時間:2024-05-12
卜卦的具體過程
卜卦可分為卜卦時卜卦時,成卦后這兩個階段個階段。卜卦時主要的工作是取卦是取卦,取上卦取上卦,下卦,變卦。取卦的方法有很多有很多,不同的方法難易程度不同度不同,準確度也不同也不同。而成卦后要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之后依據動爻可分出體卦、用卦。得到這些卦數之后數之后,根據卦中五行分析其中的相克關系克關系,這是最重要得一步得一步,只有分析好不同卦之間的關系才能得到準確的卜卦結果卦結果。最后綜合分析內外卦的關系可得出結果出結果。
以年月日起卦
易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八除以八,得到的余數是上卦是上卦,若加上時加上時,則得到的余數為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數都可直接得到接得到,但是時的取法需要根據十二個時辰的排序來取數來取數,如子時代表1,丑時代表2以此類推此類推,以此取出上下掛上下掛,與變卦加以演算即可算即可。
以數起卦
最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數兩個數,第一個數為上卦為上卦,第二個數為下掛為下掛。另外兩數之和除以六余數為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手,而且卜卦的準確度也非常高非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦為上卦,根據所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦,上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻為動爻。
以聲音起卦
用聲音起卦音起卦,也是易經中最簡單適用的起卦法之一法之一。細數聲音的數量將其作為上卦為上卦,以加時數為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴,或者人說話聲說話聲,要是聲音不是連續(xù)的連續(xù)的,則把間隔前的聲音數作為上卦為上卦,間隔后的聲音數作為下卦為下卦,同理二者相加除以六取余數為動爻為動爻。
以加數法起卦
起卦的方法雖然多雖然多,但是未免會出現起重卦的現象的現象,比如按時間起卦就有可能在同一時間出現多個問卦者問卦者,而在一個時辰內卦象只有一個這就造就了卜卦的結果誤差果誤差,想要解決這一問題一問題,可通過加數法起卦法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數筆畫數,這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率的概率,還能提高卜卦結果的準確率準確率。
我們在取卦時取卦時,要根據具體的情況定取卦的方法的方法,畢竟在易經中所介紹的取卦方法多種多樣種多樣,只有結合具體情境才能選取最適合的取卦方式卦方式。另外若是想以取卦來分析事物的兇吉的兇吉,就要做好卜卦結果出現失誤的準備的準備,因為卜卦只是一個過程能看事情走向情走向,但是整件事情的最終結果是會受各方面事物影響的影響的,所以說萬事無絕對無絕對,不可什么事情都靠卜卦來分析來分析。
分類: 教育/科學 >> 學習幫助
解析:
預測時首先要起立預測式預測式。六爻預測法叫起卦叫起卦,六壬預測法叫起課叫起課。所謂起立預測式預測式,就是把求測人所處的空間、時間因素套人一個固定的模式的模式,列出四個爻位個爻位。初學者應書面寫出預測式預測式,這樣便于分析各爻位之間的關系的關系。熟練掌握預測技巧后技巧后,一般不用動筆用動筆,掐指一算指一算,把四個爻位記在腦子里腦子里,稍加思索加思索,便可測出結果出結果。
預測式共四個爻位:地分、月將、星座、人元。初爻為地分為地分,在課式的最下面最下面,往上排二爻為 月將,三爻為星座為星座,上爻為人元為人元。所謂地分謂地分,又叫地方叫地方,簡稱方簡稱方,是求測人所來方向、所立或所坐方位坐方位,在預測中代表子孫、田宅、車馬、六畜等六畜等。所謂月將謂月將,也叫妻財交妻財交,是求測人所在月份和當時時辰的復合座標合座標,簡稱將簡稱將,在預測中代表己身、妻妾、錢財、親戚等親戚等。所謂星座謂星座,是求測者所處的宇宙空間位置間位置,古稱貴神稱貴神,在四爻中處于最尊貴的位置的位置,簡稱神簡稱神,我們今天簡稱為星稱為星,在預測 中為官爻為官爻,代表主人、官祿、大臣、父親等父親等。所謂人元謂人元,是求測者處所的天干的天干,簡稱于簡稱于,在預測中代表客方、天氣、祖父、元首等元首等。
四位所屬
人元(干):君祖 元首 天氣客 外
星座(星):官祿 大臣 父親主
月將(將):己身 妻妾 親戚 內
地分(方):子孫 田宅 六畜車馬
(一)立地分立地分。將求測人來的方位或所立、所坐的方位寫在最下面最下面。例如,求測人從正南方向來方向來,正南方為午方為午,五行屬火行屬火,地分則為午火為午火。地分,實質上就是求測者當時在地球上的空間位置間位置。一般來說般來說,從地分上也可推知求測者的來意的來意,如果從寅方、巳方、申方、亥方來亥方來,主要是來預測遺失、出走一類事一類事。如果從子方、午方、卯方、酉方來酉方來,主要來預測買賣、交易。如果從辰方、未方、戍方或丑方來丑方來,主要來測婚姻測婚姻,或者前途、信息之類息之類。
(二)起月將起月將。四位中的月將并不直接用當月的月將的月將,而是當月的月將和當時的時辰交*后所得出的時間座標間座標。口訣;“入式之法妙通玄妙通玄,月將加時方上傳方上傳。”時指時辰指時辰,傳,轉也。
轉
月將 十 時辰——》地分。
起卦是什么意思 起卦,是屬于易學預測的范疇的范疇。即使用某種方法得到八卦卦象的過程的過程,稱之為起卦為起卦。說到八卦到八卦,不得不談到周文王演八卦演八卦,傳說周文王演八卦能知兇吉知兇吉,預知未來知未來。
如何用易經起卦 ?起卦,又叫搖卦叫搖卦,發(fā)卦、置卦等置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟個步驟,也是最關鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大,很多的偶然的偶然,實際都是一種必然種必然,注意一步錯一步錯,步步錯步步錯。易經起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面,另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規(guī)則如下:三個正面?zhèn)€正面,為老陰為老陰,標記為:×或三個反面?zhèn)€反面,為老陽為老陽,標記為:0 或一個正面?zhèn)€正面,兩個反面?zhèn)€反面,為陰,標記為:‖或一個方面?zhèn)€方面,兩個正面?zhèn)€正面,為陽,標記為: /或老陰和老陽是動爻是動爻。動則變動則變,陰動則變?yōu)殛栕優(yōu)殛枺杽觿t變?yōu)殛幾優(yōu)殛帯F溆嗟臑殪o爻為靜爻。有動爻的卦是主卦是主卦,變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻個動爻,那就叫靜卦叫靜卦。易經起卦誤區(qū)一:認為起卦前須沐浴、焚香,以示心誠示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性準確性,和確實有事并確實想求測想求測,而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現來表現。眾所周知的《觀梅占》,邵康節(jié)先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦即起卦,而是去沐浴、焚香后再占后再占,不僅讓人覺得很搞笑很搞笑,而且讓六爻占卜變得毫無玩味無玩味。當然,被動起卦肯定不屬心誠之列誠之列,即求測者并沒有起卦欲望和意念和意念,只是礙于情面于情面,被親朋等勸說而起卦求測;或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測卦求測。二:認為不能用電腦起卦腦起卦。根據周易理論易理論,世間萬物皆卦象皆卦象,包括時、空、人、事、物,自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應拘泥于古法于古法,古人確實沒有電腦起卦之法卦之法,但我們要用發(fā)展的眼光去看問題看問題,在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用通運用,這樣,才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預測發(fā)揚光大揚光大。而且電腦越來越普及越普及,電腦起卦簡單、方便,正是易的完美體現;當然,最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗的檢驗。再者,至于使用哪一種方法起卦法起卦,原則上是由求測者根據自己求測時的意愿決定的決定的,預測師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。三:認為有哪天宜起卦宜起卦,哪天不宜起卦之規(guī)定之規(guī)定。一般來講般來講,當你最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦并且最準且最準,并不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些;至于認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法的說法,更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說明例說明,一日黃昏日黃昏,邵康節(jié)與兒子在家談易家談易,忽然有人敲門借物門借物,兒子讓邵康節(jié)占他人來借何物借何物,邵康節(jié)占后回答斧子答斧子,開門后證實果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時節(jié)占時,邵康節(jié)回答節(jié)回答,此時不宜占不宜占,明早再占早再占,要知道要知道,若明日占卜早已失去了占卜實際意義了意義了,占作何用作何用?四:對初筮告初筮告,再三瀆再三瀆,瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思的意思。其實,只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷的經歷。那么,《周易》中的初筮告初筮告,再三瀆再三瀆,瀆則不告究竟應該怎么樣理解呢理解呢?它是指對一件事不能連續(xù)性的起卦預測卦預測,即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大差較大,立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測卦預測,如果這樣起卦的話是不正確的正確的,自然也會影響預測結果測結果。五:對親測的誤解的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測叫親測。應該廣義地理解親測的含義的含義,比如,我求測子女學業(yè)也應該叫親測叫親測,因為這可以理解為我想了解我子女學業(yè)方面的事宜的事宜,即我想求測我的事宜;再比如再比如,我想了解一個剛認識的朋友的相關情況關情況,自然是由我自己起卦求測卦求測,也應叫親測叫親測,等等。這其中至關重要的一點就是只有我才有求測的沖動的沖動,而不是子女或剛認識的朋友有求測的沖動的沖動。如果能廣義地理解親測的含義的含義,不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性廣泛性,而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準更精準。通過大量實踐證明踐證明,
六爻起卦爻起卦,這卦什么意思么意思? 問卦問詳細一點細一點,與其你只問兩個字“婚姻”,倒不如問“我能不能追到那個女孩子呀孩子呀?”,或者“我跟那個女生結婚會很幸福嗎幸福嗎?”
