星盤合盤對出生時辰影響大嗎,出生日星盤

時間：2024-05-12

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一、星盤合盤對出生時辰影響大嗎,出生日星盤

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錯的不多啊不多啊，就像四柱矯正柱矯正，在一個時辰內就很好了很好了。時間是連續的連續的，差異一兩個時辰根本不是問題是問題，一般影響月亮和太陽的宮位的宮位，但是，重要的是星座是星座，占星合盤對時間的要求也沒有那么嚴格么嚴格，可以直接做直接做，然后和你們相處的情況是不是吻合進行前后矯正后矯正，或根本需需要矯正了矯正了。

不知時辰合盤不看哪些

如果你只知道對方的出生年月日年月日，但不知道詳細幾點幾分的話分的話，建議你可以暫時輸入中午十二點十二點。即使沒有對方的詳細出生時分生時分，雙人合盤的查詢結果大部分仍是可以參考的

出生日期不是很準確會不會影響到星座星盤的計算?

絕對影響...差15分鐘就有變化...特別是上升星座位置,可能本來是處女座,差15分鐘就變成獅子座了,那12宮位置就完全不一樣,命運也完全不一樣了...所以有生時矯正
因為其實醫院出生證明上時間都不一定準確

不知道出生時間會對星盤有什么影響?-簡書

不知道出生時間會對星盤有什么影響?-簡書很多人不知道出生時間到底是影響的什么的什么。
出生時間的準確度會影響我們本命盤中行星落入的宮位的宮位。只要確定出生的陽歷日期、出生地點、現居地點居地點，即使出生時間不確定不確定，行星落入的星座和行星之間的相位都不會有影響的影響的，依舊可以解讀很多星盤信息盤信息。
星盤分析人其實特別精細別精細，像阿茉自己的本命星圖命星圖，如果差了1分鐘，我的海王星就不在第10宮了，就跑到第11宮了。
宮位是呈現我們每個人后天的個性在各個生活領域中的特質的特質。
如果能夠知道準確的時間會更利于星圖分析的具體的具體。
阿茉知道很多占星師很愛用當事人一生中發生的重大事件的時間來校準出生時間生時間。
當然這是有一定依據的依據的，但是也會有不準有不準，絕對不可能百分百準確百準確，有可能對有些人誤差比較小比較小，有的人就真的還是不對是不對。
曾經阿茉的占星老師在課堂上也有說到這種用事件時間來校準出生時間的方法的方法。老師也說不會百分百準確的準確的。因為有可能當事人自己跑去了別的城市啊城市啊，地理位置變了啊變了啊，或者去了別的國家的國家，發生了什么了什么，那就更會不準確了準確了。因為宮位就會亂跑會亂跑，所以根本不可能用事件時間來準確校對出生時間生時間，畢竟它沒有一個固定的宮位參照位參照。
我們專門研究占星的人都知道出生時間就是影響的上升點上升點，也就是宮位信息位信息。
所以那些打著百分百校對出生時間旗號的占星師占星師，大家可以心里有數了有數了。聽說校對一次收費還有上百上千元的...
阿茉也有給自己的咨詢者校對過星盤的宮位的宮位。運用的方法不是根據事件來調整來調整，而是根據當事人自己對自己后天個性或者人生際遇情況的反饋的反饋。這樣相對是靠譜的靠譜的，其實是用的最接地氣的方法的方法，后來發現自己的占星老師珍妮佛老師竟然也是用這種方式種方式，簡直不謀而合謀而合。

想要看一下自己的命運,八字算命和星盤占星誰比較好?

八字吧八字吧，但是一般算命都是假的

請告訴我八字比占星準多吧,到底哪個準

八字與占星都是成體系的預測學預測學，當然我說的占星并不是現今流行的星座的星座，星座就是游戲了游戲了。理論上來說八字的體系的嚴謹一點謹一點，但學術是沒高低之分的之分的，分高低的是運用的人用的人。就是說要看預測師的技術學沒學到家學到家。

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二、關帝靈簽61簽解簽,61簽解簽是上上簽

內容摘要：

泉州關帝廟簽詩解說六十二簽十二簽，求詳細意思

關帝靈簽60簽是何義?

