怎么看房屋風水是不適合本人居住

時間：2024-05-12

教你如何看房屋風水詳細樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

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一、怎么看房屋風水是不適合本人居住

教你如何看房屋風水詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

談談簡單看自己居住的房子風水好不好

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

如何判斷樓房風水的好壞

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

看陽宅風水這幾種風水不適宜居住

生活中并非所有的住宅都適合人們居住的居住的，有一些不良的住宅會影響著人們都運勢健康勢健康，若是人們長期居住在這樣的住宅里住宅里，個人的生命健康都可能會受到影響到影響，所以為了自己的運勢的運勢，為了自己的健康課千萬不要居住在一些不適合居住的住宅里；很多人均希望挑得一所風水好的房子來居住來居住，但卻不知應該如何選擇何選擇？不適合居住的6大房屋類型列舉出來供大家參考家參考。

一.馬路直沖住宅的風水

門前正對一條馬路直沖住宅沖住宅，是為大兇為大兇，主敗財主敗財，及有血光之災光之災。

經曰：路成丁字害難逃害難逃，有口何能下一挑下一挑，死別生離真似苦真似苦，門前有此非吉兆非吉兆。

門前（丁）字路對沖著門沖著門，災害一定難免定難免，嚴重的有生離死別之苦別之苦，門前的路成（丁）字形，實在不是好兆頭好兆頭。

二.屋前有枯樹

陽宅風水門前有枯樹有枯樹，即使不是大樹是大樹，不管是倒地的或還是直立在地上的地上的，在風水上會影響到家里人的健康和情緒和情緒，老人家枉死家枉死，醫藥無效藥無效，而且有導引貧賤的力量的力量，最好連根拔除根拔除。

三.屋前有大石風水

住宅前忌有石敢當對門或有大石在屋前在屋前，主不利小孩利小孩，石敢當或大石偏右石偏右，不利女孩利女孩，偏左不利男孩利男孩。

四.屋前有大樹

屋前若有大樹對沖為不吉為不吉，主有血光之災光之災，居住的人不健康不健康。正對大門絕不可有大樹有大樹，因為大樹在門前在門前，不但阻擾陽氣生機進入屋內入屋內，屋內的陰氣也不易驅除易驅除，從實際生活來說活來說，不但家人出入不便入不便，萬一下雨打雷也有招雷殛的危險的危險，而且落業易入屋內入屋內，無法保持清潔持清潔。

五.Y字型房屋風水

兩條路斜斜相交成為Y字形的地方的地方，在交叉點會有產生一塊三角形的地形的地形。依風水學風水學，如建筑在這塊地上的住宅是容易發生火災或是多糾紛多糾紛，使宅運衰退運衰退。

經曰：有路行來似鐵叉似鐵叉，父南子北不寧家不寧家，更言一拙誠堪拙誠堪拙，典賣田園難免他難免他。

門前的路前的路，如果像鐵叉那樣對沖著門沖著門，對這個家很不好很不好，會造成父子不和子不和，家庭不安庭不安，典賣祖產的后果的后果。

六.火葬場、墳地附近的房子

人世間最不吉利的事利的事，莫過于活著的時候家里窗戶正對著墳地著墳地，死了之后墳里的窗戶正對著小區著小區。房子附近就是火葬場和墳地和墳地，生活在這里的人真是每天都掙扎在生與死的邊緣啊邊緣啊！