情況說清楚一點楚一點,比方說比方說,我是男生還是女生是女生,這最基本的嘛 !
這卦不理想不理想,小人得志人得志。
起卦的起卦方法 起卦的方法有很多種很多種,分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等卦等等。由于宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯系的聯系,古人的哲學觀認為世界萬物均可以起卦以起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方法的方法。
六爻起卦 這卦啥意思 10分 1、官爻持世爻持世,月生日扶為旺相~工作還是不錯的不錯的,應該是以口舌和文書處理公司內外關系的職位;但動而化空而化空,有患得患失之憂;
2、財爻為官鬼之元神之元神,臨月建旺靜建旺靜,謂之工作有根作有根,有暫時困難也無妨;
3、內卦三合父母局父母局,臨太歲~本是吉象~但父母目前旬空前旬空,為虛暢待用暢待用,可能使卦主糾結于處理工作和上下級關系之中系之中,酉月沖空三合成局合成局,克去應上之子孫忌神孫忌神,可暫解卦主心中之憂;
4、兄弟午火暗動火暗動,受三合局生而克財而克財,卦主應該防備因為一些文書單據方面的失誤的失誤,導致工作出現困難現困難,或者利益方面的損失;
5、戌月,合起卯木起卯木,使兄弟午火入墓火入墓,困擾可解;處理好了理好了,還可以有嘉獎之喜~
6、卦主應妥善處理好和領導之間的關系;此關系可兇可吉兇可吉,全在一念之間~
個人見解人見解,錯斷勿怪~
六爻卦不起卦是什么原因么原因?我讓人家給我起卦我起卦,搖了4下人家說我沒有卦沒有卦,是什么意思么意思? 對方忽悠你忽悠你,只要搖了六次了六次,肯定有卦定有卦,要么對方會搖不會起不會起,要么對方懶得起懶得起。
名字筆畫7,10,8起卦是什么卦什么卦?跪求大神給占一卦占一卦!萬分感謝分感謝!最好給解釋一下卦的意思的意思。 不要取太俗氣的俗氣的。
起卦的時間起卦 (年數 + 月數 +日數)÷ 8 為上卦(年數 + 月數+ 日數 + 時數)÷ 8 為下卦(年數 + 月數 +日數 + 時數)÷ 6 為動爻
易經起卦里,什么叫互卦?是怎么變來的? 互卦,即把本卦的上爻和初爻不用爻不用,將績 三 四爻和三四五爻拿出來 新組成的卦 同樣的 三四五爻在外卦 二三四爻在內卦在內卦,即為互卦為互卦。
周易是如何起卦的起卦的? 目 錄
上部 周易與六爻預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第一章 導論…………………………………………………1
第一節(jié) 什么是六爻預測學……………………………1
第二節(jié) 六爻預測學的起源和發(fā)展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡介……………………………………2
第三節(jié) 學習六爻預測學的方法及注意事項…………6
一、掌握正確的學習方法……………………………6
二、應用六爻預測學的注意事項……………………7
第二章 陰陽五行學說………………………………………
第一節(jié) 陰陽學說………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質………………………………………………7
三、常見陰陽類屬表…………………………………8
四、陰陽學說在預測中的作用………………………9
第二節(jié) 五行學說………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關系……………………………11
六、五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節(jié)………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一節(jié) 天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節(jié) 地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節(jié) 天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
一、天干關系…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相沖………………………………………24
二、地支關系…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應用導引……………………………………27
(二)地支會局………………………………………28
(三)地支六沖………………………………………28
(四)地支刑…………………………………………30......>>
問題一:金錢卦的起卦方法卦方法? 錢幣三枚(其他能分出正、反面的物件也可);靜心想著要占之事;
以錢幣為例:正面為陽(字)、背面為陰(花);
方法:把三個錢幣同時拋起時拋起,落下時看錢幣幾個是字個是字,按順序從下往上記:
記法:得三個字是老陽是老陽,記―、旁邊加記一個X;得二個字是少陽是少陽,記―、不加符號;得一個字是少陰是少陰,記--、不加符號;得0個字是老陰是老陰,記--、加一個O。
記好六個爻后(得出了主卦)再按易經老陽、老陰變;少陽、少陰不變的原則的原則,平衡畫出變或不變的卦象的卦象,簡稱為之卦;如果沒有變出有變出,叫做靜卦(沒變爻、卦不變);如果還不能明白能明白,可以把第一次得幾個字幾個字,第二次得幾個字、至六次(或0個字,為防止混亂止混亂,不要記花)發(fā)到網上到網上,就可解卦可解卦。
問題二:看過南懷瑾《已經雜說》關于金錢卦起卦和斷卦的疑問 兄弟 你全錯了
易經雜說我沒看過 但我知道你這種裝掛方式是錯的
話不多說 給你糾正一下 你自己體會吧
借用你說的:以搖出來的順序:一陽二陰、三陰、三陽、三陰、三陰,一陰二陽為例陽為例,應該是陽、陰、陽、陰、陰、陰(從下至上)正確的應該是:陰、陽(X)、陰(X)、陽(X)、陽(X),陽。
陽本就是陽、陰本就是陰就是陰,兩個陽則陽盛則陽盛,是陽爻是陽爻,但是有句話叫物極必反極必反,三個陽則是陰則是陰,為動爻為動爻,用(X)表示,又叫變爻叫變爻,在變卦種變成陽爻成陽爻。
所以 你全搞反了
另外 看你好像學的是梅花 而且是用爻辭斷卦 我個人不是很推崇這種方法
我覺得無論是梅花還是六爻 還是要從五行上分析才是根本
建議 找初級點兒的 能看明白的書看看吧
現在人寫書不如古人負責任了 出現一些原則性的錯誤也在所難免 但是 基礎知識部分都差不多
不會出太大的錯
詩 書 禮 易 樂 春秋是稱為六藝又稱六經 可見周易當時地位之高 內容之博大 不是一兩天能學會對
先把基礎打好吧 祝你成功
問題三:金錢起卦法如何起卦何起卦? 金錢起卦法如果你沒有根基一下說不明白,是由八卦演變而來,主要卦象,就是看陰陽的平衡的平衡。
問題四:什么是金錢卦金錢卦,比較準嗎較準嗎? 金錢卦又名金錢卜金錢卜,源于周易八卦及在八卦基礎上衍生出的64卦。據相關資料記載:西漢時期的京房(前77--前37),曾隨《易》師焦延壽問業(yè)壽問業(yè)。焦氏精通占卜通占卜,京房盡得其真?zhèn)髌湔鎮(zhèn)鳌=寡訅壅f過:得我道以亡身者亡身者,必京生也京生也。后來京房因向皇帝上疏帝上疏,用占卜來抨擊來抨擊,果遭人誣陷人誣陷,被朝廷處死廷處死,年僅41歲。京房生前創(chuàng)造六親筮法親筮法,并發(fā)明了用三枚銅錢起卦的方式的方式,稱為金錢卜或金錢卦金錢卦,至今民間術家常用之常用之。
問題五:解卦 金錢起卦 干支:壬辰年 壬寅月 丁酉日 丙午時(日空:辰巳)
神煞:驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉,亥
艮宮:天澤履 艮宮:火澤睽
六神伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟壬戌土 ||||| 父母己巳火 |||||
玄武 妻財丙子水 子孫壬申金 |||||互世 ○→ 兄弟己未土 || ||
白虎 父母壬午火 ||||| 子孫己酉金 ||||| 世
騰蛇 兄弟丁丑土 || || 兄弟丁丑土 || ||
勾陳 官鬼丁卯木 ||||| 應 官鬼丁卯木 |||||
朱雀 父母丁巳火 ||||| 父母丁巳火 ||||| 應
1.世爻申金得日助旺相助旺相,說明你自身條件符合件符合。
2.應爻臨月令臨月令,并臨官鬼臨官鬼,說明但是為大國企單位企單位,待遇也好
3.世爻動化回頭生回頭生,并且變爻與應爻有生克路線克路線,說明自己已經開始行動了
4.但是不利的是世爻克應爻克應爻,且子孫爻持世最不利測工作之類事情
