屬牛和屬兔2024年哪天結(jié)婚好,男牛女兔2024結(jié)婚吉日

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：屬牛和屬兔幾月結(jié)婚好2024年屬兔和屬牛結(jié)婚的吉日,屬兔女結(jié)婚大利月小利月2024年正月屬牛婚嫁好日子八字結(jié)婚擇吉2024年農(nóng)歷五月屬牛婚嫁好日子八字結(jié)婚擇吉2024年農(nóng)歷九月女兔男豬哪天結(jié)婚好?男屬虎女屬兔2024年結(jié)婚吉日?Q1：屬牛和屬兔幾月結(jié)婚好1、屬牛和屬兔的，可以看看屬相行嫁月就好了。2、屬牛行嫁月：農(nóng)歷五月、冬月為結(jié)婚大利月；四月、十月為結(jié)婚小利月。屬兔行嫁月：農(nóng)歷正月、七月為結(jié)婚大利月；六月、臘月為結(jié)婚小利月。

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一、屬牛和屬兔2024年哪天結(jié)婚好,男牛女兔2024結(jié)婚吉日

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬牛和屬兔幾月結(jié)婚好

2024年屬兔和屬牛結(jié)婚的吉日,屬兔女結(jié)婚大利月小利月

2024年正月屬牛婚嫁好日子 八字結(jié)婚擇吉

2024年農(nóng)歷五月屬牛婚嫁好日子 八字結(jié)婚擇吉

2024年農(nóng)歷九月女兔男豬哪天結(jié)婚好?

男屬虎女屬兔2024年結(jié)婚吉日?

Q1：屬牛和屬兔幾月結(jié)婚好

1、屬牛和屬兔的屬兔的，可以看看屬相行嫁月就好了就好了。
2、屬牛行嫁月：農(nóng)歷五月、冬月為結(jié)婚大利月；四月、十月為結(jié)婚小利月小利月。
屬兔行嫁月：農(nóng)歷正月、七月為結(jié)婚大利月；六月、臘月為結(jié)婚小利月小利月。
3、可以挑選屬牛中不與兔相沖的日子的日子，后者屬兔里面不與牛相沖的日子的日子。
4、參考資料：屬相結(jié)婚吉日http://www.wed114.cn/wiki/bentry_944.html

Q2：2024年屬兔和屬牛結(jié)婚的吉日,屬兔女結(jié)婚大利月小利月

2024年屬兔和屬牛結(jié)婚的吉日

古往今來(lái)往今來(lái)，成婚都是大事是大事，成婚擇日更是大意不得意不得。成婚挑選好日子一定要避開(kāi)那些不吉利的日子的日子。我國(guó)命理學(xué)上有句話：「初五、十四、二十三二十三，窮嘴老鼠不出庵」，意思就是每個(gè)月（陰歷）的初五、十四、二十三一般不合適作為婚嫁的日子的日子。

這就是說(shuō)就是說(shuō)， 女性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō)，請(qǐng)注意請(qǐng)注意，這兒著重的是「女性」，即使是合適成婚的年份的年份，我們也須清楚合適女子出嫁的月份的月份，這樣才可找到合適女性自己的好日子好日子。說(shuō)到此說(shuō)到此，男性朋友會(huì)說(shuō)友會(huì)說(shuō)，那么男人成婚時(shí)是否也要擇日呢?fù)袢漳兀?dāng)然需要然需要，依照未婚妻的生辰八字和自己的八字來(lái)?yè)袢盏膿袢盏摹Ｓ芯湓捠沁@樣說(shuō)的：「女靠出嫁日、男靠出世時(shí)」。

一、女子出嫁大吉的月份有哪些有哪些？

從我國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)角度看角度看，合適女子出嫁的月份有如下口訣：

正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，

三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，

牛羊五十一五十一，鼠馬六十二

從我國(guó)的陰歷（陰歷）來(lái)看：

屬雞和兔的女子的女子，正月七月成婚大吉；

屬虎和猴的女子的女子，二月八月成婚大吉；

屬蛇和豬的女子的女子，三月九月成婚大吉；

屬龍和狗的女子的女子，四月十月成婚大吉；

屬牛和羊的女子的女子，五月十一月成婚大吉；

屬鼠和馬的女子的女子，六月十二月成婚大吉

依照十二生肖自然排序：

屬鼠：陰歷6月、12月為大吉月份

屬牛：陰歷5月、11月為大吉月份

屬虎：陰歷2月、8月為大吉月份

屬兔：陰歷正月、7月為大吉月份

屬龍：陰歷4月、10月為大吉月份

屬蛇：陰歷3月、9月為大吉月份

屬馬：陰歷6月、12月為大吉月份

屬羊：陰歷5月、11月為大吉月份

屬猴：陰歷2月、8月為大吉月份

屬雞：陰歷正月、7月為大吉月份

屬狗：陰歷4月、10月為大吉月份

屬豬：陰歷3月、9月為大吉月份

上述準(zhǔn)則就是合適女子出嫁的月份的月份，這兒說(shuō)的僅僅是大吉的月份的月份，實(shí)際上還有小吉的月份的月份。

二、女子出嫁小吉的月份有哪些有哪些？

朋友們請(qǐng)注意：如果我們?nèi)嫫饰鑫覈?guó)命理學(xué)原理學(xué)原理，發(fā)現(xiàn)女子出嫁還有小吉的月份的月份。小吉月份的口訣是：「正、七迎龍狗迎龍狗，二、八牛羊行牛羊行，三、九鼠馬走鼠馬走，四、十雞兔迎雞兔迎，五、十一月虎猴出虎猴出，六、十二月蛇豬同蛇豬同。

從我國(guó)的陰歷（陰歷）來(lái)看：

屬鼠：陰歷3月、9月為小吉月份

屬牛：陰歷2月、8月為小吉月份

屬虎：陰歷5月、11月為小吉月份

屬兔：陰歷4月、10月為小吉月份

屬龍：陰歷正月、7月為小吉月份

屬蛇：陰歷6月、12月為小吉月份

屬馬：陰歷3月、9月為小吉月份

屬羊：陰歷2月、8月為小吉月份

屬猴：陰歷5月、11月為小吉月份

屬雞：陰歷4月、10月為小吉月份

屬狗：陰歷正月、7月為小吉月份

屬豬：陰歷6月、12月為小吉月份

1是否合適自己成婚年、成婚月、甚至成婚日成婚日，男女雙方的八字狀況字狀況，尤其是要看女方的狀況的狀況。男靠出世時(shí)出世時(shí)，女靠出嫁日出嫁日。一定要找專(zhuān)業(yè)的老師預(yù)測(cè)婚期測(cè)婚期！切記！

2挑選成婚好日子整體的準(zhǔn)則是：吉時(shí)比吉日重要日重要，吉日要比月份重要份重要，月份要比年份重要份重要。剖析男女八字才是擇到最黃道吉日的好方的好方，每個(gè)人八字不同字不同，并不是所有的黃道吉日都合適自己適自己，一定要結(jié)合準(zhǔn)夫妻兩個(gè)人的八字進(jìn)行詳細(xì)的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)！

圖文均 絡(luò) 涉及

以上就是與2024年屬兔和屬牛結(jié)婚的吉日相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于生肖的分享的分享。看完屬兔女結(jié)婚大利月小利月后利月后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q3：2024年正月屬牛婚嫁好日子 八字結(jié)婚擇吉

婚姻在現(xiàn)代人眼中是很重要的事情的事情，每個(gè)人都希望未來(lái)自己婚姻生活可以幸福一些福一些，當(dāng)自己結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候，通常對(duì)于結(jié)婚時(shí)間的選擇是比較忠實(shí)的忠實(shí)的，在不同的時(shí)間中結(jié)婚中結(jié)婚，影響是不一樣的一樣的，可以選擇一個(gè)結(jié)婚吉日婚吉日。

2024年正月屬牛結(jié)婚黃歷

【農(nóng)歷】二零二三年一月十六

【公歷】2024年2月6日

【沖煞】沖牛(己丑)煞西

【六曜】先負(fù)

【農(nóng)歷】二零二三年一月十八

【公歷】2024年2月8日

【沖煞】沖兔(辛卯)煞東

【六曜】大安

【農(nóng)歷】二零二三年一月廿四

　 　【公歷】2024年2月14日

【沖煞】沖雞(丁酉)煞西

【六曜】大安

【農(nóng)歷】二零二三年一月廿五

【公歷】2024年2月15日

【沖煞】沖狗(戊戍)煞南

【六曜】赤口

【農(nóng)歷】二零二三年一月廿八

【公歷】2024年2月18日

【沖煞】沖牛(辛丑)煞西

【六曜】先負(fù)

如何選擇結(jié)婚吉日

上方吉日僅為黃歷篩選歷篩選，龍鳳呈祥、相互促旺的日子仍需參考八字考八字，選用文末【結(jié)婚吉日】可進(jìn)行一對(duì)一吉日匹配日匹配。

結(jié)婚需要注意的是什么

1. 結(jié)婚日子的選擇要注意要注意，忌選日:結(jié)婚吉日忌月破、紅沙日紅沙日，平日、收日、閉日、劫煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專(zhuān)、往亡、建日。

