買車測試題,測一測你的購車能力

時間：2024-05-12

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一、買車測試題,測一測你的購車能力

快速找答案：

男生說他沒房沒車叫我和他一起努力意思是用我的工資給他買房買車嗎?

買新車的時候怎么試車?

買車怎么檢查車輛質量的這幾個問題?

想要買新車,汽車油耗多少才算省油,怎么測試呢?

買新車的時候怎么試車?

提新車的時候怎么驗車要注意些什么

男生說他沒房沒車叫我和他一起努力意思是用我的工資給他買房買車嗎?

意思就是他目前沒有能力買房買車房買車，但希望你能他一起努力起努力，共同發展存錢買房買車房買車。也就是說兩個人一起攢錢起攢錢，當然是你和他的工資一起省下錢來買房買車房買車。
感覺就是男生也知道他的能力有限力有限，他希望你能夠與他共同承擔同承擔。也就是說他喜歡你喜歡你，想要和你結婚你結婚，一起努力發家致富家致富。

買新車的時候怎么試車?

如果到4S店買的話你可以放心以放心。如果不是4S店的話你可要注意以下問題.\x0d\x0a一、外觀方面\x0d\x0a檢查目的：檢查應在光線較好的地方進行方進行。看是否有露天放置、日曬雨淋的痕跡的痕跡。看零件是否被偷梁換柱梁換柱。是否為改造翻新的舊車的舊車。\x0d\x0a（1）車漆\x0d\x0a車身表面是否有劃痕、凹陷。查看車漆是否厚薄均勻薄均勻。如發現某一部分漆色或厚薄與周圍不相吻合相吻合，或顯現出細微的圈狀刮痕狀刮痕，多是受過損傷后經重新噴涂美容所致容所致。發動機室、車底邊緣是否有貼補痕跡\x0d\x0a（2）縫隙\x0d\x0a檢查前蓋、車門及周圍框的間隙是否均勻否均勻，有無過大過小處過小處。前車蓋兩邊縫隙是否對稱否對稱。\x0d\x0a（3）車門\x0d\x0a開車門時檢查鑰匙和瑣的配合情況合情況，有中控裝置的檢查是否到位和反映靈敏映靈敏。試試車門開啟是否靈活否靈活，開門鎖時不應太吃力太吃力，門軸不應有雜音有雜音。關門是否能一步到位步到位，好的車關門時聽到的聲音較沉悶較沉悶，差的用力小了關不嚴關不嚴，需用大力撞擊方能關嚴能關嚴，而且聲響尖利響尖利，不悅耳不悅耳。反復推拉車門和翻蓋后備箱有無生澀之感澀之感，觀察關閉后的車門是否關閉完全閉完全，并注意閱讀燈的顯示狀況\x0d\x0a（4）車輛配件\x0d\x0a認真檢查車輛配件輛配件，諸如電瓶、雨刷、輪胎、機油等耗材等耗材，看看是否老化否老化。\x0d\x0a（5）底盤、輪拱、避震器、懸掛\x0d\x0a查看底盤、輪拱、避震器、懸掛等工作情況作情況，可用手大力按動車頭和車尾和車尾，松開后松開后，看其彈動次數動次數，在2～3次之間為好間為好。\x0d\x0a（6）發動機室、車底邊緣\x0d\x0a查看發動機室、車底邊緣是否有貼補痕跡補痕跡，以防買到事故翻修車翻修車。檢查底盤時底盤時，可把車開上地溝上地溝，以便于查看于查看。\x0d\x0a（7）遠觀整車外觀\x0d\x0a在離車稍遠的位置觀察整車的外觀狀況觀狀況，細致地進行瀏覽行瀏覽。例如車身的左右高度是否對稱否對稱。\x0d\x0a（8）玻璃\x0d\x0a風擋玻璃是否完好否完好，是否有裂紋有裂紋。玻璃是不是原配的原配的，玻璃下腳有標記有標記。\x0d\x0a（9）輪胎\x0d\x0a輪胎是否完好無磨損等磨損等。輪胎有無虧氣和破損現象損現象。輪胎等是否老化否老化。\x0d\x0a（10）裝飾條\x0d\x0a裝飾條是否有松動或粘貼不牢貼不牢。\x0d\x0a（11）接縫\x0d\x0a各扳金件接縫間縫隙是否均勻、有無錯位現象位現象。\x0d\x0a（12）反光鏡\x0d\x0a兩側反光鏡轉動是否有一定阻力（不包括電動和內側控制的）；\x0d\x0a（13）備胎\x0d\x0a要看好備胎的型號的型號，慎重購買窄備胎車輛胎車輛。其他備用工具是否齊全否齊全。\x0d\x0a（14）底盤\x0d\x0a趴下身看輛車下方地面有沒有機油點機油點，底盤上沒有油污有油污。\x0d\x0a二、乘員空間：\x0d\x0a\x0d\x0a（1）車門玻璃\x0d\x0a車門玻璃應升降自如降自如，上升能到頂能到頂，下降能到底能到底，側滑窗開關應輕松自如松自如，推拉順當拉順當，密封良好封良好。\x0d\x0a（2）門扣\x0d\x0a再需檢查每個門扣是否正常工作\x0d\x0a（3）儀表板\x0d\x0a儀表板上各種儀表應齊全有效全有效，不反光不反光，不被任何物體遮擋體遮擋，象形圖案能準確理解確理解，易于識別于識別。插入鑰匙擰開電門開電門，觀察各個指示燈是否正常工作常工作，ABS、氣囊是否有自檢顯示檢顯示，并了解里程表已行駛里程\x0d\x0a（4）方向盤\x0d\x0a用力晃動方向盤方向盤，上下不應有間隙，左右自由行程不應過大應過大，表面手感要好感要好。\x0d\x0a（5）座椅\x0d\x0a座椅表面應清潔完好潔完好，無破損、劃傷。前排座椅可前后自由移動由移動，并有多個位置可固定可固定。前后移動和靠背倒立是否困難；安全帶拉伸是否正常\x0d\x0a（6）腳踏\x0d\x0a坐好后坐好后，手放在方向盤上\x0d\x0a離合器\x0d\x0a左腳踏離合器踏板器踏板，應感覺輕松自如松自如，并有一小段自由行程；\x0d\x0a剎車\x0d\x0a右腳踩下制動踏板不放板不放，其應保持一定高度定高度，若其緩慢下移慢下移，則表示制動系統有泄漏現象；\x0d\x0a油門\x0d\x0a油門踏板不應有犯卡、沉重、不回位的現象的現象，腿、腳放在油門踏板上時板上時，應自然舒適然舒適，這樣才能保證長途駕駛不疲勞不疲勞。腿、腳放在油門踏板上時板上時，腳腕應自然舒適然舒適，這樣才能保證長途駕駛不疲勞不疲勞。\x0d\x0a\x0d\x0a（7）車廂內清潔\x0d\x0a觀察車廂內清潔程度潔程度，尤其是頂棚和車門內飾板\x0d\x0a（8）內飾板\x0d\x0a車門、車內的軟化內飾板應裝卡到位卡到位，手推下去不應松脫應松脫。\x0d\x0a三、機械室\x0d\x0a打開發動機蓋\x0d\x0a（1）液體罐及液體\x0d\x0a先檢查水箱補充液、清洗液、動力轉向液、潤滑油、制動液面是否正常否正常，不正常應懷疑有泄漏有泄漏。