模具廠起名字大全,女孩起名字大全免費(fèi)

時(shí)間：2024-05-12

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Q5：免費(fèi)起名字大全女孩

一些好聽(tīng)的女孩名字范例:
雅靜（優(yōu)雅文靜）
夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢(mèng)璐（如夢(mèng)幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽(tīng)）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼，沒(méi)什么意義）
語(yǔ)嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女，長(zhǎng)得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛(ài)）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂(lè)，與家人生活得非常溫馨）
優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽(tīng)）
明美（明白事理白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個(gè)美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽(tīng)）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼，沒(méi)什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒(méi)什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）
雅靜（優(yōu)雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風(fēng)采人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢(mèng)瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優(yōu)雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時(shí)候指有才學(xué)有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱(chēng)
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂(lè)姍 姍：女子走路時(shí)婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢(mèng)瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱(chēng)
詩(shī)琪 (詩(shī)情畫(huà)意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽(tīng)）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說(shuō)中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
語(yǔ)嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼，沒(méi)什么意義）
靈蕓（在古代在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女，長(zhǎng)得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開(kāi)心愉快心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛(ài)）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂(lè)，與家人生活得非常溫馨）
優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽(tīng)）
明美（明白事理白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽(tīng)）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼，沒(méi)什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒(méi)什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈芯瘢?
靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）
雅靜（優(yōu)雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊(yùn)涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色）
夢(mèng)璐（如夢(mèng)幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開(kāi)心愉快心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
孩子的姓名是伴隨他們一生的符號(hào),生活中的無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)、例證，讓我們不得不承認(rèn)姓名的好壞是足以影響人的思想個(gè)性形成性形成，以及行為、婚姻和健康的,所以在于給孩子起名字的問(wèn)題上,做為父母的一定要慎重,三思而后定.只有這樣才能給孩子一個(gè)真正好的名字,讓他的一生更加順利平坦

Q6：好聽(tīng)名字大全女孩

懿美：懿，美好。適用于女孩取名字取名字。出自《爾雅》“懿，美也”。
介紹你兩種取名方法名方法。拆字表義法是以漢字結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，對(duì)與節(jié)日相關(guān)的“字”進(jìn)行拆分行拆分，把一個(gè)字拆分成兩個(gè)部件個(gè)部件，分別組合為新字入名字入名。這種方法所起的名字雖然乍一看似乎難解其中味其中味，但實(shí)際上卻是十分巧妙的構(gòu)思的構(gòu)思。這要求原“字”的結(jié)構(gòu)必須能夠拆分夠拆分，并且不能過(guò)度拆分造成“面目全非”，達(dá)到“巧妙呼應(yīng)”的效果的效果。音翻義法翻義法，是將音同之字借用字借用，以翻出新的意義的意義。換句話通俗的話俗的話，即是“舊瓶換新酒”，思維飛躍的空間顯得較廣得較廣，能夠多方面發(fā)揮想象力想象力。與換“字”代義法相比法相比，局限性也是有的是有的，只能在同音或者音近的字中挑選中挑選，要根據(jù)需要選擇情況而定況而定，但也不失為一種思考的角度和途徑和途徑。

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二、房屋風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解

房屋風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解哪里有呢里有呢？

這個(gè)不是多少層的問(wèn)題的問(wèn)題，風(fēng)水的真面目就是氣就是氣，要藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣！氣又有三種有三種，地下與地面氣地面氣，還有天空?qǐng)鰵饪請(qǐng)鰵狻２徽撌悄呐娠L(fēng)水學(xué)都要從三綱五常來(lái)論常來(lái)論，如立向、消砂、納水等納水等，陽(yáng)宅選要看你的這地氣走向氣走向，再者要看向與坐山好不好好不好。常言道常言道，千里江山一向間一向間，可見(jiàn)向的重要性重要性，還是千斤的門(mén)二兩的廳兩的廳，由此可見(jiàn)門(mén)的重要性重要性，門(mén)開(kāi)在哪開(kāi)在哪？要看這宅的向是什么是什么。總而講之而講之，風(fēng)水重要的就是開(kāi)門(mén)放水門(mén)放水，床、灶的布局的布局，至于你說(shuō)的第幾層好幾層好，這些都是小小的節(jié)小的節(jié)，根本不是吉兇的主要因素要因素！！！
滿意請(qǐng)采納請(qǐng)采納。

