諸葛武候奇門(mén)遁甲(諸葛青的武侯奇門(mén))

時(shí)間：2024-05-12

奇門(mén)遁甲術(shù)入門(mén)應(yīng)該看那本書(shū)?奇門(mén)遁甲的書(shū)籍太多了，對(duì)于剛學(xué)奇門(mén)遁甲的新手往往不知從何學(xué)起，簡(jiǎn)單的推薦些奇門(mén)遁甲書(shū)籍給大家看！現(xiàn)代的兩本奇門(mén)遁甲書(shū)《神奇之門(mén)》《開(kāi)悟之門(mén)》可以先只看前面的知識(shí)點(diǎn)。例題部門(mén)看了用處不大，還是學(xué)不會(huì)斷卦。

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一、諸葛武候奇門(mén)遁甲(諸葛青的武侯奇門(mén))

奇門(mén)遁甲術(shù)入門(mén)應(yīng)該看那本書(shū)?

奇門(mén)遁甲的書(shū)籍太多了太多了，對(duì)于剛學(xué)奇門(mén)遁甲的新手往往不知從何學(xué)起何學(xué)起，簡(jiǎn)單的推薦些奇門(mén)遁甲書(shū)籍給大家看大家看！
現(xiàn)代的兩本奇門(mén)遁甲書(shū)《神奇之門(mén)》《開(kāi)悟之門(mén)》可以先只看前面的知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。例題部門(mén)看了用處不大處不大，還是學(xué)不會(huì)斷卦會(huì)斷卦。
看完兩本書(shū)以后對(duì)易學(xué)肯定有興趣有興趣，接下來(lái)就需要了解河圖洛書(shū)了洛書(shū)了，要把河圖洛書(shū)吃透書(shū)吃透，才能夠理解天時(shí)地利的含義的含義。
基礎(chǔ)知識(shí)看的差不多了不多了，得學(xué)習(xí)易理了易理了，這有《周易》和《道德經(jīng)》。
還有就是奇門(mén)遁甲古籍甲古籍，有《奇門(mén)遁甲秘笈大全》、《御定奇門(mén)寶鑒》
如果說(shuō)奇門(mén)遁甲書(shū)籍話有兩個(gè)神奇之處一個(gè)是易半仙另外一個(gè)就是古籍閣古籍閣，可以說(shuō)是奇門(mén)遁甲藏書(shū)海量來(lái)形容
如下面這些奇門(mén)遁甲書(shū)籍只是其收藏的奇門(mén)遁甲的書(shū)籍目錄的一部分
研究奇門(mén)遁甲的書(shū)籍目錄：
《罕見(jiàn)奇門(mén)遁甲古陣法擺設(shè)手抄本》
《薜氏奇門(mén)遁甲秘集》《虛靈奇門(mén)遁甲運(yùn)籌學(xué)》
《諸葛亮—金函玉鏡奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》
《遁甲集成1遁甲釋要奇門(mén)金章新鋟煙波釣叟奇門(mén)定局遁甲符應(yīng)經(jīng)》
《遁甲集成2煙波釣叟歌直解奇門(mén)占驗(yàn)十八活盤(pán)詳注奇門(mén)臆解奇門(mén)遁甲秘要》
《遁甲集成3奇門(mén)遁甲》《遁甲集成4奇門(mén)寶鑒》
《遁甲集成5禽星》《諸葛武侯奇門(mén)遁甲大全》
《諸葛武候奇門(mén)遁甲秘笈大全_奇門(mén)遁甲全書(shū)》
《奇門(mén)遁甲新述》《遁甲奇門(mén)捷要》《道家全真龍門(mén)派隱蹤奇門(mén)遁甲》
《遁甲集成6五彩活盤(pán)奇門(mén)遁甲大全奇門(mén)闡秘前編》
《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗+大統(tǒng)皇歷經(jīng)世+奇門(mén)遁甲金函寶鑒》
《奇門(mén)遁甲秘笈大全》《增補(bǔ)奇門(mén)遁甲白話精粹(增訂本)》《天醫(yī)奇門(mén)遁甲》
《奇門(mén)卜筮（故宮珍本）》《奇門(mén)樞要》
《陰陽(yáng)五要奇書(shū)（附：八宅明鏡）+董氏諏吉新書(shū)+董公選要覽》
《奇門(mén)遁甲+奇門(mén)遁甲全局+奇門(mén)遁甲備覽+遁甲奇門(mén)捷要》
《奇門(mén)陰遁+陽(yáng)遁+玉匣記+欽定修造吉方立成+選擇書(shū)+董氏諏吉續(xù)編》
《[圖解奇門(mén)遁甲大全(第1部)：吉兇占斷]》《[圖解奇門(mén)遁甲大全(第2部)：陽(yáng)遁540局祥解]》
《[圖解奇門(mén)遁甲大全(第3部)：陰遁540局祥解]》
《奇門(mén)遁甲白話精粹]》《奇門(mén)遁甲秘傳]》《[金函玉鏡奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)(下)].諸葛亮》
《圖解奇門(mén)遁甲大全(第1部)：吉兇占斷》《奇門(mén)遁甲入門(mén)教程-開(kāi)悟之門(mén)》
《奇門(mén)遁甲吉兇占斷教程》《洞庭老人奇門(mén)捷徑占法》《流光玉鑒奇門(mén)遁甲》
《清龍伏山人-奇門(mén)遁甲鳴法.古本》《清隱山房叢書(shū)　奇門(mén)遁甲元機(jī)》
《玄精碧匣靈寶聚玄經(jīng)(道藏收錄的奇門(mén)遁甲書(shū)）》《玄精碧匣靈寶聚玄經(jīng)》《奇門(mén)意象》
《奇門(mén)飛甲秘訣》《奇門(mén)遁甲秘要》《奇門(mén)遁甲基礎(chǔ)教程》
《奇門(mén)遁甲應(yīng)用學(xué)》《奇門(mén)遁甲新述》《奇門(mén)遁甲現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)》
《奇門(mén)遁甲白話精粹》《奇門(mén)遁甲白話精解》《奇門(mén)遁甲秘傳》
《奇門(mén)遁甲秘笈大全》《奇門(mén)遁甲精彩案例集》《奇門(mén)遁甲講解》
學(xué)完理論知識(shí)后還要不斷的練習(xí)的練習(xí)，熟能生巧能生巧，多斷卦多斷卦，積累了上千案例差不多就出山了出山了。
好了，以上就是對(duì)于學(xué)奇門(mén)遁甲的新人的一些建議些建議，可能會(huì)有不對(duì)的地方的地方，也望大家指出家指出，學(xué)習(xí)奇門(mén)、了解奇門(mén)更多可關(guān)注我哈注我哈。

諸葛孔明之“絕學(xué)”,為何被后人曲解?

