今世姻緣皆有前世鋪排,有前世的姻緣今世還嗎

時間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：這輩子的姻緣和上輩子有關(guān)系么今世是夫妻前世是什么倉中米麥勿陳陳急速將來賑濟人今世姻緣前世修夫妻和睦莫離分_百度知...有前世姻緣今世會再續(xù)緣嗎懂佛教的人進來,兩個人的因緣是前世注定的么?前世注定姻緣根,今生成就多煩心,雖然暫未得佳偶,他時定可稱君情怎么解...Q1：這輩子的姻緣和上輩子有關(guān)系么你好朋友，我感覺這輩子婚姻應(yīng)該和這輩子沒有聯(lián)系的，把握住今生，保住自己姻緣就可以了，努力生活，開心生活，開心面對，兩個人開心的去生活，就可以白頭到老的?！皥?zhí)子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的，這個緣就是月下老人手中的紅線，不可能。能結(jié)為朝夕相伴、共同生兒育女的夫妻，能沒有任何前生或前幾生的累世因緣，兩人結(jié)為夫婦，是前生姻緣注定的，是了緣來的。

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一、今世姻緣皆有前世鋪排,有前世的姻緣今世還嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

這輩子的姻緣和上輩子有關(guān)系么

今世是夫妻前世是什么

倉中米麥勿陳陳急速將來賑濟人今世姻緣前世修夫妻和睦莫離分_百度知...

有前世姻緣今世會再續(xù)緣嗎

懂佛教的人進來,兩個人的因緣是前世注定的么?

前世注定姻緣根,今生成就多煩心,雖然暫未得佳偶,他時定可稱君情怎么解...

Q1：這輩子的姻緣和上輩子有關(guān)系么

你好朋友好朋友，我感覺這輩子婚姻應(yīng)該和這輩子沒有聯(lián)系的聯(lián)系的，把握住今生住今生，保住自己姻緣就可以了可以了，努力生活力生活，開心生活心生活，開心面對心面對，兩個人開心的去生活去生活，就可以白頭到老的到老的。
“執(zhí)子之手子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的安排的，這個緣就是月下老人手中的紅線的紅線，不可能不可能。
能結(jié)為朝夕相伴、共同生兒育女的夫妻的夫妻，能沒有任何前生或前幾生的累世因緣世因緣，兩人結(jié)為夫婦為夫婦，是前生姻緣注定的注定的，是了緣來的緣來的。善待彼此待彼此，千萬不要舊業(yè)未了業(yè)未了，又添新業(yè)添新業(yè)，一切有緣眾生都是來了緣的了緣的。
所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人醒世人，世間一切都是因緣而合緣而合，種善因得善果得善果，種惡因得惡果得惡果，果報定律絲毫不差毫不差，欠什么還什么還什么，一點都不由人的由人的。
世間沒有無緣無故的緣分的緣分，今生你們相遇相知遇相知，是前世結(jié)下了的因緣的因緣。

