五行中火生土的名字,田字五行屬土還是火

時間：2024-05-12

內容導航：男孩子五行中旺火有卻土取什么名字好?謝謝!五行中缺木、火、土,可以用哪些名字求名字的第二個字五行屬“火”,第三個字五行屬“土”。求字以諾是什么意思五行屬土和屬火的哪些配個名字一個火一個土五行火土組合的名字男Q1：男孩子五行中旺火有卻土取什么名字好?謝謝!某某澤鋒（父母姓）Q2：五行中缺木、火、土,可以用哪些名字燦琳、茜、茜、楚兒、琳煒、蕭怡、爍欣、梓梓、藝琳、玉鑫……都行的！不一定要火、木、土字傍的！

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一、五行中火生土的名字,田字五行屬土還是火

內容導航：

男孩子五行中旺火有卻土取什么名字好?謝謝!

五行中缺木、火、土,可以用哪些名字

求名字的第二個字五行屬“火”,第三個字五行屬“土”。求字

以諾是什么意思

五行屬土和屬火的哪些配個名字一個火一個土

五行火土組合的名字男

Q1：男孩子五行中旺火有卻土取什么名字好?謝謝!

某某澤鋒（父母姓）

Q2：五行中缺木、火、土,可以用哪些名字

燦琳、茜、茜、楚兒、琳煒、蕭怡、爍欣、梓梓、藝琳、玉鑫……都行的都行的！不一定要火、木、土字傍的字傍的！況且哩一個人不可能缺那么多吧么多吧！只有缺一個屬性個屬性！

Q3：求名字的第二個字五行屬“火”,第三個字五行屬“土”。求字

你寶寶的八字過硬字過硬，雖然火、土都不多都不多，但補火是對的是對的，補土就不合適了合適了。
此外，一個真正的吉名有兩大指標大指標，一個是符合八字喜忌字喜忌，五行平衡行平衡。另一個是兼顧五格俱佳格俱佳。五行、五格兩個因素相輔相成輔相成，僅分析五格析五格，或者僅分析五行析五行，都是不全面的全面的。

Q4：以諾是什么意思

以諾是天主教譯哈諾客哈諾客，希伯來語：????????；Tiberian：??nō?、標準拼法：?anokh，英語為Enoch)在《舊約圣經》中有兩個以諾：其一，為該隱的長子的長子，殺死兄弟亞伯的該隱的第一個兒子個兒子。該隱與妻子同房子同房，他妻子就懷孕就懷孕，生了以諾了以諾。該隱建造了一座城一座城，就按著他兒子的名子的名，將那城叫作以諾作以諾。其二，塞特的后代的后代，雅列生的兒子的兒子。

Q5：五行屬土和屬火的哪些配個名字一個火一個土

陳：16劃，金土之字
炫：9劃，土金之字金之字，多福多才福多才，清雅榮貴雅榮貴，官緣得祿緣得祿，成功隆昌功隆昌，出國之格國之格。
孜：7劃，火之字火之字，秀氣多才氣多才，出國之格國之格，中年成功隆昌功隆昌。

Q6：五行火土組合的名字男

陽歷是1991年8月8日，獅子座

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二、張廷玉命理八字分析,八字

人中有豎紋母子不同門怎么解怎么解？

人中有直紋有直紋，長子難養
如果生第一個是仔個是仔，他就會在你四十八歲之年離開你離開你，要出門讀書門讀書，如果他四十八歲不離開你離開你，他就會有車禍有車禍，及有危險性意外性意外。人中有直紋有直紋，大仔難養仔難養，如收養契仔女契仔女，就要收養先契女先契女。如要生小孩生小孩，就要先生女孩為好孩為好，如果先生仔先生仔，就要將個仔契人或契神或契神，但如生女兒先女兒先，就不用契人契神人契神。人中有直紋有直紋，假養他人子他人子，淚堂又無堂又無，子媳則更準則更準，克長子克長子。人中有一直紋穿過紋穿過，女多子少多子少，經大挫折后挫折后，再起立業起立業。

微信張居士看手相是真的假的的假的？

亦真亦假真亦假，這東西就是娛樂是娛樂，別太啦

夢到撿到很多黃金首飾

夢有真假之分；凌晨1-3點左右的夢右的夢，夢境清晰、簡短明快短明快，且醒后記憶猶新的夢是真夢是真夢，有解。其它的夢一般沒有意義有意義。如是真夢是真夢，則預示你有好事來臨事來臨。黃金及金黃色是財富和幸運色幸運色。預示你將有好事來臨事來臨。同時也預示你最近的心情較好情較好。

