甲長(zhǎng)生在10天干方位,時(shí)柱長(zhǎng)生最吉祥

時(shí)間：2024-05-12

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一、甲長(zhǎng)生在10天干方位,時(shí)柱長(zhǎng)生最吉祥

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十二長(zhǎng)生用法正解

天干地支長(zhǎng)生表

十二長(zhǎng)生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

生旺死絕表主要是指十天干生旺死絕表死絕表，是古人研究命理中判斷日干狀態(tài)的一種主要的工具的工具，是古人智慧的體現(xiàn)的體現(xiàn)，在今易學(xué)界易學(xué)界，對(duì)于十天干的用法觀點(diǎn)都不一樣不一樣，那么接下來 八卦命理 就為大家介紹十二長(zhǎng)生帝旺死絕表死絕表，十天干生旺死絕表的用法的用法。

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十天干生旺死絕表內(nèi)容
《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份里的狀態(tài)的狀態(tài)，分別用人世間的生活狀態(tài)來一一對(duì)應(yīng)表現(xiàn)出五行在月份的具體狀態(tài)體狀態(tài)，是旺還是弱還是弱，并用長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這樣一個(gè)十二種狀態(tài)發(fā)展變化的全過程全過程，反映人事的發(fā)展變化的規(guī)律的規(guī)律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法的說法。

《三命通會(huì)》中說“以胎、生、旺、庫(kù)為四貴為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌為四忌，余為四平為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺為吉旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也不吉也，至于死、絕如無生助者生助者，直為死矣為死矣，于胎受氣胎受氣，亦為半吉為半吉，養(yǎng)亦如云亦如云。（今人多用子平之說）。”“這就有點(diǎn)讓人莫衷一是了一是了，好在這些并不很重要很重要，命逢帝旺的不一定好一定好，逢死的也未必就兇必就兇，因預(yù)測(cè)的原則是求陰陽的相對(duì)平衡對(duì)平衡，四柱組合好的合好的，即使處于死也不兇也不兇，四柱組合不好合不好，處于生旺又有何益有何益？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對(duì)此表剖析如此析如此，值得敬佩得敬佩。

任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長(zhǎng)生之說生之說。五陰生于泄方于泄方，死于生方于生方，于理為背理為背。若專執(zhí)生敗死絕之說絕之說，推斷多誤矣多誤矣。”由此可見此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的人心的，且論述也有理有據(jù)理有據(jù)。然而對(duì)于此表排列組合方法所含的道理的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答的解答。要想一下子把其所含的道理全論述清楚述清楚，實(shí)非一時(shí)之功時(shí)之功。在此篇中著重講述此表的來源的來源，源清自然就理明就理明，這不得不先從《洛書》講起。

《洛書》中，一居北方為坎方為坎，九居南方為離方為離，三居?xùn)|方為震方為震，七居西方為兌方為兌，五居中央為明堂為明堂，此數(shù)為陽占居正方居正方。二居西南為坤南為坤，四居?xùn)|南為巽南為巽，六居西北為坎北為坎，八居?xùn)|北為艮北為艮，此數(shù)為陰占居偶方居偶方。

此圖象征一年四季陰陽消長(zhǎng)的規(guī)律的規(guī)律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至是冬至，九為熱極是陽至是陽至，從一至九（順時(shí)針）為寒消熱長(zhǎng)消熱長(zhǎng)，表現(xiàn)在圖上是陽數(shù)增長(zhǎng)偶數(shù)減少（偶數(shù)8—4，奇數(shù)1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前夏至前，天氣由寒冷變溫暖變溫暖。以九至一（順時(shí)針）為熱消寒長(zhǎng)消寒長(zhǎng)，在圖上是陽數(shù)減少數(shù)減少，陰數(shù)增長(zhǎng)（奇數(shù)9—7—1，偶數(shù)2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前冬至前，天氣由熱變寒冷變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足”是洛書的理論依據(jù)論依據(jù)。依照這一理論洛書可簡(jiǎn)化為九宮圖九宮圖。

由此可見此可見，洛書中所體現(xiàn)的陰陽消長(zhǎng)規(guī)律是陰生陽死生陽死，陰死陽生死陽生，十天干生旺死絕表死絕表，所依據(jù)的理論便是洛書是洛書，也就是說就是說，當(dāng)陽氣處于死位時(shí)死位時(shí)，則正好是陰氣的生位；當(dāng)陰氣處于死位時(shí)死位時(shí)，正好是陽氣的生位的生位。

故生旺死絕表中甲長(zhǎng)生于亥、死于午死于午，那么，對(duì)于陰干乙來說乙來說，就是長(zhǎng)生于午、死于亥死于亥。這樣才叫符合陰生陽死生陽死，陰死陽生的道理的道理。同理，丙長(zhǎng)生于寅死于酉死于酉，陰干丁則應(yīng)是長(zhǎng)生于酉死于寅死于寅，以此類推陰干的長(zhǎng)生就是陽干的死地的死地，陰干的死地卻是陽干的長(zhǎng)生的長(zhǎng)生。

長(zhǎng)生與帝旺都是旺相之意相之意。而在五行生克中生克中，水是來生木來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木生乙木，亥水反而能讓乙木死乙木死。矛盾出來了出來了，孰是孰非是孰非？很容易很容易，找個(gè)八字一驗(yàn)便知驗(yàn)便知。
坤造：甲　乙　辛　庚
　申　亥　巳　寅
1、此八字無論乙見亥為死還是見亥為生亥為生，皆為從弱格從弱格，主要用神是亥水是亥水，乙木為用神為用神，為偏財(cái)為偏財(cái)，為父親為父親，如果按乙生于亥月不論生而為死斷為死斷，用神弱則其父必沒什么本事么本事。
2、若按乙木生于亥月為旺斷為旺斷，則用神受生則必能干必能干，其父在七八年左右就已經(jīng)掙了幾十萬元了萬元了。
事實(shí)說明一切明一切，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。在八字預(yù)測(cè)中不需要用《十干生旺死絕表》，而應(yīng)以五行生克之基礎(chǔ)理論為主才是根本是根本，這一點(diǎn)實(shí)在太重要了重要了！

但天地易人并不是說此表就是沒用的沒用的！此表的用處是極大的極大的！但不是用在八字里的字里的！它所包含的范圍太廣了太廣了，不是一個(gè)八字體系就能體現(xiàn)得了的得了的，這就好比用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來治療一只麻雀只麻雀，并不能體現(xiàn)出經(jīng)絡(luò)理論的深?yuàn)W與玄妙一樣妙一樣。每一個(gè)理論都有它適合的環(huán)境的環(huán)境，離開了這個(gè)環(huán)境個(gè)環(huán)境，這個(gè)理論就失效了失效了，不正確了正確了，或發(fā)揮不出來了出來了，就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯(cuò)誤的一樣的一樣。

很多易人因掌握不了此表的來龍去脈與真正含義正含義，干脆不用脆不用，只用五行基本生克本生克，這樣做也過于片面、草率了草率了，古人發(fā)明了千年的東西不是隨隨便便就可以刪之、棄之的棄之的，不求原理求原理，不究根源究根源，不講環(huán)境講環(huán)境，而輕下險(xiǎn)語下險(xiǎn)語，是不妥的不妥的。

《十干生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風(fēng)水”等術(shù)中才能淋漓盡致地發(fā)揮其應(yīng)有的、真正的作用的作用。另，單論八字時(shí)不用《十干生旺死絕表》，但當(dāng)八字與風(fēng)水相結(jié)合時(shí)結(jié)合時(shí)，在這種情況下情況下，必須要用《十干生旺死絕表》！

十二長(zhǎng)生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

還想要了解》》 九星旺相休囚死圖

十天干生旺死絕依照五陽干順行干順行，五陰干逆行的原則排列則排列，排時(shí)也應(yīng)該按此原則進(jìn)行則進(jìn)行。（在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，十天干生旺死絕對(duì)五行旺衰沒有決定性的作用的作用，見印比則加旺則加旺，不論長(zhǎng)生沐浴等沐浴等，見才官傷則減旺則減旺，不論死墓絕地）