液罐外表要干凈要干凈，無水痕、油漬，液面在最高與最低刻度之間可算正常算正常，在3／5、4／5左右，基本可算正常算正常。\x0d\x0a（2）機油\x0d\x0a拉出機油尺看機油顏色油顏色，看的時候要著車三分鐘后熄火后熄火，拉出油尺用紙巾擦拭巾擦拭，油黑的淘汰的淘汰。\x0d\x0a（3）電瓶\x0d\x0a電瓶的固定樁頭與電線的連線應可靠、良好，用手扳無松動現象動現象。接頭有否腐蝕否腐蝕，小窗是否綠色否綠色。\x0d\x0a（4）線頭連接\x0d\x0a要看各個線頭連接情況接情況，是否有晃動等等動等等，\x0d\x0a\x0d\x0a四、動態情況\x0d\x0a\x0d\x0a(1) 遠聽發動機聲音\x0d\x0a這個只能憑感覺了感覺了。操作方法是方法是，打著兩輛車兩輛車，你站在中間位置間位置，離開兩車距離相等離相等，你感覺到聲音大的淘汰（是明顯大于別的車），可以轉個身再聽身再聽，以免你兩耳聽力不同出錯覺出錯覺。\x0d\x0a(2) 冷車細聽發動機聲音\x0d\x0a盡量在一安靜的環境中, 不要急于同時起動幾臺車,要讓別人發動!!\x0d\x0a看發動機起動是否快捷否快捷，運轉是否輕快、連續、平穩。\x0d\x0a用個螺絲刀一端頂在發動機上動機上，另一端頂在耳朵上聽聲音聽聲音，比較冷啟動后的瞬間,和冷車運轉過程當中發動機的運轉平穩度,和噪音和噪音。立刻仔細傾聽聲音,大小和異常,同時觀察其運轉是否流暢,何謂流暢就是像發動機熱了以后運轉的樣子. 傾聽發動機啟動聲音動聲音，每種車啟動時的聲音有一定特性定特性，但是不能出現比較劇烈刺耳的聲音的聲音。看是否有雜音有雜音，比如環子聲、敲缸聲、氣門的嘀嘀聲等等聲等等。好發動機只有一種‘呼嚕呼嚕’聲，不會有其他的雜音的雜音。\x0d\x0a有人能幫忙時幫忙時，要他踩油門升發動機轉速你再聽聲音聽聲音。加油門感受發動機響應是否連續否連續，連續加速后胎速應穩定應穩定。\x0d\x0a冷車的噪音的確比熱車大,仔細聽隨著發動機的升溫,噪音應逐漸見小,如有特別明顯異響,是否也隨之減小,我們當然選擇安靜的,冷車和熱車噪音變化最小的發動機. 然后加減油門,緩慢的,突然的,通過冷車狀態下改變發動機的負荷,觀察和傾聽..\x0d\x0a再啟動另一臺,進行對比,回憶剛才的情景.\x0d\x0a（4）震動和噪聲\x0d\x0a著車后不要急于觀察車的震動和噪聲和噪聲，讓車原地熱車5分鐘左右鐘左右，在等候過程中過程中，檢查各種燈光、喇叭、雨刷、噴水器、玻璃升降、空調、音箱、點煙器等是否正常工作常工作，車門是否隔音；踩下離合器感覺力度是否合適否合適，原地推拉檔位是否入位準確清晰確清晰，有無生澀之感；觀察貸速顯示的轉速情況速情況，有無不穩定現象；感覺車內的車內以及方向盤、檔把的振動的振動，以及發動機的噪音情況音情況，以輕微抖動為限；輕轟油門一是感覺油門力量和復位情況位情況，同時注意轉速表是否變化準確靈敏和并注意轉速線性的變化；\x0d\x0a（5）動態滲漏\x0d\x0a等溫度上來后在著車狀態打開機器蓋機器蓋，再次觀察有無滲漏油液的情況；\x0d\x0a（6）熱車細聽發動機聲音\x0d\x0a傾聽發動機貸速聲音是否均勻否均勻，有無異響；\x0d\x0a（7）電扇\x0d\x0a如果時間夠多等一會兒一會兒，觀察一定溫度時電子扇是否正常啟動\x0d\x0a（8）堵口實驗\x0d\x0a然后要他用塊什么破布堵住排氣口排氣口，假如發動機聲音明顯變沉并幾秒鐘就熄火就熄火，就是好車是好車！否則就是什么地方漏氣方漏氣。\x0d\x0a五、試駕\x0d\x0a試駕過程中應從點火、起步到加減檔、加速、轉彎、腳制動和手制動及全車燈光使用情況等各方面進行查驗行查驗，了解車輛運行是否順暢、安靜、舒適等\x0d\x0a（1）由于大部分地方受場地多限地多限，不能完全檢查性能\x0d\x0a檢查離合器的行程高度和力度是否合適否合適。\x0d\x0a以慢剎和急剎方式檢驗剎車工作是否可靠否可靠，有無跑偏現象偏現象。\x0d\x0a檢查方向盤助力轉動是否均勻有效和準確和準確。\x0d\x0a對于手剎于手剎，如果沒條件可以拉緊后以半離合方式或溜車檢查車檢查。\x0d\x0a(2) 緩加油門加油門，輕抬離合抬離合，車輛起步應平穩應平穩。新車換檔可能不十分平順分平順，但不應犯卡、掛不上或摘不下摘不下，或齒輪有響動有響動。低速時輕踩剎車踩剎車，以試驗剎車力度車力度，剎車的反應應良好應良好。還可試一下空檔滑行情況行情況，例如，以20km/h的車速行駛速行駛，平路可滑50～80米。如果一摘檔車子就迅速停下來停下來，就表明行駛運動部件安裝調試與潤滑不當滑不當，如軸承過緊、剎車刮蹭或潤滑油凝固等凝固等。\x0d\x0a(3)試車時遇上下立交橋可感覺一下加速和動力情況；通過加、減檔位減檔位，輕打方向盤方向盤，感覺轉向系統是否滿意；正常行駛時方向應不跑偏不跑偏，能自動維持直線行駛線行駛，轉彎后可以基本自行回正(90%)；車輛調頭輛調頭，左右轉向打到極限時車輪應無異響無異響。\x0d\x0a(4) 先聽轉速情況速情況，是否輕快、平穩，有沒有什么雜音么雜音，輕踩油門踩油門，看加速是否穩定；然后起步走吧步走吧，換檔時不應該有掛不進或退不下來的時候的時候，時速加到 30km/h，把檔掛到空檔上面檔上面，讓車子自己滑行己滑行，如果車子很快就停了下來了下來，就有問題了問題了，多半是剎車刮蹭或者軸承太緊承太緊。加速，看方向盤有沒有跑偏有跑偏，再加速再加速，看轉向輪有沒有擺動有擺動，車子會不會很飄會很飄，方向盤有沒有抖動；剎車，看高速行駛時剎車的效果如何果如何。如果你不行你不行，找個內行的朋友幫你看看吧\x0d\x0a(5)有可能的話可試驗一下高速駕駛情況駛情況，感覺高速行駛的穩定性、抓地感抓地感，看是否有車輪擺動、方向發飄的現象的現象。無其他車輛時車輛時，也可試試蛇行試蛇行，可感覺車輛的操控性能；還可以按不同車速測試緊急剎車的感覺的感覺，如分別以40km/h、60km/h、80km/h的車速急剎車急剎車，檢查制動時方向的穩定性穩定性。\x0d\x0a\x0d\x0a六、查看新車手續\x0d\x0a注意各種憑證是否齊全：\x0d\x0a（1）購車發票\x0d\x0a購車發票是購車時最重要的證明的證明，同時也是汽車上戶時的憑證之一證之一，所以在購車時您務必向經銷商索要購車發票車發票，并要確認其有效性有效性。