智能風水羅盤最新版,看風水羅盤

時間：2024-05-12

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二、天干透壬癸甲(八字用神取用表)

• 天干的十干祿

  祿，爵祿也爵祿也，當得勢而享勢而享，乃謂之祿謂之祿。自始分十干、十二支時二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午同巳午，居南；庚辛配同申酉同申酉，居西；壬癸配同亥子同亥子，居北。十干就支神為祿神為祿，謂祿隨旺行隨旺行，所以甲祿寅甲祿寅，乙祿卯乙祿卯，庚祿申庚祿申，辛祿酉辛祿酉，壬祿亥壬祿亥， 癸祿子癸祿子，丙祿已丙祿已，丁祿午丁祿午，戊寄已戊寄已，已寄午已寄午，謂已午乃火旺之鄉旺之鄉，子隨母得祿之義祿之義。內有辰戌丑未戌丑未，辰戌為魁罡為魁罡，名曰邊鄙惡地鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門入之門，祿元避之元避之，所以四宮無祿宮無祿。又曰四季有雜氣有雜氣，為祿不專祿不專，故不取故不取。
  甲祿寅甲祿寅。如甲見丙寅見丙寅，甲土克丙水為財水為財，為福星祿；戊寅火土相生土相生，為伏馬祿伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿之破祿，半吉半兇吉半兇。壬寅謂之正祿之正祿，帶截路空亡路空亡，必為僧道為僧道。甲寅謂之長生祿長生祿，大吉。
  乙祿卯乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡路空亡，主兇。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神為交神，半吉半兇吉半兇。癸卯帶太乙帶太乙，死祿，雖貴終貧貴終貧。
  丙祿巳丙祿巳。見己巳見己巳，九天庫祿天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡路空亡。癸巳，伏貴神祿貴神祿，半吉半兇吉半兇。乙巳，旺馬祿旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。
  丁祿午丁祿午。見庚午見庚午，截路空亡路空亡，兇。壬午為德合祿德合祿，甲午為進神祿進神祿，俱兇。丙午為喜神祿喜神祿，交羊刃交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿羊刃祿，多兇。
  戊祿巳戊祿巳。見己巳見己巳，九天庫祿天庫祿，壬吉。，截路空亡路空亡。癸巳，貴神祿貴神祿，戊癸化合癸化合，有官位重官位重。乙巳，驛馬同鄉祿同鄉祿。丁巳，旺庫祿旺庫祿，俱吉。
  己祿午己祿午。見庚午見庚午，截路空亡路空亡。壬午，死鬼祿死鬼祿，俱兇。甲午，進神合祿神合祿，顯達之象達之象。丙午，喜神祿喜神祿。戊午，伏神羊刃祿羊刃祿，兇。
  庚祿申庚祿申。見壬申見壬申，為大敗祿大敗祿。截路空亡祿空亡祿，俱兇。丙申，大敗祿大敗祿，多成敗多成敗。戊申，伏馬祿伏馬祿，多滯，若值福星值福星，貴吉。庚申，長生祿長生祿，大吉。
  辛祿酉辛祿酉，見癸酉見癸酉，伏神祿伏神祿，水火相犯火相犯，兇。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿貴神祿，丁木受氣木受氣，辛水沐浴水沐浴，主奸淫事；值喜神值喜神，吉。己酉，進神祿進神祿。辛酉，正祿，俱吉。
  壬祿亥壬祿亥，見丁亥見丁亥，貴神合祿神合祿。乙亥，天德祿天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿馬鄉祿，俱大吉俱大吉。獨癸亥獨癸亥，大敗祿大敗祿，貧薄。
  癸祿子癸祿子，見甲子見甲子，進神祿進神祿，主登科進達科進達。丙子，交羊刃祿羊刃祿，帶福星帶福星，貴有權貴有權。戊子，伏羊刃合貴祿合貴祿，半吉。庚子，印祿， 吉。壬子，正羊刃祿羊刃祿，兇。
  有生成祿生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類卯之類。
  有名位祿名位祿，甲人見丙寅之類寅之類。
  有真祿有真祿，甲人見丙或己丙或己，乙人見己或午之類午之類，皆為貴格為貴格。
  有進退真祿退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳見癸巳，癸亥見甲子、癸丑見甲子見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥見癸亥，進則平易則平易，退則艱難則艱難，更帶福神帶福神，可作貴命作貴命，怕重見怕重見。
  有祿值會合值會合，甲祿寅而得庚戌之類戌之類。
  有食神帶祿神帶祿，壬食甲而得甲寅得甲寅，癸食乙而得乙卯得乙卯，戊食庚而得庚申得庚申，己食辛而得辛酉得辛酉，主吉。
  有食神合祿神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位丑八位，俱主吉俱主吉。
  有祿頭財祿頭財，為縟煞為縟煞，甲人見戊寅見戊寅，乙人見乙卯之類卯之類，主人富有聲望有聲望。
  有祿頭鬼祿頭鬼，為赤口煞赤口煞，甲人見庚寅見庚寅，乙人見辛卯之類卯之類，主口舌刑責舌刑責。
  有旬中祿旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類巳之類，主清華要職華要職。
  有天祿貴神祿貴神，如丁人祿在午祿在午，遁至午上得丙字得丙字，而丙貴在酉亥在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴則辛貴，復見于午之類午之類，入格極品格極品。
  有干支合祿支合祿，如甲祿寅甲祿寅，得甲寅得甲寅，己亥，乙祿卯乙祿卯，得乙卯、庚戌之類戌之類，主官職崇重職崇重。
  有互換貴祿換貴祿，庚寅見甲申日時之類時之類。
  有朝元祿朝元祿，如寅人見甲日時之類時之類，或朝于胎中于胎中，尤貴。
  有朝元夾合元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳合夾巳，戊祿巳之類巳之類，主封爵主封爵。
  有祿入祿堂入祿堂，《理愚歌》云：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人得甲戌得甲戌，以甲為歲干為歲干，則甲之本位遁至戌遁至戌，謂之祿堂之祿堂。辛壬有二位有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行無克行無克，諸位相助位相助，發福必大福必大。
  古人云：祿前二辰為背辰為背，祿后二辰為向辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴字為貴，建不如向不如向，近不如合不如合，四字中得兩字者兩字者，為貴。如甲祿寅甲祿寅，以寅為建寅為建，丑為向丑為向，卯為近卯為近，亥為合亥為合，馀準此馀準此。馀皆一位忌三合上見刑見鬼刑見鬼，以甲戌言甲戌言，鬼在丑上在丑上，則可畏則可畏，以丑刑戌；在未則不忌則不忌，以戌刑未戌刑未。以乙酉言乙酉言，鬼在巳上為害上為害，以三合相會在辰則減福則減福，以相親以相親。
  夫建祿者建祿者，主人肌厚氣實厚氣實，體格不清格不清，一生安逸足財逸足財，利生旺；自然死絕則氣濁神慢濁神慢，孳孳為生孳為生，吝嗇猥鄙嗇猥鄙。與元辰并元辰并， 因樗蒲得財蒲得財，復因此敗因此敗。與官符并官符并，因官門得財門得財，或多爭訟多爭訟。與劫煞并劫煞并，好賤技小商技小商，不義橫財義橫財。與天中并天中并，多遺失破財失破財。與祿鬼倒食并倒食并，多因賒貸牙儈得財儈得財，至死不通死不通，惟財是念之人念之人。
  又曰：庫者，祿之聚祿之聚，如甲乙在未乙在未，丙丁在戌丁在戌，戊己壬癸在辰癸在辰，庚辛在丑辛在丑。如甲乙亥多而得未而得未，乃祿厚豐足之人足之人。合者，祿之橫祿之橫，如甲祿寅而得亥而得亥，謂之明合；無寅得亥寅得亥，謂之暗合之暗合，雖非見祿非見祿，亦曰見祿曰見祿，多主儻來之福來之福。拱者，祿之尊祿之尊，如甲祿居寅祿居寅，不見寅而見丑而見丑，卯在兩傍在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見丑又見丑，卯在兩傍拱之傍拱之，謂之實拱之實拱，然拱實不若拱虛若拱虛，主大富貴大富貴。
