六爻天干的用法和用量,六爻的天干如何應用

時間：2024-05-12

快速找答案：六爻怎么裝天干地支六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么六爻的預測入門六爻占卜基礎(chǔ)知識入門?天干在六爻卦中起什么作用六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么六爻怎么裝天干地支陽四卦：乾金甲子外壬午，由下至上，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌坎水戊寅外戊申，由下至上，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子震木庚子外庚午，由下至上，庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌艮土丙辰外丙戌，由下至上，丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅陰四卦：坤土乙未外癸丑，由下至上，乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉巽木辛丑外辛未，由下至上，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯離火己卯外己酉，由下至上，己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳兌金丁巳外丁亥，由下至上，丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么天干在測天時、鬼道四生之事時會用到。納甲是根據(jù)易與天地準的的原則將卦的陰陽變化與天（宇宙）的陰陽消長相對應。六爻的預測入門用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟件起卦。

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一、六爻天干的用法和用量,六爻的天干如何應用

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六爻怎么裝天干地支

六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么

六爻的預測入門

六爻占卜基礎(chǔ)知識入門?

天干在六爻卦中起什么作用

六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么

六爻怎么裝天干地支

陽四卦：
乾金甲子外壬午外壬午，由下至上下至上，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌
坎水戊寅外戊申外戊申，由下至上下至上，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子
震木庚子外庚午外庚午，由下至上下至上，庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌
艮土丙辰外丙戌外丙戌，由下至上下至上，丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅

陰四卦：
坤土乙未外癸丑外癸丑，由下至上下至上，乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉
巽木辛丑外辛未外辛未，由下至上下至上，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯
離火己卯外己酉外己酉，由下至上下至上，己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳
兌金丁巳外丁亥外丁亥，由下至上下至上，丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未

六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么

天干在測天時、鬼道四生之事時會用到會用到。
納甲是根據(jù)易與天地準的的原則將卦的陰陽變化與天（宇宙）的陰陽消長相對應相對應。

六爻的預測入門

用六爻預測的方法很多法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等卦等等，當然還有電腦軟件起卦件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然目了然。經(jīng)查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點就是巳時是巳時。這里需要說明的是明的是，時辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù)：就是：（6+8+3）÷8=2；余數(shù)一余數(shù)一，即上卦數(shù)為一數(shù)為一。下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)加時數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數(shù)七余數(shù)七，即下卦數(shù)為七數(shù)為七。動爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)加時數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取六數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一卦是一，即一數(shù)為《乾為天》 下卦是七卦是七，即七數(shù)為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變?yōu)椤痘鹕铰谩?上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一法之一，這是我們在應用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟練掌握練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時將出現(xiàn)以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠、意念集中念集中，默問要測之事數(shù)遍事數(shù)遍，在自己覺得 可以的時候的時候，輕擲于地擲于地，反復六次復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻為陽爻，記作 — ， 二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高相當高，但必須是虔誠是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的的目的。
兩數(shù)起卦法：意念集中于要測之事測之事，隨意報出兩個數(shù)兩個數(shù)，以先報出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦為上卦，后報出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動爻為動爻。其他數(shù)字起把法參見附錄見附錄。 卦起好了起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容論內(nèi)容，希望大家能夠重視夠重視。
第一節(jié) 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹細介紹，恐怕大家一時也難以記住以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲的納甲。
1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多用不多，所以這里就不多講不多講。
2、 地支 乾：子寅辰子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經(jīng)卦個經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支的地支。
納甲裝卦歌：　
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應 卯丑亥 酉未巳
坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未
第二節(jié) 世應
“世”爻和“應”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的確定的，我們總結(jié)出以下口訣下口訣，希望大家能夠記熟：世應口訣 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻
尋世
八宮之卦世六當世六當，依下初爻輪上裝輪上裝。
游魂之卦四爻立四爻立，歸魂八卦三爻詳三爻詳。
天同二世天變五天變五，地同四世地變初地變初，本宮六世三世異三世異，人同游魂人變歸人變歸。
第三節(jié) 卦宮
古人把64卦按一定的規(guī)律分為八組為八組，稱為八宮為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個卦八個卦，第一個卦地上下兩個經(jīng)卦相同卦相同，這個卦的五行決定其余七個卦地五行地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經(jīng)卦命名的命名的。因為宮卦起名于經(jīng)卦于經(jīng)卦，下面的“在外”、“在內(nèi)”等等，實際上取其同名而已名而已。卦宮口訣 初二六在外六在外，四五在內(nèi)錯在內(nèi)錯。三世錯外天地內(nèi). 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經(jīng)卦為卦宮； 四五在內(nèi)錯：即世在四爻或世在五爻的卦爻的卦，以內(nèi)卦的錯卦為卦宮為卦宮。三世錯外天地內(nèi)：世在三爻的有兩種情況：一、內(nèi)卦外卦互錯的以外卦為卦宮為卦宮， 二、內(nèi)卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內(nèi)卦為卦宮 五、六親 六親是根據(jù)卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關(guān)系來定義的定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關(guān)系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支的地支，同時配上五行；口訣：艮在下：辰午申辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支的地支，同時配上五行； 接下來就是要安世應安世應，根據(jù)口訣“天同二”就是說上卦下卦只有天爻相同卦相同卦，世爻是在第二爻第二爻，所以“世”在二爻在二爻，那么 “應”就在第五爻了五爻了。再根據(jù)口訣“初二錯六外”就是說《天山遁》卦世在二爻在二爻，以外（上）卦為卦宮為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土爻辰土，土生金口訣生我者為父母為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火爻午火，火克金火克金，克我者為官鬼為官鬼，二爻為官鬼其余類推余類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環(huán)不息的不息的，他是根據(jù)日天干來安裝上去的上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武起玄武，從下到上依次往上推排的推排的。
認宮
一二三六外卦宮外卦宮，四五游魂內(nèi)變更內(nèi)變更，歸魂內(nèi)卦是本宮是本宮。 首先我們應該懂得什么叫用神叫用神，用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志親標志，例如，某人來測兒子的婚事的婚事，那么這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事輩的事，則卦中的千母爻就是用神是用神。上面說的是預測人事時的取用的取用，但是，如果我們所要測的是一個東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情的事情，該怎樣取用神呢用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類的分類。二、用神的分類的分類。一般來說般來說，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等位等等，其核心原則是一切扶養(yǎng)我、庇護我者護我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調(diào)動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為用神為用神，其核心是一切約束我、限制我者制我者。3、兄弟爻 測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結(jié)拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者同類者。4、妻財爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為用神為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切小輩以及醫(yī)生、醫(yī)藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神為用神。從上面可以看出以看出，六爻卦中的六親的六親，涵蓋了社會生活的方方面面方面面，但是細心的讀者也會看出會看出，當今社會的飛速發(fā)展速發(fā)展，不斷有新生的事物產(chǎn)生物產(chǎn)生，古人所總結(jié)的文化的文化，用爻及分類及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節(jié)奏的節(jié)奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神為用神，還需要大家去探討總結(jié)、區(qū)別。活學活用才是關(guān)鍵是關(guān)鍵。
一、 原神 原神是生用神的爻神的爻，比如某卦妻財子水為用神為用神，那么金生水金生水，所以申、酉金就是原神是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神是忌神，妻財子水為用神為用神，那么土克水土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神是仇神，妻財子水為用神為用神，生水的金爻是原爻是原，那么，火克金火克金，所以火就是仇神是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結(jié)了有關(guān)歌訣關(guān)歌訣，簡明易記明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發(fā)動在宮中在宮中，叢值休囚亦不兇亦不兇， 更得生扶兼旺相兼旺相，管教作事永亨通永亨通。⑵原神歌訣 原神發(fā)動志揚揚志揚揚，用神伏藏也不妨也不妨， 須要生扶兼旺相兼旺相，最嫌化克及逢傷及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神看忌神，忌神宜靜不宜興不宜興， 忌神急要逢沖克逢沖克，若遇生扶用遭刑用遭刑。我們這個章節(jié)內(nèi)容較少容較少，但是能否熟練掌握這個章節(jié)的內(nèi)容的內(nèi)容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收地吸收，如果能夠這樣夠這樣，我們就已經(jīng)為下面的學習邁出了堅實的一步的一步！ 通過前面三個章節(jié)的學習的學習，大家對六爻卦的認識應該會有一個大概的了解的了解，但是還遠遠不夠遠不夠。我們要進一步的學習的學習，就是找到 用神之后神之后，是利用什么工具對一個卦進行推斷的呢斷的呢？這是本章的內(nèi)容的內(nèi)容，實際上也是本資料的核心章節(jié)即卦理的了解和掌握和掌握。如果把六爻卦的學習過程看做是登山的話山的話，那么，這一章就是接近山頂?shù)闹匾徊揭徊健５牵覀儽仨氄J識到認識到，六爻卦的學習是永無止境的止境的，而你對這一章的內(nèi)容的掌握程度直接決定了日后將會在卦術(shù)方面能夠走多遠走多遠，能有多大的收獲與成就與成就。
第一節(jié)日建、月建和日破、月破
所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了就是占卦時日和月的干支的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準繩的準繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫　亥水妻財　亥水妻財應 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財　巳火父母　在這里在這里，辰月的“辰”就是月建是月建，甲寅日的“寅”就是日建是日建，而在這個卦中我們可以看到以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來說般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論以旺論。日月二建對卦爻的影響力的巨大的巨大的，所以古人說“月令乃卜筮之提剛之提剛，日辰為六爻之主宰”，實際上都是在強調(diào)日建和月建的重要性重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破是月破。前面章節(jié)中我們已經(jīng)講過的地支的相沖關(guān)系沖關(guān)系，在這兒我間就不再重復再重復。需要說明的是明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻的卦爻，與日建相沖的爻就是日破是日破，日破的變化較多化較多，因為本資料是入門讀物門讀物，所以日破的變化有待日后再詳解再詳解。
第二節(jié) 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為“六十花甲”是以干支相配構(gòu)置配構(gòu)置，天干是十位是十位，地支是十二位十二位，這樣每次循環(huán)配置干支置干支，必定有兩個地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。爻之旬空之旬空，是以起卦日辰為標志為標志，如甲子日起子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支個地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空不為空。如第一節(jié)的卦例的卦例，甲寅旬中子丑空亡丑空亡，卦中的妻財子水和兄弟丑土都屬于空亡于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財　申金子孫 丑土兄弟應午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡卯空亡，如果這個卦是測子孫的子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡是空亡，而申月申日月申日，寅被申金之克金之克，又是月破日破破日破，所以這個子孫爻就是真空了真空了。如果這個卦是在午月乙卯日問丈夫的占例的占例，那么，官鬼丑土在旬空在旬空，但丑土得月建之生建之生，日克，又自己發(fā)動己發(fā)動，所以這個卦中的丑土官鬼就是假空了假空了。
第三節(jié) 進神退神
例如申月乙卯日占考試占考試， 得雷風恒變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財　子水父母 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進神為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神為退神。進神代表事物長遠長進之象進之象，也代表不斷地在向前發(fā)展前發(fā)展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進為吉進為吉，化退為兇退為兇。忌神仇神化進為兇進為兇，化退為吉退為吉。測考試以官鬼為用神為用神，這個卦官鬼臨月建而旺建而旺，更好的是申化酉申化酉，化進神所以會考得好成績好成績。至于退神于退神，讀者可以以此例推此例推。
第四節(jié) 飛神伏神
在六十四卦中的六親的六親，（官鬼、父母、妻財、兄弟、子孫）并不是每一個卦都齊全的齊全的， 如上所述上所述，凡測事都必須要有一個對應的六親爻作為用神為用神，但是并不是每一個卦都俱備這個條件個條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母 應 在這個卦例中卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻官鬼爻，如果要以子孫為用神為用神，或以官鬼為用神為用神，就是用神不上卦不上卦，用神不上卦就難以測事以測事，所以就必須在宮卦中尋找用神找用神，如上例：山雷頤在巽宮在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風巽為風，自下而上的尋找用神找用神，比如以子孫為用神為用神，這時在第五爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在相應的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母．應 在這里的“巳火子孫”便稱為伏神為伏神，而“子水父母”就是飛神了飛神了。又如，此例要以官鬼為用神為用神，同理，宮卦巽為風第三爻“酉金官鬼”寫在相應的第三爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神是伏神，妻財辰土就是飛神是飛神。
第五節(jié) 三合局
在第三章中我們已經(jīng)講過經(jīng)講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇吉有兇，合成原神用神則吉神則吉，合成忌神仇神則兇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發(fā)動爻發(fā)動，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局合金局，測嬸嬸測嬸嬸，當以父母爻為用神為用神，卦中父母卯木受到強大的三合金局所克局所克，是一個危險的卦險的卦。
第六節(jié) 反吟伏吟
一、 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變對互變，可以看出以看出，卦變反吟則是六沖變六沖變，而且在方位上是兩兩相對的相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財 亥水妻財　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
丑土兄弟 丑土兄弟
卯木官鬼應 酉金子孫
巳火父母 亥水妻財
未土兄弟 丑土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。
二、伏吟
伏吟是指卦變?yōu)楦髫车刂逍邢嗤ㄕJ為不變），可以是全卦、上卦或下卦或下卦。反吟在應用時多表示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此在于此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應辰土父母
寅木妻財　寅木妻財
子水子孫　子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2.下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應卯木妻財
寅木妻財　巳火官鬼
子水子孫　未土父母
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3.上卦伏吟
乾為天變地雷復
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 丑土父母
辰土父母 應 辰土父母
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節(jié) 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的指的是卦和卦爻中的； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖的六沖，合代表了團結(jié)、聚等，而沖則代表了散表了散。辰月丁酉日測婚姻成否姻成否？ 得《天地否》戌土父母應 申金兄弟　午火官鬼　卯木妻財世 巳火官鬼　未土父母　卦遇合處逢沖預示著先好后壞好后壞，合成后敗；而沖中逢合則反之則反之。例如：《否》卦是個卦是個卦，我們知道們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達成一致的共識的共識，所以這應該是個好的卦象的卦象，但是世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例之卦例，最終的結(jié)果是：雖然前面雙方都答應了答應了，但因為女方的死亡而此婚不成婚不成。
第八節(jié) 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節(jié)中已做過詳細的介紹的介紹，這里主要是講一講應用講應用，但是大家必須注意須注意，所謂的應用的應用，也只是作為一種參考種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主化為主。
青龍：主有喜慶之事慶之事，是吉利之神利之神，但是如果發(fā)動克世或克用神克用神，則多有樂極生悲之象； 朱雀多主口舌官非舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事昧之事。
第九節(jié) 神煞
神煞與六神一樣神一樣，有是一種輔助參考工具考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人 口訣：甲戊見牛羊見牛羊， 乙己鼠猴鄉(xiāng)鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位豬雞位， 壬癸兔蛇藏兔蛇藏， 庚辛逢虎馬逢虎馬， 此是貴人方貴人方。天乙貴人是個吉神個吉神，多主逢兇化吉兇化吉，或有人幫助人幫助。
2、驛馬 口訣：寅午戌見申戌見申，亥卯未見巳未見巳，申子辰見寅辰見寅，巳酉丑見亥丑見亥。驛馬為走動、出行之星行之星，多主出國、變動。
3、桃花 口訣：寅午戌見卯戌見卯，亥卯未見子未見子，申子辰見酉辰見酉，巳酉丑見午丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關(guān)系女關(guān)系。
神煞的名目繁多目繁多，在此不一一介紹一介紹。以上三種是較常用的常用的，希望大家記住家記住，再次強調(diào)一下調(diào)一下，六爻預測主要還是以五行六親的生克制化為主體為主體，不管六神也好神也好，神煞也罷煞也罷，都只能作為一般的參考的參考。在這個章節(jié)里章節(jié)里，我們向大家介紹了一部份基礎(chǔ)的理論知識論知識，雖然不是全面的全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料級資料，所以我們認為們認為，如果你能掌握以上的內(nèi)容的內(nèi)容，你的卦理知識已經(jīng)是夠你進行實際的預測了預測了。請大家扎實地把基礎(chǔ)打好礎(chǔ)打好。 姓名：　性別:男　生年：　經(jīng)度：120度0分求測內(nèi)容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分農(nóng)歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分　大雪：公歷2013年12月07日08時21分　干支：癸巳年　癸亥月　庚辰日　丁亥時　（日空：申酉）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 　 　 　 兌宮：澤地萃 　六神　伏神　本　 　卦　 　 　 變　 　卦螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土　勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　玄武　妻財丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　應　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世白虎　官鬼丁巳火　▅▅　▅▅　父母丙辰土　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　分析卦爻：
一、把相關(guān)專業(yè)術(shù)語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身月卦身。
1，世爻出現(xiàn)子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置爻位置。
2，應爻出現(xiàn)官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置爻位置。
3，動爻：
勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土
5，月卦身是戍土是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現(xiàn)戍土現(xiàn)戍土。因此，是無月卦身月卦身。
二、根據(jù)求測內(nèi)容或者叫占測問題測問題，進行類象卦爻的含義的含義，然后，把翻譯出來的含義組合起來就形成答案成答案，是回答求測問題的答案的答案。無論答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉孰失掉，都是只有一個答案個答案。