2. 三天無(wú)大小這個(gè)是講究的講究的，指的是鬧洞房鬧洞房，鬧的越熱鬧越好鬧越好，既沒(méi)有時(shí)間性時(shí)間性，也沒(méi)有空間性空間性，只是鬧的程度不同而已同而已，有些文雅之士雅之士，動(dòng)口不動(dòng)手不動(dòng)手，有些莽漢粗夫漢粗夫，俗語(yǔ)說(shuō)"三天無(wú)大小"，意思三天之內(nèi)誰(shuí)想去鬧都可以都可以，話雖如此雖如此，實(shí)際參加的參加的，都是平輩的平輩的。

3. 定婚期:依星命之說(shuō)命之說(shuō)，把日子分為建、滿、平、收(黑道日)、除、危、定、執(zhí)(黃道日)、成、開(kāi)(非黃黑道日)、閉、破十二種十二種，按天輪回天輪回。其中“黃道日”為“吉日”，傳說(shuō)是“吉神”，就能百事大吉事大吉。而“黑道日”則是所謂“兇日”，不宜辦喜事辦喜事。

Q4：2024年農(nóng)歷五月屬牛婚嫁好日子 八字結(jié)婚擇吉

生活中生活中，人們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題的問(wèn)題，當(dāng)遇到這些問(wèn)題的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)想盡各種辦法解決法解決，人們還是希望未來(lái)自己婚姻的發(fā)展是幸福的幸福的，當(dāng)決定結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)選擇一個(gè)適合結(jié)婚的時(shí)間的時(shí)間，對(duì)于自己婚姻也是比較吉利的吉利的。

　 　2024年農(nóng)歷五月屬牛結(jié)婚日子

【陽(yáng)歷】2024年7月10日

【陰歷】二零二三年五月廿三

【財(cái)神】正北

【喜神】西北

【福神】正北

【耕田】十牛耕田

　 　【陽(yáng)歷】2024年7月12日

【陰歷】二零二三年五月廿五

【財(cái)神】正東

【喜神】西南

【福神】東北

【耕田】十牛耕田

　 　【陽(yáng)歷】2024年7月13日

【陰歷】二零二三年五月廿六

【財(cái)神】正南

【喜神】正南

【福神】正東

【耕田】十牛耕田

　 　【陽(yáng)歷】2024年7月14日

【陰歷】二零二三年五月廿七

【財(cái)神】正南

【喜神】東南

【福神】東南

【耕田】十牛耕田

【 陽(yáng)歷】2024年7月15日

【陰歷】二零二三年五月廿八

【財(cái)神】東北

【喜神】西北

【福神】西南

【耕田】十牛耕田

　 　如何從黃歷中選擇結(jié)婚吉日

以上黃歷中的吉日未核準(zhǔn)雙方命盤(pán)方命盤(pán)，若想避免八字相沖字相沖，提升婚姻運(yùn)勢(shì)姻運(yùn)勢(shì)，下方【結(jié)婚吉日】可解鎖雙方上等佳日等佳日。

結(jié)婚需要注意的是什么

1. 鬼月的時(shí)間不要結(jié)：民間風(fēng)俗也有一定的參考必要考必要，嫁娶、訂婚、入宅等都不宜選擇在鬼月在鬼月，以防犯煞防犯煞，事實(shí)上也不是鬼月就一定不能結(jié)婚能結(jié)婚，其它就要夠好才行好才行，如雙方八字合八字合，日子與八字也要相合要相合。

2. 龍鳳書(shū)帖:舊時(shí)請(qǐng)陰陽(yáng)先生根據(jù)“乾造（男方）、坤造（女方）生辰八字、屬相和‘黃道吉日’開(kāi)出的婚書(shū)”，紅紙折子紙折子。書(shū)紅綠描金書(shū)帖金書(shū)帖，也叫“龍鳳書(shū)帖”。

3. 歸寧當(dāng)天寧當(dāng)天，新婚夫婦必須于日落前離開(kāi)娘家開(kāi)娘家，返回丈夫的家夫的家，絕對(duì)不可留在娘家過(guò)夜家過(guò)夜。萬(wàn)一有特殊原因不能回家能回家，夫妻二人也要分開(kāi)睡分開(kāi)睡。

Q5：2024年農(nóng)歷九月女兔男豬哪天結(jié)婚好?

正七迎雞兔迎雞兔。屬兔女孩出嫁大利月是陰歷正月和七月和七月。建議你們?cè)诮衲觋帤v七月辦喜事辦喜事。

Q6：男屬虎女屬兔2024年結(jié)婚吉日?

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗禮習(xí)俗，2024年男屬虎女屬兔結(jié)婚最吉利的日期為1月27日、2月11日、2月15日、3月3日、3月7日、3月27日、4月22日、5月16日、6月9日、7月4日、7月28日、8月21日、9月14日、10月8日、11月1日、11月25日和12月19日。這些日期是根據(jù)農(nóng)歷的比較計(jì)算出來(lái)的出來(lái)的，它們的農(nóng)歷日期都是沖犯山神煞的神煞的，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗禮習(xí)俗，這些日期之所以被認(rèn)為是吉利的吉利的，是因?yàn)樗鼈兊霓r(nóng)歷日期都比較不容易沖犯山神煞山神煞，而山神煞又被認(rèn)為會(huì)影響結(jié)婚雙方的幸福的幸福。此外，這些日期也符合中國(guó)傳統(tǒng)的“吉月吉日”觀念，即結(jié)婚時(shí)間要在吉月和吉日之中日之中。