房屋后面風水有什么需要注意

第一，房子不見光不見光。
所謂不見光的房子的房子，是指不管是白天太陽有多好有多好，能照到房內的陽光始終很少很少少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好氣不好，容易夫妻之間產生矛盾生矛盾，另一個也是最不利財不利財。
第二，右高左低的房子
風水上講水上講，左青龍左青龍，右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子，那么你的健康情況就要當心了當心了，像遇上這樣的房子的房子，第一，不利財不利財，第二，不利健康利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般氣一般，那么住進去之后你的運氣則會更差會更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的，否則非常不利的不利的。
第三、衛生間或是廚房以著門
有句老話說的好說的好，流水財留不住留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了，是不利財的利財的。中心受污不宜污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所，同時，廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成一直線一直線，因為這很可能導致破財損丁財損丁。
廁所“四宜”：1.宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。2.浴廁宜隱蔽宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通氣流通。廁所“四不宜”：1.廁所不宜開在南方在南方。2.廁所不宜開在房屋中間屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方或北方。4.浴廁不宜改為睡房為睡房。
第四、陽臺對著大門或廚房
若是陽臺正對大門或廚房或廚房，會使得家中的團聚功能減弱能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻杏出墻，小孩不受回家受回家。可將窗簾長時間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財易聚財，迭有破財事破財事。前通后通通后通，人財兩空財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸放魚缸，可以屏風取代)。
廚房之布置廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則水原則。如果位于吉方于吉方，則家中人口健康口健康，夫妻感情融洽情融洽。相反，婚姻騅得美滿得美滿，經常爭吵或體弱多病弱多病。其次，廚房內的擺設的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射頭沖射，很容易染上痢疾和腸胃病腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線一直線，則為水火不容火不容，會影響夫妻感情和健康和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型)，則可避免水火沖射火沖射，亦符合風水之道水之道。忌在廚房內洗滌衣服滌衣服，洗衣機不可放在廚房在廚房，廚房視為灶君之所在之所在，十分神圣分神圣，在其間清洗不潔的衣物的衣物，影響運氣響運氣。另一點另一點，如果屋內有分層有分層，飯廳盡量設在高起的位置的位置，飯桌最好是設在氣比較旺的位置的位置，對于家庭成員都好1、廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。2、廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃藥常吃藥。3、廚房的火爐不可對臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質神經質。4、廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。5、陽臺走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓臥室之布置1、臥室門不可對明鏡――主夫妻失和、精神衰弱神衰弱。2、臥室門不可對床頭――主神經痛、頭痛。3、室床頭不可對明鏡――主疑心病重、惡夢、神經痛神經痛。4、化妝臺明鏡不可對浴室門――主夫妻失和、容易發脾氣發脾氣。5、浴室門不可對床頭――主痛風、風濕、頭痛。6、床頭不可靠在浴室墻――主腰背痛、風濕痛風濕痛。7、床頭不可被梁壓――主精神不振、神經質神經質。8、臥室明鏡不可由太多－主心神不定、疑心病疑心病。
床頭五忌：1.不宜向西宜向西，向西呈兇相呈兇相。2.不宜橫梁壓頂梁壓頂，有壓迫之兆迫之兆。3.不宜太接近窗戶近窗戶，風寒易驚寒易驚。4.不宜正對鏡子對鏡子，反光不吉光不吉。5.不宜正對房門對房門，陽氣易漏氣易漏。睡覺時頭朝的方向一定要對定要對，因為這跟健康和財運有關運有關，要求健康求健康，床頭就朝向天醫的方位的方位，若求財若求財，就朝向最旺、也就是生氣的方位的方位。燈飾最好是不要裝在直接照在人頂上的位置的位置。以睡房來說房來說，燈最好不要裝在直接照在睡床的位置的位置。燈光會產生能量生能量，對人氣有影響有影響，如果睡房面積太小積太小，建議是把燈設在房間側邊間側邊，如此一來此一來，不影響照明響照明，對住的人也好人也好。書房之布置生意人求財人求財，他的書桌的書桌，就要擺在旺位在旺位，學者或是學生是學生，設在伏位較適宜較適宜。1、書柜不可太高壓床――主身體虛弱2、書柜不可壓迫書桌――主心神不定、勞心頭昏心頭昏。3、書桌不可壓在梁下――主心神散亂神散亂。4、書房燈光不可太強――主容易疲勞易疲勞。5、書房電器類不可太多――主頭痛、心神不專神不專。6、書房墻面不可亂貼偶像――主精神錯亂、惡夢、疑心病疑心病。洞房禁忌注重夫妻浪漫情調的人調的人，大都特別注意臥室之布置之布置，如果不了解風水法則水法則，而憑一己之喜好之喜好，往往弄巧成拙巧成拙，花錢找罪受找罪受，有鑒于此鑒于此，現提供一些臥室布置的風水禁忌水禁忌，供大家參考：1.床單被單有大花者多會生女會生女，如有龍鳳有龍鳳，宜先見天先見天，否則會有被壓迫的感覺的感覺。2.如有巷沖、路沖，是為不吉為不吉。3.臥室最好在光線明朗、空氣流通者為佳（如光線太暗線太暗，則宜白天點燈）；光線明朗會使人心情快樂情快樂，空氣對流氣對流，會讓身體健康體健康。4.臥室內顏色千萬不可漆粉紅色粉紅色，會使神經衰弱經衰弱，而且夫妻多口角多口角，因此鬧出悲劇者不在少數在少數。
　