\x0d\x0a（2）車輛合格證合格證。\x0d\x0a合格證是汽車另一個重要的憑證的憑證，也是汽車上戶時必備的證件的證件。只有具有合格證的汽車才符合國家對機動車裝備質量及有關標準的要求的要求。\x0d\x0a(3)三包服務卡服務卡。\x0d\x0a根據有關規定關規定，汽車在一定時間和行駛里程內里程內，若因制造質量問題導致的故障或損壞或損壞，憑三包服務卡可以享受廠家的無償服務償服務。不過像燈泡、橡膠等汽車易損件不包括在內括在內。\x0d\x0a(4)車輛使用說明書說明書。\x0d\x0a用戶必須按照車輛使用說明書的要求合理使用車輛用車輛。若不按使用說明書的要求使用而造成的車輛損害輛損害，廠家不負責三包責三包。使用說明書同時注明了車輛的主要技術參數和維護調校所必須的技術數據術數據，是修車時的參照文本照文本。\x0d\x0a(5)其他文件或附件或附件。\x0d\x0a有些車輛發動機有單獨的使用說明書說明書，有些車輛的某些選裝設備有專門的要求或規定或規定，這時消費者都要向經銷商索要有關憑證關憑證。\x0d\x0a(6)檢查汽車與其名牌是否相符\x0d\x0a(7)檢查發動機號、車架號、產品合格證及出廠日期等一系列汽車的唯一合法標識法標識。\x0d\x0a了解出廠日期廠日期，從出廠日期上判別其是否為積壓車積壓車，了解車輛從產到銷的時間\x0d\x0a合格證上的號碼要與車上的發動機號、車架號一致號一致。\x0d\x0a（8）檢查車型、功率、座椅數量、發動機等均要求說明書與實物一致物一致。\x0d\x0a（9）注意車輛的類型代號\x0d\x0a如長安牌SC1017XA的型號的型號，代碼“SC”后“1”是貨車是貨車，大家記住不管是什么代碼么代碼，后一位數字“1”表示貨車示貨車，“6”表示小客車小客車，“7”表示轎車示轎車，掌握了這些了這些，才能購買到自己理想的車\x0d\x0a\x0d\x0a七、簽訂購車合同\x0d\x0a\x0d\x0a1、注意易被經銷商“忽略”的細節\x0d\x0a比如交車時間、保養、維修等售后服務；\x0d\x0a交車時間違約后違約后，雙方責任是否對等；\x0d\x0a免費保養以時間計時間計，還是以里程計……\x0d\x0a消費者簽約時應特別注意以上體現經銷商合同責任的細節的細節。\x0d\x0a2、搭售保險不合法\x0d\x0a除國家規定的車損險、第三者責任險等強制性保險外保險外，購車族有權選擇購買何種保險種保險，及選擇保險公司的權利的權利。\x0d\x0a3、購車合同條款要齊全\x0d\x0a（1）應當明確約定汽車的品牌、發動機號碼、車架號碼等汽車本身應有的要素；\x0d\x0a（2）價款，應列明車輛交易的總價款（光車價或是包牌價），付款方式和期限；\x0d\x0a（3）車輛的交付方式和期限；\x0d\x0a（4）質量糾紛和異議的處理；\x0d\x0a（5）售后服務條款務條款，應重點列明經銷商應承擔何種義務（詳細內容可參照《產品質量法》和《民法通則》、《消費者權益保護法》的有關條款）；\x0d\x0a（6）關于違約責任約責任。對一方違反合同的約定或不能全面、適當地履行合同義務時該承擔何種責任種責任，也需要詳細約定；\x0d\x0a（7）爭議的解決的解決，應約定解決的方式的方式，如仲裁、訴訟；合同的管轄地管轄地，如買車人戶籍所在地、經銷商登記所在地還是雙方指定的其它地點它地點，都可以由雙方約定為爭議管轄地管轄地，如果約定不明定不明，則適用《民事訴訟法》規定的條款的條款。\x0d\x0a（8）應特別注意有關經銷商合同責任的細節的細節，這些部分往往被經銷商惡意“忽略”掉，購車者應注意保護自己的權利的權利，使雙方權利義務對等務對等。\x0d\x0a（9）同時選擇實力、信譽較好的經銷商也是極其重要的重要的，因為經銷商的誠信直接影響合同的履行的履行。在買車時不要忘記詢問或查看經銷商本身的背景資料景資料，這些資料至少應當包括《企業法人營業執照》、注冊資本冊資本，并注意經營場地與登記場地是否一致否一致，防止遭遇商業欺詐業欺詐，以保護自己的合法權益法權益。\x0d\x0a\x0d\x0a八、購車、上牌手續\x0d\x0a\x0d\x0a1、購車時必須出示本人身份證身份證。\x0d\x0a2、憑購車發票到車管部門辦理臨時移動證\x0d\x0a有不少售車市場提供一條龍購車服務車服務，移動證在購車地即可辦理可辦理。\x0d\x0a3、到售車單位所在地區的工商部門交驗購車發票車發票，\x0d\x0a并在發票上蓋上工商驗票章驗票章，發票即為有效為有效。\x0d\x0a4、驗車\x0d\x0a新購置的汽車需經指定的驗車場檢驗場檢驗，合格后方能領取牌照取牌照。驗車時需帶證件、購車發票、車主身份證、車輛合格證合格證。\x0d\x0a5、繳納購置附加費\x0d\x0a持購車發票到所屬地區車輛購置附加費征稽處繳納車輛購置附加費附加費，其款項為購車款(除去增值稅部分)的10%。\x0d\x0a(1) 購車發票原件(經工商行政管理機關蓋章)及復印件2份；\x0d\x0a(2)車輛合格證及復印件1份；\x0d\x0a(3)個人車輛持本人身份證明；\x0d\x0a(4)個人車輛用繳費用繳費。\x0d\x0a(5)車主到公安車管部門領取車輛牌照后牌照后，需持車輛行駛證和車購費憑證返回征費處辦理建檔手續檔手續，征費處工作人員負責填寫憑證的“車牌號碼“，并加蓋“已建檔“戳記。車主用繳費可隨時建檔時建檔。\x0d\x0a6、到所屬地區公路養路費征稽處繳納養路費\x0d\x0a7、到保險公司繳納保險金保險金。\x0d\x0a8、領取車輛牌照輛牌照。\x0d\x0a到車管部門領取牌照取牌照，需帶齊以下證件：購車發票、車主身份證、保險單、購置費單、驗車合格證明等證明等。\x0d\x0a9、建檔\x0d\x0a回到附加費征稽處建檔處建檔，再去屬地稅務所繳納車船使用稅使用稅，領取“稅”字牌。\x0d\x0a10、個人車輛人車輛，車主有駕駛證的隨駕駛證的登記備案一同辦理同辦理。雖然說是拷來的拷來的，但也值的看看的看看。給點分吧點分吧！2011-10-20

