夢見自己去掃屎,夢見在打掃地上大便

時間：2024-05-12

快速找答案：誰幫我解簽書一下。女孩子夢見頭發被剪預示著什么，求解。怎么才能系統的學習風水給牛寶寶起的大名(三個字)和小名農村住宅圍墻多高為宜夢見畫眉毛Q1：誰幫我解簽書一下。

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一、夢見自己去掃屎,夢見在打掃地上大便

快速找答案：

誰幫我解簽書一下書一下。

女孩子夢見頭發被剪預示著什么著什么，求解。

怎么才能系統的學習風水

給牛寶寶起的大名(三個字)和小名

農村住宅圍墻多高為宜

夢見畫眉毛

Q1：誰幫我解簽書一下書一下。

有照片和平面圖嗎面圖嗎？看看布局情況和樓梯情況梯情況，對著影響不到響不到，看是什么樣的樓梯啦

Q2：女孩子夢見頭發被剪預示著什么著什么，求解。

沒事，好夢，不要想多了

Q3：怎么才能系統的學習風水

占卜魔女是卡莉用來占卜的,而命運女神是暗瘡印者的卡莉用的,在她的比賽里出現過.
39降臨！兩只地縛神 (還有其他的)

Q4：給牛寶寶起的大名(三個字)和小名

大概的意思是意思是。你們可以再一起再一起。但是方式要正確要正確。如果不正確不正確。那么你們注定一輩子也不會在一起、說實話說實話。我個人推薦人推薦。你和他不一定要做情侶做情侶。。。做兄妹最好妹最好。。。這樣他會什么都給你講給你講。。。而后。你就應該慢慢感動他就好他就好。。。你得慢慢暗示他、你會一直在他身邊他身邊。。

Q5：農村住宅圍墻多高為宜

一般情況1.5米---2米

Q6：夢見畫眉毛

預示著新的開始的開始。
男人夢見修眉毛修眉毛，預示著夢者要換新的崗位；女人夢見眉毛見眉毛，說明夢者想改變新的形象的形象，希望在別人面前展現一個全新的自己；少女夢見修眉毛修眉毛，預示著新戀情的開始的開始。

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二、屬龍算命婚姻配對屬相,屬蛇最佳婚配屬相

內容摘要：

屬龍的男人和什么屬相最配

在婚姻當中屬龍應配什么生肖最好

屬相龍和什么相配么相配？

生肖龍配對屬相婚配表

屬龍和屬兔的婚配好嗎配好嗎？

屬兔和屬龍的合不合

1、屬龍的男人和什么屬相最配

辰龍與其它生肖關系相配屬相：鼠 猴 雞交友緣分龍和鼠：能夠成為好朋友好朋友，雙方都傾慕對方的才學的才學。事業合作緣分龍和鼠：鼠為了協助龍的事業的事業，會不惜犧牲自己的一切的一切。而且鼠不鋒芒畢露芒畢露，讓龍覺得坦然得坦然。愛情婚姻她是鼠：婚姻非常幸福常幸福，鼠為了協助發展好龍的事業的事業，不惜犧牲自己的一切的一切，是個賢內助賢內助。他是鼠：這種組合比較理想較理想。鼠的本性善解人意解人意，并懂得如何尊敬他人敬他人，能夠滿足龍的虛榮心虛榮心，他是您滿意的丈夫的丈夫。交友緣分龍和猴：猴和龍無論是做朋友做朋友，做戀人做戀人，都是很好的組合的組合。你們是有緣人有緣人。事業合作緣分龍和猴：如果猴要和龍做生意做生意，猴要小心栽進去栽進去，但你們要是同伙的話伙的話，可以相互支持互支持。一定有所作為所作為。愛情婚姻她是猴：對于龍年出生的男性遇到猴年的女性的女性，他正是你的"乘龍快婿"，猴能給龍有用的意見和忠告和忠告，夫妻互補妻互補，十全十美全十美。只要他扎扎實實地干事業干事業，就會獲得多方面的成功的成功。他是猴：對于龍年出生的女性遇到猴年的郎君的郎君，猴的魅力足以征服龍征服龍，您愿意為他盡心盡力心盡力。只要她不背叛你背叛你，你們干什么都會很順利很順利。交友緣分龍和雞：雞和龍都具有創造的傾向的傾向，常有新奇的構想的構想，所以相互欣賞互欣賞。事業合作緣分龍和雞：雞可以協助龍協助龍，兩人往往有共同的利益的利益。愛情婚姻她是雞：雞有相當的功利性功利性，妻子對錢管理相當緊相當緊。但有良好的關系的關系，雞能從龍的成就中獲益中獲益。他是雞：他不會引起您多大的注意的注意，所以自己要有一份很好的職業的職業，您的注意就會放到工作上工作上。相忌屬相：牛 豬 羊交友緣分龍和牛：牛腳踏實地踏實地，看不上龍浮華龍浮華。事業合作緣分龍和牛：牛很固執專斷執專斷，龍有天生的權威感權威感，所以兩人合作會很困難很困難。愛情婚姻她是牛：牛會與龍爭奪一家之主的地位的地位，一不順心不順心，就回娘家回娘家。是不合適的搭配的搭配。他是牛：牛不喜歡自我炫耀的龍耀的龍，他會罵到您心煩您心煩?；橐霾环€定不穩定，龍的虛浮與牛的務實是對立的對立的。交友緣分龍和豬：屬豬的人是個物質主義者主義者，而屬龍的人卻注重精神生活神生活，兩者的共同語言略顯少些顯少些。事業合作緣分龍和豬：豬很認真負責真負責，和龍共同工作同工作，得需要豬的忍讓的忍讓。愛情婚姻她是豬：關系相對融洽對融洽。他是豬：他得犧牲自己的事業的事業，所以您要先考慮他有沒有奉獻精神獻精神。你們可以生活在一起在一起，但龍太外向太外向。交友緣分龍和羊：羊的意志力薄弱力薄弱，而龍是要求很高的很高的，兩人很難投契難投契。事業合作緣分龍和羊：羊對龍的事業沒什麼幫助麼幫助，但若是羊喜歡龍的話龍的話，他（她）會支持他（她）。愛情婚姻她是羊：兩人的感情會很融洽很融洽，柔弱的妻子需要照顧要照顧。他是羊：羊不懂得贊賞龍贊賞龍，他可能會是一個自私的丈夫的丈夫?；橐龊茈y投契難投契，羊滿足不了龍的虛榮心虛榮心。

