一元硬幣算命法,算卦忌諱的三件事

時間：2024-05-12

1、一元硬幣算命法屬于什么算法瑤6下的吧六爻2、如何算卦？（用硬幣的）六爻占卜法硬幣按理說是可以的，畢竟自帶陰陽。但占卜算卦帶有靈氣，就須用古銅錢龜殼占卜比較好龜是比較靈性的動物，其殼中空，可分天地。

---

一、一元硬幣算命法,算卦忌諱的三件事

1、一元硬幣算命法屬于什么算法

瑤6下的吧 六爻

2、如何算卦何算卦？（用硬幣的）

六爻占卜法

硬幣按理說是可以的可以的，畢竟自帶陰陽帶陰陽。

但占卜算卦帶有靈氣有靈氣，就須用古銅錢龜殼占卜比較好

龜是比較靈性的動物的動物，其殼中空殼中空，可分天地分天地。

銅錢用清乾隆年間的年間的，其年代是盛世之年世之年。

3、文王算命術(shù)必須用一元硬幣嗎

當(dāng)然不是必須的了須的了。想當(dāng)年周文王發(fā)明這個的時候那有一元錢啊元錢啊，那時候用的是貝幣或布幣；后來又用銅錢用銅錢。每個朝代都用當(dāng)時的錢時的錢，也可以用以前的錢前的錢。所以，你用一元錢可以錢可以，用銅錢也可以也可以。

4、算命的要你找萬姓的要一元硬幣什么意思啊

算命的你也信

5、文王算命術(shù),太準(zhǔn)了

內(nèi)容來自用戶:u8blog

操作法：用一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽朝上徽朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續(xù)拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應(yīng)著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。‘【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。2、圈圈圈圈圈叉：為姤卦為姤卦。他鄉(xiāng)遇友鄉(xiāng)遇友。【姤】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)，困窮他鄉(xiāng)志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運(yùn)氣福祿添福祿添，自今開始順利運(yùn)順利運(yùn)，往后兇厄不相干不相干。斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節(jié)午時節(jié)，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。

6、一元鋼蹦算命的方法

現(xiàn)在流通的一元硬幣有兩種
第四套人民幣牡丹一元硬幣元硬幣，6.05g/枚
第五套人民幣菊花一元硬幣元硬幣，6.1g/枚

---

二、風(fēng)水中二十八星宿,風(fēng)水學(xué)怎么對于二十八星宿

內(nèi)容導(dǎo)航：

二十八星宿是什么意思?

風(fēng)水學(xué)二十八宿星名稱

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿各代表什么?

28星宿分別是什么?有什么寓意?

古人為什么要劃分二十八星宿,有什么用嗎?

Q1：二十八星宿是什么意思?

二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個星區(qū)個星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置的位置。具體如下：
二十八星宿：
東方青龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恒星顆恒星。作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一分之一，曾廣泛應(yīng)用于古代的天文、、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中術(shù)數(shù)中。
不同的領(lǐng)域賦予了它不同的內(nèi)涵的內(nèi)涵，相關(guān)內(nèi)容非常龐雜常龐雜。
它的最初起源初起源，目前尚無定論無定論，以文物考查的話查的話，隨縣出土的戰(zhàn)國時期曾侯乙墓漆箱墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱的名稱。史學(xué)界公認(rèn)二十八宿最早用于天文于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要當(dāng)重要，一直以來也是中外學(xué)者感興趣的話題的話題。

Q2：風(fēng)水學(xué)二十八宿星名稱

古人用二十八星宿作為觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置的位置。經(jīng)過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標(biāo)為坐標(biāo)。因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。分別是分別是，
東方青龍七宿：角亢氐房心尾萁；
北方玄武七宿：斗午女虛危室壁；
西方白虎七宿：奎婁胃昂畢觜參；
南方朱雀七宿：井鬼柳星張翼軫張翼軫。
道教認(rèn)為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征的象征，玄武相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是卻能活上萬年上萬年，用現(xiàn)在的觀點去看點去看，就算是龜吧是龜吧，所以玄武就代表長壽表長壽。二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵兇內(nèi)涵。
東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚有災(zāi)驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)之護(hù)衛(wèi)，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應(yīng)候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內(nèi)見瘟亡見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)有悲哀有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發(fā)之旋風(fēng)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局的結(jié)局，故牛宿多兇宿多兇。
牛宿值日利不多利不多，一切修造事災(zāi)多事災(zāi)多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令的節(jié)令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰(zhàn)斗中戰(zhàn)斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
危宿值日不多吉不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)事成災(zāi)。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內(nèi)主官班主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內(nèi)獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
昴宿值日有災(zāi)殃有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)降麒麟降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災(zāi)有瘟災(zāi)，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災(zāi)非百災(zāi)非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災(zāi)禍散零丁散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)有橫災(zāi)，一切興工都不利都不利，家門災(zāi)禍起重重起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進(jìn)朝堂進(jìn)朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)位相當(dāng)，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
軫宿兇星不敢當(dāng)不敢當(dāng)，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）