Q2：今世是夫妻前世是什么

夫妻是緣妻是緣，善緣惡緣緣惡緣，無緣不聚緣不聚。自己有時會想不通想不通，為什么求夫求妻可以求得到求得到？為什么會感得一個好的伴侶的伴侶。人不是都有感情的嗎情的嗎？難道感情也是可以勉強的嗎強的嗎？難道可以要求一個人來愛我么愛我么？自己一個很奇怪這個問題個問題，所以，對于求夫求妻夫求妻，或者對于今生注定有好伴侶好伴侶，總是持有懷疑的態(tài)度的態(tài)度。
可有一天有一天，看到一位師兄發(fā)的貼子的貼子，好像有點明白點明白。貼子上好像說好像說，妻子照顧丈夫像母親一樣的細(xì)心呵護心呵護，是因為前世是丈夫的母親；妻子像朋友一樣照顧丈夫顧丈夫，前世是朋友……如此說來此說來，這個就不難理解了理解了。
什么樣的因樣的因，得什么樣的果樣的果。此生能遇到賢夫惠妻夫惠妻，也不過是前世與他們結(jié)下的善緣的善緣。而今生遇上惡夫劣妻夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們的他們。似乎也可以理解一點解一點，一個精進修善的人善的人，他能遇得好姻緣好姻緣，因為他在生生世世的修行中修行中，與人總是廣結(jié)善緣結(jié)善緣，那么報恩的人自然就多了就多了，結(jié)發(fā)的妻子的妻子，可能就是他前世大力幫助的人助的人，今生來報此恩德此恩德，自然就會對他照顧有加顧有加，而使家庭和睦了和睦了。真的都是自己種的因所感來的果報啊果報?。?br/>如此說來此說來，遇上不如意的伴侶的伴侶，首先反省的真的應(yīng)該是自己是自己，自己若不是前世虧欠過人家過人家，人家也不可能會記在心上在心上，此生非得找你討回這個公道不可道不可。只是，在輪回中輪回中，忘記了自己曾經(jīng)做下的過錯的過錯，在遇到不順的時候的時候，仍然會把原因推到外界到外界，不會想到自己身上己身上，只是感覺自己的運氣不好氣不好，想著如何來逃避來逃避，卻不懂得去化解這個怨結(jié)個怨結(jié)。正所謂正所謂，冤家宜解不宜結(jié)不宜結(jié)。
記得有一個故事個故事，是有一位家庭主婦庭主婦，非常善良常善良，可是，她卻遇上一個很惡劣的丈夫的丈夫，他的丈夫喜歡喝酒歡喝酒，每每喝酒回來總是要打她要打她，她也很老實很老實，沒有責(zé)怪丈夫怪丈夫，只是感到自己命苦己命苦，可是，經(jīng)常這樣打這樣打，她的身體怎么受得了受得了，就感到自己的命實在是太苦了太苦了，于是就有了輕生的念頭的念頭。
在我們看來們看來，這是很悲慘的事慘的事，她并沒有犯什么錯什么錯，丈夫喝醉了就打她就打她，實在是很不像話不像話。要是有一些正義感的人感的人，一定要站出來替她打抱不平了不平了。后來，她很無奈很無奈，就要去就要去，也許也是她的善良的善良，在途中在途中，遇到了一位修行人修行人，修行人喊住她喊住她，問她去哪她去哪，怎么回事么回事，她便如實地說了地說了，修行人告訴她告訴她，你先不要去死要去死，你這次回去次回去，你丈夫再打你最后一次后一次，打過后打過后，就不會再打你了打你了。她一聽非常的吃驚的吃驚，打得多久了多久了，哪有可能呢可能呢？可是，都打得那么久了么久了，也不差這一次這一次，不如回去看看去看看。
于是，她回到家里到家里，丈夫喝完酒喝完酒，回到家里到家里，還是打她是打她，可是，打著打著著打著，丈夫的手突然停在半空在半空，打不下去了下去了，突然想突然想，我怎么還打你還打你？于是，丈夫不再打她再打她，從此，夫妻兩人過得很和樂的生活的生活。
妻子很奇怪很奇怪，丈夫怎么突然就變了就變了，于是跑去問修行人修行人，修行人告訴她告訴她，她的丈夫前世是她家的一匹馬一匹馬，因為她前世用鞭子抽了它一千下一千下，它這輩子投胎做她的丈夫的丈夫，也來要這一千下的債下的債。