“太宗曰：天、地、風(fēng)、云、龍、鳥(niǎo)、蛇，斯八陣何義也何義也？靖曰：傳之誤也之誤也。古人秘藏此法藏此法，故詭設(shè)八名爾八名爾。八陣本一也本一也，分為八焉為八焉。龍虎鳥(niǎo)蛇者鳥(niǎo)蛇者，本乎隊(duì)伍之別伍之別，后世誤傳世誤傳，詭設(shè)物象設(shè)物象，何止八而已乎而已乎？”——此段摘自《武經(jīng)七書(shū)》之‘唐李問(wèn)達(dá)’。大概意思就是：唐太宗問(wèn)：以天、地、風(fēng)、云、龍、鳥(niǎo)、蛇作為八陣名稱(chēng)陣名稱(chēng)，它的含義是什么是什么？李靖答：這是后人傳說(shuō)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，古人為了保密了保密，故意設(shè)八種奇怪的名稱(chēng)的名稱(chēng)，其實(shí)八陣本來(lái)是一個(gè)整體個(gè)整體，不過(guò)區(qū)分為八部分而已分而已，像者八陣只不過(guò)是根據(jù)旗號(hào)、幡號(hào)、等命名的命名的，后人誤傳了這八個(gè)命名個(gè)命名，如果非要把各陣假設(shè)成各種物象種物象，何止八種止八種？

下面我們來(lái)了解下赫赫有名的魚(yú)腹八陣（水八陣）——《奇門(mén)遁甲》。

奇門(mén)遁甲

“奇門(mén)遁甲”是古代軍事學(xué)上的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)門(mén)用語(yǔ)，是對(duì)八陣法的高度概括度概括。后人則以訛傳訛訛傳訛，把“奇門(mén)遁甲”誤為將甲子數(shù)遁去甲遁去甲，即用甲推算而不見(jiàn)甲的字樣的字樣，如推流年所用的五虎遁五虎遁。（可能是小可修為不夠?yàn)椴粔颍€沒(méi)達(dá)到那種境界種境界，此觀點(diǎn)我只代表我個(gè)人我個(gè)人，無(wú)他意i，更無(wú)攻擊貶低之說(shuō)低之說(shuō)。）

“奇”，即機(jī)動(dòng)靈活動(dòng)靈活，出奇制勝的“機(jī)”；“門(mén)”，指周密布置兵力置兵力，戰(zhàn)斗出入的八陣之門(mén)；”“遁”，指暗伏或埋伏之意；“甲”，是指披甲待戰(zhàn)的士兵的士兵。如此可見(jiàn)此可見(jiàn)，奇門(mén)遁甲是指布置八陣兵力陣兵力，以對(duì)付敵方從各方進(jìn)攻或襲擊或襲擊，并暗伏甲兵于中軍于中軍，把握戰(zhàn)機(jī)握戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝奇制勝，機(jī)動(dòng)靈活地從各門(mén)出入打擊或殲滅敵人滅敵人。

其實(shí)八陣法的奇門(mén)遁甲對(duì)今天在軍事上的戰(zhàn)略部署略部署，仍有很重要的參考價(jià)值考價(jià)值。舉個(gè)例子：現(xiàn)代軍事上運(yùn)用前三角、后三角、左三角、右三角的行軍和布防方式防方式，即由八陣法而來(lái)法而來(lái)。孔明以八陣法作練兵布陣之用陣之用，則兵強(qiáng)將勇；武侯能以一川之眾川之眾，北與強(qiáng)魏爭(zhēng)雄魏爭(zhēng)雄，東于險(xiǎn)吳并列吳并列，絕非時(shí)運(yùn)使然運(yùn)使然。

從易學(xué)洛書(shū)方陣的方法來(lái)看法來(lái)看，同樣數(shù)字的軍隊(duì)的軍隊(duì)，由于排列組合的不同的不同，在節(jié)省兵力省兵力，加強(qiáng)火力方面力方面，就有迥然不同的差異的差異，。喜歡軍事的朋友的朋友，可以留意觀察下觀察下，飛機(jī)將隊(duì)形排為近似于八陣圖的銳形圖銳形圖，成三角的隊(duì)形排列作戰(zhàn)列作戰(zhàn)，這樣才有利于在天空中彼此配合此配合，以加強(qiáng)火力強(qiáng)火力。但大規(guī)模飛機(jī)作戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)時(shí)，可不可以效法銳型陣法呢陣法呢？這個(gè)可以加以研究以研究。至于陣圖于陣圖，有各式各樣的各樣的，可以根據(jù)不同情況、不同場(chǎng)合、不同用途加以采用以采用。曾看過(guò)一篇報(bào)導(dǎo)篇報(bào)導(dǎo)，日本某工廠就采用了武侯八陣圖的排列組合列組合，大大地節(jié)省了人力和時(shí)間和時(shí)間，減少了原材料的浪費(fèi)的浪費(fèi)。

當(dāng)然也有人說(shuō)有人說(shuō)，八陣圖不出自孔明而是軒轅黃帝轅黃帝。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法就沒(méi)必要深究要深究。如果我們是為了研究易學(xué)究易學(xué)，研究八陣圖八陣圖，那還在乎它出自誰(shuí)嗎自誰(shuí)嗎？我們不是為了考古了考古，也不是為了尋章摘句章摘句，重點(diǎn)在于學(xué)以致用以致用。我們必須明白須明白，學(xué)古而不泥古不泥古，讀古人書(shū)是為了今人用今人用。

最后引諸葛武侯一句話：尋章摘句章摘句，世之腐儒也腐儒也。

城.mp3

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來(lái)自風(fēng)火牛

諸葛亮的計(jì)謀有哪些?

火燒博望坡（39回）

為抵御劉備的北伐的北伐，曹操指派大將夏侯?lèi)⒂诮⒗畹洌诓┩c劉備交戰(zhàn)備交戰(zhàn)，劉備在殺傷一定曹軍后退兵后退兵。日后曹操將重心轉(zhuǎn)移至北方的袁譚與袁尚身上尚身上，無(wú)暇再顧及荊州的劉備的劉備，使其獲得休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，而劉表亦不愿再北伐曹操伐曹操，中原南部有了數(shù)年的和平的和平。

草船借箭（46回）

借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬(wàn)支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格的性格，調(diào)了幾條草船誘敵船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭萬(wàn)支箭，立下奇功下奇功。

七星壇祭風(fēng)（49回）

在三國(guó)演義中演義中，諸葛亮借東風(fēng)借東風(fēng)，是為了扭轉(zhuǎn)不利于孫劉聯(lián)盟的局勢(shì)的局勢(shì)，當(dāng)時(shí)曹操大舉南下舉南下，親率大軍欲踏平江南平江南，統(tǒng)國(guó)。當(dāng)時(shí)曹強(qiáng)時(shí)曹強(qiáng)，孫劉弱小劉弱小，軍隊(duì)力量差軍巨大軍巨大，孫劉雖占有地形有事形有事，但依然很被動(dòng)很被動(dòng)。在諸葛亮和周瑜這兩個(gè)年輕有為的將領(lǐng)和策士的配合下配合下，精心的籌劃下籌劃下，才得以扳回戰(zhàn)局回戰(zhàn)局，而借東風(fēng)是這中間非常重要的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)。所以有“萬(wàn)事俱備事俱備，只欠東風(fēng)”之說(shuō)。

