奇門遁甲55個符號類象,奇門遁甲醫院的代表符號

時間：2024-05-12

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一、奇門遁甲55個符號類象,奇門遁甲醫院的代表符號

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奇門遁甲
學習過奇門遁甲的易學愛好者都知道都知道，奇門遁甲的“天盤”和“地盤”所有的信息看起來就復雜就復雜，密密麻麻密麻麻，幾乎包含了所有學過的易經相關知識關知識。下面從六個面來介紹奇門遁甲所涉及到的五十三個重要符號要符號。
第一、天干（10個）
奇門遁甲中對天干的用法的用法，甲木是主帥是主帥，遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”，六支軍隊支軍隊，也可稱為六支儀仗或六面旗幟等旗幟等。奇為三奇：乙為日奇、丙為月奇、丁為星奇為星奇。乙丙丁三奇在排兵布陣中可看成三支奇兵支奇兵，庚金為主要敵人要敵人，甲木主帥最害怕庚金來克制來克制，為解決這一問題一問題，甲木派遣乙木與庚金相合（乙庚合）來解除威脅除威脅，丙火、丁火能克制庚金制庚金，保護甲木護甲木，所以乙、丙、丁稱為三奇為三奇。
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天干代表
第二、地支12個）
十二地支排布在九宮格中（地盤中），子水正北方（一宮屬水）、丑寅東北方（八宮屬土）、卯正東方（三宮屬木）、辰巳東南方（四宮屬木）、午火正南方（九宮屬火）、未申西南方（二宮屬土）、酉金正西方（七宮屬金）、戌亥西北方（六宮屬金）。
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地支
第三、后天八卦（8個）
奇門遁甲中地盤是按后天八卦九宮排列的排列的，乾位于西北（6宮屬金）、坎位于正北方（1宮屬水）、艮位于東北方（8宮屬土）、震卦位于正東方（3宮屬木）、巽卦位于東南方（4宮屬木）、離卦位于正南方（9宮屬火）、坤卦位于西南方（2宮屬土）。
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后天八卦
第四、八門（8個）
八門排列在人盤在人盤，八門的是：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。1、開門：萬物開始之意始之意，大吉大利之門；2、休門：萬物休息冬眠、休養生息之地、變為吉利之門；3、生門：萬物復蘇、一陽來復、土生萬物為大吉大利之門；4、傷門：刑害受傷、為兇門；5、杜門：藏形之方形之方，適宜避災避難；6、景門：大放光明之時明之時，萬物繁茂爭長茂爭長。7、死門：萬物春生秋死生秋死，春種秋收種秋收。8、驚門：草木面臨凋落臨凋落。
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八門
第五、九星、（9個）
九星排列在天盤上天盤上，九星：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星（九星）。
第六、八神（8個）
“八神”是指星座坐標座坐標，隨天盤運動而運動而運動。八神：值符、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。《孫子兵法》中的軍形篇第四：善守者善守者，藏于九地之下地之下，善攻者善攻者，動于九天之上天之上，故能自保而全勝也全勝也。這里的九地、九天與奇門遁甲中的九地、九天一致天一致。
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八神
奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合局組合。如果我們把古老的智慧認真分析梳理、分析、驗證，找到它們中隱藏的秘密也算是做了一點點事點點事。任何學問我們只要抱著誠心、專心，學熟悉后的疑心來面對來面對，我想也就可以能學成了學成了。

奇門遁甲的九宮中都有哪些符號,代表什么?

九宮是排局的框架和陣地和陣地，它是洛書與后天八卦的結合的結合。中宮之數為五數為五，寄于坤宮于坤宮。這樣，依照次序便是：?一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。已明的了九宮是排局的框架和陣地和陣地，那么又是用什么來排局呢排局呢？這就是三奇和六儀和六儀。

將下圖中各個方位的符號與上面文字中所說的對應起來就可以知道各符號所在號所在。它們可以分別放置八門中的休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。古代變化的八卦陣就是這些門與宮的相互組合組成的組成的。

奇門遁甲巽卦代表什么意思

;?????奇門遁甲是什么?奇門遁甲巽卦代表什么意思?奇門遁甲為我國的古代術數著作數著作，是古人的思想文化精髓化精髓，為神秘三式絕學之一!奇門遁甲中包含很多的內容的內容，而九宮八卦便是其中的基礎知識!奇門遁甲的八卦分別是乾卦、坎卦、艮卦、震卦、中卦、巽卦、離卦、坤卦以及兌卦及兌卦。作為 奇門遁甲八卦之一的巽卦代表風代表風，象征順從!話不多說不多說，一起來看看奇門巽卦象意的相關內容吧!

一、
奇門遁甲巽卦代表什么
奇門遁甲中遁甲中，巽五行屬木行屬木，在先天八卦的數據中數據中，巽的次序是五!巽卦具有自由活動和滲透性滲透性，象征順從征順從，屬于屬于中上卦!巽卦基本象意是風意是風，代表刮風、臺風、颶風、龍卷風等卷風等。巽卦所代表的風是大雨即將來臨之前的大風的大風，即巽卦所代表的風是山雨欲來風滿樓的時刻的時刻，天空中又烏黑又厚實的云在翻騰在翻騰，是云層下面一一股又一股卷起來的風動!
奇門遁甲九宮八卦五行屬性詳解
二、奇門巽卦象意
1、五味象意:酸。
2、顏色象意:綠色、藍色。
3、數字象意:三和八(五行木數)、四(九宮洛書數)、五(先天八卦數)。
4、方向象意:東南方、西南(先天八卦方位)。
5、時間象意:春夏之交、農歷三、四月、辰、巳年、月、日、時、立夏至芒種45天。
6、人物特點象意:頭發細長而直的人、優柔寡斷的人斷的人。
7、家庭角色象意:長女、大女兒大女兒。
8、社會角色象意:練功者、商人、營業員、木材經營者、科技人員、教師、僧尼、手藝人、能工巧匠、自由職業者、仙道之人、氣功師氣功師。
9、物體象意:用木頭做的東西的東西。
10、地址象意:寬闊的馬路的馬路。
以上便是本期整理推薦奇門遁甲巽卦代表什么和奇門巽卦象意的相關內容關內容。奇門遁甲的巽卦九宮八卦之一卦之一，為中上卦!
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奇門遁甲的八門

奇門遁甲里的八門是什么意思么意思？ 坎居一位是蓬休是蓬休，芮死坤宮第二流第二流。 更有沖傷居三震居三震，四巽輔杜總為頭總為頭。 禽星死五心開六心開六，柱驚常從七兌游七兌游。 惟有任星居八良居八良，九尋英景問離求問離求。 天有八門有八門，以通八風也八風也。地有八方有八方，以應八卦之八卦之，綱紀四時主于萬物者也物者也。開門直乾位直乾位，位在西北在西北，主開向通；休門值坎門值坎，位在正北在正北，主休息安居；生門值艮門值艮，位在東北在東北，主生育萬物；傷門值震門值震，位在正東在正東，主疾病災殃；杜門值巽門值巽，位在東南在東南，主閉塞不通；景門值離門值離，位在正南在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤門值坤，位在西南在西南，主死喪埋葬；驚門值兌門值兌，位在正西在正西，主驚恐奔走恐奔走。開、休、生三門大吉門大吉，景門小吉門小吉，驚門小兇門小兇，死、傷、杜三門大兇門大兇，八門應八節應八節，各主旺四十五日”。

奇門遁甲中的八門分別是哪八門哪八門？ 北方休門,東北方生門,東方傷門,東南方杜門,南方景門,西南方死門西方驚門,西北方開門等八門.

