大六壬陰宅,大六壬陰宅占

時間：2024-05-12

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一、大六壬陰宅,大六壬陰宅占

內容導航：

風水怎么學

誰可以介紹幾本玄學的書?

大六壬所有書籍名單,失傳的,沒失傳的失傳的。

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天星是什么意思 天星有什么含義

天星風水術準確嗎?

Q1：風水怎么學

如何學習風水學 風水本不適合大范圍推廣學習廣學習，根據個人天賦條件來判斷來判斷。
現在來說：網上有大師開班學習班學習，這都是騙人的騙人的。
風水全面的沒有的沒有，風水派別也很多也很多。
比如麻衣一脈衣一脈，東北的王氏的王氏，江西的周氏等雞氏等雞。
風水講究傳承究傳承，一般要有人帶領的帶領的。自學的也有的也有，但是大多都是盲目學習目學習，就是【不專而不精】。
自學要學一派的一派的，不可雜學可雜學，是有忌諱的忌諱的。
風水本是逆天行事天行事，一旦弄不好弄不好，容易反噬易反噬。
建議先學基礎學基礎，然后再拜師再拜師。

如何快速學習風水和易經 如何快速學風水學風水？就看你的目的的目的，想要當風水師的話師的話，除非你天資聰明資聰明，短時間內可以掌握以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識用知識，趨吉避兇吉避兇，在平常生活中可簡單解決一些初步風水問題的話題的話，其實可以很快以很快。好風水一可旺財可旺財，二可保身體健康體健康，三可增進感情進感情。生老病死老病死，這幾方面順了面順了，人也滿足了滿足了。從這個角度來學風水知識水知識，就比較簡單較簡單，快速！
快速學風水從了解羅盤開始最全面最系統
快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯家伙---羅盤
羅盤的認識
要學習風水習風水，首先固然要認識羅盤識羅盤，羅盤是風水師的寶劍的寶劍，是用于發招的武器的武器。
羅盤即是指南針指南針，本來最初只有南北兩極北兩極，以后加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位大方位。
再與［東西南北］之間加進八個方位個方位，一共成為12個方位個方位，這一種便是最早的羅盤的羅盤。
學習12地支
大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北南西北，而是寫上（從北方數起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
這是中國歷法的12地支。
從這一刻開始刻開始，大家要忘記東南西北南西北，以后改以12地支去代表地球的12個方位個方位，風水學上稱為12山。
大家要死記［子午卯酉］這口訣這口訣！這是學術數必懂的四字訣四字訣！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序的次序，是南方在上方在上，北方在下方在下，這是風水學計算方位的次序的次序，要謹慎不要弄錯要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向的方向。
認識十天干
羅盤發展至今展至今，一共有二十四山十四山，即是在原來的12各方向當中向當中，再細微的劃分成二十四個方向個方向。
這新加進的12個方向個方向，又有12個不同名稱同名稱。
中國歷法中有十天干十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號的代號，［戊己］代表五黃中央土中央土，這兩個字則寫在羅盤中央盤中央。
現在一共有二十四各方位代號位代號，還欠四個欠四個。
如何快速學風水易經與八卦
易經中有八個卦象個卦象，由伏羲所創羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦十四卦，稱為［后天八卦］。
風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體成一體，利用在方位之上的一種學說種學說。
八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離
創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中盤當中，成為羅盤上的二十四山十四山。
這二十四山又再由八個卦象所代表所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三個山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；
羅盤上由易經八卦去代表八個方位個方位，每一個方位再包括三個方位個方位，合共二十四個方位個方位。
至此大家已掌握了羅盤上的所有方位有方位。
我住的房子是不是好風水
要找出答案非常簡單常簡單，馬上拿出羅盤出羅盤，找出你現時家宅的坐向的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個［好］的風水方位水方位。
在風水學上水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方是南方，子即是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
怎么樣界定那個山向才是好風水好風水？
假設你所住的屋座落在12地支的山向上山向上，基本上這一間已是好風水的屋水的屋。地球的東西南北四個方位個方位，代表宇宙四股最強的氣力的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態體狀態。
由四個方位衍生出來的12個方位個方位，具有宇宙最強的能量的能量，任何一間屋只要座落......>>

怎么自學風水呢 因為風水看起來簡單來簡單，學習起來要想入門其實很困難很困難，對于初學風水的愛好者愛好者，應該怎樣選擇書籍及安排學習的程序呢程序呢？因為目前大陸的書籍比較貧乏較貧乏，導致我們能選擇的范圍不寬圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書而作個簡單的建議的建議，只是起個拋磚引玉的作用：
1、首先應該了解一些基本的易學知識學知識，很多關于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍礎書籍。
2、了解一些風水的歷史及風水溯源水溯源，然后開始系統的看風水書籍水書籍。學習風水習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的精辟的，并非就象現在一些人批這駁那這駁那，借機出名機出名。我們不要管不要管，反正多看書多受益多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解用圖解。此書印刷質量好質量好，字跡圖例清楚例清楚。
《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點就是字體小字體小，印刷質量稍欠量稍欠。
另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著先生著，目前最好的一本玄空風水陽宅書籍宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書雄的書，淺顯易懂顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法的方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨了）。
《沈氏玄空學》風水入門必讀門必讀，除了北斗七星打劫說法不清楚外清楚外，其它皆應仔細讀仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書的好書，并有玄空訣竅解說、堪驗實例驗實例。非常值得一看及收藏及收藏。
另外巒頭方面頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書的好書，介紹詳細紹詳細，圖文并茂文并茂。
《三元九運－玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書套好書。
沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的9元套書元套書，共10本，分別是：
旺宅化煞22法
家居旺財風水32局
祈福習俗小錦囊
買樓風水20訣
風水操作與應用
家居風水20訣
完全風水布局手冊
家居風水小錦囊
風水掌相100問
圖解風水100例

學風水選擇哪里最好! 為什么? 風水行業是比較雜亂的一個行業個行業，學風水學風水，最重要的是拜對師門對師門。畢竟風水作為古代文化代文化，保留著固有的傳統的傳統，和理論根基論根基，絕不能無師自通師自通。
江西贛州自古以來都是中國風水文化繁盛地區盛地區，不管是形勢派風水派風水，還是理氣派風水派風水，其源頭均出于贛州于贛州。贛州三僚州三僚，更是風水文化的中心的中心。
三僚風水僚風水，與其為代表的贛南形勢派風水術風水術，是中國風水的主流思想流思想。雖然時過境遷過境遷，物是人非是人非，三僚風水依舊保持著極大的群眾基礎眾基礎，和廣泛的社會影響力影響力。
三僚風水主要成就有：開派祖師：楊筠松楊筠松，廖r、曾文{。
集大成者有：明永樂年永樂年，為永樂皇帝卜擇明十三陵的廖均卿廖均卿。
風水狀元廖文政廖文政，七廖下潮汕下潮汕，欽天監博士等36人，名師72位、
故三僚之學僚之學，根正苗紅正苗紅，薪火相傳火相傳，只不過拜師有點困難點困難。有興趣者可以找到我們【三僚微博】
順便介紹一些三僚當代廖氏風水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏風水代表有：曾昭烈、曾憲輝等憲輝等。 其余者其余者，皆不一一