綜合來說合來說,雖然你自身條件也好件也好,單位也不錯也不錯,并且你明面上私下里都行動了行動了,能成功能成功。
問題六:金錢卦的占卜方法 金錢卦比較適合于六爻于六爻,方法是:把三枚銅錢放入龜殼中龜殼中,龜殼背面朝上面朝上,搖擲三枚銅錢枚銅錢,三枚皆是正面為老陰為老陰,皆是陰面為老陰為老陰,兩陽一陰為少陽為少陽,兩陰一陽為少陰為少陰,經過六次搖擲次搖擲,即可得出六個爻六個爻。其中,搖到老陰、老陽必須變爻須變爻,陰爻變陽爻變陽爻,陽爻變陰爻變陰爻。據我的所知的所知,我就知道這么多了
問題七:易經三枚銅錢如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如測父親什么時候下班,算出"剝"卦,但不知什么意思,怎么解卦 中國最早的起卦方法是蓍草占筮法占筮法,又叫大衍筮法衍筮法,用五十根蓍草進行演算行演算,其過程實在太復雜、煩瑣了煩瑣了。不但要求特殊環(huán)境、特殊工具、筮者特殊服飾等服飾等,就算是一個完整的占筮程序至少也需要一個時辰個時辰。而且,由于占筮所用時間太長間太長,筮者一旦精力不集中不集中,就不符合“數由心鼎”的易理的易理,其結果也就會大打折扣打折扣。
漢代的京房在總結了蓍草占筮法的基礎上基礎上,創(chuàng)立了一種全新的金錢占筮法即用三枚銅錢搖卦的方法的方法。其法簡便易行便易行,后又發(fā)展、完善為“火珠林占法”即民間常用的納甲筮法甲筮法,又叫六爻叫六爻。
一般認為“火珠林”是宋人麻衣道士所著士所著。到了明末張興元著有《易林補闕》,清初盲人程元如著有《易胃》,其書成為民間卜易的巨著的巨著,占筮也就非常完整了完整了。到了清代了清代,民間卜易蔚為大觀為大觀,王洪緒著的《卜筮正宗》、野鶴老人著的《增刪卜易》成為民間筮者的必讀課本讀課本。
就起卦方法而言法而言,京房一反煩瑣的揲蓍法而改為銅錢起卦法起卦法,應該說這是京房對象數易學的一大貢獻大貢獻。今天我們看到的街頭算命先生用三個銅錢搖六次即成一卦的方法就是京房創(chuàng)立的金錢筮法錢筮法。
京房創(chuàng)立的金錢代蓍法就是用三枚銅錢代替五十支蓍草以筮卦的方法的方法。由于其法簡便法簡便,又符合《周易》占筮原理筮原理,所以,在民間廣泛流傳泛流傳。其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等書都沿用此法用此法。這種占筮法又稱為“金錢卜”、“銅錢卜”或“錢卜”等。
金錢筮法的操作程序是這樣的:三枚銅錢(最好用乾隆錢),有字的一面為正面為正面,另一面為反面為反面。用雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘后分鐘后,搖晃幾下晃幾下,拋擲在桌面上桌面上。這時,銅錢的正反面會有四種組合即:三個正面?zhèn)€正面,三個反面?zhèn)€反面,兩正一反正一反,一正兩反正兩反。凡三個反面為老陽為老陽,相當于揲蓍起卦法的“九”,稱之為“重”,在紙上記作“0”。三個正面為老陰為老陰,相當于“六”,稱之為“交”,記作“×”。兩正一反為少陽為少陽,相當于“七”,稱之為“單”,記作“、”。一正兩陰反為少陰為少陰,相當于“八”,稱之為“拆”,記作“、、”。拋擲六次擲六次,每次成為一爻為一爻,搖六次而成卦而成卦。第一次拋擲銅錢所成的爻為初爻為初爻,第二次為二爻為二爻,依次為三爻、四爻、五爻、上爻。
操作舉例如下:(按搖卦先后由下往上依次記錄)
第六次搖 一反兩正記作 、
第五次搖 兩反一正記作 、、
第四次搖 三反 記作 ○
第三次搖 一反兩正記作 、
第二次搖 一反兩正記作 、
第一次搖 三正 記作 ×
根據占筮的說法的說法,搖卦前還要做到這樣幾點:
1、精力要集中要集中,腦波不要受外界的干擾;
2、早晨頭腦清醒的時候最適宜預測宜預測。晚十點以后是陰陽交替之時替之時,不宜預測;
3、求測者要心誠要心誠,不可三心二意心二意,不能嘻嘻哈哈不認真;
4、一事一問事一問,預測的事情不可太多可太多,最好就問一件事一件事。
起卦是占筮的第一步第一步,很容易入門易入門。至于怎樣斷卦樣斷卦,需要刻苦學習《周易》知識,不斷
積累經驗累經驗,再加上悉心領悟心領悟,摸清規(guī)律清規(guī)律,很快就能掌握這門數術門數術。
問題八:如何周易 金錢卦 工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙, 一本白話版《易經》
求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎名鼎鼎,作者周文王周文王,解者孔夫子孔夫子。不羅嗦了,學問再大問再大,有用才是王道是王道,今天,大家來分享一下如何用《易經》算卦。
NO.1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧卦圖吧?八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚兩條魚,魚外面圍繞著長長短短許多橫線多橫線。
這些橫線組成的圖成的圖,叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:(音姚)。
一條長直線“――”叫陽爻叫陽爻,中間斷開的“-- --”叫陰爻叫陰爻。
《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋,
這部分內容叫爻詞叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊爻詞啊,我們都不是神童肯定記不住記不住,隨身帶本《易經》就行了就行了,而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的話版的。
算卦,基本上就是個查字典,
首先你得知道你要查哪個字哪個字,然后再弄明白那個字是什么意思么意思。算卦的程序的程序,簡單說是這樣子的:
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著,像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來意思來。
最后,如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白弄明白,恭喜了,你已經達到了本文預期目標――
會DIY算卦了算卦了。 至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了悟性了。
NO.2 卦怎么個算法?
“丟硬幣”這個過程, 專業(yè)點的說法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八門花八門,大仙們各有各的玩法,
本文向你推薦的“硬幣算卦法”, 最為簡單為簡單,方便易學便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面那一面,是正面;國徽或者花卉等圖案的一面的一面,是背面是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來坐下來,態(tài)度端正地先凈手焚香手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里手心里,要算什么你一定要想清楚想清楚!然后將意念高度集中,默想,使勁默想勁默想。
4.接下來手開始搖開始搖,搖幾下后把硬幣往地上一丟上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能種可能?對了,只有四種:三個都是正面是正面,三個都是背面是背面,二個正面一個背面?zhèn)€背面,一個正面二個背面?zhèn)€背面。
5.把結果記下來記下來,以背面以背面,也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準為標準。
如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛奇數嘛,為陽,記作陽爻 ―― 。
如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點大了點,特殊點特殊點,叫老陽叫老陽,記錄的時候要在陽爻的后面打個叉:“ ――X”。
如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數,自然為陰然為陰,記作陰爻“-- --”。
如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧偶數吧,為陰,也比較特殊較特殊,叫老陰叫老陰,記錄的時候要在陰爻的后面打個叉: “-- --X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻的變爻,記住,變爻!!!