Q3：二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上標(biāo)準(zhǔn)上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上軍事上，在戰(zhàn)國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代商時代，后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當(dāng)時的時節(jié)的時節(jié)，也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法——授時歷授時歷。
道教的興起是星宿學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點轉(zhuǎn)折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認(rèn)為們認(rèn)為，二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神的天神，而四神則是保護(hù)天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現(xiàn)在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。
二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)論依據(jù)。
二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置的位置。經(jīng)過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標(biāo)為坐標(biāo)。因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo)的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節(jié)的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風(fēng)起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據(jù)論依據(jù)。
二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵兇內(nèi)涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細(xì)的記載的記載，現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚有災(zāi)驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)之護(hù)衛(wèi)，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應(yīng)候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內(nèi)見瘟亡見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)有悲哀有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發(fā)之旋風(fēng)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局的結(jié)局，故牛宿多兇宿多兇。
牛宿值日利不多利不多，一切修造事災(zāi)多事災(zāi)多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令的節(jié)令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰(zhàn)斗中戰(zhàn)斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
危宿值日不多吉不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)事成災(zāi)。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進(jìn)錢財進(jìn)錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進(jìn)田莊進(jìn)田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內(nèi)主官班主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內(nèi)獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
昴宿值日有災(zāi)殃有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)降麒麟降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災(zāi)有瘟災(zāi)，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災(zāi)非百災(zāi)非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災(zāi)禍散零丁散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)有橫災(zāi)，一切興工都不利都不利，家門災(zāi)禍起重重起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進(jìn)朝堂進(jìn)朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)位相當(dāng)，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
軫宿兇星不敢當(dāng)不敢當(dāng)，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時參考之用考之用。
以二十八宿輪流值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復(fù)始而復(fù)始。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據(jù)以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的），就可以了可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

Q4：二十八星宿各代表什么?

二十八星宿亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上標(biāo)準(zhǔn)上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上軍事上，在戰(zhàn)國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代商時代，后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當(dāng)時的時節(jié)的時節(jié)，也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虛危室壁奎婁胃昂畢嘴參井鬼柳星張翼軫由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法——授時歷授時歷。道教的興起是星宿學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點轉(zhuǎn)折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認(rèn)為們認(rèn)為，二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神的天神，而四神則是保護(hù)天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現(xiàn)在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)論依據(jù)。二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置的位置。經(jīng)過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標(biāo)為坐標(biāo)。因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo)的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節(jié)的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風(fēng)起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據(jù)論依據(jù)。二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵兇內(nèi)涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細(xì)的記載的記載，現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后錄于后，以備參考備參考。一、東方蒼龍七宿1、角宿：屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚有災(zāi)驚。2、亢宿：屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)之護(hù)衛(wèi)，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。3、氐宿：屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。4、房宿：為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災(zāi)殃有災(zāi)殃。5、心宿：為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應(yīng)候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內(nèi)見瘟亡見瘟亡。6、尾宿：屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)有悲哀有悲哀。7、箕宿：屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發(fā)之旋風(fēng)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿：屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。9、牛宿：屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局的結(jié)局，故牛宿多兇宿多兇。牛宿值日利不多利不多，一切修造事災(zāi)多事災(zāi)多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。10、女宿：屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊進(jìn)田莊。11、虛宿：為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令的節(jié)令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財進(jìn)錢財。12、危宿：為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰(zhàn)斗中戰(zhàn)斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。危宿值日不多吉不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)事成災(zāi)。13、室宿：屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進(jìn)田莊進(jìn)田莊。14、壁宿：屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進(jìn)錢財進(jìn)錢財。三、西方白虎七宿15、奎宿：屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進(jìn)田莊進(jìn)田莊。16、婁宿：屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內(nèi)主官班主官班。17、胃宿：屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。18、昴宿：為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內(nèi)獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。昴宿值日有災(zāi)殃有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。19、畢宿：為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。20、觜宿：屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)降麒麟降麒麟。21、參宿：屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。四、南方朱雀七宿22、井宿：屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇宿多兇。井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災(zāi)有瘟災(zāi)，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災(zāi)非百災(zāi)非。23、鬼宿：屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災(zāi)禍散零丁散零丁。24、柳宿：屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。25、星宿：為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)有橫災(zāi)，一切興工都不利都不利，家門災(zāi)禍起重重起重重。26、張宿：為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進(jìn)朝堂進(jìn)朝堂。27、翼宿：屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)位相當(dāng)，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。軫宿兇星不敢當(dāng)不敢當(dāng)，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時參考之用考之用。

