60甲子預(yù)測(cè)天氣,60甲子日時(shí)辰時(shí)段吉兇表

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：六十甲子時(shí)辰對(duì)照表,六十甲子值日神四柱天干為什么可以查的到未來(lái)60天的天氣怎么在六十甲子里推算天氣下雨地母經(jīng)2024年預(yù)言解釋,2024年春牛圖地母經(jīng)解析2024辛丑地母經(jīng)預(yù)言,人民留一半,快活好桑田是什么意思?Q1：六十甲子時(shí)辰對(duì)照表,六十甲子值日神六十甲子時(shí)辰對(duì)照表1排年柱年柱，即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8時(shí)53分，因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅。

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一、60甲子預(yù)測(cè)天氣,60甲子日時(shí)辰時(shí)段吉兇表

內(nèi)容導(dǎo)航：

六十甲子時(shí)辰對(duì)照表,六十甲子值日神

四柱天干

為什么可以查的到未來(lái)60天的天氣

怎么在六十甲子里推算天氣下雨

地母經(jīng)2024年預(yù)言解釋,2024年春牛圖地母經(jīng)解析

2024辛丑地母經(jīng)預(yù)言,人民留一半,快活好桑田是什么意思?

Q1：六十甲子時(shí)辰對(duì)照表,六十甲子值日神

六十甲子時(shí)辰對(duì)照表

1 排年柱

年柱， 即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示支表示。 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的劃分的， 而不是以正月初一劃分一劃分。 如某人1998年正月初三生初三生， 由于98年交立春是正月初八8時(shí)53分， 因此此人的年柱為97年之丁丑之丁丑，而非98年之戊寅之戊寅。

2 排月柱

月柱， 即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線分界線， 而是以節(jié)令為準(zhǔn)令為準(zhǔn)， 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令的節(jié)令， 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令的節(jié)令。

我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷也叫夏歷叫夏歷， 是建寅月的寅月的， 即每年正月為寅月為寅月， 二月為卯月為卯月，直到十二月為丑月為丑月。月柱中的地支每年固定不變定不變， 從寅月開(kāi)始月開(kāi)始， 到丑月結(jié)束月結(jié)束。

一月 寅月　二月卯月　三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月　七月申月　八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月　十月 亥月　十一月子月　十二月 丑月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節(jié)令的含義：

正月立春：”立”是開(kāi)始的意思的意思， 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了開(kāi)始了， 天氣將回暖將回暖， 萬(wàn)物將更新將更新， 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志的標(biāo)志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄：春雷開(kāi)始轟鳴始轟鳴， 驚醒了蟄泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物小動(dòng)物， 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了孵化了， 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃意漸濃， 氣溫升高溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明：這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖已變暖， 草木萌動(dòng)木萌動(dòng)， 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏：這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始季開(kāi)始， 炎熱的天氣將要來(lái)臨要來(lái)臨， 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了季節(jié)了。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種：”芒”是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛的細(xì)毛， 在北方是割麥種稻的時(shí)候的時(shí)候， 也是耕種最忙的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑：這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天入暑天， 炎熱逼人熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋：這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò)季將過(guò)， 天高氣爽的秋天開(kāi)始天開(kāi)始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露：這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露：這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始的開(kāi)始， 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬：這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋過(guò)的秋過(guò)， 寒冷的冬天開(kāi)始天開(kāi)始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪：這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒：這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié)的季節(jié)， 會(huì)有霜凍有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

月柱中每月的天干有所不同所不同， 雖不像地樣固定樣固定， 但也是有規(guī)律可尋的可尋的。參看以下年上起月表起月表。

年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

此表查法是查法是， 凡甲年己年（年柱天干為甲或己）， 正月為丙寅為丙寅， 二月為丁卯為丁卯，余類推余類推。如1998年為戊寅年戊寅年， 三月是丙辰月丙辰月。 2000年為庚辰年庚辰年， 八月為丁酉月丁酉月。

另有以下口訣可幫助記憶助記憶， 也稱為“五虎遁”：

甲己之年丙作首丙作首， 乙庚之年戊為頭戊為頭。

丙辛之歲尋庚土尋庚土， 丁壬壬寅順?biāo)黜標(biāo)鳌?/p>

若問(wèn)戊癸何處起何處起， 甲寅之上好追求好追求。

口訣用法：凡甲年己年年己年， 一月天干為丙干為丙， 二月天干為丁干為丁， 其余類推余類推。

3 排日柱

日柱， 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天那一天。 干支記日每六十天一循環(huán)一循環(huán)，由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故， 日干支需查找萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

日柱， 在命學(xué)上是以晚上子時(shí)開(kāi)始順時(shí)針到亥時(shí)到亥時(shí)， 十二個(gè)時(shí)辰為一天為一天， 每一個(gè)時(shí)辰占兩個(gè)鐘點(diǎn)個(gè)鐘點(diǎn)。 日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的劃分的， 即晚上的十一點(diǎn)十一點(diǎn)。十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí)的亥時(shí)， 過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí)的子時(shí)。 這一點(diǎn)請(qǐng)?zhí)貏e留意別留意，而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。

4 排時(shí)柱

時(shí)柱， 用農(nóng)歷干支表示人出生的時(shí)辰的時(shí)辰。 一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，故一天共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

時(shí)辰對(duì)照表

子時(shí)：23點(diǎn) –凌晨1 點(diǎn)前　丑時(shí)：1 點(diǎn) –凌晨3 點(diǎn)前

寅時(shí)：3 點(diǎn) –凌晨5 點(diǎn)前 卯時(shí)：5 點(diǎn) –凌晨7 點(diǎn)前

辰時(shí)：7 點(diǎn) –上午9 點(diǎn)前 巳時(shí)：9 點(diǎn) –上午11點(diǎn)前

午時(shí)：11點(diǎn) –上午前　未時(shí)： –上午15點(diǎn)前

申時(shí)：15點(diǎn) –上午17點(diǎn)前　酉時(shí)：17點(diǎn) –上午19點(diǎn)前

戌時(shí)：19點(diǎn) –晚上21點(diǎn)前　亥時(shí)：21點(diǎn) –晚上23點(diǎn)前

古人將一日等分為十二時(shí)辰二時(shí)辰， 即：

夜半者子也者子也， 雞鳴者丑也者丑也， 平旦者寅也者寅也， 日出者卯也者卯也，

食時(shí)者辰也者辰也， 隅中者巳也者巳也， 日中者午也者午也， 日佚者未也者未也，

哺時(shí)者申也者申也， 日入者酉也者酉也， 黃昏者戌也者戌也， 人定者亥也者亥也。

時(shí)柱的地支是固定不變的不變的， 而天干卻不同卻不同， 下面日上起時(shí)表:

日上起時(shí)表

時(shí)/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

另有以下口訣可幫助記憶助記憶， 也稱”五鼠遁”：

甲己還加甲還加甲， 乙庚丙作初丙作初。

丙辛從戊起從戊起， 丁壬庚子居庚子居。

戊癸何方發(fā)何方發(fā)， 壬子是真途是真途。

上表和口訣的用法與年上起月法類似法類似。 如丙申日卯時(shí)的天干是辛干是辛， 即辛卯時(shí)辛卯時(shí)。

排大運(yùn)：

四柱為命柱為命， 大運(yùn)為運(yùn)運(yùn)為運(yùn)， 命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn)的命運(yùn)， 命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福兇禍福。大運(yùn)是以四柱中的月柱來(lái)排定的排定的， 有男女順逆之分逆之分， 起運(yùn)數(shù)計(jì)算也有順逆之別逆之別。

大運(yùn)排法：陽(yáng)男陰女順排女順排， 陰男陽(yáng)女逆排女逆排， 一般排八步運(yùn)八步運(yùn)。 如， 庚戌年己卯月生男月生男， 為陽(yáng)年生男年生男， 其大運(yùn)為：庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女月生女， 為陽(yáng)年生女年生女， 其大運(yùn)為：戊寅， 丁丑， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男月生男， 為陰年生男年生男， 其大運(yùn)為：癸卯，壬寅， 辛丑， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女月生女， 為陰年生女年生女，其大運(yùn)為：乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。

起運(yùn)數(shù)：大運(yùn)數(shù)的起法的起法， 以三天折合一歲計(jì)一歲計(jì)， 即一天折合四個(gè)月四個(gè)月， 一小時(shí)折合五天合五天。 計(jì)算時(shí)計(jì)算時(shí)， 如起運(yùn)總數(shù)為18天， 被3除， 等于6， 即為6歲起大運(yùn)起大運(yùn)。

如為19天， 則為6歲4個(gè)月起大運(yùn)起大運(yùn)。 每十年行一步大運(yùn)步大運(yùn)。起運(yùn)天數(shù)的計(jì)算的計(jì)算， 是以出生之日所在月令在月令， 分男女順逆算出逆算出。陽(yáng)年生男年生男， 男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束令結(jié)束， 如辰月生人月生人， 其月令為清明之月明之月， 清明結(jié)束之時(shí)束之時(shí)， 即立夏巳月交節(jié)前夕節(jié)前夕。 如九五年四月二十一日生男日生男， 陽(yáng)年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束令結(jié)束， 芒種開(kāi)始種開(kāi)始， 共十七天十七天， 除3等于從5歲零八個(gè)月開(kāi)始行大運(yùn)行大運(yùn)。 如果這一天生女天生女， 從二十一逆數(shù)至四月初九月初九， 即立夏開(kāi)始之日始之日， 共14天， 除3等于從4歲零八個(gè)月行大運(yùn)行大運(yùn)。 陰年生陽(yáng)年生男年生男，陰年生男同陽(yáng)年生女年生女。

排小運(yùn)：

大運(yùn)行十年之吉兇之吉兇， 小運(yùn)司一歲之禍福之禍福。 小運(yùn)能補(bǔ)大運(yùn)、流年、四柱之不足之不足， 也可為大運(yùn)、流年、四柱所忌柱所忌。

小運(yùn)的排法的排法， 按陽(yáng)男陰女順行女順行， 陰男陽(yáng)女逆行女逆行， 由時(shí)柱排起柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時(shí)生男時(shí)生男， 一歲小運(yùn)是癸丑是癸丑， 二歲是甲寅是甲寅。。。順排下去； 如這一天生女天生女， 則一歲起辛亥起辛亥， 二歲起庚戌起庚戌。。。逆而行之而行之。起小運(yùn)是以虛歲為準(zhǔn)歲為準(zhǔn)， 有一年算一年算一年。

排八字與大運(yùn)舉例如下：

乾造：公歷：2002年，8月，8日，0時(shí)