2、在婚姻當中屬龍應配什么生肖最好

屬龍的和什么生肖最配肖最配？

屬龍的最配生肖第一名：雞
辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。
屬龍的最配生肖第二名：鼠、猴
締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
辰龍與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。
屬龍的忌配生肖：狗、兔
不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。
辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
屬龍的和什么生肖最配肖最配？
1、情投意合的生肖：生肖雞
如果與你情投意合的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人往往屬于在感情上有相見恨晚的彼此愛慕的感情的感情，因此在交往的時候無話不談話不談，感情也會隨之升溫很多溫很多，此外，雙方在感情上容易相互諒解相互包容互包容，因此是別人眼中的“神雕俠侶”，感情上獲得到豐厚浪漫的回報的回報。
2、穩中有升的生肖：生肖猴、生肖鼠
如果與你感情上穩中有升的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人的感情狀態會在剛剛相識的時候就奠定了穩中有升的基礎的基礎，因為這兩個生肖的情侶對你來說不但會在感情上給予你溫馨和浪漫和浪漫，而且還會在你的工作、事業上支持你、協助你協助你，因此不但是你感情上的好伴侶好伴侶，而且還是你事業上的“合伙人”，因此，對于你們來說們來說，感情是一鍋香濃的雞湯的雞湯，只有用小火烹制火烹制，才會越來越濃來越濃。
3、感情浪漫的生肖：生肖雞
如果與你感情浪漫的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你的感情上會十分的羅曼蒂克曼蒂克，因為你們之間存在有一種浪漫的潛意識潛意識，因此在感情發展的過程中這種浪漫的潛意識會不斷的擴大的擴大，反映在你們的感情生活中便成為了浪漫生活漫生活，你們的感情會時時刻刻充滿著浪漫的因素的因素，盡情享受這種感情給你們帶來的浪漫和快樂吧快樂吧。

3、屬相龍和什么相配么相配？

屬龍
宜配：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
忌配：狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。

4、生肖龍配對屬相婚配表

屬龍人他們一般都是會想要自己的另一半是可以跟自己一起進步的進步的，那么他們和屬鼠的人在一起的話可以說是相當完美的婚姻的婚姻，屬鼠的才干對龍男的事業有很大幫助大幫助，屬鼠的也會因屬龍人創造的成就而感到滿足到滿足。而和屬猴的人也是還算不錯的不錯的，大多數的屬龍人都能從屬猴人那里得到有用的意見和勸告和勸告，有助于改正過分自信的缺點的缺點，屬猴人也可以在屬龍人的身上得到很多的安全感安全感，彼此的婚姻生活還算是比較不錯的不錯的。
他們的婚姻運勢如何
屬龍人他們的顏值都是比較耐得住看的住看的，他們無論走到那里都能吸引人的眼球的眼球，所以往往是很少有時間來考慮喜歡誰喜歡誰，而且這樣也從不感到寂寞到寂寞。因為自己有資本有資本，所以經常都是很少向人表示愛情示愛情，但是只要有教養的異性向他表示愛情示愛情，感情誠摯情誠摯，一定能走進他們的心里面心里面，所以如果身邊有優質的屬龍人屬龍人，都是可以把握一下機會的機會的。
屬龍的生肖婚配表婚配表，宜配：屬鼠，屬猴，屬雞之人雞之人，勤儉節約儉節約，日漸昌盛漸昌盛。忌配：屬狗，屬兔之人兔之人，相處甚難處甚難，家庭不幸庭不幸。
龍與鼠：婚姻美滿姻美滿，屬鼠之人對屬龍之人事業幫助甚大助甚大。
龍與牛：婚姻欠佳姻欠佳，屬龍之人難使屬牛之人感到愛情溫馨情溫馨。
龍與虎:婚姻幸福姻幸福，屬虎之人理解屬龍之人龍之人。
龍與兔：屬兔之人社交能力強能力強，辦事手段精明段精明，彌補屬龍之人不足人不足。
龍與龍：時長爭吵長爭吵，煩惱頗多惱頗多，婚姻欠佳姻欠佳。
龍與蛇：搭配合適配合適，屬龍之人為妻子美麗而驕傲而驕傲。
龍與馬：婚姻難以持久以持久。
龍與羊：感情融洽情融洽，事業欠佳業欠佳。
龍與猴：絕世良緣世良緣，屬猴之人可改正屬龍之人過分自信的缺點的缺點。
龍與雞：婚姻和諧姻和諧，幸福美滿福美滿。
龍與狗：雙方互相刺激相刺激，難以相處以相處。
龍與豬：相處融洽處融洽，屬龍之人可在屬豬之人身上得到關心與安慰與安慰。

5、屬龍和屬兔的婚配好嗎配好嗎？

屬龍和屬兔的按生肖生克來說卯辰相害辰相害，年份相害份相害，不利婚姻利婚姻，但還有月日時三柱時三柱，如果這三柱是相合相生的多生的多，那么也是可以婚配的婚配的。

6、屬兔和屬龍的合不合

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三、風水渙吉兇,風水渙卦測疾病死亡

1993年農歷8月25 子時 女 算命

風水渙【吉兇指數：★★兇】卦辭：渙亨王假廟利涉川利貞
解卦：近期運勢漸漸走坡由于世事凡事事與愿違達理想目標要能努力排除困難堅持底慢慢情況漸起色
◎事業：行余力足需要旁輔助才
◎錢財：財源聚再度銷...
◎情：宜談論情難獲青睞
◎健康：身體欠佳宜休息要度疲勞
◎旅行：暫宜外勿惹非
◎考運：欠佳重考現象...
師提點：
切忌思誤放其影響考試運程
侶情發展穩定靈相通
容易與家發磨擦凡事都兩面睇試試站家邊看看
慢性疾病現妨預先作身體檢查
各面都謂稱意阻滯減少

2024年農歷七月十五(9.2)日子吉兇如何?鬼月需要注意什么?