如何正確的學風水 今天難得有興致有興致，先百度一段度一段，風 水 學 流 派 ，一、形勢派：（1）巒頭派 （2）形象派（3）形法派 。二、理氣派： （1）八宅派 （2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派 （10）奇門派（11）陽宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關派
有句話是句話是，第一大亂是風水是風水，第二大亂是奇門是奇門，說亂，主要是門派眾多派眾多，上面那只是大體分類體分類，牽扯到各門各派又有好多分支多分支，百八十派是沒問題的問題的，這樣就造成了一個嚴重的后果的后果，后來者沒法系統學習統學習，各門各派的側重點不一樣不一樣，所用的方法不一樣不一樣，自己的理論也不一樣不一樣，市面上好多書啊啥的啊啥的，沒有系統分類辨別的時候的時候，如果正好買了兩家的書家的書，最后可能就會看的云里霧里的霧里的，所以如果想正確的學習風水之前水之前，應該先對整個國學的術數知識了解一下解一下，整個術數包括五大門類大門類，山醫卜命相卜命相，山指的是導引、修身等修身等，可以暫時不考慮不考慮，醫，中醫和道醫和道醫，卜，所知道的常見的有三式（奇門、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬小六壬，還有一些小的方法或其他門類的方法的方法，命，命理和紫微弧數微弧數，相，手相、面相和風水和風水，不求精通求精通，但是能翻翻看翻翻看，知道有這么一回事一回事，然后是學習陰陽習陰陽，五行，八卦，天干、地支等等基礎知識礎知識，這些基礎知識礎知識，不管是哪一個科類個科類，都要用到要用到。在學習完了這些了這些，基本上會有一個易學思考思維考思維，然后你再考慮是學習哪一個方面的哪一個科類了科類了。如果學習風水習風水，也沒有必要就盯著風水這一個這一個，因為這五大門類的相通的相通的，比如可以用大六壬測風水、奇門測風水、六爻測風水測風水，至于羅盤的問題的問題，不是說都要用羅盤用羅盤，有的門派用門派用，有的就不用就不用，比如六爻測風水測風水，是算卦的方式測風水測風水，這就不用就不用，而且羅盤又有三元盤和三合盤的區別的區別，羅盤又有很多層很多層，門派有別派有別，不是每層都要用都要用，而且用羅盤也是很多規矩多規矩，還有一句話是句話是，風水毀一族毀一族，命理毀一生毀一生，算卦毀一事毀一事。說的是一旦推錯了推錯了，就可能有這樣的結果的結果，所以最后建議是建議是，先自己學習了解習了解，如果有緣能碰到個好師傅再學習再學習，忠告一下告一下，不管是學什么學什么，都不要輕易拿著陰宅風水做實驗做實驗。

如何學習風水 應該說有不少人問過我這個問題個問題，近年來對風水學有興趣的人有越來越多的趨勢的趨勢，面對一堆堆的風水書風水書，無數“大師”開設的學習班學習班，對于初學者肯定會產生迷惘生迷惘，很自然地在心頭上就產生了：我該如何去學習風水習風水？就現時的經驗和認識和認識，對于這個問題我有以下的觀點與建議： ▲你為什么要學習風水習風水？即習風水的目的的目的。 這個答案對于而言非常重要常重要，你必須要給自己這個問題的答案的答案。 如果你學習風水是要成為一代風水大師或宗師或宗師，誓要在風水史上刻留下自己的名字的名字，那么你前面的困難與障礙是巨大是巨大，你必定要長時間與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍困為伍。你的目標至為無上為無上，所以你必須有付出巨大代價的心理準備；你必須要具有堅強的意志與信心與信心，因為苦難會長時間與你同在你同在。如果你不具備以上的條件或無這種素質種素質，請放棄請放棄！老天已經注定了你是一介凡夫介凡夫。 如果你學風水是鬧著玩鬧著玩，你得多問一下自己：有沒有這個必要個必要？這個世界上好玩東西實在太多在太多，而且風水學并不是一門好玩的學問的學問，其間充滿枯燥和令人憤怒人憤怒。 若果你心底上已經有了為什么要學習風水這個答案個答案，很好！這個答案將會決定你的態度的態度。若果你對這個問題根本找不出答案出答案，那么學習風水對你而言將是件毫無意義的事情的事情，你何必因此而浪費時間呢時間呢！ ▲盡可能拜師去拜師去。 所拜之師就算是個騙子或庸才或庸才，但其能開班教學肯定有備而至備而至，決不會至于一問三不知三不知，拜師的好處有二： 一、可以很快了解風水學是怎么一回事一回事。 每一個能開班的師傅的師傅，都能解決你這個問題個問題。若果你去翻書去翻書，得到答案時你已浪費了大量的時間的時間。 二、可以解答你的疑問的疑問。 所謂受人錢財替人消災人消災。既然你交了學費了學費，老師就會替你“消災”，他會想方設法解答你的疑問的疑問，并且盡量地令你滿意你滿意。若果該師已經不能解答你的疑問的疑問，這時該師對你而言已是一件廢物件廢物，毫無利用價值了價值了，你應該人往高處走一腳將他蹬開他蹬開。若果你繼續浪費金錢和時間在他身上他身上，你就傻了就傻了！ 拜師時你緊記：他和你沒親你沒親，他不過在掙你的錢你的錢。若果你交不起學費起學費，那你就得滾一邊去一邊去！ ▲先學形巒后學理氣學理氣。 緊記！緊記！一定要先學形巒學形巒，當形巒過關有后再去學理氣學理氣。如果形巒不過關不過關，學理氣是沒有用的有用的。因為： ①形巒決定細致的吉兇的吉兇，理氣決定精確的應期的應期。 若吉兇定不出定不出，卻能定出應期出應期，有這事嗎這事嗎？ ②形巒學可以分辨出理氣學的真偽的真偽。 理氣學不同形巒學形巒學，門派多而雜多而雜，有真有偽真有偽。真理氣學與形巒學是相通的相通的，用理氣可以反推形巒推形巒，用形巒又可反證理氣證理氣，理氣斷吉形巒也是吉也是吉，形巒斷兇理氣也必是兇必是兇。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背相違背，甚至大沖突大沖突，例如認為路沖這個兇形巒是吉的理氣學就肯定是偽學是偽學。 沒有懂形巒之前巒之前，不要急著去學理氣學理氣。 可惜這個時代努力習形巒的人越來越少來越少，竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成了風水“大師”。 ▲學習尋龍點穴是必要的必要的。 龍穴是天然生成然生成，城鎮房屋是人類造成類造成。龍穴本于天然于天然，合乎天地的根本原則、理法，我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計創造出成鎮房屋鎮房屋，否則就是亂來與胡鬧與胡鬧。所以學風水必須要學習尋龍點穴龍點穴，只要我們通曉龍穴這種理則種理則，才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來居所來。不過大部分習風水者都對此忽略此忽略，其至提不起興趣來興趣來，也可能是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少越稀少。 ▲風水學里沒有經典有經典。 到目前為止前為止，風水學里沒有一本書可以稱得上為經典者經典者。故此你不要妄想尋找經典去學習風水學風水學。有人說《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》這五經就是風水學上的經典的經典，黃寅所持意見正好與此一百八十度八十度，這五經應該是風水學上的垃圾的垃圾。這五本書大部份內容不知所云知所云，后世有二百家注釋且各不相同不相同，如果言此五書是迷語是迷語，那么到今天為止就有二百個答案個答案，而且每一個人都認為他的答案才是正確是正確，可是出......>>

