丑未相沖土越?jīng)_越旺

時(shí)間：2024-05-12

地支丑未相沖是什么意思牛羊不相合就是不能在一起未土與丑土哪個(gè)能沖羸比如庚午己丑乙未癸未時(shí)干癸無(wú)力扶身，所以從旺，用神月干己土偏財(cái)，即所謂的從財(cái)格局格局中丑土是偏財(cái)，自然未土也是偏財(cái)，但是這是已經(jīng)被證實(shí)為無(wú)意義的傳統(tǒng)法！實(shí)際只有月干己土才是偏財(cái)，丑土只是己土偏財(cái)?shù)膬?nèi)環(huán)境只有月干己土旺起。地支丑土和未土相沖，導(dǎo)致土變得很旺，克水，怎么化解土克水在命理學(xué)中，六沖是一個(gè)很重要的概念，就一般情況而言，六沖給人留下的印象似乎并不太好，可是在命書(shū)里，也常作具體分析，如你，丑未兩兩相沖，但在十二地支中丑未辰戌都被作是庫(kù)，也就是倉(cāng)庫(kù)的意思。

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一、丑未相沖土越?jīng)_越旺

地支丑未相沖是什么意思

牛羊不相合就是不能在一起

未土與丑土哪個(gè)能沖羸

比如庚午己丑乙未癸未時(shí)干癸無(wú)力扶身力扶身，所以從旺以從旺，用神月干己土偏財(cái)土偏財(cái)，即所謂的從財(cái)格局格局中丑土是偏財(cái)是偏財(cái)，自然未土也是偏財(cái)是偏財(cái)，但是這是已經(jīng)被證實(shí)為無(wú)意義的傳統(tǒng)法傳統(tǒng)法！實(shí)際只有月干己土才是偏財(cái)是偏財(cái)，丑土只是己土偏財(cái)?shù)膬?nèi)環(huán)境只有月干己土旺起土旺起。

地支丑土和未土相沖土相沖，導(dǎo)致土變得很旺得很旺，克水，怎么化解土克水

在命理學(xué)中理學(xué)中，六沖是一個(gè)很重要的概念的概念，就一般情況而言況而言，六沖給人留下的印象似乎并不太好不太好，可是在命書(shū)里命書(shū)里，也常作具體分析體分析，如你，丑未兩兩相沖兩相沖，但在十二地支中丑未辰戌都被作是庫(kù)作是庫(kù)，也就是倉(cāng)庫(kù)的意思的意思。兩庫(kù)所藏為十二財(cái)官印綬等物綬等物，尤喜沖激喜沖激。三命通會(huì)第二卷中認(rèn)為中認(rèn)為，庫(kù)平時(shí)總是鎖著是鎖著，里面雖有庫(kù)藏有庫(kù)藏，可就是只能望斷秋水?dāng)嗲锼讲涣耸植涣耸?，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一沖過(guò)一沖，庫(kù)里的財(cái)官印綬都被沖了出來(lái)了出來(lái)，這對(duì)于命主來(lái)說(shuō)主來(lái)說(shuō)，不就成了好事了好事。你說(shuō)丑未相沖未相沖，導(dǎo)致土變得很旺得很旺，我不知你的論述從何而來(lái)何而來(lái)，從四庫(kù)地支五行論中行論中，丑未雖本氣為土氣為土，但卻又是＜丑是漸衰之水衰之水，未是漸衰之火衰之火，）四庫(kù)本氣中本氣中，丑又為金庫(kù)為金庫(kù)，未為木庫(kù)為木庫(kù)。真因?yàn)槿绱藶槿绱耍诿终撝杏謱⒊叫绯笪捶Q之為雜氣為雜氣。雖然在寄旺于四季中四季中，丑未本氣都是已土是已土，但已土是田園之土園之土，并不會(huì)變旺而克任何水任何水。但也要考慮到己土對(duì)癸水是有克的有克的。

