香樟樹風(fēng)水揭秘,香樟樹庭院種植與風(fēng)水

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：房子墻根長(zhǎng)香樟樹風(fēng)水在民間把香樟樹視為風(fēng)水樹，是可以避邪、長(zhǎng)壽、吉祥如意，有科學(xué)根據(jù)嗎？風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎在客廳右邊一點(diǎn)開發(fā)商種了三棵香樟樹請(qǐng)問風(fēng)水師,這好不好吉不吉利門前有樟樹風(fēng)水好嗎?風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎Q1：房子墻根長(zhǎng)香樟樹風(fēng)水要產(chǎn)除，樹根會(huì)將墻基擠破，造成房屋受損。實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。

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一、香樟樹風(fēng)水揭秘,香樟樹庭院種植與風(fēng)水

快速找答案：

房子墻根長(zhǎng)香樟樹風(fēng)水

在民間把香樟樹視為風(fēng)水樹風(fēng)水樹，是可以避邪、長(zhǎng)壽、吉祥如意祥如意，有科學(xué)根據(jù)嗎根據(jù)嗎？

風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎

在客廳右邊一點(diǎn)開發(fā)商種了三棵香樟樹請(qǐng)問風(fēng)水師,這好不好吉不吉利

門前有樟樹風(fēng)水好嗎?

風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎

Q1：房子墻根長(zhǎng)香樟樹風(fēng)水

要產(chǎn)除要產(chǎn)除，樹根會(huì)將墻基擠破基擠破，造成房屋受損屋受損。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成建而成，只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

Q2：在民間把香樟樹視為風(fēng)水樹風(fēng)水樹，是可以避邪、長(zhǎng)壽、吉祥如意祥如意，有科學(xué)根據(jù)嗎根據(jù)嗎？

沒有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)！

Q3：風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎

房子后面種香樟樹還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，香樟樹對(duì)氯氣、二氧化硫、臭氧及氟氣等有害氣體具有抗性有抗性，能驅(qū)蚊蠅驅(qū)蚊蠅，能耐短期水淹期水淹，是生產(chǎn)樟腦的主要原料要原料。

香樟屬弱陽性樹種性樹種，幼樹喜在適當(dāng)庇蔭環(huán)境下生長(zhǎng)下生長(zhǎng)，但樹高2—3m時(shí)喜光性即開始增強(qiáng)始增強(qiáng)，到壯年時(shí)更需陽光需陽光，且喜暖熱濕潤(rùn)的氣候條件候條件，不耐嚴(yán)寒耐嚴(yán)寒，一二年生幼苗尤其容易受凍害受凍害，直到長(zhǎng)大后抗寒性才逐漸增強(qiáng)漸增強(qiáng)。喜濕潤(rùn)肥沃、土層深厚、酸性至中性的沙壤土或壤土或壤土。

香樟為常綠喬木綠喬木，樹冠廣卵形廣卵形，單葉，薄革質(zhì)薄革質(zhì)，螺旋狀互生狀互生，卵形或卵狀橢圓形橢圓形，長(zhǎng)5—8cm，先端漸短尖或尾尖或尾尖，基部楔形或圓形或圓形，上面深綠有光澤有光澤，下面青白色青白色，離基三出脈三出脈，脈腋有腺體有腺體，邊緣微呈波狀呈波狀。雌雄同株雄同株，圓錐花序腋生于新枝于新枝，花小，淡黃綠色黃綠色，小漿果球形果球形，熟時(shí)紫黑色紫黑色，果托杯狀托杯狀，5月開花月開花，10—11月果熟月果熟。

Q4：在客廳右邊一點(diǎn)開發(fā)商種了三棵香樟樹請(qǐng)問風(fēng)水師,這好不好吉不吉利

種樹種草樹種草，煩惱極少惱極少。
樹大合圍大合圍，定出貴人出貴人。
種高貴花高貴花，育儒雅士儒雅士。
植珍奇樹珍奇樹，護(hù)詩文才詩文才。
1、自然生存之樹存之樹，天然恩賜然恩賜，不論何樹種何樹種，用心護(hù)理心護(hù)理。
2、自種樹以選取長(zhǎng)壽、常綠、珍希樹種為主種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶松、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹、五針?biāo)蓸涞鹊榷际莾?yōu)良樹種良樹種。有心思有心思，在房屋前后培育出大藤條大藤條，也是了不得的好風(fēng)水好風(fēng)水。
3、任何事物何事物，有利必有害必有害，利害必相存必相存。種樹可以美化環(huán)境化環(huán)境，降低污染低污染，清淅空氣淅空氣，抵除暴曬除暴曬。但也可能招來蚊子和蟲子和蟲子。樹葉降落葉降落，也會(huì)使瓦屋背填塞背填塞，地面零亂積葉亂積葉，清掃需費(fèi)精力和時(shí)間和時(shí)間。
4、檸檬，綠葉金果葉金果，葉厚重富態(tài)重富態(tài)，果金黃子實(shí)飽滿實(shí)飽滿，適宜種植的地方是好樹種好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種木間種，即能保證冬暖夏涼暖夏涼，又能保證四季如春季如春，落葉樹秋季落葉季落葉，落葉后落葉后，太陽直照院內(nèi)照院內(nèi)，暖和。不落樹不落樹，春季落葉季落葉，春季開新葉開新葉，落舊葉落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實(shí)不落葉樹落葉樹，四季落葉）。
6、紅梅種圍墻內(nèi)大門邊有空地有空地，能種，適合栽種植物種植物，完全可種全可種。
關(guān)于植物生長(zhǎng)問題：種樹和種其它綠色植物色植物，可以檢驗(yàn)房屋住地風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣。長(zhǎng)壽、常綠、珍稀樹種是首選是首選。龍氣旺盛的地段的地段，樹木植物生氣勃勃?dú)獠Ψ比~茂（特別地段別地段，有黃荊柴小灌木變?yōu)殚L(zhǎng)壽大喬木）。房前屋后前屋后，尤其是非人為存在、越砍越生的植物的植物，要特別注意別注意，植物的自然選擇性極強(qiáng)性極強(qiáng)，是不會(huì)亂生長(zhǎng)的生長(zhǎng)的，高大長(zhǎng)壽的植物就更不會(huì)亂生長(zhǎng)亂生長(zhǎng)。特別高大長(zhǎng)壽植物壽植物，必要有特別生存旺氣才能長(zhǎng)存能長(zhǎng)存。
生為陽生為陽，死為陰死為陰。生總是陽氣旺盛的表現(xiàn)的表現(xiàn)。十年樹木年樹木，百年樹人年樹人，樹大人成才人成才。
只要家庭興盛庭興盛，辦公場(chǎng)所舒心所舒心，就不要去問樹木的風(fēng)水如何水如何，也不要問生長(zhǎng)何種植物、樹種，更不要去問樹木生長(zhǎng)于何位置何位置，生長(zhǎng)旺盛的樹木要認(rèn)真保護(hù)真保護(hù)，要嚴(yán)防傷害防傷害。
本人幾十年的調(diào)查、實(shí)地踏看和傳聞收集聞收集，得出的結(jié)論和體會(huì)如下：
1、屋前屋后前屋后，栽樹容易樹容易，移、砍、死有難度有難度。尤其是植物種群自然不明死亡明死亡，百分之百應(yīng)大災(zāi)應(yīng)大災(zāi)。有樹，就要特別愛惜保護(hù)惜保護(hù)。非人為栽培為栽培，自然生長(zhǎng)的樹木和特別植物種群物種群，就更體現(xiàn)大自然的自然神驗(yàn)然神驗(yàn)，更要認(rèn)真愛惜保護(hù)惜保護(hù)。
2、凡是地形地物不是很合風(fēng)水要領(lǐng)的地段的地段，能出有級(jí)別人物的地方的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長(zhǎng)年限久遠(yuǎn)的大樹或特別的植物種群物種群。樹大合圍大合圍，必出貴人出貴人，一點(diǎn)也不假也不假。
3、樹冠高大冠高大，樹根深遠(yuǎn)根深遠(yuǎn)，根系綿延數(shù)公里數(shù)公里，深達(dá)幾百米幾百米。這些高大樹冠大樹冠，綿延根系延根系，能將地下、天空的生氣向某一點(diǎn)某一點(diǎn)，即根基部位集中位集中，也就是所謂的風(fēng)水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏，風(fēng)水龍氣歸聚氣歸聚，長(zhǎng)期不散期不散。
4、有樹木、有植物的地方的地方，感覺有生機(jī)有生機(jī)，很活躍很活躍，很舒心很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌Ｐ南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)心成長(zhǎng)。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

Q5：門前有樟樹風(fēng)水好嗎?