智取華容（50回）

赤壁戰(zhàn)前壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容走華容，且夜觀天象觀天象，曹操不當(dāng)身亡當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做關(guān)羽做。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行羽放行，關(guān)羽念舊日恩情日恩情，義釋曹操釋曹操，使曹操得以回到江陵到江陵。

三氣周公瑾（51、55、56回）

一氣：赤壁大戰(zhàn)后大戰(zhàn)后，第二年第二年，周瑜去奪取荊州取荊州，被諸葛亮搶先奪去先奪去。

二氣：周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備給劉備，把劉備扣下備扣下，逼諸葛亮交出荊州出荊州，不料諸葛亮用計(jì)使周瑜“賠了夫人又折兵”。

三氣：周瑜向劉備討還荊州不利州不利，又率兵攻打失敗打失敗，結(jié)果病死了病死了。臨死前臨死前，他說(shuō)：“既生瑜既生瑜，何生亮何生亮！”便被自己活活的氣死了氣死了。

巧布八陣圖（84回）

關(guān)羽敗走麥城走麥城，劉備一心為關(guān)羽報(bào)仇羽報(bào)仇，在密林中扎營(yíng)中扎營(yíng)，結(jié)果被陸遜用記火燒記火燒，劉備大敗備大敗。陸遜追至夔關(guān)至夔關(guān)，遇此陣遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)川之時(shí)，驅(qū)兵到此兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上灘之上。自此常常有氣如云氣如云，從內(nèi)而起內(nèi)而起。”遜入陣不得出不得出，后被孔明岳父黃承彥放出彥放出。

八陣圖“名八陣圖八陣圖。反復(fù)八門(mén)復(fù)八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)日每時(shí)，變化無(wú)端化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵萬(wàn)精兵。”結(jié)果陸遜困于八陣圖中陣圖中。最后被諸葛亮的岳父救了父救了。

八門(mén)金鎖陣”是為了使占星術(shù)更方便而用的方位術(shù)“奇門(mén)遁甲”,諸葛亮根據(jù)“奇門(mén)遁甲”的使用方法進(jìn)行改良行改良，而編繪出完整的“八陣圖”。

七擒孟獲（90回）

諸葛亮出兵南方兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次住七次，放了七次了七次，使他真正服輸正服輸，不再為敵再為敵。

空城計(jì)（95回）

三國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，魏蜀之戰(zhàn)蜀之戰(zhàn)，魏平西都督司馬懿奪取了要塞街亭塞街亭。諸葛亮因馬謖大意失街亭正自責(zé)用人不當(dāng)人不當(dāng)。此時(shí)司馬懿大軍逼近西城近西城，不巧諸葛亮已將兵馬調(diào)遣在外遣在外，一時(shí)難以回來(lái)以回來(lái)，城中只有一些老弱兵丁弱兵丁。危機(jī)之中機(jī)之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴酒撫琴，一副悠閑自在的樣子的樣子。司馬懿兵臨城下臨城下，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)門(mén)大開(kāi)，幾個(gè)老兵在掃地在掃地，耳聽(tīng)諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂定不亂，心中疑惑中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城然進(jìn)城，自退二十里路觀察路觀察。及至探明實(shí)情返回時(shí)返回時(shí)，趙云率大軍已到軍已到，司馬懿中了諸葛亮的空城之計(jì)城之計(jì)。

揮淚斬馬謖（96回）

馬謖的伏法歸咎于他犯的軍法的軍法，馬謖的死不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為伏法為伏法。街亭對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人識(shí)的人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)街亭失守亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下野上下，不得不用馬謖的人頭來(lái)?yè)Q取民心取民心。諸葛亮此舉意在說(shuō)明馬謖雖然重要然重要，但是卻不唯一不唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭但是還能爭(zhēng)霸天下霸天下。馬謖被斬謖被斬，是必然的原因的原因。

造木牛流馬（102回）

木牛流馬牛流馬，為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具輸工具，分為木牛與流馬與流馬。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食供糧食。

上方谷困司馬（103回）

諸葛亮第六次出祁山出祁山，由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國(guó)的合肥等地肥等地，司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久持很久，由于蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)不可久戰(zhàn)可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計(jì)策把司馬懿引入上方谷上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降天而降，將大火撲滅火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：“謀事在人事在人，成事在天事在天。不可強(qiáng)也可強(qiáng)也！”后人有詩(shī)嘆曰：“谷口風(fēng)狂烈焰飄烈焰飄，何期驟雨降青霄降青霄。武侯妙計(jì)如能就如能就，安得山河屬晉朝屬晉朝！”不久操勞過(guò)度的諸葛亮便病死五丈原五丈原，蜀軍不得已撤軍已撤軍。

死諸葛嚇走活仲達(dá)（104回）

諸葛亮因上方谷之戰(zhàn)失敗而病入膏肓入膏肓，最后在軍中而死中而死，諸葛亮遺命是全軍后撤軍后撤，料想到司馬懿會(huì)追殺會(huì)追殺，就令部下在歸途上設(shè)下埋伏下埋伏，并讓部下搬出自己木質(zhì)雕像來(lái)恐嚇?biāo)抉R懿司馬懿，結(jié)果真把司馬懿嚇走了嚇走了。

預(yù)伏錦囊計(jì)（105回）

諸葛亮臨終之時(shí)終之時(shí)，給了楊儀一個(gè)錦囊個(gè)錦囊，并對(duì)他說(shuō)：“我死，魏延必反；待其反時(shí)其反時(shí)，汝與臨陣與臨陣，方開(kāi)此囊開(kāi)此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也之人也。”后來(lái)魏延果真造反真造反，楊儀則用此計(jì)用此計(jì)，魏延被馬岱殺死岱殺死。作者在這里還用了一首詩(shī)來(lái)稱(chēng)贊諸葛亮：“諸葛先機(jī)識(shí)魏延識(shí)魏延，已知日后反西川反西川。錦囊遺計(jì)人難料人難料，卻見(jiàn)成功在馬前在馬前。

