,坎,兌、巽。八卦再重疊起來疊起來,構成六十四卦十四卦,如泰,否,每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義,爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經》分為上下兩篇下兩篇,上經從乾到離乾到離,凡三十卦;下經從咸到未濟到未濟,凡三十四卦十四卦,熹平石經《周易》即如此劃分此劃分,知漢以來傳本未變本未變。
周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書.
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍學書籍,它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體為一體,是一本鍛煉人思維的好書的好書。許多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它看過它。所以馬克思主義哲學只是把周易的內容高度概括而已括而已。
在古時,科學很落后,對很多自然現象不能解析,為此就出了<周易>學說.
簡單地說,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用于占卜,但周易列為經書,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作為占卜的書,因孔子只從哲理理解易,基本沒有關于占卜的論述.后世的占卜,是從易中的最基本定理重新創造的,基本與周易無聯系.
4.哲理適用于任何人,但以周易用于占卻不會有實踐意義,
5.占卜者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經已失傳了.
《周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍的典籍,有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來千年來,《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號顯示),以及博大精深的內涵(千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制),吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用和應用,形成了龐大的易學研究體系究體系。
《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成所構成,從總體上看它是一部指導人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作學著作。其中,《易經》是我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察期觀察,以及對各種社會實踐活動及其結果進行高度總結概括后而形成的形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律餓規律。《易傳》則是對《易經》進行解說行解說,用來闡發義理的哲學典籍學典籍。
《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑,已成為中華文化之根化之根,《周易》的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應柔有應,提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上,中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆,多逢畏難而不傾而不傾,獨能遇衰而復振而復振,不斷地發展壯大展壯大,根源一脈傳至今傳至今,是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的相關的。
《周易》是我國古代—部指導人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉學典藉,由《易經》和《易傳》兩部分構成分構成。對其書名含義名含義,歷代有多種各有一定道理的解說的解說,其中東漢易學家鄭玄說:“《周易》者,言易道周普道周普,無所不備”,是講“日月之道普照周天照周天。”
一、陰陽:《易傳·系辭·上》說:“一陰一陽之謂道;”陰陽觀念指出:自然界和人類社會的萬物萬象物萬象,在其內部同時存兩種相反的屬性的屬性,它們互相依存、互相為用相為用,處個不斷的變化之中;其運動是以彼此消長的形式進行的進行的。并始終處于彼消此長消此長,此進彼退的動態平衡狀態之中態之中。保持著事物的正常發展變化態勢化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想法思想,《周易》的主旨的主旨,就在于指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡態平衡。