  凡人命帶祿命帶祿，或吉或兇吉或兇，或貴或賤貴或賤，未可全靠便為吉論為吉論。《天乙妙旨》云：“君不見君不見，祿馬貴人無準托無準托，考究五行之惡行之惡，天元羸弱未為災未為災，地氣堅牢足歡樂足歡樂。”《源髓歌》云：“祿馬更有多般說多般說，自衰自死兼敗絕兼敗絕，若無吉煞加助時加助時，定知破祖多浮劣多浮劣。”可見先論五行論五行，后看祿馬看祿馬，五行要生旺要生旺，祿馬怕衰絕怕衰絕。司馬季主云：祿多馬少多馬少，使主神勞；祿少馬多少馬多，能操善負操善負。
  月時及行運吉兇
  甲乙
  甲木屬陽木屬陽，乃棟梁之材梁之材。喜生秋冬生秋冬，遇申子月為吉月為吉。柱見庚辛見庚辛，譬斧鑿之論鑿之論，主名利主名利。運行申酉辰戌丑未鄉丑未鄉，大能發越能發越，見辛官尤妙官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官火傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命成之命，運逢亦不順亦不順。若合局丁透局丁透，有辰戌丑未戌丑未，干上露戊己露戊己，再行財運行財運，傷官生財官生財，卻發大福 。
  乙木屬陰木屬陰，為生氣之木氣之木，遇春生而花葉茂盛葉茂盛，亦喜生于小春之令春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北運行北運，雖透丙丁庚辛丁庚辛，亦不妨亦不妨。所忌寅午戌火午戌火，巳酉丑多酉丑多，多傷殘多傷殘，再行南運行南運，主夭無疑夭無疑。
  甲乙貴乎木得宜木得宜，要知金水旺為奇旺為奇。春從南往秋歸北秋歸北，冬夏西行發福基發福基。
  甲乙日生人日生人，身坐已酉丑申戌金鄉戌金鄉，運行宜土金分野金分野。若生寅卯辰不結木局結木局，宜時引歸土金分野金分野，大貴。行運亦然運亦然。則官長遠官長遠。若生巳酉丑申月丑申月，時引歸亥卯未寅卯未寅，取貴非此時者此時者，乃過與不及與不及，卻要運行水木局分野局分野，否則貧儒則貧儒。柱中原有財星有財星，怕比劫分奪；原無財星無財星，不畏。如木得金而成器而成器，仁者有勇；金得木而成材而成材，勇者必仁者必仁，是乃剛柔相濟柔相濟，陰陽相停陽相停。運行卻喜財官喜財官，若有木無金木無金，則庚辛虧而義寡；有金無火金無火，即勇而無禮而無禮，則亂金太盛金太盛。而無水則枯木太多木太多，而無金則繁金則繁，是金木各不一也不一也。偏陰偏陽陰偏陽，難名之命名之命，縱遇財官遇財官，亦不發達不發達。
  六甲日用辛為正官為正官，庚為偏官為偏官，戊巳為財巳為財。如年月時中透出戊巳辛字巳辛字，生三秋四季及金土局金土局，財官有用官有用。如不透出三字出三字，只生三秋四季及金土局金土局，亦作財官論財官論。見甲乙奪財乙奪財，丙丁傷官丁傷官，名利艱難利艱難。若生春夏及火木局火木局，財官無氣官無氣，雖得滋助得滋助，名利亦輕利亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財之運財之運，不喜東南木火傷官敗財之地財之地。若四柱庚辛俱見辛俱見，謂之官煞混雜煞混雜，無去留制伏留制伏，反主貧賤主貧賤。如主貧賤主貧賤。如只有庚只有庚，不見制伏見制伏，當作鬼論作鬼論，分身鬼強弱定其吉兇壽夭兇壽夭。若制伏得中伏得中，作偏官論；太過反不為福不為福。更看日干于所生月內有力無力有助無助助無助，分節氣淺深輕重言之重言之。喜行身旺鬼衰運鬼衰運，忌身衰鬼旺運鬼旺運。
  六乙日用戊為正財為正財，巳偏財巳偏財，庚為正官為正官，辛偏官辛偏官，若年月時上透出戊巳庚字巳庚字，生三秋；四季及金土局金土局，財官有用官有用。如不透此三字此三字，生三秋四季及金土局金土局，亦作財官論財官論。見甲乙奪財乙奪財，丙傷官丙傷官，名利艱難利艱難，若生春夏及火木局火木局，縱有財官有財官，無氣；雖得滋助得滋助，亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財官臨財，忌行火木之地木之地，傷官敗財官敗財。怕官煞混雜煞混雜，有煞無制煞無制，鬼論；制太過不及也不及也，皆不為福不為福。更詳日干于所生月內有無力助無力助，分輕重言之重言之。運喜忌同上忌同上。
  丙丁
  丙火屬陽火屬陽，乃太陽之正氣之正氣，能生萬物生萬物。喜生春夏月間夏月間，自然成就精神百倍神百倍。更遇天月二德月二德，行東方運東方運，大妙。雖見壬癸水壬癸水，不妨。惟忌戊土透露土透露，減其分數其分數。大運，歲君相犯君相犯，官府刑獄府刑獄，破財喪服財喪服。生于秋冬于秋冬，更遇夜時遇夜時，地支，再合水局合水局，非仆即從仆即從，一生離別孤獨別孤獨，貧夭殘疾夭殘疾。
  丁火屬陰火屬陰，為凡火為凡火，可制萬物制萬物。金銀銅鐵銀銅鐵，不得丁制得丁制，不能成器能成器，喜生夜聞生夜聞，巳酉丑月令為妙令為妙。正月逢寅月逢寅，乃天德印元德印元，更得卯字最好字最好。忌壬癸水壬癸水。如日生如日生，多克妻子克妻子。遇南方運南方運，剝官退職；行西北方運北方運，貴。
  丙丁日主火為根火為根，金水二星是福源是福源，行運若臨西與北西與北，縱然富貴不周全不周全。
  丙丁日丙丁日，自坐申子辰亥水位亥水位，又引歸金時歸金時。如生寅午巳月午巳月，為水火既濟火既濟，大貴。夏五月夏五月，忌三合火局合火局，火炎水干炎水干。冬子月冬子月，忘三合水局合水局，水盛火滅盛火滅。水火相停火相停，斯成既濟成既濟。大運宜金水分野水分野，卻忌過與不及與不及，偏陰偏陽陰偏陽，苗而不秀而不秀。若生申子辰亥月辰亥月，須要寅午戌巳時取貴時取貴。非此時者此時者，行木運方好運方好，否則虛名不貴名不貴。
  六丙日用庚辛為財辛為財，癸正官癸正官，壬偏官壬偏官。若年月時中透出庚辛癸字辛癸字，生秋冬金水局中水局中，財官有用官有用。如不透此三字此三字，生秋冬金水局中水局中，亦作財官論財官論。見丙丁奪財丁奪財，已為傷官為傷官，名利艱難利艱難。若生九夏四季火土局中土局中，縱有財官有財官，無氣；雖得滋助得滋助，亦輕。喜行西北金水分野水分野，向官臨財之運財之運。若柱中壬癸俱見癸俱見，官煞混雜煞混雜，無制反賤制反賤。如有壬無癸壬無癸，不見制不見制，當作鬼論作鬼論。要分身鬼強弱鬼強弱，定其吉兇壽夭兇壽夭。制伏得中伏得中，作偏官用；太過，反不為福不為福。更詳日干于所生月內生月內，有力無力力無力，有救無救救無救，分節氣輕重言之重言之。喜行身旺鬼衰之運衰之運，忌行身衰鬼旺之鄉旺之鄉。
  六丁日用庚辛為財辛為財，壬為正官為正官，癸為偏官為偏官。若年月時中透出庚辛壬字辛壬字，生秋冬金水局中水局中，財官有用官有用。如不透此三字此三字，生秋冬金水局金水局，亦作財官論財官論。見丙丁奪財丁奪財，戊傷官戊傷官，名利艱辛利艱辛。若生九夏四季火土局中土局中，縱有財官有財官，無氣；雖得滋助得滋助，亦輕，喜行西北及金水分野水分野，忌傷官敗財運敗財運。怕官煞混雜煞混雜，有煞無制煞無制，鬼論；制太過制太過，貧。更詳日干于所生月內有無力助無力助，分輕重言之重言之。運喜忌同上忌同上。
  戊己
  戊土如屬陽如屬陽，乃堤岸城墻之土墻之土，止能拒水能拒水，不能種養萬物養萬物。凡城堤不有刑沖破害沖破害，人民得安民得安，喜甲乙木甲乙木，以煞化印之地印之地。忌行西方運西方運，縱發而當破當憂破當憂。要火生扶火生扶，嫌水克制水克制。戊己重犯己重犯，名利兩失；辛庚疊逢庚疊逢，作事進退事進退。
  己土屬陰土屬陰，為田地山園之土園之土，可以種養萬物養萬物，要刑沖破害沖破害，即耕鑿之論鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉巳之鄉，乃官印之地印之地。更不值傷官損印官損印。發福，主為人好置造田豐盈田豐盈。行東北方運北方運，尤妙。更兼亥卯未木卯未木，決主富貴主富貴，人物穩厚物穩厚，大寬小急寬小急。值辰戌丑未戌丑未，乃背祿逐馬及劫財刑傷財刑傷，破耗訟服不一服不一。
  戊己日干尋水木尋水木，柱中原有還為福還為福。運臨北野及東方及東方，德潤身兮富潤屋富潤屋。