買車怎么檢查車輛質量的這幾個問題?

都是給錢就能過的能過的。。。。。。你測出來不合格也合格也合格。關鍵是有問題有問題，可以找4S修。

想要買新車,汽車油耗多少才算省油,怎么測試呢?

1.5排量的排量的，和1.8沒有渦輪的排量是省油的省油的，現在100公里的油耗不能用數據來分析來分析，因為中國的油價只是國內汽車的快樂表快樂表，只是上升而不是下降是下降。關于節油的話題的話題，我認為我們只能從汽車系統開始統開始。日本汽車發動機技術在后期絕對比國內或德國省油國省油。其他人的核心技術都在發動機上動機上。這真的沒有錯沒有錯。美國的汽車大約有8萬公里萬公里，各種各樣的問題肯定會出現會出現。德國人幾乎是一樣的一樣的。所以那些想省油的人買日本車并不錯并不錯。雖然那些汽車托運人說汽車皮膚很薄膚很薄。駕駛主要取決于個人技術人技術。

一般工薪朋友希望越低越好低越好，排量1.6左右，上次開朋友的現代領先油耗5.4加滿油可以跑700多公里左右自己SUV排量2.4L油耗11左右買得起豪華車的不在乎油耗和保養費保養費，而在于駕駛的安全性、舒適性、操控性和品牌和品牌，假如你開的是2.0T的中型SUV，除非您一直在下坡在下坡，永遠在下坡在下坡。假如你開的是4.0越野車越野車，大神！容小崇拜小崇拜，當然這是不可能的可能的！車型對油耗也有很大影響:小型車小型車，中型車中型車，SUV、越野車的油耗是遞進的遞進的，換句話說句話說，車型越大型越大，車輛越重輛越重，迎風面積越大積越大，油耗越高耗越高。

此外，掀背車的風阻大于掀背車掀背車，油耗稍高耗稍高，很多人可能沒有注意到注意到。路況對油耗也有很大影響:城市道路是否擁堵會對油耗產生很大影響大影響。一般來說般來說，行走和停車的路況會比平穩的路況增加每100公里2升以上的汽油消耗油消耗。國道盤山路盤山路，油門剎車門剎車，類似于城市擁堵道路堵道路。汽車的速度也會影響油耗：即使在平坦的高速公路上公路上，每小時80、100公里和120公里的油耗也完全不同全不同。如果你的車速是80，每100公里8升，每小時100小時幾乎燃燒到10升，120小時12升當然不能停止能停止。因此，隨著速度的提高的提高，汽車的油耗按幾何級數增加數增加。

駕駛習慣也會影響油耗：我的高爾夫高爾夫，我自己的油耗基本可以控制在6升100公里左右里左右，但是我姐夫的油耗超過了100%7.5升。這就是駕駛習慣對油耗的影響的影響。喜歡推背、聽發動機咆哮、急剎車的油耗不能低不能低。相反，如果你喜歡起步慢起步慢，速度均勻度均勻，油門提前滑動前滑動，自然油耗會降低會降低。此外，目前的發動機是電電噴的電噴的，只要油門松開門松開，就不會再噴油到發動機缸體機缸體。所以，如果前面發現紅燈現紅燈，油門滑過去有助于降低油耗低油耗。

買新車的時候怎么試車?

提新車的時候怎么驗車要注意些什么

【太平洋汽車網】提新車的時候怎么驗車要注意的事項：1、首先肉眼觀察車身漆面身漆面，檢查車漆是否有劃痕和磨損和磨損，在充足陽光下觀察車漆是否有色差有色差，打開車門推拉幾個角度讓光線從不同的角度照射來檢查鈑金是否平整；2、檢查車輛銘牌輛銘牌，汽車銘牌位于駕駛座車門側或發動機艙內機艙內，要注意看出廠日期是否相距超過半年過半年，避免買到庫存車或試駕車試駕車。

【導讀】日常中常見的驗車就是兩種了兩種了，一種自然是我們買車的時候肯定是要檢驗下車輛是否有問題有問題，另一種就是我們成為車主后需要做的年檢驗車檢驗車，今天小編就這兩種驗車時需要注意的事項給大家做個分享個分享。

提驗新車完整流程及注意事項

1、首先肉眼觀察車身漆面身漆面，檢查車漆是否有劃痕和磨損和磨損，在充足陽光下觀察車漆是否有色差有色差，打開車門推拉幾個角度讓光線從不同的角度照射來檢查鈑金是否平整否平整。

2、檢查車輛銘牌輛銘牌，汽車銘牌位于駕駛座車門側或發動機艙內機艙內，要注意看出廠日期是否相距太長時間長時間，一般來說般來說，如果時間超過半年過半年，那么這輛車很有可能是庫存車或試駕車試駕車。

3、檢查擋風玻璃風玻璃，如圖，數字代表最近生產年份產年份，點代表生產月份產月份，點在數字左邊字左邊，說明是上半年生產年生產，用7減去黑點數黑點數，得出具體年份；如果點在數字右邊字右邊，說明是下半年生產年生產，用13減去黑點數黑點數，得出具體年份體年份。

如果車窗玻璃距離新車生產日期太遠期太遠，一年或以上或以上，那么很有可能是車窗玻璃被更換過更換過。

4、打開發動機艙蓋機艙蓋，檢查發動機艙內是否清潔否清潔，如果車輛放置時間很長或者被使用過使用過，那么部分地方會有明顯積塵或污漬或污漬。

5、打開車門開車門，注意車門開關是否順暢否順暢，車門縫隙和前后保險杠縫隙是否一致否一致。

6、檢查輪胎生產日期產日期，由于輪胎屬于采購于采購，那么生產日期肯定和汽車生產日期不同期不同，這個不用太在意太在意，不過如果輪胎生產日期距離提車日期已經有了一定年份定年份，那么就值得注意了注意了。如圖，在輪胎外壁會有一組數字組數字，由四位數字組成字組成，前兩位表示一年中的第幾周；后兩位表示年份示年份。