請大家幫忙解簽：關帝靈簽68簽。問能不能結婚能結婚？(求簽當時兩個人出現矛盾聯系方式已經刪除）

關帝靈簽第三十簽: 丙癸 中吉 柳毅傳書 奉公謹守莫欺心莫欺心，自有亨通吉利臨吉利臨，目下營求且休矣且休矣，秋期與子定

泉州關帝廟解簽第一百簽

關帝靈簽解簽

1、泉州關帝廟簽詩解說六十二簽十二簽，求詳細意思

泉州通淮關岳廟關帝簽六十二簽062→六二簽→庚乙→韓信戰霸王▼中平▼
（一本作“李愬雪夜入蔡州▼中吉▼”）
百千人面虎狼心虎狼心，賴汝干戈用力深用力深。 得勝回時秋漸老秋漸老，虎頭城里喜相尋喜相尋。
【圣意】訟必勝訟必勝，財必進財必進。病有祟病有祟，遠有信遠有信。婚可成婚可成，名可稱名可稱。到秋來到秋來，百事順百事順。
【東坡解】人多謀害,汝善卻敵善卻敵。縱有憂驚,終自消釋自消釋。得勝回時勝回時，定在秋日在秋日。圖向西方向西方，事事皆吉事皆吉。
【碧仙注】各人心術各人行各人行，須要心機更自精更自精。只恐榮華方到手方到手，秋風吹散葉飛聲葉飛聲。（首兩句一本作“英謀勇略出奇兵出奇兵，此去功名得意成”）
【解曰】此簽其先險阻先險阻，后卻亨通卻亨通。凡事遲滯事遲滯，防有后難有后難，若遇秋日遇秋日，事事皆吉事皆吉。婚成訟勝成訟勝，病防反復防反復，財有進退有進退，遠行有傷行有傷，名利終不遂意不遂意。
【釋義】“干戈”，謂貴人扶持也扶持也。言人聚集之眾集之眾，人面獸心面獸心，咸欲謀害善良害善良，賴有“干戈”護衛，縱使目下驚憂下驚憂，不足為懼足為懼，終自消釋自消釋。季秋之期秋之期，高折桂枝折桂枝。凡百圖謀百圖謀，決勝于前勝于前，始雖險阻雖險阻，終卻亨通卻亨通。“虎頭城”，乃贛州也贛州也，舊為處州為處州。趙清獻公知處州知處州，有詩曰：“乍辭鳳尾闕來到闕來到，虎頭城里喜相尋喜相尋。”偶然事機之會也之會也。占此，遇寅字始能發福能發福。
【占驗】昔劉誠意占此后占此后，輔太祖興王祖興王，辭榮歸隱榮歸隱。蓋論“秋漸老”三字，乃盛名之下名之下，難久居也久居也。歸隱處州隱處州，亦“虎頭城”也。
又泉州盧生州盧生，咸豐己未（1859年）科鄉試科鄉試，占此中第二名解元名解元。乃盧（繁寫“盧”）姓，“虎”頭也。
【故事】韓信戰霸王 韓信率諸侯兵諸侯兵，與楚王大戰于九里山九里山，十面埋伏面埋伏，圍籍（項羽）垓下。籍走至烏江至烏江，有亭長駕舟以待舟以待，曰：“今獨臣有船臣有船，王急渡江東渡江東，亦足王也足王也。”籍笑曰：“江東子弟同籍渡江籍渡江，西誅秦無道秦無道，今無一人還一人還。縱江東父兄憐而王我而王我，我獨不愧于心乎于心乎？”竟自刎而死刎而死。

2、關帝靈簽60簽是何義?