  戊己日生己日生，坐下亥卯寅位卯寅位，為勾陳得位陳得位。運行宜水木分野木分野。生亥子月亥子月，要引辰戌丑未巳午時巳午時，若生辰戌丑未巳午月巳午月，要引亥子時為貴時為貴。蓋土得木而疏通而疏通，木賴土而培養而培養。若木重而土少而土少，則崩；土重而無木而無木，乃頑濁無用之土用之土。巳日丑年月丑年月，西方不吉方不吉，南方大顯方大顯。
  六戊日六戊日，除戊戌為魁罡為魁罡，其財官喜忌官喜忌，論子日下子日下。其馀戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日辰五日，用壬癸為財癸為財，乙正官乙正官，甲偏官甲偏官。若年月時中透壬癸乙字癸乙字，生春冬水木局中木局中，財官有用官有用，不透此三字此三字，生春冬及水木局中木局中，亦作財官論財官論。見戊己奪財己奪財， 辛傷官辛傷官，名利艱難利艱難。若生三秋四季及金土局金土局，財官無氣官無氣，雖得滋助得滋助，亦輕。喜行東北方水木分野、向官臨財之運財之運，忌行四季西方敗財傷官之地官之地。若柱透甲乙透甲乙，官煞混雜煞混雜，無制反賤制反賤。如無乙有甲乙有甲，無制，當作鬼論作鬼論。要分身鬼強弱鬼強弱，定其吉兇壽夭兇壽夭。制伏中和伏中和，作偏官用；太過，反不為福不為福。更詳日干于所生月內有力無力力無力，有救無救救無救，分節氣淺深輕重言之重言之。喜身旺鬼衰運鬼衰運，忌身衰鬼旺運鬼旺運。
  六己日用壬癸為財癸為財，甲正乙偏官乙偏官。若年月時透壬癸甲字癸甲字，生春冬水木局水木局，財官有氣官有氣。如不透此三字此三字，生春冬水木局水木局，亦作財官論財官論。見戊己奪財己奪財，庚傷官庚傷官，名利艱難利艱難。若生三秋四季及金土局中土局中，縱有財官有財官，無氣；雖得滋助得滋助，亦輕。
  庚辛
  庚金屬陽金屬陽，乃金銀銅鐵之類鐵之類，稟太陽而成陽而成。要見丁火制之火制之，方能成器能成器。如見丙火見丙火，遇而不遇而不遇。喜行東南火木之運木之運，明亮，金得制金得制。如值寅卯臨于甲乙于甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉氣之鄉，皆是發越是發越。惟居西北方西北方，為金沈水底沈水底，是不能成器能成器。
  辛金屬陰金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類珠之類，秉日精月華秀氣結成氣結成。最要金清水秀、土氣豐厚地方厚地方，并西北方運北方運。如行辰戌巳東南運東南運，五行四柱不見丁火為妙火為妙，見則不能成其器成其器。如珠墜爐之喻爐之喻，秀而不實而不實。尤恐寅午戌成局煞旺局煞旺，要身強乃當其旺當其旺，柱有亥卯未亥卯未，更見丙丁透丙丁透，行午未運午未運，發福。巳酉丑成金局成金局，為溫厚造化厚造化，行東方運東方運，大吉；不宜南不宜南。
  庚辛日主號金干號金干，木火相生福自專福自專。年月時中如會合如會合，東西運步定居官定居官。庚辛日生辛日生，坐下寅午戌巳火戌巳火，又生寅午戌月午戌月，要引金土時金土時，貴。秋三月及季冬或十一月十一月，引木火旺時火旺時，大貴。運行木火分野火分野，忌過與不及與不及，偏陽偏陰陽偏陰，則苗而不秀而不秀。若通火月氣火月氣，非巳酉丑申時不貴時不貴。運金土則吉土則吉。比肩三合肩三合，成金局成金局，金盛火微盛火微。喜行木火之運火之運。故金非火不能成其器成其器，火無金無以顯其用顯其用。金火相停火相停，方為乘軒衣冕軒衣冕。若火太炎而無土而無土，則金必敗；有土則為鑄印之象印之象，陶熔革化而成器而成器，大人之命也之命也，火多金少多金少，金盛火微盛火微，皆兇暴之輩暴之輩。
  六庚日除庚戌庚辰為魁罡為魁罡，財官喜忌官喜忌，論于日下于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日子四日，用甲乙為財乙為財，丁正官丁正官，丙偏官丙偏官。若年月時透甲乙丁字乙丁字，生春夏火木局中木局中，財官有用；如不透此三字此三字，生春夏火木局火木局，亦作財官論財官論。見庚辛奪財辛奪財，壬癸傷官癸傷官，名利艱難利艱難。如生秋冬金水中金水中，財官無氣官無氣，雖得滋助得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、向官臨財之運財之運，不喜行西北金水分野、傷官敗財之運財之運。若柱有丙丁有丙丁，官煞混雜煞混雜，煞無制反賤制反賤。如無丁有丙丁有丙，無制，作鬼論作鬼論。要分身鬼強弱鬼強弱，定其吉兇壽夭兇壽夭。制伏得中伏得中，作偏官論；制過，反不為福不為福。更詳日干于所生月內有力無力有助無助助無助，分節氣淺深輕重言之重言之。喜行身旺鬼衰運鬼衰運，忌身衰鬼旺運鬼旺運。
  六辛日用甲乙為財乙為財，丙正官丙正官，丁偏官丁偏官。柱中年月時透甲乙丙字乙丙字，生春夏及火木局中木局中，財官有用；如不透此三字此三字，生春夏及火木局火木局，亦作財官論財官論。見庚辛為奪財為奪財，壬傷官壬傷官，名利艱難利艱難。若生秋冬及金水局金水局，財官無氣官無氣，雖得滋助得滋助，亦輕。運喜東南火木分野、向官臨財官臨財，不喜西北金水分野、傷官敗財之運財之運。怕官煞混雜煞混雜，有煞無制煞無制，鬼論；制太過制太過，不福。更詳日干于所生月內有無力助無力助，分輕重言之重言之。運喜忌同上忌同上。
  壬癸
  壬水屬陽水屬陽，乃甘澤長流之水流之水，能滋生草木生草木，長養萬物養萬物。獨喜春夏生人夏生人，秋冬值令冬值令，則無生意無生意。若見寅午戌官星戌官星，得生助之氣助之氣，名譽自彰譽自彰。金局生八月生八月，名利兩遂利兩遂，水局生三月生三月，為天德主貴德主貴。地支亥卯未亥卯未，行南方運南方運，發財。
  癸水屬陰水屬陰，乃大海無涯之水涯之水，不能生長萬物長萬物。一云雨露潤澤之水澤之水，滋助萬物助萬物。喜春秋間春秋間，運行巳午戌地午戌地，發福非常福非常。大忌辰戌丑未運丑未運，成敗。地支亥卯未合卯未合，傷旺益財旺益財。無寅甲無寅甲，亦發名利發名利，如見己土丑未月丑未月，更帶三刑帶三刑，平常衣祿常衣祿，初中未濟中未濟，終末榮發末榮發。若五行有救行有救，身旺，運喜財官喜財官，亦主貴顯主貴顯。
  壬癸日生水為主水為主，根基惟在火與土火與土。春秋來往發財官發財官，冬夏東行為得所為得所。
  壬癸日生癸日生，坐下辰戌丑未巳午未巳午，為玄武當權武當權。運行宜火木分野木分野，過與不及與不及，偏陰偏陽陰偏陽，則貴而不實而不實。若生四季巳午月巳午月，引亥子時；或冬生或冬生，引辰戌丑未巳午時巳午時，俱貴。非此時非此時，虛名虛利名虛利。運喜金水分野水分野，生助為榮助為榮。無金則水絕則水絕。忌比肩劫財肩劫財。冬十一月三合結局合結局，水漲橫泛而土崩而土崩。故水無土則濫土則濫，土無水則干水則干。土得水而受潤通氣潤通氣，水得土而成堤為河堤為河，二者不可偏倚可偏倚。若更氣運得宜運得宜，無不貴顯不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論在此論。
  六壬日除壬辰為魁罡為魁罡，財官喜忌官喜忌，論于日下于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財丁為財，巳正官巳正官，戊偏官戊偏官。四柱透丙丁巳字丁巳字，生九夏四季火土局中土局中，財官有用；如不透此三字此三字，生九夏火土局火土局，亦作財官論財官論。見壬癸奪財癸奪財，乙傷官乙傷官，名利艱難利艱難。若生春冬及水木局中木局中，財官無氣；雖得滋助得滋助，亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財運臨財運。柱見戊己見戊己，煞官混雜官混雜，無制反賤制反賤。如無己有戊己有戊，不見制伏見制伏，作鬼論作鬼論。要分身鬼強弱鬼強弱，定其吉兇其吉兇。制伏得中伏得中，作偏官論偏官論，制過，不福。更詳日干于所生月內有無力助無力助，分節氣淺深輕重言之重言之。喜行身旺鬼衰運鬼衰運，忌行身衰鬼旺運鬼旺運。
  六癸日用丙丁為財丁為財，戊正官戊正官，己偏官己偏官。若四柱透丙丁戊字丁戊字，生九夏四季火土局火土局，財官有用官有用，若無此三字此三字，生九夏四季火土局中土局中，亦作財官論財官論。見壬癸奪財癸奪財，甲傷官甲傷官，不利。若生春冬水木局中木局中，財官無氣官無氣。喜行南方四季財官之運官之運。怕官煞混雜煞混雜，有煞無制煞無制，鬼論；制太過制太過，兇。更詳日干于月令內有無力助無力助，輕重言之重言之。運喜忌同上忌同上。