風(fēng)水學(xué)中有句話說：大樹當(dāng)門樹當(dāng)門，主招天瘟招天瘟。就是說大樹不能正對(duì)著房門著房門，否則主人家容易生病易生病，健康會(huì)受到很大影響大影響。正門前一棵大樹棵大樹，會(huì)將流向門內(nèi)的生氣從中劈成兩半成兩半，一分為二分為二，氣流不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，家宅難以安康以安康，因此這種樹在風(fēng)水學(xué)上被稱為頂心杉頂心杉，意味著整個(gè)房屋的風(fēng)水會(huì)被此樹嚴(yán)重破壞重破壞。 最好是直接砍掉接砍掉，如果是別家的樹無法砍掉法砍掉，需要按照如下方法也可化解可化解。
化解方法一：在門口掛凸透鏡、八卦鏡或者五帝錢五帝錢。凸鏡有如龜殼一般殼一般，具有反射作用射作用，當(dāng)有帶煞的物體沖來時(shí)沖來時(shí)，凸鏡可以將這些反射出去射出去。八卦鏡顧名思義名思義，為八種卦象對(duì)應(yīng)的八種場(chǎng)態(tài)種場(chǎng)態(tài)。其中太極圖濃縮了宇宙平衡的信息的信息，可以起到化解煞氣轉(zhuǎn)換氣場(chǎng)去除不利地勢(shì)對(duì)自身的影響的影響。當(dāng)然，掛了鏡子運(yùn)勢(shì)方面還是會(huì)受到影響的影響的，好的運(yùn)勢(shì)可能也會(huì)反射走了射走了，而五帝古錢就可以避免負(fù)面影響面影響，通過提高自家的風(fēng)水人氣去和解不利的沖煞的沖煞，這樣才能更好的化解風(fēng)水煞風(fēng)水煞，尤其是風(fēng)水特款的久遇五帝錢這類經(jīng)典的風(fēng)水物品水物品，這種道家設(shè)計(jì)款設(shè)計(jì)款，效果更盛果更盛。所以這種方法是最佳的最佳的。
其次，在大門口放一對(duì)石獅子石獅子，然后把樹干部分纏上金箔紙金箔紙，也可以化解門口有樹的情況的情況，只是沒有上面方法方便和效果好效果好。
另外需要留意的是意的是，在住宅門前宅門前，除了不宜有大樹外大樹外，最好也不要有枯樹有枯樹，即便是一棵小小的枯樹的枯樹，都會(huì)有不利的影響的影響，因?yàn)闃浔旧黻帤庵仃帤庵兀瑫?huì)阻擋陽氣進(jìn)入氣進(jìn)入，特別是對(duì)家中的老年人不利人不利，并且極易造成家敗破落敗破落。住宅面對(duì)燈柱對(duì)燈柱，電線桿電線桿，電塔所形成的煞氣的煞氣，會(huì)造成屋主脾氣暴躁氣暴躁，不易溝通易溝通，并且易發(fā)生血光之災(zāi)光之災(zāi)，或者視力有損力有損。因電桿或高壓電塔本身的磁場(chǎng)又極強(qiáng)又極強(qiáng)，也會(huì)干擾住宅正常的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，從而造成不良的影響的影響。

Q6：風(fēng)水知識(shí)房子后面種香樟樹好嗎

房子后面種香樟樹還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，香樟樹對(duì)氯氣、二氧化硫、臭氧及氟氣等有害氣體具有抗性有抗性，能驅(qū)蚊蠅驅(qū)蚊蠅，能耐短期水淹期水淹，是生產(chǎn)樟腦的主要原料要原料。

香樟屬弱陽性樹種性樹種，幼樹喜在適當(dāng)庇蔭環(huán)境下生長(zhǎng)下生長(zhǎng)，但樹高2—3m時(shí)喜光性即開始增強(qiáng)始增強(qiáng)，到壯年時(shí)更需陽光需陽光，且喜暖熱濕潤(rùn)的氣候條件候條件，不耐嚴(yán)寒耐嚴(yán)寒，一二年生幼苗尤其容易受凍害受凍害，直到長(zhǎng)大后抗寒性才逐漸增強(qiáng)漸增強(qiáng)。喜濕潤(rùn)肥沃、土層深厚、酸性至中性的沙壤土或壤土或壤土。

香樟為常綠喬木綠喬木，樹冠廣卵形廣卵形，單葉，薄革質(zhì)薄革質(zhì)，螺旋狀互生狀互生，卵形或卵狀橢圓形橢圓形，長(zhǎng)5—8cm，先端漸短尖或尾尖或尾尖，基部楔形或圓形或圓形，上面深綠有光澤有光澤，下面青白色青白色，離基三出脈三出脈，脈腋有腺體有腺體，邊緣微呈波狀呈波狀。雌雄同株雄同株，圓錐花序腋生于新枝于新枝，花小，淡黃綠色黃綠色，小漿果球形果球形，熟時(shí)紫黑色紫黑色，果托杯狀托杯狀，5月開花月開花，10—11月果熟月果熟。

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二、1973年5月的牛是什么命運(yùn)女(1970年屬狗最終壽命)

1973年女5月初八戌時(shí)生人命運(yùn)如何

農(nóng)歷（陰歷）1973年5月8日出生的基本生辰信息
公歷（陽歷）日期：1973年6月8日出生的人屬【牛】
農(nóng)歷（陰歷）日期：1973年5月8（乙亥）日癸丑（牛）年五月初八日初八日，星期5
農(nóng)歷（陰歷）1973年5月8日（日主天干為乙）性格命運(yùn)
日主天干：乙
性格特點(diǎn)：溫和安靜、沉著冷靜、警戒心強(qiáng)、適應(yīng)力強(qiáng)
生日個(gè)性：乙日生的人性格溫和格溫和，因此多半不是自我主張過強(qiáng)的人強(qiáng)的人，就算問題發(fā)生時(shí)發(fā)生時(shí)，也多采取靜觀事變的態(tài)度的態(tài)度，進(jìn)而尋求合理的解決方法決方法。但因過于重視人和視人和，往往成了好好先生好先生，易受四周環(huán)境所影響所影響。
參考資料：【八字日主天干乙算命】
陽歷1973年6月8日，陰歷1973年5月8（乙亥日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【農(nóng)歷1973年5月8（乙亥）日】
日柱算命論一生吉兇：
《乙亥死處》申酉空亡
★有專技有專技，在文學(xué)、藝術(shù)方面才華優(yōu)越；青年期間氣運(yùn)不好運(yùn)不好，中年大見發(fā)展見發(fā)展。
★大都比較精打細(xì)算打細(xì)算，能夠耐久踏實(shí)勤奮工作而得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展的發(fā)展。
★較不善于交際于交際，但具有不錯(cuò)的管理能力；對(duì)金錢精打細(xì)算打細(xì)算。
★一般而言般而言，這是一個(gè)難得良緣的八字的八字。
★男命：大多數(shù)在工作上職位不高位不高，求職過程比較不甚如意甚如意。注意！娶妻身體多見虛弱見虛弱。
★女命：感情上容易遭受多次失敗和困擾和困擾，婚姻多受父母之干擾而致風(fēng)波致風(fēng)波，導(dǎo)致婚姻緣份難成之憾成之憾。此命容易受到有婦之夫的誘惑的誘惑，特別注意別注意！并無共夫之福；當(dāng)心因?yàn)楦星榈母冻龅母冻觯斐珊呢?cái)或是損胎一患胎一患。
★事職以技藝發(fā)揚(yáng)為宜；才華四溢華四溢，能腳踏實(shí)地踏實(shí)地，而得穩(wěn)定之一生之一生。
日柱算命論心性：
個(gè)性沉著性沉著，警戒心強(qiáng)戒心強(qiáng)，表面現(xiàn)象不愿與人爭(zhēng)執(zhí)人爭(zhēng)執(zhí)，溫柔含蓄柔含蓄，但感情脆弱情脆弱。隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵風(fēng)轉(zhuǎn)舵，看人說話人說話。
生辰八字日柱算命：
[乙亥][中等]雖處死地處死地，卻坐下為正印劫財(cái)幫身財(cái)幫身，故有枯木逢春之象春之象。男命乙亥主得賢妻；女命乙亥主得貴夫得貴夫，而且對(duì)夫忠誠夫忠誠。另外，女命乙亥非常漂亮常漂亮。
日柱論命個(gè)性分析：
為人和順人和順，幼年多災(zāi)年多災(zāi)，父母有刑母有刑，誠實(shí)待人接物人接物，出來稍好；女人夫好、和睦相處、偕老，存心中正心中正，中年財(cái)旺年財(cái)旺，防勞致病；婚遲子晚遲子晚，子女防克女防克，重拜義母拜義母，嚴(yán)教成才教成才。
八字日柱性格分析：
乙同屬木性屬木性，與木之兄的陽木相對(duì)木相對(duì)，有木之弟的陰性氣質(zhì)性氣質(zhì)。木所具有溫和、安靜特性較常在乙身上出現(xiàn)上出現(xiàn)。
乙源自軋?jiān)醋攒垼庵富ハ鄡A軋或互相摩擦相摩擦，春季時(shí)春季時(shí)，萬物會(huì)自皮中掙出逐漸成長(zhǎng)漸成長(zhǎng)。
若以天文現(xiàn)象而言象而言，甲是一閃而過的雷電的雷電，而乙則是吹拂樹尖的風(fēng)尖的風(fēng)。性格上而言上而言，甲是樹木是樹木，而乙則是攀沿樹木的葛藤的葛藤。也就是說甲會(huì)直往上伸展上伸展，而乙則是柔軟、彎曲身體的蜿蜒而上蜒而上。
由于乙的性格溫和格溫和，因此多半不是自我主張過強(qiáng)的人強(qiáng)的人，就算問題發(fā)生時(shí)發(fā)生時(shí)，也多采取靜觀事變的態(tài)度的態(tài)度，進(jìn)而尋求合理的解決方法決方法。但因過于重視人和視人和，往往成了好好先生好先生，易受四周環(huán)境所影響所影響。

