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火克什么五行屬性,五行相克什么

火克什么五行屬性,五行相克什么

時間:2024-05-12

火克什么五行屬性,五行相克什么
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一、火克什么五行屬性,五行相克什么

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  • 火是克什么克什么?
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  • 哪些東西五行屬火
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  • 五行屬火是什么意思
  • 請問我的五行屬性行屬性,屬什么屬什么,缺什么缺什么,與什么相克么相克?
  • Q1:火是克什么克什么?

    五行克生:火克金、金克木、木克土、土克水、水克火;火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。

    Q2:五行相生相克是什么意思啊意思啊?火克什么克什么,金生什么

    五行相克
    金克木
    木克土
    土克水
    水克火
    火克金
    五行相生
    金生水
    水生木
    木生火
    火生土
    土生金
    此乃五行相生相克

    Q3:哪些東西五行屬火

    從八卦來講卦來講,離卦(卦象是離中虛)屬火。離數(shù)為3,位在南方在南方,色為紅色為紅色。所以紅色的東西都有火性有火性。
    從人體來說體來說,心屬火心屬火。
    從四季來說季來說,夏季屬火季屬火,陰歷的4月(巳),5月(午)是火最旺的季節(jié)的季節(jié)。天干中天干中,巳是蛇、午是馬午是馬,所以蛇、馬也可屬火可屬火。尤其是馬其是馬,火性很旺性很旺。從地支來講丙、丁也屬火也屬火。因丙丁在10地支中數(shù)為3、4,因此3,4也有火的含義(如住在3、4樓)。
    一般家里般家里,廚房也屬火也屬火。凡需動火的行業(yè)也屬火也屬火。
    總之,金木水火土五行是一個最簡單的符號的符號。天地間一切都可用這五個符號來代表來代表。所以火代表的東西數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。以上僅僅是一些常用的常用的。一切可以依此類推此類推。
    望采納

    Q4:“五行相克”,分別是什么克什么克什么?

    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
    五行相生含義:
    木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
    火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
    土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
    金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.
    水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
    五行相克含義: 是因為天地之性
    眾勝寡, 故水勝火.
    精勝堅, 故火勝金.
    剛勝柔, 故金勝木.
    專勝散, 故木勝土.
    實勝虛, 故土勝水.
    五行生克制化宜忌:
    金: 金旺得火, 方成器皿.
    金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
    金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
    火: 火旺得水, 方成相濟.
    火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
    火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
    水: 水旺得土, 方成池沼.
    水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
    水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
    土: 土旺得水, 方能疏通.
    土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
    土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
    土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
    木: 木旺得金, 方成棟梁.
    木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
    木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
    木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

    Q5:五行屬火是什么意思

    那是金木水火土的火土的火,是陰陽五行的一行
    火性
    火性人火性人,面上尖中寬尖中寬,多豐滿多豐滿,色偏紅色偏紅。走路搖擺路搖擺,行動急速動急速,說話聲音尖多破尖多破,舌音重舌音重,毛發(fā)稀疏發(fā)稀疏,氣度岸然度岸然。生氣時生氣時,面紅耳赤紅耳赤。火性分陽火陰火火陰火,形同,而氣質(zhì)清濁隨心性變化性變化。
    陰火性陰火性,急躁多貪躁多貪,喜虛榮喜虛榮,好夸張好夸張,行多狂妄多狂妄,奔高貪好高貪好,爭名逐利名逐利。外明內(nèi)暗明內(nèi)暗,見人不見己不見己,知進不知退不知退,得理不讓人不讓人。常以屑瑣細故瑣細故,致使全家不歡家不歡。欺負老實人老實人,吹毛求疵毛求疵,好爭理好爭理,喜奉承喜奉承。可與共患難共患難,不可與共富貴共富貴。做事虎頭蛇尾頭蛇尾,態(tài)度拘謹度拘謹,行多過失多過失,屢改屢犯改屢犯。老年多昏饋多昏饋。
    陰火好恨火好恨,恨的表現(xiàn):
    1. 個人利益被傷害被傷害,氣憤得不到發(fā)泄時的心情的心情。
    2. 內(nèi)心潛藏著不滿著不滿,伺機報復(fù);滿足不了私欲了私欲,便耿耿于懷耿于懷。
    3. 自尊心受到傷害到傷害,一有觸動有觸動,便引起憤恨的火焰的火焰。
    4. 愈得不到發(fā)泄到發(fā)泄,埋藏在心底里的禍源愈強烈愈強烈,一旦爆發(fā)旦爆發(fā),便可釀成大禍成大禍。
    5. 恨的特點:隱而后發(fā)而后發(fā),一發(fā)便易引起狂濤巨浪濤巨浪,往往存有預(yù)謀有預(yù)謀。
    陰火內(nèi)存火內(nèi)存,恨多傷心多傷心,心跳心慌跳心慌,頭暈?zāi)垦災(zāi)垦#@怖不眠怖不眠,甚者神經(jīng)錯亂經(jīng)錯亂,顛狂譫語狂譫語,暗啞疔瘡危及身命及身命,這是受陰火之害火之害。
    要想愈病想愈病,必須化陰火為陽火為陽火,以辭讓為心讓為心,責(zé)己達時己達時。
    陽火即是真火是真火,是火的本性的本性。光明磊落明磊落,通情達理情達理,溫恭安祥恭安祥,守禮守分禮守分,文采節(jié)制采節(jié)制,表度有章度有章,聰明謙讓明謙讓,舉止大方止大方,事無巨細無巨細,考慮周詳慮周詳。能高瞻遠矚明理達時理達時,有“無入而不自得”之象。所以先生說:“火是撥正的撥正的。”古今創(chuàng)制大經(jīng)大法的偉人哲士人哲士,皆是陽火性的功能的功能。
    陽火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路中走路,隨時有落進陷阱的危險的危險。先生說:“世界是個萬迷陣萬迷陣。”財色名利色名利,權(quán)勢地位勢地位,以及燈紅酒綠紅酒綠,紙醉金迷醉金迷,其誘惑力是非常強的常強的,一旦失足旦失足,陷入其中入其中,便可斷送了個人的一生的一生,悔恨莫及恨莫及。只有明理的人理的人,才不會被這些奢侈繁華侈繁華,撲朔迷離的假像所迷惑所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明燈的明燈,它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路蕩之路。處事通情達理情達理,為人光明磊落明磊落。明理者自會達時會達時,達時者當(dāng)能契機能契機。
    陰火的根子是“爭貪”二字,試看古今中外今中外,有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人裂的人,不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢境的呢?想當(dāng)年想當(dāng)年,他們又何嘗不是手握權(quán)柄握權(quán)柄,富甲一方的耀眼人物眼人物?貪財者往往不擇手段擇手段,無不損人利己人利己,以私害公私害公。原來,貪得無厭得無厭,欲望無窮望無窮,是陰火的特點的特點,而爭功爭理是陰火的本能的本能。鳳儀先生說:“爭理火就外攻就外攻。”既傷人又害己又害己,傷人則是由于爭理于爭理,破壞了人我關(guān)系;害己乃是覺得自己有理己有理,錯在對方在對方,心中過不去過不去,想不開想不開,耿耿于懷耿于懷,無明之火上炎火上炎,心臟必然受病然受病。爭功的人功的人,多因私心膨脹心膨脹,名利第一利第一。其實,越是爭功是爭功,越會降低自己的價值的價值,不但敗壞聲譽壞聲譽,且染污了心靈了心靈。所以先生說:“為自己爭功的爭功的,正是敗德敗道之苗道之苗。”
    黏滯性是陰火的又點的又點,遇物黏物物黏物,遇情黏情情黏情,情牽物累牽物累,不能自拔能自拔,必以真火方能斷之能斷之。先生說:“真剛就是真火是真火。”
    先生說:“人得知進知退進知退,若打算化火性化火性,一退就化啦就化啦。若一味的前進的前進,哪能化火能化火。”

    Q6:請問我的五行屬性行屬性,屬什么屬什么,缺什么缺什么,與什么相克么相克?

    出生公歷:1984年6月1日13時0分(北京時間)。
    出生農(nóng)歷:甲子年 五月 初二日 未時。
    乾造 甲子 己巳 丙寅 乙未 日元太旺元太旺,喜用水喜用水,金(官殺、財星)
    木水 土火 火木 木土
    出生公歷:1984年8月1日12時0分(北京時間)。
    出生農(nóng)歷:甲子年 七月 初五日 午時。
    坤造 甲子 辛未 丁卯 日元偏旺元偏旺,喜用金喜用金,土(財星、食傷)
    木水 金土 火木
    [昨天我去泰山遇上一個老道士老道士,心有所感有所感。他告訴我不能找屬金火水的]
    這位老道士純屬亂講.你的八字日元太旺元太旺,喜用水喜用水,金.他反而不讓你找金水之人
    記住五行之理在于自然規(guī)律.不在什么四六不懂的假道土手里.
    你們不相克!


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    你的另一半長相并不特別出眾別出眾,不過對你來說你來說,ta會是相當(dāng)?shù)娜水?dāng)?shù)娜恕H绻闶桥桥瑢Ψ綍槟憬窈竽軌蛏细玫纳疃_踏實地的奮斗著;如果你是男生是男生,對方會充當(dāng)你身后那位賢良淑德的貼心女人心女人。當(dāng)你迷茫于生活或者工作某個抉擇的時候的時候,ta會對你指點迷津點迷津。你未來的另一半長相平凡相平凡,不過最容易吸引你的會是ta迷人的雙眼和語言和語言。你跟會因為擁有某個共同的興趣愛好而結(jié)緣而結(jié)緣,因而能夠達成共鳴成共鳴。雖然ta沒有好看的外表的外表,不過身邊卻也不少群蜂浪蝶蜂浪蝶,不過你不會為此而擔(dān)憂而擔(dān)憂,因為ta會專心一致的對待你對待你。

    答案D:

    你另一半的長相或許沒有你現(xiàn)在想象的如此美好此美好,甚至孤僻的性格讓ta在人群中如此安靜低調(diào)靜低調(diào),不過ta的內(nèi)心卻十分淡定分淡定,到你或許也難以相信自己會喜歡上對方理智的一面的一面。

    答案E:

    你的另一半長相一般相一般,屬于耐看型的看型的,ta陽光開朗的形象總會讓身邊的人帶來歡樂來歡樂。相反的相反的,你在愛情上缺乏自信心自信心,不過你未來的戀人會彌補你的自卑心理卑心理。那個能言善辯的ta擁有良好的交際能力際能力,能給予你充分而且細心的照料的照料。

    答案F:

    現(xiàn)在單身的你把另一半的外貌想象的如此美好此美好,不過如你所愿你所愿,你未來的戀人果真擁有美觀的外表的外表。雖然對方對生活和工作都表現(xiàn)得漫不經(jīng)心的經(jīng)心的,不過你仍會包容到對方再壞的缺陷的缺陷。

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    一、你們的關(guān)系是否能夠順展

    你們的情感很容易讓彼此間產(chǎn)生異性的吸引力吸引力,尤其男方會比較容易產(chǎn)生對女方的喜愛之情愛之情,覺得兩人相處開快處開快。

    你們傾向于建立一種公正平等正平等,齊心協(xié)力的合作關(guān)系作關(guān)系,如果你們能結(jié)成婚姻或者商業(yè)合作關(guān)系作關(guān)系,至少彼此比較平等較平等,而且能夠相互補充互補充,相互配合與付出與付出。

    你們在關(guān)系中十分明確彼此的責(zé)任的責(zé)任,總能安靜和清醒和清醒,雖然穩(wěn)定然穩(wěn)定,但是生活容易因為缺乏而變得呆板無趣板無趣,彼此有些冷淡和相互限制互限制。

    雙方關(guān)系會讓你們中的一方或雙方變得極度的不安、急躁,并且做出有悖傳統(tǒng)的行為的行為。一味給對方自由只會使兩人慢慢疏遠慢疏遠。傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系不太適合你們合你們,盡管雙方關(guān)系可能充滿和新鮮和新鮮,但是不會長久會長久。