奇門遁甲八門如何理解何理解？ 奇門遁甲中的門盤的門盤，又叫人盤叫人盤，占斷中用八門及其落宮氣數來表明人和事的狀態的狀態。
八門的信息特征及其吉兇如下:
八門中以開、休、生為三吉門三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思的意思。開門，望文生義文生義，就是開基立業的意思的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。休門為休息的港灣的港灣，五行又屬水又屬水，可以講與男女云雨之事有關事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產業、田宅、生財之源財之源，所以是一個人一生財運的代表的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、婚姻家庭姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事件大事，官運亨通、事業發達業發達，財源滾滾源滾滾，婚姻家庭美滿庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志要標志。所以開、休、生為三吉門三吉門。死、驚、傷為三兇門三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安恐不安，意外傷災、傷心傷身心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事大壞事，所以用死、驚、傷三兇門來作為代表符號表符號。
杜門、景門為平門為平門，如果格局好格局好，用神旺相神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷吉來斷，如果格局不好局不好，用神休囚神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷兇來斷。
以上所講吉門、兇門和平門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的而講的，在實際應用中應用中，吉兇都是相對的相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什么情況下應用下應用，并非吉門在什么情況下都吉下都吉，兇門在什么情況下都兇下都兇。比如開門本為吉門為吉門，如果測疾病、測孕產測孕產，開門與白虎同宮虎同宮，則往往是需要開刀動手術的信息的信息。又如測需要保密的事物的事物，如果用神臨開門臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了住密了。又如生門本為吉門為吉門，如果測行人走失人走失，用神臨生門臨生門，往往是暫時不歸之象歸之象。相反，測行人走失人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象回之象。
又如死門為兇門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事魚等事，如果用神臨死門臨死門，則為吉象為吉象。相反，上述事物如果遇生門遇生門，反而不吉而不吉。又如傷門如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等嫁娶等，但適宜索債、、竟爭、捕盜、漁獵等漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析體分析，不能簡單地以吉兇而論兇而論。八門自身有吉兇有吉兇，但吉兇程度如何度如何，第一、看門與宮和星的生克關系克關系。古人把門生宮稱為和稱為和，宮生門稱為義稱為義，遇吉門遇吉門，門宮相生宮相生，凡事皆吉事皆吉，遇兇門則相反則相反，門宮相生宮相生，反而更兇而更兇。古人把門克宮稱為迫稱為迫，或被迫或被迫，把宮克門稱為制稱為制。在這里在這里，吉兇門也是相反的相反的，即吉門克宮吉不就吉不就，兇門克宮事更兇事更兇，吉門受制吉難成吉難成，兇門受制兇難起兇難起。第二、是吉是兇吉是兇，吉兇起不起、達到什么程度么程度，還要看月令看月令，以及神的關系即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚等等囚等等，其中有點相對論的味道的味道。
八門含義在一般情況下代表:
開門、在測工作中代表工作、代表官職表官職，代表文官、代表單位表單位，在測財中代表工廠、店鋪、柜臺、門面，在測訴訟中代表法官表法官，在測汽車中可代表發動機發動機，在測航天中航天中，可代表飛機等飛機等。一般情況下情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等格等等。
休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人往的人，事務工作者工作者，休閑人休閑人，離休、退休干部休干部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路表水路。一般情況下可代表事情的休止的休止，一個人善于處理上下左右的關系的關系，性格閑散格閑散，或貪玩或貪玩，懶墮等等墮等等。
生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等利潤等，在測病中用神臨生門臨生門，代表身體沒問題沒問題，或可起死回生死回生。一般情況下情況下，可代表活著的人著的人，有生氣的人氣的人，性格生龍活虎的人虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等人等等。
死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫務人員務人員，從地里上可代表地皮、地基、墳墓、陰......>>

奇門遁甲怎排八門啊 具體的方法 直使門加在時支上順轉八門就可以了可以了。

奇門遁甲中的八門和三奇分別是什么是什么？ 奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。【奇門遁甲起源傳說】根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。

奇門遁甲和八門遁甲有什么區別? 沒聽說過八門遁甲門遁甲，可能又是某位“大師”創造出來的吧來的吧？
猜一下的話下的話，這個所謂的八門遁甲門遁甲，很可能就是指的轉盤奇門盤奇門。屬于奇門遁甲演局方式中的一種而已種而已。

八門遁甲是哪八門哪八門？ 八門遁甲 八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲門遁甲，它的起源很早源很早。相傳在軒轅帝時期就已經出現經出現，以后經歷朝歷代的學者不斷完善斷完善。 奇門遁甲的演譯過程中過程中，用八卦記載方位載方位，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧 奇門遁甲歷來被用于預測吉兇測吉兇，以前封建時代的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。雖然帶有一定的與神話色彩話色彩，但同時它也是一門神秘的學問的學問。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。分別是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，分別代表不同的意思的意思。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決：“臨兵斗者皆陣列前行”。 在火影中火影中，八門遁甲是使用里蓮華之前的準備工作――解除身體對CKL的限制的限制。CKL流動的經絡系統中系統中，抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這“八門”。八門會把體內的CKL量設下限制下限制，但是“里蓮華”能用CKL強制超越這個限制個限制，籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招的絕招。因此在獲得力量的同時的同時，施術者本身有可能會遭到損傷到損傷。表蓮華只需打開一門“開門”。里蓮華最少需要開三門開三門。首先會打開“開門”突破腦的抑制的抑制，并打開“休門”強制增加體力加體力，然后從打開第三門“生門”開始就貳以使出里蓮華里蓮華。里蓮華是一種解除人體內自然枷鎖然枷鎖，讓過盛的能量釋放出來的招式的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔重負擔，那就會傷及自己的身體的身體，因此被視為禁術為禁術。 八門全部打開的狀態稱為“八門遁甲之陣”，可以在短暫的時間里獲得比火影還要強大的力量的力量，但是對施法者來說是危及性命的一種狀態種狀態。