六爻占卜基礎(chǔ)知識入門?

預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。

配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。通過測卦當日的干支的干支，配以六親及六獸及六獸，主要依靠用神的五行生旺行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

擴展資料：

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法的方法。

在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻是陽爻，那么初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻是陰爻，那么“上爻”也可以說成“上六”。

初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內(nèi)卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預測爻預測，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法同方法，納甲將六個爻結(jié)合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測，而梅花易數(shù)比較簡便較簡便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測來預測。

天干在六爻卦中起什么作用

天干是中國古代的一種文字計序符號序符號，其包括:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被稱為“十天干”。 在中國古代國古代，天干主要用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等方面等方面，天干的十個符號按其自身的含義可以與五行的五個符號和五方進行匹配行匹配，其中甲丙戊庚壬為陽性為陽性，乙丁己辛癸為陰性為陰性。在歷法中歷法中，天干與地支常配合使用合使用，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。

六爻中的天干有什么用,沒用還納入天干干什么

天干在測天時、鬼道四生之事時會用到會用到。
納甲是根據(jù)易與天地準的的原則將卦的陰陽變化與天（宇宙）的陰陽消長相對應相對應。

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二、本命年什么時候買紅色,本命年紅色的東西誰買

內(nèi)容導航：

本命年自己可以買紅色的衣服嗎?

本命年穿紅色衣服從哪天開始穿

本命年是否一定要里面穿紅色的衣服?有什么講究?

本命年自己可以買紅色的衣服嗎?

本命年的紅衣服是給別人要嗎?還是自己買也可以

本命年的紅色東西必須是別人送嗎

Q1：本命年自己可以買紅色的衣服嗎?