    二、你們的關(guān)系是否能夠順展

    男方注重細節(jié)、事必躬親必躬親,有些拘謹羞澀謹羞澀,但是心細和挑剔和挑剔。

    你們二人中的一方或者女方者女方,古怪精靈怪精靈,思想超前想超前,不喜歡束縛歡束縛。姓名配對超準(zhǔn)對超準(zhǔn)。

    你們之間的關(guān)系會有一段時間徘徊在若即若離之間離之間。

    三、你們在這段關(guān)系中的感受測試自己什么時候暴富候暴富。

    四、客觀環(huán)境對你們這段關(guān)系的影響

    你們在一起彼此很有感覺有感覺,情感上非常上非常,雙方都能直覺地感受到對方的心理狀態(tài)理狀態(tài),有心有靈犀的感覺的感覺,你們會強烈地感受到感情上的情上的。不過你們在面對雙方關(guān)系的問題時問題時,會比較情緒化而不能理性的頭腦的頭腦。免費姓名配對緣分測試98%。

    你們的邂逅充滿逅充滿。在感情上一方可能試圖支配掌控另外一方外一方。如膠似漆的你們無法從這段糾纏不清的關(guān)系中得到成長到成長。感情上試圖支配和掌控只會讓關(guān)系缺乏坦誠乏坦誠,更容易破裂易破裂。

    你們抱有樂觀、積極想法極想法,比較多比較多,但當(dāng)你們之間出現(xiàn)問題時問題時,也可能很難找出癥結(jié)所在結(jié)所在。測名字看兩人配不配配不配。

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    你們的關(guān)系會帶給彼此強烈改變的改變的,感情深度超乎通常的關(guān)系的關(guān)系。性關(guān)系對你們很重要很重要。相愛的深摯會帶來控制欲與占有欲的折磨的折磨,如果能夠較好的控制的控制,你們還能夠成為一對令人羨慕的羨慕的。

    如果這是戀愛關(guān)系愛關(guān)系,那么會是非常浪漫的浪漫的,能夠激發(fā)你們的創(chuàng)造力創(chuàng)造力,如果是段友情段友情,你們很可能對彼此的品性理想化理想化。在別人眼中人眼中,你們太過瘋狂過瘋狂,不切實際切實際,你們也應(yīng)該多用理性來對待你們的關(guān)系的關(guān)系。輸入姓名天生一對生一對。

    你們的生活會遭遇較大的改變的改變,有機會改變陳舊的處事方法事方法,使得你們被迫做出改變;生活有挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性,也十分有趣分有趣。你們處事不遵循傳統(tǒng)循傳統(tǒng),會讓你們心理壓力加大力加大,你們的關(guān)系順其自然發(fā)展會更為理想為理想。

    你們可以將自己的想法清楚地表達出來達出來,而不需要相互妥協(xié)互妥協(xié)。你們可以做自己想做的事做的事,不必壓抑必壓抑。在一起的時候可以取長補短長補短,工作上的配合也能很順利很順利。

    五、這段關(guān)系發(fā)展的傾向性

    你們會對對方隱自己的真實感受實感受,這會讓你們做出自己也無法理解的事情的事情,對于你們的關(guān)系是有弊無利的無利的。你們感情上不誠實而且壓抑自己的情感的情感,一旦感情爆發(fā)出來發(fā)出來,結(jié)果是嚴重的嚴重的,關(guān)系發(fā)展比較困難較困難。

    你們對于共同財產(chǎn)或者物質(zhì)方面能夠進行夠進行,也可能對心理研究有共同的見解或是共同對神秘未知的東西感興趣感興趣。

    你們會有很強的情感共享的感覺的感覺,喜歡在一起分享快樂享快樂。的問題是問題是,你們可能會對彼此太過隨和和謙讓和謙讓,甚至委曲求全曲求全,應(yīng)該說出你真正的想法的想法。

    在你們的關(guān)系中關(guān)系中,性會非常重要常重要,性吸引力讓你們在一起在一起。有時你們之間可能會為錢財或資產(chǎn)產(chǎn)生沖突生沖突,別把你們的財產(chǎn)看得太重了太重了,否則會影響你們的關(guān)系的關(guān)系。從姓名測試兩個人的緣分的緣分。

    你們會給予對方發(fā)展的空間的空間,互相激勵相激勵,并付出共同努力來實現(xiàn)理想現(xiàn)理想,容易形成友好的關(guān)系的關(guān)系,也能結(jié)交到許多共同的朋友的朋友。適合一同進行團隊合作隊合作,實現(xiàn)共同目標(biāo)同目標(biāo)。

    你們有著強烈的現(xiàn)實感現(xiàn)實感,想法上有些狹隘和過分小心分小心,難以進行深度的和思想溝通想溝通,不太能夠了解對方的感受的感受。

    你們會改變周圍人對你們的看法的看法,還會改變你們在中的角色和地位和地位。

    你們的關(guān)系非常理想化理想化。雙方對于這種關(guān)系的期望并不高并不高。你應(yīng)該試著問你的另一伴什么才是他(她)真正想要的想要的,而不是光靠你的想象和猜測和猜測。你們的朋友可能非常或具備藝術(shù)鑒賞力鑒賞力。反之,他們也可能是不可靠或不誠實的人實的人,甚至代表著兩者的極端的極端。你們必須清楚的知道什么才會是真正有可能發(fā)生的事生的事,因為你們太容易受自己的迷惑的迷惑。從姓名看你兩配不配配不配。

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    六、你們的配合度為:56%

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    從兩個人的名字看婚姻,男女雙方的名字比劃測婚姻準(zhǔn)嗎

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    算命的能為自己改變他自己的命運嗎命運嗎?如果他那么厲害的話害的話?姓名注定你和誰在一起在一起。

    有的人幫自己的寶貝算命貝算命,有人批了不好的命好的命,(例如克父母)信的人暗一輩子一輩子!在下意識里意識里,也會影響他對寶貝的態(tài)度的態(tài)度,進而影響他(她)的人生觀及對父母的態(tài)度的態(tài)度,說不定就真的被解釋成克父母了父母了!你,這樣做這樣做,值得嗎值得嗎?測試兩人婚姻匹配度匹配度。

    本命年更是無稽是無稽,人生不如意事如意事,十常,推到本命年的問題的問題,而不去原因去原因,基本是逃避心理避心理,可能會誤判形勢判形勢,而無法汲取教訓(xùn)取教訓(xùn),策勵未來勵未來。這樣好嗎樣好嗎?腰上面綁一根紅繩子紅繩子,今年就順?biāo)炖岔標(biāo)炖玻咳绻€是不順利不順利,是否又要猜想是不是繩子的材料不對料不對?古時候都是棉繩是棉繩,現(xiàn)在純棉的少了的少了,是不是混紡的材料造成的造成的?染料顏色可能不是正紅是正紅,可能偏暗的紅暗的紅,玫瑰紅玫瑰紅,可能要中國紅中國紅。。。?哇!有得搞了得搞了!

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    還有人戴幾個小玩意兒在身上就可以改變?nèi)松內(nèi)松恳郧暗幕视H國戚哪個不掛的琳瑯滿目瑯滿目?結(jié)果呢結(jié)果呢?該病的該病的,該死的該死的,一個免不了免不了!省點錢吧點錢吧。

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    從兩個人的名字看婚姻,測兩個人名字知兩人前世的姻緣

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    1、從兩個人的名字看婚姻:測兩個人名字知兩人前世的姻緣

    綺念你遠行的方向的方向,隔著山水遙迢水遙迢,總是能聽見你低低將我輕喚的聲音的聲音。那一回眸抖落的心事的心事,在情懷中紛揚起一場盛大的綻放的綻放。一份記憶份記憶,到疊浪到疊浪,輸入兩個人名字測婚姻測婚姻。

    測我們前世的關(guān)系

    2、從兩個人的名字看婚姻:網(wǎng)站上根據(jù)兩個人的名字測姻緣,準(zhǔn)嗎?

    這問題也問題也問,你是不是遇到什么問題了問題了?為什么不直接問呢接問呢?免費測試兩人今生關(guān)系生關(guān)系。

    3、都說兩個人的姓名首字母加在一起,就是婚姻狀態(tài),我們的是YL,這是啥意思呢?

    如果一個男人天天聯(lián)系自己系自己,并且無微不至的幫助自己助自己,會讓這個女人缺少獨立感獨立感,會讓女人覺得自己越來越依附于這個男人個男人,甚至一丁點的小事的小事,自己都沒辦法解決了解決了,都得要這個男人來幫忙來幫忙,女人內(nèi)心原來的斗志會漸漸的被磨滅被磨滅,她對未來也就會感到迷茫到迷茫。原來心中所定的理想和目標(biāo)和目標(biāo),她會感覺到無法實現(xiàn)法實現(xiàn),而這一切都是由于男人天天聯(lián)系自己造成的造成的。

    男人追女人時女人時,一定要表現(xiàn)出的誠意和熱心來熱心來,但是不能天天聯(lián)系她聯(lián)系她,天天聯(lián)系她聯(lián)系她,會起到相反的作用.跟女人聯(lián)系的境界就是需要掌握好節(jié)奏好節(jié)奏,不是若即若離就是先熱后冷熱后冷,讓女人時刻處于患得患失的狀態(tài)的狀態(tài),無論女人是失而復(fù)得也好還是女人是得而復(fù)失也罷失也罷,女人都會就此學(xué)會珍惜你珍惜你。一個女人只有對你有意思的時候才會特別的關(guān)注你關(guān)注你,對你的一切事情都表現(xiàn)得很傷心很傷心,尤其是有時候她看起來可能會多管閑事管閑事,但是真是因為她對你特別的認真的認真,所以不管做什么事都愿意主動的幫你的幫你。她可能不敢直接跟你的好兄弟一起討論你討論你,但是再別人談?wù)撃愕臅r候的時候,她一定很關(guān)心很關(guān)心,甚至是主動的跟自己的閨蜜說起蜜說起,但雖然是保密的保密的,也還是從她跟閨密的談話中表現(xiàn)的特別的興奮的興奮。但唯獨是因為你因為你,她才有這樣的關(guān)注度關(guān)注度,如果是別人肯定沒有定沒有。

    4.讓別人誤會你們

    有時候明明你能看出來自己不想和她有任何的瓜葛的瓜葛,但是她主動的拉你的拉你,或者是往你身上靠近上靠近,別人就會能看出她的意思的意思。但凡是有點眼睛的人自然而然的就選擇了給你們兩個創(chuàng)造獨居的機會的機會,不愿意再打擾你們兩個人就會讓別人誤會你們兩個是不是真的的在一起了事實上你們兩個可能還沒有任何的接觸的接觸,但是她給別人制造出來的一種假象就是你們兩個現(xiàn)在是情侶的樣子的樣子。這說明他對你已經(jīng)有了特殊的想法的想法,這只是想跟你在一起在一起,就是讓別人能夠看到你已經(jīng)是他的人他的人,也讓別人不要再對你有非分之想分之想。

    4、從兩個人的名字看婚姻:姓名測婚姻

    同名同姓的人姓的人,你上網(wǎng)1,至少一個名字個名字,個!!

    命理是這樣的:

    全世界的人就12種星座種星座,帶來12種命運種命運?

    或是命運可以被八字影響字影響?改變?

    百無禁忌無禁忌!人生!

    古語說《窮人愛算命愛算命,丑人愛照鏡》,即使算得好命得好命,啥都不做都不做,難道不會坐吃山空吃山空?

    算得如意郎君意郎君,如果不好好經(jīng)營婚姻營婚姻,難道就百年好合年好合?

    算命、寫簽、解簽、卜卦、星座、等等,都是瞎子帶瞎子帶瞎子,一個瞎講個瞎講,一個瞎信個瞎信,結(jié)果就兩個人都掉到坑里去了里去了。

    都說兩個人的姓名首字母加在一起,就是婚姻狀態(tài),我們的是YL,這是啥意思呢?

