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八字測年運(八字測運勢2024年)

時間：2024-05-12

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一、八字測年運(八字測運勢2024年)

2024八字流年運勢,怎樣通過八字看流年運勢

提起2024八字流年運勢年運勢，大家都知道都知道，有人問怎樣通過八字看流年運勢年運勢，另外，還有人想問八字2024年運勢有災難嗎因為流年相沖年相沖。求解釋謝謝釋謝謝。你知道這是怎么回事么回事？其實2024年各日柱流年運勢年運勢，下面就一起來看看怎樣通過八字看流年運勢年運勢，希望能夠幫助到大家到大家！

2024八字流年運勢

1、八字流年運勢:怎樣通過八字看流年運勢

就是需要你的八字命盤字命盤，就是你出生的年月日時月日時，然后根據萬年歷排成命盤成命盤，結合流年大運年大運年，通過五行過五行，十神，刑沖克害合克害合，就能夠看出一個人的運勢了運勢了，

2、八字流年運勢:八字年運勢有災難嗎因為流年相沖年相沖。求解釋謝謝釋謝謝。

你不用擔心用擔心，年沒有相沖有相沖，要具備相沖的條件才能相沖能相沖。一個寅與一個申是相沖、三個申與一個寅是相沖是相沖，三個寅與一個申是相沖是相沖。除此之外就不是相沖了相沖了。

3、八字流年運勢:年各日柱流年運勢

4、八字流年運勢:請問下八字怎么看流年運勢呢運勢呢？

命局，大運。流年。三點結合八字免費測算2024年運勢年運勢。

八字流年運勢年運勢，依年份就能看了能看了。周易八字測2024年運勢年運勢。

5、八字流年運勢:流年運勢,生辰八字

年之前你的運氣不好氣不好，05年口舌是非較多非較多，做事多破財多破財。06年以后運氣轉好氣轉好。八字免費算命2024年運。

特別是08年，運氣特別好特別好。性格太過于急躁于急躁，好勝心比較強

相信你自己你自己。

算出來的都是好聽的好聽的，你相信嗎相信嗎？

6、八字流年運勢:誰會八字看流年運勢年運勢？

給出你的出生年月日時辰日時辰，并且說明農歷還是公歷是公歷，男性還是女性是女性。

7、八字流年運勢:八字查流年運勢

出生鐘表時間＝年5月25日16時3分

出生地方時間＝出生鐘表時間＋0分0秒算2024年運勢年運勢。

出生真太陽時＝出生地方時間＋2分54秒

實際出生時間＝年5月25日16時5分八字預測2024年運勢年運勢。

公歷：年05月25日16時05分農歷：辛未年[路旁土]四月十二日

立夏：年05月06日08時27分2024年最旺的日柱的日柱。

芒種：年06月06日12時38分

起運：命主于出生后3年11個月12天18小時開始起運

交運：命主于公歷年5月8日10時交運

養(yǎng)沐浴養(yǎng)胎不同日柱看2024年壬寅年運勢年運勢。

七殺梟神日主劫財

坤造：辛未癸巳乙未甲申(辰巳空)丙火女2024年運勢年運勢。

2024年各日柱流年運勢

乙比肩庚正官乙比肩庚正官2024年運勢好的八字日柱字日柱。

己偏財丙傷官己偏財壬正印2024年流年運勢測算勢測算。

丁食神戊正財丁食神戊正財以上可以看出以看出，八字中支兩偏財兩偏財，兩個正財個正財。需要努力能夠存大財之意財之意。2024年生辰八字運勢字運勢。

8、八字流年運勢:八字算命年運程流年

我們的年辛丑牛年真是到來了到來了，在這個年份當中份當中，可以說是有人歡喜有人愁的人愁的，因為辛丑年中丑年中，有人運勢好運勢好，而有的人運勢不濟勢不濟，所以我們要了解自己的生辰八字辰八字，那么癸卯日柱牛年運勢如何呢如何呢。丙火日2024年運勢年運勢。

八字算命年運程流年癸卯日柱牛年運勢

癸卯日柱命主性格特征2024年運勢較好的八字的八字。

好的性格是對我們的生活有幫助的幫助的，命中含有癸卯的命主的命主，充滿智慧滿智慧，個性柔和性柔和，喜歡幻想歡幻想，但在戀愛方面也比較被動較被動，對于追求異性求異性，他們可沒什么膽量么膽量。癸卯日出生的人生的人，無論男女論男女，都有面對問題對問題，毫不恐懼不恐懼，處事泰然的一面的一面。無論對任何人任何人，都具有心腸和俠義之風義之風，善于打抱不平抱不平，是一個絕不主動尋釁與人作對之人對之人。不但對他人富有同情心同情心，親子之間的情愛的情愛，亦十分濃厚分濃厚。但由于自身的力度和整個五行氣場的原因的原因，他們往往不能持久能持久，常常有始無終始無終。因為他們畢竟是依附草木之雨露之雨露。一到辰時到辰時，癸水就當入土歸養(yǎng)去歸養(yǎng)去，這是他們的本性所致性所致。

八字算命年運程流年癸卯日柱牛年運勢流年運勢免費測算2024。

辛丑流年大運2024年運勢查詢免費算命費算命。

辛丑作為八字的重要概念要概念，乃福聚之土聚之土，眾木不能克不能克，蓋丑為金庫為金庫，丑中有金中有金，見木何傷木何傷，玉宵寶鑒云：庚子，辛丑土辛丑土，愛木而惡水而惡水，見木為官木為官，見水不相宜不相宜，另外需要注意要注意，辛丑，己酉之土酉之土，中含金數含金數，厚德性剛德性剛，和而不同而不同，上下濟以水火旺氣火旺氣，則威名功烈名功烈，見為。注釋：辛丑是福氣之土氣之土，眾木不能克此土克此土，因為丑是金庫是金庫，丑有金相隨金相隨，木不能近身相害身相害，以上便是對于辛丑流年大運的解說的解說。

八字算命年運程流年癸卯日柱牛年運勢

癸卯日柱逢辛丑流年大運八字喜木火2024年逆轉年逆轉。

那么癸卯日柱逢辛丑流年大運會發(fā)生什么呢什么呢？子卯刑是癸卯日柱趕到辛丑年的難題的難題，是日犯太歲的一種的一種，子卯刑意味著人際交往非常不順常不順，容易出現(xiàn)糾紛案件及桃花漏財之象財之象。生肖牛不適合與異性朋友協(xié)作投資項目或做生意做生意，不然容易遭受不必要的損失的損失，就算是非常好的女性朋友性朋友，也避免錢財上的恩怨的恩怨，不然金錢朋友雙失友雙失，經商者生肖牛貴人運脫俗運脫俗，故能夠得到很多的進帳的進帳，但因為財氣容易一得一失得一失，所以雖然有豐厚的收益的收益，但一直財來財去來財去。水旺的9月更要節(jié)儉一些儉一些，才可以好好度過今年過今年，這點十分關鍵分關鍵。2024年各日柱流年運勢年運勢。

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生辰八字看一生運勢,生辰八字測命運

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生辰八字看一生運勢

1、生辰八字看一生運勢:生辰八字測命運

你好！八字就是通過你出生的年生的年，月，日，時間各用兩個字兩個字。然后推算出來你的婚姻的婚姻，子女，父母關系母關系，還有每年的運程的運程。比如說：年5月12日，下午3點，排成八字就是：年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3點（戊申）。正財格身弱喜什么大運么大運。

就是這八個字用它的五行所屬可以看到一個人一生的運程.

了八個字八個字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過這八個字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運和大運，十神說的是我們的財們的財，夫妻，子女，父母，自己。大運排的是十年一個運一個運，再細分每一年運程年運程。

測八字看一生運勢生運勢？

八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準了那當然就值得信啦得信啦，八字看財運我覺得還是有八成的準確性準確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！

八字命理說的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生運程生運程，命是天注定的注定的，無法改變法改變?？墒侨说倪\氣是可以通過五行的調節(jié)來改變的改變的。就是用五行的補充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。算命一生運勢旺衰圖旺衰圖。

我本人是學八字命理的命理的，對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現(xiàn)在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!.

常說:不可泄漏,請不要算太多的命,這樣對自己不好己不好！命是天定!運氣靠平時的積德行善德行善，一切順其自然吧!

2、生辰八字看一生運勢:查看生辰八字和運勢

3、生辰八字看一生運勢:測八字看一生運勢生運勢？

一生是測不出來的出來的，得靠自己了從生辰八字看人一生的運程的運程。

八字不可能看你一生的命運的命運，因為命是注定的注定的，暈，是不定的

閑的蛋疼吧蛋疼吧？

4、生辰八字看一生運勢:生辰八字能不能看出來人的一生財運

朋友你好友你好，生辰八字可以大致看出一個人的方向的方向，但是財運屬云運屬云，飄忽不定忽不定，日日有變日有變，這也就是所謂的時機的時機，必要時抓住時機是很重要的重要的，方便留個你微信嗎微信嗎，也許我可以幫你以幫你，生辰八字不要隨意公布在網上在網上。

5、生辰八字看一生運勢:我生辰八字的運勢如何勢如何？

6、生辰八字看一生運勢:生辰八字看運勢

一生運勢測算免費算免費。

7、生辰八字看一生運勢:請高人幫我算下生辰八字以及一生運勢

出生時間為：公歷年5月10日11時

出生農歷時間：一九九四年三月三十日午時真正的免費八字一生大運詳解運詳解。

命主生辰八字：甲戌年己巳月丙申日甲午時

十神：偏印傷官日主偏印

八字：甲戌己巳丙申甲午

納音：山頭火大林木山下火沙中金

日主強日主強，八字硬八字硬。八字喜土金水土金水，土金水就是此命的喜神偏財格身弱必富弱必富。

命主出生后從8歲11月4天上運天上運，逢癸、戊年的清明后第9日（公歷4月17日前后）交運。

在交運期前后命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神：偏財正財七殺正官偏印正印比肩比劫真正免費八字終身詳批身詳批。

大運干支：庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑一生運勢測算表測算表。

交運年份：

交運年齡：

.01月[癸丑]：目前運到人得爽人得爽，處處春風草木榮上上生辰八字測算2024年運勢免費勢免費。

.02月[甲寅]：風弄竹聲驚犬吠驚犬吠，月移花影惹雞鳥中下

.03月[乙卯]：下賀高帆游大海游大海，忽然一陣打頭風中下生辰八字決定一生定一生。

.04月[丙辰]：一條大路如天闊如天闊，及有施為稱心懷中上

.05月[丁巳]：花放隨風情切切情切切，水流葉落恨汪汪中下

八字測算2024年運勢,2024八字流年運勢分析

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八字測算2024年運勢

1、八字測算年運勢:八字流年運勢分析

八字屬金運勢起起落落

八字屬金的人年里運勢是大起大落的大落的，該享受的他們會享受到享受到，該吃的苦也會吃也會吃。這類人過的會是先甜后苦的生活的生活。八字屬金的人得到好的生活的時候會比較高調的高調的，生活中的小人在這個時候會到來會到來，他們的生活被小人打亂了打亂了，接下來就需要吃一些苦頭了苦頭了。郭晶晶八字極好字極好。

八字屬火年運勢下降

八字屬火的人年里運勢下滑勢下滑，這一年里這人需要操心的事情是變多了起來的起來的，不小心就會打亂自己的計劃和生活的生活的。這一年里一年里，這類人有些時候需要請求別人的幫助的幫助，一個人可能很難扛起生活的生活的，這類人需要好好的改變自己變自己，生活的變動要隨時注意時注意。1990年屬馬哪一年運勢好運勢好。

八字屬土運勢一般

八字屬土的人年里運勢普通勢普通，不要抱有太大的期待的期待，腳踏實地的去做才是最重要的重要的。這類人不要有不切實際的幻想的幻想，這樣自己的生活才會有很好的起色的起色。運勢一般的日子里日子里，這類人可不能有太多的變動和決定和決定，做任何事情都是需要經過深思熟慮的熟慮的。免費最準的老黃歷算命歷算命。

年流年運勢分析八字具體測算

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八字屬木財運最旺

八字屬木的人年擁有的財運非常好非常好，錢財的賺取沒有什么可擔心的擔心的，財運到來了之后了之后，這類人的生活條件會被改變被改變。八字屬木的人這一年里其實要先做好賺錢上的事情的事情，只有有錢了有錢了，其他的運勢都會跟著上升起來的起來的，其實這一年里一年里，這類人是過得比較順利的順利的。

八字屬水運勢會上升2024年周易免費算命費算命。

八字屬水的人年里運勢有所上升所上升，這類人這一年里過得很小心很小心，不管生活是好是壞好是壞，他們都在小心的面對著的對著的。八字屬水的人并不會揮霍或者是逃避自己的生活的生活的。這一年生活會給他們一些考驗些考驗，這類人會經受住考驗的考驗的，慢慢的得到了自己想要的生活的生活。

2、八字測算年運勢:八字看年運勢年運勢，哪位老師可以提供這方面的服務的服務？

建議找易明文化的老師的老師，有好的老師的老師，這樣做任何事兒何事兒，都可以做到心中有數中有數。希望能幫到你幫到你！

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懂八字看年運勢的不多的不多，厲害的就更少了更少了。

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總體而言體而言，還是?易?明?文?化更靠譜更靠譜。這里就可以令人滿意到答案到答案。

5、八字測算年運勢:八字排盤求高人解釋人解釋。年運勢年運勢？

今年轉大運辛亥運辛亥，流年辛丑年辛丑，大運流年均行金運行金運，運勢偏弱勢偏弱，事業(yè)財運難有較大突破大突破，小人是非煩事較多事較多。

6、八字測算年運勢:八字看年運勢哪位老師可以看得更好得更好？有清楚的嗎楚的嗎？

你好，擁有好用的方法1、正心正身心正身，正裝正氣2、積極向上極向上，心態(tài)樂觀3、善良，助印

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八字求測2024年年運:男,乙丑、丁亥、丙寅、戊戌。謝謝!