奇門遁甲里八門代表那些方位和含義 這個術是中國的

八門的奇門遁甲 奇門遁甲排盤心法秘訣第一步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應：1、2、3、4、5、6、7、8。8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；8神的排列次序：符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。第二步：迅速判斷時辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；十天干分別對應1至10的數字；十二地支分別對應：1到12的數字；在判斷前先要記住：60甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2比如：丙辰時要知道在哪一旬哪一旬，天干丙為3，地支辰為5，地支數5減天干數3等于2，故知丙辰時在第6旬，也就是時在甲寅（癸）旬；又如丙子時丙子時，丙為3，子為1，1-3=-2，這時得出的數字小于0，怎么辦怎么辦？那就加上12吧！結果為10，故知為第2旬，甲戌（己）旬，這里特別要說明要說明，知道時辰在哪個旬很重要得重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此就在此！總結公式如下：旬數對應數=地支數－天干數如果旬數對應數小于0就再加上12,為最終旬數對應數,如結果為0就是甲子旬,為10就是甲戌旬,依次類推次類推。第三步：根據用局數求直符和直使先看看陽遁直符和直使的求法：直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。如果：序數=1，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮為天芮，直使為死門為死門，依次類推次類推。再看看陰遁直符和直使的求法：直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。如果：序數=1，，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門為休門，依次類推次類推。第四步：求直符直使落宮（書中36頁的內容的內容，幾個公式就解決了）陽遁時的求法：直符落宮數=時干在三奇六儀中所對應的次序數+局數－時辰所在旬序數如果落宮數>9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數，如果落宮數9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數。舉例1：如陽遁7局，乙丑時乙丑時，求直符及落宮乙在10天干中對應2，丑在12地支中對應22-2=0，知道乙丑為甲子旬甲子旬，旬序數為1。直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1=7+1-1=7知7對應7宮的天柱和驚門和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；直符落宮數=局數－時辰所在旬序數+時干在三奇六儀中所對應的次序數=7-1+9=1515超過了9，所以此處減去9等于6，既知直符落于6宮。舉例2：如陰遁6局，辛丑時辛丑時，求直符及落宮辛在10天干中對應8，丑在12地支中對應22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑為甲午旬甲午旬，旬序數為4。直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數=1－（－6）－4=3，結果為3，故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使和直使。直符落宮數=1+局數－時干在三奇六儀中所對應的次序數=1+6－4=3，所以直符落宮為3宮以上不分陰陽遁陰陽遁，如逢天禽為直符那么符那么，天禽皆隨天芮走宮芮走宮，以死門為直使為直使。第五步：求直使落宮陽遁時的求法：時干在十天干中序數：甲1、乙2、丙3，依次順類推直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數－1......>>

誰會奇門,我是學奇門的,幫忙指點一二

【圖片】1：到底什么是奇門遁甲術遁甲術？
古書記載奇門遁甲是當初黃帝戰蚩尤的時候天上鳳凰帶來一本書一本書，水里一只烏龜又出了一張圖一張圖，黃帝的軍師風后根據上面的文字和圖案組合成了奇門遁甲術遁甲術。而這個術就用來打敗了法力無邊且危害一方蚩尤方蚩尤。

2：也就是說奇門遁甲術是用來打仗的打仗的？
奇門遁甲術是把一個地點分為8個方位（東、南、西、北、東北、東南、西南、西北），每個方位會有不同的氣場的氣場。如果你用這個學術找出最好氣場的方位去攻擊氣場很差的方位的那一群人一群人。你的攻擊力就會大大的增強的增強，就可以四丙撥千斤撥千斤。

3：古代打仗需要這個學術個學術，現代社會這個學術用來做什么呢什么呢？
打仗就是競爭是競爭，就是雙方的較量的較量，只要有競爭有競爭，那這個學術就有用就有用，公司與公司的競爭的競爭，公司與客戶之間的較量的較量，團隊與團隊的較量的較量，人與人的較量的較量，競爭無處不在處不在。
只要懂得奇門遁甲這門學術的“奇門”二字就可以運用到現實生活中生活中。

4：那什么是“奇門”呢？
“奇門”二字是這門學術的兩個代名詞代名詞，就好像“張三、李四”一樣。“奇”是指將10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）放入這個奇門遁甲術所模擬的一個工具盤里去盤里去，見到“乙、丙、丁”這三個符號就稱為“奇”。而“門”則是奇門遁甲術里的八個方位的代名詞代名詞，僅“開門、休門、生門”這三個門是最吉利的方位代名詞代名詞。
5：又是“奇門”又是“天干”的，這個學術是不是很難學很難學？
對于沒有接觸過這門學術的人來說人來說，簡直就是天書是天書，因為里面所涉及到的名詞符號都是《易經》里面提到的言詞的言詞。一般學習過四柱、梅花、風水、六爻等學術的人就容易理解易理解。

中國古老的文化傳承五行、天干、地支、甲子等這些術語些術語，都是表達天地內各種事物的形狀、樣貌，只是用術語來表達來表達。比如天空古人稱為“乾”，大地古人稱為“坤”，都是用一個代名詞來表達來表達。

想學會奇門遁甲須要掌握八卦、天干、地支、五行等這些內容些內容，根據某大師對奇門遁甲符號統計號統計，需要掌握55個符號個符號。

6：如果學會了具體可以用來做什么做什么？
其實這個問題不好回答好回答，因為奇門遁甲里面雖然只有55個符號個符號，但含蓋的信息實在太廣泛了廣泛了。
我們先拿一個人做為例子為例子，如果我們把奇門遁甲模擬在一個人的身體上身體上，就可以顯示出一個人身體外形、體重、身高、性格、性功能、壽命、家中的風水、父母親的情況的情況。
如果將奇門遁甲模擬在一家公司的運營上面營上面，就可以看到這家公司的財務、銷售、管理、生產、研發、企業文化等文化等。
信息面太廣泛了廣泛了，根本不能說明它用來做什么做什么，只能說你想用它來做什么做什么？

7：為什么網絡上的奇門遁甲大師都是算命的算命的？
奇門遁甲可以用來算命來算命，但是它也可以用來占測我們生活中碰到的所有張難的事情的事情。比如工作、學業、財運、婚姻、疾病等等病等等。。。。。。。
用來算命的多數都不是真師是真師，正是因為別人不了解這門學術門學術，所以可以滿天亂吹天亂吹。
8：那真正懂奇門遁甲的老師是怎么樣的呢樣的呢？
高手在民間在民間！這一句老俗語了俗語了，越是掌握了真理的高人越是低調是低調。他們看穿一事、一物、一太極的變換的變換，一張口投足即知事物來龍去脈龍去脈。但是越是掌握真理又越不用算什么算什么？因為知乾為頭乾為頭，見因早已知果已知果。