    算命的能為自己改變他自己的命運嗎命運嗎?如果他那么厲害的話害的話?

    有的人幫自己的寶貝算命貝算命,有人批了不好的命好的命,(例如克父母)信的人暗一輩子一輩子!在下意識里意識里,也會影響他對寶貝的態(tài)度的態(tài)度,進而影響他(她)的人生觀及對父母的態(tài)度的態(tài)度,說不定就真的被解釋成克父母了父母了!你,這樣做這樣做,值得嗎值得嗎?

    本命年更是無稽是無稽,人生不如意事如意事,十常,推到本命年的問題的問題,而不去原因去原因,基本是逃避心理避心理,可能會誤判形勢判形勢,而無法汲取教訓(xùn)取教訓(xùn),策勵未來勵未來。這樣好嗎樣好嗎?腰上面綁一根紅繩子紅繩子,今年就順?biāo)炖岔標(biāo)炖玻咳绻€是不順利不順利,是否又要猜想是不是繩子的材料不對料不對?古時候都是棉繩是棉繩,現(xiàn)在純棉的少了的少了,是不是混紡的材料造成的造成的?染料顏色可能不是正紅是正紅,可能偏暗的紅暗的紅,玫瑰紅玫瑰紅,可能要中國紅中國紅。。。?哇!有得搞了得搞了!兩人名字相減的關(guān)系表關(guān)系表。

    算感情的感情的,為什么不先問一下你們的感情的感情,比較重要較重要!這是基本面基本面!從姓名看你兩配不配配不配。

    去算命的結(jié)果的結(jié)果,一個是‘好’,你會失去理智的判斷的判斷,結(jié)果就不會好不會好。

    另外一個算命的結(jié)果是‘不好’,你心理有了芥蒂了芥蒂,以后碰到問題就會往算命結(jié)果這里去套里去套,結(jié)果也不會好不會好,所以,干嘛算命呢算命呢?

    還有人戴幾個小玩意兒在身上就可以改變?nèi)松內(nèi)松恳郧暗幕视H國戚哪個不掛的琳瑯滿目瑯滿目?結(jié)果呢結(jié)果呢?該病的該病的,該死的該死的,一個免不了免不了!省點錢吧點錢吧。輸入名字查另一半名字半名字。

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    三、天干地支陰陽五行預(yù)測,正宗陰陽五行八字預(yù)測學(xué)

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  • 生辰八字算陰陽,怎么看八字陰陽
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    如何看一個人生辰八字五行屬什么 首先,要知道這個人的出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息等信息,這是前提條件提條件。
    接著,根據(jù)這個人的出生信息排出準(zhǔn)確的生辰八字辰八字,看八字中的日柱天干(即八字中的第5個字)是什么是什么,對應(yīng)天干的五行屬性(十天干的具體是:甲、乙代表木代表木,丙、丁代表火代表火,戊、己代表土代表土,庚、辛代表金代表金,壬、癸代表水)即可。
    下面舉一個例子來說明 :
    假設(shè),某一女子出生于農(nóng)歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4:20分,排出其生辰八字是:丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人,日柱天干是丙干是丙,五行屬陽火屬陽火。

    如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干,日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊己屬土己屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水。

    如何通過生辰八字算五行 一、
    先通過萬年歷什么的寫出生辰八字辰八字,
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
    木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
    根據(jù)上面的對照找出相應(yīng)的
    五行有正五行和納音五行之分
    按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行,如甲木、子水等;按干支結(jié)合生出的五行為納音五行音五行。納音來源:六十甲子納音子納音,實即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音,十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是:同類娶妻類娶妻,隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天,支為地支為地,音為人音為人。
    六十花甲子納音表
    甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
    甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
    甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
    甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
    甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
    甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
    二、
    首先,你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后擺渡個萬年歷萬年歷,根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。
    根據(jù)下表一一對照干支:
    五行/天干/地支對照表
    天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
    地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
    然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支:
    時辰干支查算表
    時間時辰 五行紀(jì)日干支
    時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
    23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
    01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
    03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
    05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
    07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
    09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
    11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
    13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
    15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
    17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
    19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
    21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
    你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命,排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
    名字HI我,下次不用把自己和老婆的名字寫出來寫出來,寫個姓就行了~...>>

    如何從生辰八字看一個人的五行屬性 很釘單很釘單,你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
    比如:你出生于公元2012年4月3日17.30點
    換成八字就是:壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
    自己的五行屬性就要看日天干(甲午),甲為日天干日天干。
    甲為木甲為木,因此你的五行屬木行屬木。
    若天干為
    甲乙為木
    丙丁為火
    庚辛為金
    壬癸為水
    己戊為土

    怎么算自己八字五行呀 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字,是指人出生的時間的時間,即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等,每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系,推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘,那么自己批八字也完全是可能的可能的。
    天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
    地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
    二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,又叫它是人的四柱的四柱。
    具體介紹如下:
    一、排年柱
    年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意:上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
    二、排月柱
    月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。
    陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
    這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。
    三、排日柱
    日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
    生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,都可以查萬年歷萬年歷。
    四、排時柱
    時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
    子時:23點--凌晨1
    丑時:1點--凌晨3
    寅時:3點--凌晨5
    卯時:5點--凌晨7
    辰時:7點--上午9
    巳時:9點--上午11
    午時:11點--上午13
    未時:13點--下午15
    申時:15點--上午17
    酉時:17點--下午19
    戌時:19點--晚上21
    亥時:21點--晚上23
    生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰,對應(yīng)十二地支二地支,正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時,1點至3點是丑時是丑時,3點至5點是寅時是寅時,11點至13點是午時是午時,13點至15點是未時是未時,15點至17點是申時是申時,17點至19點是酉時是酉時,19點至21點是戍時是戍時,21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
    五、從生辰八字看五行是否缺
    知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說,只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,耽不好耽不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制,都需要仔細分析生辰......>>

    如何查五行是什么命 根據(jù)年份查五行什么命 1950年 庚寅年 松柏木 木命人 1951年 辛卯年 松柏木 木命人1952年 壬辰年 長流水 水命人 1953年 癸巳年 長流水 水命人1954年 甲午年 沙中金 金命人 1955年 乙未年 沙中金 金命人1956年 丙申年 山下火 火命人 1957年 丁酉年 山下火 火命人1958年 戊戌年 平地木 木命人 1959年 己亥年 平地木 木命人1960年 庚子年 壁上土 土命人 1961年 辛丑年 壁上土 土命人1962年 壬寅年 金箔金 金命人 1963年 癸卯年 金箔金 金命人1964年 甲辰年 佛燈火 火命人 1965年 乙巳年 佛燈火 火命人1966年 丙午年 天河水 水命人 1967年 丁未年 天河水 水命人1968年 戊申年 大驛土 土命人 1969年 己酉年 大驛土 土命人1970年 庚戌年 釵釧金 金命人 1971年 辛亥年 釵釧金 金命人1972年 壬子年 桑柘木 木命人 1973年 癸丑年 桑柘木 木命人1974年 甲寅年 大溪水 水命人 1975年 乙卯年 大溪水 水命人1976年 丙辰年 沙中土 土命人 1977年 丁巳年 沙中土 土命人1978年 戊午年 天上火 火命人 1979年 己未年 天上火 火命人1980年 庚申年 石榴木 木命人 1981年 辛酉年 石榴木 木命人1982年 壬戌年 大海水 水命人 1983年 癸亥年 大海水 水命人1984年 甲子年 海中金 金命人 1985年 乙丑年 海中金 金命人1986年 丙寅年 爐中火 火命人 1987年 丁卯年 爐中火 火命人1988年 戊辰年 大林木 木命人 1989年 己巳年 大林木 木命人1990年 庚午年 路旁土 土命人 1991年 辛未年 路旁土 土命人1992年 壬申年 劍鋒金 金命人 1993年 癸酉年 劍鋒金 金命人1994年 甲戌年 山頭火 火命人 1995年 乙亥年 山頭火 火命人1996年 丙子年 澗下水 水命人 1997年 丁丑年 澗下水 水命人1998年 戊寅年 城頭土 土命人 1999年 己卯年 城頭土 土命人2000年 庚辰年 白臘金 金命人 2001年 辛巳年 白臘金 金命人2002年 壬午年 楊柳木 木命人 2003年 癸未年 楊柳木 木命人2004年 甲申年 泉中水 水命人 2005年 乙酉年 泉中水 水命人2006年 丙戌年 屋上土 土命人 2007年 丁亥年 屋上土 土命人2008年 戊子年 霹靂火 火命人 2009年 己丑年 霹靂火 火命人2010年 庚寅年 松柏木 木命人 2011年 辛卯年 松柏木 木命人2012年 壬辰年 長流水 水命人 2013年 癸巳年 長流水 水命人年 甲午年 沙中金 金命人 2024年 乙未年 沙中金 金命人2024年 丙申年 山下火 火命人 2024年 丁酉年 山下火 火命人2024年 戊戌年 平地木 木命人 2024年 己亥年 平地木 木命人2024年 庚子年 壁上土 土命人 2024年 辛丑年 壁上土 土命人年份對應(yīng)五行屬相表 1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命 1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命 1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命 1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命 1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己丑屬相牛為霹雷火命 1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命 1952年壬辰屬相龍為長流水命 1......>>

    如何通過生辰八字推算一個人的五行屬相行屬相? 推五行是是以日干為主干為主,日干所代表的五行就是自己所屬本命五行命五行,天干地支能轉(zhuǎn)化成五行成五行, 天干五行是 甲乙同屬木同屬木,甲為陽木為陽木,乙為陰木; 丙丁同屬火同屬火,丙為陽火為陽火,丁為陰火為陰火, 戊已同屬土同屬土,戊為陽土為陽土,已為陰土; 庚辛同屬金同屬金,庚為陽金為陽金,辛為陰金; 壬癸同屬水同屬水,壬為陽水為陽水,癸為陰水 地支五行 寅卯屬木卯屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木; 已午屬火午屬火,午為陽火為陽火,已為陰火: 申酉屬金酉屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金, 子亥屬水亥屬水,子為陽水為陽水,亥為陰水; 辰戍丑未屬土未屬土,辰戍為陽土為陽土,丑未為陰土為陰土。 此外地支還有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根據(jù)生辰八字天干地支就能查出自己的五行

    怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先,你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后找一本萬年歷萬年歷,根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上:電子萬年歷 根據(jù)下表一一對照干支: 五行/天干/地支對照表 天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水 然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支: 時辰干支查算表 時間時辰 五行紀(jì)日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命,排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。 下面舉例來看: 如1980年4月3日(陽歷),早上七點之后出生后出生。 根據(jù)萬年歷查出:1980年4月3日,農(nóng)歷2月18,庚申年庚申年,己卯月己卯月,丙午日丙午日。 丙午日丙午日,丙對照的五行為火行為火,那么這個人是火命是火命。 在時辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對應(yīng)的那一欄那一欄,根據(jù)左邊的時間早上7點之后是:辰/土,相交的那一欄是:壬辰。 我們把這個人的生辰和五行對照排列出來: 1980年 4月 3日 早上7點之后 庚-金己-土丙-火壬-水申-金卯-木午-火辰-土 此人屬火命屬火命,五行不缺行不缺。(木、火、土、金、水都包含了) 五行相生的規(guī)律是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。五行相克的規(guī)律是:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行個五行。 life/ *** .asp

    怎么看生辰八字五行缺什么 100分 五行中 水3個,火1個,木1個,土3個,就缺金就缺金,就是五行缺金行缺金。取名字最好帶金能平衡一下衡一下。

    八字和五行什么關(guān)系 八字是生辰對應(yīng)的年(天干+地支)、月(天干+地支)、日(天干+地支)、時(天干+地支)、四組,每組兩個字兩個字,共八個字;
    八字全部是由天干(甲乙丙丁乙丙丁。。。)和地支(子丑寅卯丑寅卯。。。)組成的組成的。