1，辛丑流年丑流年，正財年正財年，丙辛合丙辛合，財運不錯運不錯。冬季出生季出生，財星不旺星不旺，因此只能是不錯是不錯。
2，十月出生月出生，七殺當令殺當令，財助七殺助七殺，殺印相生印相生，事業(yè)好事業(yè)好。

2024年什么八字的人運氣好炎上格各方面運勢上升?

人人都希望自己的運勢可以很好以很好，因為運氣好做什么事情都是很順利的順利的，有什么計劃也是可以順利實現(xiàn)的實現(xiàn)的，但運氣好不好不是我們可以決定的決定的，而是要根據流年的變化來分析的分析的。一起去看看2024年什么八字的人運氣是最好的最好的。
兔年好運的八字分析
炎上格各方面運勢上升
具有炎上格這種八字類型的人2024年，全年生活都非常順利常順利。生辰八字算財運2024年財運屬實是比較旺盛的旺盛的，會得到一定程度的財富運的上漲的上漲。因為他們對于自己的事業(yè)一直都是很在意的在意的，當然了絕對不會是那種完全以事業(yè)為主的人主的人，家里的事情還是需要他們操心的操心的，所以他們屬于是事業(yè)是事業(yè)，家庭兩不誤的一種人一種人，因此在2024年之中一整年的生活都比較順利較順利，基本上不會有意外的出現(xiàn)的出現(xiàn)。
日元辛金有喜事發(fā)生
測生辰八字日元辛金則財多則財多，這種情況在2024年之中代表的是全年都擁有好運氣好運氣，尤其是八字中的辛金是弱的是弱的，木是多的是多的，因為金克木為財木為財，八字日元辛金弱辛金弱，木多，就是財多是財多，如果大運走的是土金相助金相助，再遇到2024年甲辰年甲辰年，辛金相助日元助日元，丑土相生日元生日元。給日元辛金補充能量充能量。日元辛金慢慢的也會變得希望發(fā)達望發(fā)達，這也就代表在2024年之中會有無數好的事情出現(xiàn)情出現(xiàn)。
丁丑日柱會有貴人相助
丁丑日柱在2024年會有很多的好運氣存在氣存在，而且會持續(xù)一整年一整年。能夠極大的發(fā)揮出自己的能力和才華和才華。首先他們在為人方面其實是非常不錯的不錯的，非常的耐心而且往往做事情也非常的有個性有個性，但是他們不會去太過于的張揚的張揚，也正是如此使得他們往往在人際交往方面往方面，可以有更好的發(fā)展的發(fā)展，而且在和身邊的朋友交流的時候的時候，可以得到更多的經驗的經驗。這對他們在2024年的生活來講也是一種幫助種幫助。
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2024年運勢好的八字日柱丙子日柱婚姻幸福

每個人在每年的運勢都是不一樣的一樣的，或許去年的自己好運不斷運不斷，但是到了今年就開始事事不順事不順，這就是因為不同的流年帶來的影響是不一樣的一樣的。一起去看看2024年對于哪些日柱的人來說存在著很多的機遇的機遇，運勢很好勢很好。
2024年什么日柱的人運勢好
一、八字為木：收入增加收入增多入增多，我們的生活才能得到改善到改善。在八字命數之中來講中來講，八字為木的人木的人，在兔年里運勢很不錯很不錯，在很多事情上都能有貴人幫助人幫助，這類人在這一年里主動向貴人學習是有好處的好處的，一些潛力能夠被貴人所發(fā)掘所發(fā)掘，自己的發(fā)展空間變大間變大，所以在貴人到來之后來之后，生活會有翻天覆地的變化的變化，自己要爭一口氣一口氣，多努力一分力一分，自己的命運就會大不同大不同。此外，還有一些偏財運偏財運，賺錢上的輕松感變多了變多了，可以好好地把握住把握住，錢財的收入增加起來了起來了，但不會隨意地揮霍地揮霍，反而會好好地享受自己的如今的生活的生活。
二、丙子日柱：婚姻幸福在八字命格之中格之中，感情也是可以推測的推測的。對于丙子日柱的人來說人來說，在2024年的感情運勢格外好格外好。對于單身的丙子日柱的人來說在這一年能夠發(fā)揮自己的魅力的魅力，在異性緣方面能夠非常的旺盛的旺盛，會收獲很多追求者；除此之外丙子日柱的人在2024年也能夠認識到非常多的異性朋友性朋友，要注意分寸在感情方面也要能夠矜持一些能夠謹慎一些慎一些，學會潔身自好身自好。總之，遇到合適的人適的人，可以發(fā)展以發(fā)展，說不定就是命中注定的那個一個人一個人。
三、丁丑日柱：事業(yè)上升從事業(yè)運方面來分析來分析，丁丑日柱的人在2024年的事業(yè)會有很大的成就的成就，因為這一年他們的運勢很旺盛很旺盛。丁丑日柱的人往往能夠發(fā)揮自己的能力的能力，首先他們在為人方面其實是非常不錯的不錯的，非常的耐心而且往往做事情也非常的有個性；但是他們不會去太過于的張揚的張揚，也正是如此使得他們往往在人際交往方面能夠非常的不錯能夠有很好的人脈關系脈關系，同時對于丁丑日柱的人來說他們往往也有很好的個人能力人能力，工作事業(yè)方面往往能夠受到領導的偏愛的偏愛，有著順利升職加薪的機會的機會。
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二、五行用于疾病的診斷方法,五行學說中用于疾病的診斷

四柱推測疾病,八字五行告訴你怎么測

四柱推測疾病
一、木
1、甲木遇火多遇火多，多犯神經之疾經之疾。
2、日干為甲木為甲木，流年與日柱天克地沖克地沖，多有傷頭之災頭之災。
3、甲乙居前見庚辛見庚辛，忌為頭面為頭面。庚辛克甲乙克甲乙，頭面有傷面有傷，破相。
4、甲乙無根、怕逢申酉、殺合逢此、雙目定瞽目定瞽。
5、木被金傷被金傷，筋骨腰肋疼痛肋疼痛。

6、木太旺而病乃懸梁自縊梁自縊，虎啖蛇吸啖蛇吸。
7、木太弱或死絕或死絕，多有頭暈、目眩、氣血不調、兩鬢消疏而發(fā)稀、神經痛的現(xiàn)象的現(xiàn)象，如果嚴重的話重的話，多有肝膽疾病、腿足損傷等損傷等。
8、水木相生而太旺而太旺，應多注意胃虛、惡心、口臭、咯氣，并有食欲減退、身體衰弱、脈沈弱、腹部軟弱無力、顏面缺乏血色等疾病等疾病。
9、水木相勝木相勝，傷脾胃傷脾胃。
10、金水多而木腐朽木腐朽，且甲木極弱木極弱，又無火疏通火疏通，易患膽結石、禿頭之病頭之病。

11、土多木折多木折，命局燥土過多土過多，木氣極弱者極弱者，頭發(fā)分叉或斷裂或斷裂。
12、甲膽乙肝膽乙肝，甲乙木又代表毛發(fā)及交感神經感神經。水泛木浮泛木浮，甲木極弱木極弱，易患脾濕之病濕之病。嚴重者往往導致皮膚萎縮膚萎縮，輕者禿頭無發(fā)頭無發(fā)。
13、火多木焚多木焚，木氣弱者氣弱者，不是肝虛就是目赤是目赤，眼經常發(fā)紅常發(fā)紅。
14、八字木為喜用為喜用，而遭強金克沖損傷沖損傷，大多數有交感神經方面的障礙的障礙，否則有肝膽之病膽之病，并防車禍外傷禍外傷。
15、甲申、乙酉，小兒肝經風病經風病。

二、土
1、戊己忌寅卯忌寅卯，休囚而生大疾生大疾。干有戊或己戊或己，見地支有寅卯有寅卯，主家中有人患四肢風病、癱瘓之疾瘓之疾，或有臥病在床之人床之人。日干為戊或己戊或己，防自身病自身病。
2、一殺三財雙火主目疾（己日）。
3、己日月戌、火神無氣、多水多金、眼昏目閉昏目閉。
4、火土相生而太旺而太旺，常覺癥狀有胃部脹滿、食量雖不異常但稍進食即感飽滿或重壓、咯氣、惡心等惡心等。
5、土虛木旺之鄉(xiāng)旺之鄉(xiāng)，定傷脾胃傷脾胃。

6、火土爍蒸土爍蒸，則發(fā)禿眼盲禿眼盲。
7、土虛木盛必傷殘必傷殘。
8、土多疾呆
9、土太弱或死絕或死絕，時有面黃、減食、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、不喜動作的現(xiàn)象的現(xiàn)象，并常有浮腫、腳氣、口臭、齒痛的毛病的毛病。如果嚴重一點的話點的話，有患消化系統(tǒng)、皮膚病的可能的可能。
10、四柱或歲運遇兩辰沖戌或兩戌沖辰戌沖辰，易患胃病、脾濕病、花柳病花柳病。

11、四柱或歲運遇兩丑沖未丑沖未，兩未沖丑時沖丑時，易患脾疾病或肝氣不和氣不和，浮腫之癥腫之癥?；蛴酗嬍巢徽袷巢徽瘢袣獠蛔愕男∶⌒∶?。
12、戊土丁火兩弱火兩弱，而局中濕氣太重氣太重，易患胃潰瘍、胃出血之癥血之癥。若戊土遭甲木克絕木克絕，或被癸水合化水合化，而戊土為喜用神被沖者被沖者，也有胃出血之癥血之癥。
13、戊土弱、金旺多金旺多，泄氣太過氣太過，患胃下垂之病癥之病癥。
14、四柱中火旺土衰旺土衰，或水多土弱都是易患皮膚病的標志的標志。
15、門中有土中有土，土金而腰腳須沈滯須沈滯。己卯、己酉，日時見之時見之，此乃受濕氣受濕氣，主腰腳沈滯腳沈滯。
16、壬辰、戊辰為天罡只位罡只位，戊己土命或壬水命壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位一辰位，則主男兒小腸疝氣、急腹癥急腹癥，女命經血癥經血癥。

如何根據人體五臟屬性,辨證治療疾病?中醫(yī)這樣說!

