觀音51靈簽,觀音靈簽51簽解簽詳細

時間：2024-05-12

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觀音靈簽解簽
第一首 宋太祖黃袍加
天開地辟結良緣 日吉時良萬事全
若得此簽非小可 人行中正帝王宣
靈簽之曰：
天開地辟開地辟。結良緣是天地開創之象創之象。為大吉大利之象也之象也。日吉時良吉時良。萬事俱全順遂之命遂之命。能蒙神指示為此簽之人簽之人。非小可也小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰宣言曰。如能行之正直之正直。積善。修身時修身時。必能持之恒久之恒久。如宋太祖宋太祖。趙匡胤之黃袍加身袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣
鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈簽之曰：
鯨魚未化守江湖守江湖。姜太公之受難時也難時也。為大鯨未變之象變之象。凡事進退待時退待時。不可輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。君爾也君爾也。得忍且忍忍且忍。得耐且耐身不而托不而托。功名自在者自在者。來日崢嶸蛻身時蛻身時。一躍可過禹門者禹門者。
第三首 燕將獨守聊城
沖風冒南去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊后 到頭疊壞復成泥
靈簽之曰：
沖風冒雨去還歸去還歸。役役勞心似燕兒似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥筑巢之象耶之象耶。空心徒勞心徒勞。無益者無益者。為先難后甘之運甘之運。唯應小心應小心。本簽之總結也總結也。千方百計方百計。晨昏鹿鹿不停鹿不停。誰知此事到底無以可成者可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代
菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換
女再求夫男再婚 更添福棱與兒孫
靈簽之曰：
菱花鏡破鏡重圓鏡重圓。為破鏡重圓之象圓之象。凡事成就吉者也吉者也。不是上上者上上者。為中中之簽中之簽。是先兇后吉之簽吉之簽。交易持公平持公平。求財亦在秋冬轉旺冬轉旺。如逢如此之中中運也中運也。可積極為善極為善。積德。當有轉吉之機吉之機。
第五首 燕昭王為郭隗筑黃金臺
一鋤掘地要求泉 努力求之得最先
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈簽之曰：
一鋤掘地妥求泉水求泉水。此象則表徵君之運圖之運圖。是凡事謀略之后略之后。勞心方有成就者也就者也。努力向前必有化兇為吉之時吉之時。自勵奮斗勵奮斗。偶然遇知己遇知己。彼時即是君爾是君爾。得貴人之刻人之刻。在伊人扶持下扶持下。必能上青天矣青天矣。
第六首 蘭相如完璧歸趙
投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫
舍己也應難再得 通行天下此人無
靈簽之曰：
於巖下飼於菟者於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也表徵也。得本簽之君簽之君。應知。為人宜守舊宜守舊。不可輕舉妄動者也動者也。不可貪求非份之外之財外之財。或舍近圖遠者圖遠者。皆避免之避免之。予以君知者君知者。使非常清身常清身。豈貧待他時至祥時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人
奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈簽之曰：
奔波役役重重險重重險。帶水拖泥又渡山之運途也運途也。凡事必須謹慎須謹慎。準備酌理備酌理。探取根源取根源。明其是非者是非者。審一己之進退之進退。方向者方向者。心存惡者得禍者得禍。存直者即可為獲福矣獲福矣。禍福者皆由人作之人作之。退身可得進步難為步難為。只宜守田切莫高扳莫高扳。
第八首 范文公斷羹晝粥
歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧
異日必當成大用 功名作個棟梁材
靈簽之曰：
本簽為松怕之歲寒者歲寒者。任何之樹木枯之后枯之后。仍挺具秀者具秀者。各面均呈祥均呈祥。當異口成大材老焉材老焉。是大器晚成型晚成型。惟不可因此滿足此滿足。必須因此更加培植加培植。事事積德事積德。方可有更好之明日之明日。要之。象徵平地風光風緣有定緣有定。豐稔。田稻家獲余慶獲余慶。
第九首 趙韓王半部論語定天下
勞君問我心中事 此意偏宜說向公
一片靈臺明以鏡 恰如明月正當空
靈簽之曰：
本簽者皎月當空之相也之相也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛莫空虛。
第十首 秦昭王連城求趙璧
櫝蔽無價寶和珍 只管他鄉外處尋
好似將燈來覓火 不如安靜莫勞心
靈簽之曰：
本簽者將燈不見火之相火之相。凡事自就之表徵者表徵者。逢此下下之時下之時。宜頂天拜地天拜地。始可得無災得無災。是謀望之不成之不成。修吾身后吾身后。積德。布施。后必有回天之機天之機。亦即是機緣若遇何事不成春無限前似真此者也此者也。
第十一首 劉先主入贅東吳
欲求好事喜非常 爭奈姻婚只暫忙
畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉
靈簽之曰：
是因禍致福之簽福之簽。凡事則吉者也吉者也。日欲求好事喜非常喜非常。暫時安當守份之時份之時。雖是不合之時合之時。亦可有成之時成之時。貴人自有貴人引導之者導之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。
第十二首 包胥九頓泣秦庭
時臨否極泰當來 抖擻從君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和諧
靈簽之曰：
時臨否極泰當來泰當來。多年來之惡運之惡運。霉道已去道已去。吉星高照之時照之時。事事順利事順利。一路順風路順風。毫無阻礙者阻礙者。將身上抖之擻之之擻之。身上之暗埃盡去埃盡去。尤在卯寅佳信至時信至時。要之。麻換得絲是笑絲是笑。雖哭要見分明足見為福見為福。
第十三首 信陵君存趙辭封
自小生身富貴家 眼前萬事總奢華
要君賜受金魚袋 四海傳名足可夸
靈簽之曰：
