八字中和用神怎么取,八字用神取最快的方法

時(shí)間：2024-05-12

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一、八字中和用神怎么取,八字用神取最快的方法

內(nèi)容摘要：

八字如何取用神

關(guān)于八字用神的取法

如何取八字用神

八字相克中和怎么取用神取用神，八字結(jié)構(gòu)殺制比劫制比劫，官殺木克土

如何取八字用神

八字用神如何選取

1、八字如何取用神

八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低 的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規(guī)定們規(guī)定，通過(guò)命局作用關(guān)系用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說(shuō)：
忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候用時(shí)候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問(wèn)題或問(wèn)題，并沒(méi)有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過(guò)作用過(guò)作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果同結(jié)果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
　（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
　丙 甲 丁 己
　申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見(jiàn)官不見(jiàn)官，必應(yīng)官災(zāi)
例二：印旺用財(cái)例
乾造：丙 丁 壬 戌
　申 酉 午 申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財(cái)星制印為用印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無(wú)窮無(wú)盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強(qiáng)者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗財(cái)星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。 (三)
　（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災(zāi)出兇災(zāi)。
　（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財(cái)旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
　（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
　（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
　（5）何種命局取財(cái)為用財(cái)為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財(cái)盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數(shù)語(yǔ)卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過(guò)半矣過(guò)半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神， 財(cái)官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)失衡點(diǎn)。
2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.
3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發(fā)揮用神的作用的作用，以忌神看忌神看。
5、根據(jù)喜用忌神關(guān)系神關(guān)系，分析八字信息字信息。
6、一個(gè)分析準(zhǔn)確的八字的八字，應(yīng)該信息同步息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字的八字，強(qiáng)者抑之者抑之，為扶抑取用之法用之法。
2、從旺：印比一氣比一氣，財(cái)官食傷氣弱傷氣弱，抑制不及順氣勢(shì)生扶為主扶為主。
3、從弱：八字財(cái)官食傷旺食傷旺，印比弱而受制而受制，或印比無(wú)印無(wú)氣印無(wú)氣，此種八字也只好順其弱氣勢(shì)弱氣勢(shì)，以耗泄為主泄為主。
4、調(diào)候：調(diào)候取用是針對(duì)某種五行在四時(shí)的氣勢(shì)的氣勢(shì)，入夏火旺夏火旺，喜用官殺用官殺，冬水旺冬水旺，喜用財(cái)星用財(cái)星，為調(diào)和氣候和氣候，為主，但調(diào)侯取用與扶抑取用是一理是一理，不可違背日干喜忌原則忌原則。
5、通關(guān)，忌神與日干對(duì)峙干對(duì)峙，需要五行中間化解間化解，以調(diào)侯為主侯為主，如官殺旺官殺旺，喜印星通關(guān)星通關(guān)。
取用原則用原則，不外乎這幾種方式種方式，至于名稱善惡稱善惡，無(wú)關(guān)吉兇關(guān)吉兇，雖有不同有不同，不過(guò)陰陽(yáng)之力不同而已同而已，同性生克力大克力大，異性生克力小克力小，為我所喜我所喜，梟印，七殺，皆為吉神為吉神，官星，印星為我所忌我所忌，皆為兇神為兇神，不同執(zhí)一而談一而談，而在于配合恰當(dāng)合恰當(dāng)，故五行之喜忌之喜忌，干支之特性之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關(guān)系而定系而定。
　例：丁 丙 壬 己
　亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月生午月，財(cái)星當(dāng)令弱當(dāng)令弱，但年支亥水制午水制午，又有酉金印星為根星為根，八字以身弱論命弱論命，財(cái)官為忌官為忌，印比為用比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
　巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月生亥月，比劫當(dāng)令劫當(dāng)令，坐下比劫幫扶劫幫扶，八字以身旺論命旺論命，取傷官生財(cái)為用財(cái)為用，亥子水為忌神為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
　巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺四月旺，天地木火一片火一片，年干癸水無(wú)根水無(wú)根，八字以從強(qiáng)格論命格論命，木火為用火為用，癸水為忌神為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
　午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月生戌月，財(cái)星旺財(cái)星旺，天干甲木無(wú)根無(wú)氣根無(wú)氣，扶之不起之不起，乙木是從火土之氣土之氣，八字以從弱格論命格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
　子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論以水論。故不幫扶戊土扶戊土，八字無(wú)根無(wú)幫根無(wú)幫，以從弱格論命格論命，從官格從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定神已定，有可用不可用不可用，也就是用神弱而受制而受制，或用神與用神相沖相刑沖相刑，而使用神受傷神受傷，八字格局的用神有其特定的組合的組合，如用神相戰(zhàn)則兇戰(zhàn)則兇，忌神相戰(zhàn)則吉戰(zhàn)則吉。八字身旺字身旺，無(wú)印星無(wú)印星，喜用官星用官星，而食傷制官傷制官，八字用土字用土，辰戌土為用土為用，而辰戌土相見(jiàn)則沖見(jiàn)則沖，使用神減力神減力，都為相戰(zhàn)為相戰(zhàn)。