主題：1985屬牛女的一生運(yùn)勢(shì)2024兔年女本命年結(jié)婚日子

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二、塔羅占卜皇帝逆位代表什么

尋22張塔羅牌正、逆位的各自含義

每月1日-魔術(shù)師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術(shù)師”，象征著智慧、溝通和資訊和資訊。魔術(shù)師頭上有一個(gè)代表無(wú)限的符號(hào)的符號(hào)，有時(shí)以寬帽表示帽表示，有時(shí)則是一道光球道光球。
這張牌有許多種解釋種解釋?zhuān)湟皇牵耗g(shù)師領(lǐng)悟出生命循環(huán)不息的本質(zhì)的本質(zhì)，并且因?yàn)檫@層體悟而擁有力量有力量。
所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。
倒立則表示毫無(wú)顧忌與投機(jī)心態(tài)機(jī)心態(tài)。
每月2日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來(lái)自在平靜在平靜，有些高深莫測(cè)深莫測(cè)。
她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現(xiàn)密顯現(xiàn)，進(jìn)而給予人們這些知識(shí)些知識(shí)。
所以當(dāng)牌面正立時(shí)顯示的是寧?kù)o、直覺(jué)、含蓄以及謹(jǐn)慎及謹(jǐn)慎。
當(dāng)牌面倒立時(shí)則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。
每月3日-皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象征有創(chuàng)造力的聰明才智明才智。
她是達(dá)到極致的完美女性美女性，是孕育大地的母親的母親，也是阿拉夢(mèng)想與渴望的化身的化身。
當(dāng)牌面正立時(shí)正立時(shí)，這張牌代表魅力、優(yōu)雅與毫不保留的愛(ài)留的愛(ài)。
當(dāng)牌面倒立時(shí)則有自負(fù)、矯情及無(wú)法容忍缺陷的意思的意思。
每月4日-皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來(lái)源是智慧是智慧，并以此統(tǒng)治世間萬(wàn)物間萬(wàn)物。
皇帝的地位至高無(wú)上高無(wú)上，他的權(quán)威不容質(zhì)疑容質(zhì)疑。
牌面正立時(shí)正立時(shí)，代表堅(jiān)強(qiáng)的意志和穩(wěn)固的能量的能量。
當(dāng)牌面倒立時(shí)倒立時(shí)，就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。
每月5日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者解釋者，象征人類(lèi)的認(rèn)知及信仰及信仰。
教皇的知識(shí)充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。
牌面正立時(shí)正立時(shí)，表示信心十足、不疑不慮及對(duì)事物有正確理解力理解力。
牌面倒立則是愛(ài)說(shuō)教、唱高調(diào)以及獨(dú)斷及獨(dú)斷。
每月6日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過(guò)兩性結(jié)合的“愛(ài)”，能使全人類(lèi)團(tuán)結(jié)在一起在一起。
牌面正立時(shí)正立時(shí)，這張牌代表道德、美學(xué)以及肉體上更高層次的感情與渴望與渴望。
倒立時(shí)倒立時(shí)，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。
每月7日-戰(zhàn)車(chē)
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰(zhàn)車(chē)”，牌面上的勝利者以一種強(qiáng)而有力的姿態(tài)的姿態(tài)，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè)功偉業(yè)。
這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險(xiǎn)難行險(xiǎn)難行，你都得繼續(xù)走下去走下去。
牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。
若牌面倒立則暗示專(zhuān)制的態(tài)度和拙劣的方向感方向感。
每月8日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫(huà)著一位優(yōu)雅的皇后的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。
皇后象征女魔征女魔，可以駕馭不易控制的能量的能量，并代表道德及體能上的優(yōu)越力量越力量。
這張牌正立時(shí)正立時(shí)，代表個(gè)人的魅力以及追求成功的決心的決心。
倒立時(shí)則暗喻自滿和濫權(quán)和濫權(quán)。
每月9日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜與寂靜，象征智慧的結(jié)晶及絕對(duì)的紀(jì)律的紀(jì)律。
隱士是嚴(yán)厲的導(dǎo)師的導(dǎo)師，他運(yùn)用良心使人走上正途上正途。
牌面正立時(shí)正立時(shí)，代表有所堅(jiān)持、有目標(biāo)、深沉且專(zhuān)注且專(zhuān)注。
牌面倒立表示專(zhuān)斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。
每月10日-命運(yùn)之輪
塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運(yùn)之輪”，象征時(shí)運(yùn)的逆轉(zhuǎn)的逆轉(zhuǎn)，除了變動(dòng)本身動(dòng)本身，世上并沒(méi)有真正恒常不變的真理的真理。
這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向，它會(huì)使生命因此起伏不定伏不定。
事實(shí)上事實(shí)上，人生不管成功或失敗都與命運(yùn)之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會(huì)是永久固定的固定的。
每月11日-正義
塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。
牌面坐著一位安詳?shù)呐缘呐裕皇帜锰炱健⒁皇帜脤殑δ脤殑ΑＫ嵝寻⒗裱麄€(gè)宇宙的規(guī)律的規(guī)律，只要阿拉堅(jiān)持正道持正道，生活就能維持平衡與和諧與和諧。
這張牌正立時(shí)代表正直、公平、誠(chéng)實(shí)的和紀(jì)律和紀(jì)律。
倒立時(shí)則暗喻消極、疏遠(yuǎn)、懼怕創(chuàng)新以及不滿及不滿。
每月12日-倒吊男
塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊男”，他用單腳倒吊在樹(shù)上在樹(shù)上，雖然他看來(lái)有點(diǎn)無(wú)助點(diǎn)無(wú)助，事實(shí)上事實(shí)上，他掌管沉思和精神面的力量的力量。
因此，當(dāng)牌面正立時(shí)正立時(shí)，表示認(rèn)清極限、解決問(wèn)題和擁有人文特質(zhì)文特質(zhì)。
倒立則代表在精神上有所局限所局限，并且缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)乏遠(yuǎn)見(jiàn)。
每月13日-死神
塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌，也就是“死神”。
阿拉極少依字面意思去解讀去解讀，因?yàn)樗姆e極意義是拋開(kāi)過(guò)去開(kāi)過(guò)去，超越限制并持續(xù)成長(zhǎng)續(xù)成長(zhǎng)。
所以，這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁或憂愁。
每月14日-節(jié)制
塔羅牌大阿卡那的第14張是“節(jié)制”。牌面上是一位守護(hù)天使護(hù)天使，他能夠保護(hù)阿拉護(hù)阿拉，并使阿拉穩(wěn)定拉穩(wěn)定。
牌面正立時(shí)代表節(jié)制表節(jié)制，正好能調(diào)適阿拉的熱情的熱情，不致過(guò)分越軌分越軌，幫阿拉獲得新的真知的真知，融入日常的生活中生活中。
不過(guò)牌面倒立時(shí)倒立時(shí)，意思是輕浮和過(guò)度追求時(shí)髦求時(shí)髦。
每月15日-惡魔
塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡魔”。由于受到強(qiáng)烈的性吸引、非理性與熱情的影響的影響，使這張牌呈現(xiàn)交錯(cuò)的恐懼與欲望與欲望。魔鬼利用人對(duì)安全和金魚(yú)的需求的需求，透過(guò)人性的矛盾的矛盾，使人們成為他的奴隸的奴隸。
這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達(dá)的表達(dá)。
但同時(shí)牌的反面也提醒阿拉即使肢體上受到束縛到束縛，精神上還是可以自由翱翔由翱翔。
每月16日-高塔
塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”，畫(huà)面上國(guó)王人雷擊的高塔上摔下來(lái)摔下來(lái)，而建塔者則被一拳打中頭部死去高塔不只象征現(xiàn)實(shí)事物的暫時(shí)性暫時(shí)性，也代表了人際關(guān)系和職業(yè)的變動(dòng)性；而這些改變又往往是突然且迅速的迅速的。
這張牌正立時(shí)顯示能接受挫折受挫折，勇敢克服持久戰(zhàn)持久戰(zhàn)。
倒立時(shí)則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實(shí)的想象中想象中。
每月17日-星星
塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”，畫(huà)面上是一位赤身裸體的少女的少女，在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上土地上，同時(shí)用另一枝榴子使死水復(fù)蘇水復(fù)蘇。
她代表世間生命的光榮的光榮，但也代表了受物質(zhì)與感官的奴役的奴役。因此，天空的星星永遠(yuǎn)在提醒她：別忘了還有一個(gè)更高層次的精神世界存在界存在。
每月18日-月亮
塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”，主要代表夢(mèng)境、情感和潛意識(shí)的世界的世界。傳統(tǒng)上傳統(tǒng)上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身的化身。
因此，牌面正立時(shí)的意義是敏感、體諒與感同身受同身受。
牌面倒立則表示情感上的順從、被動(dòng)的缺乏自我乏自我。
每月19日-太陽(yáng)
塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽(yáng)”，可說(shuō)是所有牌中最好的一張的一張。它象征知識(shí)、活力和幸運(yùn)和幸運(yùn)，也代表值得受人尊敬和回報(bào)和回報(bào)。
這張牌正立時(shí)正立時(shí)，具有清澈、人際和諧及美好的名聲等等正面特質(zhì)面特質(zhì)。
牌面倒立時(shí)倒立時(shí)，則有驕傲、自負(fù)、虛偽等不利反面特性面特性。
每月20日-審判
塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵(lì)當(dāng)事者拋開(kāi)物質(zhì)上的束縛的束縛，尋求更高境界的靈性生活性生活。牌面的圖案是吹著號(hào)角的天角的天，象征負(fù)有重任的嶄新的一天的一天。
這張牌正立時(shí)具有超越自我、發(fā)掘無(wú)窮潛力的正面特質(zhì)面特質(zhì)。
倒立時(shí)則引喻號(hào)角聲多半報(bào)喜不報(bào)憂不報(bào)憂，容易沉溺在歡樂(lè)的追逐中追逐中，并且缺少面對(duì)憂傷的能力的能力。
每月21日-世界
塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”，牌面上有一位女神手持權(quán)杖在奔跑在奔跑，她擁有無(wú)盡的力量的力量，穿越全世界以展示真理示真理。
這張牌表示牌表示，在這個(gè)星球上沒(méi)有什么是得不到的不到的。這張牌正立時(shí)的解釋是報(bào)酬優(yōu)厚、人格正直格正直。
牌面倒立時(shí)則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格的性格。
每月22日-愚蠢
塔羅牌大阿卡那的第22張是“愚蠢”。圖案是一個(gè)人快活地站在懸崖邊懸崖邊。
有的解釋是他十分愚蠢分愚蠢，缺乏理性判斷的能力；有的則指出他極端崇尚精神層面神層面，不在乎現(xiàn)實(shí)乎現(xiàn)實(shí)。總的來(lái)說(shuō)就是憑直覺(jué)行事、沒(méi)有拒絕和抵抗的能力；同時(shí)，也代表了愚蠢、沖動(dòng)和虛無(wú)和虛無(wú)。不過(guò)他們之中較成熟的成熟的，則會(huì)從生命的歷練中學(xué)取經(jīng)驗(yàn)取經(jīng)驗(yàn)，然后成為自己理想中的人中的人。

塔羅牌工作運(yùn)勢(shì)星星正位皇帝正位命運(yùn)之輪逆位分別代表什么總體怎么樣

你將在目前的工作單位工作下去作下去，但工作地點(diǎn)會(huì)稍有變動(dòng)有變動(dòng)，工作壓力依然有依然有。

塔羅牌占卜單牌陣我問(wèn)我在他心中的地位以及他的想法時(shí)出現(xiàn)了皇帝逆位是什么意思呢意思呢？

皇帝代表：父權(quán)，家長(zhǎng)，傳統(tǒng)
因此他希望你對(duì)他不要過(guò)多壓制和限制或者管得太多

塔羅牌占卜問(wèn)題是我誤會(huì)他了嗎抽到皇帝逆位是什么意思

你收到對(duì)方的擺布或者說(shuō)對(duì)方是很強(qiáng)勢(shì)的強(qiáng)勢(shì)的。沒(méi)有誤會(huì)呢誤會(huì)呢。

