梅花易數取數字個位(梅花易數數字對照表)

時間：2024-05-12

梅花易數卦中怎樣取數字這個得看是先天起卦還是后天起卦，如先天起卦得跟據卦氣來決定，如乾、兌應為庚、辛及五金之日，或乾為戌、亥之日時，兌為酉日時等等。后天卦得用卦數（乾一、兌二等為卦數）加時數，還得看自己的狀態，如坐則遲，行應速，躺著要更慢，跑就更快。總之梅花易數決定應期是很困難的，主要看經驗了。

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一、梅花易數取數字個位(梅花易數數字對照表)

梅花易數卦中怎樣取數字

這個得看是先天起卦還是后天起卦天起卦，如先天起卦得跟據卦氣來決定來決定，如乾、兌應為庚、辛及五金之日金之日，或乾為戌、亥之日時之日時，兌為酉日時等等時等等。后天卦得用卦數（乾一、兌二等為卦數）加時數加時數，還得看自己的狀態的狀態，如坐則遲坐則遲，行應速行應速，躺著要更慢要更慢，跑就更快就更快。
總之梅花易數決定應期是很困難的困難的，主要看經驗了經驗了。
最后祝學有所成有所成！

梅花易數數字起卦法

關于梅花易數數字起卦的方法其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。

梅花易數如何起卦何起卦？卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。

梅花易數怎么起卦么起卦？一、問題的提出《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數》一書的出現的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法”(包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等)。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。可以這么說這么說，如果這種預測方法(包括起卦到斷卦)是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有95%的準確率(參見《易學入門》，張延生著延生著，團結出版社出版社，2004年10月第1版)。雖非100%的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》(花山文藝出版社出版社，1990年6月第1版)，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》(中州古籍出版社出版社，1994年6月第1版)，張延生先生所著《易學入門》(團結出版社出版社，2004年10月第1版)。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。二、兩種起卦法《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻”(引號中內容中內容，見《梅花易數》原著)。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個(八經卦)，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數中數字起卦法起卦法，需要時辰嗎時辰嗎？一般是以幾個數字起卦的?用先天八卦計算的時候不用時辰用時辰，用后天八卦的時候用時辰用時辰。

數字卦六爻梅花都是怎么起卦的取3個3位數如123，456，789.
123/8=15...3取3
456/8=57...0除盡取8
789/6=131...3　取3這個為6爻中的一爻
如果除盡取除數取除數！另外卦是從下往上走
六爻　就是三個銅錢一起搖然后看三個的正反一共要三次如下
一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”．畫作“”為少陽為少陽。
兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“　”為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有字沒有字，稱作“重”，畫作“O”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“　X”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
梅花地支數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦，再以年月、日時相加的總和數除以6，取其余數為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。實際梅花易數起卦法多種多樣種多樣，不一定非以時間來起卦預測卦預測，也可以讓別人報數預測數預測，或寫一個字一個字，以字的筆畫數起卦預測卦預測，或聽到某種聲音種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測卦預測，

梅花易數的起卦方法是什么?梅花易數中的時間起卦方法:以農歷時間為準步驟:1.年月日相加除以8余數為上卦2.年月日時相加除以8余數為下卦3.年月日時相加除以6余數為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11(子年=1，丑年=2……)上卦==11+2+13/8余數為2==兌卦下卦==11+2+13+7/8余數為1==乾卦動爻==11+2+13+7/8余數為3==三爻動得到卦象:澤天決之兌為澤

梅花易數數字起卦除八余零得什么卦什么卦？除六余零動搖取第幾爻第幾爻？1、年月日時起卦
以年月日數之和除以8，余數為上卦；以年月日時數之和除以8，余數為下卦；以年月日時數之和除以6，余數取動爻取動爻。
A、一般時間起卦
年以當年地支數計（子1丑2??亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以農歷日數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2??亥12）。
年、時辰地支數：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七日下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝奪梅枝，結果樹枝掉到地面上地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦山咸卦，互見乾、巽。
解：年月日時起卦：辰年數5，12月17日，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸澤山咸。
B、生日起終身卦：
以農歷生日起終身卦時身卦時，以年干數而不以年支數年支數，準確率高些率高些。其余與上法相同
例：農歷壬辰年四月十一日已時生人時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦水蒙卦。