奇門(mén)遁甲的意思

『什么是奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲？』奇門(mén)遁甲素有『帝王之術(shù)』美稱(chēng)。民間有『學(xué)了奇門(mén)遁奇門(mén)遁，來(lái)人不要問(wèn)』的說(shuō)法的說(shuō)法。究竟什么是奇門(mén)遁甲呢遁甲呢？<<詞源>>中解釋是：古代術(shù)數(shù)名術(shù)數(shù)名，其術(shù)以十干乙丙丁為三奇為三奇，故稱(chēng)奇門(mén)稱(chēng)奇門(mén)，也稱(chēng)遁甲稱(chēng)遁甲。起于<<易緯.乾鑿度>>太乙行九宮法九宮法，盛于南北朝南北朝。其法以十干的乙丙丁為三奇為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀為六儀。三奇六儀分置九宮置九宮，而以甲統(tǒng)之甲統(tǒng)之，視其加臨吉兇臨吉兇，以為趨避為趨避，故稱(chēng)遁甲稱(chēng)遁甲。它是我國(guó)古代人民在同大自然的斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察期觀察，反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。它囊括了天文、地理、數(shù)學(xué)、民俗、兵法等各方面的知識(shí)的知識(shí)。據(jù)史料記載料記載，『奇門(mén)遁甲』成書(shū)于周朝于周朝，后經(jīng)軍事家、家、儒、道、佛三教中高人修補(bǔ)人修補(bǔ)，始成其書(shū)成其書(shū)。此書(shū)雖早已于世已于世，但一直以秘本單傳本單傳，文字深?yuàn)W字深?yuàn)W，難于理解于理解。『奇門(mén)遁甲』術(shù)用法當(dāng)汝一籌莫展之際展之際，必有人相勸人相勸，要汝改變環(huán)境變環(huán)境。環(huán)境之變境之變，亦常能對(duì)汝之各方之各方，大有益處有益處，許多愁煩多愁煩，常迎刃而解刃而解。此為易經(jīng)所云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動(dòng)中雖有變雖有變，然亦有好壞易好壞易。經(jīng)云：動(dòng)者，生吉也生吉也。動(dòng)何能生吉能生吉？實(shí)有時(shí)間有時(shí)間，空間配合而生之差異之差異。配合之妙合之妙，自有吉祥有吉祥，配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時(shí)間，吉日良辰也良辰也。空間者空間者，方位也方位也。兩者合之者合之，古人云為『奇門(mén)遁甲』術(shù)也。奇門(mén)之術(shù)何來(lái)之何來(lái)之？一為太古時(shí)代黃帝代黃帝，或?yàn)槭非拔拿噙z名相遺。言黃帝以『奇門(mén)遁甲』于戰(zhàn)事于戰(zhàn)事，打敗蚩尤敗蚩尤。后周有姜子牙者子牙者，應(yīng)用奇門(mén)用奇門(mén)，敗王也敗王也。漢有黃石公授予子房予子房。子房以奇門(mén)扶高祖而得天下得天下。其遺跡赤得流傅得流傅，傅誦至今誦至今。由此可知此可知，奇門(mén)之術(shù)為古代軍師輔佐君王之術(shù)也之術(shù)也。應(yīng)于行兵作戰(zhàn)兵作戰(zhàn)。乃關(guān)系國(guó)家要危家要危，天下治亂下治亂，故號(hào)稱(chēng)『帝王之學(xué)』，多秘而不宣而不宣，非其人不傅也不傅也。加之年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，傅抄口授抄口授，必然有誤然有誤，以致以訛傳訛訛傳訛，衍生眾多不同得流派矣流派矣。『奇門(mén)遁甲』雖為流派所及派所及，聚訟紛紜訟紛紜，真?zhèn)文鎮(zhèn)文妫荒丝僧愔星笸星笸瑢じ胃危l(fā)掘真法則真法則，再予印證實(shí)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，自不難求得真訣得真訣。吾潛心多年心多年，實(shí)驗(yàn)所得驗(yàn)所得，書(shū)記于此記于此，以供后人研究人研究。有謂『奇門(mén)』，原為行兵擇吉之用吉之用，非為造葬為造葬，一般擇日而設(shè)日而設(shè)，今概混用概混用，實(shí)屬可笑屬可笑。其實(shí)，『奇門(mén)』因?yàn)樾斜鲬?zhàn)而發(fā)明而發(fā)明，未嘗不可用于造福于造福。因其系天地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)，奇門(mén)到山門(mén)到山，到向，到方，適合自然合自然，行兵既吉兵既吉，自可于其它方面它方面。奇門(mén)之術(shù)門(mén)之術(shù)，乃為指導(dǎo)人生把握時(shí)間握時(shí)間，空間之要素之要素，使其發(fā)揮無(wú)形之力形之力，然不能墨守成規(guī)守成規(guī)，時(shí)時(shí)多做考證做考證，既可造福予己福予己，赤能造福予國(guó)家予國(guó)家。使之萬(wàn)世太平世太平。古之流傳下來(lái)得奇門(mén)遁甲書(shū)籍甲書(shū)籍，真謂汗牛充棟牛充棟，除其隱含不露含不露，赤多矛盾與訛誤與訛誤。因之，如非口授心傅授心傅，實(shí)無(wú)非真正了解與應(yīng)用與應(yīng)用。流派之眾多之眾多，各人師承之不通之不通，定局排盤(pán)方法盤(pán)方法，亦互有差異有差異，吾以印證有驗(yàn)者有驗(yàn)者，盡書(shū)于此書(shū)于此。『奇門(mén)遁甲』為吾國(guó)三大密術(shù)之一術(shù)之一，既『奇門(mén)』、『六壬』和『太乙』為古傳三式傳三式，有謂『精通三式通三式，乃為神之說(shuō)』。用“奇六遁甲”術(shù)，除“三式合”之說(shuō)外之說(shuō)外，須明了易經(jīng)了易經(jīng)，陰陽(yáng)、五行、生克制文原理文原理，熟悉干支交互變化互變化，而且須明擇日之學(xué)日之學(xué)，吾中華“五術(shù)”之中，“奇門(mén)遁甲”之術(shù)，其內(nèi)容最為復(fù)雜為復(fù)雜。“奇門(mén)遁甲”在遠(yuǎn)古之時(shí)古之時(shí)，皆秘為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，因此不輕易透露易透露，皆為隱秘的師傳口授傳口授。而今，現(xiàn)代知識(shí)明朗識(shí)明朗，神秘之術(shù)秘之術(shù)，多為公開(kāi)為公開(kāi)，故“奇門(mén)遁甲”術(shù)，亦為天下學(xué)者研究者研究。吾順此入其列也其列也。“奇門(mén)遁甲”術(shù)之發(fā)明之發(fā)明，傳黃帝與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)鹿大戰(zhàn)，無(wú)法取勝法取勝。于一日夜晚日夜晚，夢(mèng)九天玄女下降女下降，傳授黃帝“奇門(mén)遁甲”術(shù)，黃帝得神傳得神傳，乃叫“風(fēng)后”制定“奇門(mén)遁甲”。奇門(mén)遁甲在黃帝時(shí)代帝時(shí)代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日十五日，一日十二時(shí)十二時(shí)，一年四千三百二十時(shí)二十時(shí)，一時(shí)定一局定一局，故有四千三百二十局）“風(fēng)后”分為陰陽(yáng)二遁（以“冬至”陽(yáng)生，“夏季”陰生），約為一千八十局八十局。周姜尚以八卦分八節(jié)分八節(jié)，每節(jié)分三氣分三氣，每氣分三候分三候，年計(jì)七十二候十二候，立七十二活局二活局。漢張良改為陽(yáng)遁九局遁九局，陰遁九局遁九局，共十八局十八局。諸葛武侯葛武侯，用奇門(mén)遁甲之術(shù)甲之術(shù)，最為精通為精通。“奇門(mén)遁甲”之內(nèi)容之內(nèi)容，為十個(gè)天干個(gè)天干，用“九干”來(lái)演算來(lái)演算，這是“遁甲”名稱(chēng)之由來(lái)之由來(lái)。而九干中九干中，分為“六儀”與“三奇”。八方位分為八門(mén)為八門(mén)，若“三奇”迂天八門(mén)中的吉門(mén)的吉門(mén)，就得了“奇門(mén)”。