9：太神奇了神奇了，我想學應該去那里學呢里學呢？
這個問題真的不好回答好回答，現在網絡上教奇門遁甲的“大師”太多了太多了，每個人都有理論和方法和方法，商業炒作又那么厲害么厲害。真中有假中有假，假中有真中有真。不知道誰的好誰的好。比如陰盤、陽盤、茅山道家、飛甲、飛宮、鳴法，隨便某人出來教都弄個新名字出來字出來，讓初學者無所適從所適從。

要找到真師還是有些可循的參照的參照的，第一要言簡意核簡意核，第二思路清晰路清晰，第三，他本人敢于當面預測面預測，第四表達能力要強力要強，第五學員眾多員眾多，第六掌握到真正一物一太極的道理的道理。
如果張口就談可以無所不能所不能，多么牛副么牛副，只談功績不談技術或者遮遮掩掩遮掩掩，多半是忽悠是忽悠。

10：哦，聽說學這奇門遁甲會讓人瘋掉嗎瘋掉嗎？
到目前為止還未曾聽說某人研究這個學術瘋掉的瘋掉的，到是聽說搞奇門遁甲的人都發了大財了大財，辦學收費都是5000、8000、50000不等，而且越來越多人學多人學。真是搞不明白為什么那么多人喜歡這個學術個學術。
最早出來辦學奇門遁甲的收費9800，每場課接近100人。而且場場爆滿場爆滿。

11：那我就放心了放心了，現在想學從那里著手呢著手呢？
學奇門遁甲最先下手點是八卦是八卦，整個奇門遁甲演化運程都是在八卦圖上面圖上面。把八卦的含意的含意，代表些什么東西搞明白搞明白。然后學習了解天干和地支的含意的含意。
八卦、天干、地支、九星、八門等信息等信息，都了解一遍解一遍，不要要死記硬背記硬背，要理解為主解為主。如果覺得記符號麻煩可以采用《九宮定位記憶法》加快記憶各種符號種符號。
符號記住了然后看《奇門遁甲思維導圖》看懂導圖奇門遁甲就學會了一半了一半。如果對于解卦的思路不了很了解的話解的話，還可以看《奇門像意反推法》。
只要用心的話心的話，學會奇門遁甲也就一兩個月的時間的時間。

12：奇門遁甲不是還需要起局嗎起局嗎？
奇門遁甲的起局方法本來只有一種置潤法置潤法，后來張老師發明了拆補法以后法以后，奇門遁甲就算是面向大眾了大眾了。以前很多研究奇門遁甲的人研究起局都研究了幾年

奇門遁甲英語用什么符號

暫無知曉無知曉。
在奇門遁甲預測中預測中，我們常常會遇到諸如空亡、入墓、擊刑、庚格等之類的符號的符號。碰到這類符號類符號，一般初學者都會無從下手、抓耳撓腮耳撓腮。而理解了這些符號的含義和用法和用法，預測水平就會明顯提高顯提高。

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二、四十五卦卦辭詳解愿望,易經45卦卦寓意

周易六十四卦第四十五卦 澤地萃

卦象對于一個人來說還是比較重要的重要的，而且我們也都清楚都清楚，古人對于卦象可謂是十分的重視的重視的，就連一些帝王將相都是非常喜歡的喜歡的。那么在命運學中運學中，周易 六十四卦 第四十五卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【萃卦】
萃。亨，王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉。利有攸往有攸往。
象曰：澤上于地上于地，萃。君子以除戎器除戎器，戒不虞戒不虞。

白話文解釋：
萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀行祭祀。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉利的貞兆的貞兆。用牛牲祭祀牲祭祀，也很吉利很吉利，并且出行吉利行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。澤水淹地水淹地，是萃卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以洪水橫流水橫流，禍亂叢聚為戒聚為戒，從而修治兵器治兵器，戒備意外的變亂的變亂。

邵雍河洛理數解卦：
物產豐富產豐富，聚合豐盛；得貴接引貴接引，無往不利往不利。

吉：得此卦者此卦者，運氣大好氣大好，能得到貴人的幫助的幫助，獲利豐厚利豐厚，無往不利往不利。

解卦手冊：
時運：安不忘危不忘危，自可無憂可無憂。
財運：財聚之象聚之象，有聚有散聚有散。
家宅：防水入屋；潔身自愛身自愛。
身體：胸腹水漲腹水漲，早些調理些調理。

【中上卦】：澤地萃(萃卦)：薈萃聚集

周易六十四卦第45卦
象曰：游魚戲水被網驚被網驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯你能顯你能。

這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。
事業：興旺發達旺發達，團結和睦結和睦。正在蒸蒸日上蒸日上，但水多泛濫多泛濫，人多競爭必然激烈然激烈。盛則必衰則必衰，切勿驕傲勿驕傲，謹慎小心為好心為好。但也不得猶豫不決豫不決，宜勇往直前往直前，開拓新的業務的業務。務以高尚的品德服眾德服眾。
經商：真誠合作誠合作，團結互助結互助。鼓勵是事業興旺發達的標志的標志。大膽開拓市場拓市場，穩妥前進妥前進，有備無患備無患，必可取得不斷發展斷發展。
求名：光靠個人努力人努力，建樹不會很大會很大，定要取得他人的幫助的幫助，加上個人的條件方可達到理想的境界的境界。
外出：出行雖可能遇到小麻煩小麻煩，但不要害怕要害怕，應以大局為重局為重，積極行動極行動。
婚戀：勿急于求成于求成，相親相愛親相愛，美滿幸福滿幸福。

《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下,求的是橫財是橫財。請問師傅這卦該...

您好，"澤地萃"的卦義是眾志成城志成城。結合您提問的事項來看項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方的地方。萃卦表明卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現會出現，所以您的財運氣還不錯還不錯。也許您會覺得很有可能不會成為您的目標的目標，但事實并非如此非如此。希望我的回答對您有幫助有幫助！

卦四十五 澤地萃 釋義:聚集 相聚

萃： 亨。王假有廟假有廟，利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往。

象征聚合：亨通；君王到宗廟里祭祀里祭祀，祈求神靈保佑靈保佑，利于出現德高望重的大人物大人物，亨通無阻而且有利于樹立純正的道德風尚；用牛羊等大的祭品獻祭能夠帶來吉祥如意祥如意，利于前去行事去行事。

《 象》 曰：“澤上于地上于地，萃；君子以除戎器除戎器，戎不虞戎不虞。

《象辭》說：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象之表象，象征著聚合；在這種眾流會聚的時候的時候，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器杖兵器，以防發生意想不到的變故的變故。