二、爻:在《易經》中,爻是組成卦的基本單位本單位,其中“—”稱作陽爻作陽爻。“--’稱作陰爻作陰爻。
三、卦:由陽爻和陰爻按照一定規律分別組合別組合,進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號列符號,就叫做“卦”,卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列號排列,是《易經》的基本組成單位成單位。
四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌”八個卦的統稱:是由陽爻和陰爻按不同的組合規律.以三個爻為一組分別組成的八種符號排列號排列,《易傳·系辭·上》說:“是故易有太極有太極,是生兩儀.兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。”這八個由三個爻組成的卦成的卦,也叫經卦或單卦或單卦。
五、六十四卦:由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦,六十四卦分別由六個爻組成爻組成,也叫別卦或重卦或重卦,其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦,也叫做純卦做純卦,其卦名同單卦同單卦。
樓上的網站也可以看一下
占卜方法頗多法頗多,多以易自居易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經》)這本書來占卜的方法的方法,現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:從五十根蓍草中取出一根出一根,占筮過程中始終不用終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。然后,將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份,左手持的這份象征天象征天,右手持的這份象征地象征地。
第三步:先從右手的蓍草中抽出一根出一根,夾在左手小指與無名指之間指之間,象征人象征人。然后以四根為一組為一組,先數左手的那一份那一份,再數右手的那一份那一份,以象征四季征四季。
第四步:小指中的一根與左右手數余下的根數的根數,合起來要么是五么是五,要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步:將第一次余下的九或五根除開根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起,同樣隨意分成兩份成兩份,同樣分握其左右手左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間,然后同樣先左后右四根四根地數根地數,左右手余下的加上小指的一根的一根,合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步:三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起,如法炮制法炮制,同樣的方法同樣的操作的操作,最后的合數的合數,必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數,剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根十六根,或者為三十二根十二根,或者為二十八根十八根,或者為二十四根十四根,再以四除之四除之,一爻遂定爻遂定。
36÷4=9(為老陽為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽為少陽,畫作、)
24÷4=6(為老陰為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化不變化,稱之為“靜爻”。
第七步:三變得到第一爻第一爻,同樣的方法同樣操作五次作五次,即可得出另外五爻外五爻,經過十八變十八變,就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
夢見好事發生事發生,家庭運較差運較差,在家里晃來晃去似乎不會有什麼好事發生事發生。女性們似乎有跟父親、老公間感覺犯沖的樣子的樣子,可能只是為了件小事件小事,你一言我一語的來回頂嘴就引發沖突的暗示的暗示。如果對方只是嘴上嘮叨幾句叨幾句,那就寬大一點裝做沒聽見就好了就好了。還有過去的惱人問題再度被點燃的可能的可能,最好是避免靠近那些曾經讓你有過不愉快記憶的人、地點、事物比較沒事較沒事。
上學的人夢見好事發生事發生,意味著再努力可望錄取望錄取。要專心要專心,少往外跑往外跑。
本命年的人夢見好事發生事發生,意味著運勢較往年好往年好,可購置房產置房產。
戀愛中的人夢見好事發生事發生,說明經過一段時間的互相了解才有結果有結果。
做生意的人夢見好事發生事發生,代表損失較多、不可太過自信過自信,大損失大損失。
懷孕的人夢見好事發生事發生,預示生男示生男,秋占生女占生女,平安。
出行的人夢見好事發生事發生,建議改變日期出行期出行。