君爾也君爾也。自小生身富貴之家貴之家。於是君汝之生活也生活也。總是奢華之世界者世界者。謀望皆成望皆成。惟有貴人之扶持者扶持者。必能稱意能稱意。且不勞而成者而成者。易言之易言之。囚徙得赦徙得赦。病遇華陀遇華陀。龍門得過門得過。名顯皇都之象都之象。凡事變化則吉也則吉也。
第十四首 管仲三熏三沐見齊桓
宛如仙鶴出樊籠 脫卻羈縻處處通
南北東西無障礙 任君直上九霄中
靈簽之曰：
為白鶴沖天之象也之象也。凡事先憂后吉之大吉簽大吉簽。功名成就名成就。生意鼎盛意鼎盛。婚姻完滿姻完滿。財路亨通之時通之時。宜再多閱圣賢書圣賢書。修吾身修吾身。積吾德積吾德。必有喜訊連連之日來也日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶如者耶。
第十五首 商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處 深為穩便把心存
靈簽之曰：
本簽示之於**日。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪於人者於人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心存於心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攢眉思慮暫時開 尺尺云開見日來
宛似污泥中片玉 良工一舉出塵埃
靈簽之曰：
如玉在污泥中之象中之象。如獲良玉－貴人一舉人一舉。牽成時牽成時。出污泥則污泥則。可獲吉也獲吉也。亦即是表明君之今也之今也。咫尺－眼前之靈即撥開得見日者見日者。時運將到者將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽吉之簽。
第十七首 李斯遺藥殺韓非
莫聽閑言與是非 晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實 畫餅如何療得饑
靈簽之曰：
如心中不定則看輕也枉費心神是己神是己。何以為之以為之。又如人之妄語信之為真之為真。豈非如畫餅之充饑之充饑。焉得飽食得飽食。因時運之末到之末到。時有吉時有吉。時有兇時有兇。勸**宜晨昏多念阿彌陀佛彌陀佛。莫聽閑言及是非及是非。方可安行可安行。凡事虛少實也少實也。
第十八首 鬼谷子演課
金烏西墜兔東臨 日夜循環恒古今
僧道得之無不利 工商農士各開心
靈簽之曰：
本簽為皎月當夜空當夜空。繇東方上升之象升之象。爰之事事亨泰如意者如意者。心中無事中無事。所作皆奏功皆奏功。又如上弓之一箭之一箭。發之即中也即中也。君之今堪稱如日月日夜循環恒古今恒古今。僧到得之無不利無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者逐開者。
第十九首 楊雄仕新為莽大夫
急水灘頭放艇時 狂風作浪欲何為
待他浪靜風停后 穩載船歸過不危
靈簽之曰：
行舟浪洵之象洵之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應知目下宜守舊宜守舊。愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀問營謀。時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。
第二十首 蘇武援官典屬國
當春久雨喜初晴 玉兔金烏漸漸明
舊事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
靈簽之曰：
本簽者也簽者也。久雨初晴之象晴之象。為萬事可成之兆成之兆。惟得此吉簽此吉簽。必須早植因緣植因緣。之后當有莫大利益大利益。君爾在交友之中友之中。宜留意者留意者。必須選中之一為貴人為貴人。彼將成王公封爵之貴爵之貴。將有大成之日成之日。汝必能攀附上攀附上。易言之易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底初勝者初勝者。
第二十一首 邵康節定陰陽
陰陽道合總由天 女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動 熊罷什夢喜團圓
靈簽之曰：
君得之簽為陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
第二十二首 王孝先為民祈禱
四郊田畝皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱潤澤 始知一雨值千金
靈簽之曰：
本簽告之**曰。久旱而逢雨之象雨之象。簡易之簡易之。遇難中有貴人救之象也之象也。因之。凡事遇難事遇難。千萬不能餒志能餒志。不能心灰意懶灰意懶。垂頭喪氣頭喪氣。君汝之命中之命中。凡逢難事逢難事。必有貴人來扶之來扶之。如行人之有阻之有阻。但貴人代之人代之。具有行人來之效來之效。要之。田禾能倍收能倍收。謀望相宜望相宜。病逢妙藥逢妙藥。行人使歸之好運者也運者也。
第二十三首 孫策以璽借哀兵
欲攀仙桂蟾宮去 豈慮天門不開放
謀望一般音信好 高人自送嶺頭來
靈簽之曰：
本簽為望仙扳桂之象桂之象。凡事必能遇貲人之象者之象者。雖屬上平屬上平。惟宜多作福多作福。求神庇佑之庇佑之。方有化兇趨吉之時吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好喜訊好。高人。貴人也貴人也。日將佳音報之而來之而來。要之。商賈者有利者有利。行藏無危藏無危。病可安病可安。訟可理訟可理。盡可施為可施為。
第二十四首 文種不聽范少伯
不成鄰里不成家 水泡癡人似落花
若問君恩難得力 到頭畢竟事如麻
靈簽之曰：
本簽即是癡人喪德之象德之象。凡事守舊待時舊待時。君汝目下即是水泡癡人似落花之命也之命也。事事應順天理順天理。方平安方平安。眼中無人之時人之時。將何。必有福禍來臨禍來臨。不可不慎可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者如麻者。爰之。凡事求神作福神作福。禱告。
第二十五首 伍子胥過昭關
過了憂危第幾重 從今再歷永無兇
寬心自有寬心計 得遇高人護圣功
靈簽之曰：
君之簽君之簽。是寬心自有寬心計寬心計。得遇高人－貴人也貴人也。方能護圣功護圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無兇之境兇之境。凡事謀略之時必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來訟中有理中有理。病得安愈得安愈。出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。
第二十六首 桓溫得殷浩書
上下傳來事總虛 天邊接得一封書