每次搖下來搖下來,會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢變爻呢?因為物極必反極必反,老陽會變?yōu)?“-
-”(陰);老陰要會變?yōu)?― (陽),記住這個變化之道,《易經》的精髓所在髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次搖六次,把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上在紙上,順序是從下往上!從下往上記往上記!!!
第一次搖出的結果叫做初爻做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻第二爻,記錄在初爻上面爻上面,依次類推一直記上去記上去,直至把第六次記錄完記錄完。恭喜你搞定了一卦了一卦!你再使點勁記住:這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思的意思。
NO.3 ......>>
問題九:金錢卦怎么解卦 如果是銅錢搖出來的卦來的卦,這是六爻預測法預測法,要六爻的規(guī)則來看則來看,不能用梅花數看花數看,因為起卦方式不同式不同,斷卦方法也不同也不同。
搖出乾卦出乾卦,乾是六沖卦六沖卦,沖者主散者主散,但也要看你搖卦的月日如何日如何,如果有月日合卦中之爻中之爻,則沖中有合中有合,如果沒有月日合月日合,此卦則以不吉論之吉論之。
僅供參考供參考!
易經中有六十四卦十四卦,所以解卦是件麻煩的事情的事情。很多人對卦象顯示的答案迷惑不解惑不解,因此要找適合的解卦方式卦方式,才能得到清晰得回答得回答。那么有什么高境界得斷卦法適合初學者快速了解卦象呢卦象呢?隨著我來看下吧看下吧!
六爻的解卦的方法
首先占問一件事情件事情,一開始就是起卦是起卦,起卦的方法有蓍草起卦草起卦,用三枚銅錢起卦錢起卦,也叫金錢卦金錢卦。后來又有了數字卜算法、時間起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等法等等。起卦之后卦之后,就出現了不同位置的變爻的變爻,有的卦一個變爻都沒有都沒有,也叫靜爻叫靜爻,有的卦有一個、兩個、三個、四個、五個、六個變爻個變爻。
靜爻的卦辭推斷
解卦要根據本卦的卦辭來推斷來推斷。如推算得雷山小過卦小過卦,以此來推斷所問事情的吉兇的吉兇。比如,你想要辦一件大事起到這個卦這個卦,還是靜爻是靜爻,那就辦不成辦不成。
只有一個變爻解析
解卦要根據本卦變爻的爻辭來推斷來推斷。如推算出山雷頤卦雷頤卦,二爻為變爻為變爻,變卦為山澤損山澤損。這時就取本卦山雷頤的六二爻辭解卦辭解卦,違背常理的行為的行為,必有兇險有兇險。得到這個卦這個卦,你要自我檢討一下了一下了,不合道義的行為要及時糾正時糾正,避免兇險免兇險。
兩個變爻的卦象顯示
解卦時根據本卦的兩個爻辭來推斷來推斷,以上爻為主爻為主,下爻為輔爻為輔。如推算出的卦是火地晉卦地晉卦,二、五爻變五爻變,則以六五爻辭為主要依據要依據。六五爻辭說:失得勿恤得勿恤,往吉。以六二爻辭為輔助依據助依據,六二爻辭:晉如,愁如,貞吉,以兩爻綜合判斷吉兇斷吉兇。
卦上有三個變爻
解卦時根據本卦的爻辭和變卦的爻辭綜合分析合分析,但主要還是以本卦爻辭為主辭為主,變卦爻辭為輔辭為輔。如經過就算得出艮為山艮為山,變爻是二、三、四爻。變卦是火水未濟水未濟。一是以艮卦爻辭為主辭為主,二是以變卦未濟卦辭為輔辭為輔,綜合考慮在斷出在斷出。
四個變爻進行解卦
解卦不看主卦看主卦,看變卦的兩個不變的爻辭解卦辭解卦,以下爻的爻辭為主辭為主。如起卦為澤風大過卦大過卦,變爻為二、三、四、六爻,變卦為風地觀風地觀。此時以初六爻辭為依據為依據,互相參照做對比做對比,就可以準確地判斷事物的發(fā)展方向展方向。
卦有五個變爻
看變卦的那個不變的爻辭解卦辭解卦。如起卦為火天大有天大有,五個變爻個變爻,只有六五不變五不變。變卦為坤為地卦為地卦,就以坤卦不變的六五爻辭為依據為依據。
卦中的六個爻全變
如果是乾坤兩個卦就以用九和用六斷卦;如果是其它的卦它的卦,就用變卦的爻辭解卦辭解卦。如起卦是山天大蓄卦大蓄卦,六爻全變得到變卦澤地萃澤地萃,所以就用萃卦卦辭為依據進行解卦行解卦。
;?????梅花易數起卦怎么解卦?在易經象數理占四大體系之中系之中,“占”一直是廣大易經愛好者最喜歡的、同時也感覺最神秘的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié),占卜也分為很多種很多種,比如太乙神數、奇門遁甲、六爻預測等等測等等,其中最簡單的當屬梅花易數了易數了。話不多說不多說,下面就一起來看看梅花易數解卦的步驟和規(guī)則吧!
羅盤是進行風水研究時不可缺少的一個物件個物件,羅盤由很多部分組成分組成,主要包括天池、內盤和等等和等等。對于風水大師來說師來說,羅盤是他們的得力工具力工具,在進行風水勘測的時候可以用羅盤進行測量和定向和定向。下面風水入門知識帶你了解羅盤解羅盤。
羅盤又叫羅經叫羅經,是風水師看風水的主要工具要工具。由三大部分組成:
一、天池
也叫海底叫海底,亦就是指南針指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成,固定在內盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針的頂針,磁針的底面中央有一凹孔一凹孔,磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南,另一端指向北方向北方。
天池的底面上(海底)繪有一條紅線條紅線,稱為海底線海底線,在北端兩側有兩個紅點個紅點,使用時要使磁針的指北端與海底線重合線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線十字線,使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端的北端,并使磁針與海底的南北線重合線重合。
二、內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈,一個圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份,有的層格子多格子多,有的層格子少格子少,最少的只分成八格成八格,格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個格子上印有不同的字符的字符。羅盤有很多種類多種類,層數有的多有的多,有的少有的少,最多的有五十二層十二層,最少的只有五層有五層。
羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈(層)上,是羅盤的主要構成部分成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上羅盤上,使中國的羅盤成了中國術數的大百科全書科全書。
三、
為正方形正方形,是內盤的托盤的托盤,在四邊外側中點各有一小孔一小孔,穿入紅線成為天心十道心十道,用于讀取內盤盤面上的內容的內容。天心十道要求相互垂直互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具本工具,廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個領域個領域。
羅盤最主要的作用是測量方位量方位,地盤的正針指向地球磁場的子午方向午方向,從古時候開始候開始,人們就開始用羅盤來測量方位了方位了,這也是正南和正北的由來的由來。作為羅盤最基礎的應用的應用,主要用來測量當地磁場地磁場。在風水學入門知識中我們可以得知以得知,羅盤的不同指針有不同的作用的作用,不僅僅代表方向表方向,還代表角度等等度等等。
從羅盤的外形不難看出難看出,這是一個圓形的物件的物件,代表的是天池是天池,也就是我們常說的指南針指南針。而羅盤的外部一般是銅質的銅質的,大部分羅盤的底部都有金字有金字,稱為內盤為內盤。在盤上會有非常多的文字的文字,分好幾層好幾層。其中有一層代表的是二十四個方位個方位,而最外面的一層是方形的方形的,被稱作方盤作方盤。不同的羅盤制作材料不一樣不一樣,其中花梨木材料的是最耐用的耐用的,不過相應的也比較重比較重。