    五行:金木水火土水火土,又各分陰陽分陰陽。

    天干和地支都配有五行屬性行屬性,如下

    天干配五行:
    甲乙同屬木同屬木,甲屬陽木屬陽木,乙屬陰木屬陰木。
    丙丁同屬火同屬火,丙屬陽火屬陽火,丁屬于陰火于陰火。
    戊己同屬土同屬土,戊屬陽土屬陽土,己屬陰土屬陰土。
    庚辛同屬金同屬金,庚屬陽金屬陽金,辛屬陰金屬陰金。
    壬癸同屬水同屬水,壬屬陽水屬陽水,癸屬陰水屬陰水。

    地支配五行:
    寅卯同屬木同屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木為陰木。
    巳午同屬火同屬火,午為陽火為陽火,巳為陰火為陰火。
    申酉同屬金同屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金。
    亥子同屬水同屬水,子為陽水為陽水,亥為陰水為陰水。
    辰戌丑未同屬土同屬土,辰戌同屬陽土屬陽土,丑未同屬陰土屬陰土。

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    五行陰陽屬性

    十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
    午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
    子含癸頂支含干支含干,干支非常辯證法、博大精深大精深。

    都說陰陽五行陽五行,那么陰陽與五行到底是什么關(guān)系呢關(guān)系呢? 陰陽五行
    陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯(lián)系的力量的力量。從前面的 敘述中已經(jīng)可以明白以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無極而太極而太極,太極的動靜產(chǎn)生陰陽生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們?yōu)榛究蚣鼙究蚣埽蛘哒f以之為思維模型維模型,將一切現(xiàn)象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
    陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝于夏朝,它是我國古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對立統(tǒng)一觀點一觀點,與陰陽學(xué)說相一致相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會生活的每個領(lǐng)域個領(lǐng)域,人們在不知不覺中應(yīng)用中應(yīng)用。
    陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽,宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健,向上,生發(fā),展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內(nèi)向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰。
    任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的,物極必反的現(xiàn)象就是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
    宇宙間的萬事萬物事萬物,根據(jù)其特征其特征,可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應(yīng)全面領(lǐng)會五行的真正內(nèi)涵正內(nèi)涵。
    五行之間存在著相生相克的關(guān)系的關(guān)系,生克是矛盾的兩個方面?zhèn)€方面,也就是陰陽的兩個方面?zhèn)€方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律遍規(guī)律,是事物內(nèi)部不可分割的兩個方面?zhèn)€方面。生克是相對的相對的,沒有生沒有生,就無所謂克;沒有克沒有克,也就無所謂生所謂生。有生無克生無克,事物就會無休止的發(fā)展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無生克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
    在生克這個對立與統(tǒng)一的矛盾中矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因?qū)α⒍蚱葡鄬ζ胶饣蚪y(tǒng)一或統(tǒng)一,事物就會向一方傾斜發(fā)展斜發(fā)展。為了維護相對平衡對平衡,生與克要相互牽制互牽制。當(dāng)不能相互牽制時牽制時,平衡被打破被打破,這時事物就會出現(xiàn)了新的變化的變化。
    五行相生、相克
    水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
    水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
    天干地支與陰陽
    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    陰天干:乙、丁、己、辛、癸
    陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
    陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
    陰陽五行
    五行:金木水火土
    五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
    五行生克制化宜忌:
    金: 金旺得火, 方成器皿.
    金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
    金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
    火: 火旺得水, 方成相濟.
    火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
    火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
    水: 水旺得土, 方成池沼.
    水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
    水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
    土: 土旺得水, 方能疏通.
    土能生......>>

    五行屬性 25分 陰陽五行
    陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯(lián)系的力量的力量。從前面的 敘述中已經(jīng)可以明白以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無極而太極而太極,太極的動靜產(chǎn)生陰陽生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們?yōu)榛究蚣鼙究蚣埽蛘哒f以之為思維模型維模型,將一切現(xiàn)象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
    陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝于夏朝,它是我國古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對立統(tǒng)一觀點一觀點,與陰陽學(xué)說相一致相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會生活的每個領(lǐng)域個領(lǐng)域,人們在不知不覺中應(yīng)用中應(yīng)用。
    陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽,宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健,向上,生發(fā),展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內(nèi)向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰。
    任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的,物極必反的現(xiàn)象就是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
    宇宙間的萬事萬物事萬物,根據(jù)其特征其特征,可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應(yīng)全面領(lǐng)會五行的真正內(nèi)涵正內(nèi)涵。
    五行之間存在著相生相克的關(guān)系的關(guān)系,生克是矛盾的兩個方面?zhèn)€方面,也就是陰陽的兩個方面?zhèn)€方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律遍規(guī)律,是事物內(nèi)部不可分割的兩個方面?zhèn)€方面。生克是相對的相對的,沒有生沒有生,就無所謂克;沒有克沒有克,也就無所謂生所謂生。有生無克生無克,事物就會無休止的發(fā)展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無生克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
    在生克這個對立與統(tǒng)一的矛盾中矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因?qū)α⒍蚱葡鄬ζ胶饣蚪y(tǒng)一或統(tǒng)一,事物就會向一方傾斜發(fā)展斜發(fā)展。為了維護相對平衡對平衡,生與克要相互牽制互牽制。當(dāng)不能相互牽制時牽制時,平衡被打破被打破,這時事物就會出現(xiàn)了新的變化的變化。
    五行相生、相克
    水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
    水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
    天干地支與陰陽
    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    陰天干:乙、丁、己、辛、癸
    陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
    陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
    陰陽五行
    五行:金木水火土
    五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
    五行生克制化宜忌:
    金: 金旺得火, 方成器皿.
    金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
    金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
    火: 火旺得水, 方成相濟.
    火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
    火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
    水: 水旺得土, 方成池沼.
    水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
    水賴金生, ......>>

    請問人的陰陽五行怎么算怎么算? 生辰八字或者說八字說八字,其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系,推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”,而是如何算八字算八字。
    四柱八字排立
    四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
    排年柱
    年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
    排月柱
    月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令.
    一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
    從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
    五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
    從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
    九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
    從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
    節(jié)令含義:
    正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
    二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
    三月清明: 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
    四月立夏: 這個節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
    五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
    六月小暑: 這個節(jié)氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
    七月立秋: 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
    八月白露: 這個節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
    九月寒露: 這個節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
    十月立冬: 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
    十一月大雪: 這個節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
    十二月小寒: 這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié), 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
    以下是年上起月表.
    月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
    ------------------------------
    正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
    二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
    三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
    四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
    五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
    六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

    陰陽五行陽五行,如何相生相克 五行學(xué)說也是我國古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想學(xué)思想。它以日常生活的五種物質(zhì):金、木、水、火、土元素土元素,作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這五類物質(zhì)各有不同屬性同屬性,如木有生長發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性潤之性。五行說把自然界一切事物的性質(zhì)別人納人這五大類的范疇的范疇。五種元素在天上形成五星成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五種神物質(zhì)神物質(zhì),在人就是仁、義、禮、智、信五種德性種德性。古代人認為這五類物質(zhì)在天地之間形成串聯(lián)成串聯(lián),如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異生變異,迷這色彩十分濃厚的占星術(shù)就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎(chǔ)衍生而來的而來的。五行相生 :金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。五行相克 :火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火。

    五行中怎么分陰陽呢 五行中木、火為陽火為陽,金、水為陰水為陰,土是半陰半陽陰半陽。(請點擊:中道五行999999搜狐博客狐博客,參看《太和中道五行圖》里面有具體圖解答案)看一看“太和中道五行圖”的實際運用際運用,我們可以先在紙上畫一個大一點的五角星五角星,并畫上相生相克的箭頭(五角星的五個角不要封口)。然后在中間植入一個標(biāo)準(zhǔn)的戶極圖戶極圖,在圖上標(biāo)明:生命體生命體。在五個角上分別寫上木、火、土、金、水。其中木(少陽)、火(太陽)屬陽,金(少陰)、水(太陰)屬陰;土是陰陽各半陽各半。
    木標(biāo)示在中間最上面最上面,外圈依次順時針轉(zhuǎn)著看:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木,如此相生循環(huán)生循環(huán),周而復(fù)始而復(fù)始,五行相濟行相濟,生生不息生不息,不斷壯大(五角星內(nèi)部的太極圖陰陽魚);
    從五角星的內(nèi)部箭頭指向看:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木,如此相克制約克制約,維持平衡持平衡,相對穩(wěn)定對穩(wěn)定,防止過激(因為物極必反),控制全局制全局。
    太極居中極居中,陰陽互動陽互動,相生相伴生相伴,形影無蹤影無蹤。
    五行在外行在外,穿梭如風(fēng)梭如風(fēng),相生相克生相克,變化無窮化無窮。
    知道“太和陰陽五行圖”的含義的含義,就基本明白了生命的規(guī)律的規(guī)律。

    生辰八字的陰陽五行 陰陽五行學(xué)說應(yīng)該說是古代漢民族的哲學(xué)思想學(xué)思想,是古代漢族人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學(xué)說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學(xué)說來自《易經(jīng)》,正所謂“太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。”這種學(xué)說將世界的變化歸集于陰、陽,這是矛盾對立統(tǒng)一的變化的變化。陰陽不是固定的固定的,它們會隨外部條件的變化而互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化。陰中包涵著陽的成份的成份,條件成熟可轉(zhuǎn)化為陽化為陽。陽中帶有陰帶有陰,一定條件下又可化成陰化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種等四種,由此不斷分化并轉(zhuǎn)變而生成世界萬物界萬物。五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構(gòu)成土構(gòu)成,五行不斷的運動變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界質(zhì)世界,因此世界萬物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)在氣質(zhì)。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生,是約束的就是相克是相克。相生關(guān)系為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。這是因為木材可以點火以點火,火可使萬物燃燒成炭燒成炭,而灰土之中可煉出金屬出金屬,金屬遇冷可凝結(jié)水汽成水汽成水,水又使樹木成長木成長。相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。這是因為木能破土而出土而出,土能阻擋水的泛濫的泛濫,水能使火熄滅火熄滅,火能使金屬融化屬融化,金屬結(jié)成刀斧又能殺死樹木死樹木。以上只是對陰陽五行的簡要說明要說明,陰陽說同五行說相結(jié)合使其涵義更加復(fù)雜豐富雜豐富,并同社會的、學(xué)術(shù)之哲學(xué)、經(jīng)濟之運行相結(jié)合構(gòu)成中國文化的各個方方面面方面面。天干地支陰陽五行星命術(shù)認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應(yīng)相對應(yīng),由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成,五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線,地球的吸力的吸力,星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定象決定。出生時的自然環(huán)境不同境不同,五行之氣也不同也不同,因而有了千差萬別的人生命運生命運。天干地支的陰陽配合很簡單很簡單,是單數(shù)為陽雙數(shù)為陰數(shù)為陰,即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬,陰性計有乙、丁、己、辛、癸,地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌,陰性計有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略顯復(fù)雜顯復(fù)雜。天干中甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水。地支中寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,辰、戌、丑、未屬土未屬土,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水。在以上配合中還有不同有不同。第一,天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。第二,因為天干地支有陰陽之分陽之分,所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙,甲是陽木是陽木,為棟梁之木梁之木,乙是陰木是陰木,為花果之木果之木。第三,地支中每三字組成五行之一種之一種,第一字為初興為初興,第二字之氣為極盛為極盛,第三字為漸衰為漸衰,代表了所屬五行的發(fā)展變化展變化。第四,地支除本氣之外氣之外,還包含一個或數(shù)個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水;丑的本氣是己土是己土,還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木是甲木,而兼有丙火有丙火,戊土;卯只有本氣乙本;辰的本氣是戊土是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火是丙火,兼庚金和戊土;午的本氣是丁火是丁火,還包括己土的成份;未的本氣是乙土是乙土,兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本氣辛金;戌的本氣是戊土是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。

