易經第五十九卦(易經第五十九卦測感情)

時間：2024-05-12

易經五十九卦 誰明白《易經》第五十九卦渙卦是很好的一個卦，渙有渙然冰釋，將有升騰前景之意。此卦總的卦象要求你懷著一種進行祭祀的虔誠心理收斂心境，以總結、修正以往的過失，以中正心態對待今后的人生，這樣你就可以擁有產生跨越江河的力量（古人認為跨越江河是非常難的一件事）。從六爻看。

---

一、易經第五十九卦(易經第五十九卦測感情)

• 易經五十九卦

  誰明白《易經》第五十九卦 渙卦是很好的一個卦一個卦，渙有渙然冰釋然冰釋，將有升騰前景之意景之意。
  此卦總的卦象要求你懷著一種進行祭祀的虔誠心理收斂心境斂心境，以總結、修正以往的過失的過失，以中正心態對待今后的人生的人生，這樣你就可以擁有產生跨越江河的力量（古人認為跨越江河是非常難的一件事）。
  從六爻看六爻看。1.面對困難應先借助外力的支持（有可能為女性）2.如有困難最好繞道而行道而行。3.今后應以損己利人的方式處理事情會得到最好的結果的結果。4.對待朋友同事應公正無私光明正大明正大。5.切實努力搞好人際關系 6.遠離險境可得平安得平安。
  所謂卦無吉兇無吉兇，總結經驗教訓驗教訓，行動起來才是上策是上策。祝成功祝成功！
  
  《易經》第五十九卦十九卦，誰幫我解解我解解？ 10分 渙卦是下卦是下卦，表示隨風而飄的水波的水波，無助，無向。
  預兆這你這婚姻現在問題比較多比較多，不必過急必過急，先放下來放下來，或者耐心等等機會等機會。
  (還有，建議不要輕易的相信卦象、，所謂人的命天注定天注定，不是什么卦象就可以讀解的讀解的。
  偶爾卜卦娛樂卦娛樂，陶冶情操場適可而止可而止。)
  
  《易經》第五十九卦“渙”是什么意思么意思？ 象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
  大意為遠離禍患．
  
  周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
  5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
  互卦：27山雷頤山雷頤。
  初六：變卦為61風澤中孚澤中孚。
  九二：變卦為20風地觀風地觀。
  六三：變卦為57巽為風巽為風。
  *** ：變卦為06天水訟天水訟。
  九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
  上九：變卦為29坎為水坎為水。
  
  【啟福閣：詳解六十四卦】
  易經第五十九卦十九卦，風水渙風水渙，上巽下坎巽下坎。
  渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
  〖釋〗
  巽上坎下上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
  “渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
  “九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當天下離散時離散時，君王應以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結新聚結，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。
  
  渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
  〖釋〗
  渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。
  
  彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
  〖釋〗
  渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。
  
  象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
  〖釋〗
  春風吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設立宗廟立宗廟。
  
  初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
  象曰：初六之吉六之吉，順也。
  〖釋〗
  “初六”正當渙散的開始的開始，跡象還不嚴重不嚴重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
  這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應在開始時就用積極的手段的手段。
  
  九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
  象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
  〖釋〗
  “機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽爻陰位不正位不正，應當有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預料中的后悔消除悔消除。
  “象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
  這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。
  
  六三：渙其躬渙其躬，無悔。
  象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
  〖釋〗
  “躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來有自私自利的性格的性格。可是，因為在剛位在剛位，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
  由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
  這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。
  
  *** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
  象曰：渙其群渙其群，元吉r光大也光大也。
  〖釋〗
  “夷”是平，平常人的意思的意思。“ *** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當于擔當拯救渙散的重任的人任的人。“ *** ”在下卦無應卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結大團結，群眾聚結得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
  這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應消除派系除派系，促成大團結大團結。
  
  九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
  象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
  〖釋〗
  “大號”是君王的命......>>
  
  《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問感情挽回 肯定能肯定能！只要你真正的認識到自己的錯誤的錯誤，并誠心的改功的改功，相信你一定有挽回有挽回。
  從卦象上來看上來看，也是可以挽回的挽回的。但要經歷一定的困難的困難，需要你真正的努力改變和付出和付出。
  當然，如果你覺得不挽回也無所謂無所謂，那也就挽回不了回不了。
  佛說“隨緣”，其中的緣中的緣，不是隨天意隨天意，而是隨人愿隨人愿。
  祝你如愿你如愿！
  