夢見好事發生事發生,按周易五行分析行分析,幸運數字是0,桃花位在正東方向東方向,財位在東南方向南方向,吉祥色彩是黑色是黑色,開運食物是栗子是栗子。
就在今天在今天,全球華人世界里大約有 6萬人 跟你一樣也夢見好事發生事發生。如果夢見好事發生事發生,買彩票的話票的話,建議購碼為 17。
以上是夢見好事發生的相關夢境分析境分析。佛滔居士權威解夢威解夢,轉載請注明出處明出處。
2. 夢見好事發生的吉兇:
基礎運佳礎運佳,故而可以安定發展定發展,排除萬難而成功而成功,但因成功運不吉運不吉,是以難于再伸展再伸展,或陷于不測之災難襲來之慮來之慮,若無兇數則可免憂可免憂,亦可康健無病健無病。蘿?~嚶?
夢中問吉兇最好是去占一卦
第一名
處女座
你要什么要什么,他就依你就依你,彼此相親相愛
第二名
金牛座
他是個守信值得信賴的人
第三名
巨蟹座
想法雖然有點不同點不同,但他總能包容你
(摩羯座和每個星座的愛情契合度)
魔羯座
彼此可當對方的切磋對象磋對象,共同勉勵
71%
水瓶座
你總是進步了他的內心的內心,只是表面在交往
54%
雙魚座
溫柔體貼的他貼的他,是溫暖你的良方
66%
白羊座
兩個人皆好勝皆好勝,動不動就起沖突
22%
金牛座
你喜歡誠實的他實的他,他也因你的堅強而受吸引
94%
雙子座
你覺得他聰明他聰明,但他卻不能忍受你的嚴肅
49%
巨蟹座
摩羯座代表父親表父親,巨蟹座是母親是母親,是好結合
83%
獅子座
他整天忙著課外活動外活動,感情難有進展
41%
處女座
是最瞭解自己的人己的人,而你是他的指引
95%
天秤座
和一味追求流行的他交往他交往,累的人是你
37%
天蝎座
感情好感情好,但他的占有欲會阻橈你的進展
63%
射手座
你欣賞他的樂觀的樂觀,但不喜歡他莽撞的態度
58%
最來電的星座:處女座
配對指數-100分[摩羯居上風]
只要能穩住處女座的
神經,讓他們不要緊張兮兮的兮兮的,摩羯一定可以抓住處女的心女的心。又因為同樣屬于
土象星座象星座,所以在許多方面多方面,兩個人都很契合很契合。
我覺得和摩羯座男生最配的就是雙魚座雙魚座,因為摩羯座是一個很內斂的星座的星座。他們一般有什么想法不輕易地表達出來達出來,都是藏在心里默默發酵默發酵,但是雙魚座就是一個很活潑好動的星座的星座,大大咧咧的一般想到什么就說什么說什么,兩個人還挺互補的互補的。
而且摩羯座他的責任感比較強比較強,遇到問題一般都不會逃避會逃避,會勇于承擔責任擔責任,努力做到最好到最好,但是雙魚座就很優柔寡斷柔寡斷,很多愁善感愁善感,一般遇到問題只會逃避問題避問題,這個時候來摩羯座男生就可以給雙魚座女生一個很好的依靠給她出主意出主意,然后雙魚座就會聽他的注意并且覺得摩羯座簡直可以依賴以依賴,簡直值得崇拜得崇拜。而且摩羯座一直比較堅定較堅定,不怕苦不怕累不怕累,遇到雙魚座這樣又怕苦又怕累又矯情的人情的人,就應該讓摩羯座來治一治治一治,而且柔弱的雙魚座也能激發起摩羯座的保護欲保護欲,讓他們想好好地對待她們待她們,珍愛雙魚座雙魚座。
還有就是處女座和摩羯座也很般配很般配,因為摩羯座他是一個非常有責任感的星座的星座,事業心非常強非常強,而且有很強的意志力意志力,非常的嚴于律己于律己,一般來說般來說,他不達目的不罷休不罷休,一般不會放棄和逃避和逃避,這一點和處女座有一些像一些像,他們都是對自己和對他人都有嚴格要求的人求的人,經常是追求完美的人美的人,所以他們兩個會在一起的時候就會很合拍很合拍,感覺心里所想彼此都能知道能知道,對于完美的追求彼此也能給予理解予理解。
應該是天秤座
摩竭座配對金牛座
配對評分:100
天生的一對
星座比重:48:52
解析:
摩羯與金牛都屬於土象星座象星座,特徵是內向、實際、刻苦又耐勞又耐勞,您們之間絕不是浪漫的傳奇的傳奇,而是有著“血濃於水”似的感情的感情,并且細水長流水長流。但首先得突破您與他被動式的愛情防護罩防護罩,才能踏出成功的第一步第一步!最可能發生戀情的情況大都始於團體或工作伙伴、朋友、同學或一起參加活動加活動。彼此的性格、思考模式與價值觀都大同小異同小異,只要考慮認真交往后交往后,就會朝著共同目標默默打拚;摩羯與牛兒的戀情多屬愛情長跑式長跑式,有的是一種柴米夫妻式的情感的情感,外人看來也許乏味透頂味透頂,但個中甜蜜只有您們才懂們才懂!
注意事項:
牛兒是個獨占欲很強的星座的星座,無論他看來多
溫和,也不見得會將他想要您時刻陪在身邊的需求的需求,直接了當的告訴您;不過他會以行動表示~黏得很緊得很緊。摩羯需要的是尊敬是尊敬,就算您一時被嬈嬌或英俊的異性所迷惑所迷惑,但最后選擇的還是能支持您的工作的工作,又顧家愛家家愛家,屬於慈母、慈父型的另一半;而牛兒正是這種類型種類型,而且他們多半都很“堅固耐用”。^_^
您只要養成讓他知道您行蹤的習慣的習慣,讓他曉得您平安無事安無事,牛兒就不會疑神疑鬼神疑鬼,像
FBI
似的盯著您了;只要讓他信任您信任您,他會成為最佳后援佳后援,讓您無后顧之憂顧之憂。牛兒是個相當固執的星座的星座,對不同意見同意見,不見得會激烈反駁烈反駁,卻仍會照著自己心意做;而您也不是很隨和的人和的人,客觀并非您的美德之一德之一。所以,不管您與牛兒多
心意相通意相通,還是要維持良好的溝通模式通模式,即使表面上您主控著發言權發言權,說話較大聲、指揮得很用力;牛兒不會光是悶著頭跟隨您跟隨您,等熬到不能忍受時~他照樣還是依著自己的意思做意思做!!