天秤座
9月24日～10月23日 主宰行星：金星 屬性：風相星座
秋天出生的生辰星位或太陽在天秤座的人的特點：
天秤座是象征著秋天來臨的星座的星座，秋意表現(xiàn)在天秤座的人身上是對意氣相投的特殊嗅覺殊嗅覺。你尋求著共同點和互相諒解的土壤的土壤。和藹可親的秉性的秉性，使仇恨和敵意永遠無法靠近你的身旁的身旁。天秤座的人溫柔、嫻雅，你需要歡歡樂樂地生活地生活，需要忠貞不渝的友誼和愛情和愛情。隨和與順從是你性格上的主要特點要特點。無論對天秤座的男性還是女性是女性，都可以看到這些難能可貴的女性品質(zhì)性品質(zhì)，品格正直格正直，平易近人易近人，處處閃耀著人格魅力的光輝的光輝，以及你們所蘊藏的藝術(shù)上的靈感和才華和才華。這就是天秤座的人座的人！微不足道的事情就會使你感到驚慌不安慌不安。你總是在尋找著內(nèi)心的穩(wěn)定與平衡與平衡，沒有這種平衡你就不能平靜地生活地生活。這是一個能為生活中的矛盾開辟和解之路的人路的人。
秋天出生的天秤座的人舉止言行十分注意分寸意分寸。和你相處既不可急躁可急躁，又不可簡單粗暴單粗暴，因為你的感情很難預測難預測，高興起來有時忘乎所以乎所以。你對周圍發(fā)生的一切都興致勃勃致勃勃，不僅知道事情的來龍去脈龍去脈，而且還知道什么時機對成功最有利最有利。天秤座的人最善于發(fā)現(xiàn)哪些人與你志趣相投趣相投。你的優(yōu)勢是：富有魅力、溫文爾雅、性格平穩(wěn)、目光敏銳光敏銳，具有合作精神作精神。不足之處是優(yōu)柔寡斷柔寡斷，缺乏坦率、難于理解于理解。過分追求高雅的生活的生活，因循守舊、機會主義、注重瑣事、不專心和缺乏堅定性堅定性。你需要別人的欽佩和贊揚和贊揚，只有在你感到欣然的環(huán)境中環(huán)境中，你才能無憂無慮地生活地生活。你喜歡到商店中去消磨自己的時間的時間，選購好玩的和供觀賞用的小禮物小禮物，贈送給自己的知心朋友心朋友。你不愿意在缺乏溫暖和熱情的環(huán)境中生活中生活。一旦你病倒了病倒了，便會感到異常不幸并沉溺在失望之中望之中。你需要有能使自己的風韻和嫻雅得到表現(xiàn)和被鑒賞的機會；渴望生活在充滿藝術(shù)和美好幻想的意境中意境中，而回避生活中的各種矛盾、困難和煩惱和煩惱，丑惡的行為會把你嚇跑你嚇跑，強暴會使你的心靈受到創(chuàng)傷到創(chuàng)傷。只有當你出生時火星或天王星對你的影響力比較大的情況下情況下，才能使這一傾向得到改變到改變。
天秤座的人的命運往往都是愛情和婚姻中發(fā)生作用或確定的確定的。你的愛情生活是美滿幸福的幸福的。特有的魅力會給你帶來所期望的一切利益切利益。在孤獨面前獨面前，你會陷入完全不知所措的狀態(tài)(尤其是土星與金星或月亮呈現(xiàn)不佳方位的情況下)，所以，天秤座的人不能長時間的處于孤獨之中獨之中，你需要和大家保持著經(jīng)常性的友誼的友誼。如果生辰天宮圖的其你部分很有利的話利的話，那么天秤座的人在藝術(shù)、戲劇或一切需要審美能力的職業(yè)方面將有很大發(fā)展大發(fā)展。時裝、奢華商業(yè)是你可以選擇的理想職業(yè)想職業(yè)。但你總需要在具體實施方面有人能助你一臂之力臂之力，你對物質(zhì)問題是個門外漢門外漢。天秤座的人不善于安排物質(zhì)生活質(zhì)生活，期望一切都輕而易舉地到來地到來，或者至少不要花大力氣大力氣。你從不把錢放在心上在心上，只有在想花的時候的時候，錢的概念才進到你的腦子里腦子里。你象一幅美好的裝飾藝術(shù)品藝術(shù)品，吸引著善良而真心誠意的人們的人們。你懷著一顆美好的心靈的心靈，任憑生活的撫愛和洗禮和洗禮。同時，你也會把生活變得充滿歡樂滿歡樂，并把精心創(chuàng)造的舒適安逸的生活帶給你所熱愛的人愛的人。
天秤座的男性
你對女人富有魅力有魅力，喜歡猜測她們的心理的心理，傾聽她們的心聲和理解她們的感情的感情。這既是一個難得的知已的知已，又是一個理想的伴侶的伴侶。你有時會竭力取悅于人悅于人，這并不是為了贏得別人的歡心的歡心，而是為了表現(xiàn)自己的真心誠意心誠意。你希望事事都能做得完美無缺美無缺，否則就會感到內(nèi)疚到內(nèi)疚。這是一個既能對自己的妻子關(guān)懷備至懷備至，體貼入微貼入微，但又免不了朝三暮四的丈夫的丈夫。你好友善交、頭腦冷靜、舉止大方和談吐高雅的素質(zhì)的素質(zhì)，使你頗具外交官的氣度的氣度。
你的審美力很強力很強，丑惡與強暴都會引起你的反感的反感。你希望自己周圍的人都親密無間、和睦相處睦相處。
一心想使別人滿意的愿望的愿望，會表現(xiàn)出自身的弱點的弱點。你不愿與人相爭人相爭，而愿意把時間用于編織自己永不凋謝的愛情的愛情。你的命運將隨著婚姻的實現(xiàn)而確定下來定下來。
天秤座的人不能過孤獨的生活的生活，因此，婚姻將起著極其重要的作用的作用，甚至會成為你人生的轉(zhuǎn)折點轉(zhuǎn)折點。你需要愛情的烈火的烈火，需要傾訴衷情和需要贏得好感得好感。你的全部幸福將取決于你所建立的各種關(guān)系種關(guān)系。
白羊座的女性能征服你的心你的心，并使你沉浸在愛情的幸福中幸福中。通常情況下情況下，總是牧羊座的女性很主動很主動，如果雙方都有這個意向個意向，那么這一姻緣是理想可行的可行的。
雙子座女性的社交能力和活潑的性格會使你傾倒你傾倒。
水瓶座的女性會在藝術(shù)、美學方面與你志同道合同道合，會理解你的敏感性格感性格。
處女座和巨蟹座女性的真誠和安靜的性格會給你的生活帶來永恒的光和熱光和熱。
天秤座的女性
愛情是你生活中至關(guān)重要的大事的大事，你頗有惹人注目的魅力的魅力。
你性格脆弱而溫柔而溫柔，容易相處易相處。有些自我陶醉我陶醉。生活上你完全依靠你的丈夫的丈夫，希望他能承擔生活中的一切責任切責任。當你獨自一人的時候的時候，你會感到茫然若失然若失。通常這種情況不會持續(xù)很久續(xù)很久，你就會找到體貼、關(guān)心自己的知已或好朋友好朋友。
生活中你需要快樂的情緒的情緒，需要廣泛地惹人注目人注目。你優(yōu)雅的風姿會觸動人們的心弦的心弦，使人們對你產(chǎn)生深情和好感和好感。這是一個理想的家庭主婦庭主婦，你能緩沖和調(diào)解任何矛盾與糾紛與糾紛，給家庭生活帶來歡樂和平靜和平靜。但必須不斷升華對你的感情的感情，對你關(guān)懷備至、體貼入微貼入微，不辜負你的情意的情意，才能牢牢地擁有你擁有你。還要用永恒的溫情去滋潤你那顆愛的心靈的心靈。
如果你不是為了愛情而生存而生存，那么你就會為藝術(shù)而獻身而獻身。藝術(shù)會成為你理想的職業(yè)的職業(yè)，并能使你施展自己的全部才華部才華。不過，要想取得成就得成就，你必須克服閑情逸志的慣性的慣性。因為說到底你喜歡“泛”而不喜歡“專”。
你的風采和魅力會喚起生辰星位在牧羊座的男性的愛的激情的激情。只要你們彼此傾心相與心相與，你們的結(jié)合會是幸福的幸福的。
雙子座的男性會對你產(chǎn)生好感生好感。他妙趣橫生趣橫生，海闊天空和富有超級幻想色彩的談吐會把你帶入一個夢寐以求的境界的境界。
你對能充分理解你的水瓶座的男性會產(chǎn)生真摯的感情和愛的壯舉的壯舉。
天秤座的兒童
天秤座的孩子一般都很帥氣很帥氣，討人喜歡人喜歡，容易引起別人的欽佩、贊揚和好感和好感。要特別注意防止你滋長一種“小皇帝”、一切都要靠別人的思想傾向想傾向。因為天賦和魅力往往會使你感到是置身在一個得天獨厚的環(huán)境中環(huán)境中。
只有用溫情用溫情，人們才可能從這個孩子的身上得到所希望的東西的東西。因為粗暴會使你不知所措知所措。你不愿意孤獨一人獨一人，而需要經(jīng)常與朋友和伙伴交往伴交往。朝夕相處的朋友將對你的童年生活年生活，甚至命運和未來起著重要作用要作用。
天秤座的孩子在藝術(shù)、美學和純技術(shù)科學以及法律和醫(yī)學等方面等方面，容易取得成就得成就。永遠不要驅(qū)使這種孩子去超越自己的能力極限力極限，但在學習方面要經(jīng)常不斷督促你和鼓勵你鼓勵你，因為你生性較懶散較懶散，容易貪玩而放任自己任自己。
跳舞、繪畫或到鮮花盛開的花園中散步中散步，這對你要比體育鍛煉更有利于身心上的平衡的平衡。
你的理想出路是：藝術(shù)、戲劇、時裝、裝潢、自由職業(yè)、奢侈品商業(yè)(尤其是化妝品業(yè))和社會生活會生活。
天秤座不同10°內(nèi)出生的人的基本性格：
出生日期：9月24日～10月2日
性格特征：性情文雅情文雅，彬彬有禮彬有禮，漫不經(jīng)心且可愛迷人愛迷人。但這并不是一個時期事事處處都能隨和通融的人融的人。你的命運取決于你周圍的人圍的人，尤其取決于你興趣的投向的投向。因為你的一切幾乎全受感情的支配的支配，而你自己從來不獨創(chuàng)什么創(chuàng)什么。美的鑒賞力和藝術(shù)才華都很強都很強，但需要有好的火星與金星或火星與太陽方位陽方位，或者你的生辰星位是處在一個較強的星座中星座中，這樣才會使你的藝術(shù)才能真正發(fā)揮出來揮出來。成功的婚姻是你幸福的基石的基石。
心地善良、待人親切人親切，正義感強義感強，關(guān)鍵時刻總是支持弱者持弱者，反對強權(quán)對強權(quán)。你的同情心很強心很強，經(jīng)常設(shè)身處地為你人著想人著想，寬宏大量宏大量。你總是與人為善人為善，以至于使自己成了這種善心的奴隸的奴隸。向往忠貞之情貞之情。你的人生道路常伴隨傷感和憂郁和憂郁。
動力來源：結(jié)合
出生日期：10月3日～13日
性格特征：心地善良、待人親切人親切，正義感強義感強，關(guān)鍵時刻總是支持弱者持弱者，反對強權(quán)對強權(quán)。你的同情心很強心很強，經(jīng)常設(shè)身處地為你人著想人著想，寬宏大量宏大量。你總是與人為善人為善，以至于使自己成了這種善心的奴隸的奴隸。向往忠貞之情貞之情。你的人生道路常伴隨傷感和憂郁和憂郁。
動力來源：感情
總而言之而言之，天秤座的你：
溫柔的天秤座的人說：“我還需要考慮一下慮一下。”
表達愛情的方式的方式，浪漫的浪漫的。
是一個：一心想使人滿意的人意的人。
渴望：姊妹一般的情誼的情誼。
受騙：愛的奢望的奢望。
喜歡：跳舞或者參加盛大的活動的活動。
害怕：沒有得到大家的愛家的愛。
尋求：無微不至的關(guān)懷的關(guān)懷。
弱點：閑逸。
有利條件：喜歡助人歡助人。
不利條件：說而不做而不做。
假期生活：充滿詩情畫意情畫意。
開支：買化妝用品、鮮花、看演出看演出。
吉祥物：心形物心形物。
喜歡的花：玫瑰。
吉祥金屬：銅。
吉祥寶石：純綠寶石綠寶石。
吉祥日：星期五星期五。
喜歡的顏色：藍、菘藍。
吉祥數(shù)字：6、15、24、33
喜歡的場所：高雅的社交場所；鮮花盛開的花園；舞廳或所廳或所。
吉祥植物：報春、羽衣草、長春花、接骨木、黃楊、杏樹、花園的花園的花。
居住條件：室內(nèi)典雅且富有生機有生機，到處是鮮花及絲織品裝飾品裝飾，一張高級席夢思床和一間可接待朋友的客廳的客廳。
理想旅居國：奧地利、美國南部、埃及、摩納哥、危地馬拉和夏威夷夏威夷。
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Q2：本命年穿紅色衣服從哪天開始穿