表中干是指日干為主干為主，就是本人出生的日干的日干。如甲木遇亥為長(zhǎng)生為長(zhǎng)生，遇子為沐浴為沐浴，遇丑為冠帶……遇辰為衰辰為衰，遇巳為病……也就是說就是說，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥時(shí)都為遇遇“長(zhǎng)生”。相反的相反的，甲木遇到午年到午年，或午月、午日、午時(shí)，都為遇死地遇死地。遇死地不一定就是必死是必死。

死地多主運(yùn)氣不順氣不順，或者有兇災(zāi)有兇災(zāi)，所以，甲木生人如果在年月日時(shí)都同時(shí)遇到午的情形下情形下，各方面都要多加小心加小心，不然會(huì)造成一定的損失的損失。其他的用法同此法同此。

表中長(zhǎng)生至帝旺為有利為有利，從衰到絕為不利為不利，胎養(yǎng)多主一般主一般。表中的地支的地支，用來測(cè)吉兇知利和不利的時(shí)間的時(shí)間，并告知了方位了方位，例如甲帝旺在卯旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯時(shí)，都是時(shí)間是時(shí)間。方位是東方是東方，多指自己出生地的東方的東方。所以辦事情辦事情，最好選在有利的時(shí)間到有利的方位去辦位去辦。十天干生旺死絕表死絕表，是一個(gè)趨吉避兇的信息標(biāo)志表和時(shí)間表時(shí)間表。

十天干生旺死絕表及十二運(yùn)記憶法
表中的干是以日干為主干為主，就是本人出生的日干的日干，如甲木遇亥為長(zhǎng)生為長(zhǎng)生，遇子為沐浴為沐浴，遇丑為冠帶為冠帶。也就是說甲木遇到亥年亥月年亥月，亥日，亥時(shí)，都為遇長(zhǎng)生遇長(zhǎng)生。相反的相反的，甲木遇到午年到午年，午月，午日，午時(shí)，都為遇死地遇死地。表中從長(zhǎng)生到帝旺為有利為有利，從衰到絕為不利為不利。胎養(yǎng)多主一般主一般。

十天干生旺死絕表依照五陽干順行干順行，五陰干逆行的原則排列則排列，推時(shí)也應(yīng)該按此原則進(jìn)行則進(jìn)行，我們將十二地支納于左右手指節(jié)上指節(jié)上，以幫助記憶助記憶。
左手〉　食指　中指　無名指　小指
日干〉　甲丙戊庚壬
第一節(jié)　亥　寅巳申
第二節(jié)　子　卯午酉
第三節(jié)　丑　辰未戌
（從右到左數(shù)到左數(shù)，第一節(jié)第一行為長(zhǎng)生為長(zhǎng)生，第二節(jié)第二行為沐浴為沐浴，戌為養(yǎng)戌為養(yǎng)。）

右手〉　小指　無名指　中指　食指
日干〉　乙　丁己辛癸
第一節(jié)　午　酉子卯
第二節(jié)　巳　申亥寅
第三節(jié)　辰　未戌丑
（從右到左數(shù)到左數(shù)，第一節(jié)第一行為長(zhǎng)生為長(zhǎng)生，第二節(jié)第二行為沐浴為沐浴，丑為養(yǎng)丑為養(yǎng)。）

例如，想知道“庚”對(duì)應(yīng)“酉”的狀態(tài)的狀態(tài)，起左掌起左掌，用左手拇指在其他4個(gè)手指上指指點(diǎn)點(diǎn)指點(diǎn)點(diǎn)。庚納于無名指無名指，所以從食指順數(shù)起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），則無名指上3個(gè)關(guān)節(jié)為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續(xù)往下推往下推，申、酉，酉在第二組的中間一節(jié)間一節(jié)，故為“帝旺”。又如，預(yù)知“丙”在何月處于臨官狀態(tài)官狀態(tài)，起左掌起左掌，丙在中指在中指，長(zhǎng)生——沐浴——冠帶——臨官，臨官在第二組的中指第一關(guān)節(jié)一關(guān)節(jié)，則從食指起食指起，為“亥子丑”，中指的第一組為“寅卯辰”，那么第2組第一節(jié)當(dāng)然是“巳”了。

我們并不不需要背十二地支的順序的順序，我們的結(jié)論只是要知道它在第幾組中哪個(gè)手指的第幾節(jié)第幾節(jié)，之后再來順數(shù)十二狀態(tài)二狀態(tài)。例如“己”對(duì)應(yīng)“卯”是什么狀態(tài)么狀態(tài)？己在中指在中指，第一組從食指“辰、巳、午”開始數(shù)開始數(shù)，中指從下往上為“未——申——酉”接著，單數(shù)中指數(shù)中指，第四組（下往上）為“戌——亥——子”，第三組“丑——寅——卯”，則“卯”為第三組最上面一節(jié)（即第一節(jié)），再按“長(zhǎng)生——沐浴？”的一數(shù)便知其為“病”了。此法說起來看似復(fù)雜似復(fù)雜，實(shí)際應(yīng)用很簡(jiǎn)便很簡(jiǎn)便，幾秒鐘就可推出可推出。運(yùn)用時(shí)可將陽干納左手陰干納右手納右手，兩手一并手一并，就是一張“十天干生旺死絕表”了。