農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)入門(mén)

房門(mén)方位的選擇注意事項(xiàng)大門(mén)不能只對(duì)長(zhǎng)走廊長(zhǎng)走廊，對(duì)居家不利家不利，此格局為穿心劍格局劍格局。唯恐人丁有損丁有損。窗戶開(kāi)在走廊之外廊之外，屬于泄氣的格局的格局，唯恐家庭財(cái)運(yùn)外泄運(yùn)外泄。門(mén)門(mén)之間不能正對(duì)能正對(duì)，以免犯沖免犯沖。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)上比較注重的方位為大門(mén)和窗戶開(kāi)在見(jiàn)光方位光方位。農(nóng)村房屋風(fēng)水入門(mén)中最重要的當(dāng)屬房屋選址了選址了。房屋時(shí)需要住一輩子的輩子的，倘若位置沒(méi)有選擇好則一生難走運(yùn)難走運(yùn)。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)中理想方位為依山傍水山傍水。切記不要選擇交叉路口旁、立交橋旁、電臺(tái)電塔旁、加油站旁油站旁。農(nóng)村房屋風(fēng)水的好壞在不同的程度上會(huì)影響到人們的日常生活常生活，所以一個(gè)良好的住宅風(fēng)水位是我們必要了解的了解的。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)：買(mǎi)房子需要注意哪些風(fēng)水禁忌

