時(shí)間:2024-05-12
想當(dāng)薩達(dá)姆還是崇禎是崇禎?
二、月令為喜用神者用神者,格局偏高局偏高。在命理中命理中,月令(出生月干支中的地支)為整個(gè)八字各個(gè)字的旺衰來(lái)源衰來(lái)源。八字中的字中的字,如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月),就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源,猶如江河之于源頭于源頭,禾苗之于甘霖于甘霖,這個(gè)月令的字又為喜用神的話神的話,人生自然會(huì)生機(jī)勃發(fā)機(jī)勃發(fā)。喜用神臨月令旺月令旺,支持你的人有能力有能力,你得到的幫助也就大也就大,所以格局偏高局偏高。三、八字中五行連續(xù)相生者相生者,格局高格局高。什么叫連續(xù)相生續(xù)相生?比如年支生年干生年干,年干再生月干生月干,月干再生月支生月支,月支再生日支生日支,日支再生日干……最后流通到時(shí)辰到時(shí)辰,這就叫連環(huán)相生環(huán)相生。有的起于年柱于年柱,有的起于月柱于月柱,最后流通到日柱或者時(shí)柱者時(shí)柱,源頭有長(zhǎng)有短長(zhǎng)有短,都叫連續(xù)相生續(xù)相生。連續(xù)相生續(xù)相生,就像一個(gè)系統(tǒng)得到了流通了流通,充滿生命力生命力,在命理中稱(chēng)為流通有情通有情。猶如一個(gè)人在單位上左右逢源右逢源,上下都對(duì)他很好一樣好一樣,這個(gè)人肯定能得到很多好處多好處。所以,這樣的八字組合字組合,格局最高局最高,流通源頭越長(zhǎng)格局越高局越高。格局高的組合還很多還很多,比如官印相生、食神制殺、財(cái)官印全、食傷泄秀傷泄秀,等等,都是好命是好命。以上只是列舉了自己的一點(diǎn)感悟點(diǎn)感悟,僅供命理愛(ài)好者參考者參考。當(dāng)然,命理組合十分復(fù)雜分復(fù)雜,很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧窺堂奧。好在大家一人總結(jié)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn),點(diǎn)滴成河滴成河,便匯聚成了浩瀚的命理體系理體系。
群虎噬龍的星象為天下大亂
代表皇帝的星比如說(shuō)北斗星光彩暗淡說(shuō)明這個(gè)皇帝快跪了
在某個(gè)人出生的時(shí)候天上突然多出一顆灰常亮的星星那就是能人出生
二、月令為喜用神者用神者,格局偏高局偏高。在命理中命理中,月令(出生月干支中的地支)為整個(gè)八字各個(gè)字的旺衰來(lái)源衰來(lái)源。八字中的字中的字,如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月),就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源,猶如江河之于源頭于源頭,禾苗之于甘霖于甘霖,這個(gè)月令的字又為喜用神的話神的話,人生自然會(huì)生機(jī)勃發(fā)機(jī)勃發(fā)。喜用神臨月令旺月令旺,支持你的人有能力有能力,你得到的幫助也就大也就大,所以格局偏高局偏高。三、八字中五行連續(xù)相生者相生者,格局高格局高。什么叫連續(xù)相生續(xù)相生?比如年支生年干生年干,年干再生月干生月干,月干再生月支生月支,月支再生日支生日支,日支再生日干……最后流通到時(shí)辰到時(shí)辰,這就叫連環(huán)相生環(huán)相生。有的起于年柱于年柱,有的起于月柱于月柱,最后流通到日柱或者時(shí)柱者時(shí)柱,源頭有長(zhǎng)有短長(zhǎng)有短,都叫連續(xù)相生續(xù)相生。連續(xù)相生續(xù)相生,就像一個(gè)系統(tǒng)得到了流通了流通,充滿生命力生命力,在命理中稱(chēng)為流通有情通有情。猶如一個(gè)人在單位上左右逢源右逢源,上下都對(duì)他很好一樣好一樣,這個(gè)人肯定能得到很多好處多好處。所以,這樣的八字組合字組合,格局最高局最高,流通源頭越長(zhǎng)格局越高局越高。格局高的組合還很多還很多,比如官印相生、食神制殺、財(cái)官印全、食傷泄秀傷泄秀,等等,都是好命是好命。以上只是列舉了自己的一點(diǎn)感悟點(diǎn)感悟,僅供命理愛(ài)好者參考者參考。當(dāng)然,命理組合十分復(fù)雜分復(fù)雜,很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧窺堂奧。好在大家一人總結(jié)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn),點(diǎn)滴成河滴成河,便匯聚成了浩瀚的命理體系理體系。
夢(mèng)見(jiàn)茄子夢(mèng)見(jiàn)吃茄子吃茄子,意味著身體健康體健康,生活愉快活愉快。夢(mèng)見(jiàn)遠(yuǎn)行之前夢(mèng)見(jiàn)斷裂的茄子的茄子,必有兇險(xiǎn)應(yīng)中止計(jì)劃止計(jì)劃。食茄者主妻有子妻有子。
婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的,不幸的家庭才是不同的不同的!”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核;幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽,這是世人公認(rèn)的道理和法則和法則。可見(jiàn)幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗,古時(shí)的男女婚前雙方都需要交換庚帖換庚帖,以卜八字是否相配否相配,再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行面進(jìn)行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克,因?yàn)槟隇楦隇楦聻槊缭聻槊纾諡榛ㄈ諡榛ǎ瑫r(shí)為果時(shí)為果,年柱是一個(gè)八字的靈魂的靈魂,是根基是根基,所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后易有橫禍有橫禍,災(zāi)難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克,因?yàn)槿諡榛ㄈ諡榛ǎ欠蚱迣m夫妻宮,雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后夫妻感情不容易和諧
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克,因?yàn)槟隇楦改笇m父母宮,月是兄弟姐妹宮姐妹宮,日是夫妻宮夫妻宮,時(shí)辰為子女宮子女宮,四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的,沖年不利雙方父母方父母,沖月不利六親利六親,沖日不利家庭利家庭,沖時(shí)辰不利子女利子女。
4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰命全陰,男命全陰則要配女命全陽(yáng)命全陽(yáng),女命同理命同理,這樣才能陰陽(yáng)協(xié)調(diào)
5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克,因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿之歸宿,《三命通會(huì)》云:神無(wú)廟無(wú)所歸無(wú)所歸,人無(wú)室無(wú)所棲無(wú)所棲,命無(wú)宮無(wú)所主無(wú)所主,命宮就好比一個(gè)人的住所的住所,可見(jiàn)命宮的重要性重要性,雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的,婚后家庭基礎(chǔ)庭基礎(chǔ),感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定易穩(wěn)定,容易有危機(jī)感危機(jī)感,缺少安全感安全感。
6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克刑沖克,因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥字的藥,喜用神如果相互克制的克制的,婚后夫妻就難同心同德心同德,容易引發(fā)矛盾發(fā)矛盾,意見(jiàn),一個(gè)要往東要往東,一個(gè)要往西要往西,一個(gè)要去北京去北京,一個(gè)要去天津去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。
7、男女雙方三元宮位要合位要合,也稱(chēng)卦數(shù)合婚或三元男女合婚女合婚,三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位個(gè)方位,乾,坤,坎,離,震,艮,巽,兌來(lái)表示來(lái)表示,再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配行匹配,匹配結(jié)果分別有福德有福德,生氣,天醫(yī),歸魂,游魂,五鬼,絕體,絕命這八種結(jié)果種結(jié)果,其中合得福德得福德,生氣,天醫(yī)為上吉為上吉,子孫昌盛孫昌盛,如合得游魂得游魂,歸魂,五鬼為中等為中等,男女各有憂云有憂云,如合得絕體得絕體,絕命,大兇。
合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析在指迷算命合婚時(shí)給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
干支循環(huán)相配,最小公倍數(shù)是60,稱(chēng)為"六十甲子".古人以次作為年,月,日時(shí)的序號(hào),叫"干支紀(jì)法"