  

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• 己土的喜忌

  己土的看個性 己土，田園之土園之土。己土是弱質土弱質土，八字無火生旺者身弱身寒弱身寒，冬天怕冷穿衣服多衣服多，小病常纏身常纏身。己土需火來暖身來暖身，以“甲己合化土”為幫身為幫身。五行得之平衡運作的己土命人處事非常細心得體心得體，料理工作生活環境整齊有序齊有序，可信任理事、財會等工作；由于日常處事有條理有條理，己土女命又多認同是家中的賢妻的賢妻。己土命人處事多疑慮多疑慮，男命疑慮心多慮心多，前怕狼后怕虎會造成大事業難成業難成。己土繼戊之後戊之後，乃天之元氣之元氣，地之真土之真土。清氣上升氣上升，沖和天地和天地，濁氣下降氣下降，聚生萬物生萬物，謂之陰土之陰土。天地人三才皆不可缺此土缺此土，如乾坤中一媒妁一媒妁，陰陽失此陽失此，豈能配偶能配偶？故於四行無不在無不在，於四時則寄旺焉寄旺焉，乃真土也真土也。喜丁火而生火而生，畏陽火而燥火而燥。其祿到午祿到午，午中丁火能生巳土生巳土，被乙木盜其栽培之氣培之氣。至於酉地於酉地，丁火而生火而生，丁火既生火既生，己土亦能生也；至寅用事寅用事，木火司權火司權，鍛煉己土煉己土，遂成磁石成磁石，反失中和之氣和之氣，豈有不損之理損之理？故己土生於酉而死於寅死於寅。經云：火燥土裂燥土裂。正此謂也此謂也。己土為云土為云。己土生居酉生居酉，酉，兌方也兌方也，其象為澤象為澤。先正曰：“天降時雨降時雨，山川出云川出云。”然則云者則云者，山澤之氣也之氣也，己雖屬土雖屬土，以此論之此論之，則其謂之云也亦宜也亦宜。故甲己合而化土而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨而作雨，其澤下究而土潤而土潤。此造化之至妙者與妙者與！凡身主屬己土屬己土，貴坐酉貴坐酉，貴春生貴春生，貴見印貴見印，坐亥者不可見乙木見乙木，云升天云升天，遇風則狼籍而不禁也不禁也。六己日用壬癸為財癸為財，甲正乙偏官乙偏官。若年月時透壬癸甲字癸甲字，生春冬水木局水木局，財官有氣官有氣。如不透此三字此三字，生春冬水木局水木局，亦作財官論財官論。見戊己奪財己奪財，庚傷官庚傷官，名利艱難利艱難。若生三秋四季及金土局中土局中，縱有財官有財官，無氣；雖得滋助得滋助，亦輕。喜行東北水木分野木分野，忌傷官敗財運敗財運。怕官煞混雜煞混雜，有煞無制煞無制，鬼論；制太過制太過，貧。更詳日干於所生月內有無力助無力助，分輕重言之重言之。運喜忌同上忌同上。土值春時值春時，土膏脈起膏脈起，萬物含生物含生，木氣發泄氣發泄，前哲所謂病寅死卯墓辰者墓辰者，良有以也有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒甲不舒，晴則凍釋陽和而生意發越意發越。故春令之土一接陽氣接陽氣，就能發育萬物育萬物。正月之土尚有霜寒有霜寒，遇雨則凍雨則凍，遇水則冰水則冰，值木則病木則病，惟得火以溫之以溫之，則榮華莫比華莫比。逢金制木金制木，亦名利兩成利兩成。二月之土月之土，正木盛土崩之時崩之時，遇木同躔木同躔，有脾胃腸風痔漏之災漏之災，輕者疾輕者疾，重者夭重者夭，徐、揚人干支有火而值晝晴者晝晴者，無咎。見火同躔火同躔，位登臺鼎登臺鼎。見水則兇水則兇，冀、雍、青、兗人土渾水濁渾水濁，終有水涌土潰之危潰之危，蓋水生旺木而傷土也傷土也，值此者貧寒疾夭寒疾夭，徐、揚、豫人干支火者反吉者反吉。見金以泄土氣泄土氣，難免災兇免災兇。三月之土月之土，漸有生意有生意，蓋土旺季月故也月故也，有火溫燠則陽氣發舒而生物茂矣物茂矣。見木非疾則夭疾則夭，徐、揚、豫人無害人無害。水木同度木同度，貧薄無聊薄無聊，冀、雍、兗、青人尤甚人尤甚。見金制木金制木，反兇成吉兇成吉。運喜南方喜南方，西方次之方次之。土旺長夏旺長夏，火盛土生之故也之故也，陰雨則濕養萬物養萬物，故見水為吉；亢旱則田疇龜拆疇龜拆，故遇火為兇火為兇。孟夏之土夏之土，炎氣未盛氣未盛，終喜火以助之以助之。逢木則疾夭無疑夭無疑。見水為財水為財，徐、揚人富足人富足，見金遇木則貴木則貴，逢水則貧水則貧。五、六月之土月之土，見火則燥火則燥，而萬物焦枯物焦枯，徐、揚人干支火盛者火盛者，有火焚風血之災血之災，輕者危輕者危，重者死重者死，或陰雨或陰雨，或夜生或夜生，雖災不甚災不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富貴非凡貴非凡，見水滋養萬物養萬物，主富貴文章貴文章。見木疏通其性通其性，多聰明特達明特達。遇金無用金無用，蓋火盛金衰不能制木能制木，所以金無用也無用也。氣運宜行西北行西北，最忌南方忌南方，蓋夏土逢火土逢火，太燥故也燥故也。土逢秋令逢秋令，金氣盛旺氣盛旺，泄土而氣薄矣氣薄矣。晴雨須要得宜要得宜。七月之土月之土，火氣未除氣未除，土性尚燥性尚燥，喜水滋之水滋之，則萬物實矣物實矣。若火太盛火太盛，亦有燥土之嫌土之嫌，得水濟之為妙之為妙。逢木為災木為災，徐、揚、荊、梁人無忌人無忌。八、九月之土月之土，見木則不能克不能克，此萬物凋零之時零之時，金氣生旺氣生旺，子復母仇復母仇，荊、梁、徐、揚人富貴而壽貴而壽。見金泄氣太甚氣太甚，西北人不免有冷退怯弱之患弱之患。見火助之火助之，文武名高武名高，君子小人皆吉人皆吉。見水為財水為財，徐、揚、豫人富而無敵而無敵，冀、雍、兗、梁人，水過盛者過盛者，反主貧薄主貧薄，戌月僅可月僅可。運喜火土之鄉土之鄉，水木金方有忌方有忌。土於冬......>>
  
  滴天髓上說：丑未戌三刑戌三刑，以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土戊己土，命主以土為喜則兇喜則兇， 忌神發動和臨歲運臨歲運，都是不好的不好的。
  
  八字解讀字解讀，這是什么意思么意思？：非丙暖不生、取甲木疏之 這是引用算命典籍【窮通寶鑒】內容。
  意思是說：八字日主己土主己土，生于三冬丑月（臘月），這己土比如田地在冬天在冬天，而 丙（火）就是太陽是太陽，冬天寒冷、要想田園中植物有生氣、必得太陽照曖陽照曖。也就是說日主己土出生在臘月必得四柱中有火、最好是丙火是丙火，這命主就可以算比較好的命了的命了。
  如果在八字中又見【壬水】多而旺時而旺時，日主己土、就喜歡見【戊土】劫財幫身而克制這【壬水】；假如這八字中戊土或己土五行太多時、又喜歡四柱八字中有【甲木】（正官）疏土――管制【比肩】【劫財】。
  以上這些都是告訴你推斷八字吉兇喜忌的幾種方法和經驗和經驗。
  
  日主己土身弱土身弱，喜火土來助土來助，請問是否水是否水，金為忌用神忌用神？ 如果極弱那就忌生扶忌生扶，克泄為用泄為用。如果是弱那你說的是對的是對的，金水都耗泄土的力量的力量。追問前請先采納為答案為答案，否則不予回復予回復。
  
  姓名八字喜忌用神分析神分析！ 己巳，甲戌，庚午，戊寅，五行，土火，木土，金火，土木，五行缺水行缺水，地支寅午戌會三合火局來克身主雞弱主雞弱，取年干己土正印為用印為用，喜金，忌火水木火水木，如果改名宜土金旁的字旁的字。
  
  乾造 己巳 癸酉 壬午 乙巳 看日主旺衰喜忌 100分 壬水日弱喜水加金水加金，天干忌火土忌火土，地支最忌卯巳未卯巳未，次木火土木火土。水無根水無根，所以首重亥子水亥子水，次申丑辰庚辛為喜
  