5.臥室顏色忌五花十色（不要滾花油漆）。6.臥室窗口勿掛風鈴掛風鈴，易使夫人頭昏暈頭昏暈，心浮氣躁（餅圖案不吉、圓床不吉、天花板圓形不吉）。7.臥室地皮應淺色（太深似入地獄）。8.臥室地皮最好不鋪地氈鋪地氈，容易潮濕生霉氣、傷氣管傷氣管，尤其鋪長毛氈更不利更不利。9.臥室之廁所不可沖床位（沖頭－頭痛，沖肩－脖子痛脖子痛，沖腰－坐骨神經、腎，沖腳－腳酸，正沖－腹中有病中有病。10.臥室不可跨在屋內外之橫墻下（樓上增建者較有此現象此現象，會使心不安）。所有的門應由左邊開所謂左青龍右白虎右白虎，青龍在左宜動左宜動，白虎在右宜靜右宜靜，所以全部的門應從左開為吉開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭庭紛爭，大門不可正對電梯大門不可直線對窗、后門或廁所或廁所，正對造成沖射不利財運利財運，住戶容易得患疾病患疾病。會使理財投資出錯資出錯，使人財進財出進財出，損害家人的財運的財運。客廳應設在住家的最前方進入大門后首先應看見客廳見客廳，而臥房、廚房以及其他空間應設在房子后方子后方。空間運用配置顛倒置顛倒，誤將客廳設置在后方在后方，會造成退財格局財格局，容易使財運走下坡走下坡。住家旺位在大門的斜對角大門斜對角斜對角，所以不宜懸掛鏡子掛鏡子，因為鏡子有反射的效果的效果，容易阻礙家人的運勢；使財運不濟、機會流失會流失。旺位應放置可助長運勢的吉祥物吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物色植物。提升人氣的客廳開運法客廳不宜陰暗宜陰暗，明亮的客廳能帶來家運旺盛運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調的色調。客廳地板不宜高低不平低不平，家運也會因地板的起伏而多坎坷多坎坷。客廳若有梁橫跨梁橫跨，應以裝潢遮掩客廳的天花板若有橫梁有橫梁，將形成壓迫的感覺的感覺，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張神緊張，而運勢不振勢不振。應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里花板里。客廳應多使用圓形造型的裝飾物客廳是家人和親友相聚的地方的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛的氣氛。客廳不宜亂掛猛獸圖畫客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物祥動物，通常較無禁忌無禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外部朝外，以形成防衛的格局的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍外災禍。客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品裝飾品，容易堆積灰塵積灰塵，影響氣流暢通流暢通，當然容易使人氣血不順血不順，健康衰敗康衰敗。住宅不適宜掛什么圖畫一、顏色太深或者黑色過多的圖畫不可買不可買。此等畫看上去令人有沉重之感重之感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁乏沖勁。二、繪了兇猛野獸的圖畫不宜購買宜購買，否則家人健康會較差會較差。三、不宜掛超過一幅的人物抽象畫抽象畫，因會令家人的情緒反復大反復大，心理不平衡不平衡，容易神經過敏經過敏。四、畫了日落西沉的畫不要掛不要掛，因此類畫象有令人減低沖勁的效果的效果。五、不適宜掛已故親人的大頭畫像頭畫像，因它會令你做起事來倍增壓力增壓力。六、不適宜掛瀑布之類的圖畫的圖畫，因為這些畫主家人運氣反復氣反復。七、不要掛上紅色太多的畫像的畫像，因為它會令家人容易受傷或脾氣暴躁氣暴躁。
相反，掛吉祥飾物會增添喜氣和帶來財運來財運，福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫或圖畫，都適合每個家庭的家庭的。室內裝飾的風水講究很多究很多，比如裝飾畫裝飾畫，若室內光線暗光線暗，可以掛向日葵向日葵，取其陽剛之氣剛之氣。掛畫以光明正大的內容為宜容為宜，避免突兀之物；如兀鷹、孤石。另外貓畫也不直掛在室內在室內，犯之可能產生禍害生禍害，失盜；再比如儲錢罐可以招財以招財，放招財豬好過放招財貓招財貓。如掛山水畫山水畫，又要觀其流勢其流勢，水流宜內不宜外不宜外，因為山管人丁水管財水管財。如有船如有船，則船頭應向室內向室內，取其招財進室財進室，滿載而歸之意；再就是掛鐘掛在大廳是很好的很好的，帶鐘擺則更好則更好。因為室內無人時無人時，氣是靜止的靜止的，擺鐘則動靜結合靜結合。時鐘的正面不能向內能向內，應朝向門或陽臺的方向為好向為好。還有金魚缸金魚缸，金魚又稱風水魚風水魚，不可對灶臺對灶臺，因水火相克火相克。綠色植物也是必須的必須的，因為有生命的植物可使室內更具活力；天花板的顏色宜輕不宜重不宜重，因為輕氣上升為天升為天，濁氣下沉為地沉為地。天花板宜用輕清的顏色的顏色，符合天輕地重之義重之義。客廳里所掛的字畫要符合自己的身份地位份地位，依士農工商不同的職業而懸掛不同的字畫的字畫。例如：工商界人士要掛關公畫像或桃園三結義圖結義圖，表示義氣和信用和信用。客廳不適合任意掛鏡子掛鏡子，因為在風水上這樣是屬兇的屬兇的。但如果客廳的門正好對沖別人家的屋角或墻邊時墻邊時，掛面鏡子作屏風可以化解不祥的沖煞之氣煞之氣。古人言：“積善之家必有余慶”，當然，若你真的沒有太多時間或瞀去處理室內風水總是的話不妨多做善事做善事，于人于已都有好處有好處。客廳之財位：客廳為全家人聚集及接待來賓的場所的場所，屬于家庭當中的公共空間共空間，家庭生活的重心的重心，因此，其風水關系著整個家運個家運。客廳中有一個特殊的方位的方位，關系著全家的財運、事業、名望等興衰等興衰，此方位俗稱“財位”。財不能動不能動，因此財位在不動方不動方，通常是在進門對角線的方位的方位。1、財位處若正好有窗戶有窗戶，可用內釘夾板墻處理墻處理，財位便不致外漏致外漏。2、在大門進來時進來時，或在客廳最忌看到廚房的爐臺的爐臺，如果你的家正好會看到會看到，可以改變爐臺位置或在廚房門外做一屏風高柜來擋住來擋住。3、客廳最好避免會看到所有的房間門房間門，除隱私性較差之外差之外，也會給人一種門戶大開的感覺的感覺，讓人有直搗黃龍之意龍之意。4、玄關大門也應避免直通后門通后門，有如錢從前面進后門出后門出，積不了財不了財，走道有應避免直向或橫向或橫向，直通全室通全室。5、客廳中不可在靠廁所墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊及旁邊。6、餐桌不可正對大門對大門，若真的無法避免法避免，可利用屏風擋住風擋住。書房中有何禁忌呢禁忌呢？書房不能面朝窗戶朝窗戶，因會產生“望空”造成不良效果良效果。7、書桌不能正對大門對大門。家中植栽宜選寬闊葉片的植物的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片細葉片，易生口舌糾紛舌糾紛。家中的植栽也要慎選要慎選。不要種細長葉片的植物的植物，這樣主人易惹口舌糾紛舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種不要種，此類植物較陰物較陰，若長的茂盛的茂盛，家中易招惹"不干凈"的東西的東西。