五行長(zhǎng)生與十天干長(zhǎng)生、日祿

陽干：甲、丙戊、庚、壬
陽干剛好處在四長(zhǎng)生之位生之位，按照所在'地支'的長(zhǎng)生論長(zhǎng)生論。

陰日：乙、丁己、辛、癸
按照所在'地支'，順數(shù) 兩 位是其長(zhǎng)生（不含本位）。

日祿(臨官)
陽日：天干寄宮位置宮位置，即是日祿（臨官）；
陰日：天干寄宮位置宮位置，往后逆數(shù) 一 位即是（不含本位）。

什么是十天干生旺死絕表,十天干生旺死絕表解析

什么是十天干生旺死絕表,十天干生旺死絕表解析表解析！ 十天干生旺死絕表 受氣 ：上一個(gè)生命過程絕滅程絕滅，下一個(gè)生命過程承受生機(jī)受生機(jī)。又名絕又名絕。
胎 ：受孕懷胎孕懷胎。
養(yǎng) ：懷孕的過程的過程，在母體中養(yǎng)育中養(yǎng)育。
長(zhǎng)生 ：降生、出世，新的生命開始命開始。長(zhǎng)念上聲zhang，長(zhǎng)出來之意來之意。
沐浴 ：嬰幼兒狀態(tài)兒狀態(tài)，嬰兒剛出生時(shí)要洗浴要洗浴。
冠帶 ：戴帽束帶帽束帶，古代的成人服飾人服飾，指漸漸長(zhǎng)成漸長(zhǎng)成。
臨官 ：長(zhǎng)大成人大成人，可以親臨、管理事務(wù)理事務(wù)。
帝旺 ：旺盛達(dá)到頂峰到頂峰。帝是極之意極之意。
衰 ：衰弱、蒼老。
病 ：茍延殘喘延殘喘。
死 ：死亡。
墓 ：埋葬，形骸收藏于天地間天地間，又名庫(kù)又名庫(kù)。
命理學(xué)上往往把長(zhǎng)生狀態(tài)作為十二生死歷程的起點(diǎn)的起點(diǎn)，故十二生死歷程又稱為十二長(zhǎng)生宮長(zhǎng)生宮。 十天干五行生旺死絕表 一定的陰陽之氣運(yùn)行狀態(tài)行狀態(tài)，決定物質(zhì)的存在狀態(tài)在狀態(tài)。不同的物質(zhì)（即五行）在陰陽二氣運(yùn)行的十二周期中的存在狀態(tài)也不一樣不一樣，也就是說陰陽五行（即十干）在十二宮的生死歷程也是不一樣的一樣的。
甲木長(zhǎng)生于亥生于亥，沐浴于子浴于子，冠帶于丑帶于丑，臨官于寅官于寅，帝旺于卯旺于卯，衰于辰衰于辰，病于巳病于巳，死于午死于午，墓于未墓于未，絕于申絕于申，胎于酉胎于酉，養(yǎng)于戌養(yǎng)于戌。
乙木長(zhǎng)生于午生于午，沐浴于巳浴于巳，冠帶于辰帶于辰，臨官于卯官于卯，帝旺于寅旺于寅，衰于丑衰于丑，病于亥病于亥，死于子死于子，墓于戌墓于戌，絕于酉絕于酉，胎于申胎于申，養(yǎng)于未養(yǎng)于未。
丙火長(zhǎng)生于寅生于寅，沐浴于卯浴于卯，冠帶于辰帶于辰，臨官于巳官于巳，帝旺于午旺于午，衰于未衰于未，病于申病于申，死于酉死于酉，墓于戌墓于戌，絕于亥絕于亥，胎于子胎于子，養(yǎng)于丑養(yǎng)于丑。
丁火長(zhǎng)生于酉生于酉，沐浴于申浴于申，冠帶于未帶于未，臨官于午官于午，帝旺于巳旺于巳，衰于辰衰于辰，病于卯病于卯，死于寅死于寅，墓于丑墓于丑，絕于子絕于子，胎于亥胎于亥，養(yǎng)于戌養(yǎng)于戌。
戊己土本居中央居中央，為四方?jīng)_和之氣和之氣，無十二長(zhǎng)生之位生之位，因丙丁火為戊己土之母土之母，土隨火娘隨火娘，故戊土隨丙火隨丙火，長(zhǎng)于寅長(zhǎng)于寅，余同。己土隨丁火隨丁火，長(zhǎng)生于酉生于酉，余同。
庚金長(zhǎng)生于巳生于巳，沐浴于午浴于午，冠帶于未帶于未，臨官于申官于申，帝旺于酉旺于酉，衰于戌衰于戌，病于亥病于亥，死于子死于子，墓于丑墓于丑，絕于寅絕于寅，胎于卯胎于卯，養(yǎng)于辰養(yǎng)于辰。
辛金長(zhǎng)生于子生于子，沐浴于亥浴于亥，冠帶于戌帶于戌，臨官于酉官于酉，帝旺于申旺于申，衰于未衰于未，病于午病于午，死于巳死于巳，墓于辰墓于辰，絕于卯絕于卯，胎于寅胎于寅，養(yǎng)于丑養(yǎng)于丑。
壬水長(zhǎng)生于申生于申，沐浴于酉浴于酉，冠帶于戌帶于戌，臨官于亥官于亥，帝旺于子旺于子，衰于丑衰于丑，病于寅病于寅，死于卯死于卯，墓于辰墓于辰，絕于巳絕于巳，胎于午胎于午，養(yǎng)于未養(yǎng)于未。
癸水長(zhǎng)生于卯生于卯，沐浴于寅浴于寅，冠帶于丑帶于丑，臨官于子官于子，帝旺于亥旺于亥，衰于戌衰于戌，病于酉病于酉，死于申死于申，墓于未墓于未，絕于午絕于午，胎于巳胎于巳，養(yǎng)于辰養(yǎng)于辰。
如果把子、丑、寅、卯這樣的運(yùn)行次序視作順時(shí)針方向針方向，可以看到在十天干生死歷程中歷程中，五陽干的十二長(zhǎng)生是按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的；五陰干的十二長(zhǎng)生是按逆時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的。
這就是中國(guó)傳統(tǒng)術(shù)數(shù)中的重要概念陽順陰逆順陰逆，它體現(xiàn)了古人辯證、相對(duì)地觀察事物發(fā)展變化的哲學(xué)思想學(xué)思想，即一個(gè)事物的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，都可視作與該事物相對(duì)應(yīng)的另一事物的逆運(yùn)動(dòng)逆運(yùn)動(dòng)。易學(xué)預(yù)測(cè)體系中的紫微斗數(shù)、奇門遁甲、六爻納甲等也均是遵循這一思想的思想的。
命理典籍《五行元理消息賦》說：陽生陰死生陰死，陰死陽生死陽生，循環(huán)逆順環(huán)逆順，變化見矣化見矣。陰陽天干的十二長(zhǎng)生規(guī)律是命理學(xué)上的重要理論要理論，不容忽視容忽視。