塔羅牌力量（正）命運(yùn)之輪（正）太陽(yáng)（正）是什么意思么意思？

所問(wèn)何事問(wèn)何事，@聊，

塔羅牌各牌的寓意是什么是什么？

00愚者相關(guān)語(yǔ)：流浪正位：與眾不同、幸運(yùn)、不拘一格、追求新奇的夢(mèng)想、眼界狹小、勇于冒險(xiǎn)、向往自由、有藝術(shù)家氣質(zhì)、直攻要害、情感起伏不定、自由戀愛(ài)由戀愛(ài)。逆位：自負(fù)、固執(zhí)、不安定、墨守成規(guī)、缺乏責(zé)任心、生活在夢(mèng)幻中、不現(xiàn)實(shí)、不會(huì)應(yīng)變、停滯不前、行為古怪、方向錯(cuò)誤、感情不穩(wěn)定01魔術(shù)師相關(guān)語(yǔ)：創(chuàng)造正位：成功、果斷、好的開(kāi)端、計(jì)劃完美、發(fā)展空間大、智力非凡、思維活躍、想象力豐富、擁有默契的伴侶、出現(xiàn)新戀人新戀人。逆位：失敗、態(tài)度消極、做事匆忙、優(yōu)柔寡斷、才能平庸、缺乏技術(shù)、沒(méi)有判斷力、沒(méi)有創(chuàng)造力、愛(ài)情沒(méi)有進(jìn)展、注意伴侶的行為的行為。02女祭司相關(guān)語(yǔ)：智能正位：知性、優(yōu)秀的判斷力和洞察力、獨(dú)立自主、有知己、善于交流、意志堅(jiān)強(qiáng)、擅長(zhǎng)精神方面的研究、柏拉圖式的戀愛(ài)、冷淡的戀情的戀情。逆位：無(wú)知、沖動(dòng)、缺乏理解力、神經(jīng)質(zhì)、有潔癖、對(duì)人冷淡、自我封閉、與女性朋友爭(zhēng)執(zhí)、單相思、健康不佳、晚婚或獨(dú)身主義、不孕。03皇后相關(guān)語(yǔ):豐富正位：繁榮、感情豐富、信仰堅(jiān)定、心胸開(kāi)闊、生活優(yōu)雅、財(cái)運(yùn)佳、公眾人物、有魅力的女性、充實(shí)的愛(ài)、有結(jié)果的戀情、懷孕。逆位：平庸、任性、迷惑、內(nèi)心動(dòng)搖、不思進(jìn)取、自負(fù)、傲慢、疲倦、浪費(fèi)、虛榮心強(qiáng)、計(jì)劃擱置、不良的男女關(guān)系、不孕、流產(chǎn)。04皇帝正位：堅(jiān)強(qiáng)的意志、成績(jī)突出、果斷、專(zhuān)制、有領(lǐng)袖風(fēng)范、值得信賴(lài)、物質(zhì)條件優(yōu)越、伴侶與你年齡懸殊、嫁妝豐厚妝豐厚。逆位：意志薄弱、幼稚、武斷、固執(zhí)、傲慢、疲勞過(guò)度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、愛(ài)情很勉強(qiáng)、痛苦而沒(méi)結(jié)果的戀情的戀情。05祭司正位：溫柔、博愛(ài)、受人信賴(lài)、受重視、工作出色、貢獻(xiàn)突出、眼界狹窄、從善如流而得到好處、有貴人相助、適宜接觸、與年長(zhǎng)的異性有緣、姻緣佳姻緣佳。逆位：冷漠、善于表達(dá)、太羅嗦、孤立無(wú)援、成功無(wú)望、眼界開(kāi)闊、思路敏捷、改變以往感情上的不足、不被認(rèn)同的戀情、對(duì)伴侶關(guān)心過(guò)度、姻緣淡姻緣淡。06戀人正位：敏感、前途光明、有志同道合的朋友、與人合作、對(duì)未來(lái)的抉擇、決定未來(lái)命運(yùn)的時(shí)機(jī)、浪漫的愛(ài)情、有愛(ài)情出現(xiàn)的預(yù)感的預(yù)感。逆位：幼稚、退休、孤獨(dú)、有阻力、眼花繚亂、血?dú)夥絼偂?duì)結(jié)果失望、充滿戒心、逃避愛(ài)情、戀情短暫、分手、多情。07戰(zhàn)車(chē)正位：活潑、有野心、握有指揮權(quán)、出發(fā)、前進(jìn)必勝、速戰(zhàn)速?zèng)Q、戰(zhàn)果輝煌、開(kāi)拓精神、擊敗對(duì)手、戀愛(ài)的勝利者、熱烈的愛(ài)情的愛(ài)情。逆位：怯懦、有強(qiáng)敵、受挫折、喪失斗志、急性子導(dǎo)致失敗、缺少資金、不感興趣、被拒絕、使對(duì)方失去信任、對(duì)愛(ài)情采取逃避態(tài)度避態(tài)度。08力量正位：不屈不撓、全力以赴、克服難關(guān)、堅(jiān)強(qiáng)的信念、旺盛的斗志、刻苦的努力、超凡的勇氣、神秘的力量、轟轟烈烈的能夠經(jīng)受考驗(yàn)的牢固愛(ài)情固愛(ài)情。逆位：疑心過(guò)度、猶豫不決、缺乏實(shí)力、沒(méi)有耐心、危險(xiǎn)的賭注、失去自信、失去別人的信任、故弄玄虛、自大、蠻干、禁不住誘惑、愛(ài)情無(wú)法持久09隱者正位：高度智能、思慮周密、冷靜寡言、追求高層次的事物、正中要害、漸入佳境、出局、追求柏拉圖式戀情、單相思單相思。逆位：工作狂、鐵面無(wú)私、偏見(jiàn)、有怨言、不夠通融、孤獨(dú)、固執(zhí)、戒備心強(qiáng)、迷失方向、舉止輕浮、懷疑和逃避愛(ài)情避愛(ài)情。10命運(yùn)之輪正位：幸運(yùn)、好時(shí)機(jī)到來(lái)、非富即貴、善于隨機(jī)應(yīng)變、有望升職、命中注定的相逢、一見(jiàn)鐘情、婚姻幸福姻幸福。逆位：劣勢(shì)、時(shí)機(jī)不好、生活困苦、毫無(wú)頭緒、情況惡化、工作易出錯(cuò)、停止前進(jìn)、失戀、戀情短暫情短暫。11正義正位：公正、中立、誠(chéng)實(shí)、心胸坦蕩、表里如一、身兼二職、追求合理化、協(xié)調(diào)者、與法律有關(guān)、光明正大的交往、感情和睦情和睦。逆位：失衡、偏見(jiàn)、紛擾、訴訟、獨(dú)斷專(zhuān)行、問(wèn)心有愧、無(wú)法兩全、表里不一、男女性格不合、情感波折、無(wú)視社會(huì)道德的戀情的戀情。12倒吊男正位：接受考驗(yàn)、行動(dòng)受限、犧牲、不畏艱辛、不受利誘、有失必有得、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、浴火重生、廣泛學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)的愛(ài)獻(xiàn)的愛(ài)。逆位：無(wú)謂的犧牲、骨折、厄運(yùn)、不夠努力、處于劣勢(shì)、任性、利己主義者、缺乏耐心、受懲罰、逃避愛(ài)情、沒(méi)有結(jié)果的戀情的戀情。13死神正位：失敗、接近毀滅、生病、失業(yè)、維持停滯狀態(tài)、持續(xù)的損害、交易停止、枯燥的生活、別離、重新開(kāi)始、雙方有很深的鴻溝、戀情終止情終止。逆位：抱有一線希望、起死回生、回心轉(zhuǎn)意、擺脫低迷狀態(tài)、挽回名譽(yù)、身體康復(fù)、突然改變計(jì)劃、逃避現(xiàn)實(shí)、斬?cái)嗲榻z、與舊情人相逢人相逢。14節(jié)制正位：?jiǎn)渭儭⒄{(diào)整、平順、互惠互利、好感轉(zhuǎn)為愛(ài)意、純愛(ài)、深?lèi)?ài)。逆位：消耗、下降、疲勞、損失、不安、不融洽、愛(ài)情的配合度不佳15惡魔正位：被束縛、墮落、生病、惡意、屈服、欲望的俘虜、不可抗拒的誘惑、頹廢的生活、舉債度日、不可告人的秘密、私密戀情密戀情。逆位：逃離拘束、解除困擾、治愈病痛、告別過(guò)去、暫停、別離、拒絕誘惑、舍棄私欲、別離時(shí)刻、愛(ài)恨交加的戀情的戀情。16塔正位：以外的災(zāi)難、危險(xiǎn)、失敗、名譽(yù)受損、災(zāi)害、意外、發(fā)生疾病等意想不到之事、驕傲、自大、情況急轉(zhuǎn)直下、失去一切去一切。逆位：事故或麻煩輕松解決、解決問(wèn)題、小災(zāi)難、背黑鍋、事故或麻煩留下后遺癥17星星正位：前途光明、充滿希望、想象力、創(chuàng)造力、幻想、滿足愿望、水準(zhǔn)提高、理想的對(duì)象、美好的戀情的戀情。逆位：挫折、失望、好高騖遠(yuǎn)、異想天開(kāi)、倉(cāng)皇失措、事與愿違、工作不順心、情況悲觀、秘密戀情、缺少愛(ài)的生活18月亮正位：不安、迷惑、動(dòng)搖、謊言、欺騙、鬼迷心竅、動(dòng)蕩的愛(ài)、三角關(guān)系角關(guān)系。逆位：逃脫騙局、解除誤會(huì)、狀況好轉(zhuǎn)、預(yù)知危險(xiǎn)、等待、正視愛(ài)情的裂縫的裂縫。19太陽(yáng)正位：活躍、豐富的生命力、充滿生機(jī)、精力充沛、工作順利、貴人相助、幸福的婚姻、健康的交際的交際。逆位：消沉、體力不佳、缺乏連續(xù)性、意氣消沉、生活不安、人際關(guān)系不好、感情波動(dòng)、離婚20審判正位：復(fù)活的喜悅、康復(fù)、坦白、好消息、好運(yùn)氣、初露鋒芒、復(fù)蘇的愛(ài)、重逢、愛(ài)的奇跡的奇跡。逆位：一蹶不振、幻滅、隱瞞、壞消息、無(wú)法決定、缺少目標(biāo)、沒(méi)有進(jìn)展、消除、戀戀不舍戀不舍。21世界正位：完成、成功、完美無(wú)缺、連續(xù)不斷、精神亢奮、擁有畢生奮斗的目標(biāo)、完成使命、幸運(yùn)降臨、快樂(lè)的結(jié)束、模范情侶范情侶。逆位：未完成、失敗、準(zhǔn)備不足、盲目接受、一時(shí)不順利、半途而廢、精神頹廢、飽和狀態(tài)、合謀、態(tài)度不夠融洽、感情受挫情受挫。

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三、怎樣排八字用神,八字用神取最快的方法

內(nèi)容導(dǎo)航：

生辰八字如何推算喜用神?