讀完之后完之后，自己也是有點冒冷汗冒冷汗。如此說來此說來，也不過是自己的業(yè)力罷了力罷了?？墒牵?dāng)妻子不愿意接受這個果報個果報，還想著還想著，自己盡心盡力為這個家這個家，丈夫卻如此待我此待我，怨恨不斷恨不斷，雙方僵持不下持不下，恐怕反而惹出更大的怨結(jié)來怨結(jié)來。
如果能安心順受心順受，也許這果報就很快報完了報完了。如果能懷著感恩的心恩的心，懷著懺悔、慚愧的心愧的心，也許打到八百下的時候的時候，看看你態(tài)度那么好那么好，剩下的就不要吧不要吧？也不是沒有可能有可能。這也難怪也難怪，為什么教我們要“逆來順受”了。只是，如果前世結(jié)下太重的惡緣的話緣的話，也許自己也能通過誦經(jīng)來幫助消業(yè)障消業(yè)障。
末學(xué)曾經(jīng)猜想經(jīng)猜想，喜歡一個人一個人，是否也是在這因果之中呢之中呢？前世，因為他喜歡她喜歡她，可是，她卻傷害了他害了他，拋棄了他棄了他，于是今生是今生，在她見到他的時候的時候，莫名就喜歡了他歡了他，而他卻傷害她傷害她，最后也拋棄了她棄了她，讓她傷心難過心難過。也是討債還債吧還債吧？
?會不會真的連欠的情債也要還哪要還哪？會不會在這債還完的時候的時候，感情自然也不見了不見了？
如果真是這樣的話樣的話，再執(zhí)著那份深情又有什么意義呢意義呢？也許前世自己就是讓別人飽嘗這深思之苦思之苦，今生自己也要受這樣的苦樣的苦?？墒?，卻在受苦的時候的時候，還一直以為自己對對方的感情是真的是真的?？墒?，三年過去了過去了，五年過去了過去了，感情的火焰還會繼續(xù)的燃燒嗎燃燒嗎？也許他在自己的心中已從一個無可挑剔的護花使者變成一個令人討厭負(fù)心漢負(fù)心漢？
為什么為什么？也許自己不肯還債肯還債，也許還債時咬牙切齒牙切齒，也許又做了許多傷害對方的事方的事，于是，他更加的生氣的生氣，要債要得更兇得更兇，于是乎于是乎，雙方的問題越扯越大扯越大，繼續(xù)輪回的輪回的，繼續(xù)討要著討要著，繼續(xù)痛苦著……
在這些恩愛情仇的糾纏之間纏之間，若真看明白了明白了，搞煩了搞煩了，也許就是他真正要求出離的時候吧時候吧？真正要想離開這些欲望的痛苦漩渦的人渦的人，求得人生真正的解脫的解脫，那這個人實在是最有福氣的人了的人了！
師傅教過我們“隨緣消舊業(yè)消舊業(yè)，更不造新殃”，其實，師傅的每一句話對我們都是如此的重要的重要，可是我們總是當(dāng)成耳邊風(fēng)耳邊風(fēng)。當(dāng)自己去攀緣求得一位好伴侶時伴侶時，也許已經(jīng)把自己拉下水了下水了，還債都來不及來不及，何來愿力去感得善緣得善緣？
此時，惡緣現(xiàn)前緣現(xiàn)前，自己又迷惑不清惑不清，甚至還想著種種的方法來證明自己的“真心”，用了種種的計謀的計謀，使種種手段種手段，或者，為急于求成于求成，犧牲色相牲色相，最后，把自己毀了己毀了！后悔莫及悔莫及，心在滴血在滴血。又有什么辦法呢辦法呢？心中嗔恨中嗔恨，下一輩子遇見他時見他時，繼續(xù)去向他要債去要債去？？
說得輕巧得輕巧，自己也是一個不明因果明因果，不肯放下肯放下，繼續(xù)輪回的人回的人！要真正明白因果白因果，要真正讓自己清醒己清醒，不真干怎么行呢么行呢？
可是，一生總是那么短暫么短暫，要把問題都搞清楚搞清楚，實在有困難有困難，只是，縱然自己不明白不明白，只要肯老實聽話實聽話，真正去依教奉行教奉行，自然就可以受益無窮益無窮。