（六）論用神格局高低
八字既有用神有用神，必有格局有格局，有格局必有高低有高低，但格局高低是以日主原生存點(diǎn)計(jì)算點(diǎn)計(jì)算，不可攀比可攀比，如同樣八字樣八字，母親都為官都為官，在農(nóng)村出生的出生的，父母為村干部村干部，就可為官可為官，而城市出生的出生的，父母必須在單位或任職或任職，可為官職為官職，也就是八字是相對(duì)日柱的生存環(huán)境而言境而言，而不是絕對(duì)的絕對(duì)的，一個(gè)相同的八字的八字，都有為官的信息的信息，如果某日主有兒子有兒子，而某日主沒(méi)有兒子有兒子，那么實(shí)際情況就會(huì)不同會(huì)不同，為什么為什么，有人懷疑八字有問(wèn)題有問(wèn)題，因?yàn)檫@里面有很多的情況的情況，陰宅、陽(yáng)宅、妻子等多方面因素面因素，而有兒子日主的官肯定沒(méi)有沒(méi)兒子的官職位高職位高，這是因?yàn)閭偈侵乒俚闹乒俚模阍谔顚?shí)傷官后傷官后。就會(huì)制官會(huì)制官，也就是有所得就有所失的道理的道理。
八字格局的高低的高低，首先以用神為基點(diǎn)為基點(diǎn)，看用神的位置的位置，[結(jié)合干支遠(yuǎn)近支遠(yuǎn)近，位置，干支旺衰支旺衰，干支天地等信息等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近與貼近，力量大小判定小判定。格局高低的思路的思路，故用神之有情無(wú)情情無(wú)情，有力無(wú)力力無(wú)力，各種八字組合不同合不同，格局高低不同低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關(guān)鍵的作用關(guān)系是隔不作用不作用。如圖所示：
　年干 月干 日干 時(shí)干
　年支 月支 日支 時(shí)支
從圖中我們可以看清四柱的作用關(guān)系用關(guān)系，是按著一定的規(guī)律相互發(fā)生作用的作用的，年干支首先與月干支發(fā)生作用生作用，時(shí)干支與日干支首先發(fā)生作用生作用，而年月作用的結(jié)果再作用日干用日干，而日支與月支間是相互發(fā)生作用的作用的，本柱干支之間也是相互發(fā)生作用的作用的。
年干與日干之間相隔月干隔月干，不作用不作用。
年支與日支之間相隔月支隔月支，不作用不作用。
月干支與時(shí)干支隔日干支日干支，不作用不作用。
大家要明白干支的作用規(guī)律用規(guī)律，不可以胡亂生克亂生克，要遵守一定的作用關(guān)系用關(guān)系，而八字的中心是日干是日干，其余的七個(gè)字是圍繞日干的服務(wù)員服務(wù)員，它們對(duì)八字日干的作用現(xiàn)象用現(xiàn)象，而體現(xiàn)八字格局的高低的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會(huì)關(guān)系等等的易象的易象。

二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會(huì)大家庭的外交關(guān)系交關(guān)系，命主的一切生活現(xiàn)象活現(xiàn)象，不管是財(cái)富、六親、官職等社會(huì)關(guān)系會(huì)關(guān)系，是大家有目共睹的現(xiàn)象的現(xiàn)象，天干為用神對(duì)日干直接作用接作用，應(yīng)吉程度大程度大，也就是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象表現(xiàn)象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的是小的，但如果在運(yùn)上出現(xiàn)地支旺的五行時(shí)五行時(shí)，此階段命主的外界關(guān)系是一個(gè)改變期改變期。