八字如何取用神

怎么算八字喜神和用神

如何算自己的八字用神

教你怎樣在八字格局中取用神

如何確定一個(gè)八字的用神是什么?

Q1：生辰八字如何推算喜用神?

最直接的方法的方法，格局。比如官格就喜歡就喜歡，財(cái)印。

Q2：八字如何取用神

八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規(guī)定們規(guī)定，通過(guò)命局作用關(guān)系用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說(shuō)：
忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候用時(shí)候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問(wèn)題或問(wèn)題，并沒(méi)有充分應(yīng)用好忌神所類(lèi)化出的易象的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過(guò)作用過(guò)作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果同結(jié)果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
　（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
　丙甲丁己
　申午未酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見(jiàn)官不見(jiàn)官，必應(yīng)官災(zāi)
例二：印旺用財(cái)例
乾造：丙丁壬戌
　申酉午申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財(cái)星制印為用印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無(wú)窮無(wú)盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強(qiáng)者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗財(cái)星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。(三)
　（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災(zāi)出兇災(zāi)。
　（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財(cái)旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
　（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
　（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
　（5）何種命局取財(cái)為用財(cái)為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財(cái)盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數(shù)語(yǔ)卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過(guò)半矣過(guò)半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩，用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神，財(cái)官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)失衡點(diǎn)。
2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.
3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發(fā)揮用神的作用的作用，以忌神看忌神看。
5、根據(jù)喜用忌神關(guān)系神關(guān)系，分析八字信息字信息。
6、一個(gè)分析準(zhǔn)確的八字的八字，應(yīng)該信息同步息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字的八字，強(qiáng)者抑之者抑之，為扶抑取用之法用之法。
2、從旺：印比一氣比一氣，財(cái)官食傷氣弱傷氣弱，抑制不及順氣勢(shì)生扶為主扶為主。
3、從弱：八字財(cái)官食傷旺食傷旺，印比弱而受制而受制，或印比無(wú)印無(wú)氣印無(wú)氣，此種八字也只好順其弱氣勢(shì)弱氣勢(shì)，以耗泄為主泄為主。
4、調(diào)候：調(diào)候取用是針對(duì)某種五行在四時(shí)的氣勢(shì)的氣勢(shì)，入夏火旺夏火旺，喜用官殺用官殺，冬水旺冬水旺，喜用財(cái)星用財(cái)星，為調(diào)和氣候和氣候，為主，但調(diào)侯取用與扶抑取用是一理是一理，不可違背日干喜忌原則忌原則。
5、通關(guān)，忌神與日干對(duì)峙干對(duì)峙，需要五行中間化解間化解，以調(diào)侯為主侯為主，如官殺旺官殺旺，喜印星通關(guān)星通關(guān)。
取用原則用原則，不外乎這幾種方式種方式，至于名稱(chēng)善惡稱(chēng)善惡，無(wú)關(guān)吉兇關(guān)吉兇，雖有不同有不同，不過(guò)陰陽(yáng)之力不同而已同而已，同性生克力大克力大，異性生克力小克力小，為我所喜我所喜，梟印，七殺，皆為吉神為吉神，官星，印星為我所忌我所忌，皆為兇神為兇神，不同執(zhí)一而談一而談，而在于配合恰當(dāng)合恰當(dāng)，故五行之喜忌之喜忌，干支之特性之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關(guān)系而定系而定。
　例：丁丙壬己
　亥午寅酉
分析：壬水生午月生午月，財(cái)星當(dāng)令弱當(dāng)令弱，但年支亥水制午水制午，又有酉金印星為根星為根，八字以身弱論命弱論命，財(cái)官為忌官為忌，印比為用比為用。
乾造：己乙壬乙
　巳亥子巳
分析：壬水生亥月生亥月，比劫當(dāng)令劫當(dāng)令，坐下比劫幫扶劫幫扶，八字以身旺論命旺論命，取傷官生財(cái)為用財(cái)為用，亥子水為忌神為忌神。
乾造：癸丁丁丙
　巳巳卯午
分析：丁火生四月旺四月旺，天地木火一片火一片，年干癸水無(wú)根水無(wú)根，八字以從強(qiáng)格論命格論命，木火為用火為用，癸水為忌神為忌神。
坤造：甲甲乙丙
　午戌巳戌
分析：乙木生戌月生戌月，財(cái)星旺財(cái)星旺，天干甲木無(wú)根無(wú)氣根無(wú)氣，扶之不起之不起，乙木是從火土之氣土之氣，八字以從弱格論命格論命。
乾造：壬甲戊乙
　子辰寅卯
分析：戊土生辰月生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論以水論。故不幫扶戊土扶戊土，八字無(wú)根無(wú)幫根無(wú)幫，以從弱格論命格論命，從官格從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定神已定，有可用不可用不可用，也就是用神弱而受制而受制，或用神與用神相沖相刑沖相刑，而使用神受傷神受傷，八字格局的用神有其特定的組合的組合，如用神相戰(zhàn)則兇戰(zhàn)則兇，忌神相戰(zhàn)則吉戰(zhàn)則吉。八字身旺字身旺，無(wú)印星無(wú)印星，喜用官星用官星，而食傷制官傷制官，八字用土字用土，辰戌土為用土為用，而辰戌土相見(jiàn)則沖見(jiàn)則沖，使用神減力神減力，都為相戰(zhàn)為相戰(zhàn)。

（六）論用神格局高低
八字既有用神有用神，必有格局有格局，有格局必有高低有高低，但格局高低是以日主原生存點(diǎn)計(jì)算點(diǎn)計(jì)算，不可攀比可攀比，如同樣八字樣八字，母親都為官都為官，在農(nóng)村出生的出生的，父母為村干部村干部，就可為官可為官，而城市出生的出生的，父母必須在單位或任職或任職，可為官職為官職，也就是八字是相對(duì)日柱的生存環(huán)境而言境而言，而不是絕對(duì)的絕對(duì)的，一個(gè)相同的八字的八字，都有為官的信息的信息，如果某日主有兒子有兒子，而某日主沒(méi)有兒子有兒子，那么實(shí)際情況就會(huì)不同會(huì)不同，為什么為什么，有人懷疑八字有問(wèn)題有問(wèn)題，因?yàn)檫@里面有很多的情況的情況，陰宅、陽(yáng)宅、妻子等多方面因素面因素，而有兒子日主的官肯定沒(méi)有沒(méi)兒子的官職位高職位高，這是因?yàn)閭偈侵乒俚闹乒俚模阍谔顚?shí)傷官后傷官后。就會(huì)制官會(huì)制官，也就是有所得就有所失的道理的道理。
八字格局的高低的高低，首先以用神為基點(diǎn)為基點(diǎn)，看用神的位置的位置，[結(jié)合干支遠(yuǎn)近支遠(yuǎn)近，位置，干支旺衰支旺衰，干支天地等信息等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近與貼近，力量大小判定小判定。格局高低的思路的思路，故用神之有情無(wú)情情無(wú)情，有力無(wú)力力無(wú)力，各種八字組合不同合不同，格局高低不同低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關(guān)鍵的作用關(guān)系是隔不作用不作用。如圖所示：
　年干月干日干時(shí)干
　年支月支日支時(shí)支
從圖中我們可以看清四柱的作用關(guān)系用關(guān)系，是按著一定的規(guī)律相互發(fā)生作用的作用的，年干支首先與月干支發(fā)生作用生作用，時(shí)干支與日干支首先發(fā)生作用生作用，而年月作用的結(jié)果再作用日干用日干，而日支與月支間是相互發(fā)生作用的作用的，本柱干支之間也是相互發(fā)生作用的作用的。
年干與日干之間相隔月干隔月干，不作用不作用。
年支與日支之間相隔月支隔月支，不作用不作用。
月干支與時(shí)干支隔日干支日干支，不作用不作用。
大家要明白干支的作用規(guī)律用規(guī)律，不可以胡亂生克亂生克，要遵守一定的作用關(guān)系用關(guān)系，而八字的中心是日干是日干，其余的七個(gè)字是圍繞日干的服務(wù)員服務(wù)員，它們對(duì)八字日干的作用現(xiàn)象用現(xiàn)象，而體現(xiàn)八字格局的高低的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會(huì)關(guān)系等等的易象的易象。

二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會(huì)大家庭的外交關(guān)系交關(guān)系，命主的一切生活現(xiàn)象活現(xiàn)象，不管是財(cái)富、六親、官職等社會(huì)關(guān)系會(huì)關(guān)系，是大家有目共睹的現(xiàn)象的現(xiàn)象，天干為用神對(duì)日干直接作用接作用，應(yīng)吉程度大程度大，也就是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象表現(xiàn)象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的是小的，但如果在運(yùn)上出現(xiàn)地支旺的五行時(shí)五行時(shí)，此階段命主的外界關(guān)系是一個(gè)改變期改變期。