▲干者猶樹(shù)之干也之干也。 甲:像草木破土而萌土而萌,陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。 乙:草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲軟屈曲。 丙:炳也,如赫赫太陽(yáng)赫太陽(yáng),炎炎火光炎火光,萬(wàn)物皆炳燃著炳燃著,見(jiàn)而光明而光明。 丁:草木成長(zhǎng)壯實(shí)長(zhǎng)壯實(shí),好比人的成丁的成丁。 戊:茂盛也茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮盛繁榮。 己:起也,紀(jì)也,萬(wàn)物抑屈而起屈而起,有形可紀(jì)形可紀(jì)。 庚:更也,秋收而待來(lái)春待來(lái)春。 辛:金味辛金味辛,物成而后有味后有味,辛者,新也,萬(wàn)物肅然更改然更改,秀實(shí)新成實(shí)新成。 壬:妊也,陽(yáng)氣潛伏地中伏地中,萬(wàn)物懷妊物懷妊。 癸:揆也,萬(wàn)物閉藏物閉藏,懷妊地下妊地下,揆然萌芽然萌芽。 ▲支者猶樹(shù)之枝也之枝也。 子:孳也,陽(yáng)氣始萌氣始萌,孳生于下也于下也。 丑:紐也,寒氣自屈曲也屈曲也。 寅:髕也,陽(yáng)氣欲出氣欲出,陽(yáng)尚強(qiáng)而髕演于下演于下。 卯:冒也,萬(wàn)物冒地而出地而出。 辰:伸也,萬(wàn)物舒伸而出伸而出。 巳:巳也,陽(yáng)氣畢布已矣布已矣。 午:仵也,陰陽(yáng)交相愕而仵愕而仵。 未:眛也,日中則昃中則昃,陽(yáng)向幽也向幽也。 申:伸束以成束以成,萬(wàn)物之體皆成也皆成也。 酉:就也,萬(wàn)物成熟物成熟。 戌:滅也,萬(wàn)物滅盡物滅盡。 亥:核也,萬(wàn)物收藏物收藏,皆堅(jiān)核也堅(jiān)核也。
下排是地支是地支,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行八字命盤(pán)從陰陽(yáng)干支三合歷取得歷取得,用十二生肖順序排列序排列。上排是天干是天干。
二
陰陽(yáng)都是相對(duì)的相對(duì)的,從天干地支陰陽(yáng)來(lái)講講你這八字是純陰是純陰,連藏干也都是全陰是全陰。
但是如果從五行陰陽(yáng)來(lái)看陽(yáng)來(lái)看,木火陽(yáng) 金水陰金水陰,丁火是陽(yáng)中之陰中之陰,乙木也是陽(yáng)中之陰中之陰,這就是另一種論調(diào)了論調(diào)了,部分“盲派”會(huì)有這種觀念種觀念。
關(guān)于五行的起始時(shí)間始時(shí)間,確實(shí)沒(méi)有定論有定論,周易是周朝以后逐步完善的完善的,五行天干地支說(shuō)到底是對(duì)周易一個(gè)門(mén)類(lèi)的細(xì)分的細(xì)分。五行起始于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)(就是無(wú)極生太極生太極,太極生兩儀),一般認(rèn)為五行誕生的時(shí)間比周易晚周易晚,也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(《尚書(shū)》有記載)。命理哲學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,五行生萬(wàn)物生萬(wàn)物。五行學(xué)說(shuō)再細(xì)分為天干地支干地支,天干先發(fā)明先發(fā)明,天干可能商朝就已在使用(可查看一些商朝的人名的人名,比方你看封神榜里就有天乙有天乙,太乙,大丁)。十天干又稱(chēng)為十母為十母,十二地支又稱(chēng)為十二子十二子。合稱(chēng)天干地支干地支,簡(jiǎn)稱(chēng)干支稱(chēng)干支。十天干十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸,十二地支二地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥,十天干和十二地支組合60甲子。他們同時(shí)對(duì)應(yīng)不同方位同方位,一年四季(構(gòu)成地理風(fēng)水理風(fēng)水,洛書(shū)紫薇等),身體五行體五行。在命理中不同組合構(gòu)成八字成八字。
我來(lái)說(shuō)一個(gè)更簡(jiǎn)單的計(jì)算的計(jì)算,無(wú)論哪一年哪一年,可立即口算出正確的天干地支干地支。
把天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
依次定義為數(shù)字 4甲 5乙 6丙 7丁 8戊 9己 0庚 1辛 2壬 3癸
把地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
也依次定義為數(shù)字 4子 5 丑 6寅 7卯 8辰 9巳 10午 11未 0申 1酉 2戌 3亥
天干就不用計(jì)算了計(jì)算了,年份末位數(shù)字即是對(duì)應(yīng)的天干的天干。比如2010年,年份末位數(shù)字是0 可得出天干是“庚” 1911年,年份末位數(shù)字是1 可得出天干是“辛”
再來(lái)說(shuō)一下地支下地支,年份除以12看余數(shù)就行了就行了。比如2101/12 余數(shù)是6,可得地支是“寅”,1911/12 余數(shù)是3 可得地支是“亥”這樣就可以輕松算出1911年是農(nóng)歷辛亥年辛亥年,而今年2010年是農(nóng)歷庚寅年庚寅年,對(duì)吧?!