中醫(yī)藥文化博大精深大精深，中醫(yī)藥用途也是比較多比較多，早已經滲透了生活的方方面面方面面，比如中醫(yī)藥治病救人病救人，養(yǎng)生保健，飲食茶飲等茶飲等。因此中醫(yī)還是有它的優(yōu)勢和獨到之處的之處的，學習中醫(yī)了解中醫(yī)藥還是有很多益處的益處的。

那么我們應該怎樣學好中醫(yī)的中醫(yī)的，首先應該必須重視中醫(yī)基礎理論礎理論。是的！就是這些最基本的東西的東西，卻時時刻刻指導著臨床工作床工作，如果想真正走進中醫(yī)這所神圣的殿堂的殿堂，這些就是入口的大門的大門，如果你看著門而不入而不入，或者不相信這就是門就是門，那很難真正成為一個中醫(yī)個中醫(yī)，也很難深入了解中醫(yī)精髓醫(yī)精髓。

在臨床中臨床中，我們很多醫(yī)生遇到疾病時疾病時，首先想到的是疾病的病理屬性理屬性，是痰？是瘀？還是濕還是濕？有的甚至想到是細菌是細菌，還是病毒是病毒？其實，屬先想到的應該是五行歸類行歸類，這個疾病應該從哪個臟器入手器入手，源頭在什么地方么地方？

中醫(yī)治病治療的對象其實不是“病”，而是人而是人，是五臟六腑臟六腑！明白了這句話這句話，才能夠體會到“治病必求于本”的“本”在什么地方么地方。今天就淺談兩點談兩點，第一就是人體五臟五行屬性行屬性，第二就是如何運用這些中醫(yī)五臟理論治療臨床疾病床疾病。#長江健康計劃# # 健康科普大賽#

肝：肝屬木肝屬木，主疏泄主疏泄，主藏血主藏血，肝藏魂肝藏魂，為謀慮所出慮所出，開竅于目竅于目，肝主筋肝主筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在聲為呼聲為呼，在液為淚液為淚。

心：心屬火心屬火，主血脈主血脈，心藏神心藏神，開竅于舌竅于舌，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在聲為笑聲為笑，在液為汗液為汗。

脾：脾屬土脾屬土，主運化主運化，布津液布津液，主統(tǒng)血主統(tǒng)血，主肌肉和四肢和四肢，脾藏意脾藏意，開竅于口竅于口，其華在唇華在唇，在志為思志為思，在聲為歌聲為歌，在液為涎液為涎。

肺：肺屬金肺屬金，肺主氣肺主氣，司呼吸司呼吸，主皮毛主皮毛，主治節(jié)主治節(jié)，主宣發(fā)肅降發(fā)肅降，開竅于鼻竅于鼻，在志為悲志為悲，在聲為哭聲為哭，在液為涕液為涕。

腎：腎藏精腎藏精，主生殖主生殖，主水，主納氣主納氣，主骨生髓骨生髓，為先天之本天之本，司二陰司二陰，開竅于耳竅于耳，其華在發(fā)華在發(fā)，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，在聲為呻聲為呻。

（一）人體的五行屬性與疾病

讓我們通過幾個例子個例子，來看看人體五行在臨床中的運用的運用。

第一個例子

與頭發(fā)相關的疾病有不少有不少，比如常見的脫發(fā)、頭發(fā)焦黃、白發(fā)等白發(fā)等。在尋求治療時治療時，常常會受到西醫(yī)思維的影響的影響，沒有溯本求源本求源，效果往往差強人意強人意。

其實明白了下面三句話三句話，這一系列病都好辦了好辦了！

第一句：發(fā)為血之余血之余。

第二句：肺主皮毛主皮毛。

第三句：腎之華在發(fā)華在發(fā)。

從這三句話三句話，可以看出以看出，頭發(fā)的疾病與肺、血、腎密切相關切相關，臨床中找到了這個大方向大方向，治療時就能做到有的放矢的放矢。

頭發(fā)干枯、分叉、早白的患者的患者，通過養(yǎng)血、補腎精補腎精，可以收到很好的療效的療效，生發(fā)養(yǎng)血膠囊就是代表性的藥物的藥物，其處方組成為：熟地黃、當歸、羌活、木瓜、川芎、白芍、菟絲子、天麻、制何首烏何首烏。

其中熟地黃、當歸、川芎、白芍為四物湯四物湯，是補血代表方；制首烏、菟絲子則是補養(yǎng)腎精佳品；配上羌活、天麻、木瓜祛風除濕風除濕，自然適用于斑禿、全禿、頭皮發(fā)癢、頭皮屑多、油脂多與病后、產后脫發(fā)了脫發(fā)了。

對于脂溢性脫發(fā)性脫發(fā)，通過調理肺臟的宣發(fā)肅降功能降功能，就能起到很好的治療效果療效果！這句話可能現(xiàn)在無法理解透徹解透徹，在后面談臨床的章節(jié)的章節(jié)，我會專題論述題論述。

第二個例子

口腔潰瘍在臨床上經常遇到常遇到，中醫(yī)稱為“口瘡”，許多醫(yī)生認為是虛火上炎火上炎，建議病人服用“知柏地黃丸”，有效有不效有不效，有些頑固性病例性病例，反復長期發(fā)作期發(fā)作，患者非常痛苦常痛苦。其實在治療時治療時，如果首先想到“脾開竅于口”，從脾的角度入手度入手，清化脾之濕熱、積熱，往往可以收到很好的療效的療效。

對于舌上生潰瘍生潰瘍，則以“心開竅于舌”作為依據為依據，從心的角度論治度論治，就能起到很好效果好效果。

如果口、舌均生瘡均生瘡，則從心、脾兩臟入手……

第三個例子

三四十歲的女性的女性，經常面部長斑部長斑，治療時治療時，有時一時無法辨證法辨證，是血虛是血虛？氣虛？腎虛？肝郁？

有的中醫(yī)給病人診斷“肝斑”；有的診斷“腎斑”；有的干脆診斷“內分泌失調”，這是對病人的不負責不負責，同時也是對自己的不負責不負責。因為內分泌系統(tǒng)是一個龐大的系統(tǒng)的系統(tǒng)，幾乎所有疾病在病理變化過程中過程中，都會出現(xiàn)內分泌的異常變化常變化。“內分泌失調”不等于“肝腎陰虛”！下“內分泌失調”的診斷過于籠統(tǒng)于籠統(tǒng)！

其實只要我們想想人體的五行屬性行屬性，記住“心主血脈主血脈，其華在面”；“肺主氣肺主氣，主皮毛”，將面部的疾病歸納為“面”與“皮”的問題的問題，主要從心、肺入手肺入手，調理氣血理氣血，溫通血脈通血脈，自然就會康復會康復，當然有時候心肺的問題與肝腎也有關系有關系，對于肝氣郁結、肝腎陰虛的患者的患者，在從心肺入手治療的同時的同時，調理肝腎也是有必要的必要的，但最終別忘了心、肺才是“面部”的老板的老板！

第四個例子

臨床中遇到腰椎間盤突出、骨質疏松、骨質增生、骨折延遲愈合等病人時病人時，別忘了“腎主骨”，腎才是這類疾病的源頭的源頭，所有與骨頭有關的疾病的疾病，從腎入手才能從根本上解決問題決問題。臨床中我們看到們看到，腰椎間盤突出的患者的患者，采用牽引的辦法可以很快緩解癥狀解癥狀，嚴重者嚴重者，采用手術的辦法可以溶解或切除突出的椎間盤椎間盤，理論上可以治愈以治愈，但都很容易復發(fā)易復發(fā)。因為患者腎虛的狀況沒有解決有解決，借用患者的話說的話說，“手術后腰不疼了不疼了，但還是感到腰部酸軟無力”。這樣的患者的患者，自然過不了多長時間就會舊病復發(fā)病復發(fā)?！把鼮槟I之府”，只要從根本上治療腎虛療腎虛，自然可以降低復發(fā)率復發(fā)率。

這樣的例子很多子很多，只要理解透了上面講的人體中的五行屬性行屬性，學習中醫(yī)就會很輕松很輕松，因為上面的每一句話一句話，都對應著一系列疾病列疾病，抓五行抓五行，就好比撒網時抓住了漁網的拉繩一樣繩一樣。陰陽五行是中醫(yī)綱領性的東西的東西，這也是學習的捷徑的捷徑，也算是大門吧大門吧！

了解了五行屬性行屬性，對許多疾病的歸屬就有了認識了認識，但這些認識還比較粗糙較粗糙，比較膚淺較膚淺，比如口舌生瘡舌生瘡，你知道是“心、脾”的問題了問題了，但為什么心脾會出問題出問題，我們得追求其本求其本，有時候單純是心脾的問題的問題，但有時候則不是則不是，可能是其他臟器導致的導致的。了解五行屬性就好像進了大門了大門，但還得進小門進小門，這樣才能曲徑通幽徑通幽，才能慢慢領略到中醫(yī)的神奇之處奇之處！

中醫(yī)五行學的應用

依靠中醫(yī)望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬行歸屬，據此，可以綜合判斷患者的疾病的疾病。比如，患者面色發(fā)青色發(fā)青，喜食酸食食酸食，脈弦，則可診為肝??；面色紅面色紅，口中苦口中苦，脈洪大脈洪大，可診斷為心火旺心火旺。又如，痙攣拘急抽風急抽風，根據五行歸類屬木病屬木病，從人體臟腑來看腑來看，可診斷為肝?。蝗硭[身水腫，小便不利便不利，五行歸類屬水病屬水病，而病位可定為腎定為腎。
根據五行學說行學說，治療疾病時不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身腑本身，還應根據臟腑之間的生克關系克關系，控制疾病的傳變的傳變。正如《難經》所論述的：“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，當先實脾先實脾?！?br/>中醫(yī)根據五行“相生”規(guī)律，提出虛則補其母補其母，實則瀉其子的治療原則：
1. 補母，主要用于母子關系的虛證的虛證，在針灸療法中療法中，凡是虛證是虛證，可以補其所屬的母經或母穴或母穴，如治療肝虛證時虛證時，選取腎經合穴陰谷穴陰谷。此即虛則補其母補其母，補母則子安則子安。
2. 瀉子，主要用于母子關系的實證的實證。在針灸療法中療法中，凡是實證是實證，可瀉其所屬的子經或子穴或子穴。如肝實證可取心經滎穴少府穴少府，或本經熒穴行間治療間治療。此即實則瀉其子瀉其子，瀉子則母安則母安。
根據母子相生的關系的關系，提出以下治療原則：
1.滋水涵木法涵木法，即滋養(yǎng)腎（水）陰以養(yǎng)肝（木）陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之證足之證。
2.益火補土法補土法，即溫腎陽（火）以補脾（土）陽的方法的方法，適用于腎陽衰微而導致的脾陽不振之證振之證。在五臟配屬五行中五行中，火指心火指心，但自命門學說興起說興起，對機體的溫煦多指為命門之火的作用的作用，即腎陽的作用的作用。
3.金水相生法相生法，即滋養(yǎng)肺（金）腎（水）陰虛的治療方法療方法，適用于肺虛不能輸布津液以滋腎以滋腎，或腎陰不足陰不足，精氣不能上滋于肺滋于肺，而致肺腎陰虛者陰虛者。
4.培土生金法生金法，即補脾（土）益氣而達到補益肺（金）氣的方法的方法，適用于脾胃虛弱胃虛弱，不能滋養(yǎng)肺而致肺虛脾弱之證弱之證。
中醫(yī)根據五行相克規(guī)律克規(guī)律，創(chuàng)建了以下治療原則：
1.培土制水法制水法，適用于脾虛不運虛不運，水濕泛濫而致水腫脹滿之證滿之證。土和水土和水，指脾腎兩臟腎兩臟，培土制水土制水，指溫運脾陽運脾陽，或溫腎健脾腎健脾，以治療水濕停聚為病聚為病，又稱溫腎健脾法健脾法。若腎陽虛不能溫脾陽溫脾陽，則腎不主水不主水，脾不制水不制水，水濕不化濕不化，治當以溫腎為主腎為主，兼顧健脾顧健脾。
2.抑木扶土法扶土法，適用于肝的疏泄太過泄太過，木旺乘土之證土之證。木和土木和土，乃肝脾兩臟脾兩臟。抑木扶土木扶土，即疏肝健脾以治療肝旺脾虛旺脾虛，又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調理肝脾法肝脾法。
3.瀉南補北法補北法，適用于腎陰不足陰不足，心火偏旺火偏旺，水火不濟火不濟，心腎不交之證交之證。心主火心主火，火屬南方；腎主水腎主水，水屬北方屬北方。瀉南補北法補北法，即瀉心火滋腎水滋腎水，又稱瀉火補水法補水法。
4.佐金平木法平木法，適用于肺失清肅失清肅，肝火偏盛之證盛之證。金和木金和木，乃肺肝兩臟肝兩臟。佐金平木金平木，即清肅肺氣以抑制肝木制肝木，又稱清肺瀉肝法瀉肝法。

五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法

五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法療方法，老祖先們在很早之前就對五行研究的很透徹很透徹，時至今日甚至可以以五行的規(guī)律用作在醫(yī)療上醫(yī)療上，可以診斷病情斷病情，下面是五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法療方法。

五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法1

根據五行所屬及其生克乘侮規(guī)律來推斷病情斷病情。

如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，兩脅脹痛脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；