八字：壬午　丁未　戊申 壬子

（年柱） （月柱）（日柱）（時(shí)柱）

大運(yùn)時(shí)間:命主從0歲0月開(kāi)始行大運(yùn)

大運(yùn)干支:戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯

十神生克

天干所標(biāo)示的六親及其生克關(guān)系克關(guān)系， 都以日干為主干為主。 日干與四柱其他天干及地支所天干的六親發(fā)生作用生作用， 從而產(chǎn)生生克關(guān)系克關(guān)系。 其天干是陽(yáng)干見(jiàn)陰干見(jiàn)陰干， 陰干見(jiàn)陽(yáng)干為正干為正， 陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干為偏干為偏。 與日干五行相同者為比肩劫財(cái)肩劫財(cái)， 劫財(cái)為正財(cái)為正， 比肩為偏肩為偏。

十神側(cè)重人事分析事分析， 五行側(cè)重個(gè)人稟氣分量輕重量輕重， 兩者相輔相成輔相成。

日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印

乙 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官

丁 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺

戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái)

己 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái)

庚 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官

辛 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神

壬 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái)

癸 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩

十神相生：正偏財(cái)生官殺生官殺， 官印梟官印梟， 印梟生日主比劫主比劫， 比劫生食傷生食傷， 食傷生正偏財(cái)正偏財(cái)。

十神相克：正偏財(cái)克印梟克印梟， 印梟克食傷克食傷， 食傷克官殺克官殺， 官殺克日主比劫主比劫， 比劫克正偏財(cái)正偏財(cái)。同性生克力大克力大， 異性生克力小克力小。

十神分析

1） 正官　六親方面親方面， 代表長(zhǎng)官表長(zhǎng)官， 上司， 師長(zhǎng)； 女命的丈夫的丈夫， 男命的女兒的女兒。

2） 偏官　偏官也叫殺也叫殺， 七殺， 七煞等七煞等。六親方面親方面， 代表女命之偏夫之偏夫， 男命之兒子之兒子。

3） 正印　六親方面親方面， 代表長(zhǎng)輩表長(zhǎng)輩， 貴人， 師長(zhǎng)， 男命代表母親表母親， 女命代表祖父表祖父， 女婿。

4） 偏印　六親方面親方面， 代表女命之母親之母親， 男命之祖父之祖父， 或侵族長(zhǎng)輩族長(zhǎng)輩， 或意外的幫助力量助力量。

5） 比肩　六親方面親方面， 代表朋友表朋友， 兄弟， 同輩， 女命之姐妹之姐妹。

6） 劫財(cái)　六親方面親方面， 代表男命之姐妹之姐妹， 女命之兄弟之兄弟， 并代表朋友表朋友， 同輩。

7） 食神　六親方面親方面， 代表晚輩表晚輩， 學(xué)生， 部屬； 女命之女兒之女兒。

8） 傷官　六親方面親方面， 代表晚輩表晚輩， 學(xué)生， 部屬； 男命之祖母之祖母， 孫女， 女命之兒子之兒子。

9） 正財(cái)　六親方面親方面， 代表男命之妻子之妻子， 女命之女命之。

10） 偏財(cái)　六親方面親方面， 代表男命之男命之， 女命之婆婆之婆婆。

十神心性

天干透出的十神的十神， 也被解釋為天性的自然流露然流露， 此天性有”破則立”的關(guān)系的關(guān)系，如印克傷印克傷， 傷克不了官不了官， 正官心性現(xiàn)心性現(xiàn)， 還有不破也立的關(guān)系的關(guān)系， 如日元一片比肩片比肩，無(wú)官殺克制殺克制， 則比肩心性顯露性顯露。 以下列出各透出十神之心性之心性， 命主來(lái)判斷自己哪個(gè)心性顯露性顯露。 也有多個(gè)心性同時(shí)顯露的情況的情況， 并且不在少數(shù)在少數(shù)。

正官心性官心性， 正直負(fù)責(zé)直負(fù)責(zé)， 端莊嚴(yán)肅莊嚴(yán)肅， 循規(guī)蹈矩規(guī)蹈矩， 但易流于刻板于刻板， 墨守成規(guī)守成規(guī)， 反為意志不堅(jiān)志不堅(jiān)。

偏官心性官心性， 豪爽俠義爽俠義， 積極進(jìn)取極進(jìn)取， 威嚴(yán)機(jī)敏嚴(yán)機(jī)敏， 但易流于偏激于偏激， 叛逆霸道逆霸道， 反為極端為極端。

正印心性印心性， 聰穎仁慈穎仁慈， 淡薄名利薄名利， 逆來(lái)順受來(lái)順受， 但易流于庸碌于庸碌， 缺乏進(jìn)取乏進(jìn)取， 反為遲鈍消極鈍消極。

偏印心性印心性， 精明干練明干練， 反應(yīng)機(jī)敏應(yīng)機(jī)敏， 多才多藝才多藝， 但易流于孤獨(dú)于孤獨(dú)， 缺乏人情乏人情， 反為自私冷漠私冷漠。

比肩心性肩心性， 穩(wěn)健剛毅健剛毅， 勇敢冒險(xiǎn)敢冒險(xiǎn)， 積極進(jìn)取極進(jìn)取， 但易流于孤僻于孤僻， 缺乏合群乏合群， 反為孤立寡合立寡合。

劫財(cái)心性財(cái)心性， 熱誠(chéng)坦直誠(chéng)坦直， 堅(jiān)韌志旺韌志旺， 奮斗不屈斗不屈， 但易流于盲目于盲目， 缺乏理智乏理智， 反為蠻橫沖動(dòng)橫沖動(dòng)。

食神心性神心性， 溫文隨和文隨和， 帶人寬厚人寬厚， 善良體貼良體貼， 但易流于虛偽于虛偽， 缺乏是非乏是非， 反為迂腐懦弱腐懦弱。

傷官心性官心性， 聰明活躍明活躍， 才華橫溢華橫溢， 逞強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝， 但易流于任性于任性， 缺乏約束乏約束， 反為桀傲不馴傲不馴。

正財(cái)心性財(cái)心性， 勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉， 踏實(shí)保守實(shí)保守， 任勞任怨勞任怨， 但易流于茍且于茍且， 缺乏進(jìn)取乏進(jìn)取， 反為懦弱無(wú)能弱無(wú)能。

偏財(cái)心性財(cái)心性， 慷慨重情慨重情， 聰明機(jī)靈明機(jī)靈， 樂(lè)觀開(kāi)朗觀開(kāi)朗， 但易流于虛浮于虛浮， 缺乏節(jié)制乏節(jié)制， 反為浮華為浮華。

八字算命的六個(gè)步驟

1）、八字大運(yùn)字大運(yùn)，可以在本版的首頁(yè)先八字

2）、進(jìn)行日元（就是日干是日干，代表八字中的我）旺衰分析；

3）、定格局定格局，分出用忌神；

4）、分析用忌受制逢生情況；

5）、根據(jù)十神表象推斷富貴、六親情況；

6）、推斷流年具體應(yīng)事情況事情況。

八字命理預(yù)測(cè)術(shù)

平時(shí)，我們常常議論“八字”、“算命”這樣的話題的話題。如結(jié)婚前“八字合婚”，要用男女雙方的生辰八字辰八字，也就是時(shí)期男女結(jié)合的最主要的依據(jù)——命書(shū)。在以前在以前，假如命書(shū)上寫(xiě)著兩人生辰八字不合是很難結(jié)成婚的成婚的，那么這樣兩許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面就被分開(kāi)了分開(kāi)了。時(shí)代不同了不同了，可八字對(duì)人的影響是不變的不變的。假如兩人八字不合字不合，即使能夠結(jié)婚夠結(jié)婚，也會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題多問(wèn)題，有的人離婚了離婚了，有的人發(fā)生人發(fā)生。這時(shí)，受害的一方可能會(huì)感覺(jué)著冥冥之中受著命運(yùn)的支配的支配，才會(huì)去找周易專家尋求幫助求幫助，但要是找到濫竽充數(shù)的“半”，不但解決不了問(wèn)題了問(wèn)題，而且，對(duì)周易也不會(huì)再相信了相信了。

那么，什么是八字算命呢算命呢？ 簡(jiǎn)單地說(shuō)單地說(shuō)，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干為天干，下為地支為地支，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期，即由氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（太陰歷）。從黃帝起黃帝起，經(jīng)過(guò)七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。

所謂天干謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個(gè)字十個(gè)字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字二個(gè)字。干支排列組合列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環(huán)拾配環(huán)拾配，共得六十組不同干支的組合的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲一花甲。太陰歷也稱農(nóng)歷稱農(nóng)歷，農(nóng)歷可以左右農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，一些農(nóng)諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，農(nóng)歷是用干支紀(jì)年的紀(jì)年的，干支是農(nóng)歷的核心的核心，如今年是甲申年甲申年，甲屬木甲屬木，申屬金申屬金，金克木金克木，金木相戰(zhàn)木相戰(zhàn)，當(dāng)會(huì)有災(zāi)會(huì)有災(zāi)，也就是說(shuō)干支可以左右農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)屬于植物于植物，人和植物同屬于生物于生物，故干支也可以左右人的一生運(yùn)程生運(yùn)程。

天干地支分屬金、木、水、火、土五行土五行，五行金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，循環(huán)相生環(huán)相生，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，循環(huán)相克環(huán)相克，這樣，根據(jù)生辰八字所屬五行的旺相休囚相休囚，五行的生克制化、刑沖合害沖合害。

人出生后呼吸之一口空氣口空氣，這口空氣所在時(shí)間的天體運(yùn)行也就是所屬五行就決定了這個(gè)人的命人的命，他走過(guò)的每一刻所屬的五行的五行，就是他的“運(yùn)”，“命”、“運(yùn)”結(jié)合起來(lái)就是他的一生的一生。懂得八字預(yù)測(cè)的人測(cè)的人，可以根據(jù)這個(gè)人每一時(shí)間的五行相生相克變化克變化，來(lái)推測(cè)他的命運(yùn)的命運(yùn)，這就是“八字預(yù)測(cè)”。

以上就是與六十甲子時(shí)辰對(duì)照表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于干支紀(jì)日的分享的分享?？赐炅鬃又等丈窈笕丈窈螅Ｍ@對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q2：四柱天干

生辰八字四柱中的時(shí)柱的天干怎么確定 生辰八字或者說(shuō)八字說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令含義正月立春: 立是開(kāi)始的意思, 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了, 天氣將回暖, 萬(wàn)物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開(kāi)始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物, 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始, 炎熱的天氣將要來(lái)臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò), 天高氣爽的秋天開(kāi)始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò), 寒冷的冬天開(kāi)始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>>