十二地支辰丑濕土和戌未燥土對(duì)相沖對(duì)相沖，土越?jīng)_越旺沖越旺，土旺克水力量多大量多大？

大，辰戌丑未四土庫(kù)四土庫(kù)，辰戌相沖戌相沖，丑未相沖未相沖，土越?jīng)_越旺沖越旺，所以土克水力量大力量大。

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八字：己卯戊辰辛丑丙申
五行：土木土土金土火金
納音：城墻土大林木壁上土山下火
本命屬兔命屬兔，城墻土命墻土命。五行土旺缺水；日主天干為金干為金，生于春季于春季。
八字算命-生辰八字算命-周易八字算命-八字預(yù)測(cè)-免費(fèi)四柱八字算命-指迷算命（同類金土；異類火木水火木水。）
四季用神參考:日主天干金生于春季,喜有土、火，最忌沒(méi)有土、金。
窮通寶鑒調(diào)候用神參考:辛金生于辰月于辰月，若見(jiàn)丙火合辛,須有癸制丙癸制丙。支見(jiàn)亥子申,為貴。
日干心性沉著坦直無(wú)私,待人接物,認(rèn)真細(xì)致,腳踏實(shí)地,但溫柔敦厚而寓涵固執(zhí),有些自信,勞碌奔波歡快波歡快。
日干支層次[辛丑][中等]通根，坐下有印比食神比食神，主人靈秀人靈秀，女命辛丑身材好身材好，秀氣，守家。
日干支分析心性溫和性溫和，初防驚恐防驚恐，意外之厄；雖有衣祿有衣祿，骨肉少力肉少力，晚年好晚年好，女人旺家人旺家，事多發(fā)達(dá)多發(fā)達(dá)。
三命通會(huì)辛日丙申時(shí)生,丙辛化水,申上長(zhǎng)生上長(zhǎng)生。如果月通巳酉丑金氣的,命主精神秀麗,文章聚福章聚福。通火氣旺,有依托的,貴顯。辛酉、辛未最妙,不成化象成化象。申上官星無(wú)氣,只能得到平常的衣祿的衣祿。
辛丑日丙申時(shí)生申時(shí)生，丙辛化水辛化水，貴顯。少年時(shí)命運(yùn)不順運(yùn)不順，中年時(shí)貴顯時(shí)貴顯。逢亥月逢亥月，做化氣看化氣看，吉利。碰上寅午戌巳未月巳未月，官星有氣；生于春天于春天，財(cái)旺，都吉利都吉利。
三月生此月生人月生人，前年六月受胎月受胎，清明節(jié)后出生后出生。志氣不凡氣不凡，內(nèi)心強(qiáng)固心強(qiáng)固，交際巧妙際巧妙，腦智明晰智明晰。寬宏大量宏大量，事多忍耐多忍耐，忍耐不如奮斗如奮斗，莫要錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。應(yīng)修身謹(jǐn)慎身謹(jǐn)慎，有重色情前程情前程，為情色害良緣之虞緣之虞。三十歲前逢盛運(yùn)逢盛運(yùn)，財(cái)來(lái)財(cái)往來(lái)財(cái)往，有虛元實(shí)；四十歲后自安然自安然，凡事順?biāo)焓马標(biāo)欤豢山辜笨山辜薄８５撚涝诘撚涝凇?br/>詩(shī)曰：為人心情自寬懷自寬懷，平生積得四方財(cái)四方財(cái)，一旦時(shí)來(lái)當(dāng)發(fā)福當(dāng)發(fā)福，猶如枯木遇春天遇春天。
初四日生此日生人日生人，為人多學(xué)人多學(xué)，才知出眾知出眾，少年不宜年不宜，中運(yùn)財(cái)好運(yùn)財(cái)好，在家多是非多是非，出外逢貴人逢貴人，夫妻和順妻和順，家庭圓滿庭圓滿，活潑，快樂(lè)之命樂(lè)之命。
申時(shí)時(shí)生（下午三點(diǎn)起下午五點(diǎn)止為猴時(shí)辰）
敗來(lái)敗去來(lái)敗去，難守祖業(yè)守祖業(yè)，父母無(wú)靠母無(wú)靠，夫妻和諧妻和諧，女人破婚人破婚，宜養(yǎng)操忌木類忌木類。
兇年：十九歲、廿二歲、甘八歲、卅歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終歲壽終。

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二、陽(yáng)歷十二星座表日期,十二星座的月份表準(zhǔn)確陽(yáng)歷