    陰陽五行的具體意思是什么 陰陽五行 大綱
    五行學(xué)說認為宇宙萬物宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行(運動)和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說,則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
    《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué),這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗床經(jīng)驗,形成中醫(yī)特有的理論體系論體系,起了重要的推動作用動作用。
    陰陽五行
    陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯(lián)系的力量的力量。從前面的 敘述中已經(jīng)可以明白以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無極而太極而太極,太極的動靜產(chǎn)生陰陽生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們?yōu)榛究蚣鼙究蚣埽蛘哒f以之為思維模型維模型,將一切現(xiàn)象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
    陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝于夏朝,它是我國古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對立統(tǒng)一觀點一觀點,與陰陽學(xué)說相一致相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會生活的每個領(lǐng)域個領(lǐng)域,人們在不知不覺中應(yīng)用中應(yīng)用。
    陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽,宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健,向上,生發(fā),展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內(nèi)向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰。
    任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的,物極必反的現(xiàn)象就是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
    宇宙間的萬事萬物事萬物,根據(jù)其特征其特征,可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應(yīng)全面領(lǐng)會五行的真正內(nèi)涵正內(nèi)涵。
    五行之間存在著相生相克的關(guān)系的關(guān)系,生克是矛盾的兩個方面?zhèn)€方面,也就是陰陽的兩個方面?zhèn)€方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律遍規(guī)律,是事物內(nèi)部不可分割的兩個方面?zhèn)€方面。生克是相對的相對的,沒有生沒有生,就無所謂克;沒有克沒有克,也就無所謂生所謂生。有生無克生無克,事物就會無休止的發(fā)展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無生克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
    在生克這個對立與統(tǒng)一的矛盾中矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因?qū)α⒍蚱葡鄬ζ胶饣蚪y(tǒng)一或統(tǒng)一,事物就會向一方傾斜發(fā)展斜發(fā)展。為了維護相對平衡對平衡,生與克要相互牽制互牽制。當(dāng)不能相互牽制時牽制時,平衡被打破被打破,這時事物就會出現(xiàn)了新的變化的變化。
    五行相生、相克
    水生木水生木,木生耽木生耽,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
    水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
    天干地支與陰陽
    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    陰天干:乙、丁、己、辛、癸
    陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
    陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
    陰陽五行
    五行:金木水火土
    五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>>

    給個12時辰對應(yīng)的 陰陽五行 詳細點:陰陽和五行 都要 子水陽子水陽,丑土陰丑土陰,寅木陽寅木陽,卯木陰卯木陰,辰土陽辰土陽,巳火陰巳火陰,午火陽午火陽,未土陰未土陰,申金陽申金陽,酉金陰酉金陰,戌土陽戌土陽,亥水陰

    五行的陰陽都代表什么呢什么呢?陰好還是陽好呢 金木水火土水火土,陰陽條合陽條合!

    天干地支與陰陽五行的關(guān)系

    地支與五行

    1、子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。

    2、寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。

    3、巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。

    4、申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。

    5、辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;

    6、丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。

    天干與五行

    1、甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。

    2、丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。

    3、戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。

    4、庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。

    5、壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。

    擴展資料

    天干地支對五行的解釋:

    天干是十個是十個,五行是五個是五個,但金木水火土又分陰陽分陰陽,于是二五一十五一十,正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木,乙是陰木是陰木,丙是陽火是陽火,丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木甲乙木,南方丙丁火丙丁火,西方庚辛金庚辛金,北方壬癸水壬癸水,中央戊己土戊己土。”

    十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽,在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰,一陰一陽相互交替互交替,鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,等等。

    這樣一來樣一來,十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然,非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道,地面之上的東西都清晰明白晰明白,很容易看得一清二楚清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入,根須嘛根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨以分辨,這樣,地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。

    參考資料:百度百科-天干地支

    天干地支與陰陽五行

    天干地支與陰陽五行的關(guān)系 中國古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法,直到現(xiàn)在到現(xiàn)在,我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么,比如今年是戊子年戊子年,去年是丁亥年丁亥年,其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么,但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實際上實際上,每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性,人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來系起來,由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運的命運。
    既然講命理講命理,那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起,先來認識一下十天干和十二地支二地支。
    干支,顧名思義名思義,是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支,這才是一棵完整的樹整的樹,因此天干在上地支在下支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義,但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中,地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí),大家不妨這樣理解樣理解,天干地支的組合就像一棵樹一棵樹,天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分,而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻,在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的,大家會慢慢體會得到會得到。
    干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠了久遠了,具體不詳體不詳,但可以確定以確定,在商之前一定已經(jīng)存在了存在了,因為我們可以看到以看到,商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關(guān)的名字的名字,比如太甲如太甲,天乙等等乙等等。一年十二個月二個月,恰好有十二地支二地支,由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌挠浽碌模呛髞砭烷_始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時,也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
    天干是十個是十個,五行是五個是五個,但金木水火土又分陰陽分陰陽,于是二五一十五一十,正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木,乙是陰木是陰木,丙是陽火是陽火,丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木甲乙木,南方丙丁火丙丁火,西方庚辛金庚辛金,北方壬癸水壬癸水,中央戊己土戊己土。”
    十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽,在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰,一陰一陽相互交替互交替,鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,等等。
    這樣一來樣一來,十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然,非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道,地面之上的東西都清晰明白晰明白,很容易看得一清二楚清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入,根須嘛根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨以分辨,這樣,地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。
    我們把十二地支分成三組成三組,每四個為一組為一組,分別是四旺是四旺,四生,四庫。
    四旺,這是最簡單的一組的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水是陰水,午是陰火是陰火,卯是陰木是陰木,酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水,所以我們又說們又說,子中藏癸中藏癸,同樣的同樣的,我們說午中藏丁中藏丁,卯中藏乙中藏乙,酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字,多少有些蘊藏儲備的含義的含義,地支在地下嘛地下嘛,自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度,我們也可以認為子是癸水的根水的根,午是丁火的根火的根,卯是乙木的根木的根,而酉是辛金的根金的根。地支,本來就是天干遺留在地下的根須的根須,只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏過糾纏,十分單純而容易分辨易分辨。
    四生,這一組也相對簡單對簡單,分別是寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的起來的,它們分別是陽木是陽木,陽火和陽土和陽土,也就是甲丙戊甲丙戊,其中甲木的根要粗一些粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的起來的,分別是陽火是陽火,陽土和陽金和陽金,也就是丙戊庚丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成繞而成,分別是陽土是陽土,陽金和陽水和陽水,也就是戊庚壬戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別較個別,是兩條根纏繞起來的起來的,它們是陽水和陽木和陽木,也即壬甲即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
    我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律:第一,這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行,并且計算起來算起來,除......>>

    十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
    午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
    子含癸頂支含干支含干,干支非常辯證法、博大精深大精深。

    天干地支的與五行的關(guān)系 子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。 甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也屬鼠也?曰:天開于子開于子,不耗則其氣不開氣不開。鼠,耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑,而牛則開地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。殺人者殺人者,虎也,又寅者又寅者,畏也。可畏莫若虎莫若虎,故寅屬虎寅屬虎。卯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故卯屬兔卯屬兔。辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時雨之時,故辰屬龍辰屬龍。巳者,四月之卦月之卦,于時草茂時草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類也陰類也,故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。申時,日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數(shù)之氣數(shù),將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。月出之時出之時,月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。戌時,戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒,就沒法磨碎食物碎食物,就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>

    天干地支與五行的關(guān)系? 天干 :
    甲陽木甲陽木,乙陰木;丙陽火丙陽火,丁陰火;戊陽土戊陽土,己陰土;庚陽金庚陽金,辛陰金;壬陽水壬陽水,癸 陰水 ;
    地支:
    寅陽木寅陽木,卯陰木;辰陽土辰陽土,巳陰火;午陽火午陽火,未陰土;申陽金申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,丑陰土;

    易海蓮華 寅集 什么是陰陽五行和天干地支 陰陽,五行:金木水火土水火土。天干地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥:甲乙丙丁戊庚己壬辛癸壬辛癸!

    天干地支跟八卦五行有什么聯(lián)系么聯(lián)系? 一、天干寓意 (甲)象草林破土而萌土而萌,陽在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為,甲者鎧甲也鎧甲也,把萬物沖破其甲而突出了突出了。 (乙)草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太陽赫太陽,炎炎火光炎火光,萬物皆炳然著見而明見而明。 (丁)壯也,草木成長壯實長壯實,好比人的成丁的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛木茂盛。 (己)起也,紀(jì)也,萬物仰屈而起屈而起,有形可紀(jì)形可紀(jì)。 (庚)更也,秋收而待來春待來春。 (辛)金味辛金味辛,物成而后有味后有味。又有認為有認為,辛者新也者新也,萬物肅然更改然更改,秀實新成實新成。 (壬)妊也,陽氣潛伏地中伏地中,萬物懷妊物懷妊。 (癸)揆也,萬物閉藏物閉藏,懷妊地下妊地下,揆然明芽然明芽。二、地支寓意 (子)孽也,草木生子木生子,吸土中水分而出分而出,為一陽萌的開始的開始。 (丑)紐也,草木在土中出芽中出芽,屈曲著將要冒出地面出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木的草木,迎著春陽從地面伸展面伸展。 (卯)茂也,日照東方照東方,萬物滋茂物滋茂。 (辰)震也,伸也,萬物震起而生起而生,陽氣生發(fā)已經(jīng)過半經(jīng)過半。 (巳)起也,萬物盛長而起長而起,陰氣消盡氣消盡,純陽無陰陽無陰。 (午)仵也,萬物豐滿長大滿長大,陽起充盛起充盛,陰起開始萌生始萌生。 (未)味也,果實成熟而有滋味有滋味。 (申)身也,物體都已長成已長成。 (酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 (戌)滅也,草木凋零木凋零,生氣滅絕氣滅絕。 (亥)劾也,陰氣劾殺萬物殺萬物,到此已達極點天干地支簡稱“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應(yīng)十二生肖――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇;午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬.十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀(jì)法”。 天干與五行、方位的關(guān)系: 甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。 丙為太陽之火陽之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。 戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。 庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。 壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。五行是中國古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成,隨著這五個要素的盛衰的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化生變化,不但影響到人的命運的命運,同時也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。八卦所對應(yīng)的五行: 金-乾、兌乾為天,兌為澤 木-震、巽震為雷,巽為風(fēng) 土-坤、艮坤為地,艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國時建國時,命大撓氏探察天地之氣機之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支,相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間(29.5306天)為一月為一月,以地球繞太陽一周的時間(365.2419天)為一年為一年,為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符,設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載,公元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支,是古人建歷法時歷法時,為了方便做60進位而設(shè)出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言,天干地支的存在的存在,就像 *** 數(shù)字般的單純的單純,而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這些數(shù)字被賦......>>

    風(fēng)水命理小常識:天干地支的陰陽五行怎么區(qū)分 在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。

    邵偉華四柱預(yù)測學(xué)入門(陳園) 第二章 陰陽五行

    第二章 ?? 陰陽五行

    第一節(jié)??五行生克

    ????近代西方的天文與古代中國的天文之間存在著本質(zhì)的差異的差異,盡管日之升落、月的盈虧、五星運行等等是凡人皆有目共睹的自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。但他們卻是兩個完全不同的體驗世界之象界之象。這兩個象兩個象,在它們各自所由生的體驗世界中都具有真實的意義的意義。《天官書》是科學(xué)觀測的一個真實記錄實記錄,詳細表明了陰陽五行的天象:

    ????察日、月之行以揆歲星(木星)順逆。曰東方木東方木,主春,曰甲乙曰甲乙。義失者義失者,罰出歲星出歲星。

    ????察剛氣以處熒惑(火星),曰南方火南方火,主夏,曰丙丁曰丙丁。禮失者禮失者,罰出熒惑出熒惑。

    ????歷斗之會以定鎮(zhèn)星(土星)之位,曰中央土中央土,計季夏計季夏,曰戊土曰戊土,黃帝、主德、女主象也主象也。

    察日行以位處太白(金星),曰西方金西方金,主秋,曰庚金曰庚金,主殺,殺失者罰出太白出太白。

    察日辰之會辰之會,以治辰星(水星)之位。曰北方水北方水,太陰之精陰之精,主冬,曰壬癸曰壬癸。刑失者刑失者,罰出辰星出辰星。

    ?? 《天宮書》對正常運行描述的落腳點落腳點,卻在于“失行”。《素問。氣交變大論》等也有觀察五星推測禍福的記載的記載。《素問》曰:“****五行者五行者,金木水火土水火土,更貴更賤貴更賤,以知生死知生死,以決成敗決成敗。”熒惑星(火星)、鎮(zhèn)星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)的光芒、運行、遠近、留走而知其災(zāi)與德災(zāi)與德。對人類社會的意義而言義而言,“失行”的意義遠大于正常運行常運行,天變雖然是人間禍患的預(yù)兆的預(yù)兆,但其根由卻在人之所為之所為。以陰陽五行所代表的干支四柱的失衡來推知人的吉兇禍福兇禍福,是古代中國的重要體驗的結(jié)晶的結(jié)晶,以五行生克制化來平衡命之“失行”,趨吉避兇吉避兇,才是真正意義上的知命的知命。

    ????五行生克行生克。五行之間存在著相生相克的規(guī)律的規(guī)律。相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方面?zhèn)€方面,沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克就沒有就不能維持事物在發(fā)展和變化中的平衡和協(xié)調(diào)和協(xié)調(diào)。這種生中有克中有克,克中有生中有生,相反相成反相成,互相為用的關(guān)系的關(guān)系,推動和維持著事物的正常生長、發(fā)展和變化和變化。五行生克中有生我、克我的相生關(guān)系和克我、我克的相克關(guān)系兩個方面?zhèn)€方面。

    ????五行相生:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木; 五行相生含義:木生火木生火,是因為木性溫暖性溫暖,火隱伏其中伏其中,鉆木而生火而生火,所以木生火;火生土火生土,因為火灼熱火灼熱,所以能夠焚燒木焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼成灰燼,灰即土灰即土,所以火生土;土生金土生金,因為金需要隱藏在石里在石里,依附著山附著山,津潤而生潤而生,聚土成山土成山,有山必生石必生石,所以土生金;金生水金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤潤流澤,金靠水生靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗優(yōu)樗越鹕凰舅荆驗樗疁貪櫠箻淠旧L出來長出來,所以水生木水生木。

    ????五行相克:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。??五行相克含義:五行之所以相克是因為天地之性:眾勝寡眾勝寡,故水勝火;精勝堅精勝堅,故火勝金;剛勝柔剛勝柔,故金克木;專勝散專勝散,故木勝土;實勝虛實勝虛,故土勝水土勝水。

    ????五行生克關(guān)系克關(guān)系。五行相生是循環(huán)相生的關(guān)系;五行相克是隔位相克的關(guān)系的關(guān)系。

    ????五行生克制化宜忌化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面一方面,還有太過不及的另一方面一方面,這就使預(yù)測變得復(fù)雜化復(fù)雜化。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對立統(tǒng)一關(guān)系、必須明宜明忌、變活通用活通用。

    ????金:金旺得火旺得火,方成器皿成器皿。金能生水能生水,水多金沉;強金得水金得水,方挫其鋒挫其鋒。金能克木能克木,木多金缺;木弱逢金弱逢金,必為砍折為砍折。金賴土生賴土生,土多金埋;土能生金能生金,金多土變多土變。

    ????火:火旺得水旺得水,方成相濟成相濟。火能生土能生土,土多火晦;強火得土火得土,方止其焰止其焰。火能克金能克金,金多火熄;金弱遇火弱遇火,必見銷熔見銷熔。火賴木生賴木生,木多火熾;木能生火能生火,火多木焚多木焚。

    ????水:水旺得土旺得土,方成池沼成池沼。水能生木能生木,木多水縮;強水得木水得木,方泄其勢泄其勢。水能克火能克火,火多水干;火弱遇水弱遇水,必不熄滅不熄滅。水賴金生賴金生,金多水濁;金能生水能生水,水多金沉多金沉。

    ????土:土旺得木旺得木,方能疏通能疏通。土能生金能生金,金多土變;強土得金土得金,方制其雍制其雍。土能克水能克水,水多土流;水弱逢土弱逢土,必為淤塞為淤塞。土賴火生賴火生,火多土焦;火能生土能生土,土多火晦多火晦。

    ????木:木旺得金旺得金,方成棟梁成棟梁。木能生火能生火,火多木焚;強木得火木得火,方化其頑化其頑。 木能克土能克土,土多木折;土弱逢木弱逢木,必為傾陷為傾陷。木賴水生賴水生,水多木漂;水能生木能生木,木多水縮多水縮。

    五行與人的關(guān)系的關(guān)系。《周易》說,世間萬物都統(tǒng)一于太極于太極。金、木、水、火、土這五行是萬物最大最顯著的顯著的,所以,世間萬事萬物都統(tǒng)一于陰陽五行陽五行,人是萬物中的一種的一種,自然要參與宇宙生生不息的運動的運動。四柱預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué),作為“人生--小天地”的詮釋的詮釋,是關(guān)于人的生命規(guī)律的學(xué)問的學(xué)問,運用的就是五行規(guī)律解釋人與天地的關(guān)系的關(guān)系。

    第二節(jié)??五行之性

    ?? 人之性人之性,是與生俱來的秉性的秉性。所謂性情謂性情,指喜怒哀樂惡欲之情和仁義禮智信之性信之性,離不開金木水火土的相互關(guān)系互關(guān)系。雖然人之性隨后天之家庭、環(huán)境、教育等潛移默化的影響會有所改變所改變,但從人的四柱命局所顯示的陰陽五行旺哀生克之中克之中,仍能大體上看出人不易更改的天性本質(zhì)的一面的一面。

    ????五行所代表的性、情、色、味、人體、四時、方位等方位等,是最基本的特性的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面一方面,便有偏弱的另一方面一方面。旺的一方面指個性突出的一面;弱的一面是個性埋沒、薄弱的一面的一面。命中所缺而相應(yīng)地補應(yīng)地補,不失為明智的知命的知命,可以亡羊補牢羊補牢,趨吉避兇吉避兇。如木旺之人旺之人,通過四柱綜合平衡可以體現(xiàn)出木之性木之性。若木不足木不足,缺木,或木受克木受克,不僅從身高、個性、長相、身體健康可以看出其不足其不足,還可以推知該人平時的嗜好的嗜好。喜酸,就是一種生理上本能的補能的補。那么,經(jīng)過四柱的綜合平衡理性地補性地補,于事業(yè)、前途、婚姻、財富、官祿、福壽、六親、健康、行業(yè)選擇等有利的補利的補,自然是有益無害的無害的。一個補字個補字,從書本上展開上展開,就成了人的生命運動規(guī)律的指南的指南。本書全篇圍繞著它作為四柱預(yù)測入門的金鑰匙金鑰匙,無非希望初學(xué)者、愛好者拿著它開啟自己的智慧之門慧之門,去挖掘周易術(shù)數(shù)的瑰寶的瑰寶。

    ????怎么補怎么補?補氣。常言道:人活一口氣一口氣。我國自古以來的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說,對秉天地之氣而生的人來說人來說,便是補金木水火土之氣土之氣。陰陽五行之氣行之氣,包含了時間和空間的宇宙時空要領(lǐng)空要領(lǐng)。“天地之氣”就是人出生時出生地所稟受的五星在天體運行時刻的清濁之氣濁之氣。

    ????人的稟性從命理上可知上可知,還可推及形體容貌談吐舉止善惡止善惡。通常高層次的預(yù)測不單用一項用一項,而是集命理集命理,手相面相骨相等于一體的綜合預(yù)測合預(yù)測,以命局為主局為主,相法為輔法為輔,相輔相成輔相成,互為參用為參用。這樣的預(yù)測準(zhǔn)確率自然就高然就高,因為這已經(jīng)突破了單一從四柱上看人的一生的一生,而是結(jié)合表露個人祖蔭風(fēng)水、房屋、遺傳、五行方位等諸多與他人不同的因素所下的結(jié)論的結(jié)論,是針對一個特定的人而言的而言的。

    ????四柱性情如人性情應(yīng)乎五行之氣行之氣。

    ????木主仁木主仁,其性直其性直,其情和其情和。木盛的人長得豐姿秀麗姿秀麗,骨骼修長骼修長,手足細膩足細膩,日尖發(fā)美尖發(fā)美,面色清白色清白。為人有博愛惻隱之心隱之心,慈祥愷悌之意悌之意,清高慷慨高慷慨,質(zhì)樸無偽樸無偽。木衰之人則個子瘦長子瘦長,頭發(fā)稀少發(fā)稀少,性格偏狹格偏狹,嫉妒不仁妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正眼不正,項長喉結(jié)長喉結(jié),肌肉干燥肉干燥,為人鄙下吝嗇下吝嗇。

    ????火主禮火主禮,其性急其性急,其情恭其情恭。火盛之人頭小腳長小腳長,上尖下闊尖下闊,濃眉小耳眉小耳,精神閃爍神閃爍,為人謙和恭敬和恭敬,淳樸急躁樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞瘦尖楞,語言妄誕言妄誕,詭詐妒毒詐妒毒,做事有始無終始無終。

    ????土主信土主信,其性重其性重,其情厚其情厚。土盛的人圓腰闊鼻腰闊鼻,眉清目秀清目秀,口才聲重才聲重。為人忠孝至誠孝至誠,肚量寬厚量寬厚,言必信言必信,行必果行必果。土氣太過則頭腦僵化腦僵化,愚拙不明拙不明,內(nèi)向好靜向好靜。不及之人面色憂滯色憂滯,面扁鼻低扁鼻低,為人狠毒乖戾毒乖戾,不講信用講信用,不講情理講情理。

    金主義金主義,其性剛其性剛,其情烈其情烈。金盛之人骨肉相稱肉相稱,面方白凈方白凈,眉高眼深高眼深,體健神清健神清。為人果斷則毅斷則毅,疏財仗義財仗義,深知廉恥知廉恥。太過則有勇無謀勇無謀,貪欲不仁欲不仁。不及則身材瘦小材瘦小,為人刻薄人刻薄,喜淫好殺淫好殺,吝嗇貪婪嗇貪婪。

    水主智水主智,其性聰其性聰,其情善其情善。水旺之人面黑有彩黑有彩,語言清和言清和,為人深思熟慮思熟慮,足智多謀智多謀,學(xué)識過人識過人。太過則好說是非、飄蕩貪淫蕩貪淫。不及則人物短小物短小,性情無常情無常,膽小無略小無略,行事反復(fù)事反復(fù)。

    ????四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

    ????宜木者喜東方喜東方。可從事木材、木器、家具、裝潢、木成品、紙業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)花業(yè)、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè)和事業(yè)。

    ????宜火者喜南方喜南方,可從事放光、照明、照光、光學(xué)、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理發(fā)、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學(xué)、文具、文化學(xué)生、文人、作家、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務(wù)、政界等方面的經(jīng)營和事業(yè)和事業(yè)。

    ????宜土者宜土者,喜中央之地央之地,本地。可從事土產(chǎn)、地產(chǎn)、農(nóng)村、畜牧獸類農(nóng)人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產(chǎn)買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當(dāng)鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設(shè)計、顧問、喪業(yè)、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經(jīng)營和經(jīng)營。

    ????宜水者宜水者,喜北方喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產(chǎn)、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內(nèi)、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續(xù)性、易變化、屬水性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)、海上作業(yè)、遷旅、特技表演、運動、導(dǎo)游、旅行、玩具、魔術(shù)、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)、藥物經(jīng)營、醫(yī)生、護士、占卜等經(jīng)營和工作和工作。