書中許我功名事 直待終時亦是無
靈簽之曰：
是接目虛望之象望之象。宜守舊待時者待時者。不可聽信世人之言人之言。宜自吾有主見有主見。以智止謠智止謠。何必聽人之者人之者。宜向神求之神求之。神靈加護之時護之時。必有轉機有轉機。因直待終時亦是無者是無者。因此。守之。規謀之規謀之。待來日之計用之計用之。易言之易言之。求閑不聞閑不聞。目下心煩下心煩。欲求名利求名利。徒爾虛投者虛投者。
第二十七首 李鄴侯白衣宰相
一謀一用一番機 慮后疑前不敢為
時至自然逢責助 銀墻鐵壁好安居
靈簽之曰：
本簽者本簽者。墻有基址之家址之家。凡事接引貴人鄉者人鄉者。君之今也之今也。一謀一事一番機之時機之時。舉棋不定之刻定之刻。惟君正逢貴人助也人助也。有銀墻鐵壁所安靠之人靠之人。雖有貴人之簽人之簽。必須慎交須慎交。方有向善之效善之效。否則受伊人愚弄人愚弄。反得敗名得敗名。
第二十八首 孟嘗君雞鳴度關
東方月上正嬋娟 頃刻云遮月半邊
莫道圓時還又缺 須教缺處復重圓
靈簽之曰：
本簽為月被云遮之象遮之象。亦即是凡事是凡事。暫時且守舊且守舊。待時老待時老。君汝之早年也早年也。事事不遇之時遇之時。唯多年辛勤年辛勤。終能入佳境入佳境。事事如意者如意者。好景已迫眉睫迫眉睫。愿君多行善多行善。亦即是言積德言積德。以迓天庥者天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑得疑惑。得待云開自見明月時明月時。
第二十九首 百里奚食牛入相
寶劍光芒出匣時 匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起 盡可防身更勿疑
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。是寶劍出匣之象匣之象。凡事有高人指出時指出時。必有成者有成者。盡可防身更無疑者無疑者。時運已濟運已濟。安閑守分閑守分。至卯年月卯年月。大有發展有發展。鋒芒畢露者畢露者。士子科第子科第。仕官之人官之人。得擢升得擢升。另言之另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出人指出。無不贊美者也美者也。
第三十首 楚懷主入秦武關
勸君切莫向他求 似鶴飛來暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪憂
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。若去采薪蛇伏草蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶命途耶。是安身得己之象己之象。凡事暫守舊待時之者時之者。謀事不相宜不相宜。一事無成者無成者。田畝。六畜之不利於時利於時。唯山坎是大吉者大吉者。易言之易言之。閉口存舌口存舌。閑事莫理不可生心恐傷于己傷于己。
第三十一首 達摩西壁
清閑無事靜處坐 饑時吃飯困時臥
放下身心不用忙 必定不遭殃與禍
靈簽之曰：
本簽曰本簽曰。清閑無事靜處坐靜處坐。饑時吃飯困時臥困時臥。可知君爾者當守己安靜之時靜之時。凡事宜守舊宜守舊。不宜在此時輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉之刻吉之刻。放下身心不用忙不用忙。唯有如此有如此。方可除去禍與殃禍與殃。易言之易言之。守己安靜即是待他時之至時之至。必定周全定周全。
第三十二首 常何薦馬周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖 始覺其中碧玉奇
靈簽之曰：
本簽示於**曰。君今之命運也命運也。如石中剖玉之象玉之象。八百事啻要費力即可成者可成者。易言之易言之。汝是石中藏玉雖知玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人勤勞人。人生旅途中旅途中。常有驚險之象出現象出現。易言之易言之。玉在石中在石中。匠手可知手可知。直待剖出真可施真可施。
第三十三首 鮑叔進管仲
石藏美玉在中心 得指何須向外尋
直得高人來剖析 恰如靈雨滌煩襟
靈簽之曰：
又是珍玉內藏之象藏之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君汝之今也之今也。謀略不宜之時宜之時。乍看似機緣似機緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉藏有玉藏。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時謀之時。不宜動不宜動。動不如一靜如一靜。易言之易言之。珍玉內藏不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。
第三十四首 文中子上太平策
出人行藏禮義恭 言必忠良聽入聰
心下了然俱洞澈 光明如日正當空
靈簽之曰：
本簽也本簽也。紅日當空之象空之象。凡事自來有成來有成。君之今也之今也。出入行藏禮義恭禮義恭。言必忠良聽必聰聽必聰。與友朋與友朋。長輩之交輩之交。必須禮恭須禮恭。天下之事能透徹能透徹。君之運也之運也。光明則如日正當空時當空時。易言之易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙無阻礙。自然有成者有成者。
第三十五首 劉關張古城相會
衣冠重整舊宿風 道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙 三人共議事相同
靈簽之曰：
此簽是掃卻當途荊棘礙荊棘礙。三人共議事相同者相同者。可知重整之象整之象。凡事改變即大吉即大吉。功名。交易均可得利可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖利可圖。是謀略成功略成功。年運亨通之時通之時。一旦稱心旦稱心。萬事通之刻通之刻。君汝之今為不須憂慮須憂慮。自有期間有期間。前程事更換可宜換可宜。
第三十六首 劉先主進霞萌關
目前病訟不須憂 實地資財盡可求
恰好繁猿今脫鎖 得歸仙洞去來游
靈簽之曰：
本簽曰本簽曰。目前病訟不須憂不須憂。實地資財盡可求盡可求。是上上之簽上之簽。惟有積德有積德。布施之舉施之舉。必可更進展之機展之機。如忽爾遇不如意之時意之時。因君汝目下是系猿脫鎖之象鎖之象。凡是通泰是通泰。因此。再加修心向善心向善。必有神佑有神佑。易言之易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也通衢也。
第三十七首 管公明避隱遼東