1、十二星座的對(duì)應(yīng)日期

12星座時(shí)間表：白羊座 Aries (03/21 - 04/19)

金牛座 Taurus (04/20 - 05/20)

雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)

巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22)

獅子座 Leo (07/23 - 08/22)

處女座 Virgo (08/23 - 09/22)

天秤座 Libra (09/23 - 10/23)

天蝎座 Scorpio (10/24 - 11/22)

人馬座 Sagittarius (11/23 - 12/21)

摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19)

水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18)

雙魚(yú)座 Pisces (02/19 - 03/20)

在西方占星學(xué)上星學(xué)上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞，一個(gè)人出生時(shí)出生時(shí)，各星體落入黃道上的位置的位置，說(shuō)明了一個(gè)人的先天性格及天賦及天賦。

黃道12星座象征心理層面理層面，反映出一個(gè)人行為的表現(xiàn)的方式的方式。黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚(yú)座雙魚(yú)座。

擴(kuò)展資料

十二星座 即黃道十二宮十二宮，是占星學(xué)描述太陽(yáng)在天球上經(jīng)過(guò)黃道的十二個(gè)區(qū)域個(gè)區(qū)域，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座、雙魚(yú)座雙魚(yú)座。

雖然蛇夫座也被黃道經(jīng)過(guò)道經(jīng)過(guò)，但不屬占星學(xué)所使用的黃道十二宮之列宮之列，在占星學(xué)的黃道十二宮定義只是指在黃道帶上十二個(gè)均分的區(qū)域的區(qū)域，不同于天文學(xué)上的黃道星座 。而經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)在1928年規(guī)范星座邊界后邊界后，黃道中共有13個(gè)星座個(gè)星座。

由于歲差的關(guān)系的關(guān)系，21世紀(jì)的黃道星座與占星學(xué)已不一致不一致。

2、12星座分別對(duì)應(yīng)的月份和日期是什么

星座是由西方傳入的傳入的，是按陽(yáng)歷劃分歷劃分。每年陰歷和陽(yáng)歷對(duì)照是不同的不同的，必須將你出生的陰歷換算成陽(yáng)歷成陽(yáng)歷。
按星座表對(duì)照查詢照查詢。
白羊座3/21-4/20、金牛座4/21-5/21、雙子座5/22-6/21、巨蟹座6/22-7/22、獅子座7/23-8/23、處女座8/24-9/23、天秤座9/24-10/23、
天蝎座10/24-11/22、射手座11/23-12/21。魔羯座12/22-1/20、水瓶座1/21-2/19、雙魚(yú)座2/20-3/20

3、十二星座的日期是按公歷還是農(nóng)歷

星座是按出生那年的陽(yáng)歷（新歷，公歷）生日劃分的
下面是星座日期劃分表劃分表，把陽(yáng)歷生日對(duì)照下面的就可以知道是什么星座啦
白羊座 ( 03/21 - 04/20 )
金牛座 ( 04/21 - 05/20)
雙子座 ( 05/21 - 06/21)
巨蟹座 ( 06/22- 07/22)
獅子座 ( 07/23 - 08/22)
處女座 ( 08/23 - 09/22)
天秤座 ( 09/23 - 10/23)
天蝎座 ( 10/24 - 11/22)
射手座 ( 11/23 - 12/21)
魔羯座 ( 12/22 - 01/19)
水瓶座 ( 01/ 20- 02/18)
雙魚(yú)座 ( 02/19- 03/20）

4、12星座陽(yáng)歷日期查詢

白羊座：3月21——4月20 金牛座：4月21——5月20 雙子座：5月21——6月21
巨蟹座：6月22——7月22 獅子座：7月23——8月22 處女座：8月23——9月22
天枰座：9月23——10月22 天蝎座：10月23——11月21 射手座：11月22——12月21
魔蝎座：12月22——1月19 水瓶座：1月20——2月18 雙魚(yú)座：2月19——3月20