  請問我的五行喜忌 出生時間： 丁公歷) 1981年 4月 5日 22點
  (農歷) 辛酉年 三月 初一日 亥時
  八字： 辛酉 壬辰 癸丑 癸亥
  五行： 金金 水土 水土 水水
  納音： 石榴木 常流水 桑松木 大海水
  八字五行個數 : 2個金，0個木，4個水，0個火，2個土
  本命屬雞命屬雞，石榴木命榴木命。五行水旺缺木缺火；日主天干為水干為水，生于春季于春季。
  （同類水金；異類土火木土火木。）
  三命通會 癸日癸亥時生,入祿馬飛天格飛天格。癸水在亥位初帝旺狀態旺狀態。癸又以戊為正官,以丙為偏財,但戊丙在亥位皆處絕的狀態,使癸變得無財無官,命柱中沒有戊己土官星破害祿位,如果遇到庚辛,清白而秀,為人聰明賢惠,是某一區域的權貴的權貴。
  癸丑日癸亥時生亥時生，入拱祿格拱祿格。生于巳酉丑月酉丑月，是福德秀氣之命氣之命。生于午月于午月，是普通的命通的命。生于卯酉月卯酉月，行南方運南方運，任朝廷中大官中大官，只是難得長壽得長壽。
  三月生 此月生人月生人，前年六月受胎月受胎，清明節后出生后出生。志氣不凡氣不凡，內心強固心強固，交際巧妙際巧妙，腦智明晰智明晰。寬宏大量宏大量，事多忍耐多忍耐，忍耐不如奮斗如奮斗，莫要錯失良機失良機。應修身謹慎身謹慎，有重色情前程情前程，為 *** 害良緣之虞緣之虞。三十歲前逢盛運逢盛運，財來財往來財往，有虛元實；四十歲后自安然自安然，凡事順遂事順遂，不可焦急可焦急。福祿永在祿永在。
  詩曰：為人心情自寬懷自寬懷，平生積得四方財四方財，一旦時來當發福當發福，猶如枯木遇春天遇春天。
  初一日生 此日生人日生人，福祿難全祿難全，財星拱照星拱照，受人引進人引進，事業發達業發達，大有良機有良機，初年平常年平常，中年運到年運到，利路亨通路亨通，晚景榮幸景榮幸，發福之命福之命。
  事業分析 癸意味著地下水地下水，因此他不會在人們看到的地方活動方活動，而是在某個深處樸實工作實工作，有許多保守的研究者是癸日出生的出生的，他們不是愛女學生歡迎的王牌學者牌學者，而是樸實的累積成果積成果。
  由于洞察力非常敏銳常敏銳，很適合參謀工作謀工作，在團體中如果立他為副領袖副領袖，可以發揮智慧推展許多活動多活動。在公司或組織中組織中，癸型的人都擅長訂定計劃定計劃，并會完美的達成任務成任務，加上他十分擅長于預先準備好各方面有利的話而圓滿達成交涉成交涉，因此多活躍于幕后于幕后，成為所謂的謀士的謀士。
  水的流通也意味錢的流通的流通，五行中土是不動產不動產，而金則為動產為動產。依此看來此看來，癸很適合往金融業發展業發展。此外，若論流通論流通，人來人往的百貨公司、超級市場、交通業、旅游業等也非常合適常合適。
  癸的人特別擅長對人服務人服務，因而介紹人、顧問、販賣報紙等以服務為主體的行業全部都很適應很適應。特別是甲年生的人最能發揮癸的服務性服務性，飯店業、理容業也是這型人的得意業得意業。
  服務業中凡是利用水性的行業如咖啡廳、酒吧點心店、餐廳、小吃店等都沒問題沒問題。清涼飲料、牛奶、酒類業更是沒話說的適合的適合。此外，需要大量水的溫泉、浴場、洗衣店等也是癸可選擇的行業的行業。水也可廣義的解釋成液體成液體，因此也可考慮石油、汽油販賣等相關職種關職種。
  財運分析 癸也屬水性屬水性，有很好的洞察力洞察力。這種類型的人多勤勉努力勉努力，不靠洞察力或先見力先見力。也能夠聚集努力的結晶的結晶，擁有錢財或不動產不動產。賺得快花得快是人之常情之常情，但這種類型的人卻例外卻例外，錢財一旦到手旦到手，就會慎重、踏實的處理的處理。
  例如在公司舉辦的“意見競賽”中奪魁而得到的獎金的獎金，癸的人會把它存起來當成結婚資金婚資金，決不會把它用在吃喝上吃喝上。想來這種類型的人深知“聚沙成塔”的各種滋味種滋味，知道錢的好處多多處多多。除了正式的工作外工作外，他們多半也嘗試各種打工增加副收入副收入。
  
  什么是地支相沖支相沖，相害，相邢，相破，什么意思 地支相沖
  子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖亥相沖。
  《三命通會》
  論沖擊
  地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位為煞之義煞之義。如子午對沖午對沖，子至午七數午七數，甲逢庚為煞庚為煞，甲至庚七數庚七數。數中六則合六則合，七則過七則過， 故相沖擊為煞也為煞也。相沖者相沖者，十二支戰擊之神擊之神，大概為兇概為兇。然有為福之甚者之甚者，乃沖處相生處相生。如辛巳金見癸亥水之類水之類，主聲望播流望播流，高明出眾明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克處相克，如壬申金見庚寅木之類木之類，主人神情貌俊情貌俊，襟韻脫俗韻脫俗，軒昂灑落昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄酸鄙薄，形容乖劣容乖劣，動招兇辱招兇辱，多夭折多夭折。若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全巳亥全，子午卯酉全卯酉全，反成大格成大格，不以沖擊論沖擊論。若同類相沖類相沖，如甲子見甲午見甲午，己卯見己酉之類酉之類，主多破祖業破祖業，平生心不閑心不閑，剛明有斷明有斷，假令祿高名重高名重，終有一失有一失。
  《三命通會》
  凡遇一七煞一七煞，命吉則沖發則沖發，命兇則為禍則為禍。如禍聚之地有他位來沖位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖位來沖，則破福成禍；如犯空亡犯空亡，有他位來沖位來沖，亦為破禍成福禍成福，年月日時值此時值此，必作食祿之人祿之人。若月沖日時沖日時，時沖年時沖年，名仇，主與人無恩人無恩，多得憎嫌得憎嫌，或長病或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖神相沖，主犯刑主犯刑。若在死絕處死絕處，主病多疾病多疾。帶貴煞入局煞入局，有秀氣科名者科名者，多入臺諫入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖亡相沖，不 *** 則貧寒則貧寒。
  沈芝云：“破印破財并破祿并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖日時沖，疾非手足即頭目即頭目。破印者破印者，如木人帶癸未帶癸未，內有乙丑金之類；破財者破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者破合者，乃干合被支破被支破，如甲午人見己亥見己亥，或見巳字見巳字，即破己亥破己亥，逢子破甲午合之類合之類。詩云：相沖還是自相生自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞兼權煞，為官清顯統雄兵統雄兵。”
  可見沖破有吉有兇吉有兇，不可概論可概論。
  
  《淵海子平》
  地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系的關系，在地支相沖的過程中過程中， 力量大的可以沖去力量小的量小的，旺者可以沖去衰者去衰者，數量多的可以沖去數量少的量少的，最后通過相沖以后本氣之干透天的 五行所受的影響來定論勝負論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化 所以這種沖只是一種象一種象。
  淵海子平
  對于地支相沖要與五行生克區分開來分開來，更不能沖克同 論。凡從古至令的命理書籍理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著克之著。由此可見地 支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論相克論，地支相沖為方位之 沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖 ，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維 之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖墓相沖。
  地支相沖既然是方位之沖位之沖，就不能以克代沖克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧南方吧。
  地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，這就是地支之間用沖不用克的原因所在因所在。如寅申相沖申相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏干可 以克申中的藏干的藏干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申沖去申。
  地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，但最后是以本氣的力量的大小來定勝負定勝負，凡沖則氣散則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響的影響，即 支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗勝誰敗，兩支中的余氣皆無氣皆無，所以也給藏干之余氣透天之干帶來了影響 。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系克關系，那么地支中藏干余氣對天干的影響也就被忽視被忽視。
  子午卯酉相沖
  子午卯酉相沖謂之四正之沖正之沖，沖力最大力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外沖以外，他們的藏......>>
  
  庚辰 壬午 乙巳 己卯八字喜忌是什么 乙木生于午月于午月，時上己卯上己卯，己為午中透出中透出，偏財格偏財格，壬水為調侯用神侯用神，己土克了壬水正印水正印，壬水和己土都是日主所需的所需的，可惜位置不好置不好，庚如果和壬水換位就很好就很好。可惜日主需要的印和財互克財互克。
  