  求的《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 求工作什么時候順利候順利，有工作謝謝 你是男你是男？ 問題補充： 我是女的24歲。 風水渙 巽上坎下上坎下。 此為晚婚之命婚之命。今年你多有不順有不順，并在感情方面受傷害受傷害。姻緣未到也未到也。
  
  易經 五十九卦 問工作 。正在謀求一份 *** ，不知能否成功否成功，求得一卦得一卦，沒看明白看明白，求高人解釋 10分 唉，我不知道你這卦是怎么排出來的出來的，估計是系統出問題了吧題了吧，又或許是天意
  干支全部排錯了排錯了，2012年是壬辰年壬辰年，它卻顯示庚子年....亥月一定是冬天是冬天，現在是大夏天.....
  從外應來看的話看的話，季節顛倒節顛倒，六月飛雪月飛雪，都逆天了逆天了，結果能好嗎
  
  《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手后分手后，男方有對象有對象，能和好嗎和好嗎？ 20分 巽代表風代表風，坎代表月亮（水）。這個對你所提的問題有點對不上對不上。而且以這種事情看卦的話卦的話，說句讓你傷心的話心的話，看卦并不能很細致的解決你那么細致的問題的問題。感情這種事情還是多考慮考慮自己和對方的感受的感受。對方已經有了對象了對象了，你也想開一些開一些，自己下一個不比他差的啊差的啊。如果你想算算婚姻的話姻的話。你可以說下你的八字的八字，我可以幫你排一排
  
  《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問一對男女的結果會如何會如何。 5分 沙子砌不了高墻,結果是散.
  
  《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手后分手后，男方有對象有對象，還能和好嗎和好嗎？ 不能，因為是兄弟（姐妹）持世，說明不是你占主導地位．而且，父母發動也是化兄弟（姐妹），父母代表文書表文書，說明事情是對兄弟有利的
  而且官鬼（代表前夫）伏在兄弟之下弟之下，雖然臨空然臨空，表示前夫對現在的女友感情不是很好了很好了，但綜合以上因素上因素，還是不利于你復合的復合的，因為變卦官鬼（代表前夫）仍然沒出現．
  這里的兄弟的兄弟，代表的就是和你競爭的那些女人們
  又變卦子孫持世孫持世，不利于女子感情問題
  所以目前來看前來看，感情時機未到機未到，先耐心忍耐一段時間吧．