學風水了能干什么干什么？ 現在做生意的都挺在意風水的風水的，應該很有前途有前途。

怎樣才能學好風水堪輿術 俗話說：“不會算命誤人一世前程世前程，不會堪輿誤人一家性名”，這絕不是危言聳聽言聳聽。堪輿術是關系顧客一家生死存亡和富貴榮賤之術賤之術，每一個習堪輿術的人都要從這個高度來重視這個問題個問題。 學習堪輿難的原因的原因，主要是堪輿書籍浩如煙海如煙海，如果要把全部堪輿書籍看完籍看完，怕沒有二沒有二，三十年以上的工夫是讀不完的不完的。宋元明清時期清時期，由于堪輿師與社會對堪輿師的需求不相適應相適應，供不應求不應求，許多落難秀才和周易預測的如命理師命理師，卦師，奇門等高手等高手，還有僧人有僧人，道人紛紛投入堪輿隊伍輿隊伍，形成白家爭鳴家爭鳴，百花齊放的繁榮局面榮局面。這批堪輿研究大軍比跟師學習的堪輿師具備更高的文化的文化，不少人著書立說書立說，有的是以自己名字出版字出版，有的卻打著楊公的招牌出版牌出版，還有的為了宣傳自己的東西的東西，甚至在楊公的著作內塞進自己的私貨的私貨。這種情況在清朝中期最為突出為突出，這種情況的出現的出現，一方面使堪輿學得到了前所未有的普及的普及，促進了堪輿學研究的繁榮的繁榮。但在另一方面卻導致了堪輿理論走向復雜化和堪輿流派之間的矛盾增加盾增加。其中不少理論離開了楊公的真傳的真傳，造成假的堪輿書籍多于真堪輿書籍的局面的局面。現在很多人覺得堪輿難學輿難學，主要原因就是因為無法分清那些書好些書好，那些書不好書不好，不學又怕學得不全得不全，學有感到書山如海山如海，真是難啊是難啊！ 從萬物歸總的角度來看度來看，周易的各個理論分支都具有預測能功能能功能，都可用之于預測天事測天事，人事，地事，但只可用之于預測于預測，卻不能用之于堪輿于堪輿。換句話說句話說，就是能斷準陰陽宅吉兇的理論和方法和方法，不一定能用于實際做風水或者調理風水理風水。比如卜筮能斷出求卦人的陰宅風水好不好好不好，但卻不能以此為憑此為憑，按照卦中反映的信息去調整風水格局水格局。堪輿學涵蓋了周易的許多分支理論支理論，但這些分支永遠不能代替堪輿學堪輿學。 學習堪輿的方法要走理論和實踐相結合的路子的路子，這是學好堪輿學堪輿學，并不斷提高自己堪輿理論水平和操作技術水平的唯一正確道路確道路。最好的途徑無疑是跟師是跟師，但要找到一個水平高水平高，實踐經驗豐富的師傅也是個難事個難事，要有緣分才行分才行。自古以來古以來，真正的高明地師都是跟師傅學成的學成的，通過跟師在實踐中不斷豐富自己的理論知識和操作本領作本領，在師傅的指導下學習下學習，可避免走許多彎路多彎路。自學也不是不能學成能學成，但難免要走幾段彎路段彎路，要有更堅強的恒心的恒心。看書要從郭璞從郭璞，楊公，曾公，賴公的書入手書入手，不能見書就看書就看，否則難免一頭霧水頭霧水，難辯東南西北南西北。看不懂的地方要多看幾本書幾本書，動動腦子分析到底那種解釋更有道理有道理，更符合實際情況際情況。 邊看書邊查驗已經應吉應兇的陰陽宅實例宅實例，從中找出規律性的東西來東西來。學堪輿要堅持：“五勤一虛”，即：眼勤，手勤，耳勤，腳勤，更要腦子勤腦子勤，虛心好學心好學，不恥下問恥下問。眼勤，就是多看；多看書多看書，多看現實生活中的陰陽宅陰陽宅。 手勤：看書不能光看不記看不記，查驗實例同樣不能只看不記看不記。俗話說俗話說，再好的記性當不了一支爛筆頭爛筆頭。要養成摘錄成摘錄，抄錄，記錄和整理讀書理讀書，調查筆記的習慣的習慣，勤記，勤整理勤整理。 耳勤：多聽同道的見解的見解，多聽關于風水的傳說的傳說，多向經常請風水師調理風水的人請教調理風水的過程和效果和效果，接觸風水師多的人因為“九病成良醫”，往往對風水的見解比那些半桶子水的地師更加深刻加深刻。 腦勤：看書也好書也好，查驗實例也好例也好，都要通過自己腦子去消化去消化，把書上和實際中看到的東西轉化為自己的東西的東西。對每一個理論說法和實際例子際例子，都要通過自己的思考的思考，不但要知道是怎樣是怎樣，還要知道為什么是這樣是這樣。同時還要試著從不同的角度去分析去分析，比較各種理論和方法的長處和短處和短處。基本的東西是一定要死記硬背的硬背的，但是原理是不能死記硬背的硬背的，要學會舉一反三一反三，融會貫通才行通才行。 腳勤：古話說古話說，讀書千卷書千卷，不如上山一遍山一遍。實踐是檢驗真理的唯一標準一標準。按照四柱預測學的理論的理論，五術之才往往有傷官有傷官，七殺，將星，魁罡等標志等標志，容易瞧不起人不起人。要學精堪輿學堪輿學，務必努力克服這些缺點些缺點，做到不恥下問恥下問。 學習堪輿學還要注意不......>>