5、十二星座相對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷月份

農(nóng)歷每年都不一樣不一樣，按公歷來(lái)：白羊座3月21日～4月19日
金牛座4月20日～5月20日
雙子座5月21日～6月21日
巨蟹座6月22日～7月22日
獅子座7月23日～8月22日
處女座8月23日～9月22日
天秤座9月23日～10月22日
天蝎座10月23日～11月22日
射手座11月23日～12月21日
摩羯座12月22日～1月19日
水瓶座1月20日～2月18日
雙魚(yú)座2月19日～3月20日

6、十二星座的對(duì)應(yīng)日期

12星座時(shí)間表：白羊座 Aries (03/21 - 04/19)

金牛座 Taurus (04/20 - 05/20)

雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)

巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22)

獅子座 Leo (07/23 - 08/22)

處女座 Virgo (08/23 - 09/22)

天秤座 Libra (09/23 - 10/23)

天蝎座 Scorpio (10/24 - 11/22)

人馬座 Sagittarius (11/23 - 12/21)

摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19)

水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18)

雙魚(yú)座 Pisces (02/19 - 03/20)

在西方占星學(xué)上星學(xué)上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞，一個(gè)人出生時(shí)出生時(shí)，各星體落入黃道上的位置的位置，說(shuō)明了一個(gè)人的先天性格及天賦及天賦。

黃道12星座象征心理層面理層面，反映出一個(gè)人行為的表現(xiàn)的方式的方式。黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚(yú)座雙魚(yú)座。

擴(kuò)展資料

十二星座 即黃道十二宮十二宮，是占星學(xué)描述太陽(yáng)在天球上經(jīng)過(guò)黃道的十二個(gè)區(qū)域個(gè)區(qū)域，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座、雙魚(yú)座雙魚(yú)座。

雖然蛇夫座也被黃道經(jīng)過(guò)道經(jīng)過(guò)，但不屬占星學(xué)所使用的黃道十二宮之列宮之列，在占星學(xué)的黃道十二宮定義只是指在黃道帶上十二個(gè)均分的區(qū)域的區(qū)域，不同于天文學(xué)上的黃道星座 。而經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)在1928年規(guī)范星座邊界后邊界后，黃道中共有13個(gè)星座個(gè)星座。

由于歲差的關(guān)系的關(guān)系，21世紀(jì)的黃道星座與占星學(xué)已不一致不一致。

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三、漢字對(duì)應(yīng)的五行,怎樣分析漢字的五行屬性