四柱八字的天干地支 >中說(shuō), 干支是大撓創(chuàng)制的. 大撓采五行之情, 占斗機(jī)所建, 始作甲乙以名日, 謂之干, 作子丑以名月, 謂之枝. 有事于天則用日, 有事于地則用月. 陰陽(yáng)之別, 故有枝干名也.十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.天干的含義: >中說(shuō):甲是拆的意思, 指萬(wàn)物剖符而出.乙是軋的意思, 指萬(wàn)物出生, 抽軋而出.含義子是茲的意思, 指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下.丑是紐, 系的意思, 既萌而系長(zhǎng).寅是移, 引的意思, 指萬(wàn)物至此已畢盡而起.卯是冒的意思, 指萬(wàn)物冒地而出.辰是震的意思, 物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).干支陰陽(yáng)甲乙同屬木, 甲為陽(yáng), 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽(yáng), 丁為陰戊己同屬土, 戊為陽(yáng), 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽(yáng), 辛為陰壬癸同屬水, 壬為陽(yáng), 癸為陰亥子同屬水, 子為陽(yáng), 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽(yáng), 卯為陰巳午同屬火, 午為陽(yáng), 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽(yáng), 酉為陰戌未同屬土, 戌為陽(yáng), 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽(yáng), 丑為陰干支方位甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土庚辛西方金 壬癸北方水亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土干支五行旺季方 位 旺 季 天 干 地 支東方 春 甲乙 寅卯南方 夏 丙丁 巳午中央 四季末戊己 辰戌丑未西方 秋 庚辛 申酉北方 冬 壬癸 亥子十天干五行生旺死絕表長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

四柱八字中各干支如何相互作用（越詳細(xì)越好） 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。 年、月、日、時(shí)，統(tǒng)稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。 年柱 ：年柱使用的是農(nóng)歷是農(nóng)歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農(nóng)歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。
月柱 ：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對(duì)于月份應(yīng)從年的天干推導(dǎo)得出導(dǎo)得出，有歌決記之：甲己三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開(kāi)頭月開(kāi)頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開(kāi)頭月開(kāi)頭，丁壬年以壬為開(kāi)頭為開(kāi)頭，戊癸年以甲為開(kāi)頭為開(kāi)頭。
另外，命書(shū)是以節(jié)氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節(jié)非春節(jié)。由立春開(kāi)始春開(kāi)始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們?cè)谟霉珰v換算成農(nóng)歷后農(nóng)歷后，應(yīng)按節(jié)氣按算月份而非按春節(jié)按春節(jié)，元旦等算法等算法。
時(shí)柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時(shí)按六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬(wàn)年歷書(shū)年歷書(shū)。通過(guò)計(jì)算太過(guò)繁復(fù)過(guò)繁復(fù)。所以立日柱以歷書(shū)為好書(shū)為好。
時(shí)柱是以時(shí)辰的干支為準(zhǔn)支為準(zhǔn)。時(shí)辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，以上面的介紹即可紹即可。而時(shí)之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時(shí)之天干以子時(shí)配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止實(shí)為止。其它的是乙、庚、為日干時(shí)以丙配子時(shí)起子時(shí)起。丙、辛為日干時(shí)以戊配子時(shí)起子時(shí)起。丁、壬為日干時(shí)日干時(shí)，以庚配子時(shí)始子時(shí)始，戊癸為日干時(shí)日干時(shí)，以壬配子時(shí)開(kāi)始時(shí)開(kāi)始。

四柱里面的天干是怎么確定的確定的？ 在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來(lái)表示年、月、日、時(shí)。年月日時(shí)就象四個(gè)柱子一樣撐起“時(shí)間”的大廈的大廈，所以稱為四柱為四柱。
古人制定天干地支的理論的理論，應(yīng)該有觀察和實(shí)踐基礎(chǔ)踐基礎(chǔ)，不是閉門(mén)造車弄出來(lái)的概念的概念。比如中醫(yī)針灸取穴灸取穴，講究子午流注午流注，不同的日子和時(shí)辰和時(shí)辰，取穴是有規(guī)律的規(guī)律的，和天干地支的規(guī)律符合律符合。至于后世把天干地支用到算命中算命中，預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，就大家自己判斷其真?zhèn)伟烧鎮(zhèn)伟伞?
六十甲子
十天干和十二地支進(jìn)行循環(huán)組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥到癸亥，共得到60個(gè)組合個(gè)組合，稱為六十甲子十甲子，如此周而復(fù)始而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。年月日時(shí)都是60一個(gè)循環(huán)個(gè)循環(huán)。60在時(shí)間領(lǐng)域是個(gè)奇妙的數(shù)字的數(shù)字。不但中國(guó)古人用60作為循環(huán)為循環(huán)，現(xiàn)在來(lái)自西方的計(jì)時(shí)法中時(shí)法中，一分鐘是60秒，一小時(shí)是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎巧合嗎？同樣，現(xiàn)在的一天24個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，和中國(guó)傳統(tǒng)的每天12個(gè)時(shí)辰（時(shí)辰也就是大時(shí)是大時(shí)，兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)大時(shí)）對(duì)應(yīng)，中國(guó)用5天作為一個(gè)時(shí)辰的大循環(huán)大循環(huán)，所謂“五日一候”，共是60個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。下面列出六十個(gè)干支組合（稱為六十甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
年月的紀(jì)法以節(jié)氣來(lái)劃分：
紀(jì)年
用六十甲子依次紀(jì)年次紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回個(gè)輪回。比如1911年是辛亥年辛亥年，爆發(fā)了辛亥革命亥革命。干支紀(jì)年支紀(jì)年，新的一年是立春交節(jié)之后開(kāi)始的開(kāi)始的。比如2006年立春在2月4日上午7點(diǎn)27分，那么7點(diǎn)26分還屬于乙酉年乙酉年，7點(diǎn)27分開(kāi)始就是丙戌年丙戌年。
紀(jì)月
同樣的道理的道理，用六十甲子依次紀(jì)月次紀(jì)月。一個(gè)新的干支月也是從一個(gè)節(jié)氣開(kāi)始的開(kāi)始的。比如2006年3月6日01時(shí)29分是驚蟄是驚蟄，那么在此之前是庚寅月庚寅月，在此之后就是辛卯月辛卯月。
紀(jì)年和紀(jì)月和紀(jì)月，都是根據(jù)節(jié)氣劃分的劃分的。而節(jié)氣的交節(jié)時(shí)間節(jié)時(shí)間，則是精確觀測(cè)天象后才能確定的確定的，它反映了太陽(yáng)系和地球在宇宙中的運(yùn)行位置行位置。
日子以一個(gè)起點(diǎn)日開(kāi)始日開(kāi)始，60天一個(gè)循環(huán)：
紀(jì)日
一個(gè)晝夜為一天為一天。用六十甲子來(lái)依次紀(jì)日次紀(jì)日。比如今天是甲子日甲子日，明天就是乙丑是乙丑，60天一個(gè)循環(huán)個(gè)循環(huán)。新的一天是從夜里子時(shí)開(kāi)始的開(kāi)始的。
紀(jì)時(shí)
每天劃分為12個(gè)等份個(gè)等份，是12個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。5天共60個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，用六十甲子表示子表示。比如當(dāng)前時(shí)辰為丙寅為丙寅，下一個(gè)時(shí)辰就是丁卯是丁卯。時(shí)辰的確立的確立，需要用真太陽(yáng)時(shí)計(jì)算時(shí)計(jì)算。
紀(jì)日和紀(jì)時(shí)和紀(jì)時(shí)，記錄了地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)和自轉(zhuǎn)的情況的情況。
四柱
年、月、日、時(shí)的天干地支數(shù)值支數(shù)值，分別稱為年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。
八字
我們常說(shuō)一個(gè)人的八字的八字，就是他出生時(shí)的時(shí)間四柱記錄柱記錄。它記錄了一個(gè)人出生時(shí)的地球、太陽(yáng)、宇宙相對(duì)位置的一些信息些信息。所以從八字本身的意思來(lái)說(shuō)思來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)間記錄間記錄，至于怎么去解讀八字讀八字，那就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智了見(jiàn)智了。如果過(guò)份地依賴它依賴它，就是。因?yàn)樗吘怪皇怯涗浟艘粋€(gè)人的很少的一部分信息分信息，宇宙這么浩瀚、人生如此復(fù)雜此復(fù)雜，人的一生主要還是靠自己努力和奮斗和奮斗。...>>

四柱八字中的天干地支各代表什么屬性么屬性？ 干支陰陽(yáng)及屬性: 天干10個(gè)，地支12個(gè)。
甲乙同屬木, 甲為陽(yáng), 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽(yáng), 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽(yáng), 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽(yáng), 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽(yáng), 癸為陰
亥子同屬水, 子為揣, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽(yáng), 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽(yáng), 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽(yáng), 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽(yáng), 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽(yáng), 丑為陰
干支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 　庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 　申酉西方金 辰戌丑未四季土

四柱八字中天干合好還是地之合好 具體應(yīng)論命局論命局，有合吉有合兇有合兇。坤造合多在古代為不好為不好，當(dāng)代為好代為好，人緣很好緣很好。具體應(yīng)看合化之五行之氣于命局的利弊而定

請(qǐng)問(wèn)四柱天干都是甲木喜用什么 甲木喜水呀喜水呀！

四柱八字天干爭(zhēng)合有何見(jiàn)解 四柱天干爭(zhēng)合、合化有具體的要求的要求，一時(shí)也說(shuō)不清楚不清楚，還是實(shí)例實(shí)解為好解為好。例如合近不合遠(yuǎn)、條件相同下多干合一干等等干等等。

天干四柱全辛柱全辛，算命 百度一下：開(kāi)運(yùn)神家 中華命理風(fēng)水網(wǎng)風(fēng)水網(wǎng)，開(kāi)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，姻緣，財(cái)運(yùn)，事業(yè)化解

八字四柱天干有三個(gè)辛好嗎 不能只從三個(gè)天干, 說(shuō)好或不好.
要從完整 八字看.