“奇門(mén)遁甲”之名，即由此而來(lái)此而來(lái)。奇門(mén)遁甲術(shù)遁甲術(shù)，乃為創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)利時(shí)機(jī)，控制有利方法利方法，以達(dá)伐功目的之法的之法。古代奇門(mén)遁甲應(yīng)用在兵學(xué)上最多上最多，因?yàn)槠骈T(mén)遁甲可以予測(cè)以予測(cè)，可以算出“克應(yīng)”，作戰(zhàn)之時(shí)戰(zhàn)之時(shí)，選擇有利之時(shí)間與方法與方法，這樣才可以寡擊眾寡擊眾，以弱勝?gòu)?qiáng)弱勝?gòu)?qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)之中會(huì)之中，奇門(mén)遁甲亦可應(yīng)用于許多方面多方面，最顯著者顯著者，莫如“商場(chǎng)”與“考場(chǎng)”。商場(chǎng)與考場(chǎng)與考場(chǎng)，猶如戰(zhàn)場(chǎng)也戰(zhàn)場(chǎng)也，除靠本身實(shí)力之外力之外，“運(yùn)氣”的因素亦非常重要常重要。有一商行一商行，平日信譽(yù)極好譽(yù)極好，孰料去年生意極差意極差，向吾術(shù)苦吾術(shù)苦。云：以往電報(bào)發(fā)出報(bào)發(fā)出，即有定主有定主，而今皆泥牛入海牛入海。吾以奇門(mén)之術(shù)門(mén)之術(shù)，為其定發(fā)報(bào)之方位之方位，其依吾之語(yǔ)吾之語(yǔ)，果獲成功獲成功。因之，商業(yè)上如有交易談判易談判，或借貸討債等討債等，如能運(yùn)用奇門(mén)遁甲術(shù)遁甲術(shù)，可獲神奇的助力的助力。吾之友人袁先生袁先生，就職于銀行于銀行，其精于奇門(mén)之術(shù)門(mén)之術(shù)，每次出去招攬存放款存放款，都選擇有利之時(shí)利之時(shí)，皆獲事半功倍之效倍之效。學(xué)生考試者考試者，奇門(mén)遁甲亦可助其一臂之力臂之力。有考生徐某生徐某，連考兩年皆名落孫山落孫山，其父母帶我處為其相排其相排。吾排后吾排后，令其下次考試時(shí)考試時(shí)，擇一家旅店家旅店，且提前進(jìn)入前進(jìn)入，并為其算好赴考時(shí)間由該旅店出發(fā)到發(fā)到考場(chǎng)正好是吉方位吉方位，其第三年相考年相考，果中榜矣中榜矣！其它如訴訟如訴訟，求醫(yī)、生產(chǎn)等等產(chǎn)等等，皆可應(yīng)奇門(mén)方位門(mén)方位，以達(dá)目的達(dá)目的。“時(shí)”與“方向”如何選定何選定？其一，要備地圖一份圖一份，以便確定目的地目的地。以自現(xiàn)己住地為中心為中心，后由地圖查出目的與方向與方向。其二，備“奇門(mén)遁甲歷”，亦可用普通萬(wàn)年歷加以附注陰陽(yáng)遁局即成局即成。其三，時(shí)間，即以當(dāng)?shù)氐奶?yáng)自然時(shí)為準(zhǔn)時(shí)為準(zhǔn)。應(yīng)用奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，最重要的重要的，是“動(dòng)時(shí)”與“方向”，如外出者外出者，要先注意所達(dá)目的之方向之方向，并注意車(chē)船起始之時(shí)間之時(shí)間。合古人有所謂“些子”，乃是指天地間的一種“氣”，因隨時(shí)間的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移，空間的變換的變換，而發(fā)生不同的作用的作用。強(qiáng)化吉兇作用兇作用，乃是奇門(mén)遁甲時(shí)空吉兇之原理矣原理矣！有一種方法種方法，譬如選定某一個(gè)奇門(mén)遁甲吉時(shí)甲吉時(shí)，在某吉方開(kāi)一個(gè)坑穴個(gè)坑穴，或埋進(jìn)“羅經(jīng)”，可以催官以催官，催財(cái)，也可以散頌以散頌，和合婚姻等婚姻等。吾聽(tīng)津門(mén)先長(zhǎng)傳述長(zhǎng)傳述，云一商人一商人，請(qǐng)其選吉時(shí)選吉時(shí)，先長(zhǎng)選后長(zhǎng)選后，令其在院中掘一小坑一小坑，其坑中泉水源源涌出源涌出，自此之后此之后，那商家生意興旺意興旺，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，“時(shí)間”與“空間”，與“空間”，配合“人事”，“天”地“人”的配合的配合，是存有至今無(wú)法解釋的神奇之功奇之功。『奇門(mén)遁甲』能幫你做些什么些什么？奇門(mén)遁甲應(yīng)用廣泛用廣泛，但是我認(rèn)為我認(rèn)為，當(dāng)今最為實(shí)用的是捕捉商機(jī)、選擇求取功名和訴訟之方位之方位。如我們?nèi)?yīng)試或者去應(yīng)訴去應(yīng)訴，考試和開(kāi)庭的時(shí)間及地點(diǎn)由不得我們決定們決定，但是我們可以巧妙地運(yùn)用另一個(gè)信息個(gè)信息，即方位即方位。從不同的方位在同一時(shí)間去同一地點(diǎn)所出現(xiàn)的結(jié)果是不一樣的一樣的，甚至是截然相反然相反。這在上述用法中也提及此類(lèi)例子類(lèi)例子。『奇門(mén)遁甲』實(shí)例年干落宮克日干何來(lái)事業(yè)又臨杜門(mén)縱吉格白費(fèi)心機(jī)占:某人是否要來(lái)我處洽談業(yè)務(wù)求占人:Chen時(shí)間(公歷):2000年,1月,11日,9時(shí)類(lèi)別:事業(yè)時(shí)間(陰歷):己卯年,丁丑月,戊辰日,丁巳時(shí)(戌亥空)值符天柱星落八宮,值使驚門(mén)落一宮,陽(yáng)遁二局,甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃太陰┃┃白虎┃┃生門(mén)乙┃傷門(mén)丁┃杜門(mén)己┃┃天篷庚┃天任丙┃天沖戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃騰蛇┃┃玄武┃┃休門(mén)壬┃┃景門(mén)庚┃┃天心己┃辛┃天輔癸┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃值符┃九天┃九地┃┃開(kāi)門(mén)癸┃辛驚門(mén)戊┃死門(mén)丙┃┃天柱丁┃禽天芮乙┃天英壬┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛?jī)?nèi)容：占:合作搖得風(fēng)火家人卦化風(fēng)雷益卦時(shí)間(陽(yáng)歷):2000年,1月,11日,9時(shí)時(shí)間(陰歷):己卯年,丁丑月,戊辰日,丁巳時(shí)(戌亥空)朱雀兄弟、卯青龍子孫、應(yīng)巳玄武妻財(cái)、、未白虎妻財(cái)父母O亥辰騰蛇妻財(cái)、、世丑勾陳兄弟、卯--------------------------------------------X市某人今天巳時(shí)將來(lái)我公司,主要是了解一下我公司的規(guī)模,以確定是否跟我們合作開(kāi)發(fā)項(xiàng)目.我按時(shí)間起卦!應(yīng)生世,對(duì)方已有意跟我們合作.無(wú)奈父母化回頭克,當(dāng)時(shí)我在看同事都在忙準(zhǔn)備工作,我就說(shuō):"我剛才算了一下,對(duì)方有意跟我們合作,無(wú)奈我們的公司說(shuō)明和產(chǎn)品說(shuō)明還未準(zhǔn)備得很好."經(jīng)理說(shuō):"好,趕快加緊文檔的準(zhǔn)備工作."事后,大家笑著說(shuō)周易有指導(dǎo)工作的作用!再以X市某人要來(lái)的時(shí)間起局年干為某人為某人，落坤二宮坤二宮，臨杜門(mén)臨杜門(mén)，克日干落宮坎一宮坎一宮，并且坎一宮為空宮為空，不是好事是好事。己+戊:犬遇青龍遇青龍，門(mén)吉為謀望遂意望遂意，上人見(jiàn)喜；若門(mén)兇若門(mén)兇，枉費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)。杜門(mén)主堵塞主堵塞，某人最終都沒(méi)來(lái)都沒(méi)來(lái)，我們也真的枉費(fèi)心機(jī)了心機(jī)了。