梅花易數

想學習梅花易數需要從哪里入門里入門？先看邵康節的梅花易數花易數，有個概念然后熟悉陰陽五行八卦行八卦，天干地支干地支，刑沖克合等等關系等關系，這些都是基礎是基礎，弄明白了再看看梅花易數花易數，最后去網上搜些資料看看然后多實踐

六爻預測與梅花易數到底有什么區別各有各的好處的好處。和強項和強項。
梅花除了起卦之外還可以用外應用外應，所謂外應可以和自然界感應界感應，通過外應來映射你所問的事情的事情，而且其法快速神準速神準，你剛問一個問題有時候甚至一秒鐘就可以得出答案出答案，而且準確率是無法想象的想象的，非常高非常高，解答你的問題好比對話一樣話一樣。外應是梅花易數最高境界高境界，能和自然相互融合一體合一體，道法自然法自然。還有學好外應好外應，有了外應連卦都不用起就可以鐵口直斷口直斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲門遁甲，大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還可以起卦以起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的最快的，你可以用任意東西起卦西起卦，你看到石頭可以起卦以起卦，你看到一滴雨水可以起卦以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦以起卦，當你達到一定境界了之后自然界的任何東西都可以為你所用你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數的術數，成長的速度非常慢非常慢，有時候甚至一年半年的沒有進步有進步，而且等你學到一定高度了之后你還要學所有六爻或者奇門遁甲的知識去補充梅花易數起的卦起的卦。不過當你沒達到很高的境界的時候有時候你時間會斷不準斷不準，而且你境界很低的時候還不如六爻來的準來的準，只要你有恒心有恒心，梅花易數是不二的選擇的選擇，而且梅花易數由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界的境界，能趨吉避兇吉避兇。
六爻，只需要用功去學習就能學成的學成的，是目前中國最廣泛的一種術數種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數種術數，這是因為六爻從入門到成長的過程比梅花易數快易數快，梅花易數需要長時間的積淀而六爻不需要長時間的積淀的積淀，按部就班也能斷準能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快易數快，而且六爻不能和自然融合然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時候相比候相比，其時間斷的會比梅花易數準易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手從下手，而梅花易數一開始你會覺得不知道怎么去斷么去斷，而六爻沒有這種無助的感覺的感覺。。

梅花易數互卦變卦怎么來的互卦就是六爻去最上和最下兩爻下兩爻，中間四爻互錯而成錯而成，變卦看動爻看動爻，動則變動則變，或陰變陽活反之活反之。

梅花易數的計算法四十除以八求助1、《梅花易數》上、下卦的組成的組成，都是用數字除以8來求得來求得。
2、除以8有余數時余數時，這個余數就是卦數是卦數。如19÷8＝3/8，那么3是余數是余數，3為“離”卦。
3、除以8沒有“余數”時。如40÷8＝5又8/8，那么即8為“余數”，則8為“坤”卦。
由上可知上可知，凡除盡時除盡時，“余數”都視為8。

沒學易經能學梅花易數嗎1、起卦的方法無數種無數種，就像指向明月的手指的手指，只是方法而已法而已。最重要的是解卦是解卦。解卦需要的是對規律的掌握的掌握。
2、易經講的就是萬事萬物的規律的規律。梅花易只是指向明月的手指的手指，不管你指的多準確多準確，如果不會解卦會解卦，那像你只給瞎子看月亮一樣亮一樣，沒用。
3、最簡單的不是梅花易梅花易，善易者不卜者不卜，易經學到深處到深處，根本不用卜卦用卜卦，萬事萬物都是相都是相，你可以非常容易的從表象看到它的本質的本質，所以預測的也最準確最準確。
4、盡信書不如無書如無書，任何書任何人的話人的話，你要批判的接受的接受，不要盲從要盲從，否則就是則就是，就是別人的傳話筒傳話筒。