三、干支遠(yuǎn)近論位置細(xì)論
遠(yuǎn)近論是：衡量用神與日干直接或間接發(fā)生作用關(guān)系的關(guān)系的，天干用神透出神透出，直接與日干發(fā)生作用生作用，應(yīng)吉大應(yīng)吉大，間接作用應(yīng)吉小應(yīng)吉小，同時(shí)要分清干支的作用關(guān)系用關(guān)系。在八字中,，有時(shí)用神發(fā)揮了忌神的作用的作用，而忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，八字分析就是日干對(duì)八字中忌神中忌神，用神的關(guān)系進(jìn)行分析行分析，而十神為用神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次同層次，位置在某種情況下情況下，決定了原局每個(gè)五行的生克權(quán)生克權(quán)，也決定了喜用、忌神對(duì)日干的影響力量響力量，分析日干信息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
我們通過(guò)干支作用論作用論，已經(jīng)知道天干地支是按一定的作用關(guān)系在作用,而不是沒(méi)有規(guī)律有規(guī)律，而原局用神忌神的位置力量起到至關(guān)重要的關(guān)系的關(guān)系。年柱為根柱為根，生克力大克力大，也就是年柱對(duì)月柱的生克權(quán)生克權(quán)，耗泄權(quán)耗泄權(quán)，而月柱不能輕易去作用年柱用年柱，只有隔離或月柱力量很大時(shí)很大時(shí)，對(duì)年柱作用柱作用。
每個(gè)十神所臨的位置的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段的運(yùn)段，年月為喜用神喜用神，應(yīng)吉程度大程度大，格局高格局高，日時(shí)應(yīng)吉小應(yīng)吉小，格局低格局低，同樣年月為忌神格局低格局低。必須對(duì)八字用神忌神位置與力量搞清量搞清，有利于我們分析命局,和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)是必不可少的可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相字易相，判定六親關(guān)系唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)量標(biāo)準(zhǔn)，我們知道八字中有許多六親不存在時(shí)存在時(shí)，我們?cè)鯓优卸H的吉兇與情況呢情況呢？
1、代表六親的十神不出現(xiàn)不出現(xiàn)，命局為忌神應(yīng)吉神應(yīng)吉，為用神時(shí)應(yīng)兇時(shí)應(yīng)兇，根據(jù)這一易象分析得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對(duì)六親的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，結(jié)果是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。 八字的用神六親不見(jiàn)應(yīng)兇見(jiàn)應(yīng)兇，但其相對(duì)應(yīng)的宮位卻發(fā)揮著巨大的用神作用神作用，六親以吉斷以吉斷， 而他的不出現(xiàn)是六親不吉的一面的一面，所以要分?jǐn)嘁謹(jǐn)唷?br/>3、如果八字格局中的六親為忌神為忌神， 同時(shí)宮位又處在忌神的位置的位置，那么其六親應(yīng)兇的程度大程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點(diǎn)的論點(diǎn)，要達(dá)到星宮同參宮同參，找出六親易象親易象，進(jìn)行吉兇判定兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時(shí)落在一起其發(fā)揮的吉兇程度大程度大。
宮位與六親誰(shuí)的力量大力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神為用神，此時(shí)六親對(duì)日干關(guān)系好關(guān)系好，能幫助日主助日主，但自身?xiàng)l件差條件差。
2、六親為忌神為忌神，而宮位為用神為用神，此時(shí)六親對(duì)日干的幫助小幫助小， 而自身?xiàng)l件優(yōu)越而不愿幫助日主助日主。
3、宮位與六親同為喜用神喜用神，自己條件好條件好，同時(shí)又能幫助日主助日主。