一人之下:諸葛青敗給王也,為何說(shuō)風(fēng)后奇門(mén)并未勝過(guò)武侯奇門(mén)

題主的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)我有點(diǎn)不明白是什么意思么意思，那二蛋就以自己的見(jiàn)解來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題吧問(wèn)題吧。隨著漫畫(huà)國(guó)產(chǎn)漫畫(huà)《一人之下》的大火的大火，原本不被人熟知的中國(guó)傳統(tǒng)文化也進(jìn)入了大家的眼中的眼中，這也是米二的厲害之處害之處。

曾經(jīng)日本的火影和海賊王在中國(guó)興盛一時(shí)盛一時(shí)，里面套用了極多的中國(guó)元素國(guó)元素，結(jié)果等我們自己的東西用上這些元素之后素之后，一些人就跳出來(lái)吵吵著說(shuō)抄襲說(shuō)抄襲？這雙標(biāo)真的是太嚴(yán)重了嚴(yán)重了，醒醒吧醒醒吧，都2024年了。

龍虎山天師府天師府，這個(gè)門(mén)派在《一人之下》中可著實(shí)是露了把臉了把臉，據(jù)說(shuō)這一人之下的一人的一人，指的就是龍虎山老天師老天師，多牛對(duì)吧牛對(duì)吧。同時(shí)這龍虎山在現(xiàn)實(shí)中的地位也超凡脫俗凡脫俗，“北孔南張”兩大世家的張家指的就是這龍虎山龍虎山，同時(shí)龍虎山也是正一派的祖庭的祖庭，和終南山全真教一起執(zhí)掌天下道門(mén)牛耳門(mén)牛耳。所謂的羅天大醮天大醮，在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)也有實(shí)也有，這是道教的一個(gè)非常盛大的聚會(huì)的聚會(huì)，全派系的道門(mén)子弟都會(huì)參加會(huì)參加，而米二老師漫畫(huà)里的這個(gè)場(chǎng)景正是借助了現(xiàn)實(shí)里的事物的事物，只不過(guò)是從道門(mén)換成了全天下全天下。

在《一人之下》的漫畫(huà)以及動(dòng)漫劇情里劇情里，武當(dāng)山的王也曾與武侯傳人諸葛青在羅天大蘸上交過(guò)一次手一次手，在此之前此之前，諸葛青總是小視天下英雄下英雄，認(rèn)為年輕一輩中自己第一己第一，弟弟諸葛白就是天下第二下第二，其他人根本不值一提值一提。

可沒(méi)想到?jīng)]想到，在這里他迎來(lái)了人生中最大的一次失敗次失敗，而對(duì)手而對(duì)手，便是武當(dāng)山王也山王也，這個(gè)王也甚至年紀(jì)比自己還小己還小。

在二人比武之時(shí)武之時(shí)，本來(lái)王也只是用太極拳與諸葛青周旋青周旋，沒(méi)想到諸葛青同樣身懷絕技懷絕技，用八極拳破了王也的招術(shù)的招術(shù)，無(wú)奈之下奈之下，王也用出了自己的獨(dú)門(mén)絕技——風(fēng)后奇門(mén)后奇門(mén)。這里注意一下意一下，不是說(shuō)用太極就打不過(guò)打不過(guò)，只是王也身為術(shù)士為術(shù)士，只要一點(diǎn)現(xiàn)象就可以推測(cè)出很多東西多東西，在這里暴露自己的風(fēng)后奇門(mén)后奇門(mén)，這是命這是命，同時(shí)也是上天注定的事情的事情。

風(fēng)后奇門(mén)在漫畫(huà)的設(shè)定中是八奇技之一技之一，乃是術(shù)字門(mén)的最高絕學(xué)高絕學(xué)，諸葛青的武侯奇門(mén)亦不能小視能小視，在兩位術(shù)士高手的對(duì)決之中決之中，諸葛青慘敗青慘敗。

但這并不能說(shuō)武侯奇門(mén)就一定輸給了風(fēng)后奇門(mén)后奇門(mén)，我們就以歷史淵源來(lái)說(shuō)源來(lái)說(shuō)，在漫畫(huà)的設(shè)定之中定之中，八奇技的秘密就在天師度里面度里面，而正一道龍虎山的第一任天師乃是漢末張道陵張道陵，諸葛世家的開(kāi)創(chuàng)祖師是諸葛武侯葛武侯。

我們就以這個(gè)角度看角度看，能說(shuō)諸葛武侯不如張道陵天師嗎天師嗎？

所以說(shuō)所以說(shuō)，是諸葛青輸給了王也了王也，并不是武侯奇門(mén)輸給了風(fēng)后奇門(mén)后奇門(mén)，這樣子的話子的話，大家也就能理解為何說(shuō)諸葛青其實(shí)沒(méi)有輸了有輸了，因?yàn)榈人莆瘴浜畹娜總鞒兄蟪兄螅浜钇骈T(mén)和風(fēng)后奇門(mén)到底誰(shuí)輸誰(shuí)贏還真不一定不一定。

一人之下:諸葛青從家族里繼承了哪些功法?