風水學的起源是怎么來的么來的？ 風水術是中國古代人環境選擇的學問的學問，又稱山水、堪輿、青烏等青烏等。強調的是龍砂穴水的山川之形態與氣慣環繞的半虛半實的境狀的境狀，乃至無形、無狀、無味的所產生神氣凝聚的哲思認知體系知體系。由于認知的差別的差別，也沒有標準化的答案的答案，江湖術士便充斥其中斥其中，把這種堪天輿地與大自然和諧協同的方法的方法，推之玄之又玄之又玄，借以混世以混世。所以，風水術如易經、卜筮類一樣類一樣，自古就是魚龍混雜龍混雜，真假難辨假難辨。風水是擇吉避兇的術學的術學，從考古遺址中發現中發現，遠古人擇居地形、地貌、方位，有驚人的一致性一致性。已發現的新石器時代的聚落遺址表明址表明，選擇在背坡面水、處河流沼澤邊緣的聚落遺址最為普遍為普遍。無論仰韶時期韶時期，還是龍山時期均是如此是如此。從遺址發掘來看掘來看，多是重向陽取暖性好暖性好，水草茂密高臺近水之地水之地，為使隱蔽、安全又便于自下而上獵取食物或便于農耕于農耕，總之是以擇吉避災為總則為總則。這些選擇至今仍然不失其合理性合理性。
風水從字面上來理解來理解，“風”是流動著的空氣 ;“水”是大地的血脈、萬物生長的依靠的依靠。有風、有水的地方就有生命和生氣和生氣，萬物就能生長能生長，人群就能生活能生活。風水好的吉祥地總是生氣勃勃、欣欣向榮欣向榮。風水壞的地方總是暗伏危機伏危機，一片荒涼片荒涼，充滿恐怖滿恐怖。風水又稱“堪輿”。什么叫“堪輿”呢 ?西漢司馬遷《史記》中已有“堪輿家”的專門名詞門名詞。《漢書?藝文志》中也有《堪輿金匱》的書目的書目。在中國古代的文意里文意里，“堪”是天道、高處 ;“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間道之間，特別是地形高下之間的學問的學問。它是以當時有機論自然觀為基礎為基礎，把當時天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、布建環境的藝術之中術之中。
風水發生于中國于中國，它和《易經》關系密切系密切。《易經》是中國的一部最為偉大的書大的書。要研究中國的學問的學問，談中國的文化的文化，不能不研究《易經》。中國文化思想的深厚、廣大及細密及細密，其一切思想哲學基礎都與《易經》息息相關息相關。《易經》應用于天道于天道，例如天干、地支、氣象與節氣 ;應用于地道于地道，大地、山川、河湖、道路、城鎮、村落與住宅 ;應用于人道于人道，人們的倫理觀念與行為準則等準則等。陰陽、五行是《易經》的基礎的基礎。風水這門選擇、布建人們生活環境的學問的學問，是以《易經》為其理論基礎的基礎的，用《易經》的觀念來指導人們選擇、布局和建造周圍的環境的環境。認為人要配合天、效法天才能興盛發展盛發展。違背天理人情理人情，違背自然法則就會失敗遭殃敗遭殃。所以風水在選擇與布建生活環境時環境時，總是要把城市、村落、住宅等與天象結合起來合起來。“法天象地”,力求“天助、人助”。“萬物兼育而不相害不相害，道并行而不相悖”,使人和周圍的生活環境、氣候、天象、動植物、地形等達到協和、共進、互助的關系的關系。從而達到“天人合一”、“天人相助”而“致中和致中和，天地位焉地位焉，萬物育焉”的境地的境地。

中國現在有風水學校嗎學校嗎？該怎么來學習風水呢風水呢？ 中國現在沒有有風水學校的學校的，即使在大學里面也只是選修的形式的形式。風水是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義的意義。其實風水是可以自學的自學的，家居風水書籍有很多的很多的，一般是博覽群書來學習怎么看風水看風水。首先可以學習一下易經河圖洛書圖洛書，掌握八卦方位熟悉后熟悉后，尋找所要學習的書籍如玄空風水學風水學，八宅等八宅等，那么怎樣學看風水呢風水呢？今日就來給大家詳細的說說風水中家居風水中的一部分風水學理論學理論。
簡單介紹幾本就夠學的了：《黃帝。宅經》、《太乙神數》、《山海經》《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》《周易》（包括《易經》和《易傳》）青烏子《葬經》，東。晉郭璞《葬書》《古今圖書集成》，《周公解夢》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本經陰符七術》唐。楊筠松《青囊奧語》、《撼龍經》，《洪范九疇》，《周髀算經》失傳的幾本書幾本書，要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》北魏。酈道元《水經注》《隋書。經籍志敦煌藏書《宅經》清。高見南《相宅經纂》一、在家居風水中需要注意的就是房屋中的門與門之間最好是能夠避免相互正對互正對，不管是哪一張門和另一張門正對都最好避免好避免，比如：臥室門與廚房門正對那么在風水中這樣是屬于觸犯了風水中的禁忌的禁忌，因為廚房做飯的煙會與正對著廚房的門流過去對自己健康有比較大的影響的影響，并且廚房灶是屬火的與臥室門對沖可能會使得長久使用臥室的人運勢降低并且容易產生不好的情緒的情緒。
二、家居風水中也需要注意窗戶和窗戶之間不能正對能正對，門與窗戶也不能正對能正對。這樣的布局容易使得房屋不聚氣不聚氣，剛剛進入房屋的氣直接從另一邊留走沒有在房屋中回旋中回旋，這樣可能會使得自己或者居住在房屋的人運勢下降比較快比較快，并且財運等方面都會受到一些不利因素的影響可能還會造成破財的局面的局面。
三、廁所中的布局在家居風水中非常的重要的重要，在裝修巔的時候最好能夠給廁所開扇窗戶扇窗戶，因為廁所是屬于排污的地方如果沒有窗戶廁所的污穢之氣無法迅速散走可能會形成聚集成聚集，對居住在這房子中的人會有一定的影響的影響，特別是運勢方面可能造成運勢急速下降并且財運降低等狀況等狀況，嚴重的可能會造成健康方面的一些問題并且還可能會破財會破財。
友情提示下：由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人的家居房屋的風水布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合相結合，最后得出最好的風水布置方案置方案。以上關于家居風水相關知識就介紹到這紹到這，有人認為風水是一種封建種封建，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。
風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的學會的，多多的去看多多的去了解去了解。

Q2：誰可以介紹幾本玄學的書?

具體點具體點，你說的玄學是哪方面的方面的？風水，六爻，梅花，易經，道學，佛學？.... 道德經道德經，易經，金剛經

Q3：大六壬所有書籍名單,失傳的,沒失傳的失傳的。

張志春寫序春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖里乾坤》。其實，它是由張志春老師任主編任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注詳解》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳解》。

Q4：有沒有《術藏》的愛好者有電子版的子版的。跪求。

目前沒有找到有找到，目錄如下：
術藏目錄
分類 書名 編者 版本 卷冊數
卜筮 卜筮全書 [明]姚際隆刪補 民國影印本 十四卷全
卜筮 卜筮元龜 建安粛吉文撰集 日本藏本 二冊全

卜筮 卜筮正宗 [清]王維德輯 清康熙四十八年經元堂刻本 十四卷全
卜筮 斷易大全 [清]余興國輯 民國上海江東書局石印本 4卷3冊全
卜筮 火珠林 [宋[麻衣道者撰 民國大德書局石印本 1冊全

卜筮 增補詳注六爻一撮金易數 [宋]邵雍撰[明]劉基補注 清康熙袖珍抄本 1冊全
卜筮 邵子易數 [明]俞有功撰[清]王通瑞刪定 清道光五年京都三槐堂刻本 六卷全
卜筮 述卜筮星相學 [清]袁樹珊撰 民國潤德堂本 2冊8卷全