4、宮位為喜用神喜用神，而六親為忌神緊貼日主貼日主，六親給日主帶來(lái)的災(zāi)難要大于付出于付出。
5、六親為喜用神喜用神，而宮位為忌神為忌神，雖然六親條件不好件不好，卻在以100%的力量幫助日主助日主。
6、六親與日主的關(guān)系的關(guān)系，同樣根據(jù)以上關(guān)系進(jìn)行分析論證析論證。
五、易象應(yīng)用論
就是根據(jù)我們分析格局后格局后，確定了用神忌神神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對(duì)日主的作用關(guān)系用關(guān)系，取出各種易象種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財(cái)運(yùn)大小、子女、妻子能力、風(fēng)水、鄰居、單位等等無(wú)窮人生信息生信息。
六、喜忌有無(wú)論
八字是由四個(gè)時(shí)空組成空組成，只有八個(gè)字八個(gè)字，而天干地支的組合有22個(gè)，那么經(jīng)過(guò)格局劃分局劃分，就分出了用神、忌神。同時(shí)用神存在的為有的為有，不存在的為無(wú)的為無(wú)，忌神同樣分有無(wú)分有無(wú)，但用神忌神的有無(wú)的有無(wú)，同樣要參斷六親與宮位與宮位。大家一定注意定注意，喜忌有無(wú)是分清原局信息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據(jù)天地同支的氣勢(shì)而談勢(shì)而談，如果天干為用神為用神，得地支幫助支幫助， 天干六親對(duì)應(yīng)的應(yīng)吉程度大程度大，如果地支不幫助天干助天干，那樣應(yīng)吉的程度小程度小， 關(guān)于干支旺衰與坐支的關(guān)系的關(guān)系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小的大小，與應(yīng)吉兇程度的大小的大小。
我們知道天干為外干為外，地支為內(nèi)支為內(nèi)，天干力量的大小的大小，取決于坐支的影響的影響，今天先做簡(jiǎn)單的介紹的介紹，如天干為用神為用神，坐支為印比、旺相，天干應(yīng)吉大如坐支為傷、財(cái)、官為耗泄十神泄十神。天干衰天干衰，應(yīng)吉程度小程度小，有利于分析各柱用神柱用神，忌神力量的大小的大小，而造成的吉兇程度兇程度， 以后我們將對(duì)干支旺衰坐支關(guān)系作系統(tǒng)論述統(tǒng)論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干火透干，克制日干、為官命為官命。
2、辛金在年干為忌神為忌神，不幫扶日干扶日干，同時(shí)受丁火之制火之制，父母為官命為官命，忌印局中無(wú)印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時(shí)支制日干有力兒女為官命為官命。
4、從弱格局中無(wú)印中無(wú)印，用官傷官不制官星制官星，此人財(cái)華橫溢華橫溢，文貴之人貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力神有力，卯木為財(cái)木為財(cái)，父母為富命為富命。
6、財(cái)支子水為用水為用，沖克午火坐支火坐支，此命一生感情風(fēng)波情風(fēng)波。
7、子水傷官水傷官，沖克午火官星火官星，子女為官 ，但發(fā)生內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)部戰(zhàn)爭(zhēng)。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火生丁火，此人無(wú)學(xué)歷無(wú)學(xué)歷。
2、己土傷官泄丁火泄丁火，為吉，此人頭腦聰明腦聰明。
3、丙火為忌在年干在年干，泄忌神甲木神甲木，兄弟有學(xué)歷.
4、身弱用財(cái)弱用財(cái)，申酉金不直接作用丁火用丁火，同時(shí)坐支未土見(jiàn)午以根論以根論，為忌神二婚神二婚。
5、己土為用在時(shí)干在時(shí)干，兒女聰明女聰明。
6、八字印比旺無(wú)官殺無(wú)官殺，有官災(zāi)有官災(zāi)。
7、申金為用神在年支為前支為前，白手起家之造家之造。
8、比劫旺為忌神為忌神，性格沖動(dòng)強(qiáng)悍動(dòng)強(qiáng)悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠(yuǎn)丁火遠(yuǎn)，父子感情好感情好，甲木為忌生丁火生丁火，父母對(duì)自己沒(méi)有幫助有幫助。