7、坐進車內進車內，車廂內是否有明顯異味顯異味，內飾是否存在傷痕或者嚴重污漬重污漬。

8、檢查車輛基本功能本功能，比如車窗是否正常升降、空調是否制冷、出風口是否有異味、中控臺功能是否正常運行、雨刷是否正常、燈光是否正常點亮等等亮等等。

9、試運行車輛行車輛，如果允許啟動發動機發動機，那么要觀察發動機怠速是否平穩、方向盤是否明顯抖動、前后座椅是否明顯振動、車內是否有明顯噪音等等音等等。

0、檢查新車相關手續關手續，比如購車發票、合格證、車輛一致性證書、機動車登記證書、三包證明、車輛使用手冊、新車交付確認表等等表等等。如果由4s店負責上牌責上牌，辦理保險理保險，那么就還需要從銷售手上拿取保險單正本、保險發票、交強險發票、車船稅發票、購置稅發票、完稅證明以及交強險標強險標。

到這里到這里，如果一切正常切正常，那么就可以放心交錢提車了提車了，雖然驗車流程比較繁瑣較繁瑣，但是買車不同購物同購物，所以仔細檢查一番還是很有必要的必要的。

新車驗車需要帶什么購車發票是最重要的一項的一項，這個丟了也就沒法上牌照了牌照了，補辦很費勁很費勁，務必保管好、最后出門的時候您手里應該有應該有，發票、合格證、車輛一致證書等材料（核對銘牌上的排氣量、出廠年月、車架號、發動機號等內容等內容，合格證上的號碼必須要與車上的發動機號、車架號一致），如果在店內上保險還應有保險單保險單，這些都是上牌的保證的保證，缺一不可一不可。

（圖/文/攝：太平洋汽車網問答叫獸）

百萬購車補貼

二、上水鯉魚地風水葬法,魚形風水地葬哪個部位

1、風水龍穴造葬時候挖至一米多深發現一小水窩里有一條活生生的鯉魚的鯉魚，這意象是塊風寶地嗎寶地嗎？

破風水了

2、陰宅葬鯉魚地鯉魚地，該葬那個部位個部位。

陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真穴才真。2; 藏風納水風納水，山水有情水有情，山水才為我所用我所用。3; 山龍水龍必須交會須交會，這樣明堂才正堂才正，明堂正穴才正穴才正。4; 龍水向必須合配須合配，這樣才能合局能合局，合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮，才能找到真正的風水寶地水寶地。不過要真懂這幾點這幾點，可真不容易不容易！藏風納水風納水，山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用，就是這些好山水都屬于我屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向法方向，不是夸夸奇談夸奇談，是本人實踐心得踐心得，外行無法體會法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴，好龍好砂好水如同廢物同廢物！千里江山一向間一向間，雖得好穴得好穴，無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍，每龍五度龍五度，過了三度為另一龍另一龍。因此，或以向差而不得富貴得富貴，或以向差而丟進火坑進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看墓地風水的論述的論述，你能領悟嗎領悟嗎？墓地風水是很復雜的復雜的，在網上是無法準確判定的判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定察斷定。

3、風水鯉魚出水穴形如何點穴

照實景上來

4、鯉魚地有什么風水

鯉魚地可分為許多種是出水的出水的，水中的水中的，上岸的上岸的，反魚刺的等等的等等。。。。。。

5、風水鯉魚形點葬圖片

風水鯉魚形點葬圖片葬圖片？——就是給你一萬幅圖也是對不上號不上號！“有形必有穴必有穴，形穴緊相隨”；但穴不是固定于成形山體的某一點某一點，這就是風水“活”之所在之所在，也是“一朝尋龍易尋龍易，十年點穴難”的真蒂所在蒂所在。要想選中穴選中穴，必需反復推敲《巒頭學》的證穴法證穴法。

6、形狀像魚的山的風水寶地在哪個位置

風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢寶地呢？
葬經說：生者去世后去世后，真氣會與穴氣結合成生氣成生氣，通過陰陽交流的途經的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣，噫呼出來就成為風成為風，升上天就成為云成為云，降落下來就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發時就能養萬物養萬物。人是父母精血的結晶體結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣陽兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活著還活著。所以下葬的死者的死者，要找一個有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人的親人。經書說：人死有氣死有氣，氣能感應能感應，影響活人響活人。這種感應是有事實根據的根據的。
那么。風水寶地有沒有呢沒有呢？有，但不是很多是很多。如何找到呢找到呢？
龍說
龍者何龍者何，山之脈也之脈也。山脈曷以為龍名為龍名？取其如龍之神也之神也。龍之神見而在于田在于田，飛而在于天在于天，躍而在于淵在于淵，變化莫測化莫測，山龍亦取其理也其理也。山龍自峻嶺而下嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也其靈也。然神龍純陽無陰陽無陰，山龍純陰無陽陰無陽，平崗則為太陰為太陰，平洋又為少陰為少陰，曰有間矣有間矣。至若土乃龍之肉龍之肉，石乃龍之骨龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云龍之云。龍必要得水要得水，龍無水不行水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天之御天，云行而雨施也雨施也。先賢以山取象于此者于此者，夫亦可以得觀龍之法矣之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準的標準。所謂萬變不離其宗離其宗，天下山水雖然處處不同處不同，但只要憑著這四個準則來追則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋，但是諸內必形于外形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態，可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
龍真穴便真穴便真，龍假穴便假穴便假，龍為穴的根本的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說，龍是因龍是因，而穴是果穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍須尋龍。
在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞環水繞，前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎右白虎。
中國是個多山的國家的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎龍地嗎？不是的不是的，尋龍，主要是尋龍氣尋龍氣，龍真才有龍氣有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點關鍵點。在一流大師看星斗這句話中句話中，也沒有說明如何看如何看。為什么呢什么呢？這就是中國的傳統的傳統，這就是秘密是秘密。為什么呢什么呢？百度農村風水吧龍行風驚天地認為：有兩點有兩點，1，是秘密不能外傳能外傳，所有外國人都想知道想知道，但是，他們永遠不會知道會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性重要性，感覺到自己的生命已經入化經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了秘密了，領悟到老師不教的良苦用心苦用心。領悟到多少到多少，你就用多少用多少，并且不可外傳可外傳，這就是老師的原話的原話。
正因為是秘密是秘密，后來人就把他神話了神話了，秘密化了密化了，或者白話了白話了。

