三界六道眾生的兩個(gè)煩惱根本是什么,三界六道眾生之外

時(shí)間：2024-05-12

1、你懂什么三界有什么好若無貪嗔若無煩惱《法華經(jīng)》云:“三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。”諸世間，淺而言之，有欲界、色界、無色界，這都是世間，這叫三界。

---

一、三界六道眾生的兩個(gè)煩惱根本是什么,三界六道眾生之外

1、你懂什么 三界有什么好 若無貪嗔 若無煩惱

《法華經(jīng)》云:“三界無安,猶如火宅如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏可怖畏。”
諸世間諸世間，淺而言之而言之，有欲界、色界、無色界無色界，這都是世間是世間，這叫三界叫三界。欲是有欲望、有貪欲有貪欲，這出不了欲界了欲界。真的把貪瞋癡慢放下了放下了，把財(cái)色名食睡這五欲斷掉了斷掉了，心里頭沒有這個(gè)念頭個(gè)念頭，他就脫離欲界離欲界。脫離欲界到哪里去?到色界到色界，色界就是四禪天四禪天，四禪總共有十八層天八層天，初禪三天禪三天，二禪、三禪都是三天是三天，第四禪有九重天九重天，總共十八層十八層。再往上去無色界無色界，最高的最高的，沒出輪回出輪回。無色界是精神世界神世界，他沒有物質(zhì)的形相的形相，這個(gè)天大自在大自在，隨心所欲心所欲，壽命很長命很長，它有四層有四層，叫無色界天色界天。這是世間是世間。
佛說，「三界無安界無安，猶如火宅如火宅，皆在生死海中」。無色界是不是究竟?不是的不是的，他有壽命有壽命，壽命八萬大劫萬大劫。壽命到了命到了，他不能再向上提升上提升，他往下墮落下墮落，這叫生死輪回死輪回。所以佛比喻像火宅像火宅，房子已經(jīng)失火經(jīng)失火，只是還沒有燒到你身上你身上，但是你決定不能避免能避免，這就是都在生死海中死海中。
文章恭錄—2014凈土大經(jīng)科注第149集2014/12/20
丁一、總的思維輪回痛苦：
正如前文中所說的一樣的一樣，盡管我們已經(jīng)擁有了難得的暇滿人身滿人身，但它也不可能長期住留期住留，最終必將走向死亡向死亡。如果死后也如同燈滅或水干一樣一了百了了百了，當(dāng)然也就沒有別的可說了可說了，可是死后不可能完事大吉事大吉，而必然要投生要投生，有了投生就離不開生死輪回死輪回。
總的來說的來說，所謂的輪回的輪回，就像陶師手中的輪盤、井中的水車、瓶中的蜜蜂一樣接連不斷地旋轉(zhuǎn)地旋轉(zhuǎn)。比如，將蜜蜂放在瓶內(nèi)封閉瓶口閉瓶口，那么蜜蜂只能在瓶中飛來飛去來飛去。同樣，無論生于善趣或墮入惡趣都超不出輪回的范圍的范圍。善趣的人間天境如同瓶內(nèi)上面的空間的空間，三惡趣就像瓶內(nèi)下面的空間的空間，六道眾生就這樣以有漏的善業(yè)和不善業(yè)為因業(yè)為因，連續(xù)不斷地投生流轉(zhuǎn)生流轉(zhuǎn)，為此叫做輪回做輪回。
我們這些人無始以來一直漂泊于輪回之中回之中，一切眾生彼此之間沒有不當(dāng)過父母、親友、怨敵或平常人的常人的。
假設(shè)把整個(gè)大地的土摶成棗核許的丸子的丸子，口中數(shù)著“這個(gè)眾生的母親是這個(gè)是這個(gè)，那個(gè)有情的母親是那個(gè)”，待到土丸的數(shù)量已經(jīng)窮盡經(jīng)窮盡，然而各個(gè)眾生互相當(dāng)過母親的次數(shù)卻還不能到盡頭到盡頭。這以上是經(jīng)中說的中說的。怙主龍樹也說：“地土摶成棗核丸棗核丸，其量不及為母數(shù)為母數(shù)。”一切有情切有情，從無始以來到現(xiàn)在沒有誰不是這樣轉(zhuǎn)生的轉(zhuǎn)生的，在此期間此期間，因?yàn)槔亩鴶噙^的頭顱和肢體不計(jì)其數(shù)計(jì)其數(shù)。假設(shè)將曾經(jīng)投生為螞蟻等小含生的所有肢體堆集一處集一處，那一定比須彌山王還高；因?yàn)榭谥袩o食、背上無衣上無衣，感受饑寒交迫、唇干舌燥等痛苦而哭過的淚水的淚水，假設(shè)尚未干涸而收集起來集起來，肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于所有的汪洋之水；僅僅生在地獄時(shí)所喝過的銅汁鐵水也比局部四大海洋的水還多水還多。
盡管事實(shí)原本如此本如此，可是仍舊對(duì)輪回不生剎那的出離心一味執(zhí)迷不悟而受束縛的人們的人們，在漫無邊際的輪回當(dāng)中必然還要變本加厲地受苦受難苦受難。就算是依靠隨福德分的些微善果獲得了梵天和帝釋那樣萬壽無疆、富足圓滿、威風(fēng)凜凜、相貌堂堂的身體的身體，最終也擺脫不了死亡的命運(yùn)的命運(yùn)，并且在命終之后還要飽嘗惡趣的悲慘痛苦慘痛苦，那么暫時(shí)擁有的榮華富貴、健康無病等微不足道安樂的人們的人們，在幾年或幾個(gè)月甚至僅僅幾天的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，也會(huì)因?yàn)樯迫さ臉饭谋M而變成一貧如洗、可憐兮兮憐兮兮，或者不愿意也要感受惡趣那難以忍受的痛苦的痛苦。
所以說所以說，現(xiàn)在暫時(shí)的幸福快樂就好似夢中正在興旺發(fā)達(dá)之時(shí)突然醒來一樣來一樣，有什么實(shí)質(zhì)可言呢可言呢？眼前依靠一點(diǎn)點(diǎn)善果而表面看起來似乎幸福快樂的人們的人們，一旦引業(yè)耗盡之后盡之后，沒有剎那住留的權(quán)利的權(quán)利，即便是坐在天衣鋪陳的如意寶座上盡情享受五種欲妙、快樂無比的天王的天王，當(dāng)壽命結(jié)束后也會(huì)在睜眼閉眼的瞬間大頭朝下墮入地獄入地獄，在熾燃鐵地上感受痛苦受痛苦。再者，太陽和月亮盡管擁有普照四洲的光芒的光芒，但最后也會(huì)有轉(zhuǎn)生到伸手不見五指、漆黑一片之暗處的時(shí)候的時(shí)候。似是而非的輪回安樂根本沒有任何可信賴的信賴的。
請(qǐng)參考《前行引導(dǎo)文》、《慧燈之光》、《前行備忘錄》。