羅盤的外面有四個孔四個孔,用魚絲或者膠線進行固定行固定,常常用作定型作定型。羅盤中最有用的部分是中間的.磁針,天池外的內盤常常采用鋼作為材料為材料,而底面的顏色一般為白色為白色,常常會在下面劃上一條紅色直線色直線,在其中的一端上畫上點畫上點,穿上紅線上紅線。在進行羅盤的使用時使用時,一般是左右手并用的并用的,這時候要把雙腳稍稍分開稍分開,然后把羅盤放在胸前在胸前,目的是保持羅盤的水平度水平度,避免出現前后或者左右失衡的現象的現象。
在真正應用的時候的時候,要把羅盤上面的魚絲線和屋內的前后左右四個方向相重合相重合,如果不準而出現偏差的話差的話,就很難得到準確的測量結果量結果。將十字魚絲的方位固定好之后好之后,用雙手的大拇指進行轉動行轉動。當內盤開始旋轉始旋轉,中間的天池也會跟著一起轉一起轉。
風水羅盤是風水師工作的工具的工具,算是風水師的飯碗的飯碗。每個稍有風水秘術的大師都有自己的衣缽的衣缽,只有臨終前才會將自己的理論秘訣傳授給弟子給弟子。通常,有了師父傳承的衣缽的風水大師才有能力行使風水工作水工作,個別沒能得到師父傳承的弟子也可以看風水看風水。看風水與做風水不同水不同,如斷風水只需通過八卦、奇門、心易法、等,做風水需要十分精準的風水技術水技術,操作不當輕則傷亡、重則滅族則滅族,由此可見風水的作用的作用,這就涉及到風水羅盤的使用了使用了。
一、風水羅盤基礎知識
風水學講究的是師之衣缽之衣缽,而半路出道的先生往往沒有嫡傳之優(yōu)勢之優(yōu)勢,故在風水理論上是只會做風水不能斷風水斷風水。
風水羅盤的使用方法中以定向為基本為基本,主要的是以五行之中參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則,再結合河流山川之勢而成基本定向本定向。
風水羅盤的使用方法之構造之構造,
風水羅盤的構造主要是以天池、內盤、這3個大部分組合而成合而成。天池亦叫做指南針指南針,方向始終是南北方向;內盤是一個可以轉動的圓盤的圓盤,一圈為一層為一層,內盤上的層數根據風水羅盤的規(guī)格不同而增減而增減。風水羅盤逐層詳解這里就不給大家累述了;一般為正方形正方形,是內盤的支架的支架。
風水羅盤的使用方法之制作的材料的材料,風水羅盤的制作材料有很多有很多,如塑膠、檀木、金剛板、電木等電木等。其中最好的屬于金剛板金剛板,因其實用性超過了其他材料他材料。
風水羅盤的使用方法之派系之派系,各行各業(yè)都講究派系究派系,而對于風水學更加的注重這一點的傳承的傳承,比較常見的派系有龍門大八局水法、玄空飛星、金鎖玉關、三合三元等等元等等。
風水羅盤價格沒有一定的標準的標準,
比如出自名師之手的價格與一般的價格有天壤之別壤之別。一般風水羅盤價格在幾十元到萬元之間元之間,雖說這個區(qū)間很大間很大,但選擇好適合自己的才是好羅盤好羅盤。電子羅盤價格從1600到9999元不等元不等。
總之一面羅盤的好壞主要是看其做工其做工,子午線是否緊湊否緊湊,圓盤的轉動是否靈活否靈活。
二、風水羅盤如何使用
風水羅盤按易經及河洛原理洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則,再察地球上山川河流川河流,平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài),加以修正改良制造而成造而成,制作復雜操作更不容易不容易,操作風水羅盤的方法叫做羅盤學羅盤學,又被叫做羅經做羅經。
風水羅盤種類很多類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤獨特盤。無論哪個門派的風水羅盤水羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等,共二十四個方位個方位。
知道了二十四山的方向后方向后,現在我們來看羅盤的形狀的形狀。羅盤中央是一個定向用的指南針指南針,外面是銅面黑底金字的活動轉盤動轉盤,
稱內盤或圓盤或圓盤,盤上一圈圈字圈圈字,其中有一層是二十四方位四方位,最外面是一方形盤身形盤身,稱為或方盤或方盤。有四個小孔個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內小孔內,它是用來定坐向的坐向的。
使用羅盤時羅盤時,雙手分左右把持著把持著,
雙腳略為分開為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上,保持羅盤水準狀態(tài)準狀態(tài),不要左高右低高右低,或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐,面對為向對為向,開始立向始立向,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合,如果十字線立的向不準向不準,所測的坐向就會出現偏差現偏差,需矯正需矯正。固定了十字魚絲的位置之后置之后,用雙手的大拇指動內盤動內盤,當內盤轉動時轉動時,天池會隨之而轉動而轉動,一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
三、奇針八法
1、搪針:指針擺動不定動不定,不歸中線歸中線。斷為此地有怪石深潭石深潭,居之有禍之有禍,若針在巽巳丙位泛動位泛動,則九尺之下有古板古器等古器等,居之出酒色女子色女子,巫師、孤寡貧困之人困之人。
2、兌針:針頭上突頭上突,又稱浮針稱浮針,說明有陰氣介入氣介入,但此為善陰為善陰,不是自家已故先人故先人,就是福神護法神護法。
3、沉針:針頭下沉頭下沉。說明有陰氣介入氣介入,此陰非惡陰非惡陰,但為冤死或非正常死亡者死亡者,會使常人感到不適到不適。
4、轉針:指針轉而不止而不止。惡陰介入陰介入,怨恨之氣徘徊不停徊不停,居住必有傷害有傷害。
5、投針:指針半浮半沉浮半沉,或上浮不達頂不達頂,下沉不達底不達底。地下有墳墓有墳墓,居之必多哭必多哭,且需防官司口舌司口舌。
6、逆針:針歸中線不順線不順,或針頭斜飛頭斜飛。此地出忤逆之人逆之人,并人財兩敗財兩敗,無風水可言水可言。
7、側針:針已靜止已靜止,但不歸中線歸中線。此地為神壇古剎壇古剎,住家不可家不可。
8、正針:無異樣且不偏不斜偏不斜,此地為正常之地常之地,可以考慮其他方面而斟酌用之酌用之。
羅盤的種類很多類很多,常用:三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤獨特盤。無論是哪類羅盤類羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等。
說明有陰氣介入氣介入,但此為善陰為善陰,不是自家已故先人故先人,就是福神護法神護法。
3、沉針:針頭下沉頭下沉。說明有陰氣介入氣介入,此陰非惡陰非惡陰,但為冤死或非正常死亡者死亡者,會使常人感到不適到不適。
4、轉針:指針轉而不止而不止。惡陰介入陰介入,怨恨之氣徘徊不停徊不停,居住必有傷害有傷害。
5、投針:指針半浮半沉浮半沉,或上浮不達頂不達頂,下沉不達底不達底。地下有墳墓有墳墓,居之必多哭必多哭,且需防官司口舌司口舌。
6、逆針:針歸中線不順線不順,或針頭斜飛頭斜飛。此地出忤逆之人逆之人,并人財兩敗財兩敗,無風水可言水可言。
7、側針:針已靜止已靜止,但不歸中線歸中線。此地為神壇古剎壇古剎,住家不可家不可。
8、正針:無異樣且不偏不斜偏不斜,此地為正常之地常之地,可以考慮其他方面而斟酌用之酌用之。
羅盤的種類很多類很多,常用:三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤獨特盤。無論是哪類羅盤類羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等。
風水羅盤是風水師勘探風水的測量工具量工具,風水羅盤能夠幫人擋煞開運煞開運。那么,風水羅盤應該怎么使用呢使用呢?風水羅盤的使用注意事項有哪些呢哪些呢?接下來就讓我們一起來了解一下吧一下吧。
風水羅盤是什么
風水羅盤水羅盤,又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等經盤等,是風水大師在堪輿風水時用于立極與定向的測量必備工具備工具。最主要組成部分有天池(也就是指南針)、天心十道(架于上的紅十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤,整個圓盤可來回轉動回轉動,習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。
