后半生運(yùn)氣最好的星座女 天秤后半生雍容華貴成熟優(yōu)雅

時(shí)間：2024-05-12

運(yùn)勢好的人自然人生就會(huì)更加順暢，這是毋庸置疑的，但并不是人一生都可以很好的維持好運(yùn)勢。有些人前半生的生活過得會(huì)比較不順心，但是后半生的運(yùn)勢慢慢就會(huì)變得更加好，下面一起來看看是哪些星座后半生的運(yùn)勢很不錯(cuò)。1、天秤座后半生雍容華貴在后半生的天秤座人是非常有福氣的，成熟優(yōu)雅，雍容華貴，難能可貴的是天秤座人一直都是對生活，充滿期待充滿活力充滿信心。

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一、后半生運(yùn)氣最好的星座女 天秤后半生雍容華貴成熟優(yōu)雅

運(yùn)勢好的人自然人生就會(huì)更加順暢加順暢，這是毋庸置疑的置疑的，但并不是人一生都可以很好的維持好運(yùn)勢好運(yùn)勢。有些人前半生的生活過得會(huì)比較不順心不順心，但是后半生的運(yùn)勢慢慢就會(huì)變得更加好更加好，下面一起來看看是哪些星座后半生的運(yùn)勢很不錯(cuò)很不錯(cuò)。

1、天秤座后半生雍容華貴 在后半生的天秤座人是非常有福氣的福氣的，成熟優(yōu)雅熟優(yōu)雅，雍容華貴容華貴，難能可貴的是天秤座人一直都是對生活對生活，充滿期待充滿活力充滿信心滿信心。他們比常人更容易受寵易受寵，受人喜歡人喜歡，因?yàn)樘斐咏o人一種感覺是安全的安全的，值得信任的信任的，很容易收獲新的友誼的友誼！

2、雙魚座后半生擁有福氣 在后半生的雙魚座人十分有福氣有福氣，經(jīng)歷了很多事情和人后和人后，終于領(lǐng)悟到了人生真正的意義的意義，更加珍惜身邊的人或事人或事，即使心有余而力不足力不足，也會(huì)盡全力去努力去努力。平日里的雙魚更會(huì)去享受午后的陽光的陽光，下午茶下午茶，會(huì)會(huì)老朋友老朋友，生活還是那么充滿浪漫情懷漫情懷！

3、水瓶座后半生自娛自樂 在后半生的水瓶座人特別有福氣有福氣，清閑自在的水瓶的水瓶，很會(huì)自娛自樂娛自樂，不會(huì)過于去拼命掙錢命掙錢，在后半生的日子的日子，很喜歡旅游歡旅游，游山玩水山玩水，認(rèn)識新朋友新朋友，增添生活樂趣活樂趣。水瓶座**很容易遇到志趣相投的人投的人，每天生活的非常精彩常精彩！

這幾個(gè)星座在后半生都是比較幸福的幸福的，后半生的生活基本上不會(huì)存在什么生存壓力存壓力，而是可以慢慢悠悠的享受著屬于自己的悠閑生活閑生活。可以查看更多有關(guān)星座運(yùn)勢內(nèi)容勢內(nèi)容。

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二、什么貴人化解吊客之災(zāi),女命帶吊客可以化解嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

喪門怕什么貴人

求高人指點(diǎn)人指點(diǎn)。今年命犯吊客煞,請問如何化解何化解。

算命講我兒子今年犯吊客,怎么化解?

喪門吊客是什么意思 怎么化解

吊客入夫妻宮是注定孤寡嗎

屬蛇女人命帶吊客是克父母還是克丈夫

Q1：喪門怕什么貴人

天乙貴人喪門最怕遇到的貴人是“天乙貴人”。天乙貴人屬于大吉大利之神利之神，喪門見到他見到他，如同老鼠遇到貓遇到貓。喪門又稱為“吊客”“喪門星”，專門克制吉星制吉星。喪門星入命的女性的女性，一生婚姻難順姻難順，夫妻之間容易發(fā)生矛盾生矛盾。喪門入命的男性的男性，一般不會(huì)發(fā)生婚姻危機(jī)姻危機(jī)，但是也容易發(fā)生意外生意外。喪門星入命的人命的人，一生事業(yè)難有起色有起色，工作不順利不順利，經(jīng)常會(huì)遇到一些小人些小人。喪門星入命星入命，最忌諱遇到的就是“天乙貴”。

Q2：求高人指點(diǎn)人指點(diǎn)。今年命犯吊客煞,請問如何化解何化解。

吊客主孝喪之事喪之事。如大運(yùn)、流年遇之年遇之，再加上八字組合不好合不好，往往會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生禍發(fā)生。
化解：
去寺院做個(gè)皈依個(gè)皈依，做在家居士家居士，修心養(yǎng)性心養(yǎng)性，多做善事做善事，化解厄運(yùn)解厄運(yùn)。
做點(diǎn)功德點(diǎn)功德，如放生、供佛、供燈等供燈等，都可以為自己增加福報(bào)加福報(bào)，破除厄運(yùn)除厄運(yùn)。
每天早晨出門之前念10聲“南無阿彌陀佛“即可化解可化解。

Q3：算命講我兒子今年犯吊客,怎么化解?