2024年農歷七月十五（9.2）日子吉兇如何兇如何？

公歷 公元2024年9月2日 星期三
農歷 二零二零年 七月(小)十五
【宜】 搬家 開業 結婚 領證 開工 安床 出行 開張 作灶 旅游 入學 修墳 赴任 祭祀 開市 納財 嫁娶 移徙 冠笄 齋醮 求人 招贅 納婿 恩赦
【忌】 裝修 入宅 動土 訂婚 安葬 上梁 求嗣 破土 修造 祈福 解除 啟鉆 納采 經絡 豎柱 放水 置產 筑堤 出貨 行舟
結論： 2024年農歷七月十五（9.2）所忌事項超過9個，因此不是個黃道吉日道吉日！

今日卦象

老皇歷今日卦象 風水渙（渙卦）渙卦 拯救渙散 下下卦
【象曰】：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
【事業】：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
【經商】：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
【求名】：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。
【外出】：平安無事安無事，水路更順利更順利。
【婚戀】：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
【決策】：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。

鬼月的禁忌很多忌很多，大家一定要注意要注意！

1. 晚上出門不宜呼喊名字喊名字。
2. 不穿帶自己名字的衣服的衣服。
3. 夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方的地方。
4. 不拍別人肩膀人肩膀。
5. 不吹口哨吹口哨。
6. 不可去危險水域戲水域戲水。
7. 不可偷吃祭拜的供品的供品。
8. 不宜玩碟仙、筆仙靈異游戲異游戲。
9. 不要隨便撿起路邊的錢邊的錢。
10. 路經喪事場所事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語或言語。
11. 忌亂踩冥紙或亂燒冥紙燒冥紙。
12. 不要傷害無辜生靈辜生靈。
13. 夜游時最好不要亂照相亂照相。
14. 吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上碗之上。
15. 走路不宜勾肩搭背肩搭背。
16. 晚上睡覺鞋頭不宜對床宜對床。
17. 不宜在床邊掛風鈴掛風鈴。

渙卦變漸卦怎么解,謝謝

乙酉月　壬辰日(午未空)
《風水渙》《風山漸》六神
父卯、卯、　虎
兄巳、離　巳、　蛇
財酉孫未..未..　勾
官亥兄午×申、　雀
孫辰○應　午..　龍
父寅..辰..　玄
先取用神看旺衰
月合應,伏出以動論
吉兇禍福在一念之間

渙卦的白話解析

渙①：亨，王叚②于廟，利涉大川涉大川，利貞?！　景自挕矿叩脺o卦得渙卦，亨通順暢通順暢，君王到達宗廟達宗廟，利于渡越大河越大河，利于貞問吉兇問吉兇?！　咀⑨尅竣贉o：卦名，渙散，離異，引申為洪水泛濫水泛濫。②叚：假借為“假”，到達。問吉兇問吉兇?！　局v解】①渙：卦名，渙散，離異，引申為洪水泛濫水泛濫。②叚：假借為“假”，到達。　初六：撜馬①，吉，悔亡?！　景自挕矿叩脺o卦得渙卦，占得初六爻初六爻，蹬馬外出馬外出，吉善美好善美好，悔恨消失恨消失?！　咀⑨尅竣贀振R：蹬馬，引申為騎馬為騎馬?！　局v解】初六爻當渙散的開始的開始，其渙散的程度還不很大不很大，位在最下在最下，不急于行走于行走，因而可以從容順道慢行道慢行，所以吉善而悔恨消失恨消失?！【哦簻o賁其①階，悔亡。　【白話】筮得渙卦得渙卦，占得九二爻九二爻，洪水奔流到宗廟的臺階上臺階上，但悔恨消失恨消失?！　咀⑨尅竣儋S：讀為“奔”。其：代宗廟代宗廟?！　局v解】九二陽剛之爻居于陰柔中位柔中位，上與九五陽剛相敵不應敵不應，因此有悔此有悔，但九二陽剛能與初六陰柔親比相合比相合，所以能安居樂業居樂業，因而悔恨消失恨消失?！×簻o其■①，無悔。　【白話】筮得渙卦得渙卦，占得六三爻六三爻，洪水沖到君王的身邊的身邊，但沒有恨惜有恨惜。　【注釋】①其：代君王代君王?！觯杭俳铻椤肮?，身也?！　局v解】六三陰柔之爻居陽剛之位剛之位，不中不正中不正，所以有悔以有悔，但能與尚九陰陽相應陽相應，因而有悔變成了無悔了無悔。王弼說：“渙之為義之為義，內險而外安者也安者也。散躬志外躬志外，不固所守固所守，與剛合志剛合志，故得無悔也無悔也?！薄×模簻o其群①，元吉，渙有丘②，非娣所思娣所思?！　景自挕矿叩脺o卦得渙卦，占得六四爻六四爻，洪水沖到了君王的車子旁邊子旁邊，但沒有出問題出問題，所以大吉以大吉，洪水沖到了山丘了山丘，姐姐想出了防洪措施洪措施，而妹妹卻想不到想不到?！　咀⑨尅竣偃海很婈牭能囎拥能囎?。這里指君王衛隊的車子的車子。②渙有丘：洪水又漲到了小丘上來了上來了。有：假借為“又”。　【講解】六四陰柔之爻居陰柔之位柔之位，處于巽順之下順之下，順從九五之尊五之尊，為忠臣之象臣之象，所以能夠幫助九五以救濟天下的離散之心散之心，而成就天下聚合的大功業大功業。　九五：渙其①肝，大號，渙王居渙王居，無咎。　【白話】筮得渙卦得渙卦，占得九五爻九五爻，洪水沖到君王身上王身上，大聲呼叫聲呼叫，洪水沖到了君王的居所的居所，但沒有災難有災難?！　咀⑨尅竣倨洌捍妇踔妇?。　【講解】九五陽剛之爻居陽剛之位剛之位，得正處中正處中，為渙卦的卦主的卦主，是大有作為的君主的象征的象征。王弼說：“處尊履正尊履正，居巽之中巽之中，散汗大號汗大號，以蕩險阨者也阨者也。為渙之主渙之主，唯王居之王居之，乃得無咎也無咎也?！薄∩芯牛簻o其，血去湯出①。　【白話】筮得渙卦得渙卦，占得尚九爻尚九爻，洪水消失水消失，憂愁心消失心消失，恐懼心也沒有了沒有了?！　咀⑨尅竣傺ィ盒羧?，憂愁消失愁消失。湯出：惕出，恐懼心消失心消失。　【講解】這一卦可能是講大禹治水的過程的過程。