看到蛇有什么預兆

蛇兇，蛇令人毛骨悚然骨悚然，在里是兇兆是兇兆。蛇也是男性性器官和父權的象徵的象徵。
女人夢見蛇夢見蛇，孩子將會病倒會病倒。
夢見花蛇、綠蛇為生女之兆女之兆。
夢見麻蛇、黑蛇為生男之兆男之兆。
夢見自己被蛇咬被蛇咬，意味著不怕兇險怕兇險，將交上好運上好運，生活富裕活富裕。
夢見孩子被蛇咬被蛇咬，則意味著家庭不和庭不和，帶來憂愁和不幸和不幸。
如果夢見被大蛇吞噬蛇吞噬，表示你渴望得到保護到保護。
夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發大財發大財。
夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。
但是夢見蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸愁不幸。
夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。
夢見打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。
夢見蛇鉆進洞里進洞里，家里會被偷竊或被劫或被劫。
夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會有不幸的消息的消息。
夢見蛇與貓爭斗貓爭斗，所有的災難都會過去會過去。
夢見被蛇咬被蛇咬，然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生，未婚的會找到理想對象;已婚的男性會有婚外或會有兒子有兒子。
夢見紅色或綠色的蛇代表身體健康不大好不大好。
夢見黑色和啡色的蛇代表你身心疲累心疲累。
未育女人夢見被蛇纏身會喜得貴子得貴子。已有孩子的女人夢見被蛇纏身會懷孕會懷孕。
夢見龍蛇入灶有官至有官至。
夢見蛇化龍行貴人助貴人助。
夢見婦人見龍生貴子生貴子。
夢見龍蛇殺人主大兇主大兇。
夢見蛇咬人主得大財得大財。
夢見蛇入懷中生貴子生貴子。
夢見蛇行水內主遷榮主遷榮。
夢見蛇隨人去妻外心妻外心。
夢見蛇入谷道主口舌主口舌。
夢見蛇繞身者生貴子生貴子。
夢見蛇多者主陰司事陰司事。
夢見蛇赤黑主口舌吉口舌吉。
夢見蛇黃白主有官事有官事。
夢見鳥走蛇來人引薦人引薦。

八字排盤是什么是什么？怎么排怎么排？

八字排盤是命理預測師(算命先生)在給某個人進行八字算命的前奏工作.然后預測師根據排盤結果分析人的命運情況.

八字排盤前需要知道三個條件:性別,出生日期(公歷和農歷是有區別的,一般要說明清楚),出生時間(具體到幾點幾分),出生地區(即出生時的省市縣).

至于怎么排,目前大多數八字排盤工作都是采用八字排盤軟件來代替人工排盤,不想那么麻煩的話,可直接用電腦或手機在在線排盤網站上,輸入出生的相關信息就可以快速到得排盤結果.

例如：某男于公歷1992年8月23日2時28分在河北省衡水市棗強縣出生縣出生，使用信達利在線排盤網的排盤系統,排出命盤如下圖:

八字排盤解釋

我想說的是：生辰八字預測有一個致命的弱點的弱點，比如說同年同月同日同時生同時生，甚至是同個病房出生的兩個同性別的嬰兒的嬰兒，命運就完全一樣嗎一樣嗎？我國平均不到2秒鐘出生1個人，每分鐘大約出生38人、每小時出生約2273人，這樣說來樣說來，同時出生的人這么多這么多，按照八字說來這些人的命運好像克隆一樣完全一模一樣嗎一樣嗎？那中國不是要出現成千上萬個主席總理席總理？
很多講命理的老師都解釋不了這個問題個問題。也有很多人跟我談外因談外因，就是生辰八字是一個因素個因素，外界影響也同樣是一個很重要因素要因素，那么我想很多讓命理師批過命的朋友都知道都知道，大師只會叫你提供生辰八字并沒有詳細追問你的家庭環境如何境如何，你從事什么工作等等瑣碎問題碎問題，當然如果大師這么研究一個人的外因的外因，那肯定顯得這個大師比較“沒料”。而且命批出來如果不好了如何改如何改？把不好的事物變成好的成好的，糟糕的命運變成平步青云步青云？還有多久能見效能見效？這些問題更是很多大師無從下手的下手的，因此算命知道自己命運平平運平平，所掛懷的事情岌岌可危岌可危，卻束手無策不能改運這也是用處不大處不大，并且很尷尬的一件事情件事情。
奇門就完全不同了不同了，首先它不需要知道你的生辰八字辰八字，甚至沒有見過你的面就可以知道你本人的狀況是如何是如何，簡單的說就是當事人與大師之間的信息時空能量共振量共振，通過當時的信息用九宮格排盤方式就能準確的得知的得知，可以精確到如：你內衣什么顏色么顏色，你的長相的長相，（夫妻的話對方的長相）、姓名好壞名好壞，人物性格、貴人長相方位、病灶所在、家庭布局、事業境況、財運如何運如何，擇業選擇業選擇，婚姻匹配姻匹配，陰宅，陽宅風水、，甚至你在什么地方和什么人有過什么關系等等、、、、、、改命改運更是準確有效確有效，眾多的案例證明一般改運或者將事物糾正在你想要的范圍內范圍內，基本上是100天以內見效內見效。真正試過奇門遁甲的朋友肯定能感受到帝王絕學的精妙神奇之處奇之處。不像其他命理學問長篇大論說的暈乎乎文縐縐文縐縐，結果是百無一用浪費時間費時間。或者機械式的屬相命理拷貝理拷貝，誰來都一樣都一樣，更可惡的是現在機器電腦算命的算命的，真是害人害己人害己。
那網上的批命者該不該信呢該信呢？目前我認為大多數網上的批命者批命者，都是半桶水或者到處上學的想要炫耀自己的初學者初學者，真正大師是不會隨意算命改運的改運的。因為，算命改運行話來說是在“泄露天機”，大師本身也會受到一定的影響的影響，就目前我說知道的知道的，國內很多大型企業都有找能人大師改過師改過，而且需要付出的銀子也不少哦不少哦！這也許就是我們經常說的物物平衡吧平衡吧，所以我經常說不要稀罕免費的午餐的午餐，那樣你得不到真東西真東西，更改變不了自己的命運的命運！

關鍵字：八字排盤元亨利貞網八字排盤

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三、起病日吉兇,三十日得病吉兇詳解

1、破日生病的老人是吉是兇吉是兇？

人老了都會有很多疾病多疾病，就算是年輕人也會生病的生病的，沒有什么吉兇么吉兇，生了病就去看醫生看醫生，把病治好了就好了就好，不要相信其他的其他的，要相信科學信科學，才能度過難關過難關，把病治好的治好的，祝你們好運吧好運吧。

2、民俗擇日吉兇法

如果是普通的結婚、出行之類,可參考《董公擇日》.
如果是建房、裝修、安葬之類,要參考《協紀辯方書》.