2、關(guān)于八字用神的取法

首先要看日干的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，才能取用神取用神。
大凡看一個(gè)人日干強(qiáng)弱的方法的方法，主要有三點(diǎn)有三點(diǎn)。
第一、看日干在所生的月份得令還是不得令不得令。比如日干甲、乙見(jiàn)月支寅、卯。丙、丁見(jiàn)月支巳、午。戊、己見(jiàn)月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛見(jiàn)月支申、酉。壬、癸見(jiàn)月支亥、子。都屬于最佳的得令生旺狀態(tài)旺狀態(tài)，所以這日干就強(qiáng)干就強(qiáng)。反之，日干在出生的月令中月令中，如果處于一種或休、或囚、或死的狀態(tài)的狀態(tài)，那就是弱就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多還是少還是少。比如日干屬甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的助多的，就是旺而得勢(shì)而得勢(shì)。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助木之助，甚至反遭金制炎泄制炎泄，那就弱而失勢(shì)而失勢(shì)。
第三、把自身日干對(duì)照四柱地支柱地支，如果碰上長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫(kù)的墓庫(kù)的，就是得地得氣地得氣，自身自然強(qiáng)旺然強(qiáng)旺。反之，就是失地失氣地失氣，強(qiáng)旺不起來(lái)不起來(lái)。以上得令、得勢(shì)、得地三者全都集于一身的一身的，日干處于極旺狀態(tài)；反過(guò)來(lái)反過(guò)來(lái)，失令、失勢(shì)、失地三者集于一身的一身的，日干處于極弱狀態(tài)弱狀態(tài)。又有旺、強(qiáng)、中、衰、弱之分弱之分。旺為日干處于極旺狀態(tài)旺狀態(tài)，強(qiáng)為日干處于較強(qiáng)狀態(tài)強(qiáng)狀態(tài)，中為日干處于中和狀態(tài)和狀態(tài)，衰為日干處于較弱狀態(tài)弱狀態(tài)，弱為日干處于極弱狀態(tài)弱狀態(tài)。關(guān)于日干旺、強(qiáng)、衰、弱的扶抑原則抑原則，大致為旺極宜泄極宜泄，強(qiáng)者宜克者宜克，衰者宜扶者宜扶，弱者宜抑者宜抑。

再說(shuō)用神說(shuō)用神。在八字或大運(yùn)五行中對(duì)于自身的日干能起扶其過(guò)弱、抑其過(guò)強(qiáng)作用的作用的，都可取作用神作用神。其中用神出現(xiàn)在八字命局中的局中的，叫原局用神局用神，出現(xiàn)在大運(yùn)中的叫行運(yùn)用神運(yùn)用神。審日主之衰旺之衰旺，用神之喜忌之喜忌，當(dāng)扶則扶扶則扶，當(dāng)抑則抑抑則抑，所謂去留舒配留舒配，取裁確當(dāng)裁確當(dāng)，則運(yùn)途泰否途泰否，顯然明白然明白，禍福災(zāi)祥福災(zāi)祥，無(wú)不驗(yàn)矣不驗(yàn)矣。比如日干乙木生不逢春不逢春，又少比肩、劫財(cái)同類的扶持的扶持，這時(shí)如果碰上八字或大運(yùn)中有生我的水我的水，就可“印綬護(hù)身”，逢兇化吉了化吉了。再如日干不論乙木或甲木或甲木，生于春月于春月，而周圍又多比劫多比劫，不僅自身強(qiáng)旺身強(qiáng)旺，并且扶持太多持太多，有物極必反的憂慮的憂慮。這時(shí)論命就往往取制木的金木的金，也就是官煞作為用神為用神，從而抑其太過(guò)其太過(guò)，達(dá)到平衡到平衡。如果八字中不見(jiàn)官煞金官煞金，在大運(yùn)或流年中碰上也好上也好。如果在八字、大運(yùn)、流年中都碰不上官煞上官煞，或碰不上也力量不夠的不夠的，那這人的用神就不得力不得力，一輩子都別想交好運(yùn)了好運(yùn)了。
直接扶抑之外抑之外，間接的扶抑也可采作用神作用神，為此便就又有不只專恃一神為用神為用，或用神之外再輔以喜神、閑神等說(shuō)法等說(shuō)法。比如自身日干木弱干木弱，八字可大運(yùn)中逢上適量的官量的官，就可官印相生印相生，生水扶木了扶木了。因此這官對(duì)于木來(lái)說(shuō)木來(lái)說(shuō)，也是用神是用神。但作為用神的官不能太強(qiáng)旺了強(qiáng)旺了，否則強(qiáng)金克木金克木，就能把木置于死地了死地了。
用前面這種辦法能找到用神到用神，一般以出現(xiàn)在月份干支中的為最有力最有力，其次是出現(xiàn)在時(shí)辰中時(shí)辰中，最未才是出現(xiàn)在年份中年份中。比如一個(gè)人日干是秋月出生的辛金得地得勢(shì)地得勢(shì)，自身較強(qiáng)身較強(qiáng)，需要適量的火來(lái)加以煉制以煉制，然后方才能夠冶鑄面器鑄面器。這時(shí)如果月份的干支出現(xiàn)丙寅火丙寅火，那么算命家就可以認(rèn)定丙寅正官作為這人的用神的用神，并且這用神還非常的有力的有力。如果月份的干支不出現(xiàn)丙火現(xiàn)丙火，而是壬子、癸亥等一片水地片水地，那么由于金能生水能生水，水泄金氣泄金氣，也可看作用神作用神。這時(shí)需要注意的是意的是，這人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，就要比較一下整個(gè)八字中是火得力還是水得力水得力，是更需要水還是火還是火，然后這個(gè)更得力的看作用神作用神。當(dāng)然，在八字中取用神還不要顧此失彼此失彼，忘了天干地支彼此間的刑、沖、化、合等因素等因素，否則作神取錯(cuò)看錯(cuò)錯(cuò)看錯(cuò)，那就通盤都錯(cuò)了都錯(cuò)了。
關(guān)于大運(yùn)中看用神看用神，主要有三種情況種情況。一是八字中不乏用神乏用神，而在大運(yùn)中又重碰上的；二是八字中缺乏對(duì)自身天干弱扶強(qiáng)抑的用神的用神，而偏偏出現(xiàn)在大運(yùn)中的；三是八字和大運(yùn)都沒(méi)有碰上對(duì)自己強(qiáng)有力的用神的用神。對(duì)于末一種末一種，一般認(rèn)為都是不好的命好的命。