  各持臨官 竟嫉才能 爭進相害 是什么意思 地支相沖 子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖亥相沖。 《三命通會》 論沖擊 地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位為煞之義煞之義。如子午對沖午對沖，子至午七數午七數，甲逢庚為煞庚為煞，甲至庚七數庚七數。數中六則合六則合，七則過七則過， 故相沖擊為煞也為煞也。相沖者相沖者，十二支戰擊之神擊之神，大概為兇概為兇。然有為福之甚者之甚者，乃沖處相生處相生。如辛巳金見癸亥水之類水之類，主聲望播流望播流，高明出眾明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克處相克，如壬申金見庚寅木之類木之類，主人神情貌俊情貌俊，襟韻脫俗韻脫俗，軒昂灑落昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄酸鄙薄，形容乖劣容乖劣，動招兇辱招兇辱，多夭折多夭折。若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全巳亥全，子午卯酉全卯酉全，反成大格成大格，不以沖擊論沖擊論。若同類相沖類相沖，如甲子見甲午見甲午，己卯見己酉之類酉之類，主多破祖業破祖業，平生心不閑心不閑，剛明有斷明有斷，假令祿高名重高名重，終有一失有一失。 《三命通會》 凡遇一七煞一七煞，命吉則沖發則沖發，命兇則為禍則為禍。如禍聚之地有他位來沖位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖位來沖，則破福成禍；如犯空亡犯空亡，有他位來沖位來沖，亦為破禍成福禍成福，年月日時值此時值此，必作食祿之人祿之人。若月沖日時沖日時，時沖年時沖年，名仇，主與人無恩人無恩，多得憎嫌得憎嫌，或長病或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖神相沖，主犯刑主犯刑。若在死絕處死絕處，主病多疾病多疾。帶貴煞入局煞入局，有秀氣科名者科名者，多入臺諫入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖亡相沖，不 *** 則貧寒則貧寒。 沈芝云：“破印破財并破祿并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖日時沖，疾非手足即頭目即頭目。破印者破印者，如木人帶癸未帶癸未，內有乙丑金之類；破財者破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者破合者，乃干合被支破被支破，如甲午人見己亥見己亥，或見巳字見巳字，即破己亥破己亥，逢子破甲午合之類合之類。詩云：相沖還是自相生自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞兼權煞，為官清顯統雄兵統雄兵。” 可見沖破有吉有兇吉有兇，不可概論可概論。 《淵海子平》 地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系的關系，在地支相沖的過程中過程中， 力量大的可以沖去力量小的量小的，旺者可以沖去衰者去衰者，數量多的可以沖去數量少的量少的，最后通過相沖以后本氣之干透天的 五行所受的影響來定論勝負論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化 所以這種沖只是一種象一種象。 淵海子平 對于地支相沖要與五行生克區分開來分開來，更不能沖克同 論。凡從古至令的命理書籍理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著克之著。由此可見地 支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論相克論，地支相沖為方位之 沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖 ，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維 之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖墓相沖。 地支相沖既然是方位之沖位之沖，就不能以克代沖克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧南方吧。 地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，這就是地支之間用沖不用克的原因所在因所在。如寅申相沖申相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏干可 以克申中的藏干的藏干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申沖去申。 地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，但最后是以本氣的力量的大小來定勝負定勝負，凡沖則氣散則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響的影響，即 支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗勝誰敗，兩支中的余氣皆無氣皆無，所以也給藏干之余氣透天之干帶來了影響 。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系克關系，那么地支中藏干余氣對天干的影響也就被忽視被忽視。 子午卯酉相沖 子午卯酉相沖謂之四正之沖正之沖，沖力最大力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外沖以外，他們的藏......>>

• 八字特殊格局更高,男命特殊炎上格局的要點

  八字特殊格局更高

  凡人八字人八字，必有一格有一格。八字之有格局有格局，如人之有姓名有姓名。上自達官貴人官貴人，下至凡夫走卒夫走卒，無人無之也無之也。惟格有成敗有成敗。太過，不及之互異之互異，故人有貧賤富之不等之不等。格局名目眾多目眾多，不外八格與外格兩種格兩種。

  八格者:正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也格是也。

  此篇說說外格說外格。

  曲直格

  構成：甲乙日干乙日干，生於春月於春月。地支全寅卯辰東方辰東方，或亥卯未木局未木局。而無庚辛申酉等字酉等字。

  例如：壬寅、癸卯、甲辰、甲子

  甲木生於卯月於卯月，支全寅卯辰東方一片秀氣天干又得壬癸甲資生比輔生比輔，全無庚辛申酉之沖克之沖克，是為曲直格曲直格。

  再如：癸亥、乙卯、乙卯、癸未

  乙木生於卯月於卯月，地支亥卯未結成木局成木局，天干又得癸乙資生比輔生比輔，全無庚辛申酉之沖克亦沖克亦，為曲直格曲直格。 用神：其秀氣完全萃聚於日木之木木之木。即以木為用神為用神。忌金克伐金克伐。喜水木相助木相助，見火吐秀亦善秀亦善，逢土為財有火則不妨則不妨。

  炎上格

  構成：丙丁日干丁日干，生臨夏月臨夏月，地支全巳午未南方未南方。或寅午戌結成火局成火局，無壬癸亥子等字子等字。

  例如：丁巳、丙午、丙寅、乙未 丙火生於午月於午月，支全巳午未南方未南方，一片真火之氣火之氣，天干又得乙丙丁資生比輔生比輔，全無壬癸亥子之沖克之沖克，無是為炎上格炎上格。

  再如：丙戌、甲午、丁卯、壬寅

  丁火生於午月於午月，柱中雖有壬水全無水氣無水氣，且與日干丁火作合火作合，地支寅午戌結成火局成火局，天干又得甲丙資生丙資生，無癸水子水水子水，亦為炎上格炎上格。 用神：其秀氣完全萃聚於日干之火干之火。即以火為用神為用神，忌水克滅水克滅。喜木水相助水相助，見土吐秀亦善秀亦善。逢金為財金為財，有土財不妨財不妨。

  稼穡格

  構成：戊己日干己日干，生於四季月四季月，地支全辰戌丑未戌丑未，或四柱純土柱純土，而無甲乙寅卯等字卯等字。

  如：戊戌、己未、戊辰、癸丑

  戊土生于未月于未月，支全辰戌丑未一片土氣片土氣，天干又得戊已比輔已比輔，甲乙寅卯之沖克之沖克，是為稼穡格稼穡格。

  再如：戊辰、己未、己未、戊辰

  己土日生于未月于未月，地支辰未皆是土位是土位，天干又成戊己一片土氣片土氣，并無甲乙寅卯之沖克之沖克，亦為稼穡格稼穡格。

  用神：其秀氣完全萃聚于日干之土干之土，即以土即以土。忌木克喜火土相助土相助，見金

  秀亦妙秀亦妙。逢水為財水為財，有金則不妨則不妨。

  從革格

  構成：庚辛日干辛日干，生於秋月於秋月，地支全申酉戌申酉戌，或巳酉丑結成金局成金局，無丙丁午未等字未等字。

  如：戊申、辛酉、庚戌、乙酉

  庚金生於酉月於酉月，地支全申酉戌申酉戌，一片金氣片金氣。天干戊辛又資生比輔生比輔，全無丙丁午未之沖克之沖克，是為從革格從革格。 再如：戊戌、辛酉、辛己、己丑

  辛金生於酉月於酉月，地支巳酉丑巳酉丑，結成金局成金局。天干又得戊己辛資生比輔生比輔，無丙丁午未之沖克之沖克。亦為從革格從革格。

  用神：其秀氣完全萃聚於日干之金干之金。即以金即以金，忌火克忌火克，喜土金相助金相助，見水吐秀亦妙秀亦妙。逢木為財木為財，有水財不妨財不妨。

  潤下格

  構成：壬癸日干癸日干，生於冬月於冬月。地支全亥子丑北方丑北方，或申子辰結成水局成水局，無戊己未戌等字戌等字。

  如：壬申、壬子、壬辰、庚子

  壬水生於子月於子月，地支申子辰結成水局成水局。天干又得庚壬資生比輔生比輔，無戊己未戌之沖克之沖克，是為潤下格潤下格。

  再如：辛亥、庚子、癸丑、癸丑

  癸水生於子月於子月，地支全亥子丑北方丑北方。天干又得庚辛癸資生比輔生比輔，無戊己未戌等沖克等沖克，亦為潤下格潤下格。

  用神：其秀氣完全萃聚於日干之水干之水，即以水為用神為用神。忌土克忌土克，喜金水相助水相助，見木吐秀亦妙秀亦妙。逢火為財火為財，有木財不妨財不妨。

  從財格

  構成：日主衰弱主衰弱，生當財月當財月，理取正偏財為格財為格。而地支純屬財地屬財地，或結財局結財局。天干再透出生財之字財之字，日干卻無一點生旺之氣旺之氣，不能任財能任財，只得從之得從之。

  例如：庚戌、乙酉、丙申、己丑 丙火日干生於酉月死地月死地，正財提綱地支又全成申酉戌財地戌財地，天干乙木被庚合被庚合，己土又生財又生財，日干全無一點生氣點生氣，難以任財以任財，是為從財格從財格。 再如：戊申、辛酉、丁巳、辛丑