2024年是屬于你我的年份的年份，是一個屬鼠的年份的年份，也是很多人的本命年本命年。中華文化博大精深大精深，很多人就會通過命里演算和一些陰陽算運氣算運氣，很多人就會認為本命年總會有一些特殊的地方的地方。紅色一直以來都是被中國人視為吉祥的顏色的顏色，大吉大利祥瑞的顏色的顏色，那么問題來了題來了，本命年啥時候才適合穿這個顏色呢顏色呢？其實里面是大有講究的講究的。一起來和小編看看吧看看吧！相信你一定會有所收獲的收獲的。
一、本命年紅色哪一天穿
在前一年的大年三十早上起床后就可以穿上紅色衣服色衣服，腰帶，襪子及腰帶；本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。在傳統(tǒng)習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
二、哪一天可以脫下
1、從之前的傳統(tǒng)來看統(tǒng)來看，本命年是以農(nóng)歷的大年初一（春節(jié)）開始算起始算起，持續(xù)一整年一整年，到當年的臘月最后一天（也就是十二月三十月三十，除夕夜）截止都是本命年本命年，因此本命年紅色可以在大年初一穿上一穿上，在下一年的除夕夜可以脫下以脫下。
2、最近幾年來幾年來，民間還有一種說法是從當年的立春開始作為本命年的初始的初始，以下一個立春之前的時間為截止日期止日期，這也是最正確的本命年算法年算法，因此本命年紅色可以在當年的立春穿上春穿上，在下一年的立春脫下春脫下。
三、本命年為什么要穿紅色
本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。在傳統(tǒng)習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
以上就是小編整理的關(guān)于屬鼠本命年的大忌和哪一天可以脫下的相關(guān)材料關(guān)材料，希望對大家能有所幫助所幫助。其實小編覺得能夠在自己的本命年里多加小心和注意和注意，這命里就沒什么好去琢磨的琢磨的。最后小編祝愿大家都能在鼠年順順利利順利利，大吉大利

Q3：本命年是否一定要里面穿紅色的衣服?有什么講究?

本命年穿紅內(nèi)衣、紅褲衩系紅腰帶紅腰帶，是中國民間講究的“趨吉避邪”的風俗習慣俗習慣。
何謂“本命年”呢？是指一個人的年齡在十二歲、二十四歲、三十六歲、四十八歲、六十歲……。中國的歷史記載史記載，十天干加十二地支形成六十甲子十甲子，每一年就有一位”歲神”輪值，當值的歲神就是“年太歲”。 如2004年為“甲申年” ，太歲星君是方公是方公，與太歲同生肖就犯了兇星煞神星煞神，凡屬猴的人今年即為本命年本命年。
關(guān)于“本命年”之說，早在西漢年間就有了就有了，一直相傳至今傳至今。“本命年” 在各地的認識和趨避方法略有不同有不同，其飾物也形形色色形色色，除常用的紅內(nèi)衣、紅褲衩和紅腰帶之外帶之外，還有紅披肩、紅掛件、紅手套、紅圍巾、紅線圈、紅項圈、紅線墜等等墜等等，但主要作用及其目的只有一個有一個，那就是“避邪” 。
中國人“崇紅” ，即崇尚紅色尚紅色。在人們的心目中心目中，紅色是一種具有強烈生命意義的色彩的色彩。比如，人們過年要帖春聯(lián)、紅窗花、掛紅燈籠等等籠等等。
周易是中國的一部經(jīng)典著作典著作。紅色屬周易八卦中的“離卦” ，離代表光明表光明，五行屬火行屬火。按陰陽論紅色為陽色為陽，如太陽一般陽一般，所到之處黑暗邪惡盡滅惡盡滅。從命理學家的觀點論觀點論，“本命年”之數(shù)皆為陰數(shù)為陰數(shù)，用紅色調(diào)整霉運是其簡單易行的手段之一段之一，當然還有很多方法多方法，在此不多贅談多贅談。
紅色是個很吉祥喜氣的顏色的顏色，所以不管本命年是否有封建之嫌建之嫌，人們還是很樂意在本命年買些代表傳統(tǒng)的紅色商品色商品，在一片紅色希望中滿懷希望懷希望，希望一年中順順利利順利利，好運當頭運當頭。
在“本命年”的人要穿紅帶朱紅帶朱，它表達了人們的生命意識命意識，并寄希望于以紅色來殺傷邪惡傷邪惡，驅(qū)除霉運除霉運。

Q4：本命年自己可以買紅色的衣服嗎?

趙鈕芃

Q5：本命年的紅衣服是給別人要嗎?還是自己買也可以

本命年的紅衣服可以向別人要別人要，也可以自己買自己買。相傳本命年穿上紅衣服可以躲避災禍避災禍，逢兇化吉兇化吉，主要是為了圖個吉利個吉利。

Q6：本命年的紅色東西必須是別人送嗎

本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變，新年貼紅對聯(lián)紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅(qū)邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
關(guān)于“本命年”的說法的說法，不是漢民族所獨有的獨有的，其實在我國一些少數(shù)民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為，藏歷的每一個地支終了支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施放布施，才能避免災難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數(shù)民族來說族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗種風俗。在遼代在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮復誕禮，因遼代時已經(jīng)用12生肖紀年肖紀年，每12年生肖輪回一次回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生的始生，報答母親的養(yǎng)育之恩

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三、不為人知的八字奧秘(上千萬的八字特征)

八字合婚的核心奧秘五大要素要清楚?