Q5：28星宿分別是什么?有什么寓意?

二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿圈星宿，它們分為四組為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神四方神，每組各有七個星宿個星宿，其起源至今尚不完全清楚全清楚。
二十八宿分成四大星區(qū)大星區(qū)，稱作四象作四象，以動物命名之：
二十八宿是中國古代所創(chuàng)星區(qū)劃分體系的主要組成部分成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象的星象，劃分成二十八個大小不等的部分的部分，每一部分叫做一宿做一宿，合稱二十八宿十八宿，又名二十八舍或二十八星十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運(yùn)動而選擇的二十八個星官個星官，作為觀測時的標(biāo)記的標(biāo)記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個天區(qū)的主體的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱，和三垣的情況不同況不同，作為天區(qū)為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運(yùn)動的方向相同：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏畢月烏。
中國古代的28星宿，幾乎響譽(yù)世界譽(yù)世界，因為中國的星宿劃分是世界上最早的最早的。
在已知的一些古墓探索中探索中，人們發(fā)現(xiàn)了陪葬者以及墓葬的主人呈現(xiàn)的奇異的姿態(tài)——是按照星宿圖安排的安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者工作者。
為了便于研究,人們把星空分為若干個區(qū)域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區(qū)域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
從中天中央將天空劃分為四區(qū)為四區(qū)，(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各轄七星轄七星，根據(jù)二十八星宿出現(xiàn)的方位的方位，把它們分為:
青龍七宿龍七宿，朱雀七宿雀七宿，白虎七宿虎七宿，玄武七宿
在中國傳說四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管帝所管。
　紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內(nèi)安定,氣侯良好,農(nóng)產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富。朱雀是紅南國的守護(hù)神,形態(tài)是鳳凰,以紅色為代表顏色表顏色。
　俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強(qiáng)很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管宿所管。青龍是俱東國的守護(hù)神,形態(tài)是神龍,以藍(lán)色為代表顏色表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數(shù)的市鎮(zhèn)和村落和村落。玄武是北甲國的守護(hù)神,形態(tài)是蛇龜合體,以黑色為代表顏色表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山里有很多大寺院大寺院。白虎是西廊國的守護(hù)神,形態(tài)是白老虎,以白色為代表顏色
在日本,
朱雀=南方的守護(hù)神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫,巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城美朱城美朱。
青龍=東方的守護(hù)神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕,巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉(xiāng)唯本鄉(xiāng)唯。
玄武=北方的守護(hù)神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁,巫女是日本大正年代的少女--奧田喜多子喜多子。
白虎=西方的守護(hù)神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜,巫女是日本大正年代的少女--大杉鈴乃杉鈴乃。
(以陰歷為準(zhǔn)歷為準(zhǔn)，橫列為月列為月，豎列為日)
一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
一室奎胄畢參鬼張角氐心斗虛
二壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危
三奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室
四婁昂觜井柳張角房尾斗危壁
五胄畢參鬼星翼亢心箕女室奎
六昂觜井柳張軫氐尾斗虛壁婁
七畢參鬼星翼角房箕女危奎胄
八觜井柳張軫亢心斗虛室婁昂
九參鬼星翼角氐尾女危壁胄畢
十井柳張軫亢房箕虛室奎昂觜
十一鬼星翼角氐心斗危壁婁畢參
十二柳張軫亢房尾女室奎胄觜井
十三星翼角氐心箕虛壁婁昂參鬼
十四張軫亢房尾斗危奎胄畢井柳
十五翼角氐心箕女室婁昂觜鬼星
十六軫亢房尾斗虛壁胄畢參柳張
十七角氐心箕女危奎昂觜井星翼
十八亢房尾斗虛室婁畢參鬼張軫
十九氐心箕女危壁胄觜井柳翼角
二十房尾斗虛室奎昂參鬼星軫亢
二十一心箕女危壁婁畢井柳張角氐
二十二尾斗虛室奎胄觜鬼星翼亢房
二十三箕女危壁婁昂參柳張軫氐心
二十四斗虛室奎胄畢井星翼角房尾
二十五女危壁婁昂觜鬼張軫亢心箕
二十六虛室奎胄畢參柳翼角氐尾斗
二十七危壁婁昂觜井星軫亢房箕女
二十八室奎胄畢參鬼張角氐心斗虛
二十九壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危
三十奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室希望采納望采納！！