吊客查法：年日支后兩位為吊客為吊客。
吊客主孝喪之事喪之事。如大運(yùn)、流年遇之年遇之，再加上八字組合不好合不好，往往會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生禍發(fā)生。引財(cái)改運(yùn)秘法：想旺偏財(cái)者偏財(cái)者，身上可佩帶觀音靈感玉靈感玉，以增進(jìn)財(cái)氣運(yùn)勢氣運(yùn)勢，放在包包里或者口袋里口袋里，能防饞言及小人所害；而如果進(jìn)入喪家入喪家，或經(jīng)常出入不乾凈的場所時(shí)場所時(shí)，可將觀音靈感玉撥弄一下弄一下，離開時(shí)離開時(shí)，在門外再以劍指在手掌心寫一＂除″字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時(shí)參拜時(shí)，也可將觀音靈感玉取下玉取下，在天公爐上繞三圈繞三圈，或是放在自家神案前四十九天十九天，也可增強(qiáng)觀音靈感玉之開運(yùn)能量.銅錢要朱砂才有作用

Q4：喪門吊客是什么意思 怎么化解

喪門：屬水。此星永遠(yuǎn)與白虎相對虎相對，并於三方會(huì)見吊客見吊客，故入田宅宮、父母宮與流年之煞忌相會(huì)忌相會(huì)，且本大限之主星又不旺之時(shí)旺之時(shí)，主家內(nèi)有人喪亡之預(yù)兆之預(yù)兆，喜諸吉化解吉化解，在子午為入廟其禍輕或主虛驚之災(zāi)驚之災(zāi)，但見昌曲化忌或鈴星於流日會(huì)見日會(huì)見，則該日可能參加殯儀之禮儀之禮，或不幸之事件易招災(zāi)生禍災(zāi)生禍。逢巨門逢巨門，天哭、化忌不宜探病、送喪。吊客：屬火，永遠(yuǎn)與官符相沖且與歲破、喪門相會(huì)門相會(huì)，故喪門與吊客永遠(yuǎn)成為一對相伴隨的星體的星體，如七爺、八爺之相隋之相隋，故為孝服之象徵之象徵，而喪門永遠(yuǎn)在歲前二宮即流年之福宮之福宮，而吊客永遠(yuǎn)在歲后二位后二位，即流年之夫妻宮夫妻宮，故要見有煞忌星來沖會(huì)來沖會(huì)，才會(huì)有不良之克應(yīng)之克應(yīng)，否則不驗(yàn)則不驗(yàn)，故如流年流日會(huì)見之時(shí)見之時(shí)，主往殯儀館吊喪館吊喪，見奏書則因事不能親往吊喪往吊喪，而致送奠儀禮金也禮金也。凡流年犯【吊客】兇煞者兇煞者，恐有喪事發(fā)生事發(fā)生，一般為外親或朋友有喪白之事命犯喪門吊客者吊客者，可在家中掛一個(gè)【淘運(yùn)閣平安錦囊】以化解以化解。

Q5：吊客入夫妻宮是注定孤寡嗎

差不多是不多是。
吊客歲前十二神的吊客永與官符相沖符相沖，與大耗、喪門相會(huì)門相會(huì)。小限或流年六親宮位見喪門、吊客，同時(shí)有流年昌曲同會(huì)曲同會(huì)，兼且有流煞沖會(huì)煞沖會(huì)，主喪服主喪服。吊客與"天狗"同位。太歲、兇殺并臨于大小運(yùn)限小運(yùn)限，主有災(zāi)禍有災(zāi)禍。古詩云："五官六死十二病十二病，三喪十一吊來臨"。
吊客主孝喪之事喪之事。大運(yùn)、流年逢此星逢此星，多主親人亡故人亡故，孝服破財(cái)傷病財(cái)傷病。所以要多加注意加注意。小限或流年六親宮位見喪門、吊客，同時(shí)有流年昌曲同會(huì)曲同會(huì)，兼且有流煞沖會(huì)煞沖會(huì)，主喪服主喪服。
吊客怎么化解么化解？
1、請五行八卦福鎮(zhèn)宅催旺
五行八卦福分別用于臥房、客廳等主要房間鎮(zhèn)宅辟邪宅辟邪，催動(dòng)五行流通生旺氣、調(diào)節(jié)陽陰和睦保安寧保安寧。
2、請陰陽五行平安符隨身攜帶或放臥室床邊
護(hù)佑元魂佑元魂，平安吉祥安吉祥。

Q6：屬蛇女人命帶吊客是克父母還是克丈夫

初一，逢此日生人日生人，屬上吉格上吉格，諸事順通事順通，一生喜事多見事多見，沿?zé)o大礙無大礙，生時(shí)若占上吉格上吉格。 初二，此日生人日生人，男女皆占聰明賢能明賢能，辦事有才能有才能，生時(shí)不吉時(shí)不吉，老景吉昌景吉昌。 初三，逢此日生人日生人，命帶多勞帶多勞，凡事坎坷事坎坷，兄弟無依弟無依，六親少靠親少靠，老景吉昌景吉昌。 初四，此日生....

主題：女命帶吊客好不好女命帶吊客可以化解嗎

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三、婚禮現(xiàn)場舞獅子禁忌,舞獅子進(jìn)家門什么寓意

快速找答案：

舞獅子有什么講究?

...算日子的人根據(jù)八字說結(jié)婚不讓打鑼鼓,不讓舞獅子跟扭秧歌,說是對...

舞獅習(xí)俗

舞獅基本常識

結(jié)婚當(dāng)天下大雨,舞獅隊(duì)冒雨表演15分鐘!婚禮現(xiàn)場情況如何?

舞獅有什么寓意嗎?

舞獅子有什么講究?