Q3：倉中米麥勿陳陳急速將來賑濟人今世姻緣前世修夫妻和睦莫離分_百度知...

倉中米麥勿陳陳勿陳陳，急速將來賑濟人賑濟人，今世姻緣前世修前世修，夫妻和樂莫分離
大意是：有了財富不要過多的積攢放置攢放置，應(yīng)該拿出來一部分救濟窮苦之人苦之人，今世的姻緣皆是前世修來世修來，夫妻互敬互愛彼此關(guān)懷不要長久分離久分離。
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《了凡四訓(xùn)》揭示命運機密的奇書的奇書，請看鏈接：

Q4：有前世姻緣今世會再續(xù)緣嗎

佛說：修百世方可同舟渡同舟渡，修千世方能共枕眠共枕眠。前生五百次的凝眸的凝眸，換今生一次的擦肩的擦肩。今生的一次邂逅次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶的回憶。
萬發(fā)緣生發(fā)緣生，皆系緣分系緣分！偶然的相遇的相遇，驀然回首然回首，注定了彼此的一生的一生，只為了眼光交會的剎那的剎那。
當(dāng)我們希冀這前生今世的牽手時牽手時，其實早在奈何橋注定了彼岸花般的命運的命運，花葉兩不見兩不見，那么努力也許要沉淪幾生幾世生幾世，所以珍惜當(dāng)下就是對愛最好的詮釋了詮釋了。

Q5：懂佛教的人進來,兩個人的因緣是前世注定的么?

佛陀在經(jīng)典上為我們開示們開示，同為眷屬有四種緣四種緣，報恩抱怨恩抱怨，討債還債債還債。建議你收聽蔡禮旭老師的家和萬事興講座興講座，還有課可以誦地藏經(jīng)求三寶威神加持神加持，只要心誠要心誠，一定有感應(yīng)的感應(yīng)的，阿彌陀佛愿你辛?？鞓犯？鞓罚?/p>

Q6：前世注定姻緣根,今生成就多煩心,雖然暫未得佳偶,他時定可稱君情怎么解...