1973年5月30日中午出生的女人是什么命,命里缺什么,帶什么首飾好?

帶個(gè)夜明珠最好了

屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎,屬牛女孩出生在幾月最好

提起屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎的好嗎，大家都知道都知道，有人問屬牛5月出生的好不好好不好，另外，還有人想問屬牛女幾月出生最不好最不好，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)73年農(nóng)歷5月出生的屬牛女人一生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)，下面就一起來看看屬牛女孩出生在幾月最好月最好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎

牛寶寶出生在3月最好

屬牛女農(nóng)歷年五月十二出生好不好

好，命運(yùn)自已撐控已撐控，后天培養(yǎng)是基石是基石，相信自已信自已。

人命運(yùn)掌握在自己手里己手里，不要去相信啊相信啊！

年屬牛農(nóng)歷五月出生好不好?

生都生了說這個(gè)有意思嗎難道不好就扔了嗎屬牛女幾月出生最旺夫最旺夫。

屬牛女,,五月初五生的,命好嗎牛年女孩陰歷4月哪天出生好出生好。

今天出生的人生的人，聰慧敏銳且意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，處事決策具有過人的決斷力決斷力。整體大運(yùn)方面：年輕時(shí)運(yùn)勢(shì)普通勢(shì)普通，學(xué)業(yè)或事業(yè)表現(xiàn)較不突出；中年之時(shí)運(yùn)勢(shì)略有走低有走低，此時(shí)雖然有意外橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)，卻容易因?yàn)槿狈﹂L(zhǎng)遠(yuǎn)妥善的規(guī)劃的規(guī)劃，導(dǎo)致好運(yùn)經(jīng)常擦身而過身而過。應(yīng)謹(jǐn)慎小心慎小心，三思而行思而行，財(cái)源及事業(yè)的謀求與發(fā)展才能順勢(shì)而來勢(shì)而來。晚年之后年之后，運(yùn)勢(shì)漸趨平穩(wěn)順利穩(wěn)順利，算是屬于具有福分、大器晚成的命局的命局。

屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎：屬牛5月出生的好不好

屬牛的人生于午月(即陽歷6月5/6日至7月7/8日)：六害損六親損六親，僧道可安身可安身，父母雖刑克雖刑克，妻兒損害人；年煞離祖場(chǎng)離祖場(chǎng)，出外足財(cái)糧足財(cái)糧，兄弟不得力不得力，獨(dú)立置田莊置田莊。

屬牛人出生于芒種之時(shí)種之時(shí)，不威不重威不重，艱難重重難重重，慎重為之重為之。他們的為人忠厚仁慈厚仁慈，忠孝雙全孝雙全，離開家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方去營(yíng)生去營(yíng)生，但賺錢不多錢不多，這月生的牛人的牛人，六親無靠親無靠，終身多坎坷困難坷困難，又無貴人協(xié)助人協(xié)助。所以多平清淡淡過終身過終身。屬牛寶寶最好不要哪月生哪月生。

農(nóng)歷5月出生屬牛人性格往往很好往很好，他們良好的家世、財(cái)富都培養(yǎng)了他們堅(jiān)實(shí)的個(gè)性的個(gè)性。不過農(nóng)歷5月出生的屬牛人經(jīng)常把現(xiàn)實(shí)生活的人性想象得很美好很美好，單純，所以他們?cè)趽駱I(yè)方面業(yè)方面，就選擇基礎(chǔ)較穩(wěn)固的大公司工作司工作。

出生在牛年的男性的男性，天性喜愛美女愛美女，牛年五月出生的女性同樣也偏愛英俊瀟灑的男士的男士，所以這個(gè)月出生的屬牛男性適合與卯年八月出生的女性為伴性為伴。而女性宜與寅年七月出生的男性結(jié)合性結(jié)合。

屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎：屬牛女幾月出生最不好

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。

73年農(nóng)歷5月出生的屬牛女人一生運(yùn)勢(shì)

屬猴（申7月）與虎（寅1月），是（寅申）相沖，是為（六沖）1985年5月13日是什么命什么命。

屬猴（申7月）與豬（亥10月），是（亥申）相害，是為（六害）

所以屬猴的與虎、豬是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。

屬猴（申7月）與蛇（巳4月），是（巳申）相合，是為（），

屬猴（申7月）與鼠（子11月）、龍（辰3月）相合，是為（申子辰）三合。農(nóng)歷五月牛女命運(yùn)女命運(yùn)。

所以屬猴的是農(nóng)歷3月（辰月）、4月（巳月）、11月（子月）這三個(gè)月出生的是最好是最好。。

屬牛女農(nóng)歷五月出生的好嗎：73年農(nóng)歷5月出生的屬牛女人一生運(yùn)勢(shì)

你能活到死活到死！

采納一下納一下！謝謝五月屬牛的女生命運(yùn)生命運(yùn)。

樓下的回答是2024年屬牛未時(shí)出生好不好好不好。

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屬牛的五月份是什么命,73年屬牛5月出生屬什么命

提起屬牛的五月份是什么命什么命，大家都知道都知道，有人問1997屬牛的五月份命運(yùn)如何運(yùn)如何，另外，還有人想問屬牛的五月份運(yùn)勢(shì)是什么樣的么樣的？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬牛農(nóng)歷5月份生的命運(yùn)的命運(yùn)，下面就一起來看看73年屬牛5月出生屬什么命什么命，希望能夠幫助到大家到大家！

屬牛的五月份是什么命

忙祿命.我就是73年5月的七三年屬牛5月17出生屬于什么命

屬牛的人生在5月是什么命什么命？金木水火土水火土？屬牛農(nóng)歷5月出生的命運(yùn)的命運(yùn)。

年陰歷11月初5出生的是火命是火命。為什么屬牛的456月份不好份不好。

屬牛農(nóng)歷5月份生的命運(yùn)

5月上屬牛的孩的命運(yùn)

屬牛人生于五月屬牛的五月生的人是什么命什么命。

屬牛的人生于午月(即陽歷6月5/6日至7月7/8日)：六害損六親損六親，僧道可安身可安身，父母雖刑克雖刑克，妻兒損害人；年煞離祖場(chǎng)離祖場(chǎng)，出外足財(cái)糧足財(cái)糧，兄弟不得力不得力，獨(dú)立置田莊置田莊。

芒種之時(shí)種之時(shí)，不威不重威不重，艱難重重難重重，慎重為之重為之。2024年6月1日出生的牛寶寶牛寶寶。

牛年蒲月生人終身命運(yùn)運(yùn)限較少,為人忠厚仁慈,忠孝雙全,離開家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方去營(yíng)生,但賺錢不多,這月生的牛人,六親無靠,終身多坎坷困難,又無貴人協(xié)助.所以多平清淡淡過終身.假如是出世的日子和工夫好就缺乏為慮.要置信不論任何人,只需立下一個(gè)實(shí)在的可行的目的,又持之以恒的朝這目的斗爭(zhēng)下去,支付的此命運(yùn)好的人多一些,是會(huì)改動(dòng)本身的命運(yùn)的.