這樣無(wú)論什么年份用上述算法均可1分鐘內(nèi)口算出準(zhǔn)確的天干地支干地支!
大有卦與同人卦相反卦相反,人生做事是有順序的順序的。
所謂的雙減的雙減,必須知道孩子來(lái)自家庭的培養(yǎng)的培養(yǎng),減不重視教育的家庭的家庭。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們的生活更有質(zhì)量有質(zhì)量,教育是父母多用心多用心,遇到很多事情不驚荒失措淡定措淡定,看事情有不同角度同角度,解決問(wèn)題的能力的能力。
大有卦是一步一步走出來(lái)的出來(lái)的,出現(xiàn)問(wèn)題能化解能化解。優(yōu)秀的人不要看結(jié)果而要看到他付出什么樣的努力的努力。榜樣就在我們身邊們身邊,不是被動(dòng)的要?jiǎng)拥囊侵鲃?dòng)的付出的付出,才能得到能得到。向有成果的人學(xué)習(xí)人學(xué)習(xí),為什么大有么大有?是有階段性的段性的,一邊學(xué)一邊踐行邊踐行。一個(gè)人經(jīng)過(guò)拼搏過(guò)拼搏,有錢(qián)有權(quán)有閑權(quán)有閑,但不能陷在現(xiàn)狀在現(xiàn)狀,不進(jìn)則退進(jìn)則退,如何保持大有持大有?月盈則虧盈則虧,過(guò)猶不及猶不及,繼續(xù)成長(zhǎng)提升長(zhǎng)提升。
大有,柔得尊位得尊位。有大的收獲也要低調(diào)要低調(diào),低調(diào)才能得到尊重到尊重,有某個(gè)位置就有多少影響力影響力,一切的一切還是做好自已好自已,自助者天助者天助。
20%的人創(chuàng)造80%的價(jià)值的價(jià)值,自己尊重自己重自己,自我放棄則人生天花板伸手可觸及可觸及,不要埋怨外界怨外界,成功的人為成功找原因找方法找方法,失敗的人找借口找借口。
目標(biāo)明確標(biāo)明確,持續(xù)的努力的努力,保持低調(diào)持低調(diào),才能成功能成功。越成熟的麥穗頭越低頭越低,槍打出頭鳥(niǎo)出頭鳥(niǎo)。心高氣傲高氣傲,寧屈不彎屈不彎,都會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難來(lái)災(zāi)難,發(fā)展的過(guò)程中保持低調(diào)持低調(diào),財(cái)不外露不外露,不遭災(zāi)不遭災(zāi)。
了解人性解人性,張揚(yáng)自己才華和能力也會(huì)遭別人排擠人排擠,打壓。做事高調(diào)事高調(diào),低調(diào)做人調(diào)做人,才能持續(xù)的發(fā)展的發(fā)展。
不經(jīng)意的作為的作為,對(duì)別人的尊重和禮讓和禮讓?zhuān)w現(xiàn)自己的品行的品行,會(huì)為自己成功添加成功的砝碼的砝碼。遇困難時(shí)不自卑來(lái)自父母的鼓勵(lì)的鼓勵(lì),成功時(shí)不驕傲不驕傲。有能力有能力,也要分享出去幫助別人助別人。一個(gè)人要名人要名,一個(gè)人務(wù)實(shí)人務(wù)實(shí)。
散掉自己的財(cái)富才能持續(xù)的保持大有持大有,
第十四卦:《大有》
大有:元亨。
【解讀】《大有卦》象征大有收獲:至為亨通為亨通。
《象》曰:火在天上在天上,“大有“;君子以遏惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善,順天休命天休命。
【解讀】《象辭》說(shuō):《大有卦》的卦象是乾(天)下離(火)上,為火在天上之表象之表象。火焰高懸于天上于天上,象征太陽(yáng)征太陽(yáng)。照耀萬(wàn)物耀萬(wàn)物,世界一
片光明片光明,農(nóng)業(yè)大豐收大豐收,“大有收獲”。君子在這個(gè)時(shí)候要阻止邪惡止邪惡,頌揚(yáng)一切善行切善行,順應(yīng)天命應(yīng)天命,替天行道天行道,以保護(hù)萬(wàn)物性命物性命。