大概意思是說思是說，你今世的姻緣在前世已經(jīng)定下了定下了，你這輩子的成就不少就不少，但是煩心事也多事也多。雖然你現(xiàn)在沒有對象有對象，但日后肯定能找到一個滿意的老婆的老婆。。。
滿意請采納喲~~~

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二、麻衣神相秘傳面相口訣

《麻衣神相》

現(xiàn)在夜晚已經(jīng)很難看到星空了星空了。
當(dāng)個愛好看看好了看好了，沒有太多的科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。

面相一百四六個部位全都要記嗎?還是只要記十三部位三部位？順便問一下問一下，麻衣神相上的舉例面相男女都通用的嗎用的嗎？

面向146個部位沒有必要全部記住部記住，因為人的面相是有變的有變的。

老祖宗留下的《麻衣神相》口訣：面相識人從此看人不走眼!

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老祖宗留下的《麻衣神相》口訣：面相識人從此看人不走眼不走眼！
在面相中五官的影響力非常大非常大。五官必須要中正、不歪斜不歪斜，外形完整形完整，顏色要鮮明要鮮明，才算是良好的面相的面相。假設(shè)眼斜就表里不一里不一，鼻斜就心思不正思不正，口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用愎自用，都不是好的相貌的相貌?！度藗惔蠼y(tǒng)賦》云：一官成一官成，十年之貴顯之貴顯，一府就十載之富豐之富豐。但于五官之中官之中，倘得一官成一官成，可享十年之貴也之貴也。如得五官俱成官俱成，其貴終老貴終老。耳為采聽官采聽官，外耳輪曰輪輪曰輪，內(nèi)耳輪曰廓輪曰廓，耳門亦稱風(fēng)門稱風(fēng)門，耳門外突起處稱風(fēng)擋稱風(fēng)擋，風(fēng)擋外稱命門稱命門，耳垂又曰垂珠曰垂珠。耳高約與眉齊與眉齊，耳須色明潤澤明潤澤，輪廓完整廓完整，貼肉敦厚肉敦厚，耳門寬大門寬大，有此耳相為金木二星照命星照命，乃為采聽官成聽官成。若廓反輪飛、或尖、或過窄過小即是陷了二星了二星，田宅受損宅受損，財帛虛耗帛虛耗。耳朵要左右對稱右對稱，不能一高一低高一低，光彩要鮮明要鮮明，代表身體健康體健康，學(xué)習(xí)能力很強力很強，功名會比較早發(fā)較早發(fā)。反之，假如耳朵外形歪斜、輪廓不明、光彩昏暗彩昏暗，代表健康不佳、生活艱苦活艱苦，福分較薄分較薄，奔波操勞波操勞。眉為保壽官保壽官，又名羅喉、計都二星都二星。左眉頭名凌云名凌云，右眉頭名紫氣名紫氣，左眉尾名繁霞名繁霞，右眉尾名彩霞名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨眉棱骨。一般眉毛長約稍過眼長過眼長，眉最寬處約半個食指個食指，眉眼間距約一指約一指，兩眉之間寬約一指半一指半，眉要寬廣清長廣清長，雙分入鬢分入鬢，或如懸新月懸新月，首尾豐盈尾豐盈，高居額中居額中，乃為保壽官成壽官成。眉毛要毛順、細(xì)柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚尾有聚，位置離眼睛不能太靠近太靠近，這樣就是好的眉相的眉相，代表人際關(guān)系良好、個性溫順有禮、行為舉止端正止端正。反之，假

面相學(xué)中的這兩本書中哪一本更精粹更易懂呢易懂呢？

麻衣神相經(jīng)典但是很難買到好版本一些正規(guī)出版社出版的也是錯別字連篇啊有時候一字之差意思就天上地下看相識人是現(xiàn)代編的可參考給你個建議看相書最好買出版的隨時繁體字但很正規(guī)大陸的沒有幾家出版社出這些就是甘肅華齡出版的多但是不值得一看買出的版本吧很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莾r格也高
順便敬告您看相最好看看易經(jīng)這是一切玄學(xué)的基礎(chǔ)沒有這個很麻煩的先看看南懷瑾寫的易經(jīng)雜說