欲問身心運泰時 風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐 庶免光搖靜處期
靈簽之曰：
本簽也本簽也。風前燈燭之簽也之簽也。不相宜者相宜者。惟凡事小心事小心。謹慎則吉也則吉也。君必須收拾深堂坐深堂坐。亦即是得靜為宜吉為宜吉。如動則兇至則兇至。只好暫時忍耐之忍耐之。時到之時到之時。必有吉祥之象祥之象。隨君而來君而來。易言之易言之。靜處安身命待時泰待時泰。動心惹禍心惹禍。靜守救危耶救危耶。
第三十八首 淮陰侯背楚歸漢
鏡月當空出匣時 剎那云霧暗迷離
寬心守時浮云散 更改相宜可望為期
靈簽之曰：
本簽為浮云遮月之象月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動君叵動。俟時運之來至之來至。動之方吉利方吉利。唯有汝寬心守待心守待。耐心待至撥云見皎潔月娘時月娘時。汝即家居無憂居無憂。人口陰災作福災作福。保佑之保佑之。不致有破財之時財之時。守之。不宜不遵行不遵行。
第三十九首 曹操遣禰衡投黃祖
天邊消息應難問 切莫私心強望求
若把石頭磨作鏡 精神枉費一時休
靈簽之曰：
本簽告之於**曰。若把石頭磨成鏡磨成鏡。精神枉費一時休之安靜守舊之象也之象也。一切事宜皆在低潮中低潮中。宜小心宜小心。小心。如六畜之損畜之損。田畝之虧畝之虧。宜拾舊圖新舊圖新。適合時潮合時潮。方能振興起色興起色。六甲生女亦不必氣餒必氣餒。宜積德宜積德。修身為先身為先。必有賴之有賴之。易言之易言之。千般用計屆時皆空心守舊心守舊。不必強求者強求者。
第四十首 馬援女為皇后
紅輪西墜兔東升 陰長陽消是兩形
若是女人占此卦 增添福祿稱心情
靈簽之曰：
本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難后吉者后吉者。不管是交易是交易。求財。時運。均在開始時開始時。均為不利為不利。但是因一己之奮斗之奮斗。苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜福所賜。疾病。皆有險皆有險。宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。
第四十一首 董卓鄮塢藏金
無限好事君須記 恰如認賊作為子
莫貪眼下有些甜 可慮他時還受苦
靈簽之曰：
本簽示於**曰。認賊為子之象子之象。不宜茍且者茍且者。神戒之曰戒之曰。莫貪眼下有些甜頭些甜頭。趨之。后果堪虞果堪虞。到頭來還是受苦者受苦者。功名。交易。尚不理想不理想。求財皆在待時之命運之命運。為認賊作子之時子之時。易言之易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱致耽擱。
第四十二首 溫公入相除新法
君垂恩澤潤無邊 覆禱祈穰沒黨偏
一切有情皆受用 均沾樂利得周全
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。天垂甘露之泉露之泉。凡事大吉利者吉利者。亦即是先難后易者所得者所得。功名成功名成。交易就交易就。婚姻雖平庸雖平庸。但是難得之緣也之緣也。時運至冬季即至季即至。六畜。田畝皆旺之時旺之時。宜勤儉宜勤儉。千萬不得浪透得浪透。陷已於絕境者絕境者。易言之易言之。天降甘露降甘露。君子莫忘求謀成就謀成就。和合吉昌之簽也之簽也。
第四十三首 泗水亭長作天子
天地交泰萬物新 自形自色自怡神
森羅萬象皆精彩 事事合諧得稱人
靈簽之曰：
本簽為天地交泰之象泰之象。是事事和諧得稱人者稱人者。季冬有喜冬有喜。交春之時春之時。人事遂意者遂意者。必是喜事連連之人連之人。萬象新之時新之時。自形自色自怡神自怡神。事事吉祥之際遇之際遇。相機而動者而動者。易言之易言之。本簽者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增氣添增。可喜之簽也之簽也。
第四十四首 周郎赤壁敗曹兵
棋逢敵手要藏機 黑白盤中未決時
到底欲知誰勝負 須教先著相機宜
靈簽之曰：
本簽為棋逢敵手之象也之象也。凡事先吉事先吉。凡未小心未小心。節儉則有轉惡之嫌惡之嫌。宜小心為之心為之。棋逢敵手之時手之時。必藏有機藏有機。決定勝負之時莫遲疑莫遲疑。認為可行則毫不猶豫之下即可下即可。尤應和者應和者。善有善報有善報。惡有惡報有惡報。示人早知覺悟多作善多作善。方能有善報者善報者。
第四十五首 張良受書圯上老人
溫柔自是勝強剛 行善于門大吉昌
若是有人占此卦 宛如正渴遇瓊漿
靈簽之曰：
本簽為積福門庭之象庭之象。凡事謀則吉者也吉者也。靈簽曰靈簽曰。溫柔自是勝強剛勝強剛。積善于門大吉昌大吉昌。為使己之事務之事務。求財。時運吉昌者吉昌者。必須積善須積善。修德。布施。方能亨之能亨之。久而彌堅而彌堅。易言之易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之簽長之簽。
第四十六首 趙韓王為村學究
勸君耐守舊生涯 把定身心莫聽邪
直待有人輕著力 滿園枯木再開花
靈簽之曰：
本簽為枯木生花之家花之家。即是萬物逢春復蘇之象蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時於斯時。惟早植因緣植因緣。必有喜事連連事連連。詩日：勸君耐守舊生涯舊生涯。爰之。君之今宜靜今宜靜。不宜動不宜動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。亦方能枯木再開花再開花。向使逢遇貴人遇貴人。可攀之可攀之。伊者后日之諸侯之諸侯。易言之易言之。決心守舊時至成就行多多逆多多逆。安靜無憂靜無憂。
第四十七首 高遠夫五十得名
錦上添花色更鮮 運來祿馬喜雙全
時人莫訝功名晚 一舉登科四海傳
靈簽之曰：
本簽者本簽者。福祿雙全之象者之象者。凡事興隆大吉之簽吉之簽。曰錦上添花色更鮮色更鮮。運來之時也喜雙全喜雙全。八十二對大魁對大魁。不是晚也是晚也。奉獻社會人群會人群。積吾德積吾德。蔭子孫蔭子孫。何樂不為樂不為。為天數之所賜之所賜。宜再積德再積德。方有同點燈之故燈之故。易言之易言之。兒有雙親有雙親。守時待慶遂平生志平生志。都來自命來自命。
第四十八首 班超萬里封侯
昆鳥鳥秋光化作鵬 翱翔得意盡飛騰
直沖萬里云霄外 任是諸禽總不能
靈簽之曰：
本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也吉象也。凡事皆能興隆大吉隆大吉。功名成之名成之。利得之利得之。婚合之婚合之。六畜旺之畜旺之。六甲全之甲全之。官事。等等。無一不順利也順利也。直沖云霄之外霄之外。無可與倫比者倫比者。惟逢此佳境此佳境。勿忘今之所由成所由成。積德。布施之再行者再行者。可維護君爾之謀望無疑望無疑。易言之易言之。今之君也之君也。桂花時節財祿成此祿成此。