初九,無(wú)交害無(wú)交害,匪咎;艱則無(wú)咎則無(wú)咎。
【解讀】初九,不互相來(lái)往相來(lái)往,也不彼此傷害此傷害,沒(méi)有什么禍患;要牢記過(guò)去的艱難困苦難困苦,才能免于引起禍患起禍患。
《象》曰:“《大有卦》的第一爻(初九),說(shuō)明此時(shí)不互相往來(lái)相往來(lái),一動(dòng)不如一靜如一靜,就不會(huì)有什么事非么事非,自然沒(méi)有什么禍患了禍患了。
九二,大車(chē)以載車(chē)以載,有攸往有攸往,無(wú)咎。
【解讀】九二,用大車(chē)裝載著財(cái)物著財(cái)物,送到前面的地方的地方,必然沒(méi)有什么禍患么禍患。
《象》曰:“大車(chē)以載”,積中不敗也不敗也。
【解讀】《象辭》說(shuō):“用大車(chē)裝載著財(cái)物”,說(shuō)明很富有很富有,只要把財(cái)物放于車(chē)中于車(chē)中,無(wú)論怎樣顛簸震蕩簸震蕩,都不會(huì)傾覆會(huì)傾覆。
九三,公用亨于天子于天子,小人弗克人弗克。
【解讀】九三,王公前來(lái)朝賀來(lái)朝賀,向天子貢獻(xiàn)禮品并致以敬意以敬意,小人不能擔(dān)任如此重要的職務(wù)的職務(wù)。
《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也人害也。
【解讀】《象辭》說(shuō):“王公前來(lái)朝賀來(lái)朝賀,向天子貢獻(xiàn)禮品并致以敬意”,小人若擔(dān)任如此重要的職務(wù)的職務(wù),必然發(fā)生變亂生變亂,成為禍害為禍害。
九四,匪其彭匪其彭,無(wú)咎。
【解讀】九四,雖然家財(cái)然家財(cái),但不過(guò)分聚斂財(cái)物斂財(cái)物,就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍生災(zāi)禍。
《象》是:“匪其彭匪其彭,無(wú)咎”,明辨晢也辨晢也。
【解讀】《象辭》說(shuō):“雖然家財(cái)然家財(cái),但不過(guò)分聚斂財(cái)物斂財(cái)物,就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍”,說(shuō)明眼光遠(yuǎn)大光遠(yuǎn)大,智慧過(guò)人能明辨事非辨事非,懂得凡事不能做過(guò)頭的哲理的哲理。
六五,厥孚交加孚交加,威如,吉。
【解讀】六五,以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往外交往,對(duì)上尊敬上尊敬,對(duì)下懷柔下懷柔,必然增加個(gè)人的威信的威信,是吉祥的吉祥的。
《象》曰:“厥孚交加”,信以發(fā)志也;“威如之吉”,易而無(wú)備也無(wú)備也。
【解讀】《象辭》說(shuō):“以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往外交往,對(duì)上尊敬上尊敬,對(duì)下懷柔”,說(shuō)明以自己的誠(chéng)實(shí)信用感動(dòng)別人動(dòng)別人,使別人也變得誠(chéng)實(shí)守信起來(lái);“必然增加個(gè)人的威信的威信,是吉祥的”,說(shuō)明平易近人易近人,純真簡(jiǎn)樸真簡(jiǎn)樸,無(wú)所防備所防備,反而使人人敬畏人敬畏。
上九,自天佑之天佑之,吉無(wú)不利無(wú)不利。
【解讀】上九,上天保佑有德之人德之人,賜福于己福于己,吉祥,無(wú)往不利往不利。
《象》曰:《大有》上吉,自天佑也天佑也。