命相之術(shù)應(yīng)該從哪里開始學(xué)起始學(xué)起？有什么書可以參考借鑒考借鑒？我想問的是算命或者通過面相看氣運之類的之類的。

命理：《三命通會》、《淵海子平》。面相：《麻衣神相》。

面相看人法看人法！

真的是太多了太多了，說一些簡單易懂的吧
頭發(fā)：發(fā)宜軟、細(xì)香及密度適中度適中，多是富貴福壽之人；忌硬、粗、穢、過長、過厚或不整齊不整齊，會貧賤蹇滯賤蹇滯。發(fā)硬性急燥性急燥，剛直。發(fā)軟性柔軟性柔，重感情重感情。高發(fā)出身早出身早。但發(fā)如額滿闊則多享福蔭享福蔭。發(fā)腳參差腳參差，少年多刑傷多刑傷。發(fā)尖沖印堂沖印堂，少年運滯年運滯。發(fā)粗主多勞主多勞，發(fā)厚主性愚主性愚。發(fā)長過身主清貧主清貧。
臉型：古人有言：“頭為諸陽之尊陽之尊，面為五行之宗行之宗，列百脈之靈居、通五臟之神路之神路，惟三才（面之上、中、下三部份）之成象之成象，定一身之得失之得失。”誠然，一個人事業(yè)之成敗之成敗，常在于其人頭腦之智愚之智愚，決斷力之有無之有無。一個五官端正的人正的人，其人必端正；一個“兔頭獐腦”“面生橫肉”的人，其人必兇酷、險詐；一個頭面如滿月如滿月，其人亦必八面玲戲面玲戲，四面圓通面圓通。這些均可從現(xiàn)察的經(jīng)驗里得到印證到印證。
眉毛：眉毛就像一個人的表情符號情符號，性格標(biāo)志格標(biāo)志，用最敏感細(xì)微的方式傳達著一個人的性情、風(fēng)格與情緒反應(yīng)緒反應(yīng)。
·最標(biāo)致的眉型應(yīng)該是看起來清晰潤滑、弧度自然的眉型的眉型。這表示一個人的內(nèi)在世界和諧和從容和從容。當(dāng)然多數(shù)人都有一雙配合自己個性的眉毛的眉毛，有時也可以通過后天的修整來調(diào)節(jié)自己的性格的性格。
耳朵：耳朵主要看一個人童年時期的運勢的運勢，1-14歲的運氣的運氣，耳朵生得好生得好，小時候過得快樂得快樂，身體健康體健康，父母，家庭運勢都好勢都好。耳朵輪廓分明廓分明，小時候能得到父母的疼愛的疼愛，耳長，家庭出身好出身好，再加上厚加上厚，家里經(jīng)濟條件也好件也好。反之則小時候過短不愉快不愉快。好的耳朵要輪廓分明廓分明，要白潤要白潤，厚度適中度適中，有垂珠有垂珠，耳孔耳窩要大窩要大，風(fēng)擋要大擋要大，代表其人精力充沛力充沛，運氣平穩(wěn)氣平穩(wěn)。
問福在耳福在耳，耳朵相理佳者理佳者，較有福氣有福氣，生活較為安逸為安逸，賺錢較不辛苦不辛苦，且一生兇險的事也少事也少。耳形好耳形好，并不是一定顯貴定顯貴，耳形差耳形差，也不是一定不能富貴能富貴，要結(jié)合其它部位一起參看起參看。耳形差耳形差，其它部位佳部位佳，一樣能富貴能富貴，但過程較為艱辛為艱辛。耳開竅于腎竅于腎，耳朵豎起肉厚主腎臟強腎臟強，精氣足精氣足，耳高腎高高腎高，耳低腎低低腎低，耳大腎大大腎大，耳小腎小小腎小，耳軟腎虛軟腎虛。耳朵枯暗者枯暗者，主腎氣枯竭氣枯竭，離死亡不遠(yuǎn)亡不遠(yuǎn)。耳為采聽宮采聽宮，耳高智商高智商高，思想高雅想高雅，耳朵太低智商低智商低。耳朵要夠硬要夠硬，表示生命力強命力強，身體健壯體健壯，腎氣足腎氣足，做事果斷；相反兩耳太軟耳太軟，毫無彈性無彈性，這種人不但身體狀況不佳況不佳，而且領(lǐng)悟力差悟力差，性格也有點怪有點怪。
眼：眼睛是整個面相最重要之處要之處，用以觀察人之善惡、賢愚、人格之高尚或卑劣、決斷力之快慢、體質(zhì)之強弱及運氣之好壞等好壞等。好的眼首要黑白分明（眼珠要黑珠要黑，眼白要白）、有神（即眼睛光亮像有光反射一樣）。眼形則為次要為次要，只要眼睛黑白分明而有神而有神，即代表其人決斷力強、聰明能干、精力旺盛、身體健康體健康。
鼻子：鼻子主要看一個人對錢財?shù)男嵊X的嗅覺，賺錢的能力的能力，對財?shù)膽B(tài)度和心性和心性，女性看夫運看夫運，另外看脾胃、腎功能腎功能。鼻子為中停為中停，以臉的三分之一長度為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，主中年運勢年運勢。鼻子看心性看心性，鼻正者鼻正者，主心術(shù)正心術(shù)正，鼻歪者鼻歪者，主心術(shù)歪心術(shù)歪。鼻梁骨橫張者橫張者，主個性兇暴、殘忍、好斗。鼻頭看地位看地位，鼻高者鼻高者，主官位高官位高，鼻低者鼻低者，主地位低地位低。顴骨看權(quán)位看權(quán)位，顴骨高者骨高者，主權(quán)位高權(quán)位高，顴骨低者主權(quán)位低權(quán)位低。