屬牛的五月份是什么命：屬牛的五月份命運(yùn)如何

今天出生的人生的人，個(gè)性柔順性柔順，為人溫和篤實(shí)和篤實(shí)，已經(jīng)結(jié)婚者結(jié)婚者，夫妻相處間多半相互敬重互敬重，而能使德澤庇及子孫及子孫。唯獨(dú)應(yīng)注意子孫若有好爭(zhēng)勇斗之天性之天性，須多加留心管教心管教，以免造成行為偏差為偏差，損及自我前程我前程。整體大運(yùn)方面：男性家庭親緣較薄緣較薄，因此容易離開故鄉(xiāng)開故鄉(xiāng)，在外地生活發(fā)展；女性則命運(yùn)略帶波折帶波折，與丈夫緣份較淺份較淺，且容易發(fā)生生離死別的狀況的狀況，宜婚配命局較硬的男性的男性，大體說來是屬于平凡如常的命格的命格。5月24日屬牛是什么命什么命。

年屬牛的女人生在五月是什么命

金命，取回家當(dāng)取款機(jī)

屬牛的五月份是什么命：屬牛的五月份運(yùn)勢(shì)是什么樣的么樣的？

事業(yè)：今年事業(yè)發(fā)展并不順暢不順暢，命犯[貫索]兇星，易招官災(zāi)口舌災(zāi)口舌。工作上容易與同事與同事，上司發(fā)生沖突生沖突，必須客觀聽取他人意見人意見，平時(shí)多做少言做少言，百忍成金便能減去很多煩惱多煩惱。今年是先衰后盛衰后盛，年尾在貴人扶持下會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)；前半年則須步步為營(yíng)步為營(yíng)，防止眼高手低一事無成事無成。

財(cái)運(yùn)：今年財(cái)運(yùn)平淡運(yùn)平淡，正財(cái)橫財(cái)皆乏善可陳善可陳，千萬不可以參與投機(jī)性買賣或買賣或，容易意外損耗；慎借項(xiàng)給朋友給朋友，恐無法回收法回收。農(nóng)歷二月、三月、及九月份財(cái)運(yùn)低迷運(yùn)低迷，期間必須小心理財(cái)心理財(cái)，切勿貪得無厭而血本無歸本無歸。五月份屬牛的運(yùn)氣怎么樣怎么樣。

健康：今年健康較弱康較弱，一些病痛些病痛，在所難免所難免，尤其要留意腹部的毛病；平時(shí)多注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，可以減低得病的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。容易出現(xiàn)神經(jīng)緊張的狀況的狀況，建議適量做些運(yùn)動(dòng)以放松身心松身心。尤其是農(nóng)歷三月、六月、及十月份健康易出問題出問題，須多加留意加留意。

感情：今年感情陽盛陰衰盛陰衰，男泰女否泰女否。屬牛的男性要多留意身旁的女性的女性，有機(jī)會(huì)找到心儀的對(duì)象的對(duì)象，若是感情成熟者可以考慮結(jié)婚了；屬牛女性感情則屬平淡而論淡而論，宜守不宜攻不宜攻。農(nóng)歷二月、四月、及五月份慎防感情無風(fēng)起浪風(fēng)起浪，須多加防范加防范。2024年6月1日生娃時(shí)辰娃時(shí)辰。

旺運(yùn)錦囊：屬牛人今年與太歲作比歲作比，命犯[貫索]兇星，流年運(yùn)勢(shì)頗多險(xiǎn)阻多險(xiǎn)阻，易招官災(zāi)口舌災(zāi)口舌。預(yù)測(cè)師吉祥文化建議屬牛人今年應(yīng)該多做少言做少言，百忍成金便能減去很多煩惱多煩惱。同時(shí)隨身佩帶[預(yù)測(cè)師吉鼠攀祿]藍(lán)色吊墜色吊墜，吉鼠攀祿為靈鼠攀附在壯鹿身上：鼠與牛成之力成之力，能得貴人解救；鹿通“祿”，寓意福祿長(zhǎng)壽祿長(zhǎng)壽。兩者完美結(jié)合能化解屬牛人今年各種口舌、官非，使其轉(zhuǎn)禍為福禍為福。若隨身佩帶[預(yù)測(cè)師]手鏈，得以本命守相命守相，使其運(yùn)勢(shì)更為順暢為順暢！

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70年屬狗壽命短嗎,能活到幾歲

對(duì)于我們每個(gè)人來說自己一生的壽命都是不確定的確定的，畢竟很多時(shí)候會(huì)有外界因素給我們的壽命帶來許多的未知性未知性，不過除去外界因素界因素，每個(gè)人的大概壽命和生肖屬相還是有一定關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，那么對(duì)于屬狗人來說人來說，你們能活到多少歲呢少歲呢？

最終壽命

在1970年出生的屬狗人已經(jīng)年過五十過五十，到了年過半百的年紀(jì)的年紀(jì)，人到這個(gè)時(shí)候其實(shí)自身的壓力已經(jīng)少了很多了很多，因?yàn)樽优蠖喽家殉杉乙殉杉遥贿^還有一個(gè)問題就是自己的健康問題也迎來了高峰期高峰期，很多這個(gè)年紀(jì)的人也都開始關(guān)注自己的健康的健康，不過好在70年屬狗人是高壽之人壽之人，在近幾年不會(huì)是自己的最終壽命終壽命，可是屬狗人普遍脾氣大脾氣大，而且很難控制自己的情緒的情緒，是會(huì)影響到自己的身體健康的健康的。

注意事項(xiàng)

對(duì)于70年屬狗的小伙伴來說伴來說，他們似乎從來都不是小心謹(jǐn)慎的人慎的人，無論是年輕時(shí)候還是接近老年他們很容易因?yàn)閭€(gè)人的粗心大意引發(fā)意外流血事故血事故，雖然不至于致命于致命，但是肯定也會(huì)給自己帶來不必要的打擊與傷害與傷害，建議今年屬狗人在家里使用一些電器產(chǎn)品的時(shí)候的時(shí)候，也有可能引發(fā)火災(zāi)或者是其他方面的意外事故外事故，而且屬狗人開車技術(shù)一般術(shù)一般，可能會(huì)引發(fā)車禍發(fā)車禍，到最后不但需要賠償金錢償金錢，而且還有可能給肉體上帶來很大的痛苦的痛苦。

長(zhǎng)命建議

今年屬狗人如果想要改變這種倒霉的情況的情況，想要讓自己長(zhǎng)命百歲命百歲，就要從此刻做出改變出改變，在飲食方面食方面，屬狗人一定要規(guī)律飲食律飲食，應(yīng)該多吃健康滋補(bǔ)的食物的食物，不要垃圾食品圾食品，在作息方面息方面，屬狗人應(yīng)該不斷提升個(gè)人的睡眠質(zhì)量眠質(zhì)量，要舍得花錢得花錢，應(yīng)該采購高品質(zhì)的床上用品上用品，這樣才能夠打造舒適宜人的睡眠環(huán)境眠環(huán)境，屬狗人已經(jīng)年過半百了半百了，自己的脾氣秉性也應(yīng)該注意該注意，不要特別容易發(fā)火易發(fā)火，這對(duì)自己的健康是非常不利的不利的。

70年6月初5生辰能活多長(zhǎng)