周易第59卦 好不好

【王明光：互卦與變卦】
59風水渙風水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風地觀風地觀。
六三：變卦為57巽為風巽為風。
六四：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦十九卦，風水渙風水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思?！凹佟笔侵?。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“六四”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當天下離散時離散時，君王應以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結新聚結，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。

象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始的開始，跡象還不嚴重不嚴重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應在開始時就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾?！熬哦标栘酬幬徊徽徊徽?，應當有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思?！傲标幦幔恢胁徽胁徽?，本來有自私自利的性格的性格?？墒牵驗樵趧偽辉趧偽?，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失?！跋髠鳌闭f：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

六四：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉﹔光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思?！傲摹标庁酬幬坏谜坏谜?，上方與“九五”的君王接近王接近，相當于擔當拯救渙散的重任的人任的人?！傲摹痹谙仑詿o應卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結大團結，群眾聚結得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉?！跋髠鳌闭f：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應消除派系除派系，促成大團結大團結。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命令的命令。汗發出后就不能再取回再取回，君王的命令的命令，也是如此；所以有“論言如汗”的說法的說法?！熬印笔嵌诜e居奇的居奇的居，蓄積財富的意思的意思。
“九五”陽剛中正剛中正，在君位在君位，是圣明的君王的君王，當天下渙散的時刻的時刻，明確的命令的命令，像汗一般發出般發出，令出必行；王蓄積的財富的財富，也散發給天下人民下人民，使渙散得以防止以防止，可以無咎以無咎。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應排除私利除私利，為公眾造福眾造福。

上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
〖釋〗
“血”是傷害是傷害，“逖”是遠的意思的意思。“上九”已是渙散的極點的極點，但距離下卦“坎”的險最遠險最遠，不會受到流血的傷害的傷害。所以，遠離可能受傷的場所的場所，就不會有災難有災難。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應除害應除害。

〖卦意〗
渙卦，闡釋挽救渙散的原則的原則。在豐盛安逸的環境的環境，人心容易渙散易渙散，以致離心離德心離德，重私利而忘公益忘公益，使風氣敗壞氣敗壞，破壞團結壞團結，必須及時拯救時拯救。因而，當顯露渙散的跡象時跡象時，就應當以強有力的對策的對策，及時挽救時挽救。首先應順應民情應民情，先求安定；并且消除私心除私心，消滅派系滅派系，抑制私利制私利，革除弊端除弊端，為公眾造福眾造福。惟有犧牲小我牲小我，完成大我成大我，才能促作大團結大團結，重新獲得安定得安定。
〖六爻占卜〗
風水渙卦；上巽下坎巽下坎，中存艮震存艮震，山下有雷下有雷，動搖草木搖草木，根枝不寧枝不寧，伏于坎險之中險之中，雷動為難動為難，雷聲阻險聲阻險，不行奮發行奮發，發則物受其害受其害，是卦也是卦也，居爻行數不吉數不吉，反為災難為災難，逢吉，則為患難渙散之象散之象。
渙者散也者散也，卦中缺妻財官鬼財官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下火之下，午火是飛神是飛神，亥水是伏神是伏神，水克火水克火，謂之伏克飛神克飛神，名為出暴為出暴，以離卦第四爻酉金妻財伏于本卦第四爻未土之下土之下，未土是飛神是飛神，酉金是伏神是伏神，土生金土生金，謂之飛來生伏來生伏。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】
易經第五十九卦十九卦，渙卦
總訣：亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝立廟帝立廟。
莫將好事只如閑只如閑，切恐因循事不安事不安。不戒履霜馴致后馴致后，堅冰散釋勢尤難勢尤難。
雙鳳翔翱入九霄入九霄，長江泛艇渡危橋渡危橋。重防得處亦防失亦防失，山外青山可四繞可四繞。
夢入天臺路天臺路，登山事可期事可期。異香春色好春色好，重發舊花枝舊花枝。

初爻訣：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
有信傳家去傳家去，南征事想行事想行。名利達通子達通子，孚魚有黃金有黃金。
云靜日當中日當中，祥光到處通到處通。道途逢快便逢快便，千里快哉風快哉風。

二爻訣：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
水行不利陸安貞陸安貞，淺涉家人執折尋執折尋。霧起云非風雨急風雨急，片航歸去恐傷心恐傷心。
危獲安危獲安，理御氣理御氣。不須憂不須憂，終遂志終遂志。
時方當渙散當渙散，當有所依承所依承。俯就知心事知心事，危中事可憑事可憑。

三爻訣：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
柔順克其功克其功，傾波遠邇通遠邇通。神人助其力助其力，楚地卻有終卻有終。
望鹿隔重山隔重山，高深漸可攀漸可攀。舉頭天上看天上看，明月出人間出人間。