買適合自己的樓(一)春天出生的人木太旺木太旺，利火、金。宜選住南區、西南區西南區。屋宅方向宜坐北向南或坐東北向西南向西南。(二)夏天出生的人火太旺火太旺，利金水利金水。宜選住西北區、北區。屋宅方向宜坐東南向西北及坐南向北南向北。(三)秋天出生的人金太旺金太旺，利火。宜選住南區住南區。屋宅方向宜坐北向南北向南。(四)冬天出生的人水太旺水太旺，利木火利木火。宜選住東南區、南區。屋宅方向宜坐西北向東南及坐北向南北向南。屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的風水師都會以窗外為明堂位明堂位。我們以住宅內開得最多的窗的一方為向方為向。窗外有下列的環境時就屬于明堂吉利了吉利了。一、窗外見水池、泳池；二、窗外見公園、球場；三、窗外見停車場、環抱路；四、窗外見湖、河等；五、窗外向海外向海。窗前見水前見水，是為明堂水明堂水，可使財運加強運加強，經商的人住得這類樓宇類樓宇，生意更加旺盛加旺盛。若窗前空曠而不見水不見水，是為明堂寬闊堂寬闊，雖然財運不如見水好見水好，但亦已很穩定不管房間住人不住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉開常閉，令氣勢流動勢流動，空氣更新氣更新，做到“流水不腐水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大可過大，免得泄財氣泄財氣。挑選住宅時應考慮的一些風水問題街道反弓不宜弓不宜。所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲道彎曲，而彎曲位直沖大門沖大門，風水學稱之為“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購宜選購，避之則吉之則吉。
忌天斬煞天斬煞。所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙；因為好像用刀從半空斬成兩半成兩半，故此稱為天斬煞天斬煞。倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有血光之災：空隙愈狹長便愈兇便愈兇，距離愈近便愈險便愈險！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填補空隙則不妨則不妨。
忌箭煞忌箭煞。“箭煞”是指住宅門外見尖銳的墻角沖射角沖射，尖銳墻角如一枝箭射來箭射來，俗稱“箭煞”。犯“箭煞”的住宅財帛不能積聚能積聚，而引致破財的原因的原因，多與下列問題有關：因為身體健康問題而破財；被他人欺騙而破財而破財。化煞的方法要從．“天地人”著手：在門檻藏五帝錢五帝錢，這是地化煞法；在門楣掛一個凸鏡個凸鏡，這是天化煞法；在廳拉環位置掛一用口含拉環的獸頭牌獸頭牌，這是人化煞法化煞法。
一)風宜柔和最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來徐吹來。清風送爽風送爽，才符合風水之道水之道。倘若發覺房屋附近風大近風大，十分急勁分急勁，那便不宜選購了選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚氣凝聚，也會被疾風吹散風吹散。風水學最重視“藏風聚氣”，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地是旺地！需要注意的是意的是，風過大固然不妙然不妙，但倘若風勢過緩勢過緩，空氣不大流通大流通，亦絕非善地非善地！(二)陽光充足陽宅風水最講究陽光空氣光空氣，所以選擇房屋擇房屋，不但要空氣清爽氣清爽，而且還要陽光充足光充足。若是房屋陽光不足光不足，往往陰氣過重氣過重，會導致家宅不寧宅不寧，不宜居住宜居住。(三)地勢宜平倘若房屋僅次于斜坡之上坡之上，那么在選購時便要特別小心別小心，因為從風水角度來看度來看，地勢平坦的房屋較為平穩為平穩，而斜坡則頗多兇險多兇險！如房屋的大門正對一條很陡的山坡的山坡，那便不應選作居所作居所，因為不單家財泄漏財泄漏，而且還會家人離散人離散，一去不回去不回。一般來說般來說，斜坡上的房屋易漏財易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底斜坡底，因煞氣太急太勁急太勁，往往會導致人口傷亡口傷亡。(四)衙前廟后不宜官府衙門(特別是警署及軍營)的前面的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住宜居住。原因是衙門殺氣重殺氣重，倘若住在它的對面的對面，便會首當其沖當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處聚之處，住得太近則并不適宜不適宜。(五)樓層的選擇一座大廈的外在環境、山形道路吉者路吉者，其住客通常都以吉論以吉論。但是由于存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響的影響，在同一大廈的同一座樓內座樓內，不同的樓層的樓層，居住者的貧富會有差距有差距。那么如何選擇樓層呢樓層呢？首先我們必須先對天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年壬子年，這些年份的生肖是屬鼠是屬鼠，在五行方面屬水面屬水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年癸丑年，這些年份的生肖是屬牛是屬牛，在五行方面屬土面屬土。甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年壬寅年，這些年份的生肖是屬虎是屬虎，在五行方面屬木面屬木。乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年癸卯年，這些年份的生肖是屬兔是屬兔，在五行方面屬木面屬木。甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年壬辰年，這些年份的生肖是屬龍是屬龍，在五行方面屬土面屬土。乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇是屬蛇，在五行方面屬火面屬火。甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年壬午年，這些年份的生肖是屬馬是屬馬，在五行方面屬火面屬火。乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年癸未年，這些年份的生肖是屬羊是屬羊，在五行方面屬土面屬土。甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年壬申年，這些年份的生肖是屬猴是屬猴，在五行方面屬金面屬金。乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年癸酉年，這些年份的生肖是屬雞是屬雞，在五生方面屬金面屬金。甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年壬戌年，這些年份的生肖是屬狗是屬狗，在五行方面屬土面屬土。乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年癸亥年，這些年份的生肖是屬豬是屬豬，在五行方面屬水面屬水。其次我們還必須了解樓層與五行的關系一樓和六樓屬于北方于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水層屬水，尾數是一或六的層面的層面，亦是屬水是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等樓等等。二樓和七樓屬于南方于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火層屬火，尾數是二或七的層面的層面，亦是屬火是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等樓等等。三樓和八樓屬于東方于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木層屬木，尾數是三或八的層面的層面，亦是屬木是屬木，如十三樓十三樓，二十三樓、三十三樓等等樓等等。四樓和九樓屬于西方于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金層屬金，尾數是四或九的層面的層面，亦是屬金是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等樓等等。五樓和十樓屬于中央于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土層屬土，尾數是五或十的層面的層面，亦是屬土是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等樓等等。樓層選擇五行的每一元素不是獨立存在的存在的，而是互相依賴相依賴，也是互相制約的制約的。這就是五行相生相克的道理的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行的五行，對居住人之命中五行中五行，有相生和相助作用的為吉的為吉。相反，有相克作用克作用，則作不吉論不吉論。如果樓宇的層數五行生主命生主命，助主命助主命，吉論。克主命克主命，作不吉論不吉論。而主命五行克層數五行數五行，中等論中等論。忌諱1與對面人家門對門風水缺點小戶型的房屋因為室內空間小空間小，就像肺活量小活量小，所以當自己的大門與對面戶的大門是一直線一直線，近距離地門對門時對門時，萬一對面戶的室內面積空間比自己的本戶大（肺活量大），代表著門對門這段距離空間的氣場的氣場，將會被對面那一戶吸納戶吸納。運勢影響自己居室的面積都已經過小而不利于風水了風水了，大門外的氣場又被吸走被吸走，更是雪上加霜上加霜。住在這種房屋內的人內的人，不容易有好的人際關系際關系，貴人更難出現難出現，更甭提工作、事業對外的業務推展務推展，更是難如登天如登天。想想看想想看，氣場被人奪掠人奪掠，代表人生的機會往往容易被他人競爭搶走爭搶走。覓屋訣竅這樣的建筑結構是目前公寓或大廈的通常格局常格局，百分之九十九皆是如此是如此。所以想要找到門不對門的房屋的房屋，恐怕是不太容易太容易。不過，天下無難事無難事，只怕有心人有心人，即使鎖定學校或商務區附近區附近，還是可以勤跑幾個地段個地段，有時候專門規劃建造的經濟適用房適用房，反而比商業住宅區更有機會找到門不對門的房屋的房屋。權宜之計如果門對門門對門，兩戶大門的間距盡量拉大如果找不到門不對門的小戶型房屋型房屋，至少要找兩戶大門之間的空間比較寬闊較寬闊，或是兩戶大門距離比較遠的較遠的。一旦空間距離拉大離拉大，即使對面那一戶的空間比較大（肺活量大），使得兩戶之間門對門之間的氣場的氣場，小的容易被大的搶走的搶走，但也不至于完完全全被吸個精光個精光，自己這一戶至少還能撿點人家吃剩下的剩下的。如此一來此一來，在人際關系上關系上，多少能留下一點有利的發展空間；貴人相助的機會也不至于完全斷絕；工作事業對外的業務發展還有推動的可能的可能。縱使局勢再艱難困窘難困窘，也能從夾縫中求得生存的一絲空間和機會和機會。
忌諱2廁所位于大門內的內明堂風水缺點廁所位于大門內的內明堂處明堂處，也是小戶型房屋常見的格局的格局。內明堂是大門內的區域空間域空間，也就是玄關的位置的位置，主掌房屋的財路、財運風水運風水，代表進財的能量的能量。偏偏廁所是我們大小便排泄、制造穢氣的地方的地方，主掌著衰背、爛事、被陷害、背黑鍋背黑鍋。運勢影響當“內明堂”遇上“廁所”時，主掌財運的區域被廁所的穢氣所占據所占據，或是廁所門正開門正開，直接沖突擋到財路到財路，住在里面的人面的人，金錢財運肯定一團亂一團亂，糟糕衰背到底背到底。缺乏財運乏財運，賺不到錢還不要緊不要緊，更可能因為運勢太衰勢太衰，經常碰到爛事到爛事，或是被人陷害、背黑鍋背黑鍋，終至破財消災財消災。覓屋訣竅如果是選購或租賃現房賃現房，自然要將此重點擺在優先考慮先考慮，千萬不要選擇廁所和內明堂相近的住宅的住宅，避免一進門就看到廁所的格局的格局。如果是期房是期房，也要留意設計圖設計圖，小心避開此忌諱此忌諱。萬一期房的格局是如此是如此，寧可多花一點錢一點錢，也要事先要求房產商修改設計圖設計圖，略作調整作調整，以期符合好風水的條件的條件。權宜之計如果廁所位于內明堂內明堂，大門和廁所間應做區隔小戶型的住宅的住宅，特別是一居室一居室，最容易設計成廁所位于大門入口旁的格局的格局。這樣的設計無非是想充分利用空間用空間，盡可能地讓小戶型的格局更有效利用；或者是為了內部空間的視覺延伸覺延伸，而將廁所設計在大門內的內明堂位置堂位置。這樣的空間設計最容易影響外在人際關系際關系，甚至導致財運不進運不進。最好的改善方法就是廁所內通風除濕系統一定要做好要做好，免得穢氣外泄氣外泄，導致住戶的運勢日益衰退益衰退。
忌諱3廚房位于大門內的內明堂風水缺點廚房位于大門內的內明堂處明堂處，也是小戶型房屋的普遍情況遍情況，主因多半是礙于空間受限間受限，房產商為了營造其他空間的寬度的寬度，只能將廚房的區域做此規劃此規劃。不過，廚房主掌房屋的財庫風水庫風水，如果這個區域被廚房所占據所占據，或是廚房門正開在這個位置個位置，意味著財路一進門來就沒有經過客廳、餐廳、房間，直接沖入財庫入財庫。運勢影響別以為財路登門直入財庫入財庫，代表財源滾進源滾進，這話只說對了一半了一半。原因是廚房或廚房門在此區域（內明堂）。內明堂財路、財運空間受到挾迫到挾迫，就容易因為賺不到錢又急于要賺錢要賺錢，而疲于奔命于奔命。一旦財路進門如果沒有機會經過客廳、餐廳、房間等空間等空間，營造出室內氣場的良好流動時流動時，住在屋里的人雖然賺得到錢得到錢，也存不了多少；即使努力將錢留住錢留住，恐怕也是刻薄自己和家人所存下來的錢財的錢財。也就是說就是說，只能當一個嚴苛虧待自己、家人的可憐守財奴守財奴。覓屋訣竅千萬不要選廚房位于大門內的內明堂處的小戶型房屋型房屋。同樣的同樣的，萬一期房的格局是如此是如此，寧可多花一點錢一點錢，也要事先要求房產商修改設計圖設計圖，略作調整作調整，以期符合好風水的條件的條件。