三、易經怎么推生辰八字算命的,易經怎樣測生辰八字

如何推算生辰八字

二．年上起月法：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭。丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順水流順水流。若問戊癸何處起何處起，甲寅之上好追求好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年時己年時，正月的正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序此排序。年上起月表：年月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳已巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑三.日上起時法：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初。丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居。戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。 “甲己還加甲”，就是“甲日、己日”的子時的名稱起“甲子”，丑時是“乙丑”。日上起時表日時甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子（23~1）甲子丙子戊子庚子壬子丑（1~3）乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅（3~5）丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯（5~7）丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰（7~9）戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳（9~11）己巳辛巳癸巳已巳丁巳午（11~13）庚午壬午甲午丙午戊午未（13~15）辛未癸未乙未丁未己未申（15~17）壬申甲申丙申戊申庚申酉（17~19）癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌（19~21）甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥（21~23）乙亥丁亥己亥辛亥癸亥例如： 1989，三月，十三日十三日，子時。己巳年己巳年，戊辰，戊申，壬子時壬子時。根據己年據己年，查出三月叫“戊辰”，根據《萬年歷》上查到三月十三日十三日，是“戊申”日，就根據“戊日干”查到子時是“壬子”時。生辰八字由年天干推月干支用的表總說生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。排年柱年柱, 即人出生的年份用干支來表示來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000 年2 月4 日22 點17 分生, 由于陰歷2000 年交立春是陽歷2000 年2 月4 日20 點32 分, 因此此人的年柱為2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯之己卯。年柱的一般算法：天干從甲至癸數字分別對應4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數字除以12 的余數的余數。以1978 年為例年為例，1978 的末位為8，天干為戊干為戊，1978 除以12 余數為10，對應地支為午支為午，故1978 年為戊午年戊午年。年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年生肖年，一般用于近幾年的快速推算速推算。如以2009 為例，大家都知道2009 年是牛年是牛年，既然是牛然是牛，地支當然為丑然為丑，2009 的末位9 對應天干己天干己，所以2009 年為己丑年己丑年。排月柱月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令的節令。一月（寅月）從立春到驚蟄到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明到清明，三月（辰月）從清明到立夏到立夏，四月（巳月）從立夏到芒種到芒種，五月（午月）從芒種到小暑到小暑，六月（未月）從小暑到立秋到立秋，七月（申月）從立秋到白露到白露，八月（酉月）從白露到寒露到寒露，九月（戌月）從寒露到立排日柱從魯隱公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法記日法。日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷（一網上萬年歷另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時的子時，而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。排時柱時柱, 用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。子時: 23 點 --凌晨1 點丑時: 1 點 --凌晨3 點寅時: 3 點 --凌晨5 點卯時: 5 點 --凌晨7 點辰時: 7 點 --上午9 點巳時: 9 點 --上午11 點由日天干推時干支用的表用的表，點擊看清晰的午時: 11 點 --下午13 點未時: 13 點 --下午15 點申時: 15 點 --下午17 點酉時: 17 點 --下午19 點戌時: 19 點 --晚上21 點亥時: 21 點 --晚上23 點由日天干推時干支參見第2 個圖日上起時表起時表。如果日干為甲或己甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸戊或癸，當日子時的干支為壬子為壬子。拿我的一位朋友舉例朋友生于1984 年8 月27 日上午8 點，8 月27 日為七月；此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以他的立月柱為壬申；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，丙配辰時配辰時，所以時柱應為丙辰為丙辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。古人對周易生辰八字的記載是什么是什么？著名的《馬王堆帛書周易》，是出土的古物的古物，和通行本《周易》內容上有不少的出入的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在這個本子里卻寫作“鍵”和“川”。評書里的英雄制止壞蛋惡行的時候常有一段套話：“光天化日天化日，朗朗乾坤朗乾坤，你竟敢私闖民宅闖民宅，調戲良家婦女家婦女，該當何罪當何罪！”如果按帛書版本把兩個我們仔細看看這個《馬王堆帛書周易》：凡是“乾”的地方都寫作“鍵”，今本《周易》的“君子終日乾乾”到它那里居然成了“君子終日鍵鍵”，真讓人想不明白不明白。還有，坤卦如果是“川”，那象征的就應該是大河而不是大地了大地了。這個懷疑不是沒有道理有道理，要知道要知道，《易經》的卦爻辭里很多處都有“利涉大川”的話，意思是說算到這卦或這爻或這爻，表示你能順利渡過大河過大河。如果當真如此真如此，就又產生一個問題：《尚書?武成》雖然被認定為假冒偽劣冒偽劣，但畢竟在歷史上也產生過不小的影響的影響，里邊出了個成語叫“名山大川”，現代人用這個成語都是泛指是泛指，可聯系《尚書?武成》的上下文上下文，再看看一些古人的注釋的注釋，你會發現所謂“名山”很可能就是特指華山指華山，所謂“大川”很可能就是特指黃河指黃河。那么，《易經》里的“大川”難道就不可能是實指嗎實指嗎？難道就不是《易經》的作者家鄉附近的一條大河嗎大河嗎？也許就是黃河呢黃河呢？也許就是長江呢長江呢？這也很符合邏輯合邏輯，因為，只有交通發達了發達了，人的活動范圍廣了圍廣了，見的山山水水多了水多了，才有必要起名字區分這山和那山和那山，這河和那河和那河，可上古時代古時代，恐怕很多人一輩子都一直面對著那山、那河、那人、那狗。年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸月寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23 點至凌晨1 點是子時是子時，1 點至3 點是丑時是丑時，3 點至5 點是寅甲巳還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，戊癸推壬子推壬子，時元定不虛定不虛。這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的，子時是甲子時甲子時，乙、庚為天干的日干的日，子時是丙子時丙子時，丙、辛為天干的日干的日，子時為戊子時戊子時，丁、壬為天干的日干的日，子時為庚子時庚子時，戊、癸為天干的日干的日，子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這一天的子時是庚子是庚子，那么丑時就是辛丑時辛丑時，寅時就是壬寅時壬寅時，等等。知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中，日的天干代表自己；稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父，地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父，地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父，地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系克關系。這里面有所謂六神之說神之說，比較復雜較復雜，總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制，需要仔細分析細分析，我們給大家列一種簡單的辦法的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可下即可。 1．日主天干為木（甲、乙）時：生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。 2．日主天干為火（丙、丁）時：生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。 3．日主天干為土（戊、）戊時：生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。 4．日主天干為金（庚、辛）時：生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。 5．日主天干為水（生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。舉例來說例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。那么生辰八字是不能更改的更改的，可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么，名字中就補什么補什么，比如上述缺木述缺木，名字就可以叫木以叫木，或叫木偏旁的字旁的字，如桐柏、如松之類松之類，也可以叫木制的事物的事物，如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多，名字中的木就多木就多，如叫樹林叫樹林，甚至叫森林叫森林。以八字中五行的情況命名是古老的習俗了習俗了。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：我早聽到閏土這名字這名字，而且知道他和我仿佛年紀佛年紀，閏月生的月生的，五行缺土行缺土，所以他的父親叫他閏土他閏土。這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代，孩子出生了出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況，是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的，可能五行缺木行缺木，但缺的不多的不多，如叫劉松林劉松林，則缺的多些的多些，叫劉森林劉森林，那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人，一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種，就都要補都要補，像缺金、木的可以叫金桂叫金桂，缺水、土的可以叫雨田叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。以上是用五行學說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當中字當中，不管缺與不缺與不缺，總有一行是主要的主要的，這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的1937 年12 月13 日生人的例子的例子，他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法，這就是這個人的德性的德性，也就是他賴以生存的基礎的基礎。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰國時有個齊國人鄒衍人鄒衍，他創立了五德終始學說始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性序德性序。比如宋朝理學家朱熹家朱熹，字下有四點有四點，是火。他的父親叫朱松叫朱松，他的兒子叫朱塾叫朱塾，木生火木生火，火生土火生土，絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法，即可以表示出父系血緣關系緣關系，又可以看出行輩出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似，很有倫理意義理意義，有很多古人都在使用在使用。