關帝靈簽60簽解簽

第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上
羨君兄弟好名聲、只管謙撝莫自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。
【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。
【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。
【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。
【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。
【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。
【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。
【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可限量可限量！
這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名必中名必中，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。
碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”
【釋字詞】謙撝─發揮謙讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
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僅供參考供參考！

3、請大家幫忙解簽：關帝靈簽68簽。問能不能結婚能結婚？(求簽當時兩個人出現矛盾聯系方式已經刪除）

婚姻：姻緣天定緣天定，不宜強求宜強求。合自天神自天神，順乎自然乎自然。

4、關帝靈簽第三十簽: 丙癸 中吉 柳毅傳書 奉公謹守莫欺心莫欺心，自有亨通吉利臨吉利臨，目下營求且休矣且休矣，秋期與子定

解釋:雖然你目前做事不順心、但一定要安份守己、今年八月你能與異性結緣、喜從天降!

5、泉州關帝廟解簽第一百簽

我本天仙雷雨師雷雨師，吉兇禍福我先知我先知，至誠禱祝皆靈應皆靈應，抽得終簽百事宜百事宜。
【解析】
求謀無不遂意不遂意，前進后達進后達，百事如意事如意。求者凡事皆吉事皆吉。富貴之人貴之人，當持盈守滿盈守滿，則無傾溢之咎溢之咎。
問疾病問疾病，少壯者吉壯者吉，老年則兇年則兇，有壽終之兆終之兆。
問婚姻問婚姻，有百年偕老之吉老之吉。
恭喜您抽到這支好簽支好簽！
您所問的問題可以順利達成目標的機會很高!

6、關帝靈簽解簽

核心意思就是不要貪小便宜小便宜，有舍才有得才有得。最后幾句是祝福的話福的話，說你最近萬事如意事如意，不必徒生煩惱生煩惱。

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三、夢見別人家廁所在屋里頭

做夢夢見別人家的廁所里面有大糞但廁所裂開,好不好好不好？

陽歷是處女座陰歷是天秤座

夢見別人家廁所溢出來了到我們家房子邊上了邊上了？

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夢見茅坑在屋里怎么回事

1、夢見茅坑——吉兆，會有好運氣好運氣。
2、夢見茅房——會發財會發財。
3、商人夢見茅房或茅坑——做生意會發財會發財。
4、夢見屎尿污身——主得財主得財。
5、夢見大便滿地——主富貴主富貴。
6、夢見失大小便——主失財主失財。
7、夢見挑糞回家——大吉利大吉利。
8、夢見身上有糞便或踏上糞便——財運降臨你身;你會心想事成想事成，事事順利事順利。
9、夢見衣服沾到糞便——金錢方面的支勢上升勢上升。可以期待一筆新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳的進帳。
切勿當真勿當真！