爻辭：

初六：有孚不終孚不終，乃亂乃萃亂乃萃，若號一握為笑握為笑，勿恤，往無咎往無咎。

六二：引吉，無咎，孚乃利用 。

六三：萃如，嗟如，無攸利無攸利，往無咎往無咎，小吝。

九四：大吉，無咎。

九五：萃有位萃有位，無咎。 匪孚，元永貞元永貞，悔亡。

上六： 咨涕 ，無咎。

爻辭釋義：

初六，如果對神靈的一片誠心不能始終如一終如一，各種亂子就會發生而湊到一起；眾人喧嘩呼號嘩呼號，只要彼此握手交流感情流感情，就能化眾怒為歡笑；用不著憂慮著憂慮，前去行事不會遇到災禍到災禍。《象》曰：“乃亂乃萃“，其志亂也志亂也。《象辭》說：“各種亂子就會發生而湊到一起”，不是由于別的原因的原因，主要是因為內心的虔誠不能始終如一終如一，陷于迷惑混亂所致亂所致。

六二，引退謙讓會帶來吉祥來吉祥，沒有害處；只要內心懷著虔誠著虔誠，即使舉行微薄的禴祭（即春祭即春祭，古代四季祭祀之一）也能帶來吉祥來吉祥。《象》曰：“引吉無咎”中未變也未變也。《象辭》說：“引退謙讓會帶來吉祥來吉祥，沒有災難“，這是因為該爻位置居中而適當而適當，當會聚的時候的時候，它既不偏不激也不過于保守于保守，虔誠地遵循中庸之道始終不曾改變曾改變，因而能夠謙讓而逢兇化吉兇化吉。

六三，聚合的希望在嘆息聲中破滅中破滅，干什么都不會順利；前去行事不會遇到災禍到災禍，只有一點小小麻煩小麻煩。《象》曰：“往無咎”，上巽也上巽也。《象辭》說：“前去行事不會遇到災禍”這是因為遇到居于上位的陽剛氣十足者十足者。但居于下方的陰柔一方總能表現出謙遜而順從而順從，從而免去了可能出現的災禍的災禍。

九四，只有在大吉大利的情況下情況下，才能夠沒有災禍有災禍。《象》曰：“大吉無咎”，位不當也不當也。《象辭》說：“只有在大吉大利的情況下情況下，才能夠沒有災害”，這是因為所處位置不適當不適當，隨時有可能受到傷害到傷害，只有在大吉大利的時候才可以避免受害免受害。

九五，當萬方聚合之時居于尊貴的高位的高位，不會遇到災難到災難，但也并沒有取得大眾的主悅誠服；德高望重的君長如果能堅定不移地主持正義持正義，倡導純正的風尚的風尚，就可以避免因做錯事而引起的后悔的后悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也未光也。《象辭》說：“萬方聚合之時居于尊貴的高位”，并不能表明大會天下、四海歸心的志向得到了發揚光大揚光大，還需要修持德行持德行，樹立威望立威望，使大眾心悅誠服悅誠服。

上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼哭啼啼，不會遇到災禍到災禍。《象》曰：“齊咨涕洟”，未安上也安上也。《象辭》說：“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”，是因為雖然身在外身在外，但無一日惦念處于京中的君主的君主。

戲說：? 一道名菜群英薈 萃? ?實際就是蘿卜開會

卦里花絮：

? ? 祛除了污垢了污垢，人也就升華了升華了，已經幾近君子近君子。此時我們因為心無旁騖而變得沉靜得沉靜，因為專一專注而開始沉淀始沉淀，慢慢的就有了自己的能量的能量，待能量夠大形成氣場成氣場，就會同頻相吸頻相吸，于是與我們同品質的人群就開始聚集始聚集，這就是“萃”，人文薈萃的“萃”。也就是聚集之意集之意。

? ? 同性相吸性相吸，異性相斥；物以類聚以類聚，人以群分以群分，就是這種情況下發生的發生的。

? ? 梁山108個兄弟個兄弟，是不是好漢不評論不評論，但大家個個有本事有技能有技能，人才薈萃；

? ? 中國處處可見世界文化遺產、世界非文化遺產化遺產，這是人文薈萃；

? ? 華為作為中國高科技企業的領頭羊領頭羊，科技人才在這里聚集里聚集，還是人才薈萃；

? ? 深圳作為改革開放的排頭兵排頭兵，吸引各界人才在此創業發展業發展，城市人才薈萃才薈萃。

? ? 要說易經偉大和神奇和神奇，不服不行服不行。21世紀什么最重要最重要？……人才。而早在300年前的周朝先祖朝先祖，就已經明白了人才的重要性重要性，在易經六十四卦中專門設立這么一卦么一卦，并且卦辭意強調君主要求神靈保佑靈保佑，多出現德高望重的大人物幫助自己管理國家理國家，足以證明對人才的重視和尊重是中華文化的一個重要傳承要傳承。

? ? 孟嘗君的食客三千、雞鳴狗盜鳴狗盜，曹操的謀士如云士如云，都是“萃”很好的應用的應用。

? ? 而作為現代生活中隨時可能發展騰飛的我們的我們，平時也要努力鍛煉和強化自己化自己，啥都沒有時讓自己具備別人利用的價值的價值，單獨創業時讓自己身邊有人才可用才可用，與人合作時成為其身邊不可或缺的人才的人才，發展壯大后有各種人才獨當一面當一面。同時平常要善于人才的培養和儲備和儲備，不要因人才力量匱乏而耽誤發展誤發展。這就是“萃”。

影片與卦象： 梁山108位各路豪杰路豪杰，就是典型的萃型的萃。老幼皆知幼皆知，以此為例此為例。

記憶雜談： 菏澤那地蘿卜脆（萃），賣的也比別處貴別處貴。

卦中善緣： 進種善群

善? 文? 言: 人才帶動社會進步會進步，同時民眾思想意識也要跟進要跟進，才能共創和諧社會諧社會。

解讀易經(第四十五卦)——萃卦

四十五、萃卦

萃卦是《易經》六十四卦中的第四十五卦十五卦，是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭互斗爭，必危機四伏機四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂業居樂業。

《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦堂之卦，此卦中談了君王們應如何在這些聚萃中發揮作用揮作用，以及如何應付一些發生的情況的情況。說白了說白了，《萃》卦談的就是君王們應如何處理日常的君臣之間的關系問題系問題。

45.1 萃：亨。王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲用大牲，吉。利有攸往有攸往。

白話

萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭奠行祭奠。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉祥的貞兆的貞兆。用牛牲祭奠牲祭奠，也很吉祥很吉祥，并且出行吉祥行吉祥。