1970年屬狗最終壽命終壽命，70年屬狗人能活到幾歲
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雖然孔子說過子說過，未知生焉知死焉知死，但是古往今來往今來，大家對(duì)死亡對(duì)死亡，還都是抱著一種敬畏又好奇的態(tài)度的態(tài)度。如果能知道自己什麼時(shí)候死時(shí)候死，更是一個(gè)相對(duì)不錯(cuò)的事情的事情，因?yàn)槟苁孪茸龊脺?zhǔn)備好準(zhǔn)備，不至于手忙腳亂忙腳亂。從十二生肖的角度講角度講，也的確是有跡可循的可循的。那麼，1970年屬狗人的最終壽命是怎麼樣的?
火氣太大會(huì)影響
1970年屬狗人屬狗人，到現(xiàn)在其實(shí)也不過年過半百過半百，在古代在古代，這樣的人已經(jīng)可以算是老人是老人，但是在時(shí)代發(fā)展代發(fā)展，醫(yī)療進(jìn)步的現(xiàn)代的現(xiàn)代，也不過是中年人的晚期的晚期，還算不上真正的老人的老人。雖然命里也會(huì)遭遇一些意外些意外，可是都不會(huì)危及生命及生命。也就是說就是說，1970年屬狗人屬狗人，在最近幾年近幾年，大概率是不會(huì)壽終的壽終的。
但是，因?yàn)閷俟啡似毡槠獯笃獯螅液茈y控制自己的情緒的情緒，一有點(diǎn)什麼事就容易對(duì)人發(fā)脾氣發(fā)脾氣。并且這種發(fā)脾氣還不是做做樣子做樣子，而是真的很生氣很生氣。雖然說雖然說，之前他們也是這樣的脾氣的脾氣，一個(gè)人的脾氣秉性氣秉性，是很難在短時(shí)間內(nèi)改得了的得了的，但是已經(jīng)到了這樣的年紀(jì)的年紀(jì)，還是要盡量控制一下為好下為好。如果還是這麼大火氣大火氣，是會(huì)影響到自己的身體健康的健康的，甚至對(duì)自己的運(yùn)氣的運(yùn)氣，也是很不好的不好的。最終會(huì)影響到自己的壽命的壽命，那就很不劃算了劃算了。
切忌爭(zhēng)強(qiáng)好勝
屬狗人除了火氣太大氣太大，還有一個(gè)缺點(diǎn)就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝，凡事總要和人比個(gè)高低才罷休才罷休。戰(zhàn)勝別人勝別人，能給他們帶去一種莫大的滿足感滿足感。還是那句話那句話，如果是年輕是年輕，這樣的脾氣的脾氣，也不至于有太大的壞處的壞處，但是1970年屬狗人已經(jīng)上了年紀(jì)了年紀(jì)，要還是這樣是這樣，未免要和人產(chǎn)生沖突生沖突。比如說吵架說吵架，甚至打架至打架，也就更容易發(fā)生意外生意外。所以說1970年屬狗人屬狗人，還是不要太過死心眼死心眼，一大把年紀(jì)了年紀(jì)了，學(xué)會(huì)謙讓為好讓為好，這樣能延年益壽年益壽。如果還是像以前一樣前一樣，像個(gè)一點(diǎn)就炸的火藥桶火藥桶，總有一天會(huì)把自己炸得粉身碎骨身碎骨。本來能活很長(zhǎng)活很長(zhǎng)，也會(huì)因?yàn)楦鞣N意外種意外，甚至血光之災(zāi)光之災(zāi)，把好好的生命就此中斷了中斷了。
適當(dāng)鍛煉保養(yǎng)
一般來說般來說，1970年屬狗人的身體都是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，相對(duì)差不多年紀(jì)的人來說人來說，很少會(huì)出現(xiàn)一些棘手的問題的問題，自我的恢復(fù)力也是很強(qiáng)的很強(qiáng)的。這是一件好事情好事情，但是也正因此正因此，會(huì)導(dǎo)致屬狗人盲目自大目自大，覺得自己老當(dāng)益壯當(dāng)益壯。歲數(shù)大了也像年輕時(shí)候一樣候一樣，這就容易貪功冒進(jìn)功冒進(jìn)，導(dǎo)致一些不必要的傷害的傷害。原則上來說上來說，屬狗人是需要適當(dāng)鍛煉的鍛煉的，但一定不能進(jìn)行高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。
畢竟身體機(jī)能都在退化在退化，不能像年輕時(shí)候一樣了一樣了，最好做一些舒緩的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，以陶冶情操為主操為主。不要故意炫耀意炫耀，更重要的是進(jìn)行保養(yǎng)行保養(yǎng)，學(xué)會(huì)放慢生活的節(jié)奏的節(jié)奏。不要做什麼都是急火火的火火的，也不要覺得自己之前身體好身體好，就可以隨便損害便損害，不然早晚會(huì)出問題出問題。如果以上幾點(diǎn)上幾點(diǎn)，屬狗人都注意到了意到了，那麼活到七八十的高壽的高壽，是一點(diǎn)沒問題的問題的。
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三、流年有合有刑,流年刑合并見

我想問問流年大運(yùn)犯三刑是什么意思

三刑主要是針對(duì)十二地支中的寅巳申、丑未戌、子卯在地支中緊臨（且三刑排列要按相應(yīng)的順序），無阻隔才構(gòu)成才構(gòu)成，辰、午、酉、亥在地支中出現(xiàn)二個(gè)且緊臨且緊臨，在歲運(yùn)又見時(shí)（歲運(yùn)不見不算），當(dāng)出現(xiàn)三個(gè)或以上緊臨時(shí)緊臨時(shí)，將形成相刑來論的來論的，所謂的三刑或相刑或相刑，刑的含義本身即為刑傷、刑害意刑害意，意即為互相傷害相傷害，如同人犯了法受刑一樣刑一樣。
但刑對(duì)日元（自己）來說也分好與壞好與壞，當(dāng)刑的是忌神時(shí)忌神時(shí)，將應(yīng)吉將應(yīng)吉，刑的是用神時(shí)用神時(shí)，應(yīng)兇。假定你的喜用神是土神是土，出現(xiàn)丑未戌三刑戌三刑，此刑刑的是火金水（三個(gè)土中的余氣根），土則受益則受益，將應(yīng)吉將應(yīng)吉，反之則應(yīng)兇則應(yīng)兇，所以不可一概而論概而論。

周易流年大運(yùn)查詢,大運(yùn)流年與命局的作用關(guān)系

周易流年大運(yùn)查詢

反吟伏吟哭泣淋淋泣淋淋。寅申巳亥四孟會(huì)沖孟會(huì)沖，身弱禍重弱禍重。日犯歲君災(zāi)殃必重殃必重，五行有救行有救，其年反為有財(cái)為有財(cái)。桃花逢沖主喜沖主喜。日柱魁罡柱魁罡，流年逢沖多厄沖多厄。歲運(yùn)配合原局合原局，若三刑逢沖致禍沖致禍。羊刃不喜逢沖喜逢沖，羊刃沖合歲君合歲君，悖然禍至然禍至。驛馬坐殺逢沖殺逢沖，外出宜慎出宜慎。

運(yùn)逢天沖地克沖地克，反吟之悲吟之悲，非破耗血光耗血光，則子息難安息難安。（與時(shí)柱反吟）； 亡神劫煞喜沖忌合沖忌合，合則禍來不測(cè)來不測(cè)。人一生未經(jīng)旺運(yùn)經(jīng)旺運(yùn)，在衰絕運(yùn)中絕運(yùn)中，也許可帶病延年病延年，未享福運(yùn)前福運(yùn)前，不致惡死致惡死。 天克地沖的運(yùn)程若沖到財(cái)星到財(cái)星，一定會(huì)奔波求財(cái)波求財(cái)，如果再遇沖克財(cái)星的流年的流年，多主嚴(yán)重破財(cái)之事財(cái)之事。如沖到妻宮財(cái)星宮財(cái)星，則除破財(cái)之外財(cái)之外，還會(huì)發(fā)生妻子病厄、傷身、死亡或離婚等災(zāi)禍等災(zāi)禍。■ 財(cái)露行比劫鄉(xiāng)比劫鄉(xiāng)，比劫為忌則百端災(zāi)禍端災(zāi)禍。

■ 運(yùn)行驛馬為忌神為忌神，行則有難則有難。

■ 歲運(yùn)與原局發(fā)生刑沖克合沖克合，以月柱優(yōu)先看優(yōu)先看。

■ 用正官忌合官忌合，合則易失職易失職。

■ 傷官逢刑沖逢刑沖，非官則病耗則病耗。

■ 羊刃最忌相沖并相合并相合，遇之勃然禍至然禍至。

■ 日歲相并歲相并，若無重喪必重災(zāi)必重災(zāi)。

■ 天克地沖克地沖，天比地沖皆為兇象為兇象。

■ 好運(yùn)中日主臨絕地臨絕地，其絕地之五行雖為用神為用神，仍易發(fā)生兇禍危及生命及生命。

■ 印為用神為用神，運(yùn)行財(cái)?shù)匦胸?cái)?shù)兀滥覆《蚰覆《颉Ｘ?cái)生殺殺克身殺克身，防小人或有災(zāi)禍有災(zāi)禍。