舞獅的寓意是舞獅象征著威勇和吉祥和吉祥，在中國傳統(tǒng)的習(xí)俗中習(xí)俗中，認(rèn)為舞獅有驅(qū)魔的效果的效果，希望用舞獅來鎮(zhèn)壓來鎮(zhèn)壓，表示自己的威武的威武。舞獅是屬于很傳統(tǒng)的一種民間表演藝術(shù)演藝術(shù)，表演者在鑼鼓的襯托之下托之下，然后裝扮成獅子的模樣的模樣，之后再去做出各種不同的獅子動(dòng)作子動(dòng)作。舞獅寄托了人們對新的一年生活的美好祝愿好祝愿。

古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安畜平安。所以人們逐漸形成了在春節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意祥如意，事事平安事平安。

歷史來源

舞獅開始于南北朝南北朝。在我國在我國，舞獅的形式多種多樣種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像很相像，表演者在鑼鼓音樂下音樂下，裝扮成獅子的樣子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作態(tài)動(dòng)作。在表演過程中過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功派武功，非常富有陽剛之氣剛之氣。

舞獅按照表現(xiàn)重點(diǎn)現(xiàn)重點(diǎn)，有文、武之分武之分。“文獅”重點(diǎn)表現(xiàn)獅子的生活神態(tài)活神態(tài)。主要表現(xiàn)翻、滾、跌等動(dòng)作等動(dòng)作。舞獅，也稱“耍獅子”“獅燈”，一般由兩人蒙上布藝獅皮進(jìn)行表演行表演，在各地春節(jié)年俗表演中長盛不衰盛不衰。

...算日子的人根據(jù)八字說結(jié)婚不讓打鑼鼓,不讓舞獅子跟扭秧歌,說是對...

我們這里沒有這個(gè)說法個(gè)說法，自古有個(gè)盤古開天地的說法的說法，結(jié)婚盤鼓在前我感覺是最吉利的吉利的，盤鼓在前開天辟地天辟地，辟邪保平安保平安，僅供參考
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舞獅習(xí)俗

獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來助興來助興。舞獅是中國歷史傳統(tǒng)藝術(shù)也是鄉(xiāng)土文化之一化之一，尤其舞獅表演向來是中國人在大小節(jié)慶典禮中最喜歡的表演項(xiàng)目之一目之一。獅子亦代表吉祥的動(dòng)物的動(dòng)物，所以從古至今古至今，舞獅都是非常受歡迎的民俗活動(dòng)俗活動(dòng)。 春節(jié)期間節(jié)期間，廣州人玩得可開心了：看戲的看戲的，打牌的打牌的，逛銜的逛銜的，旅游的旅游的，拜年的拜年的，“逗利是的”，舞獅子的獅子的。而最吸引人的是舞獅子舞獅子。可知道可知道，舞獅子是廣州春節(jié)的一大娛樂大娛樂，民間傳統(tǒng)活動(dòng)之一動(dòng)之一。
廣州舞“醒獅”活動(dòng)起源于明朝末年朝末年，初為表現(xiàn)武術(shù)館的尚武精神武精神。
清朝中葉朝中葉，已廣泛流行于兩廣地區(qū)廣地區(qū)，并傳至南洋、北美和華僑華人聚居的地方的地方。廣州三元里、泮塘的“獅子”尤具特色具特色。時(shí)逢節(jié)日逢節(jié)日，舞獅游行獅游行，共慶豐收慶豐收，亦互為勉勵(lì)為勉勵(lì)。若遇“獅子”臨門，視為“驅(qū)除邪惡、光耀門庭、大吉大利”之事，紛以彩禮答謝禮答謝。現(xiàn)在，廣州各鎮(zhèn)、各大企業(yè)和一些村、銜都有獅隊(duì)有獅隊(duì)。廣州最具實(shí)力的獅隊(duì)是廣州工人醒獅隊(duì)醒獅隊(duì)。
其實(shí)，獅子有“北獅”和“南獅”之分。“北獅”重形，廣州民間的“南獅”重“意”，講究橋馬究橋馬，善于抽象傳神象傳神。“南獅”造型套路甚多路甚多，酣睡、出洞、起勢、過三山、上樓臺、發(fā)獅威發(fā)獅威，無不神似；喜則歡而碎步而碎步，怒則氣沖牛斗沖牛斗，哀則閉眼穩(wěn)步眼穩(wěn)步，樂則躍而跨步而跨步。這是南獅重“意”的舞法的舞法。還有迎賓舞、跳龍門、疊彩、采青等各種形式種形式。法不離碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、麒麟步麒麟步，內(nèi)外轉(zhuǎn)身擺腳等擺腳等。“舞獅”高潮在“采青”。人們把象征“松柏常青、身壯力健”的“青葉彩禮”(通常是一棵連根的生菜的生菜，菜中扎有一封利是)高高掛起或放置于盛盤之中盤之中，“獅子”從探青、驚青、食青、吐青按套路表演路表演。“采青”有地青、高青之別青之別，花款有水青、橋青、蟹青、陣門青、七星伴月、九指連環(huán)等名式等名式。“采青”時(shí)視青”的高度的高度，少則二三人“疊羅漢”踏肩而上肩而上，多則數(shù)十人肩托圓盤至五六重五六重，摘取彩禮取彩禮。舞獅者必須順利地一次采到“青”，并將“青”食下，然后再把“青”吐出來拋給主人給主人，主人接“青”以后，表示接到福了到福了，無比高興比高興。
廣州醒獅州醒獅，還有一個(gè)美麗的傳說的傳說。相傳明朝初年朝初年，廣東出現(xiàn)了一頭肉翅虎肉翅虎，翅如蝙蝠如蝙蝠，飛而食邪心人肉心人肉，它的皮可以辟百鬼百蠹鬼百蠹。粵入，凡能保家宅保平安的東西的東西，都視為吉祥之物祥之物，因此，人們仿造此獸形象在節(jié)日中舞動(dòng)它舞動(dòng)它，以告四方生靈方生靈，不要給黎民百姓帶來災(zāi)難來災(zāi)難。后來人們考究其實(shí)究其實(shí)，原來這稱之為肉翅虎的翅虎的，是文殊菩薩的坐騎——獅子，因鬣毛過肩毛過肩，并且毛色與身體顏色相同色相同，奔跑時(shí)鬣毛揚(yáng)起如蝙蝠的緣故的緣故。
現(xiàn)在廣州醒獅州醒獅，頭上是有角的有角的，這是一個(gè)非常獨(dú)特的造型的造型，名為“獅子”，實(shí)為一頭不像獅子像獅子，不像犀牛像犀牛，不像麒麟像麒麟，不像虎豹的“四不像”。這個(gè)“四不像”還有一個(gè)傳說個(gè)傳說，在明朝初年朝初年，有頭獨(dú)角怪獸出現(xiàn)在佛山在佛山，害人害物人害物，人們不得安寧得安寧。后來有人想了個(gè)辦法個(gè)辦法，以獸治獸獸治獸，做了一頭竹編紙糊的頭上也長獨(dú)角的獅子的獅子，并且敲鑼打鼓大放鞭炮放鞭炮，把怪獸嚇跑了嚇跑了，從此便把獨(dú)角獅子作為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物吉祥物。