2、佛家所說的六個(gè)根本煩惱是什么是什么？分別詳細(xì)解釋一下釋一下？

是八個(gè)吧八個(gè)吧，生老病死老病死，愛別離愛別離，憎怨恨憎怨恨，求不得求不得，五陰熾盛陰熾盛。
人生第一苦——生苦。佛說，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的痛苦的，我們生活在在這世界上世界上，本身就是痛苦的痛苦的。生生死死生死死，何時(shí)盡何時(shí)盡？ 痛苦源于本身于本身，痛苦源于活著于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣的哭泣。
老苦。佛說，青春易失春易失，少年不在年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋的皺紋。
活的同時(shí)的同時(shí)，已經(jīng)死了經(jīng)死了。人得本體隨時(shí)都是在新生和死去和死去。相對(duì)與昨天來說你已經(jīng)老了經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢控制呢？
病苦。佛說，天有不測風(fēng)云測風(fēng)云，人有旦夕禍福夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中實(shí)之中，有誰能保證不受到病魔的折磨的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦病之苦。
死之苦死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身亡本身。死亡是新生的開始的開始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的痛苦的。
愛別離苦別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現(xiàn)的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得共知得，問世間情為何物為何物，直叫人生死相許死相許。
憎怨恨會(huì)苦恨會(huì)苦。佛說，當(dāng)愛不能彌合時(shí)彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人及別人。貪戀、私欲為痛苦之源苦之源。
求不得苦不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來打中自己中自己，痛苦。追求著痛苦著痛苦著，同時(shí)也在失去著失去著。
五陰熾盛苦熾盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象的假象，就會(huì)迷失自我失自我，陷入痛苦入痛苦。世人常常為表象所迷惑所迷惑，因而深陷其中陷其中。

3、觀察三界六道眾生為什么遭受八苦的交煎

4、三界六道眾生要離苦得樂跟一切如母友情離苦得樂的區(qū)別

這兩個(gè)都差不多差不多，還是得看人得看人，要是按星座來分的話分的話，兩個(gè)物質(zhì)起來都差不多差不多。巨蟹女比天蝎女脾氣再好一點(diǎn)好一點(diǎn)，天蝎的占有欲和嫉妒心更強(qiáng)心更強(qiáng)，更愛找事愛找事，巨蟹更偏向愛裝可憐裝可憐。兩個(gè)都不好追不好追，說實(shí)話談起戀愛來都讓對(duì)方覺得不好相處好相處。我認(rèn)識(shí)的天蝎和巨蟹都一樣現(xiàn)實(shí)樣現(xiàn)實(shí)，不過我現(xiàn)實(shí)的方式不一樣不一樣，比較現(xiàn)實(shí)的巨蟹會(huì)對(duì)擇偶條件要求特別高特別高，否則就不交往不交往，考慮未來；而比較現(xiàn)實(shí)的天蝎則是做大款情人的多人的多，因?yàn)樗齻円矝]考慮結(jié)婚的事婚的事，重眼前重眼前。