如何區(qū)分漢字的五行屬性

五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現(xiàn)象與現(xiàn)象，涉及生活的方方面面方面面，特別是在傳統(tǒng)文化方面化方面，運(yùn)用的更加廣泛加廣泛。免費(fèi)五行查詢?cè)趯W(xué)習(xí)、書(shū)法與起名時(shí)起名時(shí)，常常遇到漢字五行屬性的問(wèn)題的問(wèn)題。對(duì)此百家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴，眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞執(zhí)一詞，莫衷一是衷一是。那么應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)與區(qū)分中華漢字的五行屬性呢?第一種：以筆畫(huà)數(shù)字區(qū)分：網(wǎng)上比較流行的一種區(qū)分方法分方法，是以漢字本身筆畫(huà)的個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，來(lái)區(qū)分該漢字的五行屬性行屬性。首先借鑒五行中的數(shù)字學(xué)說(shuō)字學(xué)說(shuō)，把漢字筆畫(huà)字筆畫(huà)，分成10個(gè)個(gè)位數(shù)字位數(shù)字。比如1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。不論這個(gè)漢字有多少畫(huà)多少畫(huà)，最終都以最后這位個(gè)數(shù)位個(gè)數(shù)，來(lái)確定其數(shù)理其數(shù)理。比如，李，是7畫(huà)，則認(rèn)為它屬金;水，是4畫(huà)，則認(rèn)為它屬火它屬火，海，11畫(huà)，則認(rèn)為它屬木它屬木，恒，10畫(huà)，則認(rèn)為它屬水它屬水，霈：15畫(huà)，則認(rèn)為它屬土……等等，這種數(shù)字區(qū)分法區(qū)分法，多是些測(cè)名軟件使用的使用的，把水當(dāng)成火當(dāng)成火，把木弄成金弄成金，把水認(rèn)成土認(rèn)成土，把火誤成水誤成水，指鹿為馬鹿為馬，張冠李戴冠李戴，很顯然是不符合自然規(guī)律的規(guī)律的，也是不可取的可取的。第二種第二種，以部首偏旁區(qū)分：要區(qū)分漢字屬性字屬性，首先要追根溯源根溯源，了解漢字的形成情況成情況。中華漢字是方塊字方塊字，不是字母是字母，也不是1234，而是典型的象形文字形文字。當(dāng)時(shí)造字的時(shí)候的時(shí)候，多是以其形態(tài)來(lái)創(chuàng)造的創(chuàng)造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵樹(shù)或植物的形狀的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態(tài)照形態(tài)。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢(shì)的趨勢(shì)，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態(tài)的形態(tài)。金，“利刀、刃”生于土生于土，煉成器煉成器，就是一種利器或切割的形態(tài)等形態(tài)等。有了這些基本元素以后素以后，再把它們運(yùn)用到更復(fù)雜的漢字結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中。比如凡是植物類的物類的，多賦予一個(gè)木字旁木字旁，凡是光照與燃燒類的燒類的，多賦予一個(gè)火、日字旁日字旁，凡土地礦物類的物類的，多賦予土、石、山、玉旁，凡堅(jiān)硬切削類的削類的，多賦予金字旁金字旁，凡流動(dòng)或水質(zhì)的水質(zhì)的，多賦予水字旁等等旁等等。帶部首偏旁的偏旁的，很容易區(qū)分易區(qū)分，帶啥屬啥啥屬啥，但有些字比較復(fù)雜較復(fù)雜，可能帶有兩種以上的五行的五行，這時(shí)候這時(shí)候，就要看哪種五行為主行為主，哪種五行為次行為次，在取用時(shí)取用時(shí)，以為主的五行為準(zhǔn)行為準(zhǔn)，兼顧考慮次之的五行的五行。比如梓比如梓，是一個(gè)木一個(gè)木，與一個(gè)辛構(gòu)成的構(gòu)成的，而辛又屬金又屬金，故有木與金兩種五行種五行，但梓是一種樹(shù)木種樹(shù)木，故應(yīng)以木為主木為主，以金為次金為次。比如李比如李，上為木上為木，下為水下為水，具有水木兩種五行種五行，但本質(zhì)的意思的意思，它還是一種李樹(shù)種李樹(shù)，故應(yīng)有木為主木為主，水次之水次之。第三種：以漢字意義區(qū)分：不帶部首偏帝的如何區(qū)分?那還是需要從意義上去區(qū)分去區(qū)分。比如：“大多少天方玄口耳”等，這些字不帶五行偏旁行偏旁，怎么區(qū)分呢?大，是一和人構(gòu)成的構(gòu)成的，一屬木一屬木，人有生長(zhǎng)衰老的過(guò)程的過(guò)程，也類似木類似木，故此字可作木來(lái)論木來(lái)論。多，是兩個(gè)夕構(gòu)成的構(gòu)成的，夕為夕陽(yáng)為夕陽(yáng)，晚照，當(dāng)屬火當(dāng)屬火。