謝邀，很好的問(wèn)題的問(wèn)題。

在國(guó)漫《一人之下》中，雖然目前諸葛青的戰(zhàn)績(jī)并不怎么好看么好看，比如說(shuō)先后敗給王也道長(zhǎng)和馬仙洪村長(zhǎng)洪村長(zhǎng)，諸葛家族的功法也被對(duì)應(yīng)的八奇技完全壓制全壓制，但是諸葛家族在異人界絕對(duì)NO.1，諸葛孔明更是被稱(chēng)作最偉大的異人的異人，是和呂祖一樣地位的高手的高手。這樣一位傳奇人物自然給諸葛家族留下了許多功法多功法，下面我就來(lái)說(shuō)一下諸葛青繼承的那部分那部分。

1.武侯奇門(mén)

在羅天大醮期間醮期間，借由徐三的口三的口，術(shù)士這類(lèi)異人出場(chǎng)人出場(chǎng)，而諸葛青絕對(duì)是術(shù)士中的佼佼者佼佼者，連老天師都準(zhǔn)備陰他一下他一下。而武侯奇門(mén)正是術(shù)士界頂級(jí)功法級(jí)功法，諸葛青更是諸葛家族近些年唯一練成的天才的天才。相較于一般奇門(mén)術(shù)奇門(mén)術(shù)，武侯奇門(mén)的使用者不會(huì)處于被動(dòng)方位動(dòng)方位，自己就是中宮是中宮。也就是說(shuō)對(duì)戰(zhàn)時(shí)對(duì)戰(zhàn)時(shí)，敵人永遠(yuǎn)是被克制的位置的位置。除了風(fēng)后奇門(mén)王也這樣的bug之外，還真的沒(méi)有什么術(shù)士能夠輕易戰(zhàn)勝諸葛青諸葛青。

2.奇門(mén)顯像心法

這個(gè)術(shù)有點(diǎn)彩超的趕腳的趕腳，此術(shù)目前沒(méi)有展現(xiàn)出攻擊力攻擊力，是和武侯奇門(mén)配合使用的使用的。諸葛青拼了老命和尊嚴(yán)也要用此術(shù)去一探風(fēng)后奇門(mén)的究竟的究竟。不過(guò)，從王也道長(zhǎng)和諸葛青弟弟緊張的表現(xiàn)來(lái)看現(xiàn)來(lái)看，此術(shù)應(yīng)該是會(huì)對(duì)施術(shù)者的身體或者精神造成非常大的損傷的損傷，筆者覺(jué)得者覺(jué)得，不練也罷練也罷。

3.八極拳

諸葛家族作為最根正苗紅的術(shù)士家族士家族，在培養(yǎng)族內(nèi)弟子方面子方面，堅(jiān)持讓弟子練習(xí)什么胸口碎大石、油錘灌頂、鐵尺排肋之類(lèi)的功夫的功夫。其實(shí)這正是諸葛家族的高明之處明之處，如果對(duì)手是功夫高手夫高手，近身切入身切入，一般術(shù)士必然遭殃然遭殃。但是諸葛青堅(jiān)持練習(xí)功夫習(xí)功夫，尤其是一手八極拳更是爐火純青火純青，王也道長(zhǎng)的太極拳功力不淺力不淺，但不是在諸葛青身上一點(diǎn)便宜沒(méi)占到?jīng)]占到。

4.諸葛神機(jī)

目測(cè)要醬油的一門(mén)功法門(mén)功法，諸葛家族最拿手的就是三樣技能樣技能，武侯奇門(mén)、八極拳、諸葛神機(jī)葛神機(jī)。諸葛青肯定是會(huì)使用的使用的，但是在神機(jī)百煉一出場(chǎng)諸葛青就知道諸葛神機(jī)沒(méi)有八奇技強(qiáng)奇技強(qiáng)，所以筆者覺(jué)得這有可能就是用來(lái)引出神機(jī)百煉的引子的引子，諸葛青連神機(jī)百煉的秘笈都燒毀了燒毀了，后期諸葛神機(jī)的出場(chǎng)機(jī)會(huì)更是微乎其微了其微了。

5.三味真火

上邊筆者說(shuō)了者說(shuō)了，諸葛家族最拿手的三樣技能是武侯奇門(mén)、八極拳、諸葛神機(jī)葛神機(jī)，為什么拿手么拿手？因?yàn)橄鄬?duì)好練對(duì)好練。諸葛一脈最強(qiáng)絕學(xué)是三昧真火昧真火，是將神、氣、精為融為一體為一體，是能夠燒盡世間神魂的絕技的絕技。盡管諸葛青認(rèn)為三昧真火不及八奇技八奇技，但是這有可能是諸葛青的見(jiàn)識(shí)不夠識(shí)不夠，筆者認(rèn)為三昧真火絕對(duì)是比肩八奇技的神技的神技。

以上就是筆者的回答的回答。

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二、占星骰子感情冥王,占星骰子問(wèn)感情

快速找答案：

占星骰子 冥王摩羯11宮 我們合適在一起嗎一起嗎？

占星骰子 冥王星巨蟹8宮，我喜歡的同事心情不太好感覺(jué)好感覺(jué)，因?yàn)槭裁?/li>

占星骰子冥王巨蟹12宮 我和他會(huì)遇見(jiàn)嗎?十年沒(méi)見(jiàn)的舊人…

測(cè)測(cè)里占星骰子里投出冥王星摩羯4宮他會(huì)主動(dòng)聯(lián)系我嗎

占星骰子星骰子。問(wèn)題：他是真的喜歡我嗎歡我嗎？占得金星天蝎二宮蝎二宮。請(qǐng)問(wèn)是什么意

占星骰子 南交水瓶1宮 問(wèn)他在這段感情里目的是為了什么

Q1：占星骰子 冥王摩羯11宮 我們合適在一起嗎一起嗎？

11宮在占星里稱(chēng)為福德宮福德宮，代表朋友、社會(huì)團(tuán)體
冥王代表強(qiáng)制、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿
摩羯的守護(hù)星土星星土星，代表謹(jǐn)慎、不自信
這個(gè)骰子的含義是含義是，你們只適合當(dāng)朋友當(dāng)朋友，很一般的朋友的朋友。

Q2：占星骰子 冥王星巨蟹8宮，我喜歡的同事心情不太好感覺(jué)好感覺(jué)，因?yàn)槭裁?/h3>

你應(yīng)該適當(dāng)?shù)陌涯阈闹械臏厍獒尫懦鰜?lái)放出來(lái)。

Q3：占星骰子冥王巨蟹12宮 我和他會(huì)遇見(jiàn)嗎?十年沒(méi)見(jiàn)的舊人…

12宮代表秘密、見(jiàn)不得光、隱匿
冥王代表強(qiáng)制、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿
巨蟹的守護(hù)星月亮星月亮，代表情感
這個(gè)骰子的含義為：兩人中有一人不想見(jiàn)面想見(jiàn)面，見(jiàn)面就會(huì)產(chǎn)生不滿情緒滿情緒。

Q4：測(cè)測(cè)里占星骰子里投出冥王星摩羯4宮他會(huì)主動(dòng)聯(lián)系我嗎

在生氣在生氣，對(duì)你可能會(huì)比較冷淡較冷淡，只是嘴上不說(shuō)上不說(shuō)。

Q5：占星骰子星骰子。問(wèn)題：他是真的喜歡我嗎歡我嗎？占得金星天蝎二宮蝎二宮。請(qǐng)問(wèn)是什么意

占心app有蠻多解答這個(gè)的這個(gè)的。我個(gè)人認(rèn)為他只是想睡而已睡而已，因?yàn)檫M(jìn)行代表的是情感的表達(dá)與欲望與欲望，在2宮是7之8宮，也就是與欲望較為密切的工位的工位，天蝎又是金星落陷的位置的位置，這很容易出現(xiàn)易出現(xiàn)，你對(duì)這個(gè)感情有所懷疑所懷疑，而他對(duì)你也不單純的感覺(jué)的感覺(jué)，金星又在2宮落陷宮落陷，怕不是真心喜歡你喜歡你，而你對(duì)他的好感也是有所懷疑所懷疑，占心這里有蠻多我這樣的~哈哈