3、庚子年己卯月甲寅日午時生病吉兇如何兇如何？

一卦知何病知何病，會怎么樣怎么樣，你只告訴我名字

4、老皇歷可以問病吉兇禍福嗎禍福嗎？

應該可以

5、張天師去病符法初一至三十

歷代天師簡介
第一代天師：
張陵，字輔漢字輔漢，沛國豐（今江蘇豐縣）人，約生于東漢建武十年（公元34年），卒于永壽二年（公元156年），七歲即學道即學道。因創立“正一盟威之道”，道教徒稱其為“張道陵”，尊奉為“張天師”。
張陵博通“五經”， 24歲時以直言極諫科被錄入當時的最高學府——太學，26歲即任巴郡江州令（今重慶）。但他向來喜好黃老清靜養生之道生之道，立志修煉形輕舉形輕舉，隱于北邙山、龍虎山等處山等處。后來聽說蜀人比較純厚較純厚，容易教化易教化，并且名山較多山較多，于是在東漢順帝時（126～144）入蜀，居鶴鳴山（今四川省成都市大邑縣）修道。一天半夜天半夜，太上老君降詔張道陵：“近來蜀中有六大魔王大魔王，狂暴生民暴生民，你前往治之則功德無量德無量，名錄丹臺啊丹臺啊！于是授以“正一盟威符箓”、三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等朱履等。由此他造作道書二十四篇十四篇，在巴蜀及漢中等地建立二十四治十四治，正式創立正一盟威道盟威道。
歷代皇室對張陵天師寵愛有加愛有加。唐天寶七年（公元七四八年），玄宗皇帝詔后漢天師張道陵冊贈太師；唐中和四年（公元八八四年），懿宗皇帝封天師張道陵為三天扶教大法師；宋紹寧時加號為三天扶教輔元大法師；宋徽宗進封真君封真君，玉冊文維；
宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一靜應顯佑真君佑真君。
第二代天師：
嗣師張衡 字靈真字靈真，生年不詳、卒于179年。年少即博學即博學，隱居多年居多年，不愿為官愿為官，精修道法修道法，很少與外界往來界往來，名聲顯重于朝野于朝野，天子想召他任黃門侍郎門侍郎，他不應召不應召，繼承張陵遺志陵遺志，后于漢靈帝光和二年（公元一七九年）正月二十三日十三日，傳印劍給子魯給子魯，而后得道升仙而去仙而去。
第三代天師：
系師張魯 字公祺字公祺，生年不詳、卒于二一六年一六年。他的事跡在正史《三國志》《后漢書》等書中都有記載有記載。先被益州（今成都）牧劉焉拜為督義司馬義司馬，后與別部司馬張修共取漢中取漢中，得漢中后漢中后，實行政教合一的策略三十余年十余年。后迫于曹操的威逼的威逼，為使漢中百姓免于涂炭于涂炭，而投降曹操降曹操。曹操對他賞賜有加賜有加，讓他率家眷、信徒遷往中原往中原，拜他為鎮南將軍南將軍，并封為閬中侯閬中侯。道門中人稱他為“系師”。
第四代天師：
張盛字元宗字元宗，生卒年不詳年不詳，活動于漢末至西晉至西晉。曹魏皇帝曾封他為都亭侯都亭侯，張盛沒有接受有接受，后來帶著祖傳的經書、印、劍、符箓等自漢中來到龍虎山建茅屋而隱屋而隱。從此龍虎山成為正一盟威道的祖庭之地庭之地。于元順帝至正元年（公元一三四一年）賜號為清微顯教弘德真君德真君。
第五代天師：
張昭成字道融字道融，生卒年不詳年不詳。年少就學道不懈道不懈，精通道教出神之術神之術，端坐于家中于家中，能察知數百里之外的事情的事情。活至一百一十九歲升天而化天而化，羽化時面色如生色如生。而他墓前生出靈芝百木芝百木，有時能看見白鶴往來鶴往來，很是神奇是神奇。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為清微廣教弘道真君道真君。
第六代天師：
張椒字德馨字德馨，生卒年不詳年不詳。博通儒書通儒書，擅長治鬼降魔之術魔之術，以符箓傳度世人度世人。皇帝數次征召他征召他，都未接受未接受，常游鄱陽湖鄱陽湖。居在龍虎山時多有神異之跡異之跡，活到一百余歲而羽化而羽化。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為清微弘教玄妙真君妙真君。
第七代天師：
張回字仲昌字仲昌，生卒年不詳年不詳。年幼時曾問“道是何物是何物？”他見旁人不能答不能答，便慨然失笑而嘆笑而嘆。五歲時五歲時，他父親想讓他讀儒書讀儒書，他回答道：祖上的書不讀書不讀，讀其他書有什么用什么用？張回善辟谷導引之術引之術，能日行數百里數百里，后隱入青城山青城山，不知所終知所終。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為玉清輔教弘濟真君濟真君。
第八代天師：
張迥 字彥起字彥起，生卒年不詳年不詳，活動于南朝齊高帝年間帝年間。極富天賦富天賦，年幼時即得道即得道。他豐姿俊美姿俊美，德量天成量天成，嚴格尊奉六時香火時香火，一生不怠生不怠。善于治病驅邪病驅邪，都能應驗能應驗，世人對他十分敬仰分敬仰。年九十歲而解化升天化升天，當日滿屋飄異香飄異香，經月不散月不散。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為玉清應化沖靜真君靜真君。
第九代天師：
張符字德信字德信，生卒年不詳年不詳。熟讀經史子集史子集，能過目不忘目不忘。擅長道門符箓法術箓法術，顯貴于當時各界、四方人士都敬仰他敬仰他。于九十二歲而羽化而羽化。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為玉清贊化崇妙真君妙真君。
第十代天師：
張子祥字麟伯字麟伯，生卒年不詳年不詳，活動于隋朝年間朝年間。年少時曾讀儒書讀儒書，官至洛陽都尉陽都尉。后棄官回到龍虎山潛心向道心向道，常行服食煉養之術養之術，能吐丹于手掌之中掌之中。后從學者數百人數百人，他分派弟子到四方到四方，廣傳道法傳道法。歲一百二十而羽化而羽化。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為上清玄妙太虛真君虛真君。
第十一代天師：
張通玄字仲達字仲達，生卒年不詳年不詳。天性靜默性靜默，常獨坐一室坐一室，四時不出時不出。有一年發生瘟疫流行病流行病，只見他把木標放置水中置水中，過往的人飲水后即可治好病疫好病疫。人們用錢財帛物感謝他感謝他，都堅決不接受不接受。歲九十七而羽化而羽化。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為上清玄應沖和真君和真君。
第十二代天師：
張恒字德潤字德潤，生卒年不詳年不詳。對經史能過目不忘目不忘。唐高宗召他到京城到京城，問其治國安民之道民之道。他回答:能無為則天下可治下可治，高宗大喜宗大喜。他擅長變幻之術幻之術，歲九十八而