Q6：古人為什么要劃分二十八星宿,有什么用嗎?

就是古人觀察日月星辰的時候的時候，因為那個時候沒有霧霾有霧霾，所以每個人都喜歡仰望天空望天空，星星一眨一眨的很漂亮很漂亮。古人感覺日月星辰運(yùn)行往復(fù)行往復(fù)，難以把握他們的規(guī)律的規(guī)律，就講目力所及的天球劃了區(qū)劃了區(qū)，把黃道把黃道，天赤道附近的星空劃為了28個星區(qū)個星區(qū)，成為28星宿。把天空分區(qū)的好處就是統(tǒng)一的概念的概念，大家都在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行觀測行觀測，記載，也很方便天文學(xué)家進(jìn)行交流行交流。28星宿能干嘛能干嘛，一個是古人可以根據(jù)這個28星宿的位置觀測七政測七政。就是日月是日月，金水木火土木火土。這七個星體的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，以此來確定歲時定歲時，季節(jié)。術(shù)數(shù)家用來觀測天地變化地變化，人事的興亡的興亡，人間的吉兇禍福兇禍福。那堪輿家用來尋龍點穴龍點穴，行話里面說一等先生觀星斗觀星斗，二等先生看水口看水口，三等先生背著羅盤滿山走滿山走。就是最厲害的風(fēng)水先生是看星辰來給給人下葬的下葬的。天上一顆星一顆星，地上就有一座山峰與其對應(yīng)其對應(yīng)。這既是在天成象天成象，在地成形地成形。大家如果有羅盤的可以看下羅盤外圈是有28星宿標(biāo)志的標(biāo)志的。這個28星宿把周天三百六十度給分掉了分掉了，這個28星宿可不是平均分配的分配的，有得占得度數(shù)特別大特別大，有的特別小特別小，28星宿如果能參透弄懂透弄懂，絕對可以成神了成神了。書上說周天360度，度度有鬼有神仙有神仙。
28星宿是我們老祖宗的一個偉大的發(fā)明的發(fā)明。就是古人在仰天觀測的時候發(fā)現(xiàn)候發(fā)現(xiàn)，天上除了幾顆行星在有規(guī)律的運(yùn)行外運(yùn)行外，其他眾星之間的位置幾乎是不變的不變的，于是這些位置不變的星體古人把他們命名為恒星為恒星。比如太陽如太陽。古人發(fā)現(xiàn)這些恒星雖然每天東升西落升西落，但是恒星在天體上所構(gòu)成的星座圖卻沒有變化有變化。這些都是古人根據(jù)自己的觀察的觀察，就是肉眼所及的觀察的觀察，其實現(xiàn)在借助科學(xué)助科學(xué)，衛(wèi)星啊衛(wèi)星啊，我們擁有了前所未有的視野的視野，知道這是由于地球的自轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的恒星的東升西落升西落。但是你也不能說這些古人沒有道理有道理，因為你要看是以什么為參考物參考物，如果以地球來看球來看，那太陽就是東升西落的西落的。28星宿就是古人以恒星為背景為背景，來觀測日月五行的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律。經(jīng)過長期的觀察積累察積累，選擇了100多個星座個星座，劃分為28星宿。這個在《史記》上也有記載：二十八者十八者，凡一百二十八宿星是也星是也。
這二十八星宿八星宿，沒一個都包含了10個左右的星座的星座。古人用假想的線條的線條，把這些星星連接起來接起來，組成了一個整體的星座的星座，并根據(jù)它外在的樣子的樣子，起了名字了名字。
哲學(xué)開始于仰望蒼穹望蒼穹，而蒼穹可能隱藏著人類從何處來何處來，到何處去的秘密的秘密。