夢見到別人家里上廁所,廁所有點兒堵

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有人夢見自家的一頭黑牛脫韁而走

宣化上人開示
我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要了解它的意義的意義。“南無”是梵語是梵語，譯為皈命為皈命。“觀”是觀察是觀察，用妙觀察智來觀察來觀察。誰有妙觀察智?觀世音菩薩有菩薩有。他有這種的智慧的智慧。故在世間上一切的聲音的聲音，悉知悉見知悉見，都騙不了他不了他。“世”是世間是世間。“音”是聲音是聲音。觀世音菩薩修反聞聞自性的法門的法門，所以用心來觀察世間的眾生呼救的聲音的聲音。菩薩聞之薩聞之，即刻分身前往身前往，救出苦海出苦海。令眾生離苦得樂苦得樂。所謂“千處祈求千處應千處應，苦海常作度人舟度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般母一般，有求必應求必應，不會令子女失望女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感大靈感，觀世音菩薩音菩薩。菩薩是梵語是梵語，應讀菩提薩埵提薩埵，譯為覺有情覺有情，或譯有情覺有情覺，意思差不多差不多。覺是覺悟是覺悟，有情是眾生是眾生。也就是覺悟中的眾生的眾生。也可以說眾生中的覺悟者覺悟者。菩薩是自覺覺他的圣人的圣人，沒有自私心自私心，沒有自利心自利心，一切為眾生的幸福著想福著想，而忘掉自己的存在的存在，這就是無我的精神的精神。
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助或幫助，必須用真心來念“南無觀世音菩薩”。這時產生心電感應作用應作用。觀世音菩薩聞到眾生的求救聲求救聲，一定來拯救出苦海出苦海。但如果念時不誠心不誠心，摻雜求名求利的心利的心，便不會有所感應所感應。我們現在念“南無觀世音菩薩”的圣號的圣號，要純凈其心、至誠懇切地念切地念。不為私欲而念欲而念。乃是為五濁惡世中所有的眾生而念生而念。祈求觀世音菩薩慈悲薩慈悲，令全世界的人類的人類，消災免難災免難，罪滅福生滅福生，都能獲得好處得好處。
人人抱定這種宗旨來念“南無觀世音菩薩”，這樣感應道交的力量的力量，是不可思議的思議的。各位！把念觀世音菩薩的功德的功德，皆回向給法界眾生界眾生。所謂“愿以此功德此功德，普及于一切于一切，我等與眾生與眾生，皆共成佛道成佛道。”
緊急關頭念觀音
今天傳授你們一個要訣個要訣，什么要訣呢要訣呢？就是在緊急關頭的時候的時候，保持鎮靜持鎮靜，不要緊張要緊張。將生死置于度外于度外，一心念觀世音菩薩音菩薩，一定會化險為夷險為夷，渡過難關過難關。
在最危險的時候,心中這樣觀想：“反正我現在快要死了要死了，可是在我未死之前死之前，我要拼命來念觀世音菩薩音菩薩，也許有一線希望線希望。”要有這種思想種思想，可以遇難呈祥難呈祥。
好像所乘的飛機的飛機，在空中忽然發生故障生故障，即將墮地將墮地。這時要念觀世音菩薩音菩薩。因為觀世音菩薩是救苦救難的菩薩的菩薩，是有求必應的菩薩的菩薩，我不念觀世音菩薩音菩薩，我的生命危險到萬分到萬分，沒有希望了希望了。這時，你必定最誠心的念心的念，感應觀世音菩薩的慈悲的慈悲，拯救全機人的生命的生命。打七時要這樣的想樣的想，來念觀世音菩薩音菩薩。
再想，我所乘的火車的火車，現在出軌道出軌道，在千鈞一發之際發之際，如果我不念觀世音菩薩音菩薩，全列車的旅客的旅客，都要死亡要死亡。念觀世音菩薩就是求救聲求救聲，菩薩聞之薩聞之，無論千山萬水之遙遠之遙遠，即刻來到你的面前的面前，救你出離苦難離苦難，非常有靈驗有靈驗。
再想，我所乘的輪船的輪船，在大海中發生不幸生不幸，即將沉沒將沉沒，葬身魚腹身魚腹。在這最危險關頭險關頭，我們也念觀世音菩薩音菩薩。就是在最后一分鐘一分鐘，一秒鐘一秒鐘，我也念觀世音菩薩音菩薩。如果這樣果這樣，定會逢兇化吉兇化吉。