摩羯
&水瓶:互相欣賞~
摩羯&雙魚:同病相憐~
摩羯&白羊:敬而遠之~
摩羯&金牛:幸福美滿~
摩羯&雙子:互相提防~
摩羯&
巨蟹
:有巨大吸引力~
摩羯&獅子:特別魅力~
摩羯&處女:心靈知己~
摩羯&
天秤
:井水不犯河水~
摩羯&天蝎:
好哥們
兒~
摩羯&射手:有點合又不大合~
摩羯&摩羯:歡喜冤家~有嬗變傾向
星座是愚人節一樣的東西的東西,不靠譜不靠譜。
屬虎的和屬馬的
什么是金木水火土水火土?如何理解金木水火土相生相克的原理的原理?金木水火土查詢開運專題包含了水命、火命、土命、金命、木命的詳細解析細解析,以及金木水火土命缺什么缺什么,五行喜忌是什么是什么。
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金木水火土相生相克的原理
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成所構成,隨著這五個要素的盛衰的盛衰,而使得大自然產生變化生變化,不但影響到人的命運的命運,同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說認為宇宙萬物宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
中國西周末年周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材,民并用之并用之,廢一不可”到《尚書·洪范》“五行:一曰水一曰水,二曰火二曰火,三曰木三曰木,四曰金四曰金,五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下,火曰炎上曰炎上,木曰曲直曰曲直,金曰從革曰從革,土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸,炎上作苦上作苦,曲直作酸直作酸,從革作辛革作辛,稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載,開始把五行屬性抽象出來象出來,推演到其他事物他事物,構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝(克)相生的思想的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來定下來,形成了事物之間相互關聯的模式的模式,自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期,《內經》把五行學說應用于醫學于醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗,形成中醫特有的理論體系論體系,起了重要的推動作用動作用。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察,認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行,因此在概念上概念上,已經不是木、火、土、金、水本身水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學史上的五行思想類別: “直到現在到現在,我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了,為了清楚起見楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:
指五種行為原則為原則,疑為荀子所持子所持。
指五種物性種物性,如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件質條件,如左傳里蔡墨所持墨所持。
為分類學上的五種分類原則類原則,如呂氏春秋所持秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’,如白虎通及黃帝內經素問所持問所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發,活動或變化或變化,孕育或培植或培植,禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關五行的六種意義種意義,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)這四項結合起來合起來,才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
五行:金水木火土木火土。
方位:東西南北中南北中。
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行相竊:金竊土金竊土,土竊火土竊火,火竊木火竊木,木竊水木竊水,水竊金水竊金。
五行相溺:金蒸水金蒸水,水溺木水溺木,木溺火木溺火,火燥土火燥土,土掩金土掩金。
天干與五行、方位的關系:
甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。
丙為太陽之火陽之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。
戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。
庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。
壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。
地支相沖(激):
子(鼠)與午(馬)相沖,丑(牛)與未(羊)相沖, 寅(虎)與申(猴)相沖,
卯(兔)與酉(雞)相沖,辰(龍)與戌(犬)相沖,巳(蛇)與亥(豬)相沖。
地支相害(穿):
子(鼠)與未(羊)相害,丑(牛)與午(馬)相害,寅(虎)與巳(蛇)相害,
卯(兔)與辰(龍)相害,申(猴)與亥(豬)相害,酉(雞)與戌(犬)相害。
地支相刑(妨):
子(鼠)與卯(兔)相刑,丑(牛)與戌(犬)相刑,寅(虎)與巳(蛇)相刑,
辰(龍)與辰(龍)相刑,巳(蛇)與申(猴)相刑,午(馬)與午(馬)相刑,
未(羊)與丑(牛)相刑,申(猴)與寅(虎)相刑,酉(雞)與酉(雞)相刑,
戌(犬)與未(羊)相刑,亥(豬)與亥(豬)相刑。
地支相合(和諧):
地支三合:
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支:
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
地支與五行、方位的關系:
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土,中方;
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土,中方。
金木水火土相生相克:什么是水命人
水命人在命理學上作何解釋呢解釋呢?水命人的個性特征是怎么樣的呢樣的呢?小編為您整理了關于水命人的相關資料關資料,供大家參考家參考。
什么是水命人?