3、如何取八字用神

四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒(méi)有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?1.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。 2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。 3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒(méi)有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟： 一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒(méi)有化格的可能 二、 再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況 三、 分析天干地支整體五行力量多少 四、 天干與地支通根情況 五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

4、八字相克中和怎么取用神取用神，八字結(jié)構(gòu)殺制比劫制比劫，官殺木克土

這樣說(shuō)兩句一定無(wú)法取用神的用神的，永遠(yuǎn)都是需要看到原來(lái)那八個(gè)字就很快有答案了答案了。

5、如何取八字用神

四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒(méi)有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?1.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。 2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。 3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒(méi)有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟： 一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒(méi)有化格的可能 二、 再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況 三、 分析天干地支整體五行力量多少 四、 天干與地支通根情況 五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

6、八字用神如何選取

前面我們說(shuō)過(guò)一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了就兇了。 可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對(duì)命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對(duì)日主有利就行利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無(wú)根這一點(diǎn)都是一樣的一樣的。 日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種： （一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。 （二）調(diào)候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t為原則。生于夏天于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。 （三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水河的水，力量太強(qiáng)量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。萬(wàn)物一理物一理。 （四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對(duì)峙之勢(shì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來(lái)化解來(lái)化解，有如兩家結(jié)怨家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運(yùn)以化解以化解。讓金來(lái)生水來(lái)生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢(shì)得以流通以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書(shū)字的書(shū)，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)領(lǐng)神會(huì)。 日元沒(méi)有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行的五行。也就是說(shuō)日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行種五行。 日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來(lái)化解來(lái)化解，引通食傷通食傷，食傷生起財(cái)星起財(cái)星，財(cái)再生起官星起官星，使五行氣勢(shì)得以流通以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授遇印授，比劫來(lái)生助日主助日主，必然會(huì)大兇會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無(wú)功勞無(wú)功，反而有害而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害他有害，適得其反得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)不受補(bǔ)，八字五行也是同樣道理樣道理。 例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財(cái)星中財(cái)星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒(méi)有印星來(lái)生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒(méi)有根氣；日主休囚無(wú)根囚無(wú)根。只有辰土官星當(dāng)令星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神為用神，讓傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來(lái)生助日主助日主。到了甲午木火運(yùn)木火運(yùn)，云程直上程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

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二、為什么日木相位的人幸運(yùn),日木沖是不是不好相位