我家房子前后右邊都是路風水好嗎

你那樣沒有關系的關系的，就怕四周都是路都是路，那樣就屬于四鬼抬轎了抬轎了。

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二、夢見乘船過河

我夢見坐船過河,過去了,滿河的水是好夢嗎

一般坐船順利過河是好事
如果河水清澈水清澈，更好
河里有魚里有魚，好上加好
夢里見到很漂亮的美景都是好事
問165：請問，我們晚上做的夢都有些什么意義呢意義呢？
答165：
夢境是我們和靈界的一種信息傳遞息傳遞，有些夢境是有預示意義的意義的，還有一些是日有所思夜有所夢有所夢，或者是往世的再現的再現。夢境可以給我們
一些啟示或提示或提示，但是又不能太執著于夢境于夢境。
有些夢醒來就記不清楚了清楚了，或者本身支離破碎的破碎的，那就沒有太大意義大意義。
有些夢如果和現實中所做所想很相近很相近，有可能是日有所思夜有所夢有所夢，也不具參考價值考價值。
有些夢境比如吃葷、殺生等可能是夢考是夢考，請參照《佛學問答90：有關夢考的問題》
夢見古代或者戰爭年代的事情的事情，很可能是往世的夢世的夢，沒有特殊情節的話可以不必多想必多想，過去的已經過去了過去了，多說多想均無益；如果夢見自己往世造業或者死亡等情況等情況，一般代表近期會有劫會有劫，要加強念經修心經修心。
夢中有亡人有亡人，不論是何種場景種場景，都是來要經的要經的，需要念佛教經典組合敬贈亡人的名字的名字，一般至少7張，如果是自己的親人好友人好友，一般要21張。
夢見被人追殺、要錢要物的要物的，是自己的要經者要經者，要念佛教經典組合典組合。
夢見自己懷孕（現實中沒懷孕也沒求子），或者夢見小孩子小孩子，一般是自己打胎流產的孩子的孩子，需要念佛經組合敬贈自己名字的孩子的孩子，如果在超度過程中過程中，夢見孩子穿得很干凈很漂亮、很開心地告別地告別，或者被人帶走人帶走，或者夢見其他人懷孕人懷孕，說明有孩子超度走了度走了。
夢見死的家禽等動物等動物，一般是自己以前有吃過殺過活的小動物小動物，要堅持念誦往生咒往生咒。
對于一些不好的夢境的夢境，譬如夢境很黑、感覺很害怕、有災禍、有不詳之物（蛇、貓、蟲子、鞋子等），預示著麻煩障礙煩障礙，功課中要加強消災吉祥神咒、往生咒往生咒，如果夢到鞋子一般還要加念解結咒解結咒，并且堅持念佛教經典組合給自己的要經者要經者，結合放生、許愿。
夢中明亮漂亮、感覺開心、有臺長或菩薩或高僧大德、有瑞獸、新鮮食物等都是好夢是好夢，預示著順利喜悅利喜悅，但也要繼續精進念經修心經修心。
以下列舉比較常見的一些夢境些夢境，可供參考供參考。
動物類：
瑞獸（譬如龍、孔雀、鳳凰、麒麟等）：都是好的是好的，會有好運有好運。
魚：夢見活魚是好運和財運；夢見死魚是沮喪是沮喪，要念往生咒往生咒。（類似的一些家畜如果是活的基本都是好的）
狗：狗在夢里代表朋友表朋友，如果夢見狗對你很友好很友好，說明朋友對你好對你好，反之亦然之亦然。
烏龜：延壽。（有時候不同的情節的情節，會有不同的解釋）
蛇、貓、老鼠、猛獸（老虎、鱷魚、狼、熊等兇猛的野獸）、蝙蝠、烏鴉、蜘蛛等：一般是預示著倒霉和不順和不順，要念消災吉祥神咒、往生咒往生咒。
蟲子：一般是麻煩、業障。尤其是夢見自己身上有很多蟲子多蟲子，說明會有業障爆發障爆發。
家禽：如果是死的或者有攻擊性的擊性的，一般是以前有這方面的殺生的殺生，要念往生咒往生咒。
物品：
牙齒：夢見牙齒有問題有問題，一般是預示著親人會有人身體不好體不好，或者和家人的關系不好系不好。上牙代表長輩表長輩，下牙代表晚輩表晚輩。
蔬果：新鮮的蔬果是好的是好的，說明修得較好得較好，會有好運；不新鮮或者壞的水果就說明果不好果不好，要注意學佛中是否有不如理不如法的地方的地方，或者有漏者有漏。
食物（蛋糕、巧克力等）：新鮮的食物是好運是好運，發霉變質都是不好是不好。
餃子：會有團聚有團聚。
面條：延壽。
交通工具（汽車、火車、飛機、船只等）：正常開動的汽車等都是好的是好的，是順利和進展；如果壞了、受阻，就是有麻煩和不順和不順。
新衣服：去舊迎新消業障消業障。
鞋子：一般預示著不順和麻煩和麻煩，也可能是人際方面的問題的問題，譬如“穿小鞋”。
頭發：頭發是煩惱是煩惱，夢里長長了說明煩惱多煩惱多，要多念心經；剪短了就是在消除煩惱除煩惱。
眼睛、眼鏡：眼睛代表心靈表心靈，一般夢見眼睛看出去很清楚很清楚，說明心靈很干凈很干凈，如果眼睛看出去很模模糊糊模糊糊，心靈就不是太干凈太干凈。眼鏡片代表心里窗戶的玻璃的玻璃。眼鏡壞了、臟了，說明不干凈不干凈，對問題的看法是錯誤的錯誤的，看不清的不清的。
傘：說明會有一些關系上的別離的別離。
鑰匙、鎖：心靈是鎖法門是鑰匙是鑰匙，如果夢見打不開鎖說明問題沒解決沒解決，或者是自己的心不開心不開，要多念心經多看白話佛法話佛法，
錢：錢是幸與不幸的混血兒混血兒。如果夢里感覺是正當的正當的，一般是會有些財運些財運。
棺材：如果夢境明亮開心的開心的，會有財運；如果感覺害怕覺害怕，或者感覺是為家里誰準備的準備的，可能是會有身體不好體不好。
糞便：夢見人的正常糞便是有財運有財運。夢見動物糞便是倒霉是倒霉。
佛臺：如果夢見佛臺不干凈、香斷了、油燈滅了、花蔫了等蔫了等，說明供奉有不如理不如法的地方的地方，或者心不誠、意念不干凈等干凈等，要自查反省懺悔；如果菩薩像不見了或者倒了者倒了，說明菩薩已經走了；如果佛臺上的菩薩像變樣了變樣了，令人感覺陰暗、恐怖等情況等情況，說明已經有其他靈性進去性進去，要念至少21張佛教經典組合給房子的要經者要經者，并且如理如法誠心恭敬供奉敬供奉。
人物：
佛菩薩神：說明很有佛緣有佛緣，或者最近修得好修得好。
名人、領導人：會有好運有好運。
亡人：只要夢見亡人見亡人，都是來要經的要經的，需要超度亡人度亡人。夢見亡人再次去世次去世，預示著要投胎要投胎，你可以求一下菩薩并且盡快為其超度其超度。
在世人：如果沒特殊情節的情節的，說明比較有緣分有緣分。如果夢見在世人不正常、兇惡、對你不利或者問你要錢等要錢等，說明你欠對方的對方的，要為其念誦佛教經典組合典組合。
黑白無常：說明已經造大業或者有大劫有大劫。需要發大愿發大愿，并且要念誦禮佛大懺悔文誠心懺悔心懺悔，許愿大量的佛教經典組合、大量放生量放生。
事情：
吵架：夢見和認識的人吵架人吵架，說明會達成某些一致些一致，可以念解結咒解結咒。
搬家：代表一些變動情況動情況，夢里搬的好就代表往好的方向發展向發展，搬的不好就代表某些事情會發展不好展不好。
爬山、坐電梯：只要是往上的都是好的是好的，往下就是走下坡走下坡。
丟東西：預示著會有麻煩有麻煩。
沒穿衣服：說明有業障有業障，以前做了不好的事情見不得光不得光，要好好念經修心懺悔消業悔消業。
著火：大火或者燒到、傷到自己到自己，都是麻煩是麻煩。小火可能會有些好運些好運。
漏水：一般是家里會有麻煩有麻煩，如果是很干凈很少的水少的水，會有財運有財運。
游泳：游得好就是順利是順利，反之不順之不順。
考試：考得好考得好，會順利會順利，一般也是說明最近修得好修得好，反之就是不順是不順，要加強修心強修心。
放生、度人：夢里做功德也是好事是好事，現實中也要多做要多做。如果夢見放生后魚死了或者有不好的景象等景象等，可能要注意放生中是否有不如理不如法不如法，譬如分量、地點等地點等。夢見魚死掉的話掉的話，要注意念誦往生咒等經文等經文。
洗澡：消業障消業障。
打掃、做清潔等：消業障消業障。
下雨、下雪：大雨大雪是麻煩是麻煩，小雨小雪是好運是好運。
死亡：夢見在世人死亡人死亡，預示著會身體不好或者有麻煩有麻煩，要加強念經修心經修心。
生病：預示著身體不好體不好。現實中一般會比夢中顯現的程度要輕度要輕。
上廁所：消業障消業障。
來月事：預示著婦科會不好會不好，注意身體意身體，同時堅持念經修心經修心。
嘔吐：可能是預示著腸胃咽喉等不好；如果吐完感覺很輕松很舒服很舒服，那么，是消業了消業了。
念經：說明這種經文念得好念得好，已經進入八識田中；或者是近期需要加強某種經文種經文。
好夢不宜過分宣說分宣說，說多漏多多漏多，容易將好運散失運散失，而且如果不好好真修實修修實修，好夢的預示也會隨著個人修行不當而改變而改變。做到不好的夢境的夢境，需要更加謹慎精進慎精進，多多念經、許愿、放生，才可以化解以化解。
不建議隨意為不信的人解夢人解夢，容易背業易背業。
——玄學問答