命相學專用名詞用名詞。我國流行的古代算命術中命術中,將人出生時的年月日時分為四柱為四柱,即年柱、月柱、日柱、時柱,以日柱為命主、年柱為祖上、月柱為父母、時柱為子息為子息。每一柱有一天干一地支一地支,以十天干和十二地支循環匹配環匹配,其中十天干分別為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水壬癸水。命相學中四柱八字推算法認為日干是壬或癸的人癸的人,屬于水命于水命。
水命人是指八字納音為水命者水命者,水命人分為六種為六種,幾種水命人特性如下:
丙子、丁丑比喻為澗下水澗下水,可能是因為水氣未形成未形成,水往低濕地方流淌的緣故;
甲寅、乙卯,水氣含陽氣含陽氣,水由源頭涌出頭涌出,噴發,東流水勢很大勢很大,所以叫大溪水;
壬辰、癸巳,水勢遠接東南接東南,水氣緊靠離宮之星宮之星,水勢迅猛勢迅猛,源遠流長遠流長,永不干涸不干涸,所以叫長流水長流水。
丙午、丁未,水氣上升到火位到火位,有水沛然成雨然成雨,降落在處于火位的水中的水中,這種水只有天上才有上才有,所以叫天河水天河水。
甲申、乙酉,水氣開始安靜平息靜平息,申酉位置相接置相接,水流不斷流不斷,所以叫井泉水;
壬戌、癸亥,戌亥處在地支的末位的末位,水氣已經閉塞經閉塞,水遍流各處流各處,水勢漸漸歸于平靜于平靜,但取之不盡之不盡,注入水也不會溢出會溢出,所以叫大海水大海水。
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
哪年出生的人是水命
哪年出生的人是水命是水命,最近很多人都在問這個問題個問題,那么到底哪一年出生的人是水命人呢命人呢?
哪年出生的人是水命是水命,八字網為您詳細介紹水命年份:
丙子年生澗下水命(1936,1996) 丁丑年生澗下水命(1937,1997)
甲申年生泉中水命(1944,2004) 乙酉年生泉中水命(1945,2005)
壬辰年生長流水命(1952,2012) 癸巳年生長流水命(1953,2013)
丙午年生天河水命(1966,2026) 丁未年生天河水命(1967,2027)
甲寅年生大溪水命(1974,2034) 已卯年生大溪水命(1975,2035)
壬戌年生大海水命(1982,2042) 癸亥年生大海水命(1983,2043)
金木水火土相生相克:什么是石榴木命
什么是石榴木命?石榴木命好嗎?要了解石榴木命好不好好不好,首先得知道是什么命什么命,是否是石榴木命?八字網為您解答什么是石榴木命榴木命?