梅花易數和易經有啥區別?《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。
數字吉兇
數字都有其獨特及深奧的含義存在義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關于「數字吉兇」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析來分析，再經過歷史印證的結果而得來的得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵上爭吵，以易理推衍后推衍后，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花折梅花，被園丁發覺而追逐而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證到驗證，因此邵康節名聞于當時于當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外解釋外，還有吉兇趨勢圖趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相，作為預測其發展趨勢的方法的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其余數為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣種多樣，饑一定非以時間來起卦預測卦預測，也可以讓別人報數預測數預測，或寫一個字一個字，以字的筆畫數起卦預測卦預測，或聽到某種聲音種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測卦預測，這就是梅花易數預測法的靈活性靈活性，而且準確性很高性很高。
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一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種有四種，1、上日下月為易月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡為易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義的釋義，也為三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等卜學等。因此，它成為道家、儒家、陰陽術數的經典的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法等說法。因其年代久遠代久遠，道、儒、術三家理解有不同有不同，至今關于易如何產生及發展說法不一法不一。從繼承較好的道家及術數派來看派來看，基本有天書神授之意授之意。
綜合來說合來說，易經是遠古眾多圣人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作并不斷修改而成的而成的。其中，經上古圣人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成集大成，作成《連山古易》。圣人盤古之后世之后世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代長年代，圣人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經修易經，作成《歸藏易》傳于伏羲于伏羲。歸藏易偏重于個人修行及人類發展的問題的問題。到周文王時文王時，自然及社會環境又發生變化生變化，文王對易經進行了演繹發展繹發展，而名周易（周義為周朝為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時孔子時，其所增修易偏重于義理（哲學）。
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梅花易數中的體用到底是怎么分的?動爻所在卦為用卦為用，不變的為體的為體，變出的卦為變卦

梅花易數怎么學

學習梅花易數應該這樣學：

1.《梅花易數》首先要學會斷卦會斷卦。

我們取三個先天數字天數字，所謂的先天數字就是我們即刻想到刻想到，不經過大腦而想到的三個數字個數字，用前兩個數字除以8取余數取余數，再按照先天八卦的排序的排序，這就得到了這兩個數字的卦象的卦象，此時為單卦為單卦，相互組合之后成為了重卦了重卦。

而這個重卦就是本卦是本卦，我們此時用到了第三個數字個數字，第三個數字除以6取余數取余數，這就得到了動爻了動爻。我們把本卦不變的爻抄寫下來寫下來，動的爻陰陽互換陽互換，這就形成了一個新的重卦的重卦，叫做變卦做變卦。

我們把本卦中間的四個爻拼合成兩個單卦組成的卦象叫互卦叫互卦。這樣三個重卦就出來了出來了。沒有動爻卦的為體卦為體卦，有動爻卦的稱為用卦為用卦。

我們再看一下生克表生克表，生體多的則為吉則為吉，克體多的則為兇則為兇。我們一定要弄清楚生克的五種關系種關系，這樣我們在預測的時候才是準確的準確的。

2.要學會看《易經》中的卦辭的卦辭。

我們在學《梅花易數》的時候的時候，一定要多看一看《易經》的卦辭的卦辭，在《易經》中有64個卦象個卦象，也有64種卦辭種卦辭。根據卦辭來推斷吉兇斷吉兇。比如說：周易第一卦就是乾為天卦為天卦，就是由兩個相同的乾卦組合成的重卦的重卦。我們經常聽到的天行健天行健，君子以自強不息強不息。

就是出自《易經》中的乾卦的乾卦。這個卦象說明困龍得水龍得水，喜上眉梢上眉梢。也就是說我們心中所想的事情終會得到圓滿的結局的結局。乾卦也就是上上卦上上卦。

梅花易數報數起卦,六步心誠最靈

梅花易數占卦，是一個方便而靈活的體系的體系，它隨時隨地可起卦可起卦，沒有約束有約束，心易就是心法是心法，隨心所欲心所欲。在心動想測之時測之時，或者來人問占之時占之時，即刻就可以起卦以起卦，起卦樣式繁多式繁多，報數起卦就是其中一種起卦方式卦方式。那么就讓我們一起來了解來了解，梅花易數報數起卦的六個步驟個步驟。

報數起卦常規方法是一般請求測者求測者，靜心想一下自己所測之事測之事，然后心中任意想一個數字個數字，占卦者根據此數字此數字，結合當時的時間起卦間起卦，以所報數字除以8的余數為上卦為上卦，以數字加上時數之和除以8的余數為下卦為下卦，然后再以上下卦數之和除以6的余數取動爻取動爻。

報數起卦步驟
1、要求精神狀態比較穩定較穩定，神志清醒；喝醉酒后不宜報數求測數求測。
2、對想預測的事情先在腦海中集中意念想一分鐘左右鐘左右，心里只需問相關的問題的問題，比如：“中途會有什么重要事情發生情發生？會有些什么意外的環節的環節？”、“此事前景如何景如何？”、“結果如何果如何？”可以發出很多疑問多疑問。