買(mǎi)房風(fēng)水全攻略
一、坐向要當(dāng)旺要當(dāng)旺。陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉?dú)鈩t吉，得衰氣則兇氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主口為主。判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算，有如下兩種方法：收山收水（零神和正神之說(shuō)）。例如第七運(yùn)（1984-2003年）的零神方是東方是東方，正神方是西方是西方，所以如在東方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅財(cái)之宅，如在西方有水則是破財(cái)之宅財(cái)之宅。旺山旺向（玄空飛星法）。例如第七運(yùn)旺山旺向是坐酉（西方）向卯（東方）的樓宇的樓宇。大門(mén)。在陽(yáng)宅風(fēng)水中風(fēng)水中，大門(mén)是至關(guān)重要的重要的。在<<陽(yáng)宅三要>>中將"門(mén)"、"主"，"灶"稱(chēng)為三要為三要。門(mén)乃由之路由之路。《八宅明鏡》中有云："陽(yáng)宅首重大門(mén)重大門(mén)，以大門(mén)為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇"。又云："宅以門(mén)為吉兇為吉兇，路為助路為助，門(mén)向辨"。大門(mén)的選擇的方法如下：
1、門(mén)相配：卦是個(gè)人命卦人命卦，也就是常說(shuō)的東四命和西四命西四命。按照這個(gè)方法個(gè)方法，大門(mén)要與命卦相配卦相配，開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣收旺氣。
2、星到門(mén)：這個(gè)方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來(lái)計(jì)算的計(jì)算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門(mén)星到門(mén)，能收山化煞山化煞，定能丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺。財(cái)星（水）到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法風(fēng)水法。大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣神卦氣，及真山實(shí)地收正神卦氣神卦氣。
二、房子要方正要方正。做人要方正要方正，長(zhǎng)相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正公正正，而長(zhǎng)相也會(huì)有變化有變化，隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正方正正，女的會(huì)變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時(shí)間一長(zhǎng)間一長(zhǎng)，人的心也會(huì)變得歪斜得歪斜，而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)的感覺(jué)。
三、周邊環(huán)境好環(huán)境好。購(gòu)買(mǎi)房子買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過(guò)近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動(dòng)土）、穿劍煞（走廊過(guò)長(zhǎng)）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對(duì)正{系統(tǒng)屏蔽}機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。
四、陽(yáng)氣要足夠要足夠。中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡的平衡，人要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，房屋的光線也要陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡。書(shū)云：陰陽(yáng)者陰陽(yáng)者，天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰，光屬陽(yáng)光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)以生長(zhǎng)。經(jīng)云：孤陰不生陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)陽(yáng)不長(zhǎng)。房子的窗戶太多戶太多，陽(yáng)氣過(guò)盛氣過(guò)盛，財(cái)也難聚；窗戶少窗戶少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重陰氣重，容易招致陰?kù)`作怪靈作怪，病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中，陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，則財(cái)運(yùn)也好運(yùn)也好，身體也會(huì)好也會(huì)好。