在人們的一生發(fā)展當中展當中，難免會受到命局的影響的影響，生活當中的各項運勢都會產(chǎn)生不同的變化的變化。對于感情運而言運而言，是需要進行八字合婚的合婚的，這里用到的男女八字合婚術(shù)合婚術(shù)，其核心內(nèi)容主要有五大點五大點，通過對八字相合知識的分析的分析，來看看具體的情況是怎樣的吧樣的吧。
八字相似：兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字;即或是相克是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等要土等，也能使五行達到互補到互補，雙方各得其所得其所。如果不是這樣是這樣，做普通朋友都處不來處不來，至于談戀愛及廝守一生就更無從談起從談起。
禍福相同：一個克夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結(jié)合;一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧賤一生的女命為妻命為妻。所以從一個女命中看她的丈夫富貴貧賤到什么程度么程度，她在找對象的時候的時候，也一定能夠不自覺的按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對號入座號入座。這一點沒有什么可懷疑可懷疑，對不上號是不能入座的入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因本原因。明白此理白此理，失戀后傷心勞神大可不必可不必。生活中經(jīng)常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能夫無能，不能發(fā)大財發(fā)大財，其實她不知道自己本身就是一個窮困操勞的命勞的命，如果丈夫真的發(fā)了大財了大財，這樁婚姻也就面臨解體臨解體。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理的道理，這樣的例子在生活中屢見不鮮見不鮮。夫妻不但一生中宏觀禍福相同福相同，流年禍福也相同也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都能得到相關(guān)信息關(guān)信息。
子女同步：西方的科學家在探索男女結(jié)合的奧秘時提出了“性染色體論”，我們東方人在四柱八字推測中看頭胎子女的性別的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女沒子女，才能結(jié)合成夫妻成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子年得子，那么他們在一方中年得子之前一定要離婚的離婚的。因為是夫妻子女就必須同步須同步。
年支同氣：我們知道們知道，地支三會的力量最大量最大，因為它會的是一方之氣方之氣。“同聲相應聲相應，同氣相求”，所以出生年同為一方之氣者之氣者，男女結(jié)合的概率也最大也最大。如寅卯辰會東方木氣方木氣，虎兔龍結(jié)合的機緣就大于其它屬相;巳午未會南方火氣方火氣，蛇馬羊結(jié)合的機緣就大于其它屬相;申酉戌會西方金氣方金氣，猴雞狗結(jié)合的機緣就大于其它屬相;亥子丑會北方水氣方水氣，豬鼠牛結(jié)合的機緣就大于其它屬相它屬相。除此外我發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)，男女生月相同者互相間也是很有緣份的緣份的。
日干舒配得所：八字日干五行相同行相同，一陰一陽的組合男女結(jié)合的機緣最大緣最大，如甲日干逢乙日干乙日干，庚日干逢辛日干之類干之類。其次是天干五合干五合，如甲日干逢己日干己日干，庚日干逢乙日干之類干之類。再次則是比和或相生或相生。
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八字合婚有什么奧秘所在

八字用來看下個人婚姻狀況是可以的,但用來合婚是不行的,因八字合婚有諸多條件,五花八門,并沒有統(tǒng)一的準則的準則。以個別條件來合,過于片面夸張,以所有條件來合,則所有人都不合,可見八字合婚容易造成誤導,以至破壞美好姻緣,無數(shù)人身受其害苦不堪言不堪言。再說,目前算命先生絕大部分一個八字都經(jīng)常算錯,哪有能力合兩個人的八字?因此建議不要合婚為好,兩人只要相愛,自己覺得合適就是最好,以免無辜掉進合婚的陷阱之中阱之中。

八字男女結(jié)合的奧秘,五方面看是否合適?

在八字命理學里理學里，八字里的五行屬性與我們的性格與命運有著非常大的關(guān)系的關(guān)系，人在交往過程中過程中，會通過一些隱隱中的感覺交朋友處對象處對象，其實往深一點說一點說，人的結(jié)合和八字也有著扯不斷的聯(lián)系的聯(lián)系。那么八字男女結(jié)合的奧秘是什么呢?我們一起來看看吧!

八字看男女結(jié)合：

男女結(jié)合女結(jié)合，從命理學角度來看度來看，第一是八字相似字相似，第二是禍福相同福相同，第三是子女同步女同步，第四是年支同氣支同氣，第五是日干陰陽舒配得所配得所。
八字相似：
兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字合之字，即或是相克是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等要土等，也能使五行達到互補到互補，雙方各得其所得其所。如果不是這樣的話樣的話，就連做普通朋友都處不來處不來，至于談戀愛及廝守百年就更無從談起從談起。
禍福相同：
一個克夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結(jié)合命結(jié)合，一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧賤不堪的女命為妻命為妻。所以八字男女結(jié)合的奧秘是很值得深究的深究的。從一個女命中看她的丈夫富貴貧賤到什么程度么程度，她在找對象的時候的時候，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對號入座號入座。在這一點上沒有什么懷疑么懷疑，對不上號是不能入座的入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因本原因，既然明白此理白此理，失戀后傷心勞神大可不必可不必。生活中經(jīng)常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能夫無能，不能發(fā)大財發(fā)大財，其實她不知道自己本身就是一個窮困操勞的命勞的命，如果丈夫真的發(fā)了大財了大財，她會因享不了的福氣而離婚或把她燒壞她燒壞。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理的道理。象這樣的例子在生活中屢見不鮮見不鮮。夫妻不但一生中宏觀禍福相同福相同，流年禍福也相同也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤確無誤。
子女同步：
西方的科學家在探索男女結(jié)合的奧秘時提出了“性染色體論”，我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女沒子女，才能結(jié)合成夫妻成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子年得子，那么他們在一方中年得子之前一定要離婚的離婚的。因為是夫妻子女就必須同步須同步。
年支同氣：
我們知道們知道，地支三會的力量最大量最大，因為它會的是一方之氣方之氣。“同聲相應聲相應，同氣相求”，所以出生年同為一方之氣者之氣者，男女結(jié)合的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣方木氣，虎兔龍結(jié)合的機緣就大于其它屬相;巳午未會南方火氣方火氣，蛇馬羊結(jié)合的機緣就大于其它屬相;申酉戌會西方金氣方金氣，猴雞狗結(jié)合的機緣就大于其它屬相;亥子丑會北方水氣方水氣，豬鼠牛結(jié)合的機緣就大于其它屬相它屬相。除此外我發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)，男女生月相同者互相間也是很有緣份的緣份的。何謂日干舒配得所?日干五行相同行相同，一陰一陽的組合男女結(jié)合的機緣最大緣最大，如甲日干逢乙日干乙日干，庚日干逢辛日干之類干之類。其次是天干五合干五合，如甲日干逢己日干己日干，庚日干逢乙日干之類干之類。再次則是比和或相生或相生。
八字男女結(jié)合的奧秘相信大家有所了解所了解，主要從五方面來看面來看，如果這幾個方面都是比較合的較合的。相信男女雙方結(jié)合的可能性是非常大的常大的，而且也一定是一個不錯的結(jié)合!所以，不妨看看你們之間的八字是否合額!
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朱元璋八字有何奧秘?為什么乞丐能當皇帝?

朱元璋八字有何奧秘何奧秘？為什么乞丐能當皇帝?

朱元璋字國瑞字國瑞，造反前的名字是重八是重八，生的時候非常的唬人的唬人，“母陳氏母陳氏，方娠，夢神授藥一丸藥一丸，置掌中有光中有光，吞之，寤，口余香氣余香氣。及產(chǎn)，紅光滿室光滿室。自是夜數(shù)有光起有光起，鄰里望見里望見，驚以為火以為火，輒奔救輒奔救，至則無有則無有。比長，姿貌雄杰貌雄杰，奇骨貫頂骨貫頂。志意廓然意廓然，人莫能測莫能測。”

翻翻二十四史十四史，開國皇帝生時有異常的占了大多數(shù)大多數(shù)，有的更神的更神，如劉邦是這樣出生的：劉邦是沛縣人沛縣人，姓劉字季劉字季。父親叫太公叫太公，母親叫劉媼叫劉媼。當年劉媼在大澤（也就是后來陳勝、吳廣起義的地方）的堤岸上小睡上小睡，當時雷鳴電閃也未醒也未醒，在做著自己與神交合的夢合的夢。太公見天氣大變就去尋找在地里勞作的劉媼的劉媼，正看到一條蛟龍臥在自己的女人身上人身上。不久劉媼就懷孕生下高祖劉邦祖劉邦。

中國古代開國皇帝出身是赤貧的只有朱元璋一人璋一人。朱元璋從小就這樣神奇樣神奇，可惜記載他少年時的記憶只是貧窮、饑餓與被壓迫被壓迫。朱元璋生于元朝天順帝天歷元年（1328年）九月十八未時（10月21日），排行第四行第四。父親朱五四（后改為世珍），母親陳氏親陳氏。濠州鐘離（今安徽省鳳陽縣）人，農(nóng)民，家境貧苦境貧苦，朱元璋幼時曾為地主放牛主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世后去世，不得已而入皇覺寺當行童當行童。入寺不到二個月二個月，因荒年寺租難收租難收，寺主封倉遣散眾僧散眾僧，朱元璋只得離鄉(xiāng)為游方僧游方僧。

元至正十二年（1352年）受好友湯和來信勸說信勸說，邀他一起造反起造反，朱元璋還不敢還不敢，思慮再三慮再三，就問卜于神卜于神，就是明史講的：太祖時年二十四二十四，謀避兵謀避兵，卜于神卜于神，去留皆不吉皆不吉。乃曰：“得毋當舉大事乎大事乎？”卜之吉卜之吉，大喜，遂以閏三月甲戌朔入濠見子興見子興。子興奇其狀貌其狀貌，留為親兵為親兵。戰(zhàn)輒勝戰(zhàn)輒勝，遂妻以所撫馬公女馬公女，即高皇后也皇后也。

朱元璋的八字流傳了幾百年了百年了，似乎地球人都知道“辰戌丑未四庫全四庫全，皇帝命皇帝命。”可是為什么呢什么呢？就沒有幾個人能講清楚了清楚了，原因是有了一個現(xiàn)成的皇帝命擺在這里在這里，誕生于明代的《三命通會》就舉這個創(chuàng)業(yè)天子的例子的例，來以此說明論證四庫全沖是個大吉的命理格局理格局。《淵海子平》、《五行精紀》等書主要是以雜氣財官格及“孟仲季四位全”論貴格論貴格，也就是點評朱元璋的貴氣原因氣原因，卻沒有說明其中的原因何在因何在？那么真正的命理原因是什么是什么？是否現(xiàn)實社會中四庫全就真的很貴的很貴？是否雜氣財官就真的容易富貴易富貴？下面我來補充解釋下解釋下，讓大家了解一下命書之謬何其荒唐其荒唐！