5、六道的六道輪回圖

又名“六趣唯心圖”、“六趣生死輪”。造像來自《六趣輪回經(jīng)》。刻于寶頂大佛灣南巖、龕高7.8米、寬4.8米。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的原形巨輪形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法的說法，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪的車輪。輪外刻“轉(zhuǎn)輪圣王”，頭頂“三世佛”，面目丑怪目丑怪，蓬頭獠牙頭獠牙，腳踏鰲頭踏鰲頭，口銜輪彥銜輪彥，雙臂環(huán)抱巨輪抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)可逆轉(zhuǎn)。
六趣輪可分為四層為四層。內(nèi)層中心刻跏跌坐的卷發(fā)修行者修行者。其左側(cè)有一只豬一只豬，右側(cè)有一只鴿一只鴿，坐下有一條毒蛇條毒蛇。三種動(dòng)物種動(dòng)物，分別表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。佛教認(rèn)為教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)多惡業(yè)，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本的根本。故有稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。 另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光道毫光，直射輪外射輪外，將巨輪分為六份為六份。第二層的六份就是所謂的“六道”，即六種“業(yè)力”產(chǎn)生的果報(bào)的果報(bào)。
第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂彌山頂，頂上有安宮殿安宮殿。此道清潔光明潔光明，富麗堂皇麗堂皇，非人類世間所能比擬能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍冠著袍，持物站立物站立，此道為世人所居、人類之所類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像修羅像。阿修羅原本是一位驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝的天神的天神，能力同“天”。但因瞋心太重心太重，又多怒好動(dòng)怒好動(dòng)，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。
第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所極之所。“地獄道”之右是餓鬼道餓鬼道，刻餓鬼手擎一人擎一人，口咬人頭咬人頭。此道中的餓鬼是諸鬼中最苦的最苦的，不但常受饑餓受饑餓，千年萬載難得一食得一食，即便得了便得了，也會(huì)立即被猛火所焚火所焚，燒成灰燼成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅(qū)使人驅(qū)使，互相蠶食相蠶食。此道是一切動(dòng)物群聚之處聚之處。
第三層造像表現(xiàn)了“十二因緣說”的基本內(nèi)容本內(nèi)容，即展現(xiàn)眾生痛苦的原因和“名狀”。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍剎將軍。身著將服著將服，手持寶劍持寶劍，危襟電坐襟電坐。以下沿反時(shí)針方向依次刻：一老者悠閑而坐閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結(jié)跏而坐跏而坐，一漁翁撐船；一修行者靜心參禪；一對(duì)男女雙手互摩；一女子站立子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女并坐交談坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面手掩面，心生悲痛；一婦女背著小孩著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩挽韁繩，牽馬不騎馬不騎。這些造像些造像，依次表現(xiàn)了“十二因緣說”中“無明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個(gè)環(huán)節(jié)個(gè)環(huán)節(jié)。
為了更形象的說明生死輪回的具體過程體過程，于是第四層分為18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一個(gè)個(gè)生靈轉(zhuǎn)世輪回的圖像的圖像。從“天道”開始，反時(shí)針方向依次為：人頭人尾頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾頭人尾，牛頭畜尾頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾頭畜尾，龍頭人尾頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像受胎像，以頭示生所屬生所屬，以尾示亡所屬亡所屬。
在一個(gè)人死后人死后，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)叫“中陰期”的過渡的過渡，然后再次輪回次輪回。輪回的范圍是在六道之內(nèi)道之內(nèi)，亦即天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道及畜牲道畜牲道。在天、人及修羅道三者中轉(zhuǎn)生中轉(zhuǎn)生，痛苦為較少為較少，所以它們合稱為“三善道”。地獄、餓鬼及畜牲道中牲道中，痛苦極大苦極大，所以它們合稱為“三惡道”。

6、現(xiàn)存的《六道輪回圖》的唐卡都有那幾種版本種版本？要圖的要圖的！

希崗巴]希崗巴活佛的唐卡畫風(fēng)以及保持這種畫風(fēng)的唐卡畫派稱為希崗巴希崗巴。由于此派受尼泊爾唐卡繪畫風(fēng)格的影響較大響較大，所以也稱尼泊爾畫派爾畫派。
[曼娘派]曼娘派是藏區(qū)最早的一個(gè)唐卡畫派卡畫派，創(chuàng)始人是十四世紀(jì)的曼拉東珠拉東珠，該派的特點(diǎn)是憤怒像怒中含笑中含笑，體態(tài)輕盈態(tài)輕盈，衣著華麗著華麗，上色淡雅色淡雅，神態(tài)逼真態(tài)逼真，身體各部位的尺度適中等適中等。
[曼魯派]曼魯派是曼娘和曼薩爾唐卡畫派的總稱的總稱。
[曼薩爾派]曼薩爾派的創(chuàng)始人是藏巴·曲洋嘉措洋嘉措，該派與曼娘派的畫風(fēng)相近風(fēng)相近，特點(diǎn)是線條粗獷條粗獷，面相威猛相威猛，上色較重色較重，身量略高量略高，畫工精細(xì)等精細(xì)等。

[噶知派]噶知是藏族唐卡繪畫雕塑的一個(gè)流派個(gè)流派，據(jù)說該流派沿襲噶瑪牟覺多杰撰著的《圖像度量經(jīng)》之畫風(fēng)之畫風(fēng)，以繪制寧靜善良的人物畫像出名像出名。
[欽澤派]欽澤派的創(chuàng)始人是西藏貢嘎爾朵地方的欽澤欠茂澤欠茂。該派脫胎于曼唐巴畫派巴畫派，所以較多地保留了曼唐巴的畫風(fēng)的畫風(fēng)。
[噶爾熱]噶爾熱是南木卡扎西活佛把藏畫的度量和漢族畫(國畫)的上色、景物布局結(jié)合起來的一種畫派種畫派。其特點(diǎn)是畫面大畫面大，容量多容量多，人物面部清秀部清秀，笑容藏而不露而不露。
[杰居畢畫派]杰居畢畫派是由噶瑪曲央多杰在藏畫基基礎(chǔ)上吸收了克什米爾畫風(fēng)而創(chuàng)立的一門畫派門畫派。
[旦魯派]學(xué)者智嘉和曼唐·察卡等人的畫風(fēng)稱旦魯派旦魯派，該派著有《神像度量如意寶珠》等美術(shù)典籍術(shù)典籍。
[代熱派]代熱派是噶爾熱派和曼唐派畫風(fēng)相融合的一個(gè)畫派個(gè)畫派，其主要特點(diǎn)是注重人物的造型、人物的神態(tài)和人物的內(nèi)涵的內(nèi)涵。該派較著名的畫師有旦增諾爾卜、榮巴·索南杰保、智拉普日吾才讓、唐拉才旺等才旺等。