五、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽(yáng)之方陽(yáng)之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚察清楚，不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯，易生不如意之事意之事，財(cái)運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生病叢生，桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話，為水浸心水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字，為陰陽(yáng)不調(diào)陽(yáng)不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。
六、房子忌直沖忌直沖。大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶，前后門(mén)相對(duì)沖相對(duì)沖，前后窗戶相對(duì)戶相對(duì)，陽(yáng)臺(tái)與窗戶對(duì)沖戶對(duì)沖，這此都是風(fēng)水大忌水大忌，會(huì)引至以下問(wèn)題下問(wèn)題，一主財(cái)運(yùn)不吉運(yùn)不吉，易破財(cái)易破財(cái)，易招盜竊；二是身體也不好也不好，易生急病；三是家庭不睦庭不睦，夫妻易生磨擦生磨擦。
七、大小要適中要適中。買(mǎi)房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小--陰多陽(yáng)少多陽(yáng)少，主暗病糾纏病糾纏，陰?kù)`寄居；屋小人多--陽(yáng)多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照深圳的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積最好積最好。
八、樓層要適合要適合。每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以?xún)凑摚坏珮菍拥奈逍锌诉\(yùn)的五行的五行，以中等論中等論。具體的選擇辦法擇辦法，本人有《樓層的選擇》一文，請(qǐng)參讀請(qǐng)參讀，在此不再多述再多述。
九、宅命要相配要相配。在中國(guó)較為流行的風(fēng)水有"玄空風(fēng)水"及"八宅風(fēng)水"，而后一種是最簡(jiǎn)單的一種的一種，但也是最多人用的一種的一種，"八宅風(fēng)水"又稱(chēng)為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。這里就簡(jiǎn)單介紹一下八宅風(fēng)水宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命成年命，年命又稱(chēng)卦命稱(chēng)卦命，分為東四命及西四命西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命的年命，1900-1999年出生的簡(jiǎn)易計(jì)算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命是年命，如1965年出生的男命的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅東四宅，西四命宜住西四宅西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。
十、顏色要明亮要明亮。人的面相有氣色可分色可分，紅光滿面主運(yùn)氣好運(yùn)氣好，其實(shí)樓宇也是有氣色可觀察的觀察的。如是新樓是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇的樓宇，大紅大綠或是太過(guò)陰暗的顏色都不好都不好。在深圳有不少這樣的例子的例子，在中心區(qū)有兩個(gè)樓宇個(gè)樓宇，一個(gè)是大紅的大紅的，結(jié)果是是非多多非多多，血光不斷光不斷，而在其隔壁新起了一個(gè)樓宇個(gè)樓宇，其顏色恰恰相反恰相反，外面是暗色是暗色，裙樓用大理石大理石，外表非常之暗常之暗，陰氣過(guò)大氣過(guò)大，有如公墓一樣墓一樣，死氣沉沉氣沉沉。如是舊樓是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇之吉兇，風(fēng)水好的樓宇的樓宇，其外墻有光澤透出澤透出，反之是暗色的暗色的。陽(yáng)宅風(fēng)水望門(mén)斷門(mén)高勝于廳勝于廳，后代絕人丁絕人丁。門(mén)高勝于壁勝于壁，其家多哭泣多哭泣。門(mén)邊土壁要一般要一般，左大換妻要遭官要遭官，右邊或大勝左邊勝左邊，孤苦兒孫常叫天常叫天。門(mén)前壁破銜磚缺銜磚缺，家中長(zhǎng)不悅長(zhǎng)不悅。