面見赤色見赤色，口味苦口味苦，舌尖紅或糜爛或糜爛，脈洪或數洪或數，則可診為心火亢盛；

而脾虛病人虛病人，面色見青色見青，口泛酸水泛酸水，則可診為肝木乘土木乘土，即肝脾不和之證和之證。

確定治則與治法主要是根據相生、相克規(guī)律來確定某些治療原則和治療方法療方法，主要內容包括如下幾方面：

①根據相生規(guī)律來確定治則治法：多用于母病及子或子病犯母(即子盜母氣)等病證等病證?；驹瓌t是補母或瀉子或瀉子，即虛則補其母補其母，實則瀉其子

補母：主要適用于母子關系失調的虛證的虛證。如肺氣虛弱發(fā)展到一定程度定程度，可影響及脾之健運之健運，而致脾虛致脾虛。脾土為母土為母，肺金為子金為子，土能生金能生金，故可用補脾益肺方法進行治療行治療，此即虛則補其母之含義之含義。

瀉子：主要適用于母子關系失調的實證的實證。如肝火熾盛火熾盛，有升無降升無降，出現(xiàn)肝實證時實證時，可采用清心瀉火法進行治療行治療。肝木為母木為母，心火為子火為子，故瀉心火則有助于瀉肝火瀉肝火，此即實則瀉其子之含義之含義。

臨床上依據五行相生規(guī)律所確定的治療方法療方法，常用者有以下幾種：

例：滋水涵木法：指通過滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰養(yǎng)肝陰，從而涵斂肝陽的治療方法主要適用于腎陰虧損而致肝陰不足陰不足，甚則肝陽偏亢之病證之病證。

金水相生法是滋補肺腎陰虛的一種治療方法療方法。主要適用于肺虛不能輸布津液以滋腎以滋腎，或腎陰不足陰不足，精氣不能上榮于肺榮于肺，以致肺腎陰虛病證虛病證。

培土生金法：是指補脾益氣而達到補益肺氣的治療方法療方法。主要適用于脾虛胃弱不能滋養(yǎng)肺臟而致肺脾兩虛之病證之病證。

②根據相克規(guī)律來確定治療原則：多用于臨床上由于相克關系紊亂而出現(xiàn)的乘侮病證侮病證，主要有相克太過、相克不及和相侮之不同之不同。其治療原則主要是抑強或扶弱或扶弱，并側重于制其強盛其強盛，以使弱者易于恢復于恢復。

此外在必要時必要時，亦可在其強盛之一方尚未發(fā)生相乘病變時病變時，利用相克規(guī)律克規(guī)律，預先加強其被克者力量者力量，從而防止病情之發(fā)展之發(fā)展。

抑強：主要適用于相乘或相侮病證侮病證。

如肝氣橫逆犯胃或乘脾或乘脾，出現(xiàn)肝胃不和或肝脾不調之病證之病證，稱之為木亢乘土亢乘土。治則應以疏肝、平肝之法為主法為主。

若由于脾胃壅滯胃壅滯，影響及肝響及肝，而致肝氣失于條達疏泄達疏泄，形成土郁病證郁病證，是為相侮(反克)病證，其治療則應以運脾和胃為主胃為主?？傊?，抑制其強制其強，則被克者之機能自然易于恢復協(xié)調復協(xié)調。

扶弱：主要適用于相克之力不及力不及，或因虛而被乘襲所產生的病證的病證。

如肝虛氣郁虛氣郁，影響脾胃之健運之健運，則稱木不疏土不疏土，治宜補肝和肝為主肝為主，兼顧健脾之法脾之法。

若因土虛木乘所致的肝脾不調或肝胃失和病證和病證，則應以健脾和胃和疏肝理氣為法氣為法?？傊?，扶其弱則有助于相互制約協(xié)調關系的恢復的恢復。

臨床上依據五行相克規(guī)律所確定的治療方法療方法，常用者有如下幾種：

扶土抑木法：是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法種方法。主要適用于脾虛肝郁病證郁病證。

培土制水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物氣藥物，以治療水濕停聚病證的一種方法種方法，又稱健脾利水法利水法。主要運用于脾虛不運虛不運，或脾陽虛損陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證等病證。

佐金平木法：指通過清肅肺氣肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的一種治療方法療方法，又稱清肺瀉肝法瀉肝法。主要適用于肝火亢逆火亢逆，灼傷肺金傷肺金，影響肺氣清肅而致的木火刑金病證金病證。

瀉南補北法：指通過瀉心火瀉心火，補腎水以交通心腎的一種治療方法療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法降火法。主要適用于腎陰不足陰不足，心陽偏亢陽偏亢，水火失濟火失濟，心腎不交病證交病證。

此外，在針灸療法中療法中，手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬于五行于五行，即井、滎、輸、經、合五種穴位種穴位，分屬于木火土金水土金水，臨床上即可根據不同病情同病情，運用五行生克規(guī)律進行選穴針刺治療刺治療。

同樣，五行生克關系克關系，對于精神療法亦有一定的指導意義導意義，臨床上即可以運用情志之間的相互制約關系而達到治療目的療目的。如《素問》說：怒傷肝怒傷肝，悲勝怒；喜傷心喜傷心，恐勝喜；思傷脾思傷脾，怒勝思；憂傷肺憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎恐傷腎，思勝恐等勝恐等，即是運用五行相克關系來調整情志整情志，從而達到治療精神性病癥的目的的目的。

五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法2

【甲狀腺機能亢進】

癥狀有情緒急躁緒急躁，消瘦，消谷善饑谷善饑，腹瀉，出汗，四肢震顫肢震顫，突眼，【甲狀腺】腫大等腫大等。

以中醫(yī)的理論來分析“諸風掉眩風掉眩，皆屬于肝”，“肝主怒”，由于肝木亢盛木亢盛，所以情緒急躁緒急躁，手顫；

肝開竅于目竅于目，肝之經絡外循行外循行，從大敦至期門至期門，內循行則從期門“入膈貫肺膈貫肺，過頏顙過頏顙，經目系入巔頂”，故突眼；

【甲狀腺】腫大的癥狀與肝經有關；

消谷善饑是因為肝膽陽亢膽陽亢，疏泄過度泄過度，灼傷水谷精微之氣微之氣，所以飲食自救；腹泄是肝木乘脾所致；

“陽加于陰謂之汗”，由于陽氣亢盛氣亢盛，迫使津液泄溢液泄溢，故煩熱汗出熱汗出。

治療甲亢如單純用海藻、昆布、土貝母、生牡蠣、夏枯草等枯草等，并不能取得比較穩(wěn)定的效果的效果。

參據現(xiàn)代醫(yī)學代醫(yī)學，含碘藥物不能根治甲亢治甲亢，只是在甲亢危象時危象時，暫用以控制病情制病情。

在中醫(yī)臨床上須用陰陽五行學說進行辨證論治證論治。

臨床實踐證明踐證明，有些病人在不服用抗甲狀腺藥物的情況下情況下，可以取得比較穩(wěn)定的效果的效果。

治療方法以針對肝木為主木為主，其法有五：

（1）強金制木：

恢復肺金清肅之氣肅之氣，以抑制肝木亢盛木亢盛。藥物以沙參、麥冬、石斛、百合為主合為主。

（2）培土榮木：

脾胃為營衛(wèi)之源衛(wèi)之源，肝木亢盛木亢盛，克侮脾胃侮脾胃，必致營衛(wèi)不足衛(wèi)不足。營血漸虛血漸虛，無以濡養(yǎng)肝木養(yǎng)肝木，故培土以榮木以榮木。藥物以參、術、苓、草、扁豆、蓮肉為主肉為主。

（3）滋水涵木：

即滋陰柔肝之意肝之意。藥物以參、術、苓、扁豆、蓮肉、甘草為主草為主。

（4）酸瀉肝木瀉肝木，疏肝斂陰：

“肝欲散肝欲散，急食辛以散之以散之，以辛補之辛補之，以酸瀉之”。所謂以辛補之辛補之，肝主升發(fā)主升發(fā)，順其性為補性為補。觀《素問·至真要大論》，對厥陰肝木之勝木之勝，多用酸瀉之法瀉之法。酸瀉肝木以白芍、烏梅、木瓜為主；疏肝斂陰以柴胡、白芍為主芍為主。

（5）和陽熄風：

即緩和陽氣亢盛氣亢盛，平熄肝風內動風內動，主要藥物以桑葉、鉤藤、連翹、黑山梔、丹皮為主皮為主。

以上五法以酸瀉肝木之白芍、烏梅、木瓜為主要的方法的方法。

甲亢患者亢患者，雖多表現(xiàn)為肝膽陽氣亢盛氣亢盛，本可用苦寒降火之劑火之劑，吳鞠通所謂“直折苦降法”。

但甲亢患者多腹泄、消瘦、乏力，即使有的病人不腹泄不腹泄，而消瘦、乏力也屬脾虛之象虛之象，治療時如果只看到陽亢的一面的一面，肆用龍膽草、木通、川楝子、山梔子等苦寒藥物寒藥物，則脾胃更傷；如只看到陰虛的一面的一面，過用生地、女貞子等滋陰柔肝藥物肝藥物，則腹泄更重泄更重，此其一；

此病多表現(xiàn)五志化火的現(xiàn)象的現(xiàn)象，如煩躁易怒躁易怒，或陡然陽升煩熱升煩熱，雖云氣有余便是火便是火，但陽亢陰傷亢陰傷，又不宜用苦辛行氣之品氣之品，以其苦辛化燥而陰液愈傷液愈傷，此其二此其二。

唯白芍、木瓜、烏梅既不苦寒傷中寒傷中，又不化燥傷陰燥傷陰，且有酸收止瀉之益瀉之益?；谏鲜鲈蚴鲈?，故以酸瀉肝木為主木為主。

【不完全性幽門梗阻】

中醫(yī)稱反胃稱反胃，有朝食暮吐、暮食朝吐的現(xiàn)象的現(xiàn)象。上腹有振水聲振水聲，中醫(yī)稱為停飲為停飲。脾主運脾主運，胃主納胃主納，此病食后不運后不運，最后吐出后吐出，屬于“兩土同崩”。

若單純運用健脾和胃止嘔之藥嘔之藥，多不奏效不奏效。

從五行學說分析說分析，火生土火生土，中焦脾胃腐熟水谷熟水谷，必假命門之蒸騰之蒸騰，這也屬火生土之意土之意。

此病在空腹時或嘔吐后脘腹比較舒適較舒適，進食后則立即上腹脹滿腹脹滿，上腹脹滿嚴重時嚴重時，病人但希吐出為快出為快?？崭共≥p腹病輕，食后則重后則重，故難以單純用脾虛解釋虛解釋。

這是由于命門火衰門火衰，不生脾土生脾土，脾胃既虛胃既虛，而肝木亢橫所致橫所致。

根據陰陽五行學說行學說，其治療方法療方法，補命門之火門之火，溫運中陽以附子、益智仁為主仁為主，益智仁有燥脾胃燥脾胃，溫中止吐之功吐之功。疏泄肝木以半夏厚樸湯、四逆散之類散之類。附子、半夏雖為配伍禁忌伍禁忌，但炙半夏、熟附子同用子同用，經多年運用年運用，未見不良反應良反應，而且治療此病非半夏、附子同用子同用，不足以通陽止嘔陽止嘔。

但須說明須說明，上述的治療的治療，只適用于潰瘍病合并幽門附近炎癥、水腫及痙攣所致的幽門梗阻門梗阻。如因瘢痕收縮所致者所致者，則不能奏效能奏效。

【慢性支氣管炎】

老慢氣、肺氣腫的病機是復雜的復雜的，非單味藥可治藥可治。

曾治一例中年男性年男性，慢性氣管炎、肺氣腫患者腫患者，病史10余年，四季均發(fā)作尤以冬季為重季為重。此次發(fā)作已近兩月之久月之久，心率快心率快，但無明顯心衰顯心衰，雖經中西藥治療藥治療，如聯(lián)合使用抗菌素、中西藥止咳平喘祛痰等祛痰等，而仍不能平臥能平臥，喘息不止息不止。

后經問診了解到每天腹瀉46次，溏便，或稀水便稀水便，特別是食后即瀉后即瀉，其腹瀉比咳喘的病史更長史更長。

據此，其病機是土不生金不生金。肺主宣發(fā)、肅降，水谷精氣通過肺的宣發(fā)作用而輸布全身布全身，不能宣發(fā)則聚液成痰；不能肅降則咳逆上氣逆上氣。

原因是脾虛造成的造成的，故摒棄一般平喘止咳之劑咳之劑，改用六君子湯加干姜、細辛、五味子五味子。

通過補土生金法的治療的治療，病人不僅咳喘明顯好轉顯好轉，而且腹瀉也顯著減輕著減輕，這說明“治病必求其本求其本?！?/p>

即使是急性支氣管炎氣管炎，也可看到五行的關系的關系。

木火刑金的咳嗽的咳嗽，多見于中年以上女性病人性病人，有外感病史感病史，頭痛，惡寒，流涕。但表解后表解后，咳嗽經久不愈久不愈，甚至數月不止月不止，喉中燥癢嗆咳癢嗆咳，晚間加重間加重，脈弦滑有力滑有力。