■ 忌神兩對(duì)相沖對(duì)相沖，不破財(cái)則有性命之憂命之憂。

■ 寅申巳三刑逢沖刑逢沖，防是非口舌非口舌，爭(zhēng)端，官非橫禍非橫禍。

■ 日刃月殺無印通關(guān)印通關(guān)，運(yùn)行財(cái)?shù)匦胸?cái)?shù)兀潘酪簧酪簧?/p>

■ 日支為刃支為刃，最忌歲運(yùn)逢沖運(yùn)逢沖。

■ 亡神最忌神最忌。

■ 大運(yùn)地支逢四仲逢四仲，自刑，易生家庭風(fēng)波庭風(fēng)波，夫妻，精佳。

■ 魁罡逢沖罡逢沖，防官非訴訟非訴訟，疾病破財(cái)意外財(cái)意外。

■ 月令為長(zhǎng)生則死在死運(yùn)中死運(yùn)中，月令為死地則死在長(zhǎng)生運(yùn)中生運(yùn)中。

■ 傷官為用忌七殺歲運(yùn)殺歲運(yùn)，正官為用忌傷官歲運(yùn)官歲運(yùn)。

■ 命局與歲運(yùn)組成兩種方局相沖克相沖克，大禍臨身禍臨身，壽卜之慮卜之慮。

■ 命運(yùn)歲三刑刑入本限入本限，必本人霉咎人霉咎，若再?zèng)_命再?zèng)_命，禍不可言不可言，即使流為用神為用神，亦做兇推做兇推，其年必有官非有官非，牢獄等事獄等事。

流年與大運(yùn)天合地刑合地刑，因色生災(zāi)色生災(zāi)。

運(yùn)到進(jìn)逢沖身體弱身體弱。

桃花逢沖的流年有感情困憂情困憂。

年日時(shí)支同刑月支刑月支，再逢歲運(yùn)刑沖運(yùn)刑沖，有死亡之慮亡之慮。

命后一辰多見辰多見，之命。（日支后一辰命中多見為是）

歲后一辰帶沖者帶沖者，主有大難之事難之事。（ 命中見年柱后一辰后一辰，遇沖之年為是）兇限運(yùn)：納音限納音限，戰(zhàn)神入墓神入墓，十干敗亡干敗亡，沖提，羊刃沖合刃沖合，反吟伏吟吟伏吟。

限：火人忌甲申乙酉癸亥酉癸亥。金人忌乙亥戊子己丑子己丑。水人忌戊寅己卯丁巳卯丁巳。土人忌庚寅辛卯丁巳卯丁巳。木人忌辛巳甲午壬申午壬申。

戰(zhàn)神入墓：運(yùn)行用神行用神，又被忌神所制神所制。

十干敗亡：遷行日主的官殺地支運(yùn)地支運(yùn)，若天干有救無妨救無妨。

沖提大運(yùn)：運(yùn)與流年同支沖提為是提為是。

1、月干支與年日有一支三合可解一半解一半。

2、年日時(shí)有一這能與大運(yùn)干支三合支三合，，另當(dāng)別論當(dāng)別論。

3、如甲子月甲子月，日或時(shí)上本來就有庚午卯庚午卯，原有刑沖克刑沖克，大運(yùn)再逢以上之字上之字，則不理想不理想，流年再逢年再逢，更兇。

4、月柱本有亡神有亡神，再逢大運(yùn)刑沖之支又見劫殺見劫殺，為禍尤烈禍尤烈。

羊刃沖合：為天干相合干相合，地支羊刃相沖刃相沖，主見血災(zāi)見血災(zāi)。

沖合并臨：如丙午月丙午月，大運(yùn)為辛未為辛未，本為相合為相合，流年又遇壬子遇壬子，為羊刃戈羊刃戈，反傷主人傷主人。

反吟伏吟：年柱最輕柱最輕，時(shí)柱最重柱最重，若該柱坐殺刃坐殺刃，兇神惡煞更甚煞更甚。

命運(yùn)歲支形成三刑必有災(zāi)異有災(zāi)異。

極弱日主不能從勢(shì)能從勢(shì)，進(jìn)入生扶之運(yùn)扶之運(yùn)，或流年或流年，反作兇推作兇推。

用財(cái)四柱無財(cái)柱無財(cái)，行財(cái)運(yùn)亦難發(fā)達(dá)難發(fā)達(dá)。

命局多刑沖多刑沖，歲運(yùn)再遇雙沖雙合沖雙合，多病耗多病耗。

四柱多刑沖多刑沖，流年合年柱合年柱，皆做兇論或有病或有病。

地支三合三會(huì)帶刑體殘多病殘多病。

沖提大運(yùn)最忌下列情況發(fā)生況發(fā)生，有生命之危：

◎大運(yùn)乙酉沖月柱己卯柱己卯，而原柱雙有己卯或乙酉或乙酉。

◎沖提大運(yùn)忌歲運(yùn)并臨運(yùn)并臨，月柱伏吟之年吟之年。

◎忌命運(yùn)歲三合沖提之年提之年。

◎流年對(duì)沖年柱沖年柱，為犯太歲犯太歲，大運(yùn)又沖月提沖月提，他柱又見刑沖見刑沖，災(zāi)重。

雙沖遇雙合遇雙合，體弱之年弱之年。

甲辰乙酉為桃花之?dāng)『现當(dāng)『稀?/p>

三會(huì)三合逢沖為災(zāi)年為災(zāi)年。

運(yùn)合偏財(cái)坐桃花坐桃花，小心，防失財(cái)防失財(cái)，之災(zāi)。

運(yùn)沖羊刃有血光有血光。

流年正官坐貴人為喜神為喜神，利考試?yán)荚嚒?/p>

柱有天地德合主聰明主聰明，歲運(yùn)有天地德合地德合，多。

身旺又行羊刃運(yùn)羊刃運(yùn)，多血光或傷妻損財(cái)妻損財(cái)。

●凡觀人命之兇惡之兇惡，首看命局結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)定否穩(wěn)定，若原局柱與柱之間天沖地克沖地克，天同地同同地同，為強(qiáng)烈動(dòng)搖烈動(dòng)搖，又逢歲運(yùn)刑沖等刑沖等，為大兇為大兇。如：己未 癸酉 丙戌 壬辰 。日時(shí)天克地沖克地沖，年月干支相克支相克，命中本帶兇象帶兇象，逢卯，丑歲運(yùn)丑歲運(yùn)，四柱結(jié)構(gòu)動(dòng)搖構(gòu)動(dòng)搖，大兇。