6、張天師斷病三十日符號日符號？

初一日病者:東南路上得之上得之，是神使客死鬼作崇鬼作崇。頭疼，乍寒乍熱寒乍熱，起坐無力坐無力，飲食無味食無味。用黃紙五張紙五張，東南四十步送之大吉之大吉。
初二日病者:東南方得之方得之，是家鄉之老鬼作病鬼作病。初頭疼口亂不寧鬼作病鬼作病，熱多冷少多冷少，肢無力肢無力，嘔吐不止吐不止。用白紙五張紙五張，向東南方三十步送之步送之。即愈。
初三日病者:正北得之北得之，是家親作崇親作崇。初害頭疼害頭疼，乍寒乍熱不寧熱不寧，飲食不進食不進。用黃錢五張錢五張，向正北二十步送之步送之，大吉。
初四日病者:東北得之北得之，病者手足沉重足沉重，頭疼狂亂不寧亂不寧，飲食嘔吐食嘔吐。用黃錢五張錢五張，向東北五十步送之步送之，大吉。
初五日病者:東北得之北得之，此病是石榴鬼作崇鬼作崇。乍寒乍熱寒乍熱，嘔吐不止吐不止，其鬼在床頭坐床頭坐，用黃錢五張錢五張，東北五十步送之步送之，即安。
初六日的病:正東得之東得之，樹神使黃頭鬼作崇鬼作崇。四肢沉重肢沉重，霍亂不寧亂不寧，遍身疼痛身疼痛，鬼在臥床、衣服上坐服上坐。用白錢五張向正東四十步送之步送之，大吉。
初七日病者:東南得之南得之，土地家神使老母鬼作崇鬼作崇。嘔逆寒熱逆寒熱，手足沉重足沉重，其鬼在臥床東坐北東坐北，用白錢五張錢五張，向東南三十步送之步送之，大吉。
初八日病者:東北得之北得之，土地使婦人作崇人作崇，膝腳疼痛腳疼痛，四肢無力肢無力，乍寒乍熱寒乍熱，飲食不思食不思。用黃錢五張東北方二十步送之大吉之大吉。
初九日病者:正南得之南得之，親少年婦人鬼婦人鬼。其病嘔吐病嘔吐，四肢無力肢無力，手足沉重足沉重，坐臥不安臥不安。用白錢五張向正北三十步送之即安之即安。
初十日病者:正東得之東得之，其病先輕后重輕后重，手足如打足如打，頭痛心恍惚心恍惚，乍寒乍熱不思飲食思飲食。用白錢五張向正東方四十步 送之即安之即安。
初十一日病者日病者，正北得之北得之，抂死婦人鬼作崇鬼作崇，上熱下寒熱下寒，嘔吐酸水吐酸水，沉重，不思飲食思飲食。用黃錢五張向西南方四十步送之大吉之大吉。
初十二日病者日病者，東北得之北得之，土地家親作崇親作崇。先輕后重輕后重，嘔吐不寧吐不寧，起臥不安臥不安，四肢寒冷肢寒冷。用白錢五張向東北方三十步送之即安之即安。
初十三日病者日病者，東北得之北得之，親男子少亡鬼與人作崇人作崇。其病霍亂病霍亂，恍惚不寧惚不寧，飲食無味食無味。用黃錢五張向正北五十步送之大吉之大吉。
初十四日病者日病者，正東得之東得之，家神引鬼作崇鬼作崇。手足冷手足冷，霍亂坐臥不安臥不安，飲食無味食無味。用白錢五張向東南方三十步送之即安之即安。
初十五日病者日病者，正南得之南得之，水火二神做病神做病。寒熱沉重熱沉重，嘔吐心亂吐心亂，不思飲食思飲食，鬼在床頭坐床頭坐。用白錢五張向正南方三十步送之即安之即安。
初十六日病者日病者，西南得之南得之，家親鬼自作崇自作崇。頭痛，在病人身上坐身上坐，乍寒乍熱寒乍熱，四肢沉重肢沉重。用黃錢三張錢三張，向西南四十步送之步送之，大吉。