朱元璋八字排盤：

戊辰年戊辰年，壬戌月壬戌月，丁丑日丁丑日，丁未時

大運排盤：

3歲癸亥歲癸亥，13歲甲子歲甲子，23歲乙丑歲乙丑，33歲丙寅歲丙寅，43歲丁卯歲丁卯，53歲戊辰歲戊辰，63歲己巳

濟緣算命趙明雷點評

朱元璋是丁火日生人日生人，生在秋天的九月的九月，氣息微弱息微弱，正處在陽氣靜僻氣靜僻，陰氣彌漫之時漫之時，天地間霜露遍野露遍野，溫度愈發(fā)降低發(fā)降低。日主丁火坐下丑土下丑土，寒濕之氣濕之氣，氣息更加耗泄虛弱泄虛弱。本來需要木火之助火之助，提升元氣升元氣，遏制食神和傷官耗泄元氣的影響的影響。但是全局當中局當中，一片土氣片土氣，縱然時辰丁未辰丁未，火土有余氣尚存氣尚存，但是子旺母虛旺母虛，母從兒象從兒象。也就是丁火為母親之心親之心，生發(fā)食傷之情有如母子相依之心依之心，不能自主能自主，由不得自己得自己，見兒大見兒大，以兒為順從之德從之德。這跟過去社會去社會，（哪怕是現(xiàn)代社會）都是如此是如此。小時候要懂得順從父親從父親，長大了要懂得順從丈夫從丈夫，老了要依從兒子從兒子。雖然時代文明了進步了進步了，女人大都獨立都獨立，經(jīng)濟自主濟自主，可等到你真的老了的那天的那天，你就該理解這句話是什么含義了含義了？

八字為天命符號命符號，傳遞的是天道人倫道人倫，既然八字一片食傷片食傷，丁火母德從兒德從兒，以兒之意為我之心我之心。喜土金火運金火運，只要是順從我兒皆為我所喜我所喜，我兒所逆兒所逆，皆為我所悖我所悖。因此，最喜金運喜金運，順兒之德見到孫子了孫子了。其次喜土次喜土，兒多為福多為福。再次見火不忌火不忌，能助我兒之氣勢之氣勢。猶如姨母如姨母，姑母，為我兒不忌兒不忌。見水則為刑害為刑害，與傷官逆戰(zhàn)官逆戰(zhàn)，我兒無生存之地存之地，違逆天道逆天道，不得天時地利人和利人和。所以，傷官見官官見官，悖逆刑傷逆刑傷，破祖克損六親損六親。現(xiàn)在也是如此是如此，有案例存在例存在。有地產(chǎn)大亨產(chǎn)大亨，紡織品大亨品大亨，都有過這種經(jīng)歷種經(jīng)歷，孤兒異性出身性出身，后創(chuàng)業(yè)后創(chuàng)業(yè)，個體發(fā)家體發(fā)家，資產(chǎn)幾十億現(xiàn)在億現(xiàn)在。

從兒最怕見官殺見官殺，朱元璋生下來就是官殺大運殺大運，連續(xù)到23歲乙丑大運結(jié)束運結(jié)束，前面都是官殺激射破局射破局，所以寥寥然無宿無助宿無助，孑然困苦然困苦。在乙丑大運丑大運，丑土食神旺地神旺地，大運乙木天干雖然還是忌神是忌神，但是破壞性明顯不足顯不足。交25歲，大致是壬辰和癸巳年癸巳年，走投無路投無路，窮苦潦倒苦潦倒，開始當兵造反兵造反。此后，運勢豁然開通然開通，一路凱歌高奏歌高奏，戰(zhàn)無不勝無不勝。

至33歲丙寅大運寅大運，大運寅木本是忌神是忌神，克制食傷之氣傷之氣，但是大運天干丙火比劫屬于喜神于喜神，雖然不能增助食傷助食傷，卻泄化寅木忌神木忌神，引助食傷助食傷，并且寅木本當少陽之氣陽之氣，與戌土拱化羲和之力和之力，有相拱之情拱之情。這里面牽涉到合局的影響的影響，合局實際說的是一種能量的交匯互惠匯互惠。在陰歷正月歷正月，跟秋天的九月的九月，實際氣息是差不多的不多的，寅木陽氣代表上升表上升，戌土陽氣代表收藏表收藏，都是一種春暖的跡象的跡象，遇到午火才會引發(fā)夏天的能量的能量。但是必須在夏天午火月午火月，其他月份不能合化會局化會局。在丙寅大運寅大運，朱元璋征戰(zhàn)建功戰(zhàn)建功，致四十歲四十歲，登帝位登帝位。大致是戊戌年戊戌年。

此后，大運進入到丁卯到丁卯，由于大運的地支寅卯木還是忌神是忌神，所以內(nèi)部還是有很多矛盾正在激化在激化。而朱元璋八字雖然從兒然從兒，卻在天干遇到了壬水官星忌神星忌神，官星壬水從丁化氣丁化氣，屬于官從我化從我化。不是我去合化官星化官星，而是官星見我有勢我有勢，從我合化我合化，這種合化不能化木能化木。要是天干丁壬合化木氣的木氣的，必須在春天在春天。壬寅月壬寅月，丁火日丁火日，合化木氣化木氣。這種官星坐下傷官絕地的絕地的，內(nèi)心猜忌最終忌最終，多疑善變疑善變，自己缺乏主張和原則性原則性，實際是個女人心思人心思，縝密多疑密多疑，陰晴不定晴不定。自身的能力確實有限實有限，才好籠絡(luò)各方英豪為自己所用己所用。否則象項羽哪有獨斷專行斷專行，英武蓋世的蓋世的，哪能有其他人用武之地武之地。真正建功立業(yè)的立業(yè)的，反倒是那些自身不出色不出色，能力不強力不強，卻能夠善于籠絡(luò)人心絡(luò)人心，知人善用的人用的人。而朱元璋和劉邦和劉邦，都是此類典型類典型，知人善用人善用，善于拉攏人心攏人心，聚攏人氣攏人氣。

在朱元璋執(zhí)政的丁卯大運當中運當中，內(nèi)部矛盾始終是自身的一個心病個心病。既然朱元璋本身就是個恍惚狐疑之人疑之人，可共患難共患難，不可共享福共享福，那么必然就有極端刻薄的舉動的舉動。所以，殺功臣殺功臣，酷刑，都不為過不為過。而從大運來看運來看，朱元璋后半生確實對當時的國家穩(wěn)定和社會經(jīng)濟發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的幫助的幫助。戊辰大運和己巳大運巳大運，都是用神大運神大運，食傷一片傷一片，克制官星制官星，扶益食傷益食傷，當屬于國泰民安之象安之象。可惜的是朱元璋沒有長壽有長壽，己巳大運的最后一年去世了去世了。

另一種說法

書上記載朱元璋八字

乾：戊壬丁丁

辰戌丑未

3癸亥13甲子23乙丑?33丙寅?43丁卯?53戊辰?63己巳

分析：朱元璋八字為假從兒格從兒格，壬水官星為原局之隱患之隱患，勢在去其寡；月支戌沖辰庫沖辰庫，引起壬水虛浮水虛浮，且得丁戊去壬水之病為貴病為貴。初運一路北方水地方水地，水木逆原局之氣勢之氣勢，以至家業(yè)文憑全無憑全無，四處流浪處流浪，出家為僧家為僧。運行丙寅大運寅大運，丁戊得到幫扶到幫扶，爭奪天下奪天下，成就帝王霸業(yè)王霸業(yè)。丁卯戊辰大運丁戊透干克制壬水之病水之病，治理國家理國家，帝業(yè)鞏固業(yè)鞏固。己巳大運戊寅年穿倒羊刃不祿刃不祿。

下面象法解讀帝王命的特點

1，古書記載辰戌丑未順排是帝王命帝王命，因為筆者沒有算過真實的帝王八字王八字，只能在書上網(wǎng)上解讀一些帝王命造王命造，其辰戌丑未順排是否就是帝王命帝王命，有待考證待考證。

2，既然朱元璋貴為天子為天子，那么他貴在哪里在哪里？筆者認為貴在原局的辰戌沖與丑未沖；辰戌丑未的沖未的沖，是沖出暗藏丁戊藏丁戊，原局以壬水為病水為病，勢在去其寡；而丁戊即是原局的藥局的藥，也是成就帝王的工具的工具。

3，壬戌是什么象什么象。戌是乾戌是乾，乾是天乾是天，壬是官星是官星，壬戌可以解讀成天下的官下的官，而我宮的丁火比肩是獲得了壬水的官星的官星，既控制了天下的官下的官。

4，怎么控制的呢制的呢，是食傷星的控制的控制，傷官制官是管官的官官的官，結(jié)合丁火得到了天下的官下的官，那么即是帝王命帝王命。

5，辰戌沖辰戌沖，是沖出辰戌中暗藏的戊藏的戊，透到年干克制壬水官星水官星，戌是丁火的本庫的本庫，可以代表是朱元璋朱元璋，也是比劫庫是幫朱元璋打天下的兄弟們兄弟們，戌是火藥庫也代表了軍隊了軍隊，而辰中的戊是當時與朱元璋爭奪天下的群雄的群雄，并非自己人；辰戌沖出的戊同時去克制壬水官星水官星，即是群雄并起雄并起，奪取天下取天下。

6，既然群雄并起雄并起，為什么就是朱元璋得到天下到天下，怎么就不是辰戌中的戊丁呢戊丁呢？先談群雄談群雄，辰中的戊因為戌的沖戌的沖，透到了年干克制壬克制壬，想得到這個壬水的官星即天下即天下，但是這個戊克制壬水是把這個壬推向日元身邊元身邊，辰雖然是水庫是收藏壬水的壬水的，但是這個辰被戌沖垮了沖垮了，所以辰不能收藏壬水藏壬水，也就得不到天下到天下。