十二長(zhǎng)生用法正解

十二長(zhǎng)生的八字解讀 一般來說般來說，長(zhǎng)生運(yùn)是比較吉祥的吉祥的。長(zhǎng)生也是生長(zhǎng)是生長(zhǎng)，無中生有中生有，所以八字中命坐長(zhǎng)生的人生的人，有創(chuàng)造、開拓、發(fā)展的能力的能力。長(zhǎng)生的地支都有印星有印星，可以生助自己助自己，所以在長(zhǎng)生的大運(yùn)或者流年思維特別活躍別活躍，容易有新的想法和思路和思路。缺點(diǎn)是生處怕沖處怕沖，沖則根基不穩(wěn)基不穩(wěn)，嚴(yán)重的則是連根基都沒有了沒有了，對(duì)應(yīng)心態(tài)應(yīng)心態(tài)，則容易有意氣消沉的傾向的傾向。沖印星的五行是財(cái)星和傷官食神官食神，財(cái)星是利益是利益，食神是自己的想法和主張和主張，對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)就是利令智昏令智昏，或者自作聰明作聰明。長(zhǎng)生被沖生被沖，則生而不生而不生，反而由于自己的輕舉妄動(dòng)而帶來失敗和打擊和打擊。八字命局或大運(yùn)在長(zhǎng)生的人生的人，找工作最好中在機(jī)制健全的大單位大單位，做獨(dú)當(dāng)一面的開拓、發(fā)展、研究的工作的工作，這樣在他工作期間假如出現(xiàn)了某種困難種困難，則會(huì)由高級(jí)主管或者其他協(xié)辦單位來解決來解決，不必自己出現(xiàn)雙重負(fù)擔(dān)重負(fù)擔(dān)。假如是個(gè)人的話人的話，則需要做長(zhǎng)期的思考的思考，而不是短期的利益或者虛榮者虛榮。當(dāng)然，身邊最好有長(zhǎng)輩或者專業(yè)人士可以咨詢以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量的力量。長(zhǎng)生有著性格溫順格溫順，尊重他人重他人，舉止安祥等等美德等美德，十天干的長(zhǎng)生以丙寅、壬申最為吉祥為吉祥。女命在月、日地支自坐長(zhǎng)生者長(zhǎng)生者，容貌端正、嬌柔，性格內(nèi)向、溫順。四柱不見刑沖見刑沖，即使是夫星不居旺位居旺位，也可以有和諧的家庭的家庭。有一點(diǎn)要注意就是：“時(shí)支不可帶帝旺”切記切記記切記。下面按天干分坐來具體說明：甲木長(zhǎng)生在亥生在亥，假如生于冬季于冬季，冬水不生木不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅(jiān)韌性格韌性格。乙木長(zhǎng)生在午生在午，坐泄身生財(cái)身生財(cái)，做事有太過于為他人著想的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。丙火長(zhǎng)生在寅生在寅，自坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，本是自生自旺生自旺。做事有樂觀、積極的持久性持久性。丁火長(zhǎng)生在酉生在酉，男性得女性的合作的合作。相當(dāng)于天乙貴人乙貴人，有著聰智、把握環(huán)境握環(huán)境，能運(yùn)用和把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，然而稍有獨(dú)裁的心態(tài)的心態(tài)。戊土長(zhǎng)生于寅生于寅，土木相制木相制，自我色彩稀薄彩稀薄。在困難中困難中，逐項(xiàng)克服項(xiàng)克服。尊重環(huán)境重環(huán)境，少有自己一定要如何如何之武斷己土長(zhǎng)生在酉生在酉，自坐食神坐食神，四柱天干最好見丙火見丙火。由于，陰土無丙火無丙火，生長(zhǎng)乏力長(zhǎng)乏力，做事進(jìn)展緩慢展緩慢，性格易于滿足于滿足，有默默耕耘的美德的美德。庚金長(zhǎng)生在巳生在巳，需要明見壬水為吉水為吉。此種情況種情況，多數(shù)都是一生在逆境中成長(zhǎng)中成長(zhǎng)，很少有自成之富業(yè)之富業(yè)，基本是越見艱辛越有成就有成就。百折不撓性格的典型代表型代表。辛金長(zhǎng)生在子生在子，為人帶有一些驕態(tài)些驕態(tài)，然而大家要曉得要曉得，陰金的驕金的驕，并不會(huì)象陽干那樣驕氣逼人氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠(yuǎn)你疏遠(yuǎn)你，比較委婉較委婉，不是那么直截了當(dāng)截了當(dāng)。有一種令人十分明顯易知的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。壬長(zhǎng)生在申生在申，是屬于理智性格的人格的人，頭腦靈活腦靈活。癸長(zhǎng)生在卯生在卯，相當(dāng)于天乙貴人乙貴人，若遇刑沖遇刑沖，有托于人托于人，必有善意的響應(yīng)的響應(yīng)。為人聰明人聰明，條理分明理分明。 沐浴，是一個(gè)比喻個(gè)比喻，并不是真的洗澡的洗澡，沐浴是五行的天干之氣在形成后形成后，開始輕揚(yáng)而上揚(yáng)而上，上升到什么程度了呢度了呢？就是剛與地分開地分開，尚未升起的那種“地面之氣”。這種氣很容易被地面吸收回去收回去，“嫩氣”而已，沒有什么抵抗力抵抗力。結(jié)合到人生呢人生呢，沐浴這個(gè)狀態(tài)恰是人接受教育之時(shí)育之時(shí)，初接觸人事觸人事，容易受蠱惑受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗的失敗。一般來說般來說，八字中帶沐浴的人浴的人，做事情愛憑直覺憑直覺，作過了以后了以后，又后悔不該多此一舉此一舉。與父親相處不佳處不佳，有獨(dú)立、離家、流浪、變易的特性的特性。性格有多方面的才能的才能，然而不能長(zhǎng)久專心于一件事情上發(fā)展上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛生糾葛，假如八字中有兩個(gè)沐浴的人浴的人，則多為受異性的壓迫的壓迫。女性兩個(gè)沐浴的人好貌美好貌美，并且做事干練事干練，能很好的控制對(duì)象制對(duì)象。下面按天干分坐來具體說明：甲木沐浴在子浴在子，生于冬季的人季的人，做事情需要自力更生力更生，堅(jiān)持不懈才可成功可成功。女人則有感情糾葛之苦葛之苦。乙木沐浴在巳浴在巳，易為財(cái)所困財(cái)所困，為人比較務(wù)實(shí)較務(wù)實(shí)，不喜歡講空話講空話。其人做事情比較積極較積極，然而健康狀況不佳況不佳。丙火沐浴在卯浴在卯，主有才藝有才藝，受母親影響較深響較深。丁火沐浴在申浴在申，理財(cái)有方財(cái)有方，無刑沖者刑沖者，男命得賢淑有助之妻助之妻。戊土沐浴在卯浴在卯，木土相克土相克，家庭責(zé)任壓力大壓力大，大部分為直系親屬所累屬所累。女命四柱無刑柱無刑，為人......>>

十二長(zhǎng)生怎么查怎么查？舉例說明例說明！！！ 十二長(zhǎng)生即五行的十二種運(yùn)勢(shì)：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。稱十二運(yùn)為十二長(zhǎng)生二長(zhǎng)生，是以起首之“長(zhǎng)生”代表整個(gè)十二運(yùn)十二運(yùn)。十二長(zhǎng)生描述了“生老病死”的一生的一生，也用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個(gè)過程個(gè)過程。
按天干分坐來具體說明：
甲木長(zhǎng)生在亥生在亥，沐浴在子、冠帶在丑、臨官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉，養(yǎng)戌。五陽干順查干順查，以此類推此類推。丙火長(zhǎng)生在寅生在寅，戊土長(zhǎng)生于寅生于寅，庚金長(zhǎng)生在巳生在巳，壬長(zhǎng)生在申生在申。
乙木長(zhǎng)生在午生在午，沐浴在巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養(yǎng)未。五陰干逆查干逆查，以此類推此類推。丁火長(zhǎng)生在酉生在酉，己土長(zhǎng)生在酉生在酉，辛金長(zhǎng)生在子生在子。癸長(zhǎng)生在卯生在卯，

六爻里的十二長(zhǎng)生訣用法訣用法？ 這是衰旺訣衰旺訣，六爻中十二長(zhǎng)生訣是生訣是，以陽干的十二長(zhǎng)生訣為準(zhǔn)訣為準(zhǔn)，以相同的地支五行類比之類比之。寅卯支：胎酉，養(yǎng)戌，長(zhǎng)生亥長(zhǎng)生亥，沐浴子沐浴子，冠帶丑冠帶丑，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫(kù)未，絕申。用法主要以象義為主義為主，不直接決定成敗定成敗。

開始學(xué)八字 十二長(zhǎng)生狀態(tài)是怎么背下來的 多大年紀(jì)了年紀(jì)了？還靠背還靠背？開始學(xué)八字學(xué)八字，最好靠理解記憶解記憶。八字算命的前輩們發(fā)明有“掌訣”靠掐指記憶法記憶法。有個(gè)“十二長(zhǎng)生掌訣”您學(xué)這個(gè)就快個(gè)就快，用不著去死記硬背記硬背。陽干順行干順行，陰干逆行干逆行。陽生陰死生陰死，陰生陽死生陽死。陽干從四生順起生順起，陰干從四敗逆起敗逆起。如：甲木長(zhǎng)生亥順行十二支十二支。丙戊長(zhǎng)生寅順行十二支：庚金長(zhǎng)生巳順行十二支十二支。壬水長(zhǎng)生申順行十二支十二支。陰干丁已長(zhǎng)生酉逆行十二支：乙木長(zhǎng)生午逆行十二支：辛金長(zhǎng)生子逆十二支：癸水長(zhǎng)生卯逆行十二支十二支。學(xué)八字先學(xué)“十二地支掌”會(huì)掐指了掐指了，就學(xué)“十二長(zhǎng)生掌”就省事了省事了。就掐：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。就行了就行了。