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對(duì)占星算比較有研究有研究，日木相位主要體現(xiàn)在貴人運(yùn)方面運(yùn)方面，盤主同時(shí)有這個(gè)相位的盤主的盤主，通常在男性中的人員都不錯(cuò)（沒(méi)有其他負(fù)相位嚴(yán)重干擾的情況下），會(huì)得到男性的寵愛(ài)的寵愛(ài)，通常會(huì)出現(xiàn)在做大事業(yè)的人的星盤里星盤里。月亮是一個(gè)人內(nèi)心的狀況的狀況。月木相位的人通常心地都會(huì)比較善良較善良，愿意助人為樂(lè)人為樂(lè)。與人相處時(shí)會(huì)讓人感到親切到親切，容易得到女性的寵愛(ài)的寵愛(ài)，會(huì)有女人緣女人緣。金星和木星是占星學(xué)中的兩顆大吉星大吉星，這兩個(gè)行星之間產(chǎn)生的任何相位（包括負(fù)相位）對(duì)盤主都是非常有利的有利的，通常會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的物質(zhì)環(huán)境質(zhì)環(huán)境，衣食無(wú)憂食無(wú)憂。身上有一種與生俱來(lái)的貴族氣質(zhì)族氣質(zhì)，能吸引很多美好的事物的事物。通常都會(huì)人緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。只要是和木星發(fā)生相位生相位，無(wú)論哪顆星哪顆星，都是吉利的吉利的。當(dāng)然正相位會(huì)比負(fù)相位更好一些好一些。

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一看智商 二看相貌

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在古羅馬時(shí)代馬時(shí)代，木星是被認(rèn)為律法的守護(hù)神守護(hù)神，是真理、節(jié)操，公理的保護(hù)者保護(hù)者，與奧林匹克眾神之父的“宙斯”，被視為是同一人同一人。

在星相學(xué)上相學(xué)上，木星被視為“幸運(yùn)之星”，而事實(shí)上有了木星良好的相位是很有利的有利的。

人體身上受到木星支配的器官有肝臟、靜脈、血液，以及內(nèi)臟組織臟組織，肉體上肉體上，你能從某些人身上血紅的氣色的氣色，樂(lè)觀的氣質(zhì)的氣質(zhì)，認(rèn)出他受到木星強(qiáng)烈的影響的影響。
木星在基本上是有關(guān)于人們的物質(zhì)享受質(zhì)享受，與人們的哲學(xué)睿智；木星在你遭受困難時(shí)困難時(shí)，帶給你力量渡過(guò)難關(guān)過(guò)難關(guān)，同時(shí)賜予你智慧去明了你在嘗試過(guò)程與慘痛的經(jīng)驗(yàn)中所獲得的真正智慧正智慧，木星的性質(zhì)是極具保護(hù)性的護(hù)性的。
相位良好的話好的話，木星意味著良好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。一位擁有良好木星相位的人位的人，他的個(gè)性是慷慨且態(tài)度親切溫和切溫和，內(nèi)心深深尊重法律與秩序與秩序，且擁有高貴的氣質(zhì)的氣質(zhì)。

不良相位的木星的木星，使得你喜歡吹噓夸張噓夸張，可能總是處于債臺(tái)高的情況的情況，你的個(gè)性懶散且喜愛(ài)奢華的生活的生活，容易沉溺于一時(shí)興起的念頭的念頭，任性行事性行事。

什么叫良好的相位的相位，這個(gè)目前太深了太深了，以后說(shuō)以后說(shuō)。

木星與水星間具有良好的相位的相位，你的想法是得體的得體的，且往往會(huì)給你帶來(lái)名聲來(lái)名聲，贊賞與報(bào)酬與報(bào)酬。

若木星與水星的相位不佳時(shí)不佳時(shí)，會(huì)過(guò)份的擁有野心有野心，以及帶給人一種過(guò)份偏激的印象的印象，你的講話與作品充滿了矯飾與傲氣與傲氣。

木星與金星有良好的相位時(shí)相位時(shí)，能夠享受生活中的舒適與豪華的生活的生活，容易與有地位的人發(fā)生戀情生戀情。

木星與金星的相位不良時(shí)不良時(shí)，往往會(huì)使你在社交上覺(jué)得不順利不順利，和使你在宗教信仰上的熱心著迷心著迷。

木星與火星間有良好相位者相位者，你的金錢收入比你支出要來(lái)得多且快多且快，具有生意眼光與聰明的舉動(dòng)的舉動(dòng)。

木星與火星的相位不佳時(shí)不佳時(shí)，你在金錢方面揮霍如土霍如土，經(jīng)常受到宗教的迷惑與痛苦與痛苦。

木星與土星間的相位佳者位佳者，暗示出你會(huì)繼承財(cái)產(chǎn)或是會(huì)有繁盛的經(jīng)濟(jì)情況濟(jì)情況。

木星對(duì)于土星的相位不良時(shí)不良時(shí)，會(huì)造成你成為一個(gè)令自己沮喪的人喪的人，要不然就是你在經(jīng)濟(jì)方面濟(jì)方面，充滿了不幸了不幸。