---

二、八字排大運(yùn)方法詳解,八字大運(yùn)的排法

快速找答案：

如何排大運(yùn)

八字命理中如何排大運(yùn),流年

八字排大運(yùn)方法?

八字算命排大運(yùn)

如何排大運(yùn)的方法

用生辰八字怎樣排大運(yùn)

如何排大運(yùn)

命運(yùn)二字運(yùn)二字，命為靜詞為靜詞，是天生的天生的，猶如一粒金子與生俱來生俱來，是受人喜愛的貴重物品；運(yùn)為動(dòng)詞為動(dòng)詞，是后天的運(yùn)行軌跡行軌跡。同樣一粒金子粒金子，命是一樣是一樣，而運(yùn)則不同則不同，有的金子永遠(yuǎn)被埋在沙土里沙土里，哪怕重量再大量再大，質(zhì)量再高量再高，終不能為人所發(fā)現(xiàn)所發(fā)現(xiàn)，更何談受重用受重用，受人喜愛人喜愛。這就是所謂命好運(yùn)不好運(yùn)不好。而有的金子盡管質(zhì)量不高量不高，重量不大量不大，但卻被捧上重要用途要用途。如一粒小金子小金子，用在鋼筆尖上筆尖上，就價(jià)值巨升值巨升。所以，盡管其質(zhì)量差質(zhì)量差，重量小重量小，但他運(yùn)程極好程極好，這就是所謂的命好運(yùn)也好（或命不好而運(yùn)好）。人的大運(yùn)是十年一變年一變，所以才有了"十年河?xùn)|年河?xùn)|，十年河西"之說法之說法。所以一個(gè)人必須知道何時(shí)走好運(yùn)走好運(yùn)，何時(shí)走敗運(yùn)走敗運(yùn)，以達(dá)到趨吉避兇吉避兇。當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)官運(yùn)亨通之時(shí)通之時(shí)，即此人經(jīng)過不懈努力終于登上了山峰了山峰，那種一覽眾山小眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡以言盡。可人總不能停留在山頂在山頂，此時(shí)無論往山的那邊走那邊走，都是下坡路下坡路，即走退運(yùn)走退運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人在人生最低谷時(shí)低谷時(shí)，往那邊走都是上坡路上坡路，越走越高走越高，即行好運(yùn)行好運(yùn)，此為絕處逢生之理生之理。排大運(yùn):四柱為命, 大運(yùn)為運(yùn), 命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn), 命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福.大運(yùn)是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順逆之分, 起運(yùn)數(shù)計(jì)算也有順逆之別.大運(yùn)排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運(yùn). 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運(yùn)為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運(yùn)為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運(yùn)為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運(yùn)為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.起運(yùn)數(shù): 大運(yùn)數(shù)的起法, 以三天折合一歲計(jì), 即一天折合四個(gè)月, 一小時(shí)折合五天. 計(jì)算時(shí), 如起運(yùn)總數(shù)為18天, 被3除, 等于6, 即為6歲起大運(yùn). 如為19天, 則為6歲4個(gè)月起大運(yùn). 每十年行一步大運(yùn).起運(yùn)天數(shù)的計(jì)算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結(jié)束之時(shí), 即立夏巳月交節(jié)前夕. 如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束, 芒種開始, 共十七天, 除3等于從5歲零八個(gè)月開始行大運(yùn). 如果這一天生女, 從二十一逆數(shù)至四月初九, 即立夏開始之日, 共14天, 除3等于從4歲零八個(gè)月行大運(yùn). 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.歲運(yùn)總論:十年一運(yùn), 包含了十天干的十年流轉(zhuǎn), 大運(yùn)天干走好好運(yùn), 流年不會(huì)十年都一樣好. 最好的年頭是一生得力的幾年, 這些流年中還會(huì)因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神. 用神受克受損耗的幾年中, 會(huì)有一些不順, 也還會(huì)因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神, 但大運(yùn)天干為好運(yùn), 不順就是暫時(shí)的. 大運(yùn)天干不好則相反.