覺得自己想問的問題都在心里問過了問過了，接著就馬上在“1、2、3、4、5、6、7、8、9、0”這十個數字中選擇3個數來進行預測行預測。注意：選擇的3個數字必須是個位數個位數，比如1、3、8或者4、8、6；不要選擇9以上的十位數甚至百位數百位數，比如13、9、35這樣就不對了不對了。
3、在心里選擇數字要果斷要果斷，在一念之間就要瞬間一次性選定性選定，不可反復更改選擇改選擇。
4、記下您報數時的北京時間京時間，要精確到幾點幾分點幾分。
5、將您所選擇的3個數字按順序報給預測師預測師。比如您當時想的數字先后順序是8、3、6，您就一定要按原來的順序8、3、6報，不能顛倒為8、6、3或者6、3、8等等。
6、將您選定上述數字時的時間、地點（詳細到省市縣）和自己的性別告訴預測師預測師。

【覺悟傳統文化《梅花易數》(2)】——起卦有方

【覺悟傳統文化《梅花易數》（2）】——起卦有方
一、時間起卦
以農歷年月日數總和除以八除以八，以余數為卦數得上卦;以年月日時數總和除以八除以八，以余數為卦數得下卦得下卦，再以年月日時數總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。
例：公歷2001年9月19日上午10點鐘起卦鐘起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷成陰歷，查萬年歷為：辛巳年八月初三月初三，上午10點為巳時為巳時。
時辰和年數取用地支的序數的序數，序數是子為1、丑為2······亥為12。
上卦：年數+月數+日數，其和除以八除以八，求余數求余數，整除時取八數取八數。“巳”在地支序數中處在第六位第六位，故“巳”為6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余數為1。上卦數為一數為一，乾為一乾為一。
下卦：年數+月數+日數+時數，其和除以八除以八，求余數求余數，整除時取八數取八數。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余數為7。下卦數為七數為七，艮為七艮為七。
動爻：年數+月數+日數+時數，其和除以六除以六，求余數求余數，整除時取六數取六數。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余數為5。五爻為動爻為動爻。
綜上：上卦數一卦數一，乾為一乾為一，故上卦為乾；下卦數七卦數七，艮為七艮為七，故下卦為艮卦為艮。卦為天山遁天山遁，五爻爻動爻爻動。
《梅花易數》原文中《觀梅占》：