卜筮 梅花易數 [宋邵康節撰 民國校經山房石印本 5卷1冊全
卜筮 易隱 [清]曹九錫輯 民國排印本 8卷全卷首1卷

卜筮 鼎鍥卜筮鬼谷源流斷易天機大全三卷首一卷 [戰國]鬼谷子撰 清道光十三年三讓堂刻本 三卷首一卷全
卜筮 重雕焦氏易林 [漢]焦贛撰 據宋本重刻本 十六卷全
卜筮 增注周易神應六親百章海底眼前集后集 [宋]王鼒撰 上海圖書館藏本 1冊全

卜筮 增刪卜易十二卷 [清]野鶴老人撰 清康熙三十年陳長卿刻本 十二卷全
卜筮 重刊易冒 [清]程元如撰 民國石印本 10卷全
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全
堪輿 地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全
堪輿 地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全
堪輿 地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全
堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
堪輿 地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全
堪輿 地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全
堪輿 地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全
堪輿 地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經/（明）劉基注玉彈子地理元樞/（清）張鳳藻注 清聚錦堂刻本 十卷全
堪輿 地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]校 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全
堪輿 地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全
堪輿 地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全
堪輿 地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全
堪輿 地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全
堪輿 地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全
堪輿 地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全
堪輿 地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全
堪輿 地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全
堪輿 地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全
堪輿 六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全
堪輿 贛州風水秘傳 不署撰人 民國石印本 12卷2冊全
堪輿 撼龍經、疑龍經批注校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全
堪輿 郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全
堪輿 羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全

堪輿 秘本搜地靈 [明]訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全
堪輿 平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全
堪輿 乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全
堪輿 陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全
堪輿 入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全
堪輿 三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全
堪輿 陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全
堪輿 陽宅愛眾篇 [清]張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全
堪輿 寶照秘訣 不署撰人 清稿本 1冊全

堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全
堪輿 陽宅集成 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全
堪輿 雪心賦辯訛正解 [清]卜應天撰[清]孟浩注 宣統元年掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅三要 [清]趙九峰撰 民國上海校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 陰宅集要 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 4卷2冊全
堪輿 陰陽二宅必用[附魯班經秘決仙機元空法鑒] 不署撰人 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 宅譜指要 [清]魏青江撰 民國掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陳子性二十四山造葬秘訣 [清]陳應選撰 民國抄本 1冊全
堪輿 倪公闡明陽盤住宅秘訣 不署撰人 嘉慶抄本 一卷全
堪輿 地理辨正直解 [清]蔣大鴻撰 經元堂刻本 5卷全
堪輿 地理參贊仙婆集 [明]張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全
堪輿 地理黑囊經 [明]范越風撰 清初抄本 1冊全
堪輿 地理星體圖格真龍名髓 不署撰人 明抄本 1冊全
堪輿 地理正宗臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全
堪輿 地理指迷篇臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全
堪輿 地理琢玉斧巒頭歌括 [明]徐之鏌唐際云輯[清]張九儀釋 清康熙宏德堂刻本 四卷全
堪輿 地學 [清]沈鎬撰 清康熙五十二年刻本 二卷全
堪輿 地學精華 [民國]夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全
堪輿 分房變氣論宅法 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 新刊地理五經四書解義郭璞葬經 [明]吳征岀定鄭謚注 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 格水定針法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全
堪輿 管氏地理指蒙 [魏]管輅著 清印本
堪輿 郭璞古本葬經 [晉]郭璞撰 清印本 一卷全
堪輿 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1
堪輿 胡矮仙至寶經 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全
堪輿 黃帝宅經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 空石長者五星捉脈正變明圖 [唐]空石長者 清印本 一卷全
堪輿 李思聰堪輿雜撰 [宋]李思聰 清印本 一卷全
堪輿 九天元女青囊海角經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 堪輿要訣 [明]狄奄氏手錄 噓龍村舍藏本 一卷全
堪輿 考驗通書法竅秘決 不署撰人 清印本 二冊全
堪輿 金精廖公秘授地學心法正傳畫策扒砂經 [宋]廖禹撰 清嘉慶二十五年大文堂刻本 四卷全補遺一卷全
堪輿 李思聰總索 [宋]李思聰 清印本 一卷全
堪輿 靈城精義箋 [清]沈竹礽撰 自得齋叢書 一卷全
堪輿 劉基堪輿漫興 [明]劉基撰 清印本 一卷全
堪輿 繆希雍葬經翼 [明]繆希雍撰 清印本 一卷全
堪輿 靈驅解法洞明真言秘書（秘訣仙機） 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 劉見道乘生秘寶經 [唐]劉見道 清印本 一卷全
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 二卷全
堪輿 楊曾地理元文 [清]端木國瑚撰 清刻本 一冊全
堪輿 水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 五卷全
堪輿 續水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 四卷全
堪輿 水龍經陰陽宅 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 陽宅二卷全陰宅二卷全
堪輿 青烏先生葬經 不署撰人 清印本 一卷全
堪輿 仕學備余 [清]紀大奎撰 清刻本 六卷全
堪輿 十道天心 [清]戴洪潤手抄真傳擇日秘本 28 一卷全
堪輿 孫伯剛璚林國寶經 [宋]孫伯剛撰 清印本 一卷全
堪輿 天機望龍經 [宋]吳景鸞授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全
堪輿 天心正運線法 不署撰人 手稿本 一卷全
堪輿 天星秘訣尋龍合格定穴 不署撰人 清光緒手抄秘本 一卷全
堪輿 謝和卿神寶經 [宋]謝和卿撰 清印本 一卷全
堪輿 新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡 [明]午榮撰 明匯賢齋刻本 三卷全
堪輿 玄秘龍法玄秘穴法 不署撰人 手抄本 兩冊全
堪輿 選擇紀全 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 雪心賦辨訛正解 [唐]卜應天撰 民國排印本 四卷全
堪輿 雪心賦直解 [明]吳一棣撰 清順治十八年刻本 四卷全
堪輿 陽宅大成 [清]魏青江撰 清嘉慶刻本 十五卷全
堪輿 陽宅起手 [清]査詠旺傳 清抄本 一卷全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 清印本 四卷全
堪輿 陽宅元運會要 不署撰人 清抄本 一冊全
堪輿 陽宅指南篇 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 楊筠松青囊奧旨 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊筠松十二杖法 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊再謫仙人楊公金剛鉆本形法葬圖訣 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 陰陽秘訣 不署撰人 清抄本 1
堪輿 玉元子天寶經 [宋]玉元子撰 清印本 一卷全
堪輿 廖禹十六葬經 [宋]廖禹撰 清印本 一卷全
堪輿 青囊心印 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 二卷全
堪輿 青囊續編 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 一卷全附天玉經四卷全
堪輿 重刊人子須知資孝地理心學統宗八卷 [明]徐善繼徐善述撰 明隆慶三年刻萬歷十一年梅墅石渠閣補刻本 510