【解讀】《象辭》說(shuō):《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥的吉祥,是上天保佑有道德的人德的人,是上天賜給的福分的福分,只有順天應(yīng)人天應(yīng)人,才能大有收獲有收獲,得到大量的財(cái)富的財(cái)富。
重溫大有卦
摘錄分享書(shū)籍《張其成講易經(jīng)》的內(nèi)容~~
大有卦是《易經(jīng)》的第十四卦十四卦。
初九,無(wú)交害無(wú)交害,匪咎,艱則無(wú)咎則無(wú)咎。
《象》曰:大有初九有初九,無(wú)交害也交害也。
???初九爻是剛開(kāi)始剛開(kāi)始,一開(kāi)始就不要交害要交害。不要交害有兩個(gè)意思:一是不交往有害的人害的人,二是不要相互傷害互傷害。初九爻的爻辭兩次提到“無(wú)咎”:第一是“無(wú)交害無(wú)交害,匪咎”,“匪咎”就是“無(wú)咎”,不要互相傷害相傷害,就沒(méi)有災(zāi)禍、沒(méi)有遺憾;第二是“艱則無(wú)咎”,要牢記艱難記艱難,時(shí)時(shí)想著財(cái)富來(lái)之不易之不易,就沒(méi)有災(zāi)禍、沒(méi)有遺憾有遺憾。
九二,大車(chē)以載車(chē)以載,有攸往有攸往,無(wú)咎。
《象》曰:大車(chē)以載車(chē)以載,積中不敗也不敗也。
???“大車(chē)以載”,用大車(chē)裝載這些財(cái)富些財(cái)富,那是何等的財(cái)富的財(cái)富,是大富有了富有了!“有攸往有攸往,無(wú)咎”,可以繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn),擴(kuò)大財(cái)富大財(cái)富,沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
???為什么能用大車(chē)裝載這些財(cái)富些財(cái)富?因?yàn)椤胺e”和“中”。“積”是積累是積累,坤卦《文言傳》里講過(guò):“積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。”積累善行善德一定會(huì)有福報(bào)有福報(bào)。第二爻已經(jīng)到了第二個(gè)階段個(gè)階段,比第一個(gè)階段更加富有了富有了,但這時(shí)還要繼續(xù)積累續(xù)積累。“中”是中道是中道,第二爻是陽(yáng)爻處在中位在中位,要走中道才能永遠(yuǎn)立于不敗之地?cái)≈亍7e累善德實(shí)際上就是積累財(cái)富累財(cái)富,所以我們要“勿以善小而不為而不為,勿以惡小而為之”“諸惡莫作惡莫作,眾善奉行”,以中庸之道慢慢積累善德累善德,財(cái)富就會(huì)越來(lái)越多來(lái)越多,這才是長(zhǎng)久之道久之道。
九三,公用亨于天子于天子,小人弗克人弗克。
《象》曰:公用亨于天子于天子,小人害也人害也。
???“公用亨于天子”,“公”是王公、大臣,“亨”通“享”,王公、大臣要向天子獻(xiàn)禮致敬禮致敬。“小人弗克”,小人是不能擔(dān)負(fù)這個(gè)大任的大任的。
???小人想的都是危害天子、百姓,禍國(guó)殃民的事情的事情。第三爻是第一個(gè)階段到頭了到頭了,財(cái)富更多了更多了,這時(shí)要向天子獻(xiàn)禮子獻(xiàn)禮,不能像小人那樣危害百姓害百姓。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),要忠于職守、忠于領(lǐng)導(dǎo)于領(lǐng)導(dǎo),不能危害別人或者采取不正當(dāng)?shù)男袨榈男袨椋@樣才能保持住財(cái)富住財(cái)富。
九四,匪其彭匪其彭,無(wú)咎。
《象》曰:匪其彭無(wú)咎彭無(wú)咎,明辯晢也辯晢也。