• 周易第59卦 渙卦 風水渙 巽上坎下 上巽下坎

  ;?????周易第59卦詳解
  ??????第五十九卦：渙卦(風水渙)
  ??????渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
  ??????象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
  ??????白話文解釋
  ??????渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟臨宗廟，禳災祈福災祈福。利于涉水過江河過江河。這是吉利的貞卜
  ??????《象辭》說：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風;下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
  ??????邵雍河洛理數解卦
  ??????離散解消散解消，災害渙散;乘機觀變機觀變，養威蓄銳威蓄銳。
  ??????小吉：得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：時來運轉來運轉，水到渠成到渠成。
  ??????財運：神明保佑明保佑，財源流通源流通。
  ??????家宅：祈神得福;自成佳偶成佳偶。
  ??????身體：病情嚴重情嚴重，恐難回天難回天。
  ??????傳統解卦
  ??????這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
  ??????大象：風吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風吹散嚴寒散嚴寒，令冰雪消解雪消解。
  ??????運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。
  ??????事業：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
  ??????經商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
  ??????求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。
  ??????婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
  ??????決策：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。
  ??????張銘仁解卦
  ??????渙：表示渙散之象散之象，主兇象主兇象。心神不寧、精神不佳神不佳，人事向心力均已離散已離散，有頹廢不振的運勢的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所松動所松動。自身情緒不穩定不穩定，若能穩定情緒、定下心神下心神，應會再恢復以往的神采風光采風光。
  ??????解釋：渙散。
  ??????特性：喜追求變化求變化，缺乏耐性乏耐性，工作不穩定不穩定，理財能力差能力差，愛旅行外出行外出，變換住所換住所。 對朋友熱心友熱心，桃花運也多運也多。
  ??????運勢：初有小損有小損，但終可解困而心悅而心悅，凡事小心則百事亨通事亨通，任性放縱必敗縱必敗。
  ??????家運：起初有損初有損，有波折且困折且困，但可漸入佳境入佳境。
  ??????疾病：幼年體弱多病弱多病，長大后漸康 ，注意血液、內分泌內分泌。
  ??????胎孕：臨產婦無礙婦無礙。
  ??????子女：雙親百般勞苦為子女為子女，而子女深知父母養育教導之恩導之恩，多得良好配偶好配偶，并有才藝之象藝之象。
  ??????周轉：目標準確則有利則有利，否則波折多亦難成亦難成。
  ??????買賣：雖難成雖難成，客戶會再回來再回來，但忍耐些時日可有利可有利。
  ??????等人：不一定會來定會來。
  ??????尋人：難尋。
  ??????失物：不能尋回能尋回。
  ??????外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。
  ??????考試：尚可，宜再加油再加油。
  ??????訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。
  ??????求事：雖有挫折有挫折，但可成但可成。宜耐心宜耐心。
  ??????改行：擇時視勢而行勢而行，不必急于一時于一時。
  ??????開業：開業可開業可，初時有小挫折小挫折，勿驚。
  ??????周易第59卦初六爻詳解
  ??????初六爻辭
  ??????初六。用拯馬壯拯馬壯，吉。
  ??????象曰：初六之吉六之吉，順也。
  ??????白話文解釋
  ??????初六：洪水突來水突來，因而乘馬逃避馬逃避，匆促跌傷促跌傷，幸免淹亡之禍亡之禍，吉利。
  ??????《象辭》說：初六爻辭講的吉利的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下爻之下，有陰柔順從陽剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????吉：得此爻者此爻者，得尊上提舉上提舉，營謀皆遂謀皆遂。做官的會受到重用到重用，有望晉升望晉升。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：險中得救中得救，必有后福有后福。
  ??????財運：同事相助事相助，可以得利以得利。
  ??????家宅：新廈可居廈可居。
  ??????身體：急治為宜治為宜。
  ??????初六變卦
  ??????初六爻動變得周易第61卦：風澤中孚澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
  ??????周易第59卦九二爻詳解
  ??????九二爻辭
  ??????九二。渙奔其機奔其機，悔亡。
  ??????象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
  ??????白話文解釋
  ??????九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無虞命無虞。不章中之萬幸之萬幸。
  ??????《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????平：得此爻者此爻者，謀望有成望有成，或會成家會成家。做官的有實權有實權。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：運勢順利勢順利，心想事成想事成。
  ??????財運：貨物貿易物貿易，如愿以償愿以償。
  ??????家宅：先散后聚;女長于男長于男。
  ??????身體：愁眉不展眉不展，良醫可治醫可治。
  ??????九二變卦
  ??????九二爻動變得周易第20卦：風地觀風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
  ??????周易第59卦六三爻詳解
  ??????六三爻辭
  ??????六三。渙其躬渙其躬，無悔。
  ??????象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
  ??????白話文解釋
  ??????六三：洪水沖到身上到身上，幸免于難免于難，尚可慶幸可慶幸。
  ??????《象辭》說：沖刷他的身體的身體，說明其人志在教育他人育他人，治理國家理國家。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????平：得此爻者此爻者，常人獲利人獲利。做官的出外就職外就職。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：勇于赴難于赴難，值得尊敬得尊敬。
  ??????財運：重財輕命財輕命，自討苦吃討苦吃。
  ??????家宅：出外免禍;守節之志節之志。
  ??????身體：轉危為安危為安。
  ??????六三變卦
  ??????六三爻動變得周易第57卦：巽為風巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊，巽為風巽為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
  ??????周易第59卦六四爻詳解
  ??????六四爻辭
  ??????六四。渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
  ??????象曰：渙其群渙其群，元吉，光大也光大也。
  ??????白話文解釋
  ??????六四：洪水沖向人群向人群，然而十分幸運分幸運，因為人群聚集在山丘上山丘上，洪水只能淹到山腳到山腳，否則其后果是平常難以想像的想像的。
  ??????《象辭》說：沖刷大眾百姓眾百姓，說明君王德教廣施教廣施，教化大行化大行。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????吉：得此爻者此爻者，先兇后吉兇后吉，謀望和合望和合，求利可獲利可獲。做官的會身居要職居要職。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：大運亨通運亨通，脫困成業困成業。
  ??????財運：散財濟危財濟危，自成天地成天地。
  ??????家宅：自有可觀有可觀。
  ??????身體：凝聚元氣聚元氣，病體自愈體自愈。
  ??????六四變卦
  ??????六四爻動變得周易第6卦：天水訟天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  ??????周易第59卦九五爻詳解
  ??????九五爻辭
  ??????九五。渙汗，其大號渙大號渙，王居，無咎。
  ??????象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
  ??????白話文解釋
  ??????九五：洪水橫溢水橫溢，淹沒國都沒國都，淹及王宮及王宮，牽好人員早巳撤走巳撤走，沒有大的災難的災難。
  ??????《象辭》說：王宮沒有遭遇災難遇災難，因為九五陽爻居上卦中位卦中位，位尊且正尊且正，自然無災難無災難。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????吉：得此爻者此爻者，正當好運當好運，事事皆吉事皆吉，求利者遂利者遂。做官的會升遷會升遷。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  ??????時運：中正之位正之位，諸事皆吉事皆吉。
  ??????財運：言行中庸行中庸，利潤自來潤自來。
  ??????家宅：富貴之家;必得貴婿得貴婿。
  ??????身體：大汗可愈汗可愈。
  ??????九五變卦
  ??????九五爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  ??????周易第59卦上九爻詳解
  ??????上九爻辭
  ??????上九。渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
  ??????象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
  ??????白話文解釋
  ??????上九：洪水退去水退去，憂患消除患消除，但仍須警惕須警惕，加強防范強防范，這樣就沒有災難有災難。
  ??????《象辭》說：有血光之災光之災，走開，遠遠地走開地走開，這樣就可遠離災害離災害。
  ??????邵雍河洛理數爻辭解釋
  ??????平：得此爻者此爻者，先難后易難后易，運勢好轉勢好轉。做官的外出就職者會有災難有災難。
  ??????傅佩榮解卦手冊
  &nb