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第三十四首文中子上太平策出人行藏禮義恭言必忠良聽入聰心下了然俱洞澈光明如日正當空靈簽之曰：本簽也本簽也。紅日當空之象空之象。凡事自來有成來有成。君之今也之今也。出入行藏禮義恭禮義恭。言必忠良聽必聰聽必聰。與友朋與友朋。長輩之交輩之交。必須禮恭須禮恭。天下之事能透徹能透徹。君之運也之運也。光明則如日正當空時當空時。易言之易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙無阻礙。自然有成者有成者。你問的是姻緣是姻緣，姻緣是天注定的注定的，簽上說你如今正如紅日當空日當空，凡事自來有成來有成，就是很順是很順，你言行忠善行忠善，很聰慧很聰慧，對待朋友長輩很恭敬很恭敬，你現在運氣很旺氣很旺，你現在中意的男生不一定就是你的的姻緣的姻緣，但是我肯定你將來一定會遇到好姻緣好姻緣，這由天做主天做主，別刻意去爭取去爭取，切記，不錯的不錯的，你的運氣一直很好嗎很好嗎？

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五一簽、上簽子宮：【孔明入川】 夏日炎天日最長日最長，人人愁熱悶非常；天地也解知人意知人意，熏風拂拂自然涼自然涼。
解曰：萬般困難時困難時，時機自然到自然到，好簽！
故事：三國時期劉備入川備入川，原是劉璋請劉備協助備協助，不想最后被劉備攻伐備攻伐，劉備從此據西川據西川，這也是孔明入川之功川之功。
解：孔明入川明入川，果斷伐璋斷伐璋，立足西蜀足西蜀，功成名揚成名揚。
孔明獻策明獻策，主據西川據西川，下合民意合民意，上取霸權取霸權。
劉備困于事業與民意與民意，然終是名利雙收利雙收，所以你的愛情與學業不可失落放棄任何一方何一方，否則此卦不成卦不成，必留遺憾留遺憾！
而今你的狀況于此甚合此甚合，愛情讓你割舍不了舍不了，學業又有百般煩心般煩心，恰似劉備無根無業之苦業之苦。劉備終得西蜀、且順民意順民意，可謂一舉功成兩不失啊不失啊！
如此可以像劉備學習備學習，劉備關注百姓、取得口碑得口碑，甚合民意合民意，有了立足基礎足基礎，此其一也；暗備軍力備軍力，秣馬厲兵馬厲兵，積極備戰極備戰，有了取川實力川實力，此其二也；二者缺一不能成主西川之偉業之偉業。
其一：你所能做的就是和女友處理好男女關系女關系，莫要因小事而爭吵而爭吵，男人該大度一些度一些，女人跟男人生氣肯定因為自己的男人不爭氣不爭氣，一個不能努力學習、努力工作、沒有上進心和事業心的男人的男人，怎么能給帶來女人成就感、歸屬感歸屬感？她看似為瑣事而煩事而煩，實為你的未來而擔心而擔心，只不過有時候女人自己也不清楚究竟是因為什么為什么。有句話說：男有事業、女能持家能持家，男人專心做事心做事，家中自然和諧然和諧。此為效仿劉備安民取立基本立基本。
其二：你要能平靜心態靜心態，靜下心來下心來，專心做好學業好學業，莫要為繁事所困事所困，一心一意做好學業好學業，不能怕吃苦怕吃苦，哪怕挑燈夜讀燈夜讀，也要做好充足的高考準備考準備。此為效仿玄德養兵備戰西川戰西川。
只有二者都做好工作好工作，那么你的高考和愛情就一定水到渠成：學業有成、愛情和睦情和睦。
這個工作首先要與你女友商議友商議，獲得她的支持的支持，要知道自古成就來源于民意于民意，你只有獲取女友的支持的支持，再加上你的全力備戰高考戰高考，定能取得成功得成功，也不枉了這道觀音靈簽啊~
手握上簽握上簽，覺悟靈誨悟靈誨，順合天意合天意，尚需人為；
古來求簽來求簽，心誠則驗誠則驗，成功之日功之日，切記還愿記還愿。