????“匪其彭”,“匪”通“非”,“彭”是膨脹是膨脹,不要太膨脹太膨脹。九四爻是第二個(gè)階段的開(kāi)始的開(kāi)始,這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不能太膨脹太膨脹。第一是心態(tài)、欲望不能太膨脹太膨脹,第二是行為不能太鋪張浪費(fèi)張浪費(fèi),這樣才能“無(wú)咎”,沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
????“明”是光明是光明,“晢”下面是個(gè)“日”,是太陽(yáng)是太陽(yáng),指明察事理的智慧的智慧,“明辯晢也”就是用智慧明辨事理辨事理。
???第四爻就開(kāi)始進(jìn)入離卦了離卦了,離卦是光明是光明,要明辨事理辨事理。老子說(shuō)過(guò):“天之道天之道,損有余而補(bǔ)不足;人之道人之道,則不然則不然,損不足以奉有余奉有余。”在第四爻人生第二個(gè)階段開(kāi)始的時(shí)候的時(shí)候,在大富有的情景之下景之下,一定要預(yù)防兩極分化極分化,不要讓貧窮的更貧窮、富裕的更富裕更富裕,而要按照天之道天之道,減少有余的有余的,補(bǔ)給不足的不足的,不能自我膨脹我膨脹,鋪張浪費(fèi)張浪費(fèi),否則物極必反極必反,對(duì)自己和別人都不好都不好。這就是事物的道理的道理,是公平的天道、天理。
六五,厥孚,交如,威如,吉。
《象》曰:厥孚交如孚交如,信以發(fā)志也發(fā)志也。威如之吉如之吉,易而無(wú)備也無(wú)備也。
???“厥”是那樣是那樣,“孚”是誠(chéng)信是誠(chéng)信,“厥孚”就是那樣的誠(chéng)信的誠(chéng)信。“交如,威如”,“如”表示什么什么的樣子的樣子,“交如”是交通的、交流的樣子的樣子,“威如”是威風(fēng)凜凜的樣子的樣子。六五爻是大有卦里唯一的陰爻的陰爻,上下都是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻,都能跟它相交通相交通,陰陽(yáng)交合陽(yáng)交合。六五爻處在最尊貴的位置的位置,所以這時(shí)還要保持住那顆誠(chéng)實(shí)的心、柔弱的心、仁慈的心、柔順的心順的心,越能保持住保持住,就越威風(fēng)凜凜風(fēng)凜凜。當(dāng)然這需要上下交通下交通,上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和下面的百姓要互相溝通相溝通,“交如”,然后威信才能建立起來(lái)立起來(lái),保持謙遜誠(chéng)信的美德的美德,就會(huì)受到大家的擁戴的擁戴,這樣就會(huì)吉就會(huì)吉。
???“信以發(fā)志也”,這種誠(chéng)信是從內(nèi)心的深處、從潛意識(shí)里發(fā)出來(lái)的出來(lái)的,又柔順又謙虛又謙虛,是最真實(shí)的真實(shí)的,所以最能打動(dòng)人打動(dòng)人。保持著柔弱的心、誠(chéng)實(shí)的心實(shí)的心,將心比心心比心,就能啟發(fā)別人的忠心的忠心。“易而無(wú)備也”,“易”是簡(jiǎn)易是簡(jiǎn)易,“無(wú)備”是不需要防備要防備,簡(jiǎn)易是說(shuō)在大富有的最好的局面下局面下,依然要有一顆無(wú)私的心私的心,不要擁有太多有太多,要提倡極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)主義。因?yàn)榱遑呈亲钭鹳F的位置的位置,這里的陰爻表明要謙虛、減損,這樣就無(wú)須防備了防備了。
???好多人發(fā)大財(cái)之后財(cái)之后,最擔(dān)心的就是自己的財(cái)富被人竊取人竊取,或者自己的家人被綁架被綁架,所以要減少自己少自己,這樣就不需要防備了防備了,沒(méi)有危險(xiǎn)了危險(xiǎn)了。所以六五爻的威風(fēng)不是剛強(qiáng)的威風(fēng)的威風(fēng),而是溫柔的威風(fēng)的威風(fēng)。
上九,自天佑之天佑之,吉無(wú)不利無(wú)不利。