四爻訣：渙其群渙其群，元吉。渙其丘渙其丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉，光大也光大也。
賓主兩同心兩同心，同心事可成事可成。江風吹好夢吹好夢，跨鶴上青云上青云。
大人利見人利見，大川利涉川利涉。元吉前程吉前程，光大可決大可決。

五爻訣：渙汗其大號其大號。渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
居尊施號令施號令，在下若風從若風從。險難隨冰釋隨冰釋，泰然和氣融和氣融。
不歸一不歸一，勞心力勞心力。貴人傍貴人傍，宜助力宜助力。
一與童蒙告再三告再三，王居無咎笑聲喧笑聲喧。好音送至云霄路云霄路，萬里鵬程展翅天展翅天。

上爻訣：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
象曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
去血斯無咎斯無咎，安居大可憂大可憂。桃花方結實方結實，去計怕經秋怕經秋。
遠之不傷之不傷，近之不律之不律。相反相違反相違，笑顏如泣顏如泣。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】
第五十九卦：《渙卦》
渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖白話〗《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。
《象》曰：風行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
〖白話〗《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。

初六，用拯馬壯吉馬壯吉。
〖白話〗初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
〖白話〗《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故的緣故。

九二，渙奔其機奔其機，悔亡。
〖白話〗九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。
〖白話〗《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。

六三，渙其躬渙其躬，無悔。
〖白話〗六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
〖白話〗《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。

六四，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
〖白話〗六四，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。
〖白話〗《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。

九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
〖白話〗九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：“王居無咎”，正位也正位也。
〖白話〗《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位于正位，行事端正事端正。

上九，渙其血去逖出去逖出，無咎。
〖白話〗上九，擺脫傷害脫傷害，遠遠地避開它避開它，不再接近它接近它，不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：渙其血渙其血，遠害也遠害也。
〖白話〗《象辭》說：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】
渙（五十九）
經文：
渙①：亨，王假有廟②，利涉大川涉大川，利貞。
初六：用拯馬壯③，吉。
九二：渙奔其機④，悔亡。
六三：渙其躬⑤，無悔。
六四：渙其群⑥，元吉。渙有丘⑦，匪夷所思⑧。
九五：渙汁其大號⑨，渙王居⑩。無咎。
上九：渙其血去其血去，逖出⑾，無咎。

注釋：
①渙：卦名。《雜卦》、《序卦》、《系辭》皆解為“離”，但由整個卦爻辭觀之辭觀之，“渙”似為古代祭祀大典中的某種儀式種儀式，疑有呼喚之義喚之義，是否即今之司儀之司儀。故爻辭中有“渙其群”“渙其躬”“渙王居”“渙其丘”等。特別由“渙汗其大號”看其義更明義更明，而《象傳》亦稱：“‘渙奔其機’得愿也”。“‘渙其躬’志在外也”?！啊疁o其血’遠害也”，等等。然其確意難詳意難詳，今暫仍依“渙”之字義解之義解之。渙，水流散也流散也。故先儒多以披離解散為解
②王假有廟：王至廟中（祭祀）。假，至。
③用拯馬壯：取用壯馬拯救馬拯救。拯，拯救，又有取之義取之義?！罢睗h人作“抍”。又通“撜”，故訓為登上、取用。
④渙奔其機：水流奔至房子臺階子臺階。機，帛《易》作“階”，臺階。
⑤渙其躬：水沖及自身及自身。躬，自身。
⑥渙其群：水沖擊眾人擊眾人。群，眾人。
⑦渙有丘：丘。高地。水來而有高地有高地。
⑧匪夷所思：不是平常所能想到的想到的。匪，非。夷，常。
⑨渙汗其大號：帛《易》作“渙其肝大號”，由九二爻“渙奔其機”，六三爻“渙其躬”，六四爻“渙其群”及上九爻“渙其血去”考之，當以帛書為是書為是，應為“渙其汗大號”，當釋為號令如汗出而不返而不返。汗，出汗。號，號令。水如汗出不可收不可收，大聲發布號令布號令。
⑩渙王居：水沖擊王居住的地方的地方。
⑾渙其血去其血去，逖出：水披離散失離散失，憂患過去患過去，驚恐排除恐排除?！把蓖ㄐ?，即憂慮即憂慮。“逖”（tì）帛《易》作“湯”，即惕，驚懼。

今譯：
渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河越大河，宜于守正于守正。
初六：取用壯馬拯救馬拯救，吉。
九二：水散奔于臺階于臺階，悔事消亡事消亡。
六三：水沖及自身無悔身無悔。
六四：水沖擊眾人開始即吉始即吉。（因）水至有高地有高地，不是平常所想的那樣的那樣。
九五：水如汗（出而不返），將大聲發布號令布號令，水沖王居之處居之處，無災咎無災咎。
上九：水的沖擊散去擊散去，使憂慮恐懼散夫懼散夫，無災咎無災咎。

【媽祖文化網：圖解易經】
易經第五十九卦、巽上坎下、風水渙風水渙。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文：渙卦木漂于水漂于水，水面起風面起風，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。

大象：這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散?！皽o”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
譯文：借用良馬救助馬救助，是吉利的吉利的。
啟示：渙散之初期要及時采取對策取對策。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
譯文：水沖塌了房基了房基，投奔到可依靠的地方的地方，悔恨消失恨消失。
啟示：挽救渙散應與同志攜手共進手共進。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
譯文：水沖到身上到身上，災難消失了消失了。
啟示：必要時借助別人的力量的力量。

六四：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
譯文：水奔到眾人聚集的地方的地方，由于有準備有準備，一開始就吉利就吉利。水沖向山丘向山丘，那是平常難以想象的想象的。
啟示：出奇制勝奇制勝。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
譯文：水很浩瀚很浩瀚，奔走呼號走呼號，沖向王宮向王宮，但也無災難無災難。
啟示：領導人要以中正號令天下令天下，挽救渙散救渙散。