枉死小口藥無(wú)醫(yī)藥無(wú)醫(yī)，急修莫遲疑莫遲疑。門(mén)板多破穿多破穿，怪異為禍端為禍端，定主破財(cái)產(chǎn)破財(cái)產(chǎn)，修補(bǔ)免貧寒免貧寒。一家若作兩門(mén)出兩門(mén)出，鰥寡多冤屈多冤屈，不論家中正人中正人，大小自相凌自相凌。門(mén)柱不端正不端正，斜欹多招病多招病，家頻禍又生禍又生，人士命忽空命忽空。門(mén)柱補(bǔ)接主兇災(zāi)主兇災(zāi)，仔細(xì)巧安排巧安排，上頭自患中癆吐中癆吐，下補(bǔ)腳疾苦腳疾苦。門(mén)中戶主窟廊多窟廊多，災(zāi)禍?zhǔn)陆换陆换艺写膛湔蟹堑溦蟹堑湥咙S定不錯(cuò)定不錯(cuò)。門(mén)板莫令多柄節(jié)多柄節(jié)，生瘡療不歇療不歇，三三兩兩或成行或成行，徙配出軍郎出軍郎。人家天井置欄桿置欄桿，心痛藥醫(yī)難更招難更招。眼障暗昏蒙暗昏蒙，雕花極懸兇極懸兇。門(mén)扇或斜欹或斜欹，夫婿不相宜不相宜，家財(cái)常耗散常耗散，更防人謀欺門(mén)上欺門(mén)上。莫作仰供裝仰供裝，此物不為祥不為祥，兩邊相指或無(wú)言或無(wú)言，訴訟爭(zhēng)訴訟爭(zhēng)。兩家不可門(mén)相對(duì)門(mén)相對(duì)，必主一家退一家退。開(kāi)門(mén)不可兩相沖兩相沖，定主一家兇一家兇。一家不可開(kāi)二門(mén)開(kāi)二門(mén)，父子沒(méi)義恩沒(méi)義恩，必招進(jìn)舍嗔門(mén)客嗔門(mén)客，時(shí)師須會(huì)職須會(huì)職。廳屋兩頭有屋橫有屋橫，飛禍起紛紛起紛紛，便曰名為抬喪山抬喪山，人口不平安不平安。當(dāng)廳當(dāng)作穿心梁穿心梁，其家定不祥定不祥，便言名曰停喪山停喪山，哭泣不曾斷不曾斷。門(mén)外豎欄桿豎欄桿，名曰紙錢(qián)山紙錢(qián)山，家必多喪禍多喪禍，棲惶貴可憐貴可憐。人家相對(duì)倉(cāng)門(mén)開(kāi)倉(cāng)門(mén)開(kāi)，斷定有兇災(zāi)有兇災(zāi)，瘋疾時(shí)時(shí)不可醫(yī)不可醫(yī)，世上少人知少人知。有路行來(lái)似鐵叉似鐵叉，父南子北不寧家不寧家。更言一拙誠(chéng)堪拙誠(chéng)堪拙，契賣(mài)田園難免他難免他。故身一路橫哀哉橫哀哉，屈屈來(lái)朝人蛙蛇人蛙蛇。屋前行路漸漸大漸漸大，人口當(dāng)安泰當(dāng)安泰，更有朝水向前來(lái)向前來(lái)，日日進(jìn)錢(qián)財(cái)進(jìn)錢(qián)財(cái)。路如牛屋不相如不相如，頭尾翻舒反背多反背多，父子相離真未免真未免，婦人要嫁待如何待如何。方來(lái)不滿破分田破分田，十相人中有不全有不全，成敗又多徒費(fèi)力徒費(fèi)力，生離出去凱來(lái)還凱來(lái)還。四方平正名金門(mén)名金門(mén)，官足田園糧萬(wàn)頃糧萬(wàn)頃。離墻回環(huán)無(wú)破陷無(wú)破陷，年年進(jìn)益添人口添人口。一重城抱一江纏一江纏，若有重城積錢(qián)財(cái)積錢(qián)財(cái)，雖是榮華無(wú)禍患無(wú)禍患，句宜抱子度晚年度晚年。讀書(shū)風(fēng)水妙計(jì)（轉(zhuǎn)貼）如何能夠在激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出穎而出，特別是即將要面臨重要考試的學(xué)生們學(xué)生們，勤奮自然是必要的必要的，在中國(guó)傳統(tǒng)中文昌風(fēng)水也是一定要講究講究的講究的！（注：文昌就是讀書(shū)學(xué)習(xí)的意思）四柱文昌筆催文昌到禮品店買(mǎi)一個(gè)高1.3尺、寬8.8寸的木質(zhì)相框質(zhì)相框，只要中空的框架的框架，顏色不拘色不拘，在上面依等距離釘上四根有鉤的螺絲釘螺絲釘，每個(gè)鉤上掛一枝毛筆枝毛筆，同樣大小就可以就可以，下框再粘一顆圓形小白水晶白水晶，把整座“文昌筆架”掛在書(shū)桌左前方左前方，四枝筆的筆桿刻上或?qū)懮稀拌麂蔷保L(fēng)水的感應(yīng)會(huì)十分強(qiáng)烈分強(qiáng)烈。催發(fā)考運(yùn)文昌書(shū)桌上最好擺置硯臺(tái)、印章、印泥、寶石、水盤(pán)，小型盆栽植物等植物等。“小水盤(pán)”中，放一些碎寶石或七寶石七寶石，或種一些黃金葛、開(kāi)運(yùn)竹等水栽植物栽植物，則水盤(pán)會(huì)散發(fā)多量之“陰離子”，植物也會(huì)釋放出離子及芬多精芬多精，一可消除電磁波之干擾之干擾，二可治療鼻子過(guò)敏子過(guò)敏，有利思維利思維。催發(fā)考運(yùn)文昌可提升記憶力之中藥方：學(xué)生課業(yè)壓力大引起的記憶不佳憶不佳，可服“歸脾湯”，若中氣不足氣不足，頭暈?zāi)垦；蛞曃锊磺蹇捎谩耙鏆饴斆鳒保怼翱资フ碇械ぁ迸c“歸脾湯”合方再加銀杏葉、肉桂確實(shí)可以增強(qiáng)記憶力記憶力，假若考生容易焦慮易焦慮，勞心憂神可多飲用“清心蓮子飲”或“甘麥大棗湯”以放松神經(jīng)松神經(jīng)，降低情緒壓力緒壓力。書(shū)房明亮文昌旺書(shū)房位置不能太局促、潮濕、密閉或太黑暗太黑暗，陽(yáng)光照得到的地方為上選為上選，至少要有個(gè)采光的窗戶的窗戶。文昌布局可以在書(shū)房擺一小盆細(xì)竹盆景竹盆景，可以催智慧催智慧，通常用觀音竹觀音竹，擺在書(shū)桌左前方左前方。