解讀

萃，聚集、團結。卦辭第一句是說君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味著亨通著亨通。第二句是說國君王侯們在此喜慶之時慶之時，應該到祖廟里去祭祀一下：這樣有利于顯現大人；也亨通、適宜和無不貞正；在這里祭祀里祭祀，必須用大的牲畜來設祭來設祭，這樣才吉祥才吉祥。最后一句是說《萃》卦宜于前往辦一切事情切事情。

45.2 《彖》曰

萃，聚也。順以說順以說，剛中而應中而應，故聚也故聚也。“王假有廟”，致孝享也孝享也，“利見大人見大人，亨”，聚以正也以正也。“用大牲用大牲，吉，利有攸往”，順天命也天命也。觀其所聚其所聚，而天地萬物之情可見矣可見矣。

白話

《彖辭》說：萃，就是聚積的意思的意思。萃卦的下卦為坤卦為坤，坤義為順；上坤為兌坤為兌，兌義為悅義為悅，而且九五陽爻居上卦中位卦中位，這是萃卦的卦象的卦象。它昭示人們：順應事理應事理，取悅人心悅人心，君子各守中正之道正之道，互相和應相和應，這樣必能團結大眾結大眾。“王到宗廟祭奠”，這是君王致孝先祖的享祭的享祭。“利于會見王公貴族公貴族，亨通”，這是說君子團結聚集結聚集，是本著光明正大的原則的原則，并非以私邪互相交通相交通。“用牛牲祭奠牲祭奠，吉祥，并且出行吉祥”，這是順應天命的舉動的舉動。君子相聚則相勵以正道以正道，小人相聚則相推入禍門入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分聚群分，它們的吉兇禍福就可以曉得了曉得了。

解讀

人是群居動物居動物，成事的群體就是一群志同道合的人結合而成的群體的群體，大家有著相似的價值觀或者有著共同的想法或者有著共同的利益的利益，走到一起的一起的。這一卦的《彖》闡發得很好得很好，首先“‘王假有廟’，致孝享也”，要求參與會聚的人都有共同的信仰的信仰，能奉獻至誠的心；其次“‘利見大人亨’，聚以正也”，要求參與會聚的人還要遵循正道；最后“‘用大牲吉大牲吉，利有攸往’，順天命也”，要求參與會聚的人還要勇于為自己的信仰而付出一定的犧牲的犧牲。這三條都是必須掌握的金規玉律規玉律。凡事不講誠信不行信不行，不講正道不行道不行，不講犧牲也不行也不行。

45.3 《象》曰

澤上于地上于地，萃。君子以除戎器除戎器，戒不虞戒不虞。

白話

《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象之表象，象征著聚合；在這種眾流會聚的時候的時候，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器杖兵器，以防發生意想不到的變故的變故。

解讀

《易經》第四十四卦 怎么理解?

第四十四卦 姤
姤，是相遇的意思的意思，是“懷才不遇”的“遇”，同時當然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《論語》里有一句“有朋至遠方來,不亦樂乎”，其實說的是志同道合的相遇的相遇，并不是指真的有熟人從很遠的地方來到這來到這。不過，朋友很多卻倍感孤獨的還是大有人在有人在，因為缺少知音少知音。我曾聽一位長者給我解釋過“知人善任”的含義的含義，這里的用人之道人之道，重點還是在于“知人”，一個雖然做得不錯得不錯，但無人知曉人知曉，沒人愿意引見的人見的人，再有才也是沒用是沒用。
這個卦很有趣很有趣，跟前一卦一樣是五個陽爻個陽爻，一個陰爻個陰爻，前一卦說這個陰爻是指小人指小人，而這里而這里，陰爻是指那個懷才的人才的人。這里的五個陽爻個陽爻，指的是與懷才的人有一定關系的幾種人幾種人。
初六，懷才的人要守持正固持正固，不要急于有所前往所前往。前往哪里往哪里？有才的人當然心里早有目標有目標。為什么不要急不要急？因為做人要甘于平凡于平凡，是你的就是你的是你的，不是你的是你的，只能說明它還不是你的是你的。不甘于平凡于平凡，那只能是痛苦是痛苦。不過，愿意痛苦并爽著的人有很多有很多。
九二，“包有魚”，廚房里發現一條魚一條魚，魚是誰魚是誰？就是初六是初六，那個懷才的人才的人。這個九二個九二，很有可能就是那個與初六朝夕相處的人處的人，更有可能與初六有上下級關系級關系。懷才不遇的人是比較可憐的可憐的，前天晚上得了“快男”冠軍的陳楚生陳楚生，出名之前居然當過外賣仔外賣仔。作為九二的人二的人，能在大明星成名之前就相處在一起是幸運的幸運的，他們所應做的應做的，是盡量地幫助那些懷才不遇的人遇的人，而不要為己所用己所用。
九三，指的是想尋找初六的人六的人，并沒有像預期那樣順利找到利找到，但正因為沒有找到有找到，而沒有遭到邪傷到邪傷。我看到這句話時句話時，有點吃驚點吃驚。我知道“愛屋及烏”的道理的道理，但沒有找到人才到人才，就省下了不少供養人才的工資的工資，省下了不少管理高級人才的功夫的功夫，似乎難以理解這有什么可慶幸的慶幸的。但凡事還是要全面地觀察考慮察考慮，引進了人才了人才，有時候會起到“引狼入室”的反效果反效果。所以這里主要還是為了告誡使用人才的企業單位不要過于依賴人才的作用的作用，更不要夸大人才的作用的作用，過分依賴和夸大和夸大，對人才其實是一種傷害種傷害，對自己企業單位也是一種傷害種傷害。
九四，“包無魚”，廚房里失去一條魚一條魚。這個魚當然還是指初六指初六，那個人才了人才了。但這里關鍵還不在于失去人才去人才，而在于因為失去人才而引起搶奪人才的紛爭的紛爭。這類事情在一些企業不是什么新鮮事新鮮事，留不住人才的情況有很多種很多種，但關鍵還是在于如何對待人才流失這件事這件事。不可強爭可強爭，人才才可留得住留得住。如果在平時就善待人才待人才，讓他們充分發揮專長揮專長，適當提提工資提工資，提提職務待遇務待遇，就比起人才覺得繼續呆下去沒前途要走時拚命加工資地作挽留狀挽留狀，要有效得多效得多。不過這種搶奪大多還是發生在人才市場才市場，勞力市場力市場。工廠沒人干活的時候才想到加工資加工資，提福利提福利，就有點晚了點晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容愛護人才就像用高大的杞樹蔽護甜瓜一樣瓜一樣。只有這樣有這樣，更好的人才才會絡繹不絕地前來地前來。這就是“千金買馬頭”這個典故所教授的道理的道理。
上九，人才已經被九五所請走所請走，雖然心里覺得可惜得可惜，但沒有咎害有咎害。這里的道理與九三的差不多差不多。九三是人才還沒有主的時候的時候，上九是人才已經有主的時候的時候，兩者都沒有能夠請到人才到人才，道理是一樣的一樣的。
附原文：
《易經》第四十四卦 姤天風姤 乾上巽下 姤：女壯，勿用取女用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也遇剛也。勿用取女用取女，不可與長也與長也。 天地相遇地相遇，品物 咸章也咸章也。 剛遇中正遇中正，天下大行也大行也。 姤之時義大矣哉大矣哉！象曰：天下有風下有風，姤；后以施命誥四方誥四方。 初六：系于金柅于金柅，貞吉，有攸往有攸往，見兇，羸豕踟躅豕踟躅。象曰：系于金柅于金柅，柔道牽也道牽也。九二：包有魚包有魚，無咎，不利賓不利賓。象曰：包有魚包有魚，義不及賓也及賓也。九三：臀無膚臀無膚，其行次且行次且，厲，無大咎無大咎。象曰：其行次且行次且，行未牽也未牽也。九四：包無魚包無魚，起兇。象曰：無魚之兇魚之兇，遠民也遠民也。九五：以杞包瓜杞包瓜，含章，有隕自天隕自天。象曰：九五含章五含章，中正也中正也。 有隕自天隕自天，志不舍命也舍命也。上九：姤其角姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角姤其角，上窮吝也窮吝也。 姤卦終