再想，我所坐的汽車的汽車，在路急行路急行，忽然機件失靈件失靈，車飛起來飛起來，下邊是萬丈懸崖丈懸崖，若掉下去掉下去，粉身碎骨身碎骨，一切都完了都完了。這時，若拼命念觀世音菩薩音菩薩，車子會平安落到懸崖下懸崖下，有驚無險驚無險。這是念觀世音菩薩的感應的感應。
在緊急危險之情形下情形下，你能念一句觀世音菩薩音菩薩，勝過平常百千萬聲觀世音菩薩音菩薩。為什么為什么？因為在不危險的時候的時候，所念的觀世音菩薩音菩薩，不夠懇切、不至誠的緣故的緣故。所以念觀世音菩薩音菩薩，要虔誠的念誠的念，要真心的念心的念，才有不可思議的感應的感應。
剛才我對果謙說：“你現在在萬佛城念觀世音菩薩音菩薩，能像在船上那樣誠心的念心的念，就會有感應的感應的。那時候那時候，你所坐的船坐的船，在大風大浪中大浪中，危險到萬分到萬分，時刻有翻船的可能的可能。如不念觀世音菩薩音菩薩，一點希望也沒有也沒有。念觀世音菩薩音菩薩，才有萬分之一的希望的希望，或者有救者有救。所以拚命的念命的念，最后渡過難關過難關，風平浪靜平浪靜，到達海岸達海岸。你現在念觀世音菩薩音菩薩，還要休息要休息，就因為沒有那樣的危險”。其實“是日已過日已過，命亦隨減亦隨減，如少水魚少水魚，斯有何樂有何樂。大眾!當勤精進勤精進，如救頭然救頭然。但念無常念無常，慎勿放逸!”
念觀世音菩薩音菩薩，要隨時隨地的念地的念。換言之換言之，行住坐臥住坐臥，都可以念可以念。口念心念有同樣的功德的功德。不要起分別心分別心，一切隨緣切隨緣。當知，等死了的時候的時候，想念觀世音菩薩音菩薩，也沒有機會了機會了。所以說：“但念無常念無常，慎勿放逸!”
六根互用念觀音
念觀世音菩薩音菩薩，不但口念得清清楚楚清楚楚，而心里也記得清清楚楚清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根門頭根門頭，都在念觀世音菩薩音菩薩。眼睛也念睛也念，耳朵也念朵也念，鼻子也念子也念，舌頭也念頭也念，身體也念體也念，意識也念識也念。總而言之而言之，都在念觀世音菩薩音菩薩。這叫都攝六根攝六根，一門深入的境界的境界。
在大勢至菩薩念佛圓通章上說：“都攝六根攝六根，凈念相繼念相繼，得三摩地三摩地，斯為第一為第一。”大意是這樣的解釋：都攝六根攝六根，就是教我們把六根攝住根攝住，不散亂、聽使喚聽使喚，依教奉行教奉行，將六賊(六根)變成六個護法個護法。都攝就是令六賊守規矩守規矩，不許它作怪它作怪。把它們訓練柔順練柔順，非常聽話常聽話。人為什么不能專心念觀世音菩薩?就因為沒有都攝六根攝六根，沒有駕御眼耳鼻舌身意六賊意六賊。所以它們興風作浪風作浪，引起妄想紛飛想紛飛，不能安份守己份守己，而到處找麻煩找麻煩。
若能都攝六根攝六根，那么，就能凈念相繼念相繼。清凈的念凈的念，如同水波一樣波一樣，一個跟著一個著一個，繼續不斷續不斷。清凈其心來念觀世音菩薩音菩薩，亦復如是復如是。不間斷的念斷的念，不停止的念止的念，念到相應時相應時，就得到三摩地三摩地。三摩地譯為正定正受定正受。這是第一圓通法門通法門，到了這種境界種境界，便能六根互用來念觀世音菩薩的圣號的圣號。
有入三摩地的境界的境界，才能得到念觀音三昧音三昧，才算是打觀音七的人七的人。沒有得到念觀音三昧音三昧，不算是打觀音七的人七的人。入三摩地的境界的境界，從清晨開始晨開始，一直到晚間休息間休息。
在這中間這中間，口里只知念觀世音菩薩音菩薩，不知時間的過去的過去，也不知時間的現在的現在，更不知時間的未來的未來。把過去現在未來的時間的時間，都空了都空了，這是入三摩地的境界的境界。
在這里念觀世音菩薩音菩薩，精神集中的念中的念，忘掉一切煩惱切煩惱。我吃沒吃飯?不記得啦!為什么?因為我專心念觀音嘛觀音嘛。我穿沒穿衣服?不記得啦!為什么?因為我專心念觀音嘛觀音嘛。我睡沒睡覺?不記得啦!為什么?因為我專心念觀音嘛觀音嘛。如果把吃飯穿衣睡覺這三件事情都忘了都忘了，這就是三昧現前昧現前。心中沒有無明有無明，沒有煩惱有煩惱，沒有妄想有妄想。念觀世音菩薩音菩薩，念得清清楚楚、歡歡喜喜歡喜喜，念得比什么都自在都自在，比什么都愉快都愉快。有病，病也好了也好了。有痛，痛也忘了也忘了。沒有吃飯也不餓了不餓了，沒有睡覺也不困了不困了。這就是入念觀音三昧的境界的境界。