戊子 乙丑 丙辰 壬辰。日時(shí)天克地刑克地刑，逢大運(yùn)己未沖提未沖提，流年壬午沖年柱大兇柱大兇。

戊子 壬戌 丁亥 辛亥。日時(shí)天克地刑克地刑，逢大運(yùn)丙辰?jīng)_提辰?jīng)_提，流年在戊子與年柱伏吟大兇吟大兇。

●凡人遷動(dòng)搬移動(dòng)搬移，

一、原局、大運(yùn)、流年、流月會(huì)齊寅亥卯未亥卯未，申巳酉丑巳酉丑，巳寅午戌寅午戌，亥申子辰主動(dòng)辰主動(dòng)。

二、命中驛馬被歲運(yùn)沖動(dòng)運(yùn)沖動(dòng)。

三、原四柱結(jié)構(gòu)被歲運(yùn)被歲運(yùn)。

●測(cè)遷旅運(yùn)遷旅運(yùn)，以日主查驛馬查驛馬，沖馬之字為副驛馬副驛馬，逢此二字之年必有遷旅事遷旅事。

●命中占馬星占馬星，一生多外出及旅游及旅游，馬星帶合不驗(yàn)合不驗(yàn)。

●馬星帶財(cái)必為商人為商人，為事業(yè)常外出常外出。馬不見財(cái)不見財(cái)，則為公干之人多出差多出差。

●日支被流年天干克天干克，流年地支沖事業(yè)或居住有變住有變，吉?jiǎng)t利吉?jiǎng)t利，不吉?jiǎng)t不利則不利。

●命帶驛馬格局佳格局佳，一生多出國(guó)多出國(guó)。

▲太歲與大小運(yùn)同到孤辰到孤辰，必有孝服有孝服。同到寡宿到寡宿，必見血光見血光。

▲太歲刑大運(yùn)主破財(cái)主破財(cái)。

▲行運(yùn)被太歲刑沖及帝坐克戰(zhàn)坐克戰(zhàn)，主災(zāi)厄主災(zāi)厄。

▲太歲與大運(yùn)戰(zhàn)逼運(yùn)戰(zhàn)逼，主有重孝有重孝。

▲命前五辰太歲臨之歲臨之，其年多災(zāi)年多災(zāi)，多因官事失財(cái)物失財(cái)物。

▲命前五辰被沖破被沖破，移動(dòng)改張動(dòng)改張。

▲太歲與本命相克命相克，宜防上人怒責(zé)人怒責(zé)。

▲太歲與本命相刑命相刑，主有官事有官事。

▲本命納音生太歲生太歲，破財(cái)勞冗財(cái)勞冗，百事不成事不成。

▲凡太歲入宅歲入宅，主家宅動(dòng)搖宅動(dòng)搖。

▲凡太歲臨大耗臨大耗，多賣田產(chǎn)賣田產(chǎn)。

▲太歲臨空亡年空亡年，失脫破財(cái)脫破財(cái)。

▲太歲臨劫殺年劫殺年，主咽喉目赤之災(zāi)赤之災(zāi)。

▲太歲見咸池見咸池，公事。

▲太歲到破命年破命年，多驚恐暴橫之事橫之事。

▲太歲壓元辰年元辰年，主移徒主移徒，或妻妾親人失義人失義。

▲運(yùn)到羊刃到羊刃，主財(cái)物聚散物聚散。

▲男命行年到戌亥為天羅為天羅，有官，訴訟，刑獄牽纏獄牽纏。女命行年到辰巳為地 ，有口舌有口舌，沉疴。

▲大運(yùn)行至生月生日生時(shí)位上時(shí)位上，主升遷主升遷，登顯位登顯位。

▲運(yùn)至命后一辰后一辰，名破宅殺破宅殺，主破產(chǎn)主破產(chǎn)，散失人口失人口。

▲時(shí)值六虛值六虛，多虛詞多虛詞，必狡猾必狡猾。

▲日時(shí)只有一位自死自絕之柱絕之柱，為奪印殺奪印殺，做官必有一失有一失。

▲無根者無根者，如水人無金人無金，火人無木人無木，為九流之人流之人，亦主無祖業(yè)無祖業(yè)。

▲年月干支相同支相同，破蕩祖業(yè)蕩祖業(yè)，僧道之命道之命。

▲申日亥時(shí)日亥時(shí)，巳日寅時(shí)互換見者換見者，主絕后主絕后。

▲時(shí)帶年沖帶年沖，年刑，年破，克子。時(shí)帶年害帶年害，時(shí)帶刃時(shí)帶刃，時(shí)帶年劫帶年劫，時(shí)帶年破帶年破，時(shí)帶年元辰年元辰，時(shí)帶年空亡年空亡，克子。時(shí)帶自刃帶自刃，飛刃，時(shí)坐華蓋坐華蓋，克子。以時(shí)柱納音數(shù)定子數(shù)定子數(shù)，有氣無氣定多少定多少。

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流年刑動(dòng)婚姻宮,流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思嗎

提起流年刑動(dòng)婚姻宮婚姻宮，大家都知道都知道，有人問流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思嗎意思嗎，另外，還有人想問未婚男性婚男性，在流年中流年中，八字婚姻宮逢沖宮逢沖，有結(jié)婚之喜婚之喜。那么逢刑么逢刑，代表什么表什么？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)流年沖動(dòng)婚姻宮婚姻宮，一定會(huì)有婚事嗎婚事嗎，下面就一起來看看流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思嗎意思嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

流年刑動(dòng)婚姻宮

1、流年刑動(dòng)婚姻宮:流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思嗎

1、當(dāng)流年是男命的財(cái)星、女命的官星到位時(shí)婚姻到來姻到來。

“流年”就是“流動(dòng)的年份”，比如是丙申流年申流年，是丁酉流年酉流年，是戊戌流年等等年等等。男命以財(cái)星代表妻財(cái)配偶財(cái)配偶，女命以官星代表婚姻配偶姻配偶，所以男命流年財(cái)星來到星來到，女命流年官星到位時(shí)到位時(shí)，正是婚緣旺的時(shí)候的時(shí)候。

2、當(dāng)流年沖動(dòng)婚姻宮時(shí)婚姻到來姻到來。

婚姻宮又稱配偶宮或夫妻宮夫妻宮，它是出生日的地支的地支。婚姻宮代表婚戀對(duì)象與婚姻感情姻感情。按照逢沖必動(dòng)的原則的原則，當(dāng)日支被流年沖動(dòng)時(shí)成婚的緣分就來了就來了。

3、當(dāng)流年來合婚姻宮時(shí)婚姻到來姻到來。

流年沖動(dòng)婚姻宮有成婚的緣分的緣分，流年來合婚姻宮時(shí)也有成婚的緣分的緣分，但這個(gè)合緣較沖緣稍弱一些弱一些。

4、當(dāng)流年是你的桃花年時(shí)婚姻到來姻到來。

桃花代表異性情緣性情緣，也代表喜慶表喜慶。當(dāng)流年遇到桃花時(shí)婚戀成功的機(jī)緣較大緣較大。八字桃花的查法：以八字年支或日支來查看來查看，申、子、辰見“酉”；巳、酉、丑見“午”；寅、午、戌見“卯”；亥、卯、未見“子”。命中沒有桃花但流年遇到桃花婚緣也旺緣也旺，命中原有桃花再遇到桃花流年婚緣更旺緣更旺。

5、當(dāng)流年與八字中的一個(gè)或兩個(gè)字構(gòu)成天干合時(shí)婚姻到來姻到來。婚姻宮流年逢刑害逢刑害。

天干合共有五組：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。尤其是流年與日干相合時(shí)成婚的緣分更旺分更旺。比如辛金日干遇到丙申流年申流年，即構(gòu)成“丙辛合”。如果辛是女命是女命，則丙是官星來合星來合，必有婚配有婚配。

6、當(dāng)流年與八字中的兩個(gè)字構(gòu)成“三合局”時(shí)婚姻到來姻到來。

比如丙申流年之申年之申，與八字中的子與辰構(gòu)成“申子辰”三合。以此類推此類推，巳酉丑、寅午戌、亥卯未亥卯未，都是三合局三合局。有時(shí)候八字中只有一個(gè)字一個(gè)字，而大運(yùn)上也有一個(gè)字一個(gè)字，流年那個(gè)字與這兩個(gè)字也可以構(gòu)成三合局三合局，也可視為婚緣來到緣來到。未婚者流年婚姻宮被刑宮被刑。

2、未婚男性婚男性，在流年中流年中，八字婚姻宮逢沖宮逢沖，有結(jié)婚之喜婚之喜。那么逢刑么逢刑，代表什么表什么？

逢刑，不一定就是結(jié)婚之喜婚之喜，而是要看婚姻宮是喜神還是忌神是忌神，如果婚姻宮是忌神是忌神，大運(yùn)刑之運(yùn)刑之，為刑去忌神去忌神，為好事情好事情，說明這個(gè)大運(yùn)婚姻容易成功易成功，如果婚姻宮為喜神為喜神，刑去用神去用神，為破財(cái)之運(yùn)勢(shì)之運(yùn)勢(shì)，對(duì)婚姻不利姻不利。流年逢刑年逢刑，為引動(dòng)為引動(dòng)，要結(jié)合大運(yùn)的吉兇來吉兇來，大運(yùn)吉大運(yùn)吉，應(yīng)吉，大運(yùn)兇大運(yùn)兇，應(yīng)兇！