三、干支遠(yuǎn)近論位置細(xì)論
遠(yuǎn)近論是：衡量用神與日干直接或間接發(fā)生作用關(guān)系的關(guān)系的，天干用神透出神透出，直接與日干發(fā)生作用生作用，應(yīng)吉大應(yīng)吉大，間接作用應(yīng)吉小應(yīng)吉小，同時(shí)要分清干支的作用關(guān)系用關(guān)系。在八字中,，有時(shí)用神發(fā)揮了忌神的作用的作用，而忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，八字分析就是日干對(duì)八字中忌神中忌神，用神的關(guān)系進(jìn)行分析行分析，而十神為用神為用神，忌神的位置決定了吉兇的不同層次同層次，位置在某種情況下情況下，決定了原局每個(gè)五行的生克權(quán)生克權(quán)，也決定了喜用、忌神對(duì)日干的影響力量響力量，分析日干信息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
我們通過(guò)干支作用論作用論，已經(jīng)知道天干地支是按一定的作用關(guān)系在作用,而不是沒(méi)有規(guī)律有規(guī)律，而原局用神忌神的位置力量起到至關(guān)重要的關(guān)系的關(guān)系。年柱為根柱為根，生克力大克力大，也就是年柱對(duì)月柱的生克權(quán)生克權(quán)，耗泄權(quán)耗泄權(quán)，而月柱不能輕易去作用年柱用年柱，只有隔離或月柱力量很大時(shí)很大時(shí)，對(duì)年柱作用柱作用。
每個(gè)十神所臨的位置的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段的運(yùn)段，年月為喜用神喜用神，應(yīng)吉程度大程度大，格局高格局高，日時(shí)應(yīng)吉小應(yīng)吉小，格局低格局低，同樣年月為忌神格局低格局低。必須對(duì)八字用神忌神位置與力量搞清量搞清，有利于我們分析命局,和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)是必不可少的可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相字易相，判定六親關(guān)系唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)量標(biāo)準(zhǔn)，我們知道八字中有許多六親不存在時(shí)存在時(shí)，我們?cè)鯓优卸H的吉兇與情況呢情況呢？
1、代表六親的十神不出現(xiàn)不出現(xiàn)，命局為忌神應(yīng)吉神應(yīng)吉，為用神時(shí)應(yīng)兇時(shí)應(yīng)兇，根據(jù)這一易象分析得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。
2、這樣的命局就利用宮位對(duì)六親的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，結(jié)果是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。八字的用神六親不見(jiàn)應(yīng)兇見(jiàn)應(yīng)兇，但其相對(duì)應(yīng)的宮位卻發(fā)揮著巨大的用神作用神作用，六親以吉斷以吉斷，而他的不出現(xiàn)是六親不吉的一面的一面，所以要分?jǐn)嘁謹(jǐn)唷?br/>3、如果八字格局中的六親為忌神為忌神，同時(shí)宮位又處在忌神的位置的位置，那么其六親應(yīng)兇的程度大程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點(diǎn)的論點(diǎn)，要達(dá)到星宮同參宮同參，找出六親易象親易象，進(jìn)行吉兇判定兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時(shí)落在一起其發(fā)揮的吉兇程度大程度大。
宮位與六親誰(shuí)的力量大力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神為用神，此時(shí)六親對(duì)日干關(guān)系好關(guān)系好，能幫助日主助日主，但自身?xiàng)l件差條件差。
2、六親為忌神為忌神，而宮位為用神為用神，此時(shí)六親對(duì)日干的幫助小幫助小，而自身?xiàng)l件優(yōu)越而不愿幫助日主助日主。
3、宮位與六親同為喜用神喜用神，自己條件好條件好，同時(shí)又能幫助日主助日主。
4、宮位為喜用神喜用神，而六親為忌神緊貼日主貼日主，六親給日主帶來(lái)的災(zāi)難要大于付出于付出。
5、六親為喜用神喜用神，而宮位為忌神為忌神，雖然六親條件不好件不好，卻在以100%的力量幫助日主助日主。
6、六親與日主的關(guān)系的關(guān)系，同樣根據(jù)以上關(guān)系進(jìn)行分析論證析論證。
五、易象應(yīng)用論
就是根據(jù)我們分析格局后格局后，確定了用神忌神神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對(duì)日主的作用關(guān)系用關(guān)系，取出各種易象種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財(cái)運(yùn)大小、子女、妻子能力、風(fēng)水、鄰居、單位等等無(wú)窮人生信息生信息。
六、喜忌有無(wú)論
八字是由四個(gè)時(shí)空組成空組成，只有八個(gè)字八個(gè)字，而天干地支的組合有22個(gè)，那么經(jīng)過(guò)格局劃分局劃分，就分出了用神、忌神。同時(shí)用神存在的為有的為有，不存在的為無(wú)的為無(wú)，忌神同樣分有無(wú)分有無(wú)，但用神忌神的有無(wú)的有無(wú)，同樣要參斷六親與宮位與宮位。大家一定注意定注意，喜忌有無(wú)是分清原局信息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據(jù)天地同支的氣勢(shì)而談勢(shì)而談，如果天干為用神為用神，得地支幫助支幫助，天干六親對(duì)應(yīng)的應(yīng)吉程度大程度大，如果地支不幫助天干助天干，那樣應(yīng)吉的程度小程度小，關(guān)于干支旺衰與坐支的關(guān)系的關(guān)系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小的大小，與應(yīng)吉兇程度的大小的大小。
我們知道天干為外干為外，地支為內(nèi)支為內(nèi)，天干力量的大小的大小，取決于坐支的影響的影響，今天先做簡(jiǎn)單的介紹的介紹，如天干為用神為用神，坐支為印比、旺相，天干應(yīng)吉大如坐支為傷、財(cái)、官為耗泄十神泄十神。天干衰天干衰，應(yīng)吉程度小程度小，有利于分析各柱用神柱用神，忌神力量的大小的大小，而造成的吉兇程度兇程度，以后我們將對(duì)干支旺衰坐支關(guān)系作系統(tǒng)論述統(tǒng)論述。
例乾造：辛丁庚丙
卯酉午子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干火透干，克制日干、為官命為官命。
2、辛金在年干為忌神為忌神，不幫扶日干扶日干，同時(shí)受丁火之制火之制，父母為官命為官命，忌印局中無(wú)印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時(shí)支制日干有力兒女為官命為官命。
4、從弱格局中無(wú)印中無(wú)印，用官傷官不制官星制官星，此人財(cái)華橫溢華橫溢，文貴之人貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力神有力，卯木為財(cái)木為財(cái)，父母為富命為富命。
6、財(cái)支子水為用水為用，沖克午火坐支火坐支，此命一生感情風(fēng)波情風(fēng)波。
7、子水傷官水傷官，沖克午火官星火官星，子女為官女為官，但發(fā)生內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)部戰(zhàn)爭(zhēng)。
例乾造：丙甲丁巳
申午未酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火生丁火，此人無(wú)學(xué)歷無(wú)學(xué)歷。
2、己土傷官泄丁火泄丁火，為吉，此人頭腦聰明腦聰明。
3、丙火為忌在年干在年干，泄忌神甲木神甲木，兄弟有學(xué)歷.
4、身弱用財(cái)弱用財(cái)，申酉金不直接作用丁火用丁火，同時(shí)坐支未土見(jiàn)午以根論以根論，為忌神二婚神二婚。
5、己土為用在時(shí)干在時(shí)干，兒女聰明女聰明。
6、八字印比旺無(wú)官殺無(wú)官殺，有官災(zāi)有官災(zāi)。
7、申金為用神在年支為前支為前，白手起家之造家之造。
8、比劫旺為忌神為忌神，性格沖動(dòng)強(qiáng)悍動(dòng)強(qiáng)悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠(yuǎn)丁火遠(yuǎn)，父子感情好感情好，甲木為忌生丁火生丁火，父母對(duì)自己沒(méi)有幫助有幫助。

Q3：怎么算八字喜神和用神

男命：公元2009年11月22日2時(shí)28分出生星期日
年齡：2歲您自出生已經(jīng)歷了45個(gè)日夜生肖：屬牛（又名：欄內(nèi)之牛）星座：天蝎座
二零零九年十月六日丑時(shí)
八字：己丑乙亥辛未己丑
八字五行個(gè)數(shù)：1個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，0個(gè)火，5個(gè)土
本命屬牛命屬牛，霹靂火命靂火命。
八字喜用神：亥月辛金月辛金，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
此四柱后天需補(bǔ)“木”“火”
補(bǔ)木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類(lèi)、靈芝、綠茶、蘋(píng)果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚(yú)、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開(kāi)心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
補(bǔ)火的食品：
紅酒、辣椒、生姜、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、馬肉、麥片、雞蛋、番茄、紅蘿卜、龜苓膏、南瓜、紅棗、茄子、車(chē)?yán)遄印⑸皆⒓t豆、車(chē)?yán)遄印⒗笾Α⒋笏狻⒘??、姜、火龍果、龍眼肉、乳鴿、雞心、豬心、豬紅雞紅、龜、辣蟹、黑白胡椒白胡椒。

Q4：如何算自己的八字用神

身弱用印比用印比，身強(qiáng)用食傷用食傷，官殺，正偏財(cái)正偏財(cái)。這是基本的基本的，具體的還要另說(shuō)要另說(shuō)。喜神是對(duì)你的用神有幫助的為喜神為喜神，比如說(shuō)你的用神為火神為火，那么木就是你的喜神