Q3：為什么可以查的到未來(lái)60天的天氣

因?yàn)檫@個(gè)叫做天氣預(yù)報(bào)

Q4：怎么在六十甲子里推算天氣下雨

兄弟，有句老話叫做天有不測(cè)風(fēng)云

Q5：地母經(jīng)2024年預(yù)言解釋,2024年春牛圖地母經(jīng)解析

地母經(jīng)2024年預(yù)言解釋

2024 年庚子年初子年初，疫情的橫空出世空出世，讓《地母經(jīng)》這本古書(shū)再次出現(xiàn)在人們的視野的視野，很多人驚嘆其預(yù)言之精準(zhǔn)之精準(zhǔn)，但也有很多人說(shuō)這只是碰巧是碰巧，是。在流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代濟(jì)時(shí)代，世界末日永遠(yuǎn)是最吸引人眼球的話題之一題之一，但書(shū)中所述與2024 年發(fā)生的事實(shí)多處吻合處吻合，難道這僅僅只是巧合嗎巧合嗎，書(shū)中對(duì)于2024 年又有什么新的預(yù)言呢預(yù)言呢？本期兵叔要講的就是的就是，三本古代預(yù)言奇書(shū)之一的《地母經(jīng)》。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承下傳承下，人們有著習(xí)慣事前看黃歷的習(xí)慣的習(xí)慣，無(wú)論是婚喪嫁娶還是出行喬遷事宜等等宜等等，都要先打開(kāi)黃歷翻上一翻上一翻。黃歷里面可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，不僅包括了天文氣象與時(shí)令季節(jié) ，還指出了人們?cè)谌粘Ｉ钪猩钪?，?yīng)該要遵守的一些禁忌些禁忌，除了這些生活的條條框框條框框，它還指導(dǎo)著中國(guó)古時(shí)農(nóng)民的耕種時(shí)機(jī)種時(shí)機(jī)，故又稱農(nóng)歷稱農(nóng)歷。

我們今天說(shuō)的《地母經(jīng)》和《春牛圖》并列，出現(xiàn)在《增補(bǔ)玉匣記》以及港臺(tái)出品的老黃歷中黃歷中?！洞号D》是中國(guó)古時(shí)一種用來(lái)預(yù)知當(dāng)年知當(dāng)年，天氣、降雨量、干支、五行、農(nóng)作收成等因素的圖鑒的圖鑒，圖內(nèi)畫(huà)了一頭牛及一個(gè)牽牛的“芒神”，左右兩旁分別錄有詩(shī)句有詩(shī)句，這些詩(shī)句會(huì)預(yù)測(cè)當(dāng)年的天氣及農(nóng)作收成作收成。

《地母經(jīng)》原為通書(shū)所載書(shū)所載，又稱《黃帝地母經(jīng)》，相傳為軒轅氏黃帝所著帝所著，伴隨著黃帝起造的歷書(shū)《黃歷》，和中國(guó)的文化歷史一直在流傳在流傳，至于具體開(kāi)始于什么朝代么朝代，被什么史料書(shū)籍所記載所記載，流傳了多少年多少年，都已淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)河中，無(wú)從考證了考證了，我們只能知道能知道，這本書(shū)曾經(jīng)指導(dǎo)了我們祖先的生活的生活。

《地母經(jīng)》中“地母”一詞， 于《禮記·郊特牲》所記載的記載的，地載萬(wàn)物 天垂象天垂象，取材于地 取法于天法于天，是以尊天而親地也 故教民美報(bào)焉美報(bào)焉，正因?yàn)榈啬妇哂兄S產(chǎn)與呵護(hù)的強(qiáng)大能量大能量，她們使得天下富饒肥沃饒肥沃，人丁興旺 安居樂(lè)業(yè)居樂(lè)業(yè)，故而后人以“地母”來(lái)命名《黃帝地母經(jīng)》，“經(jīng)”則是指代永恒真理和絕對(duì)真理的著作的著作，后人效法而不可改動(dòng)可改動(dòng)，這種對(duì)“母親”的叫做“養(yǎng)育崇拜”，在任何文化中都有它的身影的身影。

《地母經(jīng)》是一部根據(jù)太歲干支歲干支，以六十甲子的循環(huán)為排列為排列，將每年配上預(yù)測(cè)詩(shī)和卜辭的書(shū)籍的書(shū)籍，用來(lái)預(yù)測(cè)每一年的一年的，農(nóng)畜牧漁、養(yǎng)殖、蟲(chóng)災(zāi)、疾病等自然災(zāi)害然災(zāi)害，來(lái)指導(dǎo)百姓農(nóng)業(yè)生活業(yè)生活?！兜啬附?jīng)》中的言語(yǔ)樸實(shí)直白實(shí)直白，是出于古代勤勞中國(guó)勞中國(guó)，對(duì)自然規(guī)律口口相傳的總結(jié)的總結(jié)，你也可以把它看作是古代中國(guó)人中國(guó)人，對(duì)于自然規(guī)律的一種探索種探索，我們并不能說(shuō)它是完全的完全的，因?yàn)橹袊?guó)的農(nóng)業(yè)情況和自然災(zāi)害然災(zāi)害，的確存在一定的周期性周期性，在預(yù)防和災(zāi)害上災(zāi)害上，這本書(shū)具有一定意義定意義。

回顧過(guò)去這一年這一年，因?yàn)橐咔榈耐蝗缙鋪?lái)如其來(lái)，各種預(yù)言橫空出世空出世，將2024 年說(shuō)得苦不堪言不堪言，截止目前為止前為止，世界上仍然有很多正飽經(jīng)肺炎的肺炎的，經(jīng)濟(jì)停滯 人員死傷慘重傷慘重，國(guó)內(nèi)的水患也讓長(zhǎng)江流域的居民的居民，流離失所 苦不堪言不堪言，在貿(mào)易戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)場(chǎng)上，咄咄逼人的美帝更是讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)雪上加霜上加霜。那么今年我們?cè)馐艿倪@一切這一切，在《地母經(jīng)》中有記載嗎記載嗎？

在《地母經(jīng)》的 中， 2024 庚子年庚子年，它是這樣說(shuō)的樣說(shuō)的，詩(shī)曰：太歲庚子年庚子年，多暴卒多暴卒，春夏水淹流、秋冬多秋冬多，高田猶及半、晚稻無(wú)可割無(wú)可割，秦淮足流蕩、吳楚多劫奪多劫奪，桑葉須后賤、蠶娘情不悅情不悅，見(jiàn)蠶不見(jiàn)絲、徒勞用心切用心切。卜曰，鼠耗出頭年、高低多偏頗多偏頗，更看三冬里、山頭起墓田起墓田。詩(shī)文相對(duì)通俗易懂俗易懂，跟現(xiàn)實(shí)情況也能勉強(qiáng)對(duì)照強(qiáng)對(duì)照。

太歲庚子年 多暴卒多暴卒，去年因?yàn)橐咔槎攀赖娜舜_實(shí)很多實(shí)很多，春夏水淹流 秋冬頻秋冬頻，春夏會(huì)有大水患大水患，長(zhǎng)江流域的水災(zāi)也正印證了這一說(shuō)法一說(shuō)法。但在詩(shī)文中仍有許多預(yù)測(cè)跟現(xiàn)實(shí)毫無(wú)關(guān)系無(wú)關(guān)系，過(guò)多的暫且不說(shuō)且不說(shuō)，難不成黃帝時(shí)期帝時(shí)期，就有了“秦淮”“吳楚”這些地名些地名，由此可見(jiàn)《地母經(jīng)》本身就屬于托名黃帝所作帝所作，而并非是真的源自于黃帝于黃帝，畢竟一些無(wú)法深究的古典大都喜愛(ài)托名于黃帝李淳風(fēng)、袁天罡、這些名氣大而又不可考的人考的人，好顯得自己傳承已久神乎其神乎其神。

《地母經(jīng)》把2024 庚子年說(shuō)得非常悲觀消極觀消極，那看看在 上流傳的2024 世界末日學(xué)說(shuō)中學(xué)說(shuō)中，《地母經(jīng)》又是怎么預(yù)測(cè)的呢測(cè)的呢？詩(shī)曰：太歲辛丑年、疾病少紛紛少紛紛，吳越桑麻好、荊楚米麥臻米麥臻，春夏均甘雨、秋冬的十分的十分，桑葉樹(shù)頭秀、蠶姑自歡欣自歡欣，漸蘇息、六畜瘴逡巡瘴逡巡。卜曰，辛丑牛為首、高低甚可憐甚可憐，疫情進(jìn)入辛丑年辛丑年，疾病開(kāi)始逐漸地平息下來(lái)了下來(lái)了。對(duì)于農(nóng)耕事業(yè)來(lái)講業(yè)來(lái)講，2024 年會(huì)是一個(gè)好年.

但對(duì)于該詩(shī)中最后的最后一句后一句， 上卻存留著兩種說(shuō)法.留一半好桑田好桑田，一種說(shuō)法是2024 又會(huì)有很多原因?qū)е氯藛T的死亡的死亡，而活下來(lái)的下來(lái)的，則將進(jìn)入一個(gè)嶄新且好的開(kāi)始的開(kāi)始，而另外一種說(shuō)法則是結(jié)合該詩(shī)前后文前后文，認(rèn)為是百姓家的余糧能夠留存一半存一半，即使按照書(shū)中所述中所述，也顯然是第二種說(shuō)法更為合理為合理，如果要深究《地母經(jīng)》是否存在一定參考依據(jù)考依據(jù)，可以先從詩(shī)中反復(fù)提到的說(shuō)起的說(shuō)起。

實(shí)際上就而言就而言，在現(xiàn)代和古代還略有差別有差別，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的本病論中病論中， 就有記載有記載，厥陰不退位、即大風(fēng)早舉風(fēng)早舉，時(shí)雨不降、時(shí)令不化、民病，指出了具有的季節(jié)性和流行性流行性，還有和環(huán)境相關(guān)的因素等因素等，可以看出古人早就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了識(shí)到了，季節(jié)性的疾病和一些由于特殊突況殊突況，從而引起傳染的疾病的疾病。

在此后對(duì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中過(guò)程中，如東漢曹植所作的《說(shuō)疫氣》，不僅發(fā)現(xiàn)具有流行性流行性，而且認(rèn)為并非神所致神所致，而是因環(huán)境問(wèn)題引起的一種疾病種疾病，并且嘲諷愚民以驅(qū)逐是可笑也是無(wú)益的無(wú)益的，那么古人遇到時(shí)遇到時(shí)，到底會(huì)造成什么影響么影響，他們又是如何去應(yīng)對(duì)的呢對(duì)的呢？