觀音靈簽51 觀音靈簽解簽51

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吉兇宮位：上簽子宮
夏日炎天日最長日最長，人人愁熱悶非常;天地也解知人意知人意，熏風拂拂自然涼自然涼。
觀音靈簽：詩意
此卦人人愁熱之象熱之象。凡事隨心從意也從意也。
觀音靈簽：解曰
進退莫疑退莫疑。自有佳期有佳期。營謀用度謀用度。不須妄為須妄為。
觀音靈簽：仙機
家宅→祈福自身→謹防(兇中有吉)求財→秋吉交易→平常婚姻→合六甲→生男行人→動田蠶→損六畜→平尋人→見公訟→吉移徙→舊失物→北方疾病→還愿山墳→吉
觀音靈簽51：整體解譯
你有愁煩之事
貴人也知道你的苦惱
所以貴人特地暗中幫你解決
本簽精髓
天神暗助神暗助，諸事能遂事能遂。
凡事做事
俗人多苦惱多苦惱，故慈悲的天神的天神，特地暗中幫助中幫助，以解救俗人之苦人之苦。
當天公把禮物送給你送給你，君當珍惜當珍惜！
此事之營謀之營謀，但有貴人相助人相助，故能成功能成功。
愛情婚姻
姻緣在何方在何方，人雙我獨單我獨單，愛神知君意知君意，遣侶伴君安伴君安。
儀者可否求可否求，愛神之安排之安排，君且善把握善把握，將之愛心頭愛心頭。
欲求更進展更進展，汝倆是一雙是一雙，貴人來推送來推送，爾后入洞房入洞房。
為愛相爭執相爭執，汝倆當祈福當祈福，天公暗中推暗中推，此愛再相合再相合。
工作求職創業事業
工作尋無處尋無處，此可求天神求天神，謙誠心祈禱心祈禱，尋職有著落有著落。
事業運如何運如何，多祈神庇右神庇右，努力于經營于經營，榮景必可期必可期。
考試競賽升遷競選
競試是否祥是否祥，謙誠拜神明拜神明，佑汝實力揚實力揚，助君度難關度難關。
升遷有無份有無份，謙誠拜神明拜神明，舉薦得加分得加分，感謝好天公好天公。
投資理財
理財欲得利欲得利，還得看天意看天意，多求神庇右神庇右，獲利喜洋洋喜洋洋。
經商生意
經商求獲益求獲益，對客依公義依公義，對神年節拜年節拜，生意果順利果順利。
房地交易
主顧在何方在何方，舉香求神明求神明，神自招客來招客來，終于交易成交易成。
治病健康
診病查無因查無因，此疾如何治如何治，神明有記憶有記憶，君有愿未還愿未還。
轉換變更
謀事欲變更欲變更，欲變隨君意隨君意，求神暗中助暗中助，轉換更順利更順利。
求孕求子
欲求孕與子孕與子，先養好身體好身體，再行善與義善與義，求神再加持再加持。
官司訴訟
訴訟令人愁令人愁，勝負難定奪難定奪，拜神給公理給公理，可望訟順利訟順利。
尋人尋物
尋物有方向有方向，拜神暗中引暗中引，在朝北方尋北方尋，愛物回歸君回歸君。
遠行出國
遠行要出帆要出帆，他地隨君展隨君展，拜神暗中右暗中右，前景更輝煌更輝煌。
觀音靈簽51：典故
孔明入川明入川。劉備缺地盤缺地盤。時益州的劉璋的劉璋。被北方的張魯攻打魯攻打。想到劉備與他同姓同宗姓同宗。就讓劉備入益州同抗張魯抗張魯。孔明隨劉備入益州入益州。詳察地勢察地勢。西川一帶川一帶。地形險要可攻可守攻可守。經孔明多方布置方布置。西川就成了劉備發源地發源地。

我前幾天在廟上求了一簽觀音靈簽51簽,我聽說廟里很靈驗,我很信佛很信佛。求...

該有的總會有總會有。不要急慢慢來

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第三十四首文中子上太平策出人行藏禮義恭言必忠良聽入聰心下了然俱洞澈光明如日正當空靈簽之曰：本簽也本簽也。紅日當空之象空之象。凡事自來有成來有成。君之今也之今也。出入行藏禮義恭禮義恭。言必忠良聽必聰聽必聰。與友朋與友朋。長輩之交輩之交。必須禮恭須禮恭。天下之事能透徹能透徹。君之運也之運也。光明則如日正當空時當空時。易言之易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙無阻礙。自然有成者有成者。你問的是姻緣是姻緣，姻緣是天注定的注定的，簽上說你如今正如紅日當空日當空，凡事自來有成來有成，就是很順是很順，你言行忠善行忠善，很聰慧很聰慧，對待朋友長輩很恭敬很恭敬，你現在運氣很旺氣很旺，你現在中意的男生不一定就是你的的姻緣的姻緣，但是我肯定你將來一定會遇到好姻緣好姻緣，這由天做主天做主，別刻意去爭取去爭取，切記，不錯的不錯的，你的運氣一直很好嗎很好嗎？

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二、八字稱骨算命表2016新版,稱骨法算命男命解析

內容摘要：

稱骨算命真正的版本

袁天罡八字稱骨算命

正確的稱骨算命法

百度上稱骨算命表也不古代的

稱骨論命準嗎命準嗎？相比八字算命那個更準些更準些？

袁天剛的八字稱骨算命準嗎,請速回答丙日下午3點到5點是什么時晨么時晨？

1、稱骨算命真正的版本

任何女生都不會都不會。
既然你不確定她是否喜歡你那你題目中怎么會這樣問……汗……
我是女生 就我自己而言 我覺得沒有

2、袁天罡八字稱骨算命

袁天罡八字稱骨算命
它是根據人的出生時間生時間，來判斷一生的最簡單的算法
它以輕重以輕重，來衡量人命運的好壞
并加以簡單、必要的說明
或者說或者說，看一個輪廓個輪廓！
這個，在網上在網上，隨便就可以找到
有一定的實用價值用價值，準確率比一般的星座算法高
不喜歡復制歡復制，謝絕追問絕追問！