天，人類所生活的天空的天空，主要是空氣構(gòu)成的構(gòu)成的，而空氣屬水氣屬水，則天應(yīng)作水論;當(dāng)然，晴天的時(shí)候有太陽(yáng)火太陽(yáng)火，而陰雨的時(shí)候多雨露水雨露水，故天是變化的變化的，我們?cè)谌∮脮r(shí)取用時(shí)，是看它的靜態(tài)的靜態(tài)，故應(yīng)作水論作水論。方，天園地方園地方，方是一個(gè)地域個(gè)地域，故應(yīng)屬土應(yīng)屬土。玄：代表北方表北方，而北方為水方為水，故應(yīng)屬水應(yīng)屬水?？?，出口無(wú)心口無(wú)心，口是心非是心非，可見(jiàn)口是心的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而心為火心為火，故口應(yīng)作火論作火論。耳，為腎，是腎的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而腎為水腎為水，故耳應(yīng)作水論作水論。還有更復(fù)雜的復(fù)雜的，比如肺比如肺，肺為金肺為金，故可作金論作金論。等等，在遇到部首偏旁不清時(shí)不清時(shí)，首先應(yīng)該從字意上去區(qū)分去區(qū)分。第四種：以漢字神態(tài)區(qū)分態(tài)區(qū)分。這個(gè)方面?zhèn)€方面，只列出這個(gè)題目個(gè)題目，供大家思索參考索參考。有些字形似什么似什么，便可以界定為什么為什么，有些字神似什么似什么，便可以界定為什么為什么。比如愛(ài)比如愛(ài)，繁體的是愛(ài)的是愛(ài)，是有心的有心的，愛(ài)是心的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而心屬火心屬火，故愛(ài)應(yīng)作火論作火論。第五種：以漢字音聲區(qū)分：以漢字的音聲韻律聲韻律，來(lái)界定漢字的五行性質(zhì)行性質(zhì)，這個(gè)比較復(fù)雜較復(fù)雜，很難論述清楚述清楚，只有運(yùn)用其它方法它方法，都無(wú)法判別其五行的前提下前提下，才能考慮使用慮使用。這里也只是提示一下示一下，可以根據(jù)漢字讀音發(fā)聲的高低與尖銳或沉悶程度悶程度，來(lái)進(jìn)行意識(shí)上的判斷的判斷。比如高而尖或剌耳的剌耳的，可認(rèn)為屬金;圓而潤(rùn)或悅耳的悅耳的，可認(rèn)為屬水;直而長(zhǎng)或細(xì)的或細(xì)的，可認(rèn)為屬木;急而燥的可認(rèn)為屬火;沉而重的可認(rèn)為屬土等屬土等。第六種：以漢字顏色區(qū)分：赤橙黃綠青藍(lán)紫青藍(lán)紫，也都在五行蘊(yùn)含之中含之中。而大家也許并不知道不知道，顏色是五行的直接體現(xiàn)接體現(xiàn)，帶有非常濃厚的五行色彩行色彩，故也可以用漢字的顏色的顏色，來(lái)判別其五行性質(zhì)行性質(zhì)。比如赤橙紅紫粉朱等粉朱等，屬紅色基調(diào)色基調(diào)，紅色屬火色屬火。綠色基調(diào)屬木調(diào)屬木。黃色土色屬土色屬土，金銀白色屬金色屬金，青藍(lán)黑靛黛屬水等等水等等。第七種：以漢字干支區(qū)分：中國(guó)古人是運(yùn)用22個(gè)干支來(lái)紀(jì)年的紀(jì)年的，而這些干支都有鮮明的五行屬性行屬性。甲乙寅卯屬木;丙丁巳午屬火;戊己辰戌丑未屬土;庚辛申酉屬金;壬癸亥子屬水子屬水。首先，如果遇到這些干支字干支字，便可以直接以其本身的五行屬性行屬性，來(lái)斷定其屬啥其屬啥。所以很多人很多人，特別是古人是古人，名字中都帶有直接的干支符號(hào)支符號(hào)，比如霍元甲霍元甲，韓庚等韓庚等。其實(shí)，在漢字中漢字中，如果出現(xiàn)這些干支的偏旁的偏旁，也可以以此判別該字的五行性質(zhì)行性質(zhì)，比如鴨比如鴨，帶個(gè)甲子個(gè)甲子，你便可以認(rèn)為此字首先有木的成分的成分。比如宸比如宸，帶個(gè)辰字個(gè)辰字，你可以認(rèn)為它屬土它屬土。比如暢字如暢字，帶個(gè)申帶個(gè)申，你可以認(rèn)為它屬金它屬金。等等。第八種：以漢字方位區(qū)分：有些字是表示方位的方位的，比如東西南北西南北，東南、西南、東北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。這些代表方位的漢字的漢字，本身就具有鮮明的五行性質(zhì)行性質(zhì)。比如北方屬水方屬水，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，東方屬木;西南屬含火含木的燥土的燥土，西北屬含火含金的燥土的燥土，東北屬含水含金的濕土的濕土，東南屬含水含木的濕土的濕土。上，為聳立的或飄浮的飄浮的，其中可以有木以有木，也可以有土以有土。下為暗藏或沉淀的沉淀的，其中可以有水以有水，也可以有土以有土，還可以有金以有金。如果按“上北、下南、左西、右東”來(lái)看，則上為水上為水，下為火下為火，左為金左為金，右為東右為東。按“前面朝陽(yáng)面朝陽(yáng)，背后靠水”的自然環(huán)境來(lái)看境來(lái)看，則前為火前為火，后為水后為水，當(dāng)然，按人造環(huán)境來(lái)看境來(lái)看，也可以前為陽(yáng)火為陽(yáng)火，后為靠山之土山之土。以上分析上分析，純?yōu)閷W(xué)術(shù)研究術(shù)研究，僅為一家之言家之言，僅供有需要者參考者參考，無(wú)意否定別人的理論的理論，也請(qǐng)你仔細(xì)鑒別細(xì)鑒別，以實(shí)踐為準(zhǔn)踐為準(zhǔn)。