上九：渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎。
譯文：水災過去了過去了，要警惕這種災難重演難重演，做好防洪工作洪工作，不會有災難的災難的。
啟示：挽救渙散必須與利除害利除害，鏟除邪惡除邪惡。

總綱：《渙》卦的傳統說法是救散治亂散治亂，但這并不準確不準確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統治階級的思想輸送到天下到天下，以培養平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質系素質，從而鞏固政權固政權。

〖風水渙箴言〗
靠著前人累積的經驗和指引和指引，自然有利于聚集離散之心散之心，克服艱難的險阻的險阻。

【啟福閣：鐵算盤占卜】
59、風水渙、順風駕帆之象、萍水相逢之意、（中吉）。
渙、亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖象曰〗：風行水上行水上，渙，先王以享于帝立廟帝立廟。
評：逐波渙散波渙散，患難將消難將消，惡事離身事離身，獄訟出牢訟出牢，利涉大川涉大川，舟楫搖搖楫搖搖，出入無滯入無滯，管取消滔取消滔。
此卦上巽下坎巽下坎，渙者流散也流散也，又上木下水木下水，為行舟之象舟之象，風在水面上吹過必起漣漪起漣漪，使水波散漫開來漫開來，有離散的意思的意思，但同時水上有風吹動風吹動，利于行舟于行舟，就像船只順利渡過大川一樣川一樣，因此只要堅守正道守正道，使渙散歸于寧靜于寧靜，則會亨通暢順通暢順。
離宮之卦宮之卦，此卦乃有物解散之意散之意，也有惡事離身之吉兆之吉兆，然有散亂之義亂之義，及有損失有損失，往來遠方來遠方，或諸事由遠處相結處相結，都無障礙無障礙，會從橫面受意外的災難及損失及損失，又勞力極多力極多，有心底不安之意安之意，詳細說時細說時，恰如皓月之影月之影，照在池面在池面，忽然大風將月影吹散影吹散，所以好容易運氣一到氣一到，忽而變成惡運正在惡運之際運之際，忽然又好了又好了，一點也不能安心能安心，這種時期種時期，勿妄自動心自動心，謹慎著輕卒的行為的行為，自然大吉然大吉。

【來源已失：六十四卦詳解】
第59卦、風水渙（渙卦）、拯救渙散、下下卦下下卦。
象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
事業：處于比較困難的地步的地步，主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法，求得安定團結定團結。其中，最為重要的是堅持正道持正道，秉持大公無私的精神的精神，收人心以聚渙散聚渙散。
經商：市場狀況混亂況混亂，方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私，克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平，增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理，這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的，關鍵取決于個人的努力的努力。
外出：平安無事安無事，水路更順利更順利。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的的目的，一定美滿成功滿成功。
決策：為了開拓事業拓事業，必須使用積極的手段的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心，犧牲小我牲小我，完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里，各項事業前途光明途光明。

【來源已失：六十四卦解釋】
第五十九卦、渙、風水渙、巽上坎下上坎下。
順風揚帆之象、隨波逐流之意流之意。
大象：風吹在水面上水面上，流動四散動四散，又有春風吹散嚴寒散嚴寒，令冰雪消解雪消解。
運勢：雖有憂患有憂患，但終可解困可解困，百事亨通事亨通，忌任性散慢性散慢。
愛情：現時有障礙有障礙，但最終能圓滿能圓滿。
疾?。河啄甓囿w弱多病弱多病，及年逐長大而漸康而漸康，注意血液、內分泌內分泌。
失物：不能尋回能尋回。
訴訟：凡事宜大事化小事化小，小事化無事化無，訴訟可解訟可解。

〖卦爻辭注解〗
《渙》卦：通順。國王來到宗廟到宗廟，有利于渡大河渡大河，利于占問于占問。
初六：用閹割的馬強壯馬強壯，吉。
九二：散流的水奔沖他的臺階的臺階，（沖洗院內藏穢），悔恨消失恨消失。
六三：散流的水沖洗他的身子的身子，沒有悔恨有悔恨。
六四：散流沖洗群眾洗群眾，大吉。散流到丘陵到丘陵，不是平常所能想的能想的。
九五：散流他的汗他的汗，像發出大的號令的號令。散流的水沖洗王宮洗王宮，無害。
上九：渙散他的禍患的禍患，禍患去警惕出來惕出來，無害。

【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】
風水渙第五十九
〖原文〗
渙①：亨，王假有廟②。利涉大川涉大川。利貞。
〖譯文〗
渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟臨宗廟，禳災祈福災祈福。并利于涉水過江河過江河。這是吉利的貞卜的貞卜。
〖注釋〗
①渙，卦名。本卦為異卦相疊（坎下巽上）。下卦為坎卦為坎，坎為水；上卦為巽卦為巽，巽為風巽為風。風行水上行水上，推波鼓瀾波鼓瀾，四方橫流方橫流，所以卦名曰渙名曰渙。渙，《說文》：“水流散也流散也?！庇靡杂骶醭说陆讨劢讨郏孙L破浪風破浪，宣布四方布四方。②假，借為格借為格，至。有，漢帛書《周易》作于。此處有亦用同于用同于。

〖原文〗
《彖》曰：渙，“亨”，剛來而不窮①，柔得位乎外而上同②?！巴跫儆袕R”，王乃在中也在中也。“利涉大川”，乘木有功③。
〖譯文〗
《彖辭》說：渙卦，有亨通之象通之象。因為九二、九五之爻分別為內外卦之主爻之主爻，像君王居位王居位，大權在握權在握，指揮靈通揮靈通，而且百僚守職僚守職，順從君王從君王?！巴跤H臨宗廟祭祀”，說明眾星拱衛星拱衛，君王處于天樞之地樞之地。所謂“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”為舟，破浪穿行浪穿行，所向有功向有功。
〖注釋〗
①剛來而不窮而不窮，本卦九二陽爻二陽爻，為剛，居下卦中位卦中位，九五陽爻五陽爻，為剛，居上卦之中位之中位，分居內外卦之主位之主位，是中正其位而四向可通之象通之象。像君王居位用權位用權，安穩靈便穩靈便。
②柔得位乎外而上同而上同，本卦六四陰爻四陰爻，為柔，居外卦之陰位（第四位為陰位），是柔得位而處于外處于外。初六、六四陰爻四陰爻，分別處于九二、九五陽爻之下爻之下，有柔剛相應之象應之象，所以說“上同”。像百僚守職僚守職，擁戴君上戴君上。
③乘木有功木有功，本卦上卦為巽卦為巽，巽為木巽為木，下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水，乘舟渡水舟渡水，平安無事安無事。