女人夢見坐船什么預兆

夢見乘船見乘船，船行駛平穩駛平穩，意味著萬事順心事順心。
夢見坐船出門遠行門遠行，生活幸福活幸福，一帆風順帆風順。
夢見乘船而船破而船破，出門會遇到困難到困難。
夢見船中有水中有水，要發財要發財。
夢見乘船看日月看日月，職位高升位高升。
心理學解夢
夢境解說：夢到輪船和小舟說明你控制自己和別人感情的方式的方式。它們體現了你在生活海洋中航行的方式以及是否把握住生活住生活。
心理分析：如果你在夢里獨乘一葉小舟葉小舟，表示你應該學會如何忍受孤單和寂寞和寂寞。如果夢到在一艘大船逗留船逗留，那么你的注意力將會轉移到團體關系上關系上。如果你在夢里錯過一班船期班船期，表示你應該放棄過分不切實際的要求的要求，即利用一切機會切機會。
精神象征：在精神層面上層面上，船象征著人對死亡的態度的態度。它代表著“最后的航行”，同時也代表著收獲和冒險和冒險。

夢見坐船過河到岸

夢見坐船過河到岸的周公解夢：
吉兇指數：81（由佛滔居士數理文化得出化得出，僅供參考）
夢見過河見過河，一切順心如意心如意，捷報頻傳報頻傳。囚犯夢見過河見過河，不久會出獄會出獄。商人夢見過河見過河，能扭虧為盈虧為盈。
夢見自己淋著雨過河雨過河，預示你的愛情正急速發展速發展，而且戀愛的對象可能不止一個止一個，讓你有點應接不暇接不暇，難以應付以應付。但這個階段不會太久會太久，感情之爭很快就要有分曉有分曉，要提前有些心理準備理準備。
夢到自己正乘船渡河船渡河，象徵有升職的可能性可能性，如果是在船上賞風景賞風景，更有進財之喜財之喜。而如果在船上喝酒上喝酒，表示會有遠方的客人來訪人來訪。而如果船上有其他人一起坐船起坐船，表示你會因為職務調動而搬家而搬家。
夢見坐船過河到岸河到岸，活力稍有衰弱的跡象的跡象，宜放慢腳步行事步行事。而外出要注意因疏忽、不注意引發的事故的事故。看來游樂運似乎不大靈光大靈光，下課后別到處亂晃處亂晃，直接回家麻煩會比較少喔較少喔。這兩天倒是讀書、學習的好日子好日子，在家看本書或漫畫也好畫也好。還有這兩天的裝扮也不宜太花俏太花俏，最好是樸素一點的樣式的樣式。

夢見坐船過河,水很急,河里好多魚

好吃吃

周公解夢夢見坐船過河

夢見獨自坐船自坐船，很可能到遙遠的國家去旅行去旅行，或與家人分離人分離。夢見和家人一起坐船起坐船，是祥兆是祥兆，夢見船翻了船翻了，要遭厄運遭厄運。

做夢夢到坐船回家船回家。

呃。。。是不是是不是。。。

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三、南交雙魚4宮,南交點雙魚座前世

內容摘要：

南交雙魚十一宮 我們會復合嗎?