念自性中的觀音
我們現在專心一致來念觀世音菩薩音菩薩，也要念自己自性中的觀世音菩薩音菩薩。我們修行們修行，外面有什么有什么，內里也有什么有什么，外邊有觀世音菩薩音菩薩，內邊也有觀世音菩薩音菩薩。所以念觀世音菩薩音菩薩，要念內外一如外一如，自他無二他無二。
我們的自性中自性中，具足十方諸佛無量恒河沙數的性德的性德，所以口里念觀世音菩薩音菩薩，心里更要至誠懇切誠懇切，雜念不生念不生，妄想不起想不起，專一其心來念觀世音菩薩音菩薩。也不要有個所求個所求，有個所貪個所貪。更不要有“為什么念觀世音菩薩”的念頭的念頭。念觀世音菩薩音菩薩，乃是自性的本分的本分。
我們念到“念而無念、無念而念”的境界上境界上，自性觀音現前音現前，打成一片成一片，忘人無我人無我。這時還有什么煩惱?還有什么無明?到自在無礙的境界的境界，大圓鏡智自然現前然現前，平等性智自然現前然現前，妙觀察智自然現前然現前，成所作智自然現前然現前。雖然四智同前智同前，不過是一個開始而已始而已。在四智中有千差萬別種種不同的階段的階段。不是一現出來現出來，就和佛的四智是一樣是一樣。無論哪一個階段個階段，哪一個果位個果位，都有種種不同的地位的地位。
修道人修道人，要明白“差之絲毫之絲毫，謬之千里”的道理的道理。要念茲在茲向前去用功去用功，不要落在旁門外道中外道中，那是邪知邪見的謬論的謬論。要存正知正見知正見，正念才能現前能現前。
念觀世音菩薩音菩薩，要念自己的觀世音菩薩音菩薩，不要念人家的觀世音菩薩音菩薩。什么是自己的觀世音菩薩?就是把自己念成和觀世音菩薩一樣薩一樣，也有觀世音菩薩那樣的慈悲的慈悲，也有觀世音菩薩那樣的喜舍的喜舍。也像觀世音菩薩有七難二求難二求，三十二應身二應身。念觀世音菩薩音菩薩，要學觀世音菩薩那種大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力愿大力。
移民到極樂世界
在中國有這樣一句話：“家家觀世音觀世音，戶戶阿彌陀阿彌陀。”觀世音菩薩和我們特別有緣別有緣，歡迎我們到極樂世界去住界去住，不需要辦移民的手續的手續。只要有“一念真心”的證明的證明，則一切通過切通過，絕不會找麻煩找麻煩。如果沒有“一念真心”的證明的證明，就不能移民到極樂世界去世界去。
那么，“一念真心”的證明的證明，怎能得到?方法非常簡單常簡單，而且容易且容易。只要真心誠意來念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”或“南無大勢至菩薩”就可以了可以了。
因為阿彌陀佛是極樂世界的教主的教主。觀世音菩薩和大勢至菩薩也是左右二脅士二脅士。這是西方三圣方三圣，無論念那一位的名號的名號，念到一心不亂、一塵不染的境界的境界，就能帶業往生業往生，花開見佛或見菩薩見菩薩。
若不想移民到極樂世界去世界去，那就不必念三圣的名號的名號。若想移民到極樂世界住世界住，必須念觀世音菩薩的名號的名號，生時可以免三災七難災七難，死時可以往生凈土生凈土。一舉二得舉二得，何樂而不為而不為。
我們念觀世音菩薩音菩薩，念到和觀世音菩薩合而為一而為一，分不開家不開家。到那時候那時候，不想去極樂世界樂世界，也辦不到辦不到。為什么?因為根已經扎下去了下去了，將來就會生枝長葉枝長葉，開花結果花結果。
【錄自宣化上人開示錄】

夢到一頭黑牛來家被我敢走了

我也做過類似的夢
你是日有所思有所思，夜有所夢有所夢。太想你的外婆了外婆了。
著你的外公早日康復日康復！

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星盤合盤對出生時辰影響大嗎,出生日星盤擴展閱讀