此系外感引動厥陰風木內動木內動，反侮肺金侮肺金，治療以強金制木金制木，如北沙參、麥冬、石斛之類斛之類。平熄厥陰風陽用丹皮、黑山梔、桑葉之類葉之類。嗆咳嚴重咳嚴重，病程較長者較長者，必要時可用少量羚羊角清肺肝之熱邪之熱邪。

【小兒咳嗽】

在兒科臨床常可見到小兒平素甘肥無度肥無度，中焦脾胃積熱甚重熱甚重，所謂“飲食所傷食所傷，始傳熱中”。

外感咳嗽以后嗽以后，外感發(fā)熱雖退熱雖退，但咳嗽半月、一月不止月不止，多中午咳重午咳重，雖遍用青、鏈、慶、卡、紅、環(huán)，而咳不稍減不稍減。

土生金土生金，中焦積熱灼肺熱灼肺，所謂“聚于胃聚于胃，關于肺”，其治必以清中焦之積熱為主熱為主，如焦三消、厚樸、竹茹、知母之類母之類。陽明熱盛明熱盛，大便秘結者秘結者，必用白虎、承氣合法氣合法。

只要大便瀉下便瀉下，則咳嗽明顯減輕顯減輕。按五行學說雖曰“虛者補其母補其母，實者瀉其子”，如中焦積熱熏灼引起的肺不肅降、咳逆不止者未嘗不可“實者瀉其母”。

【子宮功能性出血】

由脾虛所致者所致者，治當補脾；由腎虛所致者所致者，治當補腎當補腎。

其中有一種類型種類型，每于經前情緒急躁緒急躁，周期短周期短，血量甚多量甚多，經期長經期長，經前乳房脹痛房脹痛，思冷飲思冷飲，脈弦滑脈弦滑，弦數有力數有力，舌紅。

此屬肝陽亢盛陽亢盛，擾動營陰動營陰，肝盛克脾盛克脾，脾不統(tǒng)血所致血所致。

曾治一例治一例，年50歲，一次月經用11包紙，同時伴有上述諸癥述諸癥。

曾有人處方人處方，其中紅參9g，黃芪30g，囑予先購藥先購藥，何時月經來潮經來潮，就即刻煎服刻煎服。病人服后人服后，心神煩躁神煩躁，自謂有要發(fā)瘋的感覺的感覺，不能自主能自主。顏面潮紅面潮紅，自覺身熱如火烘如火烘，血量更多量更多。

這是由于本屬肝陽亢盛陽亢盛，擾動營陰動營陰，反用參芪甘溫大補溫大補，犯“實其實”之忌。

治當以瀉肝膽相火膽相火，苦寒堅陰為主陰為主，用膠艾四物湯重加黃柏、黑山梔、焦丹皮焦丹皮，佐白術以實脾攝血脾攝血。

此證用四物時四物時，還要注意到川芎、當歸均為辛溫之品溫之品，辛溫為陽溫為陽，故用量要輕量要輕。生地涼血地涼血，白芍柔肝斂陰肝斂陰，故白芍、生地用量要重量要重。

取效的遲速的遲速，就在于用藥的陰陽進退之機退之機。

【失眠】

失眠的病機很多機很多，一般說一般說，“陽入于陰則寐陰則寐，陽出于陰則寤”。

失眠可因陽亢而不入于陰入于陰，多于煩勞陽升所致；有的是由陰虛不能納陽能納陽。陽亢不入于陰者于陰者，治療以瀉陽為主；陰虛不納陽者納陽者，以滋陰潛陽為主陽為主。

治陽亢不入陰者入陰者，用山梔、黃連、蓮心等；陰虛不納陽者納陽者，用女貞子、白芍、生地、麥冬、生龍牡等龍牡等。此外，桑葉有涼血除煩的作用的作用，故不論陽亢或陰虛者陰虛者，均可酌用可酌用。

【小兒夜啼】

初生嬰兒生嬰兒，常有夜啼之癥啼之癥，徹夜啼哭夜啼哭，雖百般調護般調護，啼不稍止不稍止，有半月、一月不愈者不愈者。雖非重癥非重癥，但患兒常因此引起臍疝、腹股溝疝等癥疝等癥，且長期影響父母夜眠母夜眠。一般多由心火亢盛所致盛所致，木火相生火相生，心火炎上火炎上，多導致肝火熾盛火熾盛，故常睡中驚抖中驚抖。

治療以瀉心肝火邪為主邪為主。如桑葉、鉤藤、丹皮、山梔子、黃連、麥冬、蓮子心、竹葉等竹葉等。瀉火則陽入于陰而安睡而安睡。

【結束語】

中醫(yī)學的理論是十分樸素的樸素的，不理解陰陽五行學說的同志的同志，總認為它是封建的'，因之對它有極大的反感的反感。

但也應該看到該看到，由于我國是一個文化古國化古國，有文字記載就有3000多年的歷史的歷史，在長期的醫(yī)療實踐中總結出來的經驗和理論和理論，其中存在著豐富的符合客觀實際的真理的真理。特別是其中包含著許多為現(xiàn)代醫(yī)學所未發(fā)現(xiàn)的某些內容些內容，并且某些內容為目前的科學水平所不能解釋能解釋。

如果把祖國醫(yī)學獨特的獨特的，行之有效的醫(yī)療實踐經驗和基本理論本理論，用現(xiàn)代科學方法加以研究闡述究闡述，則不但可使古老的祖國醫(yī)學現(xiàn)代化現(xiàn)代化，而且必能在許多方面豐富現(xiàn)代醫(yī)學的內容的內容。

五行生克乘侮的規(guī)律制定的治療方法3

五行是：木火土金水

按大自然法則：木生火木生火，火生土火生土，木生火木生火，金生水金生水，火生土火生土。身體也是一個小宇宙各內臟器官中間擁有互相的關聯(lián)的關聯(lián)，進而產生統(tǒng)一總體一總體，人體五臟體五臟，也是五大元素大元素，擁有對應關系應關系。

五臟的作用活動并不是獨立的獨立的，只是互相配合的配合的。五臟中間具有互相滋長的關聯(lián)的關聯(lián)，又有互相牽制的關聯(lián)的關聯(lián)。

肝生心便是木生火木生火，如肝藏血以濟心;心存脾便是火生土火生土，如心陽以溫脾;

脾生肺便是木生火木生火，如性子散精子散精，上歸入肺;肺生腎便是金生水金生水，如肺金清肅下滑以助腎水;腎生肝便是火生土火生土，如腎藏精以滋潤肝的陰血的陰血，這些。

通俗化地講化地講，五臟互相滋長的關聯(lián)如同媽媽和小孩的關聯(lián)的關聯(lián)，肝生心便是木生火木生火，肝可視作心的媽媽的媽媽，而心則可視作肝的小孩的小孩。一樣，木便是火的媽媽的媽媽，火則是木的小孩的小孩，依次類推次類推。

這就是用五行相生的基礎理論來詮釋五臟互相滋長的關聯(lián)的關聯(lián)。在臨床治療中醫(yī)師就運用五行相生的基本原理醫(yī)治有關病癥關病癥。

因為木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟，中醫(yī)學講火生土火生土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，在《黃帝內經》中講克即是不敵之意敵之意，換句話說句話說，水可勝火可勝火，火不敵水不敵水。因為克中有生、制則生物化學物化學，因此稱它主導它主導。

如今大家都講中醫(yī)養(yǎng)生醫(yī)養(yǎng)生，注重防患于未然于未然。中醫(yī)學講見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當先實脾先實脾，便是要考慮到總體到總體，運用五臟中間的相沖關聯(lián)來看病來看病。

腎屬水腎屬水，腎主骨腎主骨，腎是血液循環(huán)系統(tǒng)的過濾裝置；

肝屬木肝屬木，肝主免疫力免疫力，肝是解的；

心屬火心屬火，心是驅動力泵動力泵，心是促進血液運作的內臟器官；

脾屬土脾屬土，脾胃不和胃不和。胃是容下是容下，脾是消化吸收化吸收，向全身供電液；

肺屬金肺屬金，肺是丞相是丞相，肺是消化吸收化吸收，呼出有機廢氣機廢氣，吸進co2

腎是先天之本：腎臟功能調理好啦理好啦，滋潤肝；肝功能檢查調理好啦理好啦，滋潤心；心臟功能調理好啦理好啦，滋潤脾；脾功能調理好啦理好啦，滋潤腎滋潤腎。它是相生相克生相克，也是量變到質變到質變。與腎向相匹配的是膀光是膀光，若有腎虛的盆友小便多；

與肝相匹配的是膽的是膽，患難與共；與心相匹配的是結腸是結腸，情系結腸；與脾相對性應的是胃的是胃，脾胃不和胃不和。與肺相匹配是腸子是腸子，它是五俯是五俯。

再有就是五竅：

腎開竅于耳竅于耳，耳鳴，耳閉，耳朵里面炎里面炎，都和腎虛相關虛相關。肝開竅于目竅于目，眼睛干眼睛干，澀，霧，與肝臟相關；心通竅于舌竅于舌，舌頭麻舌頭麻。出泡，破潰與心臟相關；脾通竅唇通竅唇，口干舌燥干舌燥，唇干，全是脾胃不和；肺通竅與鼻竅與鼻，嗅覺差嗅覺差，與肺部相關部相關，它是五竅是五竅。