石榴木命出自三命匯通論匯通論,是算命的一種石榴木五行算命中年命的一種的一種,在六十甲子納音五行中五行中,對應庚申、辛酉年辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人年的人,都是“石榴木”命。
什么是石榴木命
石榴木命查詢:
庚申年生 1980年 2040年 2100年 石榴木命
辛酉年生 1981年 2041年 2101年 石榴木命
庚申辛酉年石榴木的人木的人,是石榴木命榴木命,屬相是青猴和青雞和青雞。
石榴木命人的命理解析:
石榴木命者性如者性如,花紅似火紅似火,數棵枝頭累累頭累累,多子房內瑩瑩內瑩瑩,干支純金而納音屬木乃木之戀者也戀者也,可以移盆內而妝做山故喜成器之土器之土,以為根基為根基,城頭為上頭為上,屋上次之上次之,然必陰陽交見陽交見,則丙辛丁庚互官庚互官,戊辛己寅互印主吉印主吉。路壁驛砂四土有山助之亦吉之亦吉,若無何用無何用,見砂中最吉中最吉,泊金干支有水木而納音金納音金,榴木干支金而納音木皆脫去本性而互換歸旺換歸旺,以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴主大貴。海中乙丑為山更逢水助則吉助則吉,或壁上城頭亦得頭亦得,劍鋒就位相克最兇克最兇,若先有砂金能制其毒亦不為害不為害。水見天河雨露相滋露相滋,井泉溪澗清水澆灌水澆灌,大海太泛濫非貧則夭貧則夭,有艮土稍得土稍得。太陽霹靂二火雖喜火雖喜,不宜并見宜并見。爐中寅卯旺位本吉再加別火則兇火則兇。若此木生于五月日時只帶一火謂之石榴噴火主貴火主貴。桑柘大林楊柳三木皆喜見之喜見之,見桑柘癸丑為山見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名主功名,見松柏則強柏則強,見平地則大地則大,若無別物夾雜則綠繞紅圍亦主富貴主富貴。如得城土為基水運為助運為助,享福優游最為長久為長久。
石榴木的人木的人,努力和回報不成正比、身邊小人很多人很多。此時應該請法師用“紅竹石、須羅、索羅”制作成石碑護身符來開運求福運求福,單獨憑借護身符法力很小力很小,無法起到最好的作用的作用,需要在結印冊上請法師施加“橘梗結印和山岐幡結印”這樣護身符的法力才能成倍增加倍增加。足以達到有貴人相助并且求到事業和財運和財運。
金木水火土相生相克:什么是金命
一般而言,所謂金命木命等,都是指的本命納音,比如甲子海中金,甲子生人則為金命為金命。按管公身命口訣,命以納音為主,如甲子乙丑生人納音屬金,則為金命,其與運限及流年太歲相配處專論長生訣以定災福定災福。木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生氣者,乃富貴矣富貴矣。金命是指八字內日主為庚金或辛金的人金的人,關于金命缺什么?要看日主所生的月令五行以及整個八字的五行相生相克的關系的關系,包括刑沖合害克等害克等。現在八字網為您詳細解析金命缺什么?
金命缺什么
金命的人有什么特點呢?
金命的人特點:
金命體質:剛堅精刃之體刃之體,銳利肅殺之性殺之性。色白。寄生于西方于西方。
金命天干:庚為陽金為陽金,辛為陰金為陰金。
金命地支:申,酉。
金命身體:肺,呼吸道呼吸道,骨骼,牙齒,大腸。
金命人性:金強之人強之人,剛毅,果敢,威武,義氣,愛面子愛面子。金強:當令繁榮令繁榮,喜火鍛煉火鍛煉,喜木耗金助火金助火,用水泄金之秀;忌土再生加重生加重。
金弱:失令稀少令稀少,喜土再生土再生,金比助金比助,忌火克制火克制,忌木耗氣木耗氣,助火實克火實克,生水再泄水再泄。
金命的分類:金命分為以下幾類下幾類,相生的關系分別為
甲子聚乙丑“海中金”,生壬申癸酉“劍鋒金”;
壬申聚癸酉“劍鋒金”,生庚辰辛巳“白蠟金”;
甲午聚乙未“沙中金”,生壬寅癸卯“金箔金”;
壬寅聚癸卯“金箔金”,生庚戌辛亥“釵釧金”;
金命的人五行喜忌分析如下:
1、金強又多之時多之時,喜火來煉金來煉金,水來泄金氣泄金氣,及木來消耗金力;而忌金再來助金來助金,亦忌土來生金來生金。
2、八字缺金字缺金,即是金弱或少之時少之時,喜土來生金來生金,金來助金;而忌火來克金來克金,水來拽金之氣金之氣,亦忌木來消耗金力耗金力。
3、命局土太旺時太旺時,則金被埋矣被埋矣,此時最喜木來伐土來伐土,水來生木來生木,而忌土來助土來助土,亦忌火來生土來生土。
4、命局水太多則金沉于底矣!此時喜土來魁水生金水生金,木來拽水之力水之力,火來抗水生土;而忌水來助水及金來生水來生水。
5、木旺則金傷則金傷,喜土生金土生金,金助金;忌木助木木助木,亦忌水生木水生木。
6、命局火太旺則金被镕毀被镕毀,此時喜土泄火生金火生金,金來助金來助金,水來制火;而忌火之加重之加重,及木來生火來生火。
以上就是八字金命人缺什么以及如何取喜忌的詳細說明細說明。
金木水火土相生相克:什么是火命
火命是什么?火命人缺什么?火命人的特性是什么?火命八字五行喜忌是什么?這些都是火命人經常提問的問題的問題,現在八字網就來解答這些問題些問題。
火命缺什么缺什么?