• 易經 五十九卦 問工作 。正在謀求一份兼職,不知能否成功,求得一卦,沒...

  建議別去了別去了，不為一萬為一萬，只為萬一為萬一。 不好說啊好說啊，你信就準信就準，你不信就不準 準吧,但也得找對人看. 大多數因該都不準. 主要看對方用的是

• 《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問婚姻何解

  《渙卦》風水渙 下下卦
  拯救渙散 順風揚帆之象　隨波逐流之意 象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。 這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。 大象：風吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風吹散嚴寒散嚴寒，令冰雪消解雪消解。 運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。 愛情：現時有障礙有障礙，但最終能圓滿能圓滿。 疾病：幼年多體弱多病弱多病，及年逐長大而漸康 ，注意血液、內分泌內分泌。 《渙卦》風水渙 下下卦
  失物：不能尋回能尋回。 訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。 事業：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。 經商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。 求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。 外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。 婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。 決策：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。 拯救渙散 順風揚帆之象　隨波逐流之意
  渙卦卦辭：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。“通順。國王來到宗廟到宗廟，有利于渡大河渡大河，利于占問于占問。”（象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道加熱環境熱任何部分符合 。
  編輯本段卦意
  【白話】《象辭》說：《渙卦》為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。 初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。“用閹割的馬強壯馬強壯，吉。”（借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。）【白話】《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。 九二：渙奔其機奔其機，悔亡。“散流的水奔沖他的臺階的臺階，（沖洗院內藏穢），悔恨消失恨消失。”（處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。）【白話】《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。 象征組織和人心渙散
  六三：渙其躬渙其躬，無悔。“散流的水沖洗他的身子的身子，沒有悔恨有悔恨。”（寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。）【白話】《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。 六四：渙其群渙其群，元吉。 渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。“散流沖洗群眾洗群眾，大吉。散流到丘陵到丘陵，不是平常所能想的能想的。”（散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。）【白話】《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。 九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。“散流他的汗他的汗，像發出大的號令的號令。散流的水沖洗王宮洗王宮，無害。”（像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。）【白話】《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。 上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。“渙散他的 患， 患去警惕出來惕出來，無害。”（擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。）【白話】《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

• 《易經》第五十九卦 - 渙 風水渙 巽上坎下 高人幫看看這個卦,測的婚...