如何看房屋風(fēng)水房屋風(fēng)水解說(shuō)

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)的依賴(lài)。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以?xún)艋諝饣諝猓阑h(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢(qián)掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門(mén)歪道門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)裝門(mén)關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門(mén)東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng)后對(duì)稱(chēng)，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類(lèi)必須類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門(mén)好做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類(lèi)禁例類(lèi)禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

房子風(fēng)水

中國(guó)人一般生活的都很講究很講究，幾乎所有的大工程、大項(xiàng)目開(kāi)工前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看風(fēng)水看風(fēng)水。而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，風(fēng)水就是買(mǎi)房了買(mǎi)房了。問(wèn)題是對(duì)于什么樣的房子風(fēng)水好風(fēng)水好，很多人都全然不知然不知，介紹九種風(fēng)水好的房子的房子，看完你就懂了就懂了！

一、陽(yáng)光或光線充足的房子的房子，風(fēng)水一定好

很多人會(huì)很奇怪很奇怪，就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？其實(shí)，關(guān)系很直接很密切很密切。風(fēng)水，講求的是藏風(fēng)納氣的方法的方法。而其中的納氣的納氣，其中的一點(diǎn)就是納天光白氣光白氣。所以，房子風(fēng)水一定要好定要好，就一定要有充足的陽(yáng)光和光線才可能納到天光白氣光白氣。所以，家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)的平臺(tái)，盡量不要遮擋要遮擋。

二、房子要方正

做人要方正要方正，長(zhǎng)相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正公正正，而長(zhǎng)相也會(huì)有變化有變化，隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正方正正，女的會(huì)變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時(shí)間一長(zhǎng)間一長(zhǎng)，人的心也會(huì)變得歪斜得歪斜，而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)的感覺(jué)。?

三、?風(fēng)水好的房子堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則

要知道什么樣的房子風(fēng)水好呢水好呢，首先是要看那房子有沒(méi)有堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則。我們?cè)谶x購(gòu)房子的時(shí)候的時(shí)候，不能選戶型缺角的缺角的，要選方方正正的正正的，這樣才符合“四平八穩(wěn)”原則。通常說(shuō)缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足的不足，例如：西北位表家庭男主人男主人，缺西北角西北角，代表了男主人沒(méi)地位沒(méi)地位，事業(yè)工作都不得力；缺西南角西南角，則不利女主人；而缺東北角則代表“添丁”困難等困難等。

四、?看周?chē)h(huán)境的好壞?

樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周?chē)沫h(huán)境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。

1、首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉。?

2、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。?

3、看地形地勢(shì)形地勢(shì)，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。

五、?水火忌十字

這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽(yáng)之方陽(yáng)之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚察清楚，不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯，易生不如意之事意之事，財(cái)運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生病叢生，桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話，為水浸心水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字，為陰陽(yáng)不調(diào)陽(yáng)不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。?

六、?風(fēng)水好的房子沒(méi)有“橫梁壓頂”的裝飾　

“橫梁壓頂”為嚴(yán)重的是進(jìn)門(mén)處見(jiàn)橫梁見(jiàn)橫梁，表示一家老少每天在梁下進(jìn)出猶如受人胯下之辱下之辱，心理壓抑油然而生然而生，也從側(cè)面反映家人勞碌不得志不得志，終生仰人鼻息的“家相”。其次，如果橫梁“壓”在大廳中間廳中間，猶如將房子腰部攔腰斷為兩截為兩截，又因?yàn)椤把迸c“夭”同為諧音為諧音，所以在古代堪輿學(xué)某些學(xué)派將此布局歸納為容易“損人丁”的住宅之列宅之列。

七、大門(mén)和電梯口之間成45度的戶型的戶型，風(fēng)水也會(huì)好

關(guān)于這個(gè)的原理的原理，相信一般人難以理解以理解，會(huì)想不明白不明白，這個(gè)跟風(fēng)水有什么關(guān)系呢關(guān)系呢。也是很有聯(lián)系有聯(lián)系，當(dāng)大門(mén)和電梯口成45度角時(shí)度角時(shí)，不論元運(yùn)如何運(yùn)如何，家里的風(fēng)水格局一般都不會(huì)差不會(huì)差，因?yàn)檫@種規(guī)律種規(guī)律，屬于風(fēng)水學(xué)上的夫婦位夫婦位。所以，如果你生活中遇到這種情況種情況，所以趕緊要出手要出手。

八、?風(fēng)水好的房子會(huì)躲避“廁位污穢”?