3、正確的稱骨算命法

巨蟹男 VS. 摩羯女配對評分：64　互相吸引又互相排斥的一對
星座比重：50:50
解析：
蟹子與摩羯在星座的排列上是呈180度對立度對立，除了同屬陰性星座性星座，都有內向、守舊的基本個性外個性外，其余都是對立的對立的。
其實母性強烈的蟹子和嚴父性格的摩羯的摩羯，同樣都很重視家庭及安定的生活的生活，只是兩人各以極端的特性來表現來表現。抓緊這個共通點共通點，對於您們關系的維系相當重要當重要。
注意事項：
蟹子與摩羯的感情在外表看來并不濃烈不濃烈，是屬於互信型的信型的，因此您們即使是對立的星座的星座，也不會將您們的關系和距離拉得過遠得過遠。摩羯律己甚嚴己甚嚴，并習慣要求別人也該不計情緒計情緒，這對凡事感情重於理智、好強卻自信心不夠的蟹子而言子而言，有時真嚴酷的難以適應以適應。
和摩羯相處羯相處，蟹子得學會放輕松放輕松，主動用您柔情似水的感受力去軟化他；而蟹子也應該將他堅如磐石的個性的個性，視為穩定情緒的良方的良方。

4、百度上稱骨算命表也不古代的

風水學陰陽學都有的
相術學目前大陸沒有陸沒有，有相術學相術學，不過課程名字不一樣不一樣，如識人學等

5、稱骨論命準嗎命準嗎？相比八字算命那個更準些更準些？

從大多數人的命相看命相看，稱骨論命對一個人的命運總體概況還是準的是準的，但具體的細節方面就不是很確定的了定的了。比如兩個人稱骨可能是一樣重的樣重的，但命運確有不同有不同，只是總體命是相當的相當的。而八字算命在命和運的辯證統一方面有獨到之處到之處，也還是只能從宏觀上對一個人的命運有參考價值考價值，可以指導人們在什么時候注意些什么些什么？有趨利避害的指導作用導作用。這兩種算命法不能說哪個準不準的問題的問題，都有借鑒之處鑒之處，而都不能絕對性的死搬硬套搬硬套。

6、袁天剛的八字稱骨算命準嗎,請速回答丙日下午3點到5點是什么時晨么時晨？

先說第一問第一問，流傳下來的古典文化都經歷了千百年無數人的檢驗的檢驗，稱骨法也是同樣是同樣，一點不準就不會代代相傳了相傳了，但是特別準也不可能不可能。要一分為二地去看地去看。第二問丙日下午3到5點是丙申時辰申時辰。

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三、易經的變數(易經變化規律)

易經的七八不變六九變是什么意思

一點個人理解：
單數為陽數為陽，偶數為陰；先天乾位于九宮于九宮，故陽爻用九；后天乾位于六宮于六宮，故先天陽后天陰后天陰，先天魂后天體后天體，故陰爻用六爻用六。
九為單數為單數，為陽爻為陽爻，其中九五為陽中正位
六為偶數為偶數，為陰爻為陰爻，其中六二為陰中正位

易經里講的變數是什么意思?有沒有個能交流周易學習心得的QQ或者微信群...

變數就是心的導向的行動就是變數
因為果帶動因因到果之間有緣緣就是產生變數的關鍵執行這個緣的運行力就是變數了

易經的理象數是什么

《易經》的理指的是易理是易理，是易經中每一卦蘊含的道理的道理，像第15卦謙卦卦謙卦，就是告訴人們要謙虛謹慎才能成就大事就大事。
《易經》的象指的是卦象是卦象，還拿15卦謙卦來看卦來看，謙卦上卦是坤卦代表地代表地，下卦是艮卦代表山代表山，所以是地山謙卦山謙卦，比喻大山的謙卑的謙卑，本來山是高大的高大的，卻在地之下地之下，就是謙虛的意思的意思。
《易經》的數是指卦中的爻數和變數和變數，像每一卦有六爻有六爻，每一爻又分陰陽分陰陽，起卦的時候6789分別代表老陰表老陰，少陽，少陰，老陽等等陽等等，這都是易經的數理的數理。