  訟卦第四卦第四，爭吵結束吵結束，福運到來運到來。卦在4，一般是7天內發生內發生，你這或許在第5天。

• 《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問婚姻何解

  《渙卦》風水渙 下下卦
  拯救渙散 順風揚帆之象　隨波逐流之意 象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。 這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。 大象：風吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風吹散嚴寒散嚴寒，令冰雪消解雪消解。 運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。 愛情：現時有障礙有障礙，但最終能圓滿能圓滿。 疾病：幼年多體弱多病弱多病，及年逐長大而漸康 ，注意血液、內分泌內分泌。 《渙卦》風水渙 下下卦
  失物：不能尋回能尋回。 訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。 事業：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。 經商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。 求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。 外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。 婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。 決策：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。 拯救渙散 順風揚帆之象　隨波逐流之意
  渙卦卦辭：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。“通順。國王來到宗廟到宗廟，有利于渡大河渡大河，利于占問于占問。”（象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道加熱環境熱任何部分符合 。
  編輯本段卦意
  【白話】《象辭》說：《渙卦》為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。 初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。“用閹割的馬強壯馬強壯，吉。”（借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。）【白話】《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。 九二：渙奔其機奔其機，悔亡。“散流的水奔沖他的臺階的臺階，（沖洗院內藏穢），悔恨消失恨消失。”（處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。）【白話】《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。 象征組織和人心渙散
  六三：渙其躬渙其躬，無悔。“散流的水沖洗他的身子的身子，沒有悔恨有悔恨。”（寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。）【白話】《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。 六四：渙其群渙其群，元吉。 渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。“散流沖洗群眾洗群眾，大吉。散流到丘陵到丘陵，不是平常所能想的能想的。”（散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。）【白話】《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。 九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。“散流他的汗他的汗，像發出大的號令的號令。散流的水沖洗王宮洗王宮，無害。”（像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。）【白話】《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。 上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。“渙散他的 患， 患去警惕出來惕出來，無害。”（擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。）【白話】《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

---

二、八字怎么斷喜忌,八字五行喜忌的確定

1、怎么算八字喜忌呢喜忌呢？

需選對八字五行起平衡作用的五行

2、如何確定一個人八字的喜忌

所謂用神,
就是八字中對于日干來說,
具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.
四柱命局以用神為核心,
用神健全有力與否,
影響人一生的命;
一生補救與否,
影響人一生的運.凡用神之力不足,
四柱中有生助用神者,
或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,
就是喜神.
四柱沒有用神,
就得靠行運流年來補.
對于命局五行較為平衡,
用神不太緊缺的四柱,
其一生較為平順,
無大起大落

3、八字的十神喜忌到底是怎么推算的~？

十神是固定的固定的，例如戊申日出生的出生的，年柱丁火為正印為正印，月柱丙火為偏印為偏印。喜忌實際上就是喜用神喜用神，根據八字（四柱）干支組合支組合，根據日元與其他干支組合的狀況才能分析出喜用神喜用神。丁卯年丙午月戊申日戊申日，沒有時辰就不好定喜用神喜用神。

4、怎樣判斷八字喜忌字喜忌？

判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。 首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。 一是先看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制； 如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。 日干身旺干身旺，則需要克制要克制， 故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。 二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”， 那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。 日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶， 故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。 以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下前提下， 其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。 故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金；忌諱的五行的五行，即是火、木、水。 四是在日干已經身弱的前提下前提下， 其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。 故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷難判斷， 告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。 即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。 如果愛好并有時間有時間，學習一些五行與八字的基礎知識礎知識，還是蠻有趣味的趣味的，同時也可以借此了解自己的人生命運生命運，真正達到“君子知命而無憂”的境界的境界。