鼻子看自尊心自尊心，鼻子高者子高者，自尊心強尊心強，死要面子活受罪活受罪。鼻子高而無肉者無肉者，注重道德重道德，自命清高命清高，但較無財運無財運。鼻子高而有肉者有肉者，主個性積極性積極，賺錢的機會多機會多，財富多財富多。鼻子長的人長的人，主做事考慮周到慮周到，鼻子太長者太長者，則做事猶豫不決、拖泥帶水泥帶水。鼻子短的人短的人，主個性沖動性沖動，做事考慮不周慮不周。鼻子直如截筒有勢者有勢者，主做事積極事積極，對錢的嗅覺靈敏覺靈敏，賺錢的機會多機會多。鼻子堅挺有肉者有肉者，主元氣旺盛氣旺盛，身體健康、意志堅強志堅強，處世果決世果決。若不在堅而無肉者無肉者，主孤克主孤克。鼻子塌陷或太軟無骨者無骨者，主意志力薄弱力薄弱，做事無原則無原則，且易受騙上當(dāng)騙上當(dāng)，身體健康不佳康不佳。鼻子山根豐隆、寬廣者寬廣者，主祖蔭好祖蔭好，意志力強志力強，山根高山根高，自信心強信心強，能吃苦能吃苦，做事有耐心有耐心，童年的內(nèi)心生活愉生活愉，。但山根過高者往往比較自我較自我，固執(zhí)，不善于變通于變通。山根狹窄者狹窄者，主祖蔭不好蔭不好，心臟功能欠佳能欠佳，山根低陷者低陷者，為人消極人消極，自卑感強卑感強，依賴性重賴性重，做事缺乏耐心乏耐心，多變，成不了大器了大器，但山根低的人興趣廣泛趣廣泛，善解人意解人意，能為別人著想人著想。他們的童年內(nèi)心生活不愉快不愉快。山根有橫紋有橫紋，事業(yè)有挫折有挫折，橫紋深者挫折深挫折深，淺者挫折淺挫折淺。山根斷裂者斷裂者，刑夫克子夫克子，自己易有手足外傷足外傷。鼻子的蘭臺廷尉看一個人的理財能力財能力，鼻翼要厚、不露孔不露孔，金角有收者有收者，主財庫飽滿庫飽滿，有積蓄有積蓄，且身體健康體健康。鼻翼大而肉厚有收者有收者，主財運好、生財有道財有道，且善于理財于理財。正面能看到鼻孔的人孔的人，即鼻子仰露子仰露，表示存不住錢不住錢，但并不是他們花錢大方錢大方，而是總是有這樣那樣的事村不住錢不住錢，不能量入為出入為出。但他們天真、樂觀，好奇心重奇心重，適宜搞發(fā)明創(chuàng)造明創(chuàng)造。鼻孔大的的人好交往好交往，個性爽朗性爽朗，肯借錢肯借錢。鼻孔小的人較小氣較小氣，鼻翼肉厚孔細(xì)小者守財奴守財奴，一毛不拔毛不拔。側(cè)面能看到鼻孔的人孔的人，理財能力好于正面能看到鼻孔的人孔的人，財運也強一些強一些，但同時存不住錢不住錢，賺的多賺的多，花的也多的也多。
人中：人中，指鼻下口上正中的一道凹痕道凹痕。在相法中別稱“水溝穴”、“溝洫”、“子庭”、“壽堂”，為面相十三部位之一位之一。一個人一生的運程是否亨通否亨通，子息是否孝順及有成及有成，都可由這兒找到答案到答案，在相學(xué)中多強調(diào)臉上各部位皆宜飽滿宜飽滿，唯獨人中則忌平滿忌平滿，要深、長、闊運程才會流暢會流暢，如淺、短、窄則就有壅塞泛濫之虞濫之虞，人中相當(dāng)于八卦中的“坎”卦，代表人生殖系統(tǒng)、內(nèi)在的心智的心智，凡是各種推論皆從“坎”的象意開始意開始。
下巴：通常下巴突出的人出的人，具有豐厚的愛情欲望情欲望，而下巴凹陷的人陷的人，對愛情則十分冷淡分冷淡，或者愛情不專一不專一。下巴發(fā)育良好人良好人，其精力絕倫力絕倫，常常成為帶有英雄色彩的人物的人物。
尖而狹窄的下巴的下巴，不論男女均有些神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，在愛情上不盡如意盡如意。他雖然喜歡與異性共譜戀曲譜戀曲，但是在性生活方面表現(xiàn)冷漠現(xiàn)冷漠，向往柏拉圖式的愛情的愛情。在人相學(xué)中相學(xué)中，顎的形狀特點可表示晚年的運勢的運勢。尖而狹窄的下巴是早夭之相夭之相，其人生里程可能很短能很短，即使壽命較長命較長，晚年也是十分凄涼的凄涼的。例如才能卓越的莫所特、肖邦等人就屬于這一類型一類型，在很年輕時就把自己燃燒完畢燒完畢。下巴既狹且圓的人圓的人，是戀愛至上論的崇拜者崇拜者。他們會為愛而生愛而生，為愛而死愛而死。如果是一位男性屬于這類型這類型，他在實踐能力方面可能會欠缺會欠缺，不適于從事競爭激烈的財經(jīng)界財經(jīng)界。因為這類型人的頭腦較為清晰為清晰，最好去做文字類的工作的工作，或許更有發(fā)展有發(fā)展。圓下巴的人巴的人，擁有美滿的愛情的愛情，如果是位女性一定非常顧家；如果是男性是男性，性情一定溫和定溫和。這種人不僅是戀愛的勝利者勝利者，同時由于工作十分熱心分熱心，也經(jīng)常身負(fù)重任負(fù)重任。也具有仁愛之心愛之心，子女也很賢孝很賢孝，可以享受一個幸福的晚年的晚年。圓下巴的年輕女子輕女子，性器官、骨盆等均極發(fā)達極發(fā)達，因此，生產(chǎn)也很方便
先就這么多吧么多吧，有什么別的要問得要問得，我們可以繼續(xù)交流