八字命理中如何排大運(yùn),流年

所謂 “大運(yùn)”, 就是一個(gè)人在人生旅程中哪一階段走運(yùn)、哪一階段不走運(yùn)的意思,又叫“運(yùn)”。古人所常說的“命運(yùn)”中的“運(yùn)”就是指大運(yùn),“命”就是指四柱八字,合稱“命運(yùn)”。

那么,怎樣排大運(yùn)呢?排大運(yùn)有兩道程序道程序。

首先，推算大運(yùn)的起運(yùn)歲數(shù),即推算出某人自出生后幾歲才開始交大運(yùn)交大運(yùn)。其方法為:陽年(甲、丙、戊、庚、壬年)出生的男命和陰年(乙、丁、己、辛、癸年)出生的女命,從本人生日那天起,順數(shù)到下一個(gè)節(jié)止(注意是“節(jié)”而不是“氣”),以三天為一歲;反之,陽年生的女命、陰年生的男命從本人生日那天起, 倒數(shù)到上一個(gè)節(jié)止, 也是以三天為一歲為一歲。多下來的一天抵四個(gè)月,一個(gè)時(shí)辰抵十天抵十天。如1943 年農(nóng)歷八月二十日出生的女命, 接知%定, 起運(yùn)歲數(shù)應(yīng)從生日那天順數(shù)到下一個(gè)節(jié)來算節(jié)來算。

從萬年歷上得知,.這一年八月初九是白露節(jié), 九月初十是是寒露節(jié), 現(xiàn)在八月二十日處在白露和寒露之間, 倒數(shù)是白露節(jié), 順數(shù)是寒露節(jié), 可知順數(shù)下一個(gè)節(jié)為寒露節(jié)寒露節(jié)。這年八月為小月,從八月二十四日順數(shù)到九月十一寒露節(jié)的天數(shù)是二十天二十天。再用三去除二十得六歲零八個(gè)月八個(gè)月。就是說,如果要給這位女性推命(或叫批命),.得從她的起運(yùn)歲數(shù)六歲零八個(gè)月看起月看起。 特請(qǐng)注意, 如果生日與順排或逆排的節(jié)之間不足三天,即起運(yùn)歲數(shù)不足一歲,通常也按一歲起運(yùn)歲起運(yùn)。還請(qǐng)讀者注意,為書寫方便,本書常采用四舍五入方法書寫起運(yùn)歲數(shù)運(yùn)歲數(shù)。

如某人六歲零八個(gè)月起運(yùn), 按四舍五入寫成七歲起運(yùn); 某人六歲零四個(gè)月起運(yùn), 按四舍五入寫成六歲起運(yùn),當(dāng)然,這只是為了書寫的方便而已,具體什么時(shí)問起運(yùn), 我們心里自然明白 。最后還應(yīng)注意的是, 按上要-求推算出來的起運(yùn)歲數(shù)都是實(shí)歲而不是虛歲 。如某人七歲起運(yùn),是指七足歲起運(yùn)歲起運(yùn)。但古人推命時(shí)常用虛歲,即在實(shí)歲基礎(chǔ)上再加一歲 。不過,用實(shí)歲標(biāo)出和用虛歲.標(biāo)出是一回事一回事。為了不致使初學(xué)者弄混, 本人推命實(shí)例全用實(shí)歲標(biāo)出, 如某人五本歲2運(yùn)量指五足歲 (實(shí)歲) 交大運(yùn), 某?入五到十五歲之間X某E, 這五到十五歲之間的歲數(shù)全是實(shí)歲 。

其次, 排出大運(yùn)的天干地支干地支。 大運(yùn)干支是依據(jù)生月干支推出來的出來的。起運(yùn)歲數(shù)是順數(shù)的,就由生月干支的下一個(gè)干支依次順排下去;- 起運(yùn)歲數(shù)是倒數(shù)的, 就由生月干支的上一個(gè)干支依次倒排上去排上去。 比如生月是壬申, 則順數(shù)大運(yùn)干支為癸西、甲成、乙亥、丙子、丁丑……而逆數(shù)的大運(yùn)干支為辛未、庚午、己已……大運(yùn)每個(gè)天干和地支各管五年吉兇, 但實(shí)際上不這么嚴(yán)格, 看天干管的五年時(shí)要結(jié)合地支, 看地支管的五年時(shí)也要結(jié)合天干合天干。一般來說,大運(yùn)重地支重地支。

八字排大運(yùn)方法?

你好: 八字大運(yùn)的排法很容易很容易，首先男女有別女有別，用年柱天干來做判斷： 年柱天干如果為陽：甲丙戊庚壬 則男命走順運(yùn)且女命為逆運(yùn)為逆運(yùn)，，大運(yùn)是從月柱看月柱看，接著月柱繼續(xù)往下寫往下寫，譬如月柱為甲子為甲子，則男命大運(yùn)就會(huì)是乙丑、丙寅、丁卯....，女命則為癸亥、壬戌、辛酉....。 年柱天干如果為陰：乙丁己辛癸 則男命走逆運(yùn)且女命為順運(yùn)為順運(yùn)，，大運(yùn)是從月柱看月柱看，接著月柱繼續(xù)往下寫往下寫，譬如月柱為甲子為甲子，則男命大運(yùn)就會(huì)是癸亥、壬戌、辛酉....，女命則為乙丑、丙寅、丁卯....。 而大運(yùn)有起運(yùn)換運(yùn)的年限的年限，要從出生日期到換月的節(jié)氣來判斷來判斷，如果是順運(yùn)是順運(yùn)，則要算到下一個(gè)節(jié)氣有幾天有幾天，然后除以三除以三，然后四舍五入就可以；如果是逆運(yùn)則要往前推到這個(gè)換月節(jié)氣的第一天第一天，也是把天數(shù)除以三除以三，再四舍五入就可以就可以。 譬如，1988/4/15出生，如果是男命順運(yùn)命順運(yùn)，到立夏20天，除以三再四舍五入是7，就是七歲起運(yùn)；如果是女命逆運(yùn)命逆運(yùn)，則回推到清明11天，除以三再四舍五入是4，就是四歲起運(yùn)歲起運(yùn)。 祝 好!! 筠綠
你的問題 可以參考一下這個(gè)算命網(wǎng)站 有免費(fèi)的紫微斗數(shù)算命、易經(jīng)占卜算命、姓名學(xué)名字好壞分析 對(duì)你了解自己的能力、事業(yè)、愛情 或許對(duì)你的問題有幫助 一共10000多字，大約A4紙張12頁 網(wǎng)址: tellyou88 有興趣的話 免費(fèi)算一下八