風水羅盤的種類
風水羅盤種類很多類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤獨特盤。無論哪個門派的風水羅盤水羅盤,中間必有一層是二十四山方位的方位的,從北方開始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等,共二十四個方位個方位。
風水羅盤的使用方法
使用羅盤時羅盤時,雙手分左右把持著把持著,雙腳略為分開為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上,保持羅盤水平狀態(tài)平狀態(tài),不要左高右低高右低,或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐,面對為向對為向,開始立向始立向。
這個時候個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合,如果十字線立的向不準向不準,那么,所測的坐向就會出現偏差的了差的了。
固定了十字魚絲的位置之后置之后,用雙手的大拇指動內盤動內盤,當內盤轉動時轉動時,天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。
有一點是非常重要的重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合,位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。
風水羅盤的使用注意事項
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下部取下。
2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔等會干擾電磁場之物品之物品。
3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平持水平,指針不可一邊蹺起或低下或低下,同時也要注意羅面與盤體的接合處是否密合否密合,不可有松動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常否正常,若有彎曲則不得使用得使用。
對于風水羅盤使用方法的相關介紹就到這里了這里了,相信看完之后完之后,大家對于風水羅盤的使用有了一定的了解的了解。如果有朋友想學習操作風水羅盤的話盤的話,可以參照我為大家介紹的相關知識點哦識點哦。
風水羅盤知識
羅盤是風水師審龍、消砂納水、立向布局的主要工具要工具。在指南針發(fā)明以前明以前,古人是用天星來辨別方位的方位的,晚上通過觀察北極星定方位定方位,白天通過日影來分辯方位辯方位。很早的時候的時候,我們的祖先就發(fā)明了指南車和日圭用來分辨地平方位平方位。日圭就是最早的羅盤的羅盤。在指南針發(fā)明以前明以前,地平方位不可能劃分得很細得很細。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個大方位來描述方向和方位和方位。風水術上用八卦來表示:坎卦代表北方表北方,艮卦代表東北方東北方,震卦代表東方表東方,巽卦代表東南方東南方,離卦代表南方表南方,坤卦代表西南方西南方,兌卦代表西方表西方,乾卦代表西北方西北方。日圭定位則將地平面均分為十二個等份個等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位示方位。隨著加工業(yè)的發(fā)展的發(fā)展,磁針由原來的匙行轉變?yōu)獒樞螢獒樞危⒂伤〈裴樲D變?yōu)橛庙斸樣庙斸槪怪改厢樀臏y量精度發(fā)生了質的變化的變化。唐代,楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一而為一,并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外二干外,全部加入地平方位系統(tǒng)位系統(tǒng),用于表示方位示方位。于是,地平面周天三百六十度均分為二十四個等份個等份,叫二十四山十四山,每山占一十五度十五度,三山為一卦為一卦,每卦占四十五度十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制后創(chuàng)制后,一直保留到現在到現在。
羅盤的構造
羅盤又叫羅經叫羅經,是風水師看風水的主要工具要工具。由三大部分組成:
一、天池:也叫海底叫海底,亦就是指南針指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成,固定在內盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針的頂針,磁針的底面中央有一凹孔一凹孔,磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南,另一端指向北方向北方。
天池的底面上(海底)繪有一條紅線條紅線,稱為海底線海底線,在北端兩側有兩個紅點個紅點,使用時要使磁針的指北端與海底線重合線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線十字線,十字線頂部分別印有東南西北南西北,使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端的北端,并使磁針與海底的南北線重合線重合。
二、內盤:就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈,一個圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份,有的層格子多格子多,有的層格子少格子少,最少的只分成八格成八格,格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個格子上印有不同的字元的字元。羅盤有很多種類多種類,層數有的多有的多,有的少有的少,最多的有五十二層十二層,最少的只有五層有五層。
羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈(層)上,是羅盤的主要構成部分成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上羅盤上,使中國的羅盤成了中國術數的大百科全書科全書。
三、
為正方形正方形,是內盤的托盤的托盤,在四邊外側中點各有一小孔一小孔,穿入紅線成為天心十道心十道,用于讀取內盤盤面上的內容的內容。天心十道要求相互垂直互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具本工具,廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個領域個領域。
羅盤實際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具的工具,羅盤在風水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向的坐向。
地盤二十四山:
北方三山壬、子、癸,后天屬坎卦屬坎卦,先天屬坤卦;東北三山丑、艮、寅,后天屬艮卦屬艮卦,先天屬震卦;
東方三山甲、卯、乙,后天屬震卦屬震卦,先天屬離卦;東南三山辰、巽、巳,后天屬巽卦屬巽卦,先天屬兌卦;
南方三山丙、午、丁,后天屬離卦屬離卦,先天屬乾卦;西南三山未、坤、申,后天屬坤卦屬坤卦,先天屬巽卦;
西方三山庚、酉、辛,后天屬兌卦屬兌卦,先天屬坎卦;西北三山戌、干、亥,后天屬乾卦屬乾卦,先天屬艮卦屬艮卦。
天盤雙山:用于消砂納水砂納水。古人認為人認為,龍是從天上來的上來的,屬于天系統(tǒng)天系統(tǒng),為陽。水在地中流地中流,屬于地系統(tǒng)地系統(tǒng),為陰。由于天地左右鏇的相對運動而產生的位移影響移影響,所以用于納水的天盤理應右移應右移,故在地盤的方位上向右鏇轉移位7.5°。雙山五行是三合五行合五行,天盤壬子同宮子同宮,癸丑同宮丑同宮,艮寅同宮寅同宮,甲卯同宮卯同宮,乙辰同宮辰同宮,巽巳同宮巳同宮,丙午同宮午同宮,丁未同宮未同宮,坤申同宮申同宮,庚酉同宮酉同宮,辛戌同宮戌同宮,干亥同宮亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中央支中央。十二地支按照生旺墓三合成局合成局,即申子辰三合水局合水局,寅午戌三合火局合火局,巳酉丑三合金局合金局,亥卯未三合木局合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫的墓庫,是龍水陰陽交媾的重要場所要場所,稱為四大水口大水口。