和今天我們已經(jīng)建立起較完善的傳染病學(xué)體系不同系不同，古代的環(huán)境與今天相比有很大差別大差別，古代的流動(dòng)性差人口密度低密度低，所以如果出現(xiàn)傳染病傳染病，大多局限于某一個(gè)地區(qū)個(gè)地區(qū)，很難造成全國(guó)性流行性流行，即使全國(guó)性流行也可能并非是同一種病原所致原所致。但即使如此使如此，古人所說(shuō)的所說(shuō)的，往往都是數(shù)千乃至數(shù)萬(wàn)至數(shù)萬(wàn)，相比古代舉國(guó)不過(guò)數(shù)千萬(wàn)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，造成的災(zāi)害是很嚴(yán)重的嚴(yán)重的，而今天就我國(guó)來(lái)說(shuō)國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)建立了較為完善的傳染病審批制度批制度，相比于古代傳染性疾病造成的造成的，其實(shí)是較低的較低的。

現(xiàn)在主要的死亡原因是原因是，惡性腫瘤性腫瘤，心腦血管疾病管疾病，慢性肺阻病等慢性疾病性疾病，以今天十?dāng)?shù)倍的人口的人口，以及遠(yuǎn)超古代的流動(dòng)性和人口密集性來(lái)看性來(lái)看，如果以古代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的話斷的話，現(xiàn)代的這些其實(shí)都構(gòu)不成構(gòu)不成，因?yàn)槎际峭耆煞揽煽氐目煽氐?，根?jù)對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行查詢行查詢，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)《地母經(jīng)》的普遍定義遍定義，通書(shū)內(nèi)許多 ，其實(shí)僅可作為聊備一格而已格而已，若依之作為推算世運(yùn)算世運(yùn)，或作時(shí)歲播種之趨避之趨避，實(shí)不足以應(yīng)用也應(yīng)用也，這份評(píng)價(jià)實(shí)在可以說(shuō)十分中肯了中肯了。

不論是哪種觀點(diǎn)種觀點(diǎn)，都需要實(shí)際的數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證來(lái)驗(yàn)證，而不是人云亦云云亦云，對(duì)此我們可以參考一下考一下，《地母經(jīng)》其他預(yù)言對(duì)應(yīng)是否準(zhǔn)確否準(zhǔn)確，例如1976年丙辰年丙辰年，東北天降隕石雨隕石雨，唐山發(fā)生大發(fā)生大，《地母經(jīng)》卻 丙辰年的記載卻說(shuō)載卻說(shuō)，太歲丙辰年、春來(lái)雨水潤(rùn)雨水潤(rùn)，豆麥乏齊燕、田蠶好吳越好吳越，由此我們可以得知以得知，《地母經(jīng)》對(duì)于農(nóng)業(yè)預(yù)測(cè)尚且不準(zhǔn)且不準(zhǔn)，更何況拿來(lái)說(shuō)其他事情他事情，又如戰(zhàn)爭(zhēng)期間民不聊生不聊生，百姓吃不飽穿不暖穿不暖，《地母經(jīng)》中卻又記載道記載道，蠶娘走不停 爭(zhēng)忙蠶桑葉蠶桑葉，蝴蝶飛高隴 耕夫愁收割愁收割，描繪了一副民泰國(guó)安的模樣的模樣，這難道準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎？

由此可見(jiàn)拿《地母經(jīng)》預(yù)測(cè)年運(yùn)測(cè)年運(yùn)，本身就荒唐無(wú)比唐無(wú)比，這些拿疫情說(shuō)是命中注定的言論的言論，更是又蠢又壞蠢又壞，這正是考驗(yàn)之時(shí)驗(yàn)之時(shí)，卻跑出來(lái)言惑眾言惑眾，先是把《地母經(jīng)》拔高至拔高至，千古預(yù)言奇書(shū)的高度的高度，后面再裝作未卜先知一般知一般，好一頓演算解讀算解讀，使不明就里的人心驚膽戰(zhàn)驚膽戰(zhàn)，不僅對(duì)沒(méi)有貢獻(xiàn)有貢獻(xiàn)，反而散播謠言哄騙他人騙他人。

《地母經(jīng)》究其本身也只是根據(jù)“歷史周期律”而造作的通書(shū)的通書(shū)，他的傾向性也在于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域業(yè)領(lǐng)域，“歷史周期律”是指世界上任何一個(gè)的都會(huì)經(jīng)歷興衰治亂衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象性現(xiàn)象，極端的不公導(dǎo)致的崩潰的崩潰，從而達(dá)到新的相對(duì)公平周而復(fù)始而復(fù)始，而農(nóng)業(yè)自然也是順應(yīng)這種規(guī)律的規(guī)律的。

并且《地母經(jīng)》就是建立在六十甲子的基礎(chǔ)之上周而復(fù)始的復(fù)始的，這種將六十甲子配上固定詩(shī)句定詩(shī)句，是通書(shū)最喜好的操作的操作，同樣的還有《孔枕中記》，這是一本托名孔子所著子所著，預(yù)測(cè)未來(lái)的“著作”，以六十年一甲子為系列為系列，逐年進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，具體成書(shū)年代不詳代不詳，見(jiàn)到的早期版本有同治、光緒及版本及版本，有興趣的可以對(duì)照一下這兩本書(shū)籍本書(shū)籍，內(nèi)容主旨幾乎沒(méi)有區(qū)別有區(qū)別，畢竟通書(shū)之間都是互相抄來(lái)抄去來(lái)抄去，稍微改改就是全新的全新的。

耐人尋味的其實(shí)是《地母經(jīng)》本身是農(nóng)業(yè)方面的通書(shū)的通書(shū)，這本《孔枕中記》 六十甲子的重點(diǎn)也在于農(nóng)業(yè)于農(nóng)業(yè)，可能是中國(guó)自古以來(lái)古以來(lái)，以農(nóng)為重的思想貫徹其中徹其中，但更多可能是《孔枕中記》是抄襲《地母經(jīng)》的產(chǎn)物的產(chǎn)物，由此類推此類推，根據(jù)《孔枕中記》最早出現(xiàn)的同治年間版本間版本，《地母經(jīng)》大致也是于清朝早期誕生的誕生的。

如今文明和科學(xué)的水平都早已不同已不同，有更好的方式應(yīng)對(duì)世間風(fēng)云變幻云變幻，預(yù)言雖然是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智者見(jiàn)智，但是仍然是真實(shí)存在的存在的，在真實(shí)的環(huán)境中環(huán)境中，我們不得不面對(duì)這份無(wú)奈和悲劇和悲劇，面對(duì)災(zāi)難我們不得不時(shí)時(shí)防控時(shí)防控，也許這正是在嘈雜的生活中生活中，反省自我的好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，回歸到精神層面的自己的自己，才是化解這場(chǎng)災(zāi)難的更佳途徑佳途徑。

以上就是與地母經(jīng)2024年預(yù)言解釋相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于歷史的分享的分享?？赐?024年春牛圖地母經(jīng)解析后解析后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q6：2024辛丑地母經(jīng)預(yù)言,人民留一半,快活好桑田是什么意思?

提起2024辛丑地母經(jīng)預(yù)言經(jīng)預(yù)言，大家都知道都知道，有人問(wèn)今年是牛年是牛年，地母經(jīng)說(shuō)：“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”是什么意思么意思？另外，還有人想問(wèn)預(yù)言家2024年會(huì)發(fā)生什么?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)地母經(jīng)預(yù)言經(jīng)預(yù)言？下面就一起來(lái)看看留一半,好桑田是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

2024辛丑地母經(jīng)預(yù)言

你要聯(lián)系上下文分析2024年辛丑年地母經(jīng)詳解經(jīng)詳解。

我們先看地母經(jīng)中的全文太歲辛丑年辛丑年，疾病稍紛紛稍紛紛。

吳越桑麻好桑麻好，荊楚米麥臻米麥臻。2024年預(yù)測(cè)年預(yù)測(cè)。

春夏均甘雨均甘雨，秋冬得十分得十分。

桑葉樹(shù)頭秀樹(shù)頭秀，蠶姑自歡欣自歡欣。

漸蘇息漸蘇息，六畜瘴逡巡瘴逡巡。辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐甚可憐。

留一半留一半，好桑田好桑田。

可以發(fā)現(xiàn)是豐收年豐收年，庚子的也結(jié)束了結(jié)束了，所以不是人口減少一半少一半，那么“留一半”

實(shí)際就是手中的東西留下了一半了一半，古代生產(chǎn)力弱一般一年吃下來(lái)剩不下什么糧食么糧食，能留一半說(shuō)明是大豐收大豐收，好桑田同理意思是意思是，投資桑樹(shù)與農(nóng)田（農(nóng)業(yè)）會(huì)取得好成績(jī)好成績(jī)。2024年10月21災(zāi)難預(yù)言難預(yù)言。

翻譯：名詞，留動(dòng)詞留動(dòng)詞，一半數(shù)量詞（形容詞）預(yù)言2024年。

今年是牛年是牛年，地母經(jīng)說(shuō)：“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”是什么意思么意思？

在農(nóng)耕在農(nóng)耕，人們都是靠天吃飯?zhí)斐燥垼虼斯湃藢?duì)天氣的變化和年景的預(yù)測(cè)也有一定的心得的心得，當(dāng)然這些預(yù)測(cè)并不一定準(zhǔn)確定準(zhǔn)確，但也有一定的概率性概率性。比如在《地母經(jīng)》中就對(duì)明年的年景有這樣：“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”2024七大災(zāi)難預(yù)言難預(yù)言。

“地母經(jīng)”是以六十甲子的循環(huán)為排列為排列，每一年都有一首詩(shī)和一個(gè)卦象詩(shī)卦象詩(shī)，是用來(lái)預(yù)測(cè)農(nóng)作物和年景的年景的。

地母經(jīng)預(yù)言經(jīng)預(yù)言？

所以《地母經(jīng)》一般都是附載于“春牛圖”內(nèi)。古人認(rèn)為自然災(zāi)害有一定的規(guī)律性規(guī)律性，而《地母經(jīng)》也是根據(jù)這種規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。

其實(shí)這句話就是出自《地母經(jīng)》對(duì)明年預(yù)測(cè)的卦象中卦象中，原文是：“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐甚可憐。留一半留一半，好桑田好桑田。”2024年留一半留一半。

而對(duì)年預(yù)測(cè)的詩(shī)句就是：“太歲辛丑年辛丑年，疾病稍紛紛稍紛紛。吳越桑麻好桑麻好，荊楚米麥臻米麥臻。春夏均甘雨均甘雨，秋冬得十分得十分。桑葉樹(shù)頭秀樹(shù)頭秀，蠶姑自歡欣自歡欣。漸蘇息漸蘇息，六畜瘴逡巡瘴逡巡?！?/p>