---

三、經(jīng)典傳奇母親下葬七天托夢給兒子

去世的母親給我托夢、求解夢

該填墳了填墳了。給她墳上加厚些加厚些。

女兒死后頭七托夢母親夢母親，開棺母親氣得直接報官接報官，為何？

好人有好報有好報，壞人有壞報有壞報！

淑芬命苦芬命苦，女兒秀荷在外做生意做生意，一直平平安安平安安，可是前幾日壞消息傳了回來了回來，剛剛做完一筆大買賣的秀荷的秀荷，回家路上竟然遇到了山匪了山匪，丟了錢財不說財不說，連命也丟了也丟了！

遺體運(yùn)回來那天來那天，淑芬整個人仿佛蒼老了十幾歲十幾歲，抱著女兒傷痕累累的身體的身體，痛哭失聲哭失聲。跟秀荷一起回來的回來的，是她的表哥阿正哥阿正，阿正命大正命大，因為城里有點事有點事，所以耽擱了半個時辰個時辰，剛好躲過一劫過一劫。阿正對淑芬說：大娘啊大娘啊，我對不住秀荷啊秀荷啊，要不是秀荷落了單落了單，怎么會遭土匪的毒手的毒手？就半個時辰啊時辰啊，早知道這樣道這樣，我就不去做那事了那事了！

阿正悔恨交加恨交加，當(dāng)面跪在淑芬跟前芬跟前，說，秀荷死了荷死了，以后他就是淑芬的親兒子親兒子，一定會給她養(yǎng)老送終老送終。村里人看了人看了，都說說阿正是個有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃汉媚袃骸?/p>

淑芬見他這樣他這樣，哪里還忍心責(zé)怪他責(zé)怪他？親手扶起了阿正了阿正。事后沒多久沒多久，阿正幫忙主持葬禮持葬禮，女兒秀荷很快就入土為安了為安了。頭七那天七那天，淑芬獨自一人跪在女兒墳前哭了很久了很久，哭得精疲力盡竟睡在了墳頭上墳頭上。

恍恍惚惚中惚惚中，淑芬竟然做了一個夢一個夢，夢到了女兒秀荷兒秀荷，秀荷雙目含淚目含淚，面色驚恐色驚恐，張大了嘴巴了嘴巴，似乎有話要說話要說，神情著急無比急無比，可是怎么也說不出聲來出聲來。

半夜一聲狗吠聲狗吠，淑芬突然一下就醒了就醒了，夢里發(fā)生的事情歷歷在目歷在目，清晰的記得的記得，淑芬十分的不安的不安。怕女兒的死另有蹊蹺有蹊蹺，左思右想思右想，淑芬決定再次開棺次開棺。

結(jié)果開棺后淑芬發(fā)現(xiàn)芬發(fā)現(xiàn)，女兒秀荷原本握成拳頭的一只手居然散開了散開了，掌心里刻了觸目驚心的四個字：阿正兇手正兇手！女兒的遺體是淑芬親手裝殮入棺的入棺的，當(dāng)時淑芬還奇怪怎么握的那么緊那么緊，怕掰斷了手指只好作罷好作罷，卻沒想到里面藏了這樣的驚天大秘密大秘密！

難怪阿正要親眼看著女兒下葬才離開才離開，可惜人算不如天算如天算，秘密終于曝光了曝光了！看到這一幕這一幕，淑芬氣得立刻報了官報了官。看到官兵時官兵時，阿正見事情敗露情敗露，痛哭流淚痛哭淚痛哭。

原來阿正因為見財起意財起意，這一筆買賣賺了大錢竟想要獨占要獨占，所以他才殺害了自己表妹秀荷妹秀荷！秀荷死前看清了表哥的真面目真面目，所以才把兇手名字刻在手心里手心里，握成了拳頭了拳頭，隱藏了過去了過去，直到被母親淑芬發(fā)現(xiàn)芬發(fā)現(xiàn)。

這件怪事傳出來后出來后，村里人都紛紛感嘆紛感嘆，報應(yīng)啊報應(yīng)啊！！

有句話說得好：好人有好報有好報，壞人有壞報有壞報，不是不報是不報，時候未到候未到！你信嗎你信嗎？

（故事完）

母親下葬七天尸首到底在那里去了?求解答完整

如果你母親是土葬的土葬的，那么下葬七天尸首就應(yīng)該在墓穴里墓穴里。
現(xiàn)在很多地方都是火葬是火葬，尸首燒成了灰成了灰，下葬的就是骨灰是骨灰。偏遠(yuǎn)農(nóng)村基本還是土葬是土葬，下葬的就是裝有尸首的棺木的棺木，你母親的肉身就在棺木里的木里的，不管多久管多久，你母親的肉身都會一直在棺木里棺木里。