Q5：教你怎樣在八字格局中取用神

所謂用神,就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō),具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒(méi)有用神,就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ).對(duì)于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無(wú)大起大落.一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神. 一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì);強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢(shì),才能談得上化而生身.按理說(shuō):金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明這叫矯枉過(guò)正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢(shì),還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對(duì)矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對(duì)矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對(duì)癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程,不但沒(méi)有病,而且高官厚祿,權(quán)印在握,功名自有. 日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護(hù)身的作用.凡日干弱又多官殺克,財(cái)耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒(méi)有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運(yùn)補(bǔ)救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運(yùn)程上來(lái)說(shuō),印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是最佳運(yùn).比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn). 二.日干弱,多財(cái)星,用神首取比劫. 日弱財(cái)多,好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心,可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶,被搶想追回來(lái),就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財(cái),重則惹來(lái)殺身之禍,落得人財(cái)俱亡.所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足,以抗衡來(lái)犯.以上可看出,財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系.那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái),求財(cái)辛苦,而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難,對(duì)這種命局來(lái)說(shuō),財(cái)是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價(jià),甚至座牢.什么時(shí)候可勝財(cái)呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財(cái),木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財(cái),金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財(cái),火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財(cái),水多方相濟(jì);日干弱為土,水為旺財(cái),土多得以圍.走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái),兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運(yùn). 日弱財(cái)多,弱命局沒(méi)有比劫,印星即為替補(bǔ)用神,即第二用神.印星與日干是相生關(guān)系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財(cái)星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神,還可以有耗財(cái)之用.在運(yùn)中,比劫為最佳運(yùn),這期間可成為富翁,萬(wàn)事順意,印梟運(yùn)為第二好運(yùn),還利文途.故日干弱為金,木財(cái)盛,可以土印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為木,土財(cái)盛,可以水印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為土,水財(cái)盛,可以火印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為水,火財(cái)盛,可以金印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為火,金財(cái)盛,可以木印星為生身耗財(cái)之用. 三.日弱多食傷,首先要取印星為用神. 印星是生身的,印星是生身的,同時(shí)又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之水多,為過(guò)于泄身,以印星之土來(lái)制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過(guò)于泄身,以印星之木來(lái)制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過(guò)于泄身,以印星之水來(lái)制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過(guò)于泄身,以印星之火制金生身,來(lái)制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過(guò)于泄身,以印星之金來(lái)制木生身;若命局無(wú)印星,只能退而求次取比劫為用神.不說(shuō)比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身. 四.日干強(qiáng)旺,多印星,取財(cái)為用神. 財(cái)星用神,既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過(guò)而劫財(cái).日干與財(cái)是相克關(guān)系,如若日干已旺,又得印星生身為強(qiáng)旺,財(cái)就過(guò)弱.金弱遇火,必見(jiàn)銷(xiāo)熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強(qiáng)旺,用神取金財(cái)可制印木,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強(qiáng)旺,用神取火財(cái)可制印金,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強(qiáng)旺,用神取水財(cái)可制印火,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強(qiáng)旺,用神取土財(cái)可制印水,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強(qiáng)旺,用神取木財(cái)可制印土,耗日強(qiáng)旺之身. 日干強(qiáng)旺多印星卻沒(méi)有財(cái),命局就缺用神,第二用神可取官殺,來(lái)克抑強(qiáng)旺之身.如再無(wú)官殺,當(dāng)取食傷為用神了,來(lái)泄日旺之身,耗強(qiáng)旺之印.五.日干強(qiáng)旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財(cái)之神,不抑制比劫無(wú)從養(yǎng)命,更無(wú)法以財(cái)生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的第一用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^(guò),二是指日干當(dāng)令,當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中,日干旺為強(qiáng)金,首取火之官星為用神;日干旺為強(qiáng)土,首取木之官星為用神;日干旺為強(qiáng)水,首取土之官星為用神;日干旺為強(qiáng)火,首取水之官星為用神;日干旺為強(qiáng)木,首取金之官星為用神. 若身旺無(wú)官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時(shí)也可泄月令之旺氣.食傷有生財(cái)之功,并且無(wú)官殺就不克第一用神.故日干旺為金,無(wú)火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神. 倘若身旺既無(wú)官殺又無(wú)食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無(wú)可救藥了.如果真是無(wú)藥可救的四柱,那就有早夭之率了.看后你學(xué)會(huì)了嗎會(huì)了嗎，再仔細(xì)琢磨琢磨吧.

Q6：如何確定一個(gè)八字的用神是什么?