六壬 大六壬尋原 [明]張純照輯注 民國元年江東書局石印本 4卷1冊全
六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民國十年錦章書局石印本 13卷3冊全
六壬 大六壬眎斯 [清]葉悔亭輯 民國元年江東書局石印本 2卷1冊全
六壬 大六壬口訣篡 [明]林昌長撰 明萬歷年六壬稿本 四卷全
六壬 大六壬類集 [清]紀大奎輯 清印本 1冊全
六壬 大六壬金口訣 [清]周儆弦重訂 上海大成書局石印本 3卷1冊全
六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一冊全
六壬 大六壬立成大全鈐 [清]陳夢雷輯 清印本 1冊全
六壬 大六壬課經集 [清]郭御青校定 清五云齋刻本 四卷全
六壬 大六壬五變中黃經 不署撰人 清稿本 一冊全
六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一冊全
六壬 金匱玉衡經 [清]孫星衍校 清印本 1冊全
六壬 大六壬探原 [清]袁樹珊撰 民國刻本 1冊全
六壬 大六壬指南 [清]陳公獻撰 民國元年江東書局石印本 5卷1冊全
六壬 大六壬集應鈐 [明]黃賓廷撰 清代寫本 6冊全
六壬 官板大六壬神課金口訣 [明]適摘子撰 清金陵經正堂寫刻本 七卷全
六壬 六壬粹言 [清]劉赤江編 清道光六年品蓮堂刻本 六卷首一卷全
六壬 六壬經緯 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全
六壬 六壬類聚 [清]紀大奎撰 清楊照藜校刊本 四卷全
六壬 邵彥和大六壬斷案 [宋]邵彥和 [清]程銓輯 清寫本 四冊全
六壬 六壬三傳起法 不署撰人 清寫本 一冊全
六壬 大六壬銀河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一冊全
六壬 龍首經 [清]孫星衍校 清印本 一冊全
六壬 御定卜筮精蘊 不署撰人 清康熙內府精抄本 三卷全
六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙內府精抄本 六卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年經元堂刻本 二卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙內府寫本 三卷全
六壬 御定六壬直指析義 不署撰人 清康熙四十八年經元堂刻本 六卷
命理 壁奧經 不署撰人 清印本 一冊全
命理 蘭臺妙選 [明]萬民英識 清印本 一冊全
命理 命理探原 [清]袁樹珊撰 民國上海文化書局石印本 八卷三冊全
命理 子平集要 不署撰人 清康熙內府精抄本 一冊全
命理 命譜 [清]袁樹珊撰 民國潤德堂本 八卷全
命理 滴天髓 [明]撰 民國大德書局石印本 二卷一冊全
命理 稱命全書 不署撰人 光緒刻本 一冊全
命理 磨鐫賦 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂步天警句 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂五星會論 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 琴堂指金歌 [明]胡文煥編 清印本 一冊全
命理 子平管見集解 [清]雷鳴夏撰 清同治五年六吉堂刻本 二卷全
命理 任注滴天髓闡微 [明]劉基撰 [清]任鐵樵注 民國排印本 四卷全

命理 三命通會 [明]萬民英撰 清印本 十二卷全
命理 神峰通考命理正宗 [明]張神峰撰 民國三年廣益書局石印本 四卷二冊全
命理 窮通寶鑒欄江網 不署撰人 清益原堂板 二卷一冊全
命理 玉照神應經 [晉]郭璞撰 清印本 一冊全
命理 算命實在易 [民國]星相研究社編 民國上海章福記書局石印本 二卷一冊全
命理 天元秀氣巫咸經 [唐]珞琭子撰 清印本 一冊全
命理 五星壁奧經 [清]孫星衍校 清印本 一冊全
命理 新刊合并官版音義評注淵海子平 [宋]徐升編[明]楊淙增校 清光緒九年京都大成堂刻本 五卷全
命理 星平集腋統宗 [清]廖瀛海撰 清道光十二年經文堂刻本 四卷全
命理 耶律真經 [遼] 耶律純撰 清印本 一冊全
命理 望斗經 [明]萬民英校 清印本 一冊全
命理 星平會海 [清]水中龍編 民國萃英書局石印本 十卷四冊全
命理 淵海子平 [宋]徐升編[明]楊淙增校 民國廣益書局石印本 5卷1冊全
命理 張果星宗 [明]陸位輯 清印本 一冊全
命理 御定五星精義 不署撰人 清康熙內府抄道光增補本 一冊全
命理 子平真詮 [清]沈孝瞻撰 民國會文堂石印本 四卷二冊全
命理 紫微斗數全書 [宋]陳希夷撰 民國錦章書局石印本 四卷一冊全
奇門 大統皇歷經世 [明]胡獻忠撰 明綠竹堂刻本 三卷全
奇門 遁甲奇門捷要 [清]楊景南編 清康熙刻本 一冊全
奇門 金函奇門遁甲秘笈全書[附]金函玉鏡圖六卷 [漢}諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 三十卷四冊全
奇門 奇門遁甲 不署撰人 清印本 一冊全
奇門 奇門遁甲金鏡寶鑒 [明]集 清抄本 十六卷全
奇門 奇門遁甲備覽 不署撰人 清順治抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局 不署撰人 明抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲 不署撰人 明抄本 十卷全
奇門 奇門卜筮不分卷 不署撰人 清內府精抄本 一冊全
奇門 奇門遁甲秘籍大全 [明]編 清抄本 二十三卷全
奇門 奇門遁甲統宗大全 [漢]諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 十二卷二冊全
奇門 奇門法竅 [清]錫孟樨輯 清寫本 八卷全
奇門 四季開門 不署撰人 清內府精抄本 四卷全
奇門 御定奇門寶鑒 不署撰人 精康熙內府精抄本 六卷全
奇門 陽遁九局 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 陰遁九局(1) 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 陰遁九局(2) 不署撰人 清刻本 九卷全
奇門 奇門陽遁不分卷 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全
奇門 奇門陰遁九局 不署撰人 清康熙精抄本 一冊全
奇門 日家奇門 不署撰人 清刻本 一冊全
奇門 奇門五總龜通書大全 [明]池本理撰 民國元年江東書局石印本 四卷二冊全
奇門 奇門遁甲統宗大全 [漢]諸葛武侯撰 清刻本 十二卷全
奇門 金函玉鏡圖 [明]集 清抄本 六卷全
奇門 御定奇門真詮 不署撰人 清抄本 一冊全

太乙 太乙局 不署撰人 清刻本 一冊全
太乙 太乙數統宗大全 [清]李自明輯 民國中原書局石印本 6卷3冊全
太乙 太乙淘金歌 [唐]王希明輯 [宋]丘浚重編 清刻本 一冊全
太乙 太乙人道命法 不署撰人 清刻本 一冊全
太乙 太乙統宗大全 [清]李自明編 清集福堂刻本 四十卷全
相術 新刊校正增釋合并麻衣先生人相編 [清]陸位崇編 清光緒八年京都文興堂刻本 五卷全
相術 大清相法 [清]笑塵氏撰 大成書局石印本 四卷一冊全
相術 麻衣相法 [五代]麻衣道長撰 光緒文成堂刊本 五卷三冊全
相術 精考演禽三世相法不分卷 不署撰人 清經國堂刻本 一冊全
相術 公篤相法 [民國]陳公篤 民國排印本 一冊全