辰年十二月十七日申時日申時，康節先生偶觀梅偶觀梅，見二雀爭枝墜地枝墜地。先生曰：“不動不占動不占，不因事不占事不占。今二雀爭枝墜地枝墜地，怪也。”因占之因占之。
辰年五數年五數，十二月十二數十二數，十七日十七數十七數，共三十四數十四數，除四八三十二三十二，余二，屬兌，為上卦；
加申時九數時九數，總得四十三數十三數，五八除四十除四十，余得三數得三數，為離，作下卦；
又上下總四十三數十三數，以六除以六除，六七四十二四十二，余一為動爻為動爻。
是為澤火革澤火革。初爻變咸爻變咸，互見乾巽見乾巽。
斷之曰：“詳此卦詳此卦，明晚當有女子折花子折花，園丁不知而逐之而逐之，女子失驚墜地驚墜地，逐傷其股傷其股。右兌金為體金為體，離火克之火克之。互中巽木中巽木，復三起離火起離火，則克體之卦氣盛卦氣盛。兌為少女為少女，因知女子之被傷之被傷，而互中巽木中巽木，又逢乾金兌金克之金克之，則巽木被傷木被傷，而巽為股巽為股，故有傷股之應股之應。幸變為艮土為艮土，兌金得生金得生，知女子但被傷但被傷，而不至兇危也兇危也。
《梅花易數》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯時日卯時，先生與客往司馬公家共觀牡丹觀牡丹。時值花開甚盛開甚盛，客曰：“花盛開如此開如此，亦有數乎有數乎？”先生曰：“莫不有數不有數。且因問而可占矣可占矣。“逐占之逐占之。
以巳年六數年六數，三月三數月三數，十六日十六數十六數，總得二十五數十五數，除三八二十四數十四數，余一數為乾數為乾，為上卦；
卯時四數時四數，共得二十九數十九數，又除三八二十四數十四數，余五為巽卦為巽卦，作下卦；
得天風詬；
又以總計二十九數十九數，以六除之六除之，四六二十四二十四，得五爻動；
變鼎卦變鼎卦，互見重乾見重乾。
逐與客曰：“怪哉，此花明日午時日午時，當為馬所踐毀所踐毀。”眾客愕然不信然不信，次日午時日午時，果有貴官觀牡丹觀牡丹，二馬相嚙馬相嚙，群至花間馳驟間馳驟，花盡之踐毀之踐毀。
斷之曰：巽木為體木為體，乾金克之金克之，互卦又見重乾見重乾，克體之卦多矣卦多矣，卦中無生意無生意，固牡丹必為踐毀為踐毀。所謂馬者謂馬者，乾為馬也為馬也。午時者午時者，離明之象明之象，是以知之也知之也。
二、數字起卦
數字起卦字起卦，是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。此法大致可分為單位數和多位數兩種起卦法起卦法，一般會要求報兩位數兩位數。
單位數起卦要加時辰作內卦（下卦）。
多位數一般是將數一分為二分為二，即分成兩段各除以八除以八，并分別取余數為上下卦上下卦。
若多位數是偶位數（如：4位數，6位數等），則兩段平分（若6位數，前面3位，后面3位；前面為上卦為上卦，后面為下卦）。若多位數是奇位數（如：5位數，7位數等），則前段比后段少一位數作上卦作上卦，后段比前段多一位數作下卦作下卦，以對應天簡地繁、天清地濁、天輕地重、陽簡陰繁、陽少陰多的自然法則然法則。
1.單位數
單位數為上卦；
時辰數為下卦；
兩數相加除以六除以六，余數為動爻為動爻。
例：上午10點起卦點起卦，數字3。
上卦：上卦數為3，先天八卦天八卦，離為三離為三，故上卦為離卦為離。
下卦：上午10點就是巳時是巳時，“巳”在地支序數中處在第六位第六位，故“巳”為6，故下卦數為6，先天八卦天八卦，坎為六坎為六，故下卦為坎卦為坎。
動爻：上卦數為3，下卦數為6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余數為3。三爻為動爻為動爻。
綜上：上卦離上卦離，下卦坎下卦坎，卦為火水未濟水未濟，三爻爻動爻爻動。
2.兩位數
十位數為上卦；
個位數為下卦；
十位數與個位數之和除以六除以六，余數為動爻為動爻。
3.三位數
百位數為上卦；
十位數為下卦；
個位數除以六除以六，余數為動爻為動爻。
4.多位數
（1）位數為偶數位時
前后段均分段均分。
前段各數之和數之和，除以八除以八，余數為上卦；
后段各數之和數之和，除以八除以八，余數為下卦；
所有數之和數之和，除以六除以六，余數為動爻為動爻。
（2）位數為奇數位時
前段比后段少一位數一位數。
少一位的前段各數之和數之和，除以八除以八，余數為上卦；
多一位的后段各數之和數之和，除以八除以八，余數為下卦；
所有數之和數之和，除以六除以六，余數為動爻為動爻。
5.特殊數的處理
所測的數字之中有0的處理方法理方法。
例：910，把910變為9+10，用9求上卦求上卦，用10求下卦求下卦，用9+10=19求動爻求動爻。
例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同卦相同，為純卦），用3求動爻求動爻。
日常生活中凡所見數字均可用來起卦來起卦，如撲克牌、電話號碼、車牌號碼、書頁號碼等等碼等等，其起卦方法類似于數字起卦法起卦法。
三、方位起卦
方位起卦法起卦法，邵雍稱之為“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接根據人或物及其所在的方位進行起卦行起卦。此法是以八卦萬物屬性為上卦為上卦，以“后天八卦”方位為下卦為下卦。即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時辰數除以6，取余數為動爻為動爻。
后天八卦方位：坎北，離南，震東，兌西，乾西北乾西北，坤西南坤西南，巽東南巽東南，艮東北艮東北。
八卦萬物屬性：觀其人觀其人，老年男人為乾（乾為父），少女為兌；取其身取其身，頭為乾頭為乾，足為震足為震，目為離；取其物取其物，人手中之物中之物，如金玉及圓物之屬為乾（乾屬金；乾為天乾為天，天圓地方），土瓦及方物之屬為坤（坤屬土；坤為地坤為地，天圓地方）之類；觸及、見及物者及物者，起卦之時卦之時，見水為坎卦為坎卦，見火為離卦之類卦之類。