  丁火日干火日干，生於酉月財地月財地，地支已酉丑申會成財局成財局，天干戊辛干戊辛，又資生比輔財星輔財星，日干無氣干無氣，亦作從財論從財論。

  用神：其秀氣完全萃聚於所從之財從之財，即以財為用神為用神。喜傷食財之幫扶之幫扶，忌比劫剝奪劫剝奪。亦忌印之助身之助身，逢官不妨官不妨。

  從殺格

  構成：日主衰弱主衰弱，殺旺而多旺而多，無印滋身印滋身，身實不能任殺能任殺，只得從之得從之。 例如：戊戌、辛酉、乙酉、乙酉

  乙木日干木日干，生於酉月絕地月絕地，年日時支又皆墓絕之鄉絕之鄉。七殺而令殺而令，而又眾多乙木多乙木，全無生氣無生氣，豈能任之能任之。只得從殺得從殺，是即從殺格也殺格也。

  用神：其完全在于殺在于殺。即以殺為用神為用神。惟與八格用殺者不同者不同，蓋獨喜財

  殺滋生殺滋生，忌印之泄身之泄身，劫比抗殺亦非宜亦非宜。

  按日主衰弱主衰弱，官旺而多旺而多，無印滋身印滋身，身實不能任官能任官，可作從官格論官格論。其用神之喜忌之喜忌，與從殺格同殺格同。

  從兒格

  構成：日主衰弱主衰弱，無印生身印生身，傷食當旺食當旺，或且天干結黨干結黨。地支會局支會局，身實不能任其盜泄其盜泄，只得從之得從之。傷食為我所生我所生，故名從兒格從兒格。

  例如：丁卯、壬寅、癸卯、丙辰

  癸水生於孟春於孟春，木旺乘權支全寅卯辰東方一氣方一氣，四柱絕金柱絕金。日主有泄無生泄無生，實不能任此旺木此旺木。不得已而從之而從之，從兒格成矣格成矣。

  用神：以傷食為秀氣為秀氣，為用神可也神可也，不怕比劫怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也傷食也。喜逢財星逢財星，謂之兒又生兒又生兒，仍得轉輾生育輾生育，秀氣流行矣流行矣。逢官殺不利殺不利，蓋官殺克身殺克身，勢必為己這害耳這害耳。況官殺與傷食與傷食，又屬冰炭不容乎不容乎。最忌印綬忌印綬，因印能克制傷食也傷食也。逢傷食為助用為助用，自亦可愛亦可愛。

  從旺格

  構成：四柱皆比劫皆比劫。絕無官殺之制殺之制，或有印綬之生綬之生，是旺之極者之極者，只得從其旺神其旺神。

  例如：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥

  甲木生於仲春於仲春，支逢兩卯之旺卯之旺，寅之祿寅之祿，亥之生亥之生，干有乙之劫乙之劫，癸之印癸之印，旺之極矣之極矣。無財官傷食可取食可取，唯有作從旺論焉旺論焉。

  用神：以比劫為用神為用神，喜印綬比劫之生助之生助。逢官殺謂之犯旺之犯旺。兇禍立至禍立至。遇財星眾利相爭利相爭，九死一生死一生。若局中印輕中印輕，逢傷食不妨食不妨。

  從強格

  構成：四柱印綬重重綬重重，比劫亦多劫亦多，日主又不失令不失令，絕無一毫財星官殺之氣殺之氣，謂之二人同心人同心。宜順而不宜逆不宜逆，則即從強可也強可也。

  例如：壬子、癸卯、甲子、甲子

  甲生卯月生卯月，值最旺之鄉旺之鄉，干見壬癸之卯癸之卯，甲不之比不之比，地支又子水三朋水三朋，財官絕跡官絕跡，強之極矣之極矣。舍從強之外強之外，無其他善策他善策。 用神：以強神為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強神其強神，最為吉利為吉利。食傷以有印綬沖克而必兇而必兇，-見財星官殺星官殺，謂之觸怒強神怒強神，勢尤殆矣尤殆矣。

  化氣格

  構成：

  甲日己時日己時，己日甲時日甲時，甲日己月日己月，己月甲日月甲日，生辰戌丑未月丑未月，不見木不見木，為化土格化土格。

  乙月庚時月庚時，庚日乙時日乙時，乙日庚月日庚月，庚日乙月日乙月，生已酉丑申月丑申月，不見火不見火，為化金格化金格。

  丙日辛時日辛時，辛日丙時日丙時，丙日辛月日辛月，辛日丙月日丙月，生申子辰亥月辰亥月，不見土不見土，為化水格化水格。

  丁日壬時日壬時，壬日丁時日丁時，丁日壬月日壬月，壬日丁月日丁月，生亥卯未寅月未寅月，不見金不見金，為化木格化木格。

  戊日癸時日癸時，癸日戊時日戊時，戊日癸月日癸月，癸日戊月日戊月，生寅午戌巳月戌巳月，不見水不見水，為化火格化火格。

  例如：

  戊辰、壬戌、甲辰、己已

  甲木生於九秋於九秋，土旺乘權旺乘權，甲己合而化土而化土，不見他木見他木，則無克破無克破，而格局純粹矣純粹矣。

  甲申、癸酉、乙丑、庚辰

  乙庚合而化金而化金，時在仲秋在仲秋，化神得令神得令，四柱無火之克破之克破，殆杰出之造也之造也。

  甲辰、丙子、辛丑、壬辰

  冬水方旺水方旺，丙辛合而化水而化水，又見壬水美妙無倫妙無倫。辰丑皆潤土皆潤土，不以克破論也破論也。

  乙卯、丁卯、壬午、癸卯

  丁壬合而化木而化木，因在仲春在仲春，為木之最旺時令旺時令，格局更粹局更粹，八字無金字無金，尤為可貴耳可貴耳。

  丙戌、戊戌、癸巳、甲寅

  戊癸合而化火而化火，雖不在夏火當旺之令旺之令，然有丙巳兩火之引化之引化，甲寅兩木之助化之助化，且不見水星之克星之克，自亦化而有余之象余之象。

  化氣格之破敗

  （1）因克而破克而破。例如：

  庚戌戊子辛未丙申 丙辛相合辛相合，時在仲冬在仲冬，化水成立水成立，乃戊土乃戊土，未土，戌土競相克水相克水，格局破矣局破矣。 （2）因妒而破妒而破。例如：

  甲戌丁卯壬午丁未

  仲春木旺春木旺，丁壬可以化木以化木，然化由合而成合而成，今夫兩丁妒合一壬合一壬，合且因妒而分力而分力，遑論化耶論化耶。

  （3）因化而破化而破。例如：

  壬辰丁未甲子己巳

  甲己化土於季夏於季夏，只因丁壬化木於年月於年月，木來克土來克土，是謂化神謂化神，破化神破化神，格亦敗矣亦敗矣。

  化氣格之轉敗為成

  （1）因克而破克而破，破而復成而復成。例如：

  辛酉丙申乙丑庚辰

  乙庚化金於秋月於秋月，所畏丙火之破金之破金，幸年干辛金合絆金合絆，丙火害而不害而不害，此因合而轉敗為成也為成也。

  甲子戊辰丙申辛卯

  時在辰月在辰月，支全申子辰申子辰，丙辛合而化水而化水，獨畏戊土破化土破化，然有甲先制戊先制戊。戊不能為化神之害神之害，此因克而轉敗為成也為成也。

  甲戌丁丑甲申己巳

  甲己化土而得令而得令，憾于年頭甲木之破土之破土，所幸丁火居月上居月上，盜泄甲木而生助化神此化神此，因生而轉敗為成也為成也。

  （2）因妒而破妒而破，壞而復成而復成。例如： 壬寅丁未壬子丁未

  壬日左右皆丁右皆丁，縱在未月在未月，因妒而化木不成木不成，然年干亦壬干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙人雙雙，何妒之有妒之有。則仍化木而無疑矣無疑矣，此因合而轉敗為成也為成也。 丁丑辛亥丙午辛卯

  丙火冬生火冬生，凝于兩辛妒合辛妒合，不能化水能化水，尚幸年丁克去月辛去月辛，丙日仍可合時上之辛上之辛，而化為水也為水也，此因克而轉敗為成耳為成耳。 化氣格之必不可成者

  （1）隔位。例如：辛亥庚子丙寅壬辰

  丙生子月辛透年上透年上，年日之地位遠隔位遠隔，合且勉強且勉強，豈可進而化水哉化水哉？

  （2）不得月令得月令。例如：丙午戊戌丁亥壬寅

  丁壬雖緊貼相合貼相合，然以時非木令非木令，豈能化木能化木，縱化矣縱化矣，亦不得旺乘極旺乘極，格局焉能成立能成立，雖不必春日木令日木令，方可化木可化木，但亦須在亥未之月未之月，蓋木生於亥而庫在未也在未也。

  用神：自喜生助化神助化神。惟化神太強神太強。亦有喜泄有喜泄，而泄者為用神為用神，或化格逢破而得救而得救，即以救神為用神為用神。然終無以克破化神之字神之字，為用神者也神者也。至于喜忌于喜忌，順用神則為喜則為喜，逆用神則為忌則為忌。即以順逆之極逆之極，消息可也息可也。