舞獅基本常識

1.關(guān)于舞獅的一些常識
春節(jié)習(xí)俗：舞獅子

圍繞著春節(jié)著春節(jié)，幾千年來形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣。有些習(xí)俗些習(xí)俗，如接神、敬天等敬天等，帶有色彩有色彩。隨著人們科學(xué)文化水平的提高已逐漸被淘汰了淘汰了，有的習(xí)俗的習(xí)俗，賦予了新的內(nèi)容的內(nèi)容，如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等獅等等，迄今仍廣為盛行為盛行。

舞獅子

每當(dāng)“爆竹一聲除舊歲”時(shí)，在我國廣闊的土地上土地上，傳統(tǒng)的舞獅活動(dòng)就伴隨著送暖的春風(fēng)和歡樂的鑼鼓的鑼鼓，出現(xiàn)在城鎮(zhèn)和農(nóng)村和農(nóng)村。為一年一度的新春佳節(jié)春佳節(jié)，增添了濃郁的歡樂氣氛樂氣氛。
舞獅是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)育活動(dòng)，起源于南北朝時(shí)代朝時(shí)代。

據(jù)傳，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑伐林邑，林邑王范陽還使用了象軍參戰(zhàn)軍參戰(zhàn)。這支象軍由于士兵持著長矛騎在又高又大的象背上象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方的敵方，連接近它都很困難很困難，宋軍的士兵開始吃了大虧了大虧。后來，先鋒官振武將軍宗愨想了個(gè)辦法個(gè)辦法。他說，百獸都害怕獅子怕獅子，大象大概也不會(huì)例外會(huì)例外。于是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子假獅子，涂上五顏六色顏六色，又特別張大了嘴巴了嘴巴。每一個(gè)“獅子”由兩個(gè)戰(zhàn)士披架著披架著，隱伏草叢中草叢中。他還在預(yù)定的戰(zhàn)場周圍場周圍，挖了不少又深又大的陷井的陷井。敵方驅(qū)象軍來攻軍來攻，宗愨用弓放出了假獅子假獅子，這種“雄獅”一個(gè)個(gè)翻動(dòng)著斗大的血口的血口，張牙舞爪直奔大象奔大象。

大象嚇得掉頭亂竄頭亂竄，宗愨又乘機(jī)指揮士兵萬弩齊放弩齊放，受驚的大象頓時(shí)沒命地向四處奔跑處奔跑，不少跌到陷井里陷井里，人和象俱被活捉被活捉。……從此，舞獅首先在軍隊(duì)中流行中流行，然后傳到民間到民間。唐代詩人白居易的《西涼使》中就有“假面胡人假面獅假面獅，刻木為頭絲作尾；金鍍眼睛銀帖齒銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……”。可見，在唐代已有類似現(xiàn)代的獅子舞了子舞了。

為什么在春節(jié)期間人們喜歡舞獅子呢獅子呢？據(jù)說，明朝初年朝初年，廣東佛山地區(qū)出現(xiàn)了一頭怪獸頭怪獸，每逢年歲將盡歲將盡，則在佛山郊區(qū)出現(xiàn)區(qū)出現(xiàn)，到處糟踏莊稼踏莊稼，殘害人畜害人畜，鄉(xiāng)農(nóng)不勝其苦人們就把竹篦扎成若干頭獅子模型子模型，并涂上各種斑駁的顏色的顏色，事前布置好布置好，當(dāng)怪獸出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)時(shí)，鑼鼓齊鳴鼓齊鳴，群獅奮舞獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進(jìn)發(fā)獸進(jìn)發(fā)，那怪獸驚恐萬狀恐萬狀，掉頭就跑頭就跑，爾后，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民認(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功妖之功，有吉祥之兆祥之兆。于是，每年春節(jié)打鑼鼓打鑼鼓，挨家挨戶家挨戶，舞獅拜年獅拜年，以示消穴除害穴除害，預(yù)報(bào)吉祥之意祥之意。

舞獅子舞獅子，除春節(jié)外春節(jié)外，在喜慶的日子里日子里，也常以舞獅助興獅助興。民間一般舞獅由兩人合作扮一頭大獅子（有的地區(qū)稱太獅），一人扮作一頭小獅子（有的地區(qū)稱少獅），另一人扮武士扮武士，手拿繡球作引導(dǎo)作引導(dǎo)，并先開拳踢打拳踢打，以誘引獅子起舞子起舞。獅子隨著鼓點(diǎn)的快、慢、輕、重，忽而翹首仰視首仰視，忽而回頭低顧頭低顧，忽而回首匍伏首匍伏，忽而搖頭擺尾頭擺尾，千姿百態(tài)姿百態(tài)，妙趣橫生趣橫生，在模仿動(dòng)作上動(dòng)作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動(dòng)作；在技巧上技巧上，有上樓臺、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球、吐球和采青等
2.關(guān)于舞獅的知識
舞獅，是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)間藝術(shù)，古時(shí)又稱為“太平樂”。