《梅花易數》原文中《老人有猶色占》：

己丑日卯時日卯時，偶在途行在途行，有老人往巽方往巽方，有憂色有憂色。問其何以有憂以有憂，曰：“無”。怪而占之而占之，以老人屬乾為上卦；巽方為下卦為下卦，是為天風姤卦；又以乾一巽五之數五之數，加卯時四數時四數，總十數總十數，除六得四為動爻為動爻，是為天風姤之九四之九四。<易>曰：“包無魚包無魚，起兇”。是易辭不吉矣不吉矣。以卦論之卦論之，巽木為體木為體，乾金克之金克之，互卦又見重乾見重乾，俱是克體是克體，并無生氣無生氣。且時在途行在途行，其應速其應速。遂以成卦之數卦之數，中分而取其半取其半，謂老人曰：“汝于五日內謹慎出入慎出入，恐有重災有重災。”果五日果五日，老者往赴吉席赴吉席，因魚骨鯁而終鯁而終。
又凡占卜凡占卜，克應之期應之期，看自己之動靜之動靜，以決事之遲速之遲速，故行則應速則應速，以遂成卦之數卦之數，可中分而取其半也其半也。坐則事應于遲應于遲，當倍其成卦之數而定之也；立則半遲半速遲半速，止以成卦之數定之可也之可也。雖然如是然如是，又在變通在變通，如占牡丹及觀梅之類梅之類，則二花皆朝夕之故夕之故，豈待成數之久也之久也。
上述案例的白話文大意是：在己丑日卯時（卯時，上午5時至7時），邵雍在路上行走上行走，看見一老人從東南方（巽方）走來，面帶憂愁帶憂愁，問他因為什么事情而憂愁而憂愁，老人回答說：“沒什么憂愁么憂愁。”邵雍感到奇怪到奇怪，于是起卦預測卦預測。老人為乾卦的卦象（乾為父），便用乾卦作為上卦為上卦，以東南方（巽方）的巽卦作為下卦為下卦，乾為天乾為天，巽為風巽為風，得天風姤卦風姤卦。乾卦數為一數為一，巽卦數為五數為五，卯時數為四（“卯”在地支序數中處在第四位第四位，故“卯”為4），共得十數（1+5+4＝10），用十除以六除以六，商數為1，余數為4（10÷6），即四爻為動爻為動爻，九四爻動四爻動。《易經》天風姤卦九四爻爻辭為：“包無魚包無魚，起兇。”此爻為不吉利不吉利。再用卦象來解釋來解釋，天風姤卦:下卦巽為體卦為體卦，上卦乾為用卦；巽為木巽為木，乾為金乾為金，金克木；交互卦中出現兩個乾卦個乾卦，全都是金克木；故體卦巽木無生之氣生之氣，并且被占測的老人在路上行走上行走，其應驗應該是快的是快的，故使用成書十數（乾卦數為一數為一，巽卦數為五數為五，卯時數為四數為四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其數為五數為五。于是，邵雍對老人說：“你在五天之內天之內，要謹慎小心行事心行事，你恐怕有重大災禍大災禍。”果然在第五天第五天，老人赴喜宴赴喜宴，因為魚骨鯁喉而死喉而死。
方位起卦法起卦法，應卦的期限的期限，一般看人的情況是處于動中還是處于靜中于靜中，來決斷事情應驗的快和慢快和慢。
行走的人應驗的時間快、時間短時間短，用成卦的數除以二除以二，取其半數（成數的一半）作為應驗的日期的日期。
坐著的人應驗的時間慢、時間久時間久，用成卦的數乘以二（成數的2倍）作為應驗的日期的日期。
站立的人應驗的時間不快不慢快不慢，直接用成卦的數作為應驗的日期的日期。
雖有以上三種方法來定應驗日期驗日期，但還需靈活變通活變通。

《梅花易數》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午時日午時，有少年從離方來離方來，喜形于色形于色。問其有何喜有何喜，曰：“無”。遂占之遂占之，以少年屬艮年屬艮，為上卦為上卦，離為下卦為下卦，得山火賁山火賁。以艮七離三加午時七午時七，總十七數十七數，除六，余五為動爻為動爻，賁之六五爻動五爻動。曰：“賁于丘園于丘園，束帛戔戔帛戔戔，吝，終吉。”易辭已吉矣已吉矣，卦則賁之家人之家人，互見震、坎，離為體離為體，互變俱生之俱生之。斷曰：“子于十七日內七日內，必有幣聘之喜聘之喜。”至期，果然定親然定親。
丁俊貴
2024年8月29日