Q6：占星骰子 南交水瓶1宮 問(wèn)他在這段感情里目的是為了什么

女人對(duì)待愛(ài)情都有自己的觀點(diǎn)和看法和看法。你自己最清楚你現(xiàn)在的處境的處境，所以建議你看清本質(zhì)清本質(zhì)，他愛(ài)不愛(ài)你不愛(ài)你，你自己?jiǎn)枂?wèn)自己愛(ài)不愛(ài)他不愛(ài)他！還有啊還有啊，本來(lái)他的壓力就大力就大，你就應(yīng)該給他鼓勵(lì)不要再給他壓力他壓力，你上面說(shuō)的做法無(wú)疑給了他更大的壓力的壓力，這時(shí)，如果他覺(jué)得自己給不了你要的“幸福”，他就會(huì)選擇放棄擇放棄，這說(shuō)明他還是愛(ài)你的愛(ài)你的，而且很愛(ài)你很愛(ài)你！因?yàn)樗幌Ｍ惚人?/p>

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三、算命結(jié)果能跟別人說(shuō)嗎

算完命的結(jié)果可以和別人說(shuō)嗎

算命挺準(zhǔn)的一位師傅說(shuō)師傅說(shuō)，好命別跟人說(shuō)跟人說(shuō)，說(shuō)多了說(shuō)多了，就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了！！所謂天機(jī)不可泄露可泄露，壞事跟別人說(shuō)別人說(shuō)，比較好比較好！！！！是這樣嗎這樣嗎？？人的命人的命，跟對(duì)別人說(shuō)不說(shuō)說(shuō)不說(shuō)，有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？另外，沒(méi)有百分百的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，所以不可全信可全信！

算命結(jié)果能不能告訴別人

當(dāng)然是不可以了可以了，我記得早年我媽媽也帶我去算過(guò)去算過(guò)，是一個(gè)道觀的道士的道士，人看著也很和藹很和藹。給我算的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)，之前和以后和以后。然后算的時(shí)候也叮囑我了囑我了，不要和其他人說(shuō)他人說(shuō)。然后留了聯(lián)系方式系方式，我考上大學(xué)之后也一直聯(lián)系直聯(lián)系，有啥不懂得也一直聯(lián)系直聯(lián)系。

算命是不是不能隨便說(shuō)呢便說(shuō)呢？

正常情況下情況下，按照算命先生的規(guī)矩來(lái)說(shuō)矩來(lái)說(shuō)，他們是應(yīng)該完完全全的把結(jié)果告訴別人的別人的，在他們里面的行話就是：看到什么就說(shuō)什么說(shuō)什么。但是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中卻很大一部分都不是這樣的原因的原因，非常簡(jiǎn)單常簡(jiǎn)單，沒(méi)有人愿意聽(tīng)壞話聽(tīng)壞話，如果你聽(tīng)到別人說(shuō)你壞話的時(shí)候的時(shí)候，那么你肯定會(huì)不高興不高興，尤其是他告訴你你以后可能會(huì)不太好的時(shí)候的時(shí)候，你會(huì)立即非常生氣常生氣，而且一般情況下情況下，算命人都懂得一些心理方面的暗示的暗示，這樣的暗示會(huì)讓你感覺(jué)非常不爽常不爽，因?yàn)榧僭O(shè)我們被告知過(guò)幾天之后就會(huì)運(yùn)氣非常不好常不好，那么你整天就會(huì)想著這件事情件事情，有些脾氣火爆的人爆的人，會(huì)直接把算命先生打一頓打一頓，所以他們現(xiàn)在通常很少有人會(huì)說(shuō)真話說(shuō)真話，其實(shí)想讓算命先生說(shuō)真話也不是很難是很難，只要通過(guò)以下幾個(gè)方法就可以了：

1、直話直說(shuō)

首先最簡(jiǎn)單的方法就是直話直說(shuō)話直說(shuō)，也就是說(shuō)你找算命先生算命的時(shí)候告訴他告訴他，我只想聽(tīng)真話聽(tīng)真話，比如說(shuō)我算命的時(shí)候的時(shí)候，我就會(huì)跟算命先生說(shuō)先生說(shuō)，請(qǐng)您看到什么就說(shuō)什么說(shuō)什么，因?yàn)榫訂?wèn)災(zāi)不問(wèn)喜不問(wèn)喜，您如果能告訴我真話我真話，那么我絕對(duì)不生氣不生氣，而且還會(huì)多給您些錢(qián)您些錢(qián)。

2、多給些錢(qián)

很多時(shí)候算命先生都是愛(ài)錢(qián)的愛(ài)錢(qián)的，即使他們經(jīng)常說(shuō)給多少算多少算多少，其實(shí)在他們心里也是想著越多越好多越好，所以如果你能舍得給一些錢(qián)的話錢(qián)的話，那么他們很有可能就會(huì)跟你說(shuō)真話說(shuō)真話，當(dāng)然如果他們表面不要的話要的話，我們可以偷偷的給他們給他們。

3、適當(dāng)?shù)难b懂

我們都知道算命這種學(xué)說(shuō)一般情況下沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的方法的方法，也就是說(shuō)很多算命的方式都是民間流傳的流傳的，所以沒(méi)有人可以說(shuō)可以說(shuō)，他算的非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確，這時(shí)如果你想聽(tīng)到真話的話話的話，也可以適當(dāng)?shù)难b懂的裝懂。

算命的結(jié)果說(shuō)不可以告訴別人是泄露天機(jī)露天機(jī)？

意思是說(shuō)你該給錢(qián)了給錢(qián)了，給錢(qián)馬上告訴你

算命結(jié)果能不能告訴別人

當(dāng)然是不可以了可以了，我記得早年我媽媽也帶我去算過(guò)去算過(guò)，是一個(gè)道觀的道士的道士，人看著也很和藹很和藹。給我算的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)，之前和以后和以后。然后算的時(shí)候也叮囑我了囑我了，不要和其他人說(shuō)他人說(shuō)。然后留了聯(lián)系方式系方式，我考上大學(xué)之后也一直聯(lián)系直聯(lián)系，有啥不懂得也一直聯(lián)系直聯(lián)系。

生辰八字不能隨便告訴別人的是嗎的是嗎？為什么

李芃蓓李芃蓓，女陰歷2012年臘月初八凌晨三四點(diǎn)天津?yàn)I海新區(qū)出生區(qū)出生，母親寇永美寇永美，父親李曉光中海油人力資源領(lǐng)導(dǎo)源領(lǐng)導(dǎo)，家庭條件優(yōu)越件優(yōu)越，有人給看一下嗎

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諸葛武候奇門(mén)遁甲(諸葛青的武侯奇門(mén))擴(kuò)展閱讀