7，辰同時也代表了當時的朝廷的朝廷，戌是丁的本庫、是軍隊、是起義軍起義軍。當時的元朝被戌的朱元璋的軍隊沖垮了沖垮了，元朝沒了朝沒了，而戌是火庫呀火庫呀，火主明火主明，可以代表明朝表明朝，即明朝取代了元朝了元朝，改朝換代朝換代。

8，繼續(xù)前面的話題的話題，戌同時是比劫庫是幫朱元璋打天下的兄弟們兄弟們，為什么就不是他們自己奪取天下取天下，成就帝王呢帝王呢？因為戌中戊克制壬是把官推給日元給日元，即把皇位推給朱元璋；同時戌中的丁透到了我宮了我宮，拉壬水之官到主位到主位，即是幫朱元璋奪取官星取官星。還有的即是壬戌暗合戌暗合，在地支辰戌沖的情況下情況下，壬戌是不能暗合的暗合的，即戌是得不到壬的到壬的，也即是說幫朱元璋打天下的兄弟們是當不了皇帝的皇帝的，沒有皇帝命皇帝命。

9，食傷克制壬水官星水官星，即是反對當時的官員的官員，朝廷，傷官是造反是起義是起義。

10，丁火起初盤根在戌中在戌中，戌是本庫是安身之所身之所，戌是天門是天門，壬是官鬼是神鬼是神，即壬戌是寺廟是寺廟，但是壬戌被年柱的戊辰所沖辰所沖，即是當時的朝廷混亂的原因的原因，連寺廟也不能安身了安身了，把戌中的丁即朱元璋沖跑了沖跑了，即四處流浪處流浪，四海為家海為家。

11，朱元璋是因為時柱的丁未得到了壬水官星水官星，未是權(quán)利是權(quán)利，這個權(quán)利是獲取官星的官星的，是控制官星的官星的，結(jié)合上述所講的即是帝王命帝王命。

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提起八字斷壽命口訣命口訣，大家都知道都知道，有人問八字逢空斷絕密真訣密真訣，另外，還有人想問怎么通過八字斷父母壽命母壽命，你知道這是怎么回事么回事？其實八字斷事有絕招有絕招，下面就一起來看看八字逢空斷絕密真訣密真訣，希望能夠幫助到大家到大家！

八字斷壽命口訣

1、八字斷壽命口訣:八字逢空斷絕密真訣

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一、八字逢空亡

八字若逢空亡在時為重時為重，在日次之日次之。空亡在年支在年支，一是祖業(yè)空祖業(yè)空，二是母空是母空，或辭世或再醮或再醮，或出走遠離走遠離，或母不顧子不顧子，有母若無母若無。空在月支在月支，無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠妹無靠。空在時支在時支，一是婚后不能馬上有孩子有孩子，二是無子女或子女無靠女無靠。

例如八字為甲寅為甲寅，乙丑，己酉，丁卯。

甲寅旬中子丑空子丑空，此月柱為乙丑為乙丑，丑屬空亡屬空亡，則月柱空亡柱空亡。日柱己酉屬于甲辰旬甲辰旬，甲辰旬中寅卯空寅卯空，時柱為丁卯為丁卯，卯屬空亡屬空亡，則時柱空亡柱空亡，因而此八字月柱與時柱均有空亡有空亡。斷生死公式死公式。

日時互換空亡：以日柱對照時支有空支有空，或以時支對照日支有空支有空，謂“日時互換空亡”。日與時互換空亡換空亡，損子無疑子無疑。四柱如何斷壽命斷壽命。

年日互換空亡：年與日年與日，日與年日與年，均擁有對方空亡方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱亥日柱，乙丑屬于甲子旬甲子旬，甲子旬中戌亥空戌亥空，日柱癸亥則屬于空亡；癸亥屬于甲寅旬甲寅旬，甲寅旬中子丑空子丑空，年柱乙丑則屬于空亡于空亡，此即為年日互換空亡換空亡，其余類推余類推。年與日互換空亡換空亡，則表現(xiàn)為一生多勞苦多勞苦。

八字和大運互換空亡：年柱和大運柱互換空亡換空亡，主長親不利；生月柱和大運互換空亡換空亡，女命主丈夫不利夫不利，男命主父母兄弟不和；日柱和大運互換空亡換空亡，主配偶不利偶不利，有災。生時柱和大運互換空亡換空亡，主子女不利女不利。大運與流年互換空亡換空亡，主一年無成年無成。

多柱臨空：年月時三柱均空亡均空亡，謂三空致發(fā)空致發(fā)，反富貴；二柱逢空亡逢空亡，為官不大；空亡聰明短壽；最怕的就是一柱空亡柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹緣薄妹緣薄，正印在月令上臨空亡臨空亡，母親壽短親壽短，偏財在月令上臨空亡算生死最準確方法確方法。

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二，癸巳日生巳日生，財官雙美官雙美。八字斷壽秘法死期法死期。

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四十七四十七，財星得祿星得祿，父命長壽命長壽。八字斷事有絕招有絕招。

三，金豬豈有郎豈有郎。

四十八四十八，年上傷官上傷官，父母不全母不全。

四，財多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人。

四十九四十九，一合二合而再合而再合，忠厚溫良厚溫良。一秒斷命口訣命口訣。

五，日坐咸池坐咸池，花酒。八字看父母壽命長短口訣短口訣。

五十，財在年柱祖上吉祖上吉。

六，官居殺地居殺地，難守其官守其官。八字起小限口訣限口訣。

五十一五十一，日支坐正財坐正財，因妻致富成家富成家。

七，日支正財遇刑沖遇刑沖，妻亦不得力不得力。一口斷生死斷生死。

五十二五十二，財星遇長生遇長生，良田萬頃田萬頃。

八，財源被劫源被劫，父命先亡命先亡。

五十三五十三，喜財忌殺而遇殺而遇殺，十有九貧有九貧。

九，印綬被傷綬被傷，母年早喪年早喪。

五十四五十四，喜官見官而遇財而遇財，十有九富有九富。算人的死期準的嚇死人嚇死人。

十，偏印在月支在月支，星卜雜技為業(yè)技為業(yè)。地支巳申合會離婚會離婚。

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指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型

1、歲運并臨運并臨。關(guān)於歲運并臨的標志的標志，歲運并臨確實是人生之大災之大災。“不死自己死自己，也死他人”，但有的也不發(fā)生死人之事人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等貴人等，因太歲為貴人為貴人，則可逢兇化吉兇化吉，有解救作用救作用。（2）《》中說，惟“七殺羊刃為兇刃為兇，財官印食為吉”。

（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好衡較好。免費算命算健死算健死。

（4）有，有利於逢兇化吉兇化吉。

2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者之地者。因為日干代表己身表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關(guān)命交關(guān)。八字斷生死口訣死口訣。

3、指迷算命日干受克太過者太過者。因日干代表己身表己身，如果受克太過而無生而無生，則必有性命之憂命之憂。

4、指迷算命太歲受沖克太過者太過者。因為太歲威不可犯不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲克太歲，則必有性命交關(guān)之災關(guān)之災。

5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者之地者。用神對於一個人來說人來說，是至關(guān)重要的重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運途命運，而且可以決定人的生死的生死。因此，如果柱中用神受克太過克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂命之憂。八字命里看命口訣真訣上真訣上。

6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者相克者，主有生死之慮死之慮。此論點此論點，各命局書中均有論述有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證為例證。拿到一個八字怎么斷命么斷命。

7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者多見者。

8、柱及歲運中羊刃多見刃多見，又多見梟傷者梟傷者。八字看壽命口訣命口訣。

9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖克地沖。（3）梟神奪食神奪食。（4）傷官見官官見官。（5）群比爭財比爭財。（6）體用交戰(zhàn)用交戰(zhàn)。（7）歲運觸怒柱中旺神中旺神。關(guān)於人的死亡時間的預測的預測，確是非常復雜的復雜的。因為生與死有時是毫釐之差釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德善積德，信教者有利於逢兇化吉兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入有出入。另一方面也說明也說明，雖然命運對人有決定性的影響的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動性能動性，審時度勢時度勢，趨吉避兇吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情的事情。根據(jù)實踐證明踐證明，對於人的兇災的兇災，只要提前測出前測出，按照化解之法去做法去做，生死之關(guān)是可以闖過的闖過的。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎養(yǎng)生與死墓絕論生死有關(guān)生死問題有三個判斷原則：是反呤論生死論生死。第二是伏呤論生死論生死。第三是胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。下面詳細論述：反呤論生死論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱到年柱，青年運反呤到月柱到月柱，中年運反呤到日柱上日柱上，晚年運反呤到時柱上時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂命之憂，這是步初定步初定，此人在哪步大運內(nèi)有性命之憂命之憂。第二步找流年看在哪個流年應兇年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年的流年，怎樣大致確定流年呢流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇年應兇。有些人逢生死之災并沒有死沒有死，但總有九死一生的味道的味道，定有生死千鈞一發(fā)的時刻的時刻。第二個原則是伏呤是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱的四柱，只要看大運與命局有伏呤現(xiàn)象呤現(xiàn)象，表明此段大運有死人倒壽之象壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災亡之災，很可能是近親有生死之災死之災。主要是看用神看用神，用神被克那是自己是自己，否則是六親看何柱看何柱，何十神受沖神受沖，受克無生克無生，便是哪個六親個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年推流年，一般是在伏呤流年應災年應災，古書有：“逢歲運并臨運并臨，不死自己則死他人死他人。”雖然并不是個個如此個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法和方法。上面正是歲運并臨的使用原則用原則。伏呤包括歲運并臨運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期是應期。第三個原則是胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。這個原則比較著重於沖合會沖合會，要命中歲運一定有一定有，如何呢如何呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命出本命，或從外面沖入本命入本命，或者在原命中被運程沖掉程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論可以論，比較復雜較復雜，一般如果沒有很充裕的時間的時間，是無法一個個去來個去來，命局都有局都有，偏才、正印、正官等等六親等六親，無法去一一核對每個六親胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。除非是在研究自己的命造的命造。以胎養(yǎng)生與死墓絕斷生死斷生死，不但可以以日主來一一核對一核對，看六親生死也以一一核對一核對，看日元或六親在原命局原命局，及行運中是否碰上死墓絕死墓絕，若死墓絕死墓絕，在命局在大運在大運，占全，那麼可以初定以初定，在此步運有生死之災死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期死應期。至於胎養(yǎng)生胎養(yǎng)生，最怕長生之反被沖出沖掉出沖掉，逢大運沖掉運沖掉，必主有生死之災死之災，逢給主沖加力之年力之年，便有生死之兆死之兆。