易經基礎術語

[元吉]：《周易》貞兆辭常用語常用語。意同大吉同大吉。
[上吉]：貞兆辭常兆辭常。意同大吉同大吉。
[元亨]：《周易》貞兆辭常用語常用語。意為大亨通大亨通。
[利貞]：《周易》貞兆辭常用語常用語。意指卦象表明是有利的貞問
[吉亨]：貞兆辭常用語常用語。意指吉祥而亨通而亨通。
[元]：《易經》乾卦“卦辭”。元者，善之長也之長也，有大與始的含義的含義。
[亨]：《易經》乾卦“卦辭”，亨者，嘉之會也之會也，有通的含義的含義。
[利]：《易經》乾卦“卦辭”。利者，義之和也之和也，有祥和的含義的含義。
[貞]：《易經》乾卦“卦辭”。貞者，事之干也之干也，有正與固的含義的含義。
[小亨]：《周易》斷占常用語常用語。意指筮遇此卦遇此卦，為得小亨之兆亨之兆。
[無不利]：《周易》斷占常用語常用語。意指筮得此卦得此卦，所要做的事情的事情，沒有不吉利的吉利的。
[無攸利]：《周易》斷占常用語常用語。意指筮得此卦得此卦，有所舉事所舉事，皆無所利無所利。
[咎]：《周易》斷占常用語常用語。咎，災也、殃也。《周易》所謂“咎比悔為重悔為重，比兇為輕兇為輕。悔乃較少之困厄之困厄，兇乃巨大之禍殃之禍殃，咎則較輕之災患也災患也。
[無咎]：《周易》斷占常用語常用語。意指無災咎無災咎。
[何咎]：《周易》斷占常用語常用語。意指沒有什么災咎么災咎。
[何其咎]：《周易》斷占常用語常用語。咎，指災患指災患。何其咎何其咎，義同何咎、無咎，意指所要貞問的事情沒有災咎有災咎。
[為咎]：《周易》斷占常用語常用語。咎，指災患指災患。為咎，意指所要貞問的事情將有災患之兆患之兆。
[匪咎]：《周易》斷占常用語常用語。匪，讀為非；咎，指災患指災患。匪咎，意指所要貞問的事情的事情，并非災患非災患。
[悔]：《周易》斷占常用語常用語。悔，恨也，每從心聲從心聲。《周易》所謂悔所謂悔，其實不過困厄而已厄而已。
[無悔]：《周易》斷占常用語常用語。意指無悔恨、無困厄無困厄。
[有悔]：《周易》斷占常用語常用語。悔，指困厄指困厄。有悔，意指所要貞問的事情的事情，有將遇困厄之兆厄之兆。
[悔亡]：《周易》斷占常用語常用語。悔，指困厄；亡，指消亡指消亡。悔亡，意指所要貞問的事情的事情，有困厄將要消亡之兆亡之兆。
[悔中悔]：《周易》斷占常用語常用語。悔，指困厄指困厄。悔中悔悔中悔，意指所要貞問的事情的事情，有困厄接踵而至之兆至之兆。
[無譽]：《周易》斷占常用語常用語。意指得不到稱贊、不算好不算好。
[初吉]：《周易》斷占常用語常用語。初，指事情的初始階段；吉，指吉祥指吉祥。初吉，意指所要貞問的事情在初始階段尚屬吉祥屬吉祥。
[中吉]：《周易》斷占常用語常用語。中，指事物發展的中間階段；吉，指吉祥指吉祥。中吉，《周易》斷占常用語常用語。在中間階段是最理想的理想的。
[終吉]：《周易》斷占常用語常用語。吉，指吉祥指吉祥。終吉，意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終還得吉祥得吉祥。
[引吉]：《周易》斷占常用語常用語。意指所要貞問的事情的事情，有長久之吉久之吉。
[厲]：《周易》斷占常用語常用語。有危難的意思的意思。
[有厲]：《周易》斷占常用語常用語。厲，指危難指危難。有厲，意指所要貞問的事情的事情，有危難之兆難之兆。+
[貞厲]：《周易》斷占常用語常用語。厲，用如危用如危。
[貞吉]：《周易》斷占常用語常用語。吉，指吉祥指吉祥。貞吉，意指所要貞問的事情有吉祥之兆祥之兆。
[吝]：《周易》斷占常用語常用語。吝作遴吝作遴，行難也行難也。《周易》中吝字有其事難行或將遇艱難之意難之意。
[小吝]：《周易》斷占常用語常用語。意指所要貞問的事情會遇到小小的困難的困難。
[貞吝]：《周易》斷占常用語常用語。貞吝，意指所要貞問的事情有難行或將遇艱難之兆難之兆。意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終仍屬艱難屬艱難。
[終吝]：《周易》斷占常用語常用語。
[兇]：《周易》斷占常用語常用語。與“吉”相對。指災禍指災禍。
[有兇]：《周易》斷占常用語常用語。兇，指禍殃指禍殃。有兇，意指所要貞問的事情的事情，有兇災之兆災之兆。
[終兇]：《周易》斷占常用語常用語。兇，指禍殃指禍殃。終兇，意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終還逃脫不了兇禍了兇禍。
更詳細的資料可以閱讀下面的鏈接的鏈接，百度文庫里有詳細的講解
http://wenku.baidu.com/view/4c9879325a8102d276a22ffa.html
非常詳細常詳細，當然也是非常長

易經講的是什么

易經講的是天地世間萬象變化象變化。

易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典老經典，是博大精深的辯證法哲學書哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳經失傳，現存于世的只有《周易》。

《易經》蘊涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想證思想，是中華民族智慧的結晶的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體機整體，即“天人合一”。

《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書論的書。

易經釋義：

《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中展之中，其闡述的就是這個“自然而然”的規律的規律。這規律揭示了整個宇宙的特性的特性，囊括了天地間所有事物的屬性的屬性。

“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道化之道，萬事萬物時時刻刻都在變化在變化。簡易，一陰一陽陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地就有地，有上就有下就有下，有前就有后就有后，都是相反相成反相成，對立統一立統一。

不易，雖世間的事物錯綜復雜綜復雜，變化多端化多端，但是有一樣東西永遠不變的不變的，那就是規律；天地運行地運行，四季輪換季輪換，寒暑交替暑交替，冬寒夏熱寒夏熱，月盈則虧盈則虧，日午則偏午則偏，物極必反極必反，這便是規律是規律。

萬事萬物的發展皆有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數無規可循；定數中含有變數有變數，變數中又含有定數有定數，無論定數還是變數其大局皆不變皆不變。

易有太極有太極，太極生二儀生二儀，二儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。八卦成列卦成列，象在其中矣；因而重之而重之，爻在其中矣；剛柔相推柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之而命之，動在其中矣其中矣。

易經講的是什么

易經講的是天地世間萬象變化的古老經典老經典，是博大精深的辯證法哲學書哲學書。《易經》蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想證思想，是中華民族五千年智慧的結晶的結晶，其從整體的角度去認識和把握世界握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體機整體，即“天人合一”。

《易經》被譽為諸經之首大道之源道之源，是中華傳統文化的總綱領總綱領。含蓋萬有蓋萬有，綱紀群倫紀群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象，亦是中華文明的源頭的源頭。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多領域多領域，是儒、道等各家共同的經典的經典。

擴展資料：

《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中展之中，其闡述的就是這個“自然而然”的規律的規律，這個規律被稱為"道"。這規律揭示了整個宇宙的特性的特性，囊括了天地間所有事物的屬性的屬性。

萬事萬物的發展皆有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數無規可循；定數中含有變數有變數，變數中又含有定數有定數，無論定數還是變數其大局皆不變皆不變。

易有太極有太極，太極生二儀生二儀，二儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。八卦成列卦成列，象在其中矣；因而重之而重之，爻在其中矣；剛柔相推柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之而命之，動在其中矣其中矣。

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