如果屬太陽火命的人命的人。這要根據八字中的陰陽五行來分析了分析了。如果八字命中缺水中缺水,那就需要水需要水,完全可以放魚缸的魚缸的,如果說忌水說忌水,那就不要放魚缸了魚缸了。命中八字五行字五行,只有金、木、土、火,沒有水沒有水,就是缺水了缺水了。應該是需要水的要水的。屬火命的人并不一定缺水定缺水,四柱八字中日柱天干丙、丁的為火命為火命。日柱天干甲、乙的為木命;日柱天干庚、辛的為金命;日柱天干壬、癸的為水命;日柱天干戊、己的為土命為土命。命中八字要求五行齊全為好全為好,相生相克生相克,一生好運生好運,沒有大起大落起大落。
火命是指八字內日主五行為火者為火者,即丙火與丁火與丁火。關于丙火丁火日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明:
1、火命缺什么?要具體來分析八字內的五行力量對比量對比,如果八字命局火弱或少之時少之時,喜火來助火來助火,木來生火;而忌水來克火來克火,金來消耗火力以及土來泄火之氣火之氣。
2、命局火旺且強之時強之時,喜水來克火來克火,金來消耗火力耗火力,土來泄火之氣;而忌火再來增火勢增火勢,亦忌木來生火來生火。
3、命局木太多時則火太炎熾太炎熾,此時最喜金來制木來制木,及土來泄火氣兼消耗木之力木之力,而不喜水來生木來生木,亦忌木再來助木來助木。
4、命局水太多時太多時,火有被滅之憂滅之憂,此時最喜木來泄水氣以轉生火轉生火,亦喜火來助火以抗水;而最忌水再來助水來助水,金來生水來生水。
5、命局金太多則火不勝負荷勝負荷,此時最喜火來助火伐金火伐金,亦喜木來生火;而忌金來助金來助金,亦忌土來生金來生金。
6、命局土太多則火泄身太過身太過,此時最喜木來克土兼生火兼生火,亦喜金來泄土氣;最忌土再加重再加重。亦不喜火再生土再生土。
關于火命人缺什么或者火命人需要補什么的說法的說法,也要結合八字命局五行喜忌來確定來確定,一般來講般來講,八字內的忌神就是旺者是旺者,八字內的喜用神就是弱者所缺的五行的五行。
金木水火土相生相克:什么是土命
土命是什么呢什么呢?土命缺什么缺什么?很多土命人都很關心這個問題個問題,現在八字網就為您解答土命是什么以及土命缺什么缺什么?
土命缺什么
土命五行土旺缺金;日主天干為土;必須有金助有金助,但忌水太多水太多。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業.