后來宋代賴布衣引進二十八宿天星五行星五行,增設了人盤了人盤,專用與消砂出煞砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時針鏇轉了7.5度。人盤又叫做“賴盤”
風水羅盤的選購
工具的質量好壞關系到測量的精度的精度,并直接影響立向布局的準確性準確性。所以,要作好風水好風水,必須知道什么樣的羅盤才能在實際上使用上使用。
羅盤是由海底、內盤、三大部件構成的構成的,三大部件的質量都與羅盤的測量精度有密切關系切關系。
海底:
1、海底的園盒應是標準的園柱形園柱形,海底底部的定位十字線應正交應正交,即呈九十度角十度角。
2、頂針應固定在海底十字線的交點上交點上,并與海底的底面垂直面垂直,頂針的尖頭不能有損傷有損傷,如果尖頭受損頭受損,磁針的轉動就會不靈活不靈活。
3、磁針必須通直須通直,有足夠的磁性的磁性,兩頭的重量應一致應一致。
4、海底蓋最好是玻璃是玻璃,用有機玻璃或塑膠做蓋子容易產生靜電生靜電,對磁針有吸附作用附作用,會影響測量精度量精度。
5、蓋上玻璃蓋時璃蓋時,倒轉海底轉海底,磁針應保持不掉下不掉下。將海底放入內盤時內盤時,應特別注意海底線的北要與內盤的子山正中對準中對準。
內盤:
1、內盤上各圈層上的內容是風水羅盤的主要部分要部分,要求盤面平整光滑、分格準確格準確,字跡清晰跡清晰。
2、地盤二十四山的子午卯酉應分別與周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合度重合,其他各盤都要按照羅盤的標準設定準設定,各得其所得其所。
3、內盤的內外園必須標準須標準,放進后放進后,與的間隙應保持在合適的范圍的范圍,寬緊適當緊適當,間隙太小則轉動不靈活不靈活,間隙太大則會影響測量精度量精度。
4、內圈宜稍緊宜稍緊,以使海底固定不松動不松動。內盤圓心應與海底同心底同心。
:
1、必須是標準的正方形正方形,四個邊不彎曲、歪斜,放置內盤的園凹的圓心應在的幾何中心何中心。
2、盤面應平整光滑整光滑。
3、天心十道是讀取內盤上各層內容的指示線指示線,四個穿線孔必須分別定位于四個邊的中心點上心點上。
4、有水準泡的羅盤的羅盤,當兩個水準泡的氣泡都在中心時中心時,海底的磁針應與盤面平行面平行。
購買羅盤時可按照上面所詳列的要求去挑選去挑選。
二、的校準與調整:
1、用標準的量角器量角器,分別對的四個外角進行測量行測量,檢查是不是九十度九十度,誤差如超過0.1度應進行打磨行打磨。
2、檢查天心十道線是否分別與四條外邊平行邊平行,如不平行不平行,應適當調整穿線孔的位置的位置。檢查四個穿線空是否分別位于四個外邊的中點的中點,如果偏離中點離中點,應重新開孔新開孔。
3、檢查天心十字線的交點是否對準磁針頂針的頂點的頂點。
4、分別用天心十道的四個端點對準內盤的周天0度,檢查其余三個端點是否準確指向90度、180度、270度,如果有誤差有誤差,應詳細查清原因清原因,適當調整穿線孔的位置至合格為止格為止。
羅盤的保管與維護
羅盤是堪輿師的基本工具本工具,不用時應放在干凈、稍為隱蔽的地方的地方,如果家里祀奉了楊公神位公神位,最好放在楊公神像的神壇上神壇上。在外出旅途中旅途中,特別是乘坐機車時機車時,應把海底取出用布或紙包好紙包好,隨身帶在上衣口袋上口袋上,防止旅途顛簸損害頂針害頂針。在使用羅盤時羅盤時,要注意防止日光爆曬、雨淋,特別是銅面羅盤面羅盤,爆曬容易加速盤面脫落面脫落。使用后要用軟布擦干凈擦干凈。當內盤轉動不靈活時靈活時,可將內盤取出盤取出,在內盤底部涂上石蠟上石蠟。
羅盤使用須知
羅盤是采用磁力原理力原理,利用磁針與地磁場異極相吸極相吸,同極相斥的原理來測量地平方位角的位角的。磁場的異常、測量所在地有磁性物質、磁針的磁性夠不夠強、磁針是否與地磁場的磁力線平行線平行,對測量精度均有影響有影響。所以,用羅盤測量時測量時,羅盤一定要端平要端平,民間地師開盤時將羅盤放在盛滿大米的盤上的方法是科學的科學的,可推廣之推廣之。測量時應盡量避開磁性物質和能產生交變磁場的機器、家具、高壓電線等電線等。避免受到干擾到干擾。地球磁場在太陽黑子活動高峰期會處于不穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài),磁力線可能會在數度范圍內擺動內擺動,地磁場不穩(wěn)定的象征是平放的羅盤在靜止狀態(tài)下磁針劇烈擺動烈擺動,這時不能測量能測量,應等到磁針完全靜止后才能測量能測量。在磁針沒有損害有損害,羅盤的水準泡也準確的情況下情況下,當端平羅盤時羅盤時,磁針一邊高一邊高,一邊低一邊低,有兩種可能:一是測量所在地存在較強的磁場源磁場源,如地下有磁鐵礦或永磁物質磁物質,二是海底的蓋子是塑膠蓋塑膠蓋,因受到摩擦而產生了靜電了靜電。遇到這種情況要認真找出原因出原因,分別處理別處理。有磁鐵礦的地方是不宜建造陰陽二宅的二宅的,應另選地點選地點。因靜電影響的影響的,只要消除靜電就可繼續(xù)測量續(xù)測量。磁針是用永磁材料制作的制作的,使用時間太長間太長,或受到高溫、劇烈震動、放置的地方有較強的交變磁場等磁場等,磁性會變弱會變弱,此時,磁針顯得很不靈敏不靈敏。應對磁針進行充磁處理磁處理,充磁時一定要注意極性意極性,不可充反可充反。
附:地平定位系統(tǒng)
一、日景定位系統(tǒng):在沒有發(fā)明指南針以前的古代的古代,人們是用日景來定位的定位的,日景測量的工具是日圭是日圭,當地時間的正午時正午時,日景方位指向地球的正南北方位北方位。
二、天星定位系統(tǒng):在數十萬年內萬年內,北斗星的位置與地球北極的方位非常接近常接近,故可以北斗星為參照物來確定地平方位平方位。
三、地磁定位系統(tǒng):地球是一個巨大的磁場的磁場,地球磁場具有相對穩(wěn)定的特性的特性。地磁定位就是利用磁針與地球磁場之間同極排斥極排斥,異極相吸的原理來確定地平面的磁方位磁方位。地磁定位儀器有羅盤儀、經緯儀、電子羅盤儀等盤儀等。堪輿用的羅盤實際上也是羅盤儀的一種的一種。其優(yōu)點是能直接測量出磁方位角方位角,經緯儀是精密的角度測量儀器量儀器,用經緯儀測量地平方位需要使用指南針確定起始方位角方位角。所有的地磁測量定位儀器都存在易受到磁性物質的干擾和受到地球磁場異常變化的影響的問題的問題。
堪輿所用的方位自指南針問世后都是以磁方位為準位為準。
四、陀螺儀定位系統(tǒng):是利用高速鏇轉的陀螺的陀螺,其中心軸永遠不會改變方向的原理來測量相對方位的方位的。它不須依賴磁場來定位來定位,測量精度最高度最高,故可用于所有場合有場合,宇宙飛船、超音速飛機、飛彈的定位系統(tǒng)就是陀螺儀陀螺儀。缺點是價格仰貴格仰貴,維護費用也高用也高,而且使用時要用測量所在地的標準磁方位校準才能用于測量磁方位角方位角。
五、衛(wèi)星定位系統(tǒng):是通過多顆衛(wèi)星(通常用三顆)同時對同一地點的測量進行比較來確定該地在地球上的位置的位置。衛(wèi)星定位儀雖然功能強大能強大,但目前的衛(wèi)星定位儀的測量精度還不是很高是很高。尚不能用于高精度的測量的測量,當然不能用于堪輿于堪輿。
手機羅盤對我們專業(yè)的看八字風水人來說人來說,我們是不會用的會用的。
因為,手機電子羅盤這種東西會對磁場產生很大的反應的反應。所以有時候他正確的方向會產生誤差生誤差。
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在中國古代民間就有著到寺廟求簽解簽的習慣的習慣,延至現代生活中還是有很多虔誠拜佛者拜佛者。那么到關帝廟求得靈簽第20簽代表著什么呢什么呢,下面就讓我們一起來了解下吧解下吧!
關帝靈簽20簽解簽
關帝靈簽解簽20:下下乙癸 嚴子陵登釣臺
關帝靈簽簽文
一生心事向誰論向誰論,十八灘頭說與君;
世事盡從流水去流水去,功名富貴等浮云等浮云。
關帝靈簽解曰
懷才不遇才不遇,知音難尋音難尋,雖有滿腹經綸腹經綸,又有誰識貨呢?放寬心胸吧心胸吧,世事原來就是如此是如此。那能盡如人意呢?