〖原文〗
《象》曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

〖原文〗
初六：用拯馬壯拯馬壯，吉①。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
〖譯文〗
初六：洪水突來水突來，因而乘馬逃避馬逃避，匆促跌傷促跌傷，幸免淹亡之禍亡之禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講的吉利的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下爻之下，有陰柔順從陽剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
〖注釋〗
①用，因。拯，聲假作乘假作乘，乘騎。壯，借為戕借為戕，傷。沙少海先生說：本卦“是一個講水災的專卦的專卦。……全部爻辭部爻辭，都講與水災有關的事情的事情，首先講洪水成災水成災，沖毀房屋毀房屋。中間提到殃及人畜及人畜。最后提到人們要吸取教訓取教訓，加強防范強防范，以免災難重臨難重臨?！奔毨[各爻繹各爻，此說有理說有理。《象辭》所釋與此大有出入有出入。

〖原文〗
九二：渙奔其機①，悔亡。
《象》曰：渙奔其機②，得愿也得愿也。
〖譯文〗
九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無虞命無虞。不章中之萬幸之萬幸。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
〖注釋〗
①渙，洪水。奔，借為崩借為崩，沖毀。（采沙少海先生說）。機，惠士奇《易說》謂當作兀當作兀?！墩f文》：“兀，下基也下基也?！边@里指房基指房基。
②渙，《象辭》釋為沖洗為沖洗，沖散。機，當借為跡借為跡，污跡。與經意有別意有別。

〖原文〗
六三：渙其躬渙其躬，無悔。
《象》曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖譯文〗
六三：洪水沖到身上到身上，幸免于難免于難，尚可慶幸可慶幸。
《象辭》說：沖刷他的身體的身體，說明其人志在教育他人育他人，治理國家理國家。

〖原文〗
六四：渙其群渙其群，元吉，渙有丘渙有丘，匪夷所思①。
《象》曰：渙其群渙其群，元吉，光大也②。
〖譯文〗
六四：洪水沖向人群向人群，然而十分幸運分幸運，因為人群聚集在山丘上山丘上，洪水只能淹到山腳到山腳，否則其后果是平常難以想像的想像的。
《象辭》說：沖刷大眾百姓眾百姓，說明君王德教廣施教廣施，教化大行化大行。
〖注釋〗
①群，人群。丘，山丘。匪，讀為非讀為非。夷，平常。匪夷所思夷所思，猶言不是平常可以想見的想見的。
②光，借為廣借為廣。

〖原文〗
九五：渙汗其大號①，渙王居②，無咎。
《象》曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖譯文〗
九五：洪水橫溢水橫溢，淹沒國都沒國都，淹及王宮及王宮，牽好人員早巳撤走巳撤走，沒有大的災難的災難。
《象辭》說：王宮沒有遭遇災難遇災難，因為九五陽爻居上卦中位卦中位，位尊且正尊且正，自然無災難無災難。
〖注釋〗
①渙汗，水勢盛大貌盛大貌。大號，國都。
②渙王居渙王居，猶言洪水淹及王宮及王宮。

〖原文〗
上九：渙其血去逖出①，無咎。
《象》曰：渙其血渙其血，遠害也②。
〖譯文〗
上九：洪水退去水退去，憂患消除患消除，但仍須警惕須警惕，加強防范強防范，這樣就沒有災難有災難。
《象辭》說：有血光之災光之災，走開，遠遠地走開地走開，這樣就可遠離災害離災害。
〖注釋〗
①血，借為恤借為恤，憂患。去，清除。逖，通暢，警惕。出，產生。
②《象辭》以“遠害”釋此句釋此句，蓋其句讀有異讀有異。當理解為：“渙其血渙其血，去，逖出?！贬屟瑸檠庵疄墓庵疄?。釋逖為遠逖為遠。

易經渙卦

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅散郁結散郁結，也有可能把好運散掉運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當前工作相當順利當順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當前的事業狀況業狀況，再作出決定出決定。

易經渙卦可以預測哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得名不得，求財不得財不得，謀事不成事不成。
在實際預測中預測中，要根據起卦的時間詳細分析才對析才對。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

易經中內卦外卦的主爻是什么是什么？書上說書上說，渙卦，九二爻九二爻，九五爻九五爻，分別為內外卦之主爻之主爻！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開間分開，會得到兩個八經卦八經卦。一般來說般來說，上面的是外卦是外卦。下面的是內卦是內卦。而每個卦里中間的那一個爻一個爻，一般為該卦的主爻的主爻，這叫得中叫得中。
比如同人卦
從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），所以又稱天火同人火同人。
上面的乾卦是外卦是外卦，下面的離卦是內卦是內卦。乾卦里九五爻居中爻居中，離卦里六二爻居中爻居中。
此卦六二陰六二陰，九五為陽五為陽，兩者相應者相應。
再比如你說的浼卦：
從中間分開就是上面是巽卦（風），下面是坎（水）卦，所以又稱風水渙風水渙。
上卦巽為外巽為外，下卦坎為內坎為內。上卦巽里九五爻居中爻居中，下卦坎里九二爻居中爻居中。
此卦六二卦六二，九五皆為陽皆為陽，兩者不相應不相應。
何謂八經卦八經卦？何謂六十四卦十四卦？區別在哪別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位不當位，得中，不得中不得中，還有承乘比應乘比應，以及何謂錯卦謂錯卦，綜卦，互卦，變卦？這些都是學易經必備的基礎知識礎知識，看來你基礎知識還沒學全沒學全，所以我建議你得先學基礎知識礎知識，再來學六十四卦十四卦。