再有就是五色：

腎臟功能不太好的人好的人，顏面色調黑特異腎虛生產

肝功能異常的人常的人，顏面色調青特異造血機能差生產

心臟功能不太好的人好的人，顏面色調紅特異血液循環(huán)系統(tǒng)弱生產

脾功能不太好的人好的人，顏面色調黃特異消化道作用弱生產

肺功能檢查不太好的人好的人，顏面色調白特異呼吸道作用弱生產乃五色乃五色。

五行中的五病指的是哪些

若從醫(yī)學的角度的角度，手指與人體的器官和功能都有哪些聯(lián)系些聯(lián)系？每根手指的五行都各是什么是什么？五指的五行屬性以及五指都與人體的哪些部位的功能有關能有關。１、姆指：姆指是各指之首指之首。姆指為君指為君，其余各指為臣指為臣。姆指在臟腑五行中屬脾土屬脾土。在人體的器官分布上分布上，卻為腦與心（火）。２、食指：食指在臟腑五行中屬肝木屬肝木。食指預示肝膽等免疫機能疫機能。３、中指：中指在臟腑五行中屬心火屬心火。預示心腦血管、循環(huán)系統(tǒng)功能統(tǒng)功能。４、無名指：無名指在臟腑五行中屬肺金屬肺金。用以判斷呼吸、消化及泌尿生殖系統(tǒng)功能統(tǒng)功能。５、小指：小指在臟腑五行中屬腎水屬腎水。預示生命的整體素質體素質。五行是指金、木、水、火、土五臟是指心、肝、脾、肺、腎五指應該是大拇指、食指、中指、無名指、小指五臟六腑到底是什么呢什么呢？中醫(yī)的五臟是指心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣藏精氣，六腑壬要是消化食物化食物，吸取其精華其精華，排除其糟粕其糟粕。五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性種屬性，是抽象概念象概念，不要理解具體的某種東西種東西。五是個普遍的數字的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類為五類。五行五臟六腑季節(jié)情緒五官五味形體木肝膽春怒目酸筋火心小腸夏喜舌苦脈土脾胃長夏思口甘肉金肺大腸秋悲鼻辛皮毛水腎膀胱冬恐耳咸骨拇指第一節(jié)為胃節(jié)為胃，第二節(jié)為脾.脾胃相表里可歸為土食指第一節(jié)為大腸為大腸，第二節(jié)、第三節(jié)為肺. ...為金中指第一節(jié)為小腸為小腸，第二節(jié)、第三節(jié)為心,...為火無名指第一節(jié)為膽節(jié)為膽，第二節(jié)、第三節(jié)為肝,...為木小指第一節(jié)為膀胱為膀胱，第二節(jié)、第三節(jié)為腎,...為水正常顏色以各指平均色度為底色為底色，異常顏色為白、黃、紅、紫、青、黑六色黑六色，正常形態(tài)為各指大小相稱小相稱，肌肉豐滿肉豐滿，屈伸自如伸自如。臨床常見的手指顏色主?。喊咨?，主虛寒、脫血、奪氣，主津液虧耗液虧耗。蒼白無華白無華，主氣血虧虛；白色兼青色兼青，主寒證主寒證。黃色，主濕，主黃疸主黃疸，主久淤主久淤。微黃而潤黃而潤，主濕熱盛；晦黃色晦黃色，主濕寒盛；萎黃無澤黃無澤，主虛證；黃濁無華濁無華，主濕熱；微黃枯槁黃枯槁，主胃氣已敗氣已敗。紅色，主熱，主淤熱主淤熱。鮮紅色鮮紅色，主出血；微紅色微紅色，主虛熱；深紅色深紅色，主實熱主實熱。紫色，主淤血主淤血，主風，主痛。紫紅色紫紅色，主淤阻；青紫色青紫色，主痛，主風，主危證主危證。青色，主寒，主驚，主風，主痛，主淤阻主淤阻。青黑色青黑色，主肝虛寒肝虛寒，主寒痛；青赤色青赤色，主肝火主肝火。黑色，主寒，主痛，主水，主熱，主腎病主腎病。黑色微腫色微腫，主水氣證；黑色如炭色如炭，主痰飲；黑色而潤色而潤，主虛寒；黑色淺淡色淺淡，主腎寒主腎寒，主水寒證；黑色干焦色干焦，主腎熱；黑色浮腫色浮腫，主腎極虛寒；黑色枯槁無澤槁無澤，主危證主危證。手指的形狀可以幫助診斷疾病斷疾病，手指骨骼關節(jié)對稱均勻稱均勻，肌肉豐滿肉豐滿，為氣血充盈血充盈。如手指干燥為津液不足液不足，手指濕潤為濕盛為濕盛，手指腫脹為濕熱為濕熱。指頭痛為肝虛為肝虛。指頭腫為火毒為火毒。指紅腫為邪毒為邪毒。指全部腫大為肺虛咳嗽或痰飲或痰飲。指螺干癟陷下為霍亂或上吐下瀉吐下瀉，或水液暴脫液暴脫。指粗糙為氣虛血燥虛血燥。指干裂為血虛內燥虛內燥。指麻木為風木為風，為血虛為血虛，為痹證為痹證。指彎曲為痹證或氣滯血淤滯血淤。指強直為陰液虧損液虧損。手指脫皮為脾腎虧虛腎虧虛。手指肌肉萎縮為陰血虛陰血虛，干枯為熱盛傷陰盛傷陰，枯晦為氣陰耗傷陰耗傷，握指為閉證為閉證，撒指為脫證為脫證。指瘦為血虛為血虛，萎縮如柴為腎氣竭絕氣竭絕。五個手指各代表哪五行和身體的哪些器官些器官？不過代表的人體的器官、臟器在手掌上對應位置的分布規(guī)律是：大拇指的一側對應身體的左側的左側，小指一側代表身體的右側的右側，中指方向代表頭及身體的上部的上部，手掌根部的方向代表身體的下部及臟器的下方的下方。例如，以中指為起點為起點，中指根節(jié)代表頭頂部頭頂部，頭暈、頭痛、高血壓、低血壓、腦血管等均在這個部位顯現(xiàn)異常；往下，手掌與手指連接的部位的周圍是眼、鼻、牙齒、咽喉等咽喉等，相當于人體頭部兩眼至咽喉部位喉部位。沿中指再向下再向下，中指平分線附近線附近，是胃、腎以及男女生殖系統(tǒng)殖系統(tǒng)。這是手掌中指或中軸附近的排列情況列情況，規(guī)律與人體真實的解剖位置相似置相似。

五行養(yǎng)生的五行與疾病

（1）歸屬人體組織結構
中醫(yī)學運用了五行類比聯(lián)系的方法的方法，根據臟腑組織的性能和特點和特點，將人體的組織結構分屬于五行系統(tǒng)行系統(tǒng)，從而形成了以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為中心為中心，配合六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)，主持五體(筋、脈、肉、皮毛、骨)，開竅于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外榮于體表(爪、面、唇、毛、發(fā))等的臟腑組織結構系統(tǒng)構系統(tǒng)，為臟象學說的系統(tǒng)化奠定了基礎了基礎。
此外，中醫(yī)學根據天人相應的觀點的觀點，運用事物屬性的五行歸類方法類方法，將自然界的有關事物或現(xiàn)象也進行了歸屬了歸屬，并與人體臟腑組織結構的五行屬性聯(lián)系起來系起來。如人體的五臟、六腑、五體、五官等與自然界的五方、五季、五味等相聯(lián)系相聯(lián)系，這樣就把人體與自然環(huán)境統(tǒng)一起來一起來，反映了人體內外環(huán)境之間的相互收受通應關系應關系。例如春應于東方于東方，風氣主令氣主令，故氣候溫和候溫和，陽氣生發(fā)氣生發(fā)，萬物滋生物滋生，人體之肝氣與之相應之相應，故肝氣旺于春旺于春。
（2）說明五臟病理變化的相互影響
臟腑病變的相互影響和傳遞和傳遞，謂之傳變之傳變，即本臟之病可以傳至他臟至他臟，他臟之病亦可以傳于本臟于本臟。從五行規(guī)律來說律來說，則病理上的傳變主要體現(xiàn)于五行相生的母子關系及五行相克的乘侮關系侮關系。
(l)相生關系傳變包括母病及子和子病犯母兩種情況：
母病及子病及子，又稱母虛累子虛累子，系病變從母臟傳來臟傳來，并依據相生方向傳于屬子的臟器的臟器。臨床多先見母臟病候臟病候，繼則又見子臟病候臟病候。如水不涵木證涵木證，即腎陰虧虛陰虧虛，不能滋養(yǎng)肝陰養(yǎng)肝陰，陰不制陽不制陽，以致肝陽虛亢陽虛亢，臨床可見腰膝酸軟膝酸軟，耳鳴遺精鳴遺精，眩暈，健忘，失眠，急躁易怒躁易怒，咽干口燥干口燥，五心煩熱心煩熱，顴紅盜汗等癥汗等癥。
子病犯母病犯母，又稱子盜母氣盜母氣，系病變從子臟傳來侵及屬母的臟器的臟器，臨床多見先有子臟病候臟病候，繼則又見母臟病候臟病候。如心肝火旺證火旺證，即心火亢盛而致肝火上炎火上炎，可見心煩失眠煩失眠，或狂躁譫語躁譫語，口舌生瘡舌生瘡，舌尖紅赤疼痛赤疼痛，又兼見煩躁易怒躁易怒，頭痛眩暈痛眩暈，面紅目赤等癥赤等癥。
(2)相克關系傳變包括相乘傳變和相侮傳變兩種情況：
相乘傳變乘傳變，即相克太過而致疾病傳變病傳變。如木亢乘土亢乘土，即肝脾不和證或肝胃不和證不和證，臨床多見肝氣橫逆氣橫逆，侵及脾胃及脾胃，導致消化吸收功能紊亂能紊亂。多先見肝病證候病證候，繼則又見脾氣虛弱或胃失和降證候降證候。如肝氣橫逆氣橫逆，可見煩躁易怒躁易怒，胸悶脅痛悶脅痛，眩暈頭痛等證痛等證。橫逆犯胃則繼見惡心見惡心，噯氣，吞酸，嘔吐等癥吐等癥。橫逆犯脾則繼見納呆見納呆，厭食，脘腹脹滿腹脹滿，大便溏泄或不調等脾虛失運病證運病證。
相侮傳變侮傳變，即反克為病克為病。如木火刑金火刑金，即肝火犯肺之證肺之證，臨床多見心肝火旺肝火旺，肝火亢逆火亢逆，上犯肺金犯肺金，灼傷肺津或肺絡或肺絡，一般先見胸脅疼痛脅疼痛，口苦，煩躁易怒躁易怒，脈弦數等肝火亢盛之癥盛之癥，繼則又見咳嗽見咳嗽，甚則咳血則咳血，或痰中帶血等肺失清肅之候肅之候。由于肝病在前病在前，肺病在后病在后，病變由被克臟傳來臟傳來，故屬相侮規(guī)律傳變律傳變。
應當指出當指出，所謂五行母子或乘侮關系之傳變之傳變，在臨床上并不是必定要發(fā)生的發(fā)生的，此種傳變發(fā)生與否生與否，還與臟氣虛實、病邪性質邪性質，以及護理治療等多方面因素或條件有關件有關，一般來講般來講，臟氣虛則傳虛則傳，臟氣不虛則不傳或難以傳變以傳變，對此應靈活看待活看待，不能機械理解械理解。
（3）說明臟腑生理功能與某些相互聯(lián)系
中醫(yī)學根據五行之特性之特性，用以說明五臟的某些生理特性和功能作用能作用。如木性可曲可直曲可直，條順而暢達而暢達，肝屬木肝屬木，故肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，并有疏泄之功能；火性溫熱而炎上而炎上，心屬火心屬火，故心陽有溫煦之功能之功能，心火易于上炎；土性敦厚性敦厚，有生化萬物之特性之特性，脾屬土脾屬土，故脾有消化水谷化水谷，運輸精微輸精微，營養(yǎng)四肢百骸的功能的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂肅收斂，肺屬金肺屬金，故肺具有清宣肅降之功能；水性潤下性潤下，有下行、閉藏之性藏之性，腎屬水腎屬水，故腎主水液代謝之蒸化排泄化排泄，并有藏精功能精功能。
中醫(yī)學認為五臟的功能活動不是孤立的孤立的，而是相互聯(lián)系著的系著的。五臟是人體生理活動的中心的中心。五臟之間在生理上相互聯(lián)系、相互協(xié)調互協(xié)調，共同完成整體的生理活動理活動。五臟配屬五行屬五行，不僅闡明了五臟的某些功能特點能特點，而且認為五臟之間存在著相互資生和相互制約的聯(lián)系的聯(lián)系，并由此說明五臟之每一臟都與其它四臟發(fā)生著關系著關系，從而概括出五臟的整體聯(lián)系體聯(lián)系。試從相克和相生兩方面來進行敘述如下：
臟腑之間的相互資生聯(lián)系生聯(lián)系，如腎能藏精能藏精，肝能藏血能藏血，腎精可以化生肝血生肝血，此即腎水滋養(yǎng)肝木養(yǎng)肝木，即水生木；肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝之貯藏血液和調節(jié)血量功能正常能正常，則有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮常發(fā)揮，此即肝木上濟心火濟心火，即木生火；心主血脈主血脈，又主神志主神志，脾主運化主運化，為氣血生化之源化之源，又主統(tǒng)血主統(tǒng)血，心之陽熱可以溫運脾陽運脾陽，心主血脈功能正常能正常，血能榮脾能榮脾，脾才能發(fā)揮主運化、生血、統(tǒng)血之功能之功能，此即心火溫運脾土運脾土，即火生土；脾能轉輸精微輸精微，益氣以充肺以充肺，從而維持肺主氣之功能之功能，并使之宣肅正常肅正常，此為脾氣生養(yǎng)肺氣養(yǎng)肺氣，即土生金；肺主氣肺主氣，職司清肅司清肅，腎主藏精納氣精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納之攝納，肺氣肅降氣肅降，水道通調道通調，又能促進腎主水功能的發(fā)揮的發(fā)揮，此即肺金滋養(yǎng)腎水養(yǎng)腎水，即金生水金生水。
可以看出以看出，五臟之間相互資生的關系的關系，即是運用五行相生的理論來闡明的闡明的。
臟腑之間的相互制約關系約關系，如肺氣肅降氣肅降，氣機調暢機調暢，可以抑制肝氣之上逆和肝陽之上亢之上亢，此即金克木；肝氣的條達的條達，可以疏泄脾濕之壅滯之壅滯，此即木克土；脾氣運化氣運化，可以調節(jié)腎主水功能水功能，以防止水濕之泛濫之泛濫，此即土克水；腎水的滋潤的滋潤，上濟于心濟于心，以制約心火的亢炎的亢炎，此即水克火；心之陽熱之陽熱，可以制約肺氣的清肅太過肅太過，此即火克金火克金。亦可看出可看出，五臟之間在生理功能上的相互制約互制約，亦是運用五行相克理論來闡明的闡明的。
總之，五臟之間的生克關系克關系，說明每一個臟在功能上均有他臟資助臟資助，因而本臟不至于虛損；又能制約其它臟其它臟，因而使它臟不致過亢；若本臟之氣過盛氣過盛，則有他臟之氣制約之；而本臟之氣虛損氣虛損，則又有他臟之氣以滋養(yǎng)之滋養(yǎng)之?？梢?，通過這種生克關系克關系，即把臟腑緊密地聯(lián)結成一個整體個整體，從而維持了人體內環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一調統(tǒng)一。
此外，關于人體與外界環(huán)境界環(huán)境，如四時、五氣，以及飲食五味的關系的關系，中醫(yī)學亦是用五行之規(guī)律來加以說明的說明的，在此不一一列舉說明舉說明。
（4）用于疾病的診斷與治療
人體本身是一個有機的整體的整體，內部臟腑有病可以反映于機體的體表的體表，從色澤、聲音、形態(tài)、口味、脈象、舌苔等多方面反映出來映出來。由于對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬類歸屬，作了一定的聯(lián)系的聯(lián)系，形成五臟系統(tǒng)的層次結構次結構，所以為疾病的診斷奠定了理論基礎論基礎。因此，在臨床診斷上診斷上，我們即可以綜合四診材料診材料，根據五行所屬及其生克乘侮規(guī)律來推斷病情斷病情。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，兩脅脹痛脅脹痛，脈弦，即可診為肝??；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，舌尖紅或糜爛或糜爛，脈洪或數洪或數，則可診為心火亢盛；而脾虛病人虛病人，面色見青色見青，口泛酸水泛酸水，則可診為肝木乘土木乘土，即肝脾不和之證和之證。
一般來說般來說，中醫(yī)診病很重視色診和脈診的結合應用合應用，且能在客觀上大致反映出疾病的狀況的狀況。但是，欲從色脈來判斷病情的發(fā)展趨勢展趨勢，則主要是運用五行的生克關系克關系。如《醫(yī)宗金鑒·四診心法》指出：色脈相合脈相合，已見其色見其色，不得其脈得其脈，得克則死克則死，得生則生生則生。即色脈相符脈相符，為病情發(fā)展正常；脈克色為逆；脈生色為順色為順。如肝病如肝病，色青而見弦脈見弦脈，是為色脈相符；如不見弦脈而反見浮脈(肺脈)，則屬相克之脈克之脈，即脈克色(金克木)為逆；若得沉脈(腎脈)，即脈生色(水生木)，則為順則為順。此種判斷預后的生克關系克關系，在臨床上雖然亦有一定的參考價值考價值，但不能機械地套用地套用。
五行學說用于臨床治療方面療方面，則主要在于控制疾病的傳變和確定治則治法兩方面兩方面。
（1）控制疾病傳變
疾病的發(fā)生的發(fā)生，主要在于機體臟腑陰陽氣血功能的失調的失調。而臟腑組織的功能失調也必然反映于內臟生克制化關系的失常的失常。因此，疾病的傳變的傳變，則常是一臟受病而波及他臟及他臟，或他臟受病而傳及本臟及本臟。因此，在臨床上除對所病本臟進行適當處理外處理外，特別應考慮到與其有關臟腑之間的傳變關系變關系，并應根據五行的生克乘侮規(guī)律來調整其太過或不及或不及，以控制或防止其疾病的傳變的傳變，使之恢復其正常的功能活動能活動。如肝臟有病臟有病，則應經常注意強健脾胃健脾胃，以防其傳變其傳變。脾胃不虛胃不虛，則疾病不易傳變易傳變，且易于痊愈于痊愈。故《難經》說：見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故實脾氣實脾氣。
（2）確定治則與治法
確定治則與治法主要是根據相生、相克規(guī)律來確定某些治療原則和治療方法療方法，主要內容包括如下幾方面：
①根據相生規(guī)律來確定治則治法：多用于母病及子或子病犯母(即子盜母氣)等病證等病證。基本原則是補母或瀉子或瀉子，即虛則補其母補其母，實則瀉其子（《難經》）。
補母：主要適用于母子關系失調的虛證的虛證。如肺氣虛弱發(fā)展到一定程度定程度，可影響及脾之健運之健運，而致脾虛致脾虛。脾土為母土為母，肺金為子金為子，土能生金能生金，故可用補脾益肺方法進行治療行治療，此即虛則補其母之含義之含義。
瀉子：主要適用于母子關系失調的實證的實證。如肝火熾盛火熾盛，有升無降升無降，出現(xiàn)肝實證時實證時，可采用清心瀉火法進行治療行治療。肝木為母木為母，心火為子火為子，故瀉心火則有助于瀉肝火瀉肝火，此即實則瀉其子之含義之含義。
此外，運用相生規(guī)律來進行治療行治療，除母病及子及子病犯母外犯母外，尚有單純的子病虛證病虛證，亦可運用母子相生關系生關系，兼顧補母以加強其相生之力生之力，從而有助于子臟虛證之恢復之恢復。
臨床上依據五行相生規(guī)律所確定的治療方法療方法，常用者有以下幾種：
滋水涵木法：指通過滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰養(yǎng)肝陰，從而涵斂肝陽的治療方法療方法，又稱滋肝養(yǎng)腎法、滋補肝腎法、乙癸同源法同源法。主要適用于腎陰虧損而致肝陰不足陰不足，甚則肝陽偏亢之病證之病證。金水相生法是滋補肺腎陰虛的一種治療方法療方法，又稱補肺滋腎法、滋養(yǎng)肺腎法肺腎法。主要適用于肺虛不能輸布津液以滋腎以滋腎，或腎陰不足陰不足，精氣不能上榮于肺榮于肺，以致肺腎陰虛病證虛病證。
培土生金法：是指補脾益氣而達到補益肺氣的治療方法療方法。主要適用于脾虛胃弱不能滋養(yǎng)肺臟而致肺脾兩虛之病證之病證。
②根據相克規(guī)律來確定治療原則：多用于臨床上由于相克關系紊亂而出現(xiàn)的乘侮病證侮病證，主要有相克太過、相克不及和相侮(反克)之不同之不同。其治療原則主要是抑強或扶弱或扶弱，并側重于制其強盛其強盛，以使弱者易于恢復于恢復。此外在必要時必要時，亦可在其強盛之一方尚未發(fā)生相乘病變時病變時，利用相克規(guī)律克規(guī)律，預先加強其被克者力量者力量，從而防止病情之發(fā)展之發(fā)展。
抑強：主要適用于相乘或相侮病證侮病證。如肝氣橫逆犯胃或乘脾或乘脾，出現(xiàn)肝胃不和或肝脾不調之病證之病證，稱之為木亢乘土亢乘土。治則應以疏肝、平肝之法為主法為主。若由于脾胃壅滯胃壅滯，影響及肝響及肝，而致肝氣失于條達疏泄達疏泄，形成土郁病證郁病證，是為相侮(反克)病證，其治療則應以運脾和胃為主胃為主?？傊?，抑制其強制其強，則被克者之機能自然易于恢復協(xié)調復協(xié)調。
扶弱：主要適用于相克之力不及力不及，或因虛而被乘襲所產生的病證的病證。如肝虛氣郁虛氣郁，影響脾胃之健運之健運，則稱木不疏土不疏土，治宜補肝和肝為主肝為主，兼顧健脾之法脾之法。若因土虛木乘所致的肝脾不調或肝胃失和病證和病證，則應以健脾和胃和疏肝理氣為法氣為法。總之，扶其弱則有助于相互制約協(xié)調關系的恢復的恢復。
臨床上依據五行相克規(guī)律所確定的治療方法療方法，常用者有如下幾種：
扶土抑木法：是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法種方法，又稱健脾疏肝法疏肝法。主要適用于脾虛肝郁病證郁病證。
培土制水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物氣藥物，以治療水濕停聚病證的一種方法種方法，又稱健脾利水法利水法。主要運用于脾虛不運虛不運，或脾陽虛損陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證等病證。
佐金平木法：指通過清肅肺氣肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的一種治療方法療方法，又稱清肺瀉肝法瀉肝法。主要適用于肝火亢逆火亢逆，灼傷肺金傷肺金，影響肺氣清肅而致的木火刑金病證金病證。
瀉南補北法：指通過瀉心火瀉心火，補腎水以交通心腎的一種治療方法療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法降火法。主要適用于腎陰不足陰不足，心陽偏亢陽偏亢，水火失濟火失濟，心腎不交病證交病證。
此外，在針灸療法中療法中，手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬于五行于五行，即井、滎、輸、經、合五種穴位種穴位，分屬于木火土金水土金水，臨床上即可根據不同病情同病情，運用五行生克規(guī)律進行選穴針刺治療刺治療。
同樣，五行生克關系克關系，對于精神療法亦有一定的指導意義導意義，臨床上即可以運用情志之間的相互制約關系而達到治療目的療目的。如《素問》說：怒傷肝怒傷肝，悲勝怒；喜傷心喜傷心，恐勝喜；思傷脾思傷脾，怒勝思；憂傷肺憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎恐傷腎，思勝恐等勝恐等，即是運用五行相克關系來調整情志整情志，從而達到治療精神性病癥的目的的目的。