八字算命排大運(yùn)

八字算命排大運(yùn)以月為依據(jù)為依據(jù)，陽男陰女順排女順排，月干支下面的干支是大運(yùn)干支運(yùn)干支，如甲子月生子月生，大運(yùn)第一個(gè)干支是乙丑是乙丑。陰男陽女逆排女逆排，如月干支乙丑支乙丑。月前干支甲子是第一個(gè)大運(yùn)干支運(yùn)干支。

如何排大運(yùn)的方法

大運(yùn)、流年和八字命局會(huì)有天克地沖克地沖，屬兇。
大運(yùn)和流年有天比地沖比地沖，天克制地比制地比，由于天比地刑比地刑，屬兇。
如果大運(yùn)、流年以及八字命局形成了一支沖克刑三支刑三支，恐怕有意外的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
如果大運(yùn)、流年、八字命局形成了一支合四支和一干合四干合四干，說明情感有風(fēng)波有風(fēng)波，有疾病或者敗財(cái)之苦財(cái)之苦。
如果大運(yùn)、流年以及八字命局的六個(gè)地支構(gòu)成了二組方局或者三合局三合局，者恰好又相克又相克，預(yù)示大禍臨頭禍臨頭。例如申酉戌會(huì)金局和亥卯未合木局等等局等等。
如果大運(yùn)和流年用二支沖一支沖一支，其中若沖入妻宮入妻宮，預(yù)示妻有兇災(zāi)有兇災(zāi)，若沖入父母宮父母宮，預(yù)示父母有兇災(zāi)有兇災(zāi)，若沖入子女宮子女宮，預(yù)示子女有兇災(zāi)有兇災(zāi)。
十年大運(yùn)也就是指一運(yùn)管十年的意思的意思。從很早以前八字就是人們普遍廣泛應(yīng)用的的一種算命方法命方法，無論在以前在以前，還是在現(xiàn)在這科技發(fā)達(dá)的社會(huì)的社會(huì)，用生辰八字來算命都應(yīng)用廣泛用廣泛，而人們最喜歡用八字來自己的大運(yùn)的大運(yùn)，例如正官是用神是用神，大運(yùn)流年最忌諱傷官諱傷官，犯之主官司、破緣以及破財(cái)?shù)仁仑?cái)?shù)仁隆?/p>

用生辰八字怎樣排大運(yùn)

大運(yùn)排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運(yùn). 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運(yùn)為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運(yùn)為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運(yùn)為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運(yùn)為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起運(yùn)數(shù): 大運(yùn)數(shù)的起法, 以三天折合一歲計(jì), 即一天折合四個(gè)月, 一小時(shí)折合五天.
傳統(tǒng)推算上運(yùn)、交脫的時(shí)間是以每個(gè)節(jié)氣十五日十五日，即每年三百六十天來立算來立算，與實(shí)際的太陽年365日5時(shí)48分45秒5616不符，所以必有誤差有誤差。現(xiàn)命學(xué)家以交某節(jié)氣后幾日幾時(shí)來計(jì)算交脫時(shí)間脫時(shí)間，也不能準(zhǔn)確能準(zhǔn)確。
準(zhǔn)確的推算方法為：太陽年365.242194 / 360 = 1.01456165 以古法推得的生時(shí)距節(jié)氣交脫數(shù)須再乘以1.01456165較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確。

---

三、網(wǎng)上算命的危害性,算命的危害性

算命對(duì)人有傷害嗎傷害嗎？

命運(yùn)掌握在自己手中

網(wǎng)上算命說出了生辰八字和時(shí)辰姓名和省份會(huì)不會(huì)有什么危害么危害？

不會(huì)有傷害有傷害。現(xiàn)在使科學(xué)社會(huì)主義國家義國家，一切事情的發(fā)生都要依據(jù)科學(xué)據(jù)科學(xué)，不要相信其他的

自己生辰八字給網(wǎng)上人算命 有壞處嗎壞處嗎？會(huì)不會(huì)那你的生辰八字來做壞事?