土命是指八字內日主五行為土者為土者,即戊土與己土與己土。關于戊土與己土日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明:
1、土多且強旺之時旺之時,喜木來伐土來伐土,金來發泄土氣泄土氣,水來消耗土力耗土力。而忌土再來助土來助土,及火來生土來生土。
2、命局土弱而少時而少時,喜火來生土來生土,及土來助土;最忌木來伐土來伐土,金來泄土氣泄土氣,及水來消耗土力耗土力。
3、命局若火太旺則土焦矣!此時最喜水來克火來克火,金來抗火兼生水;而忌火再加重再加重,亦忌木來生火來生火。
4、命局木太旺則土有傾敗之遐敗之遐,此時最喜火來泄木氣兼生土兼生土,土來助、土抗木土抗木,如土不致太弱時可取金制木以存土;而忌水來生木來生木,及木來助木來助木。
5、命局水大旺時土有被流失之患失之患,此時喜土助土以抗水以抗水,亦喜火來生土0而忌水再來助水來助水,或金來生水來生水,亦忌木克土木克土。
6、命局金太多則土質病變質病變,此時最喜火來克金兼生土兼生土,亦喜土來助土來助土,如土不太弱時太弱時,亦可用水泄金水泄金,及用木耗金生火以轉助土轉助土。但忌金再助金再助金。
1998年是 屬虎的
根據古代算命術中的說法的說法。(月份都是農歷)。
屬虎(寅1月)與猴(申7月),是(寅申)相沖,是為(六沖)。
屬虎(寅1月)與蛇(巳4月),是(寅巳)相害,是為(六害)
所以屬虎的與猴、蛇是相沖相害的相害的,宜避開宜避開。
根據古代算命術中的說法的說法。(月份都是農歷)。
屬虎(寅1月)與豬(亥10月),是(寅亥)相合,是為(),
屬虎(寅1月)與馬(午5月)、狗(戌9月)相合,是為(寅午戌)三合。
所以屬虎的與豬、馬、狗屬相是最相配最相配,是最好的最好的。
有些是有依據的依據的,不過也不能太信能太信,只當是休閑娛樂時的游戲吧
指迷居士迷居士,真實姓名許世有許世有,男,1983年生,祖籍福建籍福建。字解玄字解玄,號指迷號指迷,著名預測師預測師,擇日師擇日師,命名師命名師,風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學,曾游走四海走四海,拜訪名師訪名師,對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗,能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
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所謂命所謂命,就是一個人生下來生下來,這一生要做什么做什么,是當農民呢農民呢,還是做官是做官,或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車,或者是牛車一樣車一樣,是注定的注定的。而運呢而運呢,運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換一更換,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣,你所經過的路是平坦的平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握,也有人說命運是注定的注定的,是改變不了的不了的,這句話只能說是各對一半對一半,比如一只雞一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養,使它成長得更好得更好,更大,更強壯更強壯,但是雞始終是雞終是雞,再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛,每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝,命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了,有的人命理格局高的局高的,雖說做了官做了官,但運氣行的不好的不好,所以官做的很不順很不順,處處有人給他穿小鞋穿小鞋,官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低,則是農民是農民,可是運氣行的好行的好,所以生活很幸福很幸福,種地風調雨順調雨順,打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的,周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運,而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰,最宜行東方木運方木運,事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展,所謂財在東方人往西人往西,走錯方向失良機失良機,如果這個人不懂周易的周易的,又往出生地的西方發展方發展,加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病,就算大運很好的很好的,本來應該一年賺1千萬的千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線差一線,富貴不相見不相見,可見算命的境界不在于算得準算得準,而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。
網友你好友你好!人的生辰八字和與不合與不合?一個男人的生辰八字與一個女人的八字不合字不合,按八字合婚的說法的說法,這對男女要結為夫妻就不太理想太理想,反之,如果能合、合得很好得很好,按八字合婚的說法的說法,這對男女要結為夫妻就理想就理想,會美滿幸福滿幸福!我認為我認為,人們不能太迷信八字合婚字合婚!愛情靠男女去培育去培育,婚姻需男女去呵護去呵護,白頭要男女去努力去努力!不要讓八字合婚破壞了你們對婚姻的美好憧憬好憧憬?你看現在結婚后離婚的夫妻的夫妻,他們結婚前難道就沒有去合過八字過八字?看過八字而且八字很合的同樣離婚的多了去多了去?所以我勸你們不要迷信八字合婚字合婚!免得犯心病犯心病!
預祝你們相親相愛親相愛,百年好合年好合!!!
周公卜卦禮儀,周公靈簽100簽擴展閱讀
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