《易經》第四十四卦 姤卦 人生啟示:切合時宜,隱忍待時

《易經》第四十四卦 姤卦 gòu 天風姤 乾上巽下
姤卦卦辭：姤：女壯，勿用取女用取女。
卦辭釋義
取：通“娶”。
本卦辭的意思是：女子過分強壯分強壯，不適合娶來作妻子作妻子。
姤卦人生啟示：切合時宜合時宜，隱忍待時
姤卦位于夬卦之后卦之后，《序卦》中這樣分析道：“決必有遇必有遇，故受之以姤之以姤。姤者，遇也。”決斷而去之后去之后，一定會有遇合有遇合，所以接著出現了姤卦了姤卦。姤是相遇的意思的意思。在此卦中指的是柔爻遇到了剛爻了剛爻。上一卦是眾陽爻驅逐了陰爻了陰爻，這個陰爻被驅逐后又會與新的陽爻相遇爻相遇。所以夬卦的后面是姤卦是姤卦。姤卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。
姤卦是異卦相疊卦相疊，上卦為乾為天乾為天，下卦為巽為風巽為風，天下刮起了風便是姤卦的卦象的卦象。天下有風下有風，吹遍大地遍大地，陰陽交合陽交合，萬物茂盛物茂盛。風無孔不入孔不入，象征著一個人的志愿和理想和理想，只要能像風一樣在普天之下流動下流動，就會遇到實現的機會的機會。風吹拂大地拂大地，君王也應該頒布政令通告四面八方面八方。
姤卦，指相遇指相遇，是柔順者遇到剛強者剛強者。因為姤卦代表女性取得優勢得優勢，卦中陽性元素衰退素衰退，而陰性上升性上升。長時間的無所作為使陽性變得軟弱而陰性變得強大得強大，陰陽失去平衡去平衡。陰性力量壓制了陽性了陽性，其結果必然因失去平衡而混亂而混亂，所以“不適合娶來做妻子”。
天與地二氣相遇氣相遇，各類事物都彰顯生機顯生機。如果都像剛強的男性遇到做事適中的女性的女性，天下的事情就會大有行得通的希望的希望。
占得本卦者本卦者，在事業上要合時宜合時宜，循時序循時序。但潛伏著危機著危機，陰陽不協調不協調。無正直的人相助人相助，卻有小人在暗中盤算中盤算。對此，務必保持清醒的頭腦的頭腦，尋求可靠的合作伙伴作伙伴，隱忍待時忍待時。

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三、金牛和天秤為什么不配,天秤其實很愛金牛

金牛座和天秤座真的不配么不配么？

星座是死的是死的，人是活的是活的，何況無論屬相還是星座都是人制定的制定的，而且星座說西方的說法的說法，與東方根本不搭邊不搭邊。若果你們是兩情相悅情相悅，真心愛戀心愛戀，何必為了星座說而失去大好姻緣好姻緣，與愛情失之交臂之交臂。

金牛座和天秤座陪不陪陪不陪？

金牛座 和 天秤座

金牛、天秤都是金星守護的守護的。金星加金星的組合的組合，不用說“靚”是你們第一個要求的條件的條件，大家都會被對方的美貌所吸引所吸引，問題是可不可以發展下去呢?! 如果你們正在拍拖在拍拖，應該是可以的一對的一對。興趣和思想都會很合得來合得來，愛神也會很照顧你們顧你們。拍拖時你們都可以享受到愛情的真樂趣真樂趣，只不過一旦結婚旦結婚，金牛座的實際和固執會令天秤座的人有點受不了受不了，偏偏天秤也是頑固的家伙的家伙，只是他們不表現出來而已來而已，表面上逆來順受來順受，其實全藏在心里在心里，矛盾因此日積月累積月累。
（僅供參考）

天平和金牛不配嗎?

金牛、天秤都是金星守護的守護的。金星加金星的組合的組合，不用說“靚”是你們第一個要求的條件的條件，大家都會被對方的美貌所吸引所吸引，問題是可不可以發展下去呢?!
如果你們正在拍拖在拍拖，應該是可以的一對的一對。興趣和思想都會很合得來合得來，愛神也會很照顧你們顧你們。拍拖時你們都可以享受到愛情的真樂趣真樂趣，只不過一旦結婚旦結婚，金牛座的實際和固執會令天秤座的人有點受不了受不了，偏偏天秤也是頑固的家伙的家伙，只是他們不表現出來而已來而已，表面上逆來順受來順受，其實全藏在心里在心里，矛盾因此日積月累積月累。

金牛座和天秤座配不配配不配，在一起會怎樣會怎樣？

金牛座：天秤座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
金牛、天秤都是金星守護的守護的。金星加金星的組合的組合，不用說“靚”是你們第一個要求的條件的條件，大家都會被對方的美貌所吸引所吸引，問題是可不可以發展下去呢?!如果你們正在拍拖在拍拖，應該是可以的一對的一對。興趣和思想都會很合得來合得來，愛神也會很照顧你們顧你們。拍拖時你們都可以享受到愛情的真樂趣真樂趣，只不過一旦結婚旦結婚，金牛座的實際和固執會令天秤座的人有點受不了受不了，偏偏天秤也是頑固的家伙的家伙，只是他們不表現出來而已來而已，表面上逆來順受來順受，其實全藏在心里在心里，矛盾因此日積月累積月累。性生活方面活方面，金牛座天性渴求性的滿足的滿足，天秤座必需配合達到他們的性要求性要求，這樣兩人才會更默契上面事按星座來分析的分析的，，不過上面的分析事固定的固定的，，而以后時時刻刻都在變化在變化，誰 也說不準說不準，，不要太過于相信星座的分析的分析，，，愛情的道路是你自己再走己再走，，，是你自己在選擇在選擇，可以負責地說責地說，沒有什么不合適的合適的。
男女結合女結合，全憑感情和緣分和緣分，與星座無關座無關。
祝你早日尋覓到情投意合的心上人心上人！