母親下葬插了兩顆都活了好嗎了好嗎？

這里有詳細(xì)的紫微命盤分析:
包含[命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
請到百度搜尋:(楊老師紫微專業(yè)服務(wù)網(wǎng))
里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宮與福德宮主星的基本分析
1.說明:
A.紫微星曜解釋:
●紫微斗數(shù)的星曜共有一百多顆百多顆，分成甲、乙、丙、丁、戊五種等級種等級。其
中以甲級星影響最大響最大，戊級星影響最小響最小。
●甲級星里面星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、祿存星與天馬星、四
化星。十四主星最重要最重要，就好比守護(hù)你的將領(lǐng)；而不同將領(lǐng)守在不同的
宮位，就代表不同的意涵的意涵。
B.命宮簡介:
●命宮是你命盤中最重要的宮位的宮位，可以用「內(nèi)在」與「外在」兩個層面來
討論。由內(nèi)在來說在來說，命宮可以看出你的個性、心中的想法、念頭、人生
觀、人格特質(zhì)、性向、專長、興趣、喜好、優(yōu)點與缺點與缺點。
●從外在而言在而言，你的命宮可以代表你的行為舉止、面對各種事物的反應(yīng)的反應(yīng)。
紫微斗數(shù)總共有十二宮十二宮，看每個宮位時宮位時，一定要與命宮互相配合相配合，才能
夠深入了解該宮位真正的意義的意義。例如：看事業(yè)宮的時候的時候，若不看命宮所
代表的個性與志向與志向，就容易以偏概全、井底窺天底窺天，無法看到真正的原貌
。
●若用宏觀的角度去分析命宮析命宮，則必須看命宮、事業(yè)宮、遷移宮、財帛宮
、福德宮福德宮。這五個宮位可以知道你事業(yè)與學(xué)業(yè)的走向、一生追求的目標(biāo)
、未來的發(fā)展?jié)摿Α⑷穗H關(guān)系、交際的手段、領(lǐng)導(dǎo)的能力及求財?shù)那闆r
。
C.福德宮簡介:
●從你的福德宮可以了解自己精神狀況、物質(zhì)享受、財路的開創(chuàng)、是否可
以享受到福份到福份。在精神方面神方面，從福德宮可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易勞心勞力心勞力，以及對于事物的滿足程度足程度。這是一個主觀認(rèn)
知的范圍的范圍，跟你的個性與追求的事物有關(guān)物有關(guān)，因此只有自己最清楚最清楚。別人
認(rèn)為勞心勞力的事物的事物，說不定你會認(rèn)為這些事能提高滿足感滿足感。
●在物質(zhì)方面質(zhì)方面，你的福德宮可以看出你對物質(zhì)享受的看法的看法，和實質(zhì)上的物
質(zhì)享受質(zhì)享受。
●在財路方面路方面，福德宮是財帛宮的對宮的對宮，因此也代表外在的財源開創(chuàng)、外
在財運(yùn)的好壞的好壞。同時，福德宮和財帛宮互相配合相配合，就會知道自己求財?shù)?br/>運(yùn)勢與好壞與好壞。
●要深入了解福德宮的所有涵義有涵義，就必須看福德宮的三方四正(遷移宮、夫
妻宮、財帛宮)，一起比對這四個宮位所包含的星群組合群組合，才可深入了解
以上的情況的情況。
2.命宮三方四正的主星和福德宮主星列表:
命宮:太陽星
事業(yè)宮:無主星
財帛宮:巨門星
遷移宮:太陰星
福德宮:天機(jī)星
3.你的命宮主星:
A.你的命宮主星是太陽星太陽星，這代表你的個性與行為與行為，會受太陽星所影響所影響。
B.太陽屬火陽屬火，為日之精日之精，乃造化之表儀、有貴氣有貴氣，亦即司權(quán)貴之星貴之星，能為
文為武文為武。太陽代表公平、博愛、光明。引自《清朝木刻陳希夷紫微斗
數(shù)全集》。
4.關(guān)于你的個性:
A.太陽星代表太陽表太陽，太陽帶給人們光和熱光和熱，地球上因為太陽的關(guān)系的關(guān)系，有了
許許多多的生命的生命。所以太陽星可以比喻為熱情、勇氣、服務(wù)、無私心的
愛。
B.夏天的太陽令人覺得汗流夾背流夾背，冬天的太陽令人覺得溫暖得溫暖。早上、中午
、黃昏的太陽的太陽，隨著四季的變化的變化，都會給人不同的感受的感受。你的個性熱情
與直接與直接，有正義感正義感，主觀意識較強(qiáng)識較強(qiáng)，年青的時候會比較叛逆較叛逆，但是隨著