所謂用神,就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō),具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒(méi)有用神,就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ).對(duì)于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無(wú)大起大落.
一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神.
一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì);強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢(shì),才能談得上化而生身.按理說(shuō):金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過(guò)正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢(shì),還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對(duì)矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對(duì)矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對(duì)癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程,不但沒(méi)有病,而且高官厚祿,權(quán)印在握,功名自有.
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護(hù)身的作用.凡日干弱又多官殺克,財(cái)耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒(méi)有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運(yùn)補(bǔ)救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運(yùn)程上來(lái)說(shuō),印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是最佳運(yùn).比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二.日干弱,多財(cái)星,用神首取比劫.
日弱財(cái)多,好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心,可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶,被搶想追回來(lái),就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財(cái),重則惹來(lái)殺身之禍,落得人財(cái)俱亡.所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足,以抗衡來(lái)犯.以上可看出,財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系.那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái),求財(cái)辛苦,而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難,對(duì)這種命局來(lái)說(shuō),財(cái)是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價(jià),甚至座牢.什么時(shí)候可勝財(cái)呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財(cái),木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財(cái),金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財(cái),火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財(cái),水多方相濟(jì);日干弱為土,水為旺財(cái),土多得以圍.走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái),兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運(yùn).
日弱財(cái)多,弱命局沒(méi)有比劫,印星即為替補(bǔ)用神,即第二用神.印星與日干是相生關(guān)系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財(cái)星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神,還可以有耗財(cái)之用.在運(yùn)中,比劫為最佳運(yùn),這期間可成為富翁,萬(wàn)事順意,印梟運(yùn)為第二好運(yùn),還利文途.故日干弱為金,木財(cái)盛,可以土印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為木,土財(cái)盛,可以水印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為土,水財(cái)盛,可以火印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為水,火財(cái)盛,可以金印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為火,金財(cái)盛,可以木印星為生身耗財(cái)之用.
三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.
印星是生身的,印星是生身的,同時(shí)又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之水多,為過(guò)于泄身,以印星之土來(lái)制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過(guò)于泄身,以印星之木來(lái)制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過(guò)于泄身,以印星之水來(lái)制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過(guò)于泄身,以印星之火制金生身,來(lái)制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過(guò)于泄身,以印星之金來(lái)制木生身;若命局無(wú)印星,只能退而求次取比劫為用神.不說(shuō)比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.
四.日干強(qiáng)旺,多印星,取財(cái)為用神.
財(cái)星用神,既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過(guò)而劫財(cái).日干與財(cái)是相克關(guān)系,如若日干已旺,又得印星生身為強(qiáng)旺,財(cái)就過(guò)弱.金弱遇火,必見(jiàn)銷(xiāo)熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強(qiáng)旺,用神取金財(cái)可制印木,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強(qiáng)旺,用神取火財(cái)可制印金,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強(qiáng)旺,用神取水財(cái)可制印火,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強(qiáng)旺,用神取土財(cái)可制印水,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強(qiáng)旺,用神取木財(cái)可制印土,耗日強(qiáng)旺之身.
日干強(qiáng)旺多印星卻沒(méi)有財(cái),命局就缺用神,第二用神可取官殺,來(lái)克抑強(qiáng)旺之身.如再無(wú)官殺,當(dāng)取食傷為用神了,來(lái)泄日旺之身,耗強(qiáng)旺之印.五.日干強(qiáng)旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財(cái)之神,不抑制比劫無(wú)從養(yǎng)命,更無(wú)法以財(cái)生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的第一用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^(guò),二是指日干當(dāng)令,當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中,日干旺為強(qiáng)金,首取火之官星為用神;日干旺為強(qiáng)土,首取木之官星為用神;日干旺為強(qiáng)水,首取土之官星為用神;日干旺為強(qiáng)火,首取水之官星為用神;日干旺為強(qiáng)木,首取金之官星為用神.
若身旺無(wú)官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時(shí)也可泄月令之旺氣.食傷有生財(cái)之功,并且無(wú)官殺就不克第一用神.故日干旺為金,無(wú)火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無(wú)官殺又無(wú)食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無(wú)可救藥了.如果真是無(wú)藥可救的四柱,那就有早夭之率了.
通關(guān)用神:
在相對(duì)平衡的四柱中:財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn),有一點(diǎn)官殺星可通關(guān);印梟與食傷旺而相戰(zhàn),日干得令可通關(guān);官殺與比劫旺而相戰(zhàn),有一點(diǎn)印星可通關(guān).
調(diào)候用神:
五行有燥濕之分,四時(shí)有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤(rùn),命局寒濕喜暖燠.此為專(zhuān)為冬月夏月所生之命局開(kāi)具的補(bǔ)氣良方,調(diào)候之用神.
調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢(shì)的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋?lái)削木,如果金太少,遇上土也好.木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng),就是木勢(shì)衰,應(yīng)用火制金,如果火太少,那么遇木也好.至于水太盛木就會(huì)水漂走,用神應(yīng)取土為上,其次再用火,土太重木就會(huì)變得衰弱,應(yīng)取木為上,其次再用火,土太重木就會(huì)變得衰弱,應(yīng)取木為上,其次用水.火太多木就會(huì)被焚燒,應(yīng)取水為上,其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人,一定人分辨清楚其火力是有余還是不足.火勢(shì)炎熱并且木多,為有余,應(yīng)用水來(lái)緩濟(jì)火,如果水勢(shì)衰弱,遇金也好.火勢(shì)敗弱且水勢(shì)旺盛,為不足,應(yīng)取土來(lái)制木,如果土衰弱,遇火也好.至于木多火勢(shì)就熾烈,用神應(yīng)控制為上,其次取金為用神;金太多火會(huì)熄滅,應(yīng)取火為上,其次再用木;土太多火會(huì)隱晦不顯,應(yīng)取木為上,其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人,一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄.土質(zhì)凝重且水少,為厚,宜用木來(lái)疏土,如果木太弱,遇到水也好.土質(zhì)輕盈并且木盛大,為薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好.至于火太多,土就會(huì)被烤焦,用神應(yīng)選取水制火為上,其次再用金,水太多,那么土?xí)粵_走,應(yīng)選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會(huì)變衰弱,應(yīng)取火為上,其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人,一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來(lái)修煉金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又輕,為弱,宜用土來(lái)生長(zhǎng)金,土太衰,遇到金也好.至于土太多,那么金就會(huì)被埋沒(méi),用神應(yīng)取木為上,其次再用水;水太多金就會(huì)沉潛于不中,這種情況應(yīng)選取水為上.其次用金.
凡是日柱天干屬水的人,一定要分清楚水勢(shì)的大小.水很多且金又重,為水大,宜用土來(lái)防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,為水小,宜用木來(lái)制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,那么水就會(huì)變混濁,用神應(yīng)取火為上,其次再用木.火太炎熱,那么水就會(huì)被烤干,應(yīng)取水為上,其次再取金為用.木太多,那么水就會(huì)隱縮不暢,應(yīng)選金為上,其次再取金為用神.
論四時(shí)之木宜忌
<<窮通寶鑒>>上說(shuō):"春天的木,還帶有剩余的寒氣,如果遇到火來(lái)溫暖,才能避免盤(pán)屈彎曲的禍患;如果是遇到水來(lái)滋潤(rùn),就會(huì)覺(jué)得有舒暢的美妙.但如果水太多樹(shù)木就會(huì)潮濕腐爛,水太少樹(shù)木就會(huì)枯毀,因此,必須水火都適度才好.至于如果土太多了,就會(huì)損耗樹(shù)的內(nèi)力,也是值得憂慮的;如果土比較稀薄,那么樹(shù)木就會(huì)繁榮茂盛.如果這時(shí)的木遇到金,就會(huì)變得堅(jiān)硬,遇到火也沒(méi)有大的傷害;假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了,遇到金也不怕,一樣生長(zhǎng).
夏天的木,根和葉都很干燥.樹(shù)木開(kāi)始由彎曲而挺拔,由盤(pán)屈而伸展;喜歡盛大的水來(lái)滋潤(rùn)它,忌怕炎熱的火來(lái)焚燒它;適宜生長(zhǎng)于薄土而不宜厚土,土太厚對(duì)木就是一種災(zāi)害難;討厭多金而不討厭少金,因?yàn)榻鹛嗄揪蜁?huì)被抑制,那樣就會(huì)象一層層的樹(shù)木,繁榮茂盛,只徒自成林,一疊疊的花朵,開(kāi)得漂亮,但最終還是不結(jié)果實(shí).這就是所謂:"重重見(jiàn)木,徒自成林,疊疊逢華,終無(wú)結(jié)果."
秋天的木,外表逐漸凋零蕭條.初秋的時(shí)候,還保存有火氣,喜歡水土來(lái)滋潤(rùn)生長(zhǎng);中秋的時(shí)候,果實(shí)已經(jīng)結(jié)成,喜歡剛硬的金來(lái)削落它;霜降之后,不適宜太盛的水,水太盛了,木就會(huì)被漂起來(lái);寒露之前,又適宜較強(qiáng)的火來(lái)加熱,火熱那么木就結(jié)實(shí).木多就有多材的美稱(chēng),土太多太厚木就無(wú)法生長(zhǎng)自立.
冬天的木,盤(pán)屈彎曲在地上,希望多一些土來(lái)滋養(yǎng)它,害怕水太多來(lái)淹沒(méi)它的身體.金即使多,對(duì)他也沒(méi)有傷害;如果這時(shí)火再次出現(xiàn),對(duì)木就有溫暖之功.葉落歸根"復(fù)命"的時(shí)候,木的病衰之勢(shì)是不能阻擋的.只是忌怕這時(shí)死絕了,應(yīng)刻生長(zhǎng),存活它.
論四時(shí)之土宜忌
春天的土,它的是最孤單的,所以喜歡火來(lái)扶持,懼怕木來(lái)克制;喜歡土來(lái)比肩助力,懼怕水來(lái)?yè)P(yáng)波而沖流土.這時(shí)遇到金來(lái)制伏木,土就變得強(qiáng)大,但如果金太多太重又會(huì)盜泄土氣.
夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水來(lái)濕潤(rùn)它最好;遇到旺火來(lái)焦烤就會(huì)更干燥,反而受害.木能扶助火勢(shì),所以木和火都不適合土生長(zhǎng).金能生水,充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛;這時(shí)遇到土來(lái)比肩相助,土就更強(qiáng)大,反而有堵塞蹇滯不通之弊.因此,土如果太過(guò)強(qiáng)大,又適宜木來(lái)遏制它.
秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會(huì)盜泄土氣;木如果過(guò)盛就會(huì)制伏土;火即使很多也不討厭,只是水勢(shì)泛濫就不吉祥了.這時(shí)能遇土來(lái)比肩相助,就能扶持其生長(zhǎng),到霜降的時(shí)候沒(méi)有比肩也是沒(méi)有妨礙的.
冬天的土,外表寒冷里面溫?zé)?遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也會(huì)變得富貴.火太盛只能使土更繁榮,木多也無(wú)妨害.這時(shí)能再是遇到土相助就更好了,那就身體強(qiáng)健更加長(zhǎng)壽.
論四時(shí)之金宜忌
春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來(lái)使之生長(zhǎng),繁榮,這時(shí)的金身體羸弱,品性柔軟,希望得到土來(lái)扶助才好.水太多金就會(huì)變得寒冷,本來(lái)有用也等于無(wú)用;木如果太盛,金就容易被折斷,本來(lái)最剛硬的金變得不剛硬了.金來(lái)比肩相助,就最為高興了,但比肩而沒(méi)有火,失去同類(lèi)也不是好的.
夏天的金,更加柔弱.形體和內(nèi)質(zhì)都未生長(zhǎng)完備,這時(shí)更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對(duì)夏天的金是吉祥的,但火多了卻不好.遇到金來(lái)扶持,就會(huì)使它更堅(jiān)精,強(qiáng)壯.遇到木那就是助鬼傷身.土太厚就會(huì)埋沒(méi)金的光輝,土薄些對(duì)金才有益.
秋天的金,正是得勢(shì)的時(shí)候.火來(lái)修煉金,逐能成為鐘鼎般的好大材,土又來(lái)滋養(yǎng)它生長(zhǎng),反而會(huì)使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威.這時(shí)得到金來(lái)相助就變得更堅(jiān)強(qiáng),只是要注意太過(guò)剛強(qiáng)就會(huì)容易折斷.
冬天的金,形體寒涼品性冷癖.木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒(méi)的禍患;土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷;火來(lái)生土,母子倆都對(duì)金有好處;這時(shí)喜歡金來(lái)比肩類(lèi)聚相扶助,希望官印來(lái)溫養(yǎng)就更美妙了.
論四時(shí)之水宜忌
春天的水,品性淫濫滔泛.如果遇到土來(lái)制伏它,就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來(lái)相助,就一定有崩堤決口的危險(xiǎn).喜歡金來(lái)扶助,但不宜金太多;希望火來(lái)周濟(jì),但不宜火太炎.這時(shí)遇到木就可濕潤(rùn)施功,使之生長(zhǎng)繁榮;沒(méi)有土來(lái)堵塞,水就會(huì)散漫開(kāi)去.
夏天的水,外表實(shí)而內(nèi)虛.這時(shí)正逢干涸的時(shí)候,所以希望得遇水來(lái)扶助;喜歡金來(lái)扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會(huì)耗泄水氣,土太盛太重就會(huì)克制水的源泉.
秋天的水,金與水母子相旺.遇到金相助水就變得清瑩,澄澈;逢遇旺盛的土,水就會(huì)變得混濁;火多對(duì)水十分有利,只是太過(guò)多又不應(yīng)該.木多也能使水自身繁榮,但也以中和適度為貴.如果遇到太多的水,就會(huì)增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來(lái)堵塞水,才會(huì)有清平的氣象.這就是所謂:"重重見(jiàn)水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象."
冬天的水,正是得勢(shì)的時(shí)候.遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說(shuō)明水無(wú)義,木太盛就說(shuō)明水有情.這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類(lèi)來(lái)相助,水太盛就喜歡筑土為提防.
一般情況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺克身,財(cái)來(lái)耗身合食傷泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是西方,不利東南;其人喜白色,不利紅色,綠色,喜居住坐西朝東的房子,床的放置東西向,床頭在西,名字加金字旁有利.
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利紅色,黃色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利.
四柱喜木,有利的方位是東方,不利西南;其人喜綠色,不利白色,黃色,喜居住坐東朝西的房子,床的放置東西向,床頭在東,名字加木字旁有利.
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,不利黑色,白色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加火字旁有利.
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,黃色,不利綠色,白色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加土字旁有利.

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