三、小六壬算算命嗎,普通人算小六壬準嗎

小六壬準確率有多高

小六壬的準確率準確率，還是比較高的較高的。

至于具體百分之幾分之幾，這因人而異人而異，不能一概而論概而論。

小六壬有個缺點個缺點，信息量太少量太少。無法看出太深度的細節(jié)的細節(jié)。

小六壬有個優(yōu)點個優(yōu)點，操作簡單作簡單，結論快速論快速。

現(xiàn)在流傳比較廣泛的廣泛的，是火珠林火珠林，和奇門遁甲門遁甲。

其優(yōu)點是：信息量特大量特大，可以看到很深度的細節(jié)的細節(jié)。

其缺點是缺點是，應該說是難點：必須有多年的功力的功力。

小六壬的來源

小六壬小六壬，中國民間的一種占卜術法卜術法。其作者并不可考證可考證，有傳為諸葛孔明所創(chuàng)明所創(chuàng)，也有傳為唐代大能李淳風所作風所作，稱六壬時課壬時課。其實在唐末五代末五代，由于陰陽占驗之風盛行風盛行，以及佛道交融道交融，出現(xiàn)龍母訣等輪掌法輪掌法，為小六壬雛形壬雛形，用于排布歷書和歷占和歷占。

六壬時課也是出自這一時期一時期。到了明朝了明朝，出現(xiàn)了大量李淳風和武侯的術數書目數書目，在明初的《事林廣記》中可見現(xiàn)行的小六壬體系已經定型經定型，但是也有許多體系的小六壬流傳著流傳著。

小六壬是什么

小六壬小六壬，古代中國占卜法之一法之一，俗稱報時起課法起課法。

以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上;占時按月、日、時順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。

小六壬是中國傳統(tǒng)歷法中的一種注文種注文，用以標示每日的兇吉的兇吉。后來傳至日本至日本，并于當地流行地流行，在中國則日漸式微漸式微。

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，按照一定的推算規(guī)則算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。

折疊第一步：

先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以"大安"為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止。

如推算十一月十一月，就從①大安--②留連--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留連--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

折疊第二步：

以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次往下數往下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。如十一月初十月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位的落位。

初一小吉一小吉，初二空亡二空亡，初三大安三大安，初四留連四留連，初五速喜五速喜，初六赤口六赤口，初七小吉七小吉，初八空亡八空亡，初九大安九大安，初十就落位同你"留連"。又例三月二十三二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

折疊第三步：

以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。原理同此不贅述不贅述。

小六壬765什么意思

小六壬765指的是中國的古老的算命方式命方式，它們根據一個人的出生日期來預測未來的運勢的運勢。比如壬比如壬，即潤物細無聲細無聲，表示順利示順利，765是指一個人6歲到75歲之間可能會遇到的事情的事情。

小六壬可以占以前的日期嗎

是的，小六壬可以占以前的日期的日期。小六壬是一種算卦的工具的工具，用于可以用來分析一個日期的吉兇的吉兇，因此可以占以前的日期的日期。

小六壬預測法

一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標上名稱：
食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；
無名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節(jié)剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰:寅上起月,月上起日,日上起時,時上查掌訣查掌訣。

具體推算方法為:
①以農歷計算,從寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所處的位置開始起正月,按順序數至預測的月份止;
②再從預測的月所落的手掌位置開始起初一, 數至預測的日子止;
③又以預測的日子所落的手掌位置開始起子時,數至預測的時辰止;
④最后查看預測時的時辰落在六壬掌訣的位置,按此掌訣的斷辭來判斷所測之事的吉兇的吉兇。