  建祿格

  構成：凡月支為日干之祿干之祿。甲日寅月日寅月，乙日卯月日卯月，丙戊日已月日已月，丁己日午月日午月，庚日申月日申月，辛日酉月日酉月，壬日亥月日亥月，癸日子月日子月，皆為建祿格建祿格。因不在八格之內格之內，故立於外格篇外格篇。

  建祿取格之原因：月支為命局之提八格由是取出是取出，日干強弱干強弱，亦由此推定此推定。提綱得祿綱得祿，先得月令之旺氣之旺氣，日主必不甚衰不甚衰。猶人之精神已充神已充，總可做事業做事業。若再財官印食等印食等，匹配適當配適當，尤為美命無疑命無疑。年支日支時支得祿支得祿，輔身力弱身力弱，俗書雖多取以為格以為格，然終不若建祿之重要之重要，無足可貴也可貴也。

  用神：

  （1）、建祿格建祿格，財多身弱者身弱者，用比劫最宜劫最宜。

  （2）、建祿格建祿格，財多身強者身強者，用官殺最宜殺最宜，無官殺用傷食亦可食亦可。

  （3）、建祿格建祿格，官殺多官殺多，身弱者身弱者，用印最宜印最宜。

  （4）、建祿格建祿格，官殺多官殺多，身強者身強者，用財最宜財最宜。

  （5）、建祿格建祿格，傷食多傷食多，身弱者身弱者，用印最宜印最宜。

  （6）、建祿格建祿格，傷食多傷食多，身強者身強者，用財最宜財最宜。

  （7）、建祿格建祿格，比劫多比劫多，用官殺最宜殺最宜。

  （8）、建祿格建祿格，印多，用財最宜財最宜。

  月刃格

  構成：凡月支為日干之刃干之刃，甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，皆為月刃格月刃格，因不在八格之內格之內，故附論於外格篇外格篇。

  月刃取格之原因

  甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，月建皆為劫財為劫財。劫財無取格之理格之理，只得取月刃為格刃為格，蓋刃者蓋刃者，極旺之地位之地位，日干既強極既強極，若多財殺多財殺，亦為美造為美造。惟不宜再多幫身多幫身。否則為下命決矣命決矣。

  月刃之不取者 刃乃旺而越過其分過其分，總是兇暴之物暴之物。臨于提綱于提綱，其勢更強勢更強，舒配得當配得當，方可賴以輔身敵殺身敵殺。否則奪財滋禍財滋禍，影響尤大響尤大。除甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，無別格可取格可取，只得取刃得取刃。下列諸命列諸命，皆應避去應避去。而覓別字為格字為格。

  乙日寅月日寅月，不取刃格取刃格，而取寅內丙火傷官火傷官，或戊土偏財土偏財。

  丙日午月日午月，不取刃格取刃格，而取午內己土傷官土傷官。

  戊日午月日午月，不取刃格取刃格，而取午內丁火正印火正印。

  丁日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內庚金正財金正財，或戊土傷官土傷官。

  己日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內庚金正財金正財，或戊土傷官土傷官。

  己日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內丙火正印火正印，或庚金傷官金傷官。

  辛日申月日申月，不取刃格取刃格，而取申內戊土正印土正印，或壬水傷官水傷官。

  癸日亥月日亥月，不取刃格取刃格，而取亥中甲木傷官木傷官。

  月刃格之用神

  （1）、月刃多財刃多財，宜用官殺用官殺。

  （2）、月刃多官殺多官殺，宜用財宜用財。

  （3）、月刃多傷食多傷食，亦宜用財宜用財。

  （4）、月刃多比劫多比劫，必用官殺用官殺。

  （5）、月刃多印刃多印，宜用財宜用財。

  （6）、月刃而滿盤官傷食官傷食，宜取印為用印為用。

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• 八字里面什么叫有根什么叫干透

  藏干就是八字地支中藏有天干有天干，具體地支中藏了哪些天干些天干，如下：
  子藏癸水
  丑藏己、辛、癸
  寅藏甲、丙、戊
  卯藏乙
  辰藏戊、乙、癸
  巳藏丙、戊、庚
  午藏丁、己
  未藏己、丁、乙
  申藏庚、壬、戊
  酉藏辛
  戌藏戊、辛、丁
  亥藏壬、甲
  了解了藏干之后干之后，我們就可以開始理解關于透干與通根的知識了知識了。
  什么是透干
  如果八字地支中所藏的天干的天干，在八字天干中有出現有出現，那么出現的這個天干個天干，就是透干是透干。
  舉例
  打個比方個比方，在八字天干中天干中，如果出現了一個甲一個甲，那么地支中出現了一個寅一個寅，由于地支寅中藏干甲藏干甲，丙，戊，那么這個八字中甲這個天干就是透干是透干。再比如再比如，八字天干中出現乙這個字這個字，八字地支中出現卯這個字這個字，由于卯字藏干乙藏干乙，所以這種情況種情況，乙這個天干也是透干是透干。
  什么是通根
  通根和透干一樣干一樣，八字地支藏干中出現天干中的某個字某個字，就稱之為通根為通根。通根可以理解為理解為，加強這種五行力量行力量，以通本氣根力量最大量最大。
  舉例
  通根有幾種有幾種，我們以甲木舉例木舉例，比如，天干出現一甲木一甲木，地支出現寅出現寅，由于地支寅中支寅中，本氣是甲氣是甲，那么這個稱之為“本氣通根”。再比如再比如，天干出現一甲木一甲木，地支出現亥出現亥，由于亥中于亥中，中氣為甲氣為甲，那么這個稱之為“雜氣通根”。如果八字中八字中，天干一甲木一甲木，地支既沒有出現甲出現甲，也沒有出現亥出現亥，那么可以理解為“甲木虛浮無根”。
  通根還需要記住以下幾個知識點
  1、通本氣根
  八字天干甲乙木見到地支寅卯為通本氣根本氣根，為強根為強根。
  八字天干丙丁火見到地支巳午為通本氣根本氣根，為強根為強根。
  八字天干戊土見到地支未為通本氣根本氣根，為強根為強根。
  八字天干已土見到地支未戌為通本氣根本氣根，為強根為強根。
  八字天干庚辛金見到地支申酉為通本氣根本氣根，為強根為強根。
  八字天干壬癸水見到地支亥子為通本氣根本氣根，為強根為強根。

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出生農歷：庚午年 閏五月 初一日 午時。
傷 財 日元 傷
乾造 庚 壬 己 庚 (日空子、丑)
午 午 未 午
※五行個數(計入藏干)： 1囚水 1休木 4旺火 5相土 2死金
※日主綜合得分：372。 日元極旺元極旺，以從旺看從旺看，喜用火喜用火，土(印梟、比劫)。忌仇水忌仇水，木(財星、官殺)。
八字重量：
【2兩9錢】 年0.9兩、月0.5兩、日0.5兩、時1.0兩。
袁天罡斷：初年運限未曾享未曾享，縱有功名在后成在后成，年過四旬方可上方可上，移居改姓更為隆更為隆。此命為人性爆人性爆，心直口快直口快，有才能有才能，見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，事有始終有始終，量能寬大能寬大，但不能聚財能聚財，兄弟六親無力親無力，自立家計立家計，出外方好外方好，初限二十三四五不遂五不遂，二十七八有好運到好運到，猶如枯木逢春木逢春，中限四十九之命有險命有險，四十多來古鏡重磨鏡重磨，明月再圓月再圓。五十六七八九末限明月又被云侵被云侵，交七十方走大運走大運，妻小配怕刑配怕刑，克子，壽元七十七七十七，死于春光中春光中。
命宮寓意：
巳宮，天文星天文星，文章振發章振發，女命有好夫有好夫。巳宮之人宮之人，態度沉靜度沉靜，思慮瑣屑慮瑣屑，喜吹毛求疵毛求疵，雖至親至密者至密者，亦多懼與接近與接近，生活孤寂活孤寂，其為缺點為缺點，目不待言不待言，但尤不失捐介之操介之操。影響最大者最大者，厥為注視小節而忽視大端視大端，輕重適當重適當，殊于前途有礙途有礙。好在立命此宮之人宮之人，心細于發,手段精明段精明，處事有條不紊條不紊，假如經商做賈商做賈，盡能積少成大少成大，前途無量途無量。平時因深思過慮思過慮，致易沾輕微腦病微腦病，如逢歲運不佳運不佳，則影響腹部響腹部，身患腸胃患腸胃，便秘，泄瀉,痢疾等癥疾等癥。
巳申宮巳申宮，水星之垣也之垣也。生于此垣于此垣，以水為主水為主，其為人聰明才智明才智，宜攻讀文科,利于文化教育事業育事業。如格局低者局低者，則精神每多憂郁多憂郁。
命宮帶羊刃帶羊刃，且命旺無依旺無依，性情剛烈情剛烈，易于沖動于沖動，應注意流年與命宮支相沖克相沖克，以防意外災禍外災禍。如八字清純不雜純不雜，七殺化印相生且駕刃且駕刃，則膽略才干略才干，堪負方面責任面責任，延譽四方譽四方，無論創辦新事業新事業，或任重大之職大之職，皆能舉輕若重輕若重。
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職業財運：(測適合職業、財運等)
四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。
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有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

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