初十七日病者日病者，正西得之西得之，少年女子鬼做崇鬼做崇。其病頭疼病頭疼，手足如火足如火，坐臥不寧臥不寧，寒熱不分熱不分。用黃錢五張錢五張，向正西三十步送之步送之，即安。
初十八日病者日病者，西南得之南得之，借物吃食上得之上得之，乍寒乍熱寒乍熱，霍亂不安亂不安，飲食無味食無味，鬼在床上東南坐東南坐。用白錢五張錢五張，向西南四十步送之步送之，大吉。
初十九日病者日病者，正北得之北得之，抂死婦人鬼做崇鬼做崇。上熱下冷熱下冷，嘔吐酸水吐酸水，沉重不思飲食思飲食。用黃錢五張錢五張，西南三十步送之步送之，大吉。
初二十日病者日病者，正東北得之北得之，土地使家親做崇親做崇。先輕后重輕后重，嘔吐不寧吐不寧，起臥不安臥不安，四肢無力肢無力。用白錢五張錢五張，東北五十步送之步送之，大吉。
初二十一日病者日病者，東北得之北得之，家親少年男鬼做崇鬼做崇，其病霍亂恍惚不寧惚不寧，坐臥不安臥不安，飲食無味食無味。用黃錢五張錢五張，正北方四十 步送之步送之，大吉。
初二十二日病者日病者，正東得之東得之，井神引鬼兵做崇兵做崇。手足皆冷足皆冷，霍亂不寧亂不寧，坐臥不安臥不安，飲食無味食無味。用黃錢五張錢五張，東南方三十步送之步送之，大吉。
初二十三日病者日病者，正南得之南得之，西沖五道山神俠客死鬼做崇鬼做崇。睡臥不安臥不安，肚疼霍亂疼霍亂，飲食無味食無味。用白錢五張錢五張，西南四十步送之步送之，大吉。
初二十四日病者日病者，西南得之南得之，因將老母不葬鬼做崇鬼做崇。四肢沉重肢沉重，寒熱嘔逆熱嘔逆。用黃錢五張錢五張，東南方五十步送之步送之，即安。
初二十五日病者日病者，正西得之西得之，金神使老子鬼做崇鬼做崇。頭重身沉重身沉，不思飲食思飲食，其鬼在臥處坐臥處坐。用白錢七張錢七張，正西方四十步送之步送之，大吉。
初二十六日病者日病者，西北得之北得之，北方火神使和尚家親鬼做崇鬼做崇。頭疼恍惚不寧惚不寧，鬼在背脊上坐脊上坐。用黃錢五張錢五張，西北五十步送之大吉之大吉。
初二十七日病者日病者，正東得之東得之，東方神使小男子不合鬼做病鬼做病。頭疼狂亂疼狂亂，乍寒乍熱寒乍熱，嘔吐惡心吐惡心。用黃錢三張錢三張，正東方三十步送之大吉之大吉。
初二十八日病者日病者，正北得之北得之，金神使家室小女子鬼做病鬼做病。頭疼發熱疼發熱，起坐不安坐不安，不思飲食思飲食。用白錢五張錢五張，正西方四十步送之大吉之大吉。
初二十九日病者日病者，東南得之南得之，土地使家親做病親做病。頭疼沉重疼沉重，乍寒乍熱寒乍熱，飲食無味食無味，鬼在西南器物上坐物上坐。用白錢七張錢七張，東南方三十步送之大吉之大吉。
初三十日病者日病者，東北得之北得之，山神使男子鬼做病鬼做病，頭疼腦痛疼腦痛，恍惚不寧惚不寧，不思飲食思飲食。用黃錢五張錢五張，西北方四十步送之大吉之大吉。

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