太陽：雙魚座 第4宮 誰幫我分析一下?

南交點雙魚6宮，對感情我真的無藥可救了么救了么？

南交雙魚12宮 －我能不能和他發展成戀人成戀人？

南交處女4宮占星骰子星骰子，他會后悔嗎后悔嗎？

南交處女4宮，占星骰子星骰子，他不回復微博那個女人的評論是怕我誤會嗎誤會嗎？

1、南交雙魚十一宮 我們會復合嗎?

會

2、太陽：雙魚座 第4宮 誰幫我分析一下?

太陽落在雙魚座
雙魚座是黃道宮上最后一個星座個星座，也可以說是最高度發展的一個的一個。屬于水象星座象星座，并且同時受到另一個水性的海王星所主宰所主宰。此外，雙魚座和射手座一樣也受到木星的影響的影響，具有向外拓展和多變的性格特質格特質。雙魚座代表的是人類心靈和宇宙合而為一而為一，是再一次重生(再回到牡羊座)所必經的階段的階段，并且對于宇宙最高力量有著堅定不移的信仰的信仰。
象征雙魚座的兩條魚自由地悠游于浩瀚的宇宙海宇宙海，代表朋友相伴的深刻友誼以及深入了解生命萬物的能力的能力。又因為魚可以生活在深海中深海中，因此帶有隱藏和神秘的色彩的色彩。雙魚座帶給我們的寓意便是：不用害怕失去俗世的形軀的形軀，死亡只是另一次新生的開始的開始。
雙魚座是介于水瓶座與牡羊座之間的過渡星座渡星座，將風象水瓶座的超然、獨特，轉化成火象牡羊座的直接、單純。
雙魚座代表的是生命周期的最后一個階段——從77歲到84歲，所以雙魚座的性格便像是精神意志逐漸脫離世俗形軀俗形軀，和宇宙合而為一而為一。受到主宰行星海王星的影響的影響，雙魚座的人充滿夢想、靈性和深刻的情感的情感。他們算不上是實際派實際派，但擅長理解和表達抽象的想法和系統和系統。所以盡管雙魚座被認為是個夢想家夢想家，但是如果能將這種天生的洞察力運用于人性的觀察的觀察，便是一大貢獻大貢獻。大致上來說上來說，雙魚座很容易和別人分享人分享，也是最能享受朋友親密情誼的一個星座；只不過他們還是需要很多獨處的時間的時間，而且很可能成為遺世獨立的隱者或獨行俠獨行俠。
過度的敏感使得雙魚座的人很難擁有自在的社交生活交生活。他們天生多愁善感愁善感，容易陷入沮喪和自憐的情緒中情緒中，如果又有逃避問題的傾向的傾向，那就更麻煩了麻煩了。不過，雙魚座深刻、復雜的情感的情感，對于那些向往生活多彩多姿的人姿的人，倒十分具有吸引力吸引力。
或許因為生性敏感性敏感，雙魚座的記性奇佳；除此之外此之外，他們具有奉獻的精神的精神，而且是真理的信奉者(不只是對宗教如此教如此，對其他信仰或主義也是)。再加上木星的影響的影響，他們多半慷慨、有同情心、能敏銳地察覺別人的困難的困難，以憐憫之心面對不幸；不過，雙魚座必須小心別讓別人利用了他們的善意的善意。
月亮落在魔羯座
月亮在魔羯座的人本性羞怯、好奇心重奇心重，極為冷酷為冷酷，節儉樸素儉樸素。你的生活態度相當嚴肅當嚴肅，而且重視物質生活甚于精神生活神生活。月亮落在魔羯座的位置并不甚理想甚理想，因為魔羯座是月亮運行中受困頓、不利的位置的位置。
月亮在魔羯座的人具有雄心壯志心壯志，而且工作勤奮作勤奮，但你的野心都含有私欲有私欲，希望能藉由社會地位及財富來滿足自己的安全感安全感。你會為了自己及家人去積極追求財富及權力地位力地位，而這也使得你有可能掌握較大的社會責任會責任，有時會自私地謀取利益取利益。你本性相當害羞、退怯，對于自己本身的價值很沒有安全感安全感，而且會對實際或是虛構的輕蔑態度過于敏感于敏感，希望藉由個人的尊嚴及愿望的達成來認同自己的價值的價值。
如果月亮相位不佳位不佳，你會步步為營步為營，不計代價地爭奪權力奪權力，而不尊重其它人的感受的感受。

3、南交點雙魚6宮，對感情我真的無藥可救了么救了么？

我的情緒太多總弄得自己無法好好做事

4、南交雙魚12宮 －我能不能和他發展成戀人成戀人？

南交是過去依賴的習慣模式；雙魚座是模糊的理想化的帶有同情心的；12宮是一個沒有界限的位置的位置，就像大霧彌漫天氣里你什么都看不到看不到。推測：他對你來說是理想化不切實際的實際的，你之所以會對他有好感來自于過去你的舊習的舊習。總結：即使發展成為戀人為戀人，將來也會因為2人不同的習性逐漸意識到彼此之間的距離的距離。不建議和他好和他好。

5、南交處女4宮占星骰子星骰子，他會后悔嗎后悔嗎？

他肯定沒有后悔過
如果他后悔了
那么
他現在
已經主動來找你復合了
現在
你只是自己
希望他可以后悔

6、南交處女4宮，占星骰子星骰子，他不回復微博那個女人的評論是怕我誤會嗎誤會嗎？

南交，4宮。對過去無法釋懷法釋懷。
加處女加處女。不是說怕你誤會而是還沒有調整好也不想搭訕想搭訕。
如果可以采納一下吧

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怎么看房屋風水是不適合本人居住擴展閱讀