周易的十二長(zhǎng)生二長(zhǎng)生，六爻斷卦時(shí)給怎么用怎么用，求舉例詳解例詳解，萬分感謝 關(guān)于長(zhǎng)生十二宮在六爻預(yù)測(cè)中的應(yīng)用
濂洲老師講課筆記
關(guān)于長(zhǎng)生十二宮理論古人論述得并不多并不多，《卜筮正宗》曾簡(jiǎn)單地講述過胎養(yǎng)墓等的含義的含義，《斷易天機(jī)》里面有推〈五行生旺〉章節(jié)，比較簡(jiǎn)短較簡(jiǎn)短，其意大至是“如占財(cái)如占財(cái)，用臨長(zhǎng)生臨帝旺之地旺之地，凡事必發(fā)事必發(fā)，遇衰病死絕之鄉(xiāng)絕之鄉(xiāng)，凡事廢也事廢也，逢墓則見胎養(yǎng)則生……”等簡(jiǎn)單描述單描述。
《黃金策總斷千金賦直解》有關(guān)于十二宮的論述的論述，如：“長(zhǎng)生帝旺生帝旺，爭(zhēng)如金谷之園”，“養(yǎng)主狐疑、墓多暗昧；化病兮傷、化胎兮勾連”，“吉連沐浴、敗而不成”，“死絕豈可持身”等等，以上所有這些大多只反映在衡量卦爻旺衰和辯吉兇方面兇方面，缺乏取象功能象功能，而且較重生旺墓絕旺墓絕，余皆棄之不用之不用，實(shí)為對(duì)六爻預(yù)測(cè)信息資源的一大浪費(fèi)大浪費(fèi)。
生旺墓絕固然對(duì)用神的吉兇有所影響所影響，然長(zhǎng)生十二宮真正的用途在于辯義于辯義，而不在于辯吉兇辯吉兇，吉兇主要由五行生克決定克決定。而我們?cè)陬A(yù)測(cè)中面對(duì)的事件卻復(fù)雜紛繁雜紛繁，只有拓寬各種信息源信息源，才能使預(yù)測(cè)達(dá)到高層次高層次，對(duì)所測(cè)事情做出細(xì)微的判斷的判斷。很多易友其實(shí)在預(yù)測(cè)中已經(jīng)用過長(zhǎng)生十二宮取象宮取象，在此我只來一個(gè)總結(jié)：
長(zhǎng)生：其包含有出生、生長(zhǎng)、來源、起點(diǎn)、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產(chǎn)生、尋找、得到、發(fā)生、吃飯等意思等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、 *** 、 *** 、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠(chéng)、大小便、睡覺、破敗、難看、 *** 、滋潤(rùn)、照顧等意思等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級(jí)、榮譽(yù)、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思等意思。
臨官：含有公家的、官府、有病、災(zāi)禍、有男人在身邊、離死不遠(yuǎn)、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛奉承、出仕、當(dāng)官、拍馬屁、有官運(yùn)、有地位、公務(wù)員、自力更生、自我努力、成長(zhǎng)、快要成功、國(guó)營(yíng)、危險(xiǎn)等意思等意思。
帝旺：含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長(zhǎng)、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、騰達(dá)、有權(quán)、極限、 *** 、頂點(diǎn)等意思等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學(xué)無術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思等意思。
死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走到黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、收拾、存放、管理、管制、歸屬、控制、
操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護(hù)、護(hù)衛(wèi)、圍欄、倉(cāng)庫(kù)、醫(yī)院、寺廟、錢包、 權(quán)限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、結(jié)束、阻力、堵塞等意思等意思。
絕：含有無退路、危險(xiǎn)、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思等意思。
胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計(jì)劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級(jí)、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等意思等意思。
養(yǎng)：含有出生、生長(zhǎng)、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實(shí)、心虛、操心、不安、過繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等意思等意思。
以上含意的取舍要據(jù)卦中動(dòng)變和測(cè)事內(nèi)容的不同而靈活運(yùn)用活運(yùn)用，并且可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些止這些，還有更多的含意的含意，這個(gè)有待大家在實(shí)踐中繼續(xù)去完善去完善，下面我們結(jié)合實(shí)例來看看它在斷卦中的應(yīng)用的應(yīng)用。
（1）男占：測(cè)妻子懷孕如何孕如何？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 　伏神 ......>>

命運(yùn)十二長(zhǎng)生的真正定義正定義，不必再困惑再困惑！！！！！！！！ 總算有點(diǎn)啟發(fā)點(diǎn)啟發(fā)，十二長(zhǎng)生結(jié)合看富貴程度應(yīng)該是比較重要的重要的。比如一個(gè)八字中比劫旺盛或印梟旺盛為忌盛為忌，運(yùn)再行比劫、印梟的長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺之地旺之地，可想而知是不吉利的吉利的。或者比劫、印梟等旺忌神運(yùn)行死、病、衰、絕、墓之地墓之地，恰好又是命局中財(cái)星、食神等喜弧神的長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺之地旺之地，這樣忌神受到了一定的約束的約束，喜用神得到了生發(fā)之氣發(fā)之氣，相對(duì)來講這段歲運(yùn)應(yīng)該是一生很吉利的吉利的，是層次的體現(xiàn)吧體現(xiàn)吧。

四柱里的十二長(zhǎng)生有什么作用么作用？ 四柱命理之中理之中，有長(zhǎng)生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養(yǎng)之十二長(zhǎng)生自然規(guī)律然規(guī)律。長(zhǎng)生者長(zhǎng)生者，猶人之初臨盆也臨盆也。沐浴，即在臨盆后臨盆后，而使之就沐也就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時(shí)帽之時(shí)。臨官，即專祿則在二十前后十前后，血?dú)夥绞⒅H盛之際。帝旺，即羊刃即羊刃。如三旬前后旬前后，人之最強(qiáng)健之時(shí)也之時(shí)也。衰乃近四旬近四旬，由壯而轉(zhuǎn)衰弱轉(zhuǎn)衰弱。病則四旬后四旬后，衰而乏力而乏力，易起疾病矣疾病矣。死者猶五旬而后之人后之人，風(fēng)燭殘年?duì)T殘年。古人云古人云，人生五十不為夭不為夭，即此意也此意也。既死而后入墓后入墓，己無軀殼之完整之完整，至是曰絕是曰絕。其靈魂再去貪生去貪生。謂之始謂之始，十月滿足月滿足，又轉(zhuǎn)為養(yǎng)轉(zhuǎn)為養(yǎng)。自此循環(huán)不已環(huán)不已。生生不絕生不絕。

新手求教怎樣排長(zhǎng)生十二神 這樣問法應(yīng)該是很外行很外行，大運(yùn)的好壞不是用十二長(zhǎng)生來判斷的判斷的。
總的來說配合八字命局的大運(yùn)就是好大運(yùn)好大運(yùn)，每個(gè)人的情況都不一樣不一樣。比如，命局喜金局喜金，大運(yùn)正好行金運(yùn)行金運(yùn)，那就很好就很好。
羅盤內(nèi)容以層數(shù)顯示數(shù)顯示，曾有過四十多層十多層，清欽定十三層十三層。最全的羅盤有的是長(zhǎng)生十二神十二神。風(fēng)水基本知識(shí)大多需熟爛胸中、了如指掌如指掌，如全部標(biāo)于羅盤于羅盤，則羅盤的內(nèi)容太復(fù)雜太復(fù)雜，體積也過大也過大。

地理風(fēng)水十二長(zhǎng)生怎樣立向方法介紹 誰有用就準(zhǔn)用就準(zhǔn)，可以用他們的方法去考證去考證！
真正的水法是集各家之長(zhǎng)家之長(zhǎng)！但又有一門絕技門絕技！

十二長(zhǎng)生怎樣排 這樣問法應(yīng)該是很外行很外行，大運(yùn)的好壞不是用十二長(zhǎng)生來判斷的判斷的。總的來說配合八字命局的大運(yùn)就是好大運(yùn)好大運(yùn)，每個(gè)人的情況都不一樣不一樣。比如，命局喜金局喜金，大運(yùn)正好行金運(yùn)行金運(yùn)，那就很好就很好。

天干地支長(zhǎng)生表

干支+地支+月柱+長(zhǎng)生是怎樣計(jì)算的 依此表即可查天干地支的長(zhǎng)生

八字里面陰干日元出生 看十二長(zhǎng)生表是看陽長(zhǎng)生陽長(zhǎng)生？就是 癸水出生的 應(yīng)該看長(zhǎng)生表 陰還是陽還是陽，高人解答 看陰干日元出生,
陰干逆行干逆行。癸長(zhǎng)生在卯生在卯，相當(dāng)于天乙貴人乙貴人。為人聰明人聰明，條理分明
十二長(zhǎng)生描述了“生老病死”的一生的一生，也用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個(gè)過程個(gè)過程。