廁所一般不宜座落在屋中心點(diǎn)為準(zhǔn)的正南方正南方，因?yàn)楣趴拜泴W(xué)之所以將南方稱(chēng)為“火”地，是根據(jù)古人長(zhǎng)期對(duì)自然界的觀察而總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的，南方炎熱所以正符合了五行“火”的特點(diǎn)的特點(diǎn)。而廁所連接下水道且常有水流動(dòng)水流動(dòng)，因此在風(fēng)水上被歸納為“水”象之物象之物，“水火相沖”（注：指五行中水火相克的原理）必定會(huì)對(duì)屋內(nèi)的氣場(chǎng)帶來(lái)不良影響良影響。廁所門(mén)不可與廚房門(mén)對(duì)沖門(mén)對(duì)沖，這點(diǎn)同樣是源自“水火不宜相沖”理念，常生火煮飯的廚房五行屬“火”。

九、?大小要適中

買(mǎi)房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽(yáng)少多陽(yáng)少，主暗病糾纏病糾纏，陰?kù)`寄居；屋小人多小人多，陽(yáng)多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照深圳的情況的情況，理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積好面積好。

看完這九種好風(fēng)水的房子的房子，買(mǎi)房的時(shí)候你就知道了什么樣的房子風(fēng)水好嘍水好嘍！

住宅風(fēng)水學(xué)

還可以還可以，采光不錯(cuò)

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三、做夢(mèng)夢(mèng)到玻璃碎了

已婚女人夢(mèng)見(jiàn)玻璃碎了

已婚女人夢(mèng)見(jiàn)碎玻璃得此夢(mèng)者五行主金行主金，乃是辛金是辛金，則近期在事業(yè)中多有與別人合作順?biāo)熘E象之跡象，若能彼此相處愉快處愉快，真誠(chéng)相待誠(chéng)相待，則生活可幸福可幸福，如近期有較大投資者得此夢(mèng)事業(yè)繁瑣業(yè)繁瑣，導(dǎo)致你心緒不寧緒不寧，秋天夢(mèng)之吉利之吉利，春天夢(mèng)之不吉利不吉利。
單身女人夢(mèng)見(jiàn)碎玻璃碎玻璃，乃是感情中有放不下之人下之人，孰不知兩人已是破鏡難圓鏡難圓，則感情難有回報(bào)有回報(bào)，若你執(zhí)迷不悟則對(duì)你生活有不利影響利影響，需從現(xiàn)實(shí)角度看待彼此感情關(guān)系情關(guān)系。
如從事首飾事首飾，珍珠或金飾等相關(guān)行業(yè)者得此夢(mèng)事業(yè)中多有好事有好事，乃是你與他人在事業(yè)中合作順?biāo)熳黜標(biāo)欤舜讼嗷バ湃位バ湃危瑒t事業(yè)可更上一層樓一層樓，近期有投資者收益更佳益更佳。

解夢(mèng):夢(mèng)見(jiàn)玻璃碎了很多.什么意思.

這就是所謂的“日有所思、夜有所夢(mèng)”，因?yàn)槟闼幍沫h(huán)境等原因而使你經(jīng)常出現(xiàn)這樣的類(lèi)似問(wèn)題似問(wèn)題，所以睡眠時(shí)做夢(mèng)而夢(mèng)見(jiàn)得比較多些較多些。
先不要去想這些想這些，應(yīng)該先改善一下你的睡眠問(wèn)題眠問(wèn)題。

夢(mèng)見(jiàn)玻璃碎了

玻璃--透明的阻礙的阻礙。

做夢(mèng)夢(mèng)到我家里窗戶玻璃全碎了

碎碎（歲歲）平安呀

夢(mèng)到碎玻璃是怎么回事么回事？

我做夢(mèng)從來(lái)不記得不記得，讓我記得的夢(mèng)得的夢(mèng)，那就是現(xiàn)實(shí)

解夢(mèng):夢(mèng)見(jiàn)玻璃碎了很多.什么意思.

這就是所謂的“日有所思、夜有所夢(mèng)”，因?yàn)槟闼幍沫h(huán)境等原因而使你經(jīng)常出現(xiàn)這樣的類(lèi)似問(wèn)題似問(wèn)題，所以睡眠時(shí)做夢(mèng)而夢(mèng)見(jiàn)得比較多些較多些。
先不要去想這些想這些，應(yīng)該先改善一下你的睡眠問(wèn)題眠問(wèn)題。

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