相術 神相全編 不署撰人 清印本 一冊全
相術 神相匯編（附續集） [清]高鼎玉輯 清道光二十三年修竹吾廬刻本 四卷全
相術 管輅神相秘傳 [漢]管輅撰管輅撰，[宋]陳摶述 民國排印本 一冊全
相術 相理衡真 [清]陳釗撰 民國四年上海錦文堂石印本 十卷二冊全
相術 柳莊相法 [明]袁柳莊撰 民國排印本 三卷二冊全
相術 柳莊相法考證 [民國]鄒文耀撰 瑞成書局本 一冊全
相術 人相篇 不署撰人 清印本 一冊全
相術 神相全編 [宋]陳摶撰[明]袁忠徹訂 清道光五年經國堂刻本 十二卷首一卷全
相術 中西人相探原 [清]袁樹珊撰 民國排印本 一冊全
相術 照膽經 [宋]邵平軒撰 清印本 一冊全
相術 神相水鏡集 [清]范騋撰 清聚盛堂刻本 四卷全
相術 相兒經 [晉]嚴助撰 清印本 一冊全
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Q5：天星是什么意思 天星有什么含義

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??????1、方言。秤星。
??????2、指天星風水星風水。天星風水是風水術中最難掌握的一個分支個分支。天星風水也就是利用七政北斗來理氣的一門風水學問水學問，其實就是利用北斗七星二十八宿來判定風水吉兇的一門風水學術水學術，它是風水術中消砂的部分內容分內容。是風水術的一個分支個分支。世上本沒有什么天星風水術風水術，只是一些大師們把七政四余擇日和風水的部分摘出來就是天星風水術了水術了。

Q6：天星風水術準確嗎?

6天星風水術又稱天穹青囊術青囊術，是十六字陰陽風水秘術中的天字卷天字卷。風水稱為地學之最學之最，風水之地簡單概括為:藏風之地風之地，得水之所水之所。后世又把風水術逐漸引為堪輿之術輿之術，說白了就是分析天地人三者之間的一門學問門學問。接下來接下來，單說這一個分支:天星風水星風水。
古時帝王貴族王貴族，對死后之事非常重視常重視，他們覺得們覺得，生前所享受的待遇的待遇，死后也該繼續應有續應有，并且認為天下興亡下興亡，全都發于都發于，所以陵墓必須要設置在風水寶地水寶地。雍正皇帝生前選的陵墓被概述為:乾坤聚秀之區秀之區，陰陽匯合之所合之所。龍穴砂水穴砂水，無美不收美不收，形勢理氣勢理氣，諸吉咸備吉咸備。雍正皇帝閱后批奏:'山脈水法脈水法，條理詳明理詳明，詢為上吉之壤'。但是，雍正皇帝只做到一半到一半，不僅要山明水秀明水秀，還要日月星辰月星辰。
從上古時代起時代起，人們就開始觀察天象察天象，研究星辰的變化的變化，用以推測福禍兇吉禍兇吉，在尋找風水寶地的時候的時候，也經常運用天文學的精髓的精髓。天地之相去八萬四千里四千里，人之心腎相去八寸四分寸四分，人體金木水火土水火土，上應五天星元天星元，又有二十四星對應天下山川地理川地理。星有美惡有美惡，地有兇吉有兇吉，凡是上吉之壤吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼應相呼應，而以星云流轉來定穴的青烏之術烏之術，便是這風水學中最難掌握的天星之術星之術。天有二十四宿十四宿，日有二十四時十四時，年有二十四節氣四節氣，故風水也有二十四向十四向，二十四位十四位。如果有人能夠觀看星星的兇吉排列吉排列，再加上羅盤定位盤定位，就可以找到想找的地方的地方。

主題：大六壬神煞天星風水二十八宿犯煞斷

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二、做夢夢見穿新鞋

周公解夢夢到穿新鞋子是什么意思

新鞋可能代表新的社會地位、新的立足點、新的職位、新的愛情等；來看看不同人群夢見穿新鞋的寓意的寓意。
夢見穿新鞋——男人夢見穿新鞋穿新鞋，要交好運交好運。已婚女人夢見穿新鞋穿新鞋，夫妻會相親相愛親相愛。未婚女子夢見穿新鞋穿新鞋，會嫁給一位寬宏大量聰明能干的男子的男子。未婚男子夢見穿新鞋穿新鞋，不久能得到戀人的愛人的愛。

做夢夢見穿鞋是什么意思

鞋就象征著人的朋友的朋友。鞋最常見的是用來象征異性征異性，或象征婚姻征婚姻。俗話說：“婚姻就像鞋子像鞋子，合不合腳只有自己知道己知道。”一已婚女人夢見的她的一個朋友個朋友，這個男士是某公司經理司經理，獨身，夢里他像平日一樣穿表筆挺的西裝的西裝，卻穿著一只大而舊的解放鞋解放鞋。經分析經分析，斷定她對這個朋友有意友有意，希望離婚嫁給這個人這個人，但是她卻擔心對方會接納她接納她。因為她年紀比對方大對方大，不是很漂亮很漂亮，又結過婚結過婚。鞋大，表示人年紀大年紀大。舊，表示結過婚結過婚。解放鞋的“解放”兩字，表示離婚示離婚。另一位已離異的女士做了兩個夢兩個夢，都是和鞋有關的有關的。一個夢一個夢，夢見一個女友送給她一雙鞋一雙鞋，鞋是黃色底的色底的，黃色是她不喜歡的顏色的顏色，八成新八成新，她穿上卻挺合腳挺合腳。經分析經分析，該夢的意思是她的女友為她介紹了一個男朋友男朋友，這個人或者年齡或者結過婚結過婚，但是她感覺挺合適的合適的。另一個夢一個夢，夢見某位男士送給她一雙鞋一雙鞋，是她所喜歡的黑色的黑色，她試了試稍大試稍大，但是也很舒服很舒服。
夢見新鞋見新鞋，意味著要交新朋友新朋友。
夢見舊鞋見舊鞋，則有可能與妻子不和子不和，受到憂慮的困擾的困擾。應該遇事先從自己身上找問題和不對和不對。
男人夢見穿新鞋穿新鞋，要交好運交好運。
已婚女人夢見穿新鞋穿新鞋，夫妻會相親相愛親相愛。
未婚女子想見穿新鞋穿新鞋，會嫁給一位寬宏大量聰明能干的男子的男子。
未婚男子夢見穿新鞋穿新鞋，不久能得到戀人的愛人的愛。
夢見買鞋見買鞋，很快要去旅行去旅行，
商人夢見買鞋見買鞋，生意會興旺會興旺。
鞋匠夢見修鞋見修鞋，會影響自己的前途的前途。
夢見擦鞋見擦鞋，愛情方面有粉紅色的吉兆的吉兆。雖然不屬于激情于激情，但可以期待充滿著理解與愛情的交往的交往。在約會的行程中最好加上音樂會或展覽會等覽會等，必然可以加深親密感親密感。
夢見穿舊鞋穿舊鞋，倒霉的日子會到來會到來。
夢見鞋子丟了子丟了，災難會臨頭會臨頭。
夢見偷別人的鞋人的鞋，朋友會與他為敵他為敵。
夢見用鞋打人鞋打人，職位會被提升被提升。
夢見送鞋給別人給別人，會應邀出席婚禮席婚禮。
夢見穿不合腳的鞋腳的鞋，愛情方面將發生意外生意外。情敵出現的可能性很大性很大。這時不可大意氣用事氣用事，如果對抗意識太強識太強，反而會引起情人的厭惡的厭惡。
夢見在鞋店購物店購物，金錢運下降運下降。把錢借給朋友給朋友，對方卻將這事忘得一干二凈干二凈，又不好意思向對方提起方提起，只好自認倒霉認倒霉。

夢見自己穿了一雙新鞋什么意思a?