十二長(zhǎng)生二長(zhǎng)生，是日干天干生于出生月柱地支而言嗎 1；八字十天干起長(zhǎng)生訣是從月支起的支起的。2；起法一樣法一樣，但最不一樣的是有陰陽之別陽之別，這才是最關(guān)鍵最需要注意的注意的，否則就會(huì)弄錯(cuò)會(huì)弄錯(cuò)。

流年偏印主事,運(yùn)行長(zhǎng)生之地.天干丁火用神,地支酉金仇神 不火

地支助天干力量從大到小依次為旺、祿、長(zhǎng)生、余氣、墓庫(kù)，地支中有哪種五行就能作哪種五行的根行的根。問題如下 陽后既有陰既有陰，而陰后沒有陽沒有陽。陽為有根之陽根之陽，陰為無根之陰根之陰。
用現(xiàn)在的話來講話來講，太陽直射下來為陽來為陽，被月球擋住就是陰了是陰了，陽為陰的基礎(chǔ)與前提與前提，故為陽得兼陰得兼陰，陰不能兼陽能兼陽。

宿曜萬年歷速查手冊(cè)的圖書目錄 編者序 學(xué)術(shù)數(shù)、占命運(yùn)的萬年歷之王李居明自序教你找出自己的生辰八字李居明先生簡(jiǎn)介辯證中華古文化推廣先賢超智慧本書閱讀導(dǎo)航第一章 李氏萬年歷解碼圖表1. 李氏萬年歷解碼圖表（1）年份日柱編碼表（2）日柱干支解碼表（3）閏年、閏月編號(hào)表第二章 術(shù)數(shù)占算速查表1. 天干地支訣2. 五行生克表3. 六十甲子納音表4. 十二長(zhǎng)生表5. 十二支藏干圖與口訣（1）十二支藏干圖（2）十二支藏干口訣6. 刑沖破害三合支合一覽表7. 五行調(diào)候用神表8. 命宮表9. 五鼠遁日起時(shí)口訣及起時(shí)表（1）五鼠遁日起時(shí)口訣（2）五鼠遁日起時(shí)表10. 五虎遁年起月口訣及起月表（1）五虎遁年起月口訣（2）五虎遁年起月表11. 地支十神表12. 天干六神表13. 吉兇神煞表（1）十二地支吉神表（2）十二地支兇煞表14. 干支特殊神煞表15. 命宮特殊神煞表16. 小兒關(guān)煞表（月支對(duì)照時(shí)）17. 小兒關(guān)煞表（日干對(duì)照表）18. 小兒關(guān)煞表（日支對(duì)照表）第三章 二十七宿占星盤圖表1. 二十七宿占星盤圖表（1）二十七星宿命盤（2）星宿利害關(guān)系尺2. 二十七星宿值日吉兇與運(yùn)程3. 年支與本尊菩薩對(duì)應(yīng)表第四章 一百二十年宿曜萬年歷

八字十天干在月支還是日支起長(zhǎng)生訣?還有就是八字天干與地支的十二長(zhǎng)生訣起法一樣嗎一樣嗎？ 1；八字十天干起長(zhǎng)生訣是從月支起的支起的。2；起法一樣法一樣，但最不一樣的是有陰陽之別陽之別，這才是最關(guān)鍵最需要注意的注意的，否則就會(huì)弄錯(cuò)會(huì)弄錯(cuò)。

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二、天干五行方位對(duì)照表圖占星詳解(天干與方位)

• 十二天干地支五行對(duì)照表

  1.天干地支對(duì)應(yīng)五行:天干地支對(duì)應(yīng)表對(duì)應(yīng)表。

  2.天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支分別對(duì)應(yīng)五行什么行什么？

  【地支與五行、方位的關(guān)系】天干地支五行屬于行屬于。

  子(鼠)，北；亥(豬)是北方人北方人。

  陰(虎)屬楊樹屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表。

  斯(蛇)屬陰火屬陰火，南；午(馬)屬陽火屬陽火，南。天干地支年、月、日、時(shí)算法時(shí)算法。

  申(猴)屬；酉(雞)為陰金為陰金，。十天十二支合表支合表。

  陳(龍)。徐(狗)屬陽圖屬陽圖，中國(guó)；十大一流財(cái)富和財(cái)富支柱富支柱。

  丑(牛)。非(羊)屬陰土屬陰土，中國(guó)。十二地支對(duì)應(yīng)金木的五行的五行。

  【天干、五行、方位的關(guān)系】五行對(duì)照表對(duì)照表。

  a是木柱是木柱，東方。b是花果之樹果之樹，東方的東方的。c是太陽之火陽之火，南方。為了蠟燭之火燭之火，南方。e是城墻之地墻之地，中國(guó)。我是一片田園片田園，中國(guó)。這是斧頭的黃金的黃金。辛是珠寶中的黃金的黃金。如何確定時(shí)間定時(shí)間，天干地支干地支？任是北方江河之水河之水。是雨露之水露之水，北方。

  天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，比如:0。

  A.五行中五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)

  B.對(duì)于天干:天干就像地球的一個(gè)分支個(gè)分支，無始無終始無終，周而復(fù)始而復(fù)始。所以只能參考五行來得出數(shù)字出數(shù)字。丙基庚壬為陽壬為陽，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，且為3，7為丙火為丙火，5為戊土為戊土，9為庚金為庚金，1為壬水為壬水。

  乙基己基辛基癸基為陰基為陰，所以是偶數(shù)是偶數(shù)。取乙基木乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金辛基金，4，癸水，6。仁日為什么低人一等人一等？

  還有人認(rèn)為a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁貴相互對(duì)應(yīng)(個(gè)人認(rèn)為不可取)。對(duì)應(yīng)天干地支干地支。

  c、地支對(duì)應(yīng)數(shù):有人認(rèn)為子為1，丑為2，而??亥為12，個(gè)人對(duì)此不以為然以為然。因?yàn)榈刂Ш吞旄梢粯痈梢粯樱瑹o始無終始無終，生生不息生不息。但是地支并不單獨(dú)屬于五行于五行，所以沒辦法統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)。12.子表。

  如果堅(jiān)持服用持服用，可以通過地支所含主氣來確定:子6，丑子0，陰子3，賤子8，陳旭子5，三火7，中飯2，庚金9。酉金鑫取4，海水取1。

  這是五行結(jié)合決定的決定的。

• 天干地支五行對(duì)照表 十二地支五行口訣表

  導(dǎo)讀：對(duì)于我國(guó)八卦算命有所了解的都知道都知道，八字必看五行看五行，此外，五行還廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面等方面，從專業(yè)角度來說度來說，地支共有十二位十二位，單陽偶陰兩分開兩分開，那么，大家對(duì)天干地支五行對(duì)照表了解嗎了解嗎？下面我們就來整理一下十二地支五行口訣表口訣表。

  天干地支五行對(duì)照表

  五行天干地支：

  木：甲乙 寅卯辰

  火：丙丁 巳午未

  土：戊己 辰戌丑未

  金：庚辛 申酉戌

  水：壬癸 亥子丑

  天干地支是什么

  1、天干

  十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；

  天干陰陽：甲丙戊庚壬為陽性為陽性，乙丁己辛癸為陰性；

  天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；

  天干代表的季節(jié)及方位：春季甲乙東方木東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土四季土。

  2、地支

  十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)；

  十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支；

  十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土辰戌土。

  天干地支的作用

  考古發(fā)現(xiàn)古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上甲骨上，刻有完整的六十甲子十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷的日歷。這也說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了紀(jì)日了。根據(jù)考證據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發(fā)生一次日食次日食。這是中國(guó)使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)元年號(hào)。

  干支法在中國(guó)古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間史時(shí)間。

  天干地支五行屬性

  陰陽五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念學(xué)概念，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀唯物觀，既然世界萬物都有陰陽五行陽五行，那么天干地支的陰陽屬性也不能例外：