5、求 八字命理、五行旺衰喜忌分析

趙 趙 zhao 14 火 吉
允 允 yun 4 土 吉
嘉 嘉 jia 14 木 吉
天格-> 15(土)
人格-> 18(金)
地格-> 18(金)
外格-> 15(土)
總格-> 32(火)
天格15的解析 （福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。
含義：最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。 （吉 ）
天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
人格18的解析 （鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。
含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力智謀力智謀。穎性非凡性非凡，志望一立必破萬難達到目的到目的，成就功業就功業，博得名利得名利。惟自信心過強而又乏包容之心容之心，恐招事非誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且慎勿驕慎勿驕。 （半吉 ）
人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
地格18的解析 （鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。
含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力智謀力智謀。穎性非凡性非凡，志望一立必破萬難達到目的到目的，成就功業就功業，博得名利得名利。惟自信心過強而又乏包容之心容之心，恐招事非誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且慎勿驕慎勿驕。 （半吉 ）
地格數又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。
外格15的解析 （福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。
含義：最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。 （吉 ）
外格數影響命運之靈活力靈活力。
總格32的解析 （寶馬金鞍）僥幸多望幸多望，貴人得助人得助，財帛如裕帛如裕，繁榮至上榮至上。
含義：僥幸多望之格望之格，常得長上之庇護之庇護。若能得長輩提掖輩提掖，其成功將勢如破竹如破竹。且此數理者品性溫良性溫良，大有愛護他人之德人之德。家門隆昌繁榮昌繁榮，為至上的吉數,最適合女性用女性用。 （吉 ）
總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。
對三才數理的影響 成功運佳功運佳，可達目的達目的，惟有陷于頑迷過剛的缺點的缺點，甚至招致不和爭論和爭論，受人攻擊人攻擊。 （吉 ）
對基礎運的影響 性格過于剛硬固執硬固執，容易陷入與人不和的矛盾之中盾之中，或者孤獨者孤獨。天格為7或8時，有損于身體健康體健康。（兇）
對成功運的影響 受長輩上級的恩惠深重惠深重，心身健康身健康，能努力向前進向前進，發展成功展成功。（吉）
對人際關系的影響 不屈于權勢于權勢，有排除萬難的氣魄的氣魄，不妥協不妥協，不馬虎不馬虎，處事穩妥事穩妥，富有活動力活動力，辦事認真事認真，可大發達大發達。但有拖延的缺點的缺點。 （吉 ）
人格18有以下數理暗示 次吉祥運、藝能運、剛情運
地格18有以下數理暗示 次吉祥運、藝能運、剛情運
外格15有以下數理暗示 吉祥運、財富運、女德運
總格32有以下數理暗示 女德運
總評及建議：
取此名不錯啊 姓名評分：99.5

6、生辰八字、命理、喜忌

感情和星座沒必然聯系的
星座只是偶爾消遣看看

---

三、女人夢見太歲摸自己,夢到活太歲是怎么回事

內容導航：

女人夢見活太歲一直追著我要幫我是什么意思?

夢見一個東西,夢里有人說是太歲,這預示著什么呢?我是女的

夢見太歲代表什么?

昨晚做夢夢見太歲是什么征兆昨晚夢見我和兒時的伙伴在回家的路上的一...

女人夢見活太歲一直追著我要幫我是什么意思?

夢見太歲而且是活的會怎樣

Q1：女人夢見活太歲一直追著我要幫我是什么意思?

那可能就是你非常希望有個人能幫你得到某一樣你十分看重的東西的東西，而夢中的太歲能輕易的幫你得到你得到。

Q2：夢見一個東西,夢里有人說是太歲,這預示著什么呢?我是女的

你先前知道或聽說過太歲是什么嗎什么嗎？如果無緣無故夢到故夢到，最近就要小心疾病之類的

Q3：夢見太歲代表什么?

代表你很

Q4：昨晚做夢夢見太歲是什么征兆昨晚夢見我和兒時的伙伴在回家的路上的一...

做夢千奇百怪的事很正常很正常，不要

Q5：女人夢見活太歲一直追著我要幫我是什么意思?

那可能就是你非常希望有個人能幫你得到某一樣你十分看重的東西的東西，而夢中的太歲能輕易的幫你得到你得到。

Q6：夢見太歲而且是活的會怎樣

不是吉兆是吉兆，預示著你和你的愛人或好朋友兩人會分道揚鑣道揚鑣，各奔前程；也有可能你和你的家人要被迫分開

---

易經第五十九卦(易經第五十九卦測感情)擴展閱讀