    ????宜金者宜金者,喜西方喜西方,可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術(shù)、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業(yè)和經(jīng)營和經(jīng)營。

    四柱五行生克中對應(yīng)須補的臟腑和部位和部位。

    ????木:肝與膽互為臟腑表里腑表里,又屬筋骨與四肢與四肢。過旺或過衰或過衰,較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關(guān)節(jié)、筋脈、眼、神經(jīng)方面的疾病的疾病。

    ????火:心臟與小腸互為臟腑表里腑表里,又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng)環(huán)系統(tǒng)。過旺或過衰或過衰,較易患小腸、心臟、肩、血液、經(jīng)血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病的疾病。

    ????土:脾與胃互為臟腑表里腑表里,又屬腸及整個消化系統(tǒng)化系統(tǒng)。過旺或過衰或過衰,較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病的疾病。

    ????金:肺與大腸互為臟腑表里腑表里,又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。過旺或過衰或過衰,較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病的疾病。

    水:腎與膀胱互為臟腑表里腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng)尿系統(tǒng)。過旺或過衰或過衰,較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病的疾病。

    第三節(jié)??干支五行

    ?? 干支。《五行大義》中說,干支是大撓創(chuàng)制的創(chuàng)制的。大撓“采五行之情行之情,占斗機所建機所建,始作甲乙以名日以名日,謂之干謂之干,作子丑以名月以名月,謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日,有事于地則用辰則用辰,陰陽之別陽之別,故有枝干名也”。

    ????十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。

    ????十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。

    ????干支的含義:《群書考異》中說:甲是折的意思的意思,指萬物剖符而出符而出。乙是軋的意思的意思,指萬物初生物初生,抽軋而出軋而出。丙是炳的意思的意思。指萬物炳然著見然著見。丁是強的意思的意思。指萬物丁壯物丁壯。戊是茂的意思的意思。指萬物茂盛物茂盛。己是紀(jì)的意思的意思。指萬物有形可紀(jì)識可紀(jì)識。庚是耕的意思的意思,指萬物收斂有實斂有實。辛是新的意思的意思,指萬物初新皆收成皆收成。壬是任的意思的意思,指陽氣任養(yǎng)萬物于天下于天下。癸是揆的意思的意思,指萬物可揆度可揆度。由此可見十天干與太陽出沒有關(guān)沒有關(guān),而太陽的循環(huán)往復(fù)周期復(fù)周期,對萬物直接產(chǎn)生著影響著影響。

    ????十二地支是用來描述月亮運行周期的周期的,《群書考異》中說:子是茲的意思的意思,指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。丑是紐、系的意思的意思,繼萌而系長而系長。寅是移、引的意思的意思,指物芽稍吐而伸之移出于地出于地。卯是冒的意思的意思,指萬物冒地而出地而出。辰是震的意思的意思,物經(jīng)震云貴而長貴而長。巳是起、已的意思的意思,指萬物至此已畢盡而起盡而起。午是仟的意思的意思,指萬物盛大枝柯密布柯密布。未是昧的意思的意思,指陰氣已長氣已長,萬物稍衰物稍衰,體曖昧體曖昧。申是身的意思的意思,指萬物的身體都已成熟已成熟。酉是老的意思的意思,指萬物老極而成熟而成熟。戌是滅的意思的意思,指萬物皆衰滅皆衰滅。亥是核的意思的意思,指萬物皆收藏皆堅核皆堅核。由此可見此可見,十二地支與月亮的陰陽消長有關(guān)長有關(guān)。而月亮的循環(huán)往復(fù)的同期同樣對萬物直接產(chǎn)生著影響著影響。由于十天干與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識的認識,古人以日為天、天為陽天為陽,以月為陰、地為陰地為陰。因此,也就自然以十干配天干配天,十二支配地支配地,而稱之為“天干、地支”了。

    ????天干喻人含意人含意。??天干在預(yù)測命運中非常重要常重要,每個人出生之日生之日,其日柱由日干與日支組成支組成,日干旺相干旺相,不受克(后有細論),其喻人含意更貼切更貼切,也即某天干為日干的本性更明確更明確,可作為測人性情之參用之參用。

    ????甲(木)屬陽。一般指森林大樹林大樹,性質(zhì)強壯質(zhì)強壯。甲木為木之兄木之兄,還含有剛直自律之意;乙(木)屬陰。指小樹指小樹,花草之類草之類,性質(zhì)軟弱質(zhì)軟弱。乙木為木之妹木之妹,還含有謹慎固執(zhí)之意;丙(火)屬陽。指太陽指太陽,炎炎炳照之意照之意。丙火為炎之兄炎之兄,含有朝氣蓬勃、熱情開朗之意朗之意。還含有適合于各種社交活動交活動,但也易被誤解為好大喜功;丁(火)屬陰。指燈火、爐火等爐火等。火勢不穩(wěn)定不穩(wěn)定,得時有力時有力,失時無力時無力。丁火為火之妹火之妹,具有外靜內(nèi)進靜內(nèi)進,思想縝密的性格;戊(土)屬陽。指大地的土地的土,廣厚茂盛厚茂盛。又指堤壩之土壩之土,可有力地防止河川泛濫川泛濫。戊土為土之兄土之兄,含有重視外表、善于交際、社交能力強的意思的意思,但也有易失主見失主見,與人聚合無常之意;己(土)屬陰。指田園之土園之土,不如戊土廣厚但易栽植易栽植。己土為土之妹土之妹,一般指心細指心細,辦事有規(guī)律有規(guī)律,但也含有度量小之意;庚(金)屬陽。指鐵、刀劍、礦石等礦石等,性質(zhì)堅硬質(zhì)堅硬。庚金為金之兄金之兄,其人略具文才具文才,強調(diào)物質(zhì)利益質(zhì)利益,有經(jīng)濟手腕;辛(金)屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹金之妹,它能夠?qū)医?jīng)磨難而終成大事成大事,同時也含有頑固之意;壬(水)屬陽。指大海之水海之水,壬水為水之兄水之兄,含有清濁并容、寬宏大度之意度之意,能潛伏和包容和包容,反之也有依賴性強賴性強,凡事漫不經(jīng)心之意;癸(水)屬陰。指雨露之水露之水,也有閉藏和內(nèi)在萌生之意生之意。癸水為水之妹水之妹,其人正直勤勉直勤勉,身處逆境也會開拓出道路出道路。

    ????地支掌訣圖:四柱地支是與天干一起參斷的平衡要素衡要素,為方便記憶各種地支生合局會刑沖害的關(guān)系用于預(yù)測于預(yù)測,將十二地支化在手掌上手掌上,可以非常便利、形象地記住各種有規(guī)律的關(guān)系的關(guān)系,做到出手就來手就來。其各種關(guān)系將在后面細論面細論。

    ????干支陰陽五行陽五行。干支陰陽之分陽之分,按《周易》中所說中所說,太極是生兩儀生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構(gòu)成的基本物質(zhì)本物質(zhì)。其始也具太極具太極,所以說:甲乙同一屬木一屬木。繼生兩儀生兩儀,甲為陽干為陽干,乙為陰干;丙丁同一屬火一屬火。丙為陽干為陽干,丁為陰干;戊己同一屬土一屬土。戊為陽干為陽干,己為陰干;庚辛同一屬金一屬金。庚為陽干為陽干,辛為陰干;壬癸同一屬水一屬水。壬為陽干為陽干,癸為陰干;寅卯同一屬木一屬木。寅為陽支為陽支,卯為陰支;巳午同一屬火一屬火。午為陽支為陽支,巳為陰支;申酉同一屬金一屬金。申為陽支為陽支,酉為陰支;亥子同一屬水一屬水。子為陽支為陽支,亥為陰支;土居四維居四維,在四季之未季之未,故辰戌丑未同一屬土一屬土,辰戌為陽支為陽支,丑未為陰支為陰支。

    干支陰陽表

    陽干 甲?? 丙?? 戊?? 庚??壬

    陰干 乙?? 丁?? 己?? 辛??癸

    陽支 子?? 寅?? 辰?? 午??申?? 戌

    陰支 丑?? 卯?? 巳?? 未??酉?? 亥

    干支方位支方位。

    ????十干方位:甲乙東方木東方木,丙丁南方火南方火,戊己中央土中央土,庚辛西方金西方金,壬癸北方水北方水。十二地支方位:寅卯東方木東方木,巳午南方火南方火,申酉西方金西方金,亥子北方水北方水,辰戌丑未四季土四季土。

    ????十支方位來自我國古代天文學(xué)家為了觀測天象及日、月、五星在天空中的運行的運行,在黃道帝與赤道帶的兩側(cè)繞天一周天一周,選取了二十八個星官(星官就是把若干顆恒星組成一組成一組,每組用地上的一種事物命名物命名,這一組就稱為一個星官),作為觀測標(biāo)志測標(biāo)志,稱為二十八宿十八宿。把二十八宿又分為四組為四組,每組七宿組七宿,與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配象相配,稱為四象、四方。

    ????干支覆載支覆載。在四柱預(yù)測中預(yù)測中,無論是四柱命局的干支還是大運的干支的干支,抑或流年(當(dāng)年、今年)的干支的干支,都是有機的整體的整體,是覆載的關(guān)系的關(guān)系,即天干覆下為地支為地支,地支所承載的是天干是天干,如天干甲或乙是該四柱的日干(第四章有細論)即論命自身的五行所主行所主。以日干來統(tǒng)看其余干支其強弱關(guān)系重大系重大,若地支有寅、卯同類相幫類相幫,亥子相生者來承載甲或乙甲或乙,就能使自身生旺身生旺,若是忌諱的申、酉承載酉承載,就會受克敗傷克敗傷,如果論命中地支寅或卯很重要很重要,那么甲乙或壬癸為天干來覆載來覆載,就能使寅或卯生旺卯生旺,若遇天干庚辛覆載辛覆載,就會受克傷受克傷。所以,覆蓋或承載的關(guān)系可以使某一五行有力行有力。其二,天干與地支五行同類為通根為通根,天干通根于地支于地支,甲有寅中甲木本氣為根氣為根,便是得到了生扶了生扶,那么天干的根就牢固就牢固,甲木遇卯支時卯支時,卯中藏同類乙木類乙木,其根力量次于寅中甲木中甲木。地支若遇上沖克上沖克,那么天干的根就會很容易拔起易拔起。反之地支受天干的蔭護的蔭護,如果天干逢生扶逢生扶,那么地支所受的蔭就更盛就更盛。如果天干逢兇克逢兇克,那么地支所受的蔭就衰減就衰減。干支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關(guān)重要的作用的作用,初學(xué)者不應(yīng)忽略這門基礎(chǔ)課基礎(chǔ)課。干支五氣旺季氣旺季。天地萬物終始物終始,亦即五氣“相次轉(zhuǎn)用事”的過程的過程,故每一氣都有盛衰死生之時生之時。

    ????盛之時盛之時,即為當(dāng)令為當(dāng)令。以干支表象則為:甲乙寅卯木旺于春;丙丁巳午火旺于夏;庚辛申酉旺于秋;壬癸亥子水旺于冬;戊已辰戌丑未土旺于四季于四季。