  十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。

  十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。

• 天干地支五行對(duì)照表

  天干地支五行對(duì)照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫干支紀(jì)法支紀(jì)法。
  十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對(duì)應(yīng)的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數(shù)字為年代的最后的一位數(shù)字位數(shù)字，比如2005年，最后一位是5，對(duì)應(yīng)的天干就是乙就是乙。
  地支的算法：用年代數(shù)除以12，后面的余數(shù)就代表某個(gè)地支個(gè)地支。余數(shù)分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  比如2005年：年代末尾數(shù)為5，對(duì)應(yīng)的天干為乙干為乙，2005除以12，余數(shù)為1，對(duì)應(yīng)的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。
  十二地支是中國(guó)古老的用來紀(jì)年紀(jì)時(shí)的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。

• 天干地支對(duì)應(yīng)五行表,天干地支和陰陽對(duì)應(yīng)表

  提起天干地支對(duì)應(yīng)五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對(duì)應(yīng)表對(duì)應(yīng)表，另外，還有人想問天干地支分別對(duì)應(yīng)五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對(duì)應(yīng)表對(duì)應(yīng)表，希望能夠幫助到大家到大家！

  天干地支對(duì)應(yīng)五行表

  1、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支和對(duì)應(yīng)表

  2、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支分別對(duì)應(yīng)五行什么啊

  [地支與五行、方位的關(guān)系]天干地支五行所屬行所屬。

  子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

  寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對(duì)照表圖照表圖。

  巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時(shí)算法時(shí)算法。

  申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

  辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

  丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對(duì)應(yīng)五行金木水火土水火土。

  [天干與五行、方位的關(guān)系]五行對(duì)照表圖照表圖。

  甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

  戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時(shí)辰的天干地支干地支。

  壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

  3、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字如：0

  A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

  B、對(duì)天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。故只可以參照五行取數(shù)行取數(shù)。

  甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數(shù)為奇數(shù)，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

  乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數(shù)為偶數(shù)，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

  另外也有人認(rèn)為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對(duì)應(yīng)（個(gè)人認(rèn)為不可取）。天干地支對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的。

  C、地支對(duì)應(yīng)數(shù)字：有人認(rèn)為子為1，丑為2，……亥為12，可個(gè)人對(duì)此不認(rèn)同不認(rèn)同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結(jié)有終結(jié)，周而復(fù)始而復(fù)始。但地支沒有單獨(dú)五行屬于行屬于，所以沒法子取數(shù)子取數(shù)。12地支表地支表。

  若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

  這是結(jié)合五行而定行而定。

  4、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支所對(duì)應(yīng)的五行屬性

  在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

  天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字如：1234567890

  5、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對(duì)應(yīng)表

  6、天干地支對(duì)應(yīng)五行表:天干地支五行對(duì)照表 什么意思么意思？

  天干五行對(duì)照表表示的除了天干紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)外紀(jì)時(shí)外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

  以上就是與天干地支和對(duì)應(yīng)表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支和對(duì)應(yīng)表的分享的分享。看完天干地支對(duì)應(yīng)五行表后行表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 天干地支時(shí)辰表,時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。

  提起天干地支時(shí)辰表時(shí)辰表，大家都知道都知道，有人問時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。另外，還有人想問怎么推算時(shí)辰的干支的干支，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)天干地支時(shí)辰表時(shí)辰表？下面就一起來看看時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。希望能夠幫助到大家到大家！

  天干地支時(shí)辰表

  1、天干地支時(shí)辰表:時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。

  天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的期用的。

  天干地支時(shí)辰表時(shí)辰表？

  歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)共十個(gè)，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)十二個(gè)，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?/p>

  以一個(gè)干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對(duì)陽支對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國(guó)過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。

  天干地支這共二十二個(gè)號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。

  年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。

  月：正月是由寅開始寅開始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表。

  日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。

  時(shí)：由甲子時(shí)開始時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

  2、天干地支時(shí)辰表:怎么推算時(shí)辰的干支

  推算時(shí)辰的干支要用公式計(jì)算式計(jì)算，具體如下：

  60時(shí)辰合5日一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用復(fù)使用，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。必須注意的是子時(shí)分為0時(shí)到1時(shí)的早子時(shí)（晨子）和23時(shí)到24時(shí)的晚子時(shí)（夜子），所以遇到甲或己之日己之日，0時(shí)到1時(shí)是甲子時(shí)甲子時(shí)，但23時(shí)到24時(shí)是丙子時(shí)丙子時(shí)。晚子時(shí)又稱子夜或夜子或夜子。出生時(shí)辰干支查算表查算表。

  日上起時(shí)亦有歌訣：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。天干地支24小時(shí)對(duì)照表對(duì)照表。

  下表列出日天干和時(shí)辰地支構(gòu)成的時(shí)辰干支辰干支，以時(shí)間（UTC+8）為準(zhǔn)：

  干支相配的方法的方法，是以陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，從甲子開始子開始，繼為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯；

  壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止亥為止，共合為六十?dāng)?shù)六十?dāng)?shù)，之后再?gòu)募鬃娱_始循環(huán)始循環(huán)。

  以上就是與時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于時(shí)辰天干地支對(duì)照表對(duì)照表。的分享的分享。看完天干地支時(shí)辰表后辰表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 時(shí)辰對(duì)照表天干地支

  時(shí)辰對(duì)照表天干地支

  時(shí)辰對(duì)照表天干地支干地支，在我們古代時(shí)候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實(shí)還有非常多現(xiàn)在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時(shí)辰對(duì)照表天干地支吧地支吧。

  時(shí)辰對(duì)照表天干地支1

  時(shí)辰天干地支對(duì)照表

  天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的期用的。

  歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)共十個(gè)，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)十二個(gè)，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?/p>

  以一個(gè)干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對(duì)陽支對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國(guó)人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。

  天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。

  年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。

  月：正月是由寅開始寅開始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

  日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。

  時(shí)：由甲子時(shí)開始時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

  天干地支分別對(duì)應(yīng)五行什么啊

  【地支與五行、方位的關(guān)系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

  寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

  巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

  申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

  辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

  【天干與五行、方位的關(guān)系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

  乙為花果之木果之木，東方。

  丙為太陽之火陽之火，南方。

  丁為燈燭之火燭之火，南方。

  戊為城墻之土墻之土，中方。

  己為田園之土園之土，中方。

  庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

  辛為首飾之金飾之金，西方。

  壬為江河之水河之水，北方。

  癸為雨露之水露之水，北方。

  時(shí)辰對(duì)照表天干地支2

  子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。子時(shí)23～1點(diǎn)，丑時(shí)1～3點(diǎn)，寅時(shí)3～5點(diǎn)，卯時(shí)5～7點(diǎn)，辰時(shí)7～9點(diǎn)，巳時(shí)9～11點(diǎn)，午時(shí)11～13點(diǎn)，未時(shí)13～15點(diǎn)，申時(shí)15～17點(diǎn)，酉時(shí)17～19點(diǎn)，戌時(shí)19～21點(diǎn)，亥時(shí)21～23點(diǎn)。

  1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。

  2、現(xiàn)在簡(jiǎn)化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀(jì)元法紀(jì)元法。 天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面各方面。

  3、古代將一晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的'兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來命名各個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。子時(shí)23～1點(diǎn)，丑時(shí)1～3點(diǎn)，寅時(shí)3～5點(diǎn)，卯時(shí)5～7點(diǎn)，辰時(shí)7～9點(diǎn)，巳時(shí)9～11點(diǎn)，午時(shí)11～13點(diǎn)，未時(shí)13～15點(diǎn)，申時(shí)15～17點(diǎn)，酉時(shí)17～19點(diǎn)，戌時(shí)19～21點(diǎn)，亥時(shí)21～23點(diǎn)。