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二、夢到自己拉褲子里了什么意思

夢見自己拉屎在褲子里是什么意思

也是一個黃金夢黃金夢，說明你最近要發財要發財，這是一個大吉大利的夢利的夢，非常好的一個夢

夢見自己屎尿拉到褲子里褲子里，是什么意思么意思？

是不是睡覺的時候想要上廁所了廁所了？然后夢里就出現相關的夢境的夢境。

我夢見自己拉褲子里了子里了，身邊有一些熟人些熟人，但記不清了不清了，沒有馬上清里上清里？

夢見你自己拉稀己拉稀，說明你有可能正在拉稀在拉稀，或者說你喜歡看著自己出丑己出丑，卻無動于衷動于衷。

夢見屎拉褲子里了什么預兆

夢見拉屎拉到褲子里褲子里，多主你的收入頗豐入頗豐，而你賺錢乃是單打獨斗或是獨自創業自創業，則得此夢者此夢者，你的事業成功與個人相關人相關，若他人有心助你心助你，反倒使你的事業出問題出問題，如你近期內有招人或面試可能試可能，則你事業中多有不順有不順，需小心有小人妨害者妨害者。
?打算出門的人夢見拉屎到褲子里褲子里，建議可以緩慢出門慢出門，平安回家安回家。
懷有身孕的人夢見拉屎到褲子里褲子里，預示生女示生女，冬占生男占生男，慎防流產于始終于始終。
創業的人夢見拉屎到褲子里褲子里，代表得財利得財利，和氣謙虛氣謙虛，勿剛勿傲剛勿傲。
談婚論嫁的人夢見拉屎到褲子里褲子里，說明只要雙方互相尊重相尊重，有誠意則婚姻可成姻可成。
準備考試的人夢見拉屎到褲子里褲子里，意味著雖然成績不理想不理想，榜上有名上有名，沒有意思去念思去念。
?夢見拉屎到褲子里的心理學建議：
在社交場合中活躍的日子的日子。有機會就多多與人握手吧握手吧，經由輕輕的肢體接觸傳達的心意很不同喔不同喔。但耳邊或許會聽到一些他人的閑言閑語言閑語，但請抱著懷疑的態度的態度，其中一半都是以訛傳訛訛傳訛。而且千萬不要再由你嘴里傳出去傳出去，否則有為別人撼黑鍋的危險的危險。
夢見小孩拉屎在我身上,然后我又自己洗了
夢見自己拉屎在褲子里自己用手抓
夢中糞便主財便主財，財藏庫中藏庫中，用手抓主財可取財可取，主大發
夢見屎尿污身主得財主得財。
夢見大便滿地主富貴主富貴。
夢見失大小便主失財主失財。
夢見挑糞回家大吉利大吉利。
夢見患廁中得官祿位官祿位。
夢見落廁出吉不出兇不出兇。
夢見廁屋上臥主得財主得財。
夢見廁中干者主家破主家破。
夢見架廁屋主有財喜有財喜。
夢見身上有糞便或踏上糞便上糞便，財運降臨你身；你會心想事成想事成，事事順利事順利。
夢見衣服沾到糞便到糞便，金錢方面的支勢上升勢上升。可以期待一筆新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳
運氣平平的一天的一天。這兩天你被失意的感覺縈繞覺縈繞，做事感到沒有什么沖勁么沖勁，能應付就可以就可以。前段時間比較熱衷的聚會交往也會停下來停下來，只想自己一個人靜靜人靜靜。戀情方面情方面，憐憫在涌動在涌動，你有可能因為心軟而答應對方的表白的表白。女生尤其表現母性現母性。
夢到拉屎拉在褲子里的宜忌：
「宜」宜自省宜自省，宜當機立斷機立斷，宜調情宜調情。
「忌」忌搭順風車順風車，忌裸睡忌裸睡，忌注重細節重細節。