最好不要亂給要亂給，因?yàn)橛行┤藭?huì)改命運(yùn)

算命對(duì)自己有危害嗎

還是別老去那種地方的好方的好，算命不靠譜的靠譜的，世界上不可能有那種神仙

算命需要姓名嗎

要

姓名算命婚姻配對(duì)田秀華

繁體拼音康熙筆劃字意五行
田田tian51
秀秀xiu72
華華hua144

天格-> 6 (土)
人格-> 12 (木)
地格-> 21 (木)
外格-> 15 (土)
　
總格-> 26 (土)
天格6的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化展變化，天賦美德賦美德，吉祥安泰祥安泰。　 (半吉)
→ 詳細(xì)解釋：
吉人自有天相數(shù)天相數(shù)，逢兇化吉不在話下在話下。
詩曰：安穩(wěn)余慶福祿開福祿開，盛大幸福天賜來天賜來，內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎就謹(jǐn)慎，天乙貴人守身邊守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)天相數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪杰、官祿、財(cái)錢、將星、學(xué)者。
健康：逢兇化吉兇化吉，遇一次生險(xiǎn)次生險(xiǎn)，可得長壽得長壽。
含義：天德地祥具備祥具備，福慶甚廣慶甚廣，家勢盛大萬寶朝宗之運(yùn)然滿極必?fù)p極必?fù)p，盈極必虧極必虧，若其他要素配合的不周者不周者，恐或如流水而下水而下，成為所謂樂極生悲之象悲之象，此數(shù)理具有天賦之美賦之美，安穩(wěn)吉慶終生慶終生。
人格12的解析：人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。
（掘井無泉）無理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。 (兇)
→ 詳細(xì)解釋：
意志脆弱、家庭寂寞庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗多失敗。
詩曰：意志薄弱不伸長不伸長，易招失敗遇災(zāi)殃遇災(zāi)殃，家屬緣薄孤獨(dú)命孤獨(dú)命，安居守分保平安保平安。
掘井無泉井無泉，意志脆弱志脆弱，家庭寂寞數(shù)寂寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：兇星、破厄、劫財(cái)、時(shí)祿。
家庭：親情如秋水如秋水，骨肉似寒炭似寒炭，施恩招怨恩招怨。宜提高氣節(jié)健康：枯木待春木待春，小心神經(jīng)衷弱經(jīng)衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病皮膚病，三才良者可安全可安全。
含義：有無理伸張之象張之象，不顧脆弱之力弱之力，企圖做無能力做的事做的事，多失敗多失敗。遇事易生足之心足之心。家庭無緣庭無緣，孤獨(dú)、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等困難等，又可因其他運(yùn)配合而導(dǎo)致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)的悲運(yùn)。
地格21的解析：地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
（明月中天）光風(fēng)霽月風(fēng)霽月，萬物確立物確立，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，大搏名利搏名利。女性不宜此數(shù)宜此數(shù)。　 (大吉)
→ 詳細(xì)解釋：
明月中天月中天，萬物形成確定之勢定之勢，能為領(lǐng)導(dǎo)為領(lǐng)導(dǎo)，興家立業(yè)家立業(yè)。（女性用則不吉?jiǎng)t不吉，婚姻不順）
詩曰：明月光照樂依依樂依依，唉如梅花待放時(shí)待放時(shí)，男人頭領(lǐng)女不宜女不宜，各個(gè)獨(dú)立有權(quán)威有權(quán)威。
明月照光月照光，體質(zhì)剛健之?dāng)?shù)健之?dāng)?shù)。（大吉）
基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學(xué)，財(cái)庫，福祿，首領(lǐng)，君臣，富翁。
家庭：六親和睦親和睦，有中之嗣惠之嗣惠，若女人不為吉不為吉，用則破大運(yùn)破大運(yùn)。
健康：秋月芙蓉月芙蓉，狀年健狀、長壽。
含義：風(fēng)光霽月之象月之象，萬物形成自立這勢立這勢。獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴顯榮貴顯榮。路徑屬漸進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心當(dāng)苦心，步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯一樣梯一樣。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。因系偉大的首領(lǐng)格首領(lǐng)格，婦女得此數(shù)者此數(shù)者，反招災(zāi)害招災(zāi)害。按《易經(jīng)》上觀點(diǎn)女性屬陰性屬陰，應(yīng)從男性從男性，是為先天的補(bǔ)數(shù)的補(bǔ)數(shù)。如具備首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)，即妻凌夫之格夫之格。陰陽生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時(shí)常反目常反目，或喜極余慶極余慶，且婦德為備德為備，家庭園滿庭園滿，則非夫克妻夫克妻，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必?zé)o雙全者慎之者慎之！戒之！
總格26的解析：總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)的命運(yùn)。
（變怪） 變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。　 (半吉)
→ 詳細(xì)解釋：
英雄運(yùn)格雄運(yùn)格，一生波濤重疊濤重疊，變故頗多故頗多，富有義氣俠情氣俠情，愛助人為樂人為樂，但卻好運(yùn)難隨運(yùn)難隨。（女性用則不吉?jiǎng)t不吉，婚姻不順）
詩曰：變怪異奇多曲折多曲折，吉兇極端終無益終無益，變亂艱難纏身兇纏身兇，家破人亡禍災(zāi)強(qiáng)禍災(zāi)強(qiáng)。