  4、十二生肖時(shí)辰對(duì)照表：子鼠：下午十一時(shí)至夜一時(shí)、丑牛：夜一時(shí)至三時(shí)、寅虎：夜三時(shí)至晨五時(shí)、卯兔：晨五時(shí)至七時(shí)、辰龍：上午七時(shí)至九時(shí)、巳蛇：上午九時(shí)至十一時(shí)、午馬：上午十一時(shí)至下午一時(shí)、未羊：下午一時(shí)至三時(shí)、申猴：下午三時(shí)至五時(shí)、酉雞：下午五時(shí)至七時(shí)、戌狗：下午七時(shí)至九時(shí)、亥豬：下午九時(shí)至十一時(shí)十一時(shí)。

  時(shí)辰對(duì)照表天干地支3

  首先我們必須要知道要知道，我們現(xiàn)在民用的是北京時(shí)間京時(shí)間，以晚上的12點(diǎn)為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時(shí)間的時(shí)間，不是按照北京時(shí)間來劃分界線的界線的，因?yàn)樵诠糯菦]有“北京時(shí)間”這個(gè)詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個(gè)問題個(gè)問題。古代是沒有“北京時(shí)間”這個(gè)詞匯和定義和定義，古代是以子時(shí)為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時(shí)是子時(shí)。也就是說每天晚上的11點(diǎn)開始點(diǎn)開始，就是屬于第二天了二天了。

  舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對(duì)應(yīng)的就是農(nóng)歷2003年7月9日23:20 那么這個(gè)時(shí)間出生的人按照古法正確的定義就是 農(nóng)歷2003年7月10日子時(shí)的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點(diǎn)啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因?yàn)樯厦嬲f到的古代不是以北京時(shí)間的晚上12點(diǎn)來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時(shí)間聯(lián)系到一起到一起，那么就是在北京時(shí)間的晚上11點(diǎn)來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時(shí)間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識(shí)的問題的問題，請(qǐng)不明白的朋友不要因?yàn)檫@個(gè)問題而鬧笑話了笑話了。古人說時(shí)間說時(shí)間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)鐘報(bào)時(shí)，所以白天說“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更五個(gè)更，第三更是子時(shí)是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說。

  古代的更（古代的更是按時(shí)間算的）如下劃分：

  晚上7點(diǎn)---9點(diǎn)為 一更 。

  晚上9點(diǎn)---11點(diǎn)為 二更 。

  晚上11點(diǎn)---凌晨1點(diǎn)為 三更 。

  凌晨1點(diǎn)---3點(diǎn)為 四更 。

  凌晨3點(diǎn)---5點(diǎn)為 五更 。

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三、2024年2月份按床黃道吉日,2024年入宅安床黃道吉日

安床黃道吉日查詢

2009年9月恭候您搬家安床的黃道吉日：
避開您戶主生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
2009年09月08日七月20日星期二沖狗(庚戍)煞南
2009年09月09日七月21日星期三沖豬(辛亥)煞東
2009年09月12日七月24日星期六沖虎(甲寅)煞南
2009年09月14日七月26日星期一沖龍(丙辰)煞北
2009年09月20日八月02日星期日沖狗(壬戍)煞南
2009年09月24日八月06日星期四沖虎(丙寅)煞南
吉時(shí)：避開13-15點(diǎn)的沖時(shí)后任選后任選。
恭賀您安床之喜床之喜！

19年2月份黃道吉日

公歷2024年2月05日
農(nóng)歷二零一九年正月初一?星期二?沖兔(丁卯)煞東
宜：納采、訂婚、祭祀、祈福、安香、出火、修造、出行、開市、移徙、入宅、動(dòng)土、安葬、破土
忌：安床、作灶、造船、會(huì)親友
公歷2024年2月15日
農(nóng)歷二零一九年正月十一?星期五?沖牛(丁丑)煞西
宜：入學(xué)、習(xí)藝、出行、納采、訂婚、嫁娶、會(huì)親友、進(jìn)人口、牧養(yǎng)、捕捉、入殮、移柩、安葬、啟鉆
忌：、開市、入宅、動(dòng)土、蓋屋
公歷2024年2月18日
農(nóng)歷二零一九年正月十四?星期一?沖龍（庚辰）煞北
宜：安機(jī)械、移徙、入宅、出行、祭祀、祈福、齋醮、納采、訂婚、安香、出火、解除、會(huì)親友、修造、動(dòng)土、拆卸、起基、定磉、移徙、入宅、蓋屋、安床、修造、破土、安葬、入殮、立碑
忌：開市、伐木、作梁、作灶
公歷2024年2月19日
農(nóng)歷二零一九年正月十五?星期二?沖蛇（辛巳）煞西
宜：塑繪、、祈福、求嗣、訂婚、納采、裁衣、冠笄、拆卸、修造、動(dòng)土、起基、安門、安床、移徙、造倉(cāng)、結(jié)網(wǎng)、納畜
忌：伐木、作灶、安葬、取漁、入宅
公歷2024年2月26日
農(nóng)歷二零一九年正月廿二?星期二?沖鼠（戊子）煞北
宜：塑繪、、酬神、齋醮、訂婚、納采、裁衣、合帳、拆卸、動(dòng)土、上梁、安床、安香、造廟、掛匾、會(huì)親友、進(jìn)人口、出行、修造、納財(cái)、伐木、放水、出火、納畜、沐浴、安門
忌：蓋屋、栽種、安葬、作灶
公歷2024年2月27日
農(nóng)歷二零一九年正月廿三?星期三?沖牛（己丑）煞西
宜：祭祀、祈福、酬神、訂婚、納采、冠笄、裁衣、合帳、嫁娶、安床、移徙、入宅、安香、入殮、移柩、啟鉆、安葬、解除、取漁、捕捉、伐木、安門、出火
忌：栽種、動(dòng)土、開市、作灶

二0一五年農(nóng)歷二月份安床的黃道吉日

明天農(nóng)歷二月初一就是個(gè)好日子啊日子啊！

安床黃道吉日

2010年3月份恭候您安床的黃道吉日是:
(避開您生肖的沖日后可任選)
2010年3月02日農(nóng)歷01月(大)17日星期二沖蛇(乙已)煞西
2010年3月03日農(nóng)歷01月(大)18日星期三沖馬(丙午)煞南
2010年3月04日農(nóng)歷01月(大)19日星期四沖羊(丁未)煞東
2010年3月8日農(nóng)歷01月(大)23日星期一沖豬(辛亥)煞東
2010年3月10日農(nóng)歷01月(大)25日星期三沖牛(癸丑)煞西
2010年3月13日農(nóng)歷01月(大)28日星期六沖龍(丙辰)煞北
2010年3月17日農(nóng)歷02月(小)02日星期三沖猴(庚申)煞北
2010年3月18日農(nóng)歷02月(小)03日星期四沖雞(辛酉)煞西
2010年3月22日農(nóng)歷02月(小)07日星期一沖牛(乙丑)煞西
2010年3月25日農(nóng)歷02月(小)10日星期四沖龍(戊辰)煞北
2010年3月26日農(nóng)歷02月(小)11日星期五沖蛇(己已)煞西
2010年3月27日農(nóng)歷02月(小)12日星期六沖馬(庚午)煞南
2010年3月29日農(nóng)歷02月(小)14日星期一沖猴(壬申)煞北
2010年3月30日農(nóng)歷02月(小)15日星期二沖雞(癸酉)煞西

求一本古代女主風(fēng)水算命小說

古文，女主會(huì)看風(fēng)水看風(fēng)水，算命等算命等。里面有的情節(jié)是破風(fēng)水局、改命，幫一個(gè)小男孩改生辰八字辰八字，讓他不被鬼纏身鬼纏身，口頭禪是什么錢財(cái)不受福祿不至

取名字時(shí)芃字和什么字在一起比較好念?

夢(mèng)

關(guān)鍵字：2024年結(jié)婚黃道吉日2024年5月安床吉日最好吉日

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甲長(zhǎng)生在10天干方位,時(shí)柱長(zhǎng)生最吉祥擴(kuò)展閱讀