3、流年刑動(dòng)婚姻宮:流年沖動(dòng)婚姻宮婚姻宮，一定會(huì)有婚事嗎

有的是兩人吵架人吵架，不斷的爭(zhēng)吵的爭(zhēng)吵。流年財(cái)生官女命姻緣命姻緣。

有的是直接分手

還有的是離婚

還有的是因沖得喜

4、流年刑動(dòng)婚姻宮:婚姻宮動(dòng)了的預(yù)兆

己土日元生在戌月得令月得令，日坐丑土強(qiáng)根土強(qiáng)根，日元有這些幫扶之力扶之力，偏強(qiáng)是肯定的了定的了。喜金、水、木，忌諱火、土。局中乙木七殺主大殺主大，年干也主大也主大，容易接觸年齡相差很大的人大的人。七殺為偏緣為偏緣，可能對(duì)方有過婚史過婚史，或者有家室有家室。乙木坐自己印星之上星之上，說明對(duì)方較有能力有能力，討好女生好女生，很有手段有手段。配偶星乙木者乙木者，主條達(dá)主條達(dá)，向上之意上之意，一般個(gè)頭較高頭較高，皮膚發(fā)黃膚發(fā)黃。但是配偶宮坐丑土坐丑土，使這些條件打些折扣些折扣，所以個(gè)頭中等偏上等偏上，皮膚。至于條件嘛條件嘛，婚姻宮坐丑土的人土的人，配偶條件一般件一般，一般與日主經(jīng)濟(jì)相差不大差不大，屬于門當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)。婚姻宮坐比肩的人肩的人，多半不是本地人本地人。可能是同事、或者同輩人介紹而成紹而成。有了以上這些條件些條件，你應(yīng)該對(duì)未來的準(zhǔn)女婿有個(gè)譜了個(gè)譜了，不過結(jié)婚是講究姻緣的姻緣的，緣分來了分來了，動(dòng)婚了動(dòng)婚了，就結(jié)婚了結(jié)婚了。今年丁酉、明年戊戌年戊戌，都不適合結(jié)婚合結(jié)婚。己亥，亥水有甲木正官木正官，能夠出現(xiàn)理想對(duì)象想對(duì)象，可以把握戀愛握戀愛。庚子，合動(dòng)婚姻宮婚姻宮，該年入婚年入婚。從后面行運(yùn)看行運(yùn)看，日主官殺較旺殺較旺，異性緣分較多分較多，婚姻中應(yīng)該多加約束自己束自己。如果知道克制道克制，婚姻問題不大題不大。

流年沖動(dòng)婚姻宮婚姻宮，一定會(huì)有婚事嗎

這個(gè)命造最怕羊年怕羊年，羊年，丑未戌三刑戌三刑，配偶星墓庫被刑開被刑開，而且刑動(dòng)婚姻宮婚姻宮，是最容易發(fā)生婚災(zāi)的年份的年份。

八字婚姻宮動(dòng)了的預(yù)兆正緣來臨的預(yù)兆

正緣來臨的預(yù)兆

日元辛金生在辰月得令月得令，八字中土幫身土幫身，八字中木旺克土旺克土，綜合分析日元身中和稍弱和稍弱，喜土金喜土金，忌水木火水木火。八字看傷官生財(cái)是很好的組合的組合，從走的大運(yùn)看目前大運(yùn)辛丑大運(yùn)丑大運(yùn)，印星旺的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，稍微注意下個(gè)別流年事業(yè)財(cái)運(yùn)方面不順面不順，八字身偏弱財(cái)旺弱財(cái)旺，綜合一生財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好。年丙申年丙申年，地支申金幫身事業(yè)財(cái)運(yùn)方面有進(jìn)展有進(jìn)展，天干丙火正官火正官，官殺透干事業(yè)方面壓力大容易犯小人的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。婚姻宮被三刑反而好反而好。

以上就是與流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于流年命官行至夫妻宮是要結(jié)婚的意思分享思分享。看完流年刑動(dòng)婚姻宮后姻宮后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

八字怎么看那年動(dòng)婚 流年日支刑沖克害合

動(dòng)婚在人們的生活之中活之中，一般指的是結(jié)婚的時(shí)間的時(shí)間，那么如何才能夠通過生辰八字去正確地了解到自己的結(jié)婚時(shí)間應(yīng)該在哪一個(gè)時(shí)間段之內(nèi)才是最合適的呢適的呢？因?yàn)檫@直接影響到了自己在婚姻方面的幸福情況福情況。因此，動(dòng)婚的時(shí)間選擇是尤為重要的重要的。

動(dòng)婚的含義

動(dòng)婚，一般來講般來講，在古代的時(shí)候是指結(jié)婚典禮和入洞房入洞房。現(xiàn)在動(dòng)婚時(shí)間和舉辦婚禮的時(shí)間并非完全一致全一致，八字命數(shù)是以有夫妻之實(shí)或者同居為動(dòng)婚時(shí)間的時(shí)間的。古代測(cè)婚期非常精準(zhǔn)常精準(zhǔn)，因那時(shí)必須要舉行婚禮后才可以入洞房同居房同居，但是在當(dāng)今大多年輕人都是先同居后結(jié)婚后結(jié)婚，這就給測(cè)婚期增加了難度了難度，所以這方面的問題的問題，是要注意到的意到的。

流年日支刑沖克害合

在八字測(cè)命的方面來講面來講，當(dāng)流年與日支發(fā)生了刑沖克害合的時(shí)候的時(shí)候，就是有動(dòng)婚的信息的信息，比如日支為卯木為卯木，遇到流年為子年為子，酉，辰，戌的年份時(shí)就會(huì)有緣分的緣分的。因?yàn)樽用套用蹋蠜_卯酉沖，卯辰穿卯辰穿，卯戌合卯戌合，都是與日支發(fā)生了作用關(guān)系用關(guān)系，引動(dòng)了配偶宮配偶宮，因此就會(huì)有動(dòng)婚的信息的信息，是可以結(jié)婚以結(jié)婚，并且自己的婚姻也會(huì)更加幸福的幸福的，畢竟選擇對(duì)了結(jié)婚的時(shí)間的時(shí)間，未來的生活才會(huì)更加順利加順利。

克制比劫年份為婚期

八字看婚期也就是看動(dòng)婚看動(dòng)婚。是以配偶宮和配偶星為基本條件的條件的。男命的配偶星為財(cái)星為財(cái)星，財(cái)代表妻子表妻子。但如果八字比劫克財(cái)太嚴(yán)重太嚴(yán)重，比劫就是阻礙結(jié)婚的五行的五行，那么在克制比劫的年份則可以結(jié)婚以結(jié)婚，如在官殺年份殺年份，或者是在食神年份結(jié)婚份結(jié)婚。女命則是以官星為配偶星的偶星的。因此通過生辰八字的方式來了解到哪一年動(dòng)婚對(duì)于每一個(gè)人來講人來講，也是有著一定的影響性的響性的。

請(qǐng)高手指點(diǎn),大運(yùn)和流年天合地合會(huì)怎樣?

需要有你的八字才能看出來是好是壞好是壞，首先合的力量非常強(qiáng)大常強(qiáng)大，要看合走的是用神還是忌神

八字中大運(yùn)的天干與流年的天干合化怎么看要不要合化的條件?還有就是流...

一、看大運(yùn)方法
看大運(yùn)要以地支為主支為主，因?yàn)槠湟淮筮\(yùn)是由月令排出來的出來的，其二大運(yùn)是代表行方運(yùn)行方運(yùn)，只有地支才有方向有方向，分東南西北南西北。所以人們所說你現(xiàn)在是行東方運(yùn)等就是這個(gè)意思了意思了。
如果大運(yùn)地支為喜用神喜用神，十年中總體是風(fēng)光的風(fēng)光的，忌神的流年也不要慌不要慌，也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)。忌神流年只代表賺錢不開心不開心，會(huì)遇到小人或其他小事情不順情不順，但是總體賺的錢要多錢要多，只要忌神沒有傷到用神此年照樣發(fā)達(dá)樣發(fā)達(dá)。如果流年傷到用神會(huì)破些財(cái)破些財(cái)，但總體上賺錢還是要多是要多。而大運(yùn)為忌神時(shí)忌神時(shí)，此十年在事業(yè)上也沒有大的發(fā)展的發(fā)展，不會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)。就算用神的流年只不過稍微順利微順利，不會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)。如果不傷用神傷用神，生活一樣平淡樣平淡，若是傷到用神到用神，事業(yè)定有不順或有災(zāi)禍有災(zāi)禍。看大運(yùn)十年中地支為喜用時(shí)喜用時(shí)，本身這十年事業(yè)是向前發(fā)展會(huì)發(fā)達(dá)是好運(yùn)的好運(yùn)的。但是還有一種特殊情形就是要分前五年和后五年在大運(yùn)的天干傷到原命局用神時(shí)用神時(shí)，則前五年事業(yè)不順或有災(zāi)禍而后五年才是吉運(yùn)是吉運(yùn)。大運(yùn)是一個(gè)總的框架的框架，大家要記住要記住，大運(yùn)定吉兇定吉兇，流年定應(yīng)期定應(yīng)期。
二、看流年方法：
1、五行干支運(yùn)用
天干代表外象表外象，天干一般不體現(xiàn)吉兇現(xiàn)吉兇，只有在流年地支呈旺相狀態(tài)時(shí)才體現(xiàn)吉兇現(xiàn)吉兇，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等乙卯等，還有一種情況如果天干合沖克到原命局用神時(shí)用神時(shí)，此天干主不吉或兇的流年的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或兇年或兇年。

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