人生的經(jīng)歷磨練歷磨練，就會了解自己的該用哪一種光和熱光和熱，去照耀生活周遭的一
切人、事、物，讓自己與其他人都能互相受惠相受惠。
C.為人寬宏大量宏大量，不會跟人斤斤計較斤計較，對于是非善惡非善惡，有自己的判對力有
愛心，對于真正有需要幫助的人助的人，會伸出援手出援手，盡可能的協(xié)助他協(xié)助他，并且
不要求回報求回報。
5.關(guān)于你的行為:
A.太陽星在命宮的你宮的你，做事認(rèn)真事認(rèn)真，并且會以身作則身作則，執(zhí)行力與行動力都不
錯。看事物的角度會比較宏觀較宏觀，如果善加開發(fā)自己的潛能的潛能，一定能有出
人頭地的機(jī)會的機(jī)會。
B.太陽星在命宮的你宮的你，很重面子重面子，喜歡表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，讓自己成為大家注目的
焦點。
C.喜歡運(yùn)動歡運(yùn)動，參加活動加活動，認(rèn)識新朋友新朋友。在你心中會認(rèn)為獨樂樂不如眾樂樂
，所以走入人群入人群，與分享自己的喜悅是你生活當(dāng)中活當(dāng)中，不可缺少一件事一件事。
D.受到太陽星的影響的影響，不論學(xué)業(yè)或是事業(yè)是事業(yè)，你走的方向都帶有動與服務(wù)這
兩大性質(zhì)大性質(zhì)，并且希望為社會帶來利益與效用與效用。
E.你的成就取決于努力程度力程度，善用你的果斷與執(zhí)行力執(zhí)行力，就會在人生的旅途
當(dāng)中，看到各種奇觀美景觀美景。
6.關(guān)于精神與物質(zhì)的享受:
A.天機(jī)星代表動與變化與變化，和命宮太陽星配合星配合，就代表你的態(tài)度樂觀進(jìn)取觀進(jìn)取，
并且會期待自己能夠成為有用的人用的人，因為這種心理種心理，你必須常常接挑戰(zhàn)
，所以身心方面會受到較多的壓力的壓力。
B.天機(jī)星在你的福德宮福德宮，比較容易勞心勞力心勞力，努力過后才會有物質(zhì)的享受
。
C.六吉星在福德宮的三方四正越多正越多，對于自己的身心上的滿足與穩(wěn)定性越
大，財運(yùn)的開創(chuàng)也較好也較好。六煞星越多星越多，則情況相反況相反。
三.四化星分析
1.說明四化分析的特點:
●四化分析有如人生的調(diào)味料調(diào)味料，加了四化的調(diào)味料以后料以后，人生百態(tài)就會呈
現(xiàn)出酸甜苦辣各種不同的風(fēng)貌的風(fēng)貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運(yùn)勢
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
●四化星包含「化祿星」、「化權(quán)星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權(quán)的影響力影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現(xiàn)那樣強(qiáng)烈樣強(qiáng)烈。
2.四化星列表:
破軍星化祿在田宅宮
巨門星化權(quán)在財帛宮
太陰星化科在遷移宮
貪狼星化忌在疾厄?qū)m
3.四化星解釋:
你的田宅宮出現(xiàn)化祿星
A.說明：
●化祿星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利」
、「吉祥」、「豐收」、「好運(yùn)」等意思等意思。
B.分析：
化祿星出現(xiàn)在田宅宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a.容易繼承財產(chǎn)或是祖業(yè)是祖業(yè)。
b.比較看重不動產(chǎn)的投資的投資。
c.重視家居生活品質(zhì)活品質(zhì)。
d.喜歡自己擁有很多房地產(chǎn)房地產(chǎn)。
e.子女也容易繼承你的財產(chǎn)的財產(chǎn)。
f.財庫飽滿庫飽滿。
g.加強(qiáng)田宅宮主星的力量與優(yōu)點與優(yōu)點。
h.因為你的田宅宮出現(xiàn)化祿星化祿星，所以也會帶來你在疾厄?qū)m、兄弟宮、
子女宮的順利的順利。
你的財帛宮出現(xiàn)化權(quán)星
A.說明：