漢字的五行怎樣確定樣確定？

漢字存在五行在五行，其五行作用主要是用來(lái)起、改名字的名字的，通常人們都是分析了八字或者經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以后目以后，根據(jù)其八字五行缺什么缺什么，再在起名字的時(shí)候用漢字補(bǔ)上字補(bǔ)上。那么如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢五行呢？
一、數(shù)字五行界定法按漢字筆畫(huà)數(shù)理五行：1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如：木為4畫(huà)、土為3畫(huà)，依這樣的邏輯簡(jiǎn)單地推算地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了成火了。中國(guó)如此多的漢字就用這樣極其簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)推算套用五行用五行，顯然是有些牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，不合道理合道理，有孛于易學(xué)之博大精深的自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻涵義刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來(lái)界定漢字的五行的五行，符合易學(xué)五行意義行意義，但還是單薄了一些了一些，因?yàn)橐讓W(xué)之所以博大精深大精深，她是幾千年來(lái)千年來(lái)，人們通過(guò)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)驗(yàn)總結(jié)，這一規(guī)律一規(guī)律，不是用一個(gè)簡(jiǎn)單的單一的方法能夠解釋得通的得通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此在于此。缺點(diǎn)：按此法按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行其五行，比如：大、多、少、天、母、見(jiàn)、長(zhǎng)、直、方、玄、天、耳等，看來(lái)此法局限性也很強(qiáng)也很強(qiáng)，只適合那些偏旁部首性強(qiáng)的字強(qiáng)的字。
三、音韻五行界定法就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用人使用。
四、字意結(jié)合部首偏旁五行界定法比如“李”字，有的電腦軟件測(cè)得五行是金行是金，有的軟件測(cè)得卻是木卻是木，有的軟件測(cè)得卻是水卻是水。電腦軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病個(gè)通病，就是不論什么字只有一個(gè)五行個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水三點(diǎn)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來(lái)界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理

如何確定漢字的五行

漢字五行的確定因其方式不一式不一，對(duì)起名帶來(lái)了一定的影響的影響。下面列出常用的三種確定方式和當(dāng)屬性不一時(shí)的解決辦法：一、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構(gòu)成體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來(lái)看出來(lái)。如：木：本、樸、術(shù)、機(jī)、橋、榕、林、桶等?；穑籂N、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅(jiān)、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊(yùn)的義蘊(yùn)，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷gkh……屬木zcsdtnljq……屬火aoeieaieiaoouanenangengerin……屬土xzhchshri……屬金bpmfvuyw……屬水如：趕(gan)開(kāi)(kai)……木寧(ning)強(qiáng)(qiang)……火阿(a)奧(ao)……土雄(xiong)眾(zhong)……金博(bo)普(pu)淵(yuan)……水在實(shí)際應(yīng)該用上該用上，漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。這就是起名用字五行各家各派有較大出入的原因的原因，特別如：李五行的確定的確定，五格法是火法是火，這是以五音十二律(音韻)上判斷出來(lái)的出來(lái)的。當(dāng)然，以李字五行為木也是有其道理的道理的。本人建議：遇到這樣五行屬性難以確定的情況一定要靈活運(yùn)用活運(yùn)用，在實(shí)際應(yīng)用時(shí)應(yīng)用時(shí)，一定要注意二種屬性都適宜的組合形式合形式，這對(duì)一個(gè)易學(xué)行家來(lái)說(shuō)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該還是有辦法完美處理好的理好的。