木星與太陽(yáng)間的相位佳者位佳者，女性擁有這種相位種相位，會(huì)使她一生中所遭遇的男性身上獲得很大的財(cái)富的財(cái)富，男性則會(huì)受到有權(quán)勢(shì)的人的幫助的幫助。

木星與太陽(yáng)的相位不佳時(shí)不佳時(shí)，女性會(huì)使得她所認(rèn)識(shí)的男性所能帶給她的利益比原來(lái)他所承諾的要來(lái)得少來(lái)得少，男性如此則是傲慢自大不可靠不可靠。

木星與月亮間存著良好的相位時(shí)相位時(shí)，對(duì)男性而言性而言，所遭遇的女性都是極為良好性情的性情的，而女性則她周圍的女性會(huì)對(duì)她帶來(lái)益處來(lái)益處。

木星與月亮間的相位不佳位不佳，男性在生命中的女人會(huì)使你陷入債臺(tái)高的境界的境界。
總之這顆幸運(yùn)之星運(yùn)之星，所在的星座的星座，或者所產(chǎn)生的相位的相位，都能帶來(lái)一定的正面效應(yīng)面效應(yīng)。下期就講講木星落入十二星座的意義的意義。

木目星是什么意思

木目星是指外表整齊而且有序的一種狀態(tài)或態(tài)度或態(tài)度，也用來(lái)形容由于大量的非必要細(xì)節(jié)而失去目標(biāo)去目標(biāo)，特別是當(dāng)人們?yōu)榱送瓿梢恍┛此浦匾娜蝿?wù)而忽略了更重要的事情時(shí)事情時(shí)。

女生日木相位真的能嫁有錢人嗎

我就是金冥刑相位刑相位，長(zhǎng)相普通相普通，身材普通材普通，但桃花確實(shí)很旺實(shí)很旺，個(gè)性很激烈很激烈，反正，我給別人的感覺(jué)是獨(dú)特

女生日木相位真的能嫁有錢人嗎

一看智商 二看相貌

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三、算命說(shuō)露水夫妻指什么,算命的說(shuō)劫一般指什么

快速找答案：

什么叫露水夫妻

露水夫妻有感情嗎感情嗎？只是一時(shí)沖動(dòng)嗎沖動(dòng)嗎？能走到最后嘛最后嘛？

算命的所說(shuō)的露水夫妻水夫妻，通過(guò)后天的努力能改變嗎改變嗎？

露水夫妻是什么意思么意思？

看相的說(shuō)我的面相好有福氣有福氣，到底有福氣是代表什么

看相說(shuō)我有福氣福氣指什么

Q1：什么叫露水夫妻

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就像是以前逛青樓一樣樓一樣，住完一夜明天就各奔東西奔東西，互不認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)。

Q2：露水夫妻有感情嗎感情嗎？只是一時(shí)沖動(dòng)嗎沖動(dòng)嗎？能走到最后嘛最后嘛？

不要讓算命的給你們算這些,他都算不了他自己,不過(guò)感情的基礎(chǔ)很重要,要是不能真是放下心來(lái)全心的愛(ài)對(duì)方,那么也會(huì)受一定影響,還有他家里不同意大多是對(duì)你有什么看法,算命的只是個(gè)借口,你想想是不是自己做的不是太好在什么地方.

Q3：算命的所說(shuō)的露水夫妻水夫妻，通過(guò)后天的努力能改變嗎改變嗎？

別信那些什么算命的算命的，自己的命運(yùn)應(yīng)由自己掌握己掌握。

Q4：露水夫妻是什么意思么意思？

解釋：指不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系；亦指暫時(shí)結(jié)合的非正式夫妻式夫妻。出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十二回：“我的哥哥的哥哥，這一家都誰(shuí)是疼你的疼你的？都是露水夫妻水夫妻，再醮貨兒醮貨兒！唯有奴知道你的心你的心，你知道奴的意奴的意。”

Q5：看相的說(shuō)我的面相好有福氣有福氣，到底有福氣是代表什么

自己努力比什么都好 可信不可

Q6：看相說(shuō)我有福氣福氣指什么

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