變怪奇異的豪俠數(shù)豪俠數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪俠、君臣、官祿、俠義，紅舞，財(cái)庫、兇危。
家庭：親情無義妻子無助子無助，若子女溫順可得圓滿得圓滿。
健康：屬波漾重疊漾重疊，數(shù)奇怪變化的英雄運(yùn)格雄運(yùn)格。有義氣俠情氣俠情，然而變化常多化常多，風(fēng)波不息此數(shù)中人數(shù)中人，臨萬能臨萬能，過死線過死線，而奏大功者有之者有之，力不足力不足，隨波逐流波逐流，碰波折而破產(chǎn)亡家者有之者有之。又因?yàn)樗竦呐浜系呐浜希蛳莘拍嫦莘拍妫鶃y。短命，或者喪配偶喪配偶，鑾褥生霜褥生霜。或喪子女膝下零丁下零丁。屬大都不得順境的數(shù)運(yùn)的數(shù)運(yùn)。但不少怪杰烈士偉人則有出其格者其格者。
外格15的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數(shù)理不用重點(diǎn)去看點(diǎn)去看。
（福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽(yù)貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量養(yǎng)雅量，德高望重高望重。 (大吉)
→ 詳細(xì)解釋：
最大好運(yùn)大好運(yùn)，福壽圓滿之象滿之象。
詩曰：福壽拱照德望高德望高，財(cái)子壽全又溫和又溫和，慈祥好善可恭敬可恭敬，富貴繁榮得惠澤得惠澤。
福壽共照的立身家數(shù)身家數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天官，貴人，福星、官祿、進(jìn)田、畜產(chǎn)。
家庭：清靜家田靜家田，園滿之象子孫昌盛孫昌盛。
健康：海底明珠底明珠，安穩(wěn)徐慶穩(wěn)徐慶，健康自如康自如。
含義：此數(shù)為最大好運(yùn)大好運(yùn)，福壽園滿之象滿之象，順和、雅量。多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成大業(yè)成大業(yè)，富貴榮華貴榮華，吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)大吉數(shù)。
對(duì)三才數(shù)理的影響: 您的姓名三才配置為：土木木土木木。它具有如下數(shù)理誘導(dǎo)力誘導(dǎo)力，據(jù)此會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生一定的影響的影響。
看似運(yùn)氣良好,但卻苦悶繁多,有遲達(dá)目的之傾向之傾向。 (平)
1、總論:有很好的計(jì)劃性及忍耐性,不屈不撓的精神想達(dá)到目的,但因固執(zhí)且自疑心較重,影響發(fā)展,有遲遲達(dá)到理想之靈意之靈意。凡事不必操之過急,以緩進(jìn)式方可成事,天運(yùn)屬火時(shí),中年后可一展抱負(fù),名利可得利可得。
2、性格:努力中帶固執(zhí),是外柔內(nèi)剛的個(gè)性,一向好面子不認(rèn)輸且自律甚嚴(yán),缺乏服從心,容易陷入一意孤行,創(chuàng)業(yè)過程碰到困難很多難很多。
3、意志:意志堅(jiān)定,注重實(shí)際與工作,耐性亦佳,能忍受艱苦,可自創(chuàng)一番事業(yè)番事業(yè)。
4、事業(yè):這是一種發(fā)展較遲的配置,所以不必操之過急,應(yīng)選定較穩(wěn)定性的行業(yè),不宜投機(jī)取巧機(jī)取巧。
5、家庭:父母緣薄,如為長子恐早缺其一,是早年勞苦之命,靠自力奮斗而成功的類型的類型。
6、婚姻:男娶克勤克儉之妻,婚后大致圓滿;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事務(wù)切事務(wù)。
7、子女:女孩多于男孩,都有相當(dāng)責(zé)任感,長大后發(fā)展性很高性很高。
8、社交:比較嚴(yán)肅感,不愿與人妥協(xié),自疑及多疑心較重,雖受尊重,但社交不太圓滿太圓滿。
9、精神:表面若無其事,內(nèi)心不安又苦悶又苦悶。
10、財(cái)運(yùn):苦悶中得財(cái),沒意外財(cái)利,應(yīng)早做儲(chǔ)蓄,老景自無憂自無憂。
11、健康:易患胃腸、肝臟、神經(jīng)痛、偏頭痛等頭痛等。
12、老運(yùn):一生操勞、克服人生難關(guān),晚景稍佳,但精神仍不安仍不安。
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響:基礎(chǔ)安泰,能得到貴人相助,其雄心常發(fā),事業(yè)有成業(yè)有成。 吉
對(duì)成功運(yùn)的影響:吉祥,但成功難,雖用盡苦心,達(dá)到目的較遲緩,易患腸胃病腸胃病。 兇
對(duì)人際關(guān)系的影響:好奇心強(qiáng),但不求實(shí)干,如不自輕心,則可望成功望成功。言行有信的人,不會(huì)有大過失大過失。多患近視、皮膚病,不宜與人合作人合作。 平
對(duì)性格的影響:性情多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)具有不屈不撓的精神的精神。表面看來似非大活動(dòng)家,其內(nèi)部蘊(yùn)含著相當(dāng)實(shí)力,必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型,但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好財(cái)利好財(cái)利。
人格12有以下數(shù)理暗示:兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
地格21有以下數(shù)理暗示:首領(lǐng)運(yùn)（智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
總格26有以下數(shù)理暗示:次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
藝能運(yùn)（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
地格15有以下數(shù)理暗示:富貴運(yùn)（多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái)）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
總評(píng)及建議：
你的名字可能不太理想太理想，要想贏得成功得成功，必須比別人付出更多的艱辛和汗水和汗水。如果有條件有條件，改個(gè)名字也未嘗不可嘗不可。姓名五格評(píng)分：73.95分

---

三界六道眾生的兩個(gè)煩惱根本是什么,三界六道眾生之外擴(kuò)展閱讀