漢字的五行屬性怎么分

不過(guò)由于八字門(mén)派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學(xué)說(shuō)不太統(tǒng)一太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說(shuō)出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理有道理，就不要說(shuō)不懂易學(xué)的非專業(yè)人士了人士了，對(duì)此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行的五行，不論你是否專業(yè)否專業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)到啟發(fā)，直到了解到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置才配置。1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà)土3畫(huà)依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了成火了，指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行的五行。缺點(diǎn)：按此說(shuō)法此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒(méi)有五行嗎五行嗎？比如大多少天母見(jiàn)長(zhǎng)直方玄天耳玄天耳，此法局限性太強(qiáng)性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字強(qiáng)的字。三、音韻五行根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用人使用。通過(guò)以上的介紹的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析來(lái)分析，多數(shù)漢字?jǐn)?shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢五行呢？關(guān)鍵是要根據(jù)字意據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行主五行，次五行次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金行是金，有的軟件測(cè)的卻是木卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個(gè)大姓個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水為木水。再舉一個(gè)例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水三點(diǎn)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來(lái)界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來(lái)界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說(shuō)是水火之字火之字，而且是一個(gè)水一個(gè)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因?yàn)榈值淖饔猛ǔ４蠹叶贾朗堑堑?，沒(méi)有說(shuō)是淡火的淡火的，主要作用還是來(lái)描述水描述水，淡化，由強(qiáng)變到弱變到弱，這就為淡就為淡，由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火，大家看水火不容卻也是一個(gè)字一個(gè)字，像五行不容的字有很多有很多，這一點(diǎn)可以說(shuō)明以說(shuō)明，起改名字用漢字的五行來(lái)補(bǔ)救八字的五行是有一定不合理性的理性的，除非你對(duì)八字五行和漢字五行很了解很了解，要不很容易出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾。字意五行有強(qiáng)弱之分如江分如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了清楚了，不要聽(tīng)說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水的補(bǔ)水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。

漢字的五行屬性怎么分

不過(guò)由于八字門(mén)派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學(xué)說(shuō)不太統(tǒng)一太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說(shuō)出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理有道理，就不要說(shuō)不懂易學(xué)的非專業(yè)人士了人士了，對(duì)此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行的五行，不論你是否專業(yè)否專業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)到啟發(fā)，直到了解到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置才配置。1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà)土3畫(huà)依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了成火了，指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行的五行。缺點(diǎn)：按此說(shuō)法此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒(méi)有五行嗎五行嗎？比如大多少天母見(jiàn)長(zhǎng)直方玄天耳玄天耳，此法局限性太強(qiáng)性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字強(qiáng)的字。三、音韻五行根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用人使用。通過(guò)以上的介紹的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析來(lái)分析，多數(shù)漢字?jǐn)?shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢五行呢？關(guān)鍵是要根據(jù)字意據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行主五行，次五行次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金行是金，有的軟件測(cè)的卻是木卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個(gè)大姓個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水為木水。再舉一個(gè)例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水三點(diǎn)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來(lái)界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理的道理的。下面我們就用字意法來(lái)界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說(shuō)是水火之字火之字，而且是一個(gè)水一個(gè)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因?yàn)榈值淖饔猛ǔ４蠹叶贾朗堑堑瑳](méi)有說(shuō)是淡火的淡火的，主要作用還是來(lái)描述水描述水，淡化，由強(qiáng)變到弱變到弱，這就為淡就為淡，由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火，大家看水火不容卻也是一個(gè)字一個(gè)字，像五行不容的字有很多有很多，這一點(diǎn)可以說(shuō)明以說(shuō)明，起改名字用漢字的五行來(lái)補(bǔ)救八字的五行是有一定不合理性的理性的，除非你對(duì)八字五行和漢字五行很了解很了解，要不很容易出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾。字意五行有強(qiáng)弱之分如江分如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了清楚了，不要聽(tīng)說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水的補(bǔ)水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。

字的五行是怎么算的么算的。

每個(gè)字五行是怎樣算請(qǐng)指導(dǎo)請(qǐng)指導(dǎo)。

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