●化權(quán)星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點較多的一個化星個化星，直接代表「
穩(wěn)定」、「堅定」、「掌握事物」、「權(quán)勢」。
B.分析：
化權(quán)星出現(xiàn)在財帛宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a.增加你對錢財?shù)闹匾暢潭纫暢潭取?br/>b.增加你對錢財掌握程度握程度。
c.對于錢財?shù)姆€(wěn)定有幫助有幫助。
d.你會盡量讓收入與支出維持一個比例上的穩(wěn)定關(guān)系定關(guān)系。
e.增加財帛宮主星的力量與能量與能量。
你的遷移宮出現(xiàn)化科星
A.說明：
●化科星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點較多的一個化星個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現(xiàn)好」等意思等意思。
B.分析：
化科星出現(xiàn)在在遷移宮遷移宮，會有下列一點至數(shù)點的現(xiàn)象
a.你很重視衣著、言行舉止等外在的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
b.希望自己可以獲得贊美得贊美。
c.在外可以獲得好的名聲的名聲。
d.人際關(guān)系處理得不錯得不錯。
e.你會比較喜歡追求好的環(huán)境的環(huán)境。
f.想要追求的目標(biāo)的目標(biāo)，性質(zhì)是屬于比較光明的一面的一面。
g.加強(qiáng)遷移宮主星「向善」、「求表現(xiàn)」的力量與能量與能量。
你的疾厄?qū)m出現(xiàn)化忌星
A.說明：
●化忌星是甲級星甲級星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個化星個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。
B.分析：
化忌星出現(xiàn)在疾厄?qū)m代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a.體質(zhì)較虛弱較虛弱。
b.不常運(yùn)動的話動的話，容易生病易生病。
c.健康方面常常會讓你比較擔(dān)心較擔(dān)心。
d.容易為疾病所煩惱所煩惱。
e.因為你的疾厄?qū)m出現(xiàn)化忌星化忌星，所以也會間接影響到你在田宅宮、兄弟宮
、父母宮的不順利不順利。
C.建議：
有健康的身體的身體，才可以創(chuàng)造美好的人生的人生，化忌在疾厄?qū)m疾厄?qū)m，你必須要多
注意健康方面的問題的問題。要是身體有不舒服的地方的地方，千萬不要認(rèn)為是小事而
加以忽略以忽略，這是身體給你的一個警訊個警訊。雖然小病癥看起來似乎能夠壓抑下
來，一時看起來并無大礙無大礙，但是繼續(xù)積累下去累下去，就會成為大病為大病，這樣不但
會使自己耽誤到辦正事的時間的時間，也沒有體力去做任何事任何事，也沒辦法照顧、
守護(hù)自己重要的人要的人。此外，健康的身體是可以鍛鏈的鍛鏈的，在日常生活中為自
己訂定一個運(yùn)動與飲食的計劃的計劃，每天或是每周都實地去執(zhí)行去執(zhí)行，讓身體動起
來，健康的狀況也會跟著好起來好起來，平時多運(yùn)動多運(yùn)動，不要暴飲暴食飲暴食，并且注意
一些養(yǎng)身的基本道理本道理，并好好的遵守的遵守，那化忌星不好的一面的一面，就比較難發(fā)
揮。如果覺得身體方面有任何的疑問的疑問，請立即去醫(yī)院檢查院檢查，將問題的前因
后果、預(yù)防及治療方法都向醫(yī)生問個清楚個清楚，以免使問題擴(kuò)大題擴(kuò)大，如此一來此一來，
才是真正趨吉避兇的方法的方法。

人死后真會有托夢的說法嗎

這不是個未解之謎嗎之謎嗎，我剛從書上看的上看的，好像是心理因素

死人托夢是真有其事嗎

寧可信其有不可信其無信其無，
我同學(xué)親身經(jīng)歷過他的姑姑被一位很久以前死去的親戚附身戚附身，連說話聲音都變了都變了，完全變成他的那個已經(jīng)死的親戚的親戚。

---

一元硬幣算命法,算卦忌諱的三件事擴(kuò)展閱讀