    第四節(jié)??五行生旺死絕

    ?? 干支陰陽來自五行自五行,金木水火土的強弱盛衰弱盛衰,離不開天體的運行的運行。這是社會、歷史及自然的一統(tǒng)世界統(tǒng)世界。

    ????在命運預(yù)測中預(yù)測中,古人總結(jié)出一整套科學(xué)的推算方法算方法,力求與天體的運行規(guī)律相吻合相吻合,這便是通過個人出生之日的陰陽天干五行干五行,對于所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情況的情況,推出人一生的命運的命運。如甲生寅月生寅月,即日干為甲木為甲木,生于立春之后驚蟄之前蟄之前,甲得天時地利時地利,稟氣自然深厚然深厚,故稱“臨官”。若生在申月在申月,申的屬性為陽金為陽金,克木,申月在立秋之后白露之前露之前,正值萬木失時失勢之時勢之時,老木剛剛死去所生之木未成形之時形之時,故木“絕”于申。其余所處月令蘊藏的命運信息也可一一推知一推知。如“臨官”、“絕”等十二階段二階段,象征一年十二個月的氣息的氣息,他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。表示五行在十二地支中所體現(xiàn)的狀態(tài)的狀態(tài)。

    ???? 十天干案十二宮 :

    ????“長生”就象人出生于世生于世,或降生階段生階段,是指萬物萌發(fā)之際發(fā)之際。“沐浴”為嬰兒降生后洗浴以除去污垢去污垢,是指萬物出生物出生,承受大自然沐浴然沐浴。“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了戴帽了,是指萬物漸榮物漸榮。“臨官”像人長成強壯成強壯,可以做官、化育、領(lǐng)導(dǎo)人民導(dǎo)人民,是指萬物長成物長成。“帝旺”象征人壯盛到極點到極點,可輔助帝王在有作為有作為,是指萬物成就物成就。“衰”指盛極而氣衰而氣衰,是指萬物開始發(fā)生衰變生衰變。“病”如人患病人患病,是指萬物困頓物困頓。“死”如人氣盡人氣盡,形體已死體已死,是指萬物死滅物死滅。“墓”也稱“庫”,如人死后歸入于墓入于墓,是指萬物成功后歸庫后歸庫。“絕”如人形體絕滅化歸為土歸為土,是指萬物前氣已絕氣已絕,后繼之氣還未到來未到來,在地中未有其象有其象。“胎”如人受父母之氣結(jié)聚成胎聚成胎,是指天地氣交之際交之際,后繼之氣來臨氣來臨,并且受胎;“養(yǎng)”像人養(yǎng)胎于母腹之中腹之中,之后又出生又出生,是指萬物在地中成形中成形,繼而又萌發(fā)又萌發(fā),又得經(jīng)歷一個生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程環(huán)過程。

    ????從長生順序經(jīng)過十二辰推下去推下去,弱小一定會強壯會強壯,盛極一定會衰敗會衰敗,周而復(fù)始而復(fù)始,這是四季之所以交錯運行、五行之氣之所以順布的原因的原因,而土寄生于寅生于寅,是因為寅是正月孟春月孟春,這時天氣下降氣下降,地氣上升氣上升,天地和同地和同,草木因而萌生而萌生。所以把土看作生于寅生于寅,是為了順照五行相一的秩序的秩序,是出自然之理然之理。此外,陽天干死那么陰天干就生干就生,陽天干在十二宮中順推中順推,陰天干逆推干逆推,這是陰陽二氣的不同的不同,符合天道左旋道左旋,地道右遷之理遷之理。陽天干臨官干臨官,那么陰天干就是帝旺;陰天干臨官干臨官,陽天干就是帝旺是帝旺,這是四季之會季之會。至天沐浴有敗地之說地之說,我們認為此說有違自然之理然之理。嬰兒出生加于沐浴于沐浴,作出氣弱不能勝而為敗地這樣的解釋不能令人信服人信服,且以萬物萌發(fā)之際發(fā)之際,果核、種子萌芽子萌芽,那么芽的頂部的青殼也會自然離去的解釋背道而馳道而馳,更何況長生至帝旺漸至壯盛至壯盛,縱使弱不經(jīng)風(fēng)不經(jīng)風(fēng),也不會影響其發(fā)芽滋生芽滋生。若解釋為敗地為敗地,那么如何重新興旺新興旺,接著的冠帶、臨官、帝旺又從何說起呢說起呢?

    ????古人論十干就分陰陽分陰陽,論五行就是陽統(tǒng)陰陽統(tǒng)陰,其順、逆、分、合都及有妙理有妙理,都是自然之理然之理。在實踐檢驗中檢驗中,不論是陽干順推干順推,陰干逆推干逆推,還是沐浴為日干生旺之地旺之地,都是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的,讀者也可以自己推驗己推驗。

    記用十干寄十二宮的各個階段旺衰非常重要常重要,預(yù)測中時刻少不它少不它。記憶時記憶時,從掌訣圖上按五陽干長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕等的秩序從日干的長生地順推點讀推點讀,五陰干按長生、沐浴......的秩序從日干的長生地逆推點讀推點讀,只要記住是陽干甲、丙戊、庚、壬的長生分別是亥、寅、巳、申環(huán)手指順點至出生之月便知其處何種狀態(tài);陰干乙、丁已、辛、癸的長生分別是午、酉、子、卯,環(huán)手指逆推至欲推之月推之月,便知其處何種狀態(tài)種狀態(tài),“十干長生順逆掌訣圖”的用法的用法,熟練之下練之下,頭頭是道頭是道,非常方便常方便,隨時可用時可用。如圖:(略)

    生辰八字算陰陽,怎么看八字陰陽

    提起生辰八字算八字算,大家都知道都知道,有人問怎么看八字看八字,另外,還有人想問請問人的五行怎么算怎么算?你知道這是怎么回事么回事?其實生辰八字查詢表查詢表,下面就一起來看看怎么看八字看八字,希望能夠幫助到大家到大家!

    生辰八字算

    1、生辰八字算:怎么看八字

    八字,講究平衡究平衡,人的身體就健康無病康無病,過旺或過衰都會引成五行所主的疾病的疾病。那么是怎么看八字的呢字的呢?如何區(qū)分呢區(qū)分呢?學(xué)說認為說認為,世界一切事物的形成、變化和發(fā)展和發(fā)展,全在于二氣的運動的運動。

    是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象種抽象,也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇學(xué)范疇。中國賢哲拈出””二字,來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一立統(tǒng)一,既《》所謂”萬物負陰而抱陽”、《易傳》所謂”一陰一陽之謂道”。《》便是講””變化的數(shù)理和哲理和哲理。

    ,代表一切事物的最基本對立面

    陰為寒陰為寒,為暗,為聚,為實體化

    陽為熱陽為熱,為光,為化,為氣化生辰八字查詢器查詢器。

    有陽,陽中有陰中有陰,沖氣以為和(像無形的氣分隔了分隔了,使其各居其位居其位。)。

    的位置是不斷變化斷變化,周而復(fù)始的復(fù)始的。我們所能看見的事物為陰內(nèi)陽外(這就是聚合生成陽居于上的正物質(zhì)),反之則為反物質(zhì)(類似),所有的事物都要合的規(guī)律和結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu),就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),這就陽的規(guī)律的規(guī)律,而人體內(nèi)失衡或所在的位置不對人就會生病會生病。

    2、生辰八字算:請問人的五行怎么算怎么算?

    生辰八字或者說八字說八字,其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系,推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”,而是如何算八字算八字。八字純測算純測算。

    四柱八字排立輸入出生年月查生辰八字辰八字。

    四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷年2月4日22點17分生,由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯.月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令.注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令.生辰八字測體質(zhì)測體質(zhì)。

    一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

    從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種怎么查自己陽命陰命命陰命。

    五月午月六月未月七月申月八月酉月

    從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露

    九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

    從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春八字如何看如何看。

    節(jié)令含義:測自己八字己八字。

    正月立春:”立”是開始的意思,表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志.立春是公歷的2月4日或5日.

    二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節(jié)氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.

    三月清明:這個節(jié)氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.八字純陰女孩命是道命是道。

    四月立夏:這個節(jié)氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了.立夏是公歷的5月6日或7日.

    五月芒種:”芒”是指殼實的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節(jié),芒種是公歷的6月6日或7日.

    六月小暑:這個節(jié)氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.

    七月立秋:這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.

    八月白露:這個節(jié)氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.

    九月寒露:這個節(jié)氣表示冬季的開始,預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.

    十月立冬:這個節(jié)氣表示清爽的秋過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.八字看體質(zhì)看體質(zhì)。

    十一月大雪:這個節(jié)氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.

    十二月小寒:這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié),會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.免費算生辰八字辰八字。

    以下是年上起月表.

    月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

    ——————————

    正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

    二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

    三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

    四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

    五月庚午壬午甲午丙午戊午

    六月辛未癸未乙未丁未己未生辰八字屬陰屬陽查詢陽查詢。

    七月壬申甲申丙申戊申庚申測命格測命格。

    八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉生辰八字幾陰幾陽陰幾陽。

    九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

    十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

    冬月丙子戊子庚子壬子甲子八字查詢器免費算命網(wǎng)算命網(wǎng)。

    臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的最長的記日法.

    日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.

    另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是的分界點.時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故共十二個時辰.

    子時:23點–凌晨1丑時:1點–凌晨3

    寅時:3點–凌晨5卯時:5點–凌晨7生辰八字測陽氣測陽氣。

    辰時:7點–上午9巳時:9點–上午11

    午時:11點–上午13未時:–上午15

    申時:15點–上午17酉時:17點–上午19

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    戌時:19點–晚上21亥時:21點–晚上23八字純陰 克所有人所有人。

    日上起時表:怎么算自己的八字是陽字是陽。

    時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

    ——————————根據(jù)出生日期測日期測。

    子甲子丙子戊子庚子壬子

    丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

    寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

    卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

    辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰免費測八字和陽氣和陽氣。

    巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

    午庚午壬午甲午丙午戊午為什么找八字純陰字純陰。

    未辛未癸未乙未丁未己未

    申壬申甲申丙申戊申庚申出生年月日怎么看怎么看。

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    亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥六個土的人八字很硬了很硬了。

    拿我的一位朋友舉例:朋友生于年8月27日,此年為甲子年(書中查到);按照立月柱歌訣可知:他的年天干為甲干為甲,所以月以丙為首丙為首,所以他的立月柱為月柱為,癸酉;相應(yīng)的他的日柱為癸巳(書中查到);而他的時立柱根據(jù)時立柱歌訣得知:癸巳為日干時日干時,以壬配子時配子時,所以時柱應(yīng)為戊辰為戊辰。這樣就了他的生辰八字:“甲子癸酉癸巳戊辰”。

    孩子是每一位父母的希望的希望,寶寶一出生一出生,就有了個準(zhǔn)確的時間的時間,年月日時月日時,即古人常說的生辰八字辰八字,這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態(tài)本狀態(tài),也蘊含了一個人今后的命運的命運。

    要得到正確的出生時間生時間,白天以日晷儀測量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時間是人為的平均時和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時標(biāo)準(zhǔn)時,必須依節(jié)氣(太陽黃經(jīng))計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經(jīng)度時差”,才能得到真正的出文時間文時間。

    推夜子時法:

    夜子時夜子時,與正子時不同時不同,推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間,由夜間十一點鐘開始鐘開始,至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者,乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時,乃屬于之內(nèi)于之內(nèi)。十二點鐘后點鐘后,屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者,乃之夜乃之夜,非明日之早日之早。正子時者子時者,乃明日之早日之早,非之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘,前一點鐘是夜子是夜子,后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法,與日上起時法起時法,稍有區(qū)別有區(qū)別。必須于遁得亥時之后時之后,再加遁一位也一位也。

    例:假如丙午年丙午年,庚寅月庚寅月,乙丑日乙丑日,十一點鐘后點鐘后,十二點鐘前點鐘前,夜子時生子時生。歌訣云:乙庚丙作初丙作初。是乙日子時(正子)遁丙子遁丙子,依次順數(shù)丁丑數(shù)丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子時須即戊子也戊子也。

    《克擇講義》:每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子,屬陰;就是上四刻上四刻,原作現(xiàn)日之額日之額。若超過十二點起至一點內(nèi)止點內(nèi)止,則是早子明日子明日,作下四刻下四刻,屬陽,萬年不易年不易。

    自古至今甲己日起甲子時甲子時,夜子原起甲子相同子相同,加注夜子可也子可也。

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