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三、十二地支和五行搭配以及陰陽,12地支對應(yīng)五行與陰陽

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十二地支與五行的對應(yīng)關(guān)系是怎樣的?

十二天干地支五行對照表

十二地支的陰陽屬性

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天干地支對應(yīng)五行表

1、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和對應(yīng)表

2、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支分別對應(yīng)五行什么啊

[地支與五行、方位的關(guān)系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應(yīng)五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關(guān)系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。故只可以參照五行取數(shù)行取數(shù)。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數(shù)為奇數(shù)，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數(shù)為偶數(shù)，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認(rèn)為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應(yīng)（個人認(rèn)為不可?。?。天干地支對應(yīng)的對應(yīng)的。

C、地支對應(yīng)數(shù)字：有人認(rèn)為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認(rèn)同不認(rèn)同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數(shù)子取數(shù)。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結(jié)合五行而定行而定。

4、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支所對應(yīng)的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890

5、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應(yīng)表

6、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時外紀(jì)時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

以上就是與天干地支和對應(yīng)表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支和對應(yīng)表的分享的分享?？赐晏旄傻刂?yīng)五行表后行表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二地支與五行的對應(yīng)關(guān)系是怎樣的?

1月：寅屬木、2月：卯屬木、3月：辰屬土、4月：巳屬火、5月：午屬火、6月：未屬土未屬土，

7月：申屬金、8月：酉屬金、9月：戌屬土、10月：亥屬水、11月：子屬水、12月：丑屬土丑屬土。

陰陽五行陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成為輔成，五行必合陰陽合陰陽，陰陽說必兼五行兼五行。陰陽五行是中國古典哲學(xué)的核心的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)物哲學(xué)。

擴展資料：

一、五行相關(guān)

1、五音（宮、商、角、徵、羽）

2、五聲（1、2、3、5、6）

3、五色（青、赤、黃、白、黑）

4、五味（酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸）

5、五覺（感、知、觸、視、察）

二、時間與地支對照表

23─1點子時1─3點丑時、3─5點寅時5─7點卯時、7─9點辰時9─11點巳時、

11─13點午時13─15點未時、15─17點申時17─19點酉時、19─21點戌時21─23點亥時

參考資料來源：百度百科-陰陽五行

十二天干地支五行對照表

天干地支屬性對照表：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。

十二天干地支算法：

1、干支紀(jì)年法

用陽歷的年份除以60得到的年份再減去3就是這一年農(nóng)歷的干支序號數(shù)序號數(shù)，查干支表得到干支年紀(jì)支年紀(jì)，若得出來的數(shù)據(jù)小于零或者等于零則加上60即可。

舉個例子：求2024年干支年干支，2024÷60＝33余39，年干支序號數(shù)＝39-3＝36，所以得知今年是己亥年己亥年。干支紀(jì)年都是從每年的立春開始的開始的，不管立春在前一年的臘月還是新一年的正月的正月，立春開始才算新的一年的一年。

2、干支紀(jì)月法

干支紀(jì)月法主要是星相家用來推算八字用的字用的，所以沒有普及實行及實行。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。

十二地支的陰陽屬性

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數(shù)為陽；偶數(shù)為陰數(shù)為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

說下12地支的五行和陰陽 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
陰 陽：交替奇數(shù)位為陽位為陽，偶數(shù)位為陰位為陰。如子為一為嘩一為嘩，丑為二為陰如此類推
五 行：春季 東方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些書增長一些傳統(tǒng)知識統(tǒng)知識。如周易、梅花易數(shù)等易數(shù)等，不一定非得是算命的才可以看可以看，呵呵

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

請問三元風(fēng)水中十二地支的五行屬性是什么? 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰憨---陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

在拆除舊房的地上建一棟比原來的舊房面積大了一半多房,是否違反了國家的有關(guān)規(guī)定? 15分 我認(rèn)為在宅基地使用權(quán)上不存在違法問題法問題，既然你已經(jīng)有相關(guān)的手續(xù)和證件和證件，你就對這塊地?fù)碛惺褂脵?quán)使用權(quán)，即使拆除房屋后又在原址上新蓋房子也不會改變會改變，但需要注意的是你要比照現(xiàn)在的房子所占土地與你實際享有的宅基地使用權(quán)的面積的面積。此外，你需要到相關(guān)部門新辦理房屋產(chǎn)權(quán)證產(chǎn)權(quán)證。

地支五行的陰陽屬性什么? 30分 子為陽子為陽，亥為陰
陰陽主要在看對日干力作用的大小的大小，同性力作用大作用大，異性小異性小。

天干地支與陰陽五行的關(guān)系 中國古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來系起來，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起，先來認(rèn)識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經(jīng)存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關(guān)的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌挠浽碌?，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土?！?
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽，在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

天干地支對應(yīng)五行表,天干地支和陰陽對應(yīng)表

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天干地支對應(yīng)五行表

1、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和對應(yīng)表

2、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支分別對應(yīng)五行什么啊

[地支與五行、方位的關(guān)系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應(yīng)五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關(guān)系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。故只可以參照五行取數(shù)行取數(shù)。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數(shù)為奇數(shù)，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數(shù)為偶數(shù)，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認(rèn)為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應(yīng)（個人認(rèn)為不可?。Ｌ旄傻刂?yīng)的對應(yīng)的。

C、地支對應(yīng)數(shù)字：有人認(rèn)為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認(rèn)同不認(rèn)同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數(shù)子取數(shù)。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結(jié)合五行而定行而定。

4、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支所對應(yīng)的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890

5、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應(yīng)表

6、天干地支對應(yīng)五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時外紀(jì)時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

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天干地支五行對照表

天干地支五行對照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫干支紀(jì)法支紀(jì)法。
十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對應(yīng)的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數(shù)字為年代的最后的一位數(shù)字位數(shù)字，比如2005年，最后一位是5，對應(yīng)的天干就是乙就是乙。
地支的算法：用年代數(shù)除以12，后面的余數(shù)就代表某個地支個地支。余數(shù)分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如2005年：年代末尾數(shù)為5，對應(yīng)的天干為乙干為乙，2005除以12，余數(shù)為1，對應(yīng)的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。
十二地支是中國古老的用來紀(jì)年紀(jì)時的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。

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今世姻緣皆有前世鋪排,有前世的姻緣今世還嗎擴展閱讀