問旅行問旅行,要小心要小心,路上恐有險阻有險阻。
問訴訟問訴訟,兇多吉少多吉少。
問疾病問疾病,擇醫(yī)可愈醫(yī)可愈。
問行人問行人,歸期尚遠期尚遠。
問婚姻問婚姻,波折多波折多,成功機會少機會少。
凡事到底不吉底不吉,宜謹守宜謹守,可保平安保平安。
關帝靈簽斷曰
運勢:走在谷底在谷底,惟不餒志不餒志,方能沖回能沖回,耐心等之心等之。
家庭:家和事成和事成,家亂事敗亂事敗,人口雖旺口雖旺,必先謀合先謀合。
財利:大道生財道生財,必持以道持以道,兇霸事業(yè)霸事業(yè),自有損失有損失。
事業(yè):自有損失有損失,信用鞏固用鞏固,世景如此景如此,非君之拙君之拙。
升遷:好兆頭多兆頭多,小心吾身心吾身,身心健全心健全,必有好報有好報。
姻緣:八字不合字不合,不宜堅持宜堅持,持之以久之以久,即不幸也不幸也。
考試:不得者也得者也,不合于君合于君,宜改行也改行也,速迷離可迷離可。
健康:已成痼疾成痼疾,不宜輕視宜輕視,悉心治療心治療,方可能痊可能痊。
遠行:此行不宜行不宜,不如在鄉(xiāng)如在鄉(xiāng),往外事多外事多,守舊才增舊才增。
訴訟:不可為也可為也,明知不可知不可,即可歇也可歇也,汝該知也該知也。
失物:失于陽方于陽方,不必尋找必尋找,無從查詢從查詢,重買可耶買可耶。
關帝靈簽圣意
訟終兇、止則宜、名利輕、病擇醫(yī)、行人遠、婚遲疑、凡作事、且隨時且隨時。
解曰
此簽主同心無人心無人。孤立少助立少助。險難在前之象前之象。既經指示經指示。宜早提防早提防。然大勢已去勢已去。難可挽回可挽回。不啻流水浮云之變滅之變滅。唯有達觀排遣觀排遣。斬斷利鎖名韁鎖名韁。毋復系戀復系戀。更生事故生事故。占者悟此者悟此。則知患難中玉成不少成不少。或又有困而得亨之日乎之日乎。
關帝靈簽釋義
心事向誰論向誰論。踽踽涼涼踽涼涼。無可告語也告語也。十八灘十八灘。屬贛州屬贛州。灘名惶恐名惶恐。言前路甚多驚險也驚險也。流水去流水去。逝者不可復回可復回。等浮云等浮云。現在皆成烏有成烏有。尚何功名富貴之可至哉可至哉。知功名富貴之無常之無常。而等之流水浮云水浮云。是即與向誰論者誰論者。而與之論脫險之道險之道。每遇之學也之學也。慈恩豈有戰(zhàn)極哉戰(zhàn)極哉。
解簽
雖有滿腹的心事的心事,但總是沒有一個可以傾訴的對象的對象,一直以來都是挫折重重折重重,未來所要面對的路途的路途,也是驚險萬分險萬分,這一切只能往自己肚里吞肚里吞。人生世事難預料難預料,對于遇到的不幸的不幸,只能讓一切付諸流水諸流水,不要有太多的計較或留戀或留戀,想要等待富貴功名貴功名,似乎期待只能落空能落空。此簽雖然表示不好示不好,但若能因事先知道而加以預防以預防,或以平常心看待心看待,則會較能釋懷能釋懷。
東坡解
心事未決、且宜緩圖、時勢縱吉、須仗神扶仗神扶。
凡事退省、終保無虞、更加修福、可履亨途履亨途。
碧仙注
扁舟逢險地、傾覆甚須防、有人牢記作、兇事得安康得安康。
【占驗】
一人買仆人買仆,占此后占此后,仆逃去仆逃去。應“世從流水”一句。
又光緒間光緒間,安溪縣一生歲試生歲試,占此后占此后,惟草索取錄十八名十八名。此系第二句之應也之應也。
又晉江縣郭姓縣郭姓,問二子孰得入泮得入泮,占此,俱失意俱失意。此乃第四句“等浮云”之驗焉之驗焉。
嚴子陵登釣臺的故事
漢嚴光漢嚴光,字子陵字子陵,余姚人余姚人。少有高名有高名,與光武同游學同游學。及光武即位武即位,遂變姓名隱身不仕身不仕,帝令訪之令訪之。后齊國書云:有一男子垂釣氵墨中氵墨中,帝疑為光疑為光,譴使聘之使聘之,三反乃至反乃至,除諫議大夫議大夫,不屈,耕富春山富春山。帝遂其志遂其志,為建釣臺建釣臺。東漢高士稱第一焉第一焉。
下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽中上簽中上簽,勸你做事要符合天意合天意,不可逆天而行天而行,還需要謹慎、謙虛,不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩,結婚后會獲得一個男孩個男孩,事業(yè)、金錢都會獲得會獲得!
和女朋友去抽簽由于人多中間隔了六個人抽我倆抽到同一支關帝靈簽九七10分上上簽上上簽,你命中有大富貴大富貴,功名成就名成就,錢財兩得財兩得,沒有大病痛大病痛,有一子有一子,婚姻美滿姻美滿,夫妻和諧共處諧共處,日行一善行一善,方能順風順水風順水。
為什么關帝靈簽抽到的簽和解簽不一樣呢!我抽到的是20簽寫的是上上吉上上吉,為什么我從1-100簽看到的不一樣是因為各地簽號排列順序有時候是不一樣的吧樣的吧!甚至簽文可能也有所出入所出入。
你抽了簽就要拿你求那兒的詳細簽文細簽文,我給你解也可以也可以。
關公靈簽第十三簽怎么解抽簽的這天不是你財運命理亨通的日子的日子,讓你等待機會待機會,到了卯兔日卯兔日,則會萬事亨通事亨通,大吉大利的意思的意思。
關帝靈簽解簽石崇被難啥時能過只要自己不再和別人爭強好勝就會過去
關帝靈簽解簽好簽
求解簽,關帝靈簽74簽給詳細簽文
關帝靈簽解簽第017→十七簽田園價貫好商量好商量,事到公庭彼此傷彼此傷。縱使機關圖得勝圖得勝,定為后世子孫殃子孫殃。求婚姻任何人的婚姻都要靠自己做主己做主,靠自己去把握去把握。
而不要去相信這些信這些,算命,抽簽,測字,算卦等等卦等等,完全沒有科學依據學依據,純屬忽悠屬忽悠,不可信不可信,解決不了你的婚姻問題姻問題。
關帝靈簽97簽和第七簽解簽第七簽是說你這個人生來有命是仙風道骨何況你最近遇到了一個貴人幫助你的工作很快就會順利只是要你把自己素質提高要多多修生養(yǎng)罰學佛拜佛會對你大有助益第九十七是說你以往困頓以弄得你心灰意冷但你哪知富貴功名已經逼近你你要多心善事好事自會工作地為更上一層樓你不要換工作當前
關帝靈簽35問事業(yè)問事業(yè)?求高人解簽給詳細簽文
025→二五簽→丙戊→唐明皇游月宮▼中平▼
(一本作“芙蓉鏡下及第”)
寅午戍年多阻滯多阻滯,亥子丑月漸亨嘉漸亨嘉。
更逢玉兔金雞會金雞會,枯木逢春自放花自放花。
(“更”一本作“待”)
【圣意】訟多憂訟多憂,終則息終則息。名利遲名利遲,婚姻吉婚姻吉。孕欲保孕欲保,作福力作福力。問行人問行人,歸有日歸有日。(“遲”一本作“達”)
【東坡解】春夏秋時夏秋時,,作事遲疑事遲疑。直至三冬至三冬,百事咸宜事咸宜。卯酉月日酉月日,降福孔皆福孔皆。待此謀望此謀望,枯木開花木開花。(“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆福孔皆。待此謀望此謀望,枯木開花”一本作“所謀則吉謀則吉。待此時來此時來,枯木花開木花開。”)
【碧仙注】謀事難成未可夸未可夸,枯木逢春始放花始放花。敗了又成離又聚離又聚,不宜共事與陰家與陰家。(“不宜共事與陰家”一本作“及時雨露發(fā)光華”)
【解曰】此簽作事遲疑事遲疑,至三冬乃通冬乃通。卯酉日月作事得時事得時,如枯木開花木開花。謀望各事望各事,不勞心力而成力而成。以寅午戍三者為兇者為兇,亥子丑年月日為吉日為吉,若謀事決謀事決,宜審時宜審時,不得妄動得妄動。訟終息訟終息,名利遲名利遲,婚姻吉婚姻吉,行人歸也人歸也。
【釋義】十二支干二支干,凡寅午戍寅午戍,人事有阻事有阻,不可進取可進取,反是有禍是有禍。遇亥子丑亥子丑,漸見亨嘉;至卯酉大吉酉大吉,名成利就成利就,取青紫如拾芥如拾芥。凡事先看年月看年月,以詳命運詳命運,正合亥子丑卯酉等字遂意矣遂意矣。君子得之子得之,主仕進;小人得之人得之,逢恩赦至恩赦至。
【占驗】一人久病人久病,占得此簽得此簽。夏日請醫(yī)日請醫(yī),來遲。問“何以遲”?曰“看日食間”。何為“日食”?對曰:“日月交會也交會也。”病人大悟簽語悟簽語,曰:“吾病必痊矣必痊矣。”一劑而愈劑而愈。
【故事】唐明皇游月宮
唐玄宗與方士羅光遠八月十五日秋宴日秋宴,光遠取桂枝杖向空擲之空擲之,化為大橋為大橋,色如銀色如銀。與帝同登游同登游,入月宮入月宮,見有霓裳羽衣之女歌唱女歌唱,調甚新奇甚新奇。帝默記其譜記其譜,以教太真教太真。
求簽勝壬風是中國古代爻辭占卜辭占卜。“勝壬風”是指平步青云步青云,表示自己的努力可以獲得成功得成功,可以取得突破得突破,實現目標現目標。
意思是你的婚姻動的較晚的較晚,還需等待需等待,你應多念佛多念佛,行善。等到功德圓滿時圓滿時,婚姻自然就來然就來。祝福命主好運吉祥運吉祥!
不一定不一定,但說明婚姻會比較晚比較晚。但晚不代表不好表不好,你的婚姻還是不錯的不錯的,婚后夫妻和諧妻和諧,生活幸福活幸福,要有耐心有耐心,等待緣分出現分出現。
算卦起卦是什么意思啊,起卦能算什么擴展閱讀
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