易經如何算命

易經如何算命算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

如何用易經算命所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

知道怎么用《易經》算卦嗎方法：準備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你不給你。你剛開始應該把神明當成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯系立聯系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

知道怎么用《易經》算卦嗎潘守宇在易經研究會上的發言提綱
善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉）伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間（即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經》算卦嗎可以起時間卦時間卦，也可以用三個銅錢搖卦錢搖卦，找師父學師父學，在百度上私信我私信我。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經算命方法

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用周易占卜易占卜？晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經八字算命方法是什么

如何用易經算命所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經占卜方法或流程具體是怎樣的以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

怎么用易經占卦建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

易經生辰八字查詢,易經中怎樣查生辰八字

提起生辰八字查詢字查詢，大家都知道都知道，有人問中怎樣查生辰八字辰八字，另外，還有人想問求周易生辰八字算命字算命，算的準的進準的進！你知道這是怎么回事么回事？其實請幫看下幫看下，這個生辰八字辰八字，下面就一起來看看中怎樣查生辰八字辰八字，希望能夠幫助到大家到大家！

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星座：雙子座；

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少年命運不通運不通，老享清福之命八字詳解(免費版)。

你思想情緒變化較大化較大，做事有點蛇尾點蛇尾，又在歡樂的中樂的中，有時，會突然出現悲傷的情調的情調，帶點杞人憂天的傾向的傾向。

命運發展也較為奇怪為奇怪，一生中一生中，會有很多特殊的機緣的機緣，致使事業上取得成功得成功。但這種機緣的出現的出現，又常常與自己的希望或努力的方向完全無關全無關，可說是帶著彩帶著彩。

你大多與藝緣與藝緣，喜歡附庸風雅庸風雅，吟詩作畫或歌詠或歌詠，以表示人生的歡樂與悲傷與悲傷。事業上事業上，若能抓住關鍵性機會性機會，則能取得勝利得勝利，成就大業就大業。

朋友交往較多往較多，且能得到他們的幫助的幫助。要注意的是意的是，也有被朋友連累的情況出現況出現。免費農歷生辰八字最詳細分析細分析。

對異性朋友性朋友，有過于理想的傾向的傾向，不易滿足于現實生活實生活，或容易將初戀的形象保留在心靈深處靈深處，一直到晚年到晚年。免費周易生辰八字算命字算命。

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下面的日期都是黃道吉日道吉日，只要避開與你們屬相相沖、相刑、相害的日期的日期，并與后面的“宜…”

相合的相合的，都可用都可用。如果是建房、裝修、搬家，還應該避子大門朝向與“煞向”一致的日期的日期。

年農歷6月（沖牛、刑狗、害鼠）黃道吉日：

11年7月19日，農歷6月19日，乙亥日乙亥日，（沖蛇、刑豬、害猴）宜婚、遷、建。煞西

11年7月11日，農歷6月11日，丁卯日丁卯日，（沖雞、刑鼠、害龍）宜婚、遷、建。煞西

11年7月8日，農歷6月8日，甲子日甲子日，（沖馬，刑兔，害豬）宜結婚、建。煞南

11年7月23日，農歷6月23日，己卯日己卯日，（沖雞，刑鼠，害龍）宜婚、遷、建。煞西生辰八字免費查詢費查詢。

11年7月6日，農歷6月6日，壬戌日壬戌日，（沖龍，刑羊，害雞）宜婚、建。煞北生辰八字卦象字卦象。

11年7月10日，農歷6月10日，丙寅日丙寅日，（沖猴，刑蛇，害蛇）宜遷、建。煞北

11年7月11日，農歷6月11日，丁卯日丁卯日，（沖雞、刑鼠、害龍）宜婚、遷、建。煞西生辰八字怎么轉換成的卦成的卦。

11年7月31日，農歷7月1日，丁亥日丁亥日，（沖蛇，刑豬，害猴）宜建。煞西七星堂免費算命生辰八字辰八字。

年農歷7月（沖虎、刑蛇、害豬）黃道吉日：

11年8月10日，農歷7月11日，丁酉日丁酉日，（沖兔、刑雞、害狗）煞東

11年8月14日，農歷7月15日，辛酉日辛酉日，（沖兔、刑雞、害狗）煞東周易時辰查詢辰查詢。

11年8月16日，農歷7月17日，癸卯日癸卯日，（沖雞、刑鼠、害龍）宜婚、遷、建。煞西

11年8月25日，農歷7月26日，壬子日壬子日，（沖馬、刑兔、害羊）宜遷、建。煞南

11年8月3日，農歷7月4日，庚寅日庚寅日，（沖猴，刑蛇、害蛇）宜遷、建。煞北

11年8月13日，農歷7月14日，庚子日庚子日，（沖馬、刑兔、害羊）宜遷、建。煞南

11年8月1日，農歷7月2日，戊子日戊子日，（沖馬，刑兔，害羊）宜遷、建。煞南免費查詢自己命格己命格。

11年8月4日，農歷7月5日，辛卯日辛卯日，（沖雞，刑屬，害龍）宜婚遷宜婚遷。煞西

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，為什么要進行八字合婚

在舊，特別是上個世紀50年代之前的婚姻的婚姻，男女雙方在成婚之前是互不認識不認識，互不理解的理解的。那時候的婚姻都是沒有經過談戀愛就直接拜堂成婚的成婚的。為了更好的了解以后婚姻的好與壞好與壞，所以他們都去找人算命合八字合八字，算命合八字的目的就是為了了解以后的婚姻是否幸福否幸福，生活是否美好否美好。如果合適的話就成婚就成婚。不合適的話就去找與自己相合的八字成婚字成婚，反正雙方沒有感情基礎情基礎，分了也無所謂無所謂。

第二，現在是先談戀愛后成婚后成婚，合八字意義不大義不大。

現在男女雙方都是先談戀愛后談婚嫁了婚嫁了。對于對方的條件如何件如何，家庭狀況庭狀況，脾氣性格氣性格，以后能否成大事成大事。這些都可以通過談戀愛去了解了了解了，合八字意義不大義不大。現在都是有了感情基礎才去合婚的合婚的，所以一定要慎重要慎重，不然的話容易傷感情傷感情。

第三，常見的錯誤的八字合婚字合婚。

真正的八字合婚字合婚，即不是看兩人的屬相是否相合否相合，比如說龍兔斷頭婚斷頭婚。也不是看年命納音是否相克否相克，比如說大海水克爐中火命中火命。也不是看雙方的八字能合幾個字幾個字，比如說合四個或合五個字五個字。以上幾種方式都是錯誤的錯誤的，屬于八字的最淺顯知識顯知識，不可信不可信。