為什么會有本命年會不順的說法的說法？

本命年為什么不順利不順利？最根本的原因：本命年犯太歲犯太歲，犯太歲者流年不利、諸事不順事不順。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯。” 本命年是轉運年轉運年，一轉轉三年轉三年，運勢調得好的話就好三年好三年，不好的話后三年都會受影響受影響。 太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇福吉兇。由于太歲神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，但每年都有部分人群沖犯太歲的太歲的。流年命犯太歲犯太歲，如果沒有有效化解效化解，可能一衰衰三年衰三年。犯太歲者太歲者，一般走出犯太歲的年份就會轉運會轉運，如果當年沒有有效化解犯太歲犯太歲，轉運就會很艱難很艱難，速度就會很慢會很慢。這就像兩個感冒之人冒之人，一個進行了吃藥調理藥調理，痊愈的快愈的快，另外一個沒吃藥硬抗藥硬抗，痊愈的慢愈的慢，道理是一樣的一樣的。 化解犯太歲可求取“本命太歲護身符”或“陰陽太歲符”，祈求太歲神護佑平安順利、趨吉避兇吉避兇。注意：太歲符分陰陽分陰陽，男士請陰符、女士請陽符請陽符，才能祈得值年太歲護佑歲護佑。正宗陰陽太歲符可去在線財神網奉請網奉請。有人說有人說，我化太歲了太歲了，為什么本命年還是倒霉是倒霉，一直不順利不順利？這可能是化解方法不當導致的導致的。現在形形色色化解本命年的法門的法門，許多效果都不佳都不佳，有些甚至適得其反的其反的。舉兩個例子個例子。例子一、本命年穿紅年穿紅。紅腰帶、紅繩、紅內衣紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾紅服飾，這不是人人適用的適用的。試想一下想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息等信息，本命年只包括出生年信息年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多要得多。豈可為了本命年本命年，而去觸犯八字的忌諱的忌諱？如果八字忌紅色忌紅色，使用了紅繩、紅色內衣等內衣等，只會適得其反的其反的。與本命紅類似的類似的，還有本命佛、五帝錢、六帝錢之類錢之類。本命佛能化解道教太歲教太歲？恐怕道佛分庭佛分庭，各行其是行其是。例子二、偽劣太歲符正宗太歲符出自道教自道教，分為陰符、陽符兩種符兩種，偽劣太歲符則陰陽不分陽不分。太歲神出自北斗自北斗，是道教值年神值年神，與佛教無關的無關的。一些偽劣太歲符上面卻寫著佛教用語“唵佛敕令”；還有化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件等物件。有人說有人說，我化太歲了太歲了，去網上財神廟（在線財神網）請的正宗陰陽太歲符太歲符，為什么本命年還是不順利不順利？這與復合犯太歲有關歲有關。太歲符化解生肖犯太歲（流年命犯太歲），對于方位犯太歲、姓名犯太歲犯太歲，化解效果有限果有限。以2012年為例年為例。生肖龍、狗、兔、牛犯太歲犯太歲，請陰陽太歲符即可化解可化解。2012年太歲方在東南、歲破方在西北在西北，如果陽宅大門對著東南太歲方或西北歲破方歲破方，如果睡床位于臥室東南或西北方、辦公桌位于辦公室東南或西北方西北方，就構成了方位犯太歲犯太歲。風水口訣說得明白：宅犯太歲、動輒招兇輒招兇。如果同時生肖犯太歲、方位犯太歲犯太歲，僅僅請太歲符化解生肖犯太歲是不夠的不夠的，還得請五行八卦福化解方位犯太歲犯太歲。2012年太歲名諱為彭泰為彭泰，太歲名諱不宜沖犯宜沖犯，姓名犯太歲者亦須請五行八卦福化解福化解。

天蝎座 什么時候出生

陽歷10月23日（霜降）～11月22日（小雪）此期間出生為天蝎座天蝎座。（由于每年的劃分點不同點不同，所以10月23日出生的人可能是天蝎座也可能是天秤座天秤座，主要是看中國農歷的霜降是在哪一天哪一時刻一時刻，11月22日出生的人可能是天蝎座也可能是射手座射手座，主要是看中國農歷的小雪是在哪一天哪一時刻一時刻，10.23日屬于天蝎座居多座居多，11月22日大部分屬于天蝎座天蝎座，因此認為天蝎座的時間范圍為10月23日~11月22日，）
神秘詭譎秘詭譎，令人費解的星座的星座。他們可以很執著很執著，也可以很破壞；在愛情的國度里黑白分明白分明，沒有灰色地帶色地帶，他們對于自己的目標相當清楚當清楚，一旦確立就往前沖往前沖。
IQ指數：140　
EQ指數：80--90（受到打擊或沉默的蝎子EQ為0）　
守護星：火星和冥王星（象征著轉變）
守護神：希臘－哈迪斯（Hades）　羅馬－普魯特（Pluto）
誕生石：貓眼石
幸運石：黃玉，紅寶石紅寶石，蛋白石
10月24日到11月2日的1區是碧璽（以玫瑰紅、紫紅、綠色和純藍色為最佳為最佳，粉紅和黃色次之色次之，無色最次）
11月3日到11月12日的2區是月光石（銀色，淡藍色暈）
11月13日到11月22日的3區是石榴石
幸運地點：近水的地方
幸運日：星期二
弱點：消極、悲觀、經常存在一種潛在的危機感
象征：蝎子
主管星：冥王星、火星
掌管宮位：第八宮
陰陽性：陰性
人生樂事：神秘、熱情
人生痛苦：曝光、打擾、在自己背后說自己的壞話
最有緣分的星座：巨蟹座 雙魚座
吉祥寶石：紅寶石紅寶石，蛋白石
吉祥植物：薊根草、苦艾、仙人掌
隱蔽之處、葡萄園、豪華的所、最新式旅館和繁華的地方的地方。
居住條件：隱蔽而富有神秘色、古香古色的家具的家具。
理想旅居國：挪威、馬來西亞、瑞士、保加利亞、澳大利亞、美國、阿拉伯國家伯國家，希臘，意大利等有神秘色的國家
三方成份：情感度（水像特質）占七成占七成，實際度（土像特質）占三成占三成。

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