“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”，意思是辛丑年就是牛年是牛年，人們無(wú)論地位高低位高低，都很憂愁很憂愁，的人很憂愁很憂愁，普通老百姓也很可憐很可憐。五公經(jīng)預(yù)言2024年辛丑年辛丑年。

“留一半留一半，好桑田”，意思就是會(huì)有一半的人去世人去世，不過(guò)留下來(lái)的另一半就會(huì)有好的生活了生活了，也可以理解為活著就是幸福是幸福。五公經(jīng)預(yù)言庚子年庚子年。

“太歲辛丑年辛丑年，疾病稍紛紛”這句話的意思就是進(jìn)入辛丑年辛丑年，也就是年牛年年牛年，牛對(duì)應(yīng)的就是丑就是丑，所以就是辛丑年辛丑年，疾病就開(kāi)始稍微有所平息所平息，也可以理解為進(jìn)入尾聲了尾聲了。奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)2024年地母經(jīng)地母經(jīng)。

而中間的“吳越桑麻好桑麻好，荊楚米麥臻米麥臻。春夏均甘雨均甘雨，秋冬得十分得十分。桑葉樹(shù)頭秀樹(shù)頭秀，蠶姑自歡欣自歡欣?！敝饕钦f(shuō)農(nóng)業(yè)方面的方面的，雨水比較均勻較均勻，種桑的種麻的種麻的，都可以得到不錯(cuò)的收成的收成。

“漸蘇息漸蘇息，六畜瘴逡巡”，這句話的意思就是人們從前一年的疾病中剛剛緩過(guò)來(lái)緩過(guò)來(lái)，動(dòng)物又進(jìn)入一次次的之中的之中，“六畜瘴逡巡”的意思就是牛、馬、羊等家禽等家禽等，在年會(huì)很不順利不順利。

根據(jù)《地母經(jīng)》的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，年也不是特別好的年份的年份，在農(nóng)業(yè)方面還算風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，但是對(duì)于家畜來(lái)說(shuō)可是災(zāi)年是災(zāi)年。所以就有了“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”的說(shuō)法的說(shuō)法。

當(dāng)然這些只是古人對(duì)自然災(zāi)害長(zhǎng)期的觀察而得出來(lái)的出來(lái)的，雖然不一定準(zhǔn)確定準(zhǔn)確，但也有一定的概率的概率。

以上就是與留一半,好桑田是什么意思么意思？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于今年是牛年是牛年，地母經(jīng)說(shuō)：“辛丑牛為首牛為首，高低甚可憐”是什么意思么意思？的分享的分享?？赐?024辛丑地母經(jīng)預(yù)言后預(yù)言后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

主題：六十甲子預(yù)測(cè)自然災(zāi)害60甲子日時(shí)辰時(shí)段吉兇表

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二、可以給自己看手相嗎 手相在多少歲才準(zhǔn)確

想要給自己看手相,有哪些好的技巧?

其實(shí)看手相這種東西吧東西吧，有一絲絲的絲絲的，但是我建議你真的你真的，想好去學(xué)一些手相的東西的話西的話，你可以去買一本關(guān)于古代太極八卦的書(shū)卦的書(shū)，比如《易經(jīng)》就是一本很好的書(shū)好的書(shū)，但是讀懂的人太少了太少了，如果說(shuō)能讀懂的話懂的話，你就可以自己給自己看手相了手相了。

經(jīng)常給自己看手相會(huì)不會(huì)不好呢請(qǐng)問(wèn)?會(huì)有影響嗎?謝謝

經(jīng)常給自己看手相看手相，會(huì)容易影響自己的人生運(yùn)氣運(yùn)勢(shì)氣運(yùn)勢(shì)。容易受到負(fù)面的心理暗示理暗示，而容易使自己的生活變得更加的糟糕的糟糕。平時(shí)無(wú)事盡量少看相算命沒(méi)好處沒(méi)好處。

如何自己給自己看手相?

你的手掌中有3個(gè)線~~~~~~!
最上面的是愛(ài)情線~~~~中間的是智慧線~~下面的是生命線~~!
你緊握自己的一只手~~~成一個(gè)拳頭狀~~~~!
你在看看自己的愛(ài)情線~~智慧線~~生命線~~在誰(shuí)的手里~~~!
命運(yùn)就在這只手~~里~~!
自古以來(lái)古以來(lái)，人們都不約而同地選擇手相作為預(yù)測(cè)的方法的方法。手相即人相即人相。手的形體和整個(gè)人體個(gè)人體，手的色彩、質(zhì)地和人的健康、精神都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的聯(lián)系。人是全息的全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一官之一，當(dāng)然能看出些內(nèi)容些內(nèi)容。
手相是會(huì)與命運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)。這不是唯心是唯心，而恰恰是唯物是唯物。也許現(xiàn)有的科學(xué)理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律的規(guī)律，但這并不妨礙人們經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的積累的積累。
人們有時(shí)候?qū)κ窒嗪兔\(yùn)的關(guān)系有著系有著。
這也沒(méi)有必要有必要。真正決定自己未來(lái)的未來(lái)的，還是自己是自己。我始終堅(jiān)信：相由心生由心生。心靈境界的提升會(huì)讓人擁有更加廣闊的空間的空間。
手相是變化最快的特征之一征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相看手相。將一段時(shí)期的手相進(jìn)行比較則更有價(jià)值有價(jià)值。
在觀看手相上手相上，初學(xué)者最先感到迷惑的迷惑的，是先看左手還是右手是右手。古時(shí)候古時(shí)候，相士所論大多是以男左女右為準(zhǔn)右為準(zhǔn)，這主要是男尊女卑的思想在發(fā)生作用生作用。近代手相算命術(shù)則以左右手做比較做比較，以左手為與生俱來(lái)的先天命根天命根，右手表示現(xiàn)在以至未來(lái)之命數(shù)而相互做比較參考較參考。若左右手的手相極端不同端不同，說(shuō)明此人性格相對(duì)復(fù)雜對(duì)復(fù)雜，運(yùn)勢(shì)也極富變化富變化。
我也是左右手比較手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天為后天。這樣如果是左撇子左撇子，則右手是他的先天命根天命根。
手的任何外部特征都可以用做判斷的依據(jù)的依據(jù)，但在手相中手相中，最常用的“相”是掌紋和手形

手相基礎(chǔ)知識(shí)——如何學(xué)會(huì)自己看手相

從手相里便能看到你的一生的一生，人的一生那么長(zhǎng)都濃縮在你小小的手掌里手掌里。是不是看著自己的手指繁冗復(fù)雜的紋路摸不著頭腦呢?下面由我為大家整理的如何學(xué)會(huì)自己看手相看手相，希望大家喜歡!

如何學(xué)會(huì)自己看手相

簡(jiǎn)單歸納一下納一下，我們可以把手相分為“三大紋路”“五大線紋”和“八大丘”。具體說(shuō)明如下：

一、 三大紋路

1、 十字紋：在手掌上由兩條“短短的紋路”交叉而成叉而成，其吉兇意義根據(jù)所在的手掌部位也有所不同所不同。

2、 星紋：在手掌上由三條或三條以上“短短的紋路”交叉而成叉而成，吉兇意義也是根據(jù)出現(xiàn)在手掌上的部位而各有不同有不同。

3、 島紋：出現(xiàn)在手掌的“五大線紋”上，通常具有不好的意義的意義，吉兇影響看所在的線而定線而定。

二、 五大線紋

1、 生命線：又叫做“地紋”。從食指下方沿著“金星丘”游走，環(huán)繞大拇指的線指的線，與健康的好壞和生命力的強(qiáng)弱相關(guān)弱相關(guān)。

2、 智慧線：又叫做“人紋”。從大拇指和食指中間出發(fā)間出發(fā)，往“月丘”延伸的線伸的線，與一個(gè)人的個(gè)性、思路方面相關(guān)面相關(guān)。

3、 感情線：又叫做“天紋”。從小指的下方朝食指的方向延伸的線伸的線，與愛(ài)情的品質(zhì)與態(tài)度等方面相關(guān)面相關(guān)。

4、 命運(yùn)線：又叫做“事業(yè)線”。從手腕附近朝中指上升的線升的線，與一生的運(yùn)勢(shì)與事業(yè)相關(guān)業(yè)相關(guān)。

5、 婚姻線：又叫做“結(jié)婚線”。出現(xiàn)在小指根部和感情線中間地帶的短線的短線，與愛(ài)情以及結(jié)婚時(shí)間等相關(guān)等相關(guān)。

三、 八大丘

1、 金星丘：指“拇指根部”隆起、環(huán)繞大拇指的部位的部位，代表著健康與活力與活力。

2、 木星丘：指“食指根部”隆起的部位的部位，代表積極程度、上進(jìn)心等進(jìn)心等。

3、 土星丘：指“中指根部”隆起的部位的部位，代表思考與誠(chéng)信方面信方面。

4、 太陽(yáng)丘：指“無(wú)名指根部”隆起的部位的部位，代表財(cái)富、才能與名聲等名聲等。

5、 水星丘：指“小指根部”隆起的部位的部位，代表創(chuàng)意、機(jī)智方面智方面。

6、 月丘：指手腕上“金星丘”對(duì)面隆起的部位的部位，代表浪漫、神秘性質(zhì)等性質(zhì)等。

7、 第一火星丘：位于“金星丘”與“木丘”之間的部位的部位，代表勇氣、積極等積極等。

8、 第二火星丘：位于“水星丘”與“月丘”之間的部位的部位，代表冷靜、自制力自制力。

看手相時(shí)常遇到的幾個(gè)問(wèn)題

一、看手相時(shí)應(yīng)該以右手為主手為主，還是左手為主?

談到看手相看手相，經(jīng)常會(huì)有人不知道應(yīng)以哪只手為主手為主，并為此困擾此困擾。因?yàn)槭艿椒饨ㄋ枷氲挠绊懙挠绊?，傳統(tǒng)的看法是男左女右左女右，而近代的手相看法以左手為先天運(yùn)先天運(yùn)，右手為后天運(yùn)后天運(yùn)，在我們觀看手相時(shí)一般以觀看后天運(yùn)為主運(yùn)為主，而先天運(yùn)則起到輔助作用助作用。

其實(shí)正確的看法是以自己習(xí)慣使用的手為主(后天運(yùn))，實(shí)際上我們大多數(shù)人在使用左手時(shí)左手時(shí)，并不能像右手一般靈活運(yùn)用(左撇子則是左手后天運(yùn)后天運(yùn)，右手為先天運(yùn))，因此，左、右手的判斷對(duì)手相的觀察的準(zhǔn)確性起到非常大的作用的作用。

最后要說(shuō)的是說(shuō)的是，我們?cè)诳词窒鄷r(shí)應(yīng)該要充分地觀察左右兩手右兩手，然后再把兩手的資料加以整理后整理后，做個(gè)綜合性的判斷的判斷，這樣看出的手相才是真實(shí)而準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。

二、手紋會(huì)變化嗎?