例如:三月初五辰時預測某事,起法為:
①從寅上“大安”的位置起正月、 “留連”處為二月、 “速喜”處即為三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”處為初二、 “小吉”處為初三、 “空亡”處為初四、 “大安”處為初五；
③再從初五所落的“大安”處起子時、 “留速”處為丑時、 “速喜”處為寅時、 “赤口”處為卯時、 “小吉”處為辰時。
④以辰時所落的“小吉”的

斷辭來推吉兇推吉兇。余此為仿

二、六神釋義∶

大安（青龍）留連（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陳）

青龍：表示吉祥；：表示和合；
朱雀：表示悅舌；白虎：表示兇險；
勾陳：表示官訟；玄武：表示盜賊示盜賊。

青龍：表示吉祥、喜事、財運、正直等等；
朱雀：表示喜慶、文書信息、口舌是非等；
：表示和好、合作、友誼、成功等等；
白虎：表示兇險、災禍、其性直而無私等；
勾陳：表示官司、訴訟、勾連不清等等；
玄武：表示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等人等等。

卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢﹕目前運勢還不錯還不錯，有穩(wěn)定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富﹕求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業(yè)住舊業(yè)。
問感情﹕若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩(wěn)情雖穩(wěn)，但是以無新鮮感新鮮感，會出現(xiàn)點小問題小問題。
問事業(yè)﹕目前工作穩(wěn)定作穩(wěn)定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體﹕身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼﹕大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人﹕人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。

日加時斷；
（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。
（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚姻自己提自己提。
（3），大安加赤口加赤口，辦事不順手不順手，失物不用找不用找，婚姻兩分手兩分手。
（4），大安加小吉加小吉，事事從己及從己及，失物不出門不出門，婚姻成就地成就地。
（5），大安加空亡加空亡，病人要上床要上床，失物無蹤影無蹤影，事事不順情不順情。

卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢﹕目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富﹕求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現(xiàn)象之現(xiàn)象。
問感情﹕雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業(yè)﹕被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼﹕小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人﹕人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。

日加時斷；
（1），留連加大安加大安，辦事兩分張兩分張，婚姻有喜事有喜事，先苦后來甜后來甜。
（2），留連加速喜加速喜，事事由自己由自己，婚姻有成意有成意，失物三天里三天里。
（3），留連加赤口加赤口，病者死人口死人口，失物準丟失準丟失，婚姻兩分手兩分手。
（4），留連加小吉加小吉，事事不用提不用提，失物東南去東南去，病者出人齊出人齊。
（5），留連加空亡加空亡，病人準死亡準死亡，失物不見面不見面，婚姻兩分張兩分張。

卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
問運勢﹕目前運勢漸開勢漸開，要積極的行動就可以如愿以如愿。
問財富﹕求財可得財可得，但有先破財而后得財或者先得財后破財之兆財之兆，若得到錢財就必須趕快脫身快脫身。
問感情﹕若是剛開始的感情的感情，則為熱戀為熱戀。若是已經持續(xù)一段時間段時間，則為口舌為口舌。
問事業(yè)﹕工作得利作得利，但須注意文件上的疏失的疏失。
問身體﹕心臟、血液循環(huán)有問題或者頭部、腦壓的問題的問題，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯男性鬼神性鬼神。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），速喜加赤口加赤口，自己往外走往外走，失物往正北往正北，婚姻得勤走得勤走。
（2），速喜加小吉加小吉，婚姻有人提有人提，病人當天好當天好，時物在家里在家里。
（3），速喜加空亡加空亡，婚姻有分張有分張，病者積極治積極治，失物不久見不久見。
（4），速喜加大安加大安，事事都平安都平安，姻姻成全了成全了，占病都相安都相安。
（5），速喜加留連加留連，婚姻不可言不可言，失物無信息無信息，病人有仙緣有仙緣。

卜到赤口為兇卦為兇卦，代表運勢多舛勢多舛，而且諸多紛爭亦有口舌之禍舌之禍。
問運勢﹕目前運勢不明勢不明，若有大計劃就要趕快實施、不要拖延要拖延，則可成功可成功。若卜小事則不成則不成。
問財富﹕大起大落之財落之財，求財不易財不易。
問感情﹕感情紛爭多紛爭多，或女方身體有疾病有疾病。
問事業(yè)﹕若為武職或者粗重行業(yè)則順業(yè)則順，若為文職則不順則不順。
問身體﹕胸口、支氣管支氣管，或者有血光之災光之災，且赤口也有流行疾病的意義的意義。
問神鬼﹕犯到擇日兇神日兇神，或者被人詛咒索害咒索害。
問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏

日加時斷；
（1），赤口加小吉加小吉，辦事自己提自己提，婚姻不能成不能成，失物無信息無信息。
（2），赤口加空亡加空亡，無病也上床也上床，失物不用找不用找，婚姻不能成不能成。
（3），赤口加大安加大安，辦事險和難險和難，失物東北找東北找，婚姻指定難指定難。
（4），赤口加留連加留連，辦事有困難有困難，行人在外走在外走，失物不回還不回還。
（5），赤口加速喜加速喜，婚姻在自己在自己，失物有著落有著落，辦事官事起官事起。

卜到小吉為吉卦為吉卦，代表凡事皆吉事皆吉，但是不如大安的安穩(wěn)也不如速喜快速喜快速，而是介于兩者中間者中間。
問運勢﹕目前運勢不錯勢不錯，保持目前狀況就會越來越好來越好。
問財富﹕求財可得財可得，而且有因人得財之兆財之兆。
問感情﹕若沒有感情有感情，則可因他人介紹而得紹而得。若有感情有感情，則戀情順利情順利。
問事業(yè)﹕工作不錯作不錯，但須注意處理公司財務之事務之事，以及與下屬溝通之事通之事。
問身體﹕肝膽之疾病和消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯家中祖先中祖先。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），小吉加空亡加空亡，病人不妥當不妥當，失物正東找正東找，婚姻再想想再想想。
（2），小吉加大安加大安，事事兩周全兩周全，婚姻當日定當日定，失物自己損自己損。
（3），小吉加留連加留連，事事有反還有反還，婚姻有人破有人破，失物上西南上西南。
（4），小吉加速喜加速喜，事事從頭起從頭起，婚姻能成就能成就，失物在院里在院里。
（5），小吉加赤口加赤口，辦事往外走往外走，婚姻有難處有難處，失物丟了手丟了手。

卜到空亡為兇卦為兇卦，代表凡事穢暗不明暗不明，內心不安心不安，運途起伏途起伏。
問運勢﹕目前運勢不佳勢不佳，自身拿不定主意定主意，無所適從所適從，可多聽取他人之意見之意見，切莫隨意就做判斷做判斷。
問財富﹕求財難得財難得，保守為要守為要。
問感情﹕雙方爭執(zhí)多爭執(zhí)多，且有因他人問題或者介入而爭執(zhí)之事執(zhí)之事。
問事業(yè)﹕工作失利作失利，容易被人陷害或者暗中耳語中耳語，或者因他人問題而讓自己工作失利作失利。
問身體﹕脾胃出毛病出毛病，或者神經系統(tǒng)出問題出問題，也有因靈界而生病之兆病之兆。
問神鬼﹕家中陽宅或者陰宅出問題出問題，導致沖犯致沖犯。
問行人﹕人在途中遇到困難或災厄而難到而難到。

日加時斷；
（1），空亡加大安加大安，事事不周全不周全，婚姻從和好從和好，失物反復間反復間。
（2），空亡加留連加留連，辦事處處難處處難，婚姻重新定重新定，失物永不還永不還。
（3），空亡加速喜加速喜，事事怨自己怨自己，婚姻有一定有一定，失物在家里在家里。
（4），空亡加赤口加赤口，辦事官非有官非有，婚姻難定準難定準，失物往遠走往遠走。
（5），空亡加小吉加小吉，事事有猜疑有猜疑，婚姻有喜事有喜事，失物回家里回家里。

三、論失物
大安：失物在東方在東方，衣裳掉在草叢中草叢中，禽畜迷路林中睡林中睡，不過多天送回來送回來，小孩走路得安穩(wěn)得安穩(wěn)，也有貴人保安康保安康。
流連：失物尋北方尋北方，衣物禽畜在水邊在水邊，雞兒鴨子水中睡水中睡，牛馬已經繩子牽繩子牽，急需焚香來稟告來稟告，免得六公再要錢再要錢，女人保藏此失物此失物，她見便是報君子報君子。
速喜：失物在眼前在眼前，勸君望過火爐邊火爐邊，不見請君南方找南方找，一定歸你到身邊到身邊，漏財瘟神遮閉眼遮閉眼，留得久看發(fā)瘋癲發(fā)瘋癲。
赤口：失物西方尋西方尋，定是有人來收藏來收藏，尋找之時碰見人碰見人，勸君免問小心防小心防，為善殉尋告你知告你知，為惡咒罵無人講無人講。
小吉：失物尋東北尋東北，屋前柴草遮著眼遮著眼，牛馬已在干草睡干草睡，衣物次天可尋回可尋回，小孩迷路星石救星石救，護送回家在次天在次天。
空亡：失物已失蹤已失蹤，六畜將死泥土中泥土中，或在貪心人手中人手中，尋緊急時見尸蹤見尸蹤，衣物失去已落空已落空，勸君安心免頭痛免頭痛。

小六壬入門基礎知識,小六壬完整解釋整理

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小六壬入門基礎知識

1、小六壬入門基礎知識:小六壬完整解釋整理

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《小六壬掌》因共有六種格局種格局，又是用手指掐算指掐算，所以得其名得其名，為三國諸葛孔明所創(chuàng)明所創(chuàng)，為行軍打仗時在上馬前掐指占算戰(zhàn)

事吉兇勝負的方法的方法，所以也稱為《》或稱《六壬時課》。此掌訣占算事情方法簡便法簡便，不需動筆墨動筆墨，只需掐指一算指一算，就知結果

，并且應驗效極高效極高，預測廣范測廣范，是一種簡便、準確的預測方法測方法。

二、小壬掌訣安法自學小六壬禁忌。

小六壬掌訣共有六個有六個，它們是：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。稱為六種格局種格局，這六種格局在手掌上的位置是固定的

，如手掌圖所示圖所示。

安六壬訣曰：寅(十二地支）上起大安起大安，巳上起留連起留連，午上起速喜起速喜，未上起赤口起赤口，子上起小吉起小吉，丑上起空亡起空亡。

三、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰：寅上起月上起月，月上起日上起日，日上起時上起時，時上查掌訣查掌訣。需注意的是：①小六壬掌的起訣方法都是從寅上“大安”的位置開始的開始的。②小六壬掌的起訣不論男陽、月份大小等都一律順行第二卷：《小六壬掌》基礎篇

要學習小六壬掌的運用方法用方法，首先必須掌握一些易學的基礎知識礎知識，這些基礎知識包括：十天干、十二地支、時辰確定、地支方小六壬速斷大全對照表對照表。

位、五行生克理論、數理知識、神煞知識等等識等等。1、干支理論簡介

干支古時稱之為干枝為干枝，天干即為大樹的主干的主干，地支即為大樹的枝葉的枝葉，干與枝合稱為干枝為干枝，亦稱為干支為干支。天干共十個共十個，地支共十戌時：青龍：表示吉祥、喜事、財運、正直等等；今生活和人們預測范圍的需要的需要。面色為紅色為紅色，中等身材等身材，因火主禮火主禮，所小六壬詳解大全解大全。

2、小六壬入門基礎知識:小六壬入門

3、小六壬入門基礎知識:初學入門是小六任好六任好，還是好

小六壬其實很簡單的簡單的，用途有些途有些，是了，入門容易精通難精通難。

4、小六壬入門基礎知識:如何快速學會小六壬

呵呵呵呵呵呵，先學好基礎就是了就是了，記住最關鍵的基本知識本知識，經常上網問問精通的人通的人，還要實踐要實踐。這東西只有實踐出真知啊真知啊。

都得要從最基礎的學起

沒有捷徑

實踐，檢驗武功好壞的是壞的是。

5、小六壬入門基礎知識:小六壬口訣大全

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六人掌圖

小六壬口訣:一小六壬百算大全詳解全詳解。

1：大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）

2：留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程小六壬120句口訣句口訣。

斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）

3：速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋小吉加空亡求事成不成成不成。

斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。

斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出病者出，更須防嘴須防嘴，誠恐染肓恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）用小六壬會折壽嗎折壽嗎。

5：小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，來報喜來報喜，失物在坤方小六壬算是泄露嗎泄露嗎。

斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）

6：空亡：空亡事不祥事不祥，少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。

初學入門是小六任好六任好，還是好

斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）小六壬速斷姻緣斷姻緣。

小六壬口訣:二

1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方學小六壬對自己有影響嗎影響嗎。

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