第四，八字合婚的具體內容都有哪些有哪些？

八字，其實也是一個五行組合體組合體。八字合婚字合婚，首先看雙方的五行是否互補否互補，如果不相互補的話提供調理之法理之法。第二就是看正緣時間緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的話大的話，才可以成婚以成婚。第三就是看以后有無離婚的危險的危險，如果有的話也要提供具體的之法的之法。第四，就是婚后的注意事項意事項，比如說穿衣顏色衣顏色，床頭朝向頭朝向，生活風水的注意事項等信息等信息。第五就是看最近成婚有無離婚之憂婚之憂，如果沒有的話才可以成婚以成婚。測兩人有沒有夫妻緣分妻緣分。

第五，八字合婚的過程的過程？免費合婚姻最準的網站的網站。

合八字合八字，首先要根據男女雙方的出生時間（主要是年月日和時辰這四項信息）各自的八字命盤字命盤，主要包括八字括八字，大運，小運，流年，納音，神煞等信息等信息。這個過程也叫做排八字排八字。一般排八字最快也需要半個小時的時間的時間。排完八字以后字以后，就是分析男女雙方各自的八字命盤字命盤，通過八字命盤中的信息來分析以后的婚姻狀況姻狀況，提供調理之法理之法，并加以趨避

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女方：己巳年壬申(7)月乙巳日丙子時丙子時，日干五行“木”，月干五行“水”，日納音五行“火”，年納音五行“木”

男方：庚午年辛巳(4)月甲申日甲子時甲子時，日干五行“木”，月干五行“金”，日納音五行“水”，年納音五行“土”

三元合婚結果：

合婚星宿：生氣免費查生辰八字合不合合不合。

星宿吉兇：上最準的八字合婚免費的 m.算命的.com。

解釋：上吉，子孫昌盛孫昌盛，不必避開狼藉破碎孤神等兇煞等兇煞。

日干五行合婚結果：

兩木夫妻難相合難相合，錢財有多克子確克子確。原來兩木多克喜多克喜，災殃疾病且也多且也多。

日納音五行合婚結果：屬相婚配八字測算八字合婚字合婚。

水火夫妻配不妙配不妙，在家吃飯外睡游外睡游。原因二命相克害相克害，半世姻緣半世愁半世愁。

出生年納音五行合婚結果：生辰八字算命免費命免費。

土木夫妻意不同意不同，無情相克沖相克沖。有食無兒克夫主克夫主，半世姻緣家財空家財空。

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1、八字合婚一般是看女性的八字的八字，因為在古代男性不以婚姻為羈絆為羈絆，而女子的婚姻是沒法自己選擇的選擇的。

2、現代的八字合婚字合婚，主要也是看女生的八字的八字，男性的八字主要用來作參考而已考而已，畢竟婚姻八字查詢是古代流傳的算法的算法。

3、具體算法：

（1）記下女子出生的農歷月份

注意這個農歷月份是指正月寅、二月卯、三月辰即八字算命上的農歷月份歷月份。

（2）查出自己出生日的「干支」

例如：2009年，農歷九月十三日十三日，日干支是「戊申」，稱「戊申日」。

（3）找出「出生日干支」的納音

納音出生日千支

金

甲子日甲子日，甲午日甲午日，壬申日壬申日，壬寅日壬寅日，庚辰日庚辰日，庚戌日庚戌日，

乙丑日乙丑日，乙未日乙未日，癸酉日癸酉日，癸卯日癸卯日，辛已日辛已日，辛亥日

水

丙子日丙子日，丙午日丙午日，甲申日甲申日，甲寅日甲寅日，壬辰日壬辰日，壬戌日壬戌日，

丁丑日丁丑日，丁未日丁未日，乙酉日乙酉日，乙卯日乙卯日，癸已日癸已日，癸亥日

木

壬午日壬午日，王子日王子日，庚寅日庚寅日，庚申日庚申日，戊辰日戊辰日，戊成日戊成日，

癸末日癸末日，癸丑日癸丑日，辛卯日辛卯日，辛酉日辛酉日，2巳日，己亥日

火

戊子日戊子日，成午日成午日，丙寅日丙寅日，丙申日丙申日，甲成日甲成日，甲辰日甲辰日，

己丑日己丑日，己未日己未日，丁卯日丁卯日，丁酉日丁酉日，乙亥日乙亥日，乙已日

土

庚午日庚午日，庚子日庚子日，戊寅日戊寅日，成申日成申日，丙成日丙成日，丙辰日丙辰日，

辛末日辛末日，辛丑日辛丑日，己卯日己卯日，己酉日己酉日，丁亥日丁亥日，丁巳日

（4）查夫婦感情位表

納音長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養

金四五六七八九十十一十二正二三

木七八九十十一十二正二三四五六

水十十一十二正二三四五六七八九

火正二三四五六七八九十十一十二

土七八九十十一十二正二三四五六

（5）查出夫妻感情

解說

長生

夫妻沒有形克有形克，二人幸福人幸福，有商有量商有量，能夠旺夫夠旺夫，結婚后可以白頭以白頭，但丈夫賺錢不及妻子多妻子多。

沐浴

丈夫脾氣暴躁氣暴躁，沒有忍耐力忍耐力，二十七歲前結婚的話婚的話，將在三十歲后出現婚姻危機姻危機，二人難以白頭以白頭。

冠帶

夫妻可以白頭到老(八字相沖的例外)，二人互相照顧相照顧，沒有家事煩惱事煩惱，丈夫是中產人仕產人仕。

臨官

夫妻在年輕時就認識就認識，二人心有靈犀有靈犀，可惜中年過后年過后，丈夫忍受不住誘惑住誘惑，見異思遷異思遷。

帝旺

夫妻心連心心連心，有長遠的人生計劃生計劃，喜歡互相比拼相比拼，晚年的時候的時候，二人是富裕的富裕的。

衰

在錯誤的選擇下結了婚結了婚，婚后二人常常爭吵常爭吵，丈夫會在中年時候離開家庭開家庭，老來痛苦來痛苦。

病

結婚過程中已有人出來相勸來相勸，可是男方花言巧語令女方下嫁方下嫁，這段婚姻是為兇是為兇。

死

二人一生恩愛生恩愛，少爭吵少爭吵，可惜緣份薄弱份薄弱，常常分開兩地開兩地，丈夫難以送自己最后一程后一程。

墓

丈夫必須年長十五年或以上或以上，夫婦有共同的興趣的興趣，互相尊重相尊重，晚年二人死亡的差距不足五年足五年。

絕

離婚，夫婦反目成仇目成仇，子女成禍根成禍根，沒有共同的心同的心，大家都不愿維系這段婚姻段婚姻。

胎

孤獨一人獨一人，即使結了婚結了婚，二人都常分離常分離，而配偶年齡相近齡相近，會晚年喪偶年喪偶。

養

夫妻二人年齡相若齡相若，可以平安步入晚年入晚年，老來互相照顧相照顧，一生無悔生無悔。

二、雙方出生日期看姻緣準嗎

只是作為參考

1、古達姻緣的算法很神奇很神奇，至今也鮮有人參透人參透。

2、關于姻緣算法只能說做一個參考個參考，具體兩人的姻緣如何還要看兩人是否會經營婚姻營婚姻。

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