會(huì)變。從自然生理上講理上講，在10歲至27歲的變動(dòng)很大動(dòng)很大，這幾乎不以人的意志為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移。從另一種哲學(xué)范疇學(xué)范疇，甚至超越哲學(xué)的意識(shí)層面講層面講，在35歲后的改變會(huì)很明顯很明顯。如果你的思想純凈且善良且善良，并經(jīng)常用善念指導(dǎo)自己多做善事做善事，哪怕手紋長(zhǎng)得不好得不好，也會(huì)慢慢隨著你的善行的積累而變好而變好，相反，若總是占人家便宜、欠錢不還、對(duì)老不孝、對(duì)幼不養(yǎng)、對(duì)上不忠、對(duì)下不厚下不厚，這手紋也會(huì)往壞了長(zhǎng)壞了長(zhǎng)。

這也正符合《易經(jīng)》文言里所講：“積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。”

三、生命線短命線短，壽命就短嗎?

未必。生命線的長(zhǎng)短與壽命的長(zhǎng)短無(wú)直接關(guān)系接關(guān)系，短的哪怕只有一厘米也有可能長(zhǎng)壽能長(zhǎng)壽，長(zhǎng)的哪怕長(zhǎng)到肩膀也有可能因意外而猝死而猝死。但要注意兩點(diǎn)：一是不宜做投機(jī)生意機(jī)生意，特別是不要搞短線投機(jī)線投機(jī)，更不要更不要，這種人沒(méi)賭運(yùn)沒(méi)賭運(yùn)，若偶爾贏了錢贏了錢，也會(huì)災(zāi)難臨頭難臨頭。二是此種紋路的人個(gè)性一般比較偏激較偏激，急進(jìn)，切不可武斷做事斷做事，宜三思宜三思，三思，再三思再三思。

四、感情線的雜紋越多就越花心嗎?

真不見(jiàn)得!因?yàn)橹灰覀兛纯粗苓叺娜藥缀醵加须s紋有雜紋，雜紋多不代表花心表花心，雜紋少更不代表你就守著貞潔牌坊潔牌坊。有一條標(biāo)準(zhǔn)大家可借鑒：粗細(xì)深淺細(xì)深淺。這里再要稍作解示四點(diǎn)：

1、感情線深者線深者，說(shuō)明其人重情人重情，太易感情用事情用事。愛(ài)之深愛(ài)之深，責(zé)之切責(zé)之切。

2、感情線細(xì)者線細(xì)者，說(shuō)明其人薄情寡義情寡義，不善于表達(dá)內(nèi)心的情感的情感，屬于悶騷型的山寨farmer。

3、感情線粗獷的人獷的人，說(shuō)明其人用情泛濫情泛濫，是典型的一夜情主義者主義者，不可靠不可靠。

4、感情線細(xì)致的人致的人，說(shuō)明其人用情專一情專一，情感細(xì)膩感細(xì)膩，但是死腦筋死腦筋，很愛(ài)吃醋愛(ài)吃醋，太喜歡唱林黛玉的大作《葬花吟》。

五、沒(méi)有事業(yè)線的人就沒(méi)有事業(yè)了嗎?

當(dāng)然不會(huì)!有事業(yè)線的人不一定事業(yè)做得多好得多好，沒(méi)有事業(yè)線的人也不見(jiàn)得就找不到工作到工作。一般來(lái)講般來(lái)講，沒(méi)有事業(yè)線的人線的人，會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況種情況。

1、一生工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，或者是自己工作靜不下心來(lái)下心來(lái)，隨時(shí)想換工作換工作，說(shuō)明總有別的事勾著他勾著他。

2、可能是心思沒(méi)在這份工作上工作上，找不到自己感興趣的事情的事情，有可能是因愛(ài)人原因所致因所致。

3、還有一種情況種情況，萬(wàn)事皆不能動(dòng)其心動(dòng)其心，對(duì)前途很渺茫很渺茫，只能一切隨遇而安遇而安。

看手相測(cè)婚姻免費(fèi),看手相,主要看婚姻

提起看手相測(cè)婚姻免費(fèi)姻免費(fèi)，大家都知道都知道，有人問(wèn)看手相看手相，主要看婚姻看婚姻，另外，還有人想問(wèn)看手相婚姻怎樣姻怎樣？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)看手相看手相，看婚姻看婚姻，下面就一起來(lái)看看看手相看手相，主要看婚姻看婚姻，希望能夠幫助到大家到大家！

看手相測(cè)婚姻免費(fèi)

1、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):看手相看手相，主要看婚姻

哎呀！太亂了太亂了！看手相測(cè)姻緣測(cè)姻緣。

2、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):看手相婚姻怎樣姻怎樣？

求財(cái)有些辛苦些辛苦。時(shí)常感覺(jué)心里苦悶里苦悶。

3、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):看手相看手相，看婚姻

生命線十分的淺分的淺，恐體弱多病弱多病，感情線多島紋和鎖鏈和鎖鏈，感情挫折不斷折不斷，婚姻恐難

具體情況以八字測(cè)算為準(zhǔn)算為準(zhǔn)，手相時(shí)有變化有變化，僅做參考做參考！

這個(gè)五角星不好、請(qǐng)先注意身體健康、

手紋太亂紋太亂，命中多事晚年兒女手相女手相。

不可泄露免費(fèi)手相測(cè)試掃一掃掃一掃。

4、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)會(huì)看手相看手相，看感情婚姻方面的方面的。

手相是會(huì)與命運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)。這不是唯心是唯心，而恰恰是唯物是唯物。也許現(xiàn)有的科學(xué)理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律的規(guī)律，但這并不妨礙人們經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的積累的積累。手相學(xué)既然稱得上是一種學(xué)術(shù)種學(xué)術(shù)，也就與其他學(xué)術(shù)一樣術(shù)一樣，自然有其中的繁雜和深?yuàn)W性深?yuàn)W性，研究手相的目的是要了解人的性格和品德和品德，明白自己的能力傾向力傾向，探知健康狀況及預(yù)測(cè)未來(lái)的命運(yùn)的命運(yùn)。

男左女右的法則的法則，但是近代的手相術(shù)卻以左手代表先天表先天，而右手代表后天表后天，現(xiàn)在及將來(lái)及將來(lái)，換句話說(shuō)句話說(shuō)，雙手應(yīng)互為應(yīng)互為。如果左手和右手之線紋極端不同的人同的人，性格較復(fù)雜較復(fù)雜，運(yùn)勢(shì)的變化也較明顯較明顯。姻緣在線測(cè)算免費(fèi)算免費(fèi)。

2.感情線感情線——即天紋或父紋或父紋。從小指下掌邊起向食指方向走,以走入食指與中指縫為中庸為中庸。若一直前進(jìn)至食指下,屬于心靈之域,較注重精神的愛(ài)；進(jìn)入中指下面,屬之愛(ài),并不注重海誓山盟誓山盟。如果在中指下往下彎,就愛(ài)得任性,不擇手段擇手段。

看手相看手相，看婚姻

5、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):看下手相下手相，測(cè)婚姻測(cè)婚姻。謝謝!

一世

6、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):如何看手相測(cè)婚姻的運(yùn)勢(shì)

看婚姻線

這是一個(gè)專業(yè)問(wèn)題業(yè)問(wèn)題。不是三言兩語(yǔ)可以說(shuō)的請(qǐng)的的請(qǐng)的。

7、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):看手相 測(cè)姻緣

晚婚，有早結(jié)婚的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，估計(jì)是自己不愿意不愿意，不是眼光高眼光高，只是感覺(jué)不合適不合適??！

8、看手相測(cè)婚姻免費(fèi):為什么看網(wǎng)上說(shuō)免費(fèi)看手相然后說(shuō)告訴你的手相不能告訴別人

只能當(dāng)做一個(gè)樂(lè)子個(gè)樂(lè)子，不能相信

相其源有西洋、和中國(guó)三支國(guó)三支，中國(guó)的手相學(xué)源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)而流長(zhǎng)，終成博雜大觀雜大觀。因?yàn)槭值拇旨?xì)及紋路會(huì)隨著時(shí)間改變間改變，也可以從手紋的變化來(lái)探討當(dāng)今討當(dāng)今，手相不同于八字于八字，八字是預(yù)知未來(lái)的婚姻的婚姻，事業(yè)，和財(cái)運(yùn)亦稱指迷算命迷算命。手相這是全面預(yù)測(cè)當(dāng)前測(cè)當(dāng)前，了解自己本身的一種預(yù)測(cè)方法測(cè)方法！手相的主要作用更全面細(xì)致的了解當(dāng)前的自己的自己，和看清當(dāng)前清當(dāng)前。手相兩個(gè)手都可以看可以看，左手和右手和右手。表達(dá)的內(nèi)容幾乎是差不多的不多的。

手相學(xué)的起源相當(dāng)早相當(dāng)早，根據(jù)各地的廢跡的廢跡，壁畫(huà)中所殘留的古老記錄及門(mén)教所傳的口碑中口碑中，都可以了解到手相在古代是甚為流行為流行。中國(guó)的手相學(xué)手相學(xué)，亦具有悠久的歷史的歷史，遠(yuǎn)在周朝（約在三千多年前）已盛行已盛行，而比較完整的手相論著相論著，是在西漢時(shí)代的（許負(fù)），他所著的相手篇相手篇，可算是中國(guó)當(dāng)時(shí)最有系統(tǒng)的相法的相法，其后歷代各大名家大名家，將手相學(xué)只是附屬于人相學(xué)中的一部分一部分。掃一掃測(cè)手相算命相算命。

以上就是與看手相看手相，主要看婚姻相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于看手相看手相，主要看婚姻的分享的分享。看完看手相測(cè)婚姻免費(fèi)后免費(fèi)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

手相測(cè)試掃一掃?