穿新鞋穿新鞋，走老路

做夢夢到鞋子是怎么回事么回事？

夢畢竟是假的只當娛樂而已樂而已，可以去看看周公解夢娛樂一下哈謝謝希望能幫助你

夢見買了新鞋是什么意思

夢見買新鞋有什么寓意么寓意？做了一個稀奇古怪的夢怪的夢，夢里竟然是去一家鞋店里面買新鞋子新鞋子。夢見買新鞋有什么暗示么暗示？下面且聽高手解夢之夢見買新鞋買新鞋。
夢見買新鞋之高手解夢一：
夢見買新鞋有什么暗示么暗示？可能和你接下來的境遇有關系有關系。說明你最近的生活會有改觀有改觀，會讓你覺得比較順心較順心，如果不是準備出差就是會換一個新的環境的環境，總之會迎來一個全新的自我的自我。
夢見買新鞋之高手解夢二：
夢見買新鞋有什么暗示么暗示？鞋子，一般象征身份、社會地位、扮演的角色、職位、立足點、異性和愛情和愛情。新鞋，可能代表新的社會地位會地位，新的立足點立足點，新的職位的職位，新的愛情等愛情等。夢見買鞋見買鞋，很快要去旅行去旅行，商人夢見買鞋見買鞋，生意會興旺會興旺。
夢見買新鞋之高手解夢三：
夢見買新鞋有什么暗示么暗示？鞋子在夢中的含義與一個人的日常生活有著很大的聯系的聯系。挑選的鞋子十分顯眼分顯眼，表示夢者應該改變自己對生活的態度的態度。鞋子代表社會地位會地位，生活及經濟狀況濟狀況。你穿的那雙鞋愈新愈漂亮愈漂亮，代表你的經濟狀況愈好況愈好，受上司長輩的贊賞愈多賞愈多。很貴的鞋貴的鞋，很漂亮很漂亮，穿下很合適：很合適很合適，反映了你和異性的相合程度合程度，或代表適合自己的立足點或職位等職位等。很漂亮很漂亮，很貴，代表質素高質素高，很不錯很不錯，自己也蠻喜歡的喜歡的。夢見去一個賣鞋的柜臺說想脫再選雙再選雙，最后看了看沒自己穿就沒脫：想再選想再選，代表想要找到更好的更好的，想要有更多的選擇的選擇。沒脫，代表沒有改變主意變主意。
聽完了高手解夢之夢見買新鞋買新鞋，夢見買新鞋是什么含義清楚了嗎楚了嗎？

夢到自己買了雙新鞋給了情人穿上了是什么意思

夢見自己挨打己挨打，生活會富裕會富裕。
夢見陌生人挨打人挨打，會遇到困難到困難。
夢見家人被打死了打死了，家里要增添人口添人口。
夢見打動物打動物，要發財要發財。
囚犯夢見被打見被打，很快會被釋放被釋放。

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三、地水師六爻動,地水師卦六爻

快速找答案：

求問易經高手經高手，我占卦與一女子的情況會如何會如何，占到是地水師卦水師卦，初爻上第六爻是動爻是動爻，請幫我解下我解下？

六爻解卦地風升之地水師

地水師卦變澤天夬澤天夬，初六爻初六爻，六三爻六三爻，六四爻六四爻，六五爻這四個爻動個爻動。問事業問事業，請高人指點人指點，甲辰月甲辰月，丙辰日起卦

六爻排盤得易經卦地水師變火風鼎 請有緣人看看 我按照這樣行動下去 我能和她復合嗎 不勝感激

五行土和水相克

《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下

Q1：求問易經高手經高手，我占卦與一女子的情況會如何會如何，占到是地水師卦水師卦，初爻上第六爻是動爻是動爻，請幫我解下我解下？

主傷,主分離.

Q2：六爻解卦地風升之地水師

你好。
【升】之【師】。
【升】：元亨，無恤，南征吉南征吉。
升為上升、長進。說明事物在往好的方向發展向發展，【升】卦彖辭曰：柔以時升以時升。由于女士剛中士剛中，心存疑慮存疑慮，有點波折點波折。女士若能以順德以順德，則向有利的方向發展向發展。
【師】：地水師地水師，下卦是坎卦是坎，目前有點坎坷發展下去展下去，上卦坤上卦坤，母儀天下儀天下。女士，柔是應有的美德的美德。
消除疑慮除疑慮，修煉自己煉自己，會好起來的起來的。

Q3：地水師卦變澤天夬澤天夬，初六爻初六爻，六三爻六三爻，六四爻六四爻，六五爻這四個爻動個爻動。問事業問事業，請高人指點人指點，甲辰月甲辰月，丙辰日起卦

汗。。不要想下去了下去了！ 你爸沒事爸沒事！！

Q4：六爻排盤得易經卦地水師變火風鼎 請有緣人看看 我按照這樣行動下去 我能和她復合嗎 不勝感激

妻財持世動化空動化空，難以如愿以如愿！

Q5：五行土和水相克

土生金土生金， 因為金需要隱藏在石里在石里， 依附著山附著山，津潤而生潤而生， 聚土成山, 有山必生石必生石， 所以土生金土生金。
金生水金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤潤流澤， 金靠水生靠水生，銷鍛金也可變為水變為水， 所以金生水金生水。
水生木水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來長出來， 所以水生木水生木。
天地之性地之性，眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。精勝堅精勝堅， 故火勝金火勝金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。專勝散專勝散，故木勝土木勝土。實勝虛實勝虛， 故土勝水土勝水。
金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。
土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。
火克金火克金，因為烈火能融化金屬化金屬。

Q6：《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下

官爻被日沖被日沖，說明是想離開你的打算的打算，但臨蛇但臨蛇，主纏繞主纏繞，說明他也是很難做決定做決定，因為官鬼暗動合應動合應，應為婚姻宮婚姻宮，說明他也不是很想放棄你們的感情的感情，也很想成個家成個家，卦為歸魂為歸魂，估計他會回心轉意的轉意的，如果允許果允許，能否跟他出去旅游一趟游一趟，再回來再回來，來破解你們的現有的關系的關系，日上戌土馬星在申子辰申子辰，因官臨馬星暗動星暗動，他正有想出去的想法的想法，估計他說離開你其實有外出散心的可能的可能，因為暗動之爻不持久不持久。卦變，估計你們會重歸于好的于好的。
先簡單說這些吧這些吧。祝你好運你好運！

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大六壬陰宅,大六壬陰宅占擴展閱讀