夢見拉屎在褲子里拿出來丟又埋上又埋上？

夢見拉屎在褲子里拿出來丟又埋上又埋上，這個本身就是一個荒誕的夢誕的夢，是什么預兆也沒有的沒有的，建議不必過分糾結分糾結。

夢見自己拉褲子里從褲腿里掉出來趕緊回避走開了

夢見大便拉在自已褲子里褲子里，預示著您近期會心想事成想事成，生活美滿幸福滿幸福，家庭和睦庭和睦，事業增增日上增日上。
夢見大便拉在自已褲子里褲子里，預示著您會動點歪心思取得事業上或是愛情上的成功的成功，同時利用同情心博取他人的認可和贊美和贊美，建議你不要刻意去討好誰獲得成功得成功，這樣你會生活的很累的很累，希望您能順其自然、隨遇而安遇而安。
女人夢見拉屎拉到褲子里褲子里，預示著您近期會和家人出去同游去同游，并且此次游玩讓您更加珍愛家庭、享受和家人在一起的幸福感和滿足感滿足感。
老人夢見拉屎拉到褲子里褲子里，預示著您財運亨通運亨通，完事大吉大利吉大利，家人在意的的時光比較多比較多，而且生活的很開心、幸福。
中老年人見拉屎拉到褲子里褲子里，預示著您身體健康狀況會遇到有大變化大變化，甚至會危機生命機生命，建議您要多關注心臟病、心痛等疾病等疾病，盡量多做些輕松的、平和的運動的運動。
孕婦夢見自己拉屎己拉屎，預示著您物質財富的減少會對您的生活上帶來一定的壓力的壓力，建議您要放開心扉、一切順其自然其自然，完事皆會平安無事、玩是大吉大利吉大利。
退休者夢見大便拉在自已褲子里褲子里，預示著您近期會有次旅行次旅行，并且在旅行的路上能結交好有交好有，而且還會給您帶來好運氣好運氣。
求職者夢見大便拉在自已褲子里褲子里，預示著您求職運氣一般氣一般，容易意氣用事或直言快語給他人來來不好的印象的印象。

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三、抽簽得盛名至什么意思,抽簽圭是啥意思

內容導航：

抽簽。這是什么意思

享有盛名的意思

盛名的意思是什么?

盛名是什么意思

抽簽算卦占卜

是上上簽好還是下下簽好?

Q1：抽簽。這是什么意思

上上簽上上簽，哥們很簡單很簡單，聽我道來：這就好比虎落平陽被犬欺被犬欺，終會東山再起山再起，日解那個就是個就是，小人當道人當道，君可忍一忍忍一忍，慢慢會變好的

Q2：享有盛名的意思

在社會上或某個領域內博得很高的名望

Q3：盛名的意思是什么?

盛名，指有非常好的名聲的名聲，人人皆知人皆知。如：他頗負盛名負盛名，已經人人皆知人皆知。
引證解釋
很大的名望的名望。《淮南子·詮言訓》：“故世有盛名有盛名，則衰之日至矣日至矣。”唐獨孤及《送長孫將軍歙州之任》詩：“臨難敢橫行敢橫行，遭時取盛名取盛名。”瞿秋白《赤都心史》十六：“各代表演說慶祝完了之后了之后，還聘請全俄、全世界負盛名的名伶沙略屏唱歌曲助興曲助興。”

Q4：盛名是什么意思

基本釋義：很高的名望的名望。
百度釋義：盛名，指有非常好的名聲的名聲，人人皆知人皆知。如：他頗負盛名負盛名，已經人人皆知人皆知。
詳細解釋：很大的名望的名望。
《淮南子·詮言訓》：“故世有盛名有盛名，則衰之日至矣日至矣。”唐獨孤及《送長孫將軍歙州之任》詩：“臨難敢橫行敢橫行，遭時取盛名取盛名。”瞿秋白《赤都心史》十六：“各代表演說慶祝完了之后了之后，還聘請全俄、全世界負盛名的名伶沙略屏唱歌曲助興曲助興。”

Q5：抽簽算卦占卜

佛說阿難分別經
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思維的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同盡相同，大多數知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法聞佛法，生命就毫無意義可言義可言。
得聞解脫之道脫之道，而未能依教奉行教奉行，則是人生最大的悲哀的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料教資料。

Q6：是上上簽好還是下下簽好?

上上簽更好簽更好。
簽的區別：
1、上上簽：大吉大利吉大利，百事順遂事順遂，大概是指不僅走路拾金路拾金，天下還可掉陷餅之類的好事多多事多多。
2、上簽：如果不是那么貪心的話心的話，這已是很好了很好了！上上簽只有很少的機率的機率！運氣很好氣很好。
3、上平簽：如美玉之瑕玉之瑕，無防大雅防大雅。大多寓意苦盡甘來盡甘來，風雨之后見彩虹見彩虹。
抽簽是中國的民間習俗間習俗，是占卜的其中一種形式種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜條問卜。抽簽同八卦一樣卦一樣，是我國古代民間為了判斷問事項吉兇、禍福的一種通俗預測方式測方式。而判斷吉兇的依據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容故內容。

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梅花易數取數字個位(梅花易數數字對照表)擴展閱讀