手中掌紋比較細(xì)比較細(xì)，生命線比較淺比較淺，先天體質(zhì)不是特別的強(qiáng)健的強(qiáng)健，后天自己要多注意身體的鍛煉和保養(yǎng)和保養(yǎng)。

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三、怎么知道命里有沒(méi)有貴人相助,命里有貴人相助的特征

1、測(cè)測(cè)你命中會(huì)有貴人相助嗎

當(dāng)生命中遇到貴人提攜你的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)讓你感覺(jué)好像前途是如此光明與美好與美好，比別人的提升也容易很多易很多，比別人的升職機(jī)會(huì)也容易很多易很多。來(lái)測(cè)一下你的生命中是否會(huì)有貴人提攜吧提攜吧?！绢}目】請(qǐng)從“對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何”中選擇一個(gè)字：
1.A.對(duì)
2.B.酒
3.C.當(dāng)
4.D.歌
5.E.人
6.F.生
7.G.幾
8.H.何測(cè)試結(jié)果：1、A.對(duì)
A.“對(duì)”：工作場(chǎng)合貴人多人氣指數(shù)：60%對(duì)字意味著收獲著收獲，代表最近的你人際關(guān)系不壞系不壞，這個(gè)小收獲主要是針對(duì)工作方面上的人際關(guān)系際關(guān)系，因?yàn)榇俗植痖_(kāi)來(lái)后開(kāi)來(lái)后，左邊起筆有“又”字之象字之象，右邊則由“寸”字收筆字收筆，你的人際運(yùn)會(huì)再一次落實(shí)在工作場(chǎng)合中場(chǎng)合中，其他方面則有待加強(qiáng)待加強(qiáng)。2、B.酒
B.“酒”：當(dāng)心損友搞破壞人氣指數(shù)：70%酒字以水為邊水為邊，可以說(shuō)是你交友廣闊友廣闊，同時(shí)人緣方面有著不錯(cuò)的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)，但是內(nèi)心對(duì)擇友的標(biāo)準(zhǔn)也有自己嚴(yán)格的一面的一面，因此能夠成為你知己的并不多并不多。而酉字帶金字帶金，要預(yù)防小人暗中破壞中破壞，不要讓自己陷入風(fēng)波中哦波中哦！3、C.當(dāng)
C.“當(dāng)”：真假貴人要看仔細(xì)人氣指數(shù)：80%當(dāng)字提醒你要清楚分辨貴人與損友的區(qū)別的區(qū)別，就如同田地里可以結(jié)出果實(shí)也會(huì)雜草叢生草叢生，因此你將面臨選擇的階段的階段，所以請(qǐng)發(fā)揮智慧與辨別力讓自己在人際運(yùn)上強(qiáng)運(yùn)百分百百分百。4、D.歌
D.“歌”：男性朋友將是大貴人人氣指數(shù)：100%選擇這個(gè)字代表你的人際在未來(lái)將能深得男性朋友、長(zhǎng)輩甚至是情人的照顧的照顧，因?yàn)榇俗钟须p“可”而成的“哥”，代表著年紀(jì)比你長(zhǎng)的男性朋友；而“欠”是“欣”字的收尾的收尾，是高興歡愉之意愉之意，因此選這個(gè)字有著人際滿點(diǎn)之象哦之象哦！5、E.人
E.“人”：人氣不是大紅就是大綠人氣指數(shù)：40%人字代表多變表多變，你在今年的人際發(fā)展不是極好就是極差是極差，要預(yù)防別人對(duì)你落井下石的污蔑的污蔑。因人再加一即為“大”，有一人獨(dú)大之相；加二即為“天”或“夭”，天者高高在上不可攀不可攀，而夭者代表將有邪惡的事發(fā)生事發(fā)生，因此不得不防得不防。6、F.生
F.“生”：慢慢耕耘就有收獲人氣指數(shù)：50%這個(gè)字代表著只要有心耕耘必然得見(jiàn)收獲見(jiàn)收獲。因?yàn)榇俗忠浴芭！逼鸸P，以“土”為收，因此在人際關(guān)系上你可能在初期必須付出對(duì)別人的關(guān)注與協(xié)助與協(xié)助，那么自然而然的而然的，他人就會(huì)記住你的善意的善意，而在你需要協(xié)助的時(shí)候釋放開(kāi)懷了開(kāi)懷了！7、G.幾
G.“幾”：太在意別人的感覺(jué)人氣指數(shù)：30%這個(gè)字在暗示你必須注意自己的情緒的情緒，你或許很在意他人對(duì)你的看法的看法，甚至怕被排擠而患得患失得患失。因?yàn)檫@個(gè)字加言成“譏”，加食成“饑”，從字面上來(lái)看上來(lái)看，有著說(shuō)也不是的感覺(jué)的感覺(jué)，讓你的人際運(yùn)實(shí)在不被看好被看好。8、H.何
H.“何”：動(dòng)靜皆宜人氣大好人氣指數(shù)：90%這個(gè)字以“人”為首，代表著你所接觸的朋友不少友不少，而收尾以“一”、“口”、“丁”見(jiàn)之，暗示你喜歡一人獨(dú)享人獨(dú)享，但是他人若需要你幫忙你也會(huì)不落人后落人后，因此在人際上還算不錯(cuò)算不錯(cuò)，所以說(shuō)在未來(lái)人際運(yùn)上有著不錯(cuò)的機(jī)運(yùn)的機(jī)運(yùn)。

2、命理中什么叫有貴人相助人相助？

天德，月德，天乙等

3、算命說(shuō)我命里有貴人相主都這么久了我的貴人在哪里

說(shuō)不定您碰到的算命的是一個(gè)以欺騙為職業(yè)的人業(yè)的人，總之，只有靠自己得到的東西才能長(zhǎng)久

4、怎么知道自己的命里貴人是誰(shuí)

我們知道們知道，每個(gè)人一生都要遇見(jiàn)“貴人”，所以也特別關(guān)心自己的貴人是誰(shuí)人是誰(shuí)，對(duì)方是什么屬相的屬相的，等等。所謂貴人謂貴人，實(shí)際就是指能給予你幫助的人助的人，尤其是在大災(zāi)大難的時(shí)候能夠幫助你的人你的人。有的人命中貴人多貴人多，一生多能得別人幫助人幫助，生活輕松愉快；而有的人命中貴人少貴人少，一生得到幫助的機(jī)會(huì)也少會(huì)也少，生活壓抑郁悶抑郁悶。
我們平常所說(shuō)的貴人的貴人，在命理中其實(shí)就是喜用神和有利組合利組合。你八字中的喜用神越旺神越旺，這個(gè)喜用神所代表的貴人對(duì)你幫助就越大；八字中五行組合越有利越有利，生活中發(fā)展形勢(shì)就對(duì)你越利你越利，也相當(dāng)于遇見(jiàn)了貴人一樣人一樣。
那么，怎么確定哪些人是你的貴人的貴人？
首先要找喜用神喜用神。如何分析八字、找出喜用神不是本文重點(diǎn)文重點(diǎn)，懂得命理的朋友自不必說(shuō)不必說(shuō)，不懂命理的朋友可以請(qǐng)命理師為你確定你確定。當(dāng)然，命理預(yù)測(cè)是一種相對(duì)較模糊、暗示性的、趨勢(shì)性的分析的分析，不可能像數(shù)學(xué)那樣“1加1等于2”，對(duì)于有悟性的人而言是一種啟示種啟示，對(duì)于某些愚鈍的、喜歡鉆牛角尖的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，反而易產(chǎn)生誤導(dǎo)生誤導(dǎo)。從八字中確定你的貴人是誰(shuí)人是誰(shuí)，也不可能精確到指出你的貴人姓甚名誰(shuí)甚名誰(shuí)，至多能看出貴人屬相、方位、關(guān)系等基本情況本情況，更多的情況的情況，還得靠你自己在生活中去感覺(jué)去感覺(jué)。
一般情況下情況下，金、木、水、火、土五種屬性種屬性，八字中以哪一種為喜用為喜用，某個(gè)人八字中這一種五行旺的行旺的，這個(gè)人就有可能是你的貴人的貴人，與之來(lái)往會(huì)多得其助得其助。這個(gè)方面不方便確認(rèn)便確認(rèn)，最簡(jiǎn)單的方法就是按照屬相來(lái)判斷來(lái)判斷。按照屬相確定貴人定貴人，雖然不全面和不一定準(zhǔn)確定準(zhǔn)確，但是比較簡(jiǎn)單實(shí)用單實(shí)用，普遍意義上也符合人們判斷習(xí)慣斷習(xí)慣。
如果你八字中的喜用神是木神是木，有可能生活中的貴人是屬虎或者屬兔的人兔的人。因?yàn)樗巧镜纳镜模锌赡軐儇i和屬鼠的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是火神是火，有可能生活中的貴人是屬蛇或者屬馬的人馬的人。因?yàn)槟臼巧鸬纳鸬?，有可能屬虎和屬兔的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是土神是土，有可能生活中的貴人是屬狗、龍、羊、牛的人牛的人。因?yàn)榛鹗巧恋纳恋?，有可能屬蛇和屬馬的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是金神是金，有可能生活中的貴人是屬猴或者屬雞的人雞的人。因?yàn)橥潦巧鸬纳鸬?，有可能屬牛、龍、狗、羊的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是水神是水，有可能生活中的貴人是屬鼠或者屬豬的人豬的人。因?yàn)榻鹗巧纳?，有可能屬猴和屬雞的人也能給你不少幫助少幫助。
按照屬相確定的貴人屬相人屬相，一生得到這種屬相幫助的時(shí)候最多候最多，與這種屬相的人交往人交往，多會(huì)得益會(huì)得益。
其實(shí)找命理師認(rèn)真分析你的八字的八字，可以更準(zhǔn)確確定對(duì)你幫助最大的貴人屬相人屬相。確定對(duì)你幫助最大的貴人的貴人，主要根據(jù)組合、喜忌來(lái)判斷來(lái)判斷。比如，你的八字中有一個(gè)字是午火是午火，盡管它不是第一喜用神喜用神，甚至還是忌神是忌神，但是它在命局組合中起了對(duì)你命局有利的關(guān)鍵作用鍵作用，那么這個(gè)午火個(gè)午火，也可以確定為貴人屬相人屬相，在生活中生活中，一定有屬馬的人將間接對(duì)你有關(guān)鍵性的幫助的幫助，這種幫助往往非常大非常大。

5、這輩子的貴人是八字命局注定的還是上輩子注定呢注定呢？怎么樣才可以尋找到生命中的貴人呢貴人呢？

紅色的啊

6、是不是每個(gè)人生命里都有貴人出現(xiàn)人出現(xiàn)？你相信命運(yùn)么命運(yùn)么？

信

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60甲子預(yù)測(cè)天氣,60甲子日時(shí)辰時(shí)段吉兇表擴(kuò)展閱讀