三、指迷算命行運換甲論生死從古至今古至今，對八字命局研究都至為精深為精深，干為祿定貴賤定貴賤，支為命定修短定修短，納音為身定盛衰定盛衰，此為三元、三才、之來源之來源。三才有氣才有氣，快樂長壽；三才無氣才無氣，困窘勞碌窘勞碌。但是，命局究竟為何意象何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢意象呢？其關(guān)系究竟如何分絲理緒絲理緒？愚觀命學大體有兩種譬喻：種，大運譬之水譬之水，命喻之船喻之船，隨其水之廣狹深淺狹深淺，發(fā)得船之力也之力也。第二種第二種，大運譬之路譬之路，命喻之車喻之車，隨其路之寬窄高低窄高低，行得車之威也之威也。其間之理間之理，或有真諦有真諦，愚思之幾年之幾年，感覺不甚得當甚得當，將愚之心得之心得，陳述如下：子平，將命局年月日時譬喻成譬喻成，根苗花果苗花果，形如嫩苗如嫩苗，又如種子如種子，不過如何過如何，原局是一種定勢種定勢，無法變化法變化，年縮小為月小為月，月縮小為日小為日，日縮小為時小為時，時縮小為刻小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點一個點，永遠固定在那里在那里，而大運確是隨著時間的推移的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移前推移，直至死亡至死亡。大運為何從月出發(fā)呢出發(fā)呢？在命局月為苗月為苗，為枝干為枝干，身體所有的部分的部分，都要靠枝干來支撐來支撐，為全局樞紐局樞紐，而大運正是這棵苗這棵苗，不斷長大的過程的過程。所以，硬要做一個譬喻個譬喻，那就是大運為樹運為樹，命為苗命為苗，都是一體兩面的徵象的徵象。命為自己為自己，大運亦是自己是自己，不斷長大的自己的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中行之中，只有木具有之象有之象，可以變化生長化生長，所以才以木五行喻為人喻為人，局運正是一棵樹一棵樹，一棵風雨中的大樹的大樹，為何？流年是為外界環(huán)境也環(huán)境也。陰晴雨暖晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程長過程，東西南北西南北，春夏秋冬夏秋冬，寒暖燥濕等等濕等等，十年一大運一大運，交接下一大運一大運，是為。視同移花接木花接木，所以至為關(guān)鍵為關(guān)鍵，特別是走完一方之時方之時，所以古語有云：交運脫運運脫運，兩頭奔命頭奔命。又之說又之說，以行運換甲最為厲害為厲害。行運逆行脫甲入癸甲入癸，順行脫癸入甲癸入甲，皆為換甲運換甲運，傷寒換陽寒換陽，行運換甲運換甲，換得過是人過是人，換不過是不過是。老人行運遇此大忌此大忌，少年遇此小憂此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅個訣竅，和用神喜忌大體無關(guān)體無關(guān)，只是一種徵象種徵象。一種是生種是生，并無大災無大災，但也少不了病患孝服患孝服，多是多非是多非。一種是死種是死，歸冥化寂冥化寂，早登。但是也不要談此色變此色變，行運換甲運換甲，若有大災有大災，必是入格是入格，要求很嚴格很嚴格。必須是出生入死生入死，才可算是可算是，否則不為換甲之災甲之災。以生年太歲納音為體音為體，如是大林木命林木命，脫癸亥運癸亥運，是為長生地長生地，入甲子運甲子運，是為死地為死地，因甲子為納音海中金海中金，此金自坐死地坐死地，是為死金為死金，大林木命遇死金遇死金，是為死是為死。此謂之此謂之，出生入死生入死。又如：甲子金命子金命，經(jīng)過了巳運長生運長生運，脫運癸酉運癸酉，再入甲戌運甲戌運，甲戌自墓之火墓之火，是為死火為死火。金命遇此是為火是為火，換甲無氣甲無氣，自是大災是大災。換甲必須是經(jīng)歷長生運長生運，再歷死墓歷死墓，方是真換甲真換甲，正是，生金畏死火畏死火，生水畏死土畏死土，生土為死木……以此類推此類推，遇到真也到真也。換甲為何如此厲害此厲害，考其原理：一是移花接木花接木，怕?lián)Q甲無氣甲無氣，生命自然命自然。二是考鐵板神術(shù)板神術(shù)，以甲為9數(shù)，癸為0數(shù)，跟現(xiàn)行十干數(shù)不一樣不一樣，不論脫癸入甲癸入甲，脫甲入癸甲入癸，都是五行極數(shù)行極數(shù)，從跌倒低谷倒低谷，從低谷拔到谷拔到，有突然跌落然跌落，揠苗助長之象長之象，不可不憂可不憂，納音為五行為五行，最怕克破怕克破，是為傷壽之征也之征也。除真換甲外換甲外，在假換甲時換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟甲伏吟，換甲反吟甲反吟，換甲刑沖甲刑沖，換甲穿害甲穿害，換甲空亡甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖運對沖。（3）流年太歲刑穿大運穿大運。（4）大運正逢空亡逢空亡，而流年刑沖穿刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關(guān)格相關(guān)，死期一說也非定數(shù)非定數(shù)，通過便可預知可預知，以期早行囊解之術(shù)解之術(shù)。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死何年死，八種情況細推知細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡遇空亡，二是歲運并臨遇空亡遇空亡，三是天克地沖遇空亡遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡遇空亡，五是刑沖克害遇空亡遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡遇代亡。以上八神遇空亡遇空亡，你住鐵柜也枉然也枉然。以上八個各在各各在各，只有關(guān)口不會亡不會亡。三空相會忌神年忌神年，此人壽終你未疑你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡個空亡，流年大運四柱全是空亡是空亡。注：當年流日之旬空亡旬空亡，四柱中月柱出現(xiàn)；流年干配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡追空亡，這三空會齊便是有關(guān)口有關(guān)口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡追空亡，用生日查空亡查空亡。如年六月十六日酉時生酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱個四柱，現(xiàn)查年生死年生死。先用年六月十六日的地支查空亡查空亡，十六日丙戌日丙戌，丙戌在甲申旬中申旬中，午未空午未空，現(xiàn)是月令空月令空。再用流年干配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡追空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌為戊戌，現(xiàn)在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌產(chǎn)辰卯”裏也有戊戌有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果年是忌神年的話年的話，就叫氣數(shù)已盡了）。年又是本命年本命年，但今年不是正本命正本命，寅又是丙火的長生的長生，但還是很危險的危險的。大運戊子也是空亡是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱空日柱，不然就難救了難救了，旬空亡最怕日空和年空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱的日柱，不是年六月十六日的日柱的日柱，這點是關(guān)鍵是關(guān)鍵。不管你查那一年那一年，都是流年流月流日來查日來查，不是生年月日來查日來查。如查明年年六月十六日是辛巳日辛巳日，拿辛巳日來查空亡查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支的日支，查代路空亡和追空亡就行了就行了。配起來的干支為己巳為己巳，在代路空亡和追空亡裏看有無己巳無己巳，有無空亡（一個不算個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命準確度就會更高會更高。

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八字入門必背知識有哪些

要明白地支和地支的性質(zhì)的性質(zhì)，十二地支二地支，哪些地支是陽支是陽支，哪些地支是陰支是陰支，十二地支所對應的方位、五行數(shù)理、生肖、時辰、人體部位等部位等。還要明白十二地支有什么作用么作用。
要知道節(jié)氣道節(jié)氣。要能夠背出二十四節(jié)氣四節(jié)氣，這些節(jié)氣對應的月份的月份。
要會背六十甲子納音歌和太玄數(shù)詩云數(shù)詩云。
要知道陰陽總論和五行數(shù)理的基礎(chǔ)學識
要知道八字的結(jié)構(gòu)和生成八字的分析方法析方法。

五行八卦解析
五行：世間萬物講究陰陽平衡、和諧的一個關(guān)系個關(guān)系，五行強調(diào)的就是一個整體概念體概念。在《尚書洪范》就曾闡述五行“一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼檣爰稼檣。”五行相生相克生相克，用此來推斷預測斷預測，在人的命字格局中格局中，缺哪個都是不好的不好的。
八卦：它的形成起源于河圖洛書圖洛書，是伏羲氏觀物取象研究出來的出來的。八卦代表的是陰陽的兩種事物種事物，用"一"代表陽代表陽，用"--"代表陰這兩種符號表示號表示，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。分別為：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，代表天、地、雷、風、水、火、山、澤。

地支合會
地支。子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，午未合化火或土火或土。
三合局三合局。寅午戌三合火局合火局，申子辰三合水局合水局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局，辰戌丑未三合土局合土局。
三會局三會局。寅卯辰三會木局會木局，巳午未三會火局會火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局。
半合局半合局。寅午、午戌半合火局合火局，申子、子辰半合水局合水局，巳酉、酉丑半合金局合金局，亥卯、卯未半合木局合木局。
半會局半會局。寅卯、卯辰半會木局會木局，巳午、午未半會火局會火局，申酉、酉戌半會金局會金局，亥子、子丑半會水局會水局。

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六爻天干的用法和用量,六爻的天干如何應用擴展閱讀