《象》曰:大有上吉有上吉,自天佑也天佑也。
上九爻是這一卦最后的一根陽(yáng)爻根陽(yáng)爻,一般處在最高位的都是兇的是兇的,“貴而無(wú)位而無(wú)位,高而無(wú)民”,但是大有卦的最后一爻卻是大吉大利的:上天會(huì)來(lái)保佑你保佑你,沒(méi)有什么不利的不利的,是永遠(yuǎn)吉祥的吉祥的。其實(shí)這條爻辭就是告訴我們:大富有、大吉大利是上天保佑的結(jié)果的結(jié)果,不是完全靠自己努力獲得的獲得的,所以任何時(shí)候都要心懷感恩懷感恩,不要覺(jué)得都是自己取得的取得的。那么上天為什么要保佑你呢佑你呢?為什么要給你財(cái)富呢財(cái)富呢?因?yàn)槟闶前凑仗斓纴?lái)做的來(lái)做的。天道最根本的原則是公平是公平,所以我們自己富有了之后了之后,一定要做一些善事使天下人共富人共富,不能讓窮的更窮、富的更富的更富,那就不符合天道了天道了。
???廣施善財(cái)施善財(cái),財(cái)富會(huì)越散越多散越多,這就是大有卦的智慧的智慧。
男人都認(rèn)為女人是弱者是弱者,都認(rèn)為自己可以主宰女人的命運(yùn)的命運(yùn),都不知大多數(shù)男人的命運(yùn)都是被女人捏在手里在手里。她們可以令你的生活幸福如天堂如天堂,也可以令你的生活艱苦如地獄如地獄。
火風(fēng)鼎變火天大有天大有,這個(gè)卦信息如下息如下,請(qǐng)反饋
1,是女的是女的。
2.你想外出工作只是在這15天內(nèi)收到了利益的鼓舞和誘惑不切合實(shí)際屬于沖動(dòng)型沖動(dòng)型。
3,你家里人家里人,包括你爸爸不愿意看的你出去你出去。
4,這個(gè)卦出去了之后會(huì)有損失有損失,最多得小利得小利,即使得了也很累也很累。
5,你這家伙口齒伶俐齒伶俐,是業(yè)務(wù)的好料子好料子,可耐力明顯不夠顯不夠,經(jīng)常半途而廢途而廢。
先斷這么多吧么多吧。還有你真的想出去可以去可以,最多出去3個(gè)月,
第四十九卦澤火革-革:表該改革、革新之時(shí)候了時(shí)候了!主是個(gè)狀況卦狀況卦,吉兇未定兇未定。事事情況雖不穩(wěn)定、明朗,但只要有心改變心改變,重新再來(lái)則成功機(jī)會(huì)大機(jī)會(huì)大。一切不可固執(zhí)不化、不變通不變通。
「革」卦是「鼎」卦所顛倒過(guò)來(lái)的卦來(lái)的卦,鼎卦指地位趨於穩(wěn)定於穩(wěn)定,如果倒過(guò)來(lái)就不穩(wěn)定了穩(wěn)定了。因此「革」卦顯示內(nèi)部不穩(wěn)部不穩(wěn),常發(fā)生磨擦糾紛擦糾紛,而必須克服阻礙服阻礙,除舊布新舊布新,以促成功促成功。
生意才運(yùn):雖有困難有困難,改變方針變方針,便轉(zhuǎn)為有利了有利了。改行大吉大利吉大利。開(kāi)業(yè)亦吉業(yè)亦吉。
變卦
第十四卦火天大有-大有:表有很多的收獲的收獲。是個(gè)吉卦個(gè)吉卦。易經(jīng)解釋大有卦為有卦為,春耕、夏耘、秋收、冬藏,是個(gè)努力堅(jiān)持之後的愿望期待實(shí)現(xiàn)待實(shí)現(xiàn)。很利於投資、合夥、感情、婚姻。
買(mǎi)賣(mài):交易有獲大利之象利之象,但亦宜審慎行事慎行事。
結(jié)論:只要做生意的方真在釐清思考怎麼做才謹(jǐn)慎適當(dāng)慎適當(dāng),你這個(gè)生意未來(lái)會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展!!只是掛中顯示你的經(jīng)營(yíng)方便似乎不太適當(dāng)!!
什么樣的八字是皇后命,一生注定皇后命星座女?dāng)U展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
網(wǎng)站地圖粵icp備200384893號(hào)-1