問：問兩人感情變化情變化，觀卦變渙卦變渙卦，應該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問感情
1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動人主動，都冷淡都冷淡。
2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對你倆來講倆來講，很辛苦很辛苦。
3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對方得對方。
5，武應難誠應難誠。對方對你方對你，帶有欺騙性質騙性質。
6，官動奪妻動奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競爭對手了對手了。不過，他們關系也不太好不太好。
7，你二人性格人性格，其實不是很合得來合得來。
綜合看綜合看，不利感情利感情。
建議，當斷不斷斷不斷。。。
找對象就像在等公交車公交車，半小時一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經錯過了錯過了，沒必要繼續追趕續追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風景旁風景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
找對象又像種地像種地。春季播種期已經過了經過了，就等明年再種吧再種吧，勉強夏季強夏季，秋季種地季種地，收貨會很少會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒了經沒了，等下一個緣起吧緣起吧。

周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
互卦：27山雷頤山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚澤中孚。
九二：變卦為20風地觀風地觀。
六三：變卦為57巽為風巽為風。
*** ：變卦為06天水訟天水訟。
九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
上九：變卦為29坎為水坎為水。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦十九卦，風水渙風水渙，上巽下坎巽下坎。
渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也?！币馑际钦f通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思?！凹佟笔侵?。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
“九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當天下離散時離散時，君王應以至誠以至誠，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠意的誠意，因而感化而感化，再重新聚結新聚結，就能像涉過大河般大河般，有利于冒險犯難險犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道堅正道。

渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通。君王來到宗廟到宗廟。有利于渡過大川險阻川險阻，利于正固于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
〖釋〗
渙卦亨通卦亨通，剛爻下來而不窮困不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同爻和同。君王來到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過大川險阻川險阻，是乘著木舟有濟渡之功渡之功。

象曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設立宗廟立宗廟。

初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始的開始，跡象還不嚴重不嚴重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，應在開始時就用積極的手段的手段。

九二：渙奔其機奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機奔其機，得愿也得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽爻陰位不正位不正，應當有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來外奔來，到達內卦的中位的中位，就像坐下來依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預料中的后悔消除悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻的時刻，人人都期望得到安全的場所的場所，能夠安定夠安定，“九二”達成這一愿望一愿望。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。

六三：渙其躬渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
〖釋〗
“躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思?！傲标幦?，不中不正中不正，本來有自私自利的性格的性格。可是，因為在剛位在剛位，能夠克制私心制私心，使私欲渙散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失?！跋髠鳌闭f：因為“六三”的志向的志向，是在救濟本身以外的人外的人。
由此以下的四爻的四爻，都是說要將什么渙散么渙散，以救濟時弊濟時弊。
這一爻這一爻，說明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。

*** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
象曰：渙其群渙其群，元吉r光大也光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思的意思?！?*** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當于擔當拯救渙散的重任的人任的人?！?*** ”在下卦無應卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團結大團結，群眾聚結得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉?！跋髠鳌闭f：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
這一爻這一爻，說明挽救渙散救渙散，應消除派系除派系，促成大團結大團結。

九五：渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
象曰：王居無咎居無咎，正位也正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命......>>

周易問工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學所限學所限，沒聽說啥叫老爻叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭好兆頭，但是卦中說明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規律然規律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個組織的基礎的基礎，你正應該出發去做些事情些事情?？上诵牟积R心不齊，或者事務層面有渙散浪費散浪費，無論怎樣論怎樣，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作展工作。
我斗膽的說膽的說，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內心也動搖了動搖了，但是你要做的這個事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級的上級也會支持的支持的。

風水渙卦水渙卦，求卦意求卦意！ 30分 渙卦第五十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮而不窮，柔得位乎外而上同而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也在中也?！袄娲蟠ā?，乘木有功也有功也。
《象》曰：風行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也吉順也。
九二，渙奔其機奔其機，悔亡?！断蟆吩唬骸皽o奔其機”，得愿也得愿也。
六三，渙其躬渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
*** ，渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思?！断蟆吩唬骸皽o其群元吉”，光大也光大也。
九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎?！断蟆吩唬骸巴蹙訜o咎”，正位也正位也。
上九，渙其血渙其血，去逖出去逖出，無咎?！断蟆吩唬骸皽o其血”，遠害也遠害也。
渙卦是易經六十四卦第59卦。風水渙（渙卦）拯救渙散救渙散，屬下下卦下下卦。象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉危為安危為安。
渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過大川河流川河流，利于堅守中正之道正之道。
《象》曰：風行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。
渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂于水漂于水，水面起風面起風，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。
大象：
又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上吹水上，形成水波離散的現象的現象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散?！皽o”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂散治亂，但這并不準確不準確。實際上實際上，《渙》卦講的是教化問題化問題。
所謂教化謂教化，就是面向全社會的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合?？傊耧L行無阻、水流暢通那樣通那樣，把統治階級的思想輸送到天下到天下，以培養平民大眾的道德意識德意識，提高其精神系素質系素質，從而鞏固政權固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽風水渙卦剛的緣故的緣故。
九二，渙奔其機奔其機，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方的地方，悔恨便會消失會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得愿也得愿也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時散之時，要迅速脫離險境離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險了危險，消失了悔恨了悔恨，實現了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無悔。白話，
六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
譯文
《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外向在外。
*** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。
九五，渙汗其大號其大號，渙王居渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令的命令，同時亦能疏散君王的積蓄......>>

風水渙卦 隔河望金什么意思 接河望金是什么意思

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夢見自己去掃屎,夢見在打掃地上大便擴展閱讀