舞獅有南北之分北之分，南獅又稱醒獅稱醒獅。獅子是由彩布條制作而成的而成的，每頭獅子一般由兩個(gè)人合作表演作表演，一人舞頭人舞頭，一人舞尾人舞尾。

表演者在鑼鼓音樂下音樂下，裝扮成獅子的樣子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作態(tài)動(dòng)作。在表演過程中過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功派武功，非常富有陽剛之氣剛之氣。

舞獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物祥瑞物，每逢節(jié)慶或有重大活動(dòng)必有舞獅助興獅助興，長盛不衰盛不衰，歷代相傳代相傳。舞獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)人社區(qū)，有華人之處人之處，必有舞獅有舞獅，這成為了揚(yáng)民族之威、立中國之魂的重要儀式要儀式，以及海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁化橋梁，其文化價(jià)值和影響十分深遠(yuǎn)分深遠(yuǎn)。
3.關(guān)于舞獅常識
舞 獅子一般需要五六人五六人，甚至十多個(gè)人合作表演作表演。正規(guī)表演一般由兩個(gè)會(huì)翻跟頭的逗獅人逗獅人。獅子一般是兩只是兩只，但為了活躍氣氛躍氣氛，也有用 3 至 5 只獅子進(jìn)行表演的表演的，或者加進(jìn)幾只小獅子（一人扮）穿插表演插表演。大獅子一般是兩個(gè)小伙子配合表演合表演。練習(xí)時(shí)練習(xí)時(shí)，兩個(gè)扮演者一前一后前一后，前面的稱獅頭稱獅頭，后面的稱獅尾稱獅尾，后面的人應(yīng)比前面的人略高一些高一些，這樣才能撐開獅皮開獅皮。獅頭扮演者在表演時(shí)用兩手托著套在自己頭上的“獅子頭”，身體向前微傾前微傾，從獅子嘴巴和眼睛處辨別方向別方向，尋找目標(biāo)找目標(biāo)，后面的隊(duì)員套上獅子皮之后皮之后，兩手抓住前面隊(duì)員腰上的帶子的帶子，雙肩下壓肩下壓，俯胸踏腰屈體約成 90 度角，兩腿半蹲腿半蹲，此時(shí)，一只雄師的星系哪個(gè)就出來了出來了。行走時(shí)行走時(shí)，先邁前腳邁前腳，再抬后腳抬后腳，待前腳落地腳落地，后腳才接著落地著落地，左右兩腳依次進(jìn)行次進(jìn)行。

在躥、跳、滾、戲球、舔毛、搔癢、喘氣時(shí)喘氣時(shí)，要求獅頭、獅尾配合末期合末期，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致調(diào)一致，一舉一動(dòng)都要保持獅子的習(xí)慣的習(xí)慣，給觀眾形象逼真之感真之感。在掌握了舞獅子的基本聯(lián)系方法后方法后，就要學(xué)習(xí)獅子跳梅花樁和踩圓球等一些高難度的動(dòng)作的動(dòng)作。
4.舞獅的方法與技巧
舞獅子一般需要五六人五六人，甚至十多個(gè)人合作表演作表演。

練習(xí)時(shí)練習(xí)時(shí)，兩個(gè)扮演者一前一后前一后，前面的稱獅頭稱獅頭，后面的稱獅尾稱獅尾，后面的人應(yīng)比前面的人略高一些高一些，這樣才能撐開獅皮開獅皮。

獅頭扮演者在表演時(shí)用兩手托著套在自己頭上的“獅子頭”，身體向前微傾前微傾，從獅子嘴巴和眼睛處辨別方向別方向，尋找目標(biāo)找目標(biāo)，后面的隊(duì)員套上獅子皮之后皮之后，兩手抓住前面隊(duì)員腰上的帶子的帶子，雙肩下壓肩下壓，俯胸踏腰屈體約成90度角，兩腿半蹲腿半蹲。

行走時(shí)行走時(shí)，先邁前腳邁前腳，再抬后腳抬后腳，待前腳落地腳落地，后腳才接著落地著落地，左右兩腳依次進(jìn)行次進(jìn)行。在躥、跳、滾、戲球、舔毛、喘氣時(shí)喘氣時(shí)，要求獅頭、獅尾配合末期合末期，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致調(diào)一致，一舉一動(dòng)都要保持獅子的習(xí)慣的習(xí)慣。

擴(kuò)展資料：

舞獅介紹

1、河北徐水

河北省徐水縣北里舞獅可說是歷史悠久、源源流長源流長，素有北獅獅舞之鄉(xiāng)的美稱的美稱。明清時(shí)期就以花會(huì)的形勢在張家廟會(huì)逢年過節(jié)年過節(jié)，重大事件等場合中演出中演出。

2、武漢黃陂

僵獅子是一種流行于湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節(jié)的一種民俗活動(dòng)俗活動(dòng)，是一種舞獅的游獅活動(dòng)獅活動(dòng)，尤其以武漢市黃陂區(qū)的僵獅子最為有名為有名。

3、福建林坊

林坊青獅屬北獅武功獅武功獅，俗稱公獅稱公獅。其獅動(dòng)作靈活敏捷活敏捷，獅頭內(nèi)可藏兵刃作質(zhì)牌使用牌使用，可攻可防攻可防，掌獅頭和掌獅尾兩人尾兩人，動(dòng)作配合默契多變契多變，模仿雄獅的各種姿態(tài)種姿態(tài)。

參考資料來源：百度百科-舞獅子

參考資料來源：百度百科-舞獅
5.舞獅打鼓的口訣 全套
以下分五個(gè)階段基本鼓打法： （1）擂鼓：開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中左右中。

打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次） （2）起獅鼓：拜完神或行完禮開始起舞 打法：打鼓邊（得得得）后打鼓：（咚撐撐撐撐撐撐撐撐切） （3）行獅鼓：（三星鼓）其動(dòng)作是左望右望望右望，尋找食物找食物。 打法：（得咚切），（得得咚切）（咚咚撐切）循環(huán)二至三次至三次。

（4）拋獅鼓：法備動(dòng)作去食青去食青，或試探動(dòng)作探動(dòng)作。 打法：（咚咚洞咚切），（咚咚洞咚切） （咚咚洞咚切）。

（5）七星鼓：咬七星試探動(dòng)作看其動(dòng)作可否進(jìn)食否進(jìn)食。 打法：（咚撐撐），（咚撐撐），（咚撐撐），（咚洞洞咚撐撐撐撐切）。

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6.舞獅頭有什么技巧
獅頭基本動(dòng)作：跳，滾，踢，舔毛，瞭望，尋找，小碎步小碎步，金雞獨(dú)立雞獨(dú)立。

獅子尋找食物：獅頭要盡量向下量向下，下巴不停上下動(dòng)上下動(dòng)，眼睛有規(guī)律的眨一眨眨一眨。前腳要不停地原地小跑地小跑。

獅頭金雞獨(dú)立：難度有點(diǎn)大有點(diǎn)大，但主力是獅尾是獅尾，獅巴要為扎馬步扎馬步，獅頭為金雞獨(dú)立雞獨(dú)立，單腳要平穩(wěn)要平穩(wěn)，不然很容易造成不必要的失誤的失誤，一般為右腳站在扎馬步上馬步上。

瞭望：獅子眼睛有規(guī)律的規(guī)律的，向右眨一下眼一下眼，然后向左再眨一下眼這個(gè)動(dòng)作重復(fù)3~5次。

小碎步：有人稱為小跑為小跑，但比小跑要慢得多慢得多，一般在地上在地上，顯示出獅子的著急和迫不及待的心情的心情。

擴(kuò)展資料：

舞獅禁忌：

新春佳節(jié)春佳節(jié)，一支支舞獅隊(duì)伍給節(jié)日增添了不少的氣氛的氣氛，但同時(shí)也有不少的禁忌的禁忌，舊時(shí)如果不小心犯了禁忌了禁忌，輕則被趕出門趕出門，重則惹上是非上是非。

一、舞獅禁見神不參拜

客家傳統(tǒng)中多神論多神論，每村每屋都有守護(hù)神守護(hù)神，是每村每屋中的精神支柱神支柱，舞獅隊(duì)伍經(jīng)過神壇過神壇，一定要參拜要參拜，否則視為不懂禮節(jié)懂禮節(jié)，看不起本村人本村人，村中鄉(xiāng)人也不會(huì)出錢請舞獅隊(duì)舞獅隊(duì)。

二、舞獅禁先從新屋表演

傳統(tǒng)民俗中民俗中，不到祖屋先舞獅者舞獅者，其后裔新屋裔新屋，不能請其舞獅其舞獅。據(jù)傳此規(guī)矩與客家崇拜祖先有關(guān)先有關(guān)。

三、舞獅禁從右邊進(jìn)入圍屋

傳統(tǒng)民俗中民俗中，認(rèn)為右邊為小片為小片，左邊為大片為大片，圍屋來龍?zhí)幵谧筮呍谧筮叄晕瑾{隊(duì)伍一定要從左片進(jìn)入圍屋入圍屋，左邊（大片）來龍來獅龍來獅，意兆龍騰獅躍騰獅躍，人財(cái)二旺財(cái)二旺。

所以舞獅隊(duì)伍 禁忌從右邊進(jìn)入圍屋入圍屋。而且進(jìn)入圍屋前一定要走丁字步丁字步，敲添丁鑼進(jìn)入圍屋參拜屋參拜，意在祝此屋添丁發(fā)財(cái)丁發(fā)財(cái)，新年萬事如意事如意。

四、舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對而坐

傳統(tǒng)民俗中民俗中，舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對面而入坐而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅看舞獅，舞獅隊(duì)員坐在屋檐下屋檐下，背向著屋檐著屋檐，女子站在其背后看舞獅看舞獅，如果相對向而坐向而坐，會(huì)視為輕眺為輕眺，而遭冷落遭冷落。

五、禁打亂鼓

傳統(tǒng)打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼與龍鑼，如果亂打一通打一通，視為不尊敬本屋敬本屋，而受到驅(qū)逐到驅(qū)逐。

六、參神禁吹滅神前及花燈燈盞

神前及花燈燈盞燈燈盞，每一盞代表一位新丁位新丁，燈火愈旺火愈旺，代表新丁愈興丁愈興，如果不小心吹滅了燈火了燈火，輕則賠禮則賠禮，重則驅(qū)逐出門逐出門。

七、禮讓

舞獅隊(duì)如果遇上本圍屋的獅子的獅子，或是比自已早來的舞獅隊(duì)伍獅隊(duì)伍，要拱三下獅頭下獅頭，以示禮讓尊重讓尊重。

參考資料來源：搜狗百科-舞獅
7.求一款講解舞獅教學(xué)的視頻,或者高手指導(dǎo)一下舞獅的基本功和方法,
中國舞獅絕技精彩表演示范教學(xué)視頻內(nèi)容簡介： 舞獅是中國民間傳統(tǒng)的一種雜技表演技術(shù)演技術(shù)，有著悠久的歷史文化史文化，中國的壯族的壯族，苗族，滿族等民族受漢族文化影響也有類似舞蹈似舞蹈，現(xiàn)存舞獅分為南獅、北獅兩大類兩大類，在海外華人聚居的地區(qū)的地區(qū)，每年的春節(jié)或重大喜慶大喜慶， 他們也會(huì)在世界各地舞獅慶祝獅慶祝。

舞獅（lion dance）。舞獅是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或隆重慶典重慶典，民間都以獅舞來助興來助興。

獅子舞在舊時(shí)稱"太平樂"；在豫北當(dāng)?shù)厝怂渍Z稱：“玩獅”，至今在新鄉(xiāng)、焦作、安陽等地一直流傳直流傳。而到了唐代（公元618~907年）時(shí)更得到廣泛的發(fā)展的發(fā)展。

獅藝在當(dāng)時(shí)已成為過年過節(jié)、行香走會(huì)中的必備節(jié)目備節(jié)目。至今已有一千五百多年的歷史的歷史。

舞獅表演者在鑼鼓音樂下音樂下， 裝扮成獅子的樣子的樣子， 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作態(tài)動(dòng)作。中國民俗傳統(tǒng)俗傳統(tǒng)， 認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼邪辟鬼。

故此每逢喜慶節(jié)日慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等賽會(huì)等， 都喜歡敲鑼打鼓鑼打鼓， 舞獅助慶獅助慶。 舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界名世界，馬來西亞、新加坡等地相當(dāng)盛行舞獅行舞獅。

聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì)醒獅會(huì)，每年的春節(jié)或重大喜慶大喜慶， 他們都會(huì)在世界各地舞獅慶祝獅慶祝。舞獅還代表歡樂表歡樂，代表幸福表幸福，代表人們心中的祝福的祝福，是生活美好的象征的象征！ 舞獅分為兩類：文獅、武獅。

文獅子一般是戲耍性的耍性的。擅長表演各種風(fēng)趣喜人的動(dòng)作的動(dòng)作，比如：撓癢癢、舔毛、抓耳撓腮、打滾、跳躍、戲球等等球等等。

武獅子則重在耍弄技巧弄技巧。最普通的是踩球、采青、過蹺蹺板蹺蹺板，難的甚至要做武功性的表演的表演，比如走梅花樁這樣的高難動(dòng)作難動(dòng)作。

嶺南醒獅南醒獅，又名南獅名南獅，以各種高難度動(dòng)作著稱其實(shí)它最早是從西域傳入的傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎的坐騎，隨著佛教傳入中國入中國，舞獅子的活動(dòng)也傳入中國入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后西域后，和孔雀等一同帶回的貢品的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為舞獅是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)于軍隊(duì)，后來傳入民間的民間的。兩種說法都各有依據(jù)有依據(jù)，今天已很難判斷其是非其是非。

不過，唐代時(shí)舞獅已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)活動(dòng)。 唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子方獅子，高丈余高丈余，各衣五色衣五色，每一獅子一獅子，有十二人十二人，戴紅抹額紅抹額，衣畫衣衣畫衣，執(zhí)紅拂子紅拂子，謂之獅子郎獅子郎，舞太平樂曲平樂曲。”

詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎西涼伎，西涼伎西涼伎，假面胡人假獅子假獅子。刻木為頭絲作尾絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒銀帖齒。

奮迅毛衣擺雙耳擺雙耳，如從流沙來萬里來萬里。”詩中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景的情景。

舞獅相傳漢章帝時(shí)章帝時(shí)，西域大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子雄獅子，使者揚(yáng)言朝野言朝野，若有人能馴服此獅服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢朝進(jìn)貢，否則斷絕邦交絕邦交。在大月氏使者走后者走后，漢章帝先后選了三人馴獅人馴獅，均未成功未成功。

后來金毛雄獅狂性發(fā)作性發(fā)作，被宮人亂棒打死棒打死，宮人為逃避章帝降罪帝降罪，于是將獅皮拔下皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子毛獅子，一人逗引起舞引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣氏使臣，連章帝也信以為真以為真，此事后來傳出漢宮出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征的象征。于是仿造獅子造獅子，表演獅子舞獅子舞。

舞獅從此風(fēng)靡流行靡流行。 舞獅作為表演藝術(shù)演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂擾作亂。

他們特制木雕石頭多具頭多具，用金絲麻縫成獅身成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢魏進(jìn)貢，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝刺魏帝，幸被忠臣識破臣識破，使他們知難而退難而退。后因魏帝喜愛舞獅愛舞獅，命令仿制令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世傳后世。

楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽長秋寺佛像出行時(shí)出行時(shí)，有“辟邪獅子邪獅子，引導(dǎo)其前”的話。 在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞醒獅舞，這故事說當(dāng)唐明皇游月殿時(shí)月殿時(shí)，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對著唐明皇沒有惡意有惡意，且在階前滾球前滾球，姿態(tài)威武態(tài)威武。

唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象一現(xiàn)象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來仿出來，同時(shí)由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓舞娛賓。自此之后此之后，舞獅便流入民間入民間。

唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代著名詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子假獅子，刻木為頭絲作尾絲作尾。

金鍍眼睛銀貼齒銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）。可見唐代已有獅子舞獅子舞。

有關(guān)舞獅子的記載的記載，最早見于《漢書·樂志》，其中提到“象人”，照三國時(shí)魏國人孟康的解釋的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人的藝人。由此可見此可見，至遲三國時(shí)已有舞獅子了獅子了。

到了唐朝了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方舞獅子”。當(dāng)時(shí)的舞獅子舞獅子，還流傳到了日本了日本。

日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面的場面，與唐代的相似的相似，只是規(guī)模小得多小得多。唐代以后代以后，舞獅子在民間廣為流傳為流傳。

宋代的《東京夢錄》記載說記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會(huì)獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游人來游人。 明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)燈節(jié)時(shí)，大街小巷街小巷，鑼鼓聲聲鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況的盛況。

在遠(yuǎn)古時(shí)候古時(shí)候，廣東南海郡佛山鎮(zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸現(xiàn)奇獸，身長八尺長八尺，頭大身小大身小，眼若銅鈴若銅鈴，青面獠牙面獠牙，頭生一獨(dú)角一獨(dú)角。 南獅這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)晚出現(xiàn)，來去如風(fēng)去如風(fēng)，專門破壞民間農(nóng)作物包括稻米括稻米，蔬菜等等菜等等。

村民鄉(xiāng)眾不勝其煩勝其煩，因他每逢過年時(shí)就出現(xiàn)就出現(xiàn)，于是人們稱之為"年獸"，鄉(xiāng)民們就商議消滅"年獸"有智者獻(xiàn)議者獻(xiàn)議，用竹篾及紙?bào)凹垼善娅F的形獸的形。

結(jié)婚當(dāng)天下大雨,舞獅隊(duì)冒雨表演15分鐘!婚禮現(xiàn)場情況如何?

結(jié)婚當(dāng)天下大雨下大雨，舞獅隊(duì)冒雨表演15分鐘，讓人動(dòng)容人動(dòng)容！據(jù)悉，舞獅隊(duì)之所以要冒雨表演是不想讓新人留遺憾留遺憾，舞獅隊(duì)的隊(duì)長稱新人擔(dān)心他們淋雨生病雨生病，曾致電讓他們?nèi)∠硌菹硌荩M(fèi)用也不必退還必退還，但他們認(rèn)為新人一輩子就結(jié)一次婚一次婚，希望他們在磅礴大雨的結(jié)婚日可以收獲一份驚喜份驚喜，所以，他們在婚車即將抵達(dá)前開始表演始表演，對他們在暴雨當(dāng)中的表演的表演，新人們很開心很動(dòng)容很動(dòng)容。表演結(jié)束之后束之后，新人的家人拿出了新衣服給他們更換們更換，并想請他們參加婚宴加婚宴，對此他們很是感謝是感謝！舞獅隊(duì)隊(duì)長稱這就是雙向奔赴的善意的善意，他覺得這是他接的最值得的一單的一單！

熱火朝天火朝天，在雨中的舞獅的舞獅，看起來格外的喜慶和歡快和歡快，青島地區(qū)有結(jié)婚逢雨是喜事這一說法一說法，再搭配上舞獅上舞獅，這場婚禮顯得格外的與眾不同眾不同！磅礴大雨也許給婚禮造成了諸多不便多不便，但這場婚禮在新人的眼里卻是完美的完美的，新人表示感謝舞獅隊(duì)對他們的祝福的祝福，他們對于婚禮很滿意很滿意，將會(huì)銘記會(huì)銘記！

網(wǎng)友熱議

此事傳到網(wǎng)上后網(wǎng)上后，網(wǎng)友紛紛表示不敢相信舞獅隊(duì)如此敬業(yè)此敬業(yè)！其實(shí)，暴雨之下雨之下，他們是可以不表演的表演的，畢竟，新人已經(jīng)明確表示不必退還費(fèi)用還費(fèi)用！網(wǎng)友認(rèn)為這就是將心比心心比心，新人替舞獅隊(duì)著想隊(duì)著想，舞獅隊(duì)也會(huì)替新人著想人著想！網(wǎng)友稱青島人都很實(shí)在很實(shí)在，這種情感是令人感動(dòng)的感動(dòng)的！網(wǎng)友稱希望這個(gè)事例作為例子為例子，可以讓所有人在做事情的時(shí)候都可以設(shè)身處地為他人著想人著想！

難忘的婚禮

暴雨下舞獅生龍活虎龍活虎，新人稱這是難忘的婚禮的婚禮！舞獅隊(duì)的隊(duì)長稱這場表演之后演之后，處理淋濕的服裝道具可能就需要一個(gè)周一個(gè)周，但他們心甘情愿甘情愿，并祝福新人新婚幸福婚幸福，快樂永遠(yuǎn)樂永遠(yuǎn)！

結(jié)婚當(dāng)天下大雨下大雨，舞獅隊(duì)冒雨表演15分鐘！對此你怎么看怎么看？

舞獅有什么寓意嗎?

寓意和象征：

獅子外形威武形威武，動(dòng)作剛勁作剛勁，神態(tài)多變態(tài)多變，人們相信獅子是祥瑞之獸瑞之獸，舞獅能夠帶來好運(yùn)來好運(yùn)，所以每逢春節(jié)或其它一些慶典活動(dòng)典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭炮聲中炮聲中，舞獅助慶祈求吉利求吉利。

獅子為百獸之尊獸之尊，形象雄偉俊武偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意祥如意，事事平安事平安。

舞獅禁忌：

1、舞獅禁見神不參拜

客家傳統(tǒng)中多神論多神論，每村每屋都有守護(hù)神守護(hù)神，是每村每屋中的精神支柱神支柱，舞獅隊(duì)伍經(jīng)過神壇過神壇，一定要參拜要參拜，否則視為不懂禮節(jié)懂禮節(jié)，看不起本村人本村人，村中鄉(xiāng)人也不會(huì)出錢請舞獅隊(duì)舞獅隊(duì)。

2、舞獅禁先從新屋表演

傳統(tǒng)民俗中民俗中，不到祖屋先舞獅者舞獅者，其后裔新屋裔新屋，不能請其舞獅其舞獅。據(jù)傳此規(guī)矩與客家崇拜祖先有關(guān)先有關(guān)。

3、舞獅禁從右邊進(jìn)入圍屋

傳統(tǒng)民俗中民俗中，認(rèn)為右邊為小片為小片，左邊為大片為大片，圍屋來龍?zhí)幵谧筮呍谧筮叄晕瑾{隊(duì)伍一定要從左片進(jìn)入圍屋入圍屋，左邊（大片）來龍來獅龍來獅，意兆龍騰獅躍騰獅躍，人財(cái)二旺財(cái)二旺。所以舞獅隊(duì)伍 禁忌從右邊進(jìn)入圍屋入圍屋。而且進(jìn)入圍屋前一定要走丁字步丁字步，敲添丁鑼進(jìn)入圍屋參拜屋參拜，意在祝此屋添丁發(fā